編寫教案可以幫助教師系統(tǒng)化地安排教學(xué)步驟和方法。那么我們該如何撰寫一份高質(zhì)量的教案呢？教案的編寫需要考慮教學(xué)目標的明確、教學(xué)內(nèi)容的合理性、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)評價的有效性等方面的要求。教案的編寫還需要注意語言簡練、層次清晰，以及具備可操作性和可評價性。只有編寫好一份合理、科學(xué)的教案，才能有效地指導(dǎo)教學(xué)活動。掌握好教案的編寫方法和技巧，對于提高教學(xué)效果和質(zhì)量有著重要的作用。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇一
教學(xué)內(nèi)容分析：
孟子是戰(zhàn)國時期著名的思想家，是儒家學(xué)派的代表人物。《孟子》一書在宋朝時被朱熹列為《四書》之一，成為儒家經(jīng)典。孟子思想在歷史上有著深遠的影響。因此在學(xué)習(xí)本文字句的同時，對孟子的思想體系略作剖析，這有助于學(xué)生正確地理解課文內(nèi)容。《魚我所欲也》一文主要是議論。其論證方法，學(xué)生不易掌握，因而在教學(xué)過程中，要抓住那些表述其觀點的語句和他常用的術(shù)語加以分析，講深講透，并以此來剖析他的“舍生取義”的思想，以培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力。教學(xué)過程中還應(yīng)加強朗讀，使學(xué)生加深體會文章的內(nèi)容和文章的氣勢，從而體現(xiàn)孟子善于論辯的特點。
教學(xué)目標：
知識目標。
1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
能力目標。
1．強化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
德育目標。
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。
教學(xué)重點：
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
教學(xué)難點：
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
教具準備：
錄音機、示范朗讀磁帶。
教學(xué)方法：
1．誦讀法。
這是文言文教學(xué)最實用的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化熏陶。
2．質(zhì)疑法。
引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂的地方提問，或?qū)ξ恼掠^點提出自己的見解，或就淪證過程等方面存在的問題大膽質(zhì)疑。鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生良好的思維品質(zhì)，增強課堂教學(xué)的針對性，從而提高課堂教學(xué)的效率。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入解題。
作者情況介紹，由學(xué)生以小組為單位，交流查找的資料來完成，教師選出具有代表性的課件，向大家展示。
孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辨認是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。《魚我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點。
二、整體感知。
1．朗讀。
1）在自由散讀的基礎(chǔ)上抽讀（4名左右），抽讀學(xué)生可任意選取文段朗讀，其他學(xué)生認真聆聽，并作好點評準備。
2）朗讀點評（由學(xué)生完成，教師點撥、引導(dǎo)即可）。
（點評著重強調(diào)咬字、語氣、節(jié)奏、斷句等幾個方面，注意突出演講式朗讀的特點。）。
3）全班根據(jù)以上朗讀點評的要點，齊聲朗讀課文。
2．串譯課文，了解大意。
（學(xué)生相互交流預(yù)習(xí)成果，對于小組內(nèi)共同出現(xiàn)的問題，提交全班討論。）。
3．熟悉課文，概括文意。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次自由朗讀課文，并用最簡潔的一句話概括課文內(nèi)容。
三、再讀課文，理解文意。
要求學(xué)生根據(jù)前面所學(xué)課文《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》積累的有關(guān)議論文知識，以小組為單位討論以下問題：
1．課文的論點是什么？結(jié)合課后練習(xí)，思考你贊同哪一種說法，為什么？
2．為了闡明觀點，文章運用了哪些論證方法，找出來，大家交流。
3．課文導(dǎo)語說“文中孟子對于‘義’的論說，對于今人仍不無啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪，整理思路并與小組同學(xué)交流。
說明：以上問題采取小組內(nèi)自主、合作的方式完成，小組內(nèi)每個同學(xué)承擔(dān)一道思考題，思考結(jié)果交由小組討論，組長記錄討論結(jié)果，并由中心發(fā)言人匯報討論成果。
四、自主質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)。
此環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識，要求學(xué)生圍繞課文內(nèi)容，質(zhì)疑問難，提出有一定創(chuàng)新價值的問題，教師可從中選取有代表性的問題，由學(xué)生小組探討，全班交流。
說明：這個環(huán)節(jié)，學(xué)生質(zhì)疑提問應(yīng)提前布置，由學(xué)生在課前完成，上課前提交問題即可。另，學(xué)生的提問，教師也可給予一定的啟發(fā)、點撥，注意問題的質(zhì)量。
問題：
1．課文中“本心”指人的天性，那么從全文看，作者認為人應(yīng)該具有怎樣的天性呢？按照你的理解，人的天性除課文所指外，還應(yīng)該有哪些？不妨說說。
———————學(xué)生自由發(fā)言。
2．能否為課文補充一、二個現(xiàn)實材料，以突出論點。
—————（學(xué)生自由補充。）。
五、朗讀背誦，積累鞏固。
課堂背誦，可采用多種方式指導(dǎo)學(xué)生完成。例如：運用幻燈，打出相應(yīng)的譯句，由學(xué)生在課文中找出原文進行誦讀，記憶；學(xué)生相互間提問背誦，教師抽查背誦等。
六、布置作業(yè)：
1．教師提供相關(guān)資料，學(xué)生回家查閱，并同課文進行閱讀比較，看看它們各自表現(xiàn)出怎樣的價值取向。
2．查閱“嗟來之食”的故事，與課文比較，看看內(nèi)容上有哪些不同，思考為什么有這樣的不同。
教后反思：
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的'與學(xué)生的社會生活實際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚醒這群孩子的良知，對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇二
學(xué)習(xí)目標：
1.積累文言詞語。
2.準確、明白地翻譯文句。
3.學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)、對比鮮明、說理透辟的論證。
4.認識孟子舍生取義思想的進步性及其現(xiàn)實意義。
學(xué)習(xí)重點、難點：
1.對語句及中心的理解。
2.對論證方法的理解。
課前檢測：
日本政府寓言通過了右翼勢力編寫的歷史教科書，肆意篡改歷史，美化侵略，遭到了許多主持正義的國家的強烈譴責(zé)，真是_________，________。（用《孟子》中的名句填空）。
課文研討。
一、整體把握。
1、作者作品簡介。
孟子（約前372前289）名，字，鄒（今山東鄒縣）人，時期著名的家、家，是家思想的代表人物，地位僅次于，后世常以并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張法先王。在孔子的仁學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的仁政學(xué)說，主張行仁政以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
本文提出在生和義不能兼顧的情況下，應(yīng)該的觀點，并且進一步指出這是每個人都有的本心，那些在義上有虧的人不過是喪失了他們的本心罷了。
本文節(jié)選自《》?！陡孀由稀返闹饕獌?nèi)容是闡明性善說，即人性里天生就有向善的種子，所謂惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。這種善的天性，就是人的本心。本心不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態(tài)：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近恭敬）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。人應(yīng)該推求本心，順著本心的方向發(fā)展，并將它發(fā)揚光大，從而成為道德上完善的人。本文講的是每個人都有本心，無論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的本心。只要本心在，即使在生死關(guān)頭，人也能經(jīng)受住考驗；而如果喪失了本心，人就會做出有損于人格的事來。
2、字詞掌握，解釋以下詞語的含義。
【所欲】【得兼】。
【有甚于】【茍得】。
【惡】【患】。
【使】【何不用也】。
【由是】【是故】。
【非獨】【勿喪】。
【呼爾而與之】【蹴爾】。
【不屑】【萬鐘】。
【何加】【奉】。
【所識窮乏者得我歟】【向為身死而不】。
【今為宮室之美為之】【是亦不可以已乎】。
【本心】。
3、課文講解。
文章第一段分為三層。
第一層：（從開頭至）提出本文的論點：在生和義無法同時兼顧的情況下應(yīng)該。
這個觀點的提出是用魚和熊掌不能兼得的日常生活事例得出的，使用的論證方法是。
第二層（從到）：對論點進行具體的分析與闡釋。
作者先從正面來講：雖然生命是我所喜愛的，但是，因為我所喜愛的東西有比生命更重要的，所以，我不去做茍且偷生的事；雖然死亡是我所厭惡的，但是，我所厭惡的東西還有甚于死亡的，因此即使是死亡之患，我有時也不避開它。這里所說的甚于生者就是指義；所說的甚于死者就是不義。于是，為了義，可以舍生；即使死掉，也不做不義的事。
接著，作者又從反面來申述觀點：如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么，凡是可以保全生命的手段，有什么不可以用的呢？如果人們厭惡的東西沒有超過死的，那么，凡是可以躲避死亡之患的辦法，有什么不可以用的呢？這里隱含的意思是，一旦將愛惜生命和懼怕死亡發(fā)展到極端，那么在生命受到考驗的時候，人的行為就會失去準則，做出讓人不齒的事情來，最終，人的價值和尊嚴喪失殆盡。因為暗含了這樣的意思，因此，如使人之所欲莫甚于生，則凡可以辟患者何不為也？這兩句話，具有警醒人心的作用。
因此，這一層次所有用的論證方法主要是。
第三層（），作者進一步指出，其實人人都有向善之心，之所以只有賢者才能做到舍生取義，是因為賢者能夠保有本心而已。
第二、三段運用的是論證法。作者以一簞食，一豆羹為例告訴我們，這看似微不足道的一簞食，一豆羹，當(dāng)它關(guān)乎生死的時候，也能考驗一個人的品德。呼爾蹴爾而與之，則行道之人與乞人都不屑受之，這就是人沒有喪失本心的表現(xiàn)。又舉有的人不辯禮義地貪求萬鐘為例，說明喪失本心的表現(xiàn)。一簞食，一豆羹雖然比萬鐘少得多，可是弗得則死，看來更為重要。這里作者又運用了論證法，將一簞食，一豆羹與萬鐘作對比。按財富的數(shù)量說，萬鐘自然是多的.。但是，萬鐘決定的是宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我，而一簞食，一豆羹決定的卻是生命，自然要比萬鐘更重要。通過這種對比，既讓人認識到將禮義拋到腦后，貪求富貴的行為是多么地不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應(yīng)該時時反省自己才行。
二、問題研究。
孟子主張人性是善的，他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些善心喪失，就在道德方面具備仁義禮智。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出的主張。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去本心。
三、小結(jié)。
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了舍生取義的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辯禮義而貪求富貴的行為是不可取的。
當(dāng)堂檢測：
說說下面各組句子中劃線的詞的意思或用法是否相同并翻譯句子。
1、所識窮乏者得我與。
呼爾而與之，行道之人弗受。
2、蹴爾而與之，乞人不屑也。
由是則生而有不用也。
3、所欲有甚于生者。
萬鐘于我何加焉。
4、非獨賢者有是心也。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇三
從容說課。
《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》。孟子主張人性善，他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。本文從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出舍生取義的主張。孟子認為如果把生命看得比義重就會做出不義的事來，贊揚了那些重義輕生、舍身取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利．不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴密，引譬設(shè)喻，排比鋪陳，氣勢恢宏。體現(xiàn)了《孟子》散文的藝術(shù)特點。
本文議論性很強，其論證方法的運用是教學(xué)中的重，難點。課上以誦讀為主。通過誦讀，認識孟子“舍生取義”的道德主張，理解本文邏輯嚴密、設(shè)喻巧妙的特點，體會排比、對比等修辭的表達效果。
本文理解起來有些難度，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣可能不大，教師應(yīng)當(dāng)提倡互動探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會收獲的快樂，成功的喜悅。
教學(xué)目標。
知識目標。
1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
能力目標。
1．強化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
德育目標。
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。
教學(xué)重點。
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的.論證方法。
教學(xué)難點。
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
教學(xué)方法。
1．誦讀法?這是文言文教學(xué)最實用的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化熏陶。
2．質(zhì)疑法?引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂的地方提問，或?qū)ξ恼掠^點提出自己的見。
解，或就淪證過程等方面存在的問題大膽質(zhì)疑。鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生良好的思維品質(zhì)，增強課堂教學(xué)的針對性，從而提高課堂教學(xué)的效率。
3．鑒賞法。
教具準備。
多媒體。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
[教學(xué)要點]。
資料助讀；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，自由質(zhì)疑，互動探究，理解文意；美讀課文，體會語言特色，初步背誦課文。
[教學(xué)步驟?]。
一、導(dǎo)語?設(shè)計。
設(shè)計(一)。
人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。
[4]?[5]?[6]。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇四
教學(xué)目標：
1、知識目標：積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力;了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
3、德育目標：認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。
教學(xué)重點：
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
教學(xué)難點：理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
教學(xué)策略與方法：講授、合作、探究。
課時安排：2課時。
教學(xué)思路：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課：
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?請走進《魚我所欲也》尋找答案。今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、作者作品簡介。
孟子（約前372-前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”（法先王先秦以儒家為代表的“法古”的政治觀。主張效法古代圣明君王的言行p制度，言必稱堯p舜p文p武。孟子主張仁政與“王道”，其心目中的楷模就是古代圣王。孟子曰：“規(guī)矩，方員之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民，賊其民者也。”古代圣王統(tǒng)被孟子稱為“先王”。孟子所提倡的仁政也就是效法先王“以不忍人之心行不忍人之證”。在孟子看來，為政必須“遵先王之法”，否則就是離經(jīng)叛道，就可以人神共誅之。孟子的法先王思想是先秦儒家所固有的政治傾向，孔子就是“祖述堯舜”又憲章文武“的。荀子也認為“先王之道，仁之隆也”。）。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
三、題解。
孟子主張人性是善的，他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。
四、指導(dǎo)朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。
五、研讀第一段。
1、重點字詞講解。
【所欲】“所”動詞，相當(dāng)于名次，意為“喜愛的'東西”。
【得兼】同時得到。
【有甚于】比……更重要。
【茍得］茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。
【惡】wu4，厭惡，與“欲”相反。
【患】禍患，災(zāi)難。
【使】假如，假使。下文“使”義同。
【何不用也】有什么不可以使用的呢？
【由是】按照這種方法。
【是故】因此，由此可見。
【非獨】不僅僅。
【勿喪】不喪失（其本心）。
2、討論翻譯。
3、請同學(xué)逐句翻譯，教師指導(dǎo)。（魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了）。
4、思考、探究下列問題：
1）本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
2）“所欲有甚于生者”中的“所欲”可以指哪些事情？
明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。
3）“所惡有甚于死者”中的“所惡”可以指哪些事情？
明確：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。
4）“故患有所不辟”中的“患”指什么？
明確：指遭到迫害，遇到生命危險等。
5）“非獨賢者有是心“是心”指什么？
明確：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
6）分析本段是如何展開論證的？
本段首先由設(shè)喻引出論點“舍生而取義者也”，接著運用嚴密的的的邏輯推理展開分析論證。這個推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”（有甚于生者）可以“舍生”（不為茍得），即使死掉（患有所不避），也不做無“義”的事。第二步是假設(shè)推理，設(shè)想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進一步指出，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了。
六、作業(yè)：
1、背誦課文第一段，掌握重點字詞。
2、完成配套練習(xí)相關(guān)內(nèi)容。
板書設(shè)計：（略）。
課后反思：
徐友瑞。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇五
孟子(約前372—前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性;善于運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力?！遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點。
二、整體感知。
1.默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。
2.請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個小節(jié)，讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。
3.教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。
4.齊讀全文。
5.學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準備進行質(zhì)疑;有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準備進行交流。
6.請兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。
參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)作出正確的選擇。
三、分步品味。
1.質(zhì)疑及交流。
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
(解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點撥?；卮疬^程中學(xué)生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇六
二.重難點分析：《魚我所欲也》。
1.文章思想內(nèi)容：
本文以“魚”和“熊掌”為喻，說明在人生的道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應(yīng)以“義”為重，為了維護它，要不惜做到“舍生而取義”。
2.孟子是如何在文章中提出他的主張的呢?
孟子用人們生活中所熟知的具體事物打了一個比方。魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌;生命是我所珍愛的，義也是我想珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。
在這里，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全文的中心論點。
3.文章結(jié)構(gòu)層次：
文章共兩段，第一段可分為三層：
第一層：作者首先提出自己的論點。共兩句話。
第一句話設(shè)喻，第二句話由第一句話引出來論點“舍生而取義者也”
第二層：是對本文論點的進一步論證，是全文的重點。
作者首先是從正面闡發(fā)自己的觀點;接著，作者又從反面論述觀點。
第三層：作者得出結(jié)論，其實人人都有向善之心，但是當(dāng)面臨生死存亡的考驗的時候，大多數(shù)人不是不想做，而是做不到。
第二段運用的是舉例論證法，作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食”，“一豆羹”，當(dāng)它關(guān)乎生死的時候，也能考驗一個人的品德。
后又舉一例，從反面說明“萬鐘”亦不應(yīng)受之。作者在這里又運用了對比論證法，將“一簞食”，“一豆羹”與“萬鐘”作對比。于是兩次舉例論證的運用，從正反兩方面再次印證了“舍生取義”這一論點。
結(jié)尾一句話，歸納此段，照應(yīng)開頭。
4.本文的寫作特色：
(1)全文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。
(2)為了增強語勢，把道理說得深入淺出，生動有趣，更具有說服力，作者還采用了排比，比喻，對比的修辭方法。
一.給下列加點字注音：
1.茍得2.一簞食3.蹴爾4.肆恣5.強以仕6.楹間。
二.填空：
1.孟子字名，戰(zhàn)國時人，他繼承了的思想體系，是繼孔子之后。
學(xué)派的又一位大師。
2.曾鞏字，朝家。著有《》。他與、、
合稱“唐宋八大家”。
三.解釋詞語：
(1)于(2)是。
(3)與(4)得。
(5)以。
四.閱讀下面文字，完成練習(xí)：
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，得道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1.解釋下列加點詞語。
(1)鄉(xiāng)為身死而不受()(2)所識窮乏者得我與()。
(3)今為妻妾之奉為之()(4)萬鐘于我何加焉()。
2.本段文字中引用了一個典故來說明的道理。
3.下列加點詞語用法及意義相同的一項是()。
a.鄉(xiāng)為身死而不受今為妻妾之奉為之。
b.呼爾而與之爾來二十有一。
c.萬鐘于我何加焉乃知生于憂患。
d.萬鐘于我何加焉弗敢加也。
4.將“是亦不可以已乎?此之謂失其本心”譯為現(xiàn)代漢語。
5.概括這段文字的內(nèi)容要點。
答：
五.課外閱讀：
余少貧不能買書，然好之頗初。每去書肆垂涎翻閱。若價貴不能得，夜則形諸夢。曾作詩曰“塾遠悉過市，家貧夢買書?！?BR> 1.解釋加點詞語。
(1)書肆(2)垂涎(3)塾(4)形。
2.這段文字圍繞“好”字來寫，文中有哪些詞能反映出作者這種情感。
3.文中的兩句詩有何含義?
4.作者為何在“過市”時想?表達了作者怎樣的情感?
參考答案。
一.
1.2.3.4.5.6.
二.
三.
1.比/對于2.這種/指上述做法3.語氣助詞歟/給。
4.得到/通“德”，感謝。
5.連詞，并且/連詞，表目的，來/連詞“而”/介詞“把”省“之”
四.
1.(1)通“向”從前(2)通“歟”語氣助詞(3)侍奉、侍候(4)好處。
2.嗟來之食;義重于生3.a(因為)。
4.這難道不可以讓它停止了嗎?(如果繼續(xù)下去)就叫做失掉了本心。
5.通過舉例論證從正反兩方面論證了“舍生取義”的論點。
五.
1.
