通過寫讀后感，我們可以將自己在閱讀過程中的感受整理出來，讓自己更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。如何寫一篇較為完美的讀后感是一個(gè)需要認(rèn)真思考和努力實(shí)踐的問題。小編為大家整理了一份讀后感的參考文集，方便大家進(jìn)行查閱與學(xué)習(xí)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇一
頭腦是舉措的先導(dǎo)。創(chuàng)新不但包羅技能創(chuàng)新，也包羅頭腦的厘革。在談到厘革題目時(shí)，胡謝驊引用了醫(yī)學(xué)英文字典中的一個(gè)單詞“deliration（精力病人）”的界說：“頻頻反復(fù)做雷同的事，卻貪圖有完全不同的結(jié)果出現(xiàn)。”他還指出：創(chuàng)造新的看法并不難，難就難在從舊的目光里跳出來，而最難的是看法落伍卻不自知。詳細(xì)到我們企業(yè)來說，我以為，企業(yè)應(yīng)該引導(dǎo)員工不斷更新看法，跟上時(shí)代步調(diào)，認(rèn)同企業(yè)代價(jià)觀。頭腦的厘革不克不及吹糠見米，一揮而就，而是滴水穿石，潛移默化。
必需引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)代價(jià)觀（配合愿景）。
美國(guó)通用公司前總裁所著《杰克韋爾奇自傳》中，提到有一種人是公司的天敵。韋爾奇以為，對(duì)每個(gè)司理、員工做評(píng)估，除了看他們的績(jī)效有沒有達(dá)到指標(biāo)外，還要考察他的代價(jià)觀是否與公司的代價(jià)觀吻合。一種環(huán)境是，通過比較財(cái)政績(jī)效，達(dá)標(biāo)了，行為取向、代價(jià)觀與公司的切合，公司就給晉級(jí)。另一種便是績(jī)效沒達(dá)標(biāo)，與公司的代價(jià)觀不符合，對(duì)工作沒有熱情，總是偷偷摸摸的，不誠(chéng)實(shí)，那就請(qǐng)走人。下面提到的這兩種人都很容易處理。而另有一種人，沒能達(dá)到財(cái)政指標(biāo)，但他與公司的代價(jià)觀相切合，對(duì)于這些人，應(yīng)給他們重新分配工作，把他們放在不同的環(huán)境給他們一些時(shí)機(jī)。最后一種人是能夠殺死一家公司的那種，這類人能夠達(dá)到績(jī)效指標(biāo)，但是他們的代價(jià)觀和公司的代價(jià)觀不相吻合。現(xiàn)實(shí)證明，許多公司是接受了這些能達(dá)到績(jī)效指標(biāo)、但素質(zhì)很差的司理，造成一個(gè)公司代價(jià)觀終極的崩潰。這種人是造成企業(yè)滅亡的罪魁罪魁。
向首腦學(xué)習(xí)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇二
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格說:“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方?！蓖ㄓ闷嚫笨偛民R克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的描述:“記住，是人使事情發(fā)生，世界上最好的計(jì)劃，如果沒有人去執(zhí)行，那它就沒有任何意義。我努力讓最聰明，最有創(chuàng)造性的人們?cè)谖抑車?。我的目?biāo)是永遠(yuǎn)為那些最優(yōu)秀，最有天才的人們創(chuàng)造他們想要的工作環(huán)境。如果你尊敬人們并且永遠(yuǎn)保持你的諾言，你將會(huì)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不管你在公司的位置高低?！?BR> 到一些在日常工作或生活中可以應(yīng)用的領(lǐng)導(dǎo)力技巧，即便它不會(huì)讓我們一下子變得卓越，但依然有用。此書主要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的五種行為與十個(gè)使命進(jìn)行深入的分析講解。其采用了大量的例證、調(diào)查、圖表，涉及方方面面?zhèn)€個(gè)領(lǐng)域?？春笫谷藝@服，其結(jié)論應(yīng)用的廣泛性，借鑒性都是超一流的。
領(lǐng)導(dǎo)的五種行為與對(duì)應(yīng)的十個(gè)使命是:。
一、以身作則:明確自己的.理念，找到自己的聲音;使行動(dòng)于共同的理念保持一致，為他人樹立榜樣。作為領(lǐng)導(dǎo)，要以身作則，光有一個(gè)頭銜是說服不了眾人的，從個(gè)人行為及技能去贏人別人的尊重，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者們都知道，如果想贏得尊重、獲得認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)，他們必須為其他人建立行為規(guī)范，要以身作則。這個(gè)兵法中所說的，將帥要身先士卒，本質(zhì)上無異。
二、共啟愿景:展望未來，想像令人激動(dòng)的各種可能;訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗。每個(gè)人都有目標(biāo)，有夢(mèng)想、有愿望、有憧憬。作為領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于未來要有更清晰的描繪，能夠預(yù)料到事情發(fā)展的方向。不過光有愿景是不夠的，沒有追隨者的領(lǐng)導(dǎo)不是真正的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要讓別人接受自己的愿景，還要激活其他人的希望和夢(mèng)想，要不斷告訴他們，這個(gè)夢(mèng)想符合大家的利益。
三、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀:通過追求變化、成長(zhǎng)、發(fā)展、革新的道路來獵尋機(jī)會(huì);進(jìn)行試驗(yàn)和冒五、激勵(lì)人心:通過表彰個(gè)人的卓越表現(xiàn)來認(rèn)可他人的貢獻(xiàn);通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和勝利。這一原則和以上四點(diǎn)有著密不可分你的絲絲聯(lián)系，在上述四點(diǎn)中，從每一點(diǎn)都可以看出激勵(lì)人心的重要性。曾經(jīng)擔(dān)任過百事可樂的首席執(zhí)行官安迪?皮爾遜認(rèn)為，驅(qū)動(dòng)一家公司走向成功的是人心，這種成功需要領(lǐng)導(dǎo)者留心、上心，承認(rèn)別人的貢獻(xiàn)，獎(jiǎng)賞他人的努力。根據(jù)調(diào)查顯示，大多數(shù)人把“擁有一個(gè)關(guān)心他人的老板”，看的比獲得金錢或者福利更加重要。我們可以把領(lǐng)導(dǎo)力通俗的定義為“你能不能團(tuán)結(jié)一班人一起做事”，再用一個(gè)比喻說明就是“螞蟻雄兵”的經(jīng)營(yíng)策略“大鍋飯+打群架”:大鍋飯就是大家的目標(biāo)和利益是共同的、一致的，誰也不好離開誰;打群架則是咱們得“人心齊、泰山移”，因?yàn)橐粋€(gè)拳頭的力度勝過任何一根手指的力度。為此，我們的老祖宗也為普通人的領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)造了多個(gè)注解:“一根筷子容易斷，一把筷子不易折”、“眾人拾柴火焰高”、“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”等等，其實(shí)這些比喻當(dāng)中無不蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)力的基本道理。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇三
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"。但在我看來，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例來詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
專文推介作者石滋宜博士更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱："縱觀全書，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無疑是對(duì)沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書通過不要騙你自己、相信混雜動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢(shì)、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動(dòng)的案例來演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對(duì)前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱為本書畫龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過來，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的。克制、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的一些問題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對(duì)地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的`水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專文推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇四
本來，類似于“領(lǐng)導(dǎo)力”為名的書籍現(xiàn)在已經(jīng)爛了大街，一般情況下，我是不大喜歡看這類書籍的，但作者卻是亞歷克斯·弗格森，于是拿來一讀自然就有了充分的理由。至于弗格森是誰？就不用過多地介紹了，足球迷們一定不會(huì)陌生，非球迷也可以自行百度，沒錯(cuò)，就是那位執(zhí)掌曼聯(lián)長(zhǎng)達(dá)36年之久、創(chuàng)造多項(xiàng)紀(jì)錄的功勛教練弗格森，如此豐功偉績(jī)，自然有他的獨(dú)到之處。
讀這本書，感受最深的一點(diǎn)就是無論對(duì)于管理也好、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)也罷，要想有所成就，對(duì)于很多事物都要去辯證地看待、辯證地處理，我認(rèn)為辯證法的運(yùn)用至關(guān)重要。
隨著科技進(jìn)步、各種各樣的檢測(cè)球員指標(biāo)的數(shù)據(jù)的儀器可謂應(yīng)有盡有、五花八門，很多教練都對(duì)于“數(shù)據(jù)”有著根深蒂固的膜拜情結(jié)，其實(shí)不光是足球教練領(lǐng)域，我們的工作中、日常生活中這種現(xiàn)象也是屢見不鮮。數(shù)據(jù)到底有沒有用？弗格森說我重視數(shù)據(jù)、但是我不會(huì)依賴數(shù)據(jù)，因?yàn)闄z測(cè)到的數(shù)據(jù)代表著目前的狀態(tài)或者過去的狀態(tài)，對(duì)于真正比賽過程卻不一定有意義，“就像現(xiàn)在病房里盯著病床監(jiān)護(hù)儀上的數(shù)字，而病人卻因?yàn)槌噪u肉三明治而噎死了”。萬維鋼老師在他的文章中也曾提到關(guān)于數(shù)據(jù)“過度擬合”的問題：你的模型想要一絲不茍地反映已知的所有數(shù)據(jù)，它對(duì)未知數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)能力就會(huì)非常差。因此，數(shù)據(jù)很重要，到如果搞“數(shù)據(jù)崇拜”就有嚴(yán)重問題了。過分重視各種考核指標(biāo)，為了數(shù)據(jù)和指標(biāo)而工作，糾結(jié)于各種細(xì)節(jié)，你就可能顧不上真正重要的事情了。
授權(quán)與親力親為的關(guān)系也是領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常面對(duì)的問題，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不需要也不應(yīng)該過多地關(guān)注細(xì)節(jié)，所謂“宰相不問小事”。在文中，弗格森也提到在阿伯丁執(zhí)教時(shí)，因?yàn)閷?duì)很多事都要親力親為而被他的助理教練阿基·諾克斯質(zhì)問的事，當(dāng)諾克斯建議其不要參與訓(xùn)練課程，僅作為旁觀者觀察和監(jiān)督時(shí)而“猶豫不決”，而當(dāng)他按照建議做了之后，發(fā)現(xiàn)結(jié)果完全超乎了自己的逾期，原來的擔(dān)心成為了多余。
其實(shí)我們大可不必對(duì)于一些事情不放心，只要授權(quán)的方式方法正確，你授權(quán)給下屬做的效果一般會(huì)比你親自做結(jié)果可能更好。至于如何授權(quán)，我比較贊同拉卡拉的創(chuàng)始人孫陶然的觀點(diǎn)：設(shè)定目標(biāo)同時(shí)又設(shè)定具體做法不叫授權(quán)；授權(quán)后當(dāng)下屬出現(xiàn)問題時(shí)，不要著急出手，重要的是引導(dǎo)，讓下屬自己去解決；授權(quán)以后不要閉著眼睛相信下屬的報(bào)告，要管一層看兩層，只有看到下屬的下屬的工作狀況才可以確保下屬達(dá)成結(jié)果；只要授權(quán)就應(yīng)充分信任，盡量避免干擾。由此看來，授權(quán)實(shí)際上是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的能力更高的要求。
人才的內(nèi)部培養(yǎng)與外部引進(jìn)。毫無疑問，從外部購(gòu)買球員是一條途徑、自己發(fā)現(xiàn)潛力股簽約、培養(yǎng)也是一種方式。雖然有時(shí)錢能帶來短期收益，例如2012年買下范佩西而使鋒線陣容如虎添翼，但是，弗格森也清醒地認(rèn)識(shí)到“實(shí)在想不出有那只球隊(duì)依靠支票簿成為長(zhǎng)期贏家”。傳統(tǒng)企業(yè)也都會(huì)遇到這樣的困惑，內(nèi)部人才的培養(yǎng)和外部人才的引進(jìn)機(jī)制之間一定要尋求一個(gè)均衡，這確實(shí)關(guān)系到企業(yè)內(nèi)部文化的傳承問題、再一個(gè)就是內(nèi)外部員工均衡發(fā)展的問題。
其實(shí)，無論在工作還是生活中，對(duì)于一些事物的觀點(diǎn)和看法其實(shí)都是要一分為二地去看待，少有普適性的觀點(diǎn)。前段時(shí)間一些關(guān)于馬云這觀點(diǎn)、那說法的視頻到處都是，但是我還看過他的一個(gè)視頻片段，他說：我說過那樣的話嗎？即便有說過，當(dāng)時(shí)也是有語(yǔ)境、有前提的，斷章取義是不對(duì)的。
“我的工作是制定非常高的目標(biāo)，我的工作是讓人們相信自己能夠做到之前認(rèn)為自己做不到的事情，我的工作是畫出一條之前從未走過的道路，我的工作是讓每個(gè)人都相信世界上沒有不可能。這就是領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別?！备ジ裆@番話與克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中闡述的將領(lǐng)的作用如出一轍，克勞塞維茨說“將領(lǐng)的作用就是為迷惑的士兵指明前進(jìn)的道路，用內(nèi)心之火為士兵照亮前進(jìn)的道路”。我想，這就是領(lǐng)導(dǎo)者最為重要的作用吧——指明方向，確定目標(biāo)和績(jī)效承諾。
因此，得到下屬的尊重是一名領(lǐng)導(dǎo)者的第一要?jiǎng)?wù)?！白鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)者，你無須讓別人喜歡你，在某些場(chǎng)合，讓別人畏懼你反而很有用”。但重要的是如何獲得尊重？我認(rèn)為，一個(gè)最起碼的前提條件就是領(lǐng)導(dǎo)者自身的行為必須正派，很難想象一個(gè)為所欲為、沒有自制力的人能夠獲得真正的尊重！
管理者最避諱的就是有了功勞往自己身上攬，有了過錯(cuò)往下屬身上推。必須要控制自己的成就欲，把自己的成就欲給下屬，讓下屬有成就感。如果你想有成就感，那下屬就沒有了，這是很重要的動(dòng)機(jī)曲線管理，管理者不能什么都要，最忌諱的莫過于和下屬爭(zhēng)功。
必須要學(xué)會(huì)克制自己的情緒。“雖然我對(duì)球員經(jīng)常發(fā)脾氣是出了名的，但是我卻很少在比賽中大比分落后的情況下對(duì)球員大發(fā)雷霆”，從個(gè)人感情方面講，沒有人不愿意贏得比賽，就像工作中沒有人不愿意取的好的業(yè)績(jī)。然而，目標(biāo)是一方面，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式方法在與預(yù)期有太大差距的情況下，必須要沉下心來反思自己的動(dòng)作是否足夠支撐，其實(shí)發(fā)脾氣誰都會(huì)，然而在合適的時(shí)間、以恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)脾氣卻是水平。
足球俱樂部主教練被炒魷魚的情形屢見不鮮，我理解，這也可能是很多球隊(duì)的主教練花高價(jià)買球員、利用各種儀器拼數(shù)據(jù)，而不能沉下心來真正研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、穩(wěn)扎穩(wěn)打做基礎(chǔ)的一個(gè)重要原因。弗格森領(lǐng)導(dǎo)下的曼聯(lián)，并不是一帆風(fēng)順、也并不是沒遇到過低谷。然而，不得不說他很幸運(yùn)，幸運(yùn)地遇到了一個(gè)或一組支持和信任他的老板。
作為一名職業(yè)人，一名人力資源管理者，我對(duì)此也頗有感觸，在工作中如果沒有上級(jí)的信任和支持，任何工作將寸步難行，因此，感謝我的老板！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇五
一個(gè)公司的管理者們將企業(yè)的發(fā)展與員工的個(gè)人理想連在一起了解了員工的心理把握住了員工的需求，使意識(shí)激勵(lì)成為員工的成長(zhǎng)目標(biāo)，讓企業(yè)和員工在共同的夢(mèng)想和愿景之下達(dá)到雙贏，一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中體現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)力，就是帶著手下員工取做出業(yè)績(jī)，成績(jī)，這是做成事業(yè)必要的條件，也是一群人想做事必須有的先決條件。
一個(gè)企業(yè)想要把事業(yè)做大，做好，做到一定程度，就必須要依靠一直良好的團(tuán)隊(duì)來運(yùn)作，而團(tuán)隊(duì)要想良性且迅速地成長(zhǎng)就需要好的帶頭人，這個(gè)好的帶頭人一定要具備強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力，能夠給整改團(tuán)隊(duì)打造夢(mèng)想，讓團(tuán)隊(duì)成員為了一個(gè)目標(biāo)而執(zhí)著地區(qū)努力奮斗。
一個(gè)具備領(lǐng)導(dǎo)力的管理者，他具備明顯的三大特征，指引管理者的第一任務(wù)就是解釋現(xiàn)實(shí)并展望未來。給員工進(jìn)行造夢(mèng)。記錄是最有效的管理，要懂得如何控制和再利用員工的激情，團(tuán)隊(duì)其實(shí)正是管理自身品格特征的反映他必須正直，信任，智慧，富有現(xiàn)實(shí)力，你想建立龐大穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)，就必須永遠(yuǎn)做正確的事。能夠影響并且?guī)?dòng)下屬的成長(zhǎng)，幫助員工正確去成功的思考方式，你可以用自己的思考心態(tài)和信念的力量，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)的夢(mèng)想，使員工相信100%會(huì)成功。
管理者的職責(zé)就是去解決困難，當(dāng)你的夢(mèng)想足夠大，現(xiàn)實(shí)就不那么重要，你應(yīng)該明白這一點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)的成就不是由你遇到問題決定的，不是由你所解決的問題決定的，團(tuán)隊(duì)的未來以及你的事業(yè)的前景，其實(shí)就是你解決問題的態(tài)度決定的。領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在取解決問題，而不是背負(fù)問題，讓問題越來越多，所以那些擁有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的管理者他可以把本來一無是處的東西變得更美好，有無他的眼光總是高于團(tuán)隊(duì)的眼光，這種眼光和決斷有時(shí)候甚至?xí)p緩你的發(fā)展，單這及其富有價(jià)值的眼光可以為團(tuán)隊(duì)奠定雄厚的，不可限量的發(fā)展前景。
作為一名團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，如果你每天都忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)就很有必要問自己以下幾個(gè)問題：
1、你在忙什么?
