考慮到各種限制因素，我們需要尋找一種更靈活的解決方案。總結(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了，清晰流暢，讓讀者易于理解和接受。下面是一些精心設(shè)計(jì)的招聘廣告范文，供大家在招聘過(guò)程中參考和借鑒。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇一
這本故事書(shū)里講述的人物不論是落難的公主，還是受屈的青年男女，無(wú)不愛(ài)憎分明，善良仁慈。他們?yōu)樽约旱拿篮米非蠖鴬^斗;當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，不屈不撓，最后以勝利結(jié)束。反之，諸如巫婆、昏君、妖魔……這些邪惡的化身氣勢(shì)洶洶，神通廣大，有的拆散少年的愛(ài)情;有的十分貪婪;還有的不顧兒女情深，多行不義，最后自絕于人，下場(chǎng)可悲。在這方小天地里演繹得有聲有色，淋漓盡致。
看完這本《格林童話》后，令我體會(huì)到：人要多看書(shū)，知識(shí)才會(huì)越積越多，對(duì)世界才會(huì)了解更多。同時(shí)，我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，應(yīng)該不屈不撓;而面對(duì)美好的追求時(shí)，應(yīng)該努力奮斗，不要與壞人為伍。因?yàn)閴娜说南聢?chǎng)到最后是很可悲的，我們要學(xué)習(xí)誓死抗?fàn)幍木瘛?BR> 《格林童話》真是一本老少皆宜、魅力永存的好書(shū)呀!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇二
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，魯濱孫堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在荒島上克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，使我十分感動(dòng)，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷于航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，于是他便在巴西停了下來(lái)，并購(gòu)買了一片荒地。他帶領(lǐng)了一批黑奴，開(kāi)墾了一些地，弄成了一個(gè)種植園，本來(lái)安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險(xiǎn)了。但是這次很不幸，他的船被狂風(fēng)巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結(jié)果一條船上的海盜把他抓走當(dāng)奴隸去了。
魯濱孫一直想著逃走，終于他抓到了一個(gè)機(jī)會(huì)，帶著另一個(gè)小奴仆逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽(tīng)，還是把他所有的積蓄都拿出來(lái)去航海了。
天有不測(cè)風(fēng)云，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個(gè)地方，靠從破船上找到的剩余物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，終于過(guò)上了好日子。
魯濱孫是一個(gè)堅(jiān)毅的人，在荒島上他沒(méi)有幫手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，做出任何事情都要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。但魯濱孫從來(lái)不會(huì)服輸，他仍然努力奮斗、堅(jiān)強(qiáng)生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強(qiáng)。面對(duì)惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，他沒(méi)有絕望和妥協(xié)，而是勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不朽的傳奇。
通過(guò)讀這本小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
在生活中我們要學(xué)習(xí)魯濱孫的精神，學(xué)習(xí)他在困難中堅(jiān)韌不拔的信念。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、心態(tài)樂(lè)觀、勇于拼搏，才能鑄就輝煌的人生!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇三
這是個(gè)法國(guó)故事，法國(guó)人的小說(shuō)，即使是非常質(zhì)樸，以鄉(xiāng)村為背景的，里面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說(shuō)講到阿爾卑斯山上的居民，常會(huì)遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，種種危險(xiǎn)。一老翁，有一個(gè)美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡(jiǎn)直拿他沒(méi)辦法，有一個(gè)青年，遇到機(jī)會(huì)，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個(gè)比較狡猾的青年，卻定下計(jì)策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見(jiàn)他就一團(tuán)高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個(gè)英雄。
看看那一個(gè)有恩于自己的，卻像見(jiàn)了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結(jié)婚前，喝醉了酒，說(shuō)出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。
也許許多人現(xiàn)在都并不太愛(ài)讀張愛(ài)玲或她那個(gè)年代的作家的文章了，但我卻獨(dú)愛(ài)她的小說(shuō)。張愛(ài)玲的小說(shuō)總是帶著一點(diǎn)清眼看濁世的味道，就像她說(shuō)的這個(gè)故事。
這兩個(gè)青年的做法截然不同，所以的，老翁對(duì)待他們的態(tài)度也是截然不同的。張愛(ài)玲可以看到這一點(diǎn)冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這里，只會(huì)多抱怨幾句世道不公罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些時(shí)候自己有恩于他人，卻受到青眼相待，而幫助過(guò)自己的人卻對(duì)自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個(gè)故事，多少也須得明白一些道理。
看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛(ài)玲的文章，觀閱后真的會(huì)讓人茅塞頓開(kāi)。聽(tīng)她的敘述，好像就能領(lǐng)悟一層處世的道理一樣。
可能有一點(diǎn)不夠，但是稍微潤(rùn)色兩筆就差不多了。我覺(jué)得這篇文章真的不錯(cuò)，而且感悟都是自己寫的，希望給分!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇四
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比擬、綜合、分析，同時(shí)讀書(shū)還會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)富。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。
因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣，今后我還會(huì)繼續(xù)從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取快樂(lè)。
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、開(kāi)展與、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的.哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面突然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)連續(xù)地思念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供群眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?BR> 無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇五
光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書(shū)，序言有部分相當(dāng)精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。
夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。其書(shū)以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。僅僅幾句，就把讀書(shū)之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來(lái)。
中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書(shū)中，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述。此書(shū)為明清時(shí)期五大奇書(shū)之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無(wú)助，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象。
讀了這些序言部分，不讀此書(shū)，已解此書(shū)的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開(kāi)了此書(shū)。
書(shū)的第一回是以一首詞開(kāi)始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見(jiàn)了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。自古及今，那個(gè)是看得破的!一句那個(gè)是看得破的，道出了整本書(shū)的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解，記得自己在小學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò)，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺，記得是一個(gè)孩子每天放牛，無(wú)意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫荷花，并一直堅(jiān)持，最后花的荷花人人稱贊?，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個(gè)關(guān)于王冕的故事，感覺(jué)領(lǐng)悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí)，王冕道：“娘說(shuō)的是。我在學(xué)堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書(shū)，依舊可以帶幾本去讀。”放?？旎?，是寬慰慈母;帶書(shū)去讀，是述明志向。先母后己，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。如“或遇秦家煮些腌魚(yú)·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔，走到村學(xué)堂里，見(jiàn)那闖學(xué)堂的書(shū)客，就買幾本舊書(shū)?！庇幸惶煜掠辏趺峥吹胶镉惺畞?lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去，王冕想把它畫下來(lái)，可惜沒(méi)畫工。若是常人多放棄只會(huì)感慨，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學(xué)畫荷花，畫到三個(gè)月后，那荷花精神顏色無(wú)一不像，只多一張紙，就像是湖里長(zhǎng)的，又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見(jiàn)畫得好，爭(zhēng)著來(lái)買。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩(shī)文。
可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后面故事的描寫更論證了這一點(diǎn)。知縣時(shí)仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會(huì)，不料王冕不肯見(jiàn)他，逃到濟(jì)南。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時(shí)任已升任去了。后明朝建立，知朝廷實(shí)行八股取士，又見(jiàn)貫索星犯文昌，有百十個(gè)小星墜向東南角，預(yù)言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運(yùn)。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會(huì)稽山中。
看的破的少之又少，隨后的周進(jìn)，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進(jìn)了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來(lái)煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見(jiàn)了?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€(gè)月，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了，”“搬到新房子里，唱戲，擺酒，請(qǐng)客，一連三日?！边@些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書(shū)似乎白讀了!
