讀后感是在讀完一本書(shū)或者一篇文章之后，針對(duì)其中的內(nèi)容、情感等方面進(jìn)行的個(gè)人感受和思考的文字表達(dá)。讀完一本好書(shū)之后，我常常會(huì)有一種想要與他人分享自己的感受的沖動(dòng)，讀后感就是這樣的一種方式。讀后感不僅能夠讓我們更好地理解作者的意圖和思想，還可以促使我們思考和反思自身的成長(zhǎng)。讀后感是一份有價(jià)值的心靈記錄，我相信每個(gè)讀書(shū)的人都有許多美好的讀后感在等待著他們來(lái)寫(xiě)作。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，需要我們?nèi)嫔钊氲乩斫鈺?shū)中的主題和思想內(nèi)涵。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
課堂實(shí)錄讀后感篇一
在老師的推薦下我們訂閱了《父母課堂》。自從收到第一本開(kāi)始，書(shū)里的內(nèi)容就深深地吸引了我們。
“教子良方”和“專(zhuān)家講堂”，使得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)了理論知識(shí)又能結(jié)和其他家長(zhǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，正確教育和引導(dǎo)自己的孩子。
《家長(zhǎng)課堂》的20xx年09月和20xx年10月的兩期連載文章“弱在哪里補(bǔ)哪里”，對(duì)我的觸動(dòng)很大。文章中的父親將女兒從幼兒到成人，從調(diào)皮淘氣的小丫頭到15歲獨(dú)立出國(guó)留學(xué)的優(yōu)秀少年的成長(zhǎng)歷程展現(xiàn)在讀者的面前。
通過(guò)文章的字字句句，列舉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴事例，無(wú)一處不包含著一個(gè)父親對(duì)女兒的關(guān)愛(ài)，對(duì)孩子成長(zhǎng)的良苦用心。讀完文章讓我在對(duì)女孩的優(yōu)異成績(jī)由衷贊嘆之余，更多的是對(duì)那個(gè)父親的敬佩和自愧不如。
兒子剛上一年級(jí)，出現(xiàn)的一些問(wèn)題也和這個(gè)女孩當(dāng)初一樣，開(kāi)始我急燥心煩，看過(guò)文章后也能靜下心來(lái)想想如何幫兒子適應(yīng)學(xué)習(xí)和學(xué)校生活。
兒子的口算剛開(kāi)始的時(shí)候也有點(diǎn)跟不上，按老師的要求回家后每天必做口算練習(xí)，并且記錄時(shí)間，我還隨機(jī)根據(jù)一些生活中的場(chǎng)景和兒子練習(xí)口算。
比如要吃飯了，我問(wèn)他一共幾個(gè)人吃飯，需要幾雙筷子，他回答后，我只給他一部分，然后問(wèn)他夠不夠，還差幾雙，回答正確我會(huì)親親他的小臉，兒子也很高興地去擺筷子了。
還有語(yǔ)文拼音和英語(yǔ)，我們也會(huì)進(jìn)行隨時(shí)的口頭練習(xí)和交流。
比起文章中的父親，我的付出和用心還是微不足道的，如果能象那個(gè)父親一樣堅(jiān)持不懈，對(duì)于兒子的學(xué)習(xí)和今后的成長(zhǎng)也會(huì)有所幫助。
課堂實(shí)錄讀后感篇二
周三的教研會(huì)上，教研組全體成員一同觀看《課堂實(shí)錄》，我們一邊觀看，一邊記錄，梳理自己的收獲，并進(jìn)行了課堂實(shí)錄觀后感的收獲交流，讓一個(gè)人的收獲變成集體的收獲，目的就是希望能夠把課堂實(shí)錄上的一些外在的教學(xué)行為表現(xiàn)和內(nèi)在的一些教育思想變成自己的知識(shí)。總結(jié)有以下啟發(fā)：
課本上的知識(shí)在生活中廣泛應(yīng)用，由于小學(xué)生年齡小，對(duì)知識(shí)不能完全理解，所以在課堂教學(xué)中，尤其在引入時(shí)選取貼近學(xué)生生活和學(xué)生感興趣的素材，如：學(xué)生最喜歡的動(dòng)畫(huà)欄目等進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生容易理解。真正實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，在實(shí)踐中學(xué)數(shù)學(xué)，人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”的理念。
學(xué)生的創(chuàng)新能力形成于課堂，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，課堂上就應(yīng)給學(xué)生提供從事探索活動(dòng)足夠的時(shí)間和空間，大膽放手讓學(xué)生主動(dòng)去探索解決問(wèn)題的方法。在預(yù)設(shè)時(shí)就要想到：在這節(jié)課中，哪些活動(dòng)讓學(xué)生獨(dú)立思考，哪些活動(dòng)利用小組的合作學(xué)習(xí)去解決、哪些活動(dòng)讓全班同學(xué)的參與討論。這樣的課堂預(yù)設(shè)有同學(xué)之間的合作、也有師生之間的交流，結(jié)論在相互交流中自主探索得出的，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老師直接給出一種答案要有意義得多。
從觀看課堂實(shí)錄教學(xué)中，我突然意識(shí)到教師在教學(xué)中應(yīng)用規(guī)范教學(xué)用語(yǔ)，使用標(biāo)準(zhǔn)的工具，教師用語(yǔ)的規(guī)范是給學(xué)生的表率，你對(duì)一個(gè)概念一個(gè)地方的理解，學(xué)生會(huì)照著理解，去學(xué)習(xí)。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確清楚。語(yǔ)言上的準(zhǔn)確對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)是很重要的，數(shù)學(xué)教學(xué)用語(yǔ)最容易犯得毛病就是概念不清、推理不清。對(duì)一位教師來(lái)講，課堂中的規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言是做一名教師最基本的要求，只有把握住這些細(xì)節(jié)，才是學(xué)生好榜樣！
課堂實(shí)錄讀后感篇三
“在所有的動(dòng)物之中，男孩是最難控制對(duì)付的。”教育孩子是個(gè)永恒的話(huà)題，也是最值得讓人去探討。
本書(shū)共10個(gè)章節(jié)：
第1章：分析男孩與女孩在心理、生理差異而導(dǎo)致不同行為、性格的差異。一個(gè)完整、和諧、友愛(ài)、溫馨的家庭氛圍對(duì)養(yǎng)育男孩的重要影響。對(duì)男孩的怪異行為給予理解并正確引導(dǎo)。
第2章：養(yǎng)育男孩多傾聽(tīng)男孩心聲，多給男孩一點(diǎn)耐心，多給男孩改正自我的時(shí)間和空間。關(guān)注的眼神、贊許的微笑、溫暖的擁抱、維護(hù)男孩自尊。尊重男孩隱私，幫助他形成健康的人格。
第3章：父母?jìng)鬟f給孩子信任的言語(yǔ)：“我們相信你的選擇”“你可以”“你自己能做得很好”“去做你想做的”養(yǎng)成獨(dú)立自信的品格。凡是孩子自己能做的，應(yīng)該讓他自己去做；凡是孩子自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己去想。
第4章：父母要忍心讓成長(zhǎng)中的男孩適當(dāng)吃點(diǎn)苦，教會(huì)男孩從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這樣，他才能不斷戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我超越。
第5章：書(shū)中闡述如何對(duì)男孩進(jìn)行挫折教育。有著幸福童年的人，往往就會(huì)有不幸的成年。太順利的幼年成長(zhǎng)經(jīng)歷和舒適的生活環(huán)境，容易讓孩子養(yǎng)成驕縱懶惰的性格，不利于孩子的健康成長(zhǎng)和成才，長(zhǎng)大后孩子更會(huì)因不適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)而痛苦不堪?！F(xiàn)在的獨(dú)生子過(guò)得日子太舒適，令人擔(dān)憂(yōu)呀。
第6章：管理好男孩情緒，體諒男孩特殊表達(dá)方式（沉默、發(fā)牛脾氣、攻擊行為等）
第7章：鍛煉男孩交際能力，卡耐基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)成功者，專(zhuān)業(yè)知識(shí)所起的作用是15％，而交際能力卻占85％。多溝通、樹(shù)立自信心、學(xué)會(huì)微笑。一根筷子易折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)；一個(gè)巴掌拍不響，萬(wàn)人鼓掌聲震天。
第8章：言傳并身教，做高情商的父母，培養(yǎng)高情商的男孩。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)父親的教養(yǎng)態(tài)度和方式將會(huì)影響男孩一生。培養(yǎng)男孩自信、勇敢、負(fù)責(zé)、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的品格。
第9章：父母要做的就是結(jié)合孩子的實(shí)際情況，找到合適的方法，幫助男孩激發(fā)這種潛能，抓住一切機(jī)會(huì)培養(yǎng)男孩的學(xué)習(xí)興趣。尊重愛(ài)玩的天性、給男孩一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間、規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)、要求男孩每次只做好一件事。
第10章：如何培養(yǎng)男孩的財(cái)商，提高男孩的理財(cái)能力。“要花錢(qián)，自己掙”“不勞者不得食”“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”
課堂實(shí)錄讀后感篇四
書(shū)，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽(yáng)光；書(shū)，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風(fēng)。
非常幸運(yùn)讀到《父母課堂》。我一直認(rèn)為，每個(gè)孩子來(lái)到我們身邊，都是上天賜給我們的最好禮物。但為人父母本能的愛(ài)很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。與孩子一起生活，將他們養(yǎng)育成人，是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過(guò)程，僅僅有愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于每一個(gè)孩子所有的母親都是好母親，但與孩子共同成長(zhǎng)則更需要智慧和耐力，并且需要具有陽(yáng)光和開(kāi)放的心態(tài)。
首先通過(guò)書(shū)中無(wú)數(shù)家長(zhǎng)教育的心得體會(huì)讓我看到優(yōu)秀的孩子之所以讓老師省心，是因?yàn)樗麄兊母改冈诩?xì)節(jié)注重對(duì)孩子優(yōu)良品格的培養(yǎng)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，他們注重孩子的'情商教育和素質(zhì)教育，最終讓?xiě)?yīng)試教育與素質(zhì)教育變得并非對(duì)立與矛盾。這一點(diǎn)，很值得廣大教師與家長(zhǎng)研讀與思索。
其次學(xué)習(xí)到在父母的言傳身教和默默的陪伴下，孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)會(huì)延續(xù)和拓展，會(huì)伴隨孩子從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，最終走向社會(huì)，會(huì)終身受益。從孩子無(wú)意識(shí)地學(xué)、去做，到孩子有意識(shí)地去學(xué)、去做，這就是孩子自我成長(zhǎng)的標(biāo)志。正所謂“知之者不如好之者，好之者不好樂(lè)之者，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化為涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。
最后啟迪我們和廣大家長(zhǎng)，在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在，不是你的私有財(cái)產(chǎn)，他不屬于你，不屬于我，他終究屬于這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)。不要因?yàn)樘摌s心而一味地在孩子成績(jī)方面與別人攀比，否則會(huì)影響孩子的健康、全面地成長(zhǎng)。家長(zhǎng)們不應(yīng)該急功近利，要用教育的眼光和心理看待學(xué)校與孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓孩子各方面的基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，讓他把閱讀、樂(lè)學(xué)、熱愛(ài)集體、與人為善等好的習(xí)慣自然形成。我們常常學(xué)的：學(xué)好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重老師，超越老師；對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更重要的是學(xué)習(xí)父母，超越父母！在功利社會(huì)，應(yīng)試教育的夾縫中，我們不要聯(lián)手”折磨“我們的孩子，而應(yīng)該積極和老師們一起，用心陪伴孩子，啟迪孩子低頭奮斗的智慧，培養(yǎng)孩子抬頭看天的情懷，塑造孩子陽(yáng)光開(kāi)放的心態(tài)！
書(shū)，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽(yáng)光；書(shū)，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風(fēng)；書(shū)，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮；書(shū)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登上至高無(wú)上的寶座。我喜愛(ài)讀書(shū)，我愿伴著我喜愛(ài)的書(shū)成長(zhǎng)！
記得書(shū)中有一篇文章叫做《漂亮是活出來(lái)的》，這篇文章很切合實(shí)際。這篇文章給我的啟示也很大，從中我明白了：無(wú)論什么時(shí)候，淵博的知識(shí)，良好的修養(yǎng)，博大的胸懷和一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心，都可以讓一個(gè)人活得足夠漂亮！這本《父母課堂》不僅讓我學(xué)到很多知識(shí)，很多道理，而且我的父母也深深地愛(ài)上了這本書(shū)，他們也深深地被吸引了。每天晚上我和父母都會(huì)抽出一些時(shí)間一起坐在床上閱讀這本書(shū)。那幸福的氣氛圍繞著我們！這本書(shū)不僅給我們帶來(lái)了無(wú)窮的知識(shí)力量，更給我們帶來(lái)了幸福，帶來(lái)了一家人的和諧！
書(shū)，是陽(yáng)光，溫暖著我；書(shū)，是清風(fēng)，涼爽著我；書(shū)，是香茗，是那么醇美；書(shū)，是階梯，是那么神圣！我愛(ài)閱讀！我愛(ài)書(shū)！我愛(ài)《父母課堂》！
課堂實(shí)錄讀后感篇五
作為父母，教育孩子是我們的重要任務(wù)，另外教育孩子也要注意方法，要獎(jiǎng)罰分明，適當(dāng)教育。學(xué)習(xí)《父母課堂》后，感覺(jué)有幾點(diǎn)心得。
記得看過(guò)《父母課堂》中的一篇文章，指出孩子身上出現(xiàn)的這樣那樣的毛病都是大人行為或教育不當(dāng)?shù)恼凵?，歸根結(jié)底是大人造成的。隨著時(shí)間推移，我真真切切體會(huì)到確實(shí)是如此。我們或多或少都存在教育孩子的誤區(qū)，之所以覺(jué)得孩子越來(lái)越難管，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有按規(guī)律辦，不是從孩子的角度出發(fā)，而是事事從我們大人的意愿出發(fā)，強(qiáng)加于孩子，沒(méi)有以平等的方式與他交流，總是以教育者的姿態(tài)高高在上管教他?？傊瑢?duì)孩子的尊重不夠，當(dāng)然我們也經(jīng)常能及時(shí)發(fā)現(xiàn)大人們存在的問(wèn)題，經(jīng)常開(kāi)家庭會(huì)議研究解決辦法，可實(shí)現(xiàn)起來(lái)又感到力不從心。不過(guò)我們一直沒(méi)有放棄努力，只要發(fā)現(xiàn)孩子有點(diǎn)問(wèn)題，馬上就找原因，幫助他改變。
對(duì)孩子的教育過(guò)程也是我們大人自我教育的過(guò)程，有了對(duì)孩子培養(yǎng)教育的過(guò)程，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們自己還有很多地方是無(wú)知的.。但愿我們與孩子一起健康快樂(lè)成長(zhǎng)。閱讀《父母課堂》后，我更加明確了這一點(diǎn)。對(duì)孩子的行為，要表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰相結(jié)合，好的要鼓勵(lì)，不好的行為一定要及時(shí)批評(píng)。當(dāng)然，表?yè)P(yáng)與批評(píng)都要講究方式與方法，還要及時(shí)，這樣才能有好的效果。我們要理解孩子的感受，就象我們大家小時(shí)候也有很多感興趣的東西一樣，家長(zhǎng)不能不讓孩子接觸。對(duì)電視和電腦的內(nèi)容，家長(zhǎng)要給孩子分析，讓孩子知道哪些可以看和玩，哪些不能。其實(shí)，感受最深的是對(duì)看電視和玩電腦時(shí)間的控制，規(guī)定孩子的時(shí)間，不能長(zhǎng)，也不要太短。有的家長(zhǎng)限制孩子看電視和玩電腦。一周只有半個(gè)小時(shí)，這實(shí)在是太少了。關(guān)鍵要讓孩子能夠自我控制，到時(shí)間可以玩，玩的時(shí)間事先講好，不要超時(shí)。
我是從三個(gè)方面做的：
一是要以身作則，想讓孩子做的，自己要先做好，比如在看電視，玩電腦的時(shí)間上，家長(zhǎng)自己也要適當(dāng)?shù)目刂?，不能無(wú)限制地玩，到睡覺(jué)時(shí)間就休息。在工作生活中，也要盡量地考慮一下，孩子會(huì)怎么看，會(huì)對(duì)孩子有什么影響。
二是不要有家長(zhǎng)制的作風(fēng)，不能粗暴，不能感情用事，對(duì)孩子要講道理，以理服人，不能認(rèn)為孩子是自己的，可以隨便打罵。要愛(ài)而不嬌，嚴(yán)而有格。
三是家中要有民主平等的氛圍。要尊重孩子，有事多和孩子商量，讓孩子成為家中的小主人。不能自己說(shuō)了算，特別是在要求孩子的時(shí)候，要事先征求孩子的意見(jiàn)，取得共識(shí)，這樣孩子才能愿意去做。
《父母課堂》教導(dǎo)我們：要走進(jìn)孩子的心靈，不是靠懷疑、監(jiān)視，而是靠溝通。與家長(zhǎng)溝通，是今天的孩子特殊的需要。他們渴望被尊重，被信任，被理解，更渴望與父母溝通，與父母建立伙伴關(guān)系。要想走進(jìn)孩子的心靈，就要靠溝通。良好的溝通能使我們?cè)诩彝ブ薪⒘己玫娜穗H關(guān)系。反之，不良的溝通則會(huì)破壞這種關(guān)系。每天孩子放學(xué)回到家里，會(huì)主動(dòng)對(duì)我敘述在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)。有快樂(lè)的，也有郁悶的。當(dāng)他說(shuō)到一天愉快的學(xué)習(xí)生活時(shí)，我會(huì)與他一同分享。當(dāng)他傾訴不悅和困惑時(shí)，我又與他一同找出解決問(wèn)題的辦法。關(guān)心孩子不僅在物質(zhì)上，更重要的是心理上的撫慰，讓孩子真正擁有一個(gè)傾訴的對(duì)象。在孩子與父母之間建立起一座溝通的橋梁。
課堂實(shí)錄讀后感篇六
看了《課堂觀察》這本書(shū)，在對(duì)聽(tīng)課評(píng)課的方法上給了我很大的啟示。
教師聽(tīng)課要高度集中注意力，全身心的投入，還要有虛懷若谷的態(tài)度。教師在課堂上不僅要聽(tīng)，還要看，要仔細(xì)捕捉講課者的語(yǔ)言和表情，記下他每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法。教師要一邊聽(tīng)。一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧?？唇處煹慕谭▽W(xué)法的設(shè)計(jì)，也要看學(xué)生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？唇處煹木袷欠耧枬M(mǎn)，教態(tài)是否親切，教學(xué)組織的設(shè)計(jì)，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當(dāng)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙。看學(xué)生是否參與教學(xué)活動(dòng)，感知教學(xué)內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習(xí)是否正確積極性是否被調(diào)動(dòng)，師生情感是否融洽，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，分析、解決問(wèn)題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境，結(jié)合了哪些生活實(shí)際。
聽(tīng)課應(yīng)詳盡記錄課堂的教學(xué)過(guò)程，也記下自己的主觀感受和零星評(píng)析。“好記性不如爛筆頭”，記教學(xué)的主要過(guò)程，包括主要的板書(shū)要點(diǎn)。記本節(jié)課教師表現(xiàn)出的亮點(diǎn)，及值得思考的要點(diǎn)。教師課堂上的教學(xué)思路設(shè)計(jì)是多種多樣的。為此，評(píng)課者評(píng)教學(xué)思路，一是要看教學(xué)思路設(shè)計(jì)符不符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，符不符合學(xué)生實(shí)際；二是要看教學(xué)思路的設(shè)計(jì)是不是有一定的獨(dú)創(chuàng)性，超凡脫俗給學(xué)生以新鮮的感受；三是看教學(xué)思路的層次，脈絡(luò)是不是清晰；四是看教師在課堂上教學(xué)思路實(shí)際運(yùn)作喲效果。我們平時(shí)看課看到有些老師課上不好，效率低，很大一個(gè)程度就是教學(xué)思路不清，或教學(xué)思路不符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際和學(xué)生實(shí)際等造成的。
時(shí)間的安排也很重要。講與練時(shí)間搭配要合理。教師占用時(shí)間和學(xué)生活動(dòng)時(shí)間的比例也要合理。還需要有學(xué)生個(gè)人自學(xué)、獨(dú)立思考、獨(dú)立完成作業(yè)的時(shí)間。
