心得體會是一種自省和反思的過程，能夠幫助我們更好地認識自己和改進自己。要注重細節(jié)，用真實的語言展現(xiàn)自身的心得和體會。這些心得體會案例或許能夠給我們帶來一些新的思維和啟示，讓我們更好地總結自己的經驗和感悟。
學習經濟學心得體會篇一
《毛澤東思想概論》是自學考試本科段各專業(yè)的一門公共課，是從《中國革命史》演變而來的。這門課一方面具有政治理論課的理論性強、注重邏輯論證、注重理論指導實踐的特點，另一方面又具有歷史課的時間、事件上前掛后連、因果相繼等特點。自學時，準確把握了這門課的特點，有針對性地采取正確的學習方法，牢牢把握四個環(huán)節(jié)，就能收到較好的學習效果。
把握體系，綱舉目張。
《毛澤東思想概論》脈絡清晰，課程的內容是呈扇面狀安排的。全書共八章，第一章和其余各章的關系是綱和目的關系。
第一章是總綱，論述了毛澤東思想的形成和發(fā)展過程，毛澤東思想的科學體系，毛澤東和毛澤東思想的歷史地位;其余各章是目，是總綱的展開，分別從新民主主義革命總路線、農村包圍城市武裝奪取政權道路、統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主專政、社會主義改造、社會主義建設、黨的建設等各個側面來具體論述毛澤東思想的各方面內容。
由薄到厚，細讀全書。
自學考試的一個重要特點是出題面廣，涉及知識點多。要求學習者在初步掌握了全書的體系后，認真閱讀課本，盡可能多地找出書中的知識點，對一些偏題，也不要放過。
對教材知識點的學習和掌握要“事無巨細”，“面面俱到”，才能提高選擇題的得分率。尤其是一些重要提法的核心字眼，要著重標志出來，這些地方出選擇題的可能性很大。例如2000年(上)單項選擇題的第12題，“國際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命和建設取得勝利的(必要條件)”，第17題，“在中國各政黨中，民主黨派是(參政黨)”，這里的“必要條件”、“參政黨”就屬于重要提法的核心字眼。
由厚到薄，找出重點。
在熟讀課本的基礎上，把繁雜問題刪繁就簡，去蕪存精，歸納總結出每一章的重點內容。這是容易出簡答題和論述題的地方。對這一類問題的學習要采取“以點帶面”的方法，在理解中記憶。所謂“點”是指問題的核心內容，一個問答題內容比較多，每一句話都一字不落地去記，太費時間，也沒有必要。把問題的要點進行概括，記住每一個要點中的“關鍵詞”或“關鍵字”，通過聯(lián)想記住相關內容。這樣既節(jié)約了時間，又加強了記憶效果。同時，因為《毛澤東思想概論》還具有歷史課的特點，還可以縱向進行專題歸類復習，按時間順序把一些零星的知識點串起來，便于學習和記憶。
關心政治，聯(lián)系實際。
《毛澤東思想概論》是一門重要的政治理論課，學習理論的目的是為了指導實踐。鄧小平理論、“三個代表”重要思想都是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，在今天我們正在進行的有中國特色社會主義建設的偉大實踐中，毛澤東思想與鄧小平理論、“三個代表”重要思想一樣，具有重要的指導意義?！睹珴蓶|思想概論》中一些富有生命力的鮮活內容，往往是論述題的考查重點，例如農村包圍城市武裝奪取政權道路理論、人民民主專政理論、黨指揮槍的原則、把思想建設放在首位的黨建原則等，應該引起重視。
《毛澤東思想概論》課從2000年開考以來，從考題內容來看，考察的知識點還是相對集中的。這些考試題值得好好看，一方面從中能發(fā)現(xiàn)出題的側重點和出題的大致規(guī)律，提高備考的針對性和命中率，另一方面做題的過程也是一個復習提高的過程。做到了這些，就能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
重大歷史事件提示。
1.第一次鴉片戰(zhàn)爭和中英《南京條約》等不平等條約的簽訂，是中國社會半殖民地半封建化的起點。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》的簽訂，標志著中國半殖民地半封建社會的基本形成。
2.中國無產階級最早誕生于19世紀40年代外國在華開辦的企業(yè)中。
3.五四運動是近代中國第一次徹底反帝反封建的革命運動。標志著新民主主義的開端。
4.孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號。
5.辛亥革命是20世紀中國的第一次歷史性巨變。
6.1927年8月南昌起義是中共獨立領導革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的開始。
7.1927年9月毛澤東領導的三灣改編開始確立黨指揮槍的原則。
8.中國第一個農村革命根據(jù)地是1927年毛澤東領導建立的井岡山農村革命根據(jù)地。
9.第一個紅色政權是井岡山革命根據(jù)地茶陵縣工農兵政府。
10.中共領導農民實行土地改革的第一次嘗試是1928年12月毛澤東頒布《井岡山土地法》。
11.中國共產黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是毛澤東《反對本本主義》。
12.第一次明確提出了“新民主主義”這一命題是在《中國革命和中國共產黨》中(1939年)。
13.1938年10月中共六屆六中全會，毛澤東第一次提出“使馬克思主義在中國具體化”。
14.1941年，毛澤東在《新民主主義論》中明確而完整地提出了建立新民主主義共和國的方案。