書(shū)中所載之人，不可枚舉，人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇六
“花瓶被扇子敲開(kāi)罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉，這一擊僅僅是觸及，無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)。”我曾悄然凝視文化，它卻如秋水般陰郁遙遠(yuǎn)，忽而一朝過(guò)隙，雨落兼程，了無(wú)音訊。與《文化苦旅》的不期而遇，必然中透露著偶然，偶然也正是絕然。
本書(shū)憑借山水風(fēng)物以尋找文化靈魂的人生的真諦。余秋雨是一位大師級(jí)的散文作家，然而余秋雨先生卻有著極高的探索精神，余秋雨先生翻山越嶺，用其獨(dú)特的視角引領(lǐng)廣大讀者對(duì)中國(guó)的深層文化進(jìn)行深思，掀開(kāi)了歷史沉重的面紗喚醒了國(guó)人的民族意識(shí)和民族情感，即使是初次接觸這本書(shū)，我也不能不被其深厚的文化底蘊(yùn)所折服。
凝望牌坊，杯具性的命運(yùn)令人心寒;走進(jìn)寺廟，文化的蛻變帶來(lái)期望;感受信客，誠(chéng)信的本質(zhì)值得深思。文化是民族的靈魂，是沙漠中的綠洲。一個(gè)民族的強(qiáng)大來(lái)源于文化的傳承，而歷經(jīng)千年的中國(guó)，外在是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，而實(shí)際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質(zhì)禮貌和精神禮貌是相互依托，相互依靠的。若是沉迷于表面，未免有些可笑。也許真的就應(yīng)出去走走了。在成長(zhǎng)的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在廢墟中，等著開(kāi)拓者含著淚水，抹去陳舊書(shū)上的那份泥土。
究竟是誰(shuí)，在支撐中國(guó)文化?利欲熏心的時(shí)代，人人追名逐利，帶了一張張假面孔，看不清余秋雨先生們?cè)谙胧裁?。一路走?lái)一路艱辛像劃過(guò)那么多年，卻發(fā)現(xiàn)自己還在原點(diǎn)，彷徨中上演知己白頭，信任在瞬間就見(jiàn)血封喉。我們的自我價(jià)值漸漸消失在歷史的云煙里。天真的人，趕快為中國(guó)文化尋一條出路吧。你或許能夠用愚昧的內(nèi)心編制華麗的外衣，偏離文化的軌道，用一幕謊言唱出萬(wàn)世不朽。亦或是放下內(nèi)心的欲望，就這樣靜靜端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，為文化的傳承而吶喊，責(zé)無(wú)旁貸，為中國(guó)文化找一個(gè)確切的目標(biāo)。
文化苦旅，倒不如說(shuō)心靈盛宴。遠(yuǎn)行的靈魂，已不再回望。“執(zhí)象而求，咫尺千里”。沒(méi)有深刻傳統(tǒng)文化沉淀的人，不是一位優(yōu)秀的人。做一個(gè)文化路上的苦行僧何嘗不可?素心若禪，拈花微笑。
曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。
有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇七
在我心中一直浮現(xiàn)著這樣的情景，那是某教學(xué)樓的一條走廊，旁邊是來(lái)往的人流，就在走廊的始端是一個(gè)門框卡在墻壁上，又在班級(jí)與教師辦公室處隔著一扇門，也就在走廊的盡頭，那常年鎖著的鐵拉門也鎖定了我的視線。
我本想從容地走過(guò)，卻不想那路太長(zhǎng)太長(zhǎng)，我不由感到厭煩。當(dāng)我跨越過(guò)第二扇門，無(wú)形之間有種威嚴(yán)，壓得我透不過(guò)起來(lái)，我感到抬不起頭。最終我的步伐停留在第三扇門前，我很想看看門后的風(fēng)景，可那銹跡斑斑的夸張大鎖，鎖住了我的渴望，漸漸地我那莫名奇妙的興趣散了，我選擇了離開(kāi)。
這只是我的遐想或是一廂情愿，但同時(shí)我又覺(jué)得這件事真實(shí)地可怕。
到了初中，我總覺(jué)得挺郁悶的，偶然的一次機(jī)會(huì)，我對(duì)周圍的世界格外地留心，突然發(fā)現(xiàn)世界變了——我的作文又是一個(gè)b，母親的話就像vr4，320匹的.馬力追得我無(wú)處可逃，翻開(kāi)數(shù)學(xué)作業(yè)本，優(yōu)少良多，大半江山一染紅，我無(wú)奈，我無(wú)為，我無(wú)力。突然之間，父母變了，學(xué)校變了，自己變了。這樣天翻地覆的變化讓我想起了當(dāng)初，韓寒的那“一杯書(shū)”助他得獎(jiǎng)，不久卻穿來(lái)他各科不及格而留級(jí)，最終退學(xué)的消息。
我仿佛又一次地看見(jiàn)了來(lái)往的人流，與那條走廊，我站在走廊的正對(duì)面，一眼望去，門與門與門，互相重疊，我揉了揉眼睛再看，三扇門不斷變大，直沖云宵，什么教學(xué)樓，人流都不見(jiàn)了，大門并不像神話里一樣閃著光，它緊緊地閉著，上面掛著一把銹跡斑斑的夸張的大鎖。這一切無(wú)比真實(shí)，但是這有意味著什么呢?其實(shí)，三重門的涵義出自《禮記.中庸》，是三件最重要的事的意思。第一重：在家時(shí)父母的約束第二重：校門(林雨翔曾翻過(guò)校門)第三重：自己心中的枷鎖。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇八
對(duì)于這本書(shū)首先是先知道作者，然后再知道的書(shū)?！肚啻伞芬彩禽d采訪完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈(zèng)送給我的。之所以在采訪前不想閱讀這本書(shū)也屬于我的一個(gè)習(xí)慣。作為一名記者，對(duì)于被采訪的對(duì)象，我想有一個(gè)客觀公正的認(rèn)識(shí)，如果先讀書(shū)在采訪，我很擔(dān)心這本書(shū)不給我?guī)?lái)一定的影響。而《青瓷》一書(shū)本身就屬于自傳體的小說(shuō)，更能影響我對(duì)主人公的全面認(rèn)識(shí)。
今天，趁著培訓(xùn)的時(shí)間終于讀完了《青瓷》一書(shū)，寫下一些感受。胡亂之語(yǔ)，請(qǐng)勿入心。對(duì)于《青瓷》一書(shū)，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類書(shū)籍。正如作者浮石所言，用關(guān)系看次數(shù)，對(duì)于書(shū)中的官與商之間的關(guān)系，我比較排斥，對(duì)于官商兩者而言，都生活的太累。此書(shū)不適合年輕人，因?yàn)樗麜?huì)使年輕人更加的世故?！肚啻伞返木示褪巧鷦?dòng)的描寫了上世紀(jì)九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態(tài)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。由于從事行業(yè)的緣故，也揭示了__和官員的情況。
更加真是一點(diǎn)說(shuō)，這部小說(shuō)完全屬于一部寫實(shí)的小說(shuō)，從《青瓷》作者本人的經(jīng)歷出發(fā)，講述了主人公的經(jīng)商和感情兩條線索。雖然為了出版，結(jié)尾不得不蘊(yùn)含了違法必究和行賄受賄沒(méi)有好結(jié)果的寓意。但對(duì)于人們認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺(tái)詞"當(dāng)這個(gè)社會(huì)全部向錢看的時(shí)候，那是意見(jiàn)很恐怖的事情。"而對(duì)主人公幾段感情的描寫更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經(jīng)歷對(duì)于作者本人的影響。對(duì)于商人和官員來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得一讀。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇九
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的_佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)_詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十
這是高爾基自傳體小說(shuō)《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲的最后一部，名叫《我的大學(xué)》。
讀完之后，我有很多感想，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經(jīng)重重困難，卻沒(méi)有上到大學(xué)，還經(jīng)歷了可怕的事實(shí)：外祖母去世了，多不好的消息，多無(wú)法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侶，是最關(guān)心阿廖沙的，是本書(shū)里最光輝的人物之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長(zhǎng)呢?還有，我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他做事堅(jiān)定不移，堅(jiān)貞不屈的品格，也值得我們學(xué)習(xí)，還有，他身上有一種說(shuō)不出的性質(zhì)、性格，反正，和壞沒(méi)有關(guān)系，只和好有關(guān)系。而且，他并沒(méi)有放棄那一絲的希望，經(jīng)過(guò)七天七夜的乘船航行后，來(lái)到了里海地區(qū)，這一段經(jīng)歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十一
讀了《魯濱遜漂流記》這篇小說(shuō)后，深深被故事中的主人公魯濱遜感動(dòng)，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運(yùn)對(duì)自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動(dòng)物、制造工具、在絕望和無(wú)助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓、疾病等作斗爭(zhēng)，最后終于勝利的獲救。
一開(kāi)始，魯濱遜瞞著自己的父母跟著一只船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長(zhǎng)時(shí)間，最后被海水帶到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上，這個(gè)島上沒(méi)有人，只有他沉船上活著的一只狗和兩只貓，他企圖向來(lái)往的船只求救，可是，都沒(méi)有成功。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來(lái)又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤島漂流。在這么長(zhǎng)久的時(shí)間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病，更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他，他總是樂(lè)觀的面對(duì)眼前的一切，珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會(huì)，在困難面前他也害怕過(guò)，逃避過(guò)但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
記得我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常遇到一些困難。我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了躲貓貓。有一次，我對(duì)一道英語(yǔ)題特別感興趣，但是始終沒(méi)有把這個(gè)問(wèn)題弄明白。如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時(shí)間和精力，我沒(méi)有許多耐心，就放棄了?？墒?，老天懲罰了我的心急，讓我再后來(lái)的考試中又與這個(gè)問(wèn)題“狹路相逢了”。我還是沒(méi)有解決它，我好后悔，我雖然暫時(shí)的“躲”開(kāi)了這個(gè)困難，但困難最終又纏上我了。
我們今天在生活中，學(xué)習(xí)上的困難和魯濱遜比起來(lái)，還是困難嗎?我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再著“躲”著它，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作斗爭(zhēng)!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十二
現(xiàn)在已經(jīng)初二的我們，但卻似乎一直都沒(méi)有靜下心來(lái)，自己地品讀過(guò)《中學(xué)生守則》，這一次，也是我第一次真正去認(rèn)真地看了每一條新的《中學(xué)生守則》，開(kāi)始思考其中的每一點(diǎn)......
