閱讀不僅是獲取知識，更是一次與作者對話、思辨和成長的過程。讀后感應該從哪些方面入手，如何組織好篇章結構？下面是一些讀者對某本書的讀后感，他們從不同的角度解讀了書中的信息。
在人間讀后感高一篇一
最近，班里流行起一股“童年”風，每天到了教室，一本本《童年在人間我的大學》便出現在面前。
《童年在人間我的大學》是一本高爾基的自傳體小說，這本書里總共有三個部分。
書中講了阿廖沙（高爾基的乳名）在父親去世后，隨外祖母和母親來到外祖父家，在這里，阿廖沙度過了自己三歲到十歲的童年生活，字里行間涌動出了一股生生不息的熱望與堅強。在這個部分里，高爾基用幽默生動的語句描繪了一個慈祥的外祖母，兩個自私的舅舅和一個暴力的外祖父，讓人回味無窮。
第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時間里，他為生活，與外祖母摘果賣錢過活，為了掙錢，阿廖沙不惜當繪畫館的小學徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經受磨難，但是各種書籍最深深地吸引著他。他懷著自己堅強、堅定的信念奔赴喀山。
到了《我的大學》，整本書便接近了尾聲，雖然阿廖沙來到這里，沒有實現夢寐以求的大學夢，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會大學，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過他的身影，后來，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思想、學識、社會經驗得到了長足進步。
讀完這篇本書，我不禁被高爾基妙筆生花的寫作方法感到震驚，尤其是對人物的動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫......仿佛一個個鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，讀了這句話，我好像真的看到外祖母滿臉樵椊，看著父親的棺材被兩個鄉(xiāng)下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。
在這本書里，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒的感覺。讓讀者也有時喜笑顔開，又有時悲痛欲絕，又有時為人物命運而擔憂。既表達了自己對苦難的認識，和對社會人生的獨特見解，又讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的青少年。
相比起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿?。?BR> 在人間讀后感高一篇二
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿q是魯迅塑造的經典形象，我曾經問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿q所獨有，這是時代產物。再如阿q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。
我們總是會帶著笑來讀《阿q正傳》的，仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們__的談賞。
可以說阿q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現代人，我們從阿q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。
我一天看完了《湯姆叔叔的小屋》這本書，這本書是美國女作家斯托夫人寫的。
這本書主要講了美國的黑人奴隸悲慘的命運，他們沒有人身自由，聽奴隸主使喚，為奴隸主干活，而且可以讓奴隸主賣來賣去，過著最低等的生活。主人公湯姆也是一個奴隸，他是一個正直善良的人，當他知道老爺要把他和另一個女奴賣掉的時候，他卻不逃走，還說：“讓伊麗莎先逃吧，我不說半個不字，要她留在這里不盡人情?？墒俏也荒茏?，不能讓老爺破產，老爺一直很信任我，我決不能讓老爺失望，這事不怪老爺。”多么忠厚老實啊！后來湯姆又被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個落水的女孩，成了女孩家的奴隸?？上闹魅瞬恍宜懒耍瑴酚致涞搅藲埍┑那f園主雷格里的手中。雷格里要湯姆鞭打女人，被他拒絕，后來凱茜和愛彌琳要逃走，他寧死也沒有說出他們二人的下落，最終被活活打死。他是多么的善良??！他的忠厚和老實讓我喜歡，他的善良讓我敬佩，我們的世界是多么需要像湯姆叔叔這種善良的人啊。
想想湯姆叔叔的遭遇真是太可憐了，想想那個奴隸社會真是太可怕了，看我們現在的社會人人平等，沒有壓迫。住著寬敞舒適的房子，過著幸?？鞓返纳?。所以我們要好好珍惜現在的美好時光，好好珍惜現在擁有的一切。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕&hllip&hllip雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
我喜歡讀書，高爾基說過：“書是全人類進步的階梯。”所以我們要多讀書來豐富我們自己，書又是全人類進步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義。書中自又顏如玉，書中自又黃金屋。讓我們一起走進書的海洋吧！
這是一部發(fā)人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng)造的物體離奇多采，生動形象，讓人陶醉其中。
好在他們終于戰(zhàn)勝了困難，經歷了九九八一難，他們成佛了。解脫了人世間的苦難。達到了自己的精神境界，超凡脫俗。
當我看完這書本是時，真是激動不已，我被他們所表現出來的精神所折服?；叵肫饺绽锏狞c滴事件，哎，在生活中我總會為一點小是而下倒，__勇氣去承當，我總認為逃避是好選擇，直至有些事錯了不能回頭?？墒呛髞淼囊淮挝覍W會了他們所擁有的精神，那天我剛看完[西游記]緊接我開始做數學題，突然眼前的一題難住了我，可是過了好長時間__一點頭緒，我就很：放棄吧，你數學本來就沒有那么好，就算了吧明天去同學哪兒看答案?？墒沁@行嗎？行，不行，行，不行，行，不行?我該怎么辦呢？就在這是我無意中看見了《西游記》“對了，我怎么能被一點困難難倒呢？我要像[西游記]中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來ican，ican?！彼鼘ξ业挠绊懞艽?，我會一直一它為前進的動力。
《童年》是講述阿廖沙個人成長和生活經歷的自傳小說，也是反映廣闊社會生活的現實主義小說，對于我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰(zhàn)亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢？寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。
細讀《童年》，猶如走進一個書卷里鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我?guī)砹烁嗟母锌c震憾。故事如潺潺流水，流啊流，也流經了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”；愛好科學的房客“好事情”——他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳！
