教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教案的編寫(xiě)需要考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。通過(guò)合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)方法，我們可以創(chuàng)造出更好的教學(xué)效果，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。讓我們一起來(lái)看看這些精選教案吧！
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、借助注釋疏通文意，積累文言詞語(yǔ)，掌握意義;。
2、在反復(fù)誦讀中品味文章優(yōu)美的意境、揣摩文章凝練的語(yǔ)言;。
3、背誦本文。
過(guò)程與方法：
以誦讀貫穿教學(xué)始終，以誦讀法、談話(huà)法、點(diǎn)撥法等為主要教學(xué)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者娛情山水的自得之情，理解古人高潔的思想情操。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)文章意境;。
2、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，揣摩品味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解作者娛情山水的自得之情。
二、學(xué)情分析。
作為初級(jí)中學(xué)的八年級(jí)學(xué)生，文言文基礎(chǔ)較薄弱，閱讀能力偏低，思維能力、審美能力不高，因此在教學(xué)時(shí)，老師要指導(dǎo)學(xué)生疏通文意并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，更要從恰當(dāng)?shù)慕嵌热胧郑龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和審美情操。
三、教法學(xué)法和教學(xué)手段。
(一)教法。
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，以整體感知—疏通文意—理清結(jié)構(gòu)—研讀品析—看圖背誦為主線，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。為此，我主要采用誦讀法、談話(huà)法、點(diǎn)撥法等教學(xué)方法。
(二)學(xué)法。
誦讀法、討論法、自學(xué)法等。
(三)教學(xué)手段：制作多媒體課件。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入激趣，簡(jiǎn)介文題。
1、讓配樂(lè)欣賞山水美景(幻燈片展示)，老師用優(yōu)美的語(yǔ)言大導(dǎo)入：
同學(xué)們，這些優(yōu)秀的詩(shī)句真是不勝枚舉。你看，好山，好水，好畫(huà)，好詩(shī)。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇文言文，被稱(chēng)為是“一幅清麗的山水畫(huà)”，又是一首“流動(dòng)的山水詩(shī)”。這到底是怎樣的一篇文章呢?下面，就讓我們走進(jìn)這篇文言文——《答謝中書(shū)書(shū)》(板書(shū)課題)。
2、簡(jiǎn)介文題。
“謝中書(shū)”是作者的朋友“謝征”的官職名，“書(shū)”是指“書(shū)信”，在古代是一種可以抒情議事的文體。
(二)初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自己朗讀課文，用筆劃出不會(huì)讀的字詞。
3、學(xué)生自由練讀，老師提出朗讀要求：
(三)疏通文意，理解內(nèi)容。
1、學(xué)生自己結(jié)合課文下注釋疏通文意，不懂的地方用筆劃出來(lái)。
2、與同桌討論解決疑難，如果仍然不能解決等待在全班提出來(lái)共同討論。
3、老師引導(dǎo)學(xué)生解決字詞上出現(xiàn)的疑難，同時(shí)要求學(xué)生重點(diǎn)掌握部分詞語(yǔ)：
4、請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)口頭翻譯課文。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
1、學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音、節(jié)奏。讀畢，教師出示朗讀節(jié)奏：(略)。
2、學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生自由讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解文句，整體感知文意。
5、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難句。
(1)同桌之間討論交流，解決疑難問(wèn)題。教師巡視酌情指導(dǎo)。
(2)多媒體顯示下列詞句，教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)，理解文句。
(3)理清文章思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
四、要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，想象文中的畫(huà)面，用自己的語(yǔ)言加以描述，體會(huì)文章的意境。
五、品味、探究作者是怎樣描繪景物?
六、深入研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。
1、提問(wèn)：文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師點(diǎn)撥：
2、學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)品味作者的思想感情。
七、課堂小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、你最喜歡文中的哪一副畫(huà)面?請(qǐng)寫(xiě)一段賞析的文字。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇二
欲頹()遂至()與其奇者()曦月()襄陵()。
沿溯()素湍()怪柏()飛漱()屬引()。
二、填空。
2.《答謝中書(shū)書(shū)》的作者是________，字通明，號(hào)________。題目中的第二個(gè)“書(shū)”字的意思是________。
3.《記承天寺夜游》選自《》，作者是________，字子瞻，號(hào)________，是________朝的________家。他與父親________、弟弟________合稱(chēng)為“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。
三、根據(jù)課文內(nèi)容，在括號(hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)脑~，并在橫線上解釋該詞。
4.兩岸石壁，五色()：________________。
5.曉霧將()：________________。
6.()競(jìng)躍：________________。
7.未復(fù)有能()其奇者：________________。
8.庭下如積水()________________。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇三
1、陶宏景：南朝齊梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居。人稱(chēng)“山中宰相”。
2、謝中書(shū),即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱(chēng)道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
3、康樂(lè),即謝靈運(yùn)（385～433）東晉著名田園詩(shī)人，漢族，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞）。為陳郡謝氏士族，東晉車(chē)騎將軍謝玄之孫，晉時(shí)襲封康樂(lè)公，故稱(chēng)“謝康樂(lè)”。
二、重點(diǎn)字詞。
1、四時(shí)俱備四時(shí)：四季。俱：都2、曉霧將歇歇：消散。
3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。欲：將要。頹：墜落。沉鱗：潛游在水中的魚(yú)競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍。
4、未復(fù)有能與奇者與：參與，這里指欣賞5、五色交輝交輝：交相輝映。
三、重點(diǎn)句子翻譯。
1、兩岸石壁，五色交輝譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
2、夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。譯文：夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。
3、未復(fù)有能與其奇者。譯文：就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、主要問(wèn)題。
1、本文反映了作者什么思想？答：反映了作者娛情山水的思想。
2、中心思想（表達(dá)的'思想感情）答：本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
3、書(shū)是一種怎樣的體裁？答：書(shū)即書(shū)信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。
4、文中提到的“康樂(lè)”指誰(shuí)？作者舉他有什么用意？
答：“康樂(lè)”指謝靈運(yùn)。說(shuō)明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。
5、找出文中的議論句，說(shuō)說(shuō)其作用。
答：最后一句。說(shuō)明能夠欣賞山水之美的人很少。
6、文中描繪了哪些景物？請(qǐng)用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括短文內(nèi)容。
答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥(niǎo)、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都。
7、“高峰入云，清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了山水相映之美。
8、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了色彩配合之美。
9、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇四
教材分析：
這是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才能夠品味，將內(nèi)心的感受與朋友交流，是人生的一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握生字詞，領(lǐng)會(huì)文章大意，背誦課文。
過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)作者縝密的結(jié)構(gòu)，凝練，極富特色的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)課文大意，并背誦課文。
2、學(xué)習(xí)作者巧妙而縝密的構(gòu)思。
學(xué)情分析：
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：查閱有關(guān)蘇軾資料，預(yù)習(xí)課文。
老師準(zhǔn)備：錄音機(jī)、多媒體。
教法與學(xué)法：
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）檢查預(yù)習(xí)情況：
1、注音：夕日欲頹沉鱗能與其奇。
2、幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)：
五色交輝四時(shí)將歇夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍與。
3、學(xué)生交流搜集的陶弘景的資料與背景。
教師補(bǔ)充：陶弘景（456——536），字通明，南朝梁時(shí)人，曾任儲(chǔ)王的侍讀，因看透渾濁的現(xiàn)實(shí)，隱居句曲山（今茅山），有愛(ài)聽(tīng)山野松濤之聲。他精通陰陽(yáng)五行，山川地理，天文氣象，每逢有吉兇、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山鄉(xiāng)他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。
二、初讀課文，整體感悟。
1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)課文的錄音后，模仿進(jìn)行朗讀。
2、根據(jù)課下注釋?zhuān)鹱种鹁涫柰ㄎ囊猓孔置烤涞囊馑?，理出脈絡(luò)。
3、歸納本文的主題思想：
—通過(guò)高低，遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。
4、背誦全文。（分組進(jìn)行，比賽的形式）。
三、精讀課文，深入探究。
1、作者是怎樣寫(xiě)美景的？（學(xué)生暢所欲言，互相補(bǔ)充后明確）。
其一：山水相映之美。仰視。
其二：色彩配合之美觀察不同的角度俯視。
平看。
其三：晨昏變化美其四：動(dòng)靜相襯美。
劉禹錫《陋室銘》中“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，又如陸游《書(shū)憤》中的“出師一表真名世，千載誰(shuí)想伯仲間”，都有古人自觀的意味，本文也是如此，“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，看似感慨，其實(shí)表達(dá)了作者企盼與謝公比肩之意，也表達(dá)了作者酷愛(ài)自然、隱歸林泉的志趣。
四、質(zhì)疑問(wèn)難。
五、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)。
請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，想象文中的畫(huà)面，用自己的語(yǔ)言加以描繪，體會(huì)文章優(yōu)美的意境。
5分鐘后，學(xué)生班里交流，師生共同評(píng)價(jià)。
六、課堂總結(jié)：
學(xué)生談學(xué)習(xí)本堂課的收獲，教師評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。
七、布置作業(yè)：
1.復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)。
2.搜集有關(guān)寫(xiě)山水之美的名篇。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)。
主題：生命的愉悅，酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。
九、課后反思：
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇五
陶弘景(南朝)。
總------共談山水特色：美。
分------具體描繪手法、角度。
山水相映之美(靜態(tài)、形體)(仰視俯視)。
動(dòng)靜相襯之美色彩配合之美(靜態(tài)、色彩)(平視)。
晨昏變化之美(動(dòng)態(tài)、聲響)(聽(tīng)覺(jué)視覺(jué))。
總------感慨收束，其與謝公(謝靈運(yùn))比肩之意。
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇六
1.了解作者，理清說(shuō)明思路，概括課文內(nèi)容。(重點(diǎn))。
2.品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明生動(dòng)性的寫(xiě)作方法。(難點(diǎn))。
3.細(xì)讀課文，感受作者孜孜以求的科學(xué)精神和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法。(重點(diǎn))教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
由虞世南的《蟬》?垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：通讀全文，理清說(shuō)明順序。
提問(wèn)1：法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?說(shuō)說(shuō)每一部分說(shuō)明的內(nèi)容及其說(shuō)明順序。明確：全文分為兩個(gè)部分。第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的地穴》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開(kāi)始。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層(第1段)，表明自己?有研究蟬的習(xí)性的很好環(huán)境?，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層(第2—7段)，寫(xiě)蟬的地穴和幼蟲(chóng)的地底生活。
這一層次寫(xiě)對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2—3段說(shuō)明對(duì)地穴。
外部情形的考察，第4段說(shuō)明建穴，第5—7段寫(xiě)伺機(jī)出穴。
第三層(第8—11段)，寫(xiě)蟬出洞蛻皮的過(guò)程。
這一層次寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察是按對(duì)事物的觀察順序進(jìn)行的。第8段寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀察，第9—10段寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的觀察，第11段寫(xiě)對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀察。第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的卵》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲(chóng)的考察從介紹產(chǎn)卵開(kāi)始。其說(shuō)明順序和?蟬的地穴?一樣，也是按照對(duì)事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說(shuō)明。這一部分可分為六個(gè)層次。
第一層(第12—13段)，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說(shuō)明了產(chǎn)卵的地方、過(guò)程和數(shù)量等。第二層(第14—17段)，寫(xiě)蟬卵遇到的危險(xiǎn)，首先說(shuō)明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者，然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無(wú)知。
第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲(chóng)出殼。
第四層(第21—23段)，寫(xiě)幼蟲(chóng)落地。
第五層(第24段)，寫(xiě)幼蟲(chóng)挖穴隱藏。
第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了?蟬的地穴?的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明，也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：默讀課文，品味說(shuō)明語(yǔ)言。
提問(wèn)2：這是一篇說(shuō)明文，但我們讀起來(lái)并不覺(jué)得枯燥無(wú)味，為什么?
