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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇一
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對(duì)于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會(huì)覺得難，但如果告訴自己很簡(jiǎn)單，并對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會(huì)覺得很簡(jiǎn)單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個(gè)享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會(huì)。
剛開始學(xué)習(xí)時(shí)老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個(gè)基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如gdp、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報(bào)紙時(shí)，你將對(duì)當(dāng)前的時(shí)事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
對(duì)于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個(gè)課時(shí)，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個(gè)關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，每天抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識(shí)，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場(chǎng)失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了?？梢娺@個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對(duì)待。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會(huì)最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：
第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。
第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時(shí)，總產(chǎn)量是遞增的;當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達(dá)到最大;當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時(shí)，總產(chǎn)量開始遞減。
第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(mpap)，平均產(chǎn)量曲線是上升的;相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(mpap)平均產(chǎn)量曲線是下降的;相交時(shí)，邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(mp=ap)。
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對(duì)這個(gè)圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區(qū)域各代表什么，為什么會(huì)這樣，在看到圖的時(shí)候就能馬上想到，這對(duì)以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。
在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動(dòng)地學(xué)習(xí)變成一個(gè)受益者。
無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系，有一個(gè)脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時(shí)期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識(shí)點(diǎn)都掌握了，把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。
因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念，首次認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，慢慢接觸并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時(shí)自己進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對(duì)象及研究的三個(gè)層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)等。課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的本科在讀生，對(duì)我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，我總覺得自己并沒有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個(gè)初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點(diǎn)混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。
所以，因?yàn)橐陨戏N種的因素，我對(duì)微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(shí)(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，機(jī)緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，也即是這本教材的下冊(cè)——《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)下冊(cè)》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊(cè)，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時(shí)間好好翻看一下，才會(huì)想著寫讀書筆記，希望能堅(jiān)持下去。
然后，我認(rèn)為，從來沒有接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人也是可以看的明白我的這個(gè)筆記的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門樸實(shí)無華的學(xué)科，它的道理都是實(shí)在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實(shí)際。
由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會(huì)導(dǎo)致我在寫讀書筆記的時(shí)候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個(gè)巧合吧。
最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會(huì)做過多的解釋，道理正是因?yàn)樗纳羁滩棚@得簡(jiǎn)潔難懂，不過我應(yīng)該還是會(huì)嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。
如果讀的過程中自己有什么想法也會(huì)放上來，不過，我自己覺得這個(gè)讀書筆記可能還是會(huì)非常地像一個(gè)學(xué)生上課時(shí)候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對(duì)于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：
1、單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。
2、單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
3、所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問題。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。
學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。
由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場(chǎng)供給和需求的變動(dòng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。
當(dāng)然，我舉得這個(gè)例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)就打個(gè)比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補(bǔ)償預(yù)算線，三個(gè)曲線，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù))，tp,mp,ap，邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識(shí)點(diǎn)，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對(duì)考試的時(shí)候才能以不變應(yīng)萬變。
總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識(shí)與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計(jì)等一系列的專業(yè)知識(shí)。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇二
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我院中經(jīng)管類專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)理論課程，該課程具有理論抽象、學(xué)派林立、偏重?cái)?shù)學(xué)推理、與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系比較緊密和理論變化快等特點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維和專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在很大程度上受到其教學(xué)方式和教學(xué)效果的影響，同時(shí)也影響到學(xué)生對(duì)后續(xù)專業(yè)課程的領(lǐng)悟與理解。因此，必須創(chuàng)新教育理念，在教學(xué)過程中探索既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力的教學(xué)模式，是當(dāng)前我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中著手解決的問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是在教學(xué)過程中克服教條、貼近實(shí)際、貼近生活而采取的一種多元化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合課程特征，注重經(jīng)濟(jì)思維訓(xùn)練，強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)形成的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,從而促進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合教學(xué)效果水平不斷提高。
所謂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式，是指以培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維能力和提高綜合素質(zhì)能力為目標(biāo)，在教學(xué)中通過師生的教與學(xué)雙向互動(dòng)，提高實(shí)踐教學(xué)比重，拓展教學(xué)空間，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的每章教學(xué)環(huán)節(jié)中，采取“講授理論+實(shí)踐演練或研討”的方式，以綜合整體效應(yīng)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的教學(xué)模式。構(gòu)建這一教學(xué)模式，主要基于以下三方面的原因。
1.1課程特征和學(xué)生特點(diǎn)是模式構(gòu)建的前提。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)意識(shí)越來越強(qiáng)，越來越多的人開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)特點(diǎn)等問題成為研究的對(duì)象。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程及授課對(duì)象可用六個(gè)字概括：“基礎(chǔ)課，低年級(jí)”。從課程特征看，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系由眾多林立的經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成，對(duì)于同一經(jīng)濟(jì)問題，給予不同的解決方案。由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)相互排斥和對(duì)立，很容易造成學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的困惑和費(fèi)解。
從學(xué)生的特點(diǎn)看，授課對(duì)象一般是低年級(jí)學(xué)生，在心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活方式、專業(yè)認(rèn)同等方面還沒完全適應(yīng)；學(xué)生個(gè)體之間學(xué)習(xí)的興趣差異性較大，對(duì)未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向比較迷茫，特別是對(duì)于相當(dāng)一部分文科學(xué)生來講，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，這部分學(xué)生盡管有學(xué)好的愿望，但是在學(xué)習(xí)的過程中卻顯得異常吃力，以至于其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性被削弱。
因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性、主動(dòng)性，促使學(xué)生盡快擺脫低年級(jí)適應(yīng)期各種問題的困擾，也是作為專業(yè)基礎(chǔ)課的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中所必須面臨和解決的問題。顯然，傳統(tǒng)的課堂講授法教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)上述目的。
美國學(xué)者理查德?l.阿蘭茲將課堂教學(xué)模式分為兩類，即傳統(tǒng)的以教師為中心和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。以教師為中心的教學(xué)模式，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中顯得尤為明顯：知識(shí)信息傳遞單向性，缺乏互動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮；教師在教學(xué)中處于中心地位，學(xué)生對(duì)知識(shí)只是被動(dòng)接受。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，難以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，也不利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力。
以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，是現(xiàn)代教育理念下的各課程探索的教學(xué)模式。教師們積極探索，采用了不同的教學(xué)方法如案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、研究性教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、討論式教學(xué)等，這些教學(xué)方法在激發(fā)學(xué)生的興趣、發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的作用是值得肯定的。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中也存在一些問題：一是教學(xué)方法比較單一，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，教學(xué)效果不太明顯；二是學(xué)生基本上大合堂上課，不同教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的影響作用有限，學(xué)生參與度不高；三是在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與為中心，以經(jīng)驗(yàn)代替理論，以活動(dòng)代替學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生對(duì)基本理論知識(shí)全面系統(tǒng)的把握；四是教學(xué)活動(dòng)過程中難以控制課堂的整體局面，會(huì)影響教學(xué)方法的整體效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)的特點(diǎn)，決定了其目標(biāo)定位主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是系統(tǒng)全面地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和基本知識(shí)；二是掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行分析的基本技能；三是學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，必須以傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法為主，在教學(xué)過程中引入案例法、討論法、比較法、問題導(dǎo)向法等教學(xué)方法和手段，通過教師有創(chuàng)意的課堂教學(xué)內(nèi)容，來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，也不能只注重表面形式，而忽略教師課堂教學(xué)，而是要在教師傳統(tǒng)講授方法的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，形成師生互應(yīng)互動(dòng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。
1.3復(fù)合教學(xué)模式構(gòu)建的理論依據(jù)。
師生是通過課堂教學(xué)聯(lián)系在一起的，由課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，形成互動(dòng)關(guān)系。因此，教學(xué)相長(zhǎng)，追求有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是復(fù)合教學(xué)模式的內(nèi)在要求。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的意義，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠自主學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠進(jìn)行深入研究，能夠在未來的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成創(chuàng)新能力和綜合適應(yīng)能力。這一理論更適合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)與性質(zhì)特征，也有利于學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)曰益激烈的社會(huì)就業(yè)環(huán)境。
教學(xué)模式是一種具有某種功效的、相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是體現(xiàn)這一模型的基本特征，它不是單一地采用某一種教學(xué)方法，而是強(qiáng)調(diào)在每一章的教學(xué)過程中都實(shí)施“理論+實(shí)踐”的復(fù)合教學(xué)模式，其主要內(nèi)容包括以下方面。
2.1講授基本理論。
復(fù)合教學(xué)模式的首要條件就是系統(tǒng)地向?qū)W生傳授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理、假設(shè)條件、分析方法，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的教學(xué)目標(biāo)。盡管在傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂教學(xué)中存在著眾多的弊端，但也不可否認(rèn)，這是當(dāng)前對(duì)大合堂眾多學(xué)生統(tǒng)一施教、過程可控、系統(tǒng)傳遞知識(shí)的一個(gè)有效途徑。如果在教學(xué)過程中弱化教師的主導(dǎo)講授作用，單純地依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)去獲得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，結(jié)果可想而知，學(xué)生的理解和消化知識(shí)能力較弱，難以獲得系統(tǒng)的知識(shí)。因此，教師通過課堂來系統(tǒng)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論知識(shí)仍然是該課程的首要教學(xué)環(huán)節(jié)，但需要教師力求采取多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
2.2加強(qiáng)實(shí)踐演練。
這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，通過加強(qiáng)實(shí)踐演練培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與方法進(jìn)行分析的能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大部分教學(xué)內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活緊密相聯(lián)，其相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論都要在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證；每一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論的提出及其假設(shè)條件都與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景相聯(lián)系。如果西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容局限在教材理論，教學(xué)活動(dòng)局限在課堂，必然會(huì)造成經(jīng)濟(jì)理論與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，談不上學(xué)習(xí)興趣的形成，當(dāng)然學(xué)生也難以提高實(shí)踐應(yīng)用能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式就是在教師講授基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的每一章節(jié)中有意識(shí)地設(shè)定一些問題，通過市場(chǎng)模擬、市場(chǎng)調(diào)查、論文寫作等方式組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，逐漸培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)理論思維能力和綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析的能力。
2.3進(jìn)行主題研討。
通過開展主題研討，考察學(xué)生對(duì)理論知識(shí)、分析方法、經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)政策的理解和掌握程度，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生在掌握了理論知識(shí)和分析方法的基礎(chǔ)上，由教師設(shè)定教學(xué)主題，通過引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)自己設(shè)定探討、爭(zhēng)議的理論問題，課后進(jìn)行各種形式的準(zhǔn)備工作，如查找資料、調(diào)研、小組討論等，然后開展課堂討論、主題演講、成果交流等研討活動(dòng)，從而使學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性、合作性得以提高，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生思考，保證學(xué)生綜合能力的整體效果提高。
3.1豐富教學(xué)內(nèi)容與手段，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法一般是教師在課堂上單方面向?qū)W生傳遞知識(shí)，知識(shí)傳遞效果比較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得不到體現(xiàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式要求在教學(xué)中師生互動(dòng)，通過運(yùn)用各種教學(xué)方法，引起學(xué)生的聽課興趣。如在市場(chǎng)供求理論教學(xué)單元中，教師系統(tǒng)講授基本理論時(shí)，交叉融合各種啟發(fā)式教學(xué)方法。首先是由教師設(shè)定問題，向?qū)W生設(shè)問：為什么有的年份衣民衣產(chǎn)品豐收了，衣民收入不但沒有增加反而減少了？造成谷賤傷衣的原因是什么？針對(duì)谷賤傷衣的現(xiàn)象，國家和衣民應(yīng)該怎么去解決這個(gè)問題？通過設(shè)問一些問題引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，轉(zhuǎn)到對(duì)基本理論的學(xué)習(xí)興趣上來。其次是涉及供給理論時(shí)，點(diǎn)名提問，迫使學(xué)生思考并回答“谷賤傷衣”的理論內(nèi)涵，提出中國為什么會(huì)存在“民工荒”現(xiàn)象，讓學(xué)生課后討論交流。再次是為讓學(xué)生利用自身經(jīng)歷，深刻領(lǐng)會(huì)市場(chǎng)均衡價(jià)格的形成與變動(dòng)，分為幾個(gè)小組進(jìn)行模擬活動(dòng)，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、對(duì)比、總結(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的潛力、優(yōu)勢(shì)與不足。最后是在講授價(jià)格彈性理論時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，對(duì)春運(yùn)火車票問題、春節(jié)商品打折促銷等問題進(jìn)行有組織、有準(zhǔn)備的研討活動(dòng)。這些綜合性的方法使課堂教學(xué)變得生動(dòng)，改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.2強(qiáng)化思考體驗(yàn)，拓展學(xué)生思維方式。
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性，要求教師角色必須從授業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。復(fù)合教學(xué)模式積極充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性，促使學(xué)生反思、質(zhì)疑、批評(píng)、提問、總結(jié)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如在國民收入核算教學(xué)中，在系統(tǒng)講授國民生產(chǎn)總值的內(nèi)涵后，首先引導(dǎo)學(xué)生思考：gdp核算方法有什么缺點(diǎn)？如何看待現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中“唯gdp是從”的現(xiàn)象？對(duì)這一系列問題的思考，引發(fā)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的極大興趣。在此基礎(chǔ)上，促使學(xué)生對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的由gdp崇拜而產(chǎn)生的環(huán)境問題，收入分配不公、灰色收入等問題深入思考、探討。要求學(xué)生在查找、收集和分析比較各種資料后，寫出相應(yīng)的學(xué)制視角下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)體系發(fā)展再溫州人精神對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生勵(lì)志教育的啟示淺析我國企業(yè)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展機(jī)遇經(jīng)濟(jì)學(xué)信息范式理論的基本假設(shè)與辨析經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)臺(tái)灣貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國的啟示資源型城市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。這一過程，改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位。
3.3增強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與能力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式的實(shí)施和實(shí)踐體驗(yàn)，提供了理論與實(shí)際結(jié)合的條件。如在講消費(fèi)者行為理論，先后為學(xué)生設(shè)定三類實(shí)踐活動(dòng)：其一，以小組為單位，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，確定主題，討論交流，并寫出小組調(diào)查報(bào)告，在課堂上規(guī)定的時(shí)間內(nèi)交流、展示調(diào)查結(jié)果。其二，根據(jù)邊際效用遞減理論引申理解消費(fèi)者剩余概念，引導(dǎo)學(xué)生通過親身考察和體驗(yàn)來理解、運(yùn)用消費(fèi)者剩余理論。其三，根據(jù)替代效應(yīng)理論，組織學(xué)生展開關(guān)于“盜版現(xiàn)象為什么屢禁不止”的主題探討，促使學(xué)生以專業(yè)知識(shí)與理論正面分析發(fā)生在身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這些方式與活動(dòng)綜合運(yùn)用，極大增強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)變得有興趣，使學(xué)生形成以專業(yè)視角分析問題的能力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式主要探索以如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)性、提高學(xué)生的綜合能力為教學(xué)目標(biāo)，通過綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，形成了具有“多元復(fù)合，雙向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成，循環(huán)累進(jìn)”特點(diǎn)的教學(xué)模式。這種模式教學(xué)目標(biāo)明確，比較易于操作，效果明顯。具體模式結(jié)構(gòu)如下圖所示：
(1)模式簡(jiǎn)單易于操作。從上圖可以看出，這種復(fù)合教學(xué)模式在教學(xué)過程中綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮各種教學(xué)方法和手段的功能，提高教學(xué)效果，流程清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，簡(jiǎn)單易于操作。
(2)學(xué)生受益面大。課堂理論知識(shí)傳授，課后實(shí)踐運(yùn)用、探討，“理論+實(shí)踐”貫穿于教學(xué)活動(dòng)過程中，既有隨機(jī)提問、小組合作，也有個(gè)人任務(wù)、論文寫作等不同形式，既有團(tuán)隊(duì)寫作，也有個(gè)人能力的發(fā)揮，有效地避免了學(xué)生只學(xué)不思的過程，使每個(gè)學(xué)生都處在不斷思考、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的狀態(tài)，學(xué)生的受益面比較大，尤其是那些性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)不積極的學(xué)生也能夠參與進(jìn)來，有了更多實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)。
(3)教學(xué)互動(dòng)性強(qiáng)。復(fù)合型教學(xué)模式，更多體現(xiàn)教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)兩者之間的互動(dòng)性，這就要求教師要有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較高的理論水平、良好的人格魅力、一絲不茍的敬業(yè)精神，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)化專業(yè)認(rèn)同方面起到了至關(guān)重要的作用。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的新問題、新見解、新思路，也會(huì)給教師帶來新的啟發(fā)與靈感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投入的學(xué)習(xí)熱情以及努力學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)教師來講也是一個(gè)極大的促進(jìn)。在教與學(xué)活動(dòng)過程中，師生雙方相互促進(jìn)、相互影響，使得學(xué)習(xí)的過程更加有意義。
(4)教學(xué)效果具有連貫性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式綜合了多種教學(xué)方法優(yōu)點(diǎn)，教學(xué)效果具有連貫性。從教學(xué)效果看，復(fù)合的教學(xué)模式彼此互補(bǔ)，在每一個(gè)教學(xué)單元之中重復(fù)進(jìn)行，通過反復(fù)刺激和引導(dǎo)，在拓展教學(xué)空間、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生綜合素質(zhì)與實(shí)際能力形成方面，創(chuàng)造良好的教學(xué)效果。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇三