15.1941年民族區(qū)域自治首次以法律形式正式載入《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》。
16.1948年毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》明確把官僚資本主義列為革命的對象之一。
17.1948年毛澤東在《將革命進行到底》中第一次公開使用“人民民主專政”概念。
18.1949年3月，中共七屆二中全會第一次明確提出了執(zhí)政黨建設的問題。
19.1949年10月1日中華人民共和國的成立，標志著中國新民主主義革命已經取得了基本勝利，中國進入了新民主主義社會，并開始了從新民主主義到社會主義轉變的時期。
20.1956年4月，在《論十大關系》中正式提出了探索中國社會主義建設道路的任務。
21.中共對資本主義工商業(yè)和平贖買政策的實現(xiàn)，標志著我國已經基本消滅了資本主義剝削制度和資產階級。
22.第一個五年計劃的制定和實施，標志著我國大規(guī)模的有計劃的社會主義建設的開始。
學習經濟學心得體會篇二
如何認識分享經濟，目前仍有不同的看法，但從政府的有關政策看，分享經濟，有望可期，包容對待，尚待完善，對經濟發(fā)是有益的。關于分享經濟，其實，這種建立在資源共享基礎上的新型經濟模式，它具有天然的互聯(lián)網(wǎng)基因，是在互聯(lián)網(wǎng)搭建的共享平臺上，將的閑置資源，變成有效優(yōu)化的資源動能，重新帶入流通領域的新商業(yè)模式!
在新時代的經濟形式下，也許就在不久的將來，隨前沿科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，分享經濟已是風口是趨勢，是從私域向公域的分享經濟，并在逐步的釋放社會資源，讓社會資本能力的能集聚，這是一種新的融合協(xié)同模式。傳統(tǒng)經濟時代是獨享世界，只要獨享才能創(chuàng)造壟斷，才能保持穩(wěn)定的現(xiàn)狀。但在移動社交的情況下，獨享經濟已逐漸走向后臺，而分享經濟卻成功上位!
信息時代的經濟競爭，其實是以消費者為核心。那么，對有眼光和有能力的消費者，就有必要把身邊的消費者，有效地動員和組織起來，帶領大家同生產商，共享社會財富分配。因為有組織和管理消費者，已付出勞動就應有收益，這就是一種新的商業(yè)行為，這樣的消費者就叫消費商，這也是一種新消費者理念，并在悄悄地改變市場規(guī)則!
分享經濟：其實就是粉絲經濟，你擁有的粉絲越多，你潛在的客戶就越多，你的收益就越大。常說的以人為本理念，同樣適用在經濟領域。所謂分享，就是把好的理念，好的機會，好的產品，讓更多的人知道。因此，所謂的分享經濟，就是讓你知道共享。你只要知道抱團。只要知道創(chuàng)新，只要知道平臺，就有機會發(fā)展!
分享經濟：就是將有效資源(根基)+共享的平臺(介質)+按需的分配(貨物)+大家的加入(營銷)有益的回報(結果)謹希望大家記住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于創(chuàng)業(yè)，平臺賦能。三是：抱團發(fā)展，聯(lián)盟制勝。已搭建的兵心商城，就是分享經濟共享平臺，就是為兵分享!
學習經濟學心得體會篇三
20xx年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經濟學基礎課程吧!
經濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場關于經濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
經濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經濟學有了如今的魅力學經濟，我快樂!
學習經濟學心得體會篇四
學習經濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經濟學新聞以及一些經濟學知識，單單從內容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關于經濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經濟學是很精確的，至少應用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領進門，修行靠個人”。微觀經濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內容，我了解了需求和供給的關系、消費者理論和生產者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經濟學是這本書的下篇，相比與微觀經濟學，這部分的內容把重點放在了經濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經濟學原理是一門怎樣的學科？經濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經濟學中找到答案和解釋。接下來就跟范文大全小編一起去了解一下關于......
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面......
