感悟是一種深入思考的結(jié)果，它讓我們對(duì)自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀有更清晰的認(rèn)識(shí)。在感悟中，要保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度，不斷接受新的知識(shí)和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的感悟范文，供大家參考和借鑒。
遲子建泥濘讀后感悟篇一
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實(shí)描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動(dòng)神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國(guó)本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣。《泥濘》便是其中一篇。
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開(kāi)始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時(shí)也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒(méi)有的，因而我還是愛(ài)雪，愛(ài)她的美麗單純，也愛(ài)他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛(ài)她消融時(shí)給這片大地帶來(lái)的空前的泥濘。”
因?yàn)椤澳酀舫Ｊ刮蚁肫鸲砹_斯這個(gè)偉大的`民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來(lái)的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說(shuō)與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛(ài)、博大和不可喪失?！?BR> 接著作者由實(shí)入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車碾過(guò)泥濘時(shí)濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們?cè)械目嚯y和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰。”
這樣，由自然界的泥濘引申到對(duì)民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會(huì)永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”，但如果承平日久，在面對(duì)著無(wú)邊的落葉感到茫然不知所措的時(shí)候，當(dāng)我們的筆墨面對(duì)著白紙不再有激情而蒼白無(wú)力的時(shí)候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來(lái)了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也帶來(lái)了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬?，因?yàn)楹镁脹](méi)有聽(tīng)到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫具體的苦難，但通篇全是對(duì)歷史的思索、應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度，洋溢著陽(yáng)剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
遲子建泥濘讀后感悟篇二
偶讀《讀者》2008.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時(shí)候生長(zhǎng)在北方一個(gè)平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒(méi)有象作家這樣精辟地用文字表述出來(lái)。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場(chǎng)景。做為70年代出生，而又生長(zhǎng)在貧瘠農(nóng)村的孩子們來(lái)說(shuō)，一塊小小糖果有著無(wú)限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時(shí)游戲的范圍，使好動(dòng)的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個(gè)泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開(kāi)小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時(shí)的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時(shí)候，大雪過(guò)后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點(diǎn)。
那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的`痛恨。
后來(lái)工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒(méi)有了泥濘之苦，而且平時(shí)滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來(lái)泥土做花土。每每這時(shí)，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因?yàn)樾〈咫x黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來(lái)鏟去，高興得不亦樂(lè)乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂(lè)趣，讓他樂(lè)此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來(lái)時(shí),適逢一場(chǎng)大雨后。家離長(zhǎng)途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個(gè)一路走來(lái)，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說(shuō)：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時(shí)候，兒子想跳過(guò)去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮?，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒(méi)有泥濘之苦，心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開(kāi)回自己家院子了。
我沒(méi)有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡(jiǎn)單的生活記述。
遲子建泥濘讀后感悟篇三
其實(shí)我在想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽(yáng)胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過(guò)的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時(shí)，她見(jiàn)過(guò)的地方多了，感觸也會(huì)有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個(gè)打掃燭油的老婦人。無(wú)論神刻畫得有多么莊嚴(yán)，平凡的美總會(huì)被注意，她的文字能讓我看到一個(gè)圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒(méi)敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠(chéng)懇的信徒面前，都暗然失色。
有時(shí)經(jīng)常抱怨沒(méi)有事物可以寫，這個(gè)城市那么普通、樸素，沒(méi)有它的特殊。可城市的美，不就是由那些最底層的工人所搭建起來(lái)的，有人會(huì)記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。
其中在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點(diǎn)歌的小孩子身上看到成年潤(rùn)土的`悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時(shí)代的氣息?！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒(méi)有希望，沒(méi)有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個(gè)點(diǎn)歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計(jì)，當(dāng)然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個(gè)地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮?，可能只是為了玩，放松，走進(jìn)任何一個(gè)博物館，只會(huì)去尋找那個(gè)名氣最大的，也只知拍照。
遲子建泥濘讀后感悟篇四
散文。
就是要有所悟。那讀書的感悟應(yīng)該怎么寫?來(lái)看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟，希望你有所收獲。
前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說(shuō)，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛(ài)國(guó)情懷，文中開(kāi)頭兩段:說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂(lè)﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛(ài)你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說(shuō)的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開(kāi)他，卻不能挽留住;不得不愛(ài)他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛(ài)。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。
還比如說(shuō):讀巴金寫的《我的夢(mèng)》，帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來(lái)“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開(kāi);把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開(kāi)窗戶，迎來(lái)“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛(ài)﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。
讀過(guò)很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購(gòu)買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國(guó)臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書，我更是愛(ài)不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見(jiàn)了!我的心魂也被引了去。等我離開(kāi)窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見(jiàn)的新聞。可是我沒(méi)有留心聽(tīng)，就是給我吃什么糖果之類，我也不會(huì)留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了。”
在《失眠之夜》中，女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛(ài)。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開(kāi)天空而墜了下來(lái)似的。而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高。”
可又有誰(shuí)知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無(wú)家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合，從而傳達(dá)出普泛而深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說(shuō)道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前，“家”在我就等于沒(méi)有了?！?BR> 蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來(lái)的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛(ài)與溫暖。
在《同命運(yùn)的小魚》中，對(duì)一條小魚命運(yùn)的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來(lái)，看了幾次，它都是沉到盆底。……敲一下盆沿，小魚走動(dòng)兩步:再敲動(dòng)兩下，再走動(dòng)兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要?jiǎng)铀?，小魚在養(yǎng)病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過(guò)早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來(lái)放輕些，只怕把它驚醒，我說(shuō)小魚是在睡覺(jué)。”
從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中，作者對(duì)一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見(jiàn)一斑。
最后小魚不幸死了。
遲子建泥濘讀后感悟篇五
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識(shí)，地球從無(wú)到有、從小時(shí)到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來(lái)到了銀河系，在銀河系中有億萬(wàn)個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)地球是最重要的，地球剛形成時(shí)還沒(méi)有生命存在，那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過(guò)幾億年的過(guò)程變化后，生命才慢慢地來(lái)臨了，最早的動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動(dòng)物誕生了，也就說(shuō)是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā)，冰川來(lái)臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無(wú)限的，希望你也來(lái)講自己的生命故事。
