透過總結(jié)的鏡頭，我們可以發(fā)現(xiàn)很多自己之前沒有注意到的細(xì)節(jié)和問題?？偨Y(jié)時如何準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點和體會？以下是一些總結(jié)寫作的佳作，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
讀傅雷家書有感初二篇一
這個寒假，在老師的推薦下，我進(jìn)行了《傅雷家書》的閱讀，在閱讀過程中，我有不少的收獲。
《傅雷家書》是自1954年至1966年期間，翻譯家傅雷寫給兒子傅聰與傅敏的186封書信集和一些音樂筆記，這當(dāng)中涉獵甚廣：有貝多芬，肖邦優(yōu)美的旋律，有羅曼羅蘭，巴爾扎克不朽的詩篇，有丹納，羅素閃光的哲理，有李白的放蕩不羈，蘇軾的恣肆意象，孔子，王國維精辟的思想，巴黎羅浮宮閃亮的光芒，中國漢代石刻的優(yōu)美線條。除此之外更重要的是傅雷人格的光輝，高尚的情操，純正的思想和真摯的感情。
傅雷對兒子的教育，通過這些家書表現(xiàn)的淋漓盡致，對兒子寄予的期待也溢于言表，這一切都體現(xiàn)了一點：傅雷深重的父愛。
在讀《傅雷家書》之前，我有一些不理解父愛。小時候，我覺得父親對我很冷淡，假使我和他一起走在路上我跌倒了，無論怎么哭，父親都像沒有聽見似的，只是冷冷地丟下一句：“自己起來?！比缓罄^續(xù)走自己的路，那時我甚至一度認(rèn)為父親不喜歡我，想著想著就會哭的更大聲，父親卻好像沒有我這個孩子似的，不予理會，直到我慢慢長大，漸漸地明白了父親每天的不容易，也明白了父親對我的那份無私，無邊的父愛。父親從不會像母親那樣用言語去熱烈的表達(dá)對我們的愛，而是用行動來表現(xiàn)他對我那如山般厚重的愛。
“烽火連三月，家書抵萬金”這一封封小小的家書里都蘊含著滿滿的人生智慧與傅雷對兒子那份無私無言無聲，卻又響徹天際的父愛。
作者：李玉銘。
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界———傅雷。
無數(shù)飛揚的紙書隨著西北而來的寒風(fēng)逐次到達(dá)。父性才真正覺醒，一月十九日，傅雷提筆，悔恨地，卻又溫暖的寫下了第一封家書。
每一封家書，幾乎無不貫穿著感性與理性。感性是言語間便透露出來的，父母對孩子的愛；理性，則是傅雷時不時便提到的藝術(shù)自身，以及每一個字都值得推敲的哲理。在這些紙張中，他們有悲傷，有煩惱，有掛念，也有欣喜和激動。有時他所發(fā)表的理論觀點與我不盡相同，我也會情不自禁的勾畫，寫下屬于我的觀點。
他如一個赤子，剛剛降臨人間，對任何事物都有他眼中自己的獨特風(fēng)景，并會毫不猶豫的展現(xiàn)出來。
什么是藝術(shù)？又何為信仰？如何看待過去與錯誤？為人處世應(yīng)狂傲還是隱忍？他赤裸裸地說了出來，不帶任何裝飾。
在持續(xù)十二年的家書中，他曾說：“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。”孤獨了，內(nèi)心寧靜了，才會認(rèn)識自己，才會在心目靈中創(chuàng)造一個世界，一個屬于自己的世界。
而他不正是在引導(dǎo)孩子，引導(dǎo)我們，寫下自己的觀點，創(chuàng)造自己的世界嗎？我們天生即赤子，身為赤子的他，用這本書給我們百年孤獨。
讀傅雷家書有感初二篇二
本站：《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。這本書對人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書。這本書的作者是傅雷。這本《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家和文藝評論家。這本書摘錄了他在1954年到1966年之間的書信，字里行間，飽含著傅雷對兒子的摯愛和期望，以及他對祖國的熱愛。
傅雷長子傅聰，在國外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅持給兒子寫信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書信，都藏著傅雷對他家人深深的愛。
通過文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛子之情乃人之常情。傅雷語重心長地教育兒子，包括愛國與做人，真是千叮嚀萬囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說過：園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書出版之后，對人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們在日常生活中，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問題。
開卷有益，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
作者：靈溪一中八（8）潘小龍。
讀傅雷家書有感初二篇三
我在暑假看完了《傅雷家書》，有許多感悟。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的`造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點他、幫助他。
在信中，傅雷對兒子有批評，有夸獎，還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用：1?？梢杂懻撍囆g(shù)、音樂。2。可以激發(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時提出問題和建議，來幫助他。
這些信對我也有著一些影響：1?？梢詫W(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2?？梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。3。提高語文的能力。
《傅雷家書》是本好書，我要認(rèn)真讀這本書，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點，使其被我完全吸收。
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讀傅雷家書有感初二篇四
初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo)，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來?總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書!
讀傅雷家書有感初二篇五
傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡，不至于受傷害而已。
這段文字中不難看出傅雷對于平衡生活的見解，這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活，也就是聽聽音樂，打打籃球，但筆者認(rèn)為必然，所謂平衡，就是蛋糕要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所說，人生要有低潮和高潮而不能只有一個，但高潮不能使你太緊張，低潮不能使你太頹廢，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。
平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài)，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時候，不要氣餒。人生總會有陰霾，天空也不總是晴朗，遇到這些時，我們不能陷入崩潰，我們要堅持樂觀的心態(tài)去面對，要堅信未來是美好的，光明的。正如普希金所說：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜;相信吧，快樂的日子將會來臨?！毕氲却杳鞯膩砼R，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美麗的彩虹，總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
而當(dāng)我們處在也許是巔峰的成功之時，周圍充滿鮮花和掌聲時，我們不要過分沾沾自喜，驕傲自滿。古人語“月盈則虧，水滿則溢”，人生道路很漫長，沒有永遠(yuǎn)的平安大道，也沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的心理準(zhǔn)備，才不會讓喜悅沖昏頭腦，任自滿蒙蔽雙眼。“三人行，必有我?guī)煛?，明白這個道理也會讓我們學(xué)會謙遜。才能不斷進(jìn)步，得到更大的上升空間。
可見擁有一個良好的心態(tài)，平衡的心理對我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要?！拔覀冎磺笮睦硐鄬ζ胶猓恢劣谑軅Χ选?，每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時代能夠讀到傅雷先生的這一篇文章，讓我明白一些做人的道理，獲益匪淺。
什么叫愛?或許每個人都有自己不同的理解。但是，當(dāng)你翻開《傅雷家書》，聽著書頁翻過的刷刷聲，聽著窗外的鳥叫蟲鳴，你就會從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛。
文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時，傅雷鼓勵傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚剷r從信中表達(dá)出了一種激動與欣慰之情，又在日常生活中教會了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
借這種心態(tài)才能茁壯成長，在不為人知的塵世中才能變得堅強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時候都能想到他們的教誨，同時在傅聰獲獎后，傅雷與的母親都為此十分激動，但是誰能想到他成功的原因正是因為傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養(yǎng)你的地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依然想著祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛名族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會中，人們是否有真正理解愛呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國，父母，名族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個世界。
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶?。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻(xiàn)。每個人都是社會前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。?之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
讀傅雷家書有感初二篇六
《傅雷家書》是傅雷與在外留學(xué)的兒子傅聰?shù)耐ㄐ庞涗?。在這些信件中，除了濃濃的父子情，還能看出傅雷的教子之道。
傅雷教育的核心是”做人"，在他與兒子的通信中，幾乎沒有一封不提到做人的主題。
比如說，在1954年的一封信中他寫道：”你要學(xué)習(xí)的不僅僅在喜樂這一切都要使你更完滿，更叫人歡喜！"他告訴兒子在待人處事的時候要注意禮節(jié)，特別是細(xì)節(jié)要特別注意。而且還指出了兒子的不足，并結(jié)合自己的生活體驗給兒子建議，循循善誘，讓兒子在人際交往的方面取得進(jìn)步。