時(shí)間的齒輪一天天在轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)代也跟著它發(fā)生了翻天覆地的變化。這次新的《中學(xué)生守則》中有過(guò)去一貫的基本規(guī)定、道德準(zhǔn)則，同時(shí)也緊隨時(shí)代的步伐，添加了一些具有鮮明的時(shí)代特征的中學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)，這不僅是教育的一大突破，更是對(duì)我們當(dāng)代中學(xué)生提出了更高的要求。
學(xué)會(huì)感恩。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字卻道出了深刻的含義。目前的高中生大多都是獨(dú)生子女，從小受到家里人的寵愛(ài)，甚至是溺愛(ài)，習(xí)慣以自我為中心，凡事都以自己的利益為重，對(duì)父母，對(duì)家人的關(guān)懷，朋友的綿綿情誼，陌生人的.善舉，都不懂得感恩和回報(bào)。古人說(shuō)；"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。"知恩圖報(bào)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，而如今的我們是不是應(yīng)該要將這一份優(yōu)良傳統(tǒng)延續(xù)下去呢？且不說(shuō)要將它發(fā)揚(yáng)光大，但最起碼的，我們要從身邊的小事做起，學(xué)會(huì)用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)生活，面對(duì)每一個(gè)人，每一件事，用一顆關(guān)愛(ài)的心來(lái)關(guān)懷身邊的一切，回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。
國(guó)家安全教育。
上海作為一個(gè)國(guó)際化的大都市，中學(xué)生需要加強(qiáng)國(guó)家安全教育。除了傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)教育，在當(dāng)今這個(gè)和平年代，國(guó)家安全教育還可以擴(kuò)展到金融安全，網(wǎng)絡(luò)安全等等。來(lái)上海短暫或是長(zhǎng)期停留工作的外賓較多，我們?cè)谟龅酵赓e時(shí)，要做到最起碼的尊重，和外賓交流時(shí)要做到言行得體。還有就是在網(wǎng)絡(luò)中，要維護(hù)國(guó)格，這不僅是新的《中學(xué)生守則》的要求，更是作為中華民族的一個(gè)公民所應(yīng)具有的最基本的素質(zhì)。
誠(chéng)實(shí)守信。
這一點(diǎn)似乎和我們學(xué)校最近在開(kāi)展的一項(xiàng)特色工作相呼應(yīng)，就是免監(jiān)考制度。這正是體現(xiàn)了八中學(xué)子的誠(chéng)實(shí)守信的良好的個(gè)人素質(zhì)。我想，當(dāng)然誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)意義不僅僅體現(xiàn)在這里，這是一個(gè)很寬泛的概念，最主要還是體現(xiàn)在平時(shí)與人交往上，包括信守諾言，遵守時(shí)間，不抄作業(yè)，遵紀(jì)守法等等。是作為一個(gè)當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)有的最起碼的做人的原則。
這次的新的學(xué)生守則還對(duì)"珍惜資源"，"講究公共衛(wèi)生"等社會(huì)公德做了強(qiáng)調(diào)，而"熱心公益勞動(dòng)"也被寫進(jìn)了《守則》，這些條文可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建和諧社會(huì)都有著密切的聯(lián)系。
因此，作為一名當(dāng)代的中學(xué)生，我們需要同時(shí)代一同進(jìn)步，同社會(huì)一同發(fā)展，同紀(jì)律一同改變，在改變中不斷完善自我，提升自我，最終超越自我，迎接新一天的朝陽(yáng)，綻放我們的青春活力，燃燒我們火一般的熱情！
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！弊鳛橹袑W(xué)生的我們正直青春年少意氣風(fēng)發(fā)難免“活潑過(guò)頭”。為了使中學(xué)生們能夠德智體全面發(fā)展政府部門就根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》以及《公民道德實(shí)施綱要》的要求新修訂了上海《中學(xué)生守則》。內(nèi)容不多一共十條。但閱讀完以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)這短短的十條卻包含了我們中學(xué)生從進(jìn)校到上課再到課間從作業(yè)到會(huì)風(fēng)從衣著打扮到內(nèi)在思想的各個(gè)內(nèi)容。不僅如此它還記載了中學(xué)生在家庭和社會(huì)的許多基本的做人準(zhǔn)則和行為規(guī)范真可謂是面面俱到啊。
而且里面有許多內(nèi)容都有助于我們?cè)鰪?qiáng)國(guó)家觀念道德觀念法制觀念懂得什么是正確的什么是錯(cuò)誤的提高辨別是非區(qū)分善惡的道德選擇與行為評(píng)價(jià)能力。要知道在我們這種是非觀念比不上成年人而馬上又要他上社會(huì)的年紀(jì)的人這些可是我們的薄弱環(huán)節(jié)如果沒(méi)有一個(gè)很好的制度來(lái)約束一下自己稍有不慎就會(huì)踏上歧途。
總之《中學(xué)生守則》可以說(shuō)是我們的良師益友使我們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導(dǎo)航讓我們從《中學(xué)生守則》開(kāi)始買好青春的第一步！
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十三
《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的著作，憑借此書(shū)他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書(shū)中描述了一位勇敢、執(zhí)著的老人，應(yīng)對(duì)著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對(duì)手，最終用自我的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒(méi)有?？墒撬难劬s像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著歡樂(lè)。
他把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中能夠看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對(duì)于大馬林魚(yú)，老人的情感也在不停的變化。剛開(kāi)始，老人是興奮的，因?yàn)樗罱K能夠結(jié)束他的噩運(yùn)了，并且這樣一條大魚(yú)能夠給他帶來(lái)很大的財(cái)富;但漸漸老人開(kāi)始欣賞馬林魚(yú)的智慧和和毅力，甚至把馬林魚(yú)當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人;最終老人被馬林魚(yú)感動(dòng)了，他為馬林魚(yú)的死感到難過(guò)。
海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自我對(duì)失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì)實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚(yú)一樣，會(huì)出現(xiàn)那樣勇敢地去應(yīng)對(duì)，即使沒(méi)有成功，也不會(huì)因?yàn)闆](méi)有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì)是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?BR> 讀《老人與?！愤@本書(shū)，我感到我渾身增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信僅有有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我必須會(huì)是生活的強(qiáng)者?！独先伺c?！肥且槐局档萌プ屑?xì)品味的一本書(shū)。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十四
今天，我讀了《做人與做事》這本書(shū)，它令我深有體會(huì)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是這樣的：做人要往好的方向想，不能老想著"太糟了"，否則就會(huì)造成不必要的.傷害。要經(jīng)常想"我能行"。雖然"我能行"和"我不行"只相差一個(gè)字，可意思卻完全相反。因?yàn)?我能行"是成功者必備的心態(tài)，是充滿自信心的表現(xiàn);而"我不行"是失敗者不能獲得成功的主要原因，也是缺乏自信心的表現(xiàn)。幫助別人，快樂(lè)自己。想要讓自己快樂(lè)，就必須先讓別人快樂(lè)。在別人急需要幫助的時(shí)候，你可以伸出援手幫助別人，就會(huì)感到快樂(lè)。正所謂：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
快樂(lè)人生的三句話：1、"太好了";2、"我能行";3、"你需要幫助嗎?"。
《做人與做事》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)深刻的道理：做事先做人，是因?yàn)槿烁裨诳臻g上決定了做事的空間;做人先做事，是因?yàn)闉槿说母鞣N素質(zhì)，只能在做事中才能形成;人的本質(zhì)，只能在做事中才能開(kāi)發(fā);人的能力，只有在做事中才能發(fā)揮!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十五
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良秀麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生，富于同情心，樂(lè)于助人，因?yàn)椴蝗绦耐?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)禮貌世界里的人的美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對(duì)照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷敫星?，這也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。
做一個(gè)善良、高尚的人，比什么都重要!