遲子建泥濘讀后感悟篇六
我所喜歡的作家遲子建寫過(guò)一篇名為《泥濘》的散文，開(kāi)篇伊始，作家寫道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然來(lái)自我們?cè)?jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)暇的雪。”作家接著寫：“在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭盛開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個(gè)北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)街頭，看著樹枝濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無(wú)限延伸著的道路，你的心內(nèi)便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無(wú)以倫比的壯麗或者是蒼涼?！钡?，看下去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著這樣寫道：“春風(fēng)使冰雪融化……”她其實(shí)是為了寫溶雪之后的泥濘。
作家說(shuō)她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學(xué)：就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過(guò)來(lái)的?！彼踔涟选岸砹_斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結(jié)為與“春日的泥濘有關(guān)”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉。”看到這些我不禁對(duì)作家獨(dú)辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對(duì)生活的敏銳的感悟和對(duì)生活實(shí)質(zhì)的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒(méi)有這樣的感受。不過(guò)，我從這篇散文里所得到的，是關(guān)于泥濘對(duì)我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。
在這篇文章的開(kāi)頭我大段引用了作家對(duì)于雪的描寫，其實(shí)，對(duì)于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過(guò)雪帶給我們的激動(dòng)?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現(xiàn)在我們的面前，應(yīng)該說(shuō)是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說(shuō)：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，”它的丑陋便無(wú)奈地呈現(xiàn)出來(lái)。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。
我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時(shí)都能目睹事物的缺陷，當(dāng)然不是隱忍和茍且，而是為了改造。
我們不應(yīng)該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應(yīng)該用野草讓沙漠變成綠洲。
東北人有一句俗話，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時(shí)，而真實(shí)才能夠長(zhǎng)久。面對(duì)是改變的開(kāi)始，我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)一切丑陋。
遲子建泥濘讀后感悟篇七
偶讀《讀者》.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時(shí)候生長(zhǎng)在北方一個(gè)平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒(méi)有象作家這樣精辟地用文字表述出來(lái)。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場(chǎng)景。做為70年代出生，而又生長(zhǎng)在貧瘠農(nóng)村的孩子們來(lái)說(shuō)，一塊小小糖果有著無(wú)限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時(shí)游戲的范圍，使好動(dòng)的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個(gè)泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開(kāi)小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時(shí)的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時(shí)候，大雪過(guò)后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點(diǎn)。
那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的`痛恨。
后來(lái)工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒(méi)有了泥濘之苦，而且平時(shí)滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來(lái)泥土做花土。每每這時(shí)，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因?yàn)樾〈咫x黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來(lái)鏟去，高興得不亦樂(lè)乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂(lè)趣，讓他樂(lè)此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來(lái)時(shí),適逢一場(chǎng)大雨后。家離長(zhǎng)途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個(gè)一路走來(lái)，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說(shuō)：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時(shí)候，兒子想跳過(guò)去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮?，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒(méi)有泥濘之苦，心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開(kāi)回自己家院子了。
我沒(méi)有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡(jiǎn)單的生活記述。
遲子建泥濘讀后感悟篇八
《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本書使我的心靈受到了很大的震撼。讀過(guò)書中這些文章的我，難以抗拒它們的魅力，它們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我感受到愛(ài)的力量，愛(ài)的偉大！
這本書圍繞“父愛(ài)到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛(ài)”、“母親的心”、“父親的高度”、“母親的純凈水”這五個(gè)標(biāo)題，講述了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。
書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文章。文章主要描述了作者小時(shí)候雙腿殘疾，從小就在父親的背上長(zhǎng)大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂(lè)夢(mèng)”，背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路，最終圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)啊！
父母的愛(ài)承載了兒女對(duì)生活的希望和人生的夢(mèng)想，猶如寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最美麗的花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛(ài)重如山，母愛(ài)深似海。書中的另一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事——《生命的姿勢(shì)》，也給我留下了深刻的印象。從文章的題目雖看不出與母愛(ài)有關(guān)，但內(nèi)容卻十分感人：一對(duì)夫婦為了慶祝孩子的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，母親為了保護(hù)自己的孩子，離開(kāi)了人世。讀完這篇文章后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛(ài)，在很多時(shí)候往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛(ài)母愛(ài)的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。相信每個(gè)父母都有這種“愛(ài)的姿勢(shì)”——雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著正在考試的孩子出來(lái)的姿勢(shì)……父母用不同的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛(ài)，而這種愛(ài)，作為兒女，幾乎是無(wú)以回報(bào)的。
“父母的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對(duì)這句話，我的理解很深：在生活中,父母是傘，我們是傘下的孩子；父母是豆莢，我們是莢里的豆子。我們?cè)诟改傅某岚蛳麻L(zhǎng)大，父母給了我們無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)，可是我們又有誰(shuí)把父母的恩惠放在心上呢？他們養(yǎng)育我們的時(shí)候，我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具；他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)候，我們想的是外面世界的自由；他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)候，我們?cè)诼裨故赖赖牟还欢?，我們很少認(rèn)真地想想我們的父母在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們把父母對(duì)我們的恩惠放在心上吧！
讀了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我一定要孝敬、回報(bào)自己的父母，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛(ài)祖國(guó)的好少年。我愛(ài)我的父母！也愿天下人都愛(ài)自己的父母！
遲子建泥濘讀后感悟篇九
《泥濘留痕》講述的是鑒真和尚剛?cè)敕痖T時(shí)，因當(dāng)行腳僧而感到忿忿不平。主持知曉后，利用在泥濘中行走的道理來(lái)教育鑒真，從此，鑒真又當(dāng)起了行腳僧。
讀了這個(gè)故事，我感觸很深，特別是“在泥濘中行走，生命才會(huì)留下深刻的腳??！”這句話給我留下的印象最深。這句話說(shuō)的是只有走在泥濘的路上才會(huì)留下腳印，而那些一生碌碌無(wú)為的人，他們不經(jīng)歷挫折和坎坷，只是平平淡淡地過(guò)一生，結(jié)果什么也沒(méi)有留下。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨和坎坷人，在困難中不停跋涉，所以他們就會(huì)留下有價(jià)值的腳印。這“泥濘”象征挫折、困苦、磨難，只有經(jīng)歷過(guò)這樣“泥濘”過(guò)程的人，才會(huì)懂得平坦的難得與可貴。
是啊，沒(méi)有風(fēng)浪不是大海，沒(méi)有坎坷不是人生?？傊?，人生經(jīng)歷坎坷，生命才會(huì)深刻，只有走過(guò)泥濘不堪的道路，才會(huì)留下深刻的腳?。?BR> 遲子建泥濘讀后感悟篇十
初三時(shí)買來(lái)的為了應(yīng)付語(yǔ)文假期作業(yè)的書終于在高三畢業(yè)的這個(gè)暑假認(rèn)認(rèn)真真地看完，初翻開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)初三的自己在書頁(yè)空白處用鉛筆寫下的批注，不禁莞爾。對(duì)那時(shí)自己為完成批注作業(yè)寫下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來(lái)，自己又忍不住拿起了鉛筆寫下一些感受。因?yàn)闀械拿鑼懸埠?，情?jié)也好，一詞一句給人帶來(lái)的驚喜感實(shí)在是讓人難以抑制想要寫下些什么的沖動(dòng)。
故事的大體情節(jié)如若放到當(dāng)代，也許會(huì)成就一出完美的狗血言情劇構(gòu)思，可正如許多書評(píng)里提到的那樣，不容忽視的是那個(gè)時(shí)代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請(qǐng)?jiān)彯?dāng)下我還知識(shí)淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說(shuō)什么。
與我們年紀(jì)相仿的簡(jiǎn)，由于從小經(jīng)歷的一切似乎較早地?fù)碛谐墒斓男闹?，表現(xiàn)出超越年齡的清醒和聰慧。在那個(gè)受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨(dú)立平等的意識(shí)，當(dāng)然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見(jiàn)了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭(zhēng)取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時(shí)節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無(wú)法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調(diào)循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個(gè)在十八歲最美年華本應(yīng)明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢(mèng)想。眺望前方時(shí)那份喜悅與激動(dòng)，又有哪個(gè)這般年紀(jì)的女孩不曾經(jīng)歷過(guò)呢。每一句恰到好處的心理描寫，正是所有人的都有過(guò)的青春心緒。