傅雷也教育兒子，做一個音樂家的最終目的，不是幵音樂會賺錢，而是兼做一個教育家，提高他人的思想境界。一個藝術(shù)家必須把自己的感情升華，才于人有益?！芭c一般的望子成龍不同，傅雷就這個話題在日常通信中談了很多，比如建議他在空閑時間多去看看博物館、大自然，把李白，陶潛的境界實施到自己身上等。一步一一步把孩子引向正道，達(dá)到"做人”的最高境界，傅雷的這種做法，有效，也比較好于接受。
在感情處理上，兒子被父親教育成了一位理性、堅強(qiáng)的人。他堅持學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二”，告誡兒子"對方把你作為她的整個世界，固然很危險，但也很寶貴要慢慢地點醒她，維護(hù)她的人格獨立擴(kuò)大她的世界觀'‘這是如此高尚的一一位父親。處理感情的時候不僅考慮到自己兒子的利益，還考慮到對方。做任何事前，必須先學(xué)會做人這便是傅雷一直堅持的教子之道。
崔鈺涵。
《傅雷家書》中，講述的是父親傅雷對在國外上學(xué)的兒子傅聰，長時間不回來的想念與思念，但父親并沒有放棄對兒子的教導(dǎo)，而是以書信的形式教導(dǎo)自己的兒子。
然后邊得出結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。在“音樂”上，也是需要用心的愛護(hù)自己的音樂——熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
想要成為一名藝術(shù)家，就必須要真誠。正如傅雷在書中講道“：真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知?！闭嬲\的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛?！?BR> 所以，通過傅雷對兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，讓我也明白：做人要善良，藝術(shù)家應(yīng)做到感情深入并且比別人更真誠、更敏感，更虛心、更勇敢、更堅忍、婉轉(zhuǎn)有力的人！
讀傅雷家書有感初二篇七
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書有感初二篇八
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的。
讀傅雷家書有感初二篇九
天下的父母都是一樣的，只不過是每對父母付出愛的方式不同罷了。而在傅雷家書中，我們可以清楚的感受到，傅雷及其夫人不僅僅是其孩子的家長，更是知心朋友。
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，傅雷先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀。
文化。
的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
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讀傅雷家書有感初二篇十
翻開《傅雷家書》，一個關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，一個博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長，同時也教導(dǎo)兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。
在現(xiàn)實生活中，許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會這個樣子嗎?在這一點上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。
讀傅雷家書有感初二篇十一
陪同孩子們讀完《傅雷家書》已一月有余，現(xiàn)在才坐下來寫寫內(nèi)心的感受，發(fā)現(xiàn)翻閱之前做的批注，內(nèi)心已無多少波瀾，“遲到”的終究是不好的。當(dāng)時的感慨已隨時間的風(fēng)兒飄逝，只能心生遺憾地在此補(bǔ)記一篇，以此警醒自己，很多事還是要趁早、合時宜。錯過了就是錯過了。
《傅雷家書》之前我也買過一本，可就是沒有耐心讀完，總覺得枯燥乏味，那時我還沒有成為媽媽?，F(xiàn)在，再次翻開書本，卻發(fā)現(xiàn)每一個字都猶如跳躍的音符將我的內(nèi)心撩撥得癢癢的，仿佛傅雷先生就坐在我的面前，在橘紅色的燈火掩映之下，在茶霧繚繞之中，他向我娓娓道來人生的酸甜苦辣以及誠懇深厚的人生智慧。話語之間，我分明觸摸到了傅雷先生那一顆高貴的赤子之心。
為人父母，真是一件不容易的事情。這是我讀完這本書最深刻的感觸。幾十年如一日，不管生活平坦還是坎坷，傅雷堅持給兒子寫信，通過書信的方式給予兒子各個方面的教育，關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于為人處世、關(guān)于冷暖起居等等。這需要擁有多大的責(zé)任感啊。尤其是在他自己工作繁忙勞累的情況下還是一如既往地寫信給兒子，以至于到后面階段他已積勞成疾還是沒有間斷，如此父親，讓人心生敬意。同樣為人父母的我們，相比傅雷先生的情況，不知道要輕松多少倍，可是我們還是以生活的壓力、工作的繁忙為自己不能好好陪伴小孩為借口，現(xiàn)在想來我為自己汗顏不已。我明白了，傅雷是用一顆堅定的恒心鑄就了孩子的輝煌。
為人父母，其實也是一件需要不斷學(xué)習(xí)充實自己的事情。傅雷是兒子的音樂啟蒙老師，在給兒子的無數(shù)信件中，都是在和他探討藝術(shù)方面的知識，或是建議、或是批評、或是鼓勵，字里行間，濃濃父愛自不必說，我更體會到的是傅雷自己對藝術(shù)的一顆赤子之心，與其說是在教育傅聰，不如說是他把兒子當(dāng)做了知音一起來分享探討。這樣的父子關(guān)系實在是讓人心生羨慕。我們可能會說，如此博才的傅雷畢竟只有一個，我們做不來，只能羨慕了。其實不然，就像我們從小培養(yǎng)孩子的興趣一樣，我們?yōu)楹尾缓煤门囵B(yǎng)自己的興趣呢，不然我們又該和子女聊什么，日復(fù)一日地聊人生大道理嗎?中國大多數(shù)失敗的親子關(guān)系就敗在了這上面。我明白了，傅雷是在用自身的生活方式與才華走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，同呼吸、共命運。
在傅雷和傅聰探討的內(nèi)容中，作為一名語文教師，對其中的一點感觸特別深，那就是他們經(jīng)常交流關(guān)于中國古典文學(xué)的內(nèi)容，其實不難看出，傅聰日后的成就與他從小接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶有著很深的關(guān)系，中國文化是中國人從事各行各業(yè)的一個根基，根基越雄渾牢固，發(fā)展越有高度。追根溯源，是傅雷先生有一顆不忘本的心，時時沒有忘記自己是一個中國人，并時時提醒兒子，即使身處國外，也不要忘記自己是一個中國人，只有擁有豐富的傳統(tǒng)文化知識才能稱之為真正的中國人。傳統(tǒng)文化教育，需要從娃娃抓起。而我，給予孩子這方面的影響太少太少，用心不足，實在慚愧。
千言萬語，也訴說不盡這本書給予我的啟示，為人母、為人師，都需要用一顆赤子之心，才能教育出優(yōu)秀的下一代。
公眾號：一朵小花的秘密。
讀傅雷家書有感初二篇十二
傅雷讓兒子在朋友生病時一定要寫一封信過去，不一定要長，但總要有些精神上的慰藉。同時傅雷也說：“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。”
這表現(xiàn)傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來也是做人的基本準(zhǔn)則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個摯友何嘗不是一件幸福的事情?摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來打磨情感的基石的，所以傅雷教導(dǎo)兒子，在對待朋友這件事上，絕不能馬虎。
還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因為在國外，一個人的禮儀不僅僅代表他個人，而是代表著一個國家的形象面貌。
傅雷在信中也曾談及，傅聰習(xí)慣手插兜，他認(rèn)為這是對人的一種不尊重，對待長輩及客氣的人手垂直，人立正。我認(rèn)為這種規(guī)矩變成了習(xí)慣，對人一輩子都有好處。
給別人留下的印象也會很好。傅雷培養(yǎng)傅聰，不僅僅是在學(xué)識及音樂上給予其環(huán)境與教導(dǎo)，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費苦心，想必一個人有良好教育的體現(xiàn)，不僅僅是在學(xué)識方面，更是這個人的品德優(yōu)良才會叫人刮目相看。
不得不說，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳贩矫娴陌l(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國外學(xué)習(xí)。
信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對音樂的感知程度以及自己演出和比賽的情況。
傅雷的教子之道中，是很重視對兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的，因為人生因為藝術(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個無愧于國家社會的人，這也是人生意義。
讀傅雷家書有感初二篇十三
在一節(jié)應(yīng)用文寫作的課上，老師在講“書信”這種文體的時候帶我們賞析了《傅雷家書》中的一篇，傅雷對兒子地諄諄教誨打動了當(dāng)時正處于迷茫狀態(tài)的我，于是在假期，我選擇了這本書來讀，的確受益匪淺。
或許是每個人成長的歷程多多少少有些相似之處，所以《傅雷家書》讓我感到十分親切。眾所周知傅雷是位嚴(yán)父，可是從那一封封跨越千山萬水的信中我感受到的是沉甸甸的父愛，是無盡的思念和牽掛，是父母對子女的包容和理解。從學(xué)術(shù)到生活，傅雷都在一點一滴指導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)和成長。
當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，他們沒有埋怨沒有責(zé)備，有的只是一句句耐心地勸導(dǎo)與安慰，傅雷夫婦從不以一種俯視的姿態(tài)去教育自己的子女，而是把他們當(dāng)成一個獨立的個體與他們平等的對話、交流，我覺得這是最難得的教育方式，他們用一顆包容的心得到了孩子的坦誠。很多人都把自己擺在高高在上的位置教育自己的子女，從不與他們平等坦誠地對話，這也不免讓很多人關(guān)上了對父母敞開的大門。
其實理解和包容是一種最為溫柔的相處方式，在成長的這條路上，我們會遇見友情，遇見愛情，或者遇見其他的感情，我們?yōu)閻鄱?，為愛而憂；為友誼歌頌，為友誼落淚；我們遇見，轉(zhuǎn)身告別，再遇見；見過了形形色色的人，千奇百怪的物，匪夷所思的事，我們不妨給這個世界多一點溫柔，多一點包容，或許你就會發(fā)現(xiàn)，陽光格外燦爛，雨也下的溫柔。
這個世界對每一個人都很公平，因為我們都是第一次來到這個世界，我們的成長無經(jīng)驗可以模仿，無地圖可循，因為我們每個人都是最獨特的存在，所以成長的路上總會迷茫，總會無助，總會不知所措，很慶幸我遇見了這本書，能夠在我不知所措時給我一個方向。我知道，一本書不能解決所有的問題，可我也知道，一本書能為我過濾掉噪音，讓我聽見自己心底的聲音。
讀傅雷家書有感初二篇十四