2、你忙的事情有多大價(jià)值。
作為一名團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，你的任務(wù)就是關(guān)心下屬，完成遇到的問題，自己想辦法解決并引導(dǎo)激勵(lì)下屬解決問題的角色轉(zhuǎn)變，完成這個(gè)轉(zhuǎn)變的前提就是授權(quán)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇六
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)聆聽清華名師授；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"但在我看，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道在工作中碰到難解之題時(shí)的'化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
作者更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。""換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的?？酥啤⒅t遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了中主人公碰到的一些問題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對(duì)地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。
古人云"三人行，必有我?guī)?尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇七
年輕的心，是澎湃的。年輕的我們，往往崇拜英雄式的領(lǐng)袖，崇拜英雄式的風(fēng)格。這本是無可厚非的。然而，最近，沉靜之美、沉穩(wěn)之美卻越來越吸引我的視線了。這要從《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》這本書說起。
細(xì)細(xì)品讀之后，我感到，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，沉穩(wěn)是一種魅力，沉靜更是一種境界。
書中提到的“沉靜型領(lǐng)導(dǎo)”有別于廣泛受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)，過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情就該轟轟烈烈，讓下屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。作者將沉靜思考型領(lǐng)導(dǎo)者定位為現(xiàn)實(shí)主義者，認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果能面對(duì)真實(shí)世界、實(shí)事求是，就已從解決問題的階段，提升到規(guī)避問題發(fā)生的階段，因?yàn)樗麄兊膽B(tài)度，使得他們面對(duì)所有“大小事”都能處理得與眾不同?；蛘哒f，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜的情況下，做出一些平常而又不同尋常的事情，也許看似平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。
縱觀古今中外，我們不得不承認(rèn)，英雄式的領(lǐng)袖人物，對(duì)于推動(dòng)歷史進(jìn)步有著舉足輕重的意義。然而，我們同樣不得不承認(rèn)，真正推動(dòng)世界進(jìn)步的力量則來自于那些無數(shù)“遠(yuǎn)離群眾視線的沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”每天所做的“正確決策的累積”。后者沒有浪漫的英雄主義，不作大膽和英勇的決定；他們有利他和利己交錯(cuò)的混合動(dòng)機(jī)，他們采取謹(jǐn)慎的步驟來解決復(fù)雜的問題，以保護(hù)組織、同事、部署以及自己；他們雖然重視信任，但也了解信任的脆弱；他們對(duì)理想沒有過高的期望，但是也不會(huì)憤世嫉俗，懷疑一切……總之，沉靜領(lǐng)導(dǎo)人似乎是一群懂得平衡與妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)主義者?！俺领o領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的水，滴水穿石的水，造就千姿百態(tài)的鐘乳石的水，默默地改變著世界?！?BR> “領(lǐng)導(dǎo)不語(yǔ)，沉靜而御”是作者的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)和中國(guó)的中庸之道很有神合之處，比如，作者說到“沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”的三種美德———“自我克制”、“謙遜”、“執(zhí)著”，這和“中庸之道”大師孔子所推崇的最高境界———“通權(quán)達(dá)變”頗有相似之處。
作者還談到如何爭(zhēng)取時(shí)間。時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來說都非常重要而寶貴，有人說，好的領(lǐng)導(dǎo)者能在極短的時(shí)間內(nèi)，做出果斷明確的決定。但是該書作者提醒領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)你的直覺對(duì)你的決定有些許遲疑時(shí)，就必須慎重思考，因?yàn)檎_的決定，比爭(zhēng)取時(shí)間重要得多。另外，領(lǐng)導(dǎo)者也必須了解到，有時(shí)候不做決定，它本身就是一個(gè)很堅(jiān)實(shí)的決定。
讀完這本書，讓我有了一種全新角度的思維和視野。原來，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者往往并非公眾英雄，他們的一舉一動(dòng)都很耐心，很謹(jǐn)慎，循序漸進(jìn)。他們不動(dòng)聲色的做著正確的決策和工作，為組織，為人民。他們沒有鋒芒畢露，卻是“真英雄”！
從書中走到現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)，每天都有簡(jiǎn)單而復(fù)雜的人和事盤桓于周遭，有如意的開心事，也有不能逃避的困難和挫折。面對(duì)一切，我們首先要能很好的駕馭自己，這樣才能做到“不以物喜，不以己悲”。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇八
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)聆聽清華名師授課；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"。但在我看來，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例來詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
專文推介作者石滋宜博士更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱："縱觀全書，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無疑是對(duì)沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書通過不要騙你自己、相信混雜動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢(shì)、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動(dòng)的案例來演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對(duì)前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱為本書畫龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過來，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的?？酥啤⒅t遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的'一些問題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對(duì)地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專文推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇九
近日拜讀了小約瑟夫？巴達(dá)拉克教授的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書，與以往所倡導(dǎo)的英雄式領(lǐng)導(dǎo)不同，巴達(dá)拉克教授提出了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)理念，他認(rèn)為：真正推動(dòng)歷史進(jìn)步的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，不一定鋒芒外露，熱烈張揚(yáng)，聲名顯赫，可能表現(xiàn)得性格內(nèi)向、沉默寡言，甚至默默無聞。他通過一系列案例向我們?cè)忈屃顺领o領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的三種特質(zhì)：克制、謙遜與執(zhí)著。我們認(rèn)為，這三種品質(zhì)與組織工作有著諸多契合之處，也正是組工干部應(yīng)為之努力的方向。
一是克制?？酥谱约旱难孕小Ｈ级鴦?dòng)，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守組織紀(jì)律，保守工作秘密，不該說的話不說，不該問的問題不問，管得住自己的嘴巴?？酥谱约旱?情緒。不張揚(yáng)、不冒進(jìn)，審時(shí)度勢(shì)，穩(wěn)妥而為。在處理問題時(shí)，“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，這種不計(jì)后果的任性而為固然大快人心，然而控制好自己的情緒，爭(zhēng)取更多時(shí)間去了解復(fù)雜問題的真相，努力尋找務(wù)實(shí)可靠的解決方案才更體現(xiàn)智慧?？酥谱约旱挠２会咚?，不攀比，剛直不阿，公道正派。面對(duì)外界各種誘惑，把握好底線，守得住清貧，耐得住寂寞，以“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”之胸襟，甘為人梯，甘做綠葉。
二是謙遜。找準(zhǔn)定位，經(jīng)常反思。常常問自己：“我是誰？”“做什么？”“怎么做？”認(rèn)識(shí)到自身的渺小，就明白了組織工作必須依賴于其他部門的支持與配合，必須進(jìn)行深入的研究、冷靜的思考，在學(xué)習(xí)和探索中不斷提高工作效能。認(rèn)識(shí)到自身的局限性。要充分依靠團(tuán)隊(duì)的力量，充分借助集體的智慧取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同成長(zhǎng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的任免要切實(shí)貫徹“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的原則，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論決定制度，集思廣益，把好選人用人關(guān)。牢固樹立服務(wù)意識(shí)。牢固樹立“服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)”意識(shí)，待人處事禮貌謙和，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，周到細(xì)致，真正體現(xiàn)“黨員之家、干部之家、人才之家”的溫暖。
三是執(zhí)著。執(zhí)著是“咬定青山不放松”的堅(jiān)持。組工干部需要有持之以恒的耐心，鍥而不舍的努力，“把好關(guān)、守好門，管好人。執(zhí)著是面對(duì)挫折與困難所表現(xiàn)出的韌性和毅力。組工工作所涉及的人員和問題千差萬別，挫折與困難自是難免。應(yīng)表現(xiàn)出足夠的韌性與毅力，不畏困難、百折不撓，以無私無畏之勇氣和以“與天斗其樂無窮”之樂觀主義情懷，努力尋找辦法，克服困難。執(zhí)著是孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭與開拓進(jìn)取、追求卓越的創(chuàng)新精神。組工干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識(shí)面，努力提高做好本職工作的水平和適應(yīng)新形勢(shì)的能力。要勤學(xué)多思，把所學(xué)知識(shí)與解決實(shí)際工作中的新矛盾、新問題結(jié)合起來，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提高，不斷增強(qiáng)做好組織工作的積極性和主動(dòng)性。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十
這本書，名字很好，因?yàn)樽约涸诠ぷ魃厦娲_實(shí)遇到了這方面的問題，不知道怎么和自己平級(jí)的人在工作上處理，比如上次在yoyidon測(cè)試協(xié)調(diào)上面，就不知道怎么和文員協(xié)調(diào)工作，怎么讓他們了解這件事情為什么這么做；說實(shí)話這本書有點(diǎn)失望，沒有看到我很想要的東西，也是有部分收獲吧，比如如果你一直在處理瑣碎的事情，那你的上級(jí)必定會(huì)一直讓你處理瑣碎的事情；如果你一直專注于比較大的事情，而且都能做的很好，你的上級(jí)就會(huì)安排更多的`這樣大的事情給你，這句話很真實(shí)很對(duì)！
還有就是在做事情的時(shí)候要讓別人知道，你讓他做這件事的原因，而不是單純的給一個(gè)結(jié)果和指示，這樣執(zhí)行效果會(huì)差，應(yīng)用了一下確實(shí)很有效果，書的最后一句是，要學(xué)會(huì)去關(guān)注別人的需要，與其想別人是否需要幫助，不如直接行動(dòng)，多幫助才能結(jié)善緣，才會(huì)有好的結(jié)果。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十一
前些年，曾聽說過“大學(xué)生的字不如高中生，高中生的字不如初中生，初中生的字不如小學(xué)生”的話，我一陣子難過，為我們的莘莘學(xué)子感到悲哀。初中階段是人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是學(xué)書的關(guān)鍵期，因此，初中寫字教學(xué)不容忽視。從事寫字教學(xué)幾年來，我逐漸摸索出初中寫字教學(xué)的方法。我認(rèn)為，從以下六個(gè)步驟教學(xué)，效果較好，就暫名為“初中寫字教學(xué)六步法”。
孟子曰：“無規(guī)矩，不能成方圓。”學(xué)習(xí)書法，不論是寫毛筆字，還是寫鋼筆字都要遵循一定的規(guī)矩，那就是“循序漸進(jìn)”。任何技能的形成都必須遵循這一原則，特別是練字這種長(zhǎng)期的技能訓(xùn)練，要持之以恒，刻苦磨練。農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)寫字要比城里的孩子晚一些，基礎(chǔ)差，缺乏老師指導(dǎo)。要想在短短的三年內(nèi)初步掌握書法技能，就必須有一種行之有效的教學(xué)方法，逐漸把字寫好，寫美，寫快。
一、欣賞。
任何人的藝術(shù)欣賞水平都比自己的實(shí)際表演水平至少要高出一個(gè)等級(jí)，人們?cè)谛蕾p書法時(shí)，都能或多或少說出什么字寫得好，什么字寫得不好。如果讓他動(dòng)手寫一寫，卻搖搖頭，不敢獻(xiàn)丑。在評(píng)論他人寫字的時(shí)候，你其實(shí)也在欣賞作品，一般的人，優(yōu)作劣作墻上一掛，自然能夠認(rèn)得。因此，在學(xué)書法之前，一定要讓學(xué)生欣賞一些名家作品，激發(fā)他們的練字欲望，引起學(xué)生的練字興趣，這無疑是一個(gè)良好的開端。在寫字教學(xué)中，都離不開作品欣賞。欣賞有三類：一是他人作品欣賞，二是自我作品欣賞，三是比較欣賞。這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。最好在每一次書法課開始時(shí)都有作品欣賞，學(xué)生陶冶在美感中學(xué)習(xí)寫字，可以收到事半功倍的效果。
二、讀帖。
古人把看字叫做“讀帖”。讀帖是寫字教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前寫字課的主要問題仍然是如何訓(xùn)練學(xué)生記憶字形，把字寫得規(guī)范、準(zhǔn)確。
讀帖，即是觀察、欣賞范字的造型之美，訓(xùn)練學(xué)生要想、悟，強(qiáng)化記憶字形?？醋中蔚倪^程是對(duì)學(xué)生最好的審美形象思維訓(xùn)練，更是開發(fā)學(xué)生動(dòng)腦的有效方法之一。古人認(rèn)為，記住一個(gè)字的字形，等于寫好了這個(gè)字的一半。中小學(xué)生的模仿力、記憶力是十分強(qiáng)的，如果給他一個(gè)正確的字形，他的大腦會(huì)打上深刻的烙印，相反，如果給他一個(gè)錯(cuò)誤的字形，他也會(huì)終生不忘難以改正。
習(xí)武之人在練氣功時(shí)最注重“意念”，其實(shí)學(xué)書之人也要“意念”，所謂“心想事成”就是意念的體現(xiàn)，“記住好的字形”，也需要強(qiáng)加意念，把要學(xué)寫的字看一看，想一想，默念幾遍，記住字形，效果會(huì)更好。
感知字形時(shí)，首先要認(rèn)真觀察每一個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，筆順筆路。其實(shí)我們的教科書里的印刷體文字許多是楷體，很規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。觀察時(shí)訓(xùn)練學(xué)生要達(dá)到“凝視”，從字的整體看到局部，再由局部看到整體；看準(zhǔn)偏旁、結(jié)構(gòu)、筆順、筆畫的長(zhǎng)短、粗細(xì)以及用筆特色；看準(zhǔn)各部件的所占比例，每個(gè)筆畫的起、運(yùn)、收筆的位置和角度；再看字的整體框架風(fēng)格，是較長(zhǎng)還是偏方、偏扁；是較大還是偏小等等，這些都是在讀帖中要記住的。
描摹。
描摹就是描寫與臨摹。描寫是將透明或半透明的紙蒙在字帖上，認(rèn)真仔細(xì)地描畫，力求準(zhǔn)確。這是學(xué)書的啟蒙階段。雖是啟蒙，但有一點(diǎn)必須注意，描畫時(shí)不得復(fù)筆，每一個(gè)范字必須描寫五遍以上，每描一次要與范字比較，看哪筆不夠準(zhǔn)確，不夠到位。描寫對(duì)于初學(xué)書法者效果較好，成效較快。
