技巧和方法是我們在學習和工作中取得進步和成就的關(guān)鍵，它們可以幫助我們更好地應對問題和挑戰(zhàn)。在總結(jié)中可以適當對過程中遇到的問題和困難進行闡述，以及解決這些問題的方法和經(jīng)驗。范文中的案例和觀點，可以為你的總結(jié)寫作提供一些借鑒和引用。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇一
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設計中應該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計教學方法和教學內(nèi)容能力。（1）確定學習者、其他參與人員和教學環(huán)境的相關(guān)特征。（2）設計或修改教學活動以適應學習者、教學環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標、任務及次序。（4）選擇合適的教學方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當；不隨便找家長來學校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇三
20__年4月4日，我和王國瓊老師乘坐上了開往遵義的汽車，為期兩天的優(yōu)化小學語文課堂教學學習。這兩天時間里我們總共聽了九節(jié)優(yōu)秀的語文課，包括“低、中、高”三個年級段。老師們繪聲繪色的精彩講說使我受益匪淺，從中反思了自己的教學歷程，以下是我的一些膚淺認識和看法。
一、刪繁就重，從容指導。
以前我存在這樣一些教學誤區(qū)：總感覺一堂課給我的時間不夠，時間到了卻還有好多的內(nèi)容沒有傳達給學生，其實這樣的認識是錯誤的，并不是給你的時間不夠，而是你沒有充分利用好和把握好時間。一堂成功的語文課，并不在于老師講了多少，而在于學生在你這堂課上他掌握了多少、吸收了多少?而我們很多老師常犯一些認識性錯誤。例如：那就是講的太多太分類化，本來是上語文課，可給人的感覺又像是在上一堂思品或歷史，結(jié)果導致課堂教學主次不清，或教學方式采取滿堂灌，這樣下來當然時間不夠，而學生也聽得很累。就新課程中三維目標中的確有情感價值觀的教育，但我認為，這個目的是貫穿于你的整個課堂內(nèi)容教學，是讓其它知識完全的融合在所上科目中的，而不是老師到最后強加給學生：“通過這我們要怎樣做，做怎樣的人?”
所以我認為應刪去很多多余的知識，做到敢于有所放棄。格式塔心理學家認為：我們每一個人都有一種追求“簡潔”的心理，同樣在課堂教學中，教師確定教學目標時，即應充分體現(xiàn)“簡潔”的原則，選取較小的切入點，使自己的講課有章有法，“以小見大”，突出重點。就好比漁夫撒網(wǎng)，收網(wǎng)的中心點只有一個，而他的涉及面去是寬泛的，網(wǎng)鋪開了，就要求老師做到收放自如，從容指導，要想做到這一點就需要老師有過硬的專業(yè)基礎知識。例如三年級課文《燕子專列》核心是人類的友誼，那么圍繞這個核心就可以展開教學，從而理解政府是呼吁，人們是紛紛，貝蒂是尋找。當老師把握這一核心點時，就可以根據(jù)自己教學的需要展開教學。
二、以“趣”帶“動”
以培養(yǎng)學生學習的“興趣”帶動學生“主動”學習。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！惫湃嗽?，知之者，不如好知者;好知者，不如樂知者。我個人認為我的教學總目標就是一個“趣”字，而不是灌輸式或填壓式的教學模式。一堂成功的語文課還在于學生是否有興趣學?！叭ぁ必灤┯谡麄€課堂，課文內(nèi)容是否有趣，學的人是否樂“趣”，就要看你的教學策略問題，然而其終極目標就是達到讀、說、寫的能力。
學生容易審美疲勞，最初的幾堂語文課，可能會吸引所有學生的眼球，但時間長了，如果你的教學方法一成不變，千篇一律，那么這時學生對你，對這門課的興趣就會減弱感到語文學習的枯燥乏味，久而久之就會反感。這時就需要老師不斷的轉(zhuǎn)變教學方法，提高學生的學習興趣。a.m說：“高興學來的東西永不會忘記?！弊尯⒆觽冊谳p松、愉悅的氛圍下學習，真正的喜歡你，接受你，就起到來“愛屋及烏”讓我們攜手去尋找屬于孩子們的那片樂土吧!
三、表演課型。
課堂表演是一種凸顯學生主體而又新穎活潑的教學方式。有人說：“教師就是一位舞者，穿上你的舞鞋，盡情的在屬于你的小天地中賣弄你的舞姿?！闭n堂表演只是換一種很直接的、易理解的方式將內(nèi)在的思想感情等傳達給學生。通過表演，教師和學生共同把文字變成可見的情境，自然會加快對課文的理解，同時又鍛煉了學生的語言和表達能力。所以我認為小學語文可以常采取讓學生以表演的形式去理解課文內(nèi)容，使他們在演中覓趣，在趣中顯智。如付源老師上的《趕?！?，其中讓我印象最深的就是表演理解“俘虜”的意思。她先請一位同學上臺表演大蝦，它搖擺著兩條長須，活像戲臺上的武將，這時老師表演“我”輕輕伸過手去一捏，這武將被“俘虜”了。通過表演的方式讓學生在表演中得到語文情境、語文內(nèi)涵、語言情感的熏陶，得到語言感悟能力和語言運用能力的培養(yǎng);表演讓學生直觀理解感悟詞語意思，促進學生朗讀能力、思維能力、口語交際能力的提高，體現(xiàn)學生語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展;表演給孩子營造一種輕松愉悅的學習氛圍，給孩子一個展示自我、表現(xiàn)自我的舞臺;表演調(diào)動了孩子的學習積極性，使他們愿學樂學，以達到“心有靈犀一點通”的效果。
四、嘗試每一種課型去豐富語文。
教學資源是為教學內(nèi)容服務的，教師只有充分利用好教學資源才能將課堂變得更加豐富，實現(xiàn)教學形式的“百花齊放”。小學語文課型有發(fā)現(xiàn)型、辯論型、欣賞型等，但現(xiàn)在有專家提出“生活實踐型”，意思就是老師把鮮活的人物請進教室，讓學生走進生活，感悟生活。比如這次去遵義學習，我聽了趙國華老師的一堂綜合課《走進英雄——感悟崇高》趙老師就是將鮮活的人物——消防隊員請進教室，讓學生走進英雄的生活、感悟他們崇高的品德。從而讓學生有興趣學，有興趣說，有興趣寫，并且有寫的內(nèi)容。
以上是我的一些膚淺認識，兩天的學習是短暫的，但收獲卻是豐盛的，聽完資深名師的課堂演繹，我才深刻認識到百年教育，來不得半點浮躁，教師的教學研究，不能淺嘗輒止。而自己就像森林中的一株小草，比起教壇這蕓蕓般的原野是多么的渺小。通過這次學習，我開始重新審視自己，努力改善教學上的不足，強化專業(yè)知識，希望能與各位老師共同學習，以求進步。
20__年9月18日至19日，我有幸參加了蘭州市教育局舉辦的“小學語文課堂教學觀摩研討活動”。有幸聆聽了三位老師的閱讀課，小語會專家崔巒老師的現(xiàn)場評課，關(guān)于閱讀教學改革的專題報告，兩位老師的作文課和作文專題報告，感受頗深，受益匪淺。下面談一談本次聽課的一點體會：
一、帶給學生“愛”的真情。
上課的幾位教師都是知名教師，但他們放下權(quán)威，帶著激情，帶著愛心，帶著尊重走進課堂，以和藹可親的態(tài)度，真誠可信的微笑來吸引和激勵學生，潛移默化地影響學生。李芳老師課前的一句“孩子們，你們好”的親切問候，徐世赟老師的“同學們，你們喜歡怎么樣的老師?請你們說說我的優(yōu)點，好不好?”讓學生如沐春風。使學生感受到教師的愛和情，產(chǎn)生一種愉快、向上的求知欲，實現(xiàn)學生由“要我學”過渡到“我要學”的質(zhì)的飛躍。
二、留給學生“讀”的時間。
學生語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的，留給學生讀的時間，以讀帶情，以讀悟情?？梢?，“讀”在語文課堂學習中的的重要性。一直以來，我對于朗讀指導總感覺有些困難。這次，聽了這么多名師的課，受益非淺。他們采用的方法雖然也是我們平時常用的自由讀、老師范讀、學生感悟自讀等，但是怎么就有那么好的教學效果呢?幾位老師舍得花時間讓學生讀，切準可讀處讓學生讀出感情;精心選擇讀的形式和方法，齊讀，個別讀，分角色讀，配樂朗讀等根據(jù)讀的內(nèi)容和時機靈活運用，使學生始終處于一種積極興奮的讀書狀態(tài)。老師們在課堂上通過抑揚頓挫的語言，快慢急緩的語速，把語言中包含的音、意、情淋漓盡致的表現(xiàn)出來，吸引學生，并從中受到感染和熏陶。如李芳老師在《小柳樹和小棗樹》的詞串朗讀訓練中，引導學生：“小柳樹是什么樣的?小棗樹是什么樣的?”學生讀：“小柳樹是綠綠的。細細的，小棗樹是彎彎曲曲的，光禿禿的?！苯處熛鄼C指導疊詞的讀法，并美美的范讀，令孩子們陶醉。在老師創(chuàng)設的情境中快樂地，入情入境地美讀，讀出了詞的韻味。如徐世赟老師在上《白鵝》一課時，先讓學生找出描寫白鵝樣子的詞語“歷聲呵斥”“大模大樣”“三眼一板”，然后又讓學生找出三種描寫白鵝樣子的句子，讓學生反復品讀。教師范讀突出作者的語言風格，學生再讀，學生越讀越好，通過多層次的讀，學生讀出了白鵝吃飯時的高傲和有趣，讀出了情趣，讀出了情境。
三、還給學生“講”的機會。
鼓勵學生在課堂上多講，通過發(fā)言。讓學生在對話中相互啟發(fā)，促進，形成清楚有序的表達能力。如：張祖慶老師的作文課，課前談話，“同學們，你們喜歡什么樣的童話?談一談?！蓖瑢W們暢所欲言，興趣高漲，接著老師出示圖片。讓學生觀察，想一想，圖上有什么?并發(fā)揮想象編故事，經(jīng)過老師的巧妙點撥和引導，激發(fā)了孩子們的奇思妙想。激起了孩子們強烈的表達意識，使孩子們在興致盎然中不知不覺融入作文教學，畫面上的面包時而是一朵白云，時而是一朵雪花，時而是一團棉花，孩子們充分調(diào)動各種感官豐富故事的內(nèi)涵。此時，孩子們不再覺得說話是一種負擔，他們爭相發(fā)言，急于表達，達到了“情動辭發(fā)”，“不吐不快”的境地。
總之，這次聽課學習對我是一次提高，也是促進，使我更深刻的體會到學習的重要性與緊迫性。在以后的工作中，要不斷學習，提高自己的業(yè)務素質(zhì)，用今天所學，將各位老師合理科學的課堂教學設計，新穎有效的教學方法靈活地應用到自己的課堂教學中，博采眾長，大膽求新，構(gòu)建活力四射的課堂。
以前總愛聽專家課，因為可以現(xiàn)學現(xiàn)用。照搬這位老師精巧的設計，模仿那位教師靈活的語言。甚至想方設法拷貝課件略加修改就用在自己的課堂上。實踐之后卻發(fā)現(xiàn)效果大打折扣，過后仍然做原來的我。
5月11日至12日，我又去蘭州參加了甘肅省教科所、甘肅省繼續(xù)教育協(xié)會等單位共同主辦的中小學語文新課程新課堂教學觀摩會。在火車上我就在思索，這次觀摩，我該學習些什么?帶著疑惑走進了會場。
這次觀摩會主辦方安排了江蘇省吳江盛澤實驗小學語文特級教師薛法根、上海市浦明師范附小特級教師戴建榮、蘭州大學職工子弟學校副校長、80后特級教師張玉棟、以及蘭州實驗小學張艷平、趙莉等幾位專家的優(yōu)質(zhì)課及講座。
第一堂戴建榮老師課就讓我有了深深的震撼。戴建榮老師為我們上了三年級的《揠苗助長》，然后做了《對小學古詩文教學的幾點思考》。我是第一次見識戴建榮老師上課，戴老師的教學竟是如此精彩;使我震驚的是原來語文課也能上得這么美;磁性的聲音，深沉的語調(diào)，巧妙的留白，深情的吟唱，令學生與聽者都沉醉其中。這就是戴老師給我們展示的個人魅力，更是語文魅力的展現(xiàn)。
戴老師擁有如此細膩的情感和豐富的語言，能夠在課堂上放開地展示自己，與學生交流，著實令我佩服!同時，戴老師深厚的語文功底也令我贊嘆不已、望塵莫及。有感情地朗讀詩文對語文老師來說都可以完成，但“吟”詩，決不是每個語文老師都能做到的，若非有著良好的文學素養(yǎng)和極強的語文功底，這真是想都不敢想的高度!還有“舞”詩，這更是一個極好的創(chuàng)意，他甚至想得到用手語來表達詩歌，讓更多的人來感受祖國文化的魅力，令人贊嘆!