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而搞笑的奇遇。
游記中小人國(guó)，大人國(guó)里稀怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧訪了具有仁慈，誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有”撒謊”和”欺騙”這樣的字眼，人們更不了解它的含義。他們不懂什么是懷疑，什么是不信任，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的，透明的。格列佛在慧因國(guó)度度過(guò)了一段完美的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的的反差。因?yàn)樗麄兛偸菓岩伤恼\(chéng)實(shí)。使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極大的厭惡。我很羨慕穩(wěn)重的主人公有幸能到慧因國(guó)，它是我所追求的和向往的理想境地，在那里你不用顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有太多我門不原看到的事情發(fā)生;有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢，有人拐賣謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母，難怪我們的長(zhǎng)輩，在小時(shí)候就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫忙他人，愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我們遇到有困難的人時(shí)，要伸出援助之手，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦，矛盾，無(wú)所適從。
我盼望著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有顧慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我原為此付出努力，也期望大家從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)世界多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十六
其實(shí)，我們每一個(gè)人在面臨一次次的時(shí)候總會(huì)猶豫不決，總會(huì)有后顧之憂。最后反而適得其反。就像一個(gè)故事：
有一位老農(nóng)夫，在田地里挖土，挖到了一個(gè)大金礦，他不聲不氣地把這個(gè)秘密收藏好。整天想著怎樣花掉這些錢，怎樣不被人發(fā)現(xiàn)。其實(shí)他完全可以自己拿一點(diǎn)，而不怕被別人發(fā)現(xiàn)。不用整天寢食難安，而他卻整天疑神疑鬼，被人發(fā)現(xiàn)。而留下的卻有無(wú)盡的遺憾。
海倫的《假如給我三天光明》中就告訴我們：人生總是要有做決定的時(shí)候，只要抓住一個(gè)機(jī)會(huì)不放就會(huì)有成功的奇跡，即使剩下的你有一些悔恨，我們也應(yīng)該為自己取得的成績(jī)高興，而不是為留下的遺憾而悔恨。
其實(shí)，我也有面臨抉擇的時(shí)候：那是我上六年級(jí)快要放假的一天，有許多中學(xué)來(lái)讓我上他們的學(xué)校，有的說(shuō)一定要給我免費(fèi)，我心里很難決定。我有很沉重的負(fù)擔(dān)，但是我的父母說(shuō)什么都讓我上泗中念。我也不知該選誰(shuí)家，但是，我下定一個(gè)決心，無(wú)論在誰(shuí)家我只要努力就可以取得勝利。最終我選擇了泗中。我的選擇是對(duì)的`，在這里，我有強(qiáng)勁的對(duì)手，也有要好的伙伴，有學(xué)習(xí)的輕松和愉快，也有煩燥和無(wú)味。雖然有時(shí)會(huì)有些后悔，但從來(lái)沒(méi)有我為選擇而后悔過(guò)。因?yàn)槲覀冎慧`行一個(gè)信念，不放棄。
其實(shí)海倫的本身就是一部書(shū)，有喜怒哀樂(lè)，在她很痛苦，很消沉的時(shí)候，她并沒(méi)有選擇墮落下去，而是堅(jiān)持地面對(duì)生活，終于造就了世界文學(xué)史上的一個(gè)奇跡。
海倫的選擇是對(duì)的，我們是不是應(yīng)該向她學(xué)習(xí)呢？在她的《假如給我三天光明》中，我明白，海倫的心：就是希望，給我們一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，我們不要想太多，像她一樣，去選擇自己心靈中最美的希望。我們?cè)诿媾R抉擇的時(shí)候，更要像海倫那樣。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十七
古書(shū)有云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！蔽乙采钣畜w會(huì)，它自然成為我的個(gè)人格言。學(xué)習(xí)如天上的云，一不小心就會(huì)然自己的知識(shí)被大地吸干，努力的成績(jī)可都被別人來(lái)去了，自己卻成為一無(wú)所有。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有彥如玉。”在我的生活中，書(shū)是我的好朋友，床邊、書(shū)桌、椅子，都有它的存在。在有空的時(shí)候看一看書(shū)，然緊張的大腦放松一下。在書(shū)的海洋遨游，然你受益匪淺。我平時(shí)愛(ài)在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，體會(huì)、分析、感受、領(lǐng)悟其深刻的道理。
“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!”它是我的助跑線，它讓我知道：只有學(xué)習(xí)才能讓人的天才成熊熊火焰，就算人沒(méi)有天才，但有了學(xué)習(xí)就是有成功之路。
講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來(lái)概括："嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。"這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。如果你只會(huì)向別人學(xué)習(xí)，自己卻不意識(shí)的`刻苦鍛煉，就如一顆沒(méi)發(fā)芽的種子，只想快快長(zhǎng)大，自己不主動(dòng)在生活中鍛煉，只會(huì)長(zhǎng)得矮小。
“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。”復(fù)習(xí)也是我的學(xué)習(xí)生活中最重要的一部分，也是我的學(xué)習(xí)方法之一?！皩W(xué)習(xí)后復(fù)習(xí)，讓知識(shí)更鞏固。”是我課后的名言，也是我的課后行動(dòng)，因常言道“溫故知新”。
同學(xué)們，快行動(dòng)起來(lái)吧，找到自己的學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的道理吧!
書(shū)就像一扇玻璃窗，在外面看，總是少些真情實(shí)感，但當(dāng)你推開(kāi)它，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)就像這扇窗，讓我們?cè)谶@片知識(shí)的海洋里遨游，從無(wú)知到有知，從落后到進(jìn)步，從愚昧到文明，這些都是知識(shí)改變的一切。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”
“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自如”，讀書(shū)之法莫貴于循序而致精。我最喜愛(ài)讀《三國(guó)演義》，它使我看到了人間萬(wàn)象，懂得了什么叫興亡。記得第一次看時(shí)，我似懂非懂，模模糊糊，甚至連里面人物的名字也記不住?？煽吹降诙闀r(shí)，我就對(duì)內(nèi)容有了一定的了解。待到七八遍時(shí)已熟記大意，并能從書(shū)中悟出一些道理。來(lái)來(lái)往往不下十遍，遍遍收獲不同，遍遍感受不同。我認(rèn)為讀書(shū)不在多，而在于精，選擇好書(shū)很重要，并要把它讀精，讀出一種樂(lè)趣，讀出一種享受，讀出一種境界。
讀史書(shū)可以讓人滿腹經(jīng)綸;童話可以讓人心靈升華;寓言可以讓人取理長(zhǎng)智;小說(shuō)可以讓人情感豐富……總之，書(shū)是我們的好老師，是人類的好朋友。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蓖瑢W(xué)們，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，它將給我們?cè)S多美好的感受，它會(huì)讓我們領(lǐng)略世間的博大與精美，懂得了做人的道理，讀書(shū)會(huì)給我們的生活帶來(lái)樂(lè)趣無(wú)窮的。
書(shū)就像一扇玻璃窗，在外面看，總是少些真情實(shí)感，但當(dāng)你推開(kāi)它，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)就像這扇窗，讓我們?cè)谶@片知識(shí)的海洋里遨游，從無(wú)知到有知，從落后到進(jìn)步，從愚昧到文明，這些都是知識(shí)改變的一切。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！?BR> “舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自如”，讀書(shū)之法莫貴于循序而致精。我最喜愛(ài)讀《三國(guó)演義》，它使我看到了人間萬(wàn)象，懂得了什么叫興亡。記得第一次看時(shí)，我似懂非懂，模模糊糊，甚至連里面人物的名字也記不住?？煽吹降诙闀r(shí)，我就對(duì)內(nèi)容有了一定的了解。待到七八遍時(shí)已熟記大意，并能從書(shū)中悟出一些道理。來(lái)來(lái)往往不下十遍，遍遍收獲不同，遍遍感受不同。我認(rèn)為讀書(shū)不在多，而在于精，選擇好書(shū)很重要，并要把它讀精，讀出一種樂(lè)趣，讀出一種享受，讀出一種境界。
讀史書(shū)可以讓人滿腹經(jīng)綸;童話可以讓人心靈升華;寓言可以讓人取理長(zhǎng)智;小說(shuō)可以讓人情感豐富……總之，書(shū)是我們的好老師，是人類的好朋友。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蓖瑢W(xué)們，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，它將給我們?cè)S多美好的感受，它會(huì)讓我們領(lǐng)略世間的博大與精美，懂得了做人的道理，讀書(shū)會(huì)給我們的生活帶來(lái)樂(lè)趣無(wú)窮的。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇一
這本故事書(shū)里講述的人物不論是落難的公主，還是受屈的青年男女，無(wú)不愛(ài)憎分明，善良仁慈。他們?yōu)樽约旱拿篮米非蠖鴬^斗;當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，不屈不撓，最后以勝利結(jié)束。反之，諸如巫婆、昏君、妖魔……這些邪惡的化身氣勢(shì)洶洶，神通廣大，有的拆散少年的愛(ài)情;有的十分貪婪;還有的不顧兒女情深，多行不義，最后自絕于人，下場(chǎng)可悲。在這方小天地里演繹得有聲有色，淋漓盡致。
看完這本《格林童話》后，令我體會(huì)到：人要多看書(shū)，知識(shí)才會(huì)越積越多，對(duì)世界才會(huì)了解更多。同時(shí)，我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，應(yīng)該不屈不撓;而面對(duì)美好的追求時(shí)，應(yīng)該努力奮斗，不要與壞人為伍。因?yàn)閴娜说南聢?chǎng)到最后是很可悲的，我們要學(xué)習(xí)誓死抗?fàn)幍木瘛?BR> 《格林童話》真是一本老少皆宜、魅力永存的好書(shū)呀!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇二
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，魯濱孫堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在荒島上克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，使我十分感動(dòng)，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷于航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，于是他便在巴西停了下來(lái)，并購(gòu)買了一片荒地。他帶領(lǐng)了一批黑奴，開(kāi)墾了一些地，弄成了一個(gè)種植園，本來(lái)安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險(xiǎn)了。但是這次很不幸，他的船被狂風(fēng)巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結(jié)果一條船上的海盜把他抓走當(dāng)奴隸去了。