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要學(xué)科之一，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。在這方面的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是嚴(yán)密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來，我將就我的學(xué)習(xí)體會(huì)與感悟進(jìn)行分享。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的最佳方式，它能夠通過供需關(guān)系來實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的分配效率。我了解到自由市場(chǎng)可以通過價(jià)格機(jī)制來調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這一觀點(diǎn)給我啟示，讓我認(rèn)識(shí)到只有充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，才能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)行。
其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻體會(huì)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究問題時(shí)注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中，我通過數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用推導(dǎo)和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律和問題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)和客觀的思維習(xí)慣，使我能夠更加深入地研究問題，準(zhǔn)確地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。
此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元化視角使我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門廣泛的學(xué)科，與其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)、國際經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟(jì)問題。在學(xué)習(xí)過程中，我也了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會(huì)到了跨學(xué)科研究的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是一門孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。
另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人選擇與經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟(jì)決策所帶來的影響和后果。我從經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到的理性選擇、邊際效應(yīng)等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個(gè)人利益的同時(shí)，不忽視社會(huì)的需求和責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟(jì)問題，但它也無法解決一些社會(huì)問題，如環(huán)境問題、貧富差距等。這使我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)并非萬能的學(xué)科，在解決社會(huì)問題時(shí)需要與其他學(xué)科緊密配合，形成多學(xué)科融合的研究模式。
綜上所述，通過對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)、方法論、多元化視角以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性，在實(shí)際應(yīng)用中需要與其他學(xué)科相互配合。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，將其應(yīng)用于實(shí)際問題，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇四
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為世界最主要的經(jīng)濟(jì)理論體系之一，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)與研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我不僅對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法有了更深入的了解，而且對(duì)其在實(shí)際應(yīng)用中的意義也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)，并探討它對(duì)我們理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的啟示。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論與制度安排。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論之一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過供需的自由調(diào)節(jié)，使資源能夠高效配置，并且引導(dǎo)個(gè)人和企業(yè)自覺追求自身利益。同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格機(jī)制起著重要作用，它既是信息傳遞的手段，也是資源配置的基礎(chǔ)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是天然存在的，而是需要一系列的制度安排來保障和規(guī)范。例如，產(chǎn)權(quán)制度、競(jìng)爭(zhēng)政策和法律法規(guī)等，都是支撐市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的重要保障。在這一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了一個(gè)清晰的指引，使得我們能夠更好地理解并運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理和制度安排。
第三段：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的推動(dòng)力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的理論和實(shí)踐做出了重要貢獻(xiàn)。通過深入研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和機(jī)制，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一系列重要理論，如新古典增長(zhǎng)理論和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些理論強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性，并將其作為國家和地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素。我們可以從中看到科技進(jìn)步、人力資本的培養(yǎng)以及制度環(huán)境等因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響，這為我們提供了在現(xiàn)實(shí)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的重要參考和指導(dǎo)。
第四段：經(jīng)濟(jì)政策的制定與調(diào)整。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要價(jià)值在于為經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整提供了理論基礎(chǔ)。政府在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，常常需要采取一系列措施來引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)走向。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多種政策工具和理論支持，如財(cái)政政策、貨幣政策和產(chǎn)業(yè)政策等。例如，通過財(cái)政政策的調(diào)整和適度的貨幣政策，政府可以在經(jīng)濟(jì)下行周期中采取逆周期調(diào)節(jié)，以提振經(jīng)濟(jì)活力和保持穩(wěn)定。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一方面的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為政策制定者提供了一個(gè)重要的參考框架和指導(dǎo)方向。
第五段：結(jié)論。
總體而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題起到了重要作用。它提供了一個(gè)系統(tǒng)的理論框架，幫助我們理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理、調(diào)節(jié)機(jī)制和有效安排。同時(shí)，通過探索經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)制，我們可以更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)和發(fā)展。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整也提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將深入研究和應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，以提升自身對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識(shí)和解決能力，并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇五
作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這個(gè)全球化時(shí)代具有不可替代的意義和影響力。它在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用和研究，成為國際貿(mào)易、金融市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們深入了解世界經(jīng)濟(jì)大勢(shì)、把握自身發(fā)展方向具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)必修的課程，但它的理論框架和數(shù)學(xué)公式對(duì)我來說一開始是非常困難的。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸領(lǐng)悟到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和精髓，認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值和實(shí)用性。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不僅學(xué)會(huì)了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主流理論，還培養(yǎng)了綜合分析問題的能力和獨(dú)立思考的能力。這些能力不僅在學(xué)業(yè)上非常有用，在生活中也深深地影響了我對(duì)世界的認(rèn)知和態(tài)度。
在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我最大的收獲是對(duì)經(jīng)濟(jì)體系及其內(nèi)部機(jī)制的深入理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論和方法主要包括邊際效用理論、供需關(guān)系理論、成本效益分析等。這些理論的深入研究讓我更好地了解市場(chǎng)行為、消費(fèi)者決策和政策制定等方面的基本原理。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具包括數(shù)學(xué)模型、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)分析等，這些能力和技能都讓我更具備將理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。
雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有極其重要的實(shí)用價(jià)值和理論深度，但它也不是一種完美無缺的體系。在實(shí)際運(yùn)用中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在一些問題和爭(zhēng)議，比如市場(chǎng)失靈、經(jīng)濟(jì)周期等。因此，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到這些問題，對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以期得出更加完整的經(jīng)濟(jì)理論和政策。
第五段：結(jié)論。
總之，在我看來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種龐大而細(xì)致的體系，需要通過細(xì)致的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來逐步掌握。它為我們提供了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本理論工具，同時(shí)也培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考、綜合分析和數(shù)學(xué)建模等能力和技能，因此具有非常重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。我們應(yīng)該保持對(duì)其的好奇心和鉆研精神，不斷進(jìn)一步發(fā)掘和鞏固其核心理論體系，從而更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇六
工作總是離不開學(xué)習(xí)，讀書便是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方法，抱著開卷有益的態(tài)度，近期本人利用業(yè)余時(shí)間閱讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《中國地理》等書籍，自年后至5月初，用時(shí)約3個(gè)月。其中精讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，其余為略讀；《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為紙質(zhì)書，其余均為電子書。先說說讀《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的心得吧。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）比較貼近現(xiàn)實(shí)生活，因此在學(xué)習(xí)的同時(shí)我就注意觀察生活中的各種現(xiàn)象，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事和周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并試著要求自己能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供應(yīng)商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供應(yīng)商帶來利潤，所以可能仍有供應(yīng)商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有供應(yīng)商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的.效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我還試著利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
在以《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為主的同時(shí)，我把《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《世界地理》等書籍以電子書的形式下載到手機(jī)中，閑時(shí)便可隨時(shí)閱讀，取得了如下收獲：對(duì)中國歷史和世界歷史有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，能夠說出我國各朝代順序，講出各朝代大部分皇帝，能夠說出大部分國家的首都，各大洲基本情況及江河湖海的一些知識(shí)，拓展了視野的同時(shí)也豐富了知識(shí)。
基于前一段時(shí)間的閱讀，針對(duì)今后工作實(shí)際，近期我又選擇《中國當(dāng)代政治制度》、《中國地方政府》及《詩歌精選》（電子書）三本書，擬進(jìn)一步拓展知識(shí)面并積累寫作素材。在此謹(jǐn)希望能夠以讀書會(huì)友，以知識(shí)結(jié)友，與各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流讀書經(jīng)驗(yàn)，以期把工作做得更好。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇七
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是必不可少的一環(huán)。在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地感受到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和理論，不僅為我提供了一種全新的視角去看待世界和解決問題的方法，而且還讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科有了更深入和全面的了解。因此，在今天的文章里，我想和大家分享一下我的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它認(rèn)為市場(chǎng)的自由機(jī)制是可以自我調(diào)節(jié)的，所有的資源的分配可以通過市場(chǎng)供求關(guān)系自由協(xié)調(diào)。在我的學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)這種理論確實(shí)具有一定的科學(xué)性和實(shí)踐性，尤其是在我讀到《富爸爸窮爸爸》中的一些內(nèi)容，更深刻地認(rèn)識(shí)到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性。但是，市場(chǎng)機(jī)制在解決某些問題時(shí)也存在一些弊端，比如市場(chǎng)短視行為、市場(chǎng)壟斷等。因此，在如何彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制的不足方面，我也需要更多的探討和思考。
第三段：自由貿(mào)易。
自由貿(mào)易是另一個(gè)很重要的概念，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要構(gòu)成部分。當(dāng)不同國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密時(shí)，各個(gè)國家之間的貿(mào)易關(guān)系就變得越來越重要。自由貿(mào)易的呼聲也越來越高。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到不僅自由貿(mào)易可以帶來雙贏的結(jié)果，而且還可以打破單一工業(yè)的壟斷和消除貧困。然而，自由貿(mào)易帶來的問題也不容忽視。比如，全球化可能會(huì)產(chǎn)生環(huán)境和社會(huì)問題，并將利益集中在一個(gè)小部分群體中。這提示我們需要更多考慮和平衡。
第四段：國家干預(yù)。
關(guān)于國家干預(yù)和市場(chǎng)自由，兩個(gè)概念形成了有趣的對(duì)比。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，國家的干預(yù)是為了維護(hù)市場(chǎng)自由經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，但如果不加限制，國家干預(yù)會(huì)影響市場(chǎng)的自由，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和權(quán)力的濫用。在我的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，國家干預(yù)必須建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上，即“政府最小化”和“市場(chǎng)最大化”，這樣才能實(shí)現(xiàn)國家干預(yù)和市場(chǎng)自由的完美結(jié)合。
第五段：奠基與未來。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之一，建立在理性和科學(xué)的基礎(chǔ)之上。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的指引下，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天的這個(gè)高度，也已經(jīng)迎來了許多新的思想和概念。但我們也需要清醒地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題日益復(fù)雜化，需要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)面對(duì)和解決。在未來，我們需要更加注重實(shí)踐探究和理論創(chuàng)新，尋找更加精準(zhǔn)的解決方案。只有這樣，我們才能將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的潛力完全釋放出來，推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。
總之，通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)和思想，我愈發(fā)感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門知識(shí)與技能，在實(shí)踐中具有廣泛的應(yīng)用和意義。無論是商業(yè)領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式可以幫助我們更好地理解和解決問題。我相信在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我也能夠更加深入地理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，為科學(xué)治理我國經(jīng)濟(jì)事業(yè)、推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇八
隨著一部分民辦高職高專院校轉(zhuǎn)型為民辦本科院校，學(xué)校在發(fā)展定位、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)和質(zhì)量保障體系等方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是本科經(jīng)濟(jì)和管理類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課。以南通理工學(xué)院為例，該校開設(shè)本科層次西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的時(shí)間較晚，9月，至第一批本科生進(jìn)校以來，才開始正式完整系統(tǒng)地向本科學(xué)生授課，發(fā)展過程經(jīng)過了一個(gè)從無到有，從完全照搬到選擇使用的一個(gè)過程。
基于對(duì)南通理工學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩年多的教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，筆者所在的課程課題組進(jìn)行了內(nèi)部教學(xué)研討，并對(duì)學(xué)院2014級(jí)和級(jí)物流管理專業(yè)共12個(gè)班，合計(jì)約500名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查問卷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有以下幾個(gè)問題亟待解決。
(一)教材的選用方面有困難。
第一學(xué)年使用的教材為湖南師范大學(xué)高強(qiáng)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該書難度適中，但在使用過程中才陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，部分內(nèi)容在表述上以及課后習(xí)題題目?jī)?nèi)容上存在若干處微小錯(cuò)誤，需要進(jìn)行后續(xù)完善。鑒于這一不足，筆者所在學(xué)院在后一輪的教材選用上，改為啟用本科經(jīng)濟(jì)類經(jīng)典教材，即高鴻業(yè)版本的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(第六版）。但通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)該教材對(duì)于民辦本科院校的學(xué)生來說，內(nèi)容太過詳盡，且有一定的深度，授課教師需要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，刪減一大部分內(nèi)容，結(jié)果除了少部分學(xué)生外，大部分學(xué)生無法適應(yīng)常規(guī)的教學(xué)進(jìn)度和難度。
最近幾年，適合民辦本科層次的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的數(shù)量正在逐年增加，但內(nèi)容都沒有本質(zhì)的差異。而國外的教材，如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)院原理》、范里安的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代觀點(diǎn)》，雖然趣味性較強(qiáng)，但教學(xué)內(nèi)容邏輯體系分散，并且，國外西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材理論背景與中國國情具有較大的差異，案例取材于西方國家經(jīng)濟(jì)生活，部分案例難以在中國現(xiàn)實(shí)中得到印證。因此，編寫適合民辦學(xué)院的教材對(duì)于提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)效果具有一定的必要性。
(二)師生互動(dòng)平臺(tái)的缺失。
筆者在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常遇到這種現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)問各種問題，但是由于授課學(xué)時(shí)的限制(64課時(shí)），課堂諸多問題得不到充分解決。而隨著課程不斷推進(jìn)，學(xué)生沒有解決的問題會(huì)逐漸累積，導(dǎo)致學(xué)生無法理解與掌握后面的知識(shí)，嚴(yán)重影響他們學(xué)習(xí)的積極性。
(三)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)積極性較差。
由于學(xué)生中大多數(shù)人有一定的人文知識(shí)，但數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)生普遍對(duì)定性知識(shí)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)家的介紹等感興趣，對(duì)需要一定數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的定量知識(shí)卻興趣不高。此外，民辦本科院校的大多數(shù)學(xué)生都有高考失利的慘痛經(jīng)歷。有些學(xué)生甚至認(rèn)為在目前的學(xué)校就讀只是一種“茍且”的選擇，他(她)們?cè)谌胄Ｖ蹙蛯?duì)高校學(xué)習(xí)賦予了很高的期望值，特別渴求成功，但是某些課程，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，由于需要一定的理論基礎(chǔ)的積累和方法論的形成，學(xué)生在短期看不到即時(shí)的利益和成功的前景，所以一旦碰到疑難問題，就開始出現(xiàn)學(xué)習(xí)畏縮情緒。
(四）教學(xué)配套有限。
民辦本科院校由于教師數(shù)量的局限性，除專業(yè)課以外，其他常規(guī)課程往往一個(gè)授課班級(jí)涵蓋兩個(gè)平行班（80人左右），從而導(dǎo)致教師對(duì)課程的控制受到極大的影響。除此之外，由于部分民辦本科院校在目前的現(xiàn)實(shí)背景條件下，都不同程度地存在重視工科實(shí)驗(yàn)基地的建設(shè)和投入，而對(duì)經(jīng)管類實(shí)驗(yàn)建設(shè)的投入較少的現(xiàn)象，所以，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生往往僅能在課本中了解到一些經(jīng)濟(jì)類知識(shí)，很難有具體的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
(一)群策群力編寫本土化教材。
各個(gè)民辦高校，可由資深教授牽頭，組織一批從事一線教學(xué)的青年骨干教師，有針對(duì)性地編寫適合各個(gè)民辦本科院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，這對(duì)于改善教學(xué)效果具有非常重要的先導(dǎo)作用。
在教材編寫的內(nèi)容方面，可以以目前的國內(nèi)外經(jīng)典教材為藍(lán)本，合理刪除或弱化一些對(duì)于民辦本科院校學(xué)生而言難度較大的.內(nèi)容，從而可以緩解聽不懂、沒學(xué)會(huì)等所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)畏懼心理。力爭(zhēng)做到重點(diǎn)突出，容量有度，注重實(shí)踐，與時(shí)倶進(jìn)。例如：就微觀經(jīng)濟(jì)部分而言，可以從供求理論分析入手，重點(diǎn)介紹消費(fèi)者理論、成本理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論（含市場(chǎng)失靈部分)等典型內(nèi)容，而對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、要素市場(chǎng)等問題，可安排較小的篇幅簡(jiǎn)略介紹即可。
(二)優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動(dòng)內(nèi)容。
采用全方位、多層次的互動(dòng)教學(xué)方法。為了達(dá)到互動(dòng)教學(xué)既定的目標(biāo)，可以采用全方位、多層次的教學(xué)互動(dòng)方法，把互動(dòng)教學(xué)方法貫徹到學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂授課和課后復(fù)習(xí)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。如在學(xué)生預(yù)習(xí)階段，教師可以把課程相關(guān)案例通過qq群或其他方式提前發(fā)給學(xué)生，并設(shè)置相關(guān)問題，要求學(xué)生圍繞中心問題進(jìn)行思考；在課程授課階段，教師可按照學(xué)生對(duì)案例的理解和回答問題的情況，進(jìn)行增補(bǔ)或勘誤；在每一章節(jié)結(jié)束后，教師可安排學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)調(diào)查或信息資料的搜集，并定期進(jìn)行集中反饋和講解，這樣可以幫助學(xué)生深刻體會(huì)到基本理論的實(shí)踐價(jià)值。
1.分組討論,強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)部互動(dòng)和教師管理效率。教師可按照宿舍或?qū)W號(hào)為單位對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，每組設(shè)一個(gè)組長(zhǎng)，上課時(shí)要求各組同學(xué)坐在一起。組長(zhǎng)可以在組員內(nèi)部輪流交替，教學(xué)的開展可通過分組討論、學(xué)生獨(dú)立演講甚至辯論等形式，使教師與學(xué)生的交流變得更順暢。
2.建立互聯(lián)網(wǎng)+背景下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)?？蓪⑵綍r(shí)供學(xué)生使用的教學(xué)ppt、試題庫、案例、參考文獻(xiàn)等資料放至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，除了可供請(qǐng)假的學(xué)生進(jìn)行自主補(bǔ)課，還有利于有興趣的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
(三)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，突破畏懼心理障礙。
1.改善教學(xué)方法,幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)畏懼心理。就數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱的民辦本科院校學(xué)生而言，較難掌握的是圖形和數(shù)學(xué)模型板塊的內(nèi)容。筆者根據(jù)幾年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用板書教學(xué)，會(huì)帶來較好的效果，教師可以一邊指導(dǎo)思路一邊在黑板上進(jìn)行數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)以及圖形的繪制。這種做法的好處是能在一定程度上減緩授課的節(jié)奏，有利于學(xué)生跟緊教師的思路。
采用案例教學(xué),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性?？梢圆捎迷黾邮褂脤W(xué)生身邊正在發(fā)生的例子的方式，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行講解。比如在談到邊際效應(yīng)遞減規(guī)律問題上，大部分課本一般以吃饅頭為例，但是對(duì)于江浙區(qū)域民辦高校來說，學(xué)生對(duì)于這種題的現(xiàn)場(chǎng)感并無太大的共鳴，不妨以大學(xué)生中的戀愛牽手為例，來探討邊際效應(yīng)遞減的問題，可以達(dá)到活躍課堂氣氛的效果，更重要的是通過問題分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性地去思考問題。
(四）多渠道突破教學(xué)配套瓶頸。
在有限的授課學(xué)時(shí)內(nèi)，為了更好地加強(qiáng)師生互動(dòng)，分組教學(xué)需從教室的布局、座位的編排、教學(xué)設(shè)備的配備入手，逐步打造和分組教學(xué)相配套的教學(xué)環(huán)境。就實(shí)驗(yàn)基地方面，一方面，需根據(jù)學(xué)院發(fā)展情況，有選擇地適度追加實(shí)驗(yàn)實(shí)施和設(shè)備;另一方面，可積極同社會(huì)企業(yè)合作，用這種走出去的方式讓學(xué)生把所學(xué)的理論真正融入到實(shí)踐中去檢驗(yàn)和完善。
三、結(jié)語。
民辦應(yīng)用型本科教育是中國高等教育的有機(jī)組成部分，但是民辦本科教育教學(xué)中的諸多課程又不能完全照搬國內(nèi)外學(xué)術(shù)性高?；驀獾湫透咝５幕咀龇?。以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)為例，需要針對(duì)教學(xué)過程中存在的問題，從編寫本土化教材、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動(dòng)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)、突破教學(xué)配套瓶頸等方面，逐步提高民辦應(yīng)用型本科教育的水平，建立民辦本科教育獨(dú)有的特色和比較優(yōu)勢(shì)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇九
摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，文章首先分析了農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題，其次，政府有關(guān)部門要進(jìn)一步加強(qiáng)土地流轉(zhuǎn)管理監(jiān)督;積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次;嚴(yán)格加強(qiáng)農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理;規(guī)范農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地等方面就如何有效加強(qiáng)農(nóng)村土地管理進(jìn)行了深入的探討，具有一定的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞：土地管理;問題;解決方式。
眾所周知，土地是人類進(jìn)行各種生產(chǎn)生活的載體，同時(shí)也是一種不可再生的寶貴資產(chǎn)和資源，農(nóng)村土地尤其耕地是糧食的母親，它濃縮了千千萬萬農(nóng)民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和保障權(quán)。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，本文就農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題及解決方式進(jìn)行探討。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是電大財(cái)經(jīng)類本專科財(cái)會(huì)、工商管理等專業(yè)必修的基礎(chǔ)理論課，它是對(duì)西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，通過大量圖形和經(jīng)濟(jì)學(xué)的特有概念去理解整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，因此學(xué)生容易感到抽象枯燥、難以掌握。針對(duì)電大教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)技術(shù)人才，為了提高課堂教學(xué)的效率，對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容選用不同的教學(xué)方法，能夠起到事半功倍的效果。筆者經(jīng)過多年的實(shí)踐，總結(jié)出如下幾種適合電大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法：
一、問題教學(xué)法。
問題教學(xué)法是師生從問題背景、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等方面來組織和實(shí)施教學(xué)的一種教學(xué)方法。這種方法能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作交流，主動(dòng)獲得知識(shí)和能力的發(fā)展。疑問是導(dǎo)火索，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。例如，在講解彈性理論時(shí)可提出下列問題：哪些商品可以“薄利多銷”，為什么說“谷賤傷農(nóng)”？又如，在講解教材成本理論內(nèi)容時(shí)可提問：門庭冷落的'保齡球場(chǎng)為什么不停業(yè)？經(jīng)過以上問題的探究，學(xué)生處于主體地位，學(xué)生探究能力和合作精神得到提升。
二、比較教學(xué)法。
比較法就是對(duì)于相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容，在教學(xué)中注意羅列比較。俄國著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。有比較、才有鑒別，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)性質(zhì)相近的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較，“同中求異”、“異中求同”，透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。例如，在教學(xué)過程中可對(duì)生產(chǎn)可能性曲線和消費(fèi)可能性曲線，需求與需求量，供給與供給量等進(jìn)行比較。
三、引導(dǎo)教學(xué)法。
引導(dǎo)法是教師通過引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，最后想辦法解決問題。如在講解教材中消費(fèi)者行為理論時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生思考：消費(fèi)者以一定量的貨幣購買各種商品時(shí)，如何購買才能達(dá)到效用最大化？學(xué)生陷入迷惑，經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于確定消費(fèi)者均衡的條件，最終判斷購買各種商品單位貨幣的邊際效用是否相等。
四、討論教學(xué)法。
這是掌握課程重點(diǎn)難點(diǎn)問題，加深對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題認(rèn)識(shí)的有效方法。通過討論，師生互相交流、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，共同提高，教師也從中及時(shí)得到反饋信息，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解情況，以便今后實(shí)行針對(duì)性地教學(xué)，提高教學(xué)效果。同時(shí)，討論教學(xué)使封閉型的課堂教學(xué)變?yōu)殚_放型的課堂教學(xué)，極大地激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)的興趣，達(dá)到較好的教學(xué)效果。如在講解相關(guān)商品問題時(shí)，兩種替代品的價(jià)格與需求量呈同方向變動(dòng)，而兩種互補(bǔ)品的價(jià)格與需求量呈反方向變動(dòng)。學(xué)生容易混淆。這時(shí)可組織學(xué)生討論“蘋果價(jià)格下降對(duì)梨的需求量有何影響、剔須刀片價(jià)格下降對(duì)剔須刀的需求量有何影響”等等，在討論中及時(shí)給予指導(dǎo)，最后在討論完畢后，做好講評(píng)與總結(jié)工作。
五、案例教學(xué)法。
案例教學(xué)法是按照一定的教學(xué)目的、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，通過對(duì)案例的介紹、討論、分析、講評(píng)、總結(jié)，使學(xué)生身臨其位、身臨其境地分析并解決問題，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作能力為目的的教學(xué)方法。電大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程積累了大量的、豐富的案例，具有來源廣泛、題材多樣和時(shí)效性強(qiáng)等特征，例如在講解教材失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期理論時(shí)可以讓學(xué)生思考和分析討論“沃爾克反通貨膨脹的代價(jià)”。通過對(duì)案例的分析，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理變得簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。這樣，學(xué)生聽起來，不再是干巴巴的理論，而是貼近經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)例。
總之，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，作為分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過來又可以提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。因此，教師應(yīng)積極探索適合電大學(xué)生的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，切實(shí)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十一
[摘要]當(dāng)前全國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)改革,但在教學(xué)實(shí)踐中遇到了諸多問題。本文總結(jié)個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了一些建議,如:堅(jiān)持以掌握專業(yè)知識(shí)為首要目標(biāo);中英文授課比例適當(dāng);合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出;廣泛列舉英文案例;督促學(xué)生課前、課后自我學(xué)習(xí)等,以期推動(dòng)雙語教學(xué)改革。
[關(guān)鍵詞]雙語教學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。
為了適應(yīng)國際化、現(xiàn)代化發(fā)展的要求,教育部要求各高校積極推動(dòng)公共課和專業(yè)課的雙語教學(xué),以提高高等教育人才的競(jìng)爭(zhēng)力。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是普通高等學(xué)校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的十門核心課程之一,該學(xué)科于20世紀(jì)90年代初由一批歸國學(xué)者自西方引入,因此開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)不僅具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),還有很強(qiáng)的必要性。以開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)為契機(jī),提高學(xué)生的專業(yè)英語水平。使學(xué)生們?cè)谡莆樟艘欢康膶I(yè)詞匯后,可以直接閱讀原汁原味的英文原版教材和專業(yè)文獻(xiàn),接觸到最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果,讓專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和英語學(xué)習(xí)相得益彰,為將來進(jìn)一步深造奠定基礎(chǔ)。
近年來我國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)工作。積累了不少有益的經(jīng)驗(yàn)和豐富的教學(xué)成果,促進(jìn)了國內(nèi)外教育的接軌。但在教學(xué)實(shí)踐中也存在較多問題。例如:學(xué)生們的英語水平參差不齊,教學(xué)中未能加以區(qū)別,實(shí)行統(tǒng)一教學(xué),教學(xué)的效果難以達(dá)到預(yù)期;授課時(shí)盲目追求英語的使用比例,部分學(xué)生難以理解,跟不上教學(xué)進(jìn)度,對(duì)課程失去興趣;教學(xué)中沒有根據(jù)本課程特征和雙語教學(xué)的特點(diǎn)合理調(diào)整授課內(nèi)容,重點(diǎn)不突出;未根據(jù)雙語教學(xué)難度大,課時(shí)緊的特點(diǎn),督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí),提高整體教學(xué)效果。
針對(duì)上述問題,筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn),以期與同仁共饗。
一、明確雙語教學(xué)的目標(biāo)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的目標(biāo)仍然是讓學(xué)生們掌握基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法思考現(xiàn)實(shí)中的問題,同時(shí)提高專業(yè)英語水平和外語實(shí)踐能力。教學(xué)實(shí)踐中要處處根據(jù)這個(gè)目標(biāo)調(diào)整各項(xiàng)教學(xué)安排,不能不顧學(xué)生的接受狀況,盲目強(qiáng)調(diào)英文使用比例,忽視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),舍本逐末。
二、合理設(shè)置課程。
由于學(xué)生們的英語水平參差不齊,學(xué)習(xí)目標(biāo)也不盡相同。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語課程的開設(shè)可以考慮先從選修課開始。同時(shí)開設(shè)雙語班和中文班,由任課教師給出雙語教學(xué)的要求與授課內(nèi)容等,讓學(xué)生根據(jù)自身的英語水平、實(shí)際需求及興趣愛好自由選擇。為了鼓勵(lì)學(xué)生們參加雙語教學(xué),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的宣傳,給予學(xué)分上的傾斜等。使學(xué)生們的雙語課學(xué)習(xí)自覺自愿,從而顯著提高學(xué)習(xí)效果。
三、精選教材。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在國內(nèi)外有各種版本,選擇面極寬。考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的課程,且含有經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和微積分計(jì)算,具有一定難度,所以在選用英文原版教材的同時(shí)也給學(xué)生推薦配套的中文教材,便于學(xué)生遇到難懂的地方反復(fù)對(duì)照學(xué)習(xí),加強(qiáng)理解。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們選擇了薩繆爾森著的西方經(jīng)濟(jì)學(xué),因?yàn)樵摃鳛榻?jīng)典教材同時(shí)被西方高校廣泛使用,全書對(duì)基本原理敘述清晰,邏輯性強(qiáng),案例豐富,內(nèi)容深度也較適合剛?cè)腴T的本科生。我們同時(shí)推薦國內(nèi)高鴻業(yè)編寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。該書結(jié)構(gòu)清晰,可以與薩繆爾森教材很好地對(duì)照學(xué)習(xí)。
四、合理分配中英文ppt的比例。
在教學(xué)手段上,盡量采用現(xiàn)代化的ppt教學(xué),以節(jié)省時(shí)間,豐富教學(xué)內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)需要插入圖表、短文,還可以插播與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的英文錄像,以激發(fā)學(xué)生興趣,優(yōu)化教學(xué)效果?？紤]到普通本科院校學(xué)生們的實(shí)際英語水平,ppt以英文為主,課程開始階段和重點(diǎn)、難點(diǎn)部分制作中文對(duì)照ppt,便于學(xué)生理解。ppt一般在開學(xué)后即發(fā)給授課學(xué)生,便于學(xué)生們課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
五、合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者將本科階段經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)主要分成三大部分?；纠碚摷捌鋺?yīng)用、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)學(xué)流派及經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論。根據(jù)教學(xué)要求,三部分內(nèi)容在課時(shí)安排,中英文授課比例上應(yīng)有明顯差異。
基本原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基石,也是本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的'重點(diǎn),包括基本概念、經(jīng)濟(jì)學(xué)模型、基本研究方法等,應(yīng)占據(jù)全部教學(xué)的70%～80%,教學(xué)效果要求學(xué)生們理解透徹,熟練掌握。由于涉及較多專業(yè)詞匯、圖形,因此適宜制作成中英文對(duì)照ppt,便于學(xué)生們對(duì)照理解,授課時(shí)英文的比例也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的掌握情況由少及多逐漸增加,開始時(shí)約為30%～50%,如果學(xué)生們反饋接受良好,則繼續(xù)講授下一部分內(nèi)容,并逐步增加英文比例。如果大部分學(xué)生表示理解困難,則用中文結(jié)合中文ppt再講解一遍。少數(shù)實(shí)在難以理解的同學(xué),推薦其課后仔細(xì)閱讀中文教材,并對(duì)其單獨(dú)輔導(dǎo),力求不因雙語教學(xué)降低教學(xué)質(zhì)量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)案例和宏觀經(jīng)濟(jì)政策部分通俗易懂,可以全部使用英文講授,少數(shù)難點(diǎn)部分加上中文ppt注釋即可。
經(jīng)濟(jì)學(xué)流派和經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論,是基本理論的擴(kuò)展,學(xué)生對(duì)該部分內(nèi)容了解即可,根據(jù)具體內(nèi)容的實(shí)際難度,盡量使用英文講授,難點(diǎn)部分則配合中文ppt,用中文再講授一遍。
六、廣泛列舉英文案例,積極開展討論。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用廣泛.教學(xué)中可以結(jié)合每章內(nèi)容,授課前先用英語提出案例,讓學(xué)生們帶著思考去學(xué)習(xí)原理,從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
例如講授差別定價(jià)時(shí),啟發(fā)學(xué)生們思索身邊現(xiàn)象,如:機(jī)票的不同折扣,商場(chǎng)的換季打折促銷,手機(jī)的各種收費(fèi)套餐等。課堂氣氛熱烈,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯增加。
學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)政策這章時(shí),把學(xué)生們分成幾組,分別代表不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,結(jié)合當(dāng)前全球金融危機(jī)的背景,讓學(xué)生們課前充分準(zhǔn)備,在課堂上先用英文闡述自己所代表流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,再分析這個(gè)流派為應(yīng)對(duì)危機(jī)可能提出的經(jīng)濟(jì)刺激政策,各組學(xué)生間展開熱烈討論,最后教師總結(jié),并播放介紹當(dāng)前各國經(jīng)濟(jì)刺激方案的英文短片。教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生們熱情參與,教學(xué)效果超出了預(yù)期。過程中學(xué)生們不僅加深了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,還積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治事件,學(xué)會(huì)了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法思考現(xiàn)實(shí)問題,同時(shí)提高了英語表達(dá)能力。
七、督促學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容繁多,而教學(xué)課時(shí)有限,難以面面俱到,詳盡講授。尤其是雙語教學(xué),學(xué)生使用原版教材會(huì)遇到很多困難,需要花費(fèi)更多時(shí)間。如果沒有進(jìn)行課前預(yù)習(xí),初步了解內(nèi)容,那么在課堂上就會(huì)對(duì)授課內(nèi)容難以理解,難以把握重點(diǎn)。因此應(yīng)督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
在布置課后作業(yè)時(shí),不是簡(jiǎn)單地布置幾道題,而是讓學(xué)生根據(jù)興趣自己選定課題,完成小論文。學(xué)生們首先需要透徹理解基本原理,然后從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上搜索中、英文文獻(xiàn),仔細(xì)閱讀、整理,形成思路,再設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),組織語言,最后完成論文。這樣在提高教學(xué)效果的同時(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和綜合研究能力,為培養(yǎng)應(yīng)用性人才打下了基礎(chǔ)。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十二
摘要：在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》成為高等院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯性和系統(tǒng)性很強(qiáng)，原理過于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時(shí)應(yīng)注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。在我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論給我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的理論參考，指導(dǎo)著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類院校也不例外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助學(xué)生提高其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題的洞察力和分析力，為后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)以及學(xué)生走向社會(huì)后適應(yīng)能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實(shí)證分析，會(huì)使總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職院校學(xué)生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時(shí)還要注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出最適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴(yán)密。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容非常龐雜，全學(xué)科劃分為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對(duì)內(nèi)容獨(dú)立的體系。該學(xué)科邏輯性非常強(qiáng)，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失都會(huì)帶來全學(xué)科學(xué)習(xí)效果的下降，故而在教學(xué)過程中，任意一個(gè)內(nèi)容都不可忽略，任意一個(gè)環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無法為學(xué)生搭建出完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在講授的過程中，能夠依照學(xué)生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。
（二）相對(duì)完善的方法論體系。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在某種角度上可以說是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)學(xué)科相比，分析方法諸多，組合應(yīng)用也更加頻繁，例如實(shí)證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析；長(zhǎng)期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個(gè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中，從定義、研究范圍開始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、具體市場(chǎng)分析，再到政策主張，經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析方法均會(huì)被應(yīng)用，整個(gè)課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論分析市場(chǎng)的思想。
（三）數(shù)學(xué)工具應(yīng)用趨勢(shì)越發(fā)明顯。
數(shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學(xué)分析工具分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科最大的特點(diǎn)。它將現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及問題歸結(jié)為相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題，利用數(shù)學(xué)的概念、方法和理論進(jìn)行深入的分析和研究，借助數(shù)學(xué)模型把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來，得出嚴(yán)密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來刻畫實(shí)際問題，并為解決現(xiàn)實(shí)問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導(dǎo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)科，數(shù)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中發(fā)揮越來越重要的作用。
（四）課程開設(shè)時(shí)間在教學(xué)計(jì)劃中普遍靠前，課時(shí)量不足。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高職院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的開設(shè)一般會(huì)在第一學(xué)年的第一學(xué)期或第二學(xué)期，總課時(shí)一般不超過64課時(shí)。由于高職院校學(xué)生總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較本科院校學(xué)生偏弱，理解能力也相對(duì)較欠缺，在有限的課時(shí)內(nèi)要讓學(xué)生真正完全理解各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，存在實(shí)際困難，故而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在高職院校的教學(xué)效果普遍欠佳。
（一）教材問題。
目前，高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教材多為本科教材簡(jiǎn)化而來，很少有針對(duì)高職院校學(xué)生特點(diǎn)而專門開發(fā)編寫的貼近高職院校學(xué)生的教材。廣泛應(yīng)用的教材多有如下特點(diǎn)：
首先，理論抽象，與中國國情差別較大?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對(duì)剛從高中升入高職院校的學(xué)生而言，全新的邏輯思維一時(shí)半會(huì)難以構(gòu)建，故而學(xué)生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展而擴(kuò)展，目前的教材中也很少有貼切的實(shí)例來佐證理論的正確性，即使有實(shí)例，多的也是西方資本主義發(fā)達(dá)國家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的例子，與我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并不完全吻合，針對(duì)中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題的例子非常少，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)不自覺的用西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴(yán)重干擾學(xué)生的理解，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。面對(duì)龐大的理論體系，要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職學(xué)生真正體會(huì)理解抽象的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對(duì)于缺乏社會(huì)觀察力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的高職學(xué)生來說，更是如此。
其次，理論脫離實(shí)際。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是資本主義發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，理論基于自由競(jìng)爭(zhēng)，在自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而我國改革開放30年，逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不完全一致，故而，許多高職學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論離我們很遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程只是為了考試，學(xué)習(xí)興趣較應(yīng)用型課程而言要小。
再次，數(shù)學(xué)工具使用頻繁。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法是建立在高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的，在求證理論的時(shí)候，運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)公式，推導(dǎo)出符合市場(chǎng)特征的量化的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論，如此嚴(yán)密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，并認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活中沒有人會(huì)運(yùn)用高等數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行決策分析，沒有必要如此頻繁使用數(shù)學(xué)工具。對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學(xué)工具，沒有案例解析和經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，致使學(xué)生缺乏分析和解決實(shí)際問題的能力。
（二）教學(xué)過程問題。
在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)依舊采用填鴨式教學(xué)方式，一張講桌隔開了教師和學(xué)生的聯(lián)系，拉開了兩者之間的距離，“滿堂灌”的教學(xué)模式，拋開了與學(xué)生的互動(dòng)，使本來難度就很大的課程更難讓學(xué)生理解。
由于課時(shí)限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教師在教學(xué)過程中無法完全尊重學(xué)生的想法，很容易忽視高職學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力普遍較強(qiáng)，獲得信息的渠道也較多，學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)超前同等學(xué)力的學(xué)生。面對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神，這與我國現(xiàn)當(dāng)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)背道而馳。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽略學(xué)生心理需求的“照本宣科”，使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)理論難度較大的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達(dá)到該課程的教學(xué)目的。
目前很多高職院校對(duì)于學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，無法考評(píng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的能力。針對(duì)高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該更重視學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會(huì)挫傷學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達(dá)到上述目標(biāo)。因此，隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，高職院校也應(yīng)該改革學(xué)生考核方式，將學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力納入學(xué)業(yè)考核體系，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題，提高學(xué)生綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力問題。
高職學(xué)生中學(xué)的成績(jī)一般來說是中等的，高中學(xué)習(xí)底子相比考入本科院校的學(xué)生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進(jìn)入高等教育階段，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難，面對(duì)具有較強(qiáng)數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，公式、數(shù)學(xué)證明、圖形圖表以及經(jīng)濟(jì)理論的邏輯推導(dǎo)很難接受，更難的是將經(jīng)濟(jì)理論的涵義用數(shù)學(xué)公式表達(dá)出來。過于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學(xué)思想。另外，由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程安排在教學(xué)計(jì)劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學(xué)在同一學(xué)期開設(shè)，學(xué)生沒有堅(jiān)實(shí)的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。