隨后在戴老師《古詩文教學——讀之、歌之、吟之、舞之》的報告里，他提出古詩教學中“讀之、歌之、吟之、舞之”這四步教學法。確實，古詩在戴老師的演繹之下，已成了一幅畫、一支曲、一段舞，留在了每個人心中。在講座中，帶老師談到了我們現(xiàn)在的古詩文教學，其內(nèi)容讓我震耳發(fā)聵，其原因有二，一是我們現(xiàn)在課本中涉及到的古詩文遠遠無法達到《課程標準》要求，這必須要我們的教師加以補充，試問我們能補充夠《課程標準》要求的有幾人。其二，戴老師為我們展示了《浦師附小五年計劃總綱》，這是他們學校學生閱讀計劃，細讀其內(nèi)容，我才知道我們的學生與發(fā)達地區(qū)的有多大的區(qū)別。為此，我將《浦師附小五年計劃總綱》附后。
隨后又聽了張艷平老師的《第78期作文周報講評》。這節(jié)課更讓我意外。在我們以往的教學中都是以閱讀教學為主的，而張老師認為寫作是學生語文能力的綜合體現(xiàn)，她打破了以往語文教學以閱讀為主、以課本為主的模式，將教學的重點放在了作文教學。她每周將學生的習作編輯為作文周報，其教學的主要內(nèi)容就是對所編輯的作文周報的講評。在講評中首先展示本期教學周報的前五名，然后讓學生談在這些文章中的收獲、這些作文失敗的地方，然后結(jié)合這些文章教會學生一種具體的寫作方法，最后再讓學生修改自己的習作。張艷平老師主張“讀經(jīng)典的書，寫真情的文”，“每個孩子都是自由的作家——基于大量閱讀的小學習作研究”，這些教學理論及方法，無疑為我們打開了語文教學新的思路。
薛法根老師通過講課給我展示了“關(guān)聯(lián)視域中的小學語文組塊教師實驗”，又做了《好課是怎樣煉成的》專題報告。薛老師的組塊教學，是一種全新的教學模式。組塊教學把文本教學內(nèi)容劃分為一個一個板塊，這樣的教學模式能更好的體現(xiàn)文本的核心價值。一般每一課分為三四個板塊，每一個板塊就是一個文本的核心價值。聽著薛老師針對那些課文所進行的獨特的課堂設計，我忍不住“拍案叫絕”。如此鮮有的教學切入點，這般罕見的教學思考，這樣獨具匠心的設計，讓人受益匪淺。
如果說薛老師講的課讓我們耳目一新，那么他的報告則是一次心靈的洗禮。如何成為一名優(yōu)秀的語文老師，薛老師在講座中沒有具體的講解該如何進行教學設計、如何導入新課。因為這些東西，在武林高手眼中只是一些具體的招式，真正的高手是以修煉內(nèi)功為主的，真正的高手是無招勝有招的。
修煉自己的涵養(yǎng)，讓自己像個老師。保持一顆平常心、保持一顆進取心、保持一顆善良心。
堅守教育信念。有信念的教育才有力量，有信念的教師才有智慧。真心實意的關(guān)愛學生。關(guān)注差生，因為所有的教育規(guī)律和教育秘密都集中在差生身上，教育好了差生，就掌握了教育的規(guī)律和教育的密碼。提煉自己的教育主張，形成教學風格，我們身邊不乏好老師，但是我們?nèi)鄙倜麕?，或許薛老師的講座能讓我們拉近與名師的距離吧。
大會的最后由蘭大職工子弟學校副校長張玉棟做了《關(guān)于小學習作教學若干問題的梳理》的講座。張老師初登講壇，教師里一陣驚呼：“哇，專家也能這樣年輕”，出生于1982年，蘭大職工子弟學校副校長，小學特級教師，全國第八屆青年教師閱讀教學觀摩活動特等獎，一個個光環(huán)令人眩暈。實話說他的講座內(nèi)容我記住的并不多，我記住最多的卻是他在講壇上的風采：從容的舉止、優(yōu)雅的談吐、豐富的文化底蘊，從他身上，我又想起了薛法根老師的話：“讓自己像個老師”，張玉棟太像一個語文老師了。會后思索了良久，后來在張玉棟老師的一篇文章中找到了答案：《從讀書開始，修煉》，他的內(nèi)涵，他的魅力可能就是他看過的一本本書中的積淀吧。讀書使我們更單純更深刻，更豐富更完整，是我們成為一個懂得并且能夠愛憎、希冀、呻吟、生活的人。是的，使我們成為這樣一個人——這是一個好老師的真身。
這次學習，我仍然沒有學會該如何上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，但這次的觀摩讓我多了一些思索。路漫漫其修遠兮，相信仰望著這些大師的風采，我不會走的太累。
經(jīng)過一年的語文教學工作，使我的教學水平又上一個新臺階。下面，是我在課堂教學中的一點體會：
一，課前互動---前提條件。
在上課前，老師與學生進行互動交流，一方面，是為了拉近教師與學生之間的距離，調(diào)動學生的學習積極性;另一方面，是為了以下的教學打下良好的基礎，激發(fā)學生的學習興趣。
二，導課。
我通過看圖，播放音樂，動畫。說歌謠，講故事。猜謎語，說笑話等方式展開教學導入。
三，教學方法。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進，教學方法也在不斷的改進，不斷的提高。將傳統(tǒng)的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體的教學模式。我充分利用信息技術(shù)遠教資源，不斷學習和推進有效教學模式。為學生打造良好的學習氛圍，通過合作交流---探究---小組交流---討論---匯報的方法開展教學。通過自由朗讀，指名讀，伙伴互讀，分角色朗讀等讀法開展朗讀訓練。通過換偏旁，唱童謠，猜字謎，加偏旁，減偏旁等方式開展生字教學。
我會更加努力，是我的教學成果再上新臺階!
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年海南省小學語文課堂教學評比活動。本次活動我共觀看了21節(jié)課，其中習作課9節(jié)，閱讀教學12節(jié)。給我留下了深刻的印象，使我從中受益匪淺。他們多才多藝的表演，先進的教學理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風趣幽默的教學風格，精美的課件制作，設計簡練、巧妙的板書等，令人贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感，也對小學語文教學有了更新的認識。下面就以一節(jié)閱讀課，鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》談談我個人的點滴心得體會吧。
本文是義務教育課程標準實驗教科書語文五年級下冊第八組的開篇文章。這組教材以“異國風情”為專題，目的是為學生打開一扇異國文化的窗口，向?qū)W生展示一幅幅多姿多彩的異國風情畫卷。本篇課文是我國著名語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生的作品，具有不同凡響的人文價值。作者在講述德國風景民俗的同時，用最精練概括的語言揭示了意味深長的人生哲理，讓學生在語言文字的訓練中，自然而然地受到“人人為我，我為人人”的教育。
我看了鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》一課，看后頗有收獲。鄧愛香老師在執(zhí)教這節(jié)課時，圍繞“自己的花是給別人看的”這一中心，從“奇麗”的景色，“奇特”的民族兩個方面著手，按照由景到人再到理的順序展開教學，引導學生在讀悟的過程中感受德國所特有的奇特的風景，領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”這種頗耐人尋味的境界。本節(jié)課教學中鄧老師帶著學生去感受、了解德國的異域風情和民族精神，我也仿佛置身于其中被深深地感染了?；仡櫼幌逻@一節(jié)課的教學，也帶給我很多啟示。
在課文的最后劉老師帶我們解讀了一篇小詩進一步加深同學們理解“人人為我，我為人人”的思想境界。整堂課下來，劉老師課堂氣氛緊湊，圖文結(jié)合，同學們興趣盎然，帶著愉快的心情學完了這篇課文，讓我深深的知道高年級的語文課頁可以拼讀的這樣有滋有味，讓我對語文種滿了信心。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇四
一節(jié)成功的好課，與教師的教學藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術(shù)，必然會收到良好的效果。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于 受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開來捍的，教態(tài)是教師教學素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點，教師首先要熱愛教育 啞，熱愛自己所教師的學生。這樣，才能在課堂上油然而生責任感。自豪感，教會表現(xiàn)出和藹可親、嚴中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預定的效果。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇五
作為學校本科教學專家組成員和青年教師教學基本功大賽的評委，近年來我有機會聽了不少青年教師講課。他們在講課過程中展示出的對教學工作的責任感、激情和技巧令人折服，而同時也顯現(xiàn)出一些需要引起注意的問題。因此，我覺得有必要將自己關(guān)于理論課堂教學的心得與青年教師分享，供大家參考。
責任感、熱情、能力、投入，是講好一門課的基本條件。
要成為一名合格的教師，首先應具備為學生服務，全心全意做好教學工作的高度責任感，有了責任感，就會有對待教學工作的正確態(tài)度。
其次應保持課堂教學工作的熱情和激情，把每一堂課都當作一場正式的演出。
再次，應具備講好課的能力，包括對課程內(nèi)容的正確理解，對學生要求的合理把握，對課堂環(huán)境和氣氛的控制能力，對課程內(nèi)容相關(guān)的科研情況的了解程度以及清晰的講授思路、嫻熟的口才與表達藝術(shù)。
最后，應有足夠的精力和時間的投入，包括對教學文件和資料的準備，講授的準備，作業(yè)的批改和對學生的考核等。
對課程內(nèi)容的正確理解和合理把握是講好課的前提。
一名合格的教師，一定要了解本課程在學生所學專業(yè)的整體知識結(jié)構(gòu)中的地位和作用，也就是說要了解該專業(yè)為什么要開設這門課程，這門課程的內(nèi)容與專業(yè)培養(yǎng)計劃其他課程之間如何銜接，對后續(xù)課程有什么作用。這樣，在準備課程教學時才能做到心中有數(shù)，有的放矢。
一名教師要講好課，必須對課程內(nèi)容的理解有足夠的高度，對整個課程的結(jié)構(gòu)、知識點及相互邏輯關(guān)系有深刻的理解。教師應不斷跟蹤并進行教學改革和相關(guān)的科研，了解課程教學改革動態(tài)和相關(guān)的科研及其工程應用的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，在教學內(nèi)容上將理論與實踐應用相結(jié)合，讓學生了解本課程的重要性，提高學習興趣。此外，還應合理掌握教學內(nèi)容與教學學時的平衡，通過對教學內(nèi)容與深度的取舍和掌控，合理利用有限的課堂學時。
充分的教學資料準備是講好課的保障。
一門課完整的教學資料包括教材（講義）和參考書（文獻），教學大綱和教學日歷，習題集和實驗指導書，教案和講稿（或各種形式的電子講稿）。
教材選擇的原則是先進、全面、正確、易懂、適用，自編講義也應按這個原則和標準進行。由于不同的教材有各自的優(yōu)點和特點，我們在采用一本主教材時應向?qū)W生推薦幾本參考書和補充的參考文獻。
教案是對課堂講授過程概括性的設計，內(nèi)容包括課堂講授內(nèi)容的要點及其安排。兩學時的教學內(nèi)容有一頁紙的教案足矣。每次上課前，教師應將教案的內(nèi)容熟記于心，講課時我們翻看的不是教案，而是講稿。對于合格而成熟的教師而言，教案不是在紙面上，而是在心里。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇六
語言是教學思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學課堂教學過程就是數(shù)學知識的傳遞過程，在整個課堂教學過程中，數(shù)學知識的傳遞、學生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學語言，教師的語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學藝術(shù)的核心。數(shù)學課堂教學的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
數(shù)學教師對定義、定理的敘述要準確，不應使學生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時，就絕對不能忽略“等底等高”的條件；同時在指導學生畫圖時，說“這兩條平行線畫得不夠平行”或“這個直角沒畫成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學的術(shù)語來授課，特別是對于一些數(shù)學名詞，不能使用自己生造的土話和方言來表達。比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”等。
嚴謹，除了具有準確性之外，還應有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連貫和流暢，浪費了課堂有限的時間，影響了學生表現(xiàn)自己的積極性。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學生帶入美的意境，數(shù)學教學偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學的輝煌。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學生情緒，學生心情舒暢地學習與惶恐畏懼地學習，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀地同學心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學生發(fā)火訓斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學的幽默，應和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學生理智，學生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運用幽默語言時，應該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開來，不能人為地穿插一些與教學無關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學生，因為不管幽默批評多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無意地貶損了學生人格，挫傷了學生的'自尊，那就會產(chǎn)生極大的負面效應了。
四、無聲語言要使用得當，恰到好處。
數(shù)學中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師，一名教師只有在他學會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等，課堂上師生之間的學習交流常?？垦劬砺?lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴肅和警告的目光去批評課堂中的違紀同學，同大聲訓斥相比，這種無聲的批評學生更容易接受，且不影響大部分同學的注意力。
事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述四點所包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學能力，又和教學效果的好壞緊密相連，數(shù)學教師應該按照素質(zhì)教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學教學語言的科學性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學水平自然就會不斷地得以提高。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇七
透視在沒有被明確的提出之前被稱為短縮法。最初發(fā)現(xiàn)短縮法是在比公元前500年稍早一些的一個希臘花瓶上。畫的是辭行出征的戰(zhàn)士，右腳仍然是繼承了古埃及的“保險”畫法，但是左腳已經(jīng)是經(jīng)過透視短縮了。我們看到5個腳趾好像一排五個小圓圈。也許這么小的一個發(fā)現(xiàn)不值得我們這么興奮，但實際上這意味著古老的藝術(shù)已經(jīng)死亡而被埋葬了。后來的希臘化時期和拜占庭時期的畫中也出現(xiàn)過短縮法。當時的藝術(shù)家是把遠處的東西畫的很小，近處的東西畫的很大。可是遠處的物體有規(guī)律的縮小這條法則在古典文化時期還沒有被采用。
二、短縮法再次被重視。
喬托所畫的《“信德”的擬人形象》中，我們看到了手臂的短縮法，臉部和頸部的明暗造型，流動的衣褶中深深的陰影。像這樣的東西已經(jīng)有1000多年之久完全不畫了。喬托重新發(fā)現(xiàn)了在平面上造成深度錯覺的藝術(shù)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇八
以前我總是認為，課堂上只要把知識傳授給學生就可以了，并不需要什么教學藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認識到教學藝術(shù)的基礎與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門科學，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學中各個環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨具一格的評價語，都會給整個課堂增加一道亮麗的風景線。因為藝術(shù)是建立在科學之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學。
教師的教育教學功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個方面：教學觀念--思想;教學原理--知性;教學技能--操作。楊老師重點講了思想，它來自于實踐的反思，來自人生經(jīng)驗的沉淀和升華，來自理論學習與科學研究。
要做到課堂教學藝術(shù)，首先要知道教育是什么?這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個從事教育教學工作的都必須首先思考和認識，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則?？傊嬖V了我們教師的作用在于幫助、鼓勵、引導學生學習，在于釋放。還有人說教師是“服務員”!因為教育是公益服務事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務員!在許多學校的標語中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W生，為了一切的學生，為了學生的一切?！边@句話更加說明了學生是上帝，是學習和發(fā)展的主人，而教師是服務員。
通過學習我還知道了，學生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點去做也是達到課堂教學藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學生在學習中對興趣的滿足和快樂的享受;求知表現(xiàn)為學生對新知識、新事物的好奇、探究和占有;求成表現(xiàn)為每個學生在學習中都有最求自我價值和自我實現(xiàn)的需要----成就需要。
短短一個上午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好!