評(píng)析教師的教學(xué)方法既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓(xùn)練的設(shè)計(jì)，要看創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要看主體活動(dòng)的發(fā)揮，要看新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，要看教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成等。對(duì)于名家的課，宜著重領(lǐng)略其教學(xué)風(fēng)格及其相應(yīng)的學(xué)術(shù)思想在課堂的.體現(xiàn)。
教學(xué)基本功是教師上好課的一個(gè)重要方面，所以評(píng)析課還要看教師的教學(xué)基本功。比如言簡(jiǎn)意賅，工整美觀，條理性強(qiáng)的板書(shū)，明朗、富有感染力的教態(tài)。準(zhǔn)確清楚，生動(dòng)形象的語(yǔ)言。
聽(tīng)課是教師成長(zhǎng)中很重要的一個(gè)途徑，是教師迅速成長(zhǎng)的有效途徑。經(jīng)常聽(tīng)課，有利于總結(jié)和推廣優(yōu)秀教師的先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法；提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
課堂實(shí)錄讀后感篇七
看了《課堂觀察》這本書(shū)，在對(duì)聽(tīng)課評(píng)課的方法上給了我很大的啟示，平時(shí)我們可能思考更多的是自己的課堂教學(xué)，而對(duì)任何聽(tīng)和觀察別人的課則少有研究，而這本書(shū)正是從聽(tīng)評(píng)課的角度帶給了我很多的啟發(fā)。
到底怎樣才能讓聽(tīng)課起到最大的效果呢？教師聽(tīng)課要高度集中注意力，全身心的投入，態(tài)度還要虛心。聽(tīng)課首先要有目的，爭(zhēng)取在某方面要有所突破，不要眉毛胡子一把抓。如果聽(tīng)課沒(méi)有目的的，就好像是大海上航行的一艘船，往那個(gè)方向是由海上的風(fēng)決定的，這就注定他到達(dá)不了目的地，甚至?xí)翛](méi)在大海中。事實(shí)上只有確定自己的研究方向，才能深入透視自己的問(wèn)題，并努力解決。而方向的確定更需要認(rèn)真仔細(xì)地分析自己所存在的問(wèn)題，它需要審視自己所存在的種種行為。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)分析批評(píng)自我的過(guò)程。其次在聽(tīng)課的過(guò)程中還要主動(dòng)地參與。一直以來(lái)，我都是要等到進(jìn)入聽(tīng)課的教室才知道今天聽(tīng)的是什么內(nèi)容。并且在聽(tīng)課過(guò)程中，我更象一個(gè)記錄員，在進(jìn)行機(jī)械的記錄。而如王老師所說(shuō)：聽(tīng)課要聽(tīng)老師的獨(dú)創(chuàng)之處，因此在聽(tīng)課前在你的腦子中要有課的原創(chuàng)，熟悉教材，帶著問(wèn)題去聽(tīng)，老師是怎么上的，自己又是怎么上？事實(shí)上就是要有“備”而聽(tīng)，而且從思想上參與到教學(xué)活動(dòng)中，并盡可能以學(xué)生的身份參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才能獲取第一手材料，從而為自己獲取好的方法奠定基礎(chǔ)。
但是要讓聽(tīng)課取得最大的效果，還要看。教師要一邊聽(tīng)．一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧。看教師的教法學(xué)法的設(shè)計(jì)，也要看學(xué)生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？唇處煹木袷欠耧枬M(mǎn)，教態(tài)是否親切，教學(xué)組織的設(shè)計(jì)，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當(dāng)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙?？磳W(xué)生是否參與教學(xué)活動(dòng)，感知教學(xué)內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習(xí)是否正確積極性是否被調(diào)動(dòng)，師生情感是否融洽，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，分析、解決問(wèn)題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境，結(jié)合了哪些生活實(shí)際。
觀察的載體雖然是“課”，但關(guān)注點(diǎn)卻是課堂教學(xué)中的“真實(shí)問(wèn)題”，實(shí)施新課程后課堂教學(xué)中的各種困惑，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教師專(zhuān)業(yè)能力的問(wèn)題。評(píng)課應(yīng)是基于對(duì)課堂“教”和“學(xué)”行為的細(xì)致觀察，然后對(duì)課堂中出現(xiàn)的真實(shí)的問(wèn)題作出多角度的解釋。然而在我們傳統(tǒng)的聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)中，時(shí)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，如：聽(tīng)課過(guò)程中主要關(guān)注教師單方的行為，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予足夠的關(guān)注；評(píng)課形式化，有時(shí)缺乏有證據(jù)的觀點(diǎn)，漫談式、即席發(fā)揮話(huà)語(yǔ)過(guò)多等等。
人的觀察力并非與生俱來(lái)，而是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，在實(shí)踐中鍛煉起來(lái)的，教師當(dāng)然也不例外。特別對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，觀察力尤其重要。觀察現(xiàn)象，探尋本質(zhì)。觀察力是思維的觸角，要培養(yǎng)自己的觀察力，就要善于把觀察的任務(wù)具體化，善于從現(xiàn)象乃至隱蔽的細(xì)節(jié)中探索事物的本質(zhì)。
例如：在課堂觀察老師的提問(wèn)技術(shù)：提問(wèn)是師生互動(dòng)最經(jīng)常的方式。盡管在課堂教學(xué)中教師提問(wèn)頻繁地發(fā)生，但很多老師對(duì)提問(wèn)的類(lèi)型、方式、對(duì)象、節(jié)奏等缺乏良好的設(shè)計(jì)，大大降低了提問(wèn)的有效性。比如，有些老師可能不自覺(jué)地局限于向前排和中間區(qū)域的學(xué)生提問(wèn)，或只對(duì)成績(jī)好的學(xué)生提問(wèn)，或偏好于向男生或女生提問(wèn)；有些老師可能一節(jié)課不停地在提問(wèn)，而真正有效的問(wèn)題卻很少，等等。這些不當(dāng)或低效的提問(wèn)行為可能連老師自身也沒(méi)有明確意識(shí)到。然而經(jīng)過(guò)觀察研究的反饋，他們可以有意識(shí)地加以調(diào)整，從而提高提問(wèn)的有效性。
我想學(xué)無(wú)止盡，教也是無(wú)止盡的，“教育”無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，它都是一個(gè)值得討論與關(guān)注的問(wèn)題，可以說(shuō)是一個(gè)永恒的問(wèn)題。
課堂實(shí)錄讀后感篇八
孩子的教育問(wèn)題，歷來(lái)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。一直以來(lái)就有一句話(huà)：世上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉。同樣，世上也找不到完全相同的兩個(gè)孩子。我有倆個(gè)孩子，就像兩棵不同的小樹(shù)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，修剪的樹(shù)枝也各不相同。但怎樣才能將自己的孩子教育好，培養(yǎng)得更加出色呢?我之前也很迷茫，但這幾年看了《父母課堂》后，讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我有了自己的一些感悟。
以前我總是認(rèn)為自己是父母，對(duì)孩子說(shuō)話(huà)或做事總是用家長(zhǎng)威嚴(yán)般的語(yǔ)氣，如果犯了錯(cuò)誤屢教不改，甚至?xí)蚝⒆印５髞?lái)發(fā)現(xiàn)行不通，這種方式讓孩子很反感，無(wú)法接受。《新家暴面前的反思》這篇文章的內(nèi)容一下戳到了我的痛處，我開(kāi)始反思自己的言行。我按照里面提倡的教育方法，與孩子建立起健康的`家庭成員關(guān)系，與孩子處在平等的位置上進(jìn)行溝通與交流，相互尊重，鼓勵(lì)孩子把她們的感觸和情緒表達(dá)出來(lái)，了解她們的喜怒哀樂(lè)。像文中說(shuō)的為孩子創(chuàng)造一個(gè)平等、可以互相商量但又不失父母權(quán)威的氛圍，家里事也讓孩子參與討論，征詢(xún)她們的意見(jiàn)。這些日子孩子與我更親近，笑聲更多了，這得感謝《父母課堂》帶給我好的教育理念!
我很認(rèn)同《家教微語(yǔ)錄》中張怡筠說(shuō)的：父母要教育好孩子，需要先優(yōu)化自己。確實(shí)只有自己做好了，你才會(huì)對(duì)孩子有發(fā)言權(quán)，而父母的言行舉止，孩子也會(huì)在潛移默化中學(xué)到。
現(xiàn)在的孩子依賴(lài)性很強(qiáng)，在學(xué)校依賴(lài)?yán)蠋?，在家里依?lài)家長(zhǎng)，自己不愿意動(dòng)腦筋。三年級(jí)以來(lái)，我借鑒《父母課堂》中的案例與教育方法，嘗試讓孩子自己完成作業(yè)。因?yàn)樯倭宋业臋z查，而做不好又怕挨老師的批評(píng)，所以孩子現(xiàn)在能主動(dòng)地完成好各項(xiàng)作業(yè)，遇到不會(huì)的也會(huì)多動(dòng)腦筋，居然自己也能做得很好了。
《孩子的成長(zhǎng)比成功更重要》這篇文章讓我這個(gè)以前非常緊張孩子的學(xué)習(xí)的媽媽明白了：知識(shí)只是學(xué)習(xí)的一部分，品格的培養(yǎng)也是生活中非常重要的一部分，只有擁有完善的人格才能得到別人的尊重，得到快樂(lè)與幸福!
課堂實(shí)錄讀后感篇九
哲學(xué)上有一個(gè)很有趣的命題，說(shuō)凡事有兩種處理方式，一是簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化;二是復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化。仔細(xì)觀察生活和工作中人們的思維和行動(dòng)方式，不外乎這兩種。
復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，追求的是一種智慧和豁達(dá);簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，需要的則是一種研究和精致。很多的時(shí)候，我們把一件事情定義為簡(jiǎn)單的時(shí)候，往往是沒(méi)有把它展開(kāi)，沒(méi)有用心的處理它的細(xì)節(jié)，挖掘其中的價(jià)值，所以，也就沒(méi)有吸收其中的營(yíng)養(yǎng)與精華。聽(tīng)課、評(píng)課也許就是如此。
聽(tīng)評(píng)課對(duì)每位教師而言就如同呼吸一樣，實(shí)在是平常不過(guò)的事情了。但是，我們以往聽(tīng)評(píng)課的時(shí)候，很少能想到提升自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，也很少去想怎樣能與其他老師持續(xù)合作，更是很少去想獲取來(lái)自課堂的信息和數(shù)據(jù)，從中讀出提升本人和授課者及其他聽(tīng)課者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?！墩n堂觀察》讓我大開(kāi)眼界。
收獲一：長(zhǎng)期思考的精簡(jiǎn)一定是精華。
“越是精簡(jiǎn)的東西，難度越大，精華不一定等于精簡(jiǎn)，但長(zhǎng)期思考的精簡(jiǎn)一定是精華”這句話(huà)是我寫(xiě)在《課堂觀察》“故事分享”旁邊的，我感慨于中學(xué)的老師和大學(xué)教授的平等合作，感慨于余杭中學(xué)的老師們十年的苦索，兩年的艱辛合作、研究與實(shí)踐。實(shí)踐的過(guò)程中他們一直在追求觀察維度的精簡(jiǎn)與觀察點(diǎn)的可行性。《課堂觀察》展現(xiàn)給我們的正是教授和老師們研究和實(shí)踐的精華。
收獲二：提升自己的最好途徑就是研究。
余杭中學(xué)生化組的老師們?cè)谘芯空n堂觀察量化表的過(guò)程中，付出的艱辛固然令人佩服，但是所得到的專(zhuān)業(yè)提升也是令人羨慕的。一個(gè)會(huì)研究別人課堂的人，下意識(shí)中就會(huì)優(yōu)化自己的課堂，教師參與研究是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最有效而且最重要的途徑之一。因?yàn)閰⑴c“課堂觀察量化表”的制作，所以在備課的時(shí)候才會(huì)從“學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、課堂性質(zhì)和課堂文化”四個(gè)維度去思考實(shí)施自己的教學(xué)行為。又因?yàn)榉e極主動(dòng)地參與聽(tīng)評(píng)課，科學(xué)量化的記錄課堂數(shù)據(jù)，在聽(tīng)評(píng)課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)教師共性的易疏忽課堂漏洞，學(xué)生共性的課堂問(wèn)題，從而優(yōu)化自己的課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
收獲三：接受專(zhuān)業(yè)的《課堂觀察》，完善自己的聽(tīng)評(píng)課。
《課堂觀察》中提到的觀察程序主要包括：課前會(huì)議、課中觀察、課后會(huì)議。課前會(huì)議是我們比較容易忽略的，而在課前說(shuō)課的五個(gè)方面(1)說(shuō)教材(2)說(shuō)學(xué)生(3)說(shuō)教法(4)說(shuō)課堂結(jié)構(gòu)(5)說(shuō)預(yù)計(jì)的課堂反饋，最后一條是我們最容易忽略的，因?yàn)闆](méi)有提前預(yù)計(jì)，所以會(huì)對(duì)課堂的突發(fā)性學(xué)習(xí)反饋會(huì)處理不完美甚至?xí)胧植患啊?BR> 關(guān)于走進(jìn)課堂實(shí)行課中觀察，如果真正完成4個(gè)維度，20個(gè)視角，68個(gè)觀察點(diǎn)的話(huà)，我認(rèn)為還是一個(gè)比較龐大的任務(wù)，需要很多老師的共同合作和參與，在這個(gè)參與的過(guò)程中，我提出幾點(diǎn)疑問(wèn)：維度一，學(xué)生學(xué)習(xí)，觀察點(diǎn)——有多少學(xué)生傾聽(tīng)老師的講課?傾聽(tīng)時(shí)間為多少?有多少學(xué)生傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言?傾聽(tīng)時(shí)，學(xué)生有哪些輔助行為?有多少人發(fā)生這些行為?……針對(duì)這些統(tǒng)計(jì)性的問(wèn)題，如果想統(tǒng)計(jì)出具體的數(shù)據(jù)，得好幾位老師才能完成，如果想統(tǒng)計(jì)部分推算出全班，那選的這一部分是否有代表性，也是個(gè)問(wèn)題。有一些觀察點(diǎn)需要老師動(dòng)態(tài)的觀察才能實(shí)現(xiàn)，例如“學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式(探究、記筆記、閱讀、思考、練習(xí))有哪些?各有多少人?教師進(jìn)入課堂最好是常態(tài)化的，盡量減少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾，畢竟我們做課堂觀察的最終目的是使學(xué)生高效的學(xué)習(xí)，如果課堂中融入過(guò)多的動(dòng)態(tài)觀察，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果，那課堂觀察就成了為觀察而觀察了。所以針對(duì)《課堂觀察》中提到的觀察點(diǎn)我們?cè)谠O(shè)計(jì)觀察量表的時(shí)候還是要在簡(jiǎn)化和斟酌的。
收獲四：沿著專(zhuān)家的路化繁為簡(jiǎn)。
以前我把聽(tīng)評(píng)課想的做的都太簡(jiǎn)單，看完《課堂觀察》這本書(shū)，我才真正的品出了其中的奧秘，也體會(huì)到了專(zhuān)業(yè)的課堂觀察的價(jià)值?，F(xiàn)在再想課堂觀察，突然覺(jué)得，它依然是一件簡(jiǎn)單的事情，不過(guò)，它已經(jīng)不再是以前的簡(jiǎn)單。這件簡(jiǎn)單的如同我們呼吸一樣的事情，需要我們認(rèn)真的去做，認(rèn)真的去按照《課堂觀察》所提示的去做。
課堂觀察的目的是引領(lǐng)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的目的是教會(huì)學(xué)生高效的課堂學(xué)習(xí)，一堂課，最能檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的便是最后環(huán)節(jié)的”目標(biāo)達(dá)成檢測(cè)“，如果最后的檢測(cè)效果特別好，那所有的課后分析從簡(jiǎn);如果，檢測(cè)效果未達(dá)到預(yù)期，那聽(tīng)評(píng)課團(tuán)體要做的便是查找原因，相互交流，相互借鑒，以便達(dá)到授課者會(huì)自己把脈——把學(xué)生的脈、把課堂的脈、把教材的脈。當(dāng)然，設(shè)計(jì)科學(xué)的課堂檢測(cè)環(huán)節(jié)也是需要我們用心付出的。
課堂實(shí)錄讀后感篇十
孩子學(xué)校里定期會(huì)讓孩子帶回家《父母課堂》這本書(shū)，每次都會(huì)認(rèn)真的讀讀，第一自己本身就喜歡看書(shū)；第二，作為一個(gè)“菜鳥(niǎo)”級(jí)家長(zhǎng)，真心想通過(guò)這本書(shū)學(xué)習(xí)怎么當(dāng)個(gè)合格的家長(zhǎng)。
最新一期的書(shū)中，有一篇文章叫《當(dāng)孩子在學(xué)校受了委屈》，讀了以后覺(jué)得有不一樣的感觸，就在這里跟大家一起分享一下吧！
文中說(shuō)了孩子在一次自習(xí)課上因?yàn)樵趯?xiě)地理作業(yè)，中途語(yǔ)文老師到班上讓全體同學(xué)讀課文，孩子想先寫(xiě)完地理作業(yè)最后一道題再讀，結(jié)果被語(yǔ)文老師誤認(rèn)為孩子不聽(tīng)話(huà)而一氣之下撕掉了孩子的地理作業(yè)。而文中的家長(zhǎng)起初像平時(shí)的我一樣，看到碎掉的試卷不分青紅皂白就對(duì)孩子一通質(zhì)問(wèn)：是不是打架了？是不是不聽(tīng)話(huà)了？是不是沒(méi)考好？但很快這個(gè)家長(zhǎng)的做法讓我深深慚愧起來(lái)：她馬上調(diào)整自己的情緒、耐心聽(tīng)完孩子講完事情的前因后果，首先正面引導(dǎo)讓孩子對(duì)老師的行為予以理解，化解孩子心中的委屈情緒，然后等孩子睡后和當(dāng)事老師溝通并達(dá)成共識(shí)。文中最后一段有一句作者寫(xiě)到：“我們要傾聽(tīng)孩子的心聲”
想起曾經(jīng)看過(guò)的一則文字：“一個(gè)小朋友有兩個(gè)蘋(píng)果，媽媽問(wèn)：給媽媽一個(gè)好不好？小朋友看著媽媽?zhuān)褍蓚€(gè)蘋(píng)果各咬了一口。此刻，母親的內(nèi)心有種莫名的失落，孩子慢慢嚼完后，對(duì)媽媽說(shuō)：這個(gè)最甜的，給媽媽。——忍耐有時(shí)很疼，但結(jié)果會(huì)很甜蜜；懂得傾聽(tīng)，才會(huì)了解真相；愛(ài)，有時(shí)需要等待，因?yàn)閻?ài)心在路上。
課堂實(shí)錄讀后感篇十一
著名教師于漪說(shuō)：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住?！焙玫膶?dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個(gè)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，就必須結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)精心準(zhǔn)備好導(dǎo)課的材料。因此，在平時(shí)教學(xué)中我精心設(shè)計(jì)教案，重視導(dǎo)課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標(biāo)系（平面）這一內(nèi)容時(shí)，我先講解數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過(guò)程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時(shí)發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過(guò)去把它捉住。歐拉恍然大悟：“?。】梢韵笾┲胍粯佑镁W(wǎng)格來(lái)確定事物的位置啊?！币胝}，怎樣用網(wǎng)格來(lái)表示位置。這時(shí)學(xué)生的興致已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來(lái)了，啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂裼嗟?，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個(gè)別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。
在講圓的概念時(shí)，我播放了一段動(dòng)畫(huà)視頻，看得學(xué)生哈哈大笑。眾所周知，車(chē)輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說(shuō)，做成正三角形、正方形？同學(xué)們一下子被逗樂(lè)了，紛紛回答：“不能！因?yàn)樗鼈儫o(wú)法滾動(dòng)！”教師再問(wèn)：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫(huà)了一個(gè)橢圓）行嗎？”同學(xué)們始覺(jué)茫然，繼而大笑起來(lái)：“不行！這樣一來(lái)，車(chē)子前進(jìn)時(shí)就會(huì)忽高忽低?！苯處熢龠M(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學(xué)們一時(shí)議論開(kāi)了，最后終于找到了答案：“因?yàn)閳A形車(chē)輪邊緣上的點(diǎn)到軸心的距離相等?！庇纱艘鰣A的定義。這種導(dǎo)入可以說(shuō)充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一下子就吸引到課堂上來(lái)了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學(xué)生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計(jì)，但是不宜過(guò)長(zhǎng)，力爭(zhēng)用最少的話(huà)語(yǔ)、最短的時(shí)間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)課上來(lái)。例如在教學(xué)直角三角形時(shí)就能問(wèn)：“能否不上樹(shù)就測(cè)出樹(shù)高，不過(guò)河就測(cè)出河寬？不接近敵人陣地就能測(cè)出敵我之間的距離？……”要想能，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導(dǎo)入很簡(jiǎn)潔，但能一下子就把學(xué)生吸引到課堂上來(lái)了。