（一）先行培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程對(duì)于高職院校學(xué)生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門課程之前是未經(jīng)任何專業(yè)思維訓(xùn)練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的同時(shí)，不能只是講授知識(shí)本身，更應(yīng)該讓學(xué)生明白知識(shí)的獲得過程，也就是說應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，培養(yǎng)出學(xué)生分析、思考的能力。教師在本課程教學(xué)過程中至少要培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題認(rèn)識(shí)的敏感度，讓學(xué)生在看到一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的時(shí)候能夠下意識(shí)聯(lián)想起所學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實(shí)問題。
（二）開發(fā)真正適用于高職院校學(xué)生的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。
（三）通過多種課堂教學(xué)方法加深學(xué)生的理解。
針對(duì)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力的特點(diǎn)，教師應(yīng)該采用多種課堂教學(xué)方式，加深學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：
1、案例教學(xué)法。教師在講授課程的過程中，根據(jù)教學(xué)大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時(shí)候，運(yùn)用與之對(duì)應(yīng)的典型案例，通過案例讓學(xué)生思考、理解理論。教師通過選擇恰當(dāng)?shù)陌咐前咐虒W(xué)法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的洞察力，在生活實(shí)踐、調(diào)研過程中積累一手資料，成為教學(xué)過程中的案例素材；另外，教師可以通過報(bào)刊、媒體評(píng)論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學(xué)。案例教學(xué)將生活中的事實(shí)擺在學(xué)生面前，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得生動(dòng)活潑，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解。
2、討論教學(xué)法。針對(duì)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性略差、不愿表達(dá)自己觀點(diǎn)的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論。教師在教學(xué)過程中不急于告知學(xué)生理論結(jié)果，通過誘導(dǎo)性的問題，啟發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論規(guī)律的認(rèn)知，針對(duì)不同學(xué)生的不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生自己補(bǔ)充、添加、修正對(duì)某個(gè)理論的理解，最終形成學(xué)生自身的理論認(rèn)知。課堂最后，由教師針對(duì)討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導(dǎo)學(xué)生最終形成對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的概括理解。
3、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是當(dāng)前比較流行，教學(xué)效果較為突出的一種教學(xué)模式。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過程中使用該教學(xué)法，對(duì)于高職院校學(xué)生而言更加適用。學(xué)生可以通過在課堂上進(jìn)行互動(dòng)的簡(jiǎn)短的游戲，模擬出經(jīng)濟(jì)主體的行為和經(jīng)濟(jì)過程，檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過程中，學(xué)生在愉快的氣氛中直觀深刻體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，讓學(xué)生自己總結(jié)出經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學(xué)模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時(shí)也完成了學(xué)生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學(xué)效果。
4、比較分析法。對(duì)于初學(xué)者而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學(xué)生理解的一種障礙，多數(shù)學(xué)生是通過死記硬背來區(qū)分它們之間的差別的。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師在講授過程中，對(duì)于容易和已學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)相混淆的新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比較教學(xué),例如：無差異曲線與等產(chǎn)量線之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費(fèi)者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過比較分析法，使學(xué)生能更好地區(qū)分知識(shí)點(diǎn)，掌握新知識(shí)。
當(dāng)然，教學(xué)過程中并不是單一使用某種教學(xué)方式，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學(xué)模式進(jìn)行組合教學(xué)，以期獲得最好的教學(xué)效果。
（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論。
由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理論很深，單純就理論講理論是無法讓高職學(xué)生真正學(xué)懂該課程的。任何脫離實(shí)際的理論都是無意義的，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實(shí)生活。故而，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時(shí)候，可以讓學(xué)生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對(duì)應(yīng)比較，不同彈性系數(shù)的物品價(jià)格變化對(duì)人們生活水平的影響；在講解壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)特點(diǎn)的時(shí)候，可以通過常見的商品電視廣告來加深學(xué)生對(duì)該類市場(chǎng)特點(diǎn)的理解，等等?？傊處煈?yīng)該想盡辦法讓呆板的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論生動(dòng)起來，變成活生生的現(xiàn)實(shí)問題的分析工具。
四、結(jié)論。
高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更要重視思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，能夠讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，為將來走出校門后的實(shí)際應(yīng)用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學(xué)過程中不能生搬硬套本科院校的教學(xué)方式，要針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學(xué)模式，運(yùn)用高超的講授技巧，減少高職學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的畏懼，取得良好的教學(xué)效果，帶領(lǐng)學(xué)生邁入經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科大門，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求的應(yīng)用型人才。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十三
摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校財(cái)經(jīng)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，要學(xué)好這門課程對(duì)剛進(jìn)入大學(xué)的新生而言有一定的難度。結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，提出自己的幾點(diǎn)思考。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校財(cái)經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)接觸的最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，它分為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩部分，跟高中課程比較，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其理論性強(qiáng)，專業(yè)程度高，面對(duì)從未接觸過的經(jīng)濟(jì)理論和大量的經(jīng)濟(jì)模型的大學(xué)新生，學(xué)生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果就成了廣大教師的必須認(rèn)真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論性強(qiáng)、抽象、難理解的特點(diǎn)，同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的理論都是建立在一定的假設(shè)條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費(fèi)者行為就給出了關(guān)于消費(fèi)者偏好的三個(gè)假定等，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法都是借助抽象的數(shù)學(xué)模型來解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，應(yīng)用數(shù)學(xué)分析工具來經(jīng)濟(jì)學(xué)論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在消費(fèi)者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政政策、貨幣政策等方面的理論為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中感覺困難。因此要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要求學(xué)生端正自己的態(tài)度，轉(zhuǎn)換自己的角色，從高中的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)換為自我學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索思考和學(xué)習(xí)的興趣。
二、貴州民族大學(xué)學(xué)生特點(diǎn)。
筆者長(zhǎng)期以來一直從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，且擔(dān)任過四年班主任，經(jīng)過與學(xué)生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)普遍有以下特點(diǎn)：
1、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱。貴州民族大學(xué)商學(xué)院學(xué)生普遍具有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法有定性分析和定量相結(jié)合、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的.分析方法，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，我院經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)專業(yè)該課程一般是大一下學(xué)期開設(shè)，其他專業(yè)是大二上學(xué)期開始開設(shè)。而學(xué)生大一的時(shí)候僅僅學(xué)了高等數(shù)學(xué)，概率和統(tǒng)計(jì)還沒接觸，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，導(dǎo)致學(xué)生普遍不愿進(jìn)行定性分析，一看到需要相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認(rèn)識(shí)多于理性認(rèn)識(shí)。我院學(xué)生對(duì)老師授課課程中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導(dǎo)等內(nèi)容時(shí)則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的實(shí)證分析方法需要用到數(shù)學(xué)思想，理性成分相對(duì)較多。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，大多處于被動(dòng)狀態(tài)。根據(jù)筆者教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，筆者在第一次課的時(shí)候會(huì)提出學(xué)習(xí)三步驟的要求：課前預(yù)習(xí)，課堂聽講，課后習(xí)題。但是在后面的教學(xué)中有很多學(xué)生并沒有按照要求去做，在學(xué)習(xí)上非常被動(dòng)，沒有預(yù)習(xí)的同學(xué)上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強(qiáng)，最終會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學(xué)期下來都聽不懂；有些即使暫時(shí)聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會(huì)忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會(huì)出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
三、提高教學(xué)效果的思考。
針對(duì)以上我院學(xué)生特的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為要提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效果，應(yīng)從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標(biāo)要明確。進(jìn)入課程學(xué)習(xí)之前要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)是結(jié)合社會(huì)需要來培養(yǎng)人才，即社會(huì)需要什么人才，要求有什么知識(shí)結(jié)構(gòu)能力。首先要求學(xué)生具有扎實(shí)的基本功，對(duì)理論體系把握清楚，重點(diǎn)掌握，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為很多學(xué)校考研的必考科目，因此要求學(xué)生學(xué)完后能達(dá)到考碩士研究生沒問題。要達(dá)到這個(gè)要求，就必須做到課前預(yù)習(xí)，課中跟老師思路走，課后復(fù)習(xí)思考三步驟。培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)能力，會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應(yīng)該給學(xué)生充分講解什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、為什么要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及如何才能學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，該門課程要達(dá)到的目標(biāo)，讓學(xué)生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)生們通過第一次課后，基本上都能認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的重要性，也表示要學(xué)好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，與學(xué)生接觸較多，學(xué)生普遍反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，圖表模型多，學(xué)習(xí)起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都要掌握方法，以達(dá)到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學(xué)―老師講課學(xué)生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學(xué)方式，采用重點(diǎn)內(nèi)容老師講解，學(xué)生討論消化的模式，理論聯(lián)系實(shí)際，多結(jié)合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟(jì)理論，幫助學(xué)生更好地理解理論，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，挖掘?qū)W生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實(shí)例加以講解，以幫助學(xué)生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學(xué)，除了利用多媒體進(jìn)行ppt展示以外，還要給學(xué)生進(jìn)行視頻教學(xué)，給學(xué)生介紹主流經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，讓他們主動(dòng)進(jìn)行瀏覽學(xué)習(xí)，拓寬視野，提升學(xué)習(xí)興趣。我院學(xué)生與經(jīng)濟(jì)學(xué)大師正面接觸的機(jī)會(huì)不多，除了學(xué)校邀請(qǐng)專家講學(xué)作報(bào)告以外，要利用網(wǎng)絡(luò)自己主動(dòng)接觸獲取相關(guān)信息，就要在上課的時(shí)候由教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多知識(shí)點(diǎn)具有相類似性，在教學(xué)過程中可以將這些知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來講解，以便幫助學(xué)生溫故而知新。由于我校是二本，學(xué)生的基礎(chǔ)比國內(nèi)某些一流院校學(xué)生要稍微差些，尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。部分學(xué)生在理解問題的時(shí)候反應(yīng)稍微慢點(diǎn)，因此老師在教學(xué)過程中需要多點(diǎn)耐心，能不厭其煩地給學(xué)生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識(shí)點(diǎn)。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點(diǎn)，收入預(yù)算線與等成本線等，可以通過對(duì)比分析幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)。
最后，要求學(xué)生課后多做習(xí)題，鞏固學(xué)習(xí)效果。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系強(qiáng)，各知識(shí)點(diǎn)銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)部分要多復(fù)習(xí)，能很好的將數(shù)學(xué)知識(shí)利用到經(jīng)濟(jì)學(xué)上來，用數(shù)學(xué)理論解決經(jīng)濟(jì)問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學(xué)生除了課堂認(rèn)真聽講外，在課后要多做習(xí)題，教師每講完一章要多布置習(xí)題，來幫助學(xué)生加深理解，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維能力。
另外考試方式的轉(zhuǎn)變也很重要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核是衡量老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，科學(xué)的考核方式能幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從筆者教學(xué)實(shí)踐來看，我院學(xué)生在很大程度上都是“臨時(shí)抱佛腳”的心態(tài)，在平時(shí)上課不重視，專等老師期末劃重點(diǎn)，然后把老師的重點(diǎn)一抄一背，保準(zhǔn)能通過，這也成了學(xué)生們的考試法寶。因此要打破學(xué)生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結(jié)合的方法，平時(shí)成績(jī)和考試成績(jī)相結(jié)合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學(xué)生期末絕不會(huì)劃重點(diǎn)，重點(diǎn)就在平時(shí)上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習(xí)題外，還要有開放式的論述分析題，讓學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認(rèn)為應(yīng)該加大平時(shí)成績(jī)的比例，來督促學(xué)生平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，改變“臨時(shí)抱佛腳”的突擊學(xué)習(xí)法。
四、總結(jié)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性強(qiáng)、抽象、難于理解和掌握的學(xué)科，要提高教學(xué)效果，就需要教師和學(xué)生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)掌握教學(xué)方法，因人施教；學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)方法，教師和學(xué)生相結(jié)合，才能起到事半功倍的效果。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十四
摘要：在高中化學(xué)課堂上所采用的“先行組織者”策略多種多樣，除了實(shí)驗(yàn)策略、對(duì)比策略以及模型策略，還有近幾年新課程所推崇的情感策略和認(rèn)知沖突策略。所以，高中化學(xué)教師為了構(gòu)建高效的課堂教學(xué)，必須選擇適合本班級(jí)學(xué)生學(xué)情的策略，提高化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；化學(xué)教學(xué)；“先行組織者”；教學(xué)效果。
“先行組織者”是美國心理學(xué)家奧蘇泊爾基于心理學(xué)視角下所提出的一種有意義的學(xué)習(xí)理論，教師先給學(xué)生提供他們熟悉且具有高度概括性內(nèi)容的引導(dǎo)性材料，然后給學(xué)生安排相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，目的是為了把舊知和新知有效地銜接起來。因此，高中化學(xué)中運(yùn)用“先行組織者”就是教師以學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基石，給學(xué)生提供含有高度歸納的公式、定理、形象模型等引導(dǎo)性材料，幫助學(xué)生在既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)新的知識(shí)框架，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、呈現(xiàn)“先行組織者”，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
教師在高中化學(xué)課堂上首先要引導(dǎo)學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，督促學(xué)生從辨析定義、舉例解釋、理清教學(xué)線索三個(gè)方面對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)知和把握。學(xué)生在“先行組織者”的帶領(lǐng)下，能夠發(fā)現(xiàn)且體會(huì)到原來認(rèn)知框架中的有關(guān)概念和形成經(jīng)驗(yàn)，有助于在學(xué)生舊知和新知之間搭建過渡臺(tái)階，降低學(xué)習(xí)化學(xué)的難度，減輕認(rèn)知的負(fù)擔(dān)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好化學(xué)的自信。比如，教師在“金屬元素”教學(xué)中，以元素周期表的第二主族堿金屬元素為例，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，還要知道金屬元素的差異性和遞變性。因此，化學(xué)教師就可以針對(duì)每個(gè)班級(jí)的學(xué)情來呈現(xiàn)“先行組織者”：鎂和鈣的化合物是學(xué)生已有的認(rèn)知，屬于堿金屬元素，所以，由“鎂和鈣的化合物”到“堿金屬元素”的認(rèn)知過程可稱為上位學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第二主族中堿金屬元素的原子結(jié)構(gòu)時(shí)，用鈹設(shè)計(jì)“先行組織者”，從而可以使得學(xué)生對(duì)be、sr、ba等元素的原子結(jié)構(gòu)獲得清楚的認(rèn)知，而且通過觀察和分析可以得出：第二主族中的元素隨著核電數(shù)的增多，電子層數(shù)也依次增加，原子核對(duì)核外電子層的束縛力隨著原子半徑的增大而減少，導(dǎo)致堿金屬元素愈來愈容易失去電子。在高中化學(xué)教學(xué)的課堂上，首先通過設(shè)計(jì)“先行組織者”導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)，其次利用引導(dǎo)性的材料完成從“舊知”到“新知”的過渡階段，進(jìn)而讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，不斷取得進(jìn)步，增強(qiáng)自我效能感。
二、選擇“先行組織者”，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的牢固程度取決于學(xué)生“已知”和“未知”之間的關(guān)系密切性。奧蘇泊爾一度認(rèn)為，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受程度和理解層次，都是建立在每個(gè)學(xué)生的`化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和既有的認(rèn)知水平上的，有效提升化學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，需要教師給學(xué)生呈現(xiàn)恰當(dāng)、合適的學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀的角度出發(fā)，對(duì)高中化學(xué)教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容及章節(jié)都能夠洞若觀火，從而和已知知識(shí)的學(xué)習(xí)接軌，且能夠更好地說明、解釋和聯(lián)系新的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。然而，教師為了促進(jìn)學(xué)生在已知知識(shí)結(jié)構(gòu)和新學(xué)習(xí)任務(wù)之間，建立對(duì)應(yīng)的邏輯關(guān)系，就必須懂得給學(xué)生提供有序、完整、有組織內(nèi)容的學(xué)習(xí)材料。比如，在學(xué)習(xí)“鈣和鈣的化合物”時(shí)，我已經(jīng)指導(dǎo)學(xué)生明確且掌握了鈣的顏色為銀白色，沸點(diǎn)和熔點(diǎn)都較高，鈣的原子序數(shù)是20，有四個(gè)電子層，它比鎂元素的原子半徑大，更容易失去電子。常見的鈣的化合物有氧化鈣，俗稱“生石灰”；氫氧化鈣，俗稱“消石灰和熟石灰”；碳酸鈣，俗稱“石灰石”。鈣的化學(xué)性質(zhì)活潑，常溫下與水、鹽酸、硫酸都能發(fā)生反應(yīng)，并且放出氫氣，而且還可以和第七主族的元素化合生成鹵化物。所以，我根據(jù)學(xué)生對(duì)“鈣和鈣的化合物”的掌握呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，進(jìn)而可以去輕松認(rèn)知同一主族中鍶、鋇的原子結(jié)構(gòu)，原子的遞變性規(guī)律以及它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，同時(shí)也可以為學(xué)習(xí)其他主族的元素打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)的優(yōu)劣取決于學(xué)生既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的學(xué)習(xí)材料聯(lián)結(jié)的牢固程度，而選擇合理的“先行組織者”策略是優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)的首要工具，也是準(zhǔn)確把握學(xué)情和提高化學(xué)素養(yǎng)的重要法寶。
三、建構(gòu)“先行組織者”，不斷加強(qiáng)認(rèn)知水平。
學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時(shí)，每個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相同的。實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的基礎(chǔ)，許多化學(xué)家都借助實(shí)驗(yàn)獲得重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，所以，教師在高中化學(xué)教學(xué)中針對(duì)學(xué)生學(xué)情的不同而選擇不同的實(shí)驗(yàn)策略、模型和對(duì)比策略等先行者組織策略，幫助學(xué)生在化學(xué)核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)中理解得更加直觀，更加全面，更加深入，使得學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷加強(qiáng)。比如，在學(xué)習(xí)第二主族的元素時(shí)，我先組織學(xué)生畫出be、mg、ga的電子結(jié)構(gòu)圖。在分析這些元素的電子層、核電荷數(shù)、原子半徑大小時(shí)，我采用了對(duì)比策略。在學(xué)習(xí)《堿金屬與水反應(yīng)》這節(jié)課時(shí)，我先讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)“鈣與氧氣”的實(shí)驗(yàn)反應(yīng)，感受鈣的性質(zhì)：取一小塊鈣，用紙擦干凈表面的煤油，放在石棉網(wǎng)上用小火加熱，觀察發(fā)生的變化，并且和鈣在空氣中燃燒的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，分析在不同的實(shí)驗(yàn)條件下，二者實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不同的直接原因。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中，學(xué)生對(duì)于實(shí)驗(yàn)預(yù)想、實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)結(jié)果及現(xiàn)象有了一個(gè)初步的了解，進(jìn)而可以自然而然地過渡到“堿金屬與水的反應(yīng)”。同時(shí)我以“鎂與水”的反應(yīng)作為實(shí)驗(yàn)“先行組織者”，代表“堿金屬和水”這一類反應(yīng)。這樣一來，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用實(shí)驗(yàn)策略來建構(gòu)“先行組織者”，對(duì)于第二主族元素性質(zhì)的差異性和遞變性理解得也更加透徹和明晰。四、檢驗(yàn)“先行組織者”，靈活運(yùn)用化學(xué)知識(shí)“先行組織者”策略之所以可以在高中化學(xué)教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，除了有助于學(xué)生解決當(dāng)前遇到的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且還能使學(xué)生的遷移能力得到良好的發(fā)展。所以，教師在高中化學(xué)課堂上要重視學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)，促進(jìn)他們清晰把握認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成有效的認(rèn)知遷移，內(nèi)化學(xué)習(xí)方法，提高化學(xué)核心素養(yǎng)。為了能夠全面而深入地認(rèn)知與理解“堿金屬”元素的特性，教師還需設(shè)計(jì)一系列的課前練習(xí)和課后作業(yè)來檢驗(yàn)先行組織的成效，以此來達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)目標(biāo)[2]。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)時(shí)，對(duì)它們之間的辨析往往是一個(gè)難點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)如下的練習(xí)：拿一根干凈的鉑絲浸在無色的溶液中，幾十秒后拿出并且放在無色火焰上燃燒，發(fā)現(xiàn)火焰呈磚紅色，提問學(xué)生在這個(gè)溶液中存在哪些金屬離子？（1）溶液中只有鈣離子；（2）可能鈣離子和鍶離子都存在；（3）確定鈣離子存在，可能也有鍶離子；（4）鈣離子一定存在，但可能存在大量鉀離子。學(xué)生在完成這個(gè)練習(xí)之后，不僅對(duì)于“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)現(xiàn)象和原理掌握得更加深入，而且還能實(shí)現(xiàn)對(duì)“先行組織者”高效遷移的目標(biāo)，進(jìn)而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時(shí)形成舉一反三的思維，靈活運(yùn)用化學(xué)知識(shí)，解釋生活中的一些化學(xué)現(xiàn)象和化學(xué)反應(yīng)。
結(jié)語。
總之，高中化學(xué)教師運(yùn)用“先行組織者”策略來教學(xué)是一個(gè)明智的舉動(dòng)，既能讓自己挖掘出多種教學(xué)方法，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時(shí)還能發(fā)展和強(qiáng)化學(xué)生的類比、分析、遷移、內(nèi)化的邏輯思維，推動(dòng)學(xué)生借助實(shí)驗(yàn)提升他們的探究能力和動(dòng)手能力，進(jìn)而讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)化學(xué)是一種有意義、有魅力的科學(xué)探究，為以后我國的科學(xué)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)塑造一大批理論和實(shí)踐都很強(qiáng)的化學(xué)人才，為我國工業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。