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇九
課堂教學是學生與教師的共同活動過程，它不是機械的單向的傳授知識，它包含了人與人之間復雜的交流關(guān)系。看了這本書，知道教師課堂教學藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學生之間應該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢?我覺得必須掌握好課堂的教學藝術(shù)。
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設計中應該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十
通過學習《課堂教學藝術(shù)》的培訓，我獲益良多，從這個培訓學習中讓我知道了如何讓自己的課堂教學富有藝術(shù)感，也學習了應該從哪些方面來著手提高課堂教學藝術(shù)。當然，這一個培訓學習也讓我自己進行了反思，在平日的課堂教學中，我自己有哪些不足之處，需要改進的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學習進步的動力。以下是我自己的學習心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學中最重要的就是我們的課堂導入。課堂導入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學習的內(nèi)容，也是抓住學生胃口的“頭菜”。如何吸引學生來進入我們的課堂，怎樣激發(fā)學生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設計課堂導入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學中，可以采取設置一定的課堂情境，引導學生走進所預設的環(huán)境中來順其自然進入課堂教學；也可以采取設置疑問的方法，給學生留下懸念和思考，讓學生帶著問題走進課堂教學；還可以通過一些活動比賽來引導學生，讓學生在興趣盎然的情緒下走進課堂教學……這些都是成功的課堂教學藝術(shù)，而這些成功的課堂導入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學目標和學生的學情來因地制宜，制定相適宜的課堂導入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學的主體是學生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學的時候需要引導學生自主地參與到課堂學習中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進學生全面多形式地參與到課堂教學中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學生的學習掌握情況，可以引導學生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學生的靈感思維，還可以提高學生學習的興趣積極性，甚至可以推動促進學生的生化，達到課堂生成。當然課堂提問也是一門學問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學生都進行提問，而是要抓住重點和關(guān)鍵處來提問，需要學生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的實際情況來選擇適宜的學生來提問，讓每個層次的學生都能得到表現(xiàn)的機會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學每個環(huán)節(jié)進行預設生成，設置科學合理的問題，并且層層深入，達到最佳的教學目標和教學效果。
三、富有藝術(shù)感的語言是一節(jié)課成功的潤滑劑。
課堂教學的成功實施，需要教師來作為引導者指導學生進入每個環(huán)節(jié)的學習，而在這其中教師的語言就起到關(guān)鍵的作用。每個環(huán)節(jié)的實施需要教師的語言準確地描述，讓學生能清楚明了地知道每一個環(huán)節(jié)是怎樣的內(nèi)容，自己應該如何去做；每個細節(jié)需要教師的語言生動地表達，能吸引住學生跟著教師走，激發(fā)學生的興趣；每個內(nèi)容需要教師的語言形象地點撥，鼓勵學生自主探究學習，提高學生的自信心。因此，教師在實施課堂教學的時候，需要對自己的語言進行準備地把握，精煉準確、生動而又形象、富有激情而又優(yōu)美、標準而又詼諧幽默，點燃整個課堂的氣氛，提升課堂教學質(zhì)量。
反思自己的課堂教學，發(fā)現(xiàn)自己的很多不足之處。而要達到理想的課堂教學效果，富有課堂教學的藝術(shù)性，需要自己在許多細節(jié)上進行精琢細煉，不斷地學習充實，才能達到自己所要達到的教學藝術(shù)效果。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十一
在課程改革之后，課堂教學更加強調(diào)要實施素質(zhì)教育，從原有的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應試教育，這在一定程度上扼殺了學生的創(chuàng)造能力，也抹平了學生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學生的素質(zhì)，教學過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學，教師應該根據(jù)每位學生的實際，實施分層次教學，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學對象的學生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學過程中，教師應該平等地關(guān)注和尊重每一位學生，給他們以主動參與教學活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機會，尤其對于外語教學來說，在訓練學生口語表達能力時，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十二
打開書柜，抽出一本幾年前買下的書《課堂教學藝術(shù)》，想著今天的教育形勢比那書所寫的時候有了很大的變化，打算扔掉，我卻及時被《序》里前蘇聯(lián)教育家加里寧所說的話給吸引住了。
具有知識的人不一定就勝任教學，這只是掌握了材料。材料多固然好，但還要求有極大的技藝來合理地利用這些材料，以便把知識傳授給別人。
于是我再次看了這本書，它是教育工作者湛蓊才前輩所寫，他獨特的方法、精練的語言，對我們今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆一干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣針對著教師在課堂教學中遇到的苦惱與困惑娓娓道來，再次閱讀也有新的收獲與體會。
調(diào)節(jié)的方式多種多樣，如果教師僅是為了追求生動，講課時只知把格言、故事等一個勁地往學生那里塞，為調(diào)節(jié)而調(diào)節(jié)，結(jié)果不僅使學生有畫蛇添足、重復啰嗦之感，而且往往喧賓奪主，沖淡主題。因此，運用之秒，存乎一心，調(diào)節(jié)要以說明原理、變換氣氛、平衡心理為度，只有把握了這個度，才可以說是真正掌握了調(diào)節(jié)的藝術(shù)。
言之有理，道之于行。這本書里介紹的各種課堂教學藝術(shù)都各具特色，各有道理，然而，能否真正成效還得靠我們自己去實踐與運用;能否把我們的教育事業(yè)推上新的臺階，還得靠我們不懈的努力與進取了。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十三
教育是一門科學，更是一門藝術(shù)。一節(jié)成功的好課，與教師的課堂教學藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術(shù)，必然會收到良好的效果。以下是我對學習《中學課堂教學藝術(shù)》心得體會：
課堂教學是科學，也是藝術(shù)，掌握了學生的心理特征，教師就能運用自如地把備課中豐富的教學在課堂這個藝術(shù)舞臺上傳授給學生，盡管學生的`個性千差萬別，但他們總有共性的`東西，掌握了共性，也就掌握了規(guī)律。在規(guī)律指導下進行教學，問題就容易解決。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預定的效果。
教學藝術(shù)不同于其它藝術(shù)類型的獨特處，在于教學藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的的，要求教學通過創(chuàng)造性的教學活動，有效地促進學生的發(fā)展，所以，在教學中必須從學生和教師本人的實際出發(fā)，探索出卓有成效的方法。一般說來，幾乎每個教師都有一套自己的絕技。如上海嘉賓縣中學語文教師錢夢龍的“三主四式”導讀法；魏書生老師的“六步教學法”；李傳成老師的討論式教學法，還有情境教學法、點撥式、階梯式、研究式教學法及洪鎮(zhèn)濤的“拈、講、點、拔、逗、引、會、讀”八字教學法。
有經(jīng)驗的老教師總有他自己獨特的教學風格，同樣的教材內(nèi)容，有的可以這樣講授，有的可以那樣講解，形成自己的風格。如激情型的老師，注意以自己的激情誘發(fā)學生的學習熱情與興趣，反應快的老師習慣于對話式教學和變式教學，將個體思維與群體思維辨證地結(jié)合起來，加快學生的思維節(jié)奏，提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量，課堂上，緊張、活潑、高效率，課堂下，獨立、自由、減負擔，他們教學也形成了獨特而鮮明的個人風格。
教學藝術(shù)植根于對學生深厚的愛，是情感和情感的共鳴，心靈和心靈的呼應，個性對個性的影響。教師對學生的關(guān)心和愛護不僅對學生的個性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛護中陶冶良好的情感，使他們從中學會應怎樣用高尚的情感去對待別人，處理人和人之間的關(guān)系，沒有真正的愛，就沒有真正的教育。上海特級教師于漪深有體會地說：“熱愛學生是教師的天職，是做好教育工作的基礎，沒有這個基礎，師生就缺乏共同語言感情就不能融洽，教育就難以成效?！?BR> 學以致用，讀了此書，并靈活的運用于不同的教學內(nèi)容和教學環(huán)境中，在課堂上為學生創(chuàng)造和諧、寬松的教學氛圍，創(chuàng)造適時的教學情景，讓學生迅速理解老師的意圖，激起學生強力的求知欲望，使師生雙方愉快地參與到課堂教學活動中，啟發(fā)引導學生的思維進入積極的狀態(tài)，主動去求索知識的真諦。在我能夠靈活運用書中所述的各種教學方法的同時，我還要根據(jù)學生的年齡特點和心理需求，根據(jù)學科的特點，實施的調(diào)整教學方案和方法，使之更加人本化、人性化，充分發(fā)揮學生的主體作用，最大優(yōu)化我的課堂教學，提高教學效率。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十四
在當今社會，教育成為國家和家庭關(guān)注的重點，而教學過程是教育最重要的環(huán)節(jié)之一。而擁有出色的課堂教學藝術(shù)必然能夠使教育機構(gòu)的教學水平更加突出。因此，本文將會從自己的經(jīng)驗出發(fā)，分享自己的心得體會，探討何為良好的課堂教學藝術(shù)。
第二段：不斷改進及改進方法。
教學從不是一成不變的，而是不斷改進的過程。作為一名教師，我們不應該停止自己不斷對教學的思考，而應該去嘗試和實踐新的方法和技巧。我曾經(jīng)想通過大量準備來提高我的教學效果，但是我發(fā)現(xiàn)只是準備是不夠的，教學中還需要不斷改進，比如我會在每一次授課之后回顧自己的教學內(nèi)容，并總結(jié)那些引起學生興趣的方法，進而用更多的時間來強化這些授課方法。
第三段：靈活應變。
靈活應變是我在教學過程中另一個重要的體會。教學過程中不可避免地會遇到許多意外的情況，如學生意外離開教室、設備故障、學生突發(fā)問題等等。在這些情況下，我常常會采取幽默和親和力的方法來緩解學生的壓力，給學生更多的鼓勵和信心，同時調(diào)試自己的授課計劃，讓自己的教學變得更靈活有趣。
第四段：反思和自我審查。
每一位教師都有不足之處，同樣，我也深刻地認識到了自己在教學所存在的缺陷。在每一次授課結(jié)束后，我都會以一個觀察者的角度來反思自己的授課，包括分析自己在教學過程中的不足和優(yōu)點，用以改進教學效果。同時，自我審查的同時也結(jié)合學生的反饋意見，這為我的后續(xù)教學提供了寶貴的指導意見。
第五段：結(jié)語。
在我的教職生涯中，我在課堂教學方面積累了許多經(jīng)驗與體會。這些經(jīng)驗不僅可以用來指導我的后續(xù)工作，更可以借此向更廣泛的受眾分享有關(guān)教學的知識，為教學工作的改進和提高提供一定的指導。當你愿意將你的經(jīng)驗分享出來的時候，實際上是在幫助其他人更好的接受知識，并且在幫助他們?nèi)〉酶玫某删汀?BR> 總之，在現(xiàn)代教育中，課堂教學藝術(shù)是重要的一環(huán)，教師們應該不斷地掌握和實踐新方法與技巧，逐步提高自己的教學能力，在這個過程中，不斷地思考，反思和改進，將會在你的教學生涯中不斷取得進步。因此，相信總結(jié)自己的課堂教學體會對于每一位教師來說都是有意義的，能夠幫助我們在教學過程中打下堅實的基礎。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十五
嬰孩呱呱墜地，以血緣為密碼開啟愛的神秘之門。這份與生俱來的珍貴禮物---愛是哺育人成長的精神母乳。沐浴在愛的恩澤下，感受著蘊含其中的人性的美好與光輝，人格之樹茁壯成長、茂盛參天。而后播灑下一片愛的濃蔭，給親人、給朋友、給世界，一份成熟的、勇敢的愛的回饋，完成一度愛的循環(huán)。通過愛的交互，清晰對生存、對生命的認知。
愛首先是給予而不是索取。人們往往因為不被認同、不被愛而沮喪，也因此將自己囚禁在孤寂的花園中，拒絕打開愛人的心扉。這是因為他們還停留在天真的、孩童式的愛：＂我愛，因為我被人愛。＂給予是最高力量的表現(xiàn)。
恰恰是通過給予，人們展現(xiàn)自己的力量與自信。當我們回味對愛的體驗，父母無微不至的關(guān)懷、無私無怨的給予讓還是孩子的我們產(chǎn)生了錯誤的理解。我們認為被愛是理所應當?shù)?，因而當我們走向陌生的社會，面對非親非故的陌生人，我們失去了從前從親人獲取的那種理所應當，心里的誤差讓剛剛脫離稚嫩的我們無所適從，因而進入思想孤寂的樊籠。
正如弗洛姆所說：愛是一門藝術(shù)，要求人們有這方面的知識并為之付出努力。這首先就要求我們有獨立的人格、成熟的思想和對愛的理解。成熟的愛的原則是：＂我被人愛，因為我愛人。＂母體的胎衣出生時就脫落，而思想的胎衣只有當我們的人格真正健全才能完全擺脫。能夠給予成熟的愛就是一個人人格健全的表現(xiàn)。
成熟的愛的發(fā)展融合了父親的良知和母親的良知。這樣他既能相信世間有無條件的祝福、無條件的平和、無條件的愛，又明白有些愛需要自律、需要爭取。并因此完善自己、發(fā)展自己，使得心靈柔軟而堅強。
給予別人成熟的愛首先要學會成熟的愛自己。愛父母是感恩、愛世界是博大。愛自己往往是愛的起點---因為比任何人更全面了解自己、因為比任何人更密切的關(guān)注自己。當然也要關(guān)注愛的發(fā)展，以避免趨向它狹隘而自私。
愛是一團火焰，如果僅讓它燃燒在自己的內(nèi)心，那么結(jié)局便是一場慘烈的焚毀；愛是一團火焰，如果能將火種傳播給他人、給予他人真誠的祝愿、黑暗中的照亮和寒冬中的溫暖，那么來自他人真誠的、明媚的火光回應，就會讓你明白愛他人同樣就是愛自己。因為在愛的世界里，自己與他人、不同的個體之間本沒有太鮮明的界限。只是因為愛的狹隘，所以才鴻溝盡現(xiàn)。
弗洛姆從心理學和西方社會學的高視角鳥瞰愛的關(guān)系、探尋愛的真諦，因而對愛的詮釋深刻全面而獨樹一幟。深入淺出的語言、讓哲學與讀者的思想零距離碰撞，如小石擲入心靈幽潭，泛起陣陣漣漪、引起強烈的共鳴。讀罷意猶未盡，所領(lǐng)會的不僅是愛的思索更是人生的哲學。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十六
今天，又拿起了《小學語文名師課堂教學藝術(shù)》這本書這是我上學期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學語文屆的特級教師的課例及特色教學。從書上不但欣賞到了這些名師的風采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學到了許多身為人師的方法，確實是一本小學語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學可以達到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學生令人驚嘆的理解與表達能力；同時，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細心品味，希望我能有那么一點悟性習得大師們的一點皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學生，把學生當作朋友。二要有責任心，嚴而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學生當作朋友上還沒這個意識，第二點還行，愛寫作則差遠了。看來自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細細品味，這些細節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學生聽。就像于老說的，老師講的故事，學生會終生不忘，能讓調(diào)皮的學生親近你，這樣，老師和學生的距離不就拉進了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的.藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因為師生之間入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關(guān)注、熱愛祖國的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學效果。
當然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典，把拿不準的字的讀音，一一落實，絕不想當然。每個新詞都查查詞典，不能有半點含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學習，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
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課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十七
弗洛姆《愛的藝術(shù)》告訴我們，愛不是對象問題，而是能力問題。長期以來，人們混淆了“墜入情網(wǎng)”的初始體驗同“身在其中”的持久狀態(tài)這兩者的區(qū)別。經(jīng)濟社會的發(fā)展，使得“現(xiàn)代人對自己、對他人和對自然的異化。他已經(jīng)被弄成一件商品了，將自己的生命力體驗為在既定的市場條件下必須給自己帶來最大利潤的投資。”而忘記了作為人類的本質(zhì)和終極需要。
弗洛姆提醒我們反思，“被弄到社會網(wǎng)羅中的人，如何才能不忘掉他是一個人，一個獨特的個人，一個只能活一次的人，一個帶著失望與希望、悲傷與恐懼，懷著對愛的熱望、對虛無與疏離深深畏懼，只能活一次的人?”這個問題深深觸動了麻木和渾渾噩噩的我!