她來(lái)到了桑菲爾德，在這里度過(guò)了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨(dú)有的愛(ài)情悸動(dòng)，后雖歷經(jīng)波折但終究迎來(lái)了她深愛(ài)的主人的真情告白和人生中最美麗的時(shí)刻之一——婚禮。看到這里，再想了想書頁(yè)還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)再起波瀾，然而還是帶著對(duì)喜劇結(jié)局的偏愛(ài)情結(jié)這么看了下去，可誰(shuí)知后來(lái)果真并不順利——也許在看到那個(gè)浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹遭到雷劈時(shí)就應(yīng)該想到什么的。這一出暗藏玄機(jī)的預(yù)示，就猶如主人公內(nèi)心獨(dú)白中那些預(yù)兆，不得不讓人感到深?yuàn)W奇崛。
伴隨著一團(tuán)團(tuán)迷霧的揭開(kāi)到來(lái)的，是十九歲的簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的絕望和對(duì)未來(lái)的迷茫。骨子里燃燒著的獨(dú)立與純潔圣火，指引著她離開(kāi)這個(gè)天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開(kāi)這里。可是誰(shuí)都知道啊，心中的愛(ài)情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見(jiàn)所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經(jīng)拿著鑰匙即將打開(kāi)幸福之門，卻突然被人告知換了門鎖，此路不通。我能想象，簡(jiǎn)在愛(ài)情的浸潤(rùn)中過(guò)得有多么甜美，做出離開(kāi)這個(gè)決定時(shí)就會(huì)有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠(yuǎn)水氣淋漓的可愛(ài)思想，高貴無(wú)暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個(gè)眼神，每一句對(duì)白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛(ài)情，硬生生將兩個(gè)原本相融的靈魂拉開(kāi)，無(wú)論是書中人還是書外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長(zhǎng)不短的時(shí)間當(dāng)中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時(shí)在想，如果簡(jiǎn)放下那些近乎偏執(zhí)的對(duì)高尚純潔的追求，順順利利地和心愛(ài)的主人完婚然后去旅行，也許就不會(huì)有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡(jiǎn)又好像失去了獨(dú)屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡(jiǎn)離開(kāi)后收獲了親人，也擁有了財(cái)富和隨之而來(lái)的獨(dú)立自主，經(jīng)歷了更多成長(zhǎng)后成為一個(gè)大寫的人，也深入理會(huì)到自己對(duì)羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛(ài)的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個(gè)真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機(jī)會(huì)，也許這樣的愛(ài)情反而更加來(lái)之不易，更讓人倍加珍惜與呵護(hù)。
難怪有人說(shuō)，他們兩個(gè)的愛(ài)情或許注定無(wú)法圓滿?？墒羌?xì)想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛(ài)玲說(shuō)的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰(shuí)都不容易。
好在最后的最后，她說(shuō)，“我的愛(ài)德華和我都很幸?！薄?BR> 不用再多說(shuō)，已然是現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛(ài)情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡(jiǎn)單結(jié)合，不是愛(ài)德華年少時(shí)犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當(dāng)然，是只屬于他們兩個(gè)的，最好的答案。
親愛(ài)的簡(jiǎn)小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對(duì)抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。
遲子建泥濘讀后感悟篇十一
母親是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個(gè)人生”
——高爾基。
帶著這種神圣的心情，我打開(kāi)了《感悟母愛(ài)》這本書，《感悟母愛(ài)》里面匯集了118個(gè)震撼心靈的真情故事，每一個(gè)故事里面描述的母愛(ài)表達(dá)的方式不一樣，但是都是最真摯、最無(wú)私、最偉大的。其中有個(gè)名為《瘋娘》的故事讓我感受非常深。這個(gè)故事講的是作者的母親是個(gè)瘋子，在作者很小的時(shí)候，奶奶將他的瘋娘趕出了家門，直到作者六歲時(shí)，他的瘋娘又重新回了家，但是一直是瘋瘋癲癲，而且還經(jīng)常闖禍。即使瘋娘神志不清，母愛(ài)也是清醒的，當(dāng)作者遭到了別人的欺負(fù)，她會(huì)奮不顧身的去救他，作者在20公里以外的學(xué)校住讀，瘋娘會(huì)牢記羊腸山路，風(fēng)語(yǔ)無(wú)阻的為兒子送菜，凡是為兒子做的事，她一點(diǎn)也不瘋。當(dāng)她摘的野鮮桃?guī)Ыo兒子，兒子夸獎(jiǎng)?wù)f瘋娘能干，野桃好吃的時(shí)候，瘋娘高興地笑了，也就是因?yàn)檫@句話，瘋娘再次去峭壁邊上的桃樹上摘桃，只是這一次連人帶桃掉入了百丈深淵。瘋娘的離開(kāi)，讓作者傷心之余更是后悔萬(wàn)分，后悔之前沒(méi)有好好的去愛(ài)護(hù)這個(gè)瘋娘。
我從來(lái)也沒(méi)想到要給母親去送上一聲祝福。母親因?yàn)楣ぷ髅Σ荒芘阄遥也荒芾斫?，還會(huì)發(fā)些小脾氣，殊不知母親為了給我創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境而要努力辛苦的工作。讀了《感悟母愛(ài)》這本書，讓我懂得了許多。
偉大的母愛(ài)只會(huì)付出，不求回報(bào)，
我一定要加倍努力回報(bào)母親那濃濃的母愛(ài)。
遲子建泥濘讀后感悟篇十二
復(fù)活？是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活！還是……？是精神，靈魂的復(fù)活！小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后，正如書中所說(shuō)：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。”她在這樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開(kāi)始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一，與女主人公成鮮明的對(duì)比。可是當(dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了，就這樣純真，善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了，對(duì)卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此，我震撼了，在那樣的社會(huì)下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力?。∪藳](méi)有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬(wàn)丈深淵，要么是人生路的充實(shí)。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問(wèn)題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中，體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復(fù)活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)是難能可貴的，是“復(fù)活”的前提！只有愛(ài)才能感動(dòng)人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
遲子建泥濘讀后感悟篇十三
《泥濘留痕》中有這樣一段文字：泥濘的`路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無(wú)為的人，不經(jīng)風(fēng)沐雨，沒(méi)有起也沒(méi)有伏，就象一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒(méi)有留下，而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們?cè)诳嚯y中跋涉不停，就象一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證他們行走的價(jià)值。
親愛(ài)的朋友，仔細(xì)品嘗這段文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？我們現(xiàn)在是花季少年，倘若我們和文中的鑒真和尚一樣，我們的未來(lái)還會(huì)美好嗎？不難讀出，這是一篇告誡我們的話。只有我們從現(xiàn)在開(kāi)始，發(fā)奮學(xué)習(xí)，才有可能擁有憧憬的未來(lái)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)平坦，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)那么幾只攔路虎。那么，我們的行動(dòng)呢？難道我們要一輩子坐以待斃，等死嗎？不！這樣，我們的一生將會(huì)是平淡無(wú)波。因此，我們要努力克服各種艱難險(xiǎn)阻，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明我能行！當(dāng)?shù)竭_(dá)終點(diǎn)時(shí)，轉(zhuǎn)過(guò)身看到那些被自己“斬殺”的“老虎”，相信你的心中會(huì)涌起一種難以欲言的喜悅感。
小學(xué)六年級(jí)時(shí)，曾聽(tīng)陳老師提及《士兵突擊》中的六個(gè)字?！安粧仐墸环艞?。”難道，這僅僅是指的戰(zhàn)友嗎？不，我想，還有士兵們腦海中深深的信念。我們來(lái)到這個(gè)世上，不是來(lái)享受生活的，而是用汗水充實(shí)自己的人生，使其變得完美。試問(wèn)，一個(gè)人，遇到了一點(diǎn)小事就止步不前，怯懦不已，那這個(gè)人來(lái)到世上還有什么意義？當(dāng)今的社會(huì)給了我們太多太多，甚至連老師都在說(shuō)：有些人已經(jīng)開(kāi)始退化了。那么，原因呢？就是因?yàn)閮?yōu)越的生活條件，讓太多人變得懶惰。我們，難道不會(huì)自力更生嗎？用句可笑的話來(lái)說(shuō)：我們，需要化懶惰為力量，以創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
朋友，人生就像是一杯香醇的苦咖啡，雖然苦，卻苦的有滋味。不要總在里面加糖，也許，你覺(jué)得這樣更加好喝，但有沒(méi)有覺(jué)得，它，失去了原始的味道？行動(dòng)起來(lái)，來(lái)點(diǎn)綴這個(gè)世界吧！讓你的努力得到它的價(jià)值，為自己泥濘的道路添上色彩，畫出一份獨(dú)一無(wú)二的畫。
遲子建泥濘讀后感悟篇十四
在生活中，人與人之間的矛盾、糾葛、恩怨總是在所難免的。在惱怒之余，不少人可能會(huì)想著怎樣報(bào)復(fù)。結(jié)果吃不好，睡不著，心中裝的仇恨越來(lái)越多，最后自己掉入憤怒與仇恨的深淵。
但如果能做到豁達(dá)大度，寬恕忍讓，不僅可以拯救我們的心靈，還會(huì)使自己受益終生。如我學(xué)習(xí)了《不要拒絕泥濘的路》，文中所說(shuō)的楚莊王，因?yàn)樗拇蠖?，讓手下犯錯(cuò)的大臣保住了性命。而幾年后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻是這位當(dāng)年犯錯(cuò)的大臣經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，救了楚莊王的`性命。
寬容大度還是一種優(yōu)美的心態(tài)。寬容的對(duì)待他人，既可以維護(hù)我們的尊嚴(yán)，也有力的回?fù)袅藢?duì)方的無(wú)禮行為。我國(guó)宋代大文豪蘇東坡與佛印是一對(duì)好友。一日，佛印說(shuō)蘇東坡“好像一尊佛”，沒(méi)想到蘇東坡卻回道：“我看你像一堆糞?！狈鹩÷?tīng)了，只是笑笑，沒(méi)說(shuō)什么。蘇東坡問(wèn)：“我說(shuō)你像一堆糞，你怎么不生氣？”佛印說(shuō)：“我應(yīng)該高興才對(duì)。是佛看人，人才像佛；是糞看人，人才像糞。我怎么會(huì)生氣呢？”佛印的寬容大度不僅使自己解了圍，更使得蘇東坡在尷尬中難以脫身。
記著別人的過(guò)錯(cuò)，只會(huì)讓自己的心更累。不要用他人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，不要讓一些無(wú)謂的小事成為弄臟心靈的污泥！寬恕是一種美德，以和為貴、寬以待人者才能獲得真正的快樂(lè)！
遲子建泥濘讀后感悟篇十五
平日里，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的小確幸就是，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書，變成了我午后休閑時(shí)光的調(diào)劑品。
在品讀這本書之前，我曾久聞“簡(jiǎn)愛(ài)”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強(qiáng)拼湊過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的形象，在我真正認(rèn)識(shí)她之前，我印象中的她就好像是一個(gè)灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說(shuō)實(shí)在的，在最開(kāi)始我瀏覽這本書之前，我并不認(rèn)為我可以讀完這本書，因?yàn)槲抑澜Y(jié)局是圓滿的，讀到一半的時(shí)候，我可能還會(huì)有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評(píng)論。然而，并沒(méi)有。在作者19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡(jiǎn)愛(ài)是如此一個(gè)個(gè)性分明的烈性女子。