總之，數(shù)學(xué)新課的導(dǎo)入，其關(guān)鍵就是“要注意從學(xué)習(xí)中引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?！眲?chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學(xué)生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計(jì)使學(xué)生的注意力高度集中，盡可能使學(xué)生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生順利接受新知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
課堂實(shí)錄讀后感篇十二
父母課堂每期必讀。如今讀父母課堂成了我生活中的一個(gè)習(xí)慣。凡是有職責(zé)感的父母，選讀這本雜志對(duì)提高自身的素養(yǎng)是有幫忙的。里面的資料豐富多彩，涉及的層面也很廣。讓家長(zhǎng)們受益匪淺，這本書(shū)好像一盞燈，給家長(zhǎng)們指明了教育孩子的正確道路。
教育孩子的確是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不懂教育的家長(zhǎng)又怎能培養(yǎng)出合格的下一代呢。孩子不光要學(xué)習(xí)好，各方面都要全面發(fā)展，以后才能適應(yīng)這個(gè)多變的社會(huì)。而如今多是獨(dú)生子女，在家里嬌寵習(xí)慣了，什么事情都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，自理潛力簡(jiǎn)直太差，如果離開(kāi)了父母，孩子們會(huì)干啥？以后又怎樣能去適應(yīng)社會(huì)？先別說(shuō)洗衣做飯，就是獨(dú)自出門(mén)購(gòu)物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情獨(dú)立解決的潛力就更差了。光學(xué)習(xí)好有啥用，生活的白癡更可怕。所以培養(yǎng)孩子的自理潛力及獨(dú)立潛力也是很有必要的。
家長(zhǎng)對(duì)孩子要放開(kāi)手腳。不要什么事情都擔(dān)心孩子會(huì)出錯(cuò)，而不讓他去做一些力所能及的事情。久而久之家長(zhǎng)就剝奪了孩子的鍛煉機(jī)會(huì)，就會(huì)無(wú)意中扼殺孩子對(duì)解決問(wèn)題的潛力。所以，家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)放開(kāi)手腳，凡是孩子自己能做的是，放手讓他獨(dú)立去做。同時(shí)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，讓孩子用心設(shè)法解決問(wèn)題，而不是消極的等待。實(shí)踐鍛煉是很有必要的。家長(zhǎng)在這過(guò)程中要給予孩子最大的鼓勵(lì)與支持。這樣能給孩子無(wú)窮的力量，孩子會(huì)在以后的行動(dòng)中更用心的去應(yīng)對(duì)去解決。
總之，要結(jié)合當(dāng)前的環(huán)境施之恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ?。以前我可從未有過(guò)這么深刻的體會(huì)。透過(guò)讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養(yǎng)，要放開(kāi)，要融入社會(huì)。要給他們一些關(guān)愛(ài)，要從小鍛煉他們。給他們帶給小小的舞臺(tái)盡情施展發(fā)揮，將來(lái)就能在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上嶄露頭角，成為一顆耀眼的明星。
課堂實(shí)錄讀后感篇十三
1、了解杜甫生平、寫(xiě)作背景以及對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂(yōu)思。
1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩(shī)圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，詩(shī)的題目就是《登高》。
二、品讀詩(shī)歌。
師：這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說(shuō)，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽(tīng)的都很認(rèn)真，接下來(lái)請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩(shī)人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說(shuō)，詩(shī)人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩(shī)人在詩(shī)作中的情感，我們就可以把這首詩(shī)讀得更好了。
下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩(shī)中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩(shī)，也對(duì)這首詩(shī)有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說(shuō)一說(shuō)你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂(yōu)愁、孤獨(dú)……。
師：詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？或者說(shuō)詩(shī)人悲從何來(lái)？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩(shī)人的悲首先體現(xiàn)在所見(jiàn)秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩(shī)人所見(jiàn)的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長(zhǎng)嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥(niǎo)。毛筆下的鳥(niǎo)是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)（鷹擊長(zhǎng)空）；而詩(shī)人筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)（回鳥(niǎo)徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩(shī)人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)?？吹铰淙~詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
生：滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L(zhǎng)江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)到：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
師：除了秋景之悲外，詩(shī)人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩(shī)人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩(shī)人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬(wàn)里悲秋常作客，詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂(yōu)心，讓我們看到了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩(shī)人年老了又身纏重病。
生：詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩(shī)人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫(xiě)，對(duì)詩(shī)人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩(shī)人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩(shī)人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩(shī)人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：
系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱?，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對(duì)詩(shī)人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩(shī)朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來(lái)欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語(yǔ)調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開(kāi)始時(shí)讀過(guò)的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）。
師（小結(jié)）：全詩(shī)借登高所見(jiàn)蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語(yǔ)說(shuō)“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩(shī)歌中的名句,并把它積累起來(lái)。
2、背誦全詩(shī)。
課堂實(shí)錄讀后感篇十四
最近認(rèn)真閱讀了華東師范大學(xué)周彬教授的《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，感慨頗深，覺(jué)得很多話(huà)說(shuō)到了我們一線教師的心里，所以決定一定好好地讀讀這本書(shū)。
仔細(xì)、認(rèn)真地閱讀了《叩問(wèn)課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動(dòng)；仔細(xì)品味又一陣汗顏；認(rèn)真反思，又有一種無(wú)奈的感覺(jué)。周教授在這本書(shū)中主要針對(duì)目前課堂上（以中學(xué)課堂為主）存在的一些問(wèn)題提出了批判，并表達(dá)了自己對(duì)真實(shí)有效課堂的`理解。
作者從遠(yuǎn)離課堂的一個(gè)旁觀者的獨(dú)特角度解讀了目前課堂教學(xué)中的種種弊端。讀后給了我很大的啟發(fā)，該書(shū)從五個(gè)方面把課堂分析的淋漓盡致。
一、莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)；
二、讓學(xué)生學(xué)習(xí)走出迷失之境；
三、課堂教學(xué)中的教師進(jìn)退之道；
四、課堂教學(xué)何以為師生共享；
五、考試成績(jī)究竟是誰(shuí)的命根。
既找出了我們現(xiàn)在課堂中存在的弊端，也告訴我們課堂今后的發(fā)展，以及老師和學(xué)生應(yīng)如何來(lái)面對(duì)課堂，如何理解課堂。在這本書(shū)中，周彬老師對(duì)于課堂的認(rèn)識(shí)談得非常透徹。從教師到學(xué)生，從課堂上大的環(huán)節(jié)到小的細(xì)節(jié)，讀后都讓我受益匪淺。當(dāng)今的課堂如何教，周老師的一句“莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)”，直接明了地指出當(dāng)今的課堂應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的課堂，真實(shí)是課堂的生命，師愛(ài)是課堂的靈魂，學(xué)生自主積極地學(xué)習(xí)是課堂的血液。
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)教師。作者告訴我們：課堂對(duì)于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn)，就能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì)消除對(duì)課堂已充溢的感性，培育更多的理性。
可見(jiàn)，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開(kāi)放遠(yuǎn)，從自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識(shí)上去理性思考，這樣也許你會(huì)對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深刻、更持久。對(duì)照自己的課堂不難發(fā)現(xiàn)：課堂上的問(wèn)題只是冰山之一角，真正的根子其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在課外呢！
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)學(xué)生。周教授從“學(xué)生為什么無(wú)心于課堂”談起，原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺(tái)，或者學(xué)生并沒(méi)有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對(duì)課堂的喜歡程度就越大；二是讓學(xué)生意識(shí)到課堂教學(xué)是屬于“自己的”課堂，學(xué)生對(duì)課堂的主人翁意識(shí)越濃，學(xué)生對(duì)課堂的熱愛(ài)程度就越大。從周教授的分析中我們可以看出，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生無(wú)心于課堂之責(zé)任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng)，不管多么精彩的演劇，旁觀者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生當(dāng)不上導(dǎo)演，如果也無(wú)法成為主人公，甚至連群眾演員也當(dāng)不上，也就注定了他們離場(chǎng)的必然。尤其對(duì)于公開(kāi)課的“作秀”作者更是分析得入木三分。
《叩問(wèn)課堂》之討伐分?jǐn)?shù)。文章一針見(jiàn)血地指出：“分、分、分，學(xué)生的命根；考、考、考，教師的法寶”，對(duì)于考試分?jǐn)?shù)，又何止是學(xué)生的命根；它還是教師的命根、學(xué)校的命根與家長(zhǎng)的命根。正是考試分?jǐn)?shù)主體多元化，考試分?jǐn)?shù)功利化與教育教學(xué)眼前化等現(xiàn)象異化了當(dāng)前的教育教學(xué)。我想：我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境，可我們完全有責(zé)任把我們自身做好，并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。第二輯當(dāng)中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點(diǎn)最讓我感觸。什么學(xué)生是差生？在當(dāng)今“分?jǐn)?shù)高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現(xiàn)的好壞，也會(huì)在教師的眼中形成完全不同的觀念。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也有所不同。
學(xué)習(xí)不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jī)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學(xué)生雖成績(jī)不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強(qiáng)，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實(shí)證明，差生同樣也可以成為出類(lèi)拔萃的人才。德國(guó)大詩(shī)人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生；數(shù)學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特因?yàn)槌煽?jī)差常被罰站在椅子上任人取笑，但后來(lái)，卻成為舉世聞名的人物；達(dá)爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績(jī)不良而被教師、家長(zhǎng)視為“智力低下的人”；大詩(shī)人拜倫在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，成績(jī)也是全班倒數(shù)第一；愛(ài)迪生在讀小學(xué)時(shí)被譽(yù)為“愛(ài)搗蛋的孩子……”社會(huì)上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。
作為教師，我們?cè)谏虾米约赫n的同時(shí)，還要時(shí)刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛(ài)差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習(xí)過(guò)程有良好的心境、愉悅的情緒來(lái)激發(fā)積極認(rèn)識(shí)和意志活動(dòng)。教師要像愛(ài)護(hù)自己子女那樣無(wú)微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵(lì)他們大膽發(fā)問(wèn)，不厭其煩地給予解答、從內(nèi)心深處注意發(fā)現(xiàn)他們的難處和可愛(ài)之處，幫助他們解決困難，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們找回自尊、樹(shù)立信心。
教師應(yīng)該有一種觀念：在任何一個(gè)集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線上，總會(huì)有優(yōu)、中、差的區(qū)別。這就要求我們教師要因材施教，樹(shù)立每個(gè)學(xué)生能成才的觀念，當(dāng)盡一切努力教育學(xué)生。
周教授認(rèn)為：真正要提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，提高教師的素質(zhì)、能力做起，讓教師充滿(mǎn)教學(xué)魅力，讓課堂充滿(mǎn)活力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的注意力吸引在課堂里，這才是真正能提高教學(xué)質(zhì)量的課堂，才是我們所追求的課堂！
總之，這本書(shū)，耐人尋味，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，是一把打開(kāi)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)之門(mén)的金鑰匙。這本書(shū)，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上必然給我們每一位教師帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
課堂實(shí)錄讀后感篇十五
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹(shù)木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻。現(xiàn)代著名作家末自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢?請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里?
生：剛睡醒張開(kāi)眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹(shù)上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥(niǎo)鳴、牧曲滿(mǎn)是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒(méi)有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿(mǎn)是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹(shù)上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱(chēng)、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥(niǎo)兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂(lè)樂(lè)，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫(huà)意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書(shū)啊，寫(xiě)作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些?
生：去追求。
師：對(duì)!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿(mǎn)了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿(mǎn)活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿(mǎn)了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！?，花兒竟相開(kāi)放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿(mǎn)活力的春天!