他告訴我們，“對于人類存在問題的真正全面的回答是要在于人際和諧，在于彼此之間的融合，在于愛?！?BR> 他告訴我們，“愛從本質(zhì)上是應該是一種意志的行為，是對將自己的一生完全托付給對方的決定。愛一個人不僅僅是一種強烈的感情，而且也是一項決定，一樁判斷，一個承諾?！边@與《圣經(jīng)》中“愛是恒久忍耐”是一樣的意思。
成熟的愛需要以給予、關(guān)心、負責、尊重和了解為前提。愛是一種個人體驗，只能由個人親自為自己體驗。我知道，我已有幸了解理論，唯有終身實踐，才能接地氣，而心平氣和，體會愛的真諦。
他提醒我們，“我們在傳授知識，但我們正在丟掉對人類發(fā)展來說至關(guān)重要的知識：那種只能通過成熟的人、有愛的人的在場才能言傳身教的知識?！边@讓我感嘆，現(xiàn)在物欲橫流的時代，掛羊頭賣狗肉者有之、披著羊皮的有之、濫竽充數(shù)者有之，劣幣逐良幣，有品、有德者，為人師表者反而稀缺、罕見，甚至被摧殘。
最后弗洛姆再次總結(jié)和強調(diào)，“談愛不是說教，實際上是在談每一個人的終極的顯示的需要。這種需要被掩蓋，并不等于說不存在。分析愛的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)它在當今社會的匱乏，以及批評應該為此負責任的社會條件。相信愛可以作為一個社會性現(xiàn)象的可能性而不僅僅是一個例外的個人性的現(xiàn)象，是一個建立在人類本性的洞察之上的理性信念。”
路漫漫兮，吾將勉勵為之。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十八
分析現(xiàn)狀：孩子不悅讀的原因。課外閱讀是孩子們求知、啟智、奠定良好素質(zhì)的重要平臺，但是廣大學生面對課外閱讀不是笑逐顏開，積極歡迎，而是愁眉苦臉，消極應對，究其原因，主要有以下幾方面：
1、缺乏對課外閱讀意義的認識。閱讀分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩種，但是由于受應試教育的影響，很多學生和家長對閱讀這個概念的理解存在著誤區(qū)。他們認為，閱讀就是指讀好語文書，只要鉆透那薄薄的一本語文書，認真上好那短短的一節(jié)語文課，做對那無數(shù)的練習題，那就算是高枕無憂了。有著這樣錯誤的認識，他們自然對課外閱讀是不屑一顧，認為看課外書是不務正業(yè)。
3、缺乏讀物選擇的權(quán)利和自由。孩子的課外閱讀是關(guān)系著孩子文化積累和心靈成長的大問題，但總有一些家長和教師以影響功課和考試為借口，認為課外讀物是閑書，有意無意的限制著孩子們閱讀的自由。筆者的鄰居有個上二年級的小男孩，在父母的要求下，幾乎每天早晚都會聽到他瑯瑯的讀書聲，但是翻來覆去總是語文書上的那幾篇。但是再經(jīng)典的好文章就如同再美味的佳肴一樣，若是天天都吃，也會膩味的。薄薄的一冊語文書在家長的眼里就是圣經(jīng)、寶典，聽著那有氣無力的聲音，我不禁心生同情。如果打開他們書包，你會發(fā)現(xiàn)里面充斥著各種教輔用書或是《快速作文》等作文書。面對考試，面對家長所擔心的未來競爭，孩子們沒有自由選擇的閱讀權(quán)，極具功利性的課內(nèi)閱讀正敗壞著孩子們的閱讀胃口，消耗著他們的閱讀熱情。
4、缺乏閱讀的檢測與評價。書海無涯，舟楫安在？對于小學生的課外閱讀而言，什么東西最應該被重視和保護起來？那就是興趣！而孩子的興趣又主要依賴于家長和教師的評價。但是目前語文教學的評價中，恰恰就是缺乏對孩子課外閱讀情況的評價機制。一學期終結(jié)僅有的一張試卷上，基本上都是語文書上的內(nèi)容，教輔書上的題型，有多少是檢查和評價課外閱讀的情況的了？單一的測評方式就是對學生一學期語文知識和素養(yǎng)的唯一評定標準和評價依據(jù)。這種評價機制忽視了學生的動態(tài)發(fā)展，嚴重挫傷了學生課外閱讀的積極性。
二、解決問題：讓孩子真正悅讀起來那么如何才能讓我們的孩子在課外閱讀中真正的悅讀起來了？針對問題產(chǎn)生的原因，結(jié)合在教學中的實踐經(jīng)驗和思考，我總結(jié)出以下幾點方法：
雙管齊下消除主客障礙，明確課外閱讀的意義。要想讓孩子明白課外閱讀的意義，從內(nèi)心里真正愛上課外閱讀，筆者認為，需要具備內(nèi)外兩方面的的條件。所謂內(nèi)部條件，就是指學生自身在主觀思想上要了解課外閱讀對于自己的語文學習和一生發(fā)展的重要性。教師可先利用時間向?qū)W生宣傳和介紹古往今來眾多偉人因愛讀書而最終有所成就的軼事，如陳毅吃墨水，毛澤東鬧市讀書等故事，利用榜樣的'力量，激發(fā)學生向他們學習的志向；教師還可利用班會課、文體課等時間給學生講各種有趣的故事或者組織好書推介會，讓學生感受到課外知識的奇妙與有趣，從而愛上課外閱讀。所謂外部條件，就是學生所處的客觀環(huán)境。只有外部客觀環(huán)境對學生起著良性的促進作用，學生的課外閱讀才會得持續(xù)的發(fā)展。這里的外部條件又分成兩種：一種教師自身要提高對于課外閱讀的意義和作用的認識，第二種是指孩子的家庭要充分理解和支持進行課外閱讀。父母要對孩子的課外閱讀持鼓勵、支持的態(tài)度。目前絕大多數(shù)家長限制甚至于反對孩子進行課外閱讀，他們的理由是：影響功課和考試。他們認為孩子的年齡還小，自控能力差，而在升學和就業(yè)壓力都如此之大的今天，作為家長有責任監(jiān)督他們在最重要的階段做最重要的事。對于家長們的擔心以及對課外閱讀的誤解，教師可采取多種手段與之溝通和引導：
2、如開展親子閱讀等家庭閱讀活動，創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍。事實證明，家長愛讀書的家庭，孩子基本上也愛好讀書。號召家長們在家多讀書，給孩子以良好的薰陶和感染，甚至和孩子共讀同一本書，讀后共同交流讀后的感受和體會。這種方式不僅會讓家長們也感受到書的魅力，而且能增強父母和孩子之間的感情。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十九
原來一直以為，愛這種東西是說不清道不明的，它只是一種奇妙的情感，只能以實踐的形式存在于心間體會。但在老師的推薦下讀了《愛的藝術(shù)》一書，發(fā)現(xiàn)我原來對愛的理解過于片面。
首先，情愛只是愛的一個分支，但在現(xiàn)在社會，我們總會粗淺的把戀人之間的愛當做愛的全部，其實，愛還分血緣之愛（比如父母兄弟之間），自愛，性愛，友愛…其次，愛也有它的理論性，就如書中還所說，“如果愛是一門藝術(shù)，那就要求人們有這方面的知識并付出努力?！彼詫W會怎么愛人，擁有愛人的能力也是至關(guān)重要的，不是說只要你投入全部的身心，你的愛就是完美無缺的，如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。下面講兩點我在閱讀此書后的感悟。
書中說到，真愛的基本要素，首先是＂給＂而不是＂得＂。這點我十分贊同，比起索取，愛更是一種付出。這種付出是純粹無私的，你想要了解關(guān)心保護某個人的時候，你的想法是十分單純的，并不是因為你要獲得等價的回報，有時甚至也不會注重別人是否也這么對你，重要的是，你在愛別人的同時就像在愛你自己，這就牽涉到“給”的定義的問題。
那些有創(chuàng)造性的人認為，“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗我的力量，我的“富?！保业摹盎盍Α?。
體驗到生命力的升華。這是精神層面的滿足，身心愉悅。由此看來，把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲是錯誤的。打個最基本的比方——母愛。
從小我們就知道，母愛的是最偉大的。母親告訴我們：你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。
不得不說，這是一個很高的境界，它以血緣為紐帶牽系著不同的個體，可能小時候我們都會惹媽媽生氣，說一些不好的話，但最后母親一般都會原諒我們，而且這并不影響她對我們繼續(xù)的付出。
每種愛的境界都有所不同，每個人對愛的修煉地步也各有差異，這沒有標準，也不能要求每個人都像墨子一樣追求“博愛”，只是對愛的理念我們都應該有所了解，這樣才能有助于我們更好的去愛人。不是有一句俗話么——“愛到極致就是恨”。的確有些偏激，所以我們才更需要回歸理性，不要讓世間最美好的情感反而成為傷人傷己的利器。
弗洛姆對愛的詮釋不同于一般人，他認為的愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是可以通過訓練自己的行為規(guī)范、專心的投入和養(yǎng)成耐性而學到的一門藝術(shù)。把愛當成一種藝術(shù)，這個想法令我欽佩，這樣便形象全面的描繪出了愛的優(yōu)雅理智。
這本書并不囿于男女兩性的愛情方法學，也不是介紹相關(guān)的技巧秘訣，而是強調(diào)愛是人格整體的展現(xiàn)，要想在愛上獲得成功，就要從磨礪自己的人格開始。
我開始反思我的愛情觀。呵呵，說起這個話題不免有些羞澀，因為從小對于愛情的想法總會在父母的反復叮囑中扼殺于搖籃，然而不可否認每個人都會設想自己的另一半，對愛情有所期待與幻想。我并不期待多么浪漫，只希望能找到“革命伴侶”式的一份感情——找到一個與自己志同道合并且條件適合的人才考慮相處。
基于這樣的愛情觀，我向來對與自己同級的男生不抱幻想，因為在我看來他們比我還要不成熟，不是能與我相知相扶共同進步的人。
此外，我是極力主張保持自我風格的。人人都是平等的，誰也不是誰的附庸，即使要在一起度過一生一世也不應該改變自己而去迎合。這樣看來，我希望另一半是可以令我崇拜的人，能讓我依靠。
某天在網(wǎng)上，我偶然看到一句話：“要像沒有戀愛一樣戀愛”，感到有些疑惑。直到看了弗洛姆的書，里面講到“真正的愛情是讓兩個不同的生命結(jié)合在了一起，卻并沒有讓彼此失去自己本來的個性與面目。”“愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。
如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這種愛就稱不上真正的愛?！边@是弗洛姆的原話。當我看到這里時，感到很開心，我終于找到一句這么經(jīng)典的話來概括自己的想法了。大師和常人的區(qū)別往往只在于大師能夠?qū)⒊Ｈ烁杏X得到卻無法明確表達的東西用簡單明了的話語表達出來，說的應該就是這樣一種情況吧。
像沒有談戀愛一樣談戀愛，即雙方依然保持獨立的自我人格，不會被束縛，不會為了對方委曲求全。在這個世人都關(guān)注我們飛得高不高的環(huán)境中，能有個關(guān)心我飛得累不累的人是幸福的，而且這個人不是我們的父母也不是我們的兄弟姐妹。
當這樣一個對我們的生命和成長付出了積極的關(guān)心的人出現(xiàn)在我們的生命中，與我們相遇相識相知相伴，真正的愛情就降臨了。因為“愛并不只是用于感動某個被愛的人的一種情愫，而是一種能自覺地為被愛者的發(fā)展和幸福而付出一切努力的代稱”。
以上兩點是我看了書以后小小的感悟。關(guān)于愛的這門藝術(shù)，恐怕誰都無法真正參透與學得，只是我們在一生的經(jīng)歷中總或多或少有所體會。我想弗洛姆的這本書我以后閑暇也還是會閱讀，讓他教我更好地去愛人。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二十
作為一名教育工作者，我深知課堂教學的重要性和艱巨性。在傳授知識的同時，我們還需要考慮學生的實際情況和個性化需求。這需要我們不斷提高課堂教學的藝術(shù)水平。下面我將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，談談課堂教學藝術(shù)的心得體會。
第二段：注重學生發(fā)展。
課堂教學不僅僅是知識的傳授，還需要關(guān)注學生的發(fā)展。我們要注重學生的個性化需求，了解學生的學習風格和興趣愛好，根據(jù)不同的學生特點設計不同的教學方案。同時，我們需要定期開展討論和評估，了解學生的反饋意見，及時調(diào)整教學方式和內(nèi)容，提高教學效果。
第三段：創(chuàng)新教學方式。
傳統(tǒng)的課堂教學方式已經(jīng)不能滿足學生的需求。所以我們需要不斷創(chuàng)新教學方式，讓學生在輕松愉悅的氛圍下學到更多的知識。例如：采用小組學習、個人研究及探究等多樣化的教學方式和方法，以及使用多媒體、網(wǎng)絡等現(xiàn)代化的教學工具，增強教學的趣味性和吸引力，提高學生的學習積極性和效率。
第四段：注重思維開發(fā)。
在課堂教學中，我們除了要注重傳遞知識，還要注重學生思維的開發(fā)。我們應該讓學生在學習的過程中充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力。我們應該鼓勵學生提出自己的見解和分析，讓他們建立自信和獨立思考的能力。這不僅可以提高學生的學習興趣，更可以幫助他們成為具有創(chuàng)新和領(lǐng)導能力的未來人才。
第五段：培養(yǎng)終身學習能力。
課堂教學不應僅僅停留在求學階段，更應該成為學生終身學習的基石。我們要讓學生成為具有批判性思維和自我學習能力的人。我們應該通過倡導閱讀興趣書籍、積極參加社區(qū)和課外活動，培養(yǎng)學生對學習的興趣和渴望。并且在教學中開展有關(guān)行業(yè)和社會的知識介紹，讓學生了解社會潮流和就業(yè)趨勢，幫助他們更好的適應未來的發(fā)展。
結(jié)尾：總結(jié)。
總之，課堂教學藝術(shù)需要教師不斷地去探索和研究，關(guān)注學生發(fā)展，創(chuàng)新教學方式和工具，注重思維開發(fā)和培養(yǎng)學生終身學習能力。我相信在這個過程中，教師和學生都會有能力成長和進步。讓我們齊心協(xié)力，共同推動課堂教學藝術(shù)發(fā)展的新起點。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二十一
懂得什么叫愛情，愛情到底能帶來什么樣的積極意義，同時也是為了改變之前認為“愛情是無聊的東西“的看法，我讀了這本《愛的藝術(shù)》當然這本書也談及到了親情和友情方面的知識，自己在這兩方面還是看的很重的!只是因為在之前不理解真正的愛情。
讀完這本書之后，自己也懂得了不少!那么愛情到底是什么呢?書中的幾個詞概括了其真正的含義。愛除了給予之外還有這些積極的要素了解，尊重，責任和關(guān)心。首先先談談了解和尊重吧，要想尊重一個人，首先要了解這個人。通過了解認識對方，認識對方才能尊重對方。為愛情所持的責任感和關(guān)心程度如果不以了解為基礎，那么，一切都只會是盲目的。然后再談談關(guān)心和責任吧，愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這種愛就稱不上真正的愛。關(guān)心也自然會牽動愛情的另一個方面，即責任感。責任感完全是人的一種由心里駕馭的自覺行為，是“我“對另一個具有生命意義的客體表達出來或尚未表達出來的愿望和反應。
所謂愛人的責任感，就是建立再對他人的負責就像對自己負責一樣的基礎上的。同時呢，尊重也是愛情的第三個重要因素，如果愛情沒有尊重，那么所謂的責任感就很容易蛻化成對對方的支配，占有甚至是奴役。尊重這個詞的實際意義就是指客觀地正視對方的全部，并容納對方獨有個性的存在。讓一個被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對方服務于我，我同樣應該感到和她很一致，而且樂意接受他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預先設計好了的模型，更不是為了她當作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎上才會有愛情。愛情是一種行為，是人的能量的實踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是被外力強迫所導致的結(jié)果。那么如何才能獲得真正的積極愛情呢?需要兩點重要的要素，第一：自覺擺脫自戀，第二：客觀性著眼于現(xiàn)實，不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。
愛一個人就意味著要獻出自己，而不是有條件地期待得到對方的回報。愛情是信念的一種行為!如果“我“在愛，我便會處于對“我“所愛的人十分關(guān)心的狀態(tài)，而不僅僅要求每天都和對方溺在一起!如果你不認同完成一切事情都需要有一定的時間和過程，一開始就急于求成，你就毫無目的地給自己施加壓力，你就會因此一事無成，更不可能得到真正積極的愛情!