明確：《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫(xiě)蟬產(chǎn)卵，寫(xiě)出了?可憐做母親的?生兒育女所付出的艱辛，同時(shí)也寫(xiě)出了蚋殘害生靈的可恨。而由卵發(fā)育成蟬所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)艱苦的歷程，更使我們?yōu)檫@個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆，多么不易啊!從而對(duì)作者在文末的一大段抒情產(chǎn)生共鳴。再比如最后一個(gè)自然段里的?苦工??享樂(lè)??歌聲??穿起?等。
躍??翻轉(zhuǎn)??倒懸?等動(dòng)詞用得非常準(zhǔn)確，把蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程準(zhǔn)確而又生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。三是把自己的觀察過(guò)程寫(xiě)得富有波折，有情節(jié)，有描寫(xiě)，就像是小故事一樣，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知內(nèi)容，了解作品精髓。
提問(wèn)3：作者為什么能把我們熟視無(wú)睹的蟬的成長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)明得這樣清楚明白?
明確：這是因?yàn)樽髡呓?jīng)過(guò)了長(zhǎng)期細(xì)致的觀察。從文中看，比如蟬4年一個(gè)生命周期，在陽(yáng)光下歌唱只有5星期，都說(shuō)明作者對(duì)蟬的觀察是長(zhǎng)期而細(xì)致的。有時(shí)，還要經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，正像作者自己說(shuō)的那樣：?我經(jīng)過(guò)多次的觀察，才知道這種危險(xiǎn)是什么。?必要時(shí)，還要借助觀察工具。?我從放大鏡里見(jiàn)過(guò)蟬卵的孵化。??我從放大鏡中見(jiàn)它揮動(dòng)‘鋤頭’，將泥土掘出拋在地面。?正是作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、鍥而不舍的科學(xué)精神和全面細(xì)致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫(xiě)出這樣生動(dòng)而又準(zhǔn)確的文章。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
蟬蟬的地穴地穴特點(diǎn)。
出穴脫殼。
蟬的卵樹(shù)枝產(chǎn)卵。
孵化幼蟲(chóng)。
鉆入土里。
變?yōu)槌上x(chóng)生動(dòng)形象的文學(xué)筆法。
孜孜以求的科學(xué)精神。
細(xì)致深入的科學(xué)觀察。
教學(xué)反思。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《答謝中書(shū)書(shū)》中的優(yōu)美意境、縝密的結(jié)構(gòu)、凝練的語(yǔ)言。
2、體會(huì)《記承天寺夜游》中的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章字詞的梳理。
2、了解《答謝中書(shū)書(shū)》中的優(yōu)美意境、縝密的結(jié)構(gòu)、凝練的語(yǔ)言。
3、體會(huì)《記承天寺夜游》中的思想感情。
4、朗讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解《答謝中書(shū)書(shū)》中的優(yōu)美意境、縝密的結(jié)構(gòu)、凝練的語(yǔ)言。
2、體會(huì)《記承天寺夜游》中的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
這兩篇文章極其短小精悍，而所蘊(yùn)涵思想深度卻比較深刻。要讓學(xué)生真正意義上從作者個(gè)人當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景等來(lái)領(lǐng)悟文章對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得過(guò)于苛刻，所以教學(xué)上準(zhǔn)備以讀為方法，以品為重點(diǎn)，以練習(xí)為手段。
教學(xué)課時(shí)：1~2課時(shí)。
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
分析：文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者，對(duì)山川之美定有一番獨(dú)到的見(jiàn)解。作者所寫(xiě)的是其隱居地——句曲山?？梢韵胍?jiàn)，這里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見(jiàn)。
分析：這三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物?？蓪?xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
分析：這一句是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。所寫(xiě)之動(dòng)態(tài)，時(shí)有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無(wú)比。這里有晨霧將散時(shí)的山猿啼叫，林鳥(niǎo)相鳴;有夕陽(yáng)斜照下清流中的游魚(yú)出沒(méi)，競(jìng)相跳躍。表現(xiàn)了萬(wàn)物一派生機(jī)勃勃的景象，襯托這里大自然的無(wú)限美好。
分析：最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽(yáng)、猿鳥(niǎo)、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩(shī)人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
五、文章主旨和結(jié)構(gòu)。
這是作者寫(xiě)給梁中書(shū)鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭，極力稱(chēng)道江南山水之美，并抒發(fā)了對(duì)這些秀麗景色的酷愛(ài)之情，為六朝山水小品名篇。
全文可以分為四層。
第一層(第一句)，總起句，以感慨發(fā)端。
第二層(從“高峰人云”到“四時(shí)俱備”)，描寫(xiě)山川中靜景之美。
第三層(從“曉霧將歇”到“沉鱗競(jìng)躍”)，描寫(xiě)大自然中的早晚景象。
第四層(最后兩句話(huà))，感慨自然之美景。
(二)完成班本教材相關(guān)練習(xí)：
略
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第1句：總起全文：“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)。
“美”點(diǎn)明文章中心。
第2~5句：具體敘述山川之美。
仰視：高峰入云;俯視：清澈見(jiàn)底。
平看：兩岸石壁;青林翠竹。
曉：霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;。
夕：日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
第6~7句：先以概括總結(jié)全文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。
《記承天寺夜游》。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
一、作者簡(jiǎn)介。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋時(shí)期著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。父親蘇洵和弟弟蘇轍都是著名的政論家，他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。他二十二歲中進(jìn)士，以文章知名。他的政治思想比較保守。宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政推行新法，他極力反對(duì)，由京官調(diào)任杭州通判，歷密州、徐州、湖州知州。又因作詩(shī)諷刺新法，得罪朝廷，被捕入獄(即所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”)，后貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使。宋哲宗朝，舊黨當(dāng)權(quán)，他被召還為翰林學(xué)士。新黨再度執(zhí)政后，又被貶到惠州(今廣東惠陽(yáng)縣)，并以六十三歲的高齡遠(yuǎn)徙瓊州(今海南島)。赦還的第二年，死于常州。
他是一個(gè)全能的作家，詩(shī)詞、文章的造詣都很高。他的散文平易自然，流暢宛轉(zhuǎn)，同韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修三家并稱(chēng)。詩(shī)的風(fēng)格，雄渾自如;詞的創(chuàng)作，題材廣泛，境界闊大，一掃唐末五代以來(lái)詞的綺艷柔靡風(fēng)尚，成為豪放派的先驅(qū)。另外，他還工書(shū)善畫(huà)，在書(shū)法上與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。又善繪畫(huà)，喜畫(huà)竹和枯木怪石‘著作匯為《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等?，F(xiàn)存詩(shī)二千七百多首，詞三百多首，還有許多優(yōu)美的散文。
二、寫(xiě)作背景。
元豐二年(1079年)，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名，投入監(jiān)獄。四個(gè)多月后，貶為黃州團(tuán)練副使(地方軍事助理官)。官銜上還加了“本州安置”字樣，不得簽署公事，不得擅離安置所，實(shí)際上跟流放差不多。此時(shí)使蘇軾深感無(wú)用武之地，所以這一時(shí)期的作品，如《赤壁賦》《后赤壁賦》等，大多表現(xiàn)了曠達(dá)而又失意的矛盾心情。本篇也不例外。
本文是蘇軾在被貶黃州的困苦境遇中寫(xiě)的。元豐六年(1083年)，是作者被貶謫到黃州的第四年。
分析：這是第一層，敘寫(xiě)中庭步月。
首先交代了步月的時(shí)間和原因?！敖庖掠笔钦f(shuō)寒夜寂寥，百無(wú)聊賴(lài)，或許在睡夢(mèng)中可以忘卻人世的一切憂(yōu)愁和煩惱;“月色人戶(hù)”一句，作者把月光擬人化，寫(xiě)得自然生動(dòng)。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無(wú)聊，主動(dòng)來(lái)與他做伴;而詩(shī)人也是如見(jiàn)久違的朋友，欣然相迎。這里我們可以想見(jiàn)作者交游斷絕、門(mén)庭冷落的境況。但“欣然起行”四字已見(jiàn)詩(shī)人的興奮和喜悅，與“解衣欲睡”相對(duì)照，顯得一伏一起，一沉悶一活躍，完全是兩種心情，兩種節(jié)奏。