讀完全文，我心猶如壓了千鈞之石，一片沉重與慘然。是的，阿寥沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對喪父之痛，他默默承受，面對毒打，侮辱，以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門，到外面謀生。在外祖母美好品質的行熏陶下，他憎恨黑暗的社會，同情不幸的人，對美好的生活充滿了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在憤怒中，他幾乎要殺了毆打母親的繼父，阿廖沙，這是一個多么充滿正義，不畏強暴的少年形象！
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻把她兒子的這一點甜一同帶進了墳墓。阿遼沙讀完三年級，就永遠離開了他心愛的課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對正義事業(yè)的美好希望。
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：童年讀后感600字。
“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！?BR> 讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書的另一個用意吧。
讀了高爾基的《童年》這本書，我的心久久不能平靜，童年的高爾基命運太悲慘了。從前我總認為自己不夠幸福，可與童年的高爾基相比，我深深地感到自己是“身在福中不知?！?！
書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的虐待，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長起來。
讀了這本書，我決定要__改變自己，學習阿遼沙身上所有的那勤勞、愛學習、獨立、勇敢做斗爭的品質。我會努力的。
我和高爾基比童年，真是一個在天堂，一個在地獄。高爾基勇敢地面對挫折，克服困難，頑強學習，最終成為一個世界著名的文學大師。我更應該珍惜眼前的幸福生活，好好學習，打好基礎，成長為一個對社會有用的人。
《竊讀記》是臺灣作家林海音的作品。在這篇散文中作者回憶了自己童年時期隨父母來到北京，住在城南的一條胡同里讀書的生活：由于貧困買不起自己喜歡的書，只能偷偷地到書店里看書。她藏身在大人中間，想盡一切辦法讀書的經歷中，體會到了讀書的百般滋味。文中，字里行間都能感受到她對讀書的熱愛，對知識的渴望。一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著，我很快樂，也很懼怕――這種竊讀的滋味。每讀到這里，我腦海里便浮現出來一個小女孩手捧著書，站在書店一角，壓著心中的不安，如饑似渴讀書的樣子。情不自禁地聯(lián)想到自己借書來讀的時候，那心情也是：自己沒有書，好不容易向人借到一本，心里十分高興，可又夾雜著幾分擔憂。高興的是終于借來了自己喜歡的書，擔憂的是怕時間太緊，唯恐到了還書的時間還沒有讀完。因為心中擔憂著那本書今日存，明日去，于是趁著書還在自己手中，便抓緊時間，快讀，細讀，專心讀。與此相反，家中的書，反到是倒是久置于書架，不曾多翻?？傁胫?，這是自己的書，只要自己愿意，隨時隨地都可以取來讀。心中不急，時間自然也就放松了。今天想：今日事多，明日再讀。明日又想：晚讀一天也不打緊，后天再讀吧。就這樣日復一日，書仍在書架上睡大覺。
想來，不管是竊讀也好，借讀也罷，都是提醒我們，要時時帶著受人督催的心理讀書。在讀書時，要有一種唯恐時間不多，時不再來，唯恐失去讀書機會的緊迫感，這樣才更能體會到讀書的不易，拿到書后就舍不得讓它離開，而能夠專心讀，認真讀，快讀，多記，收到更好的讀書效果了。
內容僅供參考。
在人間讀后感高一篇三
2008年5月12日，汶川發(fā)生8.0級的大地震，使得很多人都失去了親人、朋友，云裳當然也不例外，她最要好的朋友——心心，在5·12地震中死去了，臨死前，心心還要求云裳給她水喝，但心心可能自己也沒想到，剛剛喝完水，她便離開了人世。
云裳堅強的精神值得我們學習，而謝老師舍己為人的精神值得我們表揚。
當云裳和心心還沒走出教室時，謝老師一下子撲到了她們面前，將她們護住，沒想到，謝老師死了。“他靜靜地躺在她的右側，一塊塌落下來的水泥塊壓扁了他思維敏捷的腦殼，他的容貌失去了往日的風采，伸向他的是兩只粗壯的大腳。是他，是謝老師?！敝x老師雖然死了，但謝老師的精神值得我們表揚。
為了深刻紀念那些離開的親人和朋友，為了鼓勵那些幸存卻要勇敢面對親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來……我們一起努力！
在人間讀后感高一篇四
都說一本好書能夠讓我們開闊視野，增長見識。之前還讀過高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的'一部自傳體小說，主要內容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養(yǎng)的人以外，在周圍都是那些低俗，愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人，都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，但是阿廖沙總是堅持看書，而普希金的詩集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書籍構成了阿廖沙的天堂。
這本書反映了俄國一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經歷了那么多的苦難，阿廖沙才會有更好的成長，阿廖沙讀了那么多的書才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
讀完在人間以后要懂得，每個人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應該用什么樣的方式面對他們呢，或者說我們怎么遠離他們。做人要對得起自己。只要我們有了堅強的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。
在人間讀后感高一篇五
我抬頭仰望天空，雖然衣衫已濕。
沒有愁怨與感傷，心中充溢著舒暢與希望，
清新的雨呵，真愿你滴落在我的心中；
夜深沉，滿天星，
一鉤淺金從燦爛的星漢中飛起，那是月。
我站立在清風徐徐的原野，星下的原野，
閉上眼，安睡在你的懷抱；
高山之巔，浮云飛絮，飄過青色的長天，
云的飄逸，在我心中留下難忘的印象。
我的歌聲，似乎要乘著云遠去，
飛遍人世的每一個角落；
五彩的花兒，開在山谷，清泉流經的地方，
蝶舞在花間，魚游在水里，
山石佇立在崖上，千年不動。
他欲語未語，可我早已聽懂了他們的故事；
我抬頭仰望天空，雖然四月將逝。
我揮手與你作別，云因我而落淚，
星月因我而黯淡，山谷因我而變得陰晦，失去生機，
我永遠會記得：你是人間的四月天！
在人間讀后感高一篇六
今天，我看了《天使走過人間》這本書，心悅誠服，且讓人深思的故事，使我認識互助，懂得了在我們的生活中需要互助的調節(jié)。
常言說，人是要扶助別人的，的確，若沒有這樣的扶助，人便無法活下去，但扶助必須是相互的。因為大家的生活乃息息相關。若有些人扶助別人，有些人只是利用別人的助力，那么這對人生是一種破壞。
任何人都必須依靠著別人的勞力而生活，這里指的別人包括同時代的人和過去各時代的人。因此只要不想成為盜賊，我們也必須像別人給予我們的那樣對別人提供自己的勞力。至于自己接受多少是絕對無法衡量的，我們應該盡量少取多給。
總而言之，人必須互助，而且必須是自覺性的互助。接受自己同胞的扶助，不是只要付錢就夠，而且必須以尊敬、感謝以及對同胞生活的親和來回報。
互助是積極的，讓我們一起傳播互助的種子，讓世界洋溢著互助的聲音，開滿互助的花朵。