當我讀完這本《愛的藝術(shù)》之后，它讓我真正懂得了什么叫作愛情，愛情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的關(guān)心，彼此的包容，并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一起，無所事事，整天喜怒無常，頹廢至極。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標，有為彼此未來的打算所以“我相信愛情并不是無聊的，愛情可以是積極向上的，可以是彼此間的精神支柱。“所以我祝福天下所有有情人終成眷屬，祝福你們永遠幸福，快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己能力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，在理性推導下，他放棄了先前那種無所不能的目標幻想，并能以一種謙恭的態(tài)度面對現(xiàn)實。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇一
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設計中應該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計教學方法和教學內(nèi)容能力。（1）確定學習者、其他參與人員和教學環(huán)境的相關(guān)特征。（2）設計或修改教學活動以適應學習者、教學環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標、任務及次序。（4）選擇合適的教學方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當；不隨便找家長來學校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇三
20__年4月4日，我和王國瓊老師乘坐上了開往遵義的汽車，為期兩天的優(yōu)化小學語文課堂教學學習。這兩天時間里我們總共聽了九節(jié)優(yōu)秀的語文課，包括“低、中、高”三個年級段。老師們繪聲繪色的精彩講說使我受益匪淺，從中反思了自己的教學歷程，以下是我的一些膚淺認識和看法。
一、刪繁就重，從容指導。
以前我存在這樣一些教學誤區(qū)：總感覺一堂課給我的時間不夠，時間到了卻還有好多的內(nèi)容沒有傳達給學生，其實這樣的認識是錯誤的，并不是給你的時間不夠，而是你沒有充分利用好和把握好時間。一堂成功的語文課，并不在于老師講了多少，而在于學生在你這堂課上他掌握了多少、吸收了多少?而我們很多老師常犯一些認識性錯誤。例如：那就是講的太多太分類化，本來是上語文課，可給人的感覺又像是在上一堂思品或歷史，結(jié)果導致課堂教學主次不清，或教學方式采取滿堂灌，這樣下來當然時間不夠，而學生也聽得很累。就新課程中三維目標中的確有情感價值觀的教育，但我認為，這個目的是貫穿于你的整個課堂內(nèi)容教學，是讓其它知識完全的融合在所上科目中的，而不是老師到最后強加給學生：“通過這我們要怎樣做，做怎樣的人?”
所以我認為應刪去很多多余的知識，做到敢于有所放棄。格式塔心理學家認為：我們每一個人都有一種追求“簡潔”的心理，同樣在課堂教學中，教師確定教學目標時，即應充分體現(xiàn)“簡潔”的原則，選取較小的切入點，使自己的講課有章有法，“以小見大”，突出重點。就好比漁夫撒網(wǎng)，收網(wǎng)的中心點只有一個，而他的涉及面去是寬泛的，網(wǎng)鋪開了，就要求老師做到收放自如，從容指導，要想做到這一點就需要老師有過硬的專業(yè)基礎知識。例如三年級課文《燕子專列》核心是人類的友誼，那么圍繞這個核心就可以展開教學，從而理解政府是呼吁，人們是紛紛，貝蒂是尋找。當老師把握這一核心點時，就可以根據(jù)自己教學的需要展開教學。
二、以“趣”帶“動”
以培養(yǎng)學生學習的“興趣”帶動學生“主動”學習。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！惫湃嗽?，知之者，不如好知者;好知者，不如樂知者。我個人認為我的教學總目標就是一個“趣”字，而不是灌輸式或填壓式的教學模式。一堂成功的語文課還在于學生是否有興趣學?！叭ぁ必灤┯谡麄€課堂，課文內(nèi)容是否有趣，學的人是否樂“趣”，就要看你的教學策略問題，然而其終極目標就是達到讀、說、寫的能力。
學生容易審美疲勞，最初的幾堂語文課，可能會吸引所有學生的眼球，但時間長了，如果你的教學方法一成不變，千篇一律，那么這時學生對你，對這門課的興趣就會減弱感到語文學習的枯燥乏味，久而久之就會反感。這時就需要老師不斷的轉(zhuǎn)變教學方法，提高學生的學習興趣。a.m說：“高興學來的東西永不會忘記?！弊尯⒆觽冊谳p松、愉悅的氛圍下學習，真正的喜歡你，接受你，就起到來“愛屋及烏”讓我們攜手去尋找屬于孩子們的那片樂土吧!
三、表演課型。
課堂表演是一種凸顯學生主體而又新穎活潑的教學方式。有人說：“教師就是一位舞者，穿上你的舞鞋，盡情的在屬于你的小天地中賣弄你的舞姿?！闭n堂表演只是換一種很直接的、易理解的方式將內(nèi)在的思想感情等傳達給學生。通過表演，教師和學生共同把文字變成可見的情境，自然會加快對課文的理解，同時又鍛煉了學生的語言和表達能力。所以我認為小學語文可以常采取讓學生以表演的形式去理解課文內(nèi)容，使他們在演中覓趣，在趣中顯智。如付源老師上的《趕?！?，其中讓我印象最深的就是表演理解“俘虜”的意思。她先請一位同學上臺表演大蝦，它搖擺著兩條長須，活像戲臺上的武將，這時老師表演“我”輕輕伸過手去一捏，這武將被“俘虜”了。通過表演的方式讓學生在表演中得到語文情境、語文內(nèi)涵、語言情感的熏陶，得到語言感悟能力和語言運用能力的培養(yǎng);表演讓學生直觀理解感悟詞語意思，促進學生朗讀能力、思維能力、口語交際能力的提高，體現(xiàn)學生語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展;表演給孩子營造一種輕松愉悅的學習氛圍，給孩子一個展示自我、表現(xiàn)自我的舞臺;表演調(diào)動了孩子的學習積極性，使他們愿學樂學，以達到“心有靈犀一點通”的效果。
四、嘗試每一種課型去豐富語文。
教學資源是為教學內(nèi)容服務的，教師只有充分利用好教學資源才能將課堂變得更加豐富，實現(xiàn)教學形式的“百花齊放”。小學語文課型有發(fā)現(xiàn)型、辯論型、欣賞型等，但現(xiàn)在有專家提出“生活實踐型”，意思就是老師把鮮活的人物請進教室，讓學生走進生活，感悟生活。比如這次去遵義學習，我聽了趙國華老師的一堂綜合課《走進英雄——感悟崇高》趙老師就是將鮮活的人物——消防隊員請進教室，讓學生走進英雄的生活、感悟他們崇高的品德。從而讓學生有興趣學，有興趣說，有興趣寫，并且有寫的內(nèi)容。
以上是我的一些膚淺認識，兩天的學習是短暫的，但收獲卻是豐盛的，聽完資深名師的課堂演繹，我才深刻認識到百年教育，來不得半點浮躁，教師的教學研究，不能淺嘗輒止。而自己就像森林中的一株小草，比起教壇這蕓蕓般的原野是多么的渺小。通過這次學習，我開始重新審視自己，努力改善教學上的不足，強化專業(yè)知識，希望能與各位老師共同學習，以求進步。
20__年9月18日至19日，我有幸參加了蘭州市教育局舉辦的“小學語文課堂教學觀摩研討活動”。有幸聆聽了三位老師的閱讀課，小語會專家崔巒老師的現(xiàn)場評課，關(guān)于閱讀教學改革的專題報告，兩位老師的作文課和作文專題報告，感受頗深，受益匪淺。下面談一談本次聽課的一點體會：
一、帶給學生“愛”的真情。
上課的幾位教師都是知名教師，但他們放下權(quán)威，帶著激情，帶著愛心，帶著尊重走進課堂，以和藹可親的態(tài)度，真誠可信的微笑來吸引和激勵學生，潛移默化地影響學生。李芳老師課前的一句“孩子們，你們好”的親切問候，徐世赟老師的“同學們，你們喜歡怎么樣的老師?請你們說說我的優(yōu)點，好不好?”讓學生如沐春風。使學生感受到教師的愛和情，產(chǎn)生一種愉快、向上的求知欲，實現(xiàn)學生由“要我學”過渡到“我要學”的質(zhì)的飛躍。
二、留給學生“讀”的時間。
學生語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的，留給學生讀的時間，以讀帶情，以讀悟情?？梢?，“讀”在語文課堂學習中的的重要性。一直以來，我對于朗讀指導總感覺有些困難。這次，聽了這么多名師的課，受益非淺。他們采用的方法雖然也是我們平時常用的自由讀、老師范讀、學生感悟自讀等，但是怎么就有那么好的教學效果呢?幾位老師舍得花時間讓學生讀，切準可讀處讓學生讀出感情;精心選擇讀的形式和方法，齊讀，個別讀，分角色讀，配樂朗讀等根據(jù)讀的內(nèi)容和時機靈活運用，使學生始終處于一種積極興奮的讀書狀態(tài)。老師們在課堂上通過抑揚頓挫的語言，快慢急緩的語速，把語言中包含的音、意、情淋漓盡致的表現(xiàn)出來，吸引學生，并從中受到感染和熏陶。如李芳老師在《小柳樹和小棗樹》的詞串朗讀訓練中，引導學生：“小柳樹是什么樣的?小棗樹是什么樣的?”學生讀：“小柳樹是綠綠的。細細的，小棗樹是彎彎曲曲的，光禿禿的?！苯處熛鄼C指導疊詞的讀法，并美美的范讀，令孩子們陶醉。在老師創(chuàng)設的情境中快樂地，入情入境地美讀，讀出了詞的韻味。如徐世赟老師在上《白鵝》一課時，先讓學生找出描寫白鵝樣子的詞語“歷聲呵斥”“大模大樣”“三眼一板”，然后又讓學生找出三種描寫白鵝樣子的句子，讓學生反復品讀。教師范讀突出作者的語言風格，學生再讀，學生越讀越好，通過多層次的讀，學生讀出了白鵝吃飯時的高傲和有趣，讀出了情趣，讀出了情境。
三、還給學生“講”的機會。
鼓勵學生在課堂上多講，通過發(fā)言。讓學生在對話中相互啟發(fā)，促進，形成清楚有序的表達能力。如：張祖慶老師的作文課，課前談話，“同學們，你們喜歡什么樣的童話?談一談?！蓖瑢W們暢所欲言，興趣高漲，接著老師出示圖片。讓學生觀察，想一想，圖上有什么?并發(fā)揮想象編故事，經(jīng)過老師的巧妙點撥和引導，激發(fā)了孩子們的奇思妙想。激起了孩子們強烈的表達意識，使孩子們在興致盎然中不知不覺融入作文教學，畫面上的面包時而是一朵白云，時而是一朵雪花，時而是一團棉花，孩子們充分調(diào)動各種感官豐富故事的內(nèi)涵。此時，孩子們不再覺得說話是一種負擔，他們爭相發(fā)言，急于表達，達到了“情動辭發(fā)”，“不吐不快”的境地。
總之，這次聽課學習對我是一次提高，也是促進，使我更深刻的體會到學習的重要性與緊迫性。在以后的工作中，要不斷學習，提高自己的業(yè)務素質(zhì)，用今天所學，將各位老師合理科學的課堂教學設計，新穎有效的教學方法靈活地應用到自己的課堂教學中，博采眾長，大膽求新，構(gòu)建活力四射的課堂。
以前總愛聽專家課，因為可以現(xiàn)學現(xiàn)用。照搬這位老師精巧的設計，模仿那位教師靈活的語言。甚至想方設法拷貝課件略加修改就用在自己的課堂上。實踐之后卻發(fā)現(xiàn)效果大打折扣，過后仍然做原來的我。
5月11日至12日，我又去蘭州參加了甘肅省教科所、甘肅省繼續(xù)教育協(xié)會等單位共同主辦的中小學語文新課程新課堂教學觀摩會。在火車上我就在思索，這次觀摩，我該學習些什么?帶著疑惑走進了會場。
這次觀摩會主辦方安排了江蘇省吳江盛澤實驗小學語文特級教師薛法根、上海市浦明師范附小特級教師戴建榮、蘭州大學職工子弟學校副校長、80后特級教師張玉棟、以及蘭州實驗小學張艷平、趙莉等幾位專家的優(yōu)質(zhì)課及講座。
第一堂戴建榮老師課就讓我有了深深的震撼。戴建榮老師為我們上了三年級的《揠苗助長》，然后做了《對小學古詩文教學的幾點思考》。我是第一次見識戴建榮老師上課，戴老師的教學竟是如此精彩;使我震驚的是原來語文課也能上得這么美;磁性的聲音，深沉的語調(diào)，巧妙的留白，深情的吟唱，令學生與聽者都沉醉其中。這就是戴老師給我們展示的個人魅力，更是語文魅力的展現(xiàn)。
戴老師擁有如此細膩的情感和豐富的語言，能夠在課堂上放開地展示自己，與學生交流，著實令我佩服!同時，戴老師深厚的語文功底也令我贊嘆不已、望塵莫及。有感情地朗讀詩文對語文老師來說都可以完成，但“吟”詩，決不是每個語文老師都能做到的，若非有著良好的文學素養(yǎng)和極強的語文功底，這真是想都不敢想的高度!還有“舞”詩，這更是一個極好的創(chuàng)意，他甚至想得到用手語來表達詩歌，讓更多的人來感受祖國文化的魅力，令人贊嘆!