《傅雷家書》不僅僅是家書，而是人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽笞饔谩８德旊S年齡增長漸漸懂得了愛用實際行動回報了父母。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術(shù)、以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛，謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在兒女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀；母愛如水，柔情萬里。我應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷家書中對兒子說：“孩子我從你身上得到的教會恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
讀傅雷家書有感初二篇十五
時光作渡，眉目成書，從此深情都不被辜負(fù)。每一段青春都會老去，但是，總會為夢留一抹空域，記憶，永遠(yuǎn)會因夢而綺麗。
傅雷先生在兒子傅聰取得成就后，于信中，將心中的千言萬語融在寥寥數(shù)語之中。難以控制的激動驕傲，不加隱藏的表揚鼓勵，平靜后的語重心長，那些父母在子成龍時的種種情緒，自然地從紙間流露，淌入心中。一縷欣喜又平淡的情緒隨傅雷先生的筆觸緩緩飄出。在信末，他對兒子更高的期望——無法得到卻終生追求的完美，引人深思。從字里行間，隱隱體會到，這個小伙子，面對過多少險阻，經(jīng)歷過多少磨難，掙扎過多少矛盾，這些都只有他自己知道。終于換來自己的成功，家人的自豪，老師的認(rèn)可，聽眾的稱贊。時光，從不會辜負(fù)每一個有心人。
這讓我想起這世間另一位有心人——羽生結(jié)弦。
容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，宛若游龍。羽生就是這樣一位驚艷的.男花選手，在2018平昌冬奧會上，成為66年來奧運歷史上第一位蟬聯(lián)冠軍。
羽生在14年中國杯預(yù)熱時不慎摔倒，頭部留血，卻依然不顧眾人勸說，頭裹繃帶入場。因為受傷造成的失誤，羽生一次次狠狠地摔在冰面上，卻依然固執(zhí)地完成了整個自由滑節(jié)目。在冰面上犀利如舊他下場后卻步履維艱，疼痛難忍。他對比賽的尊重，讓人想勸他放棄卻又忍不住給他打氣。解說員陳瀅在采訪中表示，她解說花滑這么多年，頭一回看到裹著繃帶上場的選手，讓她由衷感動。
今年的冬奧會，面對四周跳小將們的挑戰(zhàn)，羽生絲毫沒有退縮，拼盡全力完成了五個四周跳的高難度節(jié)目。他今天的成就，值得在場的每一位觀眾為他起立鼓掌。但在比賽()的背后，每個運動員都有無數(shù)的不為人知的血與汗。腳踝的扭傷，身體上斑駁的紫青色摔痕，頭部因摔傷而晃蕩的感覺……在常人不知處，他們獨自奮斗。為了個人，為了國家，一切咬牙堅持，不懼流血！
在賽場上，音樂、跳躍、旋轉(zhuǎn)、步法，哪個不是運動員重復(fù)過無數(shù)遍的？但從羽生的眸中，總能看到他獨獨在冰場上才有的眼神——對花滑無可比擬的熱愛與敬重。那樣堅毅的情感，足以見自己，見天地，見眾生。在一次次死亡后果敢地重生，點亮更亮麗的天上虹。
何不如傅聰先生一般，將自己投身于音樂，用潺潺流水般的音符，滋潤人們幾近干涸的靈魂；用濃烈似火的熱情，點燃聽眾內(nèi)心深處的火把。
幸得識卿桃花面，從此阡陌多暖春。感謝在我們最美好的年紀(jì)遇到的你們，在我們心底埋上一層夢的種子?？傆幸惶?，它會發(fā)芽開花，指引我們在塑造完美的路上翩翩起舞！
讀傅雷家書有感初二篇十六
《傅雷家書》全文是一位父親站在自己的人生經(jīng)歷上，對遠(yuǎn)在千里之外的孩子，以書信的方式，循循善誘，既飽含了對兒子的深情，和對兒子熱切的期盼，也有著父親獨有的如山般沉重的愛。
老傅教子以從小就以嚴(yán)厲、不茍而名聲遠(yuǎn)播，本能的以為他們父子的關(guān)系固然是尷尬，有間隔的。而讀了老傅給自己的兒子一封封勸解，善意的信，想法有了極大的改變。小傅赴海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依賴書信和電報，于是，那令人咂舌的父子的依戀之情便在一封封家書中深情流露。他們通過在寫滿蠅頭小字的信紙上一起討論未來藝術(shù)的曙光，深究古典樂曲的內(nèi)涵，侃直對事物的看法，即使沒有母子通信時那種噓寒問暖，但恰似無聲勝有聲。而我們長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種用書信交流時因距離而產(chǎn)生的淡淡的激動和絲絲的憂傷。更無法理解對那種親人的思念。
合上書，對書回想起來，最大的感慨就是老傅對藝術(shù)甚深的造詣。老傅對于藝術(shù)尤其是在聲樂的領(lǐng)會，頗有一番自己獨到的見解。這使我想到，音樂和文學(xué)是一樣的，不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果，比如一個人欣賞后的情感是激動的，那么另外一個人欣賞后的情感是有可能是沉重的;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。婉約的聲樂，帶來的是有如欣賞了作者對美好的事物詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的交響曲，帶來的便是如同飽嘗世間冷淡的樂曲給人的震撼;詼諧的器樂，帶來的會是歌劇般深幽的場景和終結(jié)后無盡的沉思。
小傅，當(dāng)世一流的鋼琴演奏家，自信瀟灑，多年來享譽國內(nèi)外，他的演奏一次又一次打的征服了世界各地的觀眾的心，走進(jìn)他們的世界。被譽為"鋼琴詩人"，即肖邦之后。而他的優(yōu)雅的舉止和老傅的家教不無關(guān)系。從一個人的談吐舉止便會對這個人有一個大概的了解，有誰會喜歡和一個流里流氣，邋里邋遢的人交往。反過來，談吐非凡，舉止文雅的人是最受大家歡迎的。
感情和婚姻大事是人從來是年輕人面臨的重大問題，老雷在小傅出國留學(xué)的日子里也是不知疲憊得花了極大的筆墨、精力來指導(dǎo)他，引導(dǎo)他，不是家長教訓(xùn)的口吻和強(qiáng)硬的態(tài)度，而是平和的語言，朋友的語氣，自身的事例來教導(dǎo)兒子。
老傅用自己的真心來熔鑄，去詮釋什么是父愛，用自己的文字來雕琢，去詮釋什么是父愛，并不是世上個人都能享受如此深厚，醇香的父愛。
讀傅雷家書有感初二篇十七
《傅雷家書》這本書是傅雷寫給自己孩子的信為主要內(nèi)容的一本書。在這本書中，我們可以看到傅雷對孩子的關(guān)心與囑咐，從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書值得注意的地方有很多，但我還是覺得書中大部分細(xì)節(jié)都來自于傅雷告訴自己孩子該如何一個人生活。
對于《傅雷家書》，這本書我最喜歡傅雷對兒子讀書求學(xué)的一些建議，人這一生過得很快，我們要珍惜自己的生命，同時也要懂得珍惜時間，知識是無窮無盡的，但是人的生命是有限的，所以我們要保證自己的生命安然無恙的情況下去求知，去學(xué)習(xí)。人們常說一生不停的學(xué)習(xí)，其實這句話很真實，真熱愛學(xué)習(xí)的人，他對新知的渴望與解疑后的開朗是一般人體會不到的。
同時，作者傅雷也告訴自己的孩子，藝術(shù)的重要性，讓孩子進(jìn)一步了解藝術(shù)，去體會它的美，去喜歡藝術(shù)。而且這本書一提到藝術(shù)大部分都舉一些藝術(shù)家的例子，比如貝多芬莫扎特，肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子，還是為了讓孩子結(jié)合他們的人生經(jīng)歷，多一分感受，多一分經(jīng)驗。然后傅雷又重點提了一下態(tài)度，態(tài)度決定一切，無論做什么事情態(tài)度是最主要的。態(tài)度要端正，大家都會來讓你做事，因為你一直有這個積極向上的態(tài)度，所以大家都愿意讓你去做。
勤學(xué)好問也是一種傳統(tǒng)美德，要善于向身邊的人發(fā)問，從而來解開自己很多，對自己來說的疑惑，還有助于自身的進(jìn)步，所以傅雷真是十分用心，把學(xué)習(xí)方面該注意的地方都提到了，說明傅雷對兒子期望很大，希望他變得更加優(yōu)秀。
讀傅雷家書有感初二篇十八
親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊涵了手足的'同心。
傅雷先生說過一句話話：“不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。”我想傅雷先生做到了，并且他對兒子的關(guān)愛也讓兒子感受到了。
記得書中有一次兒子回信沒有用中文寫，在傅雷先生回信中先是對兒子的外文進(jìn)步做出了贊賞，對他長時間的學(xué)習(xí)與進(jìn)步給予了肯定。接著再對兒子委婉的說希望以后能用中文回信，并說出了理由：中文回信可以加強(qiáng)寫作能力，享受文藝熏陶。同時也能鞏固母語，防止遺忘。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時他也像一位老師，記得傅聰?shù)讲ㄌm不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績。遠(yuǎn)在中國的傅雷先生開心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白，不忘父親的提醒，不驕不躁；時常傅雷先生會與兒子討論藝術(shù)方面的問題，表達(dá)自己對藝術(shù)的看法。傅聰也積極投入，有事兩個人有了不同的觀點也會激烈的辯駁。
可見傅雷先生的愛是全方面的，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術(shù)方面的建議和看法，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急……千叮嚀萬囑咐，只希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了這位父親對兒子深沉的愛。傅聰也理解了父親的愛，并對父親提出的意見和建議進(jìn)行思考。明白父親的愛子心切，無論多忙也會抽空回信，講講生活的瑣事進(jìn)行溝通、交流。在我看來傅聰就像風(fēng)鈴，而傅雷就像那陣風(fēng)，只有風(fēng)吹來風(fēng)鈴才能發(fā)出美妙的聲音。而傅聰有現(xiàn)在的成就也是建立在傅雷對他的建議與愛的基礎(chǔ)上的。
其實在生活中父母對我們的愛也是全方面的，只是我們沒能理解他們。記得有一次網(wǎng)上買東西，爸爸讓我使用“好友代購”這個功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此。我讓爸爸把他的手機(jī)給我，我在他的手機(jī)上挑選，可他卻不，一定要我試這個功能。后來媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說的那么做。后來他們莫名吵了起來，我心里不禁覺得爸爸在無理取鬧了，后來他才說出了這么做的原因:“我這次讓她學(xué)會了應(yīng)該怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是這次沒有把問題解決，下次還是樣?！蔽倚闹械幕鹚查g被熄滅了，這句給仿佛一陣春風(fēng)，溫暖了我的心房。我不禁多我生氣時對爸爸說的話感到了后悔，也對我沒理解爸爸的做法感到慚愧?；蛟S對父母多一點理解才能明白他們對我們的愛吧。他們的愛在我們身邊長期存在，以至于在我們看來變得理所當(dāng)然，或許他們的言話使你感到叨嘮，或許他們的做法使你厭煩?？伤麄兊某霭l(fā)點只有一個——愛你。
這份愛是如此沉重我們做兒女的需要的就是去理解、去包容那份愛。
可能你父母表達(dá)愛的方式并不像傅雷先生那樣，但父母們的初衷都是一樣的。都希望給孩子最好的在他們困難時給予幫助，在孩子犯錯時進(jìn)行指正。我們需要去學(xué)著去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸說的那樣：“父母親是這個世界上和你最親的人了，他們不可能害你，他們所說的嘮叨都是以自己的經(jīng)驗來幫助你。希望你們能少走彎路、少做錯事?！笔前。谀憧磥淼膰Z叨卻是父母對你的在乎與關(guān)心。我們在家長嘮叨聲中學(xué)會說話，學(xué)會了走路。我們在父母的嘮叨里少了那些調(diào)皮少了些沖動，他們的愛讓我成長。
愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對你的愛，也別讓你的偏執(zhí)對他們產(chǎn)生無端的誤解，請理解親情的無私與博大，學(xué)會在點滴中去感動，繼而感恩。
如果親情是樹，那么一定是在理解的土地上生長；如果親情是鳥，那么一定是靠著理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰，那么一定是傅聰?shù)睦斫馀c傅雷的付出一起誕生的。如果親情是花，那么請讓我們用理解來澆灌。
讀傅雷家書有感初二篇十九
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，傅雷夫婦過世選編了家信二百封：父親信一百六十一封，母親信三十九封。
家書里充斥著著傅雷先生的拳拳愛子之心溢于言表。
這是一部極好的教育讀物，也是一部充滿著親子的教育佳作，傅雷夫婦是中國父母的典范，貫穿全部家書的情意，無非是要兒子知榮辱，通文事，曉藝術(shù)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個”德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家“。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，其親情溢于字里行間，《傅雷家書》里，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛：你走后第二天，媽媽哭了。
眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。
我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。
人畢竟是感情的動物。
偶然流露也不是可恥的事。
何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。
我們很多家長因為迫切地望子成龍，望女成鳳，盲目模仿傅雷早年奉行的中國傳統(tǒng)教育”棒槌底下出孝子“的做法，認(rèn)為”慈母出敗兒“，卻不善身教，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地去要求孩子，只能讓孩子的金色童年因此而黯然失色。
傅雷一個”打“字，結(jié)果將孩子打到了國外，雖然后來傅雷悟通了，可是甚至連孩子在國外娶妻生子也見不到，最終也沒能等回自己親愛的兒子，生命就這樣遺憾地劃上了終止符。
他的晚年雖然飽受折磨，但他和兒子仍成了最知心的朋友。
作為家長，我也希望我們能像傅老先生那樣與自己的孩子之間不存在隔閡代溝，那對父子，亦是知己。
孩子在成長的過程中，有很多心事埋在心里，不愿意說出來。
傅雷是嚴(yán)父，是良師，也是益友。
身為家長，我們很想成為孩子的好父母，好導(dǎo)師，好朋友，在生活中努力引導(dǎo)孩子朝著正確的方向發(fā)展。
天下父母心，等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的”希臘雕塑“譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信。
或許，我們沒有傅老先生那樣高超的文學(xué)素養(yǎng)與文筆，但是，作為父母，我們是授業(yè)者，更是學(xué)習(xí)者。
我們在教孩子人生道理的同時，也要學(xué)習(xí)著如何與孩子相處，用愛去感染，在成長的道路上，愈走愈遠(yuǎn)。
這個暑假我讀了很多很多中外名著，覺得收獲很多，現(xiàn)在回想起來對我影響最大的就是《傅雷家書》。
真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。
子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求 比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。
在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。
當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。
其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。
我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西…永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑挕?BR> 那樣他會不珍惜童年。
沒有最好。
只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。
你給予了他生命，有責(zé)任…每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。
清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。
另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。
孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。
“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。”這并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動?那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的'時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為圭璋?”古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊!
有人說：國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。
家庭教育，關(guān)系國家命運。
希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅!
不要善意地用您的剪刀剪開我的繭，幫我揮去那些生命中的苦難，不過早地讓我聞到花香不是對我真正的關(guān)愛，而是一種善意的摧殘------我會在陽光下萎縮，化作一片枯葉，融入泥土……愛我，就讓我自己面對苦難。
昂起頭，眼光中的不屈不撓的棱角已殘破不堪，我奮力沖去，一個華麗得讓人感覺不到一絲陰森與猙獰的玻璃罩把我摟住，摟得生疼。
也許，這玻璃籠住的世界很安全很溫暖，不會有暴風(fēng)雨的侵襲。
不會有雷電肆虐，可這于人生而言，究竟是風(fēng)景線，還是囚籠呢?
讀傅雷家書有感初二篇二十
在學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺的有聲閱讀推薦欄目，我讀了20xx年版的《傅雷家書》。讀書的同時，自然聯(lián)想到父母對自己的教育，也再次思考我對孩子的教育。
傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長大成人、留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點。由此回想當(dāng)年父母對我們的教育，簡單樸實的幾句，“兒??！到學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，別學(xué)壞了！”這也包含了父母的無邊愛意，他們沒有上過學(xué)，沒有像傅雷一樣精心的教育指導(dǎo)，但是他們通過自己的言行深深教育著我們，勤勞、樸實、善良、誠懇。
我對書中這樣一段話感慨頗深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中總是一味的去追求完美和完整，卻總是沒能如愿，反而錯過了許多、舍去了許多。
傅雷教子以嚴(yán)厲著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子間通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
傅雷先生是一位優(yōu)秀的父親，一個愛國的翻譯家。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，運用中國古老的智慧和文明，去戰(zhàn)勝人生中各樣的困難?！皬牟ㄆ澞霞膩硪粋€女孩子寫的信，說，‘以前我從來不大想起中國的，中國是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，跟我有什么關(guān)系呢？但聽到了你的獨奏會以后，你和中國成了我整天思念的題目了。從你對蕭邦深刻而非凡的理解，我感到有一個偉大的，有著古老文明的民族在你的心靈里’，能夠使人家對我最愛的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺得幸福?！边@是傅雷對兒子長期培養(yǎng)的愛國情操離不開的，中華民族的古老文明早已在傅聰思想中烙下深深的中國印記。
讀傅雷家書有感初二篇二十一
最近在備課的時候翻到《傅雷家書兩則》，距離我第一次讀這本書，已經(jīng)很久了。
可能是年紀(jì)大了，比較能夠感受家長的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落，心里只覺得難受。然而年少時，又有多少人，能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時兼顧父母的愛？在這一點上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來往家書中的兩則，第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時，對他的諄諄鼓勵；第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之后，對他表達(dá)的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過來人的身份，理解傅聰?shù)男那?，鼓勵他面對，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
我很好奇。
可見，家長與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類似。
孩子長大了，父母的牽掛不會斷，無論多遠(yuǎn)都想遙遙牽著風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點點，哪怕只傳回一點點消息，父母為之喜，為之悲。
而作為孩子呢，渴望自立、獨當(dāng)一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺中把父母越推越遠(yuǎn)。殊不知，父母的心卻因為這種漸行漸遠(yuǎn)無力著，落寞著，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說了這么多話的我，大概是希望孩子們未來和父母相處的時候，對于父母的嘮叨和說教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的并不多，更多的時候，他們滿載著愛卻不知如何表達(dá)。他們說的話也許不如人意，卻很真，很真。
龍應(yīng)臺在《目送》里說，所謂父女母子一場，不過是不斷看著他的背影漸行漸遠(yuǎn)，它還告訴你，不必追。
只消數(shù)一數(shù)，你就會知道相處的時間那么那么少。
我的準(zhǔn)則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對其有遺憾的人。
——。
另附閱讀時做的摘抄二則：
“聰，親愛的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天。”