在人間讀后感高一篇七
作者用第一人稱敘事，可是在對古倉小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。
古倉小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺得都不是，只不過是作者用這種瘋狂的文字表達去反應我們這些正常人在社會既定規(guī)則的約束下，而對敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見看法。
古倉拼命掩蓋真實得自己，就好像我們一樣。沒有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個普通人的樣子，看似正常，其實內心一直在無限的掙扎。而白羽先生就好像古倉小姐的另一個影子，他不在乎任何一切，他深知這個世界，但他也知道自己無能為力。所以把自己藏起來。一個是偽裝，一個是藏匿，其實本質上是一樣的，古倉和白羽都知道這個世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實得自己！
文章最后古倉小姐說自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個便利店店員。我覺得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫法反而更深刻的刻畫出古倉對真實自己的一種追求。只不過寫法上讓人覺得可怖。但放到現實中，不過是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！
或許作者只想通過這種黑色的描寫來刺激渾渾噩噩的我們罷了！
正在擇業(yè)的過程中看到這本書，啟發(fā)很大。
以上，一些個人拙見。
在人間讀后感高一篇八
“書籍是人類進步的階梯”，這是原蘇聯(lián)作家高爾基所說的一句話。暑假里，我閱讀了他寫的《在人間》，書中的廖沙使我受益匪淺。
《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時代外出謀生的苦難經歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養(yǎng)他長大的外婆，外出獨立謀生。他當過皮鞋店和圣像作坊的學徒，輪船上當過洗碗工，還在當繪圖師的表舅家里當過幫工。他歷經坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當洗碗工時，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，讀書激發(fā)了阿廖沙對正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進大學的希望準備到喀山去。
在本書中，作者用生動的語言寫出了當時俄國社會的的黑暗和“小市民”風氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響，依然做一個正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他堅強、勇敢、正直，熱愛書籍，樂于幫助他人，不受別人惡習的影響。
書籍，是使阿廖沙堅定的做一個正直人的主要原因。高爾基說：“凡是我身上一切好的東西，都要歸功于書籍?！薄皶俏业男撵`和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍，我會在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”
由此，可見書籍對我們生活的重要性。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！彼裕覀兌嘧x書，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。
讀了《在人間》一書，使我更加深刻的意識到了書籍的重要性，我們要學習阿廖沙中外名著讀后感大全正直、堅強、樂觀以及愛讀書的品質，那將使我們終身受益。
在人間讀后感高一篇九
四月桃紅柳綠的季節(jié)。
你是否從沉睡中蘇醒忘卻沉重的過往。
四月景色旖旎的季節(jié)。
你是否輕裝簡從準備共赴春光。
有些事做了就做了。
對與錯記在心上。
有些路走過了就走過了。
再回首失去了方向。
有些人分別了就分別了。
再找尋枉費思量。
有些情付出了就付出了。
再追逐勢必心殤。
清風麗日里賞閑云散淡。
風雨交集里聽萬籟敲窗。
碧海微瀾里度三生平安。
歲月靜好里思時光永遠。
聚散之美在于有緣。
胸襟之美在于坦蕩。
得失之美在于無爭。
追求之美在于有度。
名利之美在于淡泊。
成人之美在于放手。
君子之美在于雅量。
別離。
離開家的那一刻。
不想踏上羈旅。
我知道這一去。
即將失去你溫暖的氣息。
離開家的那一刻。
壓抑自己的情緒。
我從那時開始。
掐指計算歸期。
離開家的那一刻。
學會了忘記。
我把美好存放心底。
何懼路途坎坷崎嶇。
離開家的那一刻。
盡量充滿笑意。
心中默默祈禱。
期盼早日團聚。
在人間讀后感高一篇十
寫作是講究“規(guī)矩”的，有的是顯在的，教科書上進行了長長的羅列與訓誡。有的是隱含的，大家都在遵守，“日用而不知”。這些“規(guī)矩”往往被視為度量衡，對一部作品的成色和價值進行框定與確認。但總有人甘當“破壞者”，不按“規(guī)矩”出牌，成就文學另類書寫的同時也在開拓文學表達新的空間。
為尊者諱、為親者諱，這是慣有的“規(guī)矩”。周仰之寫的這本《人間事都付與流風》(團結出版社20xx年1月出版)有個副題，即《我的祖父周立波》，她在給《暴風驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》的作者周立波立傳。一般而言，這樣的寫作往往是“端著的”，特別是直系晚輩似乎更有必要小心翼翼、深思熟慮，掰著指頭悉數傳主的人生點滴與事業(yè)成就，進而控訴傳主遭遇的不公對待，設法藏掖、過濾“負面”，即便是偶爾涉及也試圖強行“洗白”，說是“為歷史正名”，總之指向明確，就是立起一個大寫的人。周仰之在稱呼祖父時就顯示出不一般的勇氣，要么是“立波”，要么是他的原名“紹儀”。稱呼的不同往往意味著寫作姿態(tài)的轉變。整部傳記語氣平和，富有強烈的談話感，作者把自己和讀者擺在同等位置，以文字營造出促膝交談的氣氛。對于祖父，周仰之是仰視的，“立波是那個時代精英中的精英，是我心目中的英雄”。但得知祖父在情感上過度消耗了祖母的善意，她坦承“對他的佩服打了折扣”。對于祖父的無情無義，“我作為他的孫女真無話可說”。這樣的寫作體驗是痛苦的，甚至備受煎熬，因為作者清醒地自白“也許我犯了春秋責備賢者的錯”，但與所謂的“戲說”無關，與“解構”也不是一碼事，因為事實就在那里，繞開、盲視不可取，遮蔽、粉飾更不應該，于是只得遵從寫作的本初意義。這樣的寫作看似在破壞“規(guī)矩”，其實不過是在回到真正的“規(guī)矩”本身。通過她的筆，作家周立波是可以觸摸、感知的，讀者能體味到人性的復雜與多端，她以這部作品也立起了一個無限接近“真”的人。
寫作上“犯忌”往往不是單一的，而是有其多重的配套。作者理工科出身，而且長期旅居海外，這又是她的首部作品，算不上文學中人。周立波的創(chuàng)作生涯豐富立體，與時代政治潮流有著或明或暗的牽連，他的文學活動特別是與文學界的交往掌故千頭萬緒，周仰之自知難以駕馭。于是她一開始就真誠地亮出底牌，告訴讀者自己是“外行人”，不太懂寫作的章法，“沒有受過專門的文史訓練”，很遺憾“看來一輩子也不可能弄明白這件事了”，有的內容跳過吧又覺得不妥當，“有點太圓滑”，那就硬著頭皮進行所謂的“研究”，不過還是不忘叮嚀讀者“不想看跳過去即可”，三番五次，甚至有點過頭了，成了無謂的絮叨。她始終想把握好一條原則，即只談自己知道的、自己想到的。