學習經濟學心得體會篇五
《管理經濟學》是一門研究如何把經濟學（主要是微觀經濟學）的理論和分析方法用于企業(yè)管理決策實踐的學科。這門課程由首都師范大學白艷萍博士主講。白艷萍博士從市場供求及其運行機制、市場結構和企業(yè)行為的分析入手，通過需求分析、生產決策分析、成本利潤分析、定價實踐等章節(jié)的講授，教學員在企業(yè)管理實際中如何具體決策。
最后的兩天課由廣西區(qū)委黨校特聘教授、廣西物資集團有限責任公司總經理彭懷忠老師主講《企業(yè)家的素質與能力——新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與思考》專題講座。彭懷忠教授曾在多家大型企業(yè)長期從事企業(yè)經營與財務管理工作，理論功底扎實、實踐經驗豐富。彭教授從企業(yè)家的地位和作用、企業(yè)家精神的界定、企業(yè)家的職能與角色、企業(yè)家與企業(yè)文化、企業(yè)家應具備的素質和能力以及如何培養(yǎng)一流的企業(yè)家等方面進行了分析，指出新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)以及如何才能成為一名優(yōu)秀的經營者和成功的企業(yè)家。
今年，宏觀經濟學在職研究生班學員絕大部分來自廣西農墾企業(yè)，對最后一次面授的課程安排很感興趣，并給予了高度評價。
學習經濟學心得體會篇六
材料學概論之心得體會材料是指人類社會可接受，能經濟地創(chuàng)造有用器件的固體物質。人類社會的歷史就是一部利用材料和制造材料的歷史，正是形形色色的材料構成了世間萬物，人類的發(fā)明創(chuàng)造豐富了材料世界，而材料的不斷更新與發(fā)展推動了人類社會的進步。材料發(fā)展史上的第一次重大突破，是人類學會用粘土燒結制成的容器。
人類第一個劃時代的發(fā)現(xiàn)就是，大概在公元前50萬年發(fā)現(xiàn)了火。隨著對土壤可塑性的感性認識，以及對火的使用和控制經驗的積累，人類開始用黏土制作簡單的原始陶器。最早的陶器是在竹編，木制容器上涂敷爛泥而燒成德。后來才發(fā)現(xiàn)把黏土直接加工成型，燒制，也能達到同樣的目的。
中國大約在公元前8000——6000年，新石器時代早期開始制作陶器。公元前4000年左右，古巴比倫的城市已采用磚來筑城。21世紀科學技術的進步，人類生活水平的提高對材料科學技術將提出更高的要求，特別是由于人口迅速增加，資源迅速枯竭，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，對材料生產技術的開發(fā)與有效利用提出許多新要求，在這種背景下，知識經濟的蓬勃發(fā)展與信息功能的網(wǎng)絡化正促進著材料科學技術突飛猛進。
以半導體材料和電子材料為代表的信息功能材料任然是最活躍的領域;可再生能源的加速開發(fā)，核能的新發(fā)張，最重要的節(jié)能材料——超導材料的溫室化，作為能源使用的磁性材料的繼續(xù)發(fā)展，對儲能材料的高度重視，提高燃效減少污染的燃料電池的開發(fā)等，將使能源的枯竭，環(huán)境的惡化，環(huán)境材料日益受到重視;高性能結構材料的研究與開發(fā)將使永恒的主題，材料制備工藝和測試方法則是制約材料廣泛應用的重要因素;21世紀將逐漸實現(xiàn)按需設計材料;納米材料科學技術將成為21世紀初最活躍的領域，年1月美國提出的“國家納米技術計劃”認為，納米技術可導致下一代工業(yè)革命，因為這一技術涉及材料，能源，信息，醫(yī)學，航空航天以及國家安全的各個方面，除納米材料外，還有納米電子學，光電子學和磁學，納米醫(yī)學，目前納米技術已成為全世界科學技術的熱點。無機非金屬材料主要包括陶瓷，水泥，玻璃以及非金屬礦物材料。陶瓷是應用歷史最悠久，應用范圍最廣泛的非金屬材料。傳統(tǒng)的陶瓷材料由黏土，石英，長石等組成，主要作為建筑材料使用。新型陶瓷材料主要以al2o3,sic,si3n4等主要組分，已用作航空航天領域中航天飛機的熱絕緣涂層，發(fā)動機的葉片等，還作為先進的功能材料，用于制作電子元件和敏感元件。材料是人類社會進步的里程碑，材料的研究和應用促進了人類社會的進步，而人類社會的不斷發(fā)展刺激了材料的不斷創(chuàng)新。
學習經濟學心得體會篇七
毛澤東不僅是一位偉大的馬克思主義者、偉大的無產階級革命家，同時還是一位杰出的國際戰(zhàn)略家。他在領導中國革命和建設的偉大實踐中，始終關注國際風云的變幻，以一個國際戰(zhàn)略家的世界眼光，提出了適合中國國情的國際戰(zhàn)略思想。這一思想對建立新中國、捍衛(wèi)獨立主權、提高中國國際地位，起了重要的推動作用。它對于我們科學分析當今錯綜復雜的國際形勢，制定21世紀的中國國際戰(zhàn)略，仍然具有重要的現(xiàn)實指導意義。筆者認為，毛澤東國際戰(zhàn)略思想是一個完整的科學體系，可以概括為“2731體系”，即由兩種理論、七項原則、三大靈魂、一個支點四大要件構成。
一、兩種理論。