“耳朵里聽的是你彈的音樂，可是心里已經(jīng)沒有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎么會沒有信呢？——真的，孩子，你萬萬想不到我跟你媽媽這一個月來的精神上的波動，除非你將來也有了自己的孩子。”
讀傅雷家書有感初二篇一
這個寒假，在老師的推薦下，我進(jìn)行了《傅雷家書》的閱讀，在閱讀過程中，我有不少的收獲。
《傅雷家書》是自1954年至1966年期間，翻譯家傅雷寫給兒子傅聰與傅敏的186封書信集和一些音樂筆記，這當(dāng)中涉獵甚廣：有貝多芬，肖邦優(yōu)美的旋律，有羅曼羅蘭，巴爾扎克不朽的詩篇，有丹納，羅素閃光的哲理，有李白的放蕩不羈，蘇軾的恣肆意象，孔子，王國維精辟的思想，巴黎羅浮宮閃亮的光芒，中國漢代石刻的優(yōu)美線條。除此之外更重要的是傅雷人格的光輝，高尚的情操，純正的思想和真摯的感情。
傅雷對兒子的教育，通過這些家書表現(xiàn)的淋漓盡致，對兒子寄予的期待也溢于言表，這一切都體現(xiàn)了一點：傅雷深重的父愛。
在讀《傅雷家書》之前，我有一些不理解父愛。小時候，我覺得父親對我很冷淡，假使我和他一起走在路上我跌倒了，無論怎么哭，父親都像沒有聽見似的，只是冷冷地丟下一句：“自己起來?！比缓罄^續(xù)走自己的路，那時我甚至一度認(rèn)為父親不喜歡我，想著想著就會哭的更大聲，父親卻好像沒有我這個孩子似的，不予理會，直到我慢慢長大，漸漸地明白了父親每天的不容易，也明白了父親對我的那份無私，無邊的父愛。父親從不會像母親那樣用言語去熱烈的表達(dá)對我們的愛，而是用行動來表現(xiàn)他對我那如山般厚重的愛。
“烽火連三月，家書抵萬金”這一封封小小的家書里都蘊含著滿滿的人生智慧與傅雷對兒子那份無私無言無聲，卻又響徹天際的父愛。
作者：李玉銘。
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界———傅雷。
無數(shù)飛揚的紙書隨著西北而來的寒風(fēng)逐次到達(dá)。父性才真正覺醒，一月十九日，傅雷提筆，悔恨地，卻又溫暖的寫下了第一封家書。
每一封家書，幾乎無不貫穿著感性與理性。感性是言語間便透露出來的，父母對孩子的愛；理性，則是傅雷時不時便提到的藝術(shù)自身，以及每一個字都值得推敲的哲理。在這些紙張中，他們有悲傷，有煩惱，有掛念，也有欣喜和激動。有時他所發(fā)表的理論觀點與我不盡相同，我也會情不自禁的勾畫，寫下屬于我的觀點。
他如一個赤子，剛剛降臨人間，對任何事物都有他眼中自己的獨特風(fēng)景，并會毫不猶豫的展現(xiàn)出來。
什么是藝術(shù)？又何為信仰？如何看待過去與錯誤？為人處世應(yīng)狂傲還是隱忍？他赤裸裸地說了出來，不帶任何裝飾。
在持續(xù)十二年的家書中，他曾說：“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。”孤獨了，內(nèi)心寧靜了，才會認(rèn)識自己，才會在心目靈中創(chuàng)造一個世界，一個屬于自己的世界。
而他不正是在引導(dǎo)孩子，引導(dǎo)我們，寫下自己的觀點，創(chuàng)造自己的世界嗎？我們天生即赤子，身為赤子的他，用這本書給我們百年孤獨。
讀傅雷家書有感初二篇二
本站：《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。這本書對人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書。這本書的作者是傅雷。這本《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家和文藝評論家。這本書摘錄了他在1954年到1966年之間的書信，字里行間，飽含著傅雷對兒子的摯愛和期望，以及他對祖國的熱愛。
傅雷長子傅聰，在國外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅持給兒子寫信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書信，都藏著傅雷對他家人深深的愛。
通過文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛子之情乃人之常情。傅雷語重心長地教育兒子，包括愛國與做人，真是千叮嚀萬囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說過：園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書出版之后，對人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們在日常生活中，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問題。
開卷有益，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
作者：靈溪一中八（8）潘小龍。
讀傅雷家書有感初二篇三
我在暑假看完了《傅雷家書》，有許多感悟。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的`造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點他、幫助他。
在信中，傅雷對兒子有批評，有夸獎，還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用：1?？梢杂懻撍囆g(shù)、音樂。2。可以激發(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時提出問題和建議，來幫助他。
這些信對我也有著一些影響：1?？梢詫W(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2?？梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。3。提高語文的能力。
《傅雷家書》是本好書，我要認(rèn)真讀這本書，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點，使其被我完全吸收。
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讀傅雷家書有感初二篇四
初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo)，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來?總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書!
讀傅雷家書有感初二篇五
傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡，不至于受傷害而已。
這段文字中不難看出傅雷對于平衡生活的見解，這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活，也就是聽聽音樂，打打籃球，但筆者認(rèn)為必然，所謂平衡，就是蛋糕要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所說，人生要有低潮和高潮而不能只有一個，但高潮不能使你太緊張，低潮不能使你太頹廢，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。
平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài)，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時候，不要氣餒。人生總會有陰霾，天空也不總是晴朗，遇到這些時，我們不能陷入崩潰，我們要堅持樂觀的心態(tài)去面對，要堅信未來是美好的，光明的。正如普希金所說：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜;相信吧，快樂的日子將會來臨?！毕氲却杳鞯膩砼R，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美麗的彩虹，總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
而當(dāng)我們處在也許是巔峰的成功之時，周圍充滿鮮花和掌聲時，我們不要過分沾沾自喜，驕傲自滿。古人語“月盈則虧，水滿則溢”，人生道路很漫長，沒有永遠(yuǎn)的平安大道，也沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的心理準(zhǔn)備，才不會讓喜悅沖昏頭腦，任自滿蒙蔽雙眼。“三人行，必有我?guī)煛?，明白這個道理也會讓我們學(xué)會謙遜。才能不斷進(jìn)步，得到更大的上升空間。
可見擁有一個良好的心態(tài)，平衡的心理對我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要?！拔覀冎磺笮睦硐鄬ζ胶猓恢劣谑軅Χ选?，每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時代能夠讀到傅雷先生的這一篇文章，讓我明白一些做人的道理，獲益匪淺。
什么叫愛?或許每個人都有自己不同的理解。但是，當(dāng)你翻開《傅雷家書》，聽著書頁翻過的刷刷聲，聽著窗外的鳥叫蟲鳴，你就會從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛。
文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時，傅雷鼓勵傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚剷r從信中表達(dá)出了一種激動與欣慰之情，又在日常生活中教會了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
借這種心態(tài)才能茁壯成長，在不為人知的塵世中才能變得堅強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時候都能想到他們的教誨，同時在傅聰獲獎后，傅雷與的母親都為此十分激動，但是誰能想到他成功的原因正是因為傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養(yǎng)你的地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依然想著祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛名族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會中，人們是否有真正理解愛呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國，父母，名族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個世界。
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶?。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻(xiàn)。每個人都是社會前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。?之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
讀傅雷家書有感初二篇六
《傅雷家書》是傅雷與在外留學(xué)的兒子傅聰?shù)耐ㄐ庞涗?。在這些信件中，除了濃濃的父子情，還能看出傅雷的教子之道。
傅雷教育的核心是”做人"，在他與兒子的通信中，幾乎沒有一封不提到做人的主題。
比如說，在1954年的一封信中他寫道：”你要學(xué)習(xí)的不僅僅在喜樂這一切都要使你更完滿，更叫人歡喜！"他告訴兒子在待人處事的時候要注意禮節(jié)，特別是細(xì)節(jié)要特別注意。而且還指出了兒子的不足，并結(jié)合自己的生活體驗給兒子建議，循循善誘，讓兒子在人際交往的方面取得進(jìn)步。