她跟隨著自己的興致走，在正常的敘事中途往往橫生出枝蔓，宕開一筆，進行歷史補白與生活補白，喜歡把自己擺進去，說說她的人生閱歷與所見所聞，講講中美文化的一致性與差異性，談談她的生活感受與生命感悟，有時還跳脫出來苦口婆心地勸世、警世，甚至把自己的丈夫、兄弟、女兒“強行”拉進故事里，富有間離效果。她平放寫作姿態(tài)，不斷地在示弱，“有小船不堪重載之感”，總是在表達歉意，很誠懇地說著“水平有限”。對于紀實類創(chuàng)作而言，這樣的寫作姿態(tài)值得贊許。畢竟現實過于的龐雜、立體、繁復，盡管下了苦功夫，花了大力氣，但人可能還是逃脫不了“盲人摸象”的“魔咒”，難以掌握事實的全貌、窮究事物的本質。而且在這個時代，單向的灌輸不再奏效，紀實類作家面對的是“新讀者”，他們有現代思維，有媒介素養(yǎng)，有個性意識，有自己的視角與發(fā)現，有自己的思考與態(tài)度，你尚未就事實發(fā)言，他們或許已經知悉一二，“你若端著，我便無感”，“你謙卑一尺，我先敬一丈”。所以說，紀實類創(chuàng)作要敢于、善于示弱，明了自己的局限。周仰之自覺地放棄了全知全能視角，給自己找準了一個恰當的位置。于是，她的這本寫給祖父的傳記顯得別致而不一般。(王國平)。
在人間讀后感高一篇十一
人的一生中會有收獲、有遺憾、有未完成的目標當然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書，書本里的每個章節(jié)都有不一樣的人生體悟，在淺顯易懂的話語中讓人輕松自在，感同身受，我想它應該治愈了不少迷茫的人。
讓我感觸頗深的就是第一章節(jié)，作者關于工作的感悟。作者出生于一個貧苦的重男輕女家庭，家里有5個孩子，在這種情況下，不得不早點出來工作，她說并沒有快樂不快樂之說，當時不過是別無選擇，她必須工作才能解決家里的溫飽。當我們可以自食其力，憑借自身的能力在社會上立足，就會開始被周圍的人認可，自己也會越發(fā)自信。
當今我們很多人在對待工作上的態(tài)度上時而抱怨工作繁多，時而厭煩工作太難，這個不喜歡，那個不想做，也不愿意去思考學習，時常因為遇到些困難，就唉聲感嘆，久而久之的便會產生一種厭煩的心態(tài)，難以享受工作的樂趣。這本書卻教會我們：失望的隔壁住著希望，我記得書中作者說過一句話：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因為不那樣的話，人就會止步不前”。不管是做什么工作，作為當代的年輕人有夢想有朝氣，就應該去實踐，用拼搏摘取屬于自己的果實，而不是怨天尤人，得過且過。
作為一名高速收費工作人員，我們每一天都會以飽滿的熱情和耐心來面對過往的司乘。樂觀的心態(tài)就像早晨的太陽，散發(fā)積極向上的正能量，我們用細致周到的服務，營造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費人的專心專注，用體貼入微的服務溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時刻為過往司乘提供高質量的服務。用真誠和溫馨的態(tài)度帶給司乘一路好心情。
新時代的我們更多的是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態(tài)度，用從容面對工作的心態(tài)。對于工作，我們更應該有忠誠有擔當，肩負千鈞的重任的責任心；有務實創(chuàng)新，傾注感情的奉獻心；走過無悔路程的堅定心。加油，每一個在生活中奮斗的我們，人間是值得的，每個人都有自己的閃光點，付出總會照亮某個角落。
在人間讀后感高一篇十二
《在人間》是高爾基自傳體小說。三部戲曲中的第二部。他是俄國的著名作家，同感用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦，陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖母和外祖父你撫養(yǎng)長大，由于家境貧窮，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪畫師的土地，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負他，嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛吵架，見識淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與低俗，向往著一種純潔美好的生活。因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天空，書也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書當做自己的朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。他擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。
的暴政，而我們現在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好！書籍始終是人類最寶貴的財富，因此它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你無窮無盡的知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；只有書是我們人類的良師益友，他不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好，好讀書，讀好書！
在人間讀后感高一篇十三
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調.主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄-國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經歷。
15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?BR> 高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
在人間讀后感高一篇十四
《人間有晴天》由美國作家金伯莉·威樂絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號角書獎銀獎。
這是一本怎樣的書呢？我只能說，它是我們自己的書。合乎年紀，合乎趣味，快活地笑或嚴肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫的那棵小樅樹，老急著長大，老以為自己已經長大，老以為自己已經長大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過去的小鳥和早晨與晚間飄過去的紅云也一點兒都不感興趣，老想著我長大了，我長大了。
青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當那個滿是棱角的你被青春的教訓磨礪過之后，你會在痛苦中閃出過人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻給你的最珍貴的回報。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財富。
《人間有晴天》的故事中并沒有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒有大段描寫撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書，也許在你讀完后，會有些傷懷，但心中卻是說不清的平淡。這種想道又道不出的感覺，是我在讀完這本書后的真實感受。