中間地帶理論和三個世界理論是支撐毛澤東國際戰(zhàn)略思想這座大廈的兩塊磐石，是我們理解毛澤東國際戰(zhàn)略思想的先導。(二)三個世界理論。毛澤東提出中間地帶理論是以二戰(zhàn)后形成的雅爾塔體系為前提的。經過一段和平發(fā)展后，這個體系已經發(fā)生質變。一方面，在美國的大力扶持下，西歐國家和日本的國力迅速提升，對美國在資本主義陣營中的盟主地位提出了挑戰(zhàn);另一方面，中蘇兩黨在20世紀50年代末60年代初在意識形態(tài)上的論爭導致兩國關系破裂，使社會主義陣營分崩離析，特別是，戰(zhàn)后廣大亞非拉民族國家紛紛誕生，并成為國際舞臺上一支不可忽視的政治力量。這些變化說明，國際政治力量已經發(fā)生了新的分化和改組，需要對國際格局進行新的定位。1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時，第一次明確完整地提出三個世界理論。毛澤東說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！薄皝喼蕹巳毡?，都是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?注：《毛澤東外交文選》，第600-601頁)鄧小平在同年4月10日召開的聯(lián)合國第六次特別會議上發(fā)言時，全面闡述了毛澤東的三個世界理論，引起了強烈的國際反響。三個世界理論把蘇聯(lián)列入第一世界，這既是對蘇聯(lián)霸權主義的深刻揭露，也是對蘇聯(lián)國際地位的重新確定。這一理論肯定了新興第三世界國家的國際地位，并堅定地站在第三世界一邊，從而為中國找到了與國力和國家利益相符的戰(zhàn)略地位。尤其是，這一理論把日本、歐洲、加拿大、澳大利亞這些資本主義國家劃入第二世界，指出它們同霸權主義國家既有聯(lián)系又有沖突，從而抓住了第二世界國家的本質特征，極大地增強了國際反霸力量。由此可見，毛澤東在建構20世紀70年代的中國國際戰(zhàn)略時，已經放棄了以社會制度、意識形態(tài)為標準的舊模式，這不僅使中國逐步擺脫了一度在國際上比較孤立的困境，成為遏制霸權主義、強權政治的主要力量，而且為中國后來實行真正意義上的對外開放廓清了道路。
二、七項原則。
(一)國家利益原則。眾所周知，在國際社會中活動的主體是擁有主權的獨立國家。國家主權至高無上，神圣不可侵犯，因而源于國家主權的國家利益(包括安全利益、經濟利益、政治利益、文化利益)就自然成為國家對外政策的基本動因，成為國家對外活動的出發(fā)點和歸宿。以毛澤東為代表的中國共產黨人在對外關系上，始終以國家和民族的根本利益為最高準則，堅定不移地站在爭取和維護民族獨立與國家主權的原則立場上。在國家交往中，既尊重別國的主權，善于學習別國的長處，又堅定地維護國家的尊嚴，維護中國人民選擇的社會主義制度，決不允許別國干涉中國內政，決不拿國家利益作交易?！耙v政治條件，連半個指頭都不行”，毛澤東曾如是說。這從當年毛澤東果斷作出抗美援朝決策、拒絕赫魯曉夫在中國建立聯(lián)合艦隊和長波電臺、實施“一條線”“一大片”戰(zhàn)略可見一斑。在維護中華民族利益的斗爭中，毛澤東既堅定國家利益至上，又旗幟鮮明地反對狹隘的民族主義和排外主義傾向。(三)反霸原則。新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產黨人在對外關系中，始終把反對霸權主義、維護世界和平、發(fā)展同各國友好合作、促進共同經濟繁榮作為對外工作的根本目標，并把反霸視為重中之重，強調中國永遠不稱霸、永遠不搞擴張，同時反對任何形式的霸權主義、強權政治和侵略擴張行為。毛澤東強調：“中國是大國，黨是大黨，也沒有理由看不起小國小黨。”(注：《毛澤東選集》第五卷，第97頁。)當年的抗美援朝戰(zhàn)爭就是一次生動的反霸行動，三個世界理論更是體現(xiàn)了反霸的鮮明態(tài)度。之所以把美蘇看作第一世界，一個很重要的原因是美蘇都企圖稱霸世界，都想把亞非拉廣大發(fā)展中國家納入它們的勢力范圍，并欺侮那些實力不如它們的發(fā)達國家。只有反對霸權主義，才能實現(xiàn)國家主權平等，才能維護第三世界國家的獨立權、生存權、發(fā)展權。因此，反對霸權主義就是維護人權和國權。(五)反和平演變原則。和平演變是西方國家用來擾亂視聽，擾亂民心，動援敵對國國民信念，甚至制造**以直接摧毀敵對國家的意志，最終實現(xiàn)其顛覆敵國政權的目的。以美國為首的西方國家對社會主義國家武裝干涉、軍事包國和政治孤立遭到失敗后，于20世紀50年代初提出了和平演變戰(zhàn)略，把希望寄托在社會主義國家第三代、第四代人的身上，企圖通過經濟、政治、思想和文化滲透，使社會主義國家政權從內部演變，實現(xiàn)不戰(zhàn)而勝的目的。毛澤東最早覺察到這一變局，并號召全黨提高警惕。1959年，毛澤東在一次小型會議上指出，杜勒斯所說的和平轉變，“就是要轉變我們這些國家，搞顛覆活動，內容轉到合乎他的那個思想?！?注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1143頁。)1964年6月，毛澤東進一步指出：帝國主義說我們第一代、第二代沒有希望，第三、四代怎么樣，有希望，帝國主義這話講的靈不靈?我不希望靈，但也可能。為此，毛澤東著手建構“防修工程”，把培養(yǎng)革命事業(yè)接班人作為防止和平演變的百年大計、千年大計、萬年大計來抓。毛澤東認為這是關系我們黨和國家命運的生死存亡的極其重大的問題，并提出“要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導”。(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1161-1162頁。)實踐證明，毛澤東富于遠見的反和平演變戰(zhàn)略，對于我們維護民族獨立、捍衛(wèi)社會主義成果，推進社會主義大業(yè)，具有深刻的現(xiàn)實意義和重大的歷史價值。