傅雷也教育兒子，做一個音樂家的最終目的，不是幵音樂會賺錢，而是兼做一個教育家，提高他人的思想境界。一個藝術(shù)家必須把自己的感情升華，才于人有益?！芭c一般的望子成龍不同，傅雷就這個話題在日常通信中談了很多，比如建議他在空閑時間多去看看博物館、大自然，把李白，陶潛的境界實施到自己身上等。一步一一步把孩子引向正道，達(dá)到"做人”的最高境界，傅雷的這種做法，有效，也比較好于接受。
在感情處理上，兒子被父親教育成了一位理性、堅強(qiáng)的人。他堅持學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二”，告誡兒子"對方把你作為她的整個世界，固然很危險，但也很寶貴要慢慢地點醒她，維護(hù)她的人格獨立擴(kuò)大她的世界觀'‘這是如此高尚的一一位父親。處理感情的時候不僅考慮到自己兒子的利益，還考慮到對方。做任何事前，必須先學(xué)會做人這便是傅雷一直堅持的教子之道。
崔鈺涵。
《傅雷家書》中，講述的是父親傅雷對在國外上學(xué)的兒子傅聰，長時間不回來的想念與思念，但父親并沒有放棄對兒子的教導(dǎo)，而是以書信的形式教導(dǎo)自己的兒子。
然后邊得出結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。在“音樂”上，也是需要用心的愛護(hù)自己的音樂——熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
想要成為一名藝術(shù)家，就必須要真誠。正如傅雷在書中講道“：真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知?！闭嬲\的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛?！?BR> 所以，通過傅雷對兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，讓我也明白：做人要善良，藝術(shù)家應(yīng)做到感情深入并且比別人更真誠、更敏感，更虛心、更勇敢、更堅忍、婉轉(zhuǎn)有力的人！
讀傅雷家書有感初二篇七
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書有感初二篇八
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的。
讀傅雷家書有感初二篇九
天下的父母都是一樣的，只不過是每對父母付出愛的方式不同罷了。而在傅雷家書中，我們可以清楚的感受到，傅雷及其夫人不僅僅是其孩子的家長，更是知心朋友。
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，傅雷先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀。
文化。
的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
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讀傅雷家書有感初二篇十
翻開《傅雷家書》，一個關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，一個博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長，同時也教導(dǎo)兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。
在現(xiàn)實生活中，許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會這個樣子嗎?在這一點上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。
讀傅雷家書有感初二篇十一
陪同孩子們讀完《傅雷家書》已一月有余，現(xiàn)在才坐下來寫寫內(nèi)心的感受，發(fā)現(xiàn)翻閱之前做的批注，內(nèi)心已無多少波瀾，“遲到”的終究是不好的。當(dāng)時的感慨已隨時間的風(fēng)兒飄逝，只能心生遺憾地在此補(bǔ)記一篇，以此警醒自己，很多事還是要趁早、合時宜。錯過了就是錯過了。
《傅雷家書》之前我也買過一本，可就是沒有耐心讀完，總覺得枯燥乏味，那時我還沒有成為媽媽?，F(xiàn)在，再次翻開書本，卻發(fā)現(xiàn)每一個字都猶如跳躍的音符將我的內(nèi)心撩撥得癢癢的，仿佛傅雷先生就坐在我的面前，在橘紅色的燈火掩映之下，在茶霧繚繞之中，他向我娓娓道來人生的酸甜苦辣以及誠懇深厚的人生智慧。話語之間，我分明觸摸到了傅雷先生那一顆高貴的赤子之心。
為人父母，真是一件不容易的事情。這是我讀完這本書最深刻的感觸。幾十年如一日，不管生活平坦還是坎坷，傅雷堅持給兒子寫信，通過書信的方式給予兒子各個方面的教育，關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于為人處世、關(guān)于冷暖起居等等。這需要擁有多大的責(zé)任感啊。尤其是在他自己工作繁忙勞累的情況下還是一如既往地寫信給兒子，以至于到后面階段他已積勞成疾還是沒有間斷，如此父親，讓人心生敬意。同樣為人父母的我們，相比傅雷先生的情況，不知道要輕松多少倍，可是我們還是以生活的壓力、工作的繁忙為自己不能好好陪伴小孩為借口，現(xiàn)在想來我為自己汗顏不已。我明白了，傅雷是用一顆堅定的恒心鑄就了孩子的輝煌。
為人父母，其實也是一件需要不斷學(xué)習(xí)充實自己的事情。傅雷是兒子的音樂啟蒙老師，在給兒子的無數(shù)信件中，都是在和他探討藝術(shù)方面的知識，或是建議、或是批評、或是鼓勵，字里行間，濃濃父愛自不必說，我更體會到的是傅雷自己對藝術(shù)的一顆赤子之心，與其說是在教育傅聰，不如說是他把兒子當(dāng)做了知音一起來分享探討。這樣的父子關(guān)系實在是讓人心生羨慕。我們可能會說，如此博才的傅雷畢竟只有一個，我們做不來，只能羨慕了。其實不然，就像我們從小培養(yǎng)孩子的興趣一樣，我們?yōu)楹尾缓煤门囵B(yǎng)自己的興趣呢，不然我們又該和子女聊什么，日復(fù)一日地聊人生大道理嗎?中國大多數(shù)失敗的親子關(guān)系就敗在了這上面。我明白了，傅雷是在用自身的生活方式與才華走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，同呼吸、共命運。
在傅雷和傅聰探討的內(nèi)容中，作為一名語文教師，對其中的一點感觸特別深，那就是他們經(jīng)常交流關(guān)于中國古典文學(xué)的內(nèi)容，其實不難看出，傅聰日后的成就與他從小接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶有著很深的關(guān)系，中國文化是中國人從事各行各業(yè)的一個根基，根基越雄渾牢固，發(fā)展越有高度。追根溯源，是傅雷先生有一顆不忘本的心，時時沒有忘記自己是一個中國人，并時時提醒兒子，即使身處國外，也不要忘記自己是一個中國人，只有擁有豐富的傳統(tǒng)文化知識才能稱之為真正的中國人。傳統(tǒng)文化教育，需要從娃娃抓起。而我，給予孩子這方面的影響太少太少，用心不足，實在慚愧。
千言萬語，也訴說不盡這本書給予我的啟示，為人母、為人師，都需要用一顆赤子之心，才能教育出優(yōu)秀的下一代。
公眾號：一朵小花的秘密。
讀傅雷家書有感初二篇十二
傅雷讓兒子在朋友生病時一定要寫一封信過去，不一定要長，但總要有些精神上的慰藉。同時傅雷也說：“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。”
這表現(xiàn)傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來也是做人的基本準(zhǔn)則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個摯友何嘗不是一件幸福的事情?摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來打磨情感的基石的，所以傅雷教導(dǎo)兒子，在對待朋友這件事上，絕不能馬虎。
還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因為在國外，一個人的禮儀不僅僅代表他個人，而是代表著一個國家的形象面貌。
傅雷在信中也曾談及，傅聰習(xí)慣手插兜，他認(rèn)為這是對人的一種不尊重，對待長輩及客氣的人手垂直，人立正。我認(rèn)為這種規(guī)矩變成了習(xí)慣，對人一輩子都有好處。
給別人留下的印象也會很好。傅雷培養(yǎng)傅聰，不僅僅是在學(xué)識及音樂上給予其環(huán)境與教導(dǎo)，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費苦心，想必一個人有良好教育的體現(xiàn)，不僅僅是在學(xué)識方面，更是這個人的品德優(yōu)良才會叫人刮目相看。
不得不說，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳贩矫娴陌l(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國外學(xué)習(xí)。
信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對音樂的感知程度以及自己演出和比賽的情況。
傅雷的教子之道中，是很重視對兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的，因為人生因為藝術(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個無愧于國家社會的人，這也是人生意義。
讀傅雷家書有感初二篇十三
在一節(jié)應(yīng)用文寫作的課上，老師在講“書信”這種文體的時候帶我們賞析了《傅雷家書》中的一篇，傅雷對兒子地諄諄教誨打動了當(dāng)時正處于迷茫狀態(tài)的我，于是在假期，我選擇了這本書來讀，的確受益匪淺。
或許是每個人成長的歷程多多少少有些相似之處，所以《傅雷家書》讓我感到十分親切。眾所周知傅雷是位嚴(yán)父，可是從那一封封跨越千山萬水的信中我感受到的是沉甸甸的父愛，是無盡的思念和牽掛，是父母對子女的包容和理解。從學(xué)術(shù)到生活，傅雷都在一點一滴指導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)和成長。
當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，他們沒有埋怨沒有責(zé)備，有的只是一句句耐心地勸導(dǎo)與安慰，傅雷夫婦從不以一種俯視的姿態(tài)去教育自己的子女，而是把他們當(dāng)成一個獨立的個體與他們平等的對話、交流，我覺得這是最難得的教育方式，他們用一顆包容的心得到了孩子的坦誠。很多人都把自己擺在高高在上的位置教育自己的子女，從不與他們平等坦誠地對話，這也不免讓很多人關(guān)上了對父母敞開的大門。
其實理解和包容是一種最為溫柔的相處方式，在成長的這條路上，我們會遇見友情，遇見愛情，或者遇見其他的感情，我們?yōu)閻鄱?，為愛而憂；為友誼歌頌，為友誼落淚；我們遇見，轉(zhuǎn)身告別，再遇見；見過了形形色色的人，千奇百怪的物，匪夷所思的事，我們不妨給這個世界多一點溫柔，多一點包容，或許你就會發(fā)現(xiàn)，陽光格外燦爛，雨也下的溫柔。
這個世界對每一個人都很公平，因為我們都是第一次來到這個世界，我們的成長無經(jīng)驗可以模仿，無地圖可循，因為我們每個人都是最獨特的存在，所以成長的路上總會迷茫，總會無助，總會不知所措，很慶幸我遇見了這本書，能夠在我不知所措時給我一個方向。我知道，一本書不能解決所有的問題，可我也知道，一本書能為我過濾掉噪音，讓我聽見自己心底的聲音。
讀傅雷家書有感初二篇十四