臨摹是看準(zhǔn)字帖的范字，默記在心，然后在稿紙上一氣呵成寫好這個(gè)字，說白了就是依樣畫葫蘆，要想把“葫蘆”畫像并非易事，要把握整“字”大局，不能看一筆畫一筆。一個(gè)字的“套路”要完整，做到胸有成“字”，方能入門。
四、比照。
比照是在臨摹的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化，即把臨摹的字與字帖上的字進(jìn)行對(duì)比，找出自己的毛病，然后逐步改正，爭(zhēng)取做到形似、神似。這一環(huán)節(jié)周期較長(zhǎng)，心急吃不了熱豆腐。要臨摹比照，再臨摹再比照，持之以恒，不得急功近利。比照可以自我比照，也可以同學(xué)間相互比照。因?yàn)閷W(xué)無止境，所以比照不能間斷。在練字的過程中常常有“反生”現(xiàn)象，就是寫了一個(gè)階段，越寫越難看，總覺得自己沒有長(zhǎng)進(jìn)。其實(shí)是有長(zhǎng)進(jìn)的，那是鑒賞水平的長(zhǎng)進(jìn)。過了“反生”階段，才有質(zhì)的飛躍。
五、背帖。
背帖，顧名思義是完全脫離字帖，把字帖上的字準(zhǔn)確地寫下來。由于每個(gè)人的記憶力不一樣，而且有遺忘現(xiàn)象，所以背帖也得反復(fù)多次，開始要每天背帖，一周后兩天背帖，一月后五天背帖。堅(jiān)持一年，才能牢記在心，永世不忘。在每次背帖的時(shí)候，也不要忘了比照，有比照才有提高。此時(shí)教師的精要點(diǎn)評(píng)至關(guān)重要，要表?yè)P(yáng)寫得好、進(jìn)步快的學(xué)生，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)能力和鑒賞能力。
六、創(chuàng)作。
創(chuàng)作也就是學(xué)以致用。有兩個(gè)含義：一是應(yīng)用。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，做作業(yè)、寫作文、考試中，要把學(xué)到的書法技巧運(yùn)用起來，先求好，再求快，久而久之，方能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。二是比賽。比賽是對(duì)自己學(xué)書的一種檢測(cè)，每一個(gè)學(xué)段因該抓住機(jī)會(huì)積極參加各種級(jí)別的書法比賽。有付出必有回報(bào)，說不定會(huì)給你一個(gè)驚喜。當(dāng)然，寫字非一日之功，要循序漸進(jìn)，貴在堅(jiān)持。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)書時(shí)間的增多，寫字的質(zhì)量會(huì)逐年提高。
有人說，練字如做人，確實(shí)不錯(cuò)。一個(gè)輕浮急燥的人如果能夠?qū)W書三年，乃至更長(zhǎng)時(shí)間，那么他一定能變得穩(wěn)重大方，而且陶冶了自己的情操，提升了自己的文化品位。但愿教育工作者能夠重視寫字教學(xué)；但愿炎黃子孫能夠繼承華夏文明、中華國(guó)粹；但愿國(guó)人能夠秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十二
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)聆聽清華名師授；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫?巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為“這是一本隨筆性的書”但在我看，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，“待捧起書，便放不下”
作者更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋：“沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇?！薄皳Q言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事。可說是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬?！?BR> 作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者：”沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的?！罢\(chéng)然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了中主人公碰到的一些問題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對(duì)地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。
古人云”三人行，必有我?guī)煛坝绕湓诋?dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)”咬定青不放松“的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
”沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界?！皩Ｍ平樗闹绣X小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十三
首先，“團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力”在決策中非常重要。它是指擔(dān)任團(tuán)隊(duì)或其他群體的領(lǐng)導(dǎo)者角色的意圖，握有正式職權(quán)者通常展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，但不一定總是如此。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)通常與團(tuán)隊(duì)合作結(jié)合，尤其最高主管和較高層級(jí)的經(jīng)理人更會(huì)如此。領(lǐng)導(dǎo)也被意味著具有：指揮、負(fù)責(zé)管理、遠(yuǎn)見、群體管理和激發(fā)、真心關(guān)切部屬。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力主要表現(xiàn)在管理者為其所在團(tuán)隊(duì)設(shè)立績(jī)效目標(biāo)，在更寬泛的組織層面上維護(hù)所在團(tuán)隊(duì)的利益，為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取所需要的資源。
其次，“溝通”及其技巧在領(lǐng)導(dǎo)過程中起關(guān)鍵性作用。組織溝通是人力資源管理中最為基礎(chǔ)和核心的環(huán)節(jié)，它關(guān)系到組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和組織文化的塑造。目前我國(guó)大多企業(yè)在組織溝通領(lǐng)域的確存在許多問題。雖然有些問題所導(dǎo)致的不良現(xiàn)象已有所反映，但是企業(yè)的管理者們卻不能正確認(rèn)識(shí)問題的起源和本質(zhì)。所以，重視組織溝通、采取有效措施改善組織溝通是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的關(guān)鍵。同時(shí)任何組織的溝通總是在一定背景下進(jìn)行的，受到組織文化類型的影響。企業(yè)的行為文化直接決定著員工的行為特征、溝通方式、溝通風(fēng)格，而企業(yè)的物質(zhì)文化則決定著企業(yè)的溝通技術(shù)狀況、溝通媒介和溝通渠道。管理與被管理者之間有效溝通是任何管理藝術(shù)的精髓。美國(guó)著名未來學(xué)家奈斯比特曾指出：“未來競(jìng)爭(zhēng)是管理的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于每個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部成員之間及其外部組織的有效溝通上。”
良好的溝通能夠給企業(yè)帶來的不僅僅是信息的順暢流動(dòng)，更能為組織的決策與執(zhí)行力提供基本的保障。努力提升執(zhí)行力的中國(guó)企業(yè)，應(yīng)充分意識(shí)到這個(gè)工具的重要意義，盡快打通阻滯企業(yè)內(nèi)部溝通的障礙。最終達(dá)成良好的溝通氛圍，以至在最大程度上調(diào)動(dòng)了組織成員的積極性。而放任自流作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)雖也積極倡導(dǎo)組織內(nèi)部的良好溝通。但缺乏科學(xué)的管理，從而使得組織整體工作效率低下，甚至不能有效地完成組織目標(biāo)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十四
我們一來到這個(gè)世界上，就被人所領(lǐng)導(dǎo)著。從小，我們被父母領(lǐng)導(dǎo)，上學(xué)，我們被老師領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)入社會(huì)后，又被上司領(lǐng)導(dǎo)，即使有一天，我們自己做了領(lǐng)導(dǎo)，依然還要被更高的上級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)。
實(shí)際上，我們能夠真正領(lǐng)導(dǎo)的人只有一個(gè)――那就是我們自己。讓我們來看看一位西點(diǎn)軍校學(xué)生的自述：
剛進(jìn)軍校不久，西點(diǎn)就給我上了一課，對(duì)我日后的領(lǐng)導(dǎo)生涯起到了至關(guān)重要的作用。軍校的學(xué)生都是預(yù)備軍官，因此學(xué)年之間等級(jí)非常分明，一年級(jí)新生被稱為“庶民”，在學(xué)校里地位最低，平時(shí)基本上是學(xué)長(zhǎng)們的雜役和跑腿兒。不過，我沒什么好抱怨的，一年級(jí)結(jié)束后我就可以做學(xué)長(zhǎng)，再然后我會(huì)成為一名軍官。
當(dāng)然，“幽靈行動(dòng)”也為我們“庶民”提供了一個(gè)向?qū)W長(zhǎng)發(fā)泄不滿的途徑。所謂“幽靈行動(dòng)”其實(shí)就是學(xué)生團(tuán)體之間以幽靈為名義，搞惡作劇捉弄對(duì)方的活動(dòng)。比如，在操練的時(shí)候把當(dāng)指揮官的學(xué)長(zhǎng)強(qiáng)行抬走。惡作劇一般發(fā)生在“陸軍海軍文化交流周”，在此期間，西點(diǎn)和海軍軍校之間將進(jìn)行橄欖球賽，這也讓學(xué)員們熱血沸騰。
就在比賽的前一天晚上，三年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)懷特中士邀請(qǐng)我跟他共同完成一個(gè)“幽靈行動(dòng)”。能被高年級(jí)學(xué)生接受，我覺得很榮幸，立刻答應(yīng)下來。晚上11點(diǎn)半，我在宵禁之后溜出寢室，懷特和他的同伴正等在走廊里，行動(dòng)的目標(biāo)是一個(gè)來訪的海軍軍校學(xué)員，我們要把他的宿舍搞得一團(tuán)糟。我有些猶豫：“這樣是不是太過分了?”懷特和其他學(xué)長(zhǎng)都說：“別擔(dān)心，我們領(lǐng)頭，出了事也跟你沒關(guān)系?！?BR> 大家悄悄摸到“敵人”的宿舍樓，按事先安排的位置站好。懷特中士用唇語(yǔ)數(shù)道：“一……二……三!”說時(shí)遲，那時(shí)快，我和一個(gè)二年級(jí)軍官猛地推開房門，沖到床頭，把兩大桶，大約5加侖冰冷的橙汁澆到熟睡的學(xué)員身上，然后迅速跑出門外。同時(shí)另外兩個(gè)人向房間里投擲了數(shù)枚“炸彈”(扎破的剃須水罐)，頓時(shí)到處都是白色的泡沫。最后懷特把散發(fā)臭氣的牛奶潑進(jìn)屋里。任務(wù)圓滿完成了。眾人麻利地跑下樓梯，在樓門口跟負(fù)責(zé)放哨的隊(duì)員會(huì)合，然后分成幾組撤離。
回到房間，我努力讓激動(dòng)的心平靜下來。接下來還有一個(gè)輕松愉快的周末――我已經(jīng)安排好跟同伴去新澤西玩。然而凌晨3點(diǎn)鐘時(shí)，有人敲響了我的房門。原來被捉弄的軍官向西點(diǎn)安全部投訴，我們的酸牛奶和剃須水毀掉了他書桌上昂貴的電子儀器，床邊的旅行箱也未能幸免。
在訓(xùn)導(dǎo)員辦公室里，懷特中士竭力為我開脫：“是我命令他那么做的，我愿意承擔(dān)一切責(zé)任?！钡怯?xùn)導(dǎo)員不這么認(rèn)為，他罰我們?cè)谠顼埱鞍押＼娷姽俚膶嬍易兓卦瓨?，把弄臟的衣服洗干凈。這還不算，訓(xùn)導(dǎo)員宣布，接下來的幾個(gè)周末，我們都不能休假，而要在校園里受罰?！斑@太不公平了，我只不過服從了學(xué)長(zhǎng)的命令，他應(yīng)該對(duì)我的行為負(fù)責(zé)?！苯坦亠@然看出了我的不滿，訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，他盯著我的眼睛，一字一句地說：“在西點(diǎn)，人人都是領(lǐng)導(dǎo)者。即使是個(gè)‘庶民’，你也至少領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)人――你自己。因此你必須為那天所做的事負(fù)責(zé)?！敝钡浇裉?，那位教官的話仍然在我耳邊回蕩。這是西點(diǎn)給我上的第一課：想做一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，你必須先學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)你自己。
想做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，你必須領(lǐng)導(dǎo)自己。這句話給了我深刻的震撼。華人首富李嘉誠(chéng)曾說：“在我看來，要成為好的管理者，首要任務(wù)是自我管理，在變化萬千的世界中，發(fā)現(xiàn)自己是誰，了解自己要成為什么樣，建立個(gè)人尊嚴(yán)。”
不過，我認(rèn)為把自我管理稱為自我領(lǐng)導(dǎo)更加合適。因?yàn)椋I(lǐng)導(dǎo)更加偏向于心理學(xué)的層面。自我領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，但更是一種能量。能力是比較偏向管理學(xué)的用語(yǔ)，能量則比較偏向心理學(xué)用語(yǔ)。
我們常說一個(gè)人的“心理素質(zhì)”很好，那么什么叫做“心理素質(zhì)”？我認(rèn)為心理素質(zhì)好代表的就是一個(gè)人的心理能量高，這樣的人內(nèi)心是很富裕的，而不是貧窮的。心理能量高的人，你交付任務(wù)給他很放心，因?yàn)槟阒浪粫?huì)中途放棄，遇到挫折，他會(huì)給自己打氣，也會(huì)給別人帶來希望；反之，一個(gè)心理能量低的人，常常會(huì)將“做不到”，“我沒有辦法”，“這不是我的問題”掛在嘴邊，你跟他在一起，反而要花時(shí)間來安慰他，鼓舞他。心理能量高的人才適合擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者。我認(rèn)為心理能量高的人就是一個(gè)可以“自我領(lǐng)導(dǎo)”的人。
本書中的30天訓(xùn)練就是為激發(fā)你的心理能量專門設(shè)計(jì)的，讓你成為一個(gè)真正能領(lǐng)導(dǎo)自己的強(qiáng)者。
這個(gè)世界是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)在于綜合國(guó)力，軍隊(duì)與軍隊(duì)的抗衡在于士兵的整體戰(zhàn)斗力，企業(yè)與企業(yè)的較量在于內(nèi)部管理和產(chǎn)品質(zhì)量，人與人的`競(jìng)爭(zhēng)則在于個(gè)人的素質(zhì)和生存技能。
人是獨(dú)立的生命個(gè)體，又是復(fù)雜易變具有多面性的立體，是許許多多處于不同存在狀態(tài)的自我的集合。這里面既有你童年的天真，也有老年的疑詐，既有男人的勇武，也有女人的細(xì)致。它們各不相同，卻又同時(shí)存在，它們消長(zhǎng)隱現(xiàn)，卻又矛盾對(duì)立。所以，你要使自己成熟起來、偉大起來，就必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)管理和自我領(lǐng)導(dǎo)。也就是要學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)你自己。
要學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)自己，第一步就是要認(rèn)識(shí)自我、了解自我。知道自己的長(zhǎng)處與不足，掌握自己的好惡和品性，確定自己的位置和走向。仔細(xì)而全面地審視檢閱自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不只是眼前的你，未來的光與過去的影，理想的帆與現(xiàn)實(shí)的船，物質(zhì)的果與精神的花，而且你原來是如此的豐富，小小的生命載體竟?jié)摬刂T多充滿活力的因子。
領(lǐng)導(dǎo)你自己，要從管理好你自己開始。你好比一家企業(yè)，你要當(dāng)自己的經(jīng)理，負(fù)責(zé)自身的流通與運(yùn)轉(zhuǎn)；你好比一直支軍隊(duì)，你要當(dāng)自己的元帥，提高自己的戰(zhàn)斗力；你好比一座城市，你要當(dāng)自己的市長(zhǎng)，對(duì)自己作宏觀的規(guī)劃和有組織的建設(shè)；你好比一個(gè)王國(guó)，你要當(dāng)自己的國(guó)王，用自己的意志主宰一生，包括你的幸福和自由。
領(lǐng)導(dǎo)你自己，要從服從你自己開始，你要聽從你大腦的指揮，去往你內(nèi)心向往的方向，去做你想做的事情，成為你想成為的人。要知道，你就是你命運(yùn)的主宰者，就是你道路的開拓者。你要從日常的每一件小事做起，成為最好的自己。
領(lǐng)導(dǎo)你自己，要從服從你自己開始。當(dāng)你出現(xiàn)消極的想法時(shí)，你要用正面的思想控制它；當(dāng)你內(nèi)心產(chǎn)生憤怒的時(shí)候，你要用理智去撲滅它；當(dāng)你心情煩惱、脆弱的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)?？傊?，你是你情緒的主人，你要控制好自己的情緒與精神狀態(tài)。
領(lǐng)導(dǎo)你自己，要學(xué)會(huì)發(fā)展你自己、創(chuàng)造你自己、超越你自己。你要從全新的高度來認(rèn)識(shí)自己，不斷地激發(fā)自己的內(nèi)在能量，提高自己的承受力，用智慧武裝自己，塑造一個(gè)健全的你。
要實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，關(guān)鍵在于解放我們的個(gè)性，只有這樣，我們才能超越我們自己，才能取得生命中的成功！贏得勝利的關(guān)鍵不在于領(lǐng)導(dǎo)別人，而在于領(lǐng)導(dǎo)自己。只有懂得領(lǐng)導(dǎo)自己，你才能領(lǐng)導(dǎo)好別人。當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)好自己的時(shí)候，你就擁有了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑，也就擁有了值得他人追隨的人格魅力，這時(shí)的你，才能成為一位真正的領(lǐng)袖！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十五