簡(jiǎn)愛(ài)是善良的。深愛(ài)她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛(ài)她的叔叔也在她年幼時(shí)便已逝世;于是，簡(jiǎn)愛(ài)只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來(lái)的不過(guò)是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來(lái)的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽(yáng)光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語(yǔ)“那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來(lái)之后，將會(huì)飛到哪里去呢?”對(duì)于這個(gè)世界、那些人，她恨過(guò)、怨過(guò)，然而那些怨恨，簡(jiǎn)從未把它真正的放在心里，因?yàn)樗f(shuō)：“生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨?！蹦切┰购?，簡(jiǎn)早已隨著自己的離開(kāi)，讓它隨風(fēng)飄散了。她，是那么善良，對(duì)于嬸嬸對(duì)自己的深深地傷害，她無(wú)條件的選擇遺忘;長(zhǎng)途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會(huì)為她著想“她的靈魂，將會(huì)飛去哪里”。簡(jiǎn)愛(ài)是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛(ài)情。
簡(jiǎn)愛(ài)是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問(wèn)題、家世的問(wèn)題，還有羅徹斯特先生的過(guò)去、簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)持。然而，簡(jiǎn)愛(ài)并不是祥林嫂，她沒(méi)有自怨自艾，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢獨(dú)立的小女人，她有自己的見(jiàn)解與個(gè)性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來(lái)，幸福不是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人，只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情;她堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因?yàn)樗^續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)愛(ài)了。
簡(jiǎn)愛(ài)是幸運(yùn)的，而她的幸運(yùn)是自己打拼的。如果僅僅看開(kāi)頭和結(jié)局的話，你會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)就像是灰姑娘，最后擁有了愛(ài)情與財(cái)富。然而事實(shí)并不是這樣。簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有仙女這樣的神助攻，也沒(méi)有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折，她有的是她這個(gè)小女人的堅(jiān)毅、執(zhí)著。她說(shuō)：”假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來(lái)作什么準(zhǔn)備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅(jiān)持，她勇敢而又獨(dú)立。
簡(jiǎn)愛(ài)是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅徹斯特先生的質(zhì)問(wèn)：“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣，我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗，慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣哪_下是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?。”她并非自帶光環(huán)的女主角，如她自己所說(shuō)，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長(zhǎng)相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當(dāng)她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點(diǎn)留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)也是不會(huì)離開(kāi)他的。但事實(shí)證明他錯(cuò)了、我們也錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的舉動(dòng)大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實(shí)的借口或是原諒他的理由。簡(jiǎn)愛(ài)的灑脫來(lái)源于她的自信，也來(lái)源于她對(duì)于平等的權(quán)利以及心靈的契合的追求，可以說(shuō)，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。
短短的一周里，我領(lǐng)略了一個(gè)獨(dú)立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味?！罢嬲男腋?，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！边@是她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的。夏洛蒂也獨(dú)樹一幟，文筆簡(jiǎn)潔而傳神，質(zhì)樸而生動(dòng)。作者還在敘述中自然地使用了夢(mèng)境、幻覺(jué)、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說(shuō)的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷，《簡(jiǎn)愛(ài)》在顯示出作者豐富的想象力和詩(shī)人的氣質(zhì)的同時(shí)，語(yǔ)言與細(xì)節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語(yǔ)言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來(lái)讓人暢快淋漓。
遲子建泥濘讀后感悟篇十六
1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無(wú)論是喜歡一個(gè)人還是喜歡一本書，都有傻到底的精神，正因?yàn)閷?duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的喜愛(ài)，所以從上中學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個(gè)人不就是應(yīng)該長(zhǎng)相廝守嗎?為何明明相愛(ài)，卻要選擇分開(kāi)?而這一次看完感覺(jué)卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛(ài)情的緣故，書中的每一句話都深深地觸動(dòng)著我的心弦，原來(lái)真正的愛(ài)是需要有犧牲精神的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨(dú)立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會(huì)中，佳麗三千，而簡(jiǎn)愛(ài)卻是遺世獨(dú)立，不被庸脂俗粉湮沒(méi)的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛(ài)人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時(shí)候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰(shuí)都喜歡，但是在當(dāng)時(shí)宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡(jiǎn)愛(ài)出逃并不是不愛(ài)她的主人，相反地因?yàn)閷?shí)在太愛(ài)，她不希望她的主人因?yàn)樗木壒?，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛(ài)你?！边@種逃離是何等的大愛(ài)，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛(ài)過(guò)的人才會(huì)懂。
因?yàn)樗幼叩锰珎}(cāng)促，所以幾乎沒(méi)有帶任何行囊，差點(diǎn)被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時(shí)候，她誠(chéng)心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖拢驮谒铧c(diǎn)要答應(yīng)他的求婚時(shí)，奇妙的事情發(fā)生了，她聽(tīng)見(jiàn)了有一個(gè)聲音在喊著——“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”隨后什么也聽(tīng)不到了。“哦，上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、親愛(ài)的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡(jiǎn)愛(ài)大聲地回應(yīng)著：“我來(lái)了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡(jiǎn)愛(ài)的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時(shí)”的遺憾一定時(shí)時(shí)吞噬著他。后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)再次找到他的主人的時(shí)候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個(gè)莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過(guò)了解，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)聽(tīng)到呼喚的那天夜晚，確實(shí)是羅切斯特瘋狂地喊著“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”而且羅切斯特在那個(gè)夜晚居然也聽(tīng)到了簡(jiǎn)愛(ài)的回應(yīng)：“我來(lái)了，等等我!”原來(lái)真正相愛(ài)的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛(ài)真的可以穿越時(shí)空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠(chéng)如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺(jué)相思不露，原來(lái)只因已入骨，情不知所起，一往而深?！?BR> 真愛(ài)永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無(wú)所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道主人沒(méi)有了婚姻障礙的時(shí)候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開(kāi)了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對(duì)方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時(shí)間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩(shī)經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過(guò)成詩(shī)與畫。
遲子建泥濘讀后感悟篇十七
其實(shí)，我們每一個(gè)人都有認(rèn)真的時(shí)候，也都有不認(rèn)真的時(shí)候，之所以會(huì)出現(xiàn)兩種態(tài)度、兩種結(jié)局、兩種人生，根本原因是你在思想上是如何對(duì)待工作的，這也就是職業(yè)和事業(yè)的差別。
《辭?！分袑?duì)“職業(yè)”的定義是:“今指?jìng)€(gè)人服務(wù)社會(huì)并作為主要生活來(lái)源的工作”;而對(duì)“事業(yè)”的定義是:“成就;功業(yè)”。不需要太多的解釋，從字面上就可以兩者的天壤之別。
將工作視為事業(yè)的人，其實(shí)已經(jīng)站在領(lǐng)導(dǎo)的角度來(lái)思考、開(kāi)展和承擔(dān)工作責(zé)任，這樣的人甚至認(rèn)真地有些過(guò)分，別人想不到的細(xì)節(jié)，他會(huì)想到并做得很好，乃至讓其他人覺(jué)得“麻煩”;別人認(rèn)為已經(jīng)做好的事情，他覺(jué)得還可以做得更好一點(diǎn)，在其他人眼里是“自找麻煩”;別人認(rèn)為工作就是“八小時(shí)以內(nèi)”，他卻會(huì)占用休息時(shí)間去把工作做得更好，在其他人眼里是“傻子”。但是，在其他人看來(lái)是多余的事情，往往并不是這樣。前段時(shí)間流行過(guò)一句話:“人在做，天在看”，這個(gè)天就是決定你命運(yùn)的要素，或許是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你日積月累的觀察和肯定，或許是同事朝夕相處的留心與信任，厚積薄發(fā)，總有得到回報(bào)的時(shí)候。
認(rèn)真，對(duì)每個(gè)人是大有益處的，同樣對(duì)工作、對(duì)事業(yè)也是大有益處。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)所從事的具體事業(yè)負(fù)責(zé)。作為黨的基層組織，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一份子，我們企業(yè)不可避免地也存在這樣那樣的問(wèn)題，企業(yè)能否適用國(guó)家深化改革的新形勢(shì)，能否在新環(huán)境下順利實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，關(guān)鍵在于我們能否徹底改正存在的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，我們首先要抱著認(rèn)真的態(tài)度，問(wèn)題就是毒瘤，如果不下決心改正，它不是說(shuō)原地不動(dòng)，而是會(huì)不停地?cái)U(kuò)大、變異，甚至到了不可收拾的地步，我們必須從這個(gè)角度看到問(wèn)題的嚴(yán)重性。同時(shí)，我們要有世界胸懷和時(shí)代眼光，主動(dòng)與先進(jìn)的體制機(jī)制進(jìn)行比較，因?yàn)槲覀兤髽I(yè)不是桃花源，而是和大家在同一個(gè)平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)，你不改問(wèn)題，企業(yè)就會(huì)一直落后下去，個(gè)人的前途也會(huì)受到影響。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)自己負(fù)責(zé)。認(rèn)真，核心就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的今后和前途負(fù)責(zé)，今天收獲什么果實(shí)，往往都是昨天的一點(diǎn)一滴決定的;明天會(huì)有什么收獲，往往從現(xiàn)在的態(tài)度就能預(yù)測(cè)，所以，認(rèn)真貴在堅(jiān)持不懈、難在形成常態(tài)。
遲子建泥濘讀后感悟篇十八
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦?！逗?jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛(ài)》的魅力所在，忽然間覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情是如此詩(shī)意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)“秩序”的顛覆和對(duì)“合法性”的追求。