但一人獨(dú)步，未免寂寞，應(yīng)該有人共同賞月，才不致辜負(fù)如此良夜。“念無(wú)與為樂(lè)者”的“念”字寫(xiě)出了作者的心理活動(dòng)，作者的心情由欣喜而轉(zhuǎn)入沉思，發(fā)出了低沉的喟嘆，文章也因此顯得跌宕多姿。這句話(huà)也可以分兩層意思來(lái)理解：一是寫(xiě)出作者在貶居時(shí)的抑郁寡歡，即使是多年來(lái)的老友，也不敢與他來(lái)往，暗寫(xiě)出內(nèi)心的悲涼，這悲涼之情是籠罩著貶謫生活的濃重陰影。二是作者在寂寞中尋求伴侶，見(jiàn)明月而思同心，也因此自然過(guò)渡到下句：“遂至承天寺尋張懷民?！边@一句好像不假思索，可見(jiàn)張懷民在作者心目中的位置?！皯衙褚辔磳嫛钡摹耙唷弊謱?xiě)出這一對(duì)朋友情懷相似，對(duì)方“未寢”正是作者意料中的事。只這一句，就足以表達(dá)出兩人的同心之情了。“相與步于中庭”與“無(wú)與為樂(lè)者”對(duì)照起來(lái)讀，前后顯得有照應(yīng)，有變化，文情的跌宕表現(xiàn)了作者心情的舒展，宛如在清冷的琴弦上撥出了幾個(gè)歡快的音符?！安接谥型ァ奔绰皆谕ピ褐?這種月光下的漫步，是多么富于詩(shī)意!它不同于寧?kù)o的憑欄眺月，也不同于狂放的飲酒賞月;而是靜中有動(dòng)，把恬靜的心境和詩(shī)意的感受化為從容的步履。他們盡可以不發(fā)一言，但那和諧的步月節(jié)奏，已足以表達(dá)出相互默契的心聲了。
分析：這是第二層，寫(xiě)月下庭中景物。
這是寫(xiě)月光的高度傳神之筆。短短三句話(huà)，沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)月字，卻無(wú)處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四字來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交橫”四字來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月，本來(lái)并不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯(cuò)覺(jué)。進(jìn)而寫(xiě)清澄的水中交錯(cuò)著藻荇的清影，觸類(lèi)生發(fā)，把隱喻又推進(jìn)一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當(dāng)讀者恍惚迷惘之時(shí)，作者卻輕輕地點(diǎn)出：“蓋竹柏影也。”讀者這才恍然大悟。一個(gè)“影”字不明寫(xiě)月光，而月光的美好意境已宛然具現(xiàn)。而整個(gè)意境中有動(dòng)有靜：“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感;“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。兩句之間，又有正面與側(cè)面描寫(xiě)之分，為讀者描繪出一個(gè)冰清玉潔的透明境界。這個(gè)透明的境界，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。
這幾句寫(xiě)月光，也是寫(xiě)作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一個(gè)透明的夢(mèng)。
分析：這是第三層，抒發(fā)作者面對(duì)月光如水、竹柏疏影的感觸。
作者連發(fā)兩問(wèn)，卻無(wú)需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得啊!寥寥數(shù)語(yǔ)，感慨深長(zhǎng)。它包含著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某種慰藉的余甘?？磥?lái)作者是以“閑人”自居，也以“閑人”自傲。當(dāng)時(shí)他雖有微官在身，卻有名無(wú)實(shí)，“閑人”二字也是自寬自慰。從官場(chǎng)上的失意者變?yōu)榇笞匀坏男蕾p者，他能從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧，說(shuō)明他能夠發(fā)現(xiàn)自然美，吟詠?zhàn)匀幻?，同時(shí)也是在發(fā)現(xiàn)自己，吟詠?zhàn)约骸?BR> “但少閑人如吾兩人者耳”，最后這一句慨嘆，誠(chéng)然有自豪和自慰的意味，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢?謫居的境遇，無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏繞著他。雖然作者情懷豁達(dá)，盡力在排遣內(nèi)心的苦悶，但消極的情緒還是無(wú)可奈何地流露出來(lái)了。
三、內(nèi)容簡(jiǎn)析。
這是一篇游記散文，總共只有八十四個(gè)字，但作者用極為簡(jiǎn)潔的文筆，把敘事、寫(xiě)景和抒情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使文章充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意。讀此文，讀者如同欣賞一件小巧玲瓏的工藝品，得到一種回味無(wú)窮的美的享受。
文章的開(kāi)始點(diǎn)明時(shí)間，時(shí)值深冬，夜色已深，寫(xiě)誘人的月色穿窗入戶(hù)，引起了作者賞月的心情?！靶廊弧倍郑瑢?xiě)出了作者內(nèi)心的喜悅和閑適的情趣。作者敘述了自己在月夜往承天寺找友人到庭中散步的事：從“解衣欲睡”到“欣然起行”，從“至承天寺”到“尋張懷民”，從“懷民亦未寢”到“相與步于中庭”，事情的前前后后描述得十分清楚?？梢哉f(shuō)，作者把抒情與敘事有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并把他當(dāng)時(shí)喜悅和閑適的情趣真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)了，給讀者一種真摯的美。
在文章的后面，作者寫(xiě)了美好的月景，又引出了作者嘆惜無(wú)人賞月的情感?！暗匍e人如吾兩人耳”，暗示世間的人大都無(wú)心流連景色，一心追逐名利，顯露出作者厭世嫉俗、憤郁不平的感情。作者在抒情中描繪了月下庭中的景物，用“積水空明”，狀寫(xiě)月光澄澈透明;用“藻、荇交橫”，比喻月影姍姍可愛(ài)。這都是從實(shí)在的感覺(jué)中得來(lái)的。作者用巧妙的比喻把它們形象化了，就使人如見(jiàn)其景，如臨其境，使文章富有詩(shī)情畫(huà)意，給讀者一種風(fēng)景畫(huà)的美。
四、關(guān)于張懷民。
張懷民，名夢(mèng)得，清河(今河北省清河縣)人。他于元豐六年(1083年)貶謫到黃州，初到時(shí)寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以縱覽江山的勝?zèng)r，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭》詞贈(zèng)他，詞中有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾的弟弟蘇轍也為他寫(xiě)了一篇《黃州快哉亭記》。文章說(shuō)張懷民雖然屈居主簿小類(lèi)的小官，但心地坦然，不把遷謫之事放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲感之容，是一位有過(guò)人自制力的性格倔強(qiáng)的人。這就無(wú)怪乎蘇軾要引他為同道和知己了。
(二)重點(diǎn)思考：
1.文中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無(wú)間。請(qǐng)找出相關(guān)的詞語(yǔ)加以體會(huì)。
探究學(xué)習(xí)：
從文中“遂至承天寺”可看出他去“尋張懷民”的不假思索。而“懷民亦未寢”則顯示出兩個(gè)人“心有靈犀”。兩個(gè)人的關(guān)系甚篤，通過(guò)“相與步于中庭”體現(xiàn)得極為充分。結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。
探究學(xué)習(xí)：
文中開(kāi)頭寫(xiě)誘人的月色穿窗人戶(hù)，勾起了作者賞月的情趣，“欣然”二字，寫(xiě)出了作者內(nèi)心的喜悅和閑適的心境。接下來(lái)的景物描寫(xiě)把人帶入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悅目的境界，作者陶醉其中，愉悅之情溢于筆端。文章寓情于敘，融情于景，處處都能感受到作者樂(lè)在其中的閑情。
3.本文描寫(xiě)生動(dòng)，比喻貼切，寫(xiě)庭中所見(jiàn)月景時(shí)全是用喻。請(qǐng)一一找出喻體，并認(rèn)真體會(huì)。
探究學(xué)習(xí)：
文中寫(xiě)景只用了18個(gè)字，就創(chuàng)造出生動(dòng)的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如積水空明”，月光如水，本是人們用俗了的句子，而作者卻能翻新意，將整座庭子注滿(mǎn)了水。水本是無(wú)色之物，實(shí)有其物，看似卻無(wú)，月光不正是如此嗎?“空明”二字更是絕妙，用“空”去修飾一種色調(diào)，出奇制勝。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中當(dāng)作水中來(lái)比喻。說(shuō)“藻荇交橫”，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點(diǎn)透真情。這樣先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎潔、恬靜的月色之中。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇八
3.掌握文言詞語(yǔ)的用法。
一、基礎(chǔ)部分。
1.《記承天寺夜游》選自《_____.《東坡志林》____________》，作者_(dá)_蘇軾_____________，字______蘇軾______，號(hào)___東坡居士______________。北宋___文學(xué)___家，____書(shū)畫(huà)____家。和父親__蘇洵___、弟弟______蘇轍___________同列于“唐宋八大家”，合稱(chēng)“____三蘇_____________”。
2.下列加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是(c)。
a.五色交輝(交相輝映)曉霧將歇(消散)。
b.夕日欲頹(墜落)沉鱗競(jìng)躍(爭(zhēng)相跳)。
c.月夜入戶(hù)(窗戶(hù))未復(fù)有能與其奇者(和)。
d.相與步于中庭(共同，一起)但少閑人(只是)。
3.翻譯句子。
(1)曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。
早晨的霧氣將要消散，猿和鳥(niǎo)都一同叫了起來(lái)。
(2)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。
(3)念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有和我一起游覽作樂(lè)的同伴，于是到承天寺去找張懷民。
(4)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了.