在人間讀后感高一篇一
最近，班里流行起一股“童年”風，每天到了教室，一本本《童年在人間我的大學》便出現在面前。
《童年在人間我的大學》是一本高爾基的自傳體小說，這本書里總共有三個部分。
書中講了阿廖沙（高爾基的乳名）在父親去世后，隨外祖母和母親來到外祖父家，在這里，阿廖沙度過了自己三歲到十歲的童年生活，字里行間涌動出了一股生生不息的熱望與堅強。在這個部分里，高爾基用幽默生動的語句描繪了一個慈祥的外祖母，兩個自私的舅舅和一個暴力的外祖父，讓人回味無窮。
第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時間里，他為生活，與外祖母摘果賣錢過活，為了掙錢，阿廖沙不惜當繪畫館的小學徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經受磨難，但是各種書籍最深深地吸引著他。他懷著自己堅強、堅定的信念奔赴喀山。
到了《我的大學》，整本書便接近了尾聲，雖然阿廖沙來到這里，沒有實現夢寐以求的大學夢，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會大學，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過他的身影，后來，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思想、學識、社會經驗得到了長足進步。
讀完這篇本書，我不禁被高爾基妙筆生花的寫作方法感到震驚，尤其是對人物的動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫......仿佛一個個鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，讀了這句話，我好像真的看到外祖母滿臉樵椊，看著父親的棺材被兩個鄉(xiāng)下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。
在這本書里，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒的感覺。讓讀者也有時喜笑顔開，又有時悲痛欲絕，又有時為人物命運而擔憂。既表達了自己對苦難的認識，和對社會人生的獨特見解，又讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的青少年。
相比起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿?。?BR> 在人間讀后感高一篇二
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿q是魯迅塑造的經典形象，我曾經問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿q所獨有，這是時代產物。再如阿q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。
我們總是會帶著笑來讀《阿q正傳》的，仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們__的談賞。
可以說阿q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現代人，我們從阿q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。
我一天看完了《湯姆叔叔的小屋》這本書，這本書是美國女作家斯托夫人寫的。
這本書主要講了美國的黑人奴隸悲慘的命運，他們沒有人身自由，聽奴隸主使喚，為奴隸主干活，而且可以讓奴隸主賣來賣去，過著最低等的生活。主人公湯姆也是一個奴隸，他是一個正直善良的人，當他知道老爺要把他和另一個女奴賣掉的時候，他卻不逃走，還說：“讓伊麗莎先逃吧，我不說半個不字，要她留在這里不盡人情?？墒俏也荒茏?，不能讓老爺破產，老爺一直很信任我，我決不能讓老爺失望，這事不怪老爺。”多么忠厚老實啊！后來湯姆又被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個落水的女孩，成了女孩家的奴隸?？上闹魅瞬恍宜懒耍瑴酚致涞搅藲埍┑那f園主雷格里的手中。雷格里要湯姆鞭打女人，被他拒絕，后來凱茜和愛彌琳要逃走，他寧死也沒有說出他們二人的下落，最終被活活打死。他是多么的善良??！他的忠厚和老實讓我喜歡，他的善良讓我敬佩，我們的世界是多么需要像湯姆叔叔這種善良的人啊。
想想湯姆叔叔的遭遇真是太可憐了，想想那個奴隸社會真是太可怕了，看我們現在的社會人人平等，沒有壓迫。住著寬敞舒適的房子，過著幸?？鞓返纳?。所以我們要好好珍惜現在的美好時光，好好珍惜現在擁有的一切。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕&hllip&hllip雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
我喜歡讀書，高爾基說過：“書是全人類進步的階梯。”所以我們要多讀書來豐富我們自己，書又是全人類進步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義。書中自又顏如玉，書中自又黃金屋。讓我們一起走進書的海洋吧！
這是一部發(fā)人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng)造的物體離奇多采，生動形象，讓人陶醉其中。
好在他們終于戰(zhàn)勝了困難，經歷了九九八一難，他們成佛了。解脫了人世間的苦難。達到了自己的精神境界，超凡脫俗。
當我看完這書本是時，真是激動不已，我被他們所表現出來的精神所折服?；叵肫饺绽锏狞c滴事件，哎，在生活中我總會為一點小是而下倒，__勇氣去承當，我總認為逃避是好選擇，直至有些事錯了不能回頭?？墒呛髞淼囊淮挝覍W會了他們所擁有的精神，那天我剛看完[西游記]緊接我開始做數學題，突然眼前的一題難住了我，可是過了好長時間__一點頭緒，我就很：放棄吧，你數學本來就沒有那么好，就算了吧明天去同學哪兒看答案?？墒沁@行嗎？行，不行，行，不行，行，不行?我該怎么辦呢？就在這是我無意中看見了《西游記》“對了，我怎么能被一點困難難倒呢？我要像[西游記]中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來ican，ican?！彼鼘ξ业挠绊懞艽?，我會一直一它為前進的動力。
《童年》是講述阿廖沙個人成長和生活經歷的自傳小說，也是反映廣闊社會生活的現實主義小說，對于我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰(zhàn)亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢？寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。
細讀《童年》，猶如走進一個書卷里鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我?guī)砹烁嗟母锌c震憾。故事如潺潺流水，流啊流，也流經了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”；愛好科學的房客“好事情”——他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳！