(一)實事求是。實事求是是無產階級世界觀的基礎，是中國革命和建設取得勝利的根本經驗，是貫穿于毛澤東國際戰(zhàn)略思想各個組成部分的活的靈魂。毛澤東指出：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”(注：《毛澤東選集》第三卷，第853頁。)所以，毛澤東歷來注重“冷眼向洋看世界”，善于追蹤世界風云，從中把握國際政治力量之間矛盾關系的演變，作出科學判斷，并適時調整中國國際戰(zhàn)略。上述一系列理論原則的提出，都鮮明體現(xiàn)了實事求是精神，是實事求是精神的理論結晶。新中國能在撲朔迷離的國際社會中始終立于不敗之地，與毛澤東長期堅持用實事求是來觀察、分析、處理國際事務息息相關。
(二)獨立自主。國際戰(zhàn)略中的獨立自主，是指一國在國際交往中不屈服、不依附于任何大國，始終把方針放在自己力量的基點上，敢于同企圖控制和干涉本國內政的帝國主義、霸權主義行為進行堅決斗爭。這是堅持實事求是、從本國實際出發(fā)、走自己的路的必然結論。毛澤東歷來認為，每個國家、每個民族都有自己獨特的歷史傳統(tǒng)、文化習俗和地理環(huán)境，各國人民應根據(jù)本國的基本國情和自身優(yōu)勢，獨立自主地決定自己的一切事務，任何外國無權干涉。他特別強調：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”(注：《毛澤東選集》第一卷，第115頁。)在新政協(xié)籌備會上，毛澤東重申：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家有一絲一毫的干涉。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1465頁。)在出席莫斯科各國共產黨和工人黨會議時，毛澤東專門就各黨的獨立自主問題與各國黨的領導人交換看法，認為國有大小，黨也有大小，都要平等相處，各國黨的事由他們自己決定，并明確要求把這個意思寫進大會宣言。毛澤東認為，中國作為一個大國，必須主要依靠自己的努力，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，這是我們這個民族自立于世界民族之林的必要條件。什么都靠別人，靠不住。處處依賴別人，不但經濟不可能很快地上去，就是已經贏得的政治獨立也有可能重新喪失。由于始終堅持獨立自主的外交戰(zhàn)略，使新中國在國際風云的驚濤駭浪中經受了嚴峻考驗。因此，鄧小平強調：“獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權利，任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第3頁。)。
(三)原則性與靈活性相結合。在國際斗爭中，毛澤東始終高瞻遠矚，不信邪，不怕壓，敢于斗爭，從不屈服于任何國際敵對勢力的威脅與蠱惑，從不拿原則作交易，敢于從戰(zhàn)略上藐視它們，保持一往無前的戰(zhàn)斗精神;在戰(zhàn)術上高度重視它們，善于同它們作斗爭，靈活運用各種策略，謹慎地處理各種外交問題，并在斗爭中做到有理、有利、有節(jié)，把謀萬世與謀一時、謀全局與謀一域有機結合起來。這是毛澤東國際戰(zhàn)略思想的精華所在。例如，中國在國際事務中奉行的和平共處原則，生動體現(xiàn)了原則的堅定性和策略的靈活性。在國家關系上堅決反對任何國家以任何借口干涉別國內政、侵犯別國主權，在國際事務中時時處處維護中國的獨立、主權和尊嚴。而在某個事件上或特定場合中，為打破僵局，促使形勢朝著有利于人民事業(yè)的方向發(fā)展，能夠作出必要的讓步和妥協(xié)。在萬隆會議上討論和平共處五項原則時，有些國家的代表并不反對它，只是不喜歡用“共處”這個詞，由此使會議陷入僵局。有鑒于此，周恩來表示可以采用聯(lián)合國憲章中用過的“和平相處”來代替“和平共處”，從而使問題得到妥善解決。
四、一個支點。
在毛澤東時代，中國革命和建設所面臨的國際環(huán)境異常險惡，所面對的國際敵人十分強大，因而必須樹立敢于斗爭敢于勝利的堅定信心。毛澤東在建構其國際戰(zhàn)略思想時，最根本的立足點是“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”。在1946年8月6日同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，毛澤東指出：“一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1195頁。)1958年毛澤東進一步指出，“從本質上看，從長期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派，都看成紙老虎。從這點上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會吃人的。