因?yàn)樗淖宰穑檬裁词亲饑?yán)，什么是。
遲子建泥濘讀后感悟篇一
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實(shí)描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動(dòng)神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國(guó)本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣。《泥濘》便是其中一篇。
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開(kāi)始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時(shí)也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒(méi)有的，因而我還是愛(ài)雪，愛(ài)她的美麗單純，也愛(ài)他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛(ài)她消融時(shí)給這片大地帶來(lái)的空前的泥濘。”
因?yàn)椤澳酀舫Ｊ刮蚁肫鸲砹_斯這個(gè)偉大的`民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來(lái)的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說(shuō)與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛(ài)、博大和不可喪失?！?BR> 接著作者由實(shí)入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車碾過(guò)泥濘時(shí)濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們?cè)械目嚯y和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰。”
這樣，由自然界的泥濘引申到對(duì)民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會(huì)永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”，但如果承平日久，在面對(duì)著無(wú)邊的落葉感到茫然不知所措的時(shí)候，當(dāng)我們的筆墨面對(duì)著白紙不再有激情而蒼白無(wú)力的時(shí)候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來(lái)了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也帶來(lái)了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬?，因?yàn)楹镁脹](méi)有聽(tīng)到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫具體的苦難，但通篇全是對(duì)歷史的思索、應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度，洋溢著陽(yáng)剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
遲子建泥濘讀后感悟篇二
偶讀《讀者》2008.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時(shí)候生長(zhǎng)在北方一個(gè)平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒(méi)有象作家這樣精辟地用文字表述出來(lái)。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場(chǎng)景。做為70年代出生，而又生長(zhǎng)在貧瘠農(nóng)村的孩子們來(lái)說(shuō)，一塊小小糖果有著無(wú)限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時(shí)游戲的范圍，使好動(dòng)的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個(gè)泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開(kāi)小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時(shí)的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時(shí)候，大雪過(guò)后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點(diǎn)。
那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的`痛恨。
后來(lái)工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒(méi)有了泥濘之苦，而且平時(shí)滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來(lái)泥土做花土。每每這時(shí)，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因?yàn)樾〈咫x黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來(lái)鏟去，高興得不亦樂(lè)乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂(lè)趣，讓他樂(lè)此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來(lái)時(shí),適逢一場(chǎng)大雨后。家離長(zhǎng)途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個(gè)一路走來(lái)，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說(shuō)：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時(shí)候，兒子想跳過(guò)去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮?，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒(méi)有泥濘之苦，心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開(kāi)回自己家院子了。
我沒(méi)有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡(jiǎn)單的生活記述。
遲子建泥濘讀后感悟篇三
其實(shí)我在想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽(yáng)胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過(guò)的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時(shí)，她見(jiàn)過(guò)的地方多了，感觸也會(huì)有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個(gè)打掃燭油的老婦人。無(wú)論神刻畫得有多么莊嚴(yán)，平凡的美總會(huì)被注意，她的文字能讓我看到一個(gè)圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒(méi)敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠(chéng)懇的信徒面前，都暗然失色。
有時(shí)經(jīng)常抱怨沒(méi)有事物可以寫，這個(gè)城市那么普通、樸素，沒(méi)有它的特殊。可城市的美，不就是由那些最底層的工人所搭建起來(lái)的，有人會(huì)記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。
其中在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點(diǎn)歌的小孩子身上看到成年潤(rùn)土的`悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時(shí)代的氣息?！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒(méi)有希望，沒(méi)有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個(gè)點(diǎn)歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計(jì)，當(dāng)然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個(gè)地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮?，可能只是為了玩，放松，走進(jìn)任何一個(gè)博物館，只會(huì)去尋找那個(gè)名氣最大的，也只知拍照。
遲子建泥濘讀后感悟篇四
散文。
就是要有所悟。那讀書的感悟應(yīng)該怎么寫?來(lái)看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟，希望你有所收獲。
前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說(shuō)，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛(ài)國(guó)情懷，文中開(kāi)頭兩段:說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂(lè)﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛(ài)你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說(shuō)的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開(kāi)他，卻不能挽留住;不得不愛(ài)他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛(ài)。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。
還比如說(shuō):讀巴金寫的《我的夢(mèng)》，帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來(lái)“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開(kāi);把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開(kāi)窗戶，迎來(lái)“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛(ài)﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。
讀過(guò)很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購(gòu)買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國(guó)臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書，我更是愛(ài)不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見(jiàn)了!我的心魂也被引了去。等我離開(kāi)窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見(jiàn)的新聞。可是我沒(méi)有留心聽(tīng)，就是給我吃什么糖果之類，我也不會(huì)留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了。”
在《失眠之夜》中，女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛(ài)。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開(kāi)天空而墜了下來(lái)似的。而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高。”
可又有誰(shuí)知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無(wú)家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合，從而傳達(dá)出普泛而深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說(shuō)道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前，“家”在我就等于沒(méi)有了?！?BR> 蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來(lái)的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛(ài)與溫暖。
在《同命運(yùn)的小魚》中，對(duì)一條小魚命運(yùn)的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來(lái)，看了幾次，它都是沉到盆底。……敲一下盆沿，小魚走動(dòng)兩步:再敲動(dòng)兩下，再走動(dòng)兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要?jiǎng)铀?，小魚在養(yǎng)病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過(guò)早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來(lái)放輕些，只怕把它驚醒，我說(shuō)小魚是在睡覺(jué)。”
從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中，作者對(duì)一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見(jiàn)一斑。
最后小魚不幸死了。
遲子建泥濘讀后感悟篇五
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識(shí)，地球從無(wú)到有、從小時(shí)到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來(lái)到了銀河系，在銀河系中有億萬(wàn)個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)地球是最重要的，地球剛形成時(shí)還沒(méi)有生命存在，那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過(guò)幾億年的過(guò)程變化后，生命才慢慢地來(lái)臨了，最早的動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動(dòng)物誕生了，也就說(shuō)是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā)，冰川來(lái)臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無(wú)限的，希望你也來(lái)講自己的生命故事。
遲子建泥濘讀后感悟篇六