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣(mài)弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺(jué)，萬(wàn)般想象，萬(wàn)般喜說(shuō)。
師：說(shuō)得太好了。這感覺(jué)、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好、強(qiáng)烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹(shù)葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細(xì)雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶(hù)戶(hù)，男女老少，都涌出戶(hù)外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?BR> 師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來(lái)才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫(xiě)得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫(xiě)出這篇文章在寫(xiě)法上好在哪里，二百字左右。
課堂實(shí)錄讀后感篇十六
明實(shí)老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實(shí)而大氣，有如大西北的長(zhǎng)天與曠野。俗話(huà)說(shuō)，文如其人，其實(shí)文與人的關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單；倒是課堂教學(xué)，讓教師的生命信息彌散在教室的每個(gè)角落，要把自己的個(gè)性與涵養(yǎng)掩藏起來(lái)，那是絕無(wú)可能的。
文如其人，課尤如此。
明實(shí)老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動(dòng)多止于自然而然的對(duì)話(huà)，少有刻意為之的活動(dòng)設(shè)計(jì)與情境引入，顯然缺了一點(diǎn)“潮味兒”。古人說(shuō)，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類(lèi)似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結(jié)著設(shè)計(jì)的匠心，一言一行都埋伏了遙遠(yuǎn)的深意。明實(shí)老師的課，完全不是這個(gè)格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見(jiàn)巨浪。但我想說(shuō)，這正是我喜歡的課。不過(guò)，我喜歡的，不是它的樸質(zhì)，而是它的樸質(zhì)正好切合了這個(gè)文本的特質(zhì)。沒(méi)有抽象的好課，樸質(zhì)的也好，華美的也罷，都與好課無(wú)關(guān)。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標(biāo)準(zhǔn)，就看教師能否在學(xué)生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學(xué)生與經(jīng)典的對(duì)話(huà)。就此課而言，就看明實(shí)老師能否引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認(rèn)真傾聽(tīng)那位老人的心聲。
英國(guó)人常說(shuō)“說(shuō)不盡的莎士比亞”。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，莎士比亞的魅力恐怕更多來(lái)自“說(shuō)不清”而非“說(shuō)不盡”。這“說(shuō)不清”，既源于文化的差異，也源于語(yǔ)言的障礙，當(dāng)然更主要的還是因?yàn)樯勘葋喌牟┐缶睢９啡R特似乎就是這樣一個(gè)“說(shuō)不清”的人物。我們多認(rèn)為他是一個(gè)哲學(xué)王子、復(fù)仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個(gè)精神病患者。明實(shí)老師著意于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這個(gè)看似老套的復(fù)仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實(shí)上，他在很大程度上也達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。但我必須承認(rèn)，這個(gè)同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學(xué)的失敗，恰恰是教學(xué)的價(jià)值所在。譬如，在明實(shí)老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個(gè)性解放與自由意志上，并且由此關(guān)聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國(guó)”的命題，關(guān)聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個(gè)思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學(xué)中，我更傾向以“正義”的觀念來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇以及復(fù)仇中的遲疑與延宕?！罢x”這樣的普世觀念，當(dāng)然有助于消除橫亙?cè)趯W(xué)生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細(xì)讀明實(shí)老師的課堂實(shí)錄，那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c嚴(yán)明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛(ài)汶河畔的那個(gè)老頭兒。
這就是教學(xué)的價(jià)值。經(jīng)典是遠(yuǎn)方，而教師只是通向遠(yuǎn)方的橋梁。我們給學(xué)生敞開(kāi)一個(gè)世界，而那個(gè)世界的風(fēng)景，還得靠學(xué)生自己去領(lǐng)略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學(xué)生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實(shí)際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說(shuō)清”“說(shuō)盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設(shè)計(jì)。結(jié)果呢，本末倒置，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注超過(guò)了對(duì)經(jīng)典的關(guān)注，教學(xué)的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。
明實(shí)老師的樸質(zhì)，意義正在于此。面對(duì)“說(shuō)不清的莎士比亞”，我們的任務(wù)不是想方設(shè)法把它說(shuō)“清”，而是搭建一個(gè)平臺(tái)，切開(kāi)一個(gè)口子，讓學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)。重要的是“說(shuō)”，不必奢求“說(shuō)清”與“說(shuō)盡”?？疵鲗?shí)老師上課，學(xué)生在說(shuō)，他也在說(shuō)，大家都在說(shuō)。一路說(shuō)下來(lái)，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說(shuō)什么，看看哈姆萊特的精神特質(zhì)到底是什么。
當(dāng)然，樸質(zhì)并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對(duì)樸質(zhì)本就存有這樣的偏見(jiàn)?？雌淦匠s奇崛，明實(shí)老師的樸質(zhì)是以厚實(shí)的積累、獨(dú)立的思考與教學(xué)的智慧為基礎(chǔ)的，因此疏而不漏，樸而不拙。
課上學(xué)生有段非常精彩的表達(dá)：每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
這個(gè)表達(dá)堪稱(chēng)這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實(shí)老師迅疾把握了這個(gè)“點(diǎn)撥”的機(jī)會(huì)。他追問(wèn)道：“你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》的關(guān)系是什么？”
這個(gè)追問(wèn)很寶貴。我們的思考來(lái)自文本，但必須回到文本，無(wú)此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標(biāo)簽，這節(jié)課的立足點(diǎn)與落腳點(diǎn)就會(huì)坍塌。我贊同明實(shí)老師的評(píng)點(diǎn)，這個(gè)學(xué)生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個(gè)學(xué)生已經(jīng)開(kāi)啟了與莎士比亞的對(duì)話(huà)之旅。
課堂實(shí)錄讀后感篇十七
讀鐘啟泉先生撰寫(xiě)的《讀懂課堂》這本書(shū)，給我們教師打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。
我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽(tīng)教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽(tīng)三種聲音的呼喚，承受來(lái)自三方的訴求：來(lái)自學(xué)生的呼喚、來(lái)自教育內(nèi)容的呼喚和來(lái)自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛(ài)；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。
教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是教學(xué)技術(shù)，而是如何保障每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。課堂是課程的實(shí)踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專(zhuān)家；研究學(xué)問(wèn)的學(xué)科專(zhuān)家和研究?jī)和陌l(fā)展專(zhuān)家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。無(wú)論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話(huà)來(lái)概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來(lái)，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
課堂實(shí)錄讀后感篇十八
這個(gè)學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書(shū)中提到要傾聽(tīng)兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在；要站在兒童的立場(chǎng)上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問(wèn)題，自己解決問(wèn)題的能力；要真誠(chéng)地接納兒童的種種情緒表達(dá)；要保守兒童的個(gè)人隱私；兒童的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。如此看來(lái)，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽(tīng)的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽(tīng)的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，我們所面對(duì)的是小學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡(jiǎn)單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍?shū)中所倡導(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡(jiǎn)單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)三種聲音：來(lái)自孩子的聲音、來(lái)自教育內(nèi)容的聲音和來(lái)自制度的聲音。當(dāng)然傾聽(tīng)不是最終目的，傾聽(tīng)而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在。
2、站在學(xué)生的立場(chǎng)上去理解學(xué)生的心情。
3、相信學(xué)生擁有自己思考問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的能力。
4、真誠(chéng)地接納學(xué)生的種種情緒表達(dá)。
5、對(duì)學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學(xué)生的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。
傾聽(tīng)兒童的聲音，能夠幫助老師及時(shí)了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對(duì)于老師實(shí)施教育、增進(jìn)彼此感情和促進(jìn)孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說(shuō)在兒童教育中，傾聽(tīng)既是老師和學(xué)生增進(jìn)感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對(duì)性地實(shí)施教育的重要前提。
做一個(gè)真正的傾聽(tīng)者，需要愛(ài)心和耐心。擁有愛(ài)心使教師不會(huì)拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會(huì)因一時(shí)難以聽(tīng)到學(xué)生真實(shí)的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠(chéng)必將換來(lái)學(xué)生真心的回報(bào)。傾聽(tīng)的實(shí)質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對(duì)學(xué)生，加強(qiáng)彼此的溝通和交流。對(duì)教師與學(xué)生這兩個(gè)特殊的群體而言，心與心的對(duì)話(huà)必然由真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始。這才是教育的真諦！
課堂實(shí)錄讀后感篇十九
父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上?！陡改刚n堂》確實(shí)是一本好書(shū)，讀了這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)，學(xué)到了許多的知識(shí)。讀一本好書(shū)，可以影響一個(gè)人一生，影響和指導(dǎo)了我對(duì)孩子的教育方法。
作為一名家長(zhǎng)，幾乎每時(shí)每刻都會(huì)遇到教育孩子的難題，很多時(shí)候都不知如何下手去解決。學(xué)習(xí)之后，我逐步改變了許多影響孩子發(fā)展的思想及行為習(xí)慣，找到了很多解決家庭教育問(wèn)題的好方法。
教育孩子的前提是必須要了解孩子，了解孩子最重要的是尊重孩子，只有尊重孩子才會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子的心理，成為她值得信任的朋友，真正掌握他的需要，成為孩子生活和學(xué)習(xí)中最重要的一份子，共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
孩子走進(jìn)校門(mén)，就代表學(xué)習(xí)是孩子的第一職責(zé)，但往往家長(zhǎng)最關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，一旦成績(jī)不理想，孩子會(huì)自責(zé)，家長(zhǎng)也會(huì)比孩子還要焦急，甚至還會(huì)加倍責(zé)怪和斥責(zé)。但閱讀了本期的`教子良方之后，發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)孩子的直面挫折的能力，要為孩子樹(shù)立抗挫折的意識(shí)，作為家長(zhǎng)要及時(shí)疏導(dǎo)，有足夠的耐心去和孩子溝通，不要過(guò)多的埋怨，要多鼓勵(lì)和安慰，每個(gè)孩子都有他的閃光點(diǎn)，要善于去發(fā)掘，時(shí)常增強(qiáng)孩子心理的韌性，為今后的成長(zhǎng)之路打好基礎(chǔ)。
孩子的成長(zhǎng)也離不開(kāi)培養(yǎng)良好的習(xí)慣，孩子做作業(yè)拖拉，學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差，對(duì)此我們應(yīng)采用循序漸進(jìn)的辦法加以改善。首先與孩子進(jìn)行討論并且做出約定，只要她能自覺(jué)出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我們?cè)试S他提出一些適當(dāng)?shù)母郊訔l件以作為激勵(lì)。作為家長(zhǎng)我們也應(yīng)該增強(qiáng)家庭的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，讓孩子多花時(shí)間進(jìn)行一些有益的課處閱讀，激發(fā)孩子的求知興趣。父母身教重于言教，我們也要從自己做起，多進(jìn)行閱讀，家庭的學(xué)習(xí)氛圍好了，孩子也會(huì)跟著積極地學(xué)習(xí)。
品行教育是不能缺失的，教育孩子還要逐步培養(yǎng)他的自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣，形成為他人服務(wù)和參加家務(wù)勞動(dòng)的意識(shí)。比如要求孩子收拾好自己的房間，當(dāng)父母做清潔工作時(shí)做個(gè)小助手等良好的行為，習(xí)慣是兒童教育的重要一環(huán)。隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，世界觀、道德觀逐步形成。我們應(yīng)從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)獨(dú)立、自信、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。坐公交車(chē)時(shí)給老人讓座、與同學(xué)團(tuán)結(jié)互愛(ài)、尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物、做錯(cuò)事坦然承認(rèn)、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來(lái)誠(chéng)實(shí)坦蕩、富有愛(ài)心、堅(jiān)強(qiáng)自立的優(yōu)良品格。
《父母課堂》讓我懂得了如何做一位合格的家長(zhǎng)，讓我認(rèn)識(shí)到如何愛(ài)孩子，如何欣賞孩子，用智慧和愛(ài)讓她成為一個(gè)自信、快樂(lè)、向上的孩子。感謝父母課堂，讓我懂得作為家長(zhǎng)不能光滿(mǎn)足孩子的吃、穿、花銷(xiāo)。更重要的是要了解孩子的精神需要，與孩子多溝通，并用正確的話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)孩子，要學(xué)會(huì)細(xì)心的觀察孩子的變化，了解孩子的真實(shí)想法，與孩子平等交流，讓她充滿(mǎn)歡欣地喜愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)師長(zhǎng)同學(xué)，學(xué)會(huì)用愛(ài)的眼光看世界，讓她全心全意地信賴(lài)自己，讓她能夠享受生命中的每一天。
《父母課堂》是每個(gè)家長(zhǎng)的良師益友，希望家長(zhǎng)朋友們一定好好閱讀，我覺(jué)得每一篇都是真金美玉，值得學(xué)習(xí)和借鑒。希望父母課堂在老師與家長(zhǎng)之間筑起一道溝通的橋梁，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，共同去引導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。只有不懂教育的家長(zhǎng)，沒(méi)有教育不好的孩子。我們相信，在家長(zhǎng)和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材！
課堂實(shí)錄讀后感篇二十
生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類(lèi)。
師：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！鄙勘葋啛o(wú)疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說(shuō)法，在西方人的床頭必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國(guó)的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩(shī)。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)什么是悲?。渴裁词窍矂?？
生：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。
（生答不出來(lái)）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對(duì)，用中國(guó)人的話(huà)說(shuō)就是諷喻。
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請(qǐng)一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺(jué)得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國(guó)，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語(yǔ)言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？
生：哈姆萊特愛(ài)上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來(lái)，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過(guò)來(lái)要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受?chē)?guó)王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁(yè)，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺(jué)得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁(yè)，他向雷歐提斯道歉時(shí)說(shuō)，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜恕９啡R特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒(méi)有逃避，而是承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并且請(qǐng)求對(duì)方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對(duì)。）非常好，請(qǐng)坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來(lái)回答問(wèn)題。
生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對(duì)事情的人。我找到了第29頁(yè)的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說(shuō)他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說(shuō)出一切壞事都是國(guó)王干的之后，才拔劍殺了國(guó)王。
生：克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒(méi)有對(duì)他造成威脅，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開(kāi)始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿(mǎn)溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？
生：他說(shuō)你失去了父親，你的父親也曾失去過(guò)一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂?guó)王是怎么死的。