從這點上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術思想?！?注：《毛澤東著作選讀》(下冊)，第806-807頁。)毛澤東認為，像美國這樣的國家，表面上很強大，實質上很虛弱。因為美國到處伸手，侵略別國，而它每占領一個地方，就像一根繩索套在自己的脖子上。美國就像十個指頭按十個跳蚤，哪個指頭也動彈不得。所以，美國沒什么了不起，并不可怕。可以說，以毛澤東為核心的第一代領導集體的整個國際戰(zhàn)略都建立在這個支點上。它使我們一次次地渡過難關，是我們不斷戰(zhàn)勝強大敵人的精神動力源。偉大的科學家阿基米德曾說給他一個支點他就可以將地球撬起來，可惜他始終沒能找到它。而毛澤東在建構其國際戰(zhàn)略思想時，支點的作用是顯而易見的。以上所述均奠基于這個支點，倘若離開或否定它，將無法理解毛澤東一生所做的一系列具有深遠意義的國際戰(zhàn)略決策。
學習經濟學心得體會篇八
經濟學原理是一門怎樣的學科？經濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經濟學中找到答案和解釋。接下來就跟本站小編一起去了解一下關于經濟學原理學習。
吧!
20xx年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經濟學基礎課程吧!
經濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場關于經濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經濟學有了如今的魅力學經濟，我快樂!
學習經濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經濟學新聞以及一些經濟學知識，單單從內容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關于經濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經濟學是很精確的，至少應用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領進門，修行靠個人”。微觀經濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內容，我了解了需求和供給的關系、消費者理論和生產者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經濟學是這本書的下篇，相比與微觀經濟學，這部分的內容把重點放在了經濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
曼昆的《經濟學基礎》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學經濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經濟學、微觀經濟學、統(tǒng)計學和經濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經濟學基礎》第一章講的是經濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權衡取舍”。的確關于“權衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經濟學上的“權衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經全部結束，實際的結果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結為是調整了標準，但它應該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學習經濟學心得體會篇九
第一段：引言（200字）。
土地經濟學是一門研究土地的利用、產權、價值和市場等方面的經濟學分支。在學習土地經濟學的過程中，我深刻認識到土地是一種稀缺資源，對社會經濟發(fā)展具有重要影響，因此學習土地經濟學是非常重要的。通過學習，我對土地的功能、利用、價值等方面的知識有了更深刻的理解，并且從中得到了一些實踐應用的啟示。
第二段：土地的功能與利用（200字）。
土地作為一種稀缺資源，具有多種功能。在農業(yè)方面，土地作為農業(yè)生產要素之一，承載著農作物的生長和農業(yè)的發(fā)展；在工業(yè)方面，土地作為工業(yè)用地，為工廠生產提供了場所；在城市建設方面，土地作為城市用地，用于建設各種居住和公共設施。學習土地經濟學之后，我認識到充分利用土地資源是推動經濟發(fā)展的重要途徑。合理規(guī)劃土地利用，通過有效的分配，可以提高土地的綜合利用效益，促進產業(yè)升級和城市發(fā)展。
第三段：土地的價值與市場（200字）。