讀完全文，我心猶如壓了千鈞之石，一片沉重與慘然。是的，阿寥沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對喪父之痛，他默默承受，面對毒打，侮辱，以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門，到外面謀生。在外祖母美好品質的行熏陶下，他憎恨黑暗的社會，同情不幸的人，對美好的生活充滿了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在憤怒中，他幾乎要殺了毆打母親的繼父，阿廖沙，這是一個多么充滿正義，不畏強暴的少年形象！
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻把她兒子的這一點甜一同帶進了墳墓。阿遼沙讀完三年級，就永遠離開了他心愛的課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對正義事業(yè)的美好希望。
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：童年讀后感600字。
“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！?BR> 讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書的另一個用意吧。
讀了高爾基的《童年》這本書，我的心久久不能平靜，童年的高爾基命運太悲慘了。從前我總認為自己不夠幸福，可與童年的高爾基相比，我深深地感到自己是“身在福中不知?！?！
書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的虐待，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長起來。
讀了這本書，我決定要__改變自己，學習阿遼沙身上所有的那勤勞、愛學習、獨立、勇敢做斗爭的品質。我會努力的。
我和高爾基比童年，真是一個在天堂，一個在地獄。高爾基勇敢地面對挫折，克服困難，頑強學習，最終成為一個世界著名的文學大師。我更應該珍惜眼前的幸福生活，好好學習，打好基礎，成長為一個對社會有用的人。
《竊讀記》是臺灣作家林海音的作品。在這篇散文中作者回憶了自己童年時期隨父母來到北京，住在城南的一條胡同里讀書的生活：由于貧困買不起自己喜歡的書，只能偷偷地到書店里看書。她藏身在大人中間，想盡一切辦法讀書的經歷中，體會到了讀書的百般滋味。文中，字里行間都能感受到她對讀書的熱愛，對知識的渴望。一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著，我很快樂，也很懼怕――這種竊讀的滋味。每讀到這里，我腦海里便浮現出來一個小女孩手捧著書，站在書店一角，壓著心中的不安，如饑似渴讀書的樣子。情不自禁地聯(lián)想到自己借書來讀的時候，那心情也是：自己沒有書，好不容易向人借到一本，心里十分高興，可又夾雜著幾分擔憂。高興的是終于借來了自己喜歡的書，擔憂的是怕時間太緊，唯恐到了還書的時間還沒有讀完。因為心中擔憂著那本書今日存，明日去，于是趁著書還在自己手中，便抓緊時間，快讀，細讀，專心讀。與此相反，家中的書，反到是倒是久置于書架，不曾多翻?？傁胫?，這是自己的書，只要自己愿意，隨時隨地都可以取來讀。心中不急，時間自然也就放松了。今天想：今日事多，明日再讀。明日又想：晚讀一天也不打緊，后天再讀吧。就這樣日復一日，書仍在書架上睡大覺。
想來，不管是竊讀也好，借讀也罷，都是提醒我們，要時時帶著受人督催的心理讀書。在讀書時，要有一種唯恐時間不多，時不再來，唯恐失去讀書機會的緊迫感，這樣才更能體會到讀書的不易，拿到書后就舍不得讓它離開，而能夠專心讀，認真讀，快讀，多記，收到更好的讀書效果了。
內容僅供參考。
在人間讀后感高一篇三
2008年5月12日，汶川發(fā)生8.0級的大地震，使得很多人都失去了親人、朋友，云裳當然也不例外，她最要好的朋友——心心，在5·12地震中死去了，臨死前，心心還要求云裳給她水喝，但心心可能自己也沒想到，剛剛喝完水，她便離開了人世。
云裳堅強的精神值得我們學習，而謝老師舍己為人的精神值得我們表揚。
當云裳和心心還沒走出教室時，謝老師一下子撲到了她們面前，將她們護住，沒想到，謝老師死了。“他靜靜地躺在她的右側，一塊塌落下來的水泥塊壓扁了他思維敏捷的腦殼，他的容貌失去了往日的風采，伸向他的是兩只粗壯的大腳。是他，是謝老師?！敝x老師雖然死了，但謝老師的精神值得我們表揚。
為了深刻紀念那些離開的親人和朋友，為了鼓勵那些幸存卻要勇敢面對親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來……我們一起努力！
在人間讀后感高一篇四
都說一本好書能夠讓我們開闊視野，增長見識。之前還讀過高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的'一部自傳體小說，主要內容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養(yǎng)的人以外，在周圍都是那些低俗，愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人，都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，但是阿廖沙總是堅持看書，而普希金的詩集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書籍構成了阿廖沙的天堂。
這本書反映了俄國一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經歷了那么多的苦難，阿廖沙才會有更好的成長，阿廖沙讀了那么多的書才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
讀完在人間以后要懂得，每個人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應該用什么樣的方式面對他們呢，或者說我們怎么遠離他們。做人要對得起自己。只要我們有了堅強的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。
在人間讀后感高一篇五
我抬頭仰望天空，雖然衣衫已濕。
沒有愁怨與感傷，心中充溢著舒暢與希望，
清新的雨呵，真愿你滴落在我的心中；
夜深沉，滿天星，
一鉤淺金從燦爛的星漢中飛起，那是月。
我站立在清風徐徐的原野，星下的原野，
閉上眼，安睡在你的懷抱；
高山之巔，浮云飛絮，飄過青色的長天，
云的飄逸，在我心中留下難忘的印象。
我的歌聲，似乎要乘著云遠去，
飛遍人世的每一個角落；
五彩的花兒，開在山谷，清泉流經的地方，
蝶舞在花間，魚游在水里，
山石佇立在崖上，千年不動。
他欲語未語，可我早已聽懂了他們的故事；
我抬頭仰望天空，雖然四月將逝。
我揮手與你作別，云因我而落淚，
星月因我而黯淡，山谷因我而變得陰晦，失去生機，
我永遠會記得：你是人間的四月天！
在人間讀后感高一篇六
今天，我看了《天使走過人間》這本書，心悅誠服，且讓人深思的故事，使我認識互助，懂得了在我們的生活中需要互助的調節(jié)。
常言說，人是要扶助別人的，的確，若沒有這樣的扶助，人便無法活下去，但扶助必須是相互的。因為大家的生活乃息息相關。若有些人扶助別人，有些人只是利用別人的助力，那么這對人生是一種破壞。
任何人都必須依靠著別人的勞力而生活，這里指的別人包括同時代的人和過去各時代的人。因此只要不想成為盜賊，我們也必須像別人給予我們的那樣對別人提供自己的勞力。至于自己接受多少是絕對無法衡量的，我們應該盡量少取多給。
總而言之，人必須互助，而且必須是自覺性的互助。接受自己同胞的扶助，不是只要付錢就夠，而且必須以尊敬、感謝以及對同胞生活的親和來回報。
互助是積極的，讓我們一起傳播互助的種子，讓世界洋溢著互助的聲音，開滿互助的花朵。
在人間讀后感高一篇七