師：我們?cè)谒蟀虢氐脑?huà)里能不能看出一點(diǎn)他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無(wú)論他做什么事情他都可以看著，這對(duì)他來(lái)說(shuō)相對(duì)安全一點(diǎn)。
生：我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺(jué)得國(guó)王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對(duì)自己利益有損害的事，國(guó)王對(duì)他的處理會(huì)更加快速。
生：克勞狄斯有專(zhuān)制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢(shì)力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國(guó)王，有點(diǎn)不對(duì)勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢(shì)力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個(gè)很新的解釋?zhuān)屛叶恳恍隆Ｒ灿腥苏勥^(guò)隱喻之說(shuō)，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問(wèn)題?？简?yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國(guó)家和大眾，這是很不同的。
師：你說(shuō)得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人?！靶溟T(mén)之變”并沒(méi)有給他的聲譽(yù)帶來(lái)多壞的影響，后世依然稱(chēng)頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓?，整部戲劇中我們有沒(méi)有看到他的政治理想？（生：沒(méi)有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對(duì)。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對(duì)，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專(zhuān)制暴君的共性。
師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問(wèn)題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國(guó)”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤(pán)沒(méi)有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國(guó)”，也就是“現(xiàn)代民主國(guó)家”?！叭藝?guó)”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話(huà)，我們用新的眼光、新的視角來(lái)看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來(lái)談一點(diǎn)自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國(guó)”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒(méi)有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個(gè)問(wèn)題，最后我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。
生：哈姆萊特與國(guó)王的沖突就是“人國(guó)”與“沙聚之邦”的沖突。國(guó)王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)就以沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意義就在于，中國(guó)經(jīng)過(guò)兩千年殘酷的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國(guó)不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對(duì)民族未來(lái)的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對(duì)你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話(huà)：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話(huà)，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開(kāi)展戲劇教育，積極開(kāi)展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國(guó)民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
課堂實(shí)錄讀后感篇二十一
讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)。教師一定是要帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)，讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)記日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章、甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)有如此的魅力，竟是如此地陶冶認(rèn)的性情，凈化人的心靈。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是應(yīng)該有所選擇。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。
最近我讀了《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，深有感觸，課堂是教師的立身之本，如果遠(yuǎn)離課堂，就無(wú)法暢談教育。有很多教師，懷著教育理想步入了真實(shí)的課堂，可當(dāng)他們真正在課堂中行動(dòng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的課堂教學(xué)并不一定能實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，太多的規(guī)章制度約束著自己，各種考試更是課堂教學(xué)的指揮棒，學(xué)生的成績(jī)遠(yuǎn)比自己的教育理想重要。
于是，作者又走出了課堂，站在教室門(mén)口觀察課堂，站在校門(mén)外反思課堂：想著課堂內(nèi)的教師，想著課堂內(nèi)的學(xué)生，更想著支撐著教師與學(xué)生的背后的運(yùn)作機(jī)制。通過(guò)靜心的思考，不難發(fā)現(xiàn)，盡管問(wèn)題表現(xiàn)在課堂上，可要真正解決這些問(wèn)題，遠(yuǎn)不只是對(duì)課堂本身進(jìn)行手術(shù)就可以達(dá)到的。于是，我們不再就課堂論課堂，而開(kāi)始去追問(wèn)支撐課堂的力量究竟是什么。
原來(lái)導(dǎo)致課堂教學(xué)生病的原因，卻在遠(yuǎn)離課堂教學(xué)的地方生長(zhǎng)著。要徹底地消除課堂教學(xué)的病癥，需要長(zhǎng)久地、科學(xué)地提高教師的教學(xué)能力，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，應(yīng)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。此時(shí)才明白，課堂的神秘并不在課堂教學(xué)的表象上，而在支撐課堂教學(xué)的內(nèi)在力量中；課堂癥狀并不可怕，可怕的是導(dǎo)致課堂癥狀的病根。
讀了這本書(shū)，激發(fā)了我對(duì)課堂教學(xué)的新的理解，對(duì)文中的觀點(diǎn)我大部分是比較贊成的，學(xué)到了很多東西。
我愛(ài)讀書(shū)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)！書(shū)是我們一輩子的干糧，是一把能解開(kāi)疑團(tuán)的萬(wàn)能鎖，是一扇窺視世界的窗口……我們要親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受生活的快樂(lè)，擁有詩(shī)意的人生。讓讀書(shū)之花，盛開(kāi)四季校園。真切地希望我們廣大師生都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。
課堂實(shí)錄讀后感篇一
在老師的推薦下我們訂閱了《父母課堂》。自從收到第一本開(kāi)始，書(shū)里的內(nèi)容就深深地吸引了我們。
“教子良方”和“專(zhuān)家講堂”，使得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)了理論知識(shí)又能結(jié)和其他家長(zhǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，正確教育和引導(dǎo)自己的孩子。
《家長(zhǎng)課堂》的20xx年09月和20xx年10月的兩期連載文章“弱在哪里補(bǔ)哪里”，對(duì)我的觸動(dòng)很大。文章中的父親將女兒從幼兒到成人，從調(diào)皮淘氣的小丫頭到15歲獨(dú)立出國(guó)留學(xué)的優(yōu)秀少年的成長(zhǎng)歷程展現(xiàn)在讀者的面前。
通過(guò)文章的字字句句，列舉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴事例，無(wú)一處不包含著一個(gè)父親對(duì)女兒的關(guān)愛(ài)，對(duì)孩子成長(zhǎng)的良苦用心。讀完文章讓我在對(duì)女孩的優(yōu)異成績(jī)由衷贊嘆之余，更多的是對(duì)那個(gè)父親的敬佩和自愧不如。
兒子剛上一年級(jí)，出現(xiàn)的一些問(wèn)題也和這個(gè)女孩當(dāng)初一樣，開(kāi)始我急燥心煩，看過(guò)文章后也能靜下心來(lái)想想如何幫兒子適應(yīng)學(xué)習(xí)和學(xué)校生活。
兒子的口算剛開(kāi)始的時(shí)候也有點(diǎn)跟不上，按老師的要求回家后每天必做口算練習(xí)，并且記錄時(shí)間，我還隨機(jī)根據(jù)一些生活中的場(chǎng)景和兒子練習(xí)口算。
比如要吃飯了，我問(wèn)他一共幾個(gè)人吃飯，需要幾雙筷子，他回答后，我只給他一部分，然后問(wèn)他夠不夠，還差幾雙，回答正確我會(huì)親親他的小臉，兒子也很高興地去擺筷子了。
還有語(yǔ)文拼音和英語(yǔ)，我們也會(huì)進(jìn)行隨時(shí)的口頭練習(xí)和交流。
比起文章中的父親，我的付出和用心還是微不足道的，如果能象那個(gè)父親一樣堅(jiān)持不懈，對(duì)于兒子的學(xué)習(xí)和今后的成長(zhǎng)也會(huì)有所幫助。
課堂實(shí)錄讀后感篇二
周三的教研會(huì)上，教研組全體成員一同觀看《課堂實(shí)錄》，我們一邊觀看，一邊記錄，梳理自己的收獲，并進(jìn)行了課堂實(shí)錄觀后感的收獲交流，讓一個(gè)人的收獲變成集體的收獲，目的就是希望能夠把課堂實(shí)錄上的一些外在的教學(xué)行為表現(xiàn)和內(nèi)在的一些教育思想變成自己的知識(shí)。總結(jié)有以下啟發(fā)：
課本上的知識(shí)在生活中廣泛應(yīng)用，由于小學(xué)生年齡小，對(duì)知識(shí)不能完全理解，所以在課堂教學(xué)中，尤其在引入時(shí)選取貼近學(xué)生生活和學(xué)生感興趣的素材，如：學(xué)生最喜歡的動(dòng)畫(huà)欄目等進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生容易理解。真正實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，在實(shí)踐中學(xué)數(shù)學(xué)，人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”的理念。
學(xué)生的創(chuàng)新能力形成于課堂，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，課堂上就應(yīng)給學(xué)生提供從事探索活動(dòng)足夠的時(shí)間和空間，大膽放手讓學(xué)生主動(dòng)去探索解決問(wèn)題的方法。在預(yù)設(shè)時(shí)就要想到：在這節(jié)課中，哪些活動(dòng)讓學(xué)生獨(dú)立思考，哪些活動(dòng)利用小組的合作學(xué)習(xí)去解決、哪些活動(dòng)讓全班同學(xué)的參與討論。這樣的課堂預(yù)設(shè)有同學(xué)之間的合作、也有師生之間的交流，結(jié)論在相互交流中自主探索得出的，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老師直接給出一種答案要有意義得多。
從觀看課堂實(shí)錄教學(xué)中，我突然意識(shí)到教師在教學(xué)中應(yīng)用規(guī)范教學(xué)用語(yǔ)，使用標(biāo)準(zhǔn)的工具，教師用語(yǔ)的規(guī)范是給學(xué)生的表率，你對(duì)一個(gè)概念一個(gè)地方的理解，學(xué)生會(huì)照著理解，去學(xué)習(xí)。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確清楚。語(yǔ)言上的準(zhǔn)確對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)是很重要的，數(shù)學(xué)教學(xué)用語(yǔ)最容易犯得毛病就是概念不清、推理不清。對(duì)一位教師來(lái)講，課堂中的規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言是做一名教師最基本的要求，只有把握住這些細(xì)節(jié)，才是學(xué)生好榜樣！
課堂實(shí)錄讀后感篇三
“在所有的動(dòng)物之中，男孩是最難控制對(duì)付的。”教育孩子是個(gè)永恒的話(huà)題，也是最值得讓人去探討。
本書(shū)共10個(gè)章節(jié)：
第1章：分析男孩與女孩在心理、生理差異而導(dǎo)致不同行為、性格的差異。一個(gè)完整、和諧、友愛(ài)、溫馨的家庭氛圍對(duì)養(yǎng)育男孩的重要影響。對(duì)男孩的怪異行為給予理解并正確引導(dǎo)。
第2章：養(yǎng)育男孩多傾聽(tīng)男孩心聲，多給男孩一點(diǎn)耐心，多給男孩改正自我的時(shí)間和空間。關(guān)注的眼神、贊許的微笑、溫暖的擁抱、維護(hù)男孩自尊。尊重男孩隱私，幫助他形成健康的人格。
第3章：父母?jìng)鬟f給孩子信任的言語(yǔ)：“我們相信你的選擇”“你可以”“你自己能做得很好”“去做你想做的”養(yǎng)成獨(dú)立自信的品格。凡是孩子自己能做的，應(yīng)該讓他自己去做；凡是孩子自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己去想。
第4章：父母要忍心讓成長(zhǎng)中的男孩適當(dāng)吃點(diǎn)苦，教會(huì)男孩從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這樣，他才能不斷戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我超越。
第5章：書(shū)中闡述如何對(duì)男孩進(jìn)行挫折教育。有著幸福童年的人，往往就會(huì)有不幸的成年。太順利的幼年成長(zhǎng)經(jīng)歷和舒適的生活環(huán)境，容易讓孩子養(yǎng)成驕縱懶惰的性格，不利于孩子的健康成長(zhǎng)和成才，長(zhǎng)大后孩子更會(huì)因不適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)而痛苦不堪?！F(xiàn)在的獨(dú)生子過(guò)得日子太舒適，令人擔(dān)憂(yōu)呀。
第6章：管理好男孩情緒，體諒男孩特殊表達(dá)方式（沉默、發(fā)牛脾氣、攻擊行為等）
第7章：鍛煉男孩交際能力，卡耐基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)成功者，專(zhuān)業(yè)知識(shí)所起的作用是15％，而交際能力卻占85％。多溝通、樹(shù)立自信心、學(xué)會(huì)微笑。一根筷子易折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)；一個(gè)巴掌拍不響，萬(wàn)人鼓掌聲震天。
第8章：言傳并身教，做高情商的父母，培養(yǎng)高情商的男孩。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)父親的教養(yǎng)態(tài)度和方式將會(huì)影響男孩一生。培養(yǎng)男孩自信、勇敢、負(fù)責(zé)、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的品格。
第9章：父母要做的就是結(jié)合孩子的實(shí)際情況，找到合適的方法，幫助男孩激發(fā)這種潛能，抓住一切機(jī)會(huì)培養(yǎng)男孩的學(xué)習(xí)興趣。尊重愛(ài)玩的天性、給男孩一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間、規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)、要求男孩每次只做好一件事。
第10章：如何培養(yǎng)男孩的財(cái)商，提高男孩的理財(cái)能力。“要花錢(qián)，自己掙”“不勞者不得食”“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”
課堂實(shí)錄讀后感篇四
書(shū)，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽(yáng)光；書(shū)，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風(fēng)。
非常幸運(yùn)讀到《父母課堂》。我一直認(rèn)為，每個(gè)孩子來(lái)到我們身邊，都是上天賜給我們的最好禮物。但為人父母本能的愛(ài)很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。與孩子一起生活，將他們養(yǎng)育成人，是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過(guò)程，僅僅有愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于每一個(gè)孩子所有的母親都是好母親，但與孩子共同成長(zhǎng)則更需要智慧和耐力，并且需要具有陽(yáng)光和開(kāi)放的心態(tài)。
首先通過(guò)書(shū)中無(wú)數(shù)家長(zhǎng)教育的心得體會(huì)讓我看到優(yōu)秀的孩子之所以讓老師省心，是因?yàn)樗麄兊母改冈诩?xì)節(jié)注重對(duì)孩子優(yōu)良品格的培養(yǎng)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，他們注重孩子的'情商教育和素質(zhì)教育，最終讓?xiě)?yīng)試教育與素質(zhì)教育變得并非對(duì)立與矛盾。這一點(diǎn)，很值得廣大教師與家長(zhǎng)研讀與思索。
其次學(xué)習(xí)到在父母的言傳身教和默默的陪伴下，孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)會(huì)延續(xù)和拓展，會(huì)伴隨孩子從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，最終走向社會(huì)，會(huì)終身受益。從孩子無(wú)意識(shí)地學(xué)、去做，到孩子有意識(shí)地去學(xué)、去做，這就是孩子自我成長(zhǎng)的標(biāo)志。正所謂“知之者不如好之者，好之者不好樂(lè)之者，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化為涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。
最后啟迪我們和廣大家長(zhǎng)，在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在，不是你的私有財(cái)產(chǎn)，他不屬于你，不屬于我，他終究屬于這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)。不要因?yàn)樘摌s心而一味地在孩子成績(jī)方面與別人攀比，否則會(huì)影響孩子的健康、全面地成長(zhǎng)。家長(zhǎng)們不應(yīng)該急功近利，要用教育的眼光和心理看待學(xué)校與孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓孩子各方面的基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，讓他把閱讀、樂(lè)學(xué)、熱愛(ài)集體、與人為善等好的習(xí)慣自然形成。我們常常學(xué)的：學(xué)好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重老師，超越老師；對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更重要的是學(xué)習(xí)父母，超越父母！在功利社會(huì)，應(yīng)試教育的夾縫中，我們不要聯(lián)手”折磨“我們的孩子，而應(yīng)該積極和老師們一起，用心陪伴孩子，啟迪孩子低頭奮斗的智慧，培養(yǎng)孩子抬頭看天的情懷，塑造孩子陽(yáng)光開(kāi)放的心態(tài)！
書(shū)，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽(yáng)光；書(shū)，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風(fēng)；書(shū)，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮；書(shū)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登上至高無(wú)上的寶座。我喜愛(ài)讀書(shū)，我愿伴著我喜愛(ài)的書(shū)成長(zhǎng)！
記得書(shū)中有一篇文章叫做《漂亮是活出來(lái)的》，這篇文章很切合實(shí)際。這篇文章給我的啟示也很大，從中我明白了：無(wú)論什么時(shí)候，淵博的知識(shí)，良好的修養(yǎng)，博大的胸懷和一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心，都可以讓一個(gè)人活得足夠漂亮！這本《父母課堂》不僅讓我學(xué)到很多知識(shí)，很多道理，而且我的父母也深深地愛(ài)上了這本書(shū)，他們也深深地被吸引了。每天晚上我和父母都會(huì)抽出一些時(shí)間一起坐在床上閱讀這本書(shū)。那幸福的氣氛圍繞著我們！這本書(shū)不僅給我們帶來(lái)了無(wú)窮的知識(shí)力量，更給我們帶來(lái)了幸福，帶來(lái)了一家人的和諧！
書(shū)，是陽(yáng)光，溫暖著我；書(shū)，是清風(fēng)，涼爽著我；書(shū)，是香茗，是那么醇美；書(shū)，是階梯，是那么神圣！我愛(ài)閱讀！我愛(ài)書(shū)！我愛(ài)《父母課堂》！
課堂實(shí)錄讀后感篇五
作為父母，教育孩子是我們的重要任務(wù)，另外教育孩子也要注意方法，要獎(jiǎng)罰分明，適當(dāng)教育。學(xué)習(xí)《父母課堂》后，感覺(jué)有幾點(diǎn)心得。
記得看過(guò)《父母課堂》中的一篇文章，指出孩子身上出現(xiàn)的這樣那樣的毛病都是大人行為或教育不當(dāng)?shù)恼凵?，歸根結(jié)底是大人造成的。隨著時(shí)間推移，我真真切切體會(huì)到確實(shí)是如此。我們或多或少都存在教育孩子的誤區(qū)，之所以覺(jué)得孩子越來(lái)越難管，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有按規(guī)律辦，不是從孩子的角度出發(fā)，而是事事從我們大人的意愿出發(fā)，強(qiáng)加于孩子，沒(méi)有以平等的方式與他交流，總是以教育者的姿態(tài)高高在上管教他?？傊瑢?duì)孩子的尊重不夠，當(dāng)然我們也經(jīng)常能及時(shí)發(fā)現(xiàn)大人們存在的問(wèn)題，經(jīng)常開(kāi)家庭會(huì)議研究解決辦法，可實(shí)現(xiàn)起來(lái)又感到力不從心。不過(guò)我們一直沒(méi)有放棄努力，只要發(fā)現(xiàn)孩子有點(diǎn)問(wèn)題，馬上就找原因，幫助他改變。
對(duì)孩子的教育過(guò)程也是我們大人自我教育的過(guò)程，有了對(duì)孩子培養(yǎng)教育的過(guò)程，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們自己還有很多地方是無(wú)知的.。但愿我們與孩子一起健康快樂(lè)成長(zhǎng)。閱讀《父母課堂》后，我更加明確了這一點(diǎn)。對(duì)孩子的行為，要表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰相結(jié)合，好的要鼓勵(lì)，不好的行為一定要及時(shí)批評(píng)。當(dāng)然，表?yè)P(yáng)與批評(píng)都要講究方式與方法，還要及時(shí)，這樣才能有好的效果。我們要理解孩子的感受，就象我們大家小時(shí)候也有很多感興趣的東西一樣，家長(zhǎng)不能不讓孩子接觸。對(duì)電視和電腦的內(nèi)容，家長(zhǎng)要給孩子分析，讓孩子知道哪些可以看和玩，哪些不能。其實(shí)，感受最深的是對(duì)看電視和玩電腦時(shí)間的控制，規(guī)定孩子的時(shí)間，不能長(zhǎng)，也不要太短。有的家長(zhǎng)限制孩子看電視和玩電腦。一周只有半個(gè)小時(shí)，這實(shí)在是太少了。關(guān)鍵要讓孩子能夠自我控制，到時(shí)間可以玩，玩的時(shí)間事先講好，不要超時(shí)。