土地的價值是由供給和需求相互作用而形成的。學習土地經濟學的過程中，我了解到土地市場具有特殊的性質。土地的不可再生性使其具有稀缺性，從而使土地的價格受到供需影響的較大波動。土地的價格與土地的用途、位置、規(guī)劃等有關，不同土地具有不同的價值。在土地市場中，土地的交易也受到政府政策、規(guī)劃和法規(guī)等因素的影響。了解土地市場的運作規(guī)律，對于個人和企業(yè)在土地市場上做出決策具有重要意義。
第四段：實踐應用的啟示（300字）。
學習土地經濟學不僅僅是理論的學習，也是為了實踐應用。通過學習土地經濟學，我意識到土地資源的合理利用是可持續(xù)發(fā)展的重要保障。在城市化進程中，合理規(guī)劃土地利用，加強土地保護，確保土地資源的可持續(xù)利用，對于保護生態(tài)環(huán)境、提高社會經濟發(fā)展質量具有重要意義。此外，學習土地經濟學也為我提供了一些實踐應用的啟示。我可以通過分析土地市場的供需情況，把握土地的投資機會，以及預測土地價格的變化，從而做出更明智的經濟決策。
第五段：結論（300字）。
通過學習土地經濟學，我對土地的功能、利用、價值和市場等方面有了更深入的認識。土地經濟學不僅僅是一門理論學科，更是一門與現(xiàn)實生活緊密相關的學科。學習土地經濟學不僅可以為社會經濟發(fā)展提供理論支持，還可以為個人和企業(yè)的經濟決策提供指導。我將通過運用土地經濟學的知識和方法，為城市化進程、土地利用和投資決策等方面做出自己的貢獻，為推動經濟社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。
總結：本文在學習土地經濟學的基礎上，探討了土地的功能、利用、價值和市場等方面的問題，并從中得到了一些實踐應用的啟示。通過學習土地經濟學，我對土地的重要性有了更深刻的認識，并且明白了合理利用土地資源的重要性。我希望將學到的知識轉化為實踐行動，為推動經濟社會發(fā)展做出自己的貢獻。
學習經濟學心得體會篇十
謂治國方略，就是治國的方法、計謀和策略。它包括理論，但主要是指實踐，是指治理國家的大政方針、計謀策略，也可以說是領導方法、領導藝術中最高層次、最核心的那一部分。
毛澤東、鄧小平都是黨和國家的主要領導人，是在不同歷史階段治理國家的主要代表。他們的治國方略，既有相同的地方，又有不同之處。將他們的治國方略加以比較研究，總結出其中的經驗教訓，對于提高領導干部的政策與實踐水平，治理好我們的國家，是很有益處的?，F(xiàn)試對其主要方面作一比較。
毛澤東、鄧小平治國方略之相同點。
毛澤東、鄧小平的治國方略有很多是相同的，或基本相同的。
第一，指導思想是相同的，都以馬克思主義為指導。毛澤東多次強調，馬克思主義是放之四海而皆準的真理，是指導我們思想的理論基礎，是中國人民百戰(zhàn)百勝的武器，不學習馬克思主義理論，革命的勝利是不可能的。鄧小平也一再強調要以馬克思主義為指導，即使在蘇聯(lián)東歐巨變、世界社會主義陷入低潮以后，他仍然堅信馬克思主義是科學，指出不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，仍然要堅持馬克思主義。他們提出的治國方略，大部分都是以馬克思主義為指導制定的。
第二，治國道路是相同的，都強調解放思想，實事求是，從中國的實際出發(fā)，把馬克思主義與中國的實際結合起來，走自己的道路。毛澤東是這方面的杰出代表，是馬克思主義中國化的倡導者。以他為主創(chuàng)立的毛澤東思想，是馬克思主義與中國實際相結合的結晶。他開創(chuàng)的農村包圍城市的革命道路，是堅定地從中國實際出發(fā)、走自己的道路的結果。鄧小平也一再強調解放思想，實事求是，馬克思主義與中國實際相結合，走自己的道路，并明確提出“馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”(注：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁。)。他開創(chuàng)的建設有中國特色的社會主義的道路，完全是從中國的實際出發(fā)、獨立地走自己的道路的結果。以他為主形成的鄧小平理論，也是馬克思主義與當代中國實際相結合的結晶，是當代中國的馬克思主義。他們都具有創(chuàng)新精神，從不墨守成規(guī)、照搬照抄，因而都作出了獨創(chuàng)性的貢獻。第四，在政治方略上有很多是相同的：首先，關于中華人民共和國的國體和政體是相同的，國體都是人民民主專政，政體都是在民主集中制基礎上的人民代表大會制度;其次，都重視民族工作，堅持民族區(qū)域自治制度;其三，都重視統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東認為統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的三大法寶之一，鄧小平把社會主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線擴大為更加廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;其四，都重視共產黨領導下的多黨合作，毛澤東提出各黨派要長期共存，互相監(jiān)督，鄧小平進一步把這個方針作為制度確定了下來;其五，都重視正確處理人民內部矛盾，強調要調動各方面的積極因素。毛澤東首創(chuàng)了這一理論，這是他對馬克思主義的重要貢獻。