打鐵還需自身硬。
如果你只是期望找到幾個(gè)能幫助自己在職場(chǎng)如魚得水的技能和方法，這本《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》完全可以滿足你的需求。
本書的作者是美國(guó)羅杰?費(fèi)希爾，是美國(guó)談判、溝通領(lǐng)域久負(fù)盛名的權(quán)威專家，哈佛大學(xué)教授，“哈佛談判項(xiàng)目”主任，同時(shí)供職于沖突管理咨詢公司和劍橋沖突管理咨詢集團(tuán)，為眾多的政府部門、企業(yè)和個(gè)人提供商業(yè)談判咨詢服務(wù)。曾出版全球暢銷書《溝通力》《談判力》。賴于作者長(zhǎng)期的研究和工作經(jīng)驗(yàn)，這本《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》在職場(chǎng)上相當(dāng)具有實(shí)用性。書中也列舉了不少實(shí)際的例子和具體的方法供讀者參詳和學(xué)習(xí)。
在方法性的闡述中，作者很系統(tǒng)地總結(jié)了“橫向領(lǐng)導(dǎo)”――怎樣巧妙地影響他人的5個(gè)步驟，即：目標(biāo)整理術(shù)，思考整理術(shù)，計(jì)劃修正術(shù)，激勵(lì)管理術(shù)，反饋的藝術(shù)。
其中目標(biāo)整理術(shù)部分，清晰地闡述了目標(biāo)在工作中的重要功能和性質(zhì)，目標(biāo)必須是一個(gè)形容詞而非名詞，這樣我們才能量化地考校自己是否達(dá)到的目標(biāo)。更重要的是，只有讓團(tuán)隊(duì)都參與到目標(biāo)的制定中來，大家才會(huì)去全力以赴地完成目標(biāo)。
思考整理術(shù)，是教讀者如何專注高效地推進(jìn)工作，其“數(shù)據(jù)”“分析”“方向”“下一步”思維模式，簡(jiǎn)單而實(shí)用。
計(jì)劃修正術(shù)，是指導(dǎo)讀者如何將思考的內(nèi)容實(shí)踐的方法，在實(shí)踐的過程中，我們要不斷結(jié)合實(shí)際情況修正計(jì)劃，才能使得計(jì)劃更加趨于完美。篇中的計(jì)劃修正術(shù)的“正弦曲線圖”，一目了然，指導(dǎo)性非常強(qiáng)。
激勵(lì)管理術(shù)，是如何在工作中調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)積極性的方法。這一部分作者教我們通過重新定義工作，使得工作更具趣味性和挑戰(zhàn)性，最大化地點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)的熱情。
反饋的藝術(shù)，是使我們工作進(jìn)一步提升的竅門。作者通過“肯定”“建議”“分享”三個(gè)環(huán)節(jié)，讓我們明白如何不斷的在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部有效的互相反饋，繼而不斷提升團(tuán)隊(duì)的工作效率。
可以說這本書已經(jīng)不僅僅是在講職場(chǎng)上領(lǐng)導(dǎo)他人的藝術(shù)，而是在傳授我們?cè)谌魏螆F(tuán)隊(duì)活動(dòng)中都能夠起到重要作用的技巧。每一個(gè)章節(jié)，每一個(gè)部分，作者都能從人與人之間交流的細(xì)微的心理變化來分析最終得出合理的結(jié)論，使的整本書更加有強(qiáng)大的說服力。相信每一位讀者，只要能夠照著書中列舉的方法和技巧去做，一定能夠大幅度改善自己在職場(chǎng)上的生存狀態(tài)。
但是，如果對(duì)這本書，你只是讀到這里，只是領(lǐng)會(huì)到這么多，那么很可惜，你就正好錯(cuò)過了整本書最重要也是最真理的思想。
讓我們先撇開書中大篇幅介紹玩轉(zhuǎn)職場(chǎng)技巧的部分，回到整本書最前面的引言部分，你會(huì)看到這么一段話：
“橫向領(lǐng)導(dǎo)方法包含三個(gè)基本步驟。第一步是培養(yǎng)和鍛煉獨(dú)自工作的個(gè)人能力。第二步是對(duì)你與他人有組織地工作這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)獲得清晰的理解。第三步是學(xué)習(xí)一些‘參與式’領(lǐng)導(dǎo)方法。”
對(duì)，第一步，這才是最重要的部分。作者沒有落入一味擺弄技巧的窠臼，而是在整部書的開頭，就告訴了讀者，即使掌握了能夠促進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)工作效率的技巧，終究自身的個(gè)人能力才是最重要的！而實(shí)際上，作者在闡述上述的5大步驟的時(shí)候，每一部分，都會(huì)先告訴讀者如何在自己身上先實(shí)現(xiàn)這一能力的塑造和提升，然后才著手展開，告訴讀者如何在自身技能成熟的前提下，巧妙地影響團(tuán)隊(duì)中的其他人。
我一直認(rèn)為，人在職場(chǎng)上的能力，亦或是實(shí)力，有硬實(shí)力與軟實(shí)力之分別。獨(dú)自完成工作的知識(shí)和技能，就是硬實(shí)力的表現(xiàn)，而舌燦蓮花的表達(dá)和為人處事的技巧，則屬于軟實(shí)力?，F(xiàn)如今的社會(huì)，太多人吹噓所謂“軟實(shí)力的妙用”，表面上是機(jī)智和技巧的心得，實(shí)際上是功利和浮躁的表現(xiàn)。殊不知，軟實(shí)力的確能決定你能上升的空間，硬實(shí)力卻是決定你起點(diǎn)高度的關(guān)鍵。一個(gè)人就算再能說會(huì)道、左右逢源，然不通實(shí)務(wù)，一屋不掃，依然會(huì)是一事無成。
《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》，既不比市面上任何講述職場(chǎng)生存技巧的書籍缺少干貨，也沒有忽略職場(chǎng)生存最重要的關(guān)鍵，既是提升自己軟實(shí)力的得力工具，也是督促自己進(jìn)一步強(qiáng)化自身硬實(shí)力的警世恒言。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十六
歌德曾說：“讀一本好書，就是跟高尚的靈魂對(duì)話。”對(duì)此，我感同身受。當(dāng)然，讀書不僅可以獲得心靈的陶冶，還可以獲得智慧的啟迪與思想的升華。近日，有幸拜讀的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》則讓我對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生了更多思考與感知，而我對(duì)管理方面的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一個(gè)全新的境界，也更多了一份沉靜的思索。
作為領(lǐng)導(dǎo)，要應(yīng)對(duì)的不僅僅是戰(zhàn)略性和宏觀性的問題，更有復(fù)雜的問題與細(xì)節(jié)的處理，可以說牽一發(fā)而動(dòng)全身。然而，不同的人卻有著不同的處置之道，他們沿著自己的思想曲線在思考，遵循著自己的處事原則與人格態(tài)度。因此，他們?cè)诠芾矸绞缴蠒?huì)脫離所謂的英雄主義的軌道，而表現(xiàn)得瞻前顧后、畏首畏尾，多少有些差強(qiáng)人意，偏離了大眾對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的看法。其實(shí)，也正因如此，他們才呈現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)的真實(shí)性。不過，領(lǐng)導(dǎo)之所以為領(lǐng)導(dǎo)，自有一番獨(dú)一無二的美德，他們身上克制、謙遜和執(zhí)著的態(tài)度就是他們超越常人的存在，也是所有領(lǐng)導(dǎo)行之有效的堅(jiān)持。
首先，于沉靜領(lǐng)導(dǎo)而言，他們不會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持己見，但是，必要的原則和態(tài)度還是要有的。正所謂“堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。”領(lǐng)導(dǎo)的過程中同樣需要這種態(tài)度，如此，他們的處事原則和態(tài)度才能夠給下屬做好表率，從而行成公司的一種做事堅(jiān)持。倘若他們朝令夕改，又如何給予員工提供執(zhí)行力的依據(jù)？如何讓他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)信服呢？如此看，作為領(lǐng)導(dǎo)必須清晰地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持原則和自我克制的重要性，要堅(jiān)持真理，而不是因事情的多變而表現(xiàn)出軟弱和放任的態(tài)度。
其次，沉靜的領(lǐng)導(dǎo)與自負(fù)無關(guān)。他們從底層做起，豐富的經(jīng)歷積淀了他們謙遜的品格，也正是因?yàn)檫@種品格的存在，能夠讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中獲得美譽(yù)度和影響力，贏得團(tuán)隊(duì)成員的尊重和信服。(fsir)在事業(yè)上無論取得什么成就，他們都會(huì)認(rèn)識(shí)到是團(tuán)隊(duì)努力的結(jié)果，將功勞歸結(jié)為團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)看到自己被認(rèn)可的一面，從而凝聚在領(lǐng)導(dǎo)的身邊，進(jìn)行下一次的接力。而他們的謙遜也讓他們懂得擔(dān)當(dāng)與理解，無論事業(yè)上遇到什么問題，他們都會(huì)勇敢地站出，協(xié)同團(tuán)隊(duì)一同跨越。
最后，沉靜領(lǐng)導(dǎo)都有鍥而不舍的精神。司湯達(dá)說：“一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的?！蔽覀兛梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)之所以成為領(lǐng)導(dǎo)，就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)被眼前的困難壓倒，不會(huì)在危險(xiǎn)面前臨陣脫逃，他們會(huì)堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的，不達(dá)目的誓不罷休。這份執(zhí)著的力量才是支撐著他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中存在的根本。
諸葛亮曾經(jīng)說：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！倍@份千年前的絕句，似乎與眼前的理念有著異曲同工之妙。他們都用“慎獨(dú)與慎思”搭建了古與今對(duì)于管理的看法。在今后的領(lǐng)導(dǎo)道路上，我也會(huì)內(nèi)靜于心、外沉于行，做一位“沉靜領(lǐng)導(dǎo)”
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十七
12月的讀書計(jì)劃就是將這本書讀完。
這本書是公司的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程講解的.一堂課的內(nèi)容。覺得很不錯(cuò)，所以買了書來讀。
想要系統(tǒng)化領(lǐng)導(dǎo)力，以及全面了解領(lǐng)導(dǎo)力的人要必讀啊。
此書一看作者就知道很權(quán)威了，戴維.尤里奇，很有名吧。介紹一下書的內(nèi)容吧，此書講述了卓越領(lǐng)導(dǎo)者必備的5大核心要素。
分別是勾勒愿景，主動(dòng)變革，激勵(lì)人心，培養(yǎng)接班人，自我修煉五個(gè)方面；用通俗的話說就是戰(zhàn)略家，執(zhí)行者，人才管理者，人力資本開發(fā)者者以及個(gè)人素質(zhì)。
本書總結(jié)了多數(shù)成功領(lǐng)導(dǎo)者，都具備的素質(zhì)稱為領(lǐng)導(dǎo)力密碼。但是領(lǐng)導(dǎo)力密碼只可以解釋60%~70%的領(lǐng)導(dǎo)力困惑，另外的部分會(huì)因個(gè)人風(fēng)格不同而有所不同。
但是要想成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，這五項(xiàng)缺一不可。
推薦想做管理的人員，看看本書，必會(huì)收益頗多。
希望繼續(xù)堅(jiān)持讀書，今年的最后一本書就是本書了。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十八
我們都知道三英戰(zhàn)呂布的故事吧，在這個(gè)故事當(dāng)中，呂布正要刺公孫瓚后心的時(shí)候，站在旁邊的張飛上去與呂布單挑，打了一百多個(gè)回合不分勝負(fù)，關(guān)羽來戰(zhàn)，二打一五十多個(gè)回合還是不分勝負(fù)，劉備來戰(zhàn)，呂布才抵抗不住敗逃。
從這里我們看出，即使再大的能力也比不過一個(gè)團(tuán)隊(duì)。雖然三英戰(zhàn)呂布比關(guān)羽溫酒斬華雄更能展示出呂布的英勇，但是，再?gòu)?qiáng)大的個(gè)體也沒有一個(gè)完整的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)。所以，要是我長(zhǎng)大當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，一定要學(xué)會(huì)在有不同意見的`情況下展示出“合”的力量，()讓意見統(tǒng)一，就要像射線一樣，打造拳頭形的團(tuán)隊(duì)才是辦法。
另外，在團(tuán)隊(duì)里，要是所有的團(tuán)隊(duì)成員達(dá)到一個(gè)共識(shí)，就像在三英戰(zhàn)呂布中，呂布一來，劉、關(guān)、張就達(dá)成了一個(gè)共識(shí)――一起去對(duì)抗呂布。所以他們就展現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)的魅力。換言之，一個(gè)合格的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，要學(xué)會(huì)讓成員自主自發(fā)地去完成任務(wù)，在工作中激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的自主性，意見也要達(dá)成一致。這樣才能打造出拳頭形的團(tuán)隊(duì)去發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的魅力。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十九
在今天，我們比以往任何時(shí)候都更需要領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者的挑戰(zhàn)在于如何動(dòng)員大家想要在組織中成就卓越。本書討論的是領(lǐng)導(dǎo)者如何通過實(shí)際行動(dòng)，把價(jià)值觀化為行動(dòng)，把愿景化為現(xiàn)實(shí)，把障礙化為創(chuàng)新，把分裂化為團(tuán)結(jié)，把冒險(xiǎn)化為獎(jiǎng)勵(lì);討論的是領(lǐng)導(dǎo)者要在工作中營(yíng)造積極的沖突，創(chuàng)造一種氛圍，激發(fā)人們抓住挑戰(zhàn)性的機(jī)會(huì)，取得非凡的成功。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時(shí)候，他們通常做到以下五種行為：以身作則，共啟愿景，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，使眾人行，激勵(lì)人心。本書的結(jié)論基于實(shí)證，通過分析數(shù)千位卓越領(lǐng)導(dǎo)者的案例和數(shù)百萬份lpi測(cè)評(píng)問卷，總結(jié)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)者的五種習(xí)慣行為模型。每一章提供了最新的和原始的數(shù)據(jù)來證明領(lǐng)導(dǎo)者的行為對(duì)于員工敬業(yè)度和績(jī)效的影響。
《領(lǐng)導(dǎo)力》最吸引我的地方是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)和實(shí)踐的激情與追求。領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)涉及如何帶領(lǐng)一群人，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐則要求如何把思想賦予行動(dòng)。兩方面都容易講，卻難以執(zhí)行。在《領(lǐng)導(dǎo)力》中，庫(kù)澤斯和波斯納兩位教授為我們提供了實(shí)用的指南和扎實(shí)的實(shí)證研究，指引我們邁向正確的未來。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇一
頭腦是舉措的先導(dǎo)。創(chuàng)新不但包羅技能創(chuàng)新，也包羅頭腦的厘革。在談到厘革題目時(shí)，胡謝驊引用了醫(yī)學(xué)英文字典中的一個(gè)單詞“deliration（精力病人）”的界說：“頻頻反復(fù)做雷同的事，卻貪圖有完全不同的結(jié)果出現(xiàn)。”他還指出：創(chuàng)造新的看法并不難，難就難在從舊的目光里跳出來，而最難的是看法落伍卻不自知。詳細(xì)到我們企業(yè)來說，我以為，企業(yè)應(yīng)該引導(dǎo)員工不斷更新看法，跟上時(shí)代步調(diào)，認(rèn)同企業(yè)代價(jià)觀。頭腦的厘革不克不及吹糠見米，一揮而就，而是滴水穿石，潛移默化。
必需引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)代價(jià)觀（配合愿景）。
美國(guó)通用公司前總裁所著《杰克韋爾奇自傳》中，提到有一種人是公司的天敵。韋爾奇以為，對(duì)每個(gè)司理、員工做評(píng)估，除了看他們的績(jī)效有沒有達(dá)到指標(biāo)外，還要考察他的代價(jià)觀是否與公司的代價(jià)觀吻合。一種環(huán)境是，通過比較財(cái)政績(jī)效，達(dá)標(biāo)了，行為取向、代價(jià)觀與公司的切合，公司就給晉級(jí)。另一種便是績(jī)效沒達(dá)標(biāo)，與公司的代價(jià)觀不符合，對(duì)工作沒有熱情，總是偷偷摸摸的，不誠(chéng)實(shí)，那就請(qǐng)走人。下面提到的這兩種人都很容易處理。而另有一種人，沒能達(dá)到財(cái)政指標(biāo)，但他與公司的代價(jià)觀相切合，對(duì)于這些人，應(yīng)給他們重新分配工作，把他們放在不同的環(huán)境給他們一些時(shí)機(jī)。最后一種人是能夠殺死一家公司的那種，這類人能夠達(dá)到績(jī)效指標(biāo)，但是他們的代價(jià)觀和公司的代價(jià)觀不相吻合。現(xiàn)實(shí)證明，許多公司是接受了這些能達(dá)到績(jī)效指標(biāo)、但素質(zhì)很差的司理，造成一個(gè)公司代價(jià)觀終極的崩潰。這種人是造成企業(yè)滅亡的罪魁罪魁。