我是從三個(gè)方面做的：
一是要以身作則，想讓孩子做的，自己要先做好，比如在看電視，玩電腦的時(shí)間上，家長(zhǎng)自己也要適當(dāng)?shù)目刂?，不能無(wú)限制地玩，到睡覺(jué)時(shí)間就休息。在工作生活中，也要盡量地考慮一下，孩子會(huì)怎么看，會(huì)對(duì)孩子有什么影響。
二是不要有家長(zhǎng)制的作風(fēng)，不能粗暴，不能感情用事，對(duì)孩子要講道理，以理服人，不能認(rèn)為孩子是自己的，可以隨便打罵。要愛(ài)而不嬌，嚴(yán)而有格。
三是家中要有民主平等的氛圍。要尊重孩子，有事多和孩子商量，讓孩子成為家中的小主人。不能自己說(shuō)了算，特別是在要求孩子的時(shí)候，要事先征求孩子的意見(jiàn)，取得共識(shí)，這樣孩子才能愿意去做。
《父母課堂》教導(dǎo)我們：要走進(jìn)孩子的心靈，不是靠懷疑、監(jiān)視，而是靠溝通。與家長(zhǎng)溝通，是今天的孩子特殊的需要。他們渴望被尊重，被信任，被理解，更渴望與父母溝通，與父母建立伙伴關(guān)系。要想走進(jìn)孩子的心靈，就要靠溝通。良好的溝通能使我們?cè)诩彝ブ薪⒘己玫娜穗H關(guān)系。反之，不良的溝通則會(huì)破壞這種關(guān)系。每天孩子放學(xué)回到家里，會(huì)主動(dòng)對(duì)我敘述在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)。有快樂(lè)的，也有郁悶的。當(dāng)他說(shuō)到一天愉快的學(xué)習(xí)生活時(shí)，我會(huì)與他一同分享。當(dāng)他傾訴不悅和困惑時(shí)，我又與他一同找出解決問(wèn)題的辦法。關(guān)心孩子不僅在物質(zhì)上，更重要的是心理上的撫慰，讓孩子真正擁有一個(gè)傾訴的對(duì)象。在孩子與父母之間建立起一座溝通的橋梁。
課堂實(shí)錄讀后感篇六
看了《課堂觀察》這本書(shū)，在對(duì)聽(tīng)課評(píng)課的方法上給了我很大的啟示。
教師聽(tīng)課要高度集中注意力，全身心的投入，還要有虛懷若谷的態(tài)度。教師在課堂上不僅要聽(tīng)，還要看，要仔細(xì)捕捉講課者的語(yǔ)言和表情，記下他每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法。教師要一邊聽(tīng)。一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧?？唇處煹慕谭▽W(xué)法的設(shè)計(jì)，也要看學(xué)生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？唇處煹木袷欠耧枬M(mǎn)，教態(tài)是否親切，教學(xué)組織的設(shè)計(jì)，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當(dāng)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙。看學(xué)生是否參與教學(xué)活動(dòng)，感知教學(xué)內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習(xí)是否正確積極性是否被調(diào)動(dòng)，師生情感是否融洽，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，分析、解決問(wèn)題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境，結(jié)合了哪些生活實(shí)際。
聽(tīng)課應(yīng)詳盡記錄課堂的教學(xué)過(guò)程，也記下自己的主觀感受和零星評(píng)析。“好記性不如爛筆頭”，記教學(xué)的主要過(guò)程，包括主要的板書(shū)要點(diǎn)。記本節(jié)課教師表現(xiàn)出的亮點(diǎn)，及值得思考的要點(diǎn)。教師課堂上的教學(xué)思路設(shè)計(jì)是多種多樣的。為此，評(píng)課者評(píng)教學(xué)思路，一是要看教學(xué)思路設(shè)計(jì)符不符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，符不符合學(xué)生實(shí)際；二是要看教學(xué)思路的設(shè)計(jì)是不是有一定的獨(dú)創(chuàng)性，超凡脫俗給學(xué)生以新鮮的感受；三是看教學(xué)思路的層次，脈絡(luò)是不是清晰；四是看教師在課堂上教學(xué)思路實(shí)際運(yùn)作喲效果。我們平時(shí)看課看到有些老師課上不好，效率低，很大一個(gè)程度就是教學(xué)思路不清，或教學(xué)思路不符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際和學(xué)生實(shí)際等造成的。
時(shí)間的安排也很重要。講與練時(shí)間搭配要合理。教師占用時(shí)間和學(xué)生活動(dòng)時(shí)間的比例也要合理。還需要有學(xué)生個(gè)人自學(xué)、獨(dú)立思考、獨(dú)立完成作業(yè)的時(shí)間。
評(píng)析教師的教學(xué)方法既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓(xùn)練的設(shè)計(jì)，要看創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要看主體活動(dòng)的發(fā)揮，要看新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，要看教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成等。對(duì)于名家的課，宜著重領(lǐng)略其教學(xué)風(fēng)格及其相應(yīng)的學(xué)術(shù)思想在課堂的.體現(xiàn)。
教學(xué)基本功是教師上好課的一個(gè)重要方面，所以評(píng)析課還要看教師的教學(xué)基本功。比如言簡(jiǎn)意賅，工整美觀，條理性強(qiáng)的板書(shū)，明朗、富有感染力的教態(tài)。準(zhǔn)確清楚，生動(dòng)形象的語(yǔ)言。
聽(tīng)課是教師成長(zhǎng)中很重要的一個(gè)途徑，是教師迅速成長(zhǎng)的有效途徑。經(jīng)常聽(tīng)課，有利于總結(jié)和推廣優(yōu)秀教師的先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法；提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
課堂實(shí)錄讀后感篇七
看了《課堂觀察》這本書(shū)，在對(duì)聽(tīng)課評(píng)課的方法上給了我很大的啟示，平時(shí)我們可能思考更多的是自己的課堂教學(xué)，而對(duì)任何聽(tīng)和觀察別人的課則少有研究，而這本書(shū)正是從聽(tīng)評(píng)課的角度帶給了我很多的啟發(fā)。
到底怎樣才能讓聽(tīng)課起到最大的效果呢？教師聽(tīng)課要高度集中注意力，全身心的投入，態(tài)度還要虛心。聽(tīng)課首先要有目的，爭(zhēng)取在某方面要有所突破，不要眉毛胡子一把抓。如果聽(tīng)課沒(méi)有目的的，就好像是大海上航行的一艘船，往那個(gè)方向是由海上的風(fēng)決定的，這就注定他到達(dá)不了目的地，甚至?xí)翛](méi)在大海中。事實(shí)上只有確定自己的研究方向，才能深入透視自己的問(wèn)題，并努力解決。而方向的確定更需要認(rèn)真仔細(xì)地分析自己所存在的問(wèn)題，它需要審視自己所存在的種種行為。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)分析批評(píng)自我的過(guò)程。其次在聽(tīng)課的過(guò)程中還要主動(dòng)地參與。一直以來(lái)，我都是要等到進(jìn)入聽(tīng)課的教室才知道今天聽(tīng)的是什么內(nèi)容。并且在聽(tīng)課過(guò)程中，我更象一個(gè)記錄員，在進(jìn)行機(jī)械的記錄。而如王老師所說(shuō)：聽(tīng)課要聽(tīng)老師的獨(dú)創(chuàng)之處，因此在聽(tīng)課前在你的腦子中要有課的原創(chuàng)，熟悉教材，帶著問(wèn)題去聽(tīng)，老師是怎么上的，自己又是怎么上？事實(shí)上就是要有“備”而聽(tīng)，而且從思想上參與到教學(xué)活動(dòng)中，并盡可能以學(xué)生的身份參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才能獲取第一手材料，從而為自己獲取好的方法奠定基礎(chǔ)。
但是要讓聽(tīng)課取得最大的效果，還要看。教師要一邊聽(tīng)．一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧。看教師的教法學(xué)法的設(shè)計(jì)，也要看學(xué)生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？唇處煹木袷欠耧枬M(mǎn)，教態(tài)是否親切，教學(xué)組織的設(shè)計(jì)，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當(dāng)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙?？磳W(xué)生是否參與教學(xué)活動(dòng)，感知教學(xué)內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習(xí)是否正確積極性是否被調(diào)動(dòng)，師生情感是否融洽，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，分析、解決問(wèn)題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境，結(jié)合了哪些生活實(shí)際。
觀察的載體雖然是“課”，但關(guān)注點(diǎn)卻是課堂教學(xué)中的“真實(shí)問(wèn)題”，實(shí)施新課程后課堂教學(xué)中的各種困惑，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教師專(zhuān)業(yè)能力的問(wèn)題。評(píng)課應(yīng)是基于對(duì)課堂“教”和“學(xué)”行為的細(xì)致觀察，然后對(duì)課堂中出現(xiàn)的真實(shí)的問(wèn)題作出多角度的解釋。然而在我們傳統(tǒng)的聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)中，時(shí)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，如：聽(tīng)課過(guò)程中主要關(guān)注教師單方的行為，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予足夠的關(guān)注；評(píng)課形式化，有時(shí)缺乏有證據(jù)的觀點(diǎn)，漫談式、即席發(fā)揮話(huà)語(yǔ)過(guò)多等等。
人的觀察力并非與生俱來(lái)，而是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，在實(shí)踐中鍛煉起來(lái)的，教師當(dāng)然也不例外。特別對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，觀察力尤其重要。觀察現(xiàn)象，探尋本質(zhì)。觀察力是思維的觸角，要培養(yǎng)自己的觀察力，就要善于把觀察的任務(wù)具體化，善于從現(xiàn)象乃至隱蔽的細(xì)節(jié)中探索事物的本質(zhì)。
例如：在課堂觀察老師的提問(wèn)技術(shù)：提問(wèn)是師生互動(dòng)最經(jīng)常的方式。盡管在課堂教學(xué)中教師提問(wèn)頻繁地發(fā)生，但很多老師對(duì)提問(wèn)的類(lèi)型、方式、對(duì)象、節(jié)奏等缺乏良好的設(shè)計(jì)，大大降低了提問(wèn)的有效性。比如，有些老師可能不自覺(jué)地局限于向前排和中間區(qū)域的學(xué)生提問(wèn)，或只對(duì)成績(jī)好的學(xué)生提問(wèn)，或偏好于向男生或女生提問(wèn)；有些老師可能一節(jié)課不停地在提問(wèn)，而真正有效的問(wèn)題卻很少，等等。這些不當(dāng)或低效的提問(wèn)行為可能連老師自身也沒(méi)有明確意識(shí)到。然而經(jīng)過(guò)觀察研究的反饋，他們可以有意識(shí)地加以調(diào)整，從而提高提問(wèn)的有效性。
我想學(xué)無(wú)止盡，教也是無(wú)止盡的，“教育”無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，它都是一個(gè)值得討論與關(guān)注的問(wèn)題，可以說(shuō)是一個(gè)永恒的問(wèn)題。
課堂實(shí)錄讀后感篇八
孩子的教育問(wèn)題，歷來(lái)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。一直以來(lái)就有一句話(huà)：世上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉。同樣，世上也找不到完全相同的兩個(gè)孩子。我有倆個(gè)孩子，就像兩棵不同的小樹(shù)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，修剪的樹(shù)枝也各不相同。但怎樣才能將自己的孩子教育好，培養(yǎng)得更加出色呢?我之前也很迷茫，但這幾年看了《父母課堂》后，讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我有了自己的一些感悟。
以前我總是認(rèn)為自己是父母，對(duì)孩子說(shuō)話(huà)或做事總是用家長(zhǎng)威嚴(yán)般的語(yǔ)氣，如果犯了錯(cuò)誤屢教不改，甚至?xí)蚝⒆印５髞?lái)發(fā)現(xiàn)行不通，這種方式讓孩子很反感，無(wú)法接受。《新家暴面前的反思》這篇文章的內(nèi)容一下戳到了我的痛處，我開(kāi)始反思自己的言行。我按照里面提倡的教育方法，與孩子建立起健康的`家庭成員關(guān)系，與孩子處在平等的位置上進(jìn)行溝通與交流，相互尊重，鼓勵(lì)孩子把她們的感觸和情緒表達(dá)出來(lái)，了解她們的喜怒哀樂(lè)。像文中說(shuō)的為孩子創(chuàng)造一個(gè)平等、可以互相商量但又不失父母權(quán)威的氛圍，家里事也讓孩子參與討論，征詢(xún)她們的意見(jiàn)。這些日子孩子與我更親近，笑聲更多了，這得感謝《父母課堂》帶給我好的教育理念!
我很認(rèn)同《家教微語(yǔ)錄》中張怡筠說(shuō)的：父母要教育好孩子，需要先優(yōu)化自己。確實(shí)只有自己做好了，你才會(huì)對(duì)孩子有發(fā)言權(quán)，而父母的言行舉止，孩子也會(huì)在潛移默化中學(xué)到。
現(xiàn)在的孩子依賴(lài)性很強(qiáng)，在學(xué)校依賴(lài)?yán)蠋?，在家里依?lài)家長(zhǎng)，自己不愿意動(dòng)腦筋。三年級(jí)以來(lái)，我借鑒《父母課堂》中的案例與教育方法，嘗試讓孩子自己完成作業(yè)。因?yàn)樯倭宋业臋z查，而做不好又怕挨老師的批評(píng)，所以孩子現(xiàn)在能主動(dòng)地完成好各項(xiàng)作業(yè)，遇到不會(huì)的也會(huì)多動(dòng)腦筋，居然自己也能做得很好了。
《孩子的成長(zhǎng)比成功更重要》這篇文章讓我這個(gè)以前非常緊張孩子的學(xué)習(xí)的媽媽明白了：知識(shí)只是學(xué)習(xí)的一部分，品格的培養(yǎng)也是生活中非常重要的一部分，只有擁有完善的人格才能得到別人的尊重，得到快樂(lè)與幸福!
課堂實(shí)錄讀后感篇九
哲學(xué)上有一個(gè)很有趣的命題，說(shuō)凡事有兩種處理方式，一是簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化;二是復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化。仔細(xì)觀察生活和工作中人們的思維和行動(dòng)方式，不外乎這兩種。
復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，追求的是一種智慧和豁達(dá);簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，需要的則是一種研究和精致。很多的時(shí)候，我們把一件事情定義為簡(jiǎn)單的時(shí)候，往往是沒(méi)有把它展開(kāi)，沒(méi)有用心的處理它的細(xì)節(jié)，挖掘其中的價(jià)值，所以，也就沒(méi)有吸收其中的營(yíng)養(yǎng)與精華。聽(tīng)課、評(píng)課也許就是如此。
聽(tīng)評(píng)課對(duì)每位教師而言就如同呼吸一樣，實(shí)在是平常不過(guò)的事情了。但是，我們以往聽(tīng)評(píng)課的時(shí)候，很少能想到提升自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，也很少去想怎樣能與其他老師持續(xù)合作，更是很少去想獲取來(lái)自課堂的信息和數(shù)據(jù)，從中讀出提升本人和授課者及其他聽(tīng)課者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?！墩n堂觀察》讓我大開(kāi)眼界。
收獲一：長(zhǎng)期思考的精簡(jiǎn)一定是精華。
“越是精簡(jiǎn)的東西，難度越大，精華不一定等于精簡(jiǎn)，但長(zhǎng)期思考的精簡(jiǎn)一定是精華”這句話(huà)是我寫(xiě)在《課堂觀察》“故事分享”旁邊的，我感慨于中學(xué)的老師和大學(xué)教授的平等合作，感慨于余杭中學(xué)的老師們十年的苦索，兩年的艱辛合作、研究與實(shí)踐。實(shí)踐的過(guò)程中他們一直在追求觀察維度的精簡(jiǎn)與觀察點(diǎn)的可行性。《課堂觀察》展現(xiàn)給我們的正是教授和老師們研究和實(shí)踐的精華。
收獲二：提升自己的最好途徑就是研究。
余杭中學(xué)生化組的老師們?cè)谘芯空n堂觀察量化表的過(guò)程中，付出的艱辛固然令人佩服，但是所得到的專(zhuān)業(yè)提升也是令人羨慕的。一個(gè)會(huì)研究別人課堂的人，下意識(shí)中就會(huì)優(yōu)化自己的課堂，教師參與研究是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最有效而且最重要的途徑之一。因?yàn)閰⑴c“課堂觀察量化表”的制作，所以在備課的時(shí)候才會(huì)從“學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、課堂性質(zhì)和課堂文化”四個(gè)維度去思考實(shí)施自己的教學(xué)行為。又因?yàn)榉e極主動(dòng)地參與聽(tīng)評(píng)課，科學(xué)量化的記錄課堂數(shù)據(jù)，在聽(tīng)評(píng)課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)教師共性的易疏忽課堂漏洞，學(xué)生共性的課堂問(wèn)題，從而優(yōu)化自己的課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
收獲三：接受專(zhuān)業(yè)的《課堂觀察》，完善自己的聽(tīng)評(píng)課。
《課堂觀察》中提到的觀察程序主要包括：課前會(huì)議、課中觀察、課后會(huì)議。課前會(huì)議是我們比較容易忽略的，而在課前說(shuō)課的五個(gè)方面(1)說(shuō)教材(2)說(shuō)學(xué)生(3)說(shuō)教法(4)說(shuō)課堂結(jié)構(gòu)(5)說(shuō)預(yù)計(jì)的課堂反饋，最后一條是我們最容易忽略的，因?yàn)闆](méi)有提前預(yù)計(jì)，所以會(huì)對(duì)課堂的突發(fā)性學(xué)習(xí)反饋會(huì)處理不完美甚至?xí)胧植患啊?BR> 關(guān)于走進(jìn)課堂實(shí)行課中觀察，如果真正完成4個(gè)維度，20個(gè)視角，68個(gè)觀察點(diǎn)的話(huà)，我認(rèn)為還是一個(gè)比較龐大的任務(wù)，需要很多老師的共同合作和參與，在這個(gè)參與的過(guò)程中，我提出幾點(diǎn)疑問(wèn)：維度一，學(xué)生學(xué)習(xí)，觀察點(diǎn)——有多少學(xué)生傾聽(tīng)老師的講課?傾聽(tīng)時(shí)間為多少?有多少學(xué)生傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言?傾聽(tīng)時(shí)，學(xué)生有哪些輔助行為?有多少人發(fā)生這些行為?……針對(duì)這些統(tǒng)計(jì)性的問(wèn)題，如果想統(tǒng)計(jì)出具體的數(shù)據(jù)，得好幾位老師才能完成，如果想統(tǒng)計(jì)部分推算出全班，那選的這一部分是否有代表性，也是個(gè)問(wèn)題。有一些觀察點(diǎn)需要老師動(dòng)態(tài)的觀察才能實(shí)現(xiàn)，例如“學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式(探究、記筆記、閱讀、思考、練習(xí))有哪些?各有多少人?教師進(jìn)入課堂最好是常態(tài)化的，盡量減少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾，畢竟我們做課堂觀察的最終目的是使學(xué)生高效的學(xué)習(xí)，如果課堂中融入過(guò)多的動(dòng)態(tài)觀察，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果，那課堂觀察就成了為觀察而觀察了。所以針對(duì)《課堂觀察》中提到的觀察點(diǎn)我們?cè)谠O(shè)計(jì)觀察量表的時(shí)候還是要在簡(jiǎn)化和斟酌的。
收獲四：沿著專(zhuān)家的路化繁為簡(jiǎn)。
以前我把聽(tīng)評(píng)課想的做的都太簡(jiǎn)單，看完《課堂觀察》這本書(shū)，我才真正的品出了其中的奧秘，也體會(huì)到了專(zhuān)業(yè)的課堂觀察的價(jià)值?，F(xiàn)在再想課堂觀察，突然覺(jué)得，它依然是一件簡(jiǎn)單的事情，不過(guò)，它已經(jīng)不再是以前的簡(jiǎn)單。這件簡(jiǎn)單的如同我們呼吸一樣的事情，需要我們認(rèn)真的去做，認(rèn)真的去按照《課堂觀察》所提示的去做。
課堂觀察的目的是引領(lǐng)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的目的是教會(huì)學(xué)生高效的課堂學(xué)習(xí)，一堂課，最能檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的便是最后環(huán)節(jié)的”目標(biāo)達(dá)成檢測(cè)“，如果最后的檢測(cè)效果特別好，那所有的課后分析從簡(jiǎn);如果，檢測(cè)效果未達(dá)到預(yù)期，那聽(tīng)評(píng)課團(tuán)體要做的便是查找原因，相互交流，相互借鑒，以便達(dá)到授課者會(huì)自己把脈——把學(xué)生的脈、把課堂的脈、把教材的脈。當(dāng)然，設(shè)計(jì)科學(xué)的課堂檢測(cè)環(huán)節(jié)也是需要我們用心付出的。
課堂實(shí)錄讀后感篇十
孩子學(xué)校里定期會(huì)讓孩子帶回家《父母課堂》這本書(shū)，每次都會(huì)認(rèn)真的讀讀，第一自己本身就喜歡看書(shū)；第二，作為一個(gè)“菜鳥(niǎo)”級(jí)家長(zhǎng)，真心想通過(guò)這本書(shū)學(xué)習(xí)怎么當(dāng)個(gè)合格的家長(zhǎng)。
最新一期的書(shū)中，有一篇文章叫《當(dāng)孩子在學(xué)校受了委屈》，讀了以后覺(jué)得有不一樣的感觸，就在這里跟大家一起分享一下吧！
文中說(shuō)了孩子在一次自習(xí)課上因?yàn)樵趯?xiě)地理作業(yè)，中途語(yǔ)文老師到班上讓全體同學(xué)讀課文，孩子想先寫(xiě)完地理作業(yè)最后一道題再讀，結(jié)果被語(yǔ)文老師誤認(rèn)為孩子不聽(tīng)話(huà)而一氣之下撕掉了孩子的地理作業(yè)。而文中的家長(zhǎng)起初像平時(shí)的我一樣，看到碎掉的試卷不分青紅皂白就對(duì)孩子一通質(zhì)問(wèn)：是不是打架了？是不是不聽(tīng)話(huà)了？是不是沒(méi)考好？但很快這個(gè)家長(zhǎng)的做法讓我深深慚愧起來(lái)：她馬上調(diào)整自己的情緒、耐心聽(tīng)完孩子講完事情的前因后果，首先正面引導(dǎo)讓孩子對(duì)老師的行為予以理解，化解孩子心中的委屈情緒，然后等孩子睡后和當(dāng)事老師溝通并達(dá)成共識(shí)。文中最后一段有一句作者寫(xiě)到：“我們要傾聽(tīng)孩子的心聲”
想起曾經(jīng)看過(guò)的一則文字：“一個(gè)小朋友有兩個(gè)蘋(píng)果，媽媽問(wèn)：給媽媽一個(gè)好不好？小朋友看著媽媽?zhuān)褍蓚€(gè)蘋(píng)果各咬了一口。此刻，母親的內(nèi)心有種莫名的失落，孩子慢慢嚼完后，對(duì)媽媽說(shuō)：這個(gè)最甜的，給媽媽。——忍耐有時(shí)很疼，但結(jié)果會(huì)很甜蜜；懂得傾聽(tīng)，才會(huì)了解真相；愛(ài)，有時(shí)需要等待，因?yàn)閻?ài)心在路上。
課堂實(shí)錄讀后感篇十一