隨后在戴老師《古詩文教學——讀之、歌之、吟之、舞之》的報告里，他提出古詩教學中“讀之、歌之、吟之、舞之”這四步教學法。確實，古詩在戴老師的演繹之下，已成了一幅畫、一支曲、一段舞，留在了每個人心中。在講座中，帶老師談到了我們現(xiàn)在的古詩文教學，其內(nèi)容讓我震耳發(fā)聵，其原因有二，一是我們現(xiàn)在課本中涉及到的古詩文遠遠無法達到《課程標準》要求，這必須要我們的教師加以補充，試問我們能補充夠《課程標準》要求的有幾人。其二，戴老師為我們展示了《浦師附小五年計劃總綱》，這是他們學校學生閱讀計劃，細讀其內(nèi)容，我才知道我們的學生與發(fā)達地區(qū)的有多大的區(qū)別。為此，我將《浦師附小五年計劃總綱》附后。
隨后又聽了張艷平老師的《第78期作文周報講評》。這節(jié)課更讓我意外。在我們以往的教學中都是以閱讀教學為主的，而張老師認為寫作是學生語文能力的綜合體現(xiàn)，她打破了以往語文教學以閱讀為主、以課本為主的模式，將教學的重點放在了作文教學。她每周將學生的習作編輯為作文周報，其教學的主要內(nèi)容就是對所編輯的作文周報的講評。在講評中首先展示本期教學周報的前五名，然后讓學生談在這些文章中的收獲、這些作文失敗的地方，然后結(jié)合這些文章教會學生一種具體的寫作方法，最后再讓學生修改自己的習作。張艷平老師主張“讀經(jīng)典的書，寫真情的文”，“每個孩子都是自由的作家——基于大量閱讀的小學習作研究”，這些教學理論及方法，無疑為我們打開了語文教學新的思路。
薛法根老師通過講課給我展示了“關(guān)聯(lián)視域中的小學語文組塊教師實驗”，又做了《好課是怎樣煉成的》專題報告。薛老師的組塊教學，是一種全新的教學模式。組塊教學把文本教學內(nèi)容劃分為一個一個板塊，這樣的教學模式能更好的體現(xiàn)文本的核心價值。一般每一課分為三四個板塊，每一個板塊就是一個文本的核心價值。聽著薛老師針對那些課文所進行的獨特的課堂設計，我忍不住“拍案叫絕”。如此鮮有的教學切入點，這般罕見的教學思考，這樣獨具匠心的設計，讓人受益匪淺。
如果說薛老師講的課讓我們耳目一新，那么他的報告則是一次心靈的洗禮。如何成為一名優(yōu)秀的語文老師，薛老師在講座中沒有具體的講解該如何進行教學設計、如何導入新課。因為這些東西，在武林高手眼中只是一些具體的招式，真正的高手是以修煉內(nèi)功為主的，真正的高手是無招勝有招的。
修煉自己的涵養(yǎng)，讓自己像個老師。保持一顆平常心、保持一顆進取心、保持一顆善良心。
堅守教育信念。有信念的教育才有力量，有信念的教師才有智慧。真心實意的關(guān)愛學生。關(guān)注差生，因為所有的教育規(guī)律和教育秘密都集中在差生身上，教育好了差生，就掌握了教育的規(guī)律和教育的密碼。提煉自己的教育主張，形成教學風格，我們身邊不乏好老師，但是我們?nèi)鄙倜麕?，或許薛老師的講座能讓我們拉近與名師的距離吧。
大會的最后由蘭大職工子弟學校副校長張玉棟做了《關(guān)于小學習作教學若干問題的梳理》的講座。張老師初登講壇，教師里一陣驚呼：“哇，專家也能這樣年輕”，出生于1982年，蘭大職工子弟學校副校長，小學特級教師，全國第八屆青年教師閱讀教學觀摩活動特等獎，一個個光環(huán)令人眩暈。實話說他的講座內(nèi)容我記住的并不多，我記住最多的卻是他在講壇上的風采：從容的舉止、優(yōu)雅的談吐、豐富的文化底蘊，從他身上，我又想起了薛法根老師的話：“讓自己像個老師”，張玉棟太像一個語文老師了。會后思索了良久，后來在張玉棟老師的一篇文章中找到了答案：《從讀書開始，修煉》，他的內(nèi)涵，他的魅力可能就是他看過的一本本書中的積淀吧。讀書使我們更單純更深刻，更豐富更完整，是我們成為一個懂得并且能夠愛憎、希冀、呻吟、生活的人。是的，使我們成為這樣一個人——這是一個好老師的真身。
這次學習，我仍然沒有學會該如何上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，但這次的觀摩讓我多了一些思索。路漫漫其修遠兮，相信仰望著這些大師的風采，我不會走的太累。
經(jīng)過一年的語文教學工作，使我的教學水平又上一個新臺階。下面，是我在課堂教學中的一點體會：
一，課前互動---前提條件。
在上課前，老師與學生進行互動交流，一方面，是為了拉近教師與學生之間的距離，調(diào)動學生的學習積極性;另一方面，是為了以下的教學打下良好的基礎，激發(fā)學生的學習興趣。
二，導課。
我通過看圖，播放音樂，動畫。說歌謠，講故事。猜謎語，說笑話等方式展開教學導入。
三，教學方法。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進，教學方法也在不斷的改進，不斷的提高。將傳統(tǒng)的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體的教學模式。我充分利用信息技術(shù)遠教資源，不斷學習和推進有效教學模式。為學生打造良好的學習氛圍，通過合作交流---探究---小組交流---討論---匯報的方法開展教學。通過自由朗讀，指名讀，伙伴互讀，分角色朗讀等讀法開展朗讀訓練。通過換偏旁，唱童謠，猜字謎，加偏旁，減偏旁等方式開展生字教學。
我會更加努力，是我的教學成果再上新臺階!
20。
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年海南省小學語文課堂教學評比活動。本次活動我共觀看了21節(jié)課，其中習作課9節(jié)，閱讀教學12節(jié)。給我留下了深刻的印象，使我從中受益匪淺。他們多才多藝的表演，先進的教學理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風趣幽默的教學風格，精美的課件制作，設計簡練、巧妙的板書等，令人贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感，也對小學語文教學有了更新的認識。下面就以一節(jié)閱讀課，鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》談談我個人的點滴心得體會吧。
本文是義務教育課程標準實驗教科書語文五年級下冊第八組的開篇文章。這組教材以“異國風情”為專題，目的是為學生打開一扇異國文化的窗口，向?qū)W生展示一幅幅多姿多彩的異國風情畫卷。本篇課文是我國著名語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生的作品，具有不同凡響的人文價值。作者在講述德國風景民俗的同時，用最精練概括的語言揭示了意味深長的人生哲理，讓學生在語言文字的訓練中，自然而然地受到“人人為我，我為人人”的教育。
我看了鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》一課，看后頗有收獲。鄧愛香老師在執(zhí)教這節(jié)課時，圍繞“自己的花是給別人看的”這一中心，從“奇麗”的景色，“奇特”的民族兩個方面著手，按照由景到人再到理的順序展開教學，引導學生在讀悟的過程中感受德國所特有的奇特的風景，領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”這種頗耐人尋味的境界。本節(jié)課教學中鄧老師帶著學生去感受、了解德國的異域風情和民族精神，我也仿佛置身于其中被深深地感染了?；仡櫼幌逻@一節(jié)課的教學，也帶給我很多啟示。
在課文的最后劉老師帶我們解讀了一篇小詩進一步加深同學們理解“人人為我，我為人人”的思想境界。整堂課下來，劉老師課堂氣氛緊湊，圖文結(jié)合，同學們興趣盎然，帶著愉快的心情學完了這篇課文，讓我深深的知道高年級的語文課頁可以拼讀的這樣有滋有味，讓我對語文種滿了信心。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇四
一節(jié)成功的好課，與教師的教學藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術(shù)，必然會收到良好的效果。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于 受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開來捍的，教態(tài)是教師教學素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點，教師首先要熱愛教育 啞，熱愛自己所教師的學生。這樣，才能在課堂上油然而生責任感。自豪感，教會表現(xiàn)出和藹可親、嚴中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預定的效果。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇五
作為學校本科教學專家組成員和青年教師教學基本功大賽的評委，近年來我有機會聽了不少青年教師講課。他們在講課過程中展示出的對教學工作的責任感、激情和技巧令人折服，而同時也顯現(xiàn)出一些需要引起注意的問題。因此，我覺得有必要將自己關(guān)于理論課堂教學的心得與青年教師分享，供大家參考。
責任感、熱情、能力、投入，是講好一門課的基本條件。
要成為一名合格的教師，首先應具備為學生服務，全心全意做好教學工作的高度責任感，有了責任感，就會有對待教學工作的正確態(tài)度。
其次應保持課堂教學工作的熱情和激情，把每一堂課都當作一場正式的演出。
再次，應具備講好課的能力，包括對課程內(nèi)容的正確理解，對學生要求的合理把握，對課堂環(huán)境和氣氛的控制能力，對課程內(nèi)容相關(guān)的科研情況的了解程度以及清晰的講授思路、嫻熟的口才與表達藝術(shù)。
最后，應有足夠的精力和時間的投入，包括對教學文件和資料的準備，講授的準備，作業(yè)的批改和對學生的考核等。
對課程內(nèi)容的正確理解和合理把握是講好課的前提。
一名合格的教師，一定要了解本課程在學生所學專業(yè)的整體知識結(jié)構(gòu)中的地位和作用，也就是說要了解該專業(yè)為什么要開設這門課程，這門課程的內(nèi)容與專業(yè)培養(yǎng)計劃其他課程之間如何銜接，對后續(xù)課程有什么作用。這樣，在準備課程教學時才能做到心中有數(shù)，有的放矢。
一名教師要講好課，必須對課程內(nèi)容的理解有足夠的高度，對整個課程的結(jié)構(gòu)、知識點及相互邏輯關(guān)系有深刻的理解。教師應不斷跟蹤并進行教學改革和相關(guān)的科研，了解課程教學改革動態(tài)和相關(guān)的科研及其工程應用的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，在教學內(nèi)容上將理論與實踐應用相結(jié)合，讓學生了解本課程的重要性，提高學習興趣。此外，還應合理掌握教學內(nèi)容與教學學時的平衡，通過對教學內(nèi)容與深度的取舍和掌控，合理利用有限的課堂學時。
充分的教學資料準備是講好課的保障。
一門課完整的教學資料包括教材（講義）和參考書（文獻），教學大綱和教學日歷，習題集和實驗指導書，教案和講稿（或各種形式的電子講稿）。
教材選擇的原則是先進、全面、正確、易懂、適用，自編講義也應按這個原則和標準進行。由于不同的教材有各自的優(yōu)點和特點，我們在采用一本主教材時應向?qū)W生推薦幾本參考書和補充的參考文獻。
教案是對課堂講授過程概括性的設計，內(nèi)容包括課堂講授內(nèi)容的要點及其安排。兩學時的教學內(nèi)容有一頁紙的教案足矣。每次上課前，教師應將教案的內(nèi)容熟記于心，講課時我們翻看的不是教案，而是講稿。對于合格而成熟的教師而言，教案不是在紙面上，而是在心里。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇六
語言是教學思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學課堂教學過程就是數(shù)學知識的傳遞過程，在整個課堂教學過程中，數(shù)學知識的傳遞、學生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學語言，教師的語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學藝術(shù)的核心。數(shù)學課堂教學的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
數(shù)學教師對定義、定理的敘述要準確，不應使學生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時，就絕對不能忽略“等底等高”的條件；同時在指導學生畫圖時，說“這兩條平行線畫得不夠平行”或“這個直角沒畫成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學的術(shù)語來授課，特別是對于一些數(shù)學名詞，不能使用自己生造的土話和方言來表達。比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”等。
嚴謹，除了具有準確性之外，還應有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連貫和流暢，浪費了課堂有限的時間，影響了學生表現(xiàn)自己的積極性。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學生帶入美的意境，數(shù)學教學偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學的輝煌。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學生情緒，學生心情舒暢地學習與惶恐畏懼地學習，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀地同學心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學生發(fā)火訓斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學的幽默，應和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學生理智，學生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運用幽默語言時，應該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開來，不能人為地穿插一些與教學無關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學生，因為不管幽默批評多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無意地貶損了學生人格，挫傷了學生的'自尊，那就會產(chǎn)生極大的負面效應了。
四、無聲語言要使用得當，恰到好處。
數(shù)學中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師，一名教師只有在他學會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等，課堂上師生之間的學習交流常?？垦劬砺?lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴肅和警告的目光去批評課堂中的違紀同學，同大聲訓斥相比，這種無聲的批評學生更容易接受，且不影響大部分同學的注意力。
事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述四點所包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學能力，又和教學效果的好壞緊密相連，數(shù)學教師應該按照素質(zhì)教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學教學語言的科學性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學水平自然就會不斷地得以提高。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇七
透視在沒有被明確的提出之前被稱為短縮法。最初發(fā)現(xiàn)短縮法是在比公元前500年稍早一些的一個希臘花瓶上。畫的是辭行出征的戰(zhàn)士，右腳仍然是繼承了古埃及的“保險”畫法，但是左腳已經(jīng)是經(jīng)過透視短縮了。我們看到5個腳趾好像一排五個小圓圈。也許這么小的一個發(fā)現(xiàn)不值得我們這么興奮，但實際上這意味著古老的藝術(shù)已經(jīng)死亡而被埋葬了。后來的希臘化時期和拜占庭時期的畫中也出現(xiàn)過短縮法。當時的藝術(shù)家是把遠處的東西畫的很小，近處的東西畫的很大。可是遠處的物體有規(guī)律的縮小這條法則在古典文化時期還沒有被采用。
二、短縮法再次被重視。
喬托所畫的《“信德”的擬人形象》中，我們看到了手臂的短縮法，臉部和頸部的明暗造型，流動的衣褶中深深的陰影。像這樣的東西已經(jīng)有1000多年之久完全不畫了。喬托重新發(fā)現(xiàn)了在平面上造成深度錯覺的藝術(shù)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇八
以前我總是認為，課堂上只要把知識傳授給學生就可以了，并不需要什么教學藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認識到教學藝術(shù)的基礎與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門科學，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學中各個環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨具一格的評價語，都會給整個課堂增加一道亮麗的風景線。因為藝術(shù)是建立在科學之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學。
教師的教育教學功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個方面：教學觀念--思想;教學原理--知性;教學技能--操作。楊老師重點講了思想，它來自于實踐的反思，來自人生經(jīng)驗的沉淀和升華，來自理論學習與科學研究。
要做到課堂教學藝術(shù)，首先要知道教育是什么?這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個從事教育教學工作的都必須首先思考和認識，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則?？傊嬖V了我們教師的作用在于幫助、鼓勵、引導學生學習，在于釋放。還有人說教師是“服務員”!因為教育是公益服務事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務員!在許多學校的標語中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W生，為了一切的學生，為了學生的一切?！边@句話更加說明了學生是上帝，是學習和發(fā)展的主人，而教師是服務員。
通過學習我還知道了，學生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點去做也是達到課堂教學藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學生在學習中對興趣的滿足和快樂的享受;求知表現(xiàn)為學生對新知識、新事物的好奇、探究和占有;求成表現(xiàn)為每個學生在學習中都有最求自我價值和自我實現(xiàn)的需要----成就需要。
短短一個上午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好!