(1)書鋪(2)流口水，這里是思書若渴，迫不及待的意思。
(3)舊時設(shè)立的教學(xué)的地方(4)出現(xiàn)。
2.垂涎;想;夢。
3.(因)私塾離家遠，上學(xué)(發(fā)愁)路過集市，(因)家里貧窮(買不起書)就夢見(自己)買上了書。
4.喜歡書卻因家貧買不起書，所以愁。表達了作者對書的深深喜愛和渴望得到的心情。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇七
作者情況介紹，由學(xué)生以小組為單位，交流查找的資料來完成，教師選出具有代表性的課件，向大家展示。
孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辨認是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。《魚我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點。
二、整體感知。
1.朗讀。
1）在自由散讀的基礎(chǔ)上抽讀（4名左右），抽讀學(xué)生可任意選取文段朗讀，其他學(xué)生認真聆聽，并作好點評準備。
2）朗讀點評（由學(xué)生完成，教師點撥、引導(dǎo)即可）。
（點評著重強調(diào)咬字、語氣、節(jié)奏、斷句等幾個方面，注意突出演講式朗讀的特點。）。
3）全班根據(jù)以上朗讀點評的要點，齊聲朗讀課文。
2.串譯課文，了解大意。
（學(xué)生相互交流預(yù)習(xí)成果，對于小組內(nèi)共同出現(xiàn)的問題，提交全班討論。）。
3.熟悉課文，概括文意。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次自由朗讀課文，并用最簡潔的一句話概括課文內(nèi)容。
三、再讀課文，理解文意。
要求學(xué)生根據(jù)前面所學(xué)課文《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》積累的有關(guān)議論文知識，以小組為單位討論以下問題：
1.課文的論點是什么？結(jié)合課后練習(xí)，思考你贊同哪一種說法，為什么？
2.為了闡明觀點，文章運用了哪些論證方法，找出來，大家交流。
3.課文導(dǎo)語說“文中孟子對于‘義’的論說，對于今人仍不無啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪，整理思路并與小組同學(xué)交流。
說明：以上問題采取小組內(nèi)自主、合作的方式完成，小組內(nèi)每個同學(xué)承擔(dān)一道思考題，思考結(jié)果交由小組討論，組長記錄討論結(jié)果，并由中心發(fā)言人匯報討論成果。
四、自主質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)。
此環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識，要求學(xué)生圍繞課文內(nèi)容，質(zhì)疑問難，提出有一定創(chuàng)新價值的問題，教師可從中選取有代表性的問題，由學(xué)生小組探討，全班交流。
說明：這個環(huán)節(jié)，學(xué)生質(zhì)疑提問應(yīng)提前布置，由學(xué)生在課前完成，上課前提交問題即可。另，學(xué)生的提問，教師也可給予一定的啟發(fā)、點撥，注意問題的質(zhì)量。
問題：
1.課文中“本心”指人的天性，那么從全文看，作者認為人應(yīng)該具有怎樣的天性呢？按照你的理解，人的天性除課文所指外，還應(yīng)該有哪些？不妨說說。
——-————學(xué)生自由發(fā)言。
2.能否為課文補充一、二個現(xiàn)實材料，以突出論點。
—————（學(xué)生自由補充。）。
五、朗讀背誦，積累鞏固。
課堂背誦，可采用多種方式指導(dǎo)學(xué)生完成。例如：運用幻燈，打出相應(yīng)的譯句，由學(xué)生在課文中找出原文進行誦讀，記憶；學(xué)生相互間提問背誦，教師抽查背誦等。
六、布置作業(yè)：
1.教師提供相關(guān)資料，學(xué)生回家查閱，并同課文進行閱讀比較，看看它們各自表現(xiàn)出怎樣的價值取向。
2.查閱“嗟來之食”的故事，與課文比較，看看內(nèi)容上有哪些不同，思考為什么有這樣的不同。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇八
多年以前，孟子為他的“性善說”奔走呼告，擊敗了一個個強大的對手，他笑傲王侯，輕身赴險，把權(quán)勢、財富、美色看得一文不值，把理想、正義、人格看得高于一切；2000多年過去了，孟老先生已離我們遠去，但這天，人們依然在吟頌著他“天時不如地利，地利不如人和”，仍然在稱道著他“民為貴，社稷次之，君為輕”，時常用他的“生于憂患，死于安樂”來勉勵自己；同學(xué)們，此時此刻你是否有許多話想說給大家聽，那就請放飛心聲吧！
有三個小題目可供參考：《我心中的孟子》、《孟子，請聽我說》、《孟子，我們呼喚你》。
九、結(jié)束語。
同學(xué)們，回顧這篇充滿浩然正氣的散文，你學(xué)到了什么？
巧妙的比喻，嚴密的邏輯，善辯的文采，舍生取義的精神……（讓學(xué)生歸納總結(jié)）。
這天這節(jié)課我們僅僅是打開了學(xué)習(xí)孟子的一頁篇章，我相信在今后的學(xué)習(xí)與生活中，同學(xué)們會帶著濃厚的興趣去發(fā)現(xiàn)孟子，研究孟子，學(xué)習(xí)孟子，因為他會讓我們終生受益！
教學(xué)反思：課堂教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，它需要從各個方面進行精心準備。在以往的教學(xué)當(dāng)中，我總認為文言文深奧難懂，學(xué)生自己幾乎不能自主學(xué)習(xí)，所以大多采用串講的方式。一字一句，從來不敢有所怠慢，期望這樣能使學(xué)生對課文不再有疑惑，。但我發(fā)現(xiàn)，無論怎樣盡力，學(xué)習(xí)效果都很難提高。
蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！睘榱四苡行岣邔W(xué)習(xí)效果，我屏棄串講的模式，貫徹新課標，采用新的教學(xué)方法，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，把時間還給孩子，讓他們自主學(xué)習(xí)，合作探究，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。另外文言文教學(xué)不僅僅承載傳授文言知識的任務(wù)，其根本任務(wù)在于讓學(xué)生理解古代作品的熏陶漸染，提高他們的人文素養(yǎng)，進而創(chuàng)造出新的思想、文化?；谶@種認識，我在教學(xué)《魚我所欲也》一文時調(diào)整了教學(xué)重心：既注重文言基礎(chǔ)的積累，又注重學(xué)生的文化積淀，厚實學(xué)生文化底蘊，讓學(xué)生真正品位到孟子的魅力，內(nèi)化其高尚的人文精神。短短的四十五分鐘，我感覺有以下收獲：
1.重點文言詞語用法，能夠在文言文單元學(xué)習(xí)前教給學(xué)生“知其所以然”的方法，讓學(xué)生自行歸納梳理，能舉一反三；2.推行小組合作學(xué)習(xí)，力求人人盡享成功的喜悅。改變單一的老師提問，點名叫學(xué)生回答的模式，學(xué)生自己提問，自己回答，自己得到自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，用心性很高；3.美讀吟誦是學(xué)習(xí)本文的秘訣。在瑯瑯的讀書聲中，師生一齊去品味孟子散文的意蘊美，在反復(fù)的誦讀中加深理解，從而自覺主動的完成學(xué)習(xí)目標；4.把時間還給學(xué)生。文言文學(xué)習(xí)可在課前給學(xué)生一節(jié)預(yù)習(xí)或自學(xué)時間，課上精講少析，給學(xué)生充分的理解、體悟時間，讓學(xué)生既能走進文本，和作者進行心靈溝通，也能走出文本，聯(lián)系社會，有自己的真知灼見；5.鏈接傳統(tǒng)文化，豐富人文素養(yǎng)。教學(xué)中把知識相互貫通，讓學(xué)生既認識戰(zhàn)國時的孟子又感悟“舍生取義”在這天的偉大好處；幫忙學(xué)生積淀中國古典文化，培養(yǎng)學(xué)生淡泊名利，堅守本心的意志，提升他們的文化品位，豐富他們的人文素養(yǎng)。
本課還存在許多不足之處：由于部分同學(xué)基礎(chǔ)較差，理解課文較為吃力，學(xué)習(xí)節(jié)奏較慢，個別學(xué)生質(zhì)疑討論時有點無所適從。另外由于教師的執(zhí)教水平有限，部分環(huán)節(jié)沒有完全放開，主動性用心性還有待繼續(xù)提高。透過這節(jié)課，我對新課標有了進一步的認識，期望在以后的教學(xué)中，能進一步提高自我，完善課堂。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇九
1.能利用工具書識字詞;規(guī)范書寫。
2.能熟練的使用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法。
3.培養(yǎng)學(xué)生達成閱讀理解的五個層次：了解課文涉及的文學(xué)常識;理清思路;理解分析主要內(nèi)容;隨文學(xué)習(xí)基本詞匯、語法知識和修辭(說明)方法的表達效果，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用;結(jié)合課文的內(nèi)容和主旨，表達自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。
4.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式;了解文章的體裁，能夠區(qū)分寫實與虛構(gòu)作品。
5.誦讀文言詩文，能借助工具書疏通文義;通過語氣、節(jié)奏等朗讀方法的訓(xùn)練，達到熟讀成誦;在積累、感悟、運用中提高自己的欣賞品位。
6.口語交際中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會復(fù)述、轉(zhuǎn)述、即席講話和主題演講，提高學(xué)生表達、傾聽和交流的水平。
【教學(xué)重點、難點】。
1.教材分析。
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，是一篇論述道德標準和政治節(jié)操的說理散文。孟子以嚴肅的態(tài)度，莊重的語言，闡述了一個重要的主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)該舍生取義。一個正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該為義而生，為義而死，必要時要“舍生取義”，而不能“見利忘義”。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。
2.教學(xué)重點。
學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，理清文章思路，理解文章內(nèi)容，認識并學(xué)習(xí)“舍生取義”的精神。
3.教學(xué)難點。
學(xué)習(xí)本文的論證方法。
【學(xué)情分析】。
學(xué)生對于議論性的文章已經(jīng)有一定了解，為學(xué)生走進文本奠定了基礎(chǔ);同時通過七、八年級文言文的訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了翻譯文言文的基本方法，并且積累了一些文言詞匯，在疏通文意、感知文章內(nèi)容方面有一定基礎(chǔ)。
1.學(xué)生基本能利用工具書及課下注釋，通過自主學(xué)習(xí)與小組合作，疏通文意、理清文章思路、感知文章大意;找出文章主旨。
2.對于文言詞匯的積累、重點句子的理解存在認知和記憶上的障礙。并且古代文化對當(dāng)代中學(xué)生來說，應(yīng)該是比較疏遠的話題，他們深受現(xiàn)代文化影響，對古代文學(xué)家缺乏了解，更加不知道如何欣賞古代文化。因此，對他們需要恰當(dāng)適時的引導(dǎo)。
【教學(xué)目標】。
1、學(xué)生自覺運用工具書，借助課下注釋，積累掌握重點實詞(如：茍得蹴。
萬鐘鄉(xiāng)本心等)、虛詞(如：而、以、之、于等)以及句子的翻譯。
2.了解本文作者，梳理文章內(nèi)容。課文內(nèi)容通過朗讀訓(xùn)練，疏通文意。
3.進行口語交際訓(xùn)練，組內(nèi)交流發(fā)表即席講話，如何評價舍生取義。
4.認識并學(xué)習(xí)“舍生取義”的精神。
5.學(xué)習(xí)本文的論證方法。
【課時安排】三課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
構(gòu)建動場。
師動情誦讀裴多菲的《自由頌》。
幻燈片展示。
自由頌。
裴多菲。
生命誠可貴，
愛情價更高。
若為自由故，
二者皆可拋。
在人的一生中，要作出許多各種各樣的選擇，尤其是在對待象生和死這樣重大的問題上，當(dāng)我們必須作出非此即彼的選擇的時候，這對任何人都是一個嚴肅的人生課題。
我們今天學(xué)習(xí)的《魚我所欲也》這篇課文告訴了我們應(yīng)怎樣作出選擇。
自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生自由誦讀課文，劃出不確定的朗讀節(jié)奏。
三、合作交流。
1、師生合作了解作者及其作品。
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。
孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期，他繼承和發(fā)揚了孔子的思想，他提出“民貴君輕”、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。
為此，他到各國去游說諸侯，反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十
1.文章思想內(nèi)容：
本文以“魚”和“熊掌”為喻，說明在人生的道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應(yīng)以“義”為重，為了維護它，要不惜做到“舍生而取義”。
2.孟子是如何在文章中提出他的主張的呢?
孟子用人們生活中所熟知的具體事物打了一個比方。魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌;生命是我所珍愛的，義也是我想珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。
在這里，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全文的中心論點。
3.文章結(jié)構(gòu)層次：
文章共兩段，第一段可分為三層：
第一層：作者首先提出自己的論點。共兩句話。
第一句話設(shè)喻，第二句話由第一句話引出來論點“舍生而取義者也”
第二層：是對本文論點的進一步論證，是全文的重點。
作者首先是從正面闡發(fā)自己的觀點;接著，作者又從反面論述觀點。
第三層：作者得出結(jié)論，其實人人都有向善之心，但是當(dāng)面臨生死存亡的考驗的時候，大多數(shù)人不是不想做，而是做不到。
第二段運用的是舉例論證法，作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食”，“一豆羹”，當(dāng)它關(guān)乎生死的時候，也能考驗一個人的品德。
后又舉一例，從反面說明“萬鐘”亦不應(yīng)受之。作者在這里又運用了對比論證法，將“一簞食”，“一豆羹”與“萬鐘”作對比。于是兩次舉例論證的運用，從正反兩方面再次印證了“舍生取義”這一論點。
結(jié)尾一句話，歸納此段，照應(yīng)開頭。
4.本文的寫作特色：
(1)全文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。
(2)為了增強語勢，把道理說得深入淺出，生動有趣，更具有說服力，作者還采用了排比，比喻，對比的修辭方法。
一.給下列加點字注音：
1.茍得2.一簞食3.蹴爾4.肆恣5.強以仕6.楹間。
二.填空：
1.孟子字名，戰(zhàn)國時人，他繼承了的思想體系，是繼孔子之后。
學(xué)派的又一位大師。
2.曾鞏字，朝家。著有《》。他與、、
合稱“唐宋八大家”。
三.解釋詞語：
(1)于(2)是。
(3)與(4)得。
(5)以。
四.閱讀下面文字，完成練習(xí)：
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，得道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1.解釋下列加點詞語。
(1)鄉(xiāng)為身死而不受()(2)所識窮乏者得我與()。
(3)今為妻妾之奉為之()(4)萬鐘于我何加焉()。
2.本段文字中引用了一個典故來說明的道理。
3.下列加點詞語用法及意義相同的一項是()。
a.鄉(xiāng)為身死而不受今為妻妾之奉為之。
b.呼爾而與之爾來二十有一。
c.萬鐘于我何加焉乃知生于憂患。
d.萬鐘于我何加焉弗敢加也。
4.將“是亦不可以已乎?此之謂失其本心”譯為現(xiàn)代漢語。
5.概括這段文字的內(nèi)容要點。
答：
五.課外閱讀：
余少貧不能買書，然好之頗初。每去書肆垂涎翻閱。若價貴不能得，夜則形諸夢。曾作詩曰“塾遠悉過市，家貧夢買書?！?BR> 1.解釋加點詞語。
(1)書肆(2)垂涎(3)塾(4)形。
2.這段文字圍繞“好”字來寫，文中有哪些詞能反映出作者這種情感。
3.文中的兩句詩有何含義?
4.作者為何在“過市”時想?表達了作者怎樣的情感?
參考答案。
一.
1.2.3.4.5.6.
二.
三.
1.比/對于2.這種/指上述做法3.語氣助詞歟/給。
4.得到/通“德”，感謝。
5.連詞，并且/連詞，表目的，來/連詞“而”/介詞“把”省“之”
四.
1.(1)通“向”從前(2)通“歟”語氣助詞(3)侍奉、侍候(4)好處。
2.嗟來之食;義重于生3.a(因為)。
4.這難道不可以讓它停止了嗎?(如果繼續(xù)下去)就叫做失掉了本心。
5.通過舉例論證從正反兩方面論證了“舍生取義”的論點。
五.
1.
(1)書鋪(2)流口水，這里是思書若渴，迫不及待的意思。
(3)舊時設(shè)立的教學(xué)的地方(4)出現(xiàn)。
2.垂涎;想;夢。
3.(因)私塾離家遠，上學(xué)(發(fā)愁)路過集市，(因)家里貧窮(買不起書)就夢見(自己)買上了書。
4.喜歡書卻因家貧買不起書，所以愁。表達了作者對書的深深喜愛和渴望得到的心情。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十一
2.欣賞音樂劇作品，學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物性格的方法和技巧。
3.體會奧地利人民的愛國情懷。
教學(xué)重難點：分析人物性格特征，欣賞音樂劇作品。
導(dǎo)入。
播放《音樂之聲》中的插曲《雪絨花》，電影《音樂之聲》中的主人瑪麗亞熱愛歌唱，并以音樂的形式表達出她對祖國的熱愛，今天，我們共同走進瑪麗亞的音樂世界，體會她無拘無束的快樂天性及偉大的愛國情懷。
簡介影片(視頻資料)。
根據(jù)音樂劇改編而成的電影《音樂之聲》取材于1938年法在奧地利的一個真實的故事，薩爾茨堡地方有個馮特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子瑪麗亞，在德國并吞奧地利之后，組成了家庭合唱團，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。影片以善良美麗的瑪麗婭，奧地利美麗迷人的秀麗風(fēng)光，及一群活潑可愛的孩子打動了全世界觀眾的心，本片獲得了1965年第38屆奧斯卡最佳影片獎。(欣賞音樂劇作品)。
一、了解劇情。
1.本文講述了一個怎樣的故事，用簡潔語言概括。
2.課文有兩個場景，劃分兩個場景，概括兩個場景內(nèi)容。
學(xué)生默讀課文后分小組交流，達成共識，組內(nèi)成員匯報。
明確1.少女瑪麗亞當(dāng)了見習(xí)修女后仍不改他熱愛歌唱、無拘無束的快樂天性，在修道院做日常功課，例行宗教時，跑到野外游玩，后來想起此時應(yīng)做日常功課，匆忙趕回修道院，而此時，修道院正亂作一團，眾嬤嬤正在尋找瑪麗婭，并談?wù)撍欠襁m合當(dāng)修女，當(dāng)瑪麗亞突然趕回時他們也結(jié)束了對瑪麗亞的議論。2.第一個場景：在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞縱情歌唱。第二個場景：在修道院內(nèi)，寫眾嬤嬤對瑪麗亞的議論。
二、走進劇情，認識瑪麗亞。
第一場景：
播放電影第一個場景的情境，隨影片一起歌唱唱詞。
描述自己初步認識的瑪麗亞。
學(xué)生自由發(fā)言匯報。
情境表演。
感知劇情，模擬瑪麗亞在第一個場景中的活動，上臺表演，其他同學(xué)配合歌唱唱詞，走進劇情。
第二個場景：
學(xué)生分角色朗讀。
確定場景中出現(xiàn)的角色，分配角色聲情并茂的展示劇情。
匯報他人眼中的瑪麗亞。
情境模擬：模擬各修女正議論瑪麗亞時，瑪麗亞突然跑進院子時的情境。
想象創(chuàng)作。
院長把瑪麗亞比作“皎潔的月光”、“天上的云彩”，你認為這樣比喻合適嗎?說明理由。
在認識瑪麗亞的基礎(chǔ)上也用兩個比喻來形容瑪麗亞。
問題探究：
小組辯論。
辯論結(jié)論:。
他們喜歡嗎麗亞。
理由：因為她純真快樂的天性,他自己快樂也給別人帶來了快樂，是她給循規(guī)蹈矩、死氣沉沉的修道院帶來了生氣。
深入認識人物：
你眼中的瑪麗亞是一位怎樣的姑娘?
自由全面評價人物。
三、欣賞作品。
你喜歡這部影視作品嗎?為什么?
小組交流。
匯報說明理由。
明確：
1.人物形象塑造鮮明。
2.景色秀美，環(huán)境氛圍輕松。
3.劇中音樂悠美。
問題探究，深入賞析。
(1)少女瑪麗亞的形象是如何展示出來的?
明確：正面描寫、側(cè)面描寫。
拓展練筆：
你周圍有像瑪麗亞這種性格的人嗎?采用各種描寫方法寫一段話描寫這個人。
(2)、兩個場景中環(huán)境氛圍形成了鮮明反差，你喜歡哪一種環(huán)境氛圍?為什么?