向首腦學(xué)習(xí)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇二
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格說:“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方?！蓖ㄓ闷嚫笨偛民R克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的描述:“記住，是人使事情發(fā)生，世界上最好的計(jì)劃，如果沒有人去執(zhí)行，那它就沒有任何意義。我努力讓最聰明，最有創(chuàng)造性的人們?cè)谖抑車?。我的目?biāo)是永遠(yuǎn)為那些最優(yōu)秀，最有天才的人們創(chuàng)造他們想要的工作環(huán)境。如果你尊敬人們并且永遠(yuǎn)保持你的諾言，你將會(huì)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不管你在公司的位置高低?！?BR> 到一些在日常工作或生活中可以應(yīng)用的領(lǐng)導(dǎo)力技巧，即便它不會(huì)讓我們一下子變得卓越，但依然有用。此書主要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的五種行為與十個(gè)使命進(jìn)行深入的分析講解。其采用了大量的例證、調(diào)查、圖表，涉及方方面面?zhèn)€個(gè)領(lǐng)域?？春笫谷藝@服，其結(jié)論應(yīng)用的廣泛性，借鑒性都是超一流的。
領(lǐng)導(dǎo)的五種行為與對(duì)應(yīng)的十個(gè)使命是:。
一、以身作則:明確自己的.理念，找到自己的聲音;使行動(dòng)于共同的理念保持一致，為他人樹立榜樣。作為領(lǐng)導(dǎo)，要以身作則，光有一個(gè)頭銜是說服不了眾人的，從個(gè)人行為及技能去贏人別人的尊重，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者們都知道，如果想贏得尊重、獲得認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)，他們必須為其他人建立行為規(guī)范，要以身作則。這個(gè)兵法中所說的，將帥要身先士卒，本質(zhì)上無異。
二、共啟愿景:展望未來，想像令人激動(dòng)的各種可能;訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗。每個(gè)人都有目標(biāo)，有夢(mèng)想、有愿望、有憧憬。作為領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于未來要有更清晰的描繪，能夠預(yù)料到事情發(fā)展的方向。不過光有愿景是不夠的，沒有追隨者的領(lǐng)導(dǎo)不是真正的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要讓別人接受自己的愿景，還要激活其他人的希望和夢(mèng)想，要不斷告訴他們，這個(gè)夢(mèng)想符合大家的利益。
三、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀:通過追求變化、成長(zhǎng)、發(fā)展、革新的道路來獵尋機(jī)會(huì);進(jìn)行試驗(yàn)和冒五、激勵(lì)人心:通過表彰個(gè)人的卓越表現(xiàn)來認(rèn)可他人的貢獻(xiàn);通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和勝利。這一原則和以上四點(diǎn)有著密不可分你的絲絲聯(lián)系，在上述四點(diǎn)中，從每一點(diǎn)都可以看出激勵(lì)人心的重要性。曾經(jīng)擔(dān)任過百事可樂的首席執(zhí)行官安迪?皮爾遜認(rèn)為，驅(qū)動(dòng)一家公司走向成功的是人心，這種成功需要領(lǐng)導(dǎo)者留心、上心，承認(rèn)別人的貢獻(xiàn)，獎(jiǎng)賞他人的努力。根據(jù)調(diào)查顯示，大多數(shù)人把“擁有一個(gè)關(guān)心他人的老板”，看的比獲得金錢或者福利更加重要。我們可以把領(lǐng)導(dǎo)力通俗的定義為“你能不能團(tuán)結(jié)一班人一起做事”，再用一個(gè)比喻說明就是“螞蟻雄兵”的經(jīng)營(yíng)策略“大鍋飯+打群架”:大鍋飯就是大家的目標(biāo)和利益是共同的、一致的，誰也不好離開誰;打群架則是咱們得“人心齊、泰山移”，因?yàn)橐粋€(gè)拳頭的力度勝過任何一根手指的力度。為此，我們的老祖宗也為普通人的領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)造了多個(gè)注解:“一根筷子容易斷，一把筷子不易折”、“眾人拾柴火焰高”、“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”等等，其實(shí)這些比喻當(dāng)中無不蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)力的基本道理。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇三
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"。但在我看來，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例來詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
專文推介作者石滋宜博士更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱："縱觀全書，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無疑是對(duì)沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書通過不要騙你自己、相信混雜動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢(shì)、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動(dòng)的案例來演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對(duì)前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱為本書畫龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過來，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的。克制、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的一些問題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對(duì)地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的`水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專文推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇四
本來，類似于“領(lǐng)導(dǎo)力”為名的書籍現(xiàn)在已經(jīng)爛了大街，一般情況下，我是不大喜歡看這類書籍的，但作者卻是亞歷克斯·弗格森，于是拿來一讀自然就有了充分的理由。至于弗格森是誰？就不用過多地介紹了，足球迷們一定不會(huì)陌生，非球迷也可以自行百度，沒錯(cuò)，就是那位執(zhí)掌曼聯(lián)長(zhǎng)達(dá)36年之久、創(chuàng)造多項(xiàng)紀(jì)錄的功勛教練弗格森，如此豐功偉績(jī)，自然有他的獨(dú)到之處。
讀這本書，感受最深的一點(diǎn)就是無論對(duì)于管理也好、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)也罷，要想有所成就，對(duì)于很多事物都要去辯證地看待、辯證地處理，我認(rèn)為辯證法的運(yùn)用至關(guān)重要。
隨著科技進(jìn)步、各種各樣的檢測(cè)球員指標(biāo)的數(shù)據(jù)的儀器可謂應(yīng)有盡有、五花八門，很多教練都對(duì)于“數(shù)據(jù)”有著根深蒂固的膜拜情結(jié)，其實(shí)不光是足球教練領(lǐng)域，我們的工作中、日常生活中這種現(xiàn)象也是屢見不鮮。數(shù)據(jù)到底有沒有用？弗格森說我重視數(shù)據(jù)、但是我不會(huì)依賴數(shù)據(jù)，因?yàn)闄z測(cè)到的數(shù)據(jù)代表著目前的狀態(tài)或者過去的狀態(tài)，對(duì)于真正比賽過程卻不一定有意義，“就像現(xiàn)在病房里盯著病床監(jiān)護(hù)儀上的數(shù)字，而病人卻因?yàn)槌噪u肉三明治而噎死了”。萬維鋼老師在他的文章中也曾提到關(guān)于數(shù)據(jù)“過度擬合”的問題：你的模型想要一絲不茍地反映已知的所有數(shù)據(jù)，它對(duì)未知數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)能力就會(huì)非常差。因此，數(shù)據(jù)很重要，到如果搞“數(shù)據(jù)崇拜”就有嚴(yán)重問題了。過分重視各種考核指標(biāo)，為了數(shù)據(jù)和指標(biāo)而工作，糾結(jié)于各種細(xì)節(jié)，你就可能顧不上真正重要的事情了。
授權(quán)與親力親為的關(guān)系也是領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常面對(duì)的問題，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不需要也不應(yīng)該過多地關(guān)注細(xì)節(jié)，所謂“宰相不問小事”。在文中，弗格森也提到在阿伯丁執(zhí)教時(shí)，因?yàn)閷?duì)很多事都要親力親為而被他的助理教練阿基·諾克斯質(zhì)問的事，當(dāng)諾克斯建議其不要參與訓(xùn)練課程，僅作為旁觀者觀察和監(jiān)督時(shí)而“猶豫不決”，而當(dāng)他按照建議做了之后，發(fā)現(xiàn)結(jié)果完全超乎了自己的逾期，原來的擔(dān)心成為了多余。
其實(shí)我們大可不必對(duì)于一些事情不放心，只要授權(quán)的方式方法正確，你授權(quán)給下屬做的效果一般會(huì)比你親自做結(jié)果可能更好。至于如何授權(quán)，我比較贊同拉卡拉的創(chuàng)始人孫陶然的觀點(diǎn)：設(shè)定目標(biāo)同時(shí)又設(shè)定具體做法不叫授權(quán)；授權(quán)后當(dāng)下屬出現(xiàn)問題時(shí)，不要著急出手，重要的是引導(dǎo)，讓下屬自己去解決；授權(quán)以后不要閉著眼睛相信下屬的報(bào)告，要管一層看兩層，只有看到下屬的下屬的工作狀況才可以確保下屬達(dá)成結(jié)果；只要授權(quán)就應(yīng)充分信任，盡量避免干擾。由此看來，授權(quán)實(shí)際上是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的能力更高的要求。
人才的內(nèi)部培養(yǎng)與外部引進(jìn)。毫無疑問，從外部購(gòu)買球員是一條途徑、自己發(fā)現(xiàn)潛力股簽約、培養(yǎng)也是一種方式。雖然有時(shí)錢能帶來短期收益，例如2012年買下范佩西而使鋒線陣容如虎添翼，但是，弗格森也清醒地認(rèn)識(shí)到“實(shí)在想不出有那只球隊(duì)依靠支票簿成為長(zhǎng)期贏家”。傳統(tǒng)企業(yè)也都會(huì)遇到這樣的困惑，內(nèi)部人才的培養(yǎng)和外部人才的引進(jìn)機(jī)制之間一定要尋求一個(gè)均衡，這確實(shí)關(guān)系到企業(yè)內(nèi)部文化的傳承問題、再一個(gè)就是內(nèi)外部員工均衡發(fā)展的問題。
其實(shí)，無論在工作還是生活中，對(duì)于一些事物的觀點(diǎn)和看法其實(shí)都是要一分為二地去看待，少有普適性的觀點(diǎn)。前段時(shí)間一些關(guān)于馬云這觀點(diǎn)、那說法的視頻到處都是，但是我還看過他的一個(gè)視頻片段，他說：我說過那樣的話嗎？即便有說過，當(dāng)時(shí)也是有語(yǔ)境、有前提的，斷章取義是不對(duì)的。
“我的工作是制定非常高的目標(biāo)，我的工作是讓人們相信自己能夠做到之前認(rèn)為自己做不到的事情，我的工作是畫出一條之前從未走過的道路，我的工作是讓每個(gè)人都相信世界上沒有不可能。這就是領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別?！备ジ裆@番話與克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中闡述的將領(lǐng)的作用如出一轍，克勞塞維茨說“將領(lǐng)的作用就是為迷惑的士兵指明前進(jìn)的道路，用內(nèi)心之火為士兵照亮前進(jìn)的道路”。我想，這就是領(lǐng)導(dǎo)者最為重要的作用吧——指明方向，確定目標(biāo)和績(jī)效承諾。
因此，得到下屬的尊重是一名領(lǐng)導(dǎo)者的第一要?jiǎng)?wù)?！白鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)者，你無須讓別人喜歡你，在某些場(chǎng)合，讓別人畏懼你反而很有用”。但重要的是如何獲得尊重？我認(rèn)為，一個(gè)最起碼的前提條件就是領(lǐng)導(dǎo)者自身的行為必須正派，很難想象一個(gè)為所欲為、沒有自制力的人能夠獲得真正的尊重！
管理者最避諱的就是有了功勞往自己身上攬，有了過錯(cuò)往下屬身上推。必須要控制自己的成就欲，把自己的成就欲給下屬，讓下屬有成就感。如果你想有成就感，那下屬就沒有了，這是很重要的動(dòng)機(jī)曲線管理，管理者不能什么都要，最忌諱的莫過于和下屬爭(zhēng)功。
必須要學(xué)會(huì)克制自己的情緒。“雖然我對(duì)球員經(jīng)常發(fā)脾氣是出了名的，但是我卻很少在比賽中大比分落后的情況下對(duì)球員大發(fā)雷霆”，從個(gè)人感情方面講，沒有人不愿意贏得比賽，就像工作中沒有人不愿意取的好的業(yè)績(jī)。然而，目標(biāo)是一方面，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式方法在與預(yù)期有太大差距的情況下，必須要沉下心來反思自己的動(dòng)作是否足夠支撐，其實(shí)發(fā)脾氣誰都會(huì)，然而在合適的時(shí)間、以恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)脾氣卻是水平。
足球俱樂部主教練被炒魷魚的情形屢見不鮮，我理解，這也可能是很多球隊(duì)的主教練花高價(jià)買球員、利用各種儀器拼數(shù)據(jù)，而不能沉下心來真正研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、穩(wěn)扎穩(wěn)打做基礎(chǔ)的一個(gè)重要原因。弗格森領(lǐng)導(dǎo)下的曼聯(lián)，并不是一帆風(fēng)順、也并不是沒遇到過低谷。然而，不得不說他很幸運(yùn)，幸運(yùn)地遇到了一個(gè)或一組支持和信任他的老板。
作為一名職業(yè)人，一名人力資源管理者，我對(duì)此也頗有感觸，在工作中如果沒有上級(jí)的信任和支持，任何工作將寸步難行，因此，感謝我的老板！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇五
一個(gè)公司的管理者們將企業(yè)的發(fā)展與員工的個(gè)人理想連在一起了解了員工的心理把握住了員工的需求，使意識(shí)激勵(lì)成為員工的成長(zhǎng)目標(biāo)，讓企業(yè)和員工在共同的夢(mèng)想和愿景之下達(dá)到雙贏，一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中體現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)力，就是帶著手下員工取做出業(yè)績(jī)，成績(jī)，這是做成事業(yè)必要的條件，也是一群人想做事必須有的先決條件。
一個(gè)企業(yè)想要把事業(yè)做大，做好，做到一定程度，就必須要依靠一直良好的團(tuán)隊(duì)來運(yùn)作，而團(tuán)隊(duì)要想良性且迅速地成長(zhǎng)就需要好的帶頭人，這個(gè)好的帶頭人一定要具備強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力，能夠給整改團(tuán)隊(duì)打造夢(mèng)想，讓團(tuán)隊(duì)成員為了一個(gè)目標(biāo)而執(zhí)著地區(qū)努力奮斗。
一個(gè)具備領(lǐng)導(dǎo)力的管理者，他具備明顯的三大特征，指引管理者的第一任務(wù)就是解釋現(xiàn)實(shí)并展望未來。給員工進(jìn)行造夢(mèng)。記錄是最有效的管理，要懂得如何控制和再利用員工的激情，團(tuán)隊(duì)其實(shí)正是管理自身品格特征的反映他必須正直，信任，智慧，富有現(xiàn)實(shí)力，你想建立龐大穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)，就必須永遠(yuǎn)做正確的事。能夠影響并且?guī)?dòng)下屬的成長(zhǎng)，幫助員工正確去成功的思考方式，你可以用自己的思考心態(tài)和信念的力量，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)的夢(mèng)想，使員工相信100%會(huì)成功。
管理者的職責(zé)就是去解決困難，當(dāng)你的夢(mèng)想足夠大，現(xiàn)實(shí)就不那么重要，你應(yīng)該明白這一點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)的成就不是由你遇到問題決定的，不是由你所解決的問題決定的，團(tuán)隊(duì)的未來以及你的事業(yè)的前景，其實(shí)就是你解決問題的態(tài)度決定的。領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在取解決問題，而不是背負(fù)問題，讓問題越來越多，所以那些擁有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的管理者他可以把本來一無是處的東西變得更美好，有無他的眼光總是高于團(tuán)隊(duì)的眼光，這種眼光和決斷有時(shí)候甚至?xí)p緩你的發(fā)展，單這及其富有價(jià)值的眼光可以為團(tuán)隊(duì)奠定雄厚的，不可限量的發(fā)展前景。
作為一名團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，如果你每天都忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)就很有必要問自己以下幾個(gè)問題：
1、你在忙什么?