作者用第一人稱敘事，可是在對古倉小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。
古倉小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺得都不是，只不過是作者用這種瘋狂的文字表達去反應我們這些正常人在社會既定規(guī)則的約束下，而對敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見看法。
古倉拼命掩蓋真實得自己，就好像我們一樣。沒有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個普通人的樣子，看似正常，其實內心一直在無限的掙扎。而白羽先生就好像古倉小姐的另一個影子，他不在乎任何一切，他深知這個世界，但他也知道自己無能為力。所以把自己藏起來。一個是偽裝，一個是藏匿，其實本質上是一樣的，古倉和白羽都知道這個世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實得自己！
文章最后古倉小姐說自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個便利店店員。我覺得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫法反而更深刻的刻畫出古倉對真實自己的一種追求。只不過寫法上讓人覺得可怖。但放到現實中，不過是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！
或許作者只想通過這種黑色的描寫來刺激渾渾噩噩的我們罷了！
正在擇業(yè)的過程中看到這本書，啟發(fā)很大。
以上，一些個人拙見。
在人間讀后感高一篇八
“書籍是人類進步的階梯”，這是原蘇聯(lián)作家高爾基所說的一句話。暑假里，我閱讀了他寫的《在人間》，書中的廖沙使我受益匪淺。
《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時代外出謀生的苦難經歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養(yǎng)他長大的外婆，外出獨立謀生。他當過皮鞋店和圣像作坊的學徒，輪船上當過洗碗工，還在當繪圖師的表舅家里當過幫工。他歷經坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當洗碗工時，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，讀書激發(fā)了阿廖沙對正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進大學的希望準備到喀山去。
在本書中，作者用生動的語言寫出了當時俄國社會的的黑暗和“小市民”風氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響，依然做一個正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他堅強、勇敢、正直，熱愛書籍，樂于幫助他人，不受別人惡習的影響。
書籍，是使阿廖沙堅定的做一個正直人的主要原因。高爾基說：“凡是我身上一切好的東西，都要歸功于書籍?！薄皶俏业男撵`和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍，我會在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”
由此，可見書籍對我們生活的重要性。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！彼裕覀兌嘧x書，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。
讀了《在人間》一書，使我更加深刻的意識到了書籍的重要性，我們要學習阿廖沙中外名著讀后感大全正直、堅強、樂觀以及愛讀書的品質，那將使我們終身受益。
在人間讀后感高一篇九
四月桃紅柳綠的季節(jié)。
你是否從沉睡中蘇醒忘卻沉重的過往。
四月景色旖旎的季節(jié)。
你是否輕裝簡從準備共赴春光。
有些事做了就做了。
對與錯記在心上。
有些路走過了就走過了。
再回首失去了方向。
有些人分別了就分別了。
再找尋枉費思量。
有些情付出了就付出了。
再追逐勢必心殤。
清風麗日里賞閑云散淡。
風雨交集里聽萬籟敲窗。
碧海微瀾里度三生平安。
歲月靜好里思時光永遠。
聚散之美在于有緣。
胸襟之美在于坦蕩。
得失之美在于無爭。
追求之美在于有度。
名利之美在于淡泊。
成人之美在于放手。
君子之美在于雅量。
別離。
離開家的那一刻。
不想踏上羈旅。
我知道這一去。
即將失去你溫暖的氣息。
離開家的那一刻。
壓抑自己的情緒。
我從那時開始。
掐指計算歸期。
離開家的那一刻。
學會了忘記。
我把美好存放心底。
何懼路途坎坷崎嶇。
離開家的那一刻。
盡量充滿笑意。
心中默默祈禱。
期盼早日團聚。
在人間讀后感高一篇十
寫作是講究“規(guī)矩”的，有的是顯在的，教科書上進行了長長的羅列與訓誡。有的是隱含的，大家都在遵守，“日用而不知”。這些“規(guī)矩”往往被視為度量衡，對一部作品的成色和價值進行框定與確認。但總有人甘當“破壞者”，不按“規(guī)矩”出牌，成就文學另類書寫的同時也在開拓文學表達新的空間。
為尊者諱、為親者諱，這是慣有的“規(guī)矩”。周仰之寫的這本《人間事都付與流風》(團結出版社20xx年1月出版)有個副題，即《我的祖父周立波》，她在給《暴風驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》的作者周立波立傳。一般而言，這樣的寫作往往是“端著的”，特別是直系晚輩似乎更有必要小心翼翼、深思熟慮，掰著指頭悉數傳主的人生點滴與事業(yè)成就，進而控訴傳主遭遇的不公對待，設法藏掖、過濾“負面”，即便是偶爾涉及也試圖強行“洗白”，說是“為歷史正名”，總之指向明確，就是立起一個大寫的人。周仰之在稱呼祖父時就顯示出不一般的勇氣，要么是“立波”，要么是他的原名“紹儀”。稱呼的不同往往意味著寫作姿態(tài)的轉變。整部傳記語氣平和，富有強烈的談話感，作者把自己和讀者擺在同等位置，以文字營造出促膝交談的氣氛。對于祖父，周仰之是仰視的，“立波是那個時代精英中的精英，是我心目中的英雄”。但得知祖父在情感上過度消耗了祖母的善意，她坦承“對他的佩服打了折扣”。對于祖父的無情無義，“我作為他的孫女真無話可說”。這樣的寫作體驗是痛苦的，甚至備受煎熬，因為作者清醒地自白“也許我犯了春秋責備賢者的錯”，但與所謂的“戲說”無關，與“解構”也不是一碼事，因為事實就在那里，繞開、盲視不可取，遮蔽、粉飾更不應該，于是只得遵從寫作的本初意義。這樣的寫作看似在破壞“規(guī)矩”，其實不過是在回到真正的“規(guī)矩”本身。通過她的筆，作家周立波是可以觸摸、感知的，讀者能體味到人性的復雜與多端，她以這部作品也立起了一個無限接近“真”的人。
寫作上“犯忌”往往不是單一的，而是有其多重的配套。作者理工科出身，而且長期旅居海外，這又是她的首部作品，算不上文學中人。周立波的創(chuàng)作生涯豐富立體，與時代政治潮流有著或明或暗的牽連，他的文學活動特別是與文學界的交往掌故千頭萬緒，周仰之自知難以駕馭。于是她一開始就真誠地亮出底牌，告訴讀者自己是“外行人”，不太懂寫作的章法，“沒有受過專門的文史訓練”，很遺憾“看來一輩子也不可能弄明白這件事了”，有的內容跳過吧又覺得不妥當，“有點太圓滑”，那就硬著頭皮進行所謂的“研究”，不過還是不忘叮嚀讀者“不想看跳過去即可”，三番五次，甚至有點過頭了，成了無謂的絮叨。她始終想把握好一條原則，即只談自己知道的、自己想到的。