(3)、文中的音樂美嗎?你感受到了怎樣的美?選擇文中的唱詞唱一唱。
四、拓展延伸。
創(chuàng)設(shè)劇情：當(dāng)瑪麗亞跑回來時，大家也結(jié)束了議論走散了。你也嘗試當(dāng)一次導(dǎo)演繼續(xù)創(chuàng)設(shè)劇情。
創(chuàng)設(shè)劇情表演。
影片后面劇情介紹：在奧地利的薩爾茨堡，喜愛歌唱的瑪麗亞，由修道院院長派去給海軍上校馮特拉普的七個孩子當(dāng)家庭教師，馮特拉普失去了妻子，他像統(tǒng)領(lǐng)軍隊一樣嚴格死板的管理孩子們，瑪麗婭來了以后給孩子們帶來了溫暖，帶來了歡樂，帶來了歌聲?，旣愌排c上校結(jié)婚，全家組成了家庭合唱團，在德國并吞奧地利之后，上校一家在音樂會上演唱歌曲表達他們對祖國的熱愛，并激起全場人們的愛國之情。影片生動地塑造了熱愛歌唱、活潑快樂的女主人公瑪麗亞的形象，并表現(xiàn)了奧地利人民熱愛祖國的民族感情。
視頻資料補充：
1965年，電影《音樂之聲》在全世界發(fā)行，演出了“真善美”的一幕，瑪麗亞成了家喻戶曉的人物，但在1980年，一把大伙把辛苦建造起來的特拉普上裝化為灰燼，一年半之后在原來的房基上又是一幢嶄新的特拉普山莊，并且在山路和湖邊還建造了星羅棋布的客舍接待游人。如今，特拉普山莊這個家族經(jīng)營的企業(yè)每年接納成千上萬對特拉普山莊情有獨鐘的游客，現(xiàn)在特拉普山莊已經(jīng)遠近聞名。馮特拉普加在逃往路上生出的小兒子正是打理這個企業(yè)的總管。
五情境創(chuàng)設(shè)，走出劇情。
傾聽主題歌《音樂之聲》。
結(jié)束語：
享有“音樂之鄉(xiāng)”之稱德薩爾茨堡是音樂大師其特的故鄉(xiāng)，濃郁的音樂氛圍使這一片優(yōu)美的自然風(fēng)景更具靈氣。影片體現(xiàn)出來的真善美是獻給人類靈魂的聲響禮物，這種美我們將繼續(xù)傳唱!
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十二
教學(xué)目標：
（1）整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
（2）合作、討論、探究把握父親形象的特點及意蘊。
（3）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，培養(yǎng)對待人生的積極健康的心態(tài)。并尊重?zé)釔圩约旱母赣H。
教學(xué)重、難點。
1、教學(xué)重點：把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
2、教學(xué)難點：學(xué)習(xí)圍繞中心組織材料，用細節(jié)描寫刻畫人物性格的寫法。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
說起臺階，我們城里的孩子都很熟悉：每天，踏著臺階，我們就進入了高樓大廈，邁上了更高的殿堂。而在我國一些地方的農(nóng)村，房前也有臺階，其中蘊含著多少感人的故事呢？今天，作者李森祥就帶我們?nèi)ヒ粦艮r(nóng)家的臺階上走一走！
二、教學(xué)內(nèi)容及步驟。
（一）自主學(xué)習(xí)。
師：這節(jié)課，讓我們師生走進語文學(xué)習(xí)的樂園。老師為大家提供了四方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容：1、讀臺階--朗讀小組；2、說臺階--人物評論組；3、品臺階--語言賞析組；4、畫臺階--板書設(shè)計組。同學(xué)們可以根據(jù)自己的能力、喜好，自主選擇其中一方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后組成學(xué)習(xí)小組，稍微考慮一下。1、2、3、4，行動！
師：現(xiàn)在，大家都有自己的選擇，接下來以小組為單位進行探討學(xué)習(xí)，10分鐘后匯報你們的學(xué)習(xí)成果，如果你還需要幫助，小組可以派一名同學(xué)上來點擊鼠標，老師會給你一些提示。好，開始！
（二）交流學(xué)習(xí)。
師：看得出來，大家研討很熱烈，接下來我們四個小組互相交流一下學(xué)習(xí)成績，這期間，大家可以各抒己見，暢所欲言。
第一組，朗讀小組（簡要概述故事）。
生：本文是一篇小說，故事情節(jié)大致是這樣的：父親家的老屋只有三級臺階，在當(dāng)?shù)赜幸环N說法，臺階高，主人的地位就高，于是父親決心造一棟有高臺階的新屋。他辛辛苦苦地勞動，攢了大半輩子，終于蓋起了新屋子，臺階高了，父親卻老了，身體也累垮了。
由于篇幅較長，學(xué)生可以有選擇的讀取其中幾段，（如朗讀10~~~16自然段）。
師：大家認為他們讀得怎么樣?。?BR> 生：評價。
師：可以說讀得很投入，聽的也很認真，點評的也很專業(yè)。美國心理學(xué)家馬斯洛通過研究，提出了人類需要的層次論，認為人的需要由低到高，共有五個層次，即生理需要、安全需要、愛的需要、自我實現(xiàn)的需要、尊重的需要。那么父親花去半輩子的精力去建造的高臺階是哪一種需要呢？當(dāng)然是尊重的需要！
師：抓住了這句話就等于拿到了走進這篇文章的鑰匙（臺階高屋主人的地位就相應(yīng)高），文章中的父親是一個怎樣的人呢？第二小組匯報成果！了解文章的故事情節(jié)，讓我們走近文章的人物。
第二組人物評論組。
生：概括地說，這篇小說塑造了父親--一個典型農(nóng)民形象。具體地說：
（1）他是一個要強、不甘于低人一等的、有著自己的理想、有著自己的淳樸目標的人，表現(xiàn)在他不滿足于自己的臺階低，哪怕傾盡大半輩子心血也一定要造一座有著高臺階、屬于自己的新屋。
（2）父親是一個拼命苦干、具有艱苦奮斗、堅忍不拔精神的'人，表現(xiàn)在他為了建造新屋的漫長而艱辛的準備過程。
（3）父親又是一個謙卑的人，表現(xiàn)在新的臺階建成后，他又不好意思坐在上面。
生：評價。
師：同學(xué)們目光敏銳，善于發(fā)現(xiàn)問題，父親悲苦的根源在哪里呢？
生：……。
師：在于農(nóng)村的生產(chǎn)力水平低下。這篇小說，作者不僅以崇敬的心情謳歌了父親艱苦奮斗、堅韌不拔的好品質(zhì)，而且以憐憫的心情展現(xiàn)了農(nóng)民艱難困苦的生活狀態(tài)，從而發(fā)出了時代的呼喚：迫切要求提高生產(chǎn)力、改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，讓農(nóng)民的生活邁上新的臺階。十分可喜的是二十多年過去了，今日的農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，可是我們依然要一如既往地關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，關(guān)心農(nóng)民生活。
師：小說向我們深刻描繪了一位農(nóng)村父親的形象，我們來看看語言賞析組又有哪些收獲呢？
第三組：語言賞析組。
生：……。
如（1）13段：“專注的目光”這個神態(tài)描寫，寫出了父親對別人家臺階的羨慕，同時又融情于景：“搖來搖去的樹枝就好像綿長的思緒”，他下定決心：也要建高臺階！
（2）21段：這里的動作描寫，傳神地寫出發(fā)父親與眾不同的高興樣子，表現(xiàn)了他謙遜的心理。
（3）30段；外貌描寫，表現(xiàn)父親人老了，不能勞動了的那種沮喪，讓人心酸。
（4）我們朗讀課文時，覺得第24段寫的最精彩，一系列表示時間的詞語、一系列的動詞、一系列的神態(tài)描寫，生動而真實地再現(xiàn)了臺階要建成時父親的興奮心情。
師：給大家讀一讀吧！
生：讀第24段。
師：聽你讀的非常有感染力，那種心情分明就在眼前！
我們分析過后一起來關(guān)注一下板書組的設(shè)計，說一說設(shè)計意圖。
第四組：板書設(shè)計小組。
請同學(xué)上來投影他們的板書，并說明理由?。▊€板書一方面根據(jù)小說的情節(jié)發(fā)展，讓大家明確本文的結(jié)構(gòu)及部分內(nèi)容；另一方面力求突出本文的線索：以臺階為線索；還要能體現(xiàn)父親的精神。）。
三、拓展學(xué)習(xí)。
師：大家的學(xué)習(xí)熱情令老師感動，你們的聰明才智讓老師佩服，在這里老師想和大家交流一下對這篇課文的學(xué)習(xí)感受。優(yōu)秀作品總是讓人們產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)本文也讓我想到了我的父親。同學(xué)們你們是否也想起了你們自己的父親，請看老師為大家做的短片，在大屏幕上你是否看到了自己的父親？你愿意把深藏心中的關(guān)于父親的故事講給大家聽嗎？（課前讓同學(xué)先收集自己父親的照片，并準備和父親相關(guān)的故事）。
如：生：老師讓我找?guī)讖埌职值恼掌?，我回家翻起了久已不翻的影集，看著爸爸的照片，我不禁感嘆于他年輕時的灑脫，雖然容貌沒有發(fā)生太大的變化，但那眼神中流露出的滄桑、成熟、深沉，卻分明是歲月的沉淀。他那年輕時清瘦的面頰已經(jīng)變得豐滿，原本凌亂不羈的胡子也已消失，原本茂密的頭發(fā)也已經(jīng)稀疏。再看看不斷成長的我，從呀呀學(xué)語，到好奇天真，從調(diào)皮搗亂到漸漸懂事，到朝氣蓬勃，我忽然發(fā)現(xiàn)是我的成長耗費了父親太多的心血。因為我，讓爸的生活更加熱鬧；因為我，爸爸的工作更有干勁，因為我，爸爸的心中常充滿喜悅和幸福……現(xiàn)在我已經(jīng)長大，不用再讓爸爸那么過多地操心了！我多么希望能快點長大，幫爸爸多分擔(dān)些什么，讓他少一些煩惱多一些快樂，時間的老人啊請慢下你的腳步吧，讓我親愛的爸爸慢慢變老，這就是一個做女兒的心愿了??！
四、結(jié)束語。
走進父親，我們有太多的故事、太多的話語，那么就讓我們心中默默的道一聲：“父親，您辛苦了！”老師也衷心地希望你們?nèi)舾赡旰蠖寄苡兴洌蚁?，那可能就是你對父親最好的報答！
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十三
《沁園春春》。
裴吉安。
【學(xué)習(xí)目標】。
1．了解詩歌的一般常識，了解詩歌形象之美、音樂之美及語言凝煉而富有表現(xiàn)力的特點。
2．體會作者作為一代風(fēng)流人物要為中華民族建功立業(yè)的偉大抱負。
3．學(xué)會借景抒情的表達手法。
【學(xué)習(xí)重點】。
1．體會作者作為一代風(fēng)流人物要為中華民族建功立業(yè)的偉大抱負。
2．學(xué)會借景抒情的表達手法。
【學(xué)情分析】。
【設(shè)計意圖】。
《沁園春雪》是一首寫景抒懷的豪邁之歌。詞中展現(xiàn)了雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論了歷史上的風(fēng)流人物，表現(xiàn)了后來居上的英雄氣概，感情奔放，胸襟豪邁。
學(xué)習(xí)本文應(yīng)在熟讀和背誦的過程中，讓學(xué)生細致地感知詞中的形象，深入地感受詞中的意境，深切地體會詩人的思想感情。
【教學(xué)過程】。
課堂學(xué)習(xí)研討方法提示或答案。
(一)導(dǎo)入。
(二)自主學(xué)習(xí)反饋：展示交流預(yù)習(xí)成果。
（三）聽讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
2．自由朗讀課文，完成文章結(jié)構(gòu)圖解。
(四)合作探究，品味鑒賞。
2．合作探究，分組討論。
（1）詞的上闕中作者用“望”字領(lǐng)起了哪幾句？
（2）上闕中運用比喻、對偶化靜為動的句子是哪句？
（3）“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”這句話在全文結(jié)構(gòu)上起了什么作用？
（4）怎樣認識作者對秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等英雄人物的評價？
3．再讀課文，品味語言。
找出課文中三至五個你認為精彩的`語句，品味它們的表達效果。
4．歸納總結(jié)。請找出全文的主旨句，并談出自己對這句話的理解。
（五）比較閱讀，鑒賞提升。
讀柳宗元的《江雪》，比較本文和課文在內(nèi)容表達上的異同點。
江雪柳宗元。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
可讓學(xué)生介紹毛澤東導(dǎo)入。
學(xué)生小組交流，教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
提示：北國的冬天，大雪覆蓋了一切。長城內(nèi)外，到處是冰封雪飄；而后，紅日當(dāng)空，白雪輝映，一片壯麗景象。表達了作者對祖國山河的熱愛之情。
前三句開篇點題，總寫北國的雪景?！扒Ю铩薄叭f里”描寫了祖國幅員的遼闊，也反映了詩人視野的開闊。
從“望長城內(nèi)外”到“欲與天公試比高”。
山舞銀蛇，原馳蠟象。
過渡句，起承上啟下的作用。
主旨句是“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
相同點：兩篇文章都寫了雪景，都運用了借景抒情的寫法。
不同點：本文寫的是寒江雪釣圖，抒發(fā)了自己清高孤傲的情懷。課文寫的是壯麗的北國雪景圖，抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十四
《心聲》教案。
沱牌實驗學(xué)校謝淑容。
知識與能力目標：把握小說塑造的人物形象，辯證理解人物的社會意義，理解“心聲”的深刻含義。
過程與方法目標：創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗，通過教師、學(xué)生和文本的平等對話，挖掘人物的內(nèi)心世界，深刻理解文章主題。
情感態(tài)度與價值觀目標：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公李京京對美好生活的執(zhí)著追求，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和平等待人的良好品質(zhì)。
教學(xué)重點：分析心理描寫，調(diào)動生活體驗，把握人物豐富的內(nèi)心世界。
教學(xué)難點：研討教育現(xiàn)象，領(lǐng)會文題“心聲”的深刻含義。
教學(xué)準備：第一課時教學(xué)任務(wù)：梳理故事情節(jié)，整體把握文章內(nèi)容，初步感知人物形象。
教學(xué)過程（第二課時）。
教學(xué)構(gòu)思：以“心聲“為切入點，利用問題創(chuàng)設(shè)情景，說出三個心聲：李京京的心聲、讀者的心聲、作者的心聲；獲得三個方面的啟示：文學(xué)欣賞的啟示、人生的啟示、寫作的啟示。
一、復(fù)習(xí)提問：
上節(jié)課我們通過閱讀課文，，理清了故事情節(jié)，初步感知了人物形象，請和老師一起回顧一下。
1、《心聲》主要表達的是誰的心聲？
2、本文主要的故事情節(jié)是怎樣的呢？
3、初步感知的人物形象具有怎樣的性格特點？
二、導(dǎo)入新課。
三、問題探究。
1、李京京是在怎樣的情況下獲得朗讀機會的？他在舉手前內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的波瀾起伏？你支持他舉手嗎？說出你的理由。
2、你覺得這個機會穩(wěn)當(dāng)嗎？說出你的理由。
3、李京京在朗讀課文的過程中，為什么又想起了爺爺和妮兒？
4、小結(jié)“心聲”的含義。
5、李京京的朗讀成功嗎？從文中哪些地方可以看出來？
四、體驗反思。
1、李京京的朗讀為什么能感動大家？從中你獲得關(guān)于文學(xué)欣賞的什么啟示？
2、你喜歡李京京嗎？從他的經(jīng)歷中你獲得了怎樣的啟示？
4、你明白作者的心聲嗎？
五、拓展延伸：
請以”××,我想對你說”為題寫一封信,把你最想說的心里話說給最想的人聽。
謝叔容。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十五
1、體會書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會兩封信中的聯(lián)系及"堅強"的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)，朋友，師長進行友好的交流。
1、“堅強”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
安排2課時。
一、導(dǎo)入新課。
簡介人物：傅雷。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會有的……。
2、開頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰兒子，給他以感情上的慰藉。
3、對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯誤，冷靜對待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動的比喻，請找出并體會其含義。
討論明確：（1）太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會適得其反。）。
（2）像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜，灑脫。）。
三、歸納與總結(jié)。
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會。
四、布置作業(yè)。
自讀課文，感知“堅強”的含義。
一、導(dǎo)入。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。
1、體會“堅強”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語句。
明確：“堅強”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時，精神消沉?xí)r：（第一封信）能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時：（第二封信）多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！
2、傅雷在兒子成功時表達了他對兒子的贊賞，請找出具體的語句，并理解傅雷對兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達出來的藝術(shù)……我們真是心都要跳出來了！
傅雷對兒子的贊美，浸透了他自己的`人生體會與獨特的感受，作為一個過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會到"赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
3、體會傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進而想到了新中國“復(fù)旦”的黎明時期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些想象表現(xiàn)了什么內(nèi)容。
明確：這些想像激勵著兒子在音樂上取得更高的成就，同時也洋溢著他對新中國的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
4、課文最后一段“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，對這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個難點，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語句去理解。
學(xué)生找出文中語句：相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步；解決一個矛盾便是前進一步；矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境。
明確：這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
三、教學(xué)總結(jié)。
四、布置作業(yè)。
1、摘抄文中含義深刻的語句并體會其含義。
2、嘗試給親友，師長寫一封友好交流的信。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十六
17、滿井游記。
目的要求：
1、積累文言詞語，增強文言語感。
2、了解作者及寫作背景，知人論世，便于理解作者豐富而微妙的思想感情。
3、感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。
4、理解文章的意境和作者的思想感情，體味作者個性化的寫景抒情風(fēng)格。
5、體會本文擬人、比喻等手法的運用及其表達效果，引導(dǎo)學(xué)生把握形象生動的寫景技巧。
6、感受北方早春景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情。
重點：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
難點：體會本文抓住特征描寫景物的方法。
教材分析：
本文是一篇文字清新的記游小品。滿井是明、清兩朝北京近郊的一個風(fēng)景區(qū)。文章用極精簡的文字記游繪景、抒情諭理。歷歷如畫的景物描寫，透出京郊早春的芬芳氣息，勃勃生機。作者借景抒感，給讀者以人生哲理的感悟。
教具準備：u盤。
教學(xué)時間：二課時。
第一課時。
一、檢查預(yù)習(xí)：
1.查字典，給下列生字注音。
2.朗讀課文，對照注解試翻譯課文。放錄音。
二、導(dǎo)入。
經(jīng)歷了漫長的嚴冬之后，我們終于盼來了溫暖的春天。一場小雨，讓我們想起了“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”的詩句。你能給大家描繪一下你眼中或心中的春之美景嗎？今天讓我們一起隨著明代文學(xué)家袁宏道的腳步到北京郊外滿井去走一走，看一看，領(lǐng)略一下那時那地的春之美景吧！
三、作者簡介。
袁宏道，字中郎，一字無學(xué)，號石公，湖北公安人，明代著名文學(xué)家，與兄宗道、弟中道并稱“三袁”。宏道詩主妙悟，提倡“獨抒性靈，不拘格套”，反對仿古，追求自然。作品以小品成就最高，內(nèi)容多寫身邊瑣事和自然景物。有《珂雪齋集》二十四卷傳世，后人輯為《袁中郎全集》。因宏道兄弟詩文風(fēng)格相近，時人稱之為“公安派”，稱他們的詩文為“公安體”。其作品真率自然、清新活潑，內(nèi)容則多寫閑情逸致，部分篇章反映民間疾苦，對當(dāng)時政治現(xiàn)實有所批判。有《袁中郎全集》。
寫作背景：萬歷27年（1599），袁宏道再次作官，任順天府教授，終日又得和拜謁酬答打交道了，這使他頗為苦悶；更使他苦悶的是有政見卻得不到申訴。好在袁宏道所擔(dān)任的職務(wù)比較清閑，有空暇就游覽北京附近的名勝古跡?！稘M井游記》就作于此時。
四、課文簡介：
本文是一篇文字清新的記游小品。滿井是明、清兩朝北京近郊的一個風(fēng)景區(qū)。文章用極精簡的文字記游繪景、抒情諭理。歷歷如畫的景物描寫，透出京郊早春的芬芳氣息，勃勃生機，借景抒感，諭示讀者以人生哲理。
五、正課。
1.朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節(jié)奏、重音，讀出作者喜悅的感情。
2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
凍風(fēng)時作：凍風(fēng)，冷風(fēng)。作，起。
局促一室之內(nèi)：局促，拘束、局限。
每冒風(fēng)馳行：馳行，坐車出行。
未百步輒返：輒，總是，就。
北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)以后，冬天留下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)經(jīng)常刮起來，一刮起來時就飛沙走石。我躲在一間屋子里面，想出去卻不能。每次頂著寒風(fēng)快步走出去，總是不到百步就返回來。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
土膏微潤：土膏，肥沃的土地。膏，肥沃。潤，滋潤，濕潤。
于時冰皮始解：于時，在這時。冰皮，河床上結(jié)冰的表面。
波色乍明：波色，水波的顏色。乍，初，始。
柔梢披風(fēng)：梢，這里指柳梢。披風(fēng)，在風(fēng)中散開。披，分開，散開。
麥田淺鬣寸許：淺鬣寸許，淺嫩的麥苗高一寸左右。鬣，獸頸上的鬃毛，這里形容麥苗。
泉而茗者：用泉水煮茶喝。泉，用泉煮。茗，泡茶喝，泉、茗名詞活用為動詞。而歌者：端起酒杯唱歌的。，酒杯，名詞用為動詞，端起酒杯。