魯濱孫一直想著逃走，終于他抓到了一個(gè)機(jī)會(huì)，帶著另一個(gè)小奴仆逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽(tīng)，還是把他所有的積蓄都拿出來(lái)去航海了。
天有不測(cè)風(fēng)云，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個(gè)地方，靠從破船上找到的剩余物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，終于過(guò)上了好日子。
魯濱孫是一個(gè)堅(jiān)毅的人，在荒島上他沒(méi)有幫手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，做出任何事情都要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。但魯濱孫從來(lái)不會(huì)服輸，他仍然努力奮斗、堅(jiān)強(qiáng)生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強(qiáng)。面對(duì)惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，他沒(méi)有絕望和妥協(xié)，而是勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不朽的傳奇。
通過(guò)讀這本小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
在生活中我們要學(xué)習(xí)魯濱孫的精神，學(xué)習(xí)他在困難中堅(jiān)韌不拔的信念。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、心態(tài)樂(lè)觀、勇于拼搏，才能鑄就輝煌的人生!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇三
這是個(gè)法國(guó)故事，法國(guó)人的小說(shuō)，即使是非常質(zhì)樸，以鄉(xiāng)村為背景的，里面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說(shuō)講到阿爾卑斯山上的居民，常會(huì)遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，種種危險(xiǎn)。一老翁，有一個(gè)美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡(jiǎn)直拿他沒(méi)辦法，有一個(gè)青年，遇到機(jī)會(huì)，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個(gè)比較狡猾的青年，卻定下計(jì)策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見(jiàn)他就一團(tuán)高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個(gè)英雄。
看看那一個(gè)有恩于自己的，卻像見(jiàn)了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結(jié)婚前，喝醉了酒，說(shuō)出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。
也許許多人現(xiàn)在都并不太愛(ài)讀張愛(ài)玲或她那個(gè)年代的作家的文章了，但我卻獨(dú)愛(ài)她的小說(shuō)。張愛(ài)玲的小說(shuō)總是帶著一點(diǎn)清眼看濁世的味道，就像她說(shuō)的這個(gè)故事。
這兩個(gè)青年的做法截然不同，所以的，老翁對(duì)待他們的態(tài)度也是截然不同的。張愛(ài)玲可以看到這一點(diǎn)冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這里，只會(huì)多抱怨幾句世道不公罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些時(shí)候自己有恩于他人，卻受到青眼相待，而幫助過(guò)自己的人卻對(duì)自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個(gè)故事，多少也須得明白一些道理。
看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛(ài)玲的文章，觀閱后真的會(huì)讓人茅塞頓開(kāi)。聽(tīng)她的敘述，好像就能領(lǐng)悟一層處世的道理一樣。
可能有一點(diǎn)不夠，但是稍微潤(rùn)色兩筆就差不多了。我覺(jué)得這篇文章真的不錯(cuò)，而且感悟都是自己寫的，希望給分!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇四
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比擬、綜合、分析，同時(shí)讀書(shū)還會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)富。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。
因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣，今后我還會(huì)繼續(xù)從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取快樂(lè)。
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、開(kāi)展與、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的.哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面突然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)連續(xù)地思念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供群眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?BR> 無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇五
光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書(shū)，序言有部分相當(dāng)精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。
夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。其書(shū)以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。僅僅幾句，就把讀書(shū)之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來(lái)。
中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書(shū)中，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述。此書(shū)為明清時(shí)期五大奇書(shū)之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無(wú)助，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象。
讀了這些序言部分，不讀此書(shū)，已解此書(shū)的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開(kāi)了此書(shū)。
書(shū)的第一回是以一首詞開(kāi)始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見(jiàn)了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。自古及今，那個(gè)是看得破的!一句那個(gè)是看得破的，道出了整本書(shū)的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解，記得自己在小學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò)，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺，記得是一個(gè)孩子每天放牛，無(wú)意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫荷花，并一直堅(jiān)持，最后花的荷花人人稱贊?，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個(gè)關(guān)于王冕的故事，感覺(jué)領(lǐng)悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí)，王冕道：“娘說(shuō)的是。我在學(xué)堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書(shū)，依舊可以帶幾本去讀。”放?？旎?，是寬慰慈母;帶書(shū)去讀，是述明志向。先母后己，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。如“或遇秦家煮些腌魚(yú)·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔，走到村學(xué)堂里，見(jiàn)那闖學(xué)堂的書(shū)客，就買幾本舊書(shū)?！庇幸惶煜掠辏趺峥吹胶镉惺畞?lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去，王冕想把它畫下來(lái)，可惜沒(méi)畫工。若是常人多放棄只會(huì)感慨，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學(xué)畫荷花，畫到三個(gè)月后，那荷花精神顏色無(wú)一不像，只多一張紙，就像是湖里長(zhǎng)的，又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見(jiàn)畫得好，爭(zhēng)著來(lái)買。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩(shī)文。
可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后面故事的描寫更論證了這一點(diǎn)。知縣時(shí)仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會(huì)，不料王冕不肯見(jiàn)他，逃到濟(jì)南。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時(shí)任已升任去了。后明朝建立，知朝廷實(shí)行八股取士，又見(jiàn)貫索星犯文昌，有百十個(gè)小星墜向東南角，預(yù)言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運(yùn)。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會(huì)稽山中。
看的破的少之又少，隨后的周進(jìn)，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進(jìn)了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來(lái)煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見(jiàn)了?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€(gè)月，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了，”“搬到新房子里，唱戲，擺酒，請(qǐng)客，一連三日?！边@些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書(shū)似乎白讀了!