(一)閱讀下列文段，完成4~8題。
答謝中書(shū)書(shū)。
陶弘景。
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
4.“書(shū)”的意思是__信_(tái)_____，“答謝中書(shū)書(shū)”的意思是____________給謝中書(shū)的信_(tái)_______________。
5.找出統(tǒng)領(lǐng)全文的句子。
自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
6.下邊兩個(gè)句子各用了什么修辭手法?
(1)高峰入云，清流見(jiàn)底。答：對(duì)偶。
(2)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
對(duì)偶。
7.本文分__3_____層，寫(xiě)出各層大意。
8.寫(xiě)出作者所要表達(dá)的思想感情。
通過(guò)寫(xiě)人間奇景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
(二)閱讀下列文段，完成9~12題。
蘇軾。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
9.找出文中的比喻句、擬人句、反問(wèn)句。
比喻：庭下如積水空明。
擬人：月色入戶(hù)，欣然起行。
10.把全文劃為三層，并寫(xiě)出各層大意。
(1)點(diǎn)明夜游的起因、時(shí)間、同游的人及游覽的地點(diǎn)。
(2)運(yùn)用比喻描繪庭院月色。
(3)抒發(fā)了作者壯志難酬的情感。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè)和奇異。
2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。
3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè)、奇。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國(guó)家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè)業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂(lè)、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。
2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛(ài)、向往)。
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè)?他們分別為什么而樂(lè)?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè))。
2、總結(jié)：桃花源人都樂(lè)在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫(xiě)這些樂(lè)的目的是什么、(寄托理想)。
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?
小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?
2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿(mǎn)了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))。
七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))。
八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑。
十、總結(jié)小組成績(jī)，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組。
十一、結(jié)束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十
互動(dòng)：
互動(dòng)1：閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個(gè)特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分，記敘的六個(gè)要素)。
互動(dòng)2：朗讀課文，理清記敘的六要素，全班交流。
互動(dòng)3：再讀課文，劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動(dòng)4：導(dǎo)語(yǔ)前面的電頭起什么作用?
互動(dòng)5：導(dǎo)語(yǔ)從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文?
互動(dòng)7：文中寫(xiě)西路軍所遇到的敵情時(shí)說(shuō)“和中所遇敵情一樣”，請(qǐng)你用課文中的話(huà)說(shuō)說(shuō)中路軍所遇的敵情。
互動(dòng)9：本文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中的詞加以說(shuō)明。
4達(dá)標(biāo)反饋：討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)：內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
2.了解“說(shuō)”及其文體特點(diǎn)。
3.理解課文字詞及其比喻義。
二、引入。
1.關(guān)于“說(shuō)”的文體，你知道多少？學(xué)過(guò)哪些文章？
2.說(shuō)說(shuō)你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩(shī)文你學(xué)過(guò)哪些？
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
1.了解關(guān)于“說(shuō)”的常識(shí)及作者、寫(xiě)作背景。
作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。
寫(xiě)作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。
“說(shuō)”--“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的.語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的手法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞。
食一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
執(zhí)策而臨之曰。
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑。
第一段。
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂(lè)，然后有千里馬。）。
2.沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）。
3.本段文字說(shuō)明了什么？（伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。）。
第二段。
1.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？（食不飽）。
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。）。
3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）。
第三段。
1.哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）。
2.本段哪句話(huà)能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？（其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。）。
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。）。
五、疑難探究。
1.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻么？
千里馬：有才能的人。
伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人。
食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭示封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)。
如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說(shuō)出原因。
a.韓愈懷才不遇寫(xiě)文章。
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材。
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)。
d.陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠。
課文對(duì)譯：
世有伯樂(lè)［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也［7］！
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)?？墒乔Ю锺R雖然世代常有，而伯樂(lè)卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。
（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！這難道是真的沒(méi)有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十二
2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話(huà)和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿(mǎn)比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿(mǎn)浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十三
1、體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握詩(shī)歌主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。體會(huì)作者情感。
品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，提高欣賞力。
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課。
（一）了解常識(shí)，美讀詩(shī)歌。
1、唐代詩(shī)人創(chuàng)造的兩種新詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。這首詩(shī)是律詩(shī)，五律。
律詩(shī)：律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴(yán)密，是講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩(shī)，每詩(shī)計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩(shī)寫(xiě)作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。
每首的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。
2、美讀。
美讀，把詩(shī)歌描繪的畫(huà)面美美的展示出來(lái)。讓人能通過(guò)聽(tīng)讀就能感受到它的美。
（1）學(xué)生自由讀。
（2）教師示范讀。
（3）學(xué)生再讀。（個(gè)人讀、齊讀）。
（4）齊聲美讀。
（二）參考注釋?zhuān)枥L畫(huà)面。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
教師對(duì)部分詞語(yǔ)做補(bǔ)充批注。
2、譯讀詩(shī)歌，交互分享。
教師要有示范。
（三）深入解讀，學(xué)會(huì)品析。
教師示范，明確三個(gè)層次的要求。
（1）詩(shī)句描寫(xiě)的似乎什么。
（2）詩(shī)句表達(dá)的角度或作用是什么。
（內(nèi)外、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴?。）?BR> （3）對(duì)詩(shī)中的'某一個(gè)字或一個(gè)詞進(jìn)行賞析。
（詞性、修辭、情感等）。
（四）再讀詩(shī)歌，小結(jié)本課。
《野望》全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
（五）作業(yè)。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十四
1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說(shuō)明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀，意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn)：目標(biāo)2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
：先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
（一）導(dǎo)入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語(yǔ)：熱帶雨林被稱(chēng)為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴(lài)以生存的氧氣，而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
（二）出示教學(xué)目標(biāo)。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo)：同學(xué)們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書(shū)掃清文字障礙，
理解課文內(nèi)容，思考問(wèn)題：
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難？
在書(shū)上可采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的形式找出答案。8分鐘后，老師提問(wèn)。
2、學(xué)生讀課文，找出問(wèn)題的答案，劃下來(lái)。
3、老師提問(wèn)，形成板書(shū)。
師小結(jié)：雨林的消失會(huì)讓人類(lèi)喪失大批動(dòng)植物物種，而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來(lái)一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說(shuō)，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
（四）細(xì)讀課文，掌握說(shuō)明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說(shuō)明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說(shuō)明方法，常用的說(shuō)明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類(lèi)別、列圖表、作引用等。說(shuō)明方法的作用的歸納方法為：說(shuō)明了（說(shuō)明對(duì)象）的（特點(diǎn)）（時(shí)間：7分鐘）。
2、學(xué)生默讀課文，劃說(shuō)明方法，并標(biāo)上作用，先寫(xiě)完的同學(xué)可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書(shū)列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米（相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng)）的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說(shuō)明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說(shuō)明方法，給人更直觀形象的感覺(jué)，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié)：本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說(shuō)明方法，使說(shuō)明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語(yǔ)言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
（五）品讀課文，感受說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo)：說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言要明確這些詞語(yǔ)表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等，這些詞語(yǔ)刪去后句子的表達(dá)有什么不同，要把這些詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行分析。（時(shí)間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語(yǔ)能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲(chóng)共有1000萬(wàn)種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問(wèn)。
（六）總結(jié)提高。
教師提問(wèn)：學(xué)習(xí)完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛(ài)她，作為地球的主人，我們一定要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。
小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報(bào)告的形式寫(xiě)下來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十五
針對(duì)本文的特點(diǎn)，我打算用“美”吸引學(xué)生，和他們共同去感受語(yǔ)句的音韻美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，揣摩描寫(xiě)的生動(dòng)美，品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美，體會(huì)情感的變化美，鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美，就一定會(huì)陶醉其中，被其浸染，從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。
要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想，首先，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該優(yōu)美。因此，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過(guò)渡處，我都設(shè)計(jì)了一段或長(zhǎng)或短的引導(dǎo)語(yǔ)，力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí)，為課堂營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫(xiě)景的方法時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用四字詞語(yǔ)和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語(yǔ)言更接近文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。
其次，我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過(guò)“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。
文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上，這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間，學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì)，學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo)，學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。
美文自然應(yīng)美讀、美教，讓學(xué)生獲得美感，帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。
1．感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。
2．體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫(xiě)景方法。
3．學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語(yǔ)、特殊句式和修辭手法，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。
重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫(xiě)方法。
難點(diǎn)：部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。
1．中國(guó)第一大河是——?(長(zhǎng)江)。
2．那么，浩瀚的長(zhǎng)江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。
3．今天，我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。
(由兩個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題組成的導(dǎo)語(yǔ)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用簡(jiǎn)潔明了的`語(yǔ)、言點(diǎn)明本文所寫(xiě)內(nèi)容的地理位置、作者及寫(xiě)作年代，使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。
4．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字，不加字、漏字。
(這是對(duì)課文的初讀，只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。
1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂(lè)美感的語(yǔ)言，濃縮了萬(wàn)千氣象，展現(xiàn)了無(wú)限風(fēng)光，老師為大家范讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們看課文，注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
2．請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。
(對(duì)課文的二讀，要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是具有音樂(lè)美感，而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語(yǔ)言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí)，教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)的具體要求。)。
3．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰(shuí)讀得好。
(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長(zhǎng)。如果中等水平的學(xué)生都沒(méi)有達(dá)到要求，這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀，方法可以是教師的指導(dǎo)讀，也可以是學(xué)生的互助讀?？傊?，要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高，才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。
4．下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。
(這一次讀的目的是理解內(nèi)容，比較適合通過(guò)默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過(guò)同伴互助、合作解決問(wèn)題，還有解決不了的，留待全班探討。)。
5．釋疑，掃除理解障礙。
“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”(即“自非亭午，不見(jiàn)曦月”、“自非夜分，不見(jiàn)月”兩句合為了一句，精簡(jiǎn)了字詞，保持了原意。)。
“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。
既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢?