紅裝而蹇者：蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動詞，騎驢。
凡曝沙之鳥：曝，曬太陽。曝沙，在沙灘上曬太陽。
呷浪之鱗：呷，吸而飲。鱗，借代魚。
始知郊田之外未始無春：未始，未嘗。
二月二十二日，天氣略微暖和，我同幾個朋友出了東直門，到了滿井。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。在這時，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。山巒被溶化的雪水洗過后，美好的樣子好像擦過一樣，鮮明美好而又明媚，好像美麗的少女洗過臉剛剛梳好環(huán)形的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展沒有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。游人雖然不多，但是汲泉水來煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。風(fēng)力雖然還很猛，但是走路就汗流浹背。所有在沙灘上曬太陽的鳥，汲水的魚兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂氣氛。我才知道城郊田野外面未嘗沒有春天，可是住在城里的人卻不知道它啊。
4.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
夫不能以游墮事：墮，壞，耽誤。
瀟然于山石草木之間者：瀟然，心中沒有牽掛的樣子。
而此地適與余近：適，正好。
惡能無紀：惡，安、怎么。無紀，沒有記游的文章。
能夠不因為游山玩水而耽誤正事，瀟灑地徜徉於山石草木之間，只有「教授」這種官職。而滿井這地方剛好和我的居所距離近，我的游山玩水將從這個地方開始，又怎能沒有記錄的.文章呢！乙亥年二月。
5.提問：請歸納段意。
討論并歸納：
第1段：寫城中早春“余寒猶厲”、“凍風(fēng)時作”的景象。
第2段：寫郊游所見滿井春色。
第3段：交代寫作本文的用意和寫作時間。
四、學(xué)生朗讀課文，從記敘的六要素的角度整體了解文意。
五、板書設(shè)計。
時間：花朝節(jié)后廿二日地點：滿井。
人物：我與數(shù)友起因：局促一室之內(nèi)，欲出不得。廿二日天稍和。
經(jīng)過：心境“若脫籠之鵠”，盡覽初春水光山色，飽覽游人怡然之情。
結(jié)果：感慨“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”。六、作業(yè)。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)。
朗讀課文，體會寫景的特點。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)略知大意，這節(jié)課我們一起來體會本文寫景的特點以及作者的思想感情。
三、正課。
1.提問：北京一帶早春氣候有什么特征？寫城中余寒景象表達作者什么心情？
討論并歸納：氣候特征是“余寒猶厲”“凍風(fēng)時作”“飛沙走礫”。表達作者“局促一室之內(nèi)，欲出不得”的無奈心情。
2.提問：第1段在文中起什么作用？
討論并歸納：用烘托、反襯的手法，欲揚先抑，寫出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文做了鋪墊。
3.提問：第2段可以分幾層，請歸納段意。
討論并歸納：可以分三層。
第1層（“廿二日天稍和”到“至滿井”）：交待出游日期、氣候、同行者及出游路線。
第2層（“高柳夾堤”到“皆有喜氣”）：描寫滿井盎然的春色。
第3層（“始知……”到“未之知也”）：表現(xiàn)作者歡快的心情。
討論并歸納：
先寫全景：“高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊”及其獨特的感受“若脫籠之鵠”，再以獨特感受為審美中心，分別描寫“冰皮”、“山巒”、“柳條”、“麥田”、“游人”、“鳥”、“魚”等種種景物，抓住了初春的特征，運用新穎生動的比喻，描繪了一幅幅生機勃勃，喜氣洋洋的畫卷。在景物的描寫中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。寫得景中有情，情景交融。
5.提問：第3段表達了作者什么愿望？
討論并歸納：表達自己將以這次游覽滿井為起點，在公事之余繼續(xù)出游的愿望。
6.提問：請歸納本文的中心思想。
討論并歸納：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)，歷歷如畫地描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達作者歡快、恬適的心情和喜愛郊游的愿望。
7.提問：本文在記敘描寫中，用了很多比喻句。有的是以物比人，有的是以人比物，有的是以物比物。試舉例說明。
討論并歸納：
（1）若脫籠之鵠：以人比物（把人比作物）（2）晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也：以物比物。
（3）如倩女之u面而髻鬟之始掠也：以物比人（把物比作人）。
（4）麥田淺鬣寸許：以物比物。
四、小結(jié)。
（1）一詞多義：
時：凍風(fēng)時（經(jīng)常）作于時（這時）冰皮始解。
始：冰皮始（開始）解始（才）知郊田之外未始（未嘗）無春髻鬟之始（剛剛）掠。
乍：波色乍（開始）明冷光之乍（突然）出于匣也。
得：欲出不得（能夠）悠然自得（得意、滿足）。
然：晶晶然（---的樣子）然（然而）徒步則汗出浹背。
（2）詞類活用：
動詞的使動用法：作則飛（使------飛）沙走（使------走）礫。
（3）重點虛詞：
夫：夫（句首發(fā)語詞，可譯為“大概”）不能以游墮事。
（4）其它：
土膏（肥沃）微潤惡能（怎能）無紀（同“記”）。
（4）這是一篇優(yōu)美動人的寫景抒情小品。描繪了北京近郊滿井一帶美麗的早春景色，篇幅短小，文辭簡潔而又清麗、自然，意趣蘊藉，具有藝術(shù)魅力。曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市官場生活而寄情山川草木的情懷。
五、賞讀課文，體會作者寫景的妙處。
本文是寫景的小品。小品是散文的一種，特點是：在說理上深入淺出，在記敘上簡明生動。明清兩代這種體裁最為盛行。這篇游記短文，在寫景狀物上有以下幾個特點：
1．關(guān)于白描。
提問：白描是一種怎樣的描寫方法？能從以往學(xué)過的課文中找例子嗎？
明確：白描作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。如我們學(xué)過酈道元的《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。也就是說，作者寫景，不堆砌詞藻，而是用極為簡練的筆法勾勒出來。
提問：本文哪些寫景文字運用了白描？
明確：如寫水，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”，如作者寫“柳條”，只用“將舒未舒，柔梢披風(fēng)”8個字，但柳芽剛吐、枝頭鵝黃嫩綠的風(fēng)韻，以及楊柳的動態(tài)美都活生生地再現(xiàn)了出來；寫“麥田”，用“淺鬣寸許”4個字便表現(xiàn)出初春麥苗的特征，文字也極為簡練。這種簡練的白描，有賴于作者對景物細致入微的觀察。這種表現(xiàn)方法，沒有夸張、渲染和烘托，而形象卻鮮明如畫。
2．關(guān)于比喻。
提問：文中哪些句子運用了比喻？請畫出來，品味其表達效果。
學(xué)生明確：如：作者將初春曠野中的自己比作“脫籠之鵠”，表現(xiàn)自己從局促小屋投身到大自然懷抱的欣喜、舒朗的心情。這個比喻很恰當(dāng)，因為是出自作者深切的體會和感受。再如：“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”，以新開明鏡比喻新綠水波，寫出了水的明麗，貼切而有新意?！叭缳慌畊面而髻鬟之始掠也”，以新妝倩女比喻被晴雪洗過的山巒，寫出了春山的“鮮妍明媚”，生動而又傳神。如“麥田淺鬣寸許”，以獸頸之毛比喻返青還沒有長高的麥苗，簡明而又形象。這些比喻，新奇、形象、生動，讀來妙趣橫生。
3．關(guān)于擬人。
提問：文中運用擬人辭格的句子有哪些？仔細體會其表達效果。
學(xué)生自由選例，品評。
如作者寫山，用倩女新妝作喻，寫魚鳥，說它們悠然自得，洋溢著喜氣，都是用了擬人的寫法。這樣寫，增加了景物的動感或“靈氣”，同時也融入了作者喜悅的思想感情。
4．學(xué)生背誦文中運用白描、比喻、擬人的文句，增加語言積累。
六、板書設(shè)計。
滿井游記。
寫景：早春之美--用詞生動傳神、修辭巧妙自然。
抒情：滿井游前--局促不出郁悶。
滿井游時--脫籠之鵠喜悅厭倦官場、寄情山水。
滿井游后--自此始游自由。
城中余寒------（敘事）----欲出不得。
----總：全景---微潤、空闊。
心情---若脫籠之鵠。
滿井春色------（描寫）。
----分：水、山、柳、麥、人、鳥、魚。
結(jié)束全文-----（議論）-----表明寄情山水的意趣。
七、總結(jié)遷移：
1、在作者筆下，一句話就能給我們展示一幅美麗的畫面，讓我們也來試試用一兩句話為大家展示你眼中或心中的四季美景吧！（課件出示幻燈片7----四季）。
2、生口述展示，點評。
八、作業(yè)：
（將剛才你展示給大家的或沒來得及展示的你眼中、心中的四季描繪出來形成一篇小短文或幾幅畫，這就是我們今天的作業(yè)。）。
教后記：
呂士凱。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十七
本單元是七年級上冊的最后一個單元，這個單元中的內(nèi)容限定在中外影視音樂上。既有影視主題歌、插曲，也有器樂音樂。從選材的角度看，有較大的難度。這不僅是因為可供選擇的材料比較豐富、多樣，人們的`喜好程度與掌握材料的范圍也不可避免地會影響著對這部分內(nèi)容的認識。我們力求從音樂與影視這兩種姊妹藝術(shù)的結(jié)合點出發(fā)，將音樂與影視不同的結(jié)合方式呈現(xiàn)給學(xué)生，同時也力求突出音樂自身的文化價值和社會影響力。由于影視音樂的特殊性，它的畫面被美術(shù)編輯作為整體設(shè)計的一部分移植了進來，有較好的視覺效果。
二、教學(xué)安排。
本單元可以安排為2～3課時。第一課時可安排“唱歌”，第二課時為“欣賞”和一些參與性音樂活動，第三課時可安排欣賞和情景劇表演等。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合音樂體驗引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)影視音樂的不同類別(如主題歌、插曲、情節(jié)音樂、背景音樂等)，并能夠理解影視音樂的作用。
本節(jié)課為這一單元的第一課，《雪絨花》的藍本是一首古老的奧地利民歌。通過對“雪絨花”的贊美，象征著人民渴望幸福、安寧的生活。這首歌在影片中出現(xiàn)了兩次，第一次是男主人公在家中被孩子們甜美的歌聲驚呆了而唱；第二次是全家出逃時慌稱去音樂節(jié)上演唱，抒發(fā)對祖國的熱愛。
【教學(xué)內(nèi)容】：本課主要以欣賞電影《音樂之聲》部分優(yōu)秀歌曲為主，其中重點學(xué)習(xí)歌曲《雪絨花》，使學(xué)生對電影歌曲及音樂產(chǎn)生興趣，同時希望通過歌曲的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。本歌曲為再現(xiàn)的單二部曲式，采用三拍子和中等的速度，旋律樸實感人，格調(diào)優(yōu)雅恬靜，贊頌祖國和祝愿祖國之情貫穿全曲。
【學(xué)生分析】：初一上學(xué)期的學(xué)生處于小學(xué)升中學(xué)的過渡階段，對音樂有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。但是小學(xué)音樂教育主要以游唱和律動為主，初中的音樂受種種因素的限制，游戲和律動相對小學(xué)要有所減少。而學(xué)生在演唱歌曲的情緒上比較喜好走雄壯路線，對于抒情歌曲的情感處理把握的不太好，而且對出現(xiàn)在小節(jié)中部的休止符處理不太到位。在本課的學(xué)習(xí)中我截取了大量電影歌曲片段，這樣更有利于讓學(xué)生身臨其境，體會音樂的主題思想。
【教學(xué)目標】：
1.知識目標：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道3/4的強弱關(guān)系、劃拍方法，知道電影音樂的相關(guān)知識。
【重點難點】：
1、能有表情的演唱歌曲為重點。
2、體驗二聲部的學(xué)習(xí),進而能更深入的感知音樂為難點。
【教具】:電子琴或鋼琴、多媒體課件。
【教學(xué)過程】：
一、組織教學(xué):組織上課。
二、導(dǎo)入:。
出今天的主題《音樂之聲——雪絨花》。
三、簡介電影：
1.簡介電影《音樂之聲》的獲獎狀況。
教師：音樂劇《音樂之聲》是作曲家理查羅德杰斯與劇作家奧斯卡哈默斯坦于1959年合作完成的。1959年改編成同名電影，同年該影片獲得奧斯卡金像獎。
2.簡介影片《音樂之聲》故事情節(jié)。
教師：20世紀30年代，奧地利薩爾茨堡一個教堂的修女瑪利亞性格活潑，會彈吉他、喜歡唱歌。后來，瑪利亞到特拉普特上校家擔(dān)任家庭教師，上校用軍隊管理方式管理七個失去母愛的孩子，瑪利亞卻用愛心與音樂和幾個孩子相處得很好。在上校離家期間瑪利亞和孩子們排練了合唱。孩子們用甜美和諧的歌聲迎接上?；丶遥杪暽钌畹拇騽恿松闲?，在家庭聚會上，上校也情不自禁的演唱了《雪絨花》。
四、新課：
播放《音樂之聲》中第一個片段的《雪絨花》。
教師：在播放前，老師這里有三個問題。
1.這首歌是幾拍子？強弱關(guān)系怎樣？
2.演唱者演唱整首歌曲運用了哪幾種演唱形式？
3.歌曲唱了些什么？表達了怎樣的情感？希望同學(xué)們可以帶著問題來認真觀看這一片段。
五、學(xué)唱歌曲:。
回答問題一：
簡單介紹3/4圖示拍的打法，課件中展示出雪絨花的歌譜，劃拍跟琴輕聲唱詞。唱不好的地方重點練習(xí)。
回答問題二：
學(xué)生：合唱。
學(xué)生：齊唱。
一遍，同學(xué)們仔細聽，第二遍同學(xué)們跟著音頻和老師一起唱（注意分析難點與正音）。
教師：現(xiàn)在大家已經(jīng)學(xué)會了二聲部的旋律，接下來老師要請右邊的同學(xué)演唱。
第一聲部，左邊的同學(xué)演唱第二聲部，我們組成一個小合唱，感受合唱的魅力。
六、情感分析。
回答問題三：
在回答第三個問題前，老師要先向同學(xué)們介紹接下來的劇情。
這首象征著祖國幸福、生活安寧的歌曲回蕩在劇場時，聽眾非常激動。他們懷著對祖國必勝的信心，一齊高唱起來，歌聲使敵人膽戰(zhàn)心驚（播放電影片段）。
師生共同分析：這首歌曲前后兩次出現(xiàn)的地點、對象、內(nèi)涵有什么不同。
教師：同一首歌曲在影片中出現(xiàn)了兩次，不同的地點、對象，表達了不同的內(nèi)涵同學(xué)們思考一下，這首歌曲在不同的場景下起到了什么重要作用？（老師引導(dǎo)，同學(xué)思考后回答）。
教師：當(dāng)然，電影音樂的作用遠不止這些，在以后的課堂我們再去更多的學(xué)習(xí)和了解它。
七、課堂小結(jié)。
教師：今天我們通過賞、合唱，齊唱三個方面對美國電影《音樂之聲》的插曲雪絨花》進行了學(xué)習(xí)，相信這首來《雪絨花》已經(jīng)深刻的印入了我們班每一個同學(xué)的腦海,《音樂之聲》的插曲除了課前同學(xué)們欣賞的《哆來咪》，我們今天學(xué)習(xí)的《雪絨花》之外，還有很多，老師這兒還有一首，我們一起來聽聽。（播放《孤獨的牧羊人》）這是一首很好聽、很有生活情趣的歌曲，以后我們會學(xué)到，今天的課就到這里，下課。
【教學(xué)反思】：“情動于中而形于言，言之不足詠歌之，詠歌之不足，舞之，蹈之?！币魳肥乔楦械乃囆g(shù)，是陶冶人性情的熔爐。只有在歌詠或舞蹈者本人對音樂充分理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了濃烈的情感，才能對音樂進行精彩的表現(xiàn)和創(chuàng)造。本課充分營造情景：教師充滿深情的故事講述和故事片插曲《雪絨花》演唱片斷的欣賞，將同學(xué)們帶進一個神圣的殿堂――有關(guān)于美的音樂的，有關(guān)于愛國的，有關(guān)于人間摯愛與真情的??學(xué)生體驗各不相同，共同的是他們的情感得到了一次蕩滌。由此，他們產(chǎn)生了濃烈的學(xué)習(xí)愿望，在賞、唱的教學(xué)環(huán)節(jié)中，他們盡情展示著對音樂的理解，表現(xiàn)著美的情感。音樂之美，情感之美，在課堂上得到體驗和升華！
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十八
《傅雷家書》是一本書信集，由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。貫穿本文兩則家書的主旋律是要兒子做一個堅強的人，無論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子的界限，已成為朋友，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
1、學(xué)習(xí)課后重點字詞，讀準字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書中作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。
3、理解傅雷所說的“堅強”的含義。
4、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
5、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對現(xiàn)實和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。
1、讀懂兩封家書，體會到其中不同的期望和情感。
2、能夠準確而深刻地理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。
3、認識到個人的成功、事業(yè)的勝利和國家的榮譽之間的關(guān)系。
兩課時。
（一）導(dǎo)入——略。
（二）整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
2、閱讀課文，說說兩封家書分別在什么情況下給兒子回信的？你從文中哪些地方得知？
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他要保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的高峰。
(1)第一封信，從“我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。”可以看出，這封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？可知。
(2)第二封家書，是寫與兒子成功之際?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術(shù)。”“我們因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂?！笨芍?。
3、從這兩封信，你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人？
融會貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。
（三）研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?試試怎樣讀好？
（提示學(xué)生：寫回信時，要考慮到對方的心情、生活狀態(tài)等）。
[明確]。
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當(dāng)時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。學(xué)生試讀，教師點評。
2、在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運用的比喻和引用的故事。）。
[明確]。
首先是寬慰兒子，不必為父母擔(dān)心。不必擔(dān)心父母會因為知道孩子的精神消沉而煩惱或不安。
其次肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。告訴兒子要控制好情緒，否者適得其反。
憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。告訴兒子要保持平靜的心態(tài)，冷靜、灑脫。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對，學(xué)會解決問題。
總結(jié)：要學(xué)會保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學(xué)生劃出所受感動最深的句子?？梢允侵v道理的，也可以是表達感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對兒子的涓涓教誨。
如：“這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?！?BR> （四）小結(jié)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠赴歐洲學(xué)習(xí)音樂后，從父親、朋友、師長的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會，寄托對兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請同學(xué)們課后先研讀下一封信。
（五）作業(yè)。
抄寫課后詞語并造句。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇一
教學(xué)內(nèi)容分析：
孟子是戰(zhàn)國時期著名的思想家，是儒家學(xué)派的代表人物。《孟子》一書在宋朝時被朱熹列為《四書》之一，成為儒家經(jīng)典。孟子思想在歷史上有著深遠的影響。因此在學(xué)習(xí)本文字句的同時，對孟子的思想體系略作剖析，這有助于學(xué)生正確地理解課文內(nèi)容。《魚我所欲也》一文主要是議論。其論證方法，學(xué)生不易掌握，因而在教學(xué)過程中，要抓住那些表述其觀點的語句和他常用的術(shù)語加以分析，講深講透，并以此來剖析他的“舍生取義”的思想，以培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力。教學(xué)過程中還應(yīng)加強朗讀，使學(xué)生加深體會文章的內(nèi)容和文章的氣勢，從而體現(xiàn)孟子善于論辯的特點。
教學(xué)目標：
知識目標。
1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
能力目標。
1．強化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
德育目標。
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。
教學(xué)重點：
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
教學(xué)難點：
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
教具準備：
錄音機、示范朗讀磁帶。
教學(xué)方法：
1．誦讀法。
這是文言文教學(xué)最實用的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化熏陶。
2．質(zhì)疑法。
引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂的地方提問，或?qū)ξ恼掠^點提出自己的見解，或就淪證過程等方面存在的問題大膽質(zhì)疑。鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生良好的思維品質(zhì)，增強課堂教學(xué)的針對性，從而提高課堂教學(xué)的效率。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入解題。
作者情況介紹，由學(xué)生以小組為單位，交流查找的資料來完成，教師選出具有代表性的課件，向大家展示。
孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辨認是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。《魚我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點。