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇九
課堂教學是學生與教師的共同活動過程，它不是機械的單向的傳授知識，它包含了人與人之間復雜的交流關(guān)系。看了這本書，知道教師課堂教學藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學生之間應該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢?我覺得必須掌握好課堂的教學藝術(shù)。
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設計中應該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十
通過學習《課堂教學藝術(shù)》的培訓，我獲益良多，從這個培訓學習中讓我知道了如何讓自己的課堂教學富有藝術(shù)感，也學習了應該從哪些方面來著手提高課堂教學藝術(shù)。當然，這一個培訓學習也讓我自己進行了反思，在平日的課堂教學中，我自己有哪些不足之處，需要改進的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學習進步的動力。以下是我自己的學習心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學中最重要的就是我們的課堂導入。課堂導入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學習的內(nèi)容，也是抓住學生胃口的“頭菜”。如何吸引學生來進入我們的課堂，怎樣激發(fā)學生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設計課堂導入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學中，可以采取設置一定的課堂情境，引導學生走進所預設的環(huán)境中來順其自然進入課堂教學；也可以采取設置疑問的方法，給學生留下懸念和思考，讓學生帶著問題走進課堂教學；還可以通過一些活動比賽來引導學生，讓學生在興趣盎然的情緒下走進課堂教學……這些都是成功的課堂教學藝術(shù)，而這些成功的課堂導入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學目標和學生的學情來因地制宜，制定相適宜的課堂導入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學的主體是學生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學的時候需要引導學生自主地參與到課堂學習中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進學生全面多形式地參與到課堂教學中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學生的學習掌握情況，可以引導學生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學生的靈感思維，還可以提高學生學習的興趣積極性，甚至可以推動促進學生的生化，達到課堂生成。當然課堂提問也是一門學問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學生都進行提問，而是要抓住重點和關(guān)鍵處來提問，需要學生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的實際情況來選擇適宜的學生來提問，讓每個層次的學生都能得到表現(xiàn)的機會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學每個環(huán)節(jié)進行預設生成，設置科學合理的問題，并且層層深入，達到最佳的教學目標和教學效果。
三、富有藝術(shù)感的語言是一節(jié)課成功的潤滑劑。
課堂教學的成功實施，需要教師來作為引導者指導學生進入每個環(huán)節(jié)的學習，而在這其中教師的語言就起到關(guān)鍵的作用。每個環(huán)節(jié)的實施需要教師的語言準確地描述，讓學生能清楚明了地知道每一個環(huán)節(jié)是怎樣的內(nèi)容，自己應該如何去做；每個細節(jié)需要教師的語言生動地表達，能吸引住學生跟著教師走，激發(fā)學生的興趣；每個內(nèi)容需要教師的語言形象地點撥，鼓勵學生自主探究學習，提高學生的自信心。因此，教師在實施課堂教學的時候，需要對自己的語言進行準備地把握，精煉準確、生動而又形象、富有激情而又優(yōu)美、標準而又詼諧幽默，點燃整個課堂的氣氛，提升課堂教學質(zhì)量。
反思自己的課堂教學，發(fā)現(xiàn)自己的很多不足之處。而要達到理想的課堂教學效果，富有課堂教學的藝術(shù)性，需要自己在許多細節(jié)上進行精琢細煉，不斷地學習充實，才能達到自己所要達到的教學藝術(shù)效果。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十一
在課程改革之后，課堂教學更加強調(diào)要實施素質(zhì)教育，從原有的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應試教育，這在一定程度上扼殺了學生的創(chuàng)造能力，也抹平了學生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學生的素質(zhì)，教學過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學，教師應該根據(jù)每位學生的實際，實施分層次教學，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學對象的學生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學過程中，教師應該平等地關(guān)注和尊重每一位學生，給他們以主動參與教學活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機會，尤其對于外語教學來說，在訓練學生口語表達能力時，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十二
打開書柜，抽出一本幾年前買下的書《課堂教學藝術(shù)》，想著今天的教育形勢比那書所寫的時候有了很大的變化，打算扔掉，我卻及時被《序》里前蘇聯(lián)教育家加里寧所說的話給吸引住了。
具有知識的人不一定就勝任教學，這只是掌握了材料。材料多固然好，但還要求有極大的技藝來合理地利用這些材料，以便把知識傳授給別人。
于是我再次看了這本書，它是教育工作者湛蓊才前輩所寫，他獨特的方法、精練的語言，對我們今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆一干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣針對著教師在課堂教學中遇到的苦惱與困惑娓娓道來，再次閱讀也有新的收獲與體會。
調(diào)節(jié)的方式多種多樣，如果教師僅是為了追求生動，講課時只知把格言、故事等一個勁地往學生那里塞，為調(diào)節(jié)而調(diào)節(jié)，結(jié)果不僅使學生有畫蛇添足、重復啰嗦之感，而且往往喧賓奪主，沖淡主題。因此，運用之秒，存乎一心，調(diào)節(jié)要以說明原理、變換氣氛、平衡心理為度，只有把握了這個度，才可以說是真正掌握了調(diào)節(jié)的藝術(shù)。
言之有理，道之于行。這本書里介紹的各種課堂教學藝術(shù)都各具特色，各有道理，然而，能否真正成效還得靠我們自己去實踐與運用;能否把我們的教育事業(yè)推上新的臺階，還得靠我們不懈的努力與進取了。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十三
教育是一門科學，更是一門藝術(shù)。一節(jié)成功的好課，與教師的課堂教學藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術(shù)，必然會收到良好的效果。以下是我對學習《中學課堂教學藝術(shù)》心得體會：
課堂教學是科學，也是藝術(shù)，掌握了學生的心理特征，教師就能運用自如地把備課中豐富的教學在課堂這個藝術(shù)舞臺上傳授給學生，盡管學生的`個性千差萬別，但他們總有共性的`東西，掌握了共性，也就掌握了規(guī)律。在規(guī)律指導下進行教學，問題就容易解決。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預定的效果。
教學藝術(shù)不同于其它藝術(shù)類型的獨特處，在于教學藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的的，要求教學通過創(chuàng)造性的教學活動，有效地促進學生的發(fā)展，所以，在教學中必須從學生和教師本人的實際出發(fā)，探索出卓有成效的方法。一般說來，幾乎每個教師都有一套自己的絕技。如上海嘉賓縣中學語文教師錢夢龍的“三主四式”導讀法；魏書生老師的“六步教學法”；李傳成老師的討論式教學法，還有情境教學法、點撥式、階梯式、研究式教學法及洪鎮(zhèn)濤的“拈、講、點、拔、逗、引、會、讀”八字教學法。
有經(jīng)驗的老教師總有他自己獨特的教學風格，同樣的教材內(nèi)容，有的可以這樣講授，有的可以那樣講解，形成自己的風格。如激情型的老師，注意以自己的激情誘發(fā)學生的學習熱情與興趣，反應快的老師習慣于對話式教學和變式教學，將個體思維與群體思維辨證地結(jié)合起來，加快學生的思維節(jié)奏，提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量，課堂上，緊張、活潑、高效率，課堂下，獨立、自由、減負擔，他們教學也形成了獨特而鮮明的個人風格。
教學藝術(shù)植根于對學生深厚的愛，是情感和情感的共鳴，心靈和心靈的呼應，個性對個性的影響。教師對學生的關(guān)心和愛護不僅對學生的個性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛護中陶冶良好的情感，使他們從中學會應怎樣用高尚的情感去對待別人，處理人和人之間的關(guān)系，沒有真正的愛，就沒有真正的教育。上海特級教師于漪深有體會地說：“熱愛學生是教師的天職，是做好教育工作的基礎，沒有這個基礎，師生就缺乏共同語言感情就不能融洽，教育就難以成效?！?BR> 學以致用，讀了此書，并靈活的運用于不同的教學內(nèi)容和教學環(huán)境中，在課堂上為學生創(chuàng)造和諧、寬松的教學氛圍，創(chuàng)造適時的教學情景，讓學生迅速理解老師的意圖，激起學生強力的求知欲望，使師生雙方愉快地參與到課堂教學活動中，啟發(fā)引導學生的思維進入積極的狀態(tài)，主動去求索知識的真諦。在我能夠靈活運用書中所述的各種教學方法的同時，我還要根據(jù)學生的年齡特點和心理需求，根據(jù)學科的特點，實施的調(diào)整教學方案和方法，使之更加人本化、人性化，充分發(fā)揮學生的主體作用，最大優(yōu)化我的課堂教學，提高教學效率。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十四
在當今社會，教育成為國家和家庭關(guān)注的重點，而教學過程是教育最重要的環(huán)節(jié)之一。而擁有出色的課堂教學藝術(shù)必然能夠使教育機構(gòu)的教學水平更加突出。因此，本文將會從自己的經(jīng)驗出發(fā)，分享自己的心得體會，探討何為良好的課堂教學藝術(shù)。
第二段：不斷改進及改進方法。
教學從不是一成不變的，而是不斷改進的過程。作為一名教師，我們不應該停止自己不斷對教學的思考，而應該去嘗試和實踐新的方法和技巧。我曾經(jīng)想通過大量準備來提高我的教學效果，但是我發(fā)現(xiàn)只是準備是不夠的，教學中還需要不斷改進，比如我會在每一次授課之后回顧自己的教學內(nèi)容，并總結(jié)那些引起學生興趣的方法，進而用更多的時間來強化這些授課方法。
第三段：靈活應變。
靈活應變是我在教學過程中另一個重要的體會。教學過程中不可避免地會遇到許多意外的情況，如學生意外離開教室、設備故障、學生突發(fā)問題等等。在這些情況下，我常常會采取幽默和親和力的方法來緩解學生的壓力，給學生更多的鼓勵和信心，同時調(diào)試自己的授課計劃，讓自己的教學變得更靈活有趣。
第四段：反思和自我審查。
每一位教師都有不足之處，同樣，我也深刻地認識到了自己在教學所存在的缺陷。在每一次授課結(jié)束后，我都會以一個觀察者的角度來反思自己的授課，包括分析自己在教學過程中的不足和優(yōu)點，用以改進教學效果。同時，自我審查的同時也結(jié)合學生的反饋意見，這為我的后續(xù)教學提供了寶貴的指導意見。
第五段：結(jié)語。
在我的教職生涯中，我在課堂教學方面積累了許多經(jīng)驗與體會。這些經(jīng)驗不僅可以用來指導我的后續(xù)工作，更可以借此向更廣泛的受眾分享有關(guān)教學的知識，為教學工作的改進和提高提供一定的指導。當你愿意將你的經(jīng)驗分享出來的時候，實際上是在幫助其他人更好的接受知識，并且在幫助他們?nèi)〉酶玫某删汀?BR> 總之，在現(xiàn)代教育中，課堂教學藝術(shù)是重要的一環(huán)，教師們應該不斷地掌握和實踐新方法與技巧，逐步提高自己的教學能力，在這個過程中，不斷地思考，反思和改進，將會在你的教學生涯中不斷取得進步。因此，相信總結(jié)自己的課堂教學體會對于每一位教師來說都是有意義的，能夠幫助我們在教學過程中打下堅實的基礎。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十五
嬰孩呱呱墜地，以血緣為密碼開啟愛的神秘之門。這份與生俱來的珍貴禮物---愛是哺育人成長的精神母乳。沐浴在愛的恩澤下，感受著蘊含其中的人性的美好與光輝，人格之樹茁壯成長、茂盛參天。而后播灑下一片愛的濃蔭，給親人、給朋友、給世界，一份成熟的、勇敢的愛的回饋，完成一度愛的循環(huán)。通過愛的交互，清晰對生存、對生命的認知。
愛首先是給予而不是索取。人們往往因為不被認同、不被愛而沮喪，也因此將自己囚禁在孤寂的花園中，拒絕打開愛人的心扉。這是因為他們還停留在天真的、孩童式的愛：＂我愛，因為我被人愛。＂給予是最高力量的表現(xiàn)。
恰恰是通過給予，人們展現(xiàn)自己的力量與自信。當我們回味對愛的體驗，父母無微不至的關(guān)懷、無私無怨的給予讓還是孩子的我們產(chǎn)生了錯誤的理解。我們認為被愛是理所應當?shù)?，因而當我們走向陌生的社會，面對非親非故的陌生人，我們失去了從前從親人獲取的那種理所應當，心里的誤差讓剛剛脫離稚嫩的我們無所適從，因而進入思想孤寂的樊籠。
正如弗洛姆所說：愛是一門藝術(shù)，要求人們有這方面的知識并為之付出努力。這首先就要求我們有獨立的人格、成熟的思想和對愛的理解。成熟的愛的原則是：＂我被人愛，因為我愛人。＂母體的胎衣出生時就脫落，而思想的胎衣只有當我們的人格真正健全才能完全擺脫。能夠給予成熟的愛就是一個人人格健全的表現(xiàn)。
成熟的愛的發(fā)展融合了父親的良知和母親的良知。這樣他既能相信世間有無條件的祝福、無條件的平和、無條件的愛，又明白有些愛需要自律、需要爭取。并因此完善自己、發(fā)展自己，使得心靈柔軟而堅強。
給予別人成熟的愛首先要學會成熟的愛自己。愛父母是感恩、愛世界是博大。愛自己往往是愛的起點---因為比任何人更全面了解自己、因為比任何人更密切的關(guān)注自己。當然也要關(guān)注愛的發(fā)展，以避免趨向它狹隘而自私。
愛是一團火焰，如果僅讓它燃燒在自己的內(nèi)心，那么結(jié)局便是一場慘烈的焚毀；愛是一團火焰，如果能將火種傳播給他人、給予他人真誠的祝愿、黑暗中的照亮和寒冬中的溫暖，那么來自他人真誠的、明媚的火光回應，就會讓你明白愛他人同樣就是愛自己。因為在愛的世界里，自己與他人、不同的個體之間本沒有太鮮明的界限。只是因為愛的狹隘，所以才鴻溝盡現(xiàn)。
弗洛姆從心理學和西方社會學的高視角鳥瞰愛的關(guān)系、探尋愛的真諦，因而對愛的詮釋深刻全面而獨樹一幟。深入淺出的語言、讓哲學與讀者的思想零距離碰撞，如小石擲入心靈幽潭，泛起陣陣漣漪、引起強烈的共鳴。讀罷意猶未盡，所領(lǐng)會的不僅是愛的思索更是人生的哲學。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十六
今天，又拿起了《小學語文名師課堂教學藝術(shù)》這本書這是我上學期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學語文屆的特級教師的課例及特色教學。從書上不但欣賞到了這些名師的風采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學到了許多身為人師的方法，確實是一本小學語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學可以達到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學生令人驚嘆的理解與表達能力；同時，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細心品味，希望我能有那么一點悟性習得大師們的一點皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學生，把學生當作朋友。二要有責任心，嚴而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學生當作朋友上還沒這個意識，第二點還行，愛寫作則差遠了。看來自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細細品味，這些細節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學生聽。就像于老說的，老師講的故事，學生會終生不忘，能讓調(diào)皮的學生親近你，這樣，老師和學生的距離不就拉進了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的.藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因為師生之間入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關(guān)注、熱愛祖國的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學效果。
當然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典，把拿不準的字的讀音，一一落實，絕不想當然。每個新詞都查查詞典，不能有半點含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學習，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
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課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十七
弗洛姆《愛的藝術(shù)》告訴我們，愛不是對象問題，而是能力問題。長期以來，人們混淆了“墜入情網(wǎng)”的初始體驗同“身在其中”的持久狀態(tài)這兩者的區(qū)別。經(jīng)濟社會的發(fā)展，使得“現(xiàn)代人對自己、對他人和對自然的異化。他已經(jīng)被弄成一件商品了，將自己的生命力體驗為在既定的市場條件下必須給自己帶來最大利潤的投資。”而忘記了作為人類的本質(zhì)和終極需要。
弗洛姆提醒我們反思，“被弄到社會網(wǎng)羅中的人，如何才能不忘掉他是一個人，一個獨特的個人，一個只能活一次的人，一個帶著失望與希望、悲傷與恐懼，懷著對愛的熱望、對虛無與疏離深深畏懼，只能活一次的人?”這個問題深深觸動了麻木和渾渾噩噩的我!