(“或有王命急宣”，“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn)，從而具體表明了夏水之疾。)。
6．教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、借助注釋疏通文意，積累文言詞語(yǔ)，掌握意義;。
2、在反復(fù)誦讀中品味文章優(yōu)美的意境、揣摩文章凝練的語(yǔ)言;。
3、背誦本文。
過(guò)程與方法：
以誦讀貫穿教學(xué)始終，以誦讀法、談話(huà)法、點(diǎn)撥法等為主要教學(xué)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者娛情山水的自得之情，理解古人高潔的思想情操。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)文章意境;。
2、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，揣摩品味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解作者娛情山水的自得之情。
二、學(xué)情分析。
作為初級(jí)中學(xué)的八年級(jí)學(xué)生，文言文基礎(chǔ)較薄弱，閱讀能力偏低，思維能力、審美能力不高，因此在教學(xué)時(shí)，老師要指導(dǎo)學(xué)生疏通文意并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，更要從恰當(dāng)?shù)慕嵌热胧郑龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和審美情操。
三、教法學(xué)法和教學(xué)手段。
(一)教法。
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，以整體感知—疏通文意—理清結(jié)構(gòu)—研讀品析—看圖背誦為主線，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。為此，我主要采用誦讀法、談話(huà)法、點(diǎn)撥法等教學(xué)方法。
(二)學(xué)法。
誦讀法、討論法、自學(xué)法等。
(三)教學(xué)手段：制作多媒體課件。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入激趣，簡(jiǎn)介文題。
1、讓配樂(lè)欣賞山水美景(幻燈片展示)，老師用優(yōu)美的語(yǔ)言大導(dǎo)入：
同學(xué)們，這些優(yōu)秀的詩(shī)句真是不勝枚舉。你看，好山，好水，好畫(huà)，好詩(shī)。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇文言文，被稱(chēng)為是“一幅清麗的山水畫(huà)”，又是一首“流動(dòng)的山水詩(shī)”。這到底是怎樣的一篇文章呢?下面，就讓我們走進(jìn)這篇文言文——《答謝中書(shū)書(shū)》(板書(shū)課題)。
2、簡(jiǎn)介文題。
“謝中書(shū)”是作者的朋友“謝征”的官職名，“書(shū)”是指“書(shū)信”，在古代是一種可以抒情議事的文體。
(二)初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自己朗讀課文，用筆劃出不會(huì)讀的字詞。
3、學(xué)生自由練讀，老師提出朗讀要求：
(三)疏通文意，理解內(nèi)容。
1、學(xué)生自己結(jié)合課文下注釋疏通文意，不懂的地方用筆劃出來(lái)。
2、與同桌討論解決疑難，如果仍然不能解決等待在全班提出來(lái)共同討論。
3、老師引導(dǎo)學(xué)生解決字詞上出現(xiàn)的疑難，同時(shí)要求學(xué)生重點(diǎn)掌握部分詞語(yǔ)：
4、請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)口頭翻譯課文。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
1、學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音、節(jié)奏。讀畢，教師出示朗讀節(jié)奏：(略)。
2、學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生自由讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解文句，整體感知文意。
5、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難句。
(1)同桌之間討論交流，解決疑難問(wèn)題。教師巡視酌情指導(dǎo)。
(2)多媒體顯示下列詞句，教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)，理解文句。
(3)理清文章思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
四、要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，想象文中的畫(huà)面，用自己的語(yǔ)言加以描述，體會(huì)文章的意境。
五、品味、探究作者是怎樣描繪景物?
六、深入研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。
1、提問(wèn)：文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師點(diǎn)撥：
2、學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)品味作者的思想感情。
七、課堂小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、你最喜歡文中的哪一副畫(huà)面?請(qǐng)寫(xiě)一段賞析的文字。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇二
欲頹()遂至()與其奇者()曦月()襄陵()。
沿溯()素湍()怪柏()飛漱()屬引()。
二、填空。
2.《答謝中書(shū)書(shū)》的作者是________，字通明，號(hào)________。題目中的第二個(gè)“書(shū)”字的意思是________。
3.《記承天寺夜游》選自《》，作者是________，字子瞻，號(hào)________，是________朝的________家。他與父親________、弟弟________合稱(chēng)為“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。
三、根據(jù)課文內(nèi)容，在括號(hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)脑~，并在橫線上解釋該詞。
4.兩岸石壁，五色()：________________。
5.曉霧將()：________________。
6.()競(jìng)躍：________________。
7.未復(fù)有能()其奇者：________________。
8.庭下如積水()________________。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇三
1、陶宏景：南朝齊梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居。人稱(chēng)“山中宰相”。
2、謝中書(shū),即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱(chēng)道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
3、康樂(lè),即謝靈運(yùn)（385～433）東晉著名田園詩(shī)人，漢族，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞）。為陳郡謝氏士族，東晉車(chē)騎將軍謝玄之孫，晉時(shí)襲封康樂(lè)公，故稱(chēng)“謝康樂(lè)”。
二、重點(diǎn)字詞。
1、四時(shí)俱備四時(shí)：四季。俱：都2、曉霧將歇歇：消散。
3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。欲：將要。頹：墜落。沉鱗：潛游在水中的魚(yú)競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍。
4、未復(fù)有能與奇者與：參與，這里指欣賞5、五色交輝交輝：交相輝映。
三、重點(diǎn)句子翻譯。
1、兩岸石壁，五色交輝譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
2、夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。譯文：夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。
3、未復(fù)有能與其奇者。譯文：就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、主要問(wèn)題。
1、本文反映了作者什么思想？答：反映了作者娛情山水的思想。
2、中心思想（表達(dá)的'思想感情）答：本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
3、書(shū)是一種怎樣的體裁？答：書(shū)即書(shū)信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。
4、文中提到的“康樂(lè)”指誰(shuí)？作者舉他有什么用意？
答：“康樂(lè)”指謝靈運(yùn)。說(shuō)明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。
5、找出文中的議論句，說(shuō)說(shuō)其作用。
答：最后一句。說(shuō)明能夠欣賞山水之美的人很少。
6、文中描繪了哪些景物？請(qǐng)用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括短文內(nèi)容。
答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥(niǎo)、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都。
7、“高峰入云，清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了山水相映之美。
8、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了色彩配合之美。
9、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇四
教材分析：
這是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才能夠品味，將內(nèi)心的感受與朋友交流，是人生的一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握生字詞，領(lǐng)會(huì)文章大意，背誦課文。
過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)作者縝密的結(jié)構(gòu)，凝練，極富特色的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)課文大意，并背誦課文。
2、學(xué)習(xí)作者巧妙而縝密的構(gòu)思。
學(xué)情分析：
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：查閱有關(guān)蘇軾資料，預(yù)習(xí)課文。
老師準(zhǔn)備：錄音機(jī)、多媒體。
教法與學(xué)法：
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）檢查預(yù)習(xí)情況：
1、注音：夕日欲頹沉鱗能與其奇。
2、幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)：
五色交輝四時(shí)將歇夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍與。
3、學(xué)生交流搜集的陶弘景的資料與背景。
教師補(bǔ)充：陶弘景（456——536），字通明，南朝梁時(shí)人，曾任儲(chǔ)王的侍讀，因看透渾濁的現(xiàn)實(shí)，隱居句曲山（今茅山），有愛(ài)聽(tīng)山野松濤之聲。他精通陰陽(yáng)五行，山川地理，天文氣象，每逢有吉兇、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山鄉(xiāng)他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。
二、初讀課文，整體感悟。
1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)課文的錄音后，模仿進(jìn)行朗讀。
2、根據(jù)課下注釋?zhuān)鹱种鹁涫柰ㄎ囊猓孔置烤涞囊馑?，理出脈絡(luò)。
3、歸納本文的主題思想：
—通過(guò)高低，遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。
4、背誦全文。（分組進(jìn)行，比賽的形式）。
三、精讀課文，深入探究。
1、作者是怎樣寫(xiě)美景的？（學(xué)生暢所欲言，互相補(bǔ)充后明確）。
其一：山水相映之美。仰視。
其二：色彩配合之美觀察不同的角度俯視。
平看。
其三：晨昏變化美其四：動(dòng)靜相襯美。
劉禹錫《陋室銘》中“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，又如陸游《書(shū)憤》中的“出師一表真名世，千載誰(shuí)想伯仲間”，都有古人自觀的意味，本文也是如此，“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，看似感慨，其實(shí)表達(dá)了作者企盼與謝公比肩之意，也表達(dá)了作者酷愛(ài)自然、隱歸林泉的志趣。
四、質(zhì)疑問(wèn)難。
五、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)。
請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，想象文中的畫(huà)面，用自己的語(yǔ)言加以描繪，體會(huì)文章優(yōu)美的意境。
5分鐘后，學(xué)生班里交流，師生共同評(píng)價(jià)。
六、課堂總結(jié)：
學(xué)生談學(xué)習(xí)本堂課的收獲，教師評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。
七、布置作業(yè)：
1.復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)。
2.搜集有關(guān)寫(xiě)山水之美的名篇。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)。
主題：生命的愉悅，酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。
九、課后反思：
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇五
陶弘景(南朝)。
總------共談山水特色：美。
分------具體描繪手法、角度。
山水相映之美(靜態(tài)、形體)(仰視俯視)。
動(dòng)靜相襯之美色彩配合之美(靜態(tài)、色彩)(平視)。
晨昏變化之美(動(dòng)態(tài)、聲響)(聽(tīng)覺(jué)視覺(jué))。
總------感慨收束，其與謝公(謝靈運(yùn))比肩之意。
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇六
1.了解作者，理清說(shuō)明思路，概括課文內(nèi)容。(重點(diǎn))。
2.品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明生動(dòng)性的寫(xiě)作方法。(難點(diǎn))。
3.細(xì)讀課文，感受作者孜孜以求的科學(xué)精神和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法。(重點(diǎn))教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
由虞世南的《蟬》?垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：通讀全文，理清說(shuō)明順序。
提問(wèn)1：法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?說(shuō)說(shuō)每一部分說(shuō)明的內(nèi)容及其說(shuō)明順序。明確：全文分為兩個(gè)部分。第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的地穴》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開(kāi)始。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層(第1段)，表明自己?有研究蟬的習(xí)性的很好環(huán)境?，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層(第2—7段)，寫(xiě)蟬的地穴和幼蟲(chóng)的地底生活。
這一層次寫(xiě)對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2—3段說(shuō)明對(duì)地穴。
外部情形的考察，第4段說(shuō)明建穴，第5—7段寫(xiě)伺機(jī)出穴。
第三層(第8—11段)，寫(xiě)蟬出洞蛻皮的過(guò)程。
這一層次寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察是按對(duì)事物的觀察順序進(jìn)行的。第8段寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀察，第9—10段寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的觀察，第11段寫(xiě)對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀察。第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的卵》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲(chóng)的考察從介紹產(chǎn)卵開(kāi)始。其說(shuō)明順序和?蟬的地穴?一樣，也是按照對(duì)事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說(shuō)明。這一部分可分為六個(gè)層次。
第一層(第12—13段)，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說(shuō)明了產(chǎn)卵的地方、過(guò)程和數(shù)量等。第二層(第14—17段)，寫(xiě)蟬卵遇到的危險(xiǎn)，首先說(shuō)明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者，然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無(wú)知。
第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲(chóng)出殼。
第四層(第21—23段)，寫(xiě)幼蟲(chóng)落地。
第五層(第24段)，寫(xiě)幼蟲(chóng)挖穴隱藏。
第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了?蟬的地穴?的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明，也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：默讀課文，品味說(shuō)明語(yǔ)言。
提問(wèn)2：這是一篇說(shuō)明文，但我們讀起來(lái)并不覺(jué)得枯燥無(wú)味，為什么?