二、整體感知。
1．朗讀。
1）在自由散讀的基礎(chǔ)上抽讀（4名左右），抽讀學(xué)生可任意選取文段朗讀，其他學(xué)生認真聆聽，并作好點評準備。
2）朗讀點評（由學(xué)生完成，教師點撥、引導(dǎo)即可）。
（點評著重強調(diào)咬字、語氣、節(jié)奏、斷句等幾個方面，注意突出演講式朗讀的特點。）。
3）全班根據(jù)以上朗讀點評的要點，齊聲朗讀課文。
2．串譯課文，了解大意。
（學(xué)生相互交流預(yù)習(xí)成果，對于小組內(nèi)共同出現(xiàn)的問題，提交全班討論。）。
3．熟悉課文，概括文意。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次自由朗讀課文，并用最簡潔的一句話概括課文內(nèi)容。
三、再讀課文，理解文意。
要求學(xué)生根據(jù)前面所學(xué)課文《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》積累的有關(guān)議論文知識，以小組為單位討論以下問題：
1．課文的論點是什么？結(jié)合課后練習(xí)，思考你贊同哪一種說法，為什么？
2．為了闡明觀點，文章運用了哪些論證方法，找出來，大家交流。
3．課文導(dǎo)語說“文中孟子對于‘義’的論說，對于今人仍不無啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪，整理思路并與小組同學(xué)交流。
說明：以上問題采取小組內(nèi)自主、合作的方式完成，小組內(nèi)每個同學(xué)承擔(dān)一道思考題，思考結(jié)果交由小組討論，組長記錄討論結(jié)果，并由中心發(fā)言人匯報討論成果。
四、自主質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)。
此環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識，要求學(xué)生圍繞課文內(nèi)容，質(zhì)疑問難，提出有一定創(chuàng)新價值的問題，教師可從中選取有代表性的問題，由學(xué)生小組探討，全班交流。
說明：這個環(huán)節(jié)，學(xué)生質(zhì)疑提問應(yīng)提前布置，由學(xué)生在課前完成，上課前提交問題即可。另，學(xué)生的提問，教師也可給予一定的啟發(fā)、點撥，注意問題的質(zhì)量。
問題：
1．課文中“本心”指人的天性，那么從全文看，作者認為人應(yīng)該具有怎樣的天性呢？按照你的理解，人的天性除課文所指外，還應(yīng)該有哪些？不妨說說。
———————學(xué)生自由發(fā)言。
2．能否為課文補充一、二個現(xiàn)實材料，以突出論點。
—————（學(xué)生自由補充。）。
五、朗讀背誦，積累鞏固。
課堂背誦，可采用多種方式指導(dǎo)學(xué)生完成。例如：運用幻燈，打出相應(yīng)的譯句，由學(xué)生在課文中找出原文進行誦讀，記憶；學(xué)生相互間提問背誦，教師抽查背誦等。
六、布置作業(yè)：
1．教師提供相關(guān)資料，學(xué)生回家查閱，并同課文進行閱讀比較，看看它們各自表現(xiàn)出怎樣的價值取向。
2．查閱“嗟來之食”的故事，與課文比較，看看內(nèi)容上有哪些不同，思考為什么有這樣的不同。
教后反思：
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的'與學(xué)生的社會生活實際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚醒這群孩子的良知，對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇二
學(xué)習(xí)目標：
1.積累文言詞語。
2.準確、明白地翻譯文句。
3.學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)、對比鮮明、說理透辟的論證。
4.認識孟子舍生取義思想的進步性及其現(xiàn)實意義。
學(xué)習(xí)重點、難點：
1.對語句及中心的理解。
2.對論證方法的理解。
課前檢測：
日本政府寓言通過了右翼勢力編寫的歷史教科書，肆意篡改歷史，美化侵略，遭到了許多主持正義的國家的強烈譴責(zé)，真是_________，________。（用《孟子》中的名句填空）。
課文研討。
一、整體把握。
1、作者作品簡介。
孟子（約前372前289）名，字，鄒（今山東鄒縣）人，時期著名的家、家，是家思想的代表人物，地位僅次于，后世常以并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張法先王。在孔子的仁學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的仁政學(xué)說，主張行仁政以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
本文提出在生和義不能兼顧的情況下，應(yīng)該的觀點，并且進一步指出這是每個人都有的本心，那些在義上有虧的人不過是喪失了他們的本心罷了。
本文節(jié)選自《》?！陡孀由稀返闹饕獌?nèi)容是闡明性善說，即人性里天生就有向善的種子，所謂惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。這種善的天性，就是人的本心。本心不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態(tài)：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近恭敬）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。人應(yīng)該推求本心，順著本心的方向發(fā)展，并將它發(fā)揚光大，從而成為道德上完善的人。本文講的是每個人都有本心，無論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的本心。只要本心在，即使在生死關(guān)頭，人也能經(jīng)受住考驗；而如果喪失了本心，人就會做出有損于人格的事來。
2、字詞掌握，解釋以下詞語的含義。
【所欲】【得兼】。
【有甚于】【茍得】。
【惡】【患】。
【使】【何不用也】。
【由是】【是故】。
【非獨】【勿喪】。
【呼爾而與之】【蹴爾】。
【不屑】【萬鐘】。
【何加】【奉】。
【所識窮乏者得我歟】【向為身死而不】。
【今為宮室之美為之】【是亦不可以已乎】。
【本心】。
3、課文講解。
文章第一段分為三層。
第一層：（從開頭至）提出本文的論點：在生和義無法同時兼顧的情況下應(yīng)該。
這個觀點的提出是用魚和熊掌不能兼得的日常生活事例得出的，使用的論證方法是。
第二層（從到）：對論點進行具體的分析與闡釋。
作者先從正面來講：雖然生命是我所喜愛的，但是，因為我所喜愛的東西有比生命更重要的，所以，我不去做茍且偷生的事；雖然死亡是我所厭惡的，但是，我所厭惡的東西還有甚于死亡的，因此即使是死亡之患，我有時也不避開它。這里所說的甚于生者就是指義；所說的甚于死者就是不義。于是，為了義，可以舍生；即使死掉，也不做不義的事。
接著，作者又從反面來申述觀點：如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么，凡是可以保全生命的手段，有什么不可以用的呢？如果人們厭惡的東西沒有超過死的，那么，凡是可以躲避死亡之患的辦法，有什么不可以用的呢？這里隱含的意思是，一旦將愛惜生命和懼怕死亡發(fā)展到極端，那么在生命受到考驗的時候，人的行為就會失去準則，做出讓人不齒的事情來，最終，人的價值和尊嚴喪失殆盡。因為暗含了這樣的意思，因此，如使人之所欲莫甚于生，則凡可以辟患者何不為也？這兩句話，具有警醒人心的作用。
因此，這一層次所有用的論證方法主要是。
第三層（），作者進一步指出，其實人人都有向善之心，之所以只有賢者才能做到舍生取義，是因為賢者能夠保有本心而已。
第二、三段運用的是論證法。作者以一簞食，一豆羹為例告訴我們，這看似微不足道的一簞食，一豆羹，當(dāng)它關(guān)乎生死的時候，也能考驗一個人的品德。呼爾蹴爾而與之，則行道之人與乞人都不屑受之，這就是人沒有喪失本心的表現(xiàn)。又舉有的人不辯禮義地貪求萬鐘為例，說明喪失本心的表現(xiàn)。一簞食，一豆羹雖然比萬鐘少得多，可是弗得則死，看來更為重要。這里作者又運用了論證法，將一簞食，一豆羹與萬鐘作對比。按財富的數(shù)量說，萬鐘自然是多的.。但是，萬鐘決定的是宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我，而一簞食，一豆羹決定的卻是生命，自然要比萬鐘更重要。通過這種對比，既讓人認識到將禮義拋到腦后，貪求富貴的行為是多么地不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應(yīng)該時時反省自己才行。
二、問題研究。
孟子主張人性是善的，他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些善心喪失，就在道德方面具備仁義禮智。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出的主張。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去本心。
三、小結(jié)。
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了舍生取義的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辯禮義而貪求富貴的行為是不可取的。
當(dāng)堂檢測：
說說下面各組句子中劃線的詞的意思或用法是否相同并翻譯句子。
1、所識窮乏者得我與。
呼爾而與之，行道之人弗受。
2、蹴爾而與之，乞人不屑也。
由是則生而有不用也。
3、所欲有甚于生者。
萬鐘于我何加焉。
4、非獨賢者有是心也。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇三
從容說課。
《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》。孟子主張人性善，他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。本文從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出舍生取義的主張。孟子認為如果把生命看得比義重就會做出不義的事來，贊揚了那些重義輕生、舍身取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利．不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴密，引譬設(shè)喻，排比鋪陳，氣勢恢宏。體現(xiàn)了《孟子》散文的藝術(shù)特點。
本文議論性很強，其論證方法的運用是教學(xué)中的重，難點。課上以誦讀為主。通過誦讀，認識孟子“舍生取義”的道德主張，理解本文邏輯嚴密、設(shè)喻巧妙的特點，體會排比、對比等修辭的表達效果。
本文理解起來有些難度，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣可能不大，教師應(yīng)當(dāng)提倡互動探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會收獲的快樂，成功的喜悅。
教學(xué)目標。
知識目標。
1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
能力目標。
1．強化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
德育目標。
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。
教學(xué)重點。
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的.論證方法。
教學(xué)難點。
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
教學(xué)方法。
1．誦讀法?這是文言文教學(xué)最實用的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化熏陶。
2．質(zhì)疑法?引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂的地方提問，或?qū)ξ恼掠^點提出自己的見。
解，或就淪證過程等方面存在的問題大膽質(zhì)疑。鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生良好的思維品質(zhì)，增強課堂教學(xué)的針對性，從而提高課堂教學(xué)的效率。
3．鑒賞法。
教具準備。
多媒體。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
[教學(xué)要點]。
資料助讀；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，自由質(zhì)疑，互動探究，理解文意；美讀課文，體會語言特色，初步背誦課文。
[教學(xué)步驟?]。
一、導(dǎo)語?設(shè)計。
設(shè)計(一)。
人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。
[4]?[5]?[6]。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇四
教學(xué)目標：
1、知識目標：積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力;了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
3、德育目標：認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。
教學(xué)重點：
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
教學(xué)難點：理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
教學(xué)策略與方法：講授、合作、探究。
課時安排：2課時。
教學(xué)思路：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課：
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?請走進《魚我所欲也》尋找答案。今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、作者作品簡介。
孟子（約前372-前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”（法先王先秦以儒家為代表的“法古”的政治觀。主張效法古代圣明君王的言行p制度，言必稱堯p舜p文p武。孟子主張仁政與“王道”，其心目中的楷模就是古代圣王。孟子曰：“規(guī)矩，方員之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民，賊其民者也。”古代圣王統(tǒng)被孟子稱為“先王”。孟子所提倡的仁政也就是效法先王“以不忍人之心行不忍人之證”。在孟子看來，為政必須“遵先王之法”，否則就是離經(jīng)叛道，就可以人神共誅之。孟子的法先王思想是先秦儒家所固有的政治傾向，孔子就是“祖述堯舜”又憲章文武“的。荀子也認為“先王之道，仁之隆也”。）。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
三、題解。
孟子主張人性是善的，他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。
四、指導(dǎo)朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。
五、研讀第一段。
1、重點字詞講解。
【所欲】“所”動詞，相當(dāng)于名次，意為“喜愛的'東西”。
【得兼】同時得到。
【有甚于】比……更重要。
【茍得］茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。
【惡】wu4，厭惡，與“欲”相反。
【患】禍患，災(zāi)難。
【使】假如，假使。下文“使”義同。
【何不用也】有什么不可以使用的呢？
【由是】按照這種方法。
【是故】因此，由此可見。
【非獨】不僅僅。
【勿喪】不喪失（其本心）。
2、討論翻譯。
3、請同學(xué)逐句翻譯，教師指導(dǎo)。（魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了）。
4、思考、探究下列問題：
1）本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
2）“所欲有甚于生者”中的“所欲”可以指哪些事情？
明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。
3）“所惡有甚于死者”中的“所惡”可以指哪些事情？
明確：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。
4）“故患有所不辟”中的“患”指什么？
明確：指遭到迫害，遇到生命危險等。
5）“非獨賢者有是心“是心”指什么？
明確：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
6）分析本段是如何展開論證的？
本段首先由設(shè)喻引出論點“舍生而取義者也”，接著運用嚴密的的的邏輯推理展開分析論證。這個推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”（有甚于生者）可以“舍生”（不為茍得），即使死掉（患有所不避），也不做無“義”的事。第二步是假設(shè)推理，設(shè)想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進一步指出，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了。
六、作業(yè)：
1、背誦課文第一段，掌握重點字詞。
2、完成配套練習(xí)相關(guān)內(nèi)容。
板書設(shè)計：（略）。
課后反思：
徐友瑞。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇五
孟子(約前372—前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性;善于運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力?！遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點。
二、整體感知。
1.默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。
2.請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個小節(jié)，讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。
3.教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。
4.齊讀全文。
5.學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準備進行質(zhì)疑;有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準備進行交流。
6.請兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。
參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)作出正確的選擇。
三、分步品味。
1.質(zhì)疑及交流。
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
(解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點撥?；卮疬^程中學(xué)生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇六
二.重難點分析：《魚我所欲也》。
1.文章思想內(nèi)容：
本文以“魚”和“熊掌”為喻，說明在人生的道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應(yīng)以“義”為重，為了維護它，要不惜做到“舍生而取義”。
2.孟子是如何在文章中提出他的主張的呢?
孟子用人們生活中所熟知的具體事物打了一個比方。魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌;生命是我所珍愛的，義也是我想珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。
在這里，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全文的中心論點。
3.文章結(jié)構(gòu)層次：
文章共兩段，第一段可分為三層：
第一層：作者首先提出自己的論點。共兩句話。
第一句話設(shè)喻，第二句話由第一句話引出來論點“舍生而取義者也”
第二層：是對本文論點的進一步論證，是全文的重點。
作者首先是從正面闡發(fā)自己的觀點;接著，作者又從反面論述觀點。
第三層：作者得出結(jié)論，其實人人都有向善之心，但是當(dāng)面臨生死存亡的考驗的時候，大多數(shù)人不是不想做，而是做不到。
第二段運用的是舉例論證法，作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食”，“一豆羹”，當(dāng)它關(guān)乎生死的時候，也能考驗一個人的品德。
后又舉一例，從反面說明“萬鐘”亦不應(yīng)受之。作者在這里又運用了對比論證法，將“一簞食”，“一豆羹”與“萬鐘”作對比。于是兩次舉例論證的運用，從正反兩方面再次印證了“舍生取義”這一論點。
結(jié)尾一句話，歸納此段，照應(yīng)開頭。
4.本文的寫作特色：
(1)全文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。
(2)為了增強語勢，把道理說得深入淺出，生動有趣，更具有說服力，作者還采用了排比，比喻，對比的修辭方法。
一.給下列加點字注音：
1.茍得2.一簞食3.蹴爾4.肆恣5.強以仕6.楹間。
二.填空：
1.孟子字名，戰(zhàn)國時人，他繼承了的思想體系，是繼孔子之后。
學(xué)派的又一位大師。
2.曾鞏字，朝家。著有《》。他與、、
合稱“唐宋八大家”。
三.解釋詞語：
(1)于(2)是。
(3)與(4)得。
(5)以。
四.閱讀下面文字，完成練習(xí)：
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，得道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1.解釋下列加點詞語。
(1)鄉(xiāng)為身死而不受()(2)所識窮乏者得我與()。
(3)今為妻妾之奉為之()(4)萬鐘于我何加焉()。
2.本段文字中引用了一個典故來說明的道理。
3.下列加點詞語用法及意義相同的一項是()。
a.鄉(xiāng)為身死而不受今為妻妾之奉為之。
b.呼爾而與之爾來二十有一。
c.萬鐘于我何加焉乃知生于憂患。
d.萬鐘于我何加焉弗敢加也。
4.將“是亦不可以已乎?此之謂失其本心”譯為現(xiàn)代漢語。
5.概括這段文字的內(nèi)容要點。
答：
五.課外閱讀：
余少貧不能買書，然好之頗初。每去書肆垂涎翻閱。若價貴不能得，夜則形諸夢。曾作詩曰“塾遠悉過市，家貧夢買書?！?BR> 1.解釋加點詞語。
(1)書肆(2)垂涎(3)塾(4)形。
2.這段文字圍繞“好”字來寫，文中有哪些詞能反映出作者這種情感。
3.文中的兩句詩有何含義?
4.作者為何在“過市”時想?表達了作者怎樣的情感?
參考答案。
一.
1.2.3.4.5.6.
二.
三.
1.比/對于2.這種/指上述做法3.語氣助詞歟/給。
4.得到/通“德”，感謝。
5.連詞，并且/連詞，表目的，來/連詞“而”/介詞“把”省“之”
四.
1.(1)通“向”從前(2)通“歟”語氣助詞(3)侍奉、侍候(4)好處。
2.嗟來之食;義重于生3.a(因為)。
4.這難道不可以讓它停止了嗎?(如果繼續(xù)下去)就叫做失掉了本心。
5.通過舉例論證從正反兩方面論證了“舍生取義”的論點。
五.
1.