她跟隨著自己的興致走，在正常的敘事中途往往橫生出枝蔓，宕開一筆，進行歷史補白與生活補白，喜歡把自己擺進去，說說她的人生閱歷與所見所聞，講講中美文化的一致性與差異性，談談她的生活感受與生命感悟，有時還跳脫出來苦口婆心地勸世、警世，甚至把自己的丈夫、兄弟、女兒“強行”拉進故事里，富有間離效果。她平放寫作姿態(tài)，不斷地在示弱，“有小船不堪重載之感”，總是在表達歉意，很誠懇地說著“水平有限”。對于紀實類創(chuàng)作而言，這樣的寫作姿態(tài)值得贊許。畢竟現實過于的龐雜、立體、繁復，盡管下了苦功夫，花了大力氣，但人可能還是逃脫不了“盲人摸象”的“魔咒”，難以掌握事實的全貌、窮究事物的本質。而且在這個時代，單向的灌輸不再奏效，紀實類作家面對的是“新讀者”，他們有現代思維，有媒介素養(yǎng)，有個性意識，有自己的視角與發(fā)現，有自己的思考與態(tài)度，你尚未就事實發(fā)言，他們或許已經知悉一二，“你若端著，我便無感”，“你謙卑一尺，我先敬一丈”。所以說，紀實類創(chuàng)作要敢于、善于示弱，明了自己的局限。周仰之自覺地放棄了全知全能視角，給自己找準了一個恰當的位置。于是，她的這本寫給祖父的傳記顯得別致而不一般。(王國平)。
在人間讀后感高一篇十一
人的一生中會有收獲、有遺憾、有未完成的目標當然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書，書本里的每個章節(jié)都有不一樣的人生體悟，在淺顯易懂的話語中讓人輕松自在，感同身受，我想它應該治愈了不少迷茫的人。
讓我感觸頗深的就是第一章節(jié)，作者關于工作的感悟。作者出生于一個貧苦的重男輕女家庭，家里有5個孩子，在這種情況下，不得不早點出來工作，她說并沒有快樂不快樂之說，當時不過是別無選擇，她必須工作才能解決家里的溫飽。當我們可以自食其力，憑借自身的能力在社會上立足，就會開始被周圍的人認可，自己也會越發(fā)自信。
當今我們很多人在對待工作上的態(tài)度上時而抱怨工作繁多，時而厭煩工作太難，這個不喜歡，那個不想做，也不愿意去思考學習，時常因為遇到些困難，就唉聲感嘆，久而久之的便會產生一種厭煩的心態(tài)，難以享受工作的樂趣。這本書卻教會我們：失望的隔壁住著希望，我記得書中作者說過一句話：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因為不那樣的話，人就會止步不前”。不管是做什么工作，作為當代的年輕人有夢想有朝氣，就應該去實踐，用拼搏摘取屬于自己的果實，而不是怨天尤人，得過且過。
作為一名高速收費工作人員，我們每一天都會以飽滿的熱情和耐心來面對過往的司乘。樂觀的心態(tài)就像早晨的太陽，散發(fā)積極向上的正能量，我們用細致周到的服務，營造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費人的專心專注，用體貼入微的服務溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時刻為過往司乘提供高質量的服務。用真誠和溫馨的態(tài)度帶給司乘一路好心情。
新時代的我們更多的是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態(tài)度，用從容面對工作的心態(tài)。對于工作，我們更應該有忠誠有擔當，肩負千鈞的重任的責任心；有務實創(chuàng)新，傾注感情的奉獻心；走過無悔路程的堅定心。加油，每一個在生活中奮斗的我們，人間是值得的，每個人都有自己的閃光點，付出總會照亮某個角落。
在人間讀后感高一篇十二
《在人間》是高爾基自傳體小說。三部戲曲中的第二部。他是俄國的著名作家，同感用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦，陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖母和外祖父你撫養(yǎng)長大，由于家境貧窮，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪畫師的土地，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負他，嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛吵架，見識淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與低俗，向往著一種純潔美好的生活。因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天空，書也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書當做自己的朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。他擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。
的暴政，而我們現在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好！書籍始終是人類最寶貴的財富，因此它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你無窮無盡的知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；只有書是我們人類的良師益友，他不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好，好讀書，讀好書！
在人間讀后感高一篇十三
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調.主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄-國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經歷。
15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?BR> 高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
在人間讀后感高一篇十四
《人間有晴天》由美國作家金伯莉·威樂絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號角書獎銀獎。
這是一本怎樣的書呢？我只能說，它是我們自己的書。合乎年紀，合乎趣味，快活地笑或嚴肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫的那棵小樅樹，老急著長大，老以為自己已經長大，老以為自己已經長大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過去的小鳥和早晨與晚間飄過去的紅云也一點兒都不感興趣，老想著我長大了，我長大了。
青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當那個滿是棱角的你被青春的教訓磨礪過之后，你會在痛苦中閃出過人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻給你的最珍貴的回報。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財富。
《人間有晴天》的故事中并沒有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒有大段描寫撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書，也許在你讀完后，會有些傷懷，但心中卻是說不清的平淡。這種想道又道不出的感覺，是我在讀完這本書后的真實感受。