明確：《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫(xiě)蟬產(chǎn)卵，寫(xiě)出了?可憐做母親的?生兒育女所付出的艱辛，同時(shí)也寫(xiě)出了蚋殘害生靈的可恨。而由卵發(fā)育成蟬所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)艱苦的歷程，更使我們?yōu)檫@個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆，多么不易啊!從而對(duì)作者在文末的一大段抒情產(chǎn)生共鳴。再比如最后一個(gè)自然段里的?苦工??享樂(lè)??歌聲??穿起?等。
躍??翻轉(zhuǎn)??倒懸?等動(dòng)詞用得非常準(zhǔn)確，把蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程準(zhǔn)確而又生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。三是把自己的觀察過(guò)程寫(xiě)得富有波折，有情節(jié)，有描寫(xiě)，就像是小故事一樣，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知內(nèi)容，了解作品精髓。
提問(wèn)3：作者為什么能把我們熟視無(wú)睹的蟬的成長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)明得這樣清楚明白?
明確：這是因?yàn)樽髡呓?jīng)過(guò)了長(zhǎng)期細(xì)致的觀察。從文中看，比如蟬4年一個(gè)生命周期，在陽(yáng)光下歌唱只有5星期，都說(shuō)明作者對(duì)蟬的觀察是長(zhǎng)期而細(xì)致的。有時(shí)，還要經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，正像作者自己說(shuō)的那樣：?我經(jīng)過(guò)多次的觀察，才知道這種危險(xiǎn)是什么。?必要時(shí)，還要借助觀察工具。?我從放大鏡里見(jiàn)過(guò)蟬卵的孵化。??我從放大鏡中見(jiàn)它揮動(dòng)‘鋤頭’，將泥土掘出拋在地面。?正是作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、鍥而不舍的科學(xué)精神和全面細(xì)致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫(xiě)出這樣生動(dòng)而又準(zhǔn)確的文章。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
蟬蟬的地穴地穴特點(diǎn)。
出穴脫殼。
蟬的卵樹(shù)枝產(chǎn)卵。
孵化幼蟲(chóng)。
鉆入土里。
變?yōu)槌上x(chóng)生動(dòng)形象的文學(xué)筆法。
孜孜以求的科學(xué)精神。
細(xì)致深入的科學(xué)觀察。
教學(xué)反思。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《答謝中書(shū)書(shū)》中的優(yōu)美意境、縝密的結(jié)構(gòu)、凝練的語(yǔ)言。
2、體會(huì)《記承天寺夜游》中的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章字詞的梳理。
2、了解《答謝中書(shū)書(shū)》中的優(yōu)美意境、縝密的結(jié)構(gòu)、凝練的語(yǔ)言。
3、體會(huì)《記承天寺夜游》中的思想感情。
4、朗讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解《答謝中書(shū)書(shū)》中的優(yōu)美意境、縝密的結(jié)構(gòu)、凝練的語(yǔ)言。
2、體會(huì)《記承天寺夜游》中的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
這兩篇文章極其短小精悍，而所蘊(yùn)涵思想深度卻比較深刻。要讓學(xué)生真正意義上從作者個(gè)人當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景等來(lái)領(lǐng)悟文章對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得過(guò)于苛刻，所以教學(xué)上準(zhǔn)備以讀為方法，以品為重點(diǎn)，以練習(xí)為手段。
教學(xué)課時(shí)：1~2課時(shí)。
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
分析：文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者，對(duì)山川之美定有一番獨(dú)到的見(jiàn)解。作者所寫(xiě)的是其隱居地——句曲山?？梢韵胍?jiàn)，這里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見(jiàn)。
分析：這三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物?？蓪?xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
分析：這一句是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。所寫(xiě)之動(dòng)態(tài)，時(shí)有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無(wú)比。這里有晨霧將散時(shí)的山猿啼叫，林鳥(niǎo)相鳴;有夕陽(yáng)斜照下清流中的游魚(yú)出沒(méi)，競(jìng)相跳躍。表現(xiàn)了萬(wàn)物一派生機(jī)勃勃的景象，襯托這里大自然的無(wú)限美好。
分析：最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽(yáng)、猿鳥(niǎo)、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩(shī)人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
五、文章主旨和結(jié)構(gòu)。
這是作者寫(xiě)給梁中書(shū)鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭，極力稱(chēng)道江南山水之美，并抒發(fā)了對(duì)這些秀麗景色的酷愛(ài)之情，為六朝山水小品名篇。
全文可以分為四層。
第一層(第一句)，總起句，以感慨發(fā)端。
第二層(從“高峰人云”到“四時(shí)俱備”)，描寫(xiě)山川中靜景之美。
第三層(從“曉霧將歇”到“沉鱗競(jìng)躍”)，描寫(xiě)大自然中的早晚景象。
第四層(最后兩句話(huà))，感慨自然之美景。
(二)完成班本教材相關(guān)練習(xí)：
略
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第1句：總起全文：“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)。
“美”點(diǎn)明文章中心。
第2~5句：具體敘述山川之美。
仰視：高峰入云;俯視：清澈見(jiàn)底。
平看：兩岸石壁;青林翠竹。
曉：霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;。
夕：日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
第6~7句：先以概括總結(jié)全文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。
《記承天寺夜游》。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
一、作者簡(jiǎn)介。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋時(shí)期著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。父親蘇洵和弟弟蘇轍都是著名的政論家，他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。他二十二歲中進(jìn)士，以文章知名。他的政治思想比較保守。宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政推行新法，他極力反對(duì)，由京官調(diào)任杭州通判，歷密州、徐州、湖州知州。又因作詩(shī)諷刺新法，得罪朝廷，被捕入獄(即所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”)，后貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使。宋哲宗朝，舊黨當(dāng)權(quán)，他被召還為翰林學(xué)士。新黨再度執(zhí)政后，又被貶到惠州(今廣東惠陽(yáng)縣)，并以六十三歲的高齡遠(yuǎn)徙瓊州(今海南島)。赦還的第二年，死于常州。
他是一個(gè)全能的作家，詩(shī)詞、文章的造詣都很高。他的散文平易自然，流暢宛轉(zhuǎn)，同韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修三家并稱(chēng)。詩(shī)的風(fēng)格，雄渾自如;詞的創(chuàng)作，題材廣泛，境界闊大，一掃唐末五代以來(lái)詞的綺艷柔靡風(fēng)尚，成為豪放派的先驅(qū)。另外，他還工書(shū)善畫(huà)，在書(shū)法上與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。又善繪畫(huà)，喜畫(huà)竹和枯木怪石‘著作匯為《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等?，F(xiàn)存詩(shī)二千七百多首，詞三百多首，還有許多優(yōu)美的散文。
二、寫(xiě)作背景。
元豐二年(1079年)，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名，投入監(jiān)獄。四個(gè)多月后，貶為黃州團(tuán)練副使(地方軍事助理官)。官銜上還加了“本州安置”字樣，不得簽署公事，不得擅離安置所，實(shí)際上跟流放差不多。此時(shí)使蘇軾深感無(wú)用武之地，所以這一時(shí)期的作品，如《赤壁賦》《后赤壁賦》等，大多表現(xiàn)了曠達(dá)而又失意的矛盾心情。本篇也不例外。
本文是蘇軾在被貶黃州的困苦境遇中寫(xiě)的。元豐六年(1083年)，是作者被貶謫到黃州的第四年。
分析：這是第一層，敘寫(xiě)中庭步月。
首先交代了步月的時(shí)間和原因?！敖庖掠笔钦f(shuō)寒夜寂寥，百無(wú)聊賴(lài)，或許在睡夢(mèng)中可以忘卻人世的一切憂(yōu)愁和煩惱;“月色人戶(hù)”一句，作者把月光擬人化，寫(xiě)得自然生動(dòng)。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無(wú)聊，主動(dòng)來(lái)與他做伴;而詩(shī)人也是如見(jiàn)久違的朋友，欣然相迎。這里我們可以想見(jiàn)作者交游斷絕、門(mén)庭冷落的境況。但“欣然起行”四字已見(jiàn)詩(shī)人的興奮和喜悅，與“解衣欲睡”相對(duì)照，顯得一伏一起，一沉悶一活躍，完全是兩種心情，兩種節(jié)奏。