2、你忙的事情有多大價(jià)值。
作為一名團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，你的任務(wù)就是關(guān)心下屬，完成遇到的問題，自己想辦法解決并引導(dǎo)激勵(lì)下屬解決問題的角色轉(zhuǎn)變，完成這個(gè)轉(zhuǎn)變的前提就是授權(quán)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇六
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)聆聽清華名師授；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"但在我看，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道在工作中碰到難解之題時(shí)的'化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
作者更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。""換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的?？酥啤⒅t遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了中主人公碰到的一些問題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對(duì)地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。
古人云"三人行，必有我?guī)?尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇七
年輕的心，是澎湃的。年輕的我們，往往崇拜英雄式的領(lǐng)袖，崇拜英雄式的風(fēng)格。這本是無可厚非的。然而，最近，沉靜之美、沉穩(wěn)之美卻越來越吸引我的視線了。這要從《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》這本書說起。
細(xì)細(xì)品讀之后，我感到，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，沉穩(wěn)是一種魅力，沉靜更是一種境界。
書中提到的“沉靜型領(lǐng)導(dǎo)”有別于廣泛受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)，過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情就該轟轟烈烈，讓下屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。作者將沉靜思考型領(lǐng)導(dǎo)者定位為現(xiàn)實(shí)主義者，認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果能面對(duì)真實(shí)世界、實(shí)事求是，就已從解決問題的階段，提升到規(guī)避問題發(fā)生的階段，因?yàn)樗麄兊膽B(tài)度，使得他們面對(duì)所有“大小事”都能處理得與眾不同?；蛘哒f，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜的情況下，做出一些平常而又不同尋常的事情，也許看似平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。
縱觀古今中外，我們不得不承認(rèn)，英雄式的領(lǐng)袖人物，對(duì)于推動(dòng)歷史進(jìn)步有著舉足輕重的意義。然而，我們同樣不得不承認(rèn)，真正推動(dòng)世界進(jìn)步的力量則來自于那些無數(shù)“遠(yuǎn)離群眾視線的沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”每天所做的“正確決策的累積”。后者沒有浪漫的英雄主義，不作大膽和英勇的決定；他們有利他和利己交錯(cuò)的混合動(dòng)機(jī)，他們采取謹(jǐn)慎的步驟來解決復(fù)雜的問題，以保護(hù)組織、同事、部署以及自己；他們雖然重視信任，但也了解信任的脆弱；他們對(duì)理想沒有過高的期望，但是也不會(huì)憤世嫉俗，懷疑一切……總之，沉靜領(lǐng)導(dǎo)人似乎是一群懂得平衡與妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)主義者?！俺领o領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的水，滴水穿石的水，造就千姿百態(tài)的鐘乳石的水，默默地改變著世界?！?BR> “領(lǐng)導(dǎo)不語(yǔ)，沉靜而御”是作者的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)和中國(guó)的中庸之道很有神合之處，比如，作者說到“沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”的三種美德———“自我克制”、“謙遜”、“執(zhí)著”，這和“中庸之道”大師孔子所推崇的最高境界———“通權(quán)達(dá)變”頗有相似之處。
作者還談到如何爭(zhēng)取時(shí)間。時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來說都非常重要而寶貴，有人說，好的領(lǐng)導(dǎo)者能在極短的時(shí)間內(nèi)，做出果斷明確的決定。但是該書作者提醒領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)你的直覺對(duì)你的決定有些許遲疑時(shí)，就必須慎重思考，因?yàn)檎_的決定，比爭(zhēng)取時(shí)間重要得多。另外，領(lǐng)導(dǎo)者也必須了解到，有時(shí)候不做決定，它本身就是一個(gè)很堅(jiān)實(shí)的決定。
讀完這本書，讓我有了一種全新角度的思維和視野。原來，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者往往并非公眾英雄，他們的一舉一動(dòng)都很耐心，很謹(jǐn)慎，循序漸進(jìn)。他們不動(dòng)聲色的做著正確的決策和工作，為組織，為人民。他們沒有鋒芒畢露，卻是“真英雄”！
從書中走到現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)，每天都有簡(jiǎn)單而復(fù)雜的人和事盤桓于周遭，有如意的開心事，也有不能逃避的困難和挫折。面對(duì)一切，我們首先要能很好的駕馭自己，這樣才能做到“不以物喜，不以己悲”。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇八
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)聆聽清華名師授課；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"。但在我看來，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例來詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
專文推介作者石滋宜博士更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱："縱觀全書，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無疑是對(duì)沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書通過不要騙你自己、相信混雜動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢(shì)、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動(dòng)的案例來演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對(duì)前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱為本書畫龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過來，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的?？酥啤⒅t遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的'一些問題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對(duì)地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專文推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇九
近日拜讀了小約瑟夫？巴達(dá)拉克教授的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書，與以往所倡導(dǎo)的英雄式領(lǐng)導(dǎo)不同，巴達(dá)拉克教授提出了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)理念，他認(rèn)為：真正推動(dòng)歷史進(jìn)步的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，不一定鋒芒外露，熱烈張揚(yáng)，聲名顯赫，可能表現(xiàn)得性格內(nèi)向、沉默寡言，甚至默默無聞。他通過一系列案例向我們?cè)忈屃顺领o領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的三種特質(zhì)：克制、謙遜與執(zhí)著。我們認(rèn)為，這三種品質(zhì)與組織工作有著諸多契合之處，也正是組工干部應(yīng)為之努力的方向。
一是克制?？酥谱约旱难孕小Ｈ级鴦?dòng)，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守組織紀(jì)律，保守工作秘密，不該說的話不說，不該問的問題不問，管得住自己的嘴巴?？酥谱约旱?情緒。不張揚(yáng)、不冒進(jìn)，審時(shí)度勢(shì)，穩(wěn)妥而為。在處理問題時(shí)，“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，這種不計(jì)后果的任性而為固然大快人心，然而控制好自己的情緒，爭(zhēng)取更多時(shí)間去了解復(fù)雜問題的真相，努力尋找務(wù)實(shí)可靠的解決方案才更體現(xiàn)智慧?？酥谱约旱挠２会咚?，不攀比，剛直不阿，公道正派。面對(duì)外界各種誘惑，把握好底線，守得住清貧，耐得住寂寞，以“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”之胸襟，甘為人梯，甘做綠葉。
二是謙遜。找準(zhǔn)定位，經(jīng)常反思。常常問自己：“我是誰？”“做什么？”“怎么做？”認(rèn)識(shí)到自身的渺小，就明白了組織工作必須依賴于其他部門的支持與配合，必須進(jìn)行深入的研究、冷靜的思考，在學(xué)習(xí)和探索中不斷提高工作效能。認(rèn)識(shí)到自身的局限性。要充分依靠團(tuán)隊(duì)的力量，充分借助集體的智慧取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同成長(zhǎng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的任免要切實(shí)貫徹“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的原則，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論決定制度，集思廣益，把好選人用人關(guān)。牢固樹立服務(wù)意識(shí)。牢固樹立“服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)”意識(shí)，待人處事禮貌謙和，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，周到細(xì)致，真正體現(xiàn)“黨員之家、干部之家、人才之家”的溫暖。
三是執(zhí)著。執(zhí)著是“咬定青山不放松”的堅(jiān)持。組工干部需要有持之以恒的耐心，鍥而不舍的努力，“把好關(guān)、守好門，管好人。執(zhí)著是面對(duì)挫折與困難所表現(xiàn)出的韌性和毅力。組工工作所涉及的人員和問題千差萬別，挫折與困難自是難免。應(yīng)表現(xiàn)出足夠的韌性與毅力，不畏困難、百折不撓，以無私無畏之勇氣和以“與天斗其樂無窮”之樂觀主義情懷，努力尋找辦法，克服困難。執(zhí)著是孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭與開拓進(jìn)取、追求卓越的創(chuàng)新精神。組工干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識(shí)面，努力提高做好本職工作的水平和適應(yīng)新形勢(shì)的能力。要勤學(xué)多思，把所學(xué)知識(shí)與解決實(shí)際工作中的新矛盾、新問題結(jié)合起來，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提高，不斷增強(qiáng)做好組織工作的積極性和主動(dòng)性。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十
這本書，名字很好，因?yàn)樽约涸诠ぷ魃厦娲_實(shí)遇到了這方面的問題，不知道怎么和自己平級(jí)的人在工作上處理，比如上次在yoyidon測(cè)試協(xié)調(diào)上面，就不知道怎么和文員協(xié)調(diào)工作，怎么讓他們了解這件事情為什么這么做；說實(shí)話這本書有點(diǎn)失望，沒有看到我很想要的東西，也是有部分收獲吧，比如如果你一直在處理瑣碎的事情，那你的上級(jí)必定會(huì)一直讓你處理瑣碎的事情；如果你一直專注于比較大的事情，而且都能做的很好，你的上級(jí)就會(huì)安排更多的`這樣大的事情給你，這句話很真實(shí)很對(duì)！
還有就是在做事情的時(shí)候要讓別人知道，你讓他做這件事的原因，而不是單純的給一個(gè)結(jié)果和指示，這樣執(zhí)行效果會(huì)差，應(yīng)用了一下確實(shí)很有效果，書的最后一句是，要學(xué)會(huì)去關(guān)注別人的需要，與其想別人是否需要幫助，不如直接行動(dòng)，多幫助才能結(jié)善緣，才會(huì)有好的結(jié)果。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十一
前些年，曾聽說過“大學(xué)生的字不如高中生，高中生的字不如初中生，初中生的字不如小學(xué)生”的話，我一陣子難過，為我們的莘莘學(xué)子感到悲哀。初中階段是人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是學(xué)書的關(guān)鍵期，因此，初中寫字教學(xué)不容忽視。從事寫字教學(xué)幾年來，我逐漸摸索出初中寫字教學(xué)的方法。我認(rèn)為，從以下六個(gè)步驟教學(xué)，效果較好，就暫名為“初中寫字教學(xué)六步法”。
孟子曰：“無規(guī)矩，不能成方圓。”學(xué)習(xí)書法，不論是寫毛筆字，還是寫鋼筆字都要遵循一定的規(guī)矩，那就是“循序漸進(jìn)”。任何技能的形成都必須遵循這一原則，特別是練字這種長(zhǎng)期的技能訓(xùn)練，要持之以恒，刻苦磨練。農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)寫字要比城里的孩子晚一些，基礎(chǔ)差，缺乏老師指導(dǎo)。要想在短短的三年內(nèi)初步掌握書法技能，就必須有一種行之有效的教學(xué)方法，逐漸把字寫好，寫美，寫快。
一、欣賞。
任何人的藝術(shù)欣賞水平都比自己的實(shí)際表演水平至少要高出一個(gè)等級(jí)，人們?cè)谛蕾p書法時(shí)，都能或多或少說出什么字寫得好，什么字寫得不好。如果讓他動(dòng)手寫一寫，卻搖搖頭，不敢獻(xiàn)丑。在評(píng)論他人寫字的時(shí)候，你其實(shí)也在欣賞作品，一般的人，優(yōu)作劣作墻上一掛，自然能夠認(rèn)得。因此，在學(xué)書法之前，一定要讓學(xué)生欣賞一些名家作品，激發(fā)他們的練字欲望，引起學(xué)生的練字興趣，這無疑是一個(gè)良好的開端。在寫字教學(xué)中，都離不開作品欣賞。欣賞有三類：一是他人作品欣賞，二是自我作品欣賞，三是比較欣賞。這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。最好在每一次書法課開始時(shí)都有作品欣賞，學(xué)生陶冶在美感中學(xué)習(xí)寫字，可以收到事半功倍的效果。
二、讀帖。
古人把看字叫做“讀帖”。讀帖是寫字教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前寫字課的主要問題仍然是如何訓(xùn)練學(xué)生記憶字形，把字寫得規(guī)范、準(zhǔn)確。
讀帖，即是觀察、欣賞范字的造型之美，訓(xùn)練學(xué)生要想、悟，強(qiáng)化記憶字形?？醋中蔚倪^程是對(duì)學(xué)生最好的審美形象思維訓(xùn)練，更是開發(fā)學(xué)生動(dòng)腦的有效方法之一。古人認(rèn)為，記住一個(gè)字的字形，等于寫好了這個(gè)字的一半。中小學(xué)生的模仿力、記憶力是十分強(qiáng)的，如果給他一個(gè)正確的字形，他的大腦會(huì)打上深刻的烙印，相反，如果給他一個(gè)錯(cuò)誤的字形，他也會(huì)終生不忘難以改正。
習(xí)武之人在練氣功時(shí)最注重“意念”，其實(shí)學(xué)書之人也要“意念”，所謂“心想事成”就是意念的體現(xiàn)，“記住好的字形”，也需要強(qiáng)加意念，把要學(xué)寫的字看一看，想一想，默念幾遍，記住字形，效果會(huì)更好。
感知字形時(shí)，首先要認(rèn)真觀察每一個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，筆順筆路。其實(shí)我們的教科書里的印刷體文字許多是楷體，很規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。觀察時(shí)訓(xùn)練學(xué)生要達(dá)到“凝視”，從字的整體看到局部，再由局部看到整體；看準(zhǔn)偏旁、結(jié)構(gòu)、筆順、筆畫的長(zhǎng)短、粗細(xì)以及用筆特色；看準(zhǔn)各部件的所占比例，每個(gè)筆畫的起、運(yùn)、收筆的位置和角度；再看字的整體框架風(fēng)格，是較長(zhǎng)還是偏方、偏扁；是較大還是偏小等等，這些都是在讀帖中要記住的。