我所喜歡的作家遲子建寫過(guò)一篇名為《泥濘》的散文，開(kāi)篇伊始，作家寫道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然來(lái)自我們?cè)?jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)暇的雪。”作家接著寫：“在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭盛開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個(gè)北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)街頭，看著樹枝濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無(wú)限延伸著的道路，你的心內(nèi)便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無(wú)以倫比的壯麗或者是蒼涼?！钡?，看下去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著這樣寫道：“春風(fēng)使冰雪融化……”她其實(shí)是為了寫溶雪之后的泥濘。
作家說(shuō)她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學(xué)：就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過(guò)來(lái)的?！彼踔涟选岸砹_斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結(jié)為與“春日的泥濘有關(guān)”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉。”看到這些我不禁對(duì)作家獨(dú)辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對(duì)生活的敏銳的感悟和對(duì)生活實(shí)質(zhì)的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒(méi)有這樣的感受。不過(guò)，我從這篇散文里所得到的，是關(guān)于泥濘對(duì)我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。
在這篇文章的開(kāi)頭我大段引用了作家對(duì)于雪的描寫，其實(shí)，對(duì)于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過(guò)雪帶給我們的激動(dòng)?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現(xiàn)在我們的面前，應(yīng)該說(shuō)是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說(shuō)：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，”它的丑陋便無(wú)奈地呈現(xiàn)出來(lái)。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。
我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時(shí)都能目睹事物的缺陷，當(dāng)然不是隱忍和茍且，而是為了改造。
我們不應(yīng)該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應(yīng)該用野草讓沙漠變成綠洲。
東北人有一句俗話，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時(shí)，而真實(shí)才能夠長(zhǎng)久。面對(duì)是改變的開(kāi)始，我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)一切丑陋。
遲子建泥濘讀后感悟篇七
偶讀《讀者》.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時(shí)候生長(zhǎng)在北方一個(gè)平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒(méi)有象作家這樣精辟地用文字表述出來(lái)。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場(chǎng)景。做為70年代出生，而又生長(zhǎng)在貧瘠農(nóng)村的孩子們來(lái)說(shuō)，一塊小小糖果有著無(wú)限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時(shí)游戲的范圍，使好動(dòng)的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個(gè)泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開(kāi)小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時(shí)的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時(shí)候，大雪過(guò)后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點(diǎn)。
那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的`痛恨。
后來(lái)工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒(méi)有了泥濘之苦，而且平時(shí)滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來(lái)泥土做花土。每每這時(shí)，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因?yàn)樾〈咫x黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來(lái)鏟去，高興得不亦樂(lè)乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂(lè)趣，讓他樂(lè)此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來(lái)時(shí),適逢一場(chǎng)大雨后。家離長(zhǎng)途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個(gè)一路走來(lái)，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說(shuō)：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時(shí)候，兒子想跳過(guò)去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮?，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒(méi)有泥濘之苦，心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開(kāi)回自己家院子了。
我沒(méi)有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡(jiǎn)單的生活記述。
遲子建泥濘讀后感悟篇八
《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本書使我的心靈受到了很大的震撼。讀過(guò)書中這些文章的我，難以抗拒它們的魅力，它們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我感受到愛(ài)的力量，愛(ài)的偉大！
這本書圍繞“父愛(ài)到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛(ài)”、“母親的心”、“父親的高度”、“母親的純凈水”這五個(gè)標(biāo)題，講述了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。
書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文章。文章主要描述了作者小時(shí)候雙腿殘疾，從小就在父親的背上長(zhǎng)大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂(lè)夢(mèng)”，背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路，最終圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)啊！
父母的愛(ài)承載了兒女對(duì)生活的希望和人生的夢(mèng)想，猶如寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最美麗的花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛(ài)重如山，母愛(ài)深似海。書中的另一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事——《生命的姿勢(shì)》，也給我留下了深刻的印象。從文章的題目雖看不出與母愛(ài)有關(guān)，但內(nèi)容卻十分感人：一對(duì)夫婦為了慶祝孩子的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，母親為了保護(hù)自己的孩子，離開(kāi)了人世。讀完這篇文章后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛(ài)，在很多時(shí)候往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛(ài)母愛(ài)的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。相信每個(gè)父母都有這種“愛(ài)的姿勢(shì)”——雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著正在考試的孩子出來(lái)的姿勢(shì)……父母用不同的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛(ài)，而這種愛(ài)，作為兒女，幾乎是無(wú)以回報(bào)的。
“父母的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對(duì)這句話，我的理解很深：在生活中,父母是傘，我們是傘下的孩子；父母是豆莢，我們是莢里的豆子。我們?cè)诟改傅某岚蛳麻L(zhǎng)大，父母給了我們無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)，可是我們又有誰(shuí)把父母的恩惠放在心上呢？他們養(yǎng)育我們的時(shí)候，我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具；他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)候，我們想的是外面世界的自由；他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)候，我們?cè)诼裨故赖赖牟还欢?，我們很少認(rèn)真地想想我們的父母在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們把父母對(duì)我們的恩惠放在心上吧！
讀了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我一定要孝敬、回報(bào)自己的父母，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛(ài)祖國(guó)的好少年。我愛(ài)我的父母！也愿天下人都愛(ài)自己的父母！
遲子建泥濘讀后感悟篇九
《泥濘留痕》講述的是鑒真和尚剛?cè)敕痖T時(shí)，因當(dāng)行腳僧而感到忿忿不平。主持知曉后，利用在泥濘中行走的道理來(lái)教育鑒真，從此，鑒真又當(dāng)起了行腳僧。
讀了這個(gè)故事，我感觸很深，特別是“在泥濘中行走，生命才會(huì)留下深刻的腳??！”這句話給我留下的印象最深。這句話說(shuō)的是只有走在泥濘的路上才會(huì)留下腳印，而那些一生碌碌無(wú)為的人，他們不經(jīng)歷挫折和坎坷，只是平平淡淡地過(guò)一生，結(jié)果什么也沒(méi)有留下。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨和坎坷人，在困難中不停跋涉，所以他們就會(huì)留下有價(jià)值的腳印。這“泥濘”象征挫折、困苦、磨難，只有經(jīng)歷過(guò)這樣“泥濘”過(guò)程的人，才會(huì)懂得平坦的難得與可貴。
是啊，沒(méi)有風(fēng)浪不是大海，沒(méi)有坎坷不是人生?？傊?，人生經(jīng)歷坎坷，生命才會(huì)深刻，只有走過(guò)泥濘不堪的道路，才會(huì)留下深刻的腳?。?BR> 遲子建泥濘讀后感悟篇十
初三時(shí)買來(lái)的為了應(yīng)付語(yǔ)文假期作業(yè)的書終于在高三畢業(yè)的這個(gè)暑假認(rèn)認(rèn)真真地看完，初翻開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)初三的自己在書頁(yè)空白處用鉛筆寫下的批注，不禁莞爾。對(duì)那時(shí)自己為完成批注作業(yè)寫下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來(lái)，自己又忍不住拿起了鉛筆寫下一些感受。因?yàn)闀械拿鑼懸埠?，情?jié)也好，一詞一句給人帶來(lái)的驚喜感實(shí)在是讓人難以抑制想要寫下些什么的沖動(dòng)。
故事的大體情節(jié)如若放到當(dāng)代，也許會(huì)成就一出完美的狗血言情劇構(gòu)思，可正如許多書評(píng)里提到的那樣，不容忽視的是那個(gè)時(shí)代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請(qǐng)?jiān)彯?dāng)下我還知識(shí)淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說(shuō)什么。
與我們年紀(jì)相仿的簡(jiǎn)，由于從小經(jīng)歷的一切似乎較早地?fù)碛谐墒斓男闹?，表現(xiàn)出超越年齡的清醒和聰慧。在那個(gè)受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨(dú)立平等的意識(shí)，當(dāng)然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見(jiàn)了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭(zhēng)取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時(shí)節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無(wú)法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調(diào)循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個(gè)在十八歲最美年華本應(yīng)明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢(mèng)想。眺望前方時(shí)那份喜悅與激動(dòng)，又有哪個(gè)這般年紀(jì)的女孩不曾經(jīng)歷過(guò)呢。每一句恰到好處的心理描寫，正是所有人的都有過(guò)的青春心緒。