但一人獨(dú)步，未免寂寞，應(yīng)該有人共同賞月，才不致辜負(fù)如此良夜。“念無(wú)與為樂(lè)者”的“念”字寫(xiě)出了作者的心理活動(dòng)，作者的心情由欣喜而轉(zhuǎn)入沉思，發(fā)出了低沉的喟嘆，文章也因此顯得跌宕多姿。這句話(huà)也可以分兩層意思來(lái)理解：一是寫(xiě)出作者在貶居時(shí)的抑郁寡歡，即使是多年來(lái)的老友，也不敢與他來(lái)往，暗寫(xiě)出內(nèi)心的悲涼，這悲涼之情是籠罩著貶謫生活的濃重陰影。二是作者在寂寞中尋求伴侶，見(jiàn)明月而思同心，也因此自然過(guò)渡到下句：“遂至承天寺尋張懷民?！边@一句好像不假思索，可見(jiàn)張懷民在作者心目中的位置?！皯衙褚辔磳嫛钡摹耙唷弊謱?xiě)出這一對(duì)朋友情懷相似，對(duì)方“未寢”正是作者意料中的事。只這一句，就足以表達(dá)出兩人的同心之情了。“相與步于中庭”與“無(wú)與為樂(lè)者”對(duì)照起來(lái)讀，前后顯得有照應(yīng)，有變化，文情的跌宕表現(xiàn)了作者心情的舒展，宛如在清冷的琴弦上撥出了幾個(gè)歡快的音符?！安接谥型ァ奔绰皆谕ピ褐?這種月光下的漫步，是多么富于詩(shī)意!它不同于寧?kù)o的憑欄眺月，也不同于狂放的飲酒賞月;而是靜中有動(dòng)，把恬靜的心境和詩(shī)意的感受化為從容的步履。他們盡可以不發(fā)一言，但那和諧的步月節(jié)奏，已足以表達(dá)出相互默契的心聲了。
分析：這是第二層，寫(xiě)月下庭中景物。
這是寫(xiě)月光的高度傳神之筆。短短三句話(huà)，沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)月字，卻無(wú)處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四字來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交橫”四字來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月，本來(lái)并不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯(cuò)覺(jué)。進(jìn)而寫(xiě)清澄的水中交錯(cuò)著藻荇的清影，觸類(lèi)生發(fā)，把隱喻又推進(jìn)一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當(dāng)讀者恍惚迷惘之時(shí)，作者卻輕輕地點(diǎn)出：“蓋竹柏影也。”讀者這才恍然大悟。一個(gè)“影”字不明寫(xiě)月光，而月光的美好意境已宛然具現(xiàn)。而整個(gè)意境中有動(dòng)有靜：“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感;“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。兩句之間，又有正面與側(cè)面描寫(xiě)之分，為讀者描繪出一個(gè)冰清玉潔的透明境界。這個(gè)透明的境界，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。
這幾句寫(xiě)月光，也是寫(xiě)作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一個(gè)透明的夢(mèng)。
分析：這是第三層，抒發(fā)作者面對(duì)月光如水、竹柏疏影的感觸。
作者連發(fā)兩問(wèn)，卻無(wú)需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得啊!寥寥數(shù)語(yǔ)，感慨深長(zhǎng)。它包含著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某種慰藉的余甘?？磥?lái)作者是以“閑人”自居，也以“閑人”自傲。當(dāng)時(shí)他雖有微官在身，卻有名無(wú)實(shí)，“閑人”二字也是自寬自慰。從官場(chǎng)上的失意者變?yōu)榇笞匀坏男蕾p者，他能從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧，說(shuō)明他能夠發(fā)現(xiàn)自然美，吟詠?zhàn)匀幻?，同時(shí)也是在發(fā)現(xiàn)自己，吟詠?zhàn)约骸?BR> “但少閑人如吾兩人者耳”，最后這一句慨嘆，誠(chéng)然有自豪和自慰的意味，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢?謫居的境遇，無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏繞著他。雖然作者情懷豁達(dá)，盡力在排遣內(nèi)心的苦悶，但消極的情緒還是無(wú)可奈何地流露出來(lái)了。
三、內(nèi)容簡(jiǎn)析。
這是一篇游記散文，總共只有八十四個(gè)字，但作者用極為簡(jiǎn)潔的文筆，把敘事、寫(xiě)景和抒情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使文章充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意。讀此文，讀者如同欣賞一件小巧玲瓏的工藝品，得到一種回味無(wú)窮的美的享受。
文章的開(kāi)始點(diǎn)明時(shí)間，時(shí)值深冬，夜色已深，寫(xiě)誘人的月色穿窗入戶(hù)，引起了作者賞月的心情?！靶廊弧倍郑瑢?xiě)出了作者內(nèi)心的喜悅和閑適的情趣。作者敘述了自己在月夜往承天寺找友人到庭中散步的事：從“解衣欲睡”到“欣然起行”，從“至承天寺”到“尋張懷民”，從“懷民亦未寢”到“相與步于中庭”，事情的前前后后描述得十分清楚?？梢哉f(shuō)，作者把抒情與敘事有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并把他當(dāng)時(shí)喜悅和閑適的情趣真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)了，給讀者一種真摯的美。
在文章的后面，作者寫(xiě)了美好的月景，又引出了作者嘆惜無(wú)人賞月的情感?！暗匍e人如吾兩人耳”，暗示世間的人大都無(wú)心流連景色，一心追逐名利，顯露出作者厭世嫉俗、憤郁不平的感情。作者在抒情中描繪了月下庭中的景物，用“積水空明”，狀寫(xiě)月光澄澈透明;用“藻、荇交橫”，比喻月影姍姍可愛(ài)。這都是從實(shí)在的感覺(jué)中得來(lái)的。作者用巧妙的比喻把它們形象化了，就使人如見(jiàn)其景，如臨其境，使文章富有詩(shī)情畫(huà)意，給讀者一種風(fēng)景畫(huà)的美。
四、關(guān)于張懷民。
張懷民，名夢(mèng)得，清河(今河北省清河縣)人。他于元豐六年(1083年)貶謫到黃州，初到時(shí)寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以縱覽江山的勝?zèng)r，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭》詞贈(zèng)他，詞中有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾的弟弟蘇轍也為他寫(xiě)了一篇《黃州快哉亭記》。文章說(shuō)張懷民雖然屈居主簿小類(lèi)的小官，但心地坦然，不把遷謫之事放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲感之容，是一位有過(guò)人自制力的性格倔強(qiáng)的人。這就無(wú)怪乎蘇軾要引他為同道和知己了。
(二)重點(diǎn)思考：
1.文中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無(wú)間。請(qǐng)找出相關(guān)的詞語(yǔ)加以體會(huì)。
探究學(xué)習(xí)：
從文中“遂至承天寺”可看出他去“尋張懷民”的不假思索。而“懷民亦未寢”則顯示出兩個(gè)人“心有靈犀”。兩個(gè)人的關(guān)系甚篤，通過(guò)“相與步于中庭”體現(xiàn)得極為充分。結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。
探究學(xué)習(xí)：
文中開(kāi)頭寫(xiě)誘人的月色穿窗人戶(hù)，勾起了作者賞月的情趣，“欣然”二字，寫(xiě)出了作者內(nèi)心的喜悅和閑適的心境。接下來(lái)的景物描寫(xiě)把人帶入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悅目的境界，作者陶醉其中，愉悅之情溢于筆端。文章寓情于敘，融情于景，處處都能感受到作者樂(lè)在其中的閑情。
3.本文描寫(xiě)生動(dòng)，比喻貼切，寫(xiě)庭中所見(jiàn)月景時(shí)全是用喻。請(qǐng)一一找出喻體，并認(rèn)真體會(huì)。
探究學(xué)習(xí)：
文中寫(xiě)景只用了18個(gè)字，就創(chuàng)造出生動(dòng)的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如積水空明”，月光如水，本是人們用俗了的句子，而作者卻能翻新意，將整座庭子注滿(mǎn)了水。水本是無(wú)色之物，實(shí)有其物，看似卻無(wú)，月光不正是如此嗎?“空明”二字更是絕妙，用“空”去修飾一種色調(diào)，出奇制勝。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中當(dāng)作水中來(lái)比喻。說(shuō)“藻荇交橫”，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點(diǎn)透真情。這樣先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎潔、恬靜的月色之中。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇八
3.掌握文言詞語(yǔ)的用法。
一、基礎(chǔ)部分。
1.《記承天寺夜游》選自《_____.《東坡志林》____________》，作者_(dá)_蘇軾_____________，字______蘇軾______，號(hào)___東坡居士______________。北宋___文學(xué)___家，____書(shū)畫(huà)____家。和父親__蘇洵___、弟弟______蘇轍___________同列于“唐宋八大家”，合稱(chēng)“____三蘇_____________”。
2.下列加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是(c)。
a.五色交輝(交相輝映)曉霧將歇(消散)。
b.夕日欲頹(墜落)沉鱗競(jìng)躍(爭(zhēng)相跳)。
c.月夜入戶(hù)(窗戶(hù))未復(fù)有能與其奇者(和)。
d.相與步于中庭(共同，一起)但少閑人(只是)。
3.翻譯句子。
(1)曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。
早晨的霧氣將要消散，猿和鳥(niǎo)都一同叫了起來(lái)。
(2)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。
(3)念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有和我一起游覽作樂(lè)的同伴，于是到承天寺去找張懷民。
(4)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了.