描摹。
描摹就是描寫與臨摹。描寫是將透明或半透明的紙蒙在字帖上，認(rèn)真仔細(xì)地描畫，力求準(zhǔn)確。這是學(xué)書的啟蒙階段。雖是啟蒙，但有一點(diǎn)必須注意，描畫時(shí)不得復(fù)筆，每一個(gè)范字必須描寫五遍以上，每描一次要與范字比較，看哪筆不夠準(zhǔn)確，不夠到位。描寫對(duì)于初學(xué)書法者效果較好，成效較快。
臨摹是看準(zhǔn)字帖的范字，默記在心，然后在稿紙上一氣呵成寫好這個(gè)字，說白了就是依樣畫葫蘆，要想把“葫蘆”畫像并非易事，要把握整“字”大局，不能看一筆畫一筆。一個(gè)字的“套路”要完整，做到胸有成“字”，方能入門。
四、比照。
比照是在臨摹的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化，即把臨摹的字與字帖上的字進(jìn)行對(duì)比，找出自己的毛病，然后逐步改正，爭(zhēng)取做到形似、神似。這一環(huán)節(jié)周期較長(zhǎng)，心急吃不了熱豆腐。要臨摹比照，再臨摹再比照，持之以恒，不得急功近利。比照可以自我比照，也可以同學(xué)間相互比照。因?yàn)閷W(xué)無止境，所以比照不能間斷。在練字的過程中常常有“反生”現(xiàn)象，就是寫了一個(gè)階段，越寫越難看，總覺得自己沒有長(zhǎng)進(jìn)。其實(shí)是有長(zhǎng)進(jìn)的，那是鑒賞水平的長(zhǎng)進(jìn)。過了“反生”階段，才有質(zhì)的飛躍。
五、背帖。
背帖，顧名思義是完全脫離字帖，把字帖上的字準(zhǔn)確地寫下來。由于每個(gè)人的記憶力不一樣，而且有遺忘現(xiàn)象，所以背帖也得反復(fù)多次，開始要每天背帖，一周后兩天背帖，一月后五天背帖。堅(jiān)持一年，才能牢記在心，永世不忘。在每次背帖的時(shí)候，也不要忘了比照，有比照才有提高。此時(shí)教師的精要點(diǎn)評(píng)至關(guān)重要，要表?yè)P(yáng)寫得好、進(jìn)步快的學(xué)生，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)能力和鑒賞能力。
六、創(chuàng)作。
創(chuàng)作也就是學(xué)以致用。有兩個(gè)含義：一是應(yīng)用。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，做作業(yè)、寫作文、考試中，要把學(xué)到的書法技巧運(yùn)用起來，先求好，再求快，久而久之，方能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。二是比賽。比賽是對(duì)自己學(xué)書的一種檢測(cè)，每一個(gè)學(xué)段因該抓住機(jī)會(huì)積極參加各種級(jí)別的書法比賽。有付出必有回報(bào)，說不定會(huì)給你一個(gè)驚喜。當(dāng)然，寫字非一日之功，要循序漸進(jìn)，貴在堅(jiān)持。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)書時(shí)間的增多，寫字的質(zhì)量會(huì)逐年提高。
有人說，練字如做人，確實(shí)不錯(cuò)。一個(gè)輕浮急燥的人如果能夠?qū)W書三年，乃至更長(zhǎng)時(shí)間，那么他一定能變得穩(wěn)重大方，而且陶冶了自己的情操，提升了自己的文化品位。但愿教育工作者能夠重視寫字教學(xué)；但愿炎黃子孫能夠繼承華夏文明、中華國(guó)粹；但愿國(guó)人能夠秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十二
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)聆聽清華名師授；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫?巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為“這是一本隨筆性的書”但在我看，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，“待捧起書，便放不下”
作者更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋：“沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇?！薄皳Q言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事。可說是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬?！?BR> 作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者：”沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的?！罢\(chéng)然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了中主人公碰到的一些問題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對(duì)地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。
古人云”三人行，必有我?guī)煛坝绕湓诋?dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)”咬定青不放松“的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
”沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界?！皩Ｍ平樗闹绣X小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十三
首先，“團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力”在決策中非常重要。它是指擔(dān)任團(tuán)隊(duì)或其他群體的領(lǐng)導(dǎo)者角色的意圖，握有正式職權(quán)者通常展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，但不一定總是如此。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)通常與團(tuán)隊(duì)合作結(jié)合，尤其最高主管和較高層級(jí)的經(jīng)理人更會(huì)如此。領(lǐng)導(dǎo)也被意味著具有：指揮、負(fù)責(zé)管理、遠(yuǎn)見、群體管理和激發(fā)、真心關(guān)切部屬。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力主要表現(xiàn)在管理者為其所在團(tuán)隊(duì)設(shè)立績(jī)效目標(biāo)，在更寬泛的組織層面上維護(hù)所在團(tuán)隊(duì)的利益，為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取所需要的資源。
其次，“溝通”及其技巧在領(lǐng)導(dǎo)過程中起關(guān)鍵性作用。組織溝通是人力資源管理中最為基礎(chǔ)和核心的環(huán)節(jié)，它關(guān)系到組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和組織文化的塑造。目前我國(guó)大多企業(yè)在組織溝通領(lǐng)域的確存在許多問題。雖然有些問題所導(dǎo)致的不良現(xiàn)象已有所反映，但是企業(yè)的管理者們卻不能正確認(rèn)識(shí)問題的起源和本質(zhì)。所以，重視組織溝通、采取有效措施改善組織溝通是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的關(guān)鍵。同時(shí)任何組織的溝通總是在一定背景下進(jìn)行的，受到組織文化類型的影響。企業(yè)的行為文化直接決定著員工的行為特征、溝通方式、溝通風(fēng)格，而企業(yè)的物質(zhì)文化則決定著企業(yè)的溝通技術(shù)狀況、溝通媒介和溝通渠道。管理與被管理者之間有效溝通是任何管理藝術(shù)的精髓。美國(guó)著名未來學(xué)家奈斯比特曾指出：“未來競(jìng)爭(zhēng)是管理的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于每個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部成員之間及其外部組織的有效溝通上。”
良好的溝通能夠給企業(yè)帶來的不僅僅是信息的順暢流動(dòng)，更能為組織的決策與執(zhí)行力提供基本的保障。努力提升執(zhí)行力的中國(guó)企業(yè)，應(yīng)充分意識(shí)到這個(gè)工具的重要意義，盡快打通阻滯企業(yè)內(nèi)部溝通的障礙。最終達(dá)成良好的溝通氛圍，以至在最大程度上調(diào)動(dòng)了組織成員的積極性。而放任自流作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)雖也積極倡導(dǎo)組織內(nèi)部的良好溝通。但缺乏科學(xué)的管理，從而使得組織整體工作效率低下，甚至不能有效地完成組織目標(biāo)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十四
我們一來到這個(gè)世界上，就被人所領(lǐng)導(dǎo)著。從小，我們被父母領(lǐng)導(dǎo)，上學(xué)，我們被老師領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)入社會(huì)后，又被上司領(lǐng)導(dǎo)，即使有一天，我們自己做了領(lǐng)導(dǎo)，依然還要被更高的上級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)。
實(shí)際上，我們能夠真正領(lǐng)導(dǎo)的人只有一個(gè)――那就是我們自己。讓我們來看看一位西點(diǎn)軍校學(xué)生的自述：
剛進(jìn)軍校不久，西點(diǎn)就給我上了一課，對(duì)我日后的領(lǐng)導(dǎo)生涯起到了至關(guān)重要的作用。軍校的學(xué)生都是預(yù)備軍官，因此學(xué)年之間等級(jí)非常分明，一年級(jí)新生被稱為“庶民”，在學(xué)校里地位最低，平時(shí)基本上是學(xué)長(zhǎng)們的雜役和跑腿兒。不過，我沒什么好抱怨的，一年級(jí)結(jié)束后我就可以做學(xué)長(zhǎng)，再然后我會(huì)成為一名軍官。
當(dāng)然，“幽靈行動(dòng)”也為我們“庶民”提供了一個(gè)向?qū)W長(zhǎng)發(fā)泄不滿的途徑。所謂“幽靈行動(dòng)”其實(shí)就是學(xué)生團(tuán)體之間以幽靈為名義，搞惡作劇捉弄對(duì)方的活動(dòng)。比如，在操練的時(shí)候把當(dāng)指揮官的學(xué)長(zhǎng)強(qiáng)行抬走。惡作劇一般發(fā)生在“陸軍海軍文化交流周”，在此期間，西點(diǎn)和海軍軍校之間將進(jìn)行橄欖球賽，這也讓學(xué)員們熱血沸騰。
就在比賽的前一天晚上，三年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)懷特中士邀請(qǐng)我跟他共同完成一個(gè)“幽靈行動(dòng)”。能被高年級(jí)學(xué)生接受，我覺得很榮幸，立刻答應(yīng)下來。晚上11點(diǎn)半，我在宵禁之后溜出寢室，懷特和他的同伴正等在走廊里，行動(dòng)的目標(biāo)是一個(gè)來訪的海軍軍校學(xué)員，我們要把他的宿舍搞得一團(tuán)糟。我有些猶豫：“這樣是不是太過分了?”懷特和其他學(xué)長(zhǎng)都說：“別擔(dān)心，我們領(lǐng)頭，出了事也跟你沒關(guān)系?！?BR> 大家悄悄摸到“敵人”的宿舍樓，按事先安排的位置站好。懷特中士用唇語(yǔ)數(shù)道：“一……二……三!”說時(shí)遲，那時(shí)快，我和一個(gè)二年級(jí)軍官猛地推開房門，沖到床頭，把兩大桶，大約5加侖冰冷的橙汁澆到熟睡的學(xué)員身上，然后迅速跑出門外。同時(shí)另外兩個(gè)人向房間里投擲了數(shù)枚“炸彈”(扎破的剃須水罐)，頓時(shí)到處都是白色的泡沫。最后懷特把散發(fā)臭氣的牛奶潑進(jìn)屋里。任務(wù)圓滿完成了。眾人麻利地跑下樓梯，在樓門口跟負(fù)責(zé)放哨的隊(duì)員會(huì)合，然后分成幾組撤離。
回到房間，我努力讓激動(dòng)的心平靜下來。接下來還有一個(gè)輕松愉快的周末――我已經(jīng)安排好跟同伴去新澤西玩。然而凌晨3點(diǎn)鐘時(shí)，有人敲響了我的房門。原來被捉弄的軍官向西點(diǎn)安全部投訴，我們的酸牛奶和剃須水毀掉了他書桌上昂貴的電子儀器，床邊的旅行箱也未能幸免。
在訓(xùn)導(dǎo)員辦公室里，懷特中士竭力為我開脫：“是我命令他那么做的，我愿意承擔(dān)一切責(zé)任?！钡怯?xùn)導(dǎo)員不這么認(rèn)為，他罰我們?cè)谠顼埱鞍押＼娷姽俚膶嬍易兓卦瓨?，把弄臟的衣服洗干凈。這還不算，訓(xùn)導(dǎo)員宣布，接下來的幾個(gè)周末，我們都不能休假，而要在校園里受罰?！斑@太不公平了，我只不過服從了學(xué)長(zhǎng)的命令，他應(yīng)該對(duì)我的行為負(fù)責(zé)?！苯坦亠@然看出了我的不滿，訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，他盯著我的眼睛，一字一句地說：“在西點(diǎn)，人人都是領(lǐng)導(dǎo)者。即使是個(gè)‘庶民’，你也至少領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)人――你自己。因此你必須為那天所做的事負(fù)責(zé)?！敝钡浇裉?，那位教官的話仍然在我耳邊回蕩。這是西點(diǎn)給我上的第一課：想做一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，你必須先學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)你自己。
想做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，你必須領(lǐng)導(dǎo)自己。這句話給了我深刻的震撼。華人首富李嘉誠(chéng)曾說：“在我看來，要成為好的管理者，首要任務(wù)是自我管理，在變化萬千的世界中，發(fā)現(xiàn)自己是誰，了解自己要成為什么樣，建立個(gè)人尊嚴(yán)。”
不過，我認(rèn)為把自我管理稱為自我領(lǐng)導(dǎo)更加合適。因?yàn)椋I(lǐng)導(dǎo)更加偏向于心理學(xué)的層面。自我領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，但更是一種能量。能力是比較偏向管理學(xué)的用語(yǔ)，能量則比較偏向心理學(xué)用語(yǔ)。
我們常說一個(gè)人的“心理素質(zhì)”很好，那么什么叫做“心理素質(zhì)”？我認(rèn)為心理素質(zhì)好代表的就是一個(gè)人的心理能量高，這樣的人內(nèi)心是很富裕的，而不是貧窮的。心理能量高的人，你交付任務(wù)給他很放心，因?yàn)槟阒浪粫?huì)中途放棄，遇到挫折，他會(huì)給自己打氣，也會(huì)給別人帶來希望；反之，一個(gè)心理能量低的人，常常會(huì)將“做不到”，“我沒有辦法”，“這不是我的問題”掛在嘴邊，你跟他在一起，反而要花時(shí)間來安慰他，鼓舞他。心理能量高的人才適合擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者。我認(rèn)為心理能量高的人就是一個(gè)可以“自我領(lǐng)導(dǎo)”的人。
本書中的30天訓(xùn)練就是為激發(fā)你的心理能量專門設(shè)計(jì)的，讓你成為一個(gè)真正能領(lǐng)導(dǎo)自己的強(qiáng)者。
這個(gè)世界是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)在于綜合國(guó)力，軍隊(duì)與軍隊(duì)的抗衡在于士兵的整體戰(zhàn)斗力，企業(yè)與企業(yè)的較量在于內(nèi)部管理和產(chǎn)品質(zhì)量，人與人的`競(jìng)爭(zhēng)則在于個(gè)人的素質(zhì)和生存技能。
人是獨(dú)立的生命個(gè)體，又是復(fù)雜易變具有多面性的立體，是許許多多處于不同存在狀態(tài)的自我的集合。這里面既有你童年的天真，也有老年的疑詐，既有男人的勇武，也有女人的細(xì)致。它們各不相同，卻又同時(shí)存在，它們消長(zhǎng)隱現(xiàn)，卻又矛盾對(duì)立。所以，你要使自己成熟起來、偉大起來，就必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)管理和自我領(lǐng)導(dǎo)。也就是要學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)你自己。
要學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)自己，第一步就是要認(rèn)識(shí)自我、了解自我。知道自己的長(zhǎng)處與不足，掌握自己的好惡和品性，確定自己的位置和走向。仔細(xì)而全面地審視檢閱自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不只是眼前的你，未來的光與過去的影，理想的帆與現(xiàn)實(shí)的船，物質(zhì)的果與精神的花，而且你原來是如此的豐富，小小的生命載體竟?jié)摬刂T多充滿活力的因子。
領(lǐng)導(dǎo)你自己，要從管理好你自己開始。你好比一家企業(yè)，你要當(dāng)自己的經(jīng)理，負(fù)責(zé)自身的流通與運(yùn)轉(zhuǎn)；你好比一直支軍隊(duì)，你要當(dāng)自己的元帥，提高自己的戰(zhàn)斗力；你好比一座城市，你要當(dāng)自己的市長(zhǎng)，對(duì)自己作宏觀的規(guī)劃和有組織的建設(shè)；你好比一個(gè)王國(guó)，你要當(dāng)自己的國(guó)王，用自己的意志主宰一生，包括你的幸福和自由。
領(lǐng)導(dǎo)你自己，要從服從你自己開始，你要聽從你大腦的指揮，去往你內(nèi)心向往的方向，去做你想做的事情，成為你想成為的人。要知道，你就是你命運(yùn)的主宰者，就是你道路的開拓者。你要從日常的每一件小事做起，成為最好的自己。