[參考文獻(xiàn)]。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇一
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對(duì)于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會(huì)覺得難，但如果告訴自己很簡(jiǎn)單，并對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會(huì)覺得很簡(jiǎn)單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個(gè)享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會(huì)。
剛開始學(xué)習(xí)時(shí)老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個(gè)基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如gdp、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報(bào)紙時(shí)，你將對(duì)當(dāng)前的時(shí)事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
對(duì)于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個(gè)課時(shí)，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個(gè)關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，每天抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識(shí)，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場(chǎng)失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了?？梢娺@個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對(duì)待。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會(huì)最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：
第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。
第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時(shí)，總產(chǎn)量是遞增的;當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達(dá)到最大;當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時(shí)，總產(chǎn)量開始遞減。
第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(mpap)，平均產(chǎn)量曲線是上升的;相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(mpap)平均產(chǎn)量曲線是下降的;相交時(shí)，邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(mp=ap)。
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對(duì)這個(gè)圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區(qū)域各代表什么，為什么會(huì)這樣，在看到圖的時(shí)候就能馬上想到，這對(duì)以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。
在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動(dòng)地學(xué)習(xí)變成一個(gè)受益者。
無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系，有一個(gè)脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時(shí)期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識(shí)點(diǎn)都掌握了，把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。
因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念，首次認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，慢慢接觸并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時(shí)自己進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對(duì)象及研究的三個(gè)層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)等。課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的本科在讀生，對(duì)我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，我總覺得自己并沒有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個(gè)初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點(diǎn)混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。
所以，因?yàn)橐陨戏N種的因素，我對(duì)微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(shí)(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，機(jī)緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，也即是這本教材的下冊(cè)——《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)下冊(cè)》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊(cè)，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時(shí)間好好翻看一下，才會(huì)想著寫讀書筆記，希望能堅(jiān)持下去。
然后，我認(rèn)為，從來沒有接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人也是可以看的明白我的這個(gè)筆記的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門樸實(shí)無華的學(xué)科，它的道理都是實(shí)在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實(shí)際。
由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會(huì)導(dǎo)致我在寫讀書筆記的時(shí)候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個(gè)巧合吧。
最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會(huì)做過多的解釋，道理正是因?yàn)樗纳羁滩棚@得簡(jiǎn)潔難懂，不過我應(yīng)該還是會(huì)嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。
如果讀的過程中自己有什么想法也會(huì)放上來，不過，我自己覺得這個(gè)讀書筆記可能還是會(huì)非常地像一個(gè)學(xué)生上課時(shí)候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對(duì)于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：
1、單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。
2、單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
3、所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問題。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。
學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。
由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場(chǎng)供給和需求的變動(dòng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。
當(dāng)然，我舉得這個(gè)例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)就打個(gè)比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補(bǔ)償預(yù)算線，三個(gè)曲線，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù))，tp,mp,ap，邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識(shí)點(diǎn)，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對(duì)考試的時(shí)候才能以不變應(yīng)萬變。
總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識(shí)與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計(jì)等一系列的專業(yè)知識(shí)。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇二
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我院中經(jīng)管類專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)理論課程，該課程具有理論抽象、學(xué)派林立、偏重?cái)?shù)學(xué)推理、與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系比較緊密和理論變化快等特點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維和專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在很大程度上受到其教學(xué)方式和教學(xué)效果的影響，同時(shí)也影響到學(xué)生對(duì)后續(xù)專業(yè)課程的領(lǐng)悟與理解。因此，必須創(chuàng)新教育理念，在教學(xué)過程中探索既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力的教學(xué)模式，是當(dāng)前我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中著手解決的問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是在教學(xué)過程中克服教條、貼近實(shí)際、貼近生活而采取的一種多元化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合課程特征，注重經(jīng)濟(jì)思維訓(xùn)練，強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)形成的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,從而促進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合教學(xué)效果水平不斷提高。
所謂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式，是指以培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維能力和提高綜合素質(zhì)能力為目標(biāo)，在教學(xué)中通過師生的教與學(xué)雙向互動(dòng)，提高實(shí)踐教學(xué)比重，拓展教學(xué)空間，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的每章教學(xué)環(huán)節(jié)中，采取“講授理論+實(shí)踐演練或研討”的方式，以綜合整體效應(yīng)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的教學(xué)模式。構(gòu)建這一教學(xué)模式，主要基于以下三方面的原因。
1.1課程特征和學(xué)生特點(diǎn)是模式構(gòu)建的前提。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)意識(shí)越來越強(qiáng)，越來越多的人開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)特點(diǎn)等問題成為研究的對(duì)象。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程及授課對(duì)象可用六個(gè)字概括：“基礎(chǔ)課，低年級(jí)”。從課程特征看，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系由眾多林立的經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成，對(duì)于同一經(jīng)濟(jì)問題，給予不同的解決方案。由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)相互排斥和對(duì)立，很容易造成學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的困惑和費(fèi)解。
從學(xué)生的特點(diǎn)看，授課對(duì)象一般是低年級(jí)學(xué)生，在心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活方式、專業(yè)認(rèn)同等方面還沒完全適應(yīng)；學(xué)生個(gè)體之間學(xué)習(xí)的興趣差異性較大，對(duì)未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向比較迷茫，特別是對(duì)于相當(dāng)一部分文科學(xué)生來講，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，這部分學(xué)生盡管有學(xué)好的愿望，但是在學(xué)習(xí)的過程中卻顯得異常吃力，以至于其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性被削弱。
因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性、主動(dòng)性，促使學(xué)生盡快擺脫低年級(jí)適應(yīng)期各種問題的困擾，也是作為專業(yè)基礎(chǔ)課的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中所必須面臨和解決的問題。顯然，傳統(tǒng)的課堂講授法教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)上述目的。
美國學(xué)者理查德?l.阿蘭茲將課堂教學(xué)模式分為兩類，即傳統(tǒng)的以教師為中心和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。以教師為中心的教學(xué)模式，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中顯得尤為明顯：知識(shí)信息傳遞單向性，缺乏互動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮；教師在教學(xué)中處于中心地位，學(xué)生對(duì)知識(shí)只是被動(dòng)接受。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，難以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，也不利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力。
以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，是現(xiàn)代教育理念下的各課程探索的教學(xué)模式。教師們積極探索，采用了不同的教學(xué)方法如案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、研究性教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、討論式教學(xué)等，這些教學(xué)方法在激發(fā)學(xué)生的興趣、發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的作用是值得肯定的。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中也存在一些問題：一是教學(xué)方法比較單一，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，教學(xué)效果不太明顯；二是學(xué)生基本上大合堂上課，不同教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的影響作用有限，學(xué)生參與度不高；三是在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與為中心，以經(jīng)驗(yàn)代替理論，以活動(dòng)代替學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生對(duì)基本理論知識(shí)全面系統(tǒng)的把握；四是教學(xué)活動(dòng)過程中難以控制課堂的整體局面，會(huì)影響教學(xué)方法的整體效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)的特點(diǎn)，決定了其目標(biāo)定位主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是系統(tǒng)全面地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和基本知識(shí)；二是掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行分析的基本技能；三是學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，必須以傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法為主，在教學(xué)過程中引入案例法、討論法、比較法、問題導(dǎo)向法等教學(xué)方法和手段，通過教師有創(chuàng)意的課堂教學(xué)內(nèi)容，來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，也不能只注重表面形式，而忽略教師課堂教學(xué)，而是要在教師傳統(tǒng)講授方法的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，形成師生互應(yīng)互動(dòng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。
1.3復(fù)合教學(xué)模式構(gòu)建的理論依據(jù)。
師生是通過課堂教學(xué)聯(lián)系在一起的，由課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，形成互動(dòng)關(guān)系。因此，教學(xué)相長(zhǎng)，追求有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是復(fù)合教學(xué)模式的內(nèi)在要求。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的意義，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠自主學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠進(jìn)行深入研究，能夠在未來的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成創(chuàng)新能力和綜合適應(yīng)能力。這一理論更適合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)與性質(zhì)特征，也有利于學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)曰益激烈的社會(huì)就業(yè)環(huán)境。
教學(xué)模式是一種具有某種功效的、相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是體現(xiàn)這一模型的基本特征，它不是單一地采用某一種教學(xué)方法，而是強(qiáng)調(diào)在每一章的教學(xué)過程中都實(shí)施“理論+實(shí)踐”的復(fù)合教學(xué)模式，其主要內(nèi)容包括以下方面。
2.1講授基本理論。
復(fù)合教學(xué)模式的首要條件就是系統(tǒng)地向?qū)W生傳授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理、假設(shè)條件、分析方法，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的教學(xué)目標(biāo)。盡管在傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂教學(xué)中存在著眾多的弊端，但也不可否認(rèn)，這是當(dāng)前對(duì)大合堂眾多學(xué)生統(tǒng)一施教、過程可控、系統(tǒng)傳遞知識(shí)的一個(gè)有效途徑。如果在教學(xué)過程中弱化教師的主導(dǎo)講授作用，單純地依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)去獲得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，結(jié)果可想而知，學(xué)生的理解和消化知識(shí)能力較弱，難以獲得系統(tǒng)的知識(shí)。因此，教師通過課堂來系統(tǒng)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論知識(shí)仍然是該課程的首要教學(xué)環(huán)節(jié)，但需要教師力求采取多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
2.2加強(qiáng)實(shí)踐演練。
這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，通過加強(qiáng)實(shí)踐演練培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與方法進(jìn)行分析的能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大部分教學(xué)內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活緊密相聯(lián)，其相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論都要在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證；每一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論的提出及其假設(shè)條件都與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景相聯(lián)系。如果西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容局限在教材理論，教學(xué)活動(dòng)局限在課堂，必然會(huì)造成經(jīng)濟(jì)理論與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，談不上學(xué)習(xí)興趣的形成，當(dāng)然學(xué)生也難以提高實(shí)踐應(yīng)用能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式就是在教師講授基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的每一章節(jié)中有意識(shí)地設(shè)定一些問題，通過市場(chǎng)模擬、市場(chǎng)調(diào)查、論文寫作等方式組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，逐漸培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)理論思維能力和綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析的能力。
2.3進(jìn)行主題研討。
通過開展主題研討，考察學(xué)生對(duì)理論知識(shí)、分析方法、經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)政策的理解和掌握程度，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生在掌握了理論知識(shí)和分析方法的基礎(chǔ)上，由教師設(shè)定教學(xué)主題，通過引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)自己設(shè)定探討、爭(zhēng)議的理論問題，課后進(jìn)行各種形式的準(zhǔn)備工作，如查找資料、調(diào)研、小組討論等，然后開展課堂討論、主題演講、成果交流等研討活動(dòng)，從而使學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性、合作性得以提高，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生思考，保證學(xué)生綜合能力的整體效果提高。
3.1豐富教學(xué)內(nèi)容與手段，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法一般是教師在課堂上單方面向?qū)W生傳遞知識(shí)，知識(shí)傳遞效果比較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得不到體現(xiàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式要求在教學(xué)中師生互動(dòng)，通過運(yùn)用各種教學(xué)方法，引起學(xué)生的聽課興趣。如在市場(chǎng)供求理論教學(xué)單元中，教師系統(tǒng)講授基本理論時(shí)，交叉融合各種啟發(fā)式教學(xué)方法。首先是由教師設(shè)定問題，向?qū)W生設(shè)問：為什么有的年份衣民衣產(chǎn)品豐收了，衣民收入不但沒有增加反而減少了？造成谷賤傷衣的原因是什么？針對(duì)谷賤傷衣的現(xiàn)象，國家和衣民應(yīng)該怎么去解決這個(gè)問題？通過設(shè)問一些問題引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，轉(zhuǎn)到對(duì)基本理論的學(xué)習(xí)興趣上來。其次是涉及供給理論時(shí)，點(diǎn)名提問，迫使學(xué)生思考并回答“谷賤傷衣”的理論內(nèi)涵，提出中國為什么會(huì)存在“民工荒”現(xiàn)象，讓學(xué)生課后討論交流。再次是為讓學(xué)生利用自身經(jīng)歷，深刻領(lǐng)會(huì)市場(chǎng)均衡價(jià)格的形成與變動(dòng)，分為幾個(gè)小組進(jìn)行模擬活動(dòng)，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、對(duì)比、總結(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的潛力、優(yōu)勢(shì)與不足。最后是在講授價(jià)格彈性理論時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，對(duì)春運(yùn)火車票問題、春節(jié)商品打折促銷等問題進(jìn)行有組織、有準(zhǔn)備的研討活動(dòng)。這些綜合性的方法使課堂教學(xué)變得生動(dòng)，改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.2強(qiáng)化思考體驗(yàn)，拓展學(xué)生思維方式。
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性，要求教師角色必須從授業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。復(fù)合教學(xué)模式積極充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性，促使學(xué)生反思、質(zhì)疑、批評(píng)、提問、總結(jié)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如在國民收入核算教學(xué)中，在系統(tǒng)講授國民生產(chǎn)總值的內(nèi)涵后，首先引導(dǎo)學(xué)生思考：gdp核算方法有什么缺點(diǎn)？如何看待現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中“唯gdp是從”的現(xiàn)象？對(duì)這一系列問題的思考，引發(fā)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的極大興趣。在此基礎(chǔ)上，促使學(xué)生對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的由gdp崇拜而產(chǎn)生的環(huán)境問題，收入分配不公、灰色收入等問題深入思考、探討。要求學(xué)生在查找、收集和分析比較各種資料后，寫出相應(yīng)的學(xué)制視角下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)體系發(fā)展再溫州人精神對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生勵(lì)志教育的啟示淺析我國企業(yè)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展機(jī)遇經(jīng)濟(jì)學(xué)信息范式理論的基本假設(shè)與辨析經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)臺(tái)灣貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國的啟示資源型城市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。這一過程，改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位。
3.3增強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與能力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式的實(shí)施和實(shí)踐體驗(yàn)，提供了理論與實(shí)際結(jié)合的條件。如在講消費(fèi)者行為理論，先后為學(xué)生設(shè)定三類實(shí)踐活動(dòng)：其一，以小組為單位，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，確定主題，討論交流，并寫出小組調(diào)查報(bào)告，在課堂上規(guī)定的時(shí)間內(nèi)交流、展示調(diào)查結(jié)果。其二，根據(jù)邊際效用遞減理論引申理解消費(fèi)者剩余概念，引導(dǎo)學(xué)生通過親身考察和體驗(yàn)來理解、運(yùn)用消費(fèi)者剩余理論。其三，根據(jù)替代效應(yīng)理論，組織學(xué)生展開關(guān)于“盜版現(xiàn)象為什么屢禁不止”的主題探討，促使學(xué)生以專業(yè)知識(shí)與理論正面分析發(fā)生在身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這些方式與活動(dòng)綜合運(yùn)用，極大增強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)變得有興趣，使學(xué)生形成以專業(yè)視角分析問題的能力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式主要探索以如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)性、提高學(xué)生的綜合能力為教學(xué)目標(biāo)，通過綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，形成了具有“多元復(fù)合，雙向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成，循環(huán)累進(jìn)”特點(diǎn)的教學(xué)模式。這種模式教學(xué)目標(biāo)明確，比較易于操作，效果明顯。具體模式結(jié)構(gòu)如下圖所示：
(1)模式簡(jiǎn)單易于操作。從上圖可以看出，這種復(fù)合教學(xué)模式在教學(xué)過程中綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮各種教學(xué)方法和手段的功能，提高教學(xué)效果，流程清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，簡(jiǎn)單易于操作。
(2)學(xué)生受益面大。課堂理論知識(shí)傳授，課后實(shí)踐運(yùn)用、探討，“理論+實(shí)踐”貫穿于教學(xué)活動(dòng)過程中，既有隨機(jī)提問、小組合作，也有個(gè)人任務(wù)、論文寫作等不同形式，既有團(tuán)隊(duì)寫作，也有個(gè)人能力的發(fā)揮，有效地避免了學(xué)生只學(xué)不思的過程，使每個(gè)學(xué)生都處在不斷思考、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的狀態(tài)，學(xué)生的受益面比較大，尤其是那些性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)不積極的學(xué)生也能夠參與進(jìn)來，有了更多實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)。
(3)教學(xué)互動(dòng)性強(qiáng)。復(fù)合型教學(xué)模式，更多體現(xiàn)教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)兩者之間的互動(dòng)性，這就要求教師要有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較高的理論水平、良好的人格魅力、一絲不茍的敬業(yè)精神，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)化專業(yè)認(rèn)同方面起到了至關(guān)重要的作用。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的新問題、新見解、新思路，也會(huì)給教師帶來新的啟發(fā)與靈感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投入的學(xué)習(xí)熱情以及努力學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)教師來講也是一個(gè)極大的促進(jìn)。在教與學(xué)活動(dòng)過程中，師生雙方相互促進(jìn)、相互影響，使得學(xué)習(xí)的過程更加有意義。
(4)教學(xué)效果具有連貫性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式綜合了多種教學(xué)方法優(yōu)點(diǎn)，教學(xué)效果具有連貫性。從教學(xué)效果看，復(fù)合的教學(xué)模式彼此互補(bǔ)，在每一個(gè)教學(xué)單元之中重復(fù)進(jìn)行，通過反復(fù)刺激和引導(dǎo)，在拓展教學(xué)空間、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生綜合素質(zhì)與實(shí)際能力形成方面，創(chuàng)造良好的教學(xué)效果。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇三