(一)閱讀下列文段，完成4~8題。
答謝中書(shū)書(shū)。
陶弘景。
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
4.“書(shū)”的意思是__信_(tái)_____，“答謝中書(shū)書(shū)”的意思是____________給謝中書(shū)的信_(tái)_______________。
5.找出統(tǒng)領(lǐng)全文的句子。
自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
6.下邊兩個(gè)句子各用了什么修辭手法?
(1)高峰入云，清流見(jiàn)底。答：對(duì)偶。
(2)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
對(duì)偶。
7.本文分__3_____層，寫(xiě)出各層大意。
8.寫(xiě)出作者所要表達(dá)的思想感情。
通過(guò)寫(xiě)人間奇景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
(二)閱讀下列文段，完成9~12題。
蘇軾。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
9.找出文中的比喻句、擬人句、反問(wèn)句。
比喻：庭下如積水空明。
擬人：月色入戶(hù)，欣然起行。
10.把全文劃為三層，并寫(xiě)出各層大意。
(1)點(diǎn)明夜游的起因、時(shí)間、同游的人及游覽的地點(diǎn)。
(2)運(yùn)用比喻描繪庭院月色。
(3)抒發(fā)了作者壯志難酬的情感。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè)和奇異。
2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。
3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè)、奇。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國(guó)家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè)業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂(lè)、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。
2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛(ài)、向往)。
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè)?他們分別為什么而樂(lè)?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè))。
2、總結(jié)：桃花源人都樂(lè)在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫(xiě)這些樂(lè)的目的是什么、(寄托理想)。
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?
小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?
2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿(mǎn)了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))。
七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))。
八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑。
十、總結(jié)小組成績(jī)，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組。
十一、結(jié)束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十
互動(dòng)：
互動(dòng)1：閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個(gè)特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分，記敘的六個(gè)要素)。
互動(dòng)2：朗讀課文，理清記敘的六要素，全班交流。
互動(dòng)3：再讀課文，劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動(dòng)4：導(dǎo)語(yǔ)前面的電頭起什么作用?
互動(dòng)5：導(dǎo)語(yǔ)從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文?
互動(dòng)7：文中寫(xiě)西路軍所遇到的敵情時(shí)說(shuō)“和中所遇敵情一樣”，請(qǐng)你用課文中的話(huà)說(shuō)說(shuō)中路軍所遇的敵情。
互動(dòng)9：本文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中的詞加以說(shuō)明。
4達(dá)標(biāo)反饋：討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)：內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
2.了解“說(shuō)”及其文體特點(diǎn)。
3.理解課文字詞及其比喻義。
二、引入。
1.關(guān)于“說(shuō)”的文體，你知道多少？學(xué)過(guò)哪些文章？
2.說(shuō)說(shuō)你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩(shī)文你學(xué)過(guò)哪些？
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
1.了解關(guān)于“說(shuō)”的常識(shí)及作者、寫(xiě)作背景。
作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。
寫(xiě)作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。
“說(shuō)”--“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的.語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的手法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞。
食一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
執(zhí)策而臨之曰。
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑。
第一段。
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂(lè)，然后有千里馬。）。
2.沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）。
3.本段文字說(shuō)明了什么？（伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。）。
第二段。
1.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？（食不飽）。
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。）。
3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）。
第三段。
1.哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）。
2.本段哪句話(huà)能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？（其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。）。
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。）。
五、疑難探究。
1.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻么？
千里馬：有才能的人。
伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人。
食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭示封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)。
如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說(shuō)出原因。
a.韓愈懷才不遇寫(xiě)文章。
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材。
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)。
d.陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠。
課文對(duì)譯：
世有伯樂(lè)［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也［7］！
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)?？墒乔Ю锺R雖然世代常有，而伯樂(lè)卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。
（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！這難道是真的沒(méi)有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十二
2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話(huà)和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿(mǎn)比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿(mǎn)浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十三
1、體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握詩(shī)歌主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。體會(huì)作者情感。
品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，提高欣賞力。
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課。
（一）了解常識(shí)，美讀詩(shī)歌。
1、唐代詩(shī)人創(chuàng)造的兩種新詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。這首詩(shī)是律詩(shī)，五律。
律詩(shī)：律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴(yán)密，是講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩(shī)，每詩(shī)計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩(shī)寫(xiě)作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。
每首的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。
2、美讀。
美讀，把詩(shī)歌描繪的畫(huà)面美美的展示出來(lái)。讓人能通過(guò)聽(tīng)讀就能感受到它的美。
（1）學(xué)生自由讀。
（2）教師示范讀。
（3）學(xué)生再讀。（個(gè)人讀、齊讀）。
（4）齊聲美讀。
（二）參考注釋?zhuān)枥L畫(huà)面。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
教師對(duì)部分詞語(yǔ)做補(bǔ)充批注。
2、譯讀詩(shī)歌，交互分享。
教師要有示范。
（三）深入解讀，學(xué)會(huì)品析。
教師示范，明確三個(gè)層次的要求。
（1）詩(shī)句描寫(xiě)的似乎什么。
（2）詩(shī)句表達(dá)的角度或作用是什么。
（內(nèi)外、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴?。）?BR> （3）對(duì)詩(shī)中的'某一個(gè)字或一個(gè)詞進(jìn)行賞析。
（詞性、修辭、情感等）。
（四）再讀詩(shī)歌，小結(jié)本課。
《野望》全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
（五）作業(yè)。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十四
1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說(shuō)明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀，意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn)：目標(biāo)2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
：先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
（一）導(dǎo)入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語(yǔ)：熱帶雨林被稱(chēng)為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴(lài)以生存的氧氣，而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
（二）出示教學(xué)目標(biāo)。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo)：同學(xué)們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書(shū)掃清文字障礙，
理解課文內(nèi)容，思考問(wèn)題：
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難？
在書(shū)上可采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的形式找出答案。8分鐘后，老師提問(wèn)。
2、學(xué)生讀課文，找出問(wèn)題的答案，劃下來(lái)。
3、老師提問(wèn)，形成板書(shū)。
師小結(jié)：雨林的消失會(huì)讓人類(lèi)喪失大批動(dòng)植物物種，而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來(lái)一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說(shuō)，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
（四）細(xì)讀課文，掌握說(shuō)明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說(shuō)明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說(shuō)明方法，常用的說(shuō)明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類(lèi)別、列圖表、作引用等。說(shuō)明方法的作用的歸納方法為：說(shuō)明了（說(shuō)明對(duì)象）的（特點(diǎn)）（時(shí)間：7分鐘）。
2、學(xué)生默讀課文，劃說(shuō)明方法，并標(biāo)上作用，先寫(xiě)完的同學(xué)可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書(shū)列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米（相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng)）的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說(shuō)明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說(shuō)明方法，給人更直觀形象的感覺(jué)，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié)：本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說(shuō)明方法，使說(shuō)明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語(yǔ)言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
（五）品讀課文，感受說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo)：說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言要明確這些詞語(yǔ)表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等，這些詞語(yǔ)刪去后句子的表達(dá)有什么不同，要把這些詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行分析。（時(shí)間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語(yǔ)能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲(chóng)共有1000萬(wàn)種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問(wèn)。
（六）總結(jié)提高。
教師提問(wèn)：學(xué)習(xí)完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛(ài)她，作為地球的主人，我們一定要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。
小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報(bào)告的形式寫(xiě)下來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文答謝中書(shū)書(shū)教案篇十五
針對(duì)本文的特點(diǎn)，我打算用“美”吸引學(xué)生，和他們共同去感受語(yǔ)句的音韻美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，揣摩描寫(xiě)的生動(dòng)美，品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美，體會(huì)情感的變化美，鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美，就一定會(huì)陶醉其中，被其浸染，從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。
要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想，首先，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該優(yōu)美。因此，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過(guò)渡處，我都設(shè)計(jì)了一段或長(zhǎng)或短的引導(dǎo)語(yǔ)，力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí)，為課堂營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫(xiě)景的方法時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用四字詞語(yǔ)和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語(yǔ)言更接近文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。
其次，我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過(guò)“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。
文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上，這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間，學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì)，學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo)，學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。
美文自然應(yīng)美讀、美教，讓學(xué)生獲得美感，帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。
1．感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。
2．體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫(xiě)景方法。
3．學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語(yǔ)、特殊句式和修辭手法，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。
重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫(xiě)方法。
難點(diǎn)：部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。
1．中國(guó)第一大河是——?(長(zhǎng)江)。
2．那么，浩瀚的長(zhǎng)江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。
3．今天，我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。
(由兩個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題組成的導(dǎo)語(yǔ)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用簡(jiǎn)潔明了的`語(yǔ)、言點(diǎn)明本文所寫(xiě)內(nèi)容的地理位置、作者及寫(xiě)作年代，使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。
4．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字，不加字、漏字。
(這是對(duì)課文的初讀，只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。
1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂(lè)美感的語(yǔ)言，濃縮了萬(wàn)千氣象，展現(xiàn)了無(wú)限風(fēng)光，老師為大家范讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們看課文，注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
2．請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。
(對(duì)課文的二讀，要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是具有音樂(lè)美感，而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語(yǔ)言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí)，教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)的具體要求。)。
3．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰(shuí)讀得好。
(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長(zhǎng)。如果中等水平的學(xué)生都沒(méi)有達(dá)到要求，這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀，方法可以是教師的指導(dǎo)讀，也可以是學(xué)生的互助讀?？傊?，要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高，才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。
4．下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。
(這一次讀的目的是理解內(nèi)容，比較適合通過(guò)默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過(guò)同伴互助、合作解決問(wèn)題，還有解決不了的，留待全班探討。)。
5．釋疑，掃除理解障礙。
“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”(即“自非亭午，不見(jiàn)曦月”、“自非夜分，不見(jiàn)月”兩句合為了一句，精簡(jiǎn)了字詞，保持了原意。)。
“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。
既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢?
(“或有王命急宣”，“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn)，從而具體表明了夏水之疾。)。
6．教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。