書(shū)中所載之人，不可枚舉，人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇六
“花瓶被扇子敲開(kāi)罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉，這一擊僅僅是觸及，無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)。”我曾悄然凝視文化，它卻如秋水般陰郁遙遠(yuǎn)，忽而一朝過(guò)隙，雨落兼程，了無(wú)音訊。與《文化苦旅》的不期而遇，必然中透露著偶然，偶然也正是絕然。
本書(shū)憑借山水風(fēng)物以尋找文化靈魂的人生的真諦。余秋雨是一位大師級(jí)的散文作家，然而余秋雨先生卻有著極高的探索精神，余秋雨先生翻山越嶺，用其獨(dú)特的視角引領(lǐng)廣大讀者對(duì)中國(guó)的深層文化進(jìn)行深思，掀開(kāi)了歷史沉重的面紗喚醒了國(guó)人的民族意識(shí)和民族情感，即使是初次接觸這本書(shū)，我也不能不被其深厚的文化底蘊(yùn)所折服。
凝望牌坊，杯具性的命運(yùn)令人心寒;走進(jìn)寺廟，文化的蛻變帶來(lái)期望;感受信客，誠(chéng)信的本質(zhì)值得深思。文化是民族的靈魂，是沙漠中的綠洲。一個(gè)民族的強(qiáng)大來(lái)源于文化的傳承，而歷經(jīng)千年的中國(guó)，外在是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，而實(shí)際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質(zhì)禮貌和精神禮貌是相互依托，相互依靠的。若是沉迷于表面，未免有些可笑。也許真的就應(yīng)出去走走了。在成長(zhǎng)的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在廢墟中，等著開(kāi)拓者含著淚水，抹去陳舊書(shū)上的那份泥土。
究竟是誰(shuí)，在支撐中國(guó)文化?利欲熏心的時(shí)代，人人追名逐利，帶了一張張假面孔，看不清余秋雨先生們?cè)谙胧裁?。一路走?lái)一路艱辛像劃過(guò)那么多年，卻發(fā)現(xiàn)自己還在原點(diǎn)，彷徨中上演知己白頭，信任在瞬間就見(jiàn)血封喉。我們的自我價(jià)值漸漸消失在歷史的云煙里。天真的人，趕快為中國(guó)文化尋一條出路吧。你或許能夠用愚昧的內(nèi)心編制華麗的外衣，偏離文化的軌道，用一幕謊言唱出萬(wàn)世不朽。亦或是放下內(nèi)心的欲望，就這樣靜靜端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，為文化的傳承而吶喊，責(zé)無(wú)旁貸，為中國(guó)文化找一個(gè)確切的目標(biāo)。
文化苦旅，倒不如說(shuō)心靈盛宴。遠(yuǎn)行的靈魂，已不再回望。“執(zhí)象而求，咫尺千里”。沒(méi)有深刻傳統(tǒng)文化沉淀的人，不是一位優(yōu)秀的人。做一個(gè)文化路上的苦行僧何嘗不可?素心若禪，拈花微笑。
曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。
有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇七
在我心中一直浮現(xiàn)著這樣的情景，那是某教學(xué)樓的一條走廊，旁邊是來(lái)往的人流，就在走廊的始端是一個(gè)門框卡在墻壁上，又在班級(jí)與教師辦公室處隔著一扇門，也就在走廊的盡頭，那常年鎖著的鐵拉門也鎖定了我的視線。
我本想從容地走過(guò)，卻不想那路太長(zhǎng)太長(zhǎng)，我不由感到厭煩。當(dāng)我跨越過(guò)第二扇門，無(wú)形之間有種威嚴(yán)，壓得我透不過(guò)起來(lái)，我感到抬不起頭。最終我的步伐停留在第三扇門前，我很想看看門后的風(fēng)景，可那銹跡斑斑的夸張大鎖，鎖住了我的渴望，漸漸地我那莫名奇妙的興趣散了，我選擇了離開(kāi)。
這只是我的遐想或是一廂情愿，但同時(shí)我又覺(jué)得這件事真實(shí)地可怕。
到了初中，我總覺(jué)得挺郁悶的，偶然的一次機(jī)會(huì)，我對(duì)周圍的世界格外地留心，突然發(fā)現(xiàn)世界變了——我的作文又是一個(gè)b，母親的話就像vr4，320匹的.馬力追得我無(wú)處可逃，翻開(kāi)數(shù)學(xué)作業(yè)本，優(yōu)少良多，大半江山一染紅，我無(wú)奈，我無(wú)為，我無(wú)力。突然之間，父母變了，學(xué)校變了，自己變了。這樣天翻地覆的變化讓我想起了當(dāng)初，韓寒的那“一杯書(shū)”助他得獎(jiǎng)，不久卻穿來(lái)他各科不及格而留級(jí)，最終退學(xué)的消息。
我仿佛又一次地看見(jiàn)了來(lái)往的人流，與那條走廊，我站在走廊的正對(duì)面，一眼望去，門與門與門，互相重疊，我揉了揉眼睛再看，三扇門不斷變大，直沖云宵，什么教學(xué)樓，人流都不見(jiàn)了，大門并不像神話里一樣閃著光，它緊緊地閉著，上面掛著一把銹跡斑斑的夸張的大鎖。這一切無(wú)比真實(shí)，但是這有意味著什么呢?其實(shí)，三重門的涵義出自《禮記.中庸》，是三件最重要的事的意思。第一重：在家時(shí)父母的約束第二重：校門(林雨翔曾翻過(guò)校門)第三重：自己心中的枷鎖。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇八
對(duì)于這本書(shū)首先是先知道作者，然后再知道的書(shū)?！肚啻伞芬彩禽d采訪完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈(zèng)送給我的。之所以在采訪前不想閱讀這本書(shū)也屬于我的一個(gè)習(xí)慣。作為一名記者，對(duì)于被采訪的對(duì)象，我想有一個(gè)客觀公正的認(rèn)識(shí)，如果先讀書(shū)在采訪，我很擔(dān)心這本書(shū)不給我?guī)?lái)一定的影響。而《青瓷》一書(shū)本身就屬于自傳體的小說(shuō)，更能影響我對(duì)主人公的全面認(rèn)識(shí)。
今天，趁著培訓(xùn)的時(shí)間終于讀完了《青瓷》一書(shū)，寫下一些感受。胡亂之語(yǔ)，請(qǐng)勿入心。對(duì)于《青瓷》一書(shū)，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類書(shū)籍。正如作者浮石所言，用關(guān)系看次數(shù)，對(duì)于書(shū)中的官與商之間的關(guān)系，我比較排斥，對(duì)于官商兩者而言，都生活的太累。此書(shū)不適合年輕人，因?yàn)樗麜?huì)使年輕人更加的世故?！肚啻伞返木示褪巧鷦?dòng)的描寫了上世紀(jì)九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態(tài)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。由于從事行業(yè)的緣故，也揭示了__和官員的情況。
更加真是一點(diǎn)說(shuō)，這部小說(shuō)完全屬于一部寫實(shí)的小說(shuō)，從《青瓷》作者本人的經(jīng)歷出發(fā)，講述了主人公的經(jīng)商和感情兩條線索。雖然為了出版，結(jié)尾不得不蘊(yùn)含了違法必究和行賄受賄沒(méi)有好結(jié)果的寓意。但對(duì)于人們認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺(tái)詞"當(dāng)這個(gè)社會(huì)全部向錢看的時(shí)候，那是意見(jiàn)很恐怖的事情。"而對(duì)主人公幾段感情的描寫更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經(jīng)歷對(duì)于作者本人的影響。對(duì)于商人和官員來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得一讀。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇九
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的_佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)_詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十
這是高爾基自傳體小說(shuō)《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲的最后一部，名叫《我的大學(xué)》。
讀完之后，我有很多感想，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經(jīng)重重困難，卻沒(méi)有上到大學(xué)，還經(jīng)歷了可怕的事實(shí)：外祖母去世了，多不好的消息，多無(wú)法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侶，是最關(guān)心阿廖沙的，是本書(shū)里最光輝的人物之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長(zhǎng)呢?還有，我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他做事堅(jiān)定不移，堅(jiān)貞不屈的品格，也值得我們學(xué)習(xí)，還有，他身上有一種說(shuō)不出的性質(zhì)、性格，反正，和壞沒(méi)有關(guān)系，只和好有關(guān)系。而且，他并沒(méi)有放棄那一絲的希望，經(jīng)過(guò)七天七夜的乘船航行后，來(lái)到了里海地區(qū)，這一段經(jīng)歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十一
讀了《魯濱遜漂流記》這篇小說(shuō)后，深深被故事中的主人公魯濱遜感動(dòng)，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運(yùn)對(duì)自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動(dòng)物、制造工具、在絕望和無(wú)助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓、疾病等作斗爭(zhēng)，最后終于勝利的獲救。
一開(kāi)始，魯濱遜瞞著自己的父母跟著一只船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長(zhǎng)時(shí)間，最后被海水帶到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上，這個(gè)島上沒(méi)有人，只有他沉船上活著的一只狗和兩只貓，他企圖向來(lái)往的船只求救，可是，都沒(méi)有成功。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來(lái)又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤島漂流。在這么長(zhǎng)久的時(shí)間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病，更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他，他總是樂(lè)觀的面對(duì)眼前的一切，珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會(huì)，在困難面前他也害怕過(guò)，逃避過(guò)但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
記得我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常遇到一些困難。我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了躲貓貓。有一次，我對(duì)一道英語(yǔ)題特別感興趣，但是始終沒(méi)有把這個(gè)問(wèn)題弄明白。如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時(shí)間和精力，我沒(méi)有許多耐心，就放棄了?？墒?，老天懲罰了我的心急，讓我再后來(lái)的考試中又與這個(gè)問(wèn)題“狹路相逢了”。我還是沒(méi)有解決它，我好后悔，我雖然暫時(shí)的“躲”開(kāi)了這個(gè)困難，但困難最終又纏上我了。
我們今天在生活中，學(xué)習(xí)上的困難和魯濱遜比起來(lái)，還是困難嗎?我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再著“躲”著它，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作斗爭(zhēng)!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十二
現(xiàn)在已經(jīng)初二的我們，但卻似乎一直都沒(méi)有靜下心來(lái)，自己地品讀過(guò)《中學(xué)生守則》，這一次，也是我第一次真正去認(rèn)真地看了每一條新的《中學(xué)生守則》，開(kāi)始思考其中的每一點(diǎn)......