著名教師于漪說(shuō)：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住?！焙玫膶?dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個(gè)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，就必須結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)精心準(zhǔn)備好導(dǎo)課的材料。因此，在平時(shí)教學(xué)中我精心設(shè)計(jì)教案，重視導(dǎo)課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標(biāo)系（平面）這一內(nèi)容時(shí)，我先講解數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過(guò)程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時(shí)發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過(guò)去把它捉住。歐拉恍然大悟：“?。】梢韵笾┲胍粯佑镁W(wǎng)格來(lái)確定事物的位置啊?！币胝}，怎樣用網(wǎng)格來(lái)表示位置。這時(shí)學(xué)生的興致已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來(lái)了，啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂裼嗟?，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個(gè)別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。
在講圓的概念時(shí)，我播放了一段動(dòng)畫(huà)視頻，看得學(xué)生哈哈大笑。眾所周知，車(chē)輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說(shuō)，做成正三角形、正方形？同學(xué)們一下子被逗樂(lè)了，紛紛回答：“不能！因?yàn)樗鼈儫o(wú)法滾動(dòng)！”教師再問(wèn)：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫(huà)了一個(gè)橢圓）行嗎？”同學(xué)們始覺(jué)茫然，繼而大笑起來(lái)：“不行！這樣一來(lái)，車(chē)子前進(jìn)時(shí)就會(huì)忽高忽低?！苯處熢龠M(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學(xué)們一時(shí)議論開(kāi)了，最后終于找到了答案：“因?yàn)閳A形車(chē)輪邊緣上的點(diǎn)到軸心的距離相等?！庇纱艘鰣A的定義。這種導(dǎo)入可以說(shuō)充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一下子就吸引到課堂上來(lái)了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學(xué)生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計(jì)，但是不宜過(guò)長(zhǎng)，力爭(zhēng)用最少的話(huà)語(yǔ)、最短的時(shí)間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)課上來(lái)。例如在教學(xué)直角三角形時(shí)就能問(wèn)：“能否不上樹(shù)就測(cè)出樹(shù)高，不過(guò)河就測(cè)出河寬？不接近敵人陣地就能測(cè)出敵我之間的距離？……”要想能，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導(dǎo)入很簡(jiǎn)潔，但能一下子就把學(xué)生吸引到課堂上來(lái)了。
總之，數(shù)學(xué)新課的導(dǎo)入，其關(guān)鍵就是“要注意從學(xué)習(xí)中引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?！眲?chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學(xué)生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計(jì)使學(xué)生的注意力高度集中，盡可能使學(xué)生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生順利接受新知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
課堂實(shí)錄讀后感篇十二
父母課堂每期必讀。如今讀父母課堂成了我生活中的一個(gè)習(xí)慣。凡是有職責(zé)感的父母，選讀這本雜志對(duì)提高自身的素養(yǎng)是有幫忙的。里面的資料豐富多彩，涉及的層面也很廣。讓家長(zhǎng)們受益匪淺，這本書(shū)好像一盞燈，給家長(zhǎng)們指明了教育孩子的正確道路。
教育孩子的確是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不懂教育的家長(zhǎng)又怎能培養(yǎng)出合格的下一代呢。孩子不光要學(xué)習(xí)好，各方面都要全面發(fā)展，以后才能適應(yīng)這個(gè)多變的社會(huì)。而如今多是獨(dú)生子女，在家里嬌寵習(xí)慣了，什么事情都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，自理潛力簡(jiǎn)直太差，如果離開(kāi)了父母，孩子們會(huì)干啥？以后又怎樣能去適應(yīng)社會(huì)？先別說(shuō)洗衣做飯，就是獨(dú)自出門(mén)購(gòu)物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情獨(dú)立解決的潛力就更差了。光學(xué)習(xí)好有啥用，生活的白癡更可怕。所以培養(yǎng)孩子的自理潛力及獨(dú)立潛力也是很有必要的。
家長(zhǎng)對(duì)孩子要放開(kāi)手腳。不要什么事情都擔(dān)心孩子會(huì)出錯(cuò)，而不讓他去做一些力所能及的事情。久而久之家長(zhǎng)就剝奪了孩子的鍛煉機(jī)會(huì)，就會(huì)無(wú)意中扼殺孩子對(duì)解決問(wèn)題的潛力。所以，家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)放開(kāi)手腳，凡是孩子自己能做的是，放手讓他獨(dú)立去做。同時(shí)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，讓孩子用心設(shè)法解決問(wèn)題，而不是消極的等待。實(shí)踐鍛煉是很有必要的。家長(zhǎng)在這過(guò)程中要給予孩子最大的鼓勵(lì)與支持。這樣能給孩子無(wú)窮的力量，孩子會(huì)在以后的行動(dòng)中更用心的去應(yīng)對(duì)去解決。
總之，要結(jié)合當(dāng)前的環(huán)境施之恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ?。以前我可從未有過(guò)這么深刻的體會(huì)。透過(guò)讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養(yǎng)，要放開(kāi)，要融入社會(huì)。要給他們一些關(guān)愛(ài)，要從小鍛煉他們。給他們帶給小小的舞臺(tái)盡情施展發(fā)揮，將來(lái)就能在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上嶄露頭角，成為一顆耀眼的明星。
課堂實(shí)錄讀后感篇十三
1、了解杜甫生平、寫(xiě)作背景以及對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂(yōu)思。
1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩(shī)圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，詩(shī)的題目就是《登高》。
二、品讀詩(shī)歌。
師：這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說(shuō)，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽(tīng)的都很認(rèn)真，接下來(lái)請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩(shī)人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說(shuō)，詩(shī)人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩(shī)人在詩(shī)作中的情感，我們就可以把這首詩(shī)讀得更好了。
下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩(shī)中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩(shī)，也對(duì)這首詩(shī)有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說(shuō)一說(shuō)你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂(yōu)愁、孤獨(dú)……。
師：詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？或者說(shuō)詩(shī)人悲從何來(lái)？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩(shī)人的悲首先體現(xiàn)在所見(jiàn)秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩(shī)人所見(jiàn)的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長(zhǎng)嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥(niǎo)。毛筆下的鳥(niǎo)是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)（鷹擊長(zhǎng)空）；而詩(shī)人筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)（回鳥(niǎo)徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩(shī)人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)?？吹铰淙~詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
生：滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L(zhǎng)江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)到：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
師：除了秋景之悲外，詩(shī)人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩(shī)人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩(shī)人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬(wàn)里悲秋常作客，詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂(yōu)心，讓我們看到了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩(shī)人年老了又身纏重病。
生：詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩(shī)人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫(xiě)，對(duì)詩(shī)人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩(shī)人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩(shī)人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩(shī)人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：
系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱?，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對(duì)詩(shī)人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩(shī)朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來(lái)欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語(yǔ)調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開(kāi)始時(shí)讀過(guò)的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）。
師（小結(jié)）：全詩(shī)借登高所見(jiàn)蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語(yǔ)說(shuō)“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩(shī)歌中的名句,并把它積累起來(lái)。
2、背誦全詩(shī)。
課堂實(shí)錄讀后感篇十四
最近認(rèn)真閱讀了華東師范大學(xué)周彬教授的《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，感慨頗深，覺(jué)得很多話(huà)說(shuō)到了我們一線教師的心里，所以決定一定好好地讀讀這本書(shū)。
仔細(xì)、認(rèn)真地閱讀了《叩問(wèn)課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動(dòng)；仔細(xì)品味又一陣汗顏；認(rèn)真反思，又有一種無(wú)奈的感覺(jué)。周教授在這本書(shū)中主要針對(duì)目前課堂上（以中學(xué)課堂為主）存在的一些問(wèn)題提出了批判，并表達(dá)了自己對(duì)真實(shí)有效課堂的`理解。
作者從遠(yuǎn)離課堂的一個(gè)旁觀者的獨(dú)特角度解讀了目前課堂教學(xué)中的種種弊端。讀后給了我很大的啟發(fā)，該書(shū)從五個(gè)方面把課堂分析的淋漓盡致。
一、莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)；
二、讓學(xué)生學(xué)習(xí)走出迷失之境；
三、課堂教學(xué)中的教師進(jìn)退之道；
四、課堂教學(xué)何以為師生共享；
五、考試成績(jī)究竟是誰(shuí)的命根。
既找出了我們現(xiàn)在課堂中存在的弊端，也告訴我們課堂今后的發(fā)展，以及老師和學(xué)生應(yīng)如何來(lái)面對(duì)課堂，如何理解課堂。在這本書(shū)中，周彬老師對(duì)于課堂的認(rèn)識(shí)談得非常透徹。從教師到學(xué)生，從課堂上大的環(huán)節(jié)到小的細(xì)節(jié)，讀后都讓我受益匪淺。當(dāng)今的課堂如何教，周老師的一句“莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)”，直接明了地指出當(dāng)今的課堂應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的課堂，真實(shí)是課堂的生命，師愛(ài)是課堂的靈魂，學(xué)生自主積極地學(xué)習(xí)是課堂的血液。
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)教師。作者告訴我們：課堂對(duì)于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn)，就能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì)消除對(duì)課堂已充溢的感性，培育更多的理性。
可見(jiàn)，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開(kāi)放遠(yuǎn)，從自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識(shí)上去理性思考，這樣也許你會(huì)對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深刻、更持久。對(duì)照自己的課堂不難發(fā)現(xiàn)：課堂上的問(wèn)題只是冰山之一角，真正的根子其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在課外呢！
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)學(xué)生。周教授從“學(xué)生為什么無(wú)心于課堂”談起，原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺(tái)，或者學(xué)生并沒(méi)有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對(duì)課堂的喜歡程度就越大；二是讓學(xué)生意識(shí)到課堂教學(xué)是屬于“自己的”課堂，學(xué)生對(duì)課堂的主人翁意識(shí)越濃，學(xué)生對(duì)課堂的熱愛(ài)程度就越大。從周教授的分析中我們可以看出，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生無(wú)心于課堂之責(zé)任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng)，不管多么精彩的演劇，旁觀者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生當(dāng)不上導(dǎo)演，如果也無(wú)法成為主人公，甚至連群眾演員也當(dāng)不上，也就注定了他們離場(chǎng)的必然。尤其對(duì)于公開(kāi)課的“作秀”作者更是分析得入木三分。
《叩問(wèn)課堂》之討伐分?jǐn)?shù)。文章一針見(jiàn)血地指出：“分、分、分，學(xué)生的命根；考、考、考，教師的法寶”，對(duì)于考試分?jǐn)?shù)，又何止是學(xué)生的命根；它還是教師的命根、學(xué)校的命根與家長(zhǎng)的命根。正是考試分?jǐn)?shù)主體多元化，考試分?jǐn)?shù)功利化與教育教學(xué)眼前化等現(xiàn)象異化了當(dāng)前的教育教學(xué)。我想：我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境，可我們完全有責(zé)任把我們自身做好，并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。第二輯當(dāng)中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點(diǎn)最讓我感觸。什么學(xué)生是差生？在當(dāng)今“分?jǐn)?shù)高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現(xiàn)的好壞，也會(huì)在教師的眼中形成完全不同的觀念。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也有所不同。
學(xué)習(xí)不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jī)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學(xué)生雖成績(jī)不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強(qiáng)，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實(shí)證明，差生同樣也可以成為出類(lèi)拔萃的人才。德國(guó)大詩(shī)人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生；數(shù)學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特因?yàn)槌煽?jī)差常被罰站在椅子上任人取笑，但后來(lái)，卻成為舉世聞名的人物；達(dá)爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績(jī)不良而被教師、家長(zhǎng)視為“智力低下的人”；大詩(shī)人拜倫在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，成績(jī)也是全班倒數(shù)第一；愛(ài)迪生在讀小學(xué)時(shí)被譽(yù)為“愛(ài)搗蛋的孩子……”社會(huì)上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。
作為教師，我們?cè)谏虾米约赫n的同時(shí)，還要時(shí)刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛(ài)差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習(xí)過(guò)程有良好的心境、愉悅的情緒來(lái)激發(fā)積極認(rèn)識(shí)和意志活動(dòng)。教師要像愛(ài)護(hù)自己子女那樣無(wú)微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵(lì)他們大膽發(fā)問(wèn)，不厭其煩地給予解答、從內(nèi)心深處注意發(fā)現(xiàn)他們的難處和可愛(ài)之處，幫助他們解決困難，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們找回自尊、樹(shù)立信心。
教師應(yīng)該有一種觀念：在任何一個(gè)集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線上，總會(huì)有優(yōu)、中、差的區(qū)別。這就要求我們教師要因材施教，樹(shù)立每個(gè)學(xué)生能成才的觀念，當(dāng)盡一切努力教育學(xué)生。
周教授認(rèn)為：真正要提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，提高教師的素質(zhì)、能力做起，讓教師充滿(mǎn)教學(xué)魅力，讓課堂充滿(mǎn)活力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的注意力吸引在課堂里，這才是真正能提高教學(xué)質(zhì)量的課堂，才是我們所追求的課堂！
總之，這本書(shū)，耐人尋味，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，是一把打開(kāi)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)之門(mén)的金鑰匙。這本書(shū)，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上必然給我們每一位教師帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
課堂實(shí)錄讀后感篇十五
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹(shù)木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻。現(xiàn)代著名作家末自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢?請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里?
生：剛睡醒張開(kāi)眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹(shù)上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥(niǎo)鳴、牧曲滿(mǎn)是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒(méi)有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿(mǎn)是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹(shù)上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱(chēng)、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥(niǎo)兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂(lè)樂(lè)，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫(huà)意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書(shū)啊，寫(xiě)作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些?
生：去追求。
師：對(duì)!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿(mǎn)了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿(mǎn)活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿(mǎn)了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！?，花兒竟相開(kāi)放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿(mǎn)活力的春天!