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要學(xué)科之一，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。在這方面的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是嚴(yán)密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來，我將就我的學(xué)習(xí)體會(huì)與感悟進(jìn)行分享。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的最佳方式，它能夠通過供需關(guān)系來實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的分配效率。我了解到自由市場(chǎng)可以通過價(jià)格機(jī)制來調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這一觀點(diǎn)給我啟示，讓我認(rèn)識(shí)到只有充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，才能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)行。
其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻體會(huì)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究問題時(shí)注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中，我通過數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用推導(dǎo)和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律和問題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)和客觀的思維習(xí)慣，使我能夠更加深入地研究問題，準(zhǔn)確地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。
此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元化視角使我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門廣泛的學(xué)科，與其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)、國際經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟(jì)問題。在學(xué)習(xí)過程中，我也了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會(huì)到了跨學(xué)科研究的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是一門孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。
另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人選擇與經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟(jì)決策所帶來的影響和后果。我從經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到的理性選擇、邊際效應(yīng)等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個(gè)人利益的同時(shí)，不忽視社會(huì)的需求和責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟(jì)問題，但它也無法解決一些社會(huì)問題，如環(huán)境問題、貧富差距等。這使我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)并非萬能的學(xué)科，在解決社會(huì)問題時(shí)需要與其他學(xué)科緊密配合，形成多學(xué)科融合的研究模式。
綜上所述，通過對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)、方法論、多元化視角以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性，在實(shí)際應(yīng)用中需要與其他學(xué)科相互配合。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，將其應(yīng)用于實(shí)際問題，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇四
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為世界最主要的經(jīng)濟(jì)理論體系之一，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)與研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我不僅對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法有了更深入的了解，而且對(duì)其在實(shí)際應(yīng)用中的意義也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)，并探討它對(duì)我們理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的啟示。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論與制度安排。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論之一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過供需的自由調(diào)節(jié)，使資源能夠高效配置，并且引導(dǎo)個(gè)人和企業(yè)自覺追求自身利益。同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格機(jī)制起著重要作用，它既是信息傳遞的手段，也是資源配置的基礎(chǔ)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是天然存在的，而是需要一系列的制度安排來保障和規(guī)范。例如，產(chǎn)權(quán)制度、競(jìng)爭(zhēng)政策和法律法規(guī)等，都是支撐市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的重要保障。在這一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了一個(gè)清晰的指引，使得我們能夠更好地理解并運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理和制度安排。
第三段：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的推動(dòng)力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的理論和實(shí)踐做出了重要貢獻(xiàn)。通過深入研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和機(jī)制，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一系列重要理論，如新古典增長(zhǎng)理論和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些理論強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性，并將其作為國家和地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素。我們可以從中看到科技進(jìn)步、人力資本的培養(yǎng)以及制度環(huán)境等因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響，這為我們提供了在現(xiàn)實(shí)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的重要參考和指導(dǎo)。
第四段：經(jīng)濟(jì)政策的制定與調(diào)整。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要價(jià)值在于為經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整提供了理論基礎(chǔ)。政府在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，常常需要采取一系列措施來引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)走向。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多種政策工具和理論支持，如財(cái)政政策、貨幣政策和產(chǎn)業(yè)政策等。例如，通過財(cái)政政策的調(diào)整和適度的貨幣政策，政府可以在經(jīng)濟(jì)下行周期中采取逆周期調(diào)節(jié)，以提振經(jīng)濟(jì)活力和保持穩(wěn)定。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一方面的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為政策制定者提供了一個(gè)重要的參考框架和指導(dǎo)方向。
第五段：結(jié)論。
總體而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題起到了重要作用。它提供了一個(gè)系統(tǒng)的理論框架，幫助我們理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理、調(diào)節(jié)機(jī)制和有效安排。同時(shí)，通過探索經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)制，我們可以更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)和發(fā)展。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整也提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將深入研究和應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，以提升自身對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識(shí)和解決能力，并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇五
作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這個(gè)全球化時(shí)代具有不可替代的意義和影響力。它在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用和研究，成為國際貿(mào)易、金融市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們深入了解世界經(jīng)濟(jì)大勢(shì)、把握自身發(fā)展方向具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)必修的課程，但它的理論框架和數(shù)學(xué)公式對(duì)我來說一開始是非常困難的。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸領(lǐng)悟到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和精髓，認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值和實(shí)用性。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不僅學(xué)會(huì)了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主流理論，還培養(yǎng)了綜合分析問題的能力和獨(dú)立思考的能力。這些能力不僅在學(xué)業(yè)上非常有用，在生活中也深深地影響了我對(duì)世界的認(rèn)知和態(tài)度。
在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我最大的收獲是對(duì)經(jīng)濟(jì)體系及其內(nèi)部機(jī)制的深入理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論和方法主要包括邊際效用理論、供需關(guān)系理論、成本效益分析等。這些理論的深入研究讓我更好地了解市場(chǎng)行為、消費(fèi)者決策和政策制定等方面的基本原理。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具包括數(shù)學(xué)模型、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)分析等，這些能力和技能都讓我更具備將理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。
雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有極其重要的實(shí)用價(jià)值和理論深度，但它也不是一種完美無缺的體系。在實(shí)際運(yùn)用中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在一些問題和爭(zhēng)議，比如市場(chǎng)失靈、經(jīng)濟(jì)周期等。因此，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到這些問題，對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以期得出更加完整的經(jīng)濟(jì)理論和政策。
第五段：結(jié)論。
總之，在我看來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種龐大而細(xì)致的體系，需要通過細(xì)致的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來逐步掌握。它為我們提供了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本理論工具，同時(shí)也培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考、綜合分析和數(shù)學(xué)建模等能力和技能，因此具有非常重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。我們應(yīng)該保持對(duì)其的好奇心和鉆研精神，不斷進(jìn)一步發(fā)掘和鞏固其核心理論體系，從而更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇六
工作總是離不開學(xué)習(xí)，讀書便是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方法，抱著開卷有益的態(tài)度，近期本人利用業(yè)余時(shí)間閱讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《中國地理》等書籍，自年后至5月初，用時(shí)約3個(gè)月。其中精讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，其余為略讀；《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為紙質(zhì)書，其余均為電子書。先說說讀《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的心得吧。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）比較貼近現(xiàn)實(shí)生活，因此在學(xué)習(xí)的同時(shí)我就注意觀察生活中的各種現(xiàn)象，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事和周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并試著要求自己能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供應(yīng)商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供應(yīng)商帶來利潤，所以可能仍有供應(yīng)商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有供應(yīng)商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的.效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我還試著利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
在以《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為主的同時(shí)，我把《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《世界地理》等書籍以電子書的形式下載到手機(jī)中，閑時(shí)便可隨時(shí)閱讀，取得了如下收獲：對(duì)中國歷史和世界歷史有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，能夠說出我國各朝代順序，講出各朝代大部分皇帝，能夠說出大部分國家的首都，各大洲基本情況及江河湖海的一些知識(shí)，拓展了視野的同時(shí)也豐富了知識(shí)。
基于前一段時(shí)間的閱讀，針對(duì)今后工作實(shí)際，近期我又選擇《中國當(dāng)代政治制度》、《中國地方政府》及《詩歌精選》（電子書）三本書，擬進(jìn)一步拓展知識(shí)面并積累寫作素材。在此謹(jǐn)希望能夠以讀書會(huì)友，以知識(shí)結(jié)友，與各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流讀書經(jīng)驗(yàn)，以期把工作做得更好。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇七
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是必不可少的一環(huán)。在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地感受到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和理論，不僅為我提供了一種全新的視角去看待世界和解決問題的方法，而且還讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科有了更深入和全面的了解。因此，在今天的文章里，我想和大家分享一下我的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它認(rèn)為市場(chǎng)的自由機(jī)制是可以自我調(diào)節(jié)的，所有的資源的分配可以通過市場(chǎng)供求關(guān)系自由協(xié)調(diào)。在我的學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)這種理論確實(shí)具有一定的科學(xué)性和實(shí)踐性，尤其是在我讀到《富爸爸窮爸爸》中的一些內(nèi)容，更深刻地認(rèn)識(shí)到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性。但是，市場(chǎng)機(jī)制在解決某些問題時(shí)也存在一些弊端，比如市場(chǎng)短視行為、市場(chǎng)壟斷等。因此，在如何彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制的不足方面，我也需要更多的探討和思考。
第三段：自由貿(mào)易。
自由貿(mào)易是另一個(gè)很重要的概念，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要構(gòu)成部分。當(dāng)不同國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密時(shí)，各個(gè)國家之間的貿(mào)易關(guān)系就變得越來越重要。自由貿(mào)易的呼聲也越來越高。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到不僅自由貿(mào)易可以帶來雙贏的結(jié)果，而且還可以打破單一工業(yè)的壟斷和消除貧困。然而，自由貿(mào)易帶來的問題也不容忽視。比如，全球化可能會(huì)產(chǎn)生環(huán)境和社會(huì)問題，并將利益集中在一個(gè)小部分群體中。這提示我們需要更多考慮和平衡。
第四段：國家干預(yù)。
關(guān)于國家干預(yù)和市場(chǎng)自由，兩個(gè)概念形成了有趣的對(duì)比。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，國家的干預(yù)是為了維護(hù)市場(chǎng)自由經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，但如果不加限制，國家干預(yù)會(huì)影響市場(chǎng)的自由，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和權(quán)力的濫用。在我的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，國家干預(yù)必須建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上，即“政府最小化”和“市場(chǎng)最大化”，這樣才能實(shí)現(xiàn)國家干預(yù)和市場(chǎng)自由的完美結(jié)合。
第五段：奠基與未來。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之一，建立在理性和科學(xué)的基礎(chǔ)之上。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的指引下，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天的這個(gè)高度，也已經(jīng)迎來了許多新的思想和概念。但我們也需要清醒地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題日益復(fù)雜化，需要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)面對(duì)和解決。在未來，我們需要更加注重實(shí)踐探究和理論創(chuàng)新，尋找更加精準(zhǔn)的解決方案。只有這樣，我們才能將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的潛力完全釋放出來，推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。
總之，通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)和思想，我愈發(fā)感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門知識(shí)與技能，在實(shí)踐中具有廣泛的應(yīng)用和意義。無論是商業(yè)領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式可以幫助我們更好地理解和解決問題。我相信在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我也能夠更加深入地理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，為科學(xué)治理我國經(jīng)濟(jì)事業(yè)、推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇八
隨著一部分民辦高職高專院校轉(zhuǎn)型為民辦本科院校，學(xué)校在發(fā)展定位、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)和質(zhì)量保障體系等方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是本科經(jīng)濟(jì)和管理類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課。以南通理工學(xué)院為例，該校開設(shè)本科層次西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的時(shí)間較晚，9月，至第一批本科生進(jìn)校以來，才開始正式完整系統(tǒng)地向本科學(xué)生授課，發(fā)展過程經(jīng)過了一個(gè)從無到有，從完全照搬到選擇使用的一個(gè)過程。
基于對(duì)南通理工學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩年多的教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，筆者所在的課程課題組進(jìn)行了內(nèi)部教學(xué)研討，并對(duì)學(xué)院2014級(jí)和級(jí)物流管理專業(yè)共12個(gè)班，合計(jì)約500名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查問卷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有以下幾個(gè)問題亟待解決。
(一)教材的選用方面有困難。
第一學(xué)年使用的教材為湖南師范大學(xué)高強(qiáng)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該書難度適中，但在使用過程中才陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，部分內(nèi)容在表述上以及課后習(xí)題題目?jī)?nèi)容上存在若干處微小錯(cuò)誤，需要進(jìn)行后續(xù)完善。鑒于這一不足，筆者所在學(xué)院在后一輪的教材選用上，改為啟用本科經(jīng)濟(jì)類經(jīng)典教材，即高鴻業(yè)版本的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(第六版）。但通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)該教材對(duì)于民辦本科院校的學(xué)生來說，內(nèi)容太過詳盡，且有一定的深度，授課教師需要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，刪減一大部分內(nèi)容，結(jié)果除了少部分學(xué)生外，大部分學(xué)生無法適應(yīng)常規(guī)的教學(xué)進(jìn)度和難度。
最近幾年，適合民辦本科層次的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的數(shù)量正在逐年增加，但內(nèi)容都沒有本質(zhì)的差異。而國外的教材，如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)院原理》、范里安的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代觀點(diǎn)》，雖然趣味性較強(qiáng)，但教學(xué)內(nèi)容邏輯體系分散，并且，國外西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材理論背景與中國國情具有較大的差異，案例取材于西方國家經(jīng)濟(jì)生活，部分案例難以在中國現(xiàn)實(shí)中得到印證。因此，編寫適合民辦學(xué)院的教材對(duì)于提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)效果具有一定的必要性。
(二)師生互動(dòng)平臺(tái)的缺失。
筆者在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常遇到這種現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)問各種問題，但是由于授課學(xué)時(shí)的限制(64課時(shí)），課堂諸多問題得不到充分解決。而隨著課程不斷推進(jìn)，學(xué)生沒有解決的問題會(huì)逐漸累積，導(dǎo)致學(xué)生無法理解與掌握后面的知識(shí)，嚴(yán)重影響他們學(xué)習(xí)的積極性。
(三)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)積極性較差。
由于學(xué)生中大多數(shù)人有一定的人文知識(shí)，但數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)生普遍對(duì)定性知識(shí)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)家的介紹等感興趣，對(duì)需要一定數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的定量知識(shí)卻興趣不高。此外，民辦本科院校的大多數(shù)學(xué)生都有高考失利的慘痛經(jīng)歷。有些學(xué)生甚至認(rèn)為在目前的學(xué)校就讀只是一種“茍且”的選擇，他(她)們?cè)谌胄Ｖ蹙蛯?duì)高校學(xué)習(xí)賦予了很高的期望值，特別渴求成功，但是某些課程，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，由于需要一定的理論基礎(chǔ)的積累和方法論的形成，學(xué)生在短期看不到即時(shí)的利益和成功的前景，所以一旦碰到疑難問題，就開始出現(xiàn)學(xué)習(xí)畏縮情緒。
(四）教學(xué)配套有限。
民辦本科院校由于教師數(shù)量的局限性，除專業(yè)課以外，其他常規(guī)課程往往一個(gè)授課班級(jí)涵蓋兩個(gè)平行班（80人左右），從而導(dǎo)致教師對(duì)課程的控制受到極大的影響。除此之外，由于部分民辦本科院校在目前的現(xiàn)實(shí)背景條件下，都不同程度地存在重視工科實(shí)驗(yàn)基地的建設(shè)和投入，而對(duì)經(jīng)管類實(shí)驗(yàn)建設(shè)的投入較少的現(xiàn)象，所以，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生往往僅能在課本中了解到一些經(jīng)濟(jì)類知識(shí)，很難有具體的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
(一)群策群力編寫本土化教材。
各個(gè)民辦高校，可由資深教授牽頭，組織一批從事一線教學(xué)的青年骨干教師，有針對(duì)性地編寫適合各個(gè)民辦本科院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，這對(duì)于改善教學(xué)效果具有非常重要的先導(dǎo)作用。
在教材編寫的內(nèi)容方面，可以以目前的國內(nèi)外經(jīng)典教材為藍(lán)本，合理刪除或弱化一些對(duì)于民辦本科院校學(xué)生而言難度較大的.內(nèi)容，從而可以緩解聽不懂、沒學(xué)會(huì)等所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)畏懼心理。力爭(zhēng)做到重點(diǎn)突出，容量有度，注重實(shí)踐，與時(shí)倶進(jìn)。例如：就微觀經(jīng)濟(jì)部分而言，可以從供求理論分析入手，重點(diǎn)介紹消費(fèi)者理論、成本理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論（含市場(chǎng)失靈部分)等典型內(nèi)容，而對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、要素市場(chǎng)等問題，可安排較小的篇幅簡(jiǎn)略介紹即可。
(二)優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動(dòng)內(nèi)容。
采用全方位、多層次的互動(dòng)教學(xué)方法。為了達(dá)到互動(dòng)教學(xué)既定的目標(biāo)，可以采用全方位、多層次的教學(xué)互動(dòng)方法，把互動(dòng)教學(xué)方法貫徹到學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂授課和課后復(fù)習(xí)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。如在學(xué)生預(yù)習(xí)階段，教師可以把課程相關(guān)案例通過qq群或其他方式提前發(fā)給學(xué)生，并設(shè)置相關(guān)問題，要求學(xué)生圍繞中心問題進(jìn)行思考；在課程授課階段，教師可按照學(xué)生對(duì)案例的理解和回答問題的情況，進(jìn)行增補(bǔ)或勘誤；在每一章節(jié)結(jié)束后，教師可安排學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)調(diào)查或信息資料的搜集，并定期進(jìn)行集中反饋和講解，這樣可以幫助學(xué)生深刻體會(huì)到基本理論的實(shí)踐價(jià)值。
1.分組討論,強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)部互動(dòng)和教師管理效率。教師可按照宿舍或?qū)W號(hào)為單位對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，每組設(shè)一個(gè)組長(zhǎng)，上課時(shí)要求各組同學(xué)坐在一起。組長(zhǎng)可以在組員內(nèi)部輪流交替，教學(xué)的開展可通過分組討論、學(xué)生獨(dú)立演講甚至辯論等形式，使教師與學(xué)生的交流變得更順暢。
2.建立互聯(lián)網(wǎng)+背景下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)?？蓪⑵綍r(shí)供學(xué)生使用的教學(xué)ppt、試題庫、案例、參考文獻(xiàn)等資料放至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，除了可供請(qǐng)假的學(xué)生進(jìn)行自主補(bǔ)課，還有利于有興趣的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
(三)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，突破畏懼心理障礙。
1.改善教學(xué)方法,幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)畏懼心理。就數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱的民辦本科院校學(xué)生而言，較難掌握的是圖形和數(shù)學(xué)模型板塊的內(nèi)容。筆者根據(jù)幾年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用板書教學(xué)，會(huì)帶來較好的效果，教師可以一邊指導(dǎo)思路一邊在黑板上進(jìn)行數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)以及圖形的繪制。這種做法的好處是能在一定程度上減緩授課的節(jié)奏，有利于學(xué)生跟緊教師的思路。
采用案例教學(xué),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性?？梢圆捎迷黾邮褂脤W(xué)生身邊正在發(fā)生的例子的方式，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行講解。比如在談到邊際效應(yīng)遞減規(guī)律問題上，大部分課本一般以吃饅頭為例，但是對(duì)于江浙區(qū)域民辦高校來說，學(xué)生對(duì)于這種題的現(xiàn)場(chǎng)感并無太大的共鳴，不妨以大學(xué)生中的戀愛牽手為例，來探討邊際效應(yīng)遞減的問題，可以達(dá)到活躍課堂氣氛的效果，更重要的是通過問題分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性地去思考問題。
(四）多渠道突破教學(xué)配套瓶頸。
在有限的授課學(xué)時(shí)內(nèi)，為了更好地加強(qiáng)師生互動(dòng)，分組教學(xué)需從教室的布局、座位的編排、教學(xué)設(shè)備的配備入手，逐步打造和分組教學(xué)相配套的教學(xué)環(huán)境。就實(shí)驗(yàn)基地方面，一方面，需根據(jù)學(xué)院發(fā)展情況，有選擇地適度追加實(shí)驗(yàn)實(shí)施和設(shè)備;另一方面，可積極同社會(huì)企業(yè)合作，用這種走出去的方式讓學(xué)生把所學(xué)的理論真正融入到實(shí)踐中去檢驗(yàn)和完善。
三、結(jié)語。
民辦應(yīng)用型本科教育是中國高等教育的有機(jī)組成部分，但是民辦本科教育教學(xué)中的諸多課程又不能完全照搬國內(nèi)外學(xué)術(shù)性高?；驀獾湫透咝５幕咀龇?。以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)為例，需要針對(duì)教學(xué)過程中存在的問題，從編寫本土化教材、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動(dòng)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)、突破教學(xué)配套瓶頸等方面，逐步提高民辦應(yīng)用型本科教育的水平，建立民辦本科教育獨(dú)有的特色和比較優(yōu)勢(shì)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇九
摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，文章首先分析了農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題，其次，政府有關(guān)部門要進(jìn)一步加強(qiáng)土地流轉(zhuǎn)管理監(jiān)督;積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次;嚴(yán)格加強(qiáng)農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理;規(guī)范農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地等方面就如何有效加強(qiáng)農(nóng)村土地管理進(jìn)行了深入的探討，具有一定的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞：土地管理;問題;解決方式。
眾所周知，土地是人類進(jìn)行各種生產(chǎn)生活的載體，同時(shí)也是一種不可再生的寶貴資產(chǎn)和資源，農(nóng)村土地尤其耕地是糧食的母親，它濃縮了千千萬萬農(nóng)民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和保障權(quán)。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，本文就農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題及解決方式進(jìn)行探討。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是電大財(cái)經(jīng)類本專科財(cái)會(huì)、工商管理等專業(yè)必修的基礎(chǔ)理論課，它是對(duì)西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，通過大量圖形和經(jīng)濟(jì)學(xué)的特有概念去理解整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，因此學(xué)生容易感到抽象枯燥、難以掌握。針對(duì)電大教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)技術(shù)人才，為了提高課堂教學(xué)的效率，對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容選用不同的教學(xué)方法，能夠起到事半功倍的效果。筆者經(jīng)過多年的實(shí)踐，總結(jié)出如下幾種適合電大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法：
一、問題教學(xué)法。
問題教學(xué)法是師生從問題背景、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等方面來組織和實(shí)施教學(xué)的一種教學(xué)方法。這種方法能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作交流，主動(dòng)獲得知識(shí)和能力的發(fā)展。疑問是導(dǎo)火索，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。例如，在講解彈性理論時(shí)可提出下列問題：哪些商品可以“薄利多銷”，為什么說“谷賤傷農(nóng)”？又如，在講解教材成本理論內(nèi)容時(shí)可提問：門庭冷落的'保齡球場(chǎng)為什么不停業(yè)？經(jīng)過以上問題的探究，學(xué)生處于主體地位，學(xué)生探究能力和合作精神得到提升。
二、比較教學(xué)法。
比較法就是對(duì)于相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容，在教學(xué)中注意羅列比較。俄國著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。有比較、才有鑒別，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)性質(zhì)相近的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較，“同中求異”、“異中求同”，透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。例如，在教學(xué)過程中可對(duì)生產(chǎn)可能性曲線和消費(fèi)可能性曲線，需求與需求量，供給與供給量等進(jìn)行比較。
三、引導(dǎo)教學(xué)法。
引導(dǎo)法是教師通過引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，最后想辦法解決問題。如在講解教材中消費(fèi)者行為理論時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生思考：消費(fèi)者以一定量的貨幣購買各種商品時(shí)，如何購買才能達(dá)到效用最大化？學(xué)生陷入迷惑，經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于確定消費(fèi)者均衡的條件，最終判斷購買各種商品單位貨幣的邊際效用是否相等。
四、討論教學(xué)法。
這是掌握課程重點(diǎn)難點(diǎn)問題，加深對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題認(rèn)識(shí)的有效方法。通過討論，師生互相交流、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，共同提高，教師也從中及時(shí)得到反饋信息，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解情況，以便今后實(shí)行針對(duì)性地教學(xué)，提高教學(xué)效果。同時(shí)，討論教學(xué)使封閉型的課堂教學(xué)變?yōu)殚_放型的課堂教學(xué)，極大地激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)的興趣，達(dá)到較好的教學(xué)效果。如在講解相關(guān)商品問題時(shí)，兩種替代品的價(jià)格與需求量呈同方向變動(dòng)，而兩種互補(bǔ)品的價(jià)格與需求量呈反方向變動(dòng)。學(xué)生容易混淆。這時(shí)可組織學(xué)生討論“蘋果價(jià)格下降對(duì)梨的需求量有何影響、剔須刀片價(jià)格下降對(duì)剔須刀的需求量有何影響”等等，在討論中及時(shí)給予指導(dǎo)，最后在討論完畢后，做好講評(píng)與總結(jié)工作。
五、案例教學(xué)法。
案例教學(xué)法是按照一定的教學(xué)目的、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，通過對(duì)案例的介紹、討論、分析、講評(píng)、總結(jié)，使學(xué)生身臨其位、身臨其境地分析并解決問題，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作能力為目的的教學(xué)方法。電大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程積累了大量的、豐富的案例，具有來源廣泛、題材多樣和時(shí)效性強(qiáng)等特征，例如在講解教材失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期理論時(shí)可以讓學(xué)生思考和分析討論“沃爾克反通貨膨脹的代價(jià)”。通過對(duì)案例的分析，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理變得簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。這樣，學(xué)生聽起來，不再是干巴巴的理論，而是貼近經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)例。
總之，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，作為分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過來又可以提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。因此，教師應(yīng)積極探索適合電大學(xué)生的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，切實(shí)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十一
[摘要]當(dāng)前全國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)改革,但在教學(xué)實(shí)踐中遇到了諸多問題。本文總結(jié)個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了一些建議,如:堅(jiān)持以掌握專業(yè)知識(shí)為首要目標(biāo);中英文授課比例適當(dāng);合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出;廣泛列舉英文案例;督促學(xué)生課前、課后自我學(xué)習(xí)等,以期推動(dòng)雙語教學(xué)改革。
[關(guān)鍵詞]雙語教學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。
為了適應(yīng)國際化、現(xiàn)代化發(fā)展的要求,教育部要求各高校積極推動(dòng)公共課和專業(yè)課的雙語教學(xué),以提高高等教育人才的競(jìng)爭(zhēng)力。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是普通高等學(xué)校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的十門核心課程之一,該學(xué)科于20世紀(jì)90年代初由一批歸國學(xué)者自西方引入,因此開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)不僅具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),還有很強(qiáng)的必要性。以開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)為契機(jī),提高學(xué)生的專業(yè)英語水平。使學(xué)生們?cè)谡莆樟艘欢康膶I(yè)詞匯后,可以直接閱讀原汁原味的英文原版教材和專業(yè)文獻(xiàn),接觸到最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果,讓專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和英語學(xué)習(xí)相得益彰,為將來進(jìn)一步深造奠定基礎(chǔ)。
近年來我國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)工作。積累了不少有益的經(jīng)驗(yàn)和豐富的教學(xué)成果,促進(jìn)了國內(nèi)外教育的接軌。但在教學(xué)實(shí)踐中也存在較多問題。例如:學(xué)生們的英語水平參差不齊,教學(xué)中未能加以區(qū)別,實(shí)行統(tǒng)一教學(xué),教學(xué)的效果難以達(dá)到預(yù)期;授課時(shí)盲目追求英語的使用比例,部分學(xué)生難以理解,跟不上教學(xué)進(jìn)度,對(duì)課程失去興趣;教學(xué)中沒有根據(jù)本課程特征和雙語教學(xué)的特點(diǎn)合理調(diào)整授課內(nèi)容,重點(diǎn)不突出;未根據(jù)雙語教學(xué)難度大,課時(shí)緊的特點(diǎn),督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí),提高整體教學(xué)效果。
針對(duì)上述問題,筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn),以期與同仁共饗。
一、明確雙語教學(xué)的目標(biāo)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的目標(biāo)仍然是讓學(xué)生們掌握基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法思考現(xiàn)實(shí)中的問題,同時(shí)提高專業(yè)英語水平和外語實(shí)踐能力。教學(xué)實(shí)踐中要處處根據(jù)這個(gè)目標(biāo)調(diào)整各項(xiàng)教學(xué)安排,不能不顧學(xué)生的接受狀況,盲目強(qiáng)調(diào)英文使用比例,忽視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),舍本逐末。
二、合理設(shè)置課程。
由于學(xué)生們的英語水平參差不齊,學(xué)習(xí)目標(biāo)也不盡相同。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語課程的開設(shè)可以考慮先從選修課開始。同時(shí)開設(shè)雙語班和中文班,由任課教師給出雙語教學(xué)的要求與授課內(nèi)容等,讓學(xué)生根據(jù)自身的英語水平、實(shí)際需求及興趣愛好自由選擇。為了鼓勵(lì)學(xué)生們參加雙語教學(xué),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的宣傳,給予學(xué)分上的傾斜等。使學(xué)生們的雙語課學(xué)習(xí)自覺自愿,從而顯著提高學(xué)習(xí)效果。
三、精選教材。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在國內(nèi)外有各種版本,選擇面極寬。考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的課程,且含有經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和微積分計(jì)算,具有一定難度,所以在選用英文原版教材的同時(shí)也給學(xué)生推薦配套的中文教材,便于學(xué)生遇到難懂的地方反復(fù)對(duì)照學(xué)習(xí),加強(qiáng)理解。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們選擇了薩繆爾森著的西方經(jīng)濟(jì)學(xué),因?yàn)樵摃鳛榻?jīng)典教材同時(shí)被西方高校廣泛使用,全書對(duì)基本原理敘述清晰,邏輯性強(qiáng),案例豐富,內(nèi)容深度也較適合剛?cè)腴T的本科生。我們同時(shí)推薦國內(nèi)高鴻業(yè)編寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。該書結(jié)構(gòu)清晰,可以與薩繆爾森教材很好地對(duì)照學(xué)習(xí)。
四、合理分配中英文ppt的比例。
在教學(xué)手段上,盡量采用現(xiàn)代化的ppt教學(xué),以節(jié)省時(shí)間,豐富教學(xué)內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)需要插入圖表、短文,還可以插播與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的英文錄像,以激發(fā)學(xué)生興趣,優(yōu)化教學(xué)效果?？紤]到普通本科院校學(xué)生們的實(shí)際英語水平,ppt以英文為主,課程開始階段和重點(diǎn)、難點(diǎn)部分制作中文對(duì)照ppt,便于學(xué)生理解。ppt一般在開學(xué)后即發(fā)給授課學(xué)生,便于學(xué)生們課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
五、合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者將本科階段經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)主要分成三大部分?；纠碚摷捌鋺?yīng)用、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)學(xué)流派及經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論。根據(jù)教學(xué)要求,三部分內(nèi)容在課時(shí)安排,中英文授課比例上應(yīng)有明顯差異。
基本原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基石,也是本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的'重點(diǎn),包括基本概念、經(jīng)濟(jì)學(xué)模型、基本研究方法等,應(yīng)占據(jù)全部教學(xué)的70%～80%,教學(xué)效果要求學(xué)生們理解透徹,熟練掌握。由于涉及較多專業(yè)詞匯、圖形,因此適宜制作成中英文對(duì)照ppt,便于學(xué)生們對(duì)照理解,授課時(shí)英文的比例也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的掌握情況由少及多逐漸增加,開始時(shí)約為30%～50%,如果學(xué)生們反饋接受良好,則繼續(xù)講授下一部分內(nèi)容,并逐步增加英文比例。如果大部分學(xué)生表示理解困難,則用中文結(jié)合中文ppt再講解一遍。少數(shù)實(shí)在難以理解的同學(xué),推薦其課后仔細(xì)閱讀中文教材,并對(duì)其單獨(dú)輔導(dǎo),力求不因雙語教學(xué)降低教學(xué)質(zhì)量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)案例和宏觀經(jīng)濟(jì)政策部分通俗易懂,可以全部使用英文講授,少數(shù)難點(diǎn)部分加上中文ppt注釋即可。
經(jīng)濟(jì)學(xué)流派和經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論,是基本理論的擴(kuò)展,學(xué)生對(duì)該部分內(nèi)容了解即可,根據(jù)具體內(nèi)容的實(shí)際難度,盡量使用英文講授,難點(diǎn)部分則配合中文ppt,用中文再講授一遍。
六、廣泛列舉英文案例,積極開展討論。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用廣泛.教學(xué)中可以結(jié)合每章內(nèi)容,授課前先用英語提出案例,讓學(xué)生們帶著思考去學(xué)習(xí)原理,從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
例如講授差別定價(jià)時(shí),啟發(fā)學(xué)生們思索身邊現(xiàn)象,如:機(jī)票的不同折扣,商場(chǎng)的換季打折促銷,手機(jī)的各種收費(fèi)套餐等。課堂氣氛熱烈,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯增加。
學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)政策這章時(shí),把學(xué)生們分成幾組,分別代表不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,結(jié)合當(dāng)前全球金融危機(jī)的背景,讓學(xué)生們課前充分準(zhǔn)備,在課堂上先用英文闡述自己所代表流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,再分析這個(gè)流派為應(yīng)對(duì)危機(jī)可能提出的經(jīng)濟(jì)刺激政策,各組學(xué)生間展開熱烈討論,最后教師總結(jié),并播放介紹當(dāng)前各國經(jīng)濟(jì)刺激方案的英文短片。教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生們熱情參與,教學(xué)效果超出了預(yù)期。過程中學(xué)生們不僅加深了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,還積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治事件,學(xué)會(huì)了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法思考現(xiàn)實(shí)問題,同時(shí)提高了英語表達(dá)能力。
七、督促學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容繁多,而教學(xué)課時(shí)有限,難以面面俱到,詳盡講授。尤其是雙語教學(xué),學(xué)生使用原版教材會(huì)遇到很多困難,需要花費(fèi)更多時(shí)間。如果沒有進(jìn)行課前預(yù)習(xí),初步了解內(nèi)容,那么在課堂上就會(huì)對(duì)授課內(nèi)容難以理解,難以把握重點(diǎn)。因此應(yīng)督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
在布置課后作業(yè)時(shí),不是簡(jiǎn)單地布置幾道題,而是讓學(xué)生根據(jù)興趣自己選定課題,完成小論文。學(xué)生們首先需要透徹理解基本原理,然后從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上搜索中、英文文獻(xiàn),仔細(xì)閱讀、整理,形成思路,再設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),組織語言,最后完成論文。這樣在提高教學(xué)效果的同時(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和綜合研究能力,為培養(yǎng)應(yīng)用性人才打下了基礎(chǔ)。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十二
摘要：在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》成為高等院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯性和系統(tǒng)性很強(qiáng)，原理過于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時(shí)應(yīng)注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。在我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論給我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的理論參考，指導(dǎo)著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類院校也不例外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助學(xué)生提高其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題的洞察力和分析力，為后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)以及學(xué)生走向社會(huì)后適應(yīng)能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實(shí)證分析，會(huì)使總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職院校學(xué)生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時(shí)還要注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出最適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴(yán)密。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容非常龐雜，全學(xué)科劃分為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對(duì)內(nèi)容獨(dú)立的體系。該學(xué)科邏輯性非常強(qiáng)，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失都會(huì)帶來全學(xué)科學(xué)習(xí)效果的下降，故而在教學(xué)過程中，任意一個(gè)內(nèi)容都不可忽略，任意一個(gè)環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無法為學(xué)生搭建出完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在講授的過程中，能夠依照學(xué)生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。
（二）相對(duì)完善的方法論體系。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在某種角度上可以說是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)學(xué)科相比，分析方法諸多，組合應(yīng)用也更加頻繁，例如實(shí)證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析；長(zhǎng)期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個(gè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中，從定義、研究范圍開始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、具體市場(chǎng)分析，再到政策主張，經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析方法均會(huì)被應(yīng)用，整個(gè)課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論分析市場(chǎng)的思想。
（三）數(shù)學(xué)工具應(yīng)用趨勢(shì)越發(fā)明顯。
數(shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學(xué)分析工具分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科最大的特點(diǎn)。它將現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及問題歸結(jié)為相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題，利用數(shù)學(xué)的概念、方法和理論進(jìn)行深入的分析和研究，借助數(shù)學(xué)模型把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來，得出嚴(yán)密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來刻畫實(shí)際問題，并為解決現(xiàn)實(shí)問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導(dǎo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)科，數(shù)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中發(fā)揮越來越重要的作用。
（四）課程開設(shè)時(shí)間在教學(xué)計(jì)劃中普遍靠前，課時(shí)量不足。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高職院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的開設(shè)一般會(huì)在第一學(xué)年的第一學(xué)期或第二學(xué)期，總課時(shí)一般不超過64課時(shí)。由于高職院校學(xué)生總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較本科院校學(xué)生偏弱，理解能力也相對(duì)較欠缺，在有限的課時(shí)內(nèi)要讓學(xué)生真正完全理解各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，存在實(shí)際困難，故而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在高職院校的教學(xué)效果普遍欠佳。
（一）教材問題。
目前，高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教材多為本科教材簡(jiǎn)化而來，很少有針對(duì)高職院校學(xué)生特點(diǎn)而專門開發(fā)編寫的貼近高職院校學(xué)生的教材。廣泛應(yīng)用的教材多有如下特點(diǎn)：
首先，理論抽象，與中國國情差別較大?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對(duì)剛從高中升入高職院校的學(xué)生而言，全新的邏輯思維一時(shí)半會(huì)難以構(gòu)建，故而學(xué)生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展而擴(kuò)展，目前的教材中也很少有貼切的實(shí)例來佐證理論的正確性，即使有實(shí)例，多的也是西方資本主義發(fā)達(dá)國家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的例子，與我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并不完全吻合，針對(duì)中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題的例子非常少，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)不自覺的用西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴(yán)重干擾學(xué)生的理解，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。面對(duì)龐大的理論體系，要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職學(xué)生真正體會(huì)理解抽象的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對(duì)于缺乏社會(huì)觀察力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的高職學(xué)生來說，更是如此。
其次，理論脫離實(shí)際。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是資本主義發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，理論基于自由競(jìng)爭(zhēng)，在自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而我國改革開放30年，逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不完全一致，故而，許多高職學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論離我們很遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程只是為了考試，學(xué)習(xí)興趣較應(yīng)用型課程而言要小。
再次，數(shù)學(xué)工具使用頻繁。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法是建立在高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的，在求證理論的時(shí)候，運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)公式，推導(dǎo)出符合市場(chǎng)特征的量化的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論，如此嚴(yán)密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，并認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活中沒有人會(huì)運(yùn)用高等數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行決策分析，沒有必要如此頻繁使用數(shù)學(xué)工具。對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學(xué)工具，沒有案例解析和經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，致使學(xué)生缺乏分析和解決實(shí)際問題的能力。
（二）教學(xué)過程問題。
在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)依舊采用填鴨式教學(xué)方式，一張講桌隔開了教師和學(xué)生的聯(lián)系，拉開了兩者之間的距離，“滿堂灌”的教學(xué)模式，拋開了與學(xué)生的互動(dòng)，使本來難度就很大的課程更難讓學(xué)生理解。
由于課時(shí)限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教師在教學(xué)過程中無法完全尊重學(xué)生的想法，很容易忽視高職學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力普遍較強(qiáng)，獲得信息的渠道也較多，學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)超前同等學(xué)力的學(xué)生。面對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神，這與我國現(xiàn)當(dāng)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)背道而馳。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽略學(xué)生心理需求的“照本宣科”，使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)理論難度較大的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達(dá)到該課程的教學(xué)目的。
目前很多高職院校對(duì)于學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，無法考評(píng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的能力。針對(duì)高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該更重視學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會(huì)挫傷學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達(dá)到上述目標(biāo)。因此，隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，高職院校也應(yīng)該改革學(xué)生考核方式，將學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力納入學(xué)業(yè)考核體系，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題，提高學(xué)生綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力問題。
高職學(xué)生中學(xué)的成績(jī)一般來說是中等的，高中學(xué)習(xí)底子相比考入本科院校的學(xué)生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進(jìn)入高等教育階段，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難，面對(duì)具有較強(qiáng)數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，公式、數(shù)學(xué)證明、圖形圖表以及經(jīng)濟(jì)理論的邏輯推導(dǎo)很難接受，更難的是將經(jīng)濟(jì)理論的涵義用數(shù)學(xué)公式表達(dá)出來。過于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學(xué)思想。另外，由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程安排在教學(xué)計(jì)劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學(xué)在同一學(xué)期開設(shè)，學(xué)生沒有堅(jiān)實(shí)的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。