時(shí)間的齒輪一天天在轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)代也跟著它發(fā)生了翻天覆地的變化。這次新的《中學(xué)生守則》中有過(guò)去一貫的基本規(guī)定、道德準(zhǔn)則，同時(shí)也緊隨時(shí)代的步伐，添加了一些具有鮮明的時(shí)代特征的中學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)，這不僅是教育的一大突破，更是對(duì)我們當(dāng)代中學(xué)生提出了更高的要求。
學(xué)會(huì)感恩。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字卻道出了深刻的含義。目前的高中生大多都是獨(dú)生子女，從小受到家里人的寵愛(ài)，甚至是溺愛(ài)，習(xí)慣以自我為中心，凡事都以自己的利益為重，對(duì)父母，對(duì)家人的關(guān)懷，朋友的綿綿情誼，陌生人的.善舉，都不懂得感恩和回報(bào)。古人說(shuō)；"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。"知恩圖報(bào)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，而如今的我們是不是應(yīng)該要將這一份優(yōu)良傳統(tǒng)延續(xù)下去呢？且不說(shuō)要將它發(fā)揚(yáng)光大，但最起碼的，我們要從身邊的小事做起，學(xué)會(huì)用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)生活，面對(duì)每一個(gè)人，每一件事，用一顆關(guān)愛(ài)的心來(lái)關(guān)懷身邊的一切，回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。
國(guó)家安全教育。
上海作為一個(gè)國(guó)際化的大都市，中學(xué)生需要加強(qiáng)國(guó)家安全教育。除了傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)教育，在當(dāng)今這個(gè)和平年代，國(guó)家安全教育還可以擴(kuò)展到金融安全，網(wǎng)絡(luò)安全等等。來(lái)上海短暫或是長(zhǎng)期停留工作的外賓較多，我們?cè)谟龅酵赓e時(shí)，要做到最起碼的尊重，和外賓交流時(shí)要做到言行得體。還有就是在網(wǎng)絡(luò)中，要維護(hù)國(guó)格，這不僅是新的《中學(xué)生守則》的要求，更是作為中華民族的一個(gè)公民所應(yīng)具有的最基本的素質(zhì)。
誠(chéng)實(shí)守信。
這一點(diǎn)似乎和我們學(xué)校最近在開(kāi)展的一項(xiàng)特色工作相呼應(yīng)，就是免監(jiān)考制度。這正是體現(xiàn)了八中學(xué)子的誠(chéng)實(shí)守信的良好的個(gè)人素質(zhì)。我想，當(dāng)然誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)意義不僅僅體現(xiàn)在這里，這是一個(gè)很寬泛的概念，最主要還是體現(xiàn)在平時(shí)與人交往上，包括信守諾言，遵守時(shí)間，不抄作業(yè)，遵紀(jì)守法等等。是作為一個(gè)當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)有的最起碼的做人的原則。
這次的新的學(xué)生守則還對(duì)"珍惜資源"，"講究公共衛(wèi)生"等社會(huì)公德做了強(qiáng)調(diào)，而"熱心公益勞動(dòng)"也被寫進(jìn)了《守則》，這些條文可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建和諧社會(huì)都有著密切的聯(lián)系。
因此，作為一名當(dāng)代的中學(xué)生，我們需要同時(shí)代一同進(jìn)步，同社會(huì)一同發(fā)展，同紀(jì)律一同改變，在改變中不斷完善自我，提升自我，最終超越自我，迎接新一天的朝陽(yáng)，綻放我們的青春活力，燃燒我們火一般的熱情！
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！弊鳛橹袑W(xué)生的我們正直青春年少意氣風(fēng)發(fā)難免“活潑過(guò)頭”。為了使中學(xué)生們能夠德智體全面發(fā)展政府部門就根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》以及《公民道德實(shí)施綱要》的要求新修訂了上海《中學(xué)生守則》。內(nèi)容不多一共十條。但閱讀完以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)這短短的十條卻包含了我們中學(xué)生從進(jìn)校到上課再到課間從作業(yè)到會(huì)風(fēng)從衣著打扮到內(nèi)在思想的各個(gè)內(nèi)容。不僅如此它還記載了中學(xué)生在家庭和社會(huì)的許多基本的做人準(zhǔn)則和行為規(guī)范真可謂是面面俱到啊。
而且里面有許多內(nèi)容都有助于我們?cè)鰪?qiáng)國(guó)家觀念道德觀念法制觀念懂得什么是正確的什么是錯(cuò)誤的提高辨別是非區(qū)分善惡的道德選擇與行為評(píng)價(jià)能力。要知道在我們這種是非觀念比不上成年人而馬上又要他上社會(huì)的年紀(jì)的人這些可是我們的薄弱環(huán)節(jié)如果沒(méi)有一個(gè)很好的制度來(lái)約束一下自己稍有不慎就會(huì)踏上歧途。
總之《中學(xué)生守則》可以說(shuō)是我們的良師益友使我們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導(dǎo)航讓我們從《中學(xué)生守則》開(kāi)始買好青春的第一步！
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十三
《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的著作，憑借此書(shū)他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書(shū)中描述了一位勇敢、執(zhí)著的老人，應(yīng)對(duì)著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對(duì)手，最終用自我的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒(méi)有?？墒撬难劬s像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著歡樂(lè)。
他把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中能夠看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對(duì)于大馬林魚(yú)，老人的情感也在不停的變化。剛開(kāi)始，老人是興奮的，因?yàn)樗罱K能夠結(jié)束他的噩運(yùn)了，并且這樣一條大魚(yú)能夠給他帶來(lái)很大的財(cái)富;但漸漸老人開(kāi)始欣賞馬林魚(yú)的智慧和和毅力，甚至把馬林魚(yú)當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人;最終老人被馬林魚(yú)感動(dòng)了，他為馬林魚(yú)的死感到難過(guò)。
海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自我對(duì)失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì)實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚(yú)一樣，會(huì)出現(xiàn)那樣勇敢地去應(yīng)對(duì)，即使沒(méi)有成功，也不會(huì)因?yàn)闆](méi)有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì)是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?BR> 讀《老人與?！愤@本書(shū)，我感到我渾身增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信僅有有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我必須會(huì)是生活的強(qiáng)者?！独先伺c?！肥且槐局档萌プ屑?xì)品味的一本書(shū)。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十四
今天，我讀了《做人與做事》這本書(shū)，它令我深有體會(huì)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是這樣的：做人要往好的方向想，不能老想著"太糟了"，否則就會(huì)造成不必要的.傷害。要經(jīng)常想"我能行"。雖然"我能行"和"我不行"只相差一個(gè)字，可意思卻完全相反。因?yàn)?我能行"是成功者必備的心態(tài)，是充滿自信心的表現(xiàn);而"我不行"是失敗者不能獲得成功的主要原因，也是缺乏自信心的表現(xiàn)。幫助別人，快樂(lè)自己。想要讓自己快樂(lè)，就必須先讓別人快樂(lè)。在別人急需要幫助的時(shí)候，你可以伸出援手幫助別人，就會(huì)感到快樂(lè)。正所謂：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
快樂(lè)人生的三句話：1、"太好了";2、"我能行";3、"你需要幫助嗎?"。
《做人與做事》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)深刻的道理：做事先做人，是因?yàn)槿烁裨诳臻g上決定了做事的空間;做人先做事，是因?yàn)闉槿说母鞣N素質(zhì)，只能在做事中才能形成;人的本質(zhì)，只能在做事中才能開(kāi)發(fā);人的能力，只有在做事中才能發(fā)揮!
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十五
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良秀麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生，富于同情心，樂(lè)于助人，因?yàn)椴蝗绦耐?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)禮貌世界里的人的美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對(duì)照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷敫星?，這也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。
做一個(gè)善良、高尚的人，比什么都重要!