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣(mài)弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺(jué)，萬(wàn)般想象，萬(wàn)般喜說(shuō)。
師：說(shuō)得太好了。這感覺(jué)、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好、強(qiáng)烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹(shù)葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細(xì)雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶(hù)戶(hù)，男女老少，都涌出戶(hù)外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?BR> 師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來(lái)才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫(xiě)得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫(xiě)出這篇文章在寫(xiě)法上好在哪里，二百字左右。
課堂實(shí)錄讀后感篇十六
明實(shí)老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實(shí)而大氣，有如大西北的長(zhǎng)天與曠野。俗話(huà)說(shuō)，文如其人，其實(shí)文與人的關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單；倒是課堂教學(xué)，讓教師的生命信息彌散在教室的每個(gè)角落，要把自己的個(gè)性與涵養(yǎng)掩藏起來(lái)，那是絕無(wú)可能的。
文如其人，課尤如此。
明實(shí)老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動(dòng)多止于自然而然的對(duì)話(huà)，少有刻意為之的活動(dòng)設(shè)計(jì)與情境引入，顯然缺了一點(diǎn)“潮味兒”。古人說(shuō)，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類(lèi)似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結(jié)著設(shè)計(jì)的匠心，一言一行都埋伏了遙遠(yuǎn)的深意。明實(shí)老師的課，完全不是這個(gè)格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見(jiàn)巨浪。但我想說(shuō)，這正是我喜歡的課。不過(guò)，我喜歡的，不是它的樸質(zhì)，而是它的樸質(zhì)正好切合了這個(gè)文本的特質(zhì)。沒(méi)有抽象的好課，樸質(zhì)的也好，華美的也罷，都與好課無(wú)關(guān)。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標(biāo)準(zhǔn)，就看教師能否在學(xué)生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學(xué)生與經(jīng)典的對(duì)話(huà)。就此課而言，就看明實(shí)老師能否引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認(rèn)真傾聽(tīng)那位老人的心聲。
英國(guó)人常說(shuō)“說(shuō)不盡的莎士比亞”。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，莎士比亞的魅力恐怕更多來(lái)自“說(shuō)不清”而非“說(shuō)不盡”。這“說(shuō)不清”，既源于文化的差異，也源于語(yǔ)言的障礙，當(dāng)然更主要的還是因?yàn)樯勘葋喌牟┐缶睢９啡R特似乎就是這樣一個(gè)“說(shuō)不清”的人物。我們多認(rèn)為他是一個(gè)哲學(xué)王子、復(fù)仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個(gè)精神病患者。明實(shí)老師著意于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這個(gè)看似老套的復(fù)仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實(shí)上，他在很大程度上也達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。但我必須承認(rèn)，這個(gè)同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學(xué)的失敗，恰恰是教學(xué)的價(jià)值所在。譬如，在明實(shí)老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個(gè)性解放與自由意志上，并且由此關(guān)聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國(guó)”的命題，關(guān)聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個(gè)思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學(xué)中，我更傾向以“正義”的觀念來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇以及復(fù)仇中的遲疑與延宕?！罢x”這樣的普世觀念，當(dāng)然有助于消除橫亙?cè)趯W(xué)生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細(xì)讀明實(shí)老師的課堂實(shí)錄，那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c嚴(yán)明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛(ài)汶河畔的那個(gè)老頭兒。
這就是教學(xué)的價(jià)值。經(jīng)典是遠(yuǎn)方，而教師只是通向遠(yuǎn)方的橋梁。我們給學(xué)生敞開(kāi)一個(gè)世界，而那個(gè)世界的風(fēng)景，還得靠學(xué)生自己去領(lǐng)略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學(xué)生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實(shí)際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說(shuō)清”“說(shuō)盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設(shè)計(jì)。結(jié)果呢，本末倒置，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注超過(guò)了對(duì)經(jīng)典的關(guān)注，教學(xué)的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。
明實(shí)老師的樸質(zhì)，意義正在于此。面對(duì)“說(shuō)不清的莎士比亞”，我們的任務(wù)不是想方設(shè)法把它說(shuō)“清”，而是搭建一個(gè)平臺(tái)，切開(kāi)一個(gè)口子，讓學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)。重要的是“說(shuō)”，不必奢求“說(shuō)清”與“說(shuō)盡”?？疵鲗?shí)老師上課，學(xué)生在說(shuō)，他也在說(shuō)，大家都在說(shuō)。一路說(shuō)下來(lái)，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說(shuō)什么，看看哈姆萊特的精神特質(zhì)到底是什么。
當(dāng)然，樸質(zhì)并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對(duì)樸質(zhì)本就存有這樣的偏見(jiàn)?？雌淦匠s奇崛，明實(shí)老師的樸質(zhì)是以厚實(shí)的積累、獨(dú)立的思考與教學(xué)的智慧為基礎(chǔ)的，因此疏而不漏，樸而不拙。
課上學(xué)生有段非常精彩的表達(dá)：每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
這個(gè)表達(dá)堪稱(chēng)這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實(shí)老師迅疾把握了這個(gè)“點(diǎn)撥”的機(jī)會(huì)。他追問(wèn)道：“你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》的關(guān)系是什么？”
這個(gè)追問(wèn)很寶貴。我們的思考來(lái)自文本，但必須回到文本，無(wú)此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標(biāo)簽，這節(jié)課的立足點(diǎn)與落腳點(diǎn)就會(huì)坍塌。我贊同明實(shí)老師的評(píng)點(diǎn)，這個(gè)學(xué)生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個(gè)學(xué)生已經(jīng)開(kāi)啟了與莎士比亞的對(duì)話(huà)之旅。
課堂實(shí)錄讀后感篇十七
讀鐘啟泉先生撰寫(xiě)的《讀懂課堂》這本書(shū)，給我們教師打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。
我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽(tīng)教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽(tīng)三種聲音的呼喚，承受來(lái)自三方的訴求：來(lái)自學(xué)生的呼喚、來(lái)自教育內(nèi)容的呼喚和來(lái)自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛(ài)；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。
教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是教學(xué)技術(shù)，而是如何保障每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。課堂是課程的實(shí)踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專(zhuān)家；研究學(xué)問(wèn)的學(xué)科專(zhuān)家和研究?jī)和陌l(fā)展專(zhuān)家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。無(wú)論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話(huà)來(lái)概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來(lái)，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
課堂實(shí)錄讀后感篇十八
這個(gè)學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書(shū)中提到要傾聽(tīng)兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在；要站在兒童的立場(chǎng)上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問(wèn)題，自己解決問(wèn)題的能力；要真誠(chéng)地接納兒童的種種情緒表達(dá)；要保守兒童的個(gè)人隱私；兒童的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。如此看來(lái)，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽(tīng)的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽(tīng)的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，我們所面對(duì)的是小學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡(jiǎn)單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍?shū)中所倡導(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡(jiǎn)單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)三種聲音：來(lái)自孩子的聲音、來(lái)自教育內(nèi)容的聲音和來(lái)自制度的聲音。當(dāng)然傾聽(tīng)不是最終目的，傾聽(tīng)而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在。
2、站在學(xué)生的立場(chǎng)上去理解學(xué)生的心情。
3、相信學(xué)生擁有自己思考問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的能力。
4、真誠(chéng)地接納學(xué)生的種種情緒表達(dá)。
5、對(duì)學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學(xué)生的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。
傾聽(tīng)兒童的聲音，能夠幫助老師及時(shí)了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對(duì)于老師實(shí)施教育、增進(jìn)彼此感情和促進(jìn)孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說(shuō)在兒童教育中，傾聽(tīng)既是老師和學(xué)生增進(jìn)感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對(duì)性地實(shí)施教育的重要前提。
做一個(gè)真正的傾聽(tīng)者，需要愛(ài)心和耐心。擁有愛(ài)心使教師不會(huì)拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會(huì)因一時(shí)難以聽(tīng)到學(xué)生真實(shí)的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠(chéng)必將換來(lái)學(xué)生真心的回報(bào)。傾聽(tīng)的實(shí)質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對(duì)學(xué)生，加強(qiáng)彼此的溝通和交流。對(duì)教師與學(xué)生這兩個(gè)特殊的群體而言，心與心的對(duì)話(huà)必然由真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始。這才是教育的真諦！
課堂實(shí)錄讀后感篇十九
父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上?！陡改刚n堂》確實(shí)是一本好書(shū)，讀了這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)，學(xué)到了許多的知識(shí)。讀一本好書(shū)，可以影響一個(gè)人一生，影響和指導(dǎo)了我對(duì)孩子的教育方法。
作為一名家長(zhǎng)，幾乎每時(shí)每刻都會(huì)遇到教育孩子的難題，很多時(shí)候都不知如何下手去解決。學(xué)習(xí)之后，我逐步改變了許多影響孩子發(fā)展的思想及行為習(xí)慣，找到了很多解決家庭教育問(wèn)題的好方法。
教育孩子的前提是必須要了解孩子，了解孩子最重要的是尊重孩子，只有尊重孩子才會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子的心理，成為她值得信任的朋友，真正掌握他的需要，成為孩子生活和學(xué)習(xí)中最重要的一份子，共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
孩子走進(jìn)校門(mén)，就代表學(xué)習(xí)是孩子的第一職責(zé)，但往往家長(zhǎng)最關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，一旦成績(jī)不理想，孩子會(huì)自責(zé)，家長(zhǎng)也會(huì)比孩子還要焦急，甚至還會(huì)加倍責(zé)怪和斥責(zé)。但閱讀了本期的`教子良方之后，發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)孩子的直面挫折的能力，要為孩子樹(shù)立抗挫折的意識(shí)，作為家長(zhǎng)要及時(shí)疏導(dǎo)，有足夠的耐心去和孩子溝通，不要過(guò)多的埋怨，要多鼓勵(lì)和安慰，每個(gè)孩子都有他的閃光點(diǎn)，要善于去發(fā)掘，時(shí)常增強(qiáng)孩子心理的韌性，為今后的成長(zhǎng)之路打好基礎(chǔ)。
孩子的成長(zhǎng)也離不開(kāi)培養(yǎng)良好的習(xí)慣，孩子做作業(yè)拖拉，學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差，對(duì)此我們應(yīng)采用循序漸進(jìn)的辦法加以改善。首先與孩子進(jìn)行討論并且做出約定，只要她能自覺(jué)出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我們?cè)试S他提出一些適當(dāng)?shù)母郊訔l件以作為激勵(lì)。作為家長(zhǎng)我們也應(yīng)該增強(qiáng)家庭的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，讓孩子多花時(shí)間進(jìn)行一些有益的課處閱讀，激發(fā)孩子的求知興趣。父母身教重于言教，我們也要從自己做起，多進(jìn)行閱讀，家庭的學(xué)習(xí)氛圍好了，孩子也會(huì)跟著積極地學(xué)習(xí)。
品行教育是不能缺失的，教育孩子還要逐步培養(yǎng)他的自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣，形成為他人服務(wù)和參加家務(wù)勞動(dòng)的意識(shí)。比如要求孩子收拾好自己的房間，當(dāng)父母做清潔工作時(shí)做個(gè)小助手等良好的行為，習(xí)慣是兒童教育的重要一環(huán)。隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，世界觀、道德觀逐步形成。我們應(yīng)從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)獨(dú)立、自信、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。坐公交車(chē)時(shí)給老人讓座、與同學(xué)團(tuán)結(jié)互愛(ài)、尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物、做錯(cuò)事坦然承認(rèn)、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來(lái)誠(chéng)實(shí)坦蕩、富有愛(ài)心、堅(jiān)強(qiáng)自立的優(yōu)良品格。
《父母課堂》讓我懂得了如何做一位合格的家長(zhǎng)，讓我認(rèn)識(shí)到如何愛(ài)孩子，如何欣賞孩子，用智慧和愛(ài)讓她成為一個(gè)自信、快樂(lè)、向上的孩子。感謝父母課堂，讓我懂得作為家長(zhǎng)不能光滿(mǎn)足孩子的吃、穿、花銷(xiāo)。更重要的是要了解孩子的精神需要，與孩子多溝通，并用正確的話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)孩子，要學(xué)會(huì)細(xì)心的觀察孩子的變化，了解孩子的真實(shí)想法，與孩子平等交流，讓她充滿(mǎn)歡欣地喜愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)師長(zhǎng)同學(xué)，學(xué)會(huì)用愛(ài)的眼光看世界，讓她全心全意地信賴(lài)自己，讓她能夠享受生命中的每一天。
《父母課堂》是每個(gè)家長(zhǎng)的良師益友，希望家長(zhǎng)朋友們一定好好閱讀，我覺(jué)得每一篇都是真金美玉，值得學(xué)習(xí)和借鑒。希望父母課堂在老師與家長(zhǎng)之間筑起一道溝通的橋梁，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，共同去引導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。只有不懂教育的家長(zhǎng)，沒(méi)有教育不好的孩子。我們相信，在家長(zhǎng)和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材！
課堂實(shí)錄讀后感篇二十
生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類(lèi)。
師：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！鄙勘葋啛o(wú)疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說(shuō)法，在西方人的床頭必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國(guó)的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩(shī)。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)什么是悲?。渴裁词窍矂?？
生：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。
（生答不出來(lái)）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對(duì)，用中國(guó)人的話(huà)說(shuō)就是諷喻。
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請(qǐng)一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺(jué)得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國(guó)，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語(yǔ)言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？
生：哈姆萊特愛(ài)上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來(lái)，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過(guò)來(lái)要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受?chē)?guó)王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁(yè)，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺(jué)得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁(yè)，他向雷歐提斯道歉時(shí)說(shuō)，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜恕９啡R特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒(méi)有逃避，而是承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并且請(qǐng)求對(duì)方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對(duì)。）非常好，請(qǐng)坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來(lái)回答問(wèn)題。
生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對(duì)事情的人。我找到了第29頁(yè)的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說(shuō)他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說(shuō)出一切壞事都是國(guó)王干的之后，才拔劍殺了國(guó)王。
生：克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒(méi)有對(duì)他造成威脅，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開(kāi)始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿(mǎn)溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？
生：他說(shuō)你失去了父親，你的父親也曾失去過(guò)一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂?guó)王是怎么死的。
師：我們?cè)谒蟀虢氐脑?huà)里能不能看出一點(diǎn)他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無(wú)論他做什么事情他都可以看著，這對(duì)他來(lái)說(shuō)相對(duì)安全一點(diǎn)。
生：我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺(jué)得國(guó)王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對(duì)自己利益有損害的事，國(guó)王對(duì)他的處理會(huì)更加快速。
生：克勞狄斯有專(zhuān)制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢(shì)力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國(guó)王，有點(diǎn)不對(duì)勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢(shì)力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個(gè)很新的解釋?zhuān)屛叶恳恍隆Ｒ灿腥苏勥^(guò)隱喻之說(shuō)，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問(wèn)題?？简?yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國(guó)家和大眾，這是很不同的。
師：你說(shuō)得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人?！靶溟T(mén)之變”并沒(méi)有給他的聲譽(yù)帶來(lái)多壞的影響，后世依然稱(chēng)頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓?，整部戲劇中我們有沒(méi)有看到他的政治理想？（生：沒(méi)有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對(duì)。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對(duì)，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專(zhuān)制暴君的共性。
師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問(wèn)題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國(guó)”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤(pán)沒(méi)有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國(guó)”，也就是“現(xiàn)代民主國(guó)家”?！叭藝?guó)”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話(huà)，我們用新的眼光、新的視角來(lái)看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來(lái)談一點(diǎn)自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國(guó)”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒(méi)有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個(gè)問(wèn)題，最后我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。
生：哈姆萊特與國(guó)王的沖突就是“人國(guó)”與“沙聚之邦”的沖突。國(guó)王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)就以沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意義就在于，中國(guó)經(jīng)過(guò)兩千年殘酷的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國(guó)不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對(duì)民族未來(lái)的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對(duì)你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話(huà)：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話(huà)，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開(kāi)展戲劇教育，積極開(kāi)展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國(guó)民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
課堂實(shí)錄讀后感篇二十一
讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)。教師一定是要帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)，讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)記日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章、甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)有如此的魅力，竟是如此地陶冶認(rèn)的性情，凈化人的心靈。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是應(yīng)該有所選擇。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。
最近我讀了《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，深有感觸，課堂是教師的立身之本，如果遠(yuǎn)離課堂，就無(wú)法暢談教育。有很多教師，懷著教育理想步入了真實(shí)的課堂，可當(dāng)他們真正在課堂中行動(dòng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的課堂教學(xué)并不一定能實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，太多的規(guī)章制度約束著自己，各種考試更是課堂教學(xué)的指揮棒，學(xué)生的成績(jī)遠(yuǎn)比自己的教育理想重要。
于是，作者又走出了課堂，站在教室門(mén)口觀察課堂，站在校門(mén)外反思課堂：想著課堂內(nèi)的教師，想著課堂內(nèi)的學(xué)生，更想著支撐著教師與學(xué)生的背后的運(yùn)作機(jī)制。通過(guò)靜心的思考，不難發(fā)現(xiàn)，盡管問(wèn)題表現(xiàn)在課堂上，可要真正解決這些問(wèn)題，遠(yuǎn)不只是對(duì)課堂本身進(jìn)行手術(shù)就可以達(dá)到的。于是，我們不再就課堂論課堂，而開(kāi)始去追問(wèn)支撐課堂的力量究竟是什么。
原來(lái)導(dǎo)致課堂教學(xué)生病的原因，卻在遠(yuǎn)離課堂教學(xué)的地方生長(zhǎng)著。要徹底地消除課堂教學(xué)的病癥，需要長(zhǎng)久地、科學(xué)地提高教師的教學(xué)能力，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，應(yīng)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。此時(shí)才明白，課堂的神秘并不在課堂教學(xué)的表象上，而在支撐課堂教學(xué)的內(nèi)在力量中；課堂癥狀并不可怕，可怕的是導(dǎo)致課堂癥狀的病根。
讀了這本書(shū)，激發(fā)了我對(duì)課堂教學(xué)的新的理解，對(duì)文中的觀點(diǎn)我大部分是比較贊成的，學(xué)到了很多東西。
我愛(ài)讀書(shū)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)！書(shū)是我們一輩子的干糧，是一把能解開(kāi)疑團(tuán)的萬(wàn)能鎖，是一扇窺視世界的窗口……我們要親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受生活的快樂(lè)，擁有詩(shī)意的人生。讓讀書(shū)之花，盛開(kāi)四季校園。真切地希望我們廣大師生都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。