(1)書鋪(2)流口水，這里是思書若渴，迫不及待的意思。
(3)舊時設(shè)立的教學(xué)的地方(4)出現(xiàn)。
2.垂涎;想;夢。
3.(因)私塾離家遠，上學(xué)(發(fā)愁)路過集市，(因)家里貧窮(買不起書)就夢見(自己)買上了書。
4.喜歡書卻因家貧買不起書，所以愁。表達了作者對書的深深喜愛和渴望得到的心情。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇七
作者情況介紹，由學(xué)生以小組為單位，交流查找的資料來完成，教師選出具有代表性的課件，向大家展示。
孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辨認是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。《魚我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點。
二、整體感知。
1.朗讀。
1）在自由散讀的基礎(chǔ)上抽讀（4名左右），抽讀學(xué)生可任意選取文段朗讀，其他學(xué)生認真聆聽，并作好點評準備。
2）朗讀點評（由學(xué)生完成，教師點撥、引導(dǎo)即可）。
（點評著重強調(diào)咬字、語氣、節(jié)奏、斷句等幾個方面，注意突出演講式朗讀的特點。）。
3）全班根據(jù)以上朗讀點評的要點，齊聲朗讀課文。
2.串譯課文，了解大意。
（學(xué)生相互交流預(yù)習(xí)成果，對于小組內(nèi)共同出現(xiàn)的問題，提交全班討論。）。
3.熟悉課文，概括文意。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次自由朗讀課文，并用最簡潔的一句話概括課文內(nèi)容。
三、再讀課文，理解文意。
要求學(xué)生根據(jù)前面所學(xué)課文《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》積累的有關(guān)議論文知識，以小組為單位討論以下問題：
1.課文的論點是什么？結(jié)合課后練習(xí)，思考你贊同哪一種說法，為什么？
2.為了闡明觀點，文章運用了哪些論證方法，找出來，大家交流。
3.課文導(dǎo)語說“文中孟子對于‘義’的論說，對于今人仍不無啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪，整理思路并與小組同學(xué)交流。
說明：以上問題采取小組內(nèi)自主、合作的方式完成，小組內(nèi)每個同學(xué)承擔(dān)一道思考題，思考結(jié)果交由小組討論，組長記錄討論結(jié)果，并由中心發(fā)言人匯報討論成果。
四、自主質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)。
此環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識，要求學(xué)生圍繞課文內(nèi)容，質(zhì)疑問難，提出有一定創(chuàng)新價值的問題，教師可從中選取有代表性的問題，由學(xué)生小組探討，全班交流。
說明：這個環(huán)節(jié)，學(xué)生質(zhì)疑提問應(yīng)提前布置，由學(xué)生在課前完成，上課前提交問題即可。另，學(xué)生的提問，教師也可給予一定的啟發(fā)、點撥，注意問題的質(zhì)量。
問題：
1.課文中“本心”指人的天性，那么從全文看，作者認為人應(yīng)該具有怎樣的天性呢？按照你的理解，人的天性除課文所指外，還應(yīng)該有哪些？不妨說說。
——-————學(xué)生自由發(fā)言。
2.能否為課文補充一、二個現(xiàn)實材料，以突出論點。
—————（學(xué)生自由補充。）。
五、朗讀背誦，積累鞏固。
課堂背誦，可采用多種方式指導(dǎo)學(xué)生完成。例如：運用幻燈，打出相應(yīng)的譯句，由學(xué)生在課文中找出原文進行誦讀，記憶；學(xué)生相互間提問背誦，教師抽查背誦等。
六、布置作業(yè)：
1.教師提供相關(guān)資料，學(xué)生回家查閱，并同課文進行閱讀比較，看看它們各自表現(xiàn)出怎樣的價值取向。
2.查閱“嗟來之食”的故事，與課文比較，看看內(nèi)容上有哪些不同，思考為什么有這樣的不同。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇八
多年以前，孟子為他的“性善說”奔走呼告，擊敗了一個個強大的對手，他笑傲王侯，輕身赴險，把權(quán)勢、財富、美色看得一文不值，把理想、正義、人格看得高于一切；2000多年過去了，孟老先生已離我們遠去，但這天，人們依然在吟頌著他“天時不如地利，地利不如人和”，仍然在稱道著他“民為貴，社稷次之，君為輕”，時常用他的“生于憂患，死于安樂”來勉勵自己；同學(xué)們，此時此刻你是否有許多話想說給大家聽，那就請放飛心聲吧！
有三個小題目可供參考：《我心中的孟子》、《孟子，請聽我說》、《孟子，我們呼喚你》。
九、結(jié)束語。
同學(xué)們，回顧這篇充滿浩然正氣的散文，你學(xué)到了什么？
巧妙的比喻，嚴密的邏輯，善辯的文采，舍生取義的精神……（讓學(xué)生歸納總結(jié)）。
這天這節(jié)課我們僅僅是打開了學(xué)習(xí)孟子的一頁篇章，我相信在今后的學(xué)習(xí)與生活中，同學(xué)們會帶著濃厚的興趣去發(fā)現(xiàn)孟子，研究孟子，學(xué)習(xí)孟子，因為他會讓我們終生受益！
教學(xué)反思：課堂教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，它需要從各個方面進行精心準備。在以往的教學(xué)當(dāng)中，我總認為文言文深奧難懂，學(xué)生自己幾乎不能自主學(xué)習(xí)，所以大多采用串講的方式。一字一句，從來不敢有所怠慢，期望這樣能使學(xué)生對課文不再有疑惑，。但我發(fā)現(xiàn)，無論怎樣盡力，學(xué)習(xí)效果都很難提高。
蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！睘榱四苡行岣邔W(xué)習(xí)效果，我屏棄串講的模式，貫徹新課標，采用新的教學(xué)方法，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，把時間還給孩子，讓他們自主學(xué)習(xí)，合作探究，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。另外文言文教學(xué)不僅僅承載傳授文言知識的任務(wù)，其根本任務(wù)在于讓學(xué)生理解古代作品的熏陶漸染，提高他們的人文素養(yǎng)，進而創(chuàng)造出新的思想、文化?；谶@種認識，我在教學(xué)《魚我所欲也》一文時調(diào)整了教學(xué)重心：既注重文言基礎(chǔ)的積累，又注重學(xué)生的文化積淀，厚實學(xué)生文化底蘊，讓學(xué)生真正品位到孟子的魅力，內(nèi)化其高尚的人文精神。短短的四十五分鐘，我感覺有以下收獲：
1.重點文言詞語用法，能夠在文言文單元學(xué)習(xí)前教給學(xué)生“知其所以然”的方法，讓學(xué)生自行歸納梳理，能舉一反三；2.推行小組合作學(xué)習(xí)，力求人人盡享成功的喜悅。改變單一的老師提問，點名叫學(xué)生回答的模式，學(xué)生自己提問，自己回答，自己得到自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，用心性很高；3.美讀吟誦是學(xué)習(xí)本文的秘訣。在瑯瑯的讀書聲中，師生一齊去品味孟子散文的意蘊美，在反復(fù)的誦讀中加深理解，從而自覺主動的完成學(xué)習(xí)目標；4.把時間還給學(xué)生。文言文學(xué)習(xí)可在課前給學(xué)生一節(jié)預(yù)習(xí)或自學(xué)時間，課上精講少析，給學(xué)生充分的理解、體悟時間，讓學(xué)生既能走進文本，和作者進行心靈溝通，也能走出文本，聯(lián)系社會，有自己的真知灼見；5.鏈接傳統(tǒng)文化，豐富人文素養(yǎng)。教學(xué)中把知識相互貫通，讓學(xué)生既認識戰(zhàn)國時的孟子又感悟“舍生取義”在這天的偉大好處；幫忙學(xué)生積淀中國古典文化，培養(yǎng)學(xué)生淡泊名利，堅守本心的意志，提升他們的文化品位，豐富他們的人文素養(yǎng)。
本課還存在許多不足之處：由于部分同學(xué)基礎(chǔ)較差，理解課文較為吃力，學(xué)習(xí)節(jié)奏較慢，個別學(xué)生質(zhì)疑討論時有點無所適從。另外由于教師的執(zhí)教水平有限，部分環(huán)節(jié)沒有完全放開，主動性用心性還有待繼續(xù)提高。透過這節(jié)課，我對新課標有了進一步的認識，期望在以后的教學(xué)中，能進一步提高自我，完善課堂。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇九
1.能利用工具書識字詞;規(guī)范書寫。
2.能熟練的使用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法。
3.培養(yǎng)學(xué)生達成閱讀理解的五個層次：了解課文涉及的文學(xué)常識;理清思路;理解分析主要內(nèi)容;隨文學(xué)習(xí)基本詞匯、語法知識和修辭(說明)方法的表達效果，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用;結(jié)合課文的內(nèi)容和主旨，表達自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。
4.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式;了解文章的體裁，能夠區(qū)分寫實與虛構(gòu)作品。
5.誦讀文言詩文，能借助工具書疏通文義;通過語氣、節(jié)奏等朗讀方法的訓(xùn)練，達到熟讀成誦;在積累、感悟、運用中提高自己的欣賞品位。
6.口語交際中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會復(fù)述、轉(zhuǎn)述、即席講話和主題演講，提高學(xué)生表達、傾聽和交流的水平。
【教學(xué)重點、難點】。
1.教材分析。
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，是一篇論述道德標準和政治節(jié)操的說理散文。孟子以嚴肅的態(tài)度，莊重的語言，闡述了一個重要的主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)該舍生取義。一個正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該為義而生，為義而死，必要時要“舍生取義”，而不能“見利忘義”。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。
2.教學(xué)重點。
學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，理清文章思路，理解文章內(nèi)容，認識并學(xué)習(xí)“舍生取義”的精神。
3.教學(xué)難點。
學(xué)習(xí)本文的論證方法。
【學(xué)情分析】。
學(xué)生對于議論性的文章已經(jīng)有一定了解，為學(xué)生走進文本奠定了基礎(chǔ);同時通過七、八年級文言文的訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了翻譯文言文的基本方法，并且積累了一些文言詞匯，在疏通文意、感知文章內(nèi)容方面有一定基礎(chǔ)。
1.學(xué)生基本能利用工具書及課下注釋，通過自主學(xué)習(xí)與小組合作，疏通文意、理清文章思路、感知文章大意;找出文章主旨。
2.對于文言詞匯的積累、重點句子的理解存在認知和記憶上的障礙。并且古代文化對當(dāng)代中學(xué)生來說，應(yīng)該是比較疏遠的話題，他們深受現(xiàn)代文化影響，對古代文學(xué)家缺乏了解，更加不知道如何欣賞古代文化。因此，對他們需要恰當(dāng)適時的引導(dǎo)。
【教學(xué)目標】。
1、學(xué)生自覺運用工具書，借助課下注釋，積累掌握重點實詞(如：茍得蹴。
萬鐘鄉(xiāng)本心等)、虛詞(如：而、以、之、于等)以及句子的翻譯。
2.了解本文作者，梳理文章內(nèi)容。課文內(nèi)容通過朗讀訓(xùn)練，疏通文意。
3.進行口語交際訓(xùn)練，組內(nèi)交流發(fā)表即席講話，如何評價舍生取義。
4.認識并學(xué)習(xí)“舍生取義”的精神。
5.學(xué)習(xí)本文的論證方法。
【課時安排】三課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
構(gòu)建動場。
師動情誦讀裴多菲的《自由頌》。
幻燈片展示。
自由頌。
裴多菲。
生命誠可貴，
愛情價更高。
若為自由故，
二者皆可拋。
在人的一生中，要作出許多各種各樣的選擇，尤其是在對待象生和死這樣重大的問題上，當(dāng)我們必須作出非此即彼的選擇的時候，這對任何人都是一個嚴肅的人生課題。
我們今天學(xué)習(xí)的《魚我所欲也》這篇課文告訴了我們應(yīng)怎樣作出選擇。
自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生自由誦讀課文，劃出不確定的朗讀節(jié)奏。
三、合作交流。
1、師生合作了解作者及其作品。
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。
孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期，他繼承和發(fā)揚了孔子的思想，他提出“民貴君輕”、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。
為此，他到各國去游說諸侯，反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十
1.文章思想內(nèi)容：
本文以“魚”和“熊掌”為喻，說明在人生的道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應(yīng)以“義”為重，為了維護它，要不惜做到“舍生而取義”。
2.孟子是如何在文章中提出他的主張的呢?
孟子用人們生活中所熟知的具體事物打了一個比方。魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌;生命是我所珍愛的，義也是我想珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。
在這里，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全文的中心論點。
3.文章結(jié)構(gòu)層次：
文章共兩段，第一段可分為三層：
第一層：作者首先提出自己的論點。共兩句話。
第一句話設(shè)喻，第二句話由第一句話引出來論點“舍生而取義者也”
第二層：是對本文論點的進一步論證，是全文的重點。
作者首先是從正面闡發(fā)自己的觀點;接著，作者又從反面論述觀點。
第三層：作者得出結(jié)論，其實人人都有向善之心，但是當(dāng)面臨生死存亡的考驗的時候，大多數(shù)人不是不想做，而是做不到。
第二段運用的是舉例論證法，作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食”，“一豆羹”，當(dāng)它關(guān)乎生死的時候，也能考驗一個人的品德。
后又舉一例，從反面說明“萬鐘”亦不應(yīng)受之。作者在這里又運用了對比論證法，將“一簞食”，“一豆羹”與“萬鐘”作對比。于是兩次舉例論證的運用，從正反兩方面再次印證了“舍生取義”這一論點。
結(jié)尾一句話，歸納此段，照應(yīng)開頭。
4.本文的寫作特色：
(1)全文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。
(2)為了增強語勢，把道理說得深入淺出，生動有趣，更具有說服力，作者還采用了排比，比喻，對比的修辭方法。
一.給下列加點字注音：
1.茍得2.一簞食3.蹴爾4.肆恣5.強以仕6.楹間。
二.填空：
1.孟子字名，戰(zhàn)國時人，他繼承了的思想體系，是繼孔子之后。
學(xué)派的又一位大師。
2.曾鞏字，朝家。著有《》。他與、、
合稱“唐宋八大家”。
三.解釋詞語：
(1)于(2)是。
(3)與(4)得。
(5)以。
四.閱讀下面文字，完成練習(xí)：
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，得道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1.解釋下列加點詞語。
(1)鄉(xiāng)為身死而不受()(2)所識窮乏者得我與()。
(3)今為妻妾之奉為之()(4)萬鐘于我何加焉()。
2.本段文字中引用了一個典故來說明的道理。
3.下列加點詞語用法及意義相同的一項是()。
a.鄉(xiāng)為身死而不受今為妻妾之奉為之。
b.呼爾而與之爾來二十有一。
c.萬鐘于我何加焉乃知生于憂患。
d.萬鐘于我何加焉弗敢加也。
4.將“是亦不可以已乎?此之謂失其本心”譯為現(xiàn)代漢語。
5.概括這段文字的內(nèi)容要點。
答：
五.課外閱讀：
余少貧不能買書，然好之頗初。每去書肆垂涎翻閱。若價貴不能得，夜則形諸夢。曾作詩曰“塾遠悉過市，家貧夢買書?！?BR> 1.解釋加點詞語。
(1)書肆(2)垂涎(3)塾(4)形。
2.這段文字圍繞“好”字來寫，文中有哪些詞能反映出作者這種情感。
3.文中的兩句詩有何含義?
4.作者為何在“過市”時想?表達了作者怎樣的情感?
參考答案。
一.
1.2.3.4.5.6.
二.
三.
1.比/對于2.這種/指上述做法3.語氣助詞歟/給。
4.得到/通“德”，感謝。
5.連詞，并且/連詞，表目的，來/連詞“而”/介詞“把”省“之”
四.
1.(1)通“向”從前(2)通“歟”語氣助詞(3)侍奉、侍候(4)好處。
2.嗟來之食;義重于生3.a(因為)。
4.這難道不可以讓它停止了嗎?(如果繼續(xù)下去)就叫做失掉了本心。
5.通過舉例論證從正反兩方面論證了“舍生取義”的論點。
五.
1.
(1)書鋪(2)流口水，這里是思書若渴，迫不及待的意思。
(3)舊時設(shè)立的教學(xué)的地方(4)出現(xiàn)。
2.垂涎;想;夢。
3.(因)私塾離家遠，上學(xué)(發(fā)愁)路過集市，(因)家里貧窮(買不起書)就夢見(自己)買上了書。
4.喜歡書卻因家貧買不起書，所以愁。表達了作者對書的深深喜愛和渴望得到的心情。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十一
2.欣賞音樂劇作品，學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物性格的方法和技巧。
3.體會奧地利人民的愛國情懷。
教學(xué)重難點：分析人物性格特征，欣賞音樂劇作品。
導(dǎo)入。
播放《音樂之聲》中的插曲《雪絨花》，電影《音樂之聲》中的主人瑪麗亞熱愛歌唱，并以音樂的形式表達出她對祖國的熱愛，今天，我們共同走進瑪麗亞的音樂世界，體會她無拘無束的快樂天性及偉大的愛國情懷。
簡介影片(視頻資料)。
根據(jù)音樂劇改編而成的電影《音樂之聲》取材于1938年法在奧地利的一個真實的故事，薩爾茨堡地方有個馮特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子瑪麗亞，在德國并吞奧地利之后，組成了家庭合唱團，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。影片以善良美麗的瑪麗婭，奧地利美麗迷人的秀麗風(fēng)光，及一群活潑可愛的孩子打動了全世界觀眾的心，本片獲得了1965年第38屆奧斯卡最佳影片獎。(欣賞音樂劇作品)。
一、了解劇情。
1.本文講述了一個怎樣的故事，用簡潔語言概括。
2.課文有兩個場景，劃分兩個場景，概括兩個場景內(nèi)容。
學(xué)生默讀課文后分小組交流，達成共識，組內(nèi)成員匯報。
明確1.少女瑪麗亞當(dāng)了見習(xí)修女后仍不改他熱愛歌唱、無拘無束的快樂天性，在修道院做日常功課，例行宗教時，跑到野外游玩，后來想起此時應(yīng)做日常功課，匆忙趕回修道院，而此時，修道院正亂作一團，眾嬤嬤正在尋找瑪麗婭，并談?wù)撍欠襁m合當(dāng)修女，當(dāng)瑪麗亞突然趕回時他們也結(jié)束了對瑪麗亞的議論。2.第一個場景：在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞縱情歌唱。第二個場景：在修道院內(nèi)，寫眾嬤嬤對瑪麗亞的議論。
二、走進劇情，認識瑪麗亞。
第一場景：
播放電影第一個場景的情境，隨影片一起歌唱唱詞。
描述自己初步認識的瑪麗亞。
學(xué)生自由發(fā)言匯報。
情境表演。
感知劇情，模擬瑪麗亞在第一個場景中的活動，上臺表演，其他同學(xué)配合歌唱唱詞，走進劇情。
第二個場景：
學(xué)生分角色朗讀。
確定場景中出現(xiàn)的角色，分配角色聲情并茂的展示劇情。
匯報他人眼中的瑪麗亞。
情境模擬：模擬各修女正議論瑪麗亞時，瑪麗亞突然跑進院子時的情境。
想象創(chuàng)作。
院長把瑪麗亞比作“皎潔的月光”、“天上的云彩”，你認為這樣比喻合適嗎?說明理由。
在認識瑪麗亞的基礎(chǔ)上也用兩個比喻來形容瑪麗亞。
問題探究：
小組辯論。
辯論結(jié)論:。
他們喜歡嗎麗亞。
理由：因為她純真快樂的天性,他自己快樂也給別人帶來了快樂，是她給循規(guī)蹈矩、死氣沉沉的修道院帶來了生氣。
深入認識人物：
你眼中的瑪麗亞是一位怎樣的姑娘?
自由全面評價人物。
三、欣賞作品。
你喜歡這部影視作品嗎?為什么?
小組交流。
匯報說明理由。
明確：
1.人物形象塑造鮮明。
2.景色秀美，環(huán)境氛圍輕松。
3.劇中音樂悠美。
問題探究，深入賞析。
(1)少女瑪麗亞的形象是如何展示出來的?
明確：正面描寫、側(cè)面描寫。
拓展練筆：
你周圍有像瑪麗亞這種性格的人嗎?采用各種描寫方法寫一段話描寫這個人。
(2)、兩個場景中環(huán)境氛圍形成了鮮明反差，你喜歡哪一種環(huán)境氛圍?為什么?