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而搞笑的奇遇。
游記中小人國(guó)，大人國(guó)里稀怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧訪了具有仁慈，誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有”撒謊”和”欺騙”這樣的字眼，人們更不了解它的含義。他們不懂什么是懷疑，什么是不信任，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的，透明的。格列佛在慧因國(guó)度度過(guò)了一段完美的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的的反差。因?yàn)樗麄兛偸菓岩伤恼\(chéng)實(shí)。使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極大的厭惡。我很羨慕穩(wěn)重的主人公有幸能到慧因國(guó)，它是我所追求的和向往的理想境地，在那里你不用顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有太多我門不原看到的事情發(fā)生;有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢，有人拐賣謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母，難怪我們的長(zhǎng)輩，在小時(shí)候就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫忙他人，愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我們遇到有困難的人時(shí)，要伸出援助之手，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦，矛盾，無(wú)所適從。
我盼望著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有顧慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我原為此付出努力，也期望大家從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)世界多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十六
其實(shí)，我們每一個(gè)人在面臨一次次的時(shí)候總會(huì)猶豫不決，總會(huì)有后顧之憂。最后反而適得其反。就像一個(gè)故事：
有一位老農(nóng)夫，在田地里挖土，挖到了一個(gè)大金礦，他不聲不氣地把這個(gè)秘密收藏好。整天想著怎樣花掉這些錢，怎樣不被人發(fā)現(xiàn)。其實(shí)他完全可以自己拿一點(diǎn)，而不怕被別人發(fā)現(xiàn)。不用整天寢食難安，而他卻整天疑神疑鬼，被人發(fā)現(xiàn)。而留下的卻有無(wú)盡的遺憾。
海倫的《假如給我三天光明》中就告訴我們：人生總是要有做決定的時(shí)候，只要抓住一個(gè)機(jī)會(huì)不放就會(huì)有成功的奇跡，即使剩下的你有一些悔恨，我們也應(yīng)該為自己取得的成績(jī)高興，而不是為留下的遺憾而悔恨。
其實(shí)，我也有面臨抉擇的時(shí)候：那是我上六年級(jí)快要放假的一天，有許多中學(xué)來(lái)讓我上他們的學(xué)校，有的說(shuō)一定要給我免費(fèi)，我心里很難決定。我有很沉重的負(fù)擔(dān)，但是我的父母說(shuō)什么都讓我上泗中念。我也不知該選誰(shuí)家，但是，我下定一個(gè)決心，無(wú)論在誰(shuí)家我只要努力就可以取得勝利。最終我選擇了泗中。我的選擇是對(duì)的`，在這里，我有強(qiáng)勁的對(duì)手，也有要好的伙伴，有學(xué)習(xí)的輕松和愉快，也有煩燥和無(wú)味。雖然有時(shí)會(huì)有些后悔，但從來(lái)沒(méi)有我為選擇而后悔過(guò)。因?yàn)槲覀冎慧`行一個(gè)信念，不放棄。
其實(shí)海倫的本身就是一部書(shū)，有喜怒哀樂(lè)，在她很痛苦，很消沉的時(shí)候，她并沒(méi)有選擇墮落下去，而是堅(jiān)持地面對(duì)生活，終于造就了世界文學(xué)史上的一個(gè)奇跡。
海倫的選擇是對(duì)的，我們是不是應(yīng)該向她學(xué)習(xí)呢？在她的《假如給我三天光明》中，我明白，海倫的心：就是希望，給我們一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，我們不要想太多，像她一樣，去選擇自己心靈中最美的希望。我們?cè)诿媾R抉擇的時(shí)候，更要像海倫那樣。
無(wú)家可歸的中學(xué)生的讀書(shū)心得篇十七
古書(shū)有云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！蔽乙采钣畜w會(huì)，它自然成為我的個(gè)人格言。學(xué)習(xí)如天上的云，一不小心就會(huì)然自己的知識(shí)被大地吸干，努力的成績(jī)可都被別人來(lái)去了，自己卻成為一無(wú)所有。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有彥如玉。”在我的生活中，書(shū)是我的好朋友，床邊、書(shū)桌、椅子，都有它的存在。在有空的時(shí)候看一看書(shū)，然緊張的大腦放松一下。在書(shū)的海洋遨游，然你受益匪淺。我平時(shí)愛(ài)在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，體會(huì)、分析、感受、領(lǐng)悟其深刻的道理。
“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!”它是我的助跑線，它讓我知道：只有學(xué)習(xí)才能讓人的天才成熊熊火焰，就算人沒(méi)有天才，但有了學(xué)習(xí)就是有成功之路。
講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來(lái)概括："嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。"這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。如果你只會(huì)向別人學(xué)習(xí)，自己卻不意識(shí)的`刻苦鍛煉，就如一顆沒(méi)發(fā)芽的種子，只想快快長(zhǎng)大，自己不主動(dòng)在生活中鍛煉，只會(huì)長(zhǎng)得矮小。
“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。”復(fù)習(xí)也是我的學(xué)習(xí)生活中最重要的一部分，也是我的學(xué)習(xí)方法之一?！皩W(xué)習(xí)后復(fù)習(xí)，讓知識(shí)更鞏固。”是我課后的名言，也是我的課后行動(dòng)，因常言道“溫故知新”。
同學(xué)們，快行動(dòng)起來(lái)吧，找到自己的學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的道理吧!
書(shū)就像一扇玻璃窗，在外面看，總是少些真情實(shí)感，但當(dāng)你推開(kāi)它，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)就像這扇窗，讓我們?cè)谶@片知識(shí)的海洋里遨游，從無(wú)知到有知，從落后到進(jìn)步，從愚昧到文明，這些都是知識(shí)改變的一切。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”
“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自如”，讀書(shū)之法莫貴于循序而致精。我最喜愛(ài)讀《三國(guó)演義》，它使我看到了人間萬(wàn)象，懂得了什么叫興亡。記得第一次看時(shí)，我似懂非懂，模模糊糊，甚至連里面人物的名字也記不住?？煽吹降诙闀r(shí)，我就對(duì)內(nèi)容有了一定的了解。待到七八遍時(shí)已熟記大意，并能從書(shū)中悟出一些道理。來(lái)來(lái)往往不下十遍，遍遍收獲不同，遍遍感受不同。我認(rèn)為讀書(shū)不在多，而在于精，選擇好書(shū)很重要，并要把它讀精，讀出一種樂(lè)趣，讀出一種享受，讀出一種境界。
讀史書(shū)可以讓人滿腹經(jīng)綸;童話可以讓人心靈升華;寓言可以讓人取理長(zhǎng)智;小說(shuō)可以讓人情感豐富……總之，書(shū)是我們的好老師，是人類的好朋友。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蓖瑢W(xué)們，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，它將給我們?cè)S多美好的感受，它會(huì)讓我們領(lǐng)略世間的博大與精美，懂得了做人的道理，讀書(shū)會(huì)給我們的生活帶來(lái)樂(lè)趣無(wú)窮的。
書(shū)就像一扇玻璃窗，在外面看，總是少些真情實(shí)感，但當(dāng)你推開(kāi)它，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)就像這扇窗，讓我們?cè)谶@片知識(shí)的海洋里遨游，從無(wú)知到有知，從落后到進(jìn)步，從愚昧到文明，這些都是知識(shí)改變的一切。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！?BR> “舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自如”，讀書(shū)之法莫貴于循序而致精。我最喜愛(ài)讀《三國(guó)演義》，它使我看到了人間萬(wàn)象，懂得了什么叫興亡。記得第一次看時(shí)，我似懂非懂，模模糊糊，甚至連里面人物的名字也記不住?？煽吹降诙闀r(shí)，我就對(duì)內(nèi)容有了一定的了解。待到七八遍時(shí)已熟記大意，并能從書(shū)中悟出一些道理。來(lái)來(lái)往往不下十遍，遍遍收獲不同，遍遍感受不同。我認(rèn)為讀書(shū)不在多，而在于精，選擇好書(shū)很重要，并要把它讀精，讀出一種樂(lè)趣，讀出一種享受，讀出一種境界。
讀史書(shū)可以讓人滿腹經(jīng)綸;童話可以讓人心靈升華;寓言可以讓人取理長(zhǎng)智;小說(shuō)可以讓人情感豐富……總之，書(shū)是我們的好老師，是人類的好朋友。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蓖瑢W(xué)們，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，它將給我們?cè)S多美好的感受，它會(huì)讓我們領(lǐng)略世間的博大與精美，懂得了做人的道理，讀書(shū)會(huì)給我們的生活帶來(lái)樂(lè)趣無(wú)窮的。