《傅雷家書》不僅僅是家書，而是人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽笞饔谩８德旊S年齡增長漸漸懂得了愛用實際行動回報了父母。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術(shù)、以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛，謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在兒女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀；母愛如水，柔情萬里。我應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷家書中對兒子說：“孩子我從你身上得到的教會恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
讀傅雷家書有感初二篇十五
時光作渡，眉目成書，從此深情都不被辜負(fù)。每一段青春都會老去，但是，總會為夢留一抹空域，記憶，永遠(yuǎn)會因夢而綺麗。
傅雷先生在兒子傅聰取得成就后，于信中，將心中的千言萬語融在寥寥數(shù)語之中。難以控制的激動驕傲，不加隱藏的表揚鼓勵，平靜后的語重心長，那些父母在子成龍時的種種情緒，自然地從紙間流露，淌入心中。一縷欣喜又平淡的情緒隨傅雷先生的筆觸緩緩飄出。在信末，他對兒子更高的期望——無法得到卻終生追求的完美，引人深思。從字里行間，隱隱體會到，這個小伙子，面對過多少險阻，經(jīng)歷過多少磨難，掙扎過多少矛盾，這些都只有他自己知道。終于換來自己的成功，家人的自豪，老師的認(rèn)可，聽眾的稱贊。時光，從不會辜負(fù)每一個有心人。
這讓我想起這世間另一位有心人——羽生結(jié)弦。
容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，宛若游龍。羽生就是這樣一位驚艷的.男花選手，在2018平昌冬奧會上，成為66年來奧運歷史上第一位蟬聯(lián)冠軍。
羽生在14年中國杯預(yù)熱時不慎摔倒，頭部留血，卻依然不顧眾人勸說，頭裹繃帶入場。因為受傷造成的失誤，羽生一次次狠狠地摔在冰面上，卻依然固執(zhí)地完成了整個自由滑節(jié)目。在冰面上犀利如舊他下場后卻步履維艱，疼痛難忍。他對比賽的尊重，讓人想勸他放棄卻又忍不住給他打氣。解說員陳瀅在采訪中表示，她解說花滑這么多年，頭一回看到裹著繃帶上場的選手，讓她由衷感動。
今年的冬奧會，面對四周跳小將們的挑戰(zhàn)，羽生絲毫沒有退縮，拼盡全力完成了五個四周跳的高難度節(jié)目。他今天的成就，值得在場的每一位觀眾為他起立鼓掌。但在比賽()的背后，每個運動員都有無數(shù)的不為人知的血與汗。腳踝的扭傷，身體上斑駁的紫青色摔痕，頭部因摔傷而晃蕩的感覺……在常人不知處，他們獨自奮斗。為了個人，為了國家，一切咬牙堅持，不懼流血！
在賽場上，音樂、跳躍、旋轉(zhuǎn)、步法，哪個不是運動員重復(fù)過無數(shù)遍的？但從羽生的眸中，總能看到他獨獨在冰場上才有的眼神——對花滑無可比擬的熱愛與敬重。那樣堅毅的情感，足以見自己，見天地，見眾生。在一次次死亡后果敢地重生，點亮更亮麗的天上虹。
何不如傅聰先生一般，將自己投身于音樂，用潺潺流水般的音符，滋潤人們幾近干涸的靈魂；用濃烈似火的熱情，點燃聽眾內(nèi)心深處的火把。
幸得識卿桃花面，從此阡陌多暖春。感謝在我們最美好的年紀(jì)遇到的你們，在我們心底埋上一層夢的種子?？傆幸惶?，它會發(fā)芽開花，指引我們在塑造完美的路上翩翩起舞！
讀傅雷家書有感初二篇十六
《傅雷家書》全文是一位父親站在自己的人生經(jīng)歷上，對遠(yuǎn)在千里之外的孩子，以書信的方式，循循善誘，既飽含了對兒子的深情，和對兒子熱切的期盼，也有著父親獨有的如山般沉重的愛。
老傅教子以從小就以嚴(yán)厲、不茍而名聲遠(yuǎn)播，本能的以為他們父子的關(guān)系固然是尷尬，有間隔的。而讀了老傅給自己的兒子一封封勸解，善意的信，想法有了極大的改變。小傅赴海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依賴書信和電報，于是，那令人咂舌的父子的依戀之情便在一封封家書中深情流露。他們通過在寫滿蠅頭小字的信紙上一起討論未來藝術(shù)的曙光，深究古典樂曲的內(nèi)涵，侃直對事物的看法，即使沒有母子通信時那種噓寒問暖，但恰似無聲勝有聲。而我們長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種用書信交流時因距離而產(chǎn)生的淡淡的激動和絲絲的憂傷。更無法理解對那種親人的思念。
合上書，對書回想起來，最大的感慨就是老傅對藝術(shù)甚深的造詣。老傅對于藝術(shù)尤其是在聲樂的領(lǐng)會，頗有一番自己獨到的見解。這使我想到，音樂和文學(xué)是一樣的，不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果，比如一個人欣賞后的情感是激動的，那么另外一個人欣賞后的情感是有可能是沉重的;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。婉約的聲樂，帶來的是有如欣賞了作者對美好的事物詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的交響曲，帶來的便是如同飽嘗世間冷淡的樂曲給人的震撼;詼諧的器樂，帶來的會是歌劇般深幽的場景和終結(jié)后無盡的沉思。
小傅，當(dāng)世一流的鋼琴演奏家，自信瀟灑，多年來享譽國內(nèi)外，他的演奏一次又一次打的征服了世界各地的觀眾的心，走進(jìn)他們的世界。被譽為"鋼琴詩人"，即肖邦之后。而他的優(yōu)雅的舉止和老傅的家教不無關(guān)系。從一個人的談吐舉止便會對這個人有一個大概的了解，有誰會喜歡和一個流里流氣，邋里邋遢的人交往。反過來，談吐非凡，舉止文雅的人是最受大家歡迎的。
感情和婚姻大事是人從來是年輕人面臨的重大問題，老雷在小傅出國留學(xué)的日子里也是不知疲憊得花了極大的筆墨、精力來指導(dǎo)他，引導(dǎo)他，不是家長教訓(xùn)的口吻和強(qiáng)硬的態(tài)度，而是平和的語言，朋友的語氣，自身的事例來教導(dǎo)兒子。
老傅用自己的真心來熔鑄，去詮釋什么是父愛，用自己的文字來雕琢，去詮釋什么是父愛，并不是世上個人都能享受如此深厚，醇香的父愛。
讀傅雷家書有感初二篇十七
《傅雷家書》這本書是傅雷寫給自己孩子的信為主要內(nèi)容的一本書。在這本書中，我們可以看到傅雷對孩子的關(guān)心與囑咐，從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書值得注意的地方有很多，但我還是覺得書中大部分細(xì)節(jié)都來自于傅雷告訴自己孩子該如何一個人生活。
對于《傅雷家書》，這本書我最喜歡傅雷對兒子讀書求學(xué)的一些建議，人這一生過得很快，我們要珍惜自己的生命，同時也要懂得珍惜時間，知識是無窮無盡的，但是人的生命是有限的，所以我們要保證自己的生命安然無恙的情況下去求知，去學(xué)習(xí)。人們常說一生不停的學(xué)習(xí)，其實這句話很真實，真熱愛學(xué)習(xí)的人，他對新知的渴望與解疑后的開朗是一般人體會不到的。
同時，作者傅雷也告訴自己的孩子，藝術(shù)的重要性，讓孩子進(jìn)一步了解藝術(shù)，去體會它的美，去喜歡藝術(shù)。而且這本書一提到藝術(shù)大部分都舉一些藝術(shù)家的例子，比如貝多芬莫扎特，肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子，還是為了讓孩子結(jié)合他們的人生經(jīng)歷，多一分感受，多一分經(jīng)驗。然后傅雷又重點提了一下態(tài)度，態(tài)度決定一切，無論做什么事情態(tài)度是最主要的。態(tài)度要端正，大家都會來讓你做事，因為你一直有這個積極向上的態(tài)度，所以大家都愿意讓你去做。
勤學(xué)好問也是一種傳統(tǒng)美德，要善于向身邊的人發(fā)問，從而來解開自己很多，對自己來說的疑惑，還有助于自身的進(jìn)步，所以傅雷真是十分用心，把學(xué)習(xí)方面該注意的地方都提到了，說明傅雷對兒子期望很大，希望他變得更加優(yōu)秀。
讀傅雷家書有感初二篇十八
親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊涵了手足的'同心。
傅雷先生說過一句話話：“不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。”我想傅雷先生做到了，并且他對兒子的關(guān)愛也讓兒子感受到了。
記得書中有一次兒子回信沒有用中文寫，在傅雷先生回信中先是對兒子的外文進(jìn)步做出了贊賞，對他長時間的學(xué)習(xí)與進(jìn)步給予了肯定。接著再對兒子委婉的說希望以后能用中文回信，并說出了理由：中文回信可以加強(qiáng)寫作能力，享受文藝熏陶。同時也能鞏固母語，防止遺忘。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時他也像一位老師，記得傅聰?shù)讲ㄌm不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績。遠(yuǎn)在中國的傅雷先生開心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白，不忘父親的提醒，不驕不躁；時常傅雷先生會與兒子討論藝術(shù)方面的問題，表達(dá)自己對藝術(shù)的看法。傅聰也積極投入，有事兩個人有了不同的觀點也會激烈的辯駁。
可見傅雷先生的愛是全方面的，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術(shù)方面的建議和看法，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急……千叮嚀萬囑咐，只希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了這位父親對兒子深沉的愛。傅聰也理解了父親的愛，并對父親提出的意見和建議進(jìn)行思考。明白父親的愛子心切，無論多忙也會抽空回信，講講生活的瑣事進(jìn)行溝通、交流。在我看來傅聰就像風(fēng)鈴，而傅雷就像那陣風(fēng)，只有風(fēng)吹來風(fēng)鈴才能發(fā)出美妙的聲音。而傅聰有現(xiàn)在的成就也是建立在傅雷對他的建議與愛的基礎(chǔ)上的。
其實在生活中父母對我們的愛也是全方面的，只是我們沒能理解他們。記得有一次網(wǎng)上買東西，爸爸讓我使用“好友代購”這個功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此。我讓爸爸把他的手機(jī)給我，我在他的手機(jī)上挑選，可他卻不，一定要我試這個功能。后來媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說的那么做。后來他們莫名吵了起來，我心里不禁覺得爸爸在無理取鬧了，后來他才說出了這么做的原因:“我這次讓她學(xué)會了應(yīng)該怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是這次沒有把問題解決，下次還是樣?！蔽倚闹械幕鹚查g被熄滅了，這句給仿佛一陣春風(fēng)，溫暖了我的心房。我不禁多我生氣時對爸爸說的話感到了后悔，也對我沒理解爸爸的做法感到慚愧?；蛟S對父母多一點理解才能明白他們對我們的愛吧。他們的愛在我們身邊長期存在，以至于在我們看來變得理所當(dāng)然，或許他們的言話使你感到叨嘮，或許他們的做法使你厭煩?？伤麄兊某霭l(fā)點只有一個——愛你。
這份愛是如此沉重我們做兒女的需要的就是去理解、去包容那份愛。
可能你父母表達(dá)愛的方式并不像傅雷先生那樣，但父母們的初衷都是一樣的。都希望給孩子最好的在他們困難時給予幫助，在孩子犯錯時進(jìn)行指正。我們需要去學(xué)著去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸說的那樣：“父母親是這個世界上和你最親的人了，他們不可能害你，他們所說的嘮叨都是以自己的經(jīng)驗來幫助你。希望你們能少走彎路、少做錯事?！笔前。谀憧磥淼膰Z叨卻是父母對你的在乎與關(guān)心。我們在家長嘮叨聲中學(xué)會說話，學(xué)會了走路。我們在父母的嘮叨里少了那些調(diào)皮少了些沖動，他們的愛讓我成長。
愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對你的愛，也別讓你的偏執(zhí)對他們產(chǎn)生無端的誤解，請理解親情的無私與博大，學(xué)會在點滴中去感動，繼而感恩。