(3)、文中的音樂美嗎?你感受到了怎樣的美?選擇文中的唱詞唱一唱。
四、拓展延伸。
創(chuàng)設(shè)劇情：當(dāng)瑪麗亞跑回來時，大家也結(jié)束了議論走散了。你也嘗試當(dāng)一次導(dǎo)演繼續(xù)創(chuàng)設(shè)劇情。
創(chuàng)設(shè)劇情表演。
影片后面劇情介紹：在奧地利的薩爾茨堡，喜愛歌唱的瑪麗亞，由修道院院長派去給海軍上校馮特拉普的七個孩子當(dāng)家庭教師，馮特拉普失去了妻子，他像統(tǒng)領(lǐng)軍隊一樣嚴格死板的管理孩子們，瑪麗婭來了以后給孩子們帶來了溫暖，帶來了歡樂，帶來了歌聲?，旣愌排c上校結(jié)婚，全家組成了家庭合唱團，在德國并吞奧地利之后，上校一家在音樂會上演唱歌曲表達他們對祖國的熱愛，并激起全場人們的愛國之情。影片生動地塑造了熱愛歌唱、活潑快樂的女主人公瑪麗亞的形象，并表現(xiàn)了奧地利人民熱愛祖國的民族感情。
視頻資料補充：
1965年，電影《音樂之聲》在全世界發(fā)行，演出了“真善美”的一幕，瑪麗亞成了家喻戶曉的人物，但在1980年，一把大伙把辛苦建造起來的特拉普上裝化為灰燼，一年半之后在原來的房基上又是一幢嶄新的特拉普山莊，并且在山路和湖邊還建造了星羅棋布的客舍接待游人。如今，特拉普山莊這個家族經(jīng)營的企業(yè)每年接納成千上萬對特拉普山莊情有獨鐘的游客，現(xiàn)在特拉普山莊已經(jīng)遠近聞名。馮特拉普加在逃往路上生出的小兒子正是打理這個企業(yè)的總管。
五情境創(chuàng)設(shè)，走出劇情。
傾聽主題歌《音樂之聲》。
結(jié)束語：
享有“音樂之鄉(xiāng)”之稱德薩爾茨堡是音樂大師其特的故鄉(xiāng)，濃郁的音樂氛圍使這一片優(yōu)美的自然風(fēng)景更具靈氣。影片體現(xiàn)出來的真善美是獻給人類靈魂的聲響禮物，這種美我們將繼續(xù)傳唱!
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十二
教學(xué)目標：
（1）整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
（2）合作、討論、探究把握父親形象的特點及意蘊。
（3）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，培養(yǎng)對待人生的積極健康的心態(tài)。并尊重?zé)釔圩约旱母赣H。
教學(xué)重、難點。
1、教學(xué)重點：把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
2、教學(xué)難點：學(xué)習(xí)圍繞中心組織材料，用細節(jié)描寫刻畫人物性格的寫法。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
說起臺階，我們城里的孩子都很熟悉：每天，踏著臺階，我們就進入了高樓大廈，邁上了更高的殿堂。而在我國一些地方的農(nóng)村，房前也有臺階，其中蘊含著多少感人的故事呢？今天，作者李森祥就帶我們?nèi)ヒ粦艮r(nóng)家的臺階上走一走！
二、教學(xué)內(nèi)容及步驟。
（一）自主學(xué)習(xí)。
師：這節(jié)課，讓我們師生走進語文學(xué)習(xí)的樂園。老師為大家提供了四方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容：1、讀臺階--朗讀小組；2、說臺階--人物評論組；3、品臺階--語言賞析組；4、畫臺階--板書設(shè)計組。同學(xué)們可以根據(jù)自己的能力、喜好，自主選擇其中一方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后組成學(xué)習(xí)小組，稍微考慮一下。1、2、3、4，行動！
師：現(xiàn)在，大家都有自己的選擇，接下來以小組為單位進行探討學(xué)習(xí)，10分鐘后匯報你們的學(xué)習(xí)成果，如果你還需要幫助，小組可以派一名同學(xué)上來點擊鼠標，老師會給你一些提示。好，開始！
（二）交流學(xué)習(xí)。
師：看得出來，大家研討很熱烈，接下來我們四個小組互相交流一下學(xué)習(xí)成績，這期間，大家可以各抒己見，暢所欲言。
第一組，朗讀小組（簡要概述故事）。
生：本文是一篇小說，故事情節(jié)大致是這樣的：父親家的老屋只有三級臺階，在當(dāng)?shù)赜幸环N說法，臺階高，主人的地位就高，于是父親決心造一棟有高臺階的新屋。他辛辛苦苦地勞動，攢了大半輩子，終于蓋起了新屋子，臺階高了，父親卻老了，身體也累垮了。
由于篇幅較長，學(xué)生可以有選擇的讀取其中幾段，（如朗讀10~~~16自然段）。
師：大家認為他們讀得怎么樣?。?BR> 生：評價。
師：可以說讀得很投入，聽的也很認真，點評的也很專業(yè)。美國心理學(xué)家馬斯洛通過研究，提出了人類需要的層次論，認為人的需要由低到高，共有五個層次，即生理需要、安全需要、愛的需要、自我實現(xiàn)的需要、尊重的需要。那么父親花去半輩子的精力去建造的高臺階是哪一種需要呢？當(dāng)然是尊重的需要！
師：抓住了這句話就等于拿到了走進這篇文章的鑰匙（臺階高屋主人的地位就相應(yīng)高），文章中的父親是一個怎樣的人呢？第二小組匯報成果！了解文章的故事情節(jié)，讓我們走近文章的人物。
第二組人物評論組。
生：概括地說，這篇小說塑造了父親--一個典型農(nóng)民形象。具體地說：
（1）他是一個要強、不甘于低人一等的、有著自己的理想、有著自己的淳樸目標的人，表現(xiàn)在他不滿足于自己的臺階低，哪怕傾盡大半輩子心血也一定要造一座有著高臺階、屬于自己的新屋。
（2）父親是一個拼命苦干、具有艱苦奮斗、堅忍不拔精神的'人，表現(xiàn)在他為了建造新屋的漫長而艱辛的準備過程。
（3）父親又是一個謙卑的人，表現(xiàn)在新的臺階建成后，他又不好意思坐在上面。
生：評價。
師：同學(xué)們目光敏銳，善于發(fā)現(xiàn)問題，父親悲苦的根源在哪里呢？
生：……。
師：在于農(nóng)村的生產(chǎn)力水平低下。這篇小說，作者不僅以崇敬的心情謳歌了父親艱苦奮斗、堅韌不拔的好品質(zhì)，而且以憐憫的心情展現(xiàn)了農(nóng)民艱難困苦的生活狀態(tài)，從而發(fā)出了時代的呼喚：迫切要求提高生產(chǎn)力、改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，讓農(nóng)民的生活邁上新的臺階。十分可喜的是二十多年過去了，今日的農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，可是我們依然要一如既往地關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，關(guān)心農(nóng)民生活。
師：小說向我們深刻描繪了一位農(nóng)村父親的形象，我們來看看語言賞析組又有哪些收獲呢？
第三組：語言賞析組。
生：……。
如（1）13段：“專注的目光”這個神態(tài)描寫，寫出了父親對別人家臺階的羨慕，同時又融情于景：“搖來搖去的樹枝就好像綿長的思緒”，他下定決心：也要建高臺階！
（2）21段：這里的動作描寫，傳神地寫出發(fā)父親與眾不同的高興樣子，表現(xiàn)了他謙遜的心理。
（3）30段；外貌描寫，表現(xiàn)父親人老了，不能勞動了的那種沮喪，讓人心酸。
（4）我們朗讀課文時，覺得第24段寫的最精彩，一系列表示時間的詞語、一系列的動詞、一系列的神態(tài)描寫，生動而真實地再現(xiàn)了臺階要建成時父親的興奮心情。
師：給大家讀一讀吧！
生：讀第24段。
師：聽你讀的非常有感染力，那種心情分明就在眼前！
我們分析過后一起來關(guān)注一下板書組的設(shè)計，說一說設(shè)計意圖。
第四組：板書設(shè)計小組。
請同學(xué)上來投影他們的板書，并說明理由?。▊€板書一方面根據(jù)小說的情節(jié)發(fā)展，讓大家明確本文的結(jié)構(gòu)及部分內(nèi)容；另一方面力求突出本文的線索：以臺階為線索；還要能體現(xiàn)父親的精神。）。
三、拓展學(xué)習(xí)。
師：大家的學(xué)習(xí)熱情令老師感動，你們的聰明才智讓老師佩服，在這里老師想和大家交流一下對這篇課文的學(xué)習(xí)感受。優(yōu)秀作品總是讓人們產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)本文也讓我想到了我的父親。同學(xué)們你們是否也想起了你們自己的父親，請看老師為大家做的短片，在大屏幕上你是否看到了自己的父親？你愿意把深藏心中的關(guān)于父親的故事講給大家聽嗎？（課前讓同學(xué)先收集自己父親的照片，并準備和父親相關(guān)的故事）。
如：生：老師讓我找?guī)讖埌职值恼掌?，我回家翻起了久已不翻的影集，看著爸爸的照片，我不禁感嘆于他年輕時的灑脫，雖然容貌沒有發(fā)生太大的變化，但那眼神中流露出的滄桑、成熟、深沉，卻分明是歲月的沉淀。他那年輕時清瘦的面頰已經(jīng)變得豐滿，原本凌亂不羈的胡子也已消失，原本茂密的頭發(fā)也已經(jīng)稀疏。再看看不斷成長的我，從呀呀學(xué)語，到好奇天真，從調(diào)皮搗亂到漸漸懂事，到朝氣蓬勃，我忽然發(fā)現(xiàn)是我的成長耗費了父親太多的心血。因為我，讓爸的生活更加熱鬧；因為我，爸爸的工作更有干勁，因為我，爸爸的心中常充滿喜悅和幸福……現(xiàn)在我已經(jīng)長大，不用再讓爸爸那么過多地操心了！我多么希望能快點長大，幫爸爸多分擔(dān)些什么，讓他少一些煩惱多一些快樂，時間的老人啊請慢下你的腳步吧，讓我親愛的爸爸慢慢變老，這就是一個做女兒的心愿了??！
四、結(jié)束語。
走進父親，我們有太多的故事、太多的話語，那么就讓我們心中默默的道一聲：“父親，您辛苦了！”老師也衷心地希望你們?nèi)舾赡旰蠖寄苡兴洌蚁?，那可能就是你對父親最好的報答！
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十三
《沁園春春》。
裴吉安。
【學(xué)習(xí)目標】。
1．了解詩歌的一般常識，了解詩歌形象之美、音樂之美及語言凝煉而富有表現(xiàn)力的特點。
2．體會作者作為一代風(fēng)流人物要為中華民族建功立業(yè)的偉大抱負。
3．學(xué)會借景抒情的表達手法。
【學(xué)習(xí)重點】。
1．體會作者作為一代風(fēng)流人物要為中華民族建功立業(yè)的偉大抱負。
2．學(xué)會借景抒情的表達手法。
【學(xué)情分析】。
【設(shè)計意圖】。
《沁園春雪》是一首寫景抒懷的豪邁之歌。詞中展現(xiàn)了雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論了歷史上的風(fēng)流人物，表現(xiàn)了后來居上的英雄氣概，感情奔放，胸襟豪邁。
學(xué)習(xí)本文應(yīng)在熟讀和背誦的過程中，讓學(xué)生細致地感知詞中的形象，深入地感受詞中的意境，深切地體會詩人的思想感情。
【教學(xué)過程】。
課堂學(xué)習(xí)研討方法提示或答案。
(一)導(dǎo)入。
(二)自主學(xué)習(xí)反饋：展示交流預(yù)習(xí)成果。
（三）聽讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
2．自由朗讀課文，完成文章結(jié)構(gòu)圖解。
(四)合作探究，品味鑒賞。
2．合作探究，分組討論。
（1）詞的上闕中作者用“望”字領(lǐng)起了哪幾句？
（2）上闕中運用比喻、對偶化靜為動的句子是哪句？
（3）“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”這句話在全文結(jié)構(gòu)上起了什么作用？
（4）怎樣認識作者對秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等英雄人物的評價？
3．再讀課文，品味語言。
找出課文中三至五個你認為精彩的`語句，品味它們的表達效果。
4．歸納總結(jié)。請找出全文的主旨句，并談出自己對這句話的理解。
（五）比較閱讀，鑒賞提升。
讀柳宗元的《江雪》，比較本文和課文在內(nèi)容表達上的異同點。
江雪柳宗元。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
可讓學(xué)生介紹毛澤東導(dǎo)入。
學(xué)生小組交流，教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
提示：北國的冬天，大雪覆蓋了一切。長城內(nèi)外，到處是冰封雪飄；而后，紅日當(dāng)空，白雪輝映，一片壯麗景象。表達了作者對祖國山河的熱愛之情。
前三句開篇點題，總寫北國的雪景?！扒Ю铩薄叭f里”描寫了祖國幅員的遼闊，也反映了詩人視野的開闊。
從“望長城內(nèi)外”到“欲與天公試比高”。
山舞銀蛇，原馳蠟象。
過渡句，起承上啟下的作用。
主旨句是“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
相同點：兩篇文章都寫了雪景，都運用了借景抒情的寫法。
不同點：本文寫的是寒江雪釣圖，抒發(fā)了自己清高孤傲的情懷。課文寫的是壯麗的北國雪景圖，抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十四
《心聲》教案。
沱牌實驗學(xué)校謝淑容。
知識與能力目標：把握小說塑造的人物形象，辯證理解人物的社會意義，理解“心聲”的深刻含義。
過程與方法目標：創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗，通過教師、學(xué)生和文本的平等對話，挖掘人物的內(nèi)心世界，深刻理解文章主題。
情感態(tài)度與價值觀目標：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公李京京對美好生活的執(zhí)著追求，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和平等待人的良好品質(zhì)。
教學(xué)重點：分析心理描寫，調(diào)動生活體驗，把握人物豐富的內(nèi)心世界。
教學(xué)難點：研討教育現(xiàn)象，領(lǐng)會文題“心聲”的深刻含義。
教學(xué)準備：第一課時教學(xué)任務(wù)：梳理故事情節(jié)，整體把握文章內(nèi)容，初步感知人物形象。
教學(xué)過程（第二課時）。
教學(xué)構(gòu)思：以“心聲“為切入點，利用問題創(chuàng)設(shè)情景，說出三個心聲：李京京的心聲、讀者的心聲、作者的心聲；獲得三個方面的啟示：文學(xué)欣賞的啟示、人生的啟示、寫作的啟示。
一、復(fù)習(xí)提問：
上節(jié)課我們通過閱讀課文，，理清了故事情節(jié)，初步感知了人物形象，請和老師一起回顧一下。
1、《心聲》主要表達的是誰的心聲？
2、本文主要的故事情節(jié)是怎樣的呢？
3、初步感知的人物形象具有怎樣的性格特點？
二、導(dǎo)入新課。
三、問題探究。
1、李京京是在怎樣的情況下獲得朗讀機會的？他在舉手前內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的波瀾起伏？你支持他舉手嗎？說出你的理由。
2、你覺得這個機會穩(wěn)當(dāng)嗎？說出你的理由。
3、李京京在朗讀課文的過程中，為什么又想起了爺爺和妮兒？
4、小結(jié)“心聲”的含義。
5、李京京的朗讀成功嗎？從文中哪些地方可以看出來？
四、體驗反思。
1、李京京的朗讀為什么能感動大家？從中你獲得關(guān)于文學(xué)欣賞的什么啟示？
2、你喜歡李京京嗎？從他的經(jīng)歷中你獲得了怎樣的啟示？
4、你明白作者的心聲嗎？
五、拓展延伸：
請以”××,我想對你說”為題寫一封信,把你最想說的心里話說給最想的人聽。
謝叔容。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十五
1、體會書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會兩封信中的聯(lián)系及"堅強"的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)，朋友，師長進行友好的交流。
1、“堅強”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
安排2課時。
一、導(dǎo)入新課。
簡介人物：傅雷。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會有的……。
2、開頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰兒子，給他以感情上的慰藉。
3、對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯誤，冷靜對待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動的比喻，請找出并體會其含義。
討論明確：（1）太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會適得其反。）。
（2）像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜，灑脫。）。
三、歸納與總結(jié)。
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會。
四、布置作業(yè)。
自讀課文，感知“堅強”的含義。
一、導(dǎo)入。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。
1、體會“堅強”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語句。
明確：“堅強”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時，精神消沉?xí)r：（第一封信）能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時：（第二封信）多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！
2、傅雷在兒子成功時表達了他對兒子的贊賞，請找出具體的語句，并理解傅雷對兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達出來的藝術(shù)……我們真是心都要跳出來了！
傅雷對兒子的贊美，浸透了他自己的`人生體會與獨特的感受，作為一個過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會到"赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
3、體會傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進而想到了新中國“復(fù)旦”的黎明時期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些想象表現(xiàn)了什么內(nèi)容。
明確：這些想像激勵著兒子在音樂上取得更高的成就，同時也洋溢著他對新中國的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
4、課文最后一段“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，對這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個難點，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語句去理解。
學(xué)生找出文中語句：相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步；解決一個矛盾便是前進一步；矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境。
明確：這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
三、教學(xué)總結(jié)。
四、布置作業(yè)。
1、摘抄文中含義深刻的語句并體會其含義。
2、嘗試給親友，師長寫一封友好交流的信。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十六
17、滿井游記。
目的要求：
1、積累文言詞語，增強文言語感。
2、了解作者及寫作背景，知人論世，便于理解作者豐富而微妙的思想感情。
3、感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。
4、理解文章的意境和作者的思想感情，體味作者個性化的寫景抒情風(fēng)格。
5、體會本文擬人、比喻等手法的運用及其表達效果，引導(dǎo)學(xué)生把握形象生動的寫景技巧。
6、感受北方早春景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情。
重點：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
難點：體會本文抓住特征描寫景物的方法。
教材分析：
本文是一篇文字清新的記游小品。滿井是明、清兩朝北京近郊的一個風(fēng)景區(qū)。文章用極精簡的文字記游繪景、抒情諭理。歷歷如畫的景物描寫，透出京郊早春的芬芳氣息，勃勃生機。作者借景抒感，給讀者以人生哲理的感悟。
教具準備：u盤。
教學(xué)時間：二課時。
第一課時。
一、檢查預(yù)習(xí)：
1.查字典，給下列生字注音。
2.朗讀課文，對照注解試翻譯課文。放錄音。
二、導(dǎo)入。
經(jīng)歷了漫長的嚴冬之后，我們終于盼來了溫暖的春天。一場小雨，讓我們想起了“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”的詩句。你能給大家描繪一下你眼中或心中的春之美景嗎？今天讓我們一起隨著明代文學(xué)家袁宏道的腳步到北京郊外滿井去走一走，看一看，領(lǐng)略一下那時那地的春之美景吧！
三、作者簡介。
袁宏道，字中郎，一字無學(xué)，號石公，湖北公安人，明代著名文學(xué)家，與兄宗道、弟中道并稱“三袁”。宏道詩主妙悟，提倡“獨抒性靈，不拘格套”，反對仿古，追求自然。作品以小品成就最高，內(nèi)容多寫身邊瑣事和自然景物。有《珂雪齋集》二十四卷傳世，后人輯為《袁中郎全集》。因宏道兄弟詩文風(fēng)格相近，時人稱之為“公安派”，稱他們的詩文為“公安體”。其作品真率自然、清新活潑，內(nèi)容則多寫閑情逸致，部分篇章反映民間疾苦，對當(dāng)時政治現(xiàn)實有所批判。有《袁中郎全集》。
寫作背景：萬歷27年（1599），袁宏道再次作官，任順天府教授，終日又得和拜謁酬答打交道了，這使他頗為苦悶；更使他苦悶的是有政見卻得不到申訴。好在袁宏道所擔(dān)任的職務(wù)比較清閑，有空暇就游覽北京附近的名勝古跡?！稘M井游記》就作于此時。
四、課文簡介：
本文是一篇文字清新的記游小品。滿井是明、清兩朝北京近郊的一個風(fēng)景區(qū)。文章用極精簡的文字記游繪景、抒情諭理。歷歷如畫的景物描寫，透出京郊早春的芬芳氣息，勃勃生機，借景抒感，諭示讀者以人生哲理。
五、正課。