他告訴我們，“對于人類存在問題的真正全面的回答是要在于人際和諧，在于彼此之間的融合，在于愛?！?BR> 他告訴我們，“愛從本質(zhì)上是應該是一種意志的行為，是對將自己的一生完全托付給對方的決定。愛一個人不僅僅是一種強烈的感情，而且也是一項決定，一樁判斷，一個承諾?！边@與《圣經(jīng)》中“愛是恒久忍耐”是一樣的意思。
成熟的愛需要以給予、關(guān)心、負責、尊重和了解為前提。愛是一種個人體驗，只能由個人親自為自己體驗。我知道，我已有幸了解理論，唯有終身實踐，才能接地氣，而心平氣和，體會愛的真諦。
他提醒我們，“我們在傳授知識，但我們正在丟掉對人類發(fā)展來說至關(guān)重要的知識：那種只能通過成熟的人、有愛的人的在場才能言傳身教的知識?！边@讓我感嘆，現(xiàn)在物欲橫流的時代，掛羊頭賣狗肉者有之、披著羊皮的有之、濫竽充數(shù)者有之，劣幣逐良幣，有品、有德者，為人師表者反而稀缺、罕見，甚至被摧殘。
最后弗洛姆再次總結(jié)和強調(diào)，“談愛不是說教，實際上是在談每一個人的終極的顯示的需要。這種需要被掩蓋，并不等于說不存在。分析愛的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)它在當今社會的匱乏，以及批評應該為此負責任的社會條件。相信愛可以作為一個社會性現(xiàn)象的可能性而不僅僅是一個例外的個人性的現(xiàn)象，是一個建立在人類本性的洞察之上的理性信念。”
路漫漫兮，吾將勉勵為之。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十八
分析現(xiàn)狀：孩子不悅讀的原因。課外閱讀是孩子們求知、啟智、奠定良好素質(zhì)的重要平臺，但是廣大學生面對課外閱讀不是笑逐顏開，積極歡迎，而是愁眉苦臉，消極應對，究其原因，主要有以下幾方面：
1、缺乏對課外閱讀意義的認識。閱讀分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩種，但是由于受應試教育的影響，很多學生和家長對閱讀這個概念的理解存在著誤區(qū)。他們認為，閱讀就是指讀好語文書，只要鉆透那薄薄的一本語文書，認真上好那短短的一節(jié)語文課，做對那無數(shù)的練習題，那就算是高枕無憂了。有著這樣錯誤的認識，他們自然對課外閱讀是不屑一顧，認為看課外書是不務正業(yè)。
3、缺乏讀物選擇的權(quán)利和自由。孩子的課外閱讀是關(guān)系著孩子文化積累和心靈成長的大問題，但總有一些家長和教師以影響功課和考試為借口，認為課外讀物是閑書，有意無意的限制著孩子們閱讀的自由。筆者的鄰居有個上二年級的小男孩，在父母的要求下，幾乎每天早晚都會聽到他瑯瑯的讀書聲，但是翻來覆去總是語文書上的那幾篇。但是再經(jīng)典的好文章就如同再美味的佳肴一樣，若是天天都吃，也會膩味的。薄薄的一冊語文書在家長的眼里就是圣經(jīng)、寶典，聽著那有氣無力的聲音，我不禁心生同情。如果打開他們書包，你會發(fā)現(xiàn)里面充斥著各種教輔用書或是《快速作文》等作文書。面對考試，面對家長所擔心的未來競爭，孩子們沒有自由選擇的閱讀權(quán)，極具功利性的課內(nèi)閱讀正敗壞著孩子們的閱讀胃口，消耗著他們的閱讀熱情。
4、缺乏閱讀的檢測與評價。書海無涯，舟楫安在？對于小學生的課外閱讀而言，什么東西最應該被重視和保護起來？那就是興趣！而孩子的興趣又主要依賴于家長和教師的評價。但是目前語文教學的評價中，恰恰就是缺乏對孩子課外閱讀情況的評價機制。一學期終結(jié)僅有的一張試卷上，基本上都是語文書上的內(nèi)容，教輔書上的題型，有多少是檢查和評價課外閱讀的情況的了？單一的測評方式就是對學生一學期語文知識和素養(yǎng)的唯一評定標準和評價依據(jù)。這種評價機制忽視了學生的動態(tài)發(fā)展，嚴重挫傷了學生課外閱讀的積極性。
二、解決問題：讓孩子真正悅讀起來那么如何才能讓我們的孩子在課外閱讀中真正的悅讀起來了？針對問題產(chǎn)生的原因，結(jié)合在教學中的實踐經(jīng)驗和思考，我總結(jié)出以下幾點方法：
雙管齊下消除主客障礙，明確課外閱讀的意義。要想讓孩子明白課外閱讀的意義，從內(nèi)心里真正愛上課外閱讀，筆者認為，需要具備內(nèi)外兩方面的的條件。所謂內(nèi)部條件，就是指學生自身在主觀思想上要了解課外閱讀對于自己的語文學習和一生發(fā)展的重要性。教師可先利用時間向?qū)W生宣傳和介紹古往今來眾多偉人因愛讀書而最終有所成就的軼事，如陳毅吃墨水，毛澤東鬧市讀書等故事，利用榜樣的'力量，激發(fā)學生向他們學習的志向；教師還可利用班會課、文體課等時間給學生講各種有趣的故事或者組織好書推介會，讓學生感受到課外知識的奇妙與有趣，從而愛上課外閱讀。所謂外部條件，就是學生所處的客觀環(huán)境。只有外部客觀環(huán)境對學生起著良性的促進作用，學生的課外閱讀才會得持續(xù)的發(fā)展。這里的外部條件又分成兩種：一種教師自身要提高對于課外閱讀的意義和作用的認識，第二種是指孩子的家庭要充分理解和支持進行課外閱讀。父母要對孩子的課外閱讀持鼓勵、支持的態(tài)度。目前絕大多數(shù)家長限制甚至于反對孩子進行課外閱讀，他們的理由是：影響功課和考試。他們認為孩子的年齡還小，自控能力差，而在升學和就業(yè)壓力都如此之大的今天，作為家長有責任監(jiān)督他們在最重要的階段做最重要的事。對于家長們的擔心以及對課外閱讀的誤解，教師可采取多種手段與之溝通和引導：
2、如開展親子閱讀等家庭閱讀活動，創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍。事實證明，家長愛讀書的家庭，孩子基本上也愛好讀書。號召家長們在家多讀書，給孩子以良好的薰陶和感染，甚至和孩子共讀同一本書，讀后共同交流讀后的感受和體會。這種方式不僅會讓家長們也感受到書的魅力，而且能增強父母和孩子之間的感情。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十九
原來一直以為，愛這種東西是說不清道不明的，它只是一種奇妙的情感，只能以實踐的形式存在于心間體會。但在老師的推薦下讀了《愛的藝術(shù)》一書，發(fā)現(xiàn)我原來對愛的理解過于片面。
首先，情愛只是愛的一個分支，但在現(xiàn)在社會，我們總會粗淺的把戀人之間的愛當做愛的全部，其實，愛還分血緣之愛（比如父母兄弟之間），自愛，性愛，友愛…其次，愛也有它的理論性，就如書中還所說，“如果愛是一門藝術(shù)，那就要求人們有這方面的知識并付出努力?！彼詫W會怎么愛人，擁有愛人的能力也是至關(guān)重要的，不是說只要你投入全部的身心，你的愛就是完美無缺的，如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。下面講兩點我在閱讀此書后的感悟。
書中說到，真愛的基本要素，首先是＂給＂而不是＂得＂。這點我十分贊同，比起索取，愛更是一種付出。這種付出是純粹無私的，你想要了解關(guān)心保護某個人的時候，你的想法是十分單純的，并不是因為你要獲得等價的回報，有時甚至也不會注重別人是否也這么對你，重要的是，你在愛別人的同時就像在愛你自己，這就牽涉到“給”的定義的問題。
那些有創(chuàng)造性的人認為，“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗我的力量，我的“富?！保业摹盎盍Α?。
體驗到生命力的升華。這是精神層面的滿足，身心愉悅。由此看來，把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲是錯誤的。打個最基本的比方——母愛。
從小我們就知道，母愛的是最偉大的。母親告訴我們：你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。
不得不說，這是一個很高的境界，它以血緣為紐帶牽系著不同的個體，可能小時候我們都會惹媽媽生氣，說一些不好的話，但最后母親一般都會原諒我們，而且這并不影響她對我們繼續(xù)的付出。
每種愛的境界都有所不同，每個人對愛的修煉地步也各有差異，這沒有標準，也不能要求每個人都像墨子一樣追求“博愛”，只是對愛的理念我們都應該有所了解，這樣才能有助于我們更好的去愛人。不是有一句俗話么——“愛到極致就是恨”。的確有些偏激，所以我們才更需要回歸理性，不要讓世間最美好的情感反而成為傷人傷己的利器。
弗洛姆對愛的詮釋不同于一般人，他認為的愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是可以通過訓練自己的行為規(guī)范、專心的投入和養(yǎng)成耐性而學到的一門藝術(shù)。把愛當成一種藝術(shù)，這個想法令我欽佩，這樣便形象全面的描繪出了愛的優(yōu)雅理智。
這本書并不囿于男女兩性的愛情方法學，也不是介紹相關(guān)的技巧秘訣，而是強調(diào)愛是人格整體的展現(xiàn)，要想在愛上獲得成功，就要從磨礪自己的人格開始。
我開始反思我的愛情觀。呵呵，說起這個話題不免有些羞澀，因為從小對于愛情的想法總會在父母的反復叮囑中扼殺于搖籃，然而不可否認每個人都會設想自己的另一半，對愛情有所期待與幻想。我并不期待多么浪漫，只希望能找到“革命伴侶”式的一份感情——找到一個與自己志同道合并且條件適合的人才考慮相處。
基于這樣的愛情觀，我向來對與自己同級的男生不抱幻想，因為在我看來他們比我還要不成熟，不是能與我相知相扶共同進步的人。
此外，我是極力主張保持自我風格的。人人都是平等的，誰也不是誰的附庸，即使要在一起度過一生一世也不應該改變自己而去迎合。這樣看來，我希望另一半是可以令我崇拜的人，能讓我依靠。
某天在網(wǎng)上，我偶然看到一句話：“要像沒有戀愛一樣戀愛”，感到有些疑惑。直到看了弗洛姆的書，里面講到“真正的愛情是讓兩個不同的生命結(jié)合在了一起，卻并沒有讓彼此失去自己本來的個性與面目。”“愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。
如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這種愛就稱不上真正的愛?！边@是弗洛姆的原話。當我看到這里時，感到很開心，我終于找到一句這么經(jīng)典的話來概括自己的想法了。大師和常人的區(qū)別往往只在于大師能夠?qū)⒊Ｈ烁杏X得到卻無法明確表達的東西用簡單明了的話語表達出來，說的應該就是這樣一種情況吧。
像沒有談戀愛一樣談戀愛，即雙方依然保持獨立的自我人格，不會被束縛，不會為了對方委曲求全。在這個世人都關(guān)注我們飛得高不高的環(huán)境中，能有個關(guān)心我飛得累不累的人是幸福的，而且這個人不是我們的父母也不是我們的兄弟姐妹。
當這樣一個對我們的生命和成長付出了積極的關(guān)心的人出現(xiàn)在我們的生命中，與我們相遇相識相知相伴，真正的愛情就降臨了。因為“愛并不只是用于感動某個被愛的人的一種情愫，而是一種能自覺地為被愛者的發(fā)展和幸福而付出一切努力的代稱”。
以上兩點是我看了書以后小小的感悟。關(guān)于愛的這門藝術(shù)，恐怕誰都無法真正參透與學得，只是我們在一生的經(jīng)歷中總或多或少有所體會。我想弗洛姆的這本書我以后閑暇也還是會閱讀，讓他教我更好地去愛人。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二十
作為一名教育工作者，我深知課堂教學的重要性和艱巨性。在傳授知識的同時，我們還需要考慮學生的實際情況和個性化需求。這需要我們不斷提高課堂教學的藝術(shù)水平。下面我將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，談談課堂教學藝術(shù)的心得體會。
第二段：注重學生發(fā)展。
課堂教學不僅僅是知識的傳授，還需要關(guān)注學生的發(fā)展。我們要注重學生的個性化需求，了解學生的學習風格和興趣愛好，根據(jù)不同的學生特點設計不同的教學方案。同時，我們需要定期開展討論和評估，了解學生的反饋意見，及時調(diào)整教學方式和內(nèi)容，提高教學效果。
第三段：創(chuàng)新教學方式。
傳統(tǒng)的課堂教學方式已經(jīng)不能滿足學生的需求。所以我們需要不斷創(chuàng)新教學方式，讓學生在輕松愉悅的氛圍下學到更多的知識。例如：采用小組學習、個人研究及探究等多樣化的教學方式和方法，以及使用多媒體、網(wǎng)絡等現(xiàn)代化的教學工具，增強教學的趣味性和吸引力，提高學生的學習積極性和效率。
第四段：注重思維開發(fā)。
在課堂教學中，我們除了要注重傳遞知識，還要注重學生思維的開發(fā)。我們應該讓學生在學習的過程中充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力。我們應該鼓勵學生提出自己的見解和分析，讓他們建立自信和獨立思考的能力。這不僅可以提高學生的學習興趣，更可以幫助他們成為具有創(chuàng)新和領(lǐng)導能力的未來人才。
第五段：培養(yǎng)終身學習能力。
課堂教學不應僅僅停留在求學階段，更應該成為學生終身學習的基石。我們要讓學生成為具有批判性思維和自我學習能力的人。我們應該通過倡導閱讀興趣書籍、積極參加社區(qū)和課外活動，培養(yǎng)學生對學習的興趣和渴望。并且在教學中開展有關(guān)行業(yè)和社會的知識介紹，讓學生了解社會潮流和就業(yè)趨勢，幫助他們更好的適應未來的發(fā)展。
結(jié)尾：總結(jié)。
總之，課堂教學藝術(shù)需要教師不斷地去探索和研究，關(guān)注學生發(fā)展，創(chuàng)新教學方式和工具，注重思維開發(fā)和培養(yǎng)學生終身學習能力。我相信在這個過程中，教師和學生都會有能力成長和進步。讓我們齊心協(xié)力，共同推動課堂教學藝術(shù)發(fā)展的新起點。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二十一
懂得什么叫愛情，愛情到底能帶來什么樣的積極意義，同時也是為了改變之前認為“愛情是無聊的東西“的看法，我讀了這本《愛的藝術(shù)》當然這本書也談及到了親情和友情方面的知識，自己在這兩方面還是看的很重的!只是因為在之前不理解真正的愛情。
讀完這本書之后，自己也懂得了不少!那么愛情到底是什么呢?書中的幾個詞概括了其真正的含義。愛除了給予之外還有這些積極的要素了解，尊重，責任和關(guān)心。首先先談談了解和尊重吧，要想尊重一個人，首先要了解這個人。通過了解認識對方，認識對方才能尊重對方。為愛情所持的責任感和關(guān)心程度如果不以了解為基礎，那么，一切都只會是盲目的。然后再談談關(guān)心和責任吧，愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這種愛就稱不上真正的愛。關(guān)心也自然會牽動愛情的另一個方面，即責任感。責任感完全是人的一種由心里駕馭的自覺行為，是“我“對另一個具有生命意義的客體表達出來或尚未表達出來的愿望和反應。
所謂愛人的責任感，就是建立再對他人的負責就像對自己負責一樣的基礎上的。同時呢，尊重也是愛情的第三個重要因素，如果愛情沒有尊重，那么所謂的責任感就很容易蛻化成對對方的支配，占有甚至是奴役。尊重這個詞的實際意義就是指客觀地正視對方的全部，并容納對方獨有個性的存在。讓一個被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對方服務于我，我同樣應該感到和她很一致，而且樂意接受他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預先設計好了的模型，更不是為了她當作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎上才會有愛情。愛情是一種行為，是人的能量的實踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是被外力強迫所導致的結(jié)果。那么如何才能獲得真正的積極愛情呢?需要兩點重要的要素，第一：自覺擺脫自戀，第二：客觀性著眼于現(xiàn)實，不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。
愛一個人就意味著要獻出自己，而不是有條件地期待得到對方的回報。愛情是信念的一種行為!如果“我“在愛，我便會處于對“我“所愛的人十分關(guān)心的狀態(tài)，而不僅僅要求每天都和對方溺在一起!如果你不認同完成一切事情都需要有一定的時間和過程，一開始就急于求成，你就毫無目的地給自己施加壓力，你就會因此一事無成，更不可能得到真正積極的愛情!
當我讀完這本《愛的藝術(shù)》之后，它讓我真正懂得了什么叫作愛情，愛情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的關(guān)心，彼此的包容，并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一起，無所事事，整天喜怒無常，頹廢至極。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標，有為彼此未來的打算所以“我相信愛情并不是無聊的，愛情可以是積極向上的，可以是彼此間的精神支柱。“所以我祝福天下所有有情人終成眷屬，祝福你們永遠幸福，快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己能力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，在理性推導下，他放棄了先前那種無所不能的目標幻想，并能以一種謙恭的態(tài)度面對現(xiàn)實。