（一）先行培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程對(duì)于高職院校學(xué)生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門課程之前是未經(jīng)任何專業(yè)思維訓(xùn)練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的同時(shí)，不能只是講授知識(shí)本身，更應(yīng)該讓學(xué)生明白知識(shí)的獲得過程，也就是說應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，培養(yǎng)出學(xué)生分析、思考的能力。教師在本課程教學(xué)過程中至少要培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題認(rèn)識(shí)的敏感度，讓學(xué)生在看到一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的時(shí)候能夠下意識(shí)聯(lián)想起所學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實(shí)問題。
（二）開發(fā)真正適用于高職院校學(xué)生的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。
（三）通過多種課堂教學(xué)方法加深學(xué)生的理解。
針對(duì)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力的特點(diǎn)，教師應(yīng)該采用多種課堂教學(xué)方式，加深學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：
1、案例教學(xué)法。教師在講授課程的過程中，根據(jù)教學(xué)大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時(shí)候，運(yùn)用與之對(duì)應(yīng)的典型案例，通過案例讓學(xué)生思考、理解理論。教師通過選擇恰當(dāng)?shù)陌咐前咐虒W(xué)法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的洞察力，在生活實(shí)踐、調(diào)研過程中積累一手資料，成為教學(xué)過程中的案例素材；另外，教師可以通過報(bào)刊、媒體評(píng)論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學(xué)。案例教學(xué)將生活中的事實(shí)擺在學(xué)生面前，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得生動(dòng)活潑，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解。
2、討論教學(xué)法。針對(duì)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性略差、不愿表達(dá)自己觀點(diǎn)的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論。教師在教學(xué)過程中不急于告知學(xué)生理論結(jié)果，通過誘導(dǎo)性的問題，啟發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論規(guī)律的認(rèn)知，針對(duì)不同學(xué)生的不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生自己補(bǔ)充、添加、修正對(duì)某個(gè)理論的理解，最終形成學(xué)生自身的理論認(rèn)知。課堂最后，由教師針對(duì)討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導(dǎo)學(xué)生最終形成對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的概括理解。
3、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是當(dāng)前比較流行，教學(xué)效果較為突出的一種教學(xué)模式。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過程中使用該教學(xué)法，對(duì)于高職院校學(xué)生而言更加適用。學(xué)生可以通過在課堂上進(jìn)行互動(dòng)的簡(jiǎn)短的游戲，模擬出經(jīng)濟(jì)主體的行為和經(jīng)濟(jì)過程，檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過程中，學(xué)生在愉快的氣氛中直觀深刻體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，讓學(xué)生自己總結(jié)出經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學(xué)模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時(shí)也完成了學(xué)生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學(xué)效果。
4、比較分析法。對(duì)于初學(xué)者而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學(xué)生理解的一種障礙，多數(shù)學(xué)生是通過死記硬背來區(qū)分它們之間的差別的。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師在講授過程中，對(duì)于容易和已學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)相混淆的新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比較教學(xué),例如：無差異曲線與等產(chǎn)量線之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費(fèi)者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過比較分析法，使學(xué)生能更好地區(qū)分知識(shí)點(diǎn)，掌握新知識(shí)。
當(dāng)然，教學(xué)過程中并不是單一使用某種教學(xué)方式，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學(xué)模式進(jìn)行組合教學(xué)，以期獲得最好的教學(xué)效果。
（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論。
由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理論很深，單純就理論講理論是無法讓高職學(xué)生真正學(xué)懂該課程的。任何脫離實(shí)際的理論都是無意義的，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實(shí)生活。故而，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時(shí)候，可以讓學(xué)生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對(duì)應(yīng)比較，不同彈性系數(shù)的物品價(jià)格變化對(duì)人們生活水平的影響；在講解壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)特點(diǎn)的時(shí)候，可以通過常見的商品電視廣告來加深學(xué)生對(duì)該類市場(chǎng)特點(diǎn)的理解，等等?？傊處煈?yīng)該想盡辦法讓呆板的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論生動(dòng)起來，變成活生生的現(xiàn)實(shí)問題的分析工具。
四、結(jié)論。
高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更要重視思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，能夠讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，為將來走出校門后的實(shí)際應(yīng)用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學(xué)過程中不能生搬硬套本科院校的教學(xué)方式，要針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學(xué)模式，運(yùn)用高超的講授技巧，減少高職學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的畏懼，取得良好的教學(xué)效果，帶領(lǐng)學(xué)生邁入經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科大門，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求的應(yīng)用型人才。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十三
摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校財(cái)經(jīng)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，要學(xué)好這門課程對(duì)剛進(jìn)入大學(xué)的新生而言有一定的難度。結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，提出自己的幾點(diǎn)思考。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校財(cái)經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)接觸的最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，它分為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩部分，跟高中課程比較，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其理論性強(qiáng)，專業(yè)程度高，面對(duì)從未接觸過的經(jīng)濟(jì)理論和大量的經(jīng)濟(jì)模型的大學(xué)新生，學(xué)生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果就成了廣大教師的必須認(rèn)真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論性強(qiáng)、抽象、難理解的特點(diǎn)，同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的理論都是建立在一定的假設(shè)條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費(fèi)者行為就給出了關(guān)于消費(fèi)者偏好的三個(gè)假定等，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法都是借助抽象的數(shù)學(xué)模型來解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，應(yīng)用數(shù)學(xué)分析工具來經(jīng)濟(jì)學(xué)論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在消費(fèi)者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政政策、貨幣政策等方面的理論為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中感覺困難。因此要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要求學(xué)生端正自己的態(tài)度，轉(zhuǎn)換自己的角色，從高中的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)換為自我學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索思考和學(xué)習(xí)的興趣。
二、貴州民族大學(xué)學(xué)生特點(diǎn)。
筆者長(zhǎng)期以來一直從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，且擔(dān)任過四年班主任，經(jīng)過與學(xué)生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)普遍有以下特點(diǎn)：
1、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱。貴州民族大學(xué)商學(xué)院學(xué)生普遍具有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法有定性分析和定量相結(jié)合、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的.分析方法，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，我院經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)專業(yè)該課程一般是大一下學(xué)期開設(shè)，其他專業(yè)是大二上學(xué)期開始開設(shè)。而學(xué)生大一的時(shí)候僅僅學(xué)了高等數(shù)學(xué)，概率和統(tǒng)計(jì)還沒接觸，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，導(dǎo)致學(xué)生普遍不愿進(jìn)行定性分析，一看到需要相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認(rèn)識(shí)多于理性認(rèn)識(shí)。我院學(xué)生對(duì)老師授課課程中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導(dǎo)等內(nèi)容時(shí)則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的實(shí)證分析方法需要用到數(shù)學(xué)思想，理性成分相對(duì)較多。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，大多處于被動(dòng)狀態(tài)。根據(jù)筆者教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，筆者在第一次課的時(shí)候會(huì)提出學(xué)習(xí)三步驟的要求：課前預(yù)習(xí)，課堂聽講，課后習(xí)題。但是在后面的教學(xué)中有很多學(xué)生并沒有按照要求去做，在學(xué)習(xí)上非常被動(dòng)，沒有預(yù)習(xí)的同學(xué)上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強(qiáng)，最終會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學(xué)期下來都聽不懂；有些即使暫時(shí)聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會(huì)忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會(huì)出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
三、提高教學(xué)效果的思考。
針對(duì)以上我院學(xué)生特的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為要提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效果，應(yīng)從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標(biāo)要明確。進(jìn)入課程學(xué)習(xí)之前要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)是結(jié)合社會(huì)需要來培養(yǎng)人才，即社會(huì)需要什么人才，要求有什么知識(shí)結(jié)構(gòu)能力。首先要求學(xué)生具有扎實(shí)的基本功，對(duì)理論體系把握清楚，重點(diǎn)掌握，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為很多學(xué)校考研的必考科目，因此要求學(xué)生學(xué)完后能達(dá)到考碩士研究生沒問題。要達(dá)到這個(gè)要求，就必須做到課前預(yù)習(xí)，課中跟老師思路走，課后復(fù)習(xí)思考三步驟。培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)能力，會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應(yīng)該給學(xué)生充分講解什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、為什么要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及如何才能學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，該門課程要達(dá)到的目標(biāo)，讓學(xué)生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)生們通過第一次課后，基本上都能認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的重要性，也表示要學(xué)好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，與學(xué)生接觸較多，學(xué)生普遍反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，圖表模型多，學(xué)習(xí)起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都要掌握方法，以達(dá)到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學(xué)―老師講課學(xué)生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學(xué)方式，采用重點(diǎn)內(nèi)容老師講解，學(xué)生討論消化的模式，理論聯(lián)系實(shí)際，多結(jié)合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟(jì)理論，幫助學(xué)生更好地理解理論，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，挖掘?qū)W生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實(shí)例加以講解，以幫助學(xué)生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學(xué)，除了利用多媒體進(jìn)行ppt展示以外，還要給學(xué)生進(jìn)行視頻教學(xué)，給學(xué)生介紹主流經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，讓他們主動(dòng)進(jìn)行瀏覽學(xué)習(xí)，拓寬視野，提升學(xué)習(xí)興趣。我院學(xué)生與經(jīng)濟(jì)學(xué)大師正面接觸的機(jī)會(huì)不多，除了學(xué)校邀請(qǐng)專家講學(xué)作報(bào)告以外，要利用網(wǎng)絡(luò)自己主動(dòng)接觸獲取相關(guān)信息，就要在上課的時(shí)候由教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多知識(shí)點(diǎn)具有相類似性，在教學(xué)過程中可以將這些知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來講解，以便幫助學(xué)生溫故而知新。由于我校是二本，學(xué)生的基礎(chǔ)比國內(nèi)某些一流院校學(xué)生要稍微差些，尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。部分學(xué)生在理解問題的時(shí)候反應(yīng)稍微慢點(diǎn)，因此老師在教學(xué)過程中需要多點(diǎn)耐心，能不厭其煩地給學(xué)生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識(shí)點(diǎn)。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點(diǎn)，收入預(yù)算線與等成本線等，可以通過對(duì)比分析幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)。
最后，要求學(xué)生課后多做習(xí)題，鞏固學(xué)習(xí)效果。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系強(qiáng)，各知識(shí)點(diǎn)銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)部分要多復(fù)習(xí)，能很好的將數(shù)學(xué)知識(shí)利用到經(jīng)濟(jì)學(xué)上來，用數(shù)學(xué)理論解決經(jīng)濟(jì)問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學(xué)生除了課堂認(rèn)真聽講外，在課后要多做習(xí)題，教師每講完一章要多布置習(xí)題，來幫助學(xué)生加深理解，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維能力。
另外考試方式的轉(zhuǎn)變也很重要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核是衡量老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，科學(xué)的考核方式能幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從筆者教學(xué)實(shí)踐來看，我院學(xué)生在很大程度上都是“臨時(shí)抱佛腳”的心態(tài)，在平時(shí)上課不重視，專等老師期末劃重點(diǎn)，然后把老師的重點(diǎn)一抄一背，保準(zhǔn)能通過，這也成了學(xué)生們的考試法寶。因此要打破學(xué)生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結(jié)合的方法，平時(shí)成績(jī)和考試成績(jī)相結(jié)合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學(xué)生期末絕不會(huì)劃重點(diǎn)，重點(diǎn)就在平時(shí)上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習(xí)題外，還要有開放式的論述分析題，讓學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認(rèn)為應(yīng)該加大平時(shí)成績(jī)的比例，來督促學(xué)生平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，改變“臨時(shí)抱佛腳”的突擊學(xué)習(xí)法。
四、總結(jié)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性強(qiáng)、抽象、難于理解和掌握的學(xué)科，要提高教學(xué)效果，就需要教師和學(xué)生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)掌握教學(xué)方法，因人施教；學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)方法，教師和學(xué)生相結(jié)合，才能起到事半功倍的效果。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十四
摘要：在高中化學(xué)課堂上所采用的“先行組織者”策略多種多樣，除了實(shí)驗(yàn)策略、對(duì)比策略以及模型策略，還有近幾年新課程所推崇的情感策略和認(rèn)知沖突策略。所以，高中化學(xué)教師為了構(gòu)建高效的課堂教學(xué)，必須選擇適合本班級(jí)學(xué)生學(xué)情的策略，提高化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；化學(xué)教學(xué)；“先行組織者”；教學(xué)效果。
“先行組織者”是美國心理學(xué)家奧蘇泊爾基于心理學(xué)視角下所提出的一種有意義的學(xué)習(xí)理論，教師先給學(xué)生提供他們熟悉且具有高度概括性內(nèi)容的引導(dǎo)性材料，然后給學(xué)生安排相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，目的是為了把舊知和新知有效地銜接起來。因此，高中化學(xué)中運(yùn)用“先行組織者”就是教師以學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基石，給學(xué)生提供含有高度歸納的公式、定理、形象模型等引導(dǎo)性材料，幫助學(xué)生在既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)新的知識(shí)框架，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、呈現(xiàn)“先行組織者”，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
教師在高中化學(xué)課堂上首先要引導(dǎo)學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，督促學(xué)生從辨析定義、舉例解釋、理清教學(xué)線索三個(gè)方面對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)知和把握。學(xué)生在“先行組織者”的帶領(lǐng)下，能夠發(fā)現(xiàn)且體會(huì)到原來認(rèn)知框架中的有關(guān)概念和形成經(jīng)驗(yàn)，有助于在學(xué)生舊知和新知之間搭建過渡臺(tái)階，降低學(xué)習(xí)化學(xué)的難度，減輕認(rèn)知的負(fù)擔(dān)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好化學(xué)的自信。比如，教師在“金屬元素”教學(xué)中，以元素周期表的第二主族堿金屬元素為例，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，還要知道金屬元素的差異性和遞變性。因此，化學(xué)教師就可以針對(duì)每個(gè)班級(jí)的學(xué)情來呈現(xiàn)“先行組織者”：鎂和鈣的化合物是學(xué)生已有的認(rèn)知，屬于堿金屬元素，所以，由“鎂和鈣的化合物”到“堿金屬元素”的認(rèn)知過程可稱為上位學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第二主族中堿金屬元素的原子結(jié)構(gòu)時(shí)，用鈹設(shè)計(jì)“先行組織者”，從而可以使得學(xué)生對(duì)be、sr、ba等元素的原子結(jié)構(gòu)獲得清楚的認(rèn)知，而且通過觀察和分析可以得出：第二主族中的元素隨著核電數(shù)的增多，電子層數(shù)也依次增加，原子核對(duì)核外電子層的束縛力隨著原子半徑的增大而減少，導(dǎo)致堿金屬元素愈來愈容易失去電子。在高中化學(xué)教學(xué)的課堂上，首先通過設(shè)計(jì)“先行組織者”導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)，其次利用引導(dǎo)性的材料完成從“舊知”到“新知”的過渡階段，進(jìn)而讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，不斷取得進(jìn)步，增強(qiáng)自我效能感。
二、選擇“先行組織者”，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的牢固程度取決于學(xué)生“已知”和“未知”之間的關(guān)系密切性。奧蘇泊爾一度認(rèn)為，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受程度和理解層次，都是建立在每個(gè)學(xué)生的`化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和既有的認(rèn)知水平上的，有效提升化學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，需要教師給學(xué)生呈現(xiàn)恰當(dāng)、合適的學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀的角度出發(fā)，對(duì)高中化學(xué)教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容及章節(jié)都能夠洞若觀火，從而和已知知識(shí)的學(xué)習(xí)接軌，且能夠更好地說明、解釋和聯(lián)系新的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。然而，教師為了促進(jìn)學(xué)生在已知知識(shí)結(jié)構(gòu)和新學(xué)習(xí)任務(wù)之間，建立對(duì)應(yīng)的邏輯關(guān)系，就必須懂得給學(xué)生提供有序、完整、有組織內(nèi)容的學(xué)習(xí)材料。比如，在學(xué)習(xí)“鈣和鈣的化合物”時(shí)，我已經(jīng)指導(dǎo)學(xué)生明確且掌握了鈣的顏色為銀白色，沸點(diǎn)和熔點(diǎn)都較高，鈣的原子序數(shù)是20，有四個(gè)電子層，它比鎂元素的原子半徑大，更容易失去電子。常見的鈣的化合物有氧化鈣，俗稱“生石灰”；氫氧化鈣，俗稱“消石灰和熟石灰”；碳酸鈣，俗稱“石灰石”。鈣的化學(xué)性質(zhì)活潑，常溫下與水、鹽酸、硫酸都能發(fā)生反應(yīng)，并且放出氫氣，而且還可以和第七主族的元素化合生成鹵化物。所以，我根據(jù)學(xué)生對(duì)“鈣和鈣的化合物”的掌握呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，進(jìn)而可以去輕松認(rèn)知同一主族中鍶、鋇的原子結(jié)構(gòu)，原子的遞變性規(guī)律以及它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，同時(shí)也可以為學(xué)習(xí)其他主族的元素打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)的優(yōu)劣取決于學(xué)生既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的學(xué)習(xí)材料聯(lián)結(jié)的牢固程度，而選擇合理的“先行組織者”策略是優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)的首要工具，也是準(zhǔn)確把握學(xué)情和提高化學(xué)素養(yǎng)的重要法寶。
三、建構(gòu)“先行組織者”，不斷加強(qiáng)認(rèn)知水平。
學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時(shí)，每個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相同的。實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的基礎(chǔ)，許多化學(xué)家都借助實(shí)驗(yàn)獲得重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，所以，教師在高中化學(xué)教學(xué)中針對(duì)學(xué)生學(xué)情的不同而選擇不同的實(shí)驗(yàn)策略、模型和對(duì)比策略等先行者組織策略，幫助學(xué)生在化學(xué)核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)中理解得更加直觀，更加全面，更加深入，使得學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷加強(qiáng)。比如，在學(xué)習(xí)第二主族的元素時(shí)，我先組織學(xué)生畫出be、mg、ga的電子結(jié)構(gòu)圖。在分析這些元素的電子層、核電荷數(shù)、原子半徑大小時(shí)，我采用了對(duì)比策略。在學(xué)習(xí)《堿金屬與水反應(yīng)》這節(jié)課時(shí)，我先讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)“鈣與氧氣”的實(shí)驗(yàn)反應(yīng)，感受鈣的性質(zhì)：取一小塊鈣，用紙擦干凈表面的煤油，放在石棉網(wǎng)上用小火加熱，觀察發(fā)生的變化，并且和鈣在空氣中燃燒的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，分析在不同的實(shí)驗(yàn)條件下，二者實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不同的直接原因。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中，學(xué)生對(duì)于實(shí)驗(yàn)預(yù)想、實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)結(jié)果及現(xiàn)象有了一個(gè)初步的了解，進(jìn)而可以自然而然地過渡到“堿金屬與水的反應(yīng)”。同時(shí)我以“鎂與水”的反應(yīng)作為實(shí)驗(yàn)“先行組織者”，代表“堿金屬和水”這一類反應(yīng)。這樣一來，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用實(shí)驗(yàn)策略來建構(gòu)“先行組織者”，對(duì)于第二主族元素性質(zhì)的差異性和遞變性理解得也更加透徹和明晰。四、檢驗(yàn)“先行組織者”，靈活運(yùn)用化學(xué)知識(shí)“先行組織者”策略之所以可以在高中化學(xué)教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，除了有助于學(xué)生解決當(dāng)前遇到的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且還能使學(xué)生的遷移能力得到良好的發(fā)展。所以，教師在高中化學(xué)課堂上要重視學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)，促進(jìn)他們清晰把握認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成有效的認(rèn)知遷移，內(nèi)化學(xué)習(xí)方法，提高化學(xué)核心素養(yǎng)。為了能夠全面而深入地認(rèn)知與理解“堿金屬”元素的特性，教師還需設(shè)計(jì)一系列的課前練習(xí)和課后作業(yè)來檢驗(yàn)先行組織的成效，以此來達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)目標(biāo)[2]。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)時(shí)，對(duì)它們之間的辨析往往是一個(gè)難點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)如下的練習(xí)：拿一根干凈的鉑絲浸在無色的溶液中，幾十秒后拿出并且放在無色火焰上燃燒，發(fā)現(xiàn)火焰呈磚紅色，提問學(xué)生在這個(gè)溶液中存在哪些金屬離子？（1）溶液中只有鈣離子；（2）可能鈣離子和鍶離子都存在；（3）確定鈣離子存在，可能也有鍶離子；（4）鈣離子一定存在，但可能存在大量鉀離子。學(xué)生在完成這個(gè)練習(xí)之后，不僅對(duì)于“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)現(xiàn)象和原理掌握得更加深入，而且還能實(shí)現(xiàn)對(duì)“先行組織者”高效遷移的目標(biāo)，進(jìn)而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時(shí)形成舉一反三的思維，靈活運(yùn)用化學(xué)知識(shí)，解釋生活中的一些化學(xué)現(xiàn)象和化學(xué)反應(yīng)。
結(jié)語。
總之，高中化學(xué)教師運(yùn)用“先行組織者”策略來教學(xué)是一個(gè)明智的舉動(dòng)，既能讓自己挖掘出多種教學(xué)方法，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時(shí)還能發(fā)展和強(qiáng)化學(xué)生的類比、分析、遷移、內(nèi)化的邏輯思維，推動(dòng)學(xué)生借助實(shí)驗(yàn)提升他們的探究能力和動(dòng)手能力，進(jìn)而讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)化學(xué)是一種有意義、有魅力的科學(xué)探究，為以后我國的科學(xué)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)塑造一大批理論和實(shí)踐都很強(qiáng)的化學(xué)人才，為我國工業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。
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