她來(lái)到了桑菲爾德，在這里度過(guò)了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨(dú)有的愛(ài)情悸動(dòng)，后雖歷經(jīng)波折但終究迎來(lái)了她深愛(ài)的主人的真情告白和人生中最美麗的時(shí)刻之一——婚禮。看到這里，再想了想書頁(yè)還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)再起波瀾，然而還是帶著對(duì)喜劇結(jié)局的偏愛(ài)情結(jié)這么看了下去，可誰(shuí)知后來(lái)果真并不順利——也許在看到那個(gè)浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹遭到雷劈時(shí)就應(yīng)該想到什么的。這一出暗藏玄機(jī)的預(yù)示，就猶如主人公內(nèi)心獨(dú)白中那些預(yù)兆，不得不讓人感到深?yuàn)W奇崛。
伴隨著一團(tuán)團(tuán)迷霧的揭開(kāi)到來(lái)的，是十九歲的簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的絕望和對(duì)未來(lái)的迷茫。骨子里燃燒著的獨(dú)立與純潔圣火，指引著她離開(kāi)這個(gè)天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開(kāi)這里。可是誰(shuí)都知道啊，心中的愛(ài)情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見(jiàn)所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經(jīng)拿著鑰匙即將打開(kāi)幸福之門，卻突然被人告知換了門鎖，此路不通。我能想象，簡(jiǎn)在愛(ài)情的浸潤(rùn)中過(guò)得有多么甜美，做出離開(kāi)這個(gè)決定時(shí)就會(huì)有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠(yuǎn)水氣淋漓的可愛(ài)思想，高貴無(wú)暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個(gè)眼神，每一句對(duì)白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛(ài)情，硬生生將兩個(gè)原本相融的靈魂拉開(kāi)，無(wú)論是書中人還是書外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長(zhǎng)不短的時(shí)間當(dāng)中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時(shí)在想，如果簡(jiǎn)放下那些近乎偏執(zhí)的對(duì)高尚純潔的追求，順順利利地和心愛(ài)的主人完婚然后去旅行，也許就不會(huì)有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡(jiǎn)又好像失去了獨(dú)屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡(jiǎn)離開(kāi)后收獲了親人，也擁有了財(cái)富和隨之而來(lái)的獨(dú)立自主，經(jīng)歷了更多成長(zhǎng)后成為一個(gè)大寫的人，也深入理會(huì)到自己對(duì)羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛(ài)的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個(gè)真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機(jī)會(huì)，也許這樣的愛(ài)情反而更加來(lái)之不易，更讓人倍加珍惜與呵護(hù)。
難怪有人說(shuō)，他們兩個(gè)的愛(ài)情或許注定無(wú)法圓滿?？墒羌?xì)想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛(ài)玲說(shuō)的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰(shuí)都不容易。
好在最后的最后，她說(shuō)，“我的愛(ài)德華和我都很幸?！薄?BR> 不用再多說(shuō)，已然是現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛(ài)情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡(jiǎn)單結(jié)合，不是愛(ài)德華年少時(shí)犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當(dāng)然，是只屬于他們兩個(gè)的，最好的答案。
親愛(ài)的簡(jiǎn)小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對(duì)抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。
遲子建泥濘讀后感悟篇十一
母親是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個(gè)人生”
——高爾基。
帶著這種神圣的心情，我打開(kāi)了《感悟母愛(ài)》這本書，《感悟母愛(ài)》里面匯集了118個(gè)震撼心靈的真情故事，每一個(gè)故事里面描述的母愛(ài)表達(dá)的方式不一樣，但是都是最真摯、最無(wú)私、最偉大的。其中有個(gè)名為《瘋娘》的故事讓我感受非常深。這個(gè)故事講的是作者的母親是個(gè)瘋子，在作者很小的時(shí)候，奶奶將他的瘋娘趕出了家門，直到作者六歲時(shí)，他的瘋娘又重新回了家，但是一直是瘋瘋癲癲，而且還經(jīng)常闖禍。即使瘋娘神志不清，母愛(ài)也是清醒的，當(dāng)作者遭到了別人的欺負(fù)，她會(huì)奮不顧身的去救他，作者在20公里以外的學(xué)校住讀，瘋娘會(huì)牢記羊腸山路，風(fēng)語(yǔ)無(wú)阻的為兒子送菜，凡是為兒子做的事，她一點(diǎn)也不瘋。當(dāng)她摘的野鮮桃?guī)Ыo兒子，兒子夸獎(jiǎng)?wù)f瘋娘能干，野桃好吃的時(shí)候，瘋娘高興地笑了，也就是因?yàn)檫@句話，瘋娘再次去峭壁邊上的桃樹上摘桃，只是這一次連人帶桃掉入了百丈深淵。瘋娘的離開(kāi)，讓作者傷心之余更是后悔萬(wàn)分，后悔之前沒(méi)有好好的去愛(ài)護(hù)這個(gè)瘋娘。
我從來(lái)也沒(méi)想到要給母親去送上一聲祝福。母親因?yàn)楣ぷ髅Σ荒芘阄遥也荒芾斫?，還會(huì)發(fā)些小脾氣，殊不知母親為了給我創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境而要努力辛苦的工作。讀了《感悟母愛(ài)》這本書，讓我懂得了許多。
偉大的母愛(ài)只會(huì)付出，不求回報(bào)，
我一定要加倍努力回報(bào)母親那濃濃的母愛(ài)。
遲子建泥濘讀后感悟篇十二
復(fù)活？是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活！還是……？是精神，靈魂的復(fù)活！小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后，正如書中所說(shuō)：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。”她在這樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開(kāi)始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一，與女主人公成鮮明的對(duì)比。可是當(dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了，就這樣純真，善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了，對(duì)卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此，我震撼了，在那樣的社會(huì)下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力?。∪藳](méi)有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬(wàn)丈深淵，要么是人生路的充實(shí)。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問(wèn)題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中，體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復(fù)活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)是難能可貴的，是“復(fù)活”的前提！只有愛(ài)才能感動(dòng)人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
遲子建泥濘讀后感悟篇十三
《泥濘留痕》中有這樣一段文字：泥濘的`路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無(wú)為的人，不經(jīng)風(fēng)沐雨，沒(méi)有起也沒(méi)有伏，就象一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒(méi)有留下，而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們?cè)诳嚯y中跋涉不停，就象一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證他們行走的價(jià)值。
親愛(ài)的朋友，仔細(xì)品嘗這段文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？我們現(xiàn)在是花季少年，倘若我們和文中的鑒真和尚一樣，我們的未來(lái)還會(huì)美好嗎？不難讀出，這是一篇告誡我們的話。只有我們從現(xiàn)在開(kāi)始，發(fā)奮學(xué)習(xí)，才有可能擁有憧憬的未來(lái)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)平坦，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)那么幾只攔路虎。那么，我們的行動(dòng)呢？難道我們要一輩子坐以待斃，等死嗎？不！這樣，我們的一生將會(huì)是平淡無(wú)波。因此，我們要努力克服各種艱難險(xiǎn)阻，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明我能行！當(dāng)?shù)竭_(dá)終點(diǎn)時(shí)，轉(zhuǎn)過(guò)身看到那些被自己“斬殺”的“老虎”，相信你的心中會(huì)涌起一種難以欲言的喜悅感。
小學(xué)六年級(jí)時(shí)，曾聽(tīng)陳老師提及《士兵突擊》中的六個(gè)字?！安粧仐墸环艞?。”難道，這僅僅是指的戰(zhàn)友嗎？不，我想，還有士兵們腦海中深深的信念。我們來(lái)到這個(gè)世上，不是來(lái)享受生活的，而是用汗水充實(shí)自己的人生，使其變得完美。試問(wèn)，一個(gè)人，遇到了一點(diǎn)小事就止步不前，怯懦不已，那這個(gè)人來(lái)到世上還有什么意義？當(dāng)今的社會(huì)給了我們太多太多，甚至連老師都在說(shuō)：有些人已經(jīng)開(kāi)始退化了。那么，原因呢？就是因?yàn)閮?yōu)越的生活條件，讓太多人變得懶惰。我們，難道不會(huì)自力更生嗎？用句可笑的話來(lái)說(shuō)：我們，需要化懶惰為力量，以創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
朋友，人生就像是一杯香醇的苦咖啡，雖然苦，卻苦的有滋味。不要總在里面加糖，也許，你覺(jué)得這樣更加好喝，但有沒(méi)有覺(jué)得，它，失去了原始的味道？行動(dòng)起來(lái)，來(lái)點(diǎn)綴這個(gè)世界吧！讓你的努力得到它的價(jià)值，為自己泥濘的道路添上色彩，畫出一份獨(dú)一無(wú)二的畫。
遲子建泥濘讀后感悟篇十四
在生活中，人與人之間的矛盾、糾葛、恩怨總是在所難免的。在惱怒之余，不少人可能會(huì)想著怎樣報(bào)復(fù)。結(jié)果吃不好，睡不著，心中裝的仇恨越來(lái)越多，最后自己掉入憤怒與仇恨的深淵。
但如果能做到豁達(dá)大度，寬恕忍讓，不僅可以拯救我們的心靈，還會(huì)使自己受益終生。如我學(xué)習(xí)了《不要拒絕泥濘的路》，文中所說(shuō)的楚莊王，因?yàn)樗拇蠖?，讓手下犯錯(cuò)的大臣保住了性命。而幾年后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻是這位當(dāng)年犯錯(cuò)的大臣經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，救了楚莊王的`性命。
寬容大度還是一種優(yōu)美的心態(tài)。寬容的對(duì)待他人，既可以維護(hù)我們的尊嚴(yán)，也有力的回?fù)袅藢?duì)方的無(wú)禮行為。我國(guó)宋代大文豪蘇東坡與佛印是一對(duì)好友。一日，佛印說(shuō)蘇東坡“好像一尊佛”，沒(méi)想到蘇東坡卻回道：“我看你像一堆糞?！狈鹩÷?tīng)了，只是笑笑，沒(méi)說(shuō)什么。蘇東坡問(wèn)：“我說(shuō)你像一堆糞，你怎么不生氣？”佛印說(shuō)：“我應(yīng)該高興才對(duì)。是佛看人，人才像佛；是糞看人，人才像糞。我怎么會(huì)生氣呢？”佛印的寬容大度不僅使自己解了圍，更使得蘇東坡在尷尬中難以脫身。
記著別人的過(guò)錯(cuò)，只會(huì)讓自己的心更累。不要用他人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，不要讓一些無(wú)謂的小事成為弄臟心靈的污泥！寬恕是一種美德，以和為貴、寬以待人者才能獲得真正的快樂(lè)！
遲子建泥濘讀后感悟篇十五
平日里，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的小確幸就是，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書，變成了我午后休閑時(shí)光的調(diào)劑品。
在品讀這本書之前，我曾久聞“簡(jiǎn)愛(ài)”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強(qiáng)拼湊過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的形象，在我真正認(rèn)識(shí)她之前，我印象中的她就好像是一個(gè)灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說(shuō)實(shí)在的，在最開(kāi)始我瀏覽這本書之前，我并不認(rèn)為我可以讀完這本書，因?yàn)槲抑澜Y(jié)局是圓滿的，讀到一半的時(shí)候，我可能還會(huì)有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評(píng)論。然而，并沒(méi)有。在作者19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡(jiǎn)愛(ài)是如此一個(gè)個(gè)性分明的烈性女子。
簡(jiǎn)愛(ài)是善良的。深愛(ài)她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛(ài)她的叔叔也在她年幼時(shí)便已逝世;于是，簡(jiǎn)愛(ài)只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來(lái)的不過(guò)是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來(lái)的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽(yáng)光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語(yǔ)“那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來(lái)之后，將會(huì)飛到哪里去呢?”對(duì)于這個(gè)世界、那些人，她恨過(guò)、怨過(guò)，然而那些怨恨，簡(jiǎn)從未把它真正的放在心里，因?yàn)樗f(shuō)：“生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨?！蹦切┰购?，簡(jiǎn)早已隨著自己的離開(kāi)，讓它隨風(fēng)飄散了。她，是那么善良，對(duì)于嬸嬸對(duì)自己的深深地傷害，她無(wú)條件的選擇遺忘;長(zhǎng)途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會(huì)為她著想“她的靈魂，將會(huì)飛去哪里”。簡(jiǎn)愛(ài)是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛(ài)情。