1.朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節(jié)奏、重音，讀出作者喜悅的感情。
2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
凍風(fēng)時作：凍風(fēng)，冷風(fēng)。作，起。
局促一室之內(nèi)：局促，拘束、局限。
每冒風(fēng)馳行：馳行，坐車出行。
未百步輒返：輒，總是，就。
北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)以后，冬天留下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)經(jīng)常刮起來，一刮起來時就飛沙走石。我躲在一間屋子里面，想出去卻不能。每次頂著寒風(fēng)快步走出去，總是不到百步就返回來。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
土膏微潤：土膏，肥沃的土地。膏，肥沃。潤，滋潤，濕潤。
于時冰皮始解：于時，在這時。冰皮，河床上結(jié)冰的表面。
波色乍明：波色，水波的顏色。乍，初，始。
柔梢披風(fēng)：梢，這里指柳梢。披風(fēng)，在風(fēng)中散開。披，分開，散開。
麥田淺鬣寸許：淺鬣寸許，淺嫩的麥苗高一寸左右。鬣，獸頸上的鬃毛，這里形容麥苗。
泉而茗者：用泉水煮茶喝。泉，用泉煮。茗，泡茶喝，泉、茗名詞活用為動詞。而歌者：端起酒杯唱歌的。，酒杯，名詞用為動詞，端起酒杯。
紅裝而蹇者：蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動詞，騎驢。
凡曝沙之鳥：曝，曬太陽。曝沙，在沙灘上曬太陽。
呷浪之鱗：呷，吸而飲。鱗，借代魚。
始知郊田之外未始無春：未始，未嘗。
二月二十二日，天氣略微暖和，我同幾個朋友出了東直門，到了滿井。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。在這時，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。山巒被溶化的雪水洗過后，美好的樣子好像擦過一樣，鮮明美好而又明媚，好像美麗的少女洗過臉剛剛梳好環(huán)形的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展沒有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。游人雖然不多，但是汲泉水來煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。風(fēng)力雖然還很猛，但是走路就汗流浹背。所有在沙灘上曬太陽的鳥，汲水的魚兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂氣氛。我才知道城郊田野外面未嘗沒有春天，可是住在城里的人卻不知道它啊。
4.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
夫不能以游墮事：墮，壞，耽誤。
瀟然于山石草木之間者：瀟然，心中沒有牽掛的樣子。
而此地適與余近：適，正好。
惡能無紀：惡，安、怎么。無紀，沒有記游的文章。
能夠不因為游山玩水而耽誤正事，瀟灑地徜徉於山石草木之間，只有「教授」這種官職。而滿井這地方剛好和我的居所距離近，我的游山玩水將從這個地方開始，又怎能沒有記錄的.文章呢！乙亥年二月。
5.提問：請歸納段意。
討論并歸納：
第1段：寫城中早春“余寒猶厲”、“凍風(fēng)時作”的景象。
第2段：寫郊游所見滿井春色。
第3段：交代寫作本文的用意和寫作時間。
四、學(xué)生朗讀課文，從記敘的六要素的角度整體了解文意。
五、板書設(shè)計。
時間：花朝節(jié)后廿二日地點：滿井。
人物：我與數(shù)友起因：局促一室之內(nèi)，欲出不得。廿二日天稍和。
經(jīng)過：心境“若脫籠之鵠”，盡覽初春水光山色，飽覽游人怡然之情。
結(jié)果：感慨“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”。六、作業(yè)。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)。
朗讀課文，體會寫景的特點。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)略知大意，這節(jié)課我們一起來體會本文寫景的特點以及作者的思想感情。
三、正課。
1.提問：北京一帶早春氣候有什么特征？寫城中余寒景象表達作者什么心情？
討論并歸納：氣候特征是“余寒猶厲”“凍風(fēng)時作”“飛沙走礫”。表達作者“局促一室之內(nèi)，欲出不得”的無奈心情。
2.提問：第1段在文中起什么作用？
討論并歸納：用烘托、反襯的手法，欲揚先抑，寫出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文做了鋪墊。
3.提問：第2段可以分幾層，請歸納段意。
討論并歸納：可以分三層。
第1層（“廿二日天稍和”到“至滿井”）：交待出游日期、氣候、同行者及出游路線。
第2層（“高柳夾堤”到“皆有喜氣”）：描寫滿井盎然的春色。
第3層（“始知……”到“未之知也”）：表現(xiàn)作者歡快的心情。
討論并歸納：
先寫全景：“高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊”及其獨特的感受“若脫籠之鵠”，再以獨特感受為審美中心，分別描寫“冰皮”、“山巒”、“柳條”、“麥田”、“游人”、“鳥”、“魚”等種種景物，抓住了初春的特征，運用新穎生動的比喻，描繪了一幅幅生機勃勃，喜氣洋洋的畫卷。在景物的描寫中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。寫得景中有情，情景交融。
5.提問：第3段表達了作者什么愿望？
討論并歸納：表達自己將以這次游覽滿井為起點，在公事之余繼續(xù)出游的愿望。
6.提問：請歸納本文的中心思想。
討論并歸納：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)，歷歷如畫地描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達作者歡快、恬適的心情和喜愛郊游的愿望。
7.提問：本文在記敘描寫中，用了很多比喻句。有的是以物比人，有的是以人比物，有的是以物比物。試舉例說明。
討論并歸納：
（1）若脫籠之鵠：以人比物（把人比作物）（2）晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也：以物比物。
（3）如倩女之u面而髻鬟之始掠也：以物比人（把物比作人）。
（4）麥田淺鬣寸許：以物比物。
四、小結(jié)。
（1）一詞多義：
時：凍風(fēng)時（經(jīng)常）作于時（這時）冰皮始解。
始：冰皮始（開始）解始（才）知郊田之外未始（未嘗）無春髻鬟之始（剛剛）掠。
乍：波色乍（開始）明冷光之乍（突然）出于匣也。
得：欲出不得（能夠）悠然自得（得意、滿足）。
然：晶晶然（---的樣子）然（然而）徒步則汗出浹背。
（2）詞類活用：
動詞的使動用法：作則飛（使------飛）沙走（使------走）礫。
（3）重點虛詞：
夫：夫（句首發(fā)語詞，可譯為“大概”）不能以游墮事。
（4）其它：
土膏（肥沃）微潤惡能（怎能）無紀（同“記”）。
（4）這是一篇優(yōu)美動人的寫景抒情小品。描繪了北京近郊滿井一帶美麗的早春景色，篇幅短小，文辭簡潔而又清麗、自然，意趣蘊藉，具有藝術(shù)魅力。曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市官場生活而寄情山川草木的情懷。
五、賞讀課文，體會作者寫景的妙處。
本文是寫景的小品。小品是散文的一種，特點是：在說理上深入淺出，在記敘上簡明生動。明清兩代這種體裁最為盛行。這篇游記短文，在寫景狀物上有以下幾個特點：
1．關(guān)于白描。
提問：白描是一種怎樣的描寫方法？能從以往學(xué)過的課文中找例子嗎？
明確：白描作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。如我們學(xué)過酈道元的《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。也就是說，作者寫景，不堆砌詞藻，而是用極為簡練的筆法勾勒出來。
提問：本文哪些寫景文字運用了白描？
明確：如寫水，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”，如作者寫“柳條”，只用“將舒未舒，柔梢披風(fēng)”8個字，但柳芽剛吐、枝頭鵝黃嫩綠的風(fēng)韻，以及楊柳的動態(tài)美都活生生地再現(xiàn)了出來；寫“麥田”，用“淺鬣寸許”4個字便表現(xiàn)出初春麥苗的特征，文字也極為簡練。這種簡練的白描，有賴于作者對景物細致入微的觀察。這種表現(xiàn)方法，沒有夸張、渲染和烘托，而形象卻鮮明如畫。
2．關(guān)于比喻。
提問：文中哪些句子運用了比喻？請畫出來，品味其表達效果。
學(xué)生明確：如：作者將初春曠野中的自己比作“脫籠之鵠”，表現(xiàn)自己從局促小屋投身到大自然懷抱的欣喜、舒朗的心情。這個比喻很恰當(dāng)，因為是出自作者深切的體會和感受。再如：“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”，以新開明鏡比喻新綠水波，寫出了水的明麗，貼切而有新意?！叭缳慌畊面而髻鬟之始掠也”，以新妝倩女比喻被晴雪洗過的山巒，寫出了春山的“鮮妍明媚”，生動而又傳神。如“麥田淺鬣寸許”，以獸頸之毛比喻返青還沒有長高的麥苗，簡明而又形象。這些比喻，新奇、形象、生動，讀來妙趣橫生。
3．關(guān)于擬人。
提問：文中運用擬人辭格的句子有哪些？仔細體會其表達效果。
學(xué)生自由選例，品評。
如作者寫山，用倩女新妝作喻，寫魚鳥，說它們悠然自得，洋溢著喜氣，都是用了擬人的寫法。這樣寫，增加了景物的動感或“靈氣”，同時也融入了作者喜悅的思想感情。
4．學(xué)生背誦文中運用白描、比喻、擬人的文句，增加語言積累。
六、板書設(shè)計。
滿井游記。
寫景：早春之美--用詞生動傳神、修辭巧妙自然。
抒情：滿井游前--局促不出郁悶。
滿井游時--脫籠之鵠喜悅厭倦官場、寄情山水。
滿井游后--自此始游自由。
城中余寒------（敘事）----欲出不得。
----總：全景---微潤、空闊。
心情---若脫籠之鵠。
滿井春色------（描寫）。
----分：水、山、柳、麥、人、鳥、魚。
結(jié)束全文-----（議論）-----表明寄情山水的意趣。
七、總結(jié)遷移：
1、在作者筆下，一句話就能給我們展示一幅美麗的畫面，讓我們也來試試用一兩句話為大家展示你眼中或心中的四季美景吧！（課件出示幻燈片7----四季）。
2、生口述展示，點評。
八、作業(yè)：
（將剛才你展示給大家的或沒來得及展示的你眼中、心中的四季描繪出來形成一篇小短文或幾幅畫，這就是我們今天的作業(yè)。）。
教后記：
呂士凱。
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十七
本單元是七年級上冊的最后一個單元，這個單元中的內(nèi)容限定在中外影視音樂上。既有影視主題歌、插曲，也有器樂音樂。從選材的角度看，有較大的難度。這不僅是因為可供選擇的材料比較豐富、多樣，人們的`喜好程度與掌握材料的范圍也不可避免地會影響著對這部分內(nèi)容的認識。我們力求從音樂與影視這兩種姊妹藝術(shù)的結(jié)合點出發(fā)，將音樂與影視不同的結(jié)合方式呈現(xiàn)給學(xué)生，同時也力求突出音樂自身的文化價值和社會影響力。由于影視音樂的特殊性，它的畫面被美術(shù)編輯作為整體設(shè)計的一部分移植了進來，有較好的視覺效果。
二、教學(xué)安排。
本單元可以安排為2～3課時。第一課時可安排“唱歌”，第二課時為“欣賞”和一些參與性音樂活動，第三課時可安排欣賞和情景劇表演等。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合音樂體驗引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)影視音樂的不同類別(如主題歌、插曲、情節(jié)音樂、背景音樂等)，并能夠理解影視音樂的作用。
本節(jié)課為這一單元的第一課，《雪絨花》的藍本是一首古老的奧地利民歌。通過對“雪絨花”的贊美，象征著人民渴望幸福、安寧的生活。這首歌在影片中出現(xiàn)了兩次，第一次是男主人公在家中被孩子們甜美的歌聲驚呆了而唱；第二次是全家出逃時慌稱去音樂節(jié)上演唱，抒發(fā)對祖國的熱愛。
【教學(xué)內(nèi)容】：本課主要以欣賞電影《音樂之聲》部分優(yōu)秀歌曲為主，其中重點學(xué)習(xí)歌曲《雪絨花》，使學(xué)生對電影歌曲及音樂產(chǎn)生興趣，同時希望通過歌曲的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。本歌曲為再現(xiàn)的單二部曲式，采用三拍子和中等的速度，旋律樸實感人，格調(diào)優(yōu)雅恬靜，贊頌祖國和祝愿祖國之情貫穿全曲。
【學(xué)生分析】：初一上學(xué)期的學(xué)生處于小學(xué)升中學(xué)的過渡階段，對音樂有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。但是小學(xué)音樂教育主要以游唱和律動為主，初中的音樂受種種因素的限制，游戲和律動相對小學(xué)要有所減少。而學(xué)生在演唱歌曲的情緒上比較喜好走雄壯路線，對于抒情歌曲的情感處理把握的不太好，而且對出現(xiàn)在小節(jié)中部的休止符處理不太到位。在本課的學(xué)習(xí)中我截取了大量電影歌曲片段，這樣更有利于讓學(xué)生身臨其境，體會音樂的主題思想。
【教學(xué)目標】：
1.知識目標：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道3/4的強弱關(guān)系、劃拍方法，知道電影音樂的相關(guān)知識。
【重點難點】：
1、能有表情的演唱歌曲為重點。
2、體驗二聲部的學(xué)習(xí),進而能更深入的感知音樂為難點。
【教具】:電子琴或鋼琴、多媒體課件。
【教學(xué)過程】：
一、組織教學(xué):組織上課。
二、導(dǎo)入:。
出今天的主題《音樂之聲——雪絨花》。
三、簡介電影：
1.簡介電影《音樂之聲》的獲獎狀況。
教師：音樂劇《音樂之聲》是作曲家理查羅德杰斯與劇作家奧斯卡哈默斯坦于1959年合作完成的。1959年改編成同名電影，同年該影片獲得奧斯卡金像獎。
2.簡介影片《音樂之聲》故事情節(jié)。
教師：20世紀30年代，奧地利薩爾茨堡一個教堂的修女瑪利亞性格活潑，會彈吉他、喜歡唱歌。后來，瑪利亞到特拉普特上校家擔(dān)任家庭教師，上校用軍隊管理方式管理七個失去母愛的孩子，瑪利亞卻用愛心與音樂和幾個孩子相處得很好。在上校離家期間瑪利亞和孩子們排練了合唱。孩子們用甜美和諧的歌聲迎接上?；丶遥杪暽钌畹拇騽恿松闲?，在家庭聚會上，上校也情不自禁的演唱了《雪絨花》。
四、新課：
播放《音樂之聲》中第一個片段的《雪絨花》。
教師：在播放前，老師這里有三個問題。
1.這首歌是幾拍子？強弱關(guān)系怎樣？
2.演唱者演唱整首歌曲運用了哪幾種演唱形式？
3.歌曲唱了些什么？表達了怎樣的情感？希望同學(xué)們可以帶著問題來認真觀看這一片段。
五、學(xué)唱歌曲:。
回答問題一：
簡單介紹3/4圖示拍的打法，課件中展示出雪絨花的歌譜，劃拍跟琴輕聲唱詞。唱不好的地方重點練習(xí)。
回答問題二：
學(xué)生：合唱。
學(xué)生：齊唱。
一遍，同學(xué)們仔細聽，第二遍同學(xué)們跟著音頻和老師一起唱（注意分析難點與正音）。
教師：現(xiàn)在大家已經(jīng)學(xué)會了二聲部的旋律，接下來老師要請右邊的同學(xué)演唱。
第一聲部，左邊的同學(xué)演唱第二聲部，我們組成一個小合唱，感受合唱的魅力。
六、情感分析。
回答問題三：
在回答第三個問題前，老師要先向同學(xué)們介紹接下來的劇情。
這首象征著祖國幸福、生活安寧的歌曲回蕩在劇場時，聽眾非常激動。他們懷著對祖國必勝的信心，一齊高唱起來，歌聲使敵人膽戰(zhàn)心驚（播放電影片段）。
師生共同分析：這首歌曲前后兩次出現(xiàn)的地點、對象、內(nèi)涵有什么不同。
教師：同一首歌曲在影片中出現(xiàn)了兩次，不同的地點、對象，表達了不同的內(nèi)涵同學(xué)們思考一下，這首歌曲在不同的場景下起到了什么重要作用？（老師引導(dǎo)，同學(xué)思考后回答）。
教師：當(dāng)然，電影音樂的作用遠不止這些，在以后的課堂我們再去更多的學(xué)習(xí)和了解它。
七、課堂小結(jié)。
教師：今天我們通過賞、合唱，齊唱三個方面對美國電影《音樂之聲》的插曲雪絨花》進行了學(xué)習(xí)，相信這首來《雪絨花》已經(jīng)深刻的印入了我們班每一個同學(xué)的腦海,《音樂之聲》的插曲除了課前同學(xué)們欣賞的《哆來咪》，我們今天學(xué)習(xí)的《雪絨花》之外，還有很多，老師這兒還有一首，我們一起來聽聽。（播放《孤獨的牧羊人》）這是一首很好聽、很有生活情趣的歌曲，以后我們會學(xué)到，今天的課就到這里，下課。
【教學(xué)反思】：“情動于中而形于言，言之不足詠歌之，詠歌之不足，舞之，蹈之?！币魳肥乔楦械乃囆g(shù)，是陶冶人性情的熔爐。只有在歌詠或舞蹈者本人對音樂充分理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了濃烈的情感，才能對音樂進行精彩的表現(xiàn)和創(chuàng)造。本課充分營造情景：教師充滿深情的故事講述和故事片插曲《雪絨花》演唱片斷的欣賞，將同學(xué)們帶進一個神圣的殿堂――有關(guān)于美的音樂的，有關(guān)于愛國的，有關(guān)于人間摯愛與真情的??學(xué)生體驗各不相同，共同的是他們的情感得到了一次蕩滌。由此，他們產(chǎn)生了濃烈的學(xué)習(xí)愿望，在賞、唱的教學(xué)環(huán)節(jié)中，他們盡情展示著對音樂的理解，表現(xiàn)著美的情感。音樂之美，情感之美，在課堂上得到體驗和升華！
魚我所欲也教案九年級必修教案設(shè)計篇十八
《傅雷家書》是一本書信集，由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。貫穿本文兩則家書的主旋律是要兒子做一個堅強的人，無論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子的界限，已成為朋友，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
1、學(xué)習(xí)課后重點字詞，讀準字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書中作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。
3、理解傅雷所說的“堅強”的含義。
4、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
5、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對現(xiàn)實和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。
1、讀懂兩封家書，體會到其中不同的期望和情感。
2、能夠準確而深刻地理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。
3、認識到個人的成功、事業(yè)的勝利和國家的榮譽之間的關(guān)系。
兩課時。
（一）導(dǎo)入——略。
（二）整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
2、閱讀課文，說說兩封家書分別在什么情況下給兒子回信的？你從文中哪些地方得知？
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他要保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的高峰。
(1)第一封信，從“我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。”可以看出，這封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？可知。
(2)第二封家書，是寫與兒子成功之際?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術(shù)。”“我們因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂?！笨芍?。
3、從這兩封信，你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人？
融會貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。
（三）研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?試試怎樣讀好？
（提示學(xué)生：寫回信時，要考慮到對方的心情、生活狀態(tài)等）。
[明確]。
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當(dāng)時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。學(xué)生試讀，教師點評。
2、在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運用的比喻和引用的故事。）。
[明確]。
首先是寬慰兒子，不必為父母擔(dān)心。不必擔(dān)心父母會因為知道孩子的精神消沉而煩惱或不安。
其次肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。告訴兒子要控制好情緒，否者適得其反。
憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。告訴兒子要保持平靜的心態(tài)，冷靜、灑脫。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對，學(xué)會解決問題。
總結(jié)：要學(xué)會保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學(xué)生劃出所受感動最深的句子?？梢允侵v道理的，也可以是表達感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對兒子的涓涓教誨。
如：“這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?！?BR> （四）小結(jié)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠赴歐洲學(xué)習(xí)音樂后，從父親、朋友、師長的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會，寄托對兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請同學(xué)們課后先研讀下一封信。
（五）作業(yè)。
抄寫課后詞語并造句。