如果親情是樹，那么一定是在理解的土地上生長；如果親情是鳥，那么一定是靠著理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰，那么一定是傅聰?shù)睦斫馀c傅雷的付出一起誕生的。如果親情是花，那么請讓我們用理解來澆灌。
讀傅雷家書有感初二篇十九
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，傅雷夫婦過世選編了家信二百封：父親信一百六十一封，母親信三十九封。
家書里充斥著著傅雷先生的拳拳愛子之心溢于言表。
這是一部極好的教育讀物，也是一部充滿著親子的教育佳作，傅雷夫婦是中國父母的典范，貫穿全部家書的情意，無非是要兒子知榮辱，通文事，曉藝術(shù)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個”德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家“。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，其親情溢于字里行間，《傅雷家書》里，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛：你走后第二天，媽媽哭了。
眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。
我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。
人畢竟是感情的動物。
偶然流露也不是可恥的事。
何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。
我們很多家長因為迫切地望子成龍，望女成鳳，盲目模仿傅雷早年奉行的中國傳統(tǒng)教育”棒槌底下出孝子“的做法，認(rèn)為”慈母出敗兒“，卻不善身教，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地去要求孩子，只能讓孩子的金色童年因此而黯然失色。
傅雷一個”打“字，結(jié)果將孩子打到了國外，雖然后來傅雷悟通了，可是甚至連孩子在國外娶妻生子也見不到，最終也沒能等回自己親愛的兒子，生命就這樣遺憾地劃上了終止符。
他的晚年雖然飽受折磨，但他和兒子仍成了最知心的朋友。
作為家長，我也希望我們能像傅老先生那樣與自己的孩子之間不存在隔閡代溝，那對父子，亦是知己。
孩子在成長的過程中，有很多心事埋在心里，不愿意說出來。
傅雷是嚴(yán)父，是良師，也是益友。
身為家長，我們很想成為孩子的好父母，好導(dǎo)師，好朋友，在生活中努力引導(dǎo)孩子朝著正確的方向發(fā)展。
天下父母心，等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的”希臘雕塑“譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信。
或許，我們沒有傅老先生那樣高超的文學(xué)素養(yǎng)與文筆，但是，作為父母，我們是授業(yè)者，更是學(xué)習(xí)者。
我們在教孩子人生道理的同時，也要學(xué)習(xí)著如何與孩子相處，用愛去感染，在成長的道路上，愈走愈遠(yuǎn)。
這個暑假我讀了很多很多中外名著，覺得收獲很多，現(xiàn)在回想起來對我影響最大的就是《傅雷家書》。
真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。
子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求 比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。
在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。
當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。
其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。
我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西…永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑挕?BR> 那樣他會不珍惜童年。
沒有最好。
只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。
你給予了他生命，有責(zé)任…每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。
清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。
另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。
孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。
“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。”這并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動?那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的'時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為圭璋?”古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊!
有人說：國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。
家庭教育，關(guān)系國家命運。
希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅!
不要善意地用您的剪刀剪開我的繭，幫我揮去那些生命中的苦難，不過早地讓我聞到花香不是對我真正的關(guān)愛，而是一種善意的摧殘------我會在陽光下萎縮，化作一片枯葉，融入泥土……愛我，就讓我自己面對苦難。
昂起頭，眼光中的不屈不撓的棱角已殘破不堪，我奮力沖去，一個華麗得讓人感覺不到一絲陰森與猙獰的玻璃罩把我摟住，摟得生疼。
也許，這玻璃籠住的世界很安全很溫暖，不會有暴風(fēng)雨的侵襲。
不會有雷電肆虐，可這于人生而言，究竟是風(fēng)景線，還是囚籠呢?
讀傅雷家書有感初二篇二十
在學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺的有聲閱讀推薦欄目，我讀了20xx年版的《傅雷家書》。讀書的同時，自然聯(lián)想到父母對自己的教育，也再次思考我對孩子的教育。
傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長大成人、留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點。由此回想當(dāng)年父母對我們的教育，簡單樸實的幾句，“兒??！到學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，別學(xué)壞了！”這也包含了父母的無邊愛意，他們沒有上過學(xué)，沒有像傅雷一樣精心的教育指導(dǎo)，但是他們通過自己的言行深深教育著我們，勤勞、樸實、善良、誠懇。
我對書中這樣一段話感慨頗深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中總是一味的去追求完美和完整，卻總是沒能如愿，反而錯過了許多、舍去了許多。
傅雷教子以嚴(yán)厲著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子間通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
傅雷先生是一位優(yōu)秀的父親，一個愛國的翻譯家。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，運用中國古老的智慧和文明，去戰(zhàn)勝人生中各樣的困難?！皬牟ㄆ澞霞膩硪粋€女孩子寫的信，說，‘以前我從來不大想起中國的，中國是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，跟我有什么關(guān)系呢？但聽到了你的獨奏會以后，你和中國成了我整天思念的題目了。從你對蕭邦深刻而非凡的理解，我感到有一個偉大的，有著古老文明的民族在你的心靈里’，能夠使人家對我最愛的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺得幸福?！边@是傅雷對兒子長期培養(yǎng)的愛國情操離不開的，中華民族的古老文明早已在傅聰思想中烙下深深的中國印記。
讀傅雷家書有感初二篇二十一
最近在備課的時候翻到《傅雷家書兩則》，距離我第一次讀這本書，已經(jīng)很久了。
可能是年紀(jì)大了，比較能夠感受家長的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落，心里只覺得難受。然而年少時，又有多少人，能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時兼顧父母的愛？在這一點上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來往家書中的兩則，第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時，對他的諄諄鼓勵；第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之后，對他表達(dá)的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過來人的身份，理解傅聰?shù)男那?，鼓勵他面對，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
我很好奇。
可見，家長與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類似。
孩子長大了，父母的牽掛不會斷，無論多遠(yuǎn)都想遙遙牽著風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點點，哪怕只傳回一點點消息，父母為之喜，為之悲。
而作為孩子呢，渴望自立、獨當(dāng)一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺中把父母越推越遠(yuǎn)。殊不知，父母的心卻因為這種漸行漸遠(yuǎn)無力著，落寞著，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說了這么多話的我，大概是希望孩子們未來和父母相處的時候，對于父母的嘮叨和說教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的并不多，更多的時候，他們滿載著愛卻不知如何表達(dá)。他們說的話也許不如人意，卻很真，很真。
龍應(yīng)臺在《目送》里說，所謂父女母子一場，不過是不斷看著他的背影漸行漸遠(yuǎn)，它還告訴你，不必追。
只消數(shù)一數(shù)，你就會知道相處的時間那么那么少。
我的準(zhǔn)則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對其有遺憾的人。
——。
另附閱讀時做的摘抄二則：
“聰，親愛的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天。”
“耳朵里聽的是你彈的音樂，可是心里已經(jīng)沒有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎么會沒有信呢？——真的，孩子，你萬萬想不到我跟你媽媽這一個月來的精神上的波動，除非你將來也有了自己的孩子。”