領(lǐng)導(dǎo)你自己，要從服從你自己開始。當(dāng)你出現(xiàn)消極的想法時(shí)，你要用正面的思想控制它；當(dāng)你內(nèi)心產(chǎn)生憤怒的時(shí)候，你要用理智去撲滅它；當(dāng)你心情煩惱、脆弱的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)?？傊?，你是你情緒的主人，你要控制好自己的情緒與精神狀態(tài)。
領(lǐng)導(dǎo)你自己，要學(xué)會(huì)發(fā)展你自己、創(chuàng)造你自己、超越你自己。你要從全新的高度來認(rèn)識(shí)自己，不斷地激發(fā)自己的內(nèi)在能量，提高自己的承受力，用智慧武裝自己，塑造一個(gè)健全的你。
要實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，關(guān)鍵在于解放我們的個(gè)性，只有這樣，我們才能超越我們自己，才能取得生命中的成功！贏得勝利的關(guān)鍵不在于領(lǐng)導(dǎo)別人，而在于領(lǐng)導(dǎo)自己。只有懂得領(lǐng)導(dǎo)自己，你才能領(lǐng)導(dǎo)好別人。當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)好自己的時(shí)候，你就擁有了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑，也就擁有了值得他人追隨的人格魅力，這時(shí)的你，才能成為一位真正的領(lǐng)袖！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十五
打鐵還需自身硬。
如果你只是期望找到幾個(gè)能幫助自己在職場(chǎng)如魚得水的技能和方法，這本《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》完全可以滿足你的需求。
本書的作者是美國(guó)羅杰?費(fèi)希爾，是美國(guó)談判、溝通領(lǐng)域久負(fù)盛名的權(quán)威專家，哈佛大學(xué)教授，“哈佛談判項(xiàng)目”主任，同時(shí)供職于沖突管理咨詢公司和劍橋沖突管理咨詢集團(tuán)，為眾多的政府部門、企業(yè)和個(gè)人提供商業(yè)談判咨詢服務(wù)。曾出版全球暢銷書《溝通力》《談判力》。賴于作者長(zhǎng)期的研究和工作經(jīng)驗(yàn)，這本《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》在職場(chǎng)上相當(dāng)具有實(shí)用性。書中也列舉了不少實(shí)際的例子和具體的方法供讀者參詳和學(xué)習(xí)。
在方法性的闡述中，作者很系統(tǒng)地總結(jié)了“橫向領(lǐng)導(dǎo)”――怎樣巧妙地影響他人的5個(gè)步驟，即：目標(biāo)整理術(shù)，思考整理術(shù)，計(jì)劃修正術(shù)，激勵(lì)管理術(shù)，反饋的藝術(shù)。
其中目標(biāo)整理術(shù)部分，清晰地闡述了目標(biāo)在工作中的重要功能和性質(zhì)，目標(biāo)必須是一個(gè)形容詞而非名詞，這樣我們才能量化地考校自己是否達(dá)到的目標(biāo)。更重要的是，只有讓團(tuán)隊(duì)都參與到目標(biāo)的制定中來，大家才會(huì)去全力以赴地完成目標(biāo)。
思考整理術(shù)，是教讀者如何專注高效地推進(jìn)工作，其“數(shù)據(jù)”“分析”“方向”“下一步”思維模式，簡(jiǎn)單而實(shí)用。
計(jì)劃修正術(shù)，是指導(dǎo)讀者如何將思考的內(nèi)容實(shí)踐的方法，在實(shí)踐的過程中，我們要不斷結(jié)合實(shí)際情況修正計(jì)劃，才能使得計(jì)劃更加趨于完美。篇中的計(jì)劃修正術(shù)的“正弦曲線圖”，一目了然，指導(dǎo)性非常強(qiáng)。
激勵(lì)管理術(shù)，是如何在工作中調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)積極性的方法。這一部分作者教我們通過重新定義工作，使得工作更具趣味性和挑戰(zhàn)性，最大化地點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)的熱情。
反饋的藝術(shù)，是使我們工作進(jìn)一步提升的竅門。作者通過“肯定”“建議”“分享”三個(gè)環(huán)節(jié)，讓我們明白如何不斷的在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部有效的互相反饋，繼而不斷提升團(tuán)隊(duì)的工作效率。
可以說這本書已經(jīng)不僅僅是在講職場(chǎng)上領(lǐng)導(dǎo)他人的藝術(shù)，而是在傳授我們?cè)谌魏螆F(tuán)隊(duì)活動(dòng)中都能夠起到重要作用的技巧。每一個(gè)章節(jié)，每一個(gè)部分，作者都能從人與人之間交流的細(xì)微的心理變化來分析最終得出合理的結(jié)論，使的整本書更加有強(qiáng)大的說服力。相信每一位讀者，只要能夠照著書中列舉的方法和技巧去做，一定能夠大幅度改善自己在職場(chǎng)上的生存狀態(tài)。
但是，如果對(duì)這本書，你只是讀到這里，只是領(lǐng)會(huì)到這么多，那么很可惜，你就正好錯(cuò)過了整本書最重要也是最真理的思想。
讓我們先撇開書中大篇幅介紹玩轉(zhuǎn)職場(chǎng)技巧的部分，回到整本書最前面的引言部分，你會(huì)看到這么一段話：
“橫向領(lǐng)導(dǎo)方法包含三個(gè)基本步驟。第一步是培養(yǎng)和鍛煉獨(dú)自工作的個(gè)人能力。第二步是對(duì)你與他人有組織地工作這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)獲得清晰的理解。第三步是學(xué)習(xí)一些‘參與式’領(lǐng)導(dǎo)方法。”
對(duì)，第一步，這才是最重要的部分。作者沒有落入一味擺弄技巧的窠臼，而是在整部書的開頭，就告訴了讀者，即使掌握了能夠促進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)工作效率的技巧，終究自身的個(gè)人能力才是最重要的！而實(shí)際上，作者在闡述上述的5大步驟的時(shí)候，每一部分，都會(huì)先告訴讀者如何在自己身上先實(shí)現(xiàn)這一能力的塑造和提升，然后才著手展開，告訴讀者如何在自身技能成熟的前提下，巧妙地影響團(tuán)隊(duì)中的其他人。
我一直認(rèn)為，人在職場(chǎng)上的能力，亦或是實(shí)力，有硬實(shí)力與軟實(shí)力之分別。獨(dú)自完成工作的知識(shí)和技能，就是硬實(shí)力的表現(xiàn)，而舌燦蓮花的表達(dá)和為人處事的技巧，則屬于軟實(shí)力?，F(xiàn)如今的社會(huì)，太多人吹噓所謂“軟實(shí)力的妙用”，表面上是機(jī)智和技巧的心得，實(shí)際上是功利和浮躁的表現(xiàn)。殊不知，軟實(shí)力的確能決定你能上升的空間，硬實(shí)力卻是決定你起點(diǎn)高度的關(guān)鍵。一個(gè)人就算再能說會(huì)道、左右逢源，然不通實(shí)務(wù)，一屋不掃，依然會(huì)是一事無成。
《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》，既不比市面上任何講述職場(chǎng)生存技巧的書籍缺少干貨，也沒有忽略職場(chǎng)生存最重要的關(guān)鍵，既是提升自己軟實(shí)力的得力工具，也是督促自己進(jìn)一步強(qiáng)化自身硬實(shí)力的警世恒言。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十六
歌德曾說：“讀一本好書，就是跟高尚的靈魂對(duì)話。”對(duì)此，我感同身受。當(dāng)然，讀書不僅可以獲得心靈的陶冶，還可以獲得智慧的啟迪與思想的升華。近日，有幸拜讀的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》則讓我對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生了更多思考與感知，而我對(duì)管理方面的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一個(gè)全新的境界，也更多了一份沉靜的思索。
作為領(lǐng)導(dǎo)，要應(yīng)對(duì)的不僅僅是戰(zhàn)略性和宏觀性的問題，更有復(fù)雜的問題與細(xì)節(jié)的處理，可以說牽一發(fā)而動(dòng)全身。然而，不同的人卻有著不同的處置之道，他們沿著自己的思想曲線在思考，遵循著自己的處事原則與人格態(tài)度。因此，他們?cè)诠芾矸绞缴蠒?huì)脫離所謂的英雄主義的軌道，而表現(xiàn)得瞻前顧后、畏首畏尾，多少有些差強(qiáng)人意，偏離了大眾對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的看法。其實(shí)，也正因如此，他們才呈現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)的真實(shí)性。不過，領(lǐng)導(dǎo)之所以為領(lǐng)導(dǎo)，自有一番獨(dú)一無二的美德，他們身上克制、謙遜和執(zhí)著的態(tài)度就是他們超越常人的存在，也是所有領(lǐng)導(dǎo)行之有效的堅(jiān)持。
首先，于沉靜領(lǐng)導(dǎo)而言，他們不會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持己見，但是，必要的原則和態(tài)度還是要有的。正所謂“堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。”領(lǐng)導(dǎo)的過程中同樣需要這種態(tài)度，如此，他們的處事原則和態(tài)度才能夠給下屬做好表率，從而行成公司的一種做事堅(jiān)持。倘若他們朝令夕改，又如何給予員工提供執(zhí)行力的依據(jù)？如何讓他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)信服呢？如此看，作為領(lǐng)導(dǎo)必須清晰地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持原則和自我克制的重要性，要堅(jiān)持真理，而不是因事情的多變而表現(xiàn)出軟弱和放任的態(tài)度。
其次，沉靜的領(lǐng)導(dǎo)與自負(fù)無關(guān)。他們從底層做起，豐富的經(jīng)歷積淀了他們謙遜的品格，也正是因?yàn)檫@種品格的存在，能夠讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中獲得美譽(yù)度和影響力，贏得團(tuán)隊(duì)成員的尊重和信服。(fsir)在事業(yè)上無論取得什么成就，他們都會(huì)認(rèn)識(shí)到是團(tuán)隊(duì)努力的結(jié)果，將功勞歸結(jié)為團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)看到自己被認(rèn)可的一面，從而凝聚在領(lǐng)導(dǎo)的身邊，進(jìn)行下一次的接力。而他們的謙遜也讓他們懂得擔(dān)當(dāng)與理解，無論事業(yè)上遇到什么問題，他們都會(huì)勇敢地站出，協(xié)同團(tuán)隊(duì)一同跨越。
最后，沉靜領(lǐng)導(dǎo)都有鍥而不舍的精神。司湯達(dá)說：“一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的?！蔽覀兛梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)之所以成為領(lǐng)導(dǎo)，就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)被眼前的困難壓倒，不會(huì)在危險(xiǎn)面前臨陣脫逃，他們會(huì)堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的，不達(dá)目的誓不罷休。這份執(zhí)著的力量才是支撐著他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中存在的根本。
諸葛亮曾經(jīng)說：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！倍@份千年前的絕句，似乎與眼前的理念有著異曲同工之妙。他們都用“慎獨(dú)與慎思”搭建了古與今對(duì)于管理的看法。在今后的領(lǐng)導(dǎo)道路上，我也會(huì)內(nèi)靜于心、外沉于行，做一位“沉靜領(lǐng)導(dǎo)”
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十七
12月的讀書計(jì)劃就是將這本書讀完。
這本書是公司的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程講解的.一堂課的內(nèi)容。覺得很不錯(cuò)，所以買了書來讀。
想要系統(tǒng)化領(lǐng)導(dǎo)力，以及全面了解領(lǐng)導(dǎo)力的人要必讀啊。
此書一看作者就知道很權(quán)威了，戴維.尤里奇，很有名吧。介紹一下書的內(nèi)容吧，此書講述了卓越領(lǐng)導(dǎo)者必備的5大核心要素。
分別是勾勒愿景，主動(dòng)變革，激勵(lì)人心，培養(yǎng)接班人，自我修煉五個(gè)方面；用通俗的話說就是戰(zhàn)略家，執(zhí)行者，人才管理者，人力資本開發(fā)者者以及個(gè)人素質(zhì)。
本書總結(jié)了多數(shù)成功領(lǐng)導(dǎo)者，都具備的素質(zhì)稱為領(lǐng)導(dǎo)力密碼。但是領(lǐng)導(dǎo)力密碼只可以解釋60%~70%的領(lǐng)導(dǎo)力困惑，另外的部分會(huì)因個(gè)人風(fēng)格不同而有所不同。
但是要想成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，這五項(xiàng)缺一不可。
推薦想做管理的人員，看看本書，必會(huì)收益頗多。
希望繼續(xù)堅(jiān)持讀書，今年的最后一本書就是本書了。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十八
我們都知道三英戰(zhàn)呂布的故事吧，在這個(gè)故事當(dāng)中，呂布正要刺公孫瓚后心的時(shí)候，站在旁邊的張飛上去與呂布單挑，打了一百多個(gè)回合不分勝負(fù)，關(guān)羽來戰(zhàn)，二打一五十多個(gè)回合還是不分勝負(fù)，劉備來戰(zhàn)，呂布才抵抗不住敗逃。
從這里我們看出，即使再大的能力也比不過一個(gè)團(tuán)隊(duì)。雖然三英戰(zhàn)呂布比關(guān)羽溫酒斬華雄更能展示出呂布的英勇，但是，再?gòu)?qiáng)大的個(gè)體也沒有一個(gè)完整的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)。所以，要是我長(zhǎng)大當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，一定要學(xué)會(huì)在有不同意見的`情況下展示出“合”的力量，()讓意見統(tǒng)一，就要像射線一樣，打造拳頭形的團(tuán)隊(duì)才是辦法。
另外，在團(tuán)隊(duì)里，要是所有的團(tuán)隊(duì)成員達(dá)到一個(gè)共識(shí)，就像在三英戰(zhàn)呂布中，呂布一來，劉、關(guān)、張就達(dá)成了一個(gè)共識(shí)――一起去對(duì)抗呂布。所以他們就展現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)的魅力。換言之，一個(gè)合格的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，要學(xué)會(huì)讓成員自主自發(fā)地去完成任務(wù)，在工作中激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的自主性，意見也要達(dá)成一致。這樣才能打造出拳頭形的團(tuán)隊(duì)去發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的魅力。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十九
在今天，我們比以往任何時(shí)候都更需要領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者的挑戰(zhàn)在于如何動(dòng)員大家想要在組織中成就卓越。本書討論的是領(lǐng)導(dǎo)者如何通過實(shí)際行動(dòng)，把價(jià)值觀化為行動(dòng)，把愿景化為現(xiàn)實(shí)，把障礙化為創(chuàng)新，把分裂化為團(tuán)結(jié)，把冒險(xiǎn)化為獎(jiǎng)勵(lì);討論的是領(lǐng)導(dǎo)者要在工作中營(yíng)造積極的沖突，創(chuàng)造一種氛圍，激發(fā)人們抓住挑戰(zhàn)性的機(jī)會(huì)，取得非凡的成功。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時(shí)候，他們通常做到以下五種行為：以身作則，共啟愿景，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，使眾人行，激勵(lì)人心。本書的結(jié)論基于實(shí)證，通過分析數(shù)千位卓越領(lǐng)導(dǎo)者的案例和數(shù)百萬份lpi測(cè)評(píng)問卷，總結(jié)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)者的五種習(xí)慣行為模型。每一章提供了最新的和原始的數(shù)據(jù)來證明領(lǐng)導(dǎo)者的行為對(duì)于員工敬業(yè)度和績(jī)效的影響。
《領(lǐng)導(dǎo)力》最吸引我的地方是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)和實(shí)踐的激情與追求。領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)涉及如何帶領(lǐng)一群人，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐則要求如何把思想賦予行動(dòng)。兩方面都容易講，卻難以執(zhí)行。在《領(lǐng)導(dǎo)力》中，庫(kù)澤斯和波斯納兩位教授為我們提供了實(shí)用的指南和扎實(shí)的實(shí)證研究，指引我們邁向正確的未來。