簡(jiǎn)愛(ài)是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問(wèn)題、家世的問(wèn)題，還有羅徹斯特先生的過(guò)去、簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)持。然而，簡(jiǎn)愛(ài)并不是祥林嫂，她沒(méi)有自怨自艾，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢獨(dú)立的小女人，她有自己的見(jiàn)解與個(gè)性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來(lái)，幸福不是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人，只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情;她堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因?yàn)樗^續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)愛(ài)了。
簡(jiǎn)愛(ài)是幸運(yùn)的，而她的幸運(yùn)是自己打拼的。如果僅僅看開(kāi)頭和結(jié)局的話，你會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)就像是灰姑娘，最后擁有了愛(ài)情與財(cái)富。然而事實(shí)并不是這樣。簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有仙女這樣的神助攻，也沒(méi)有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折，她有的是她這個(gè)小女人的堅(jiān)毅、執(zhí)著。她說(shuō)：”假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來(lái)作什么準(zhǔn)備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅(jiān)持，她勇敢而又獨(dú)立。
簡(jiǎn)愛(ài)是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅徹斯特先生的質(zhì)問(wèn)：“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣，我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗，慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣哪_下是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?。”她并非自帶光環(huán)的女主角，如她自己所說(shuō)，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長(zhǎng)相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當(dāng)她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點(diǎn)留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)也是不會(huì)離開(kāi)他的。但事實(shí)證明他錯(cuò)了、我們也錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的舉動(dòng)大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實(shí)的借口或是原諒他的理由。簡(jiǎn)愛(ài)的灑脫來(lái)源于她的自信，也來(lái)源于她對(duì)于平等的權(quán)利以及心靈的契合的追求，可以說(shuō)，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。
短短的一周里，我領(lǐng)略了一個(gè)獨(dú)立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味?！罢嬲男腋?，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！边@是她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的。夏洛蒂也獨(dú)樹一幟，文筆簡(jiǎn)潔而傳神，質(zhì)樸而生動(dòng)。作者還在敘述中自然地使用了夢(mèng)境、幻覺(jué)、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說(shuō)的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷，《簡(jiǎn)愛(ài)》在顯示出作者豐富的想象力和詩(shī)人的氣質(zhì)的同時(shí)，語(yǔ)言與細(xì)節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語(yǔ)言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來(lái)讓人暢快淋漓。
遲子建泥濘讀后感悟篇十六
1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無(wú)論是喜歡一個(gè)人還是喜歡一本書，都有傻到底的精神，正因?yàn)閷?duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的喜愛(ài)，所以從上中學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個(gè)人不就是應(yīng)該長(zhǎng)相廝守嗎?為何明明相愛(ài)，卻要選擇分開(kāi)?而這一次看完感覺(jué)卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛(ài)情的緣故，書中的每一句話都深深地觸動(dòng)著我的心弦，原來(lái)真正的愛(ài)是需要有犧牲精神的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨(dú)立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會(huì)中，佳麗三千，而簡(jiǎn)愛(ài)卻是遺世獨(dú)立，不被庸脂俗粉湮沒(méi)的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛(ài)人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時(shí)候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰(shuí)都喜歡，但是在當(dāng)時(shí)宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡(jiǎn)愛(ài)出逃并不是不愛(ài)她的主人，相反地因?yàn)閷?shí)在太愛(ài)，她不希望她的主人因?yàn)樗木壒?，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛(ài)你?！边@種逃離是何等的大愛(ài)，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛(ài)過(guò)的人才會(huì)懂。
因?yàn)樗幼叩锰珎}(cāng)促，所以幾乎沒(méi)有帶任何行囊，差點(diǎn)被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時(shí)候，她誠(chéng)心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖拢驮谒铧c(diǎn)要答應(yīng)他的求婚時(shí)，奇妙的事情發(fā)生了，她聽(tīng)見(jiàn)了有一個(gè)聲音在喊著——“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”隨后什么也聽(tīng)不到了。“哦，上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、親愛(ài)的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡(jiǎn)愛(ài)大聲地回應(yīng)著：“我來(lái)了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡(jiǎn)愛(ài)的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時(shí)”的遺憾一定時(shí)時(shí)吞噬著他。后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)再次找到他的主人的時(shí)候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個(gè)莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過(guò)了解，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)聽(tīng)到呼喚的那天夜晚，確實(shí)是羅切斯特瘋狂地喊著“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”而且羅切斯特在那個(gè)夜晚居然也聽(tīng)到了簡(jiǎn)愛(ài)的回應(yīng)：“我來(lái)了，等等我!”原來(lái)真正相愛(ài)的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛(ài)真的可以穿越時(shí)空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠(chéng)如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺(jué)相思不露，原來(lái)只因已入骨，情不知所起，一往而深?！?BR> 真愛(ài)永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無(wú)所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道主人沒(méi)有了婚姻障礙的時(shí)候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開(kāi)了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對(duì)方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時(shí)間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩(shī)經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過(guò)成詩(shī)與畫。
遲子建泥濘讀后感悟篇十七
其實(shí)，我們每一個(gè)人都有認(rèn)真的時(shí)候，也都有不認(rèn)真的時(shí)候，之所以會(huì)出現(xiàn)兩種態(tài)度、兩種結(jié)局、兩種人生，根本原因是你在思想上是如何對(duì)待工作的，這也就是職業(yè)和事業(yè)的差別。
《辭?！分袑?duì)“職業(yè)”的定義是:“今指?jìng)€(gè)人服務(wù)社會(huì)并作為主要生活來(lái)源的工作”;而對(duì)“事業(yè)”的定義是:“成就;功業(yè)”。不需要太多的解釋，從字面上就可以兩者的天壤之別。
將工作視為事業(yè)的人，其實(shí)已經(jīng)站在領(lǐng)導(dǎo)的角度來(lái)思考、開(kāi)展和承擔(dān)工作責(zé)任，這樣的人甚至認(rèn)真地有些過(guò)分，別人想不到的細(xì)節(jié)，他會(huì)想到并做得很好，乃至讓其他人覺(jué)得“麻煩”;別人認(rèn)為已經(jīng)做好的事情，他覺(jué)得還可以做得更好一點(diǎn)，在其他人眼里是“自找麻煩”;別人認(rèn)為工作就是“八小時(shí)以內(nèi)”，他卻會(huì)占用休息時(shí)間去把工作做得更好，在其他人眼里是“傻子”。但是，在其他人看來(lái)是多余的事情，往往并不是這樣。前段時(shí)間流行過(guò)一句話:“人在做，天在看”，這個(gè)天就是決定你命運(yùn)的要素，或許是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你日積月累的觀察和肯定，或許是同事朝夕相處的留心與信任，厚積薄發(fā)，總有得到回報(bào)的時(shí)候。
認(rèn)真，對(duì)每個(gè)人是大有益處的，同樣對(duì)工作、對(duì)事業(yè)也是大有益處。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)所從事的具體事業(yè)負(fù)責(zé)。作為黨的基層組織，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一份子，我們企業(yè)不可避免地也存在這樣那樣的問(wèn)題，企業(yè)能否適用國(guó)家深化改革的新形勢(shì)，能否在新環(huán)境下順利實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，關(guān)鍵在于我們能否徹底改正存在的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，我們首先要抱著認(rèn)真的態(tài)度，問(wèn)題就是毒瘤，如果不下決心改正，它不是說(shuō)原地不動(dòng)，而是會(huì)不停地?cái)U(kuò)大、變異，甚至到了不可收拾的地步，我們必須從這個(gè)角度看到問(wèn)題的嚴(yán)重性。同時(shí)，我們要有世界胸懷和時(shí)代眼光，主動(dòng)與先進(jìn)的體制機(jī)制進(jìn)行比較，因?yàn)槲覀兤髽I(yè)不是桃花源，而是和大家在同一個(gè)平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)，你不改問(wèn)題，企業(yè)就會(huì)一直落后下去，個(gè)人的前途也會(huì)受到影響。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)自己負(fù)責(zé)。認(rèn)真，核心就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的今后和前途負(fù)責(zé)，今天收獲什么果實(shí)，往往都是昨天的一點(diǎn)一滴決定的;明天會(huì)有什么收獲，往往從現(xiàn)在的態(tài)度就能預(yù)測(cè)，所以，認(rèn)真貴在堅(jiān)持不懈、難在形成常態(tài)。
遲子建泥濘讀后感悟篇十八
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦?！逗?jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛(ài)》的魅力所在，忽然間覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情是如此詩(shī)意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)“秩序”的顛覆和對(duì)“合法性”的追求。
因?yàn)樗淖宰穑檬裁词亲饑?yán)，什么是。