鄧小平不僅重視從政治、思想上分析和解決人民內部矛盾，而且重視從經濟上分析和解決人民內部矛盾，彌補了毛澤東著重從政治、思想上分析和處理人民內部矛盾的不足。第六，在軍事方略上有很多是相同的：首先，都重視武裝斗爭。毛澤東提出了“槍桿子里面出政權”的名言，認為武裝斗爭是取得革命勝利的三大法寶之一;鄧小平也非常重視武裝斗爭，領導了左右江武裝起義，長期從事武裝斗爭。其次，都重視人民軍隊的建設。毛澤東曾提出，沒有一支人民的軍隊，便沒有人民的一切，建國后又提出要建設一支革命化、正規(guī)化、現(xiàn)代化的人民軍隊;鄧小平同樣重視人民軍隊的建設，也一再強調必須把人民解放軍建設成為一支強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊。其三，都主張實行人民戰(zhàn)爭。毛澤東領導了廣泛的人民戰(zhàn)爭，鄧小平也在他領導的地區(qū)領導開展了人民戰(zhàn)爭。其四，都主張建設一個強大的國防。早在1949年9月，毛澤東在中華人民共和國成立前夕，就宣布要建設一個強大的國防，后來又強調發(fā)展現(xiàn)代化的國防科學技術;鄧小平也強調要建設強大的國防。在軍事戰(zhàn)略和指揮藝術上，可以說毛澤東達到了爐火純青、出神入化的地步，令人嘆為觀止;鄧小平也表現(xiàn)出了高明的戰(zhàn)略眼光和指揮藝術。
第七，在思想文化方略上有很多是相同的：首先，都重視思想政治工作。毛澤東認為沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂，思想政治工作是一切工作的生命線;鄧小平也一再強調在加強物質文明建設的同時要加強精神文明建設，培養(yǎng)“四有”新人。其次，都重視科學。在延安時，毛澤東就領導設立了自然科學研究院，建國以后對科學家也是尊重的;鄧小平更強調科學技術是“第一生產力”，把它放在了前所未有的重要地位，提出要科教興國。其三，都重視文化建設。毛澤東提出了建設民族的、科學的、大眾的文化的目標和推陳出新，百花齊放、百家爭鳴，古為今用、洋為中用等發(fā)展文化的方針;鄧小平提出了“為人民服務，為社會主義服務”的“二為”方向。其四，都重視教育。毛澤東提出了使受教育者在德育、知育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者的教育方針;鄧小平則提出了“三個面向”的方針。其五，都重視知識分子的作用。毛澤東在民主革命時期就提出“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”(注：《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第618頁。)，號召大量吸收知識分子，并把知識分子作為勞動人民的一部分。到社會主義時期，他又提出要建立一支宏大的工人階級的知識分子隊伍;鄧小平對于知識分子更是高度重視，推倒了長期以來加在知識分子頭上的種種偏見，把知識分子明確地作為工人階級的一部分。在他的領導下，知識分子的作用得到了比較充分的發(fā)揮。
第八，在外交方略上都堅持獨立自主，和平共處，反對霸權主義，維護世界和平。建國前夕，毛澤東就闡明了新中國奉行獨立自主的外交政策的基本立場，提出在平等互利、相互尊重主權和領土完整的原則基礎上同一切國家建立外交關系。1954年6月，中印兩國倡議以和平共處五項原則作為指導相互關系的基本原則，并倡議以此作為處理國際關系的原則，毛澤東對此作出高度評價，認為這是一個長期的方針。與此同時，他始終堅持反對霸權主義，維護世界和平，先后提出了“兩個中間地帶”、“三個世界”的理論。鄧小平也始終堅持獨立自主，和平共處，反對霸權主義，維護世界和平。在這方面，他們都表現(xiàn)出了強烈的民族尊嚴和民族自信心，以及與世界各國平等相處、友好交往的良好愿望。
學習經濟學心得體會篇十一
旅游經濟學是一門研究旅游產業(yè)的學科，通過研究旅游對經濟發(fā)展的影響，探討旅游業(yè)在國民經濟中的地位和作用。在旅游經濟學的學習過程中，我深深體會到旅游對經濟的貢獻和影響力，同時也認識到旅游經濟學對于實踐和發(fā)展具有重要指導意義。以下是我對學習旅游經濟學的一些體會和心得。
學習旅游經濟學的過程中，我了解了旅游經濟學的理論基礎。旅游需求理論、旅游供給理論、旅游成本理論等相關理論為我們分析旅游經濟提供了有力的支撐，幫助我們更好地理解旅游產業(yè)的運行機制和發(fā)展規(guī)律。通過學習這些理論，我深刻認識到旅游產業(yè)作為一個獨立的經濟部門，對于促進經濟增長、創(chuàng)造就業(yè)機會、改善地區(qū)發(fā)展的重要性。
旅游經濟學不僅具有理論性，更重要的是能夠指導實踐。通過學習旅游經濟學，我了解到旅游經濟學在旅游規(guī)劃、旅游投資、旅游營銷等方面的應用。例如，通過旅游經濟學的研究方法和模型，可以對某個地區(qū)的旅游潛力進行評估，為旅游規(guī)劃和投資決策提供科學依據(jù)。同時，旅游經濟學可以幫助我們了解旅游市場的需求變化和消費行為，從而制定合理的旅游營銷策略。這些實踐應用對于提高旅游業(yè)的效益和競爭力具有重要意義。
在學習旅游經濟學的過程中，我不僅了解了旅游經濟學的理論和實踐，同時也意識到旅游經濟學與可持續(xù)發(fā)展之間的緊密聯(lián)系。旅游業(yè)的快速發(fā)展對環(huán)境、文化和社會產生著深遠的影響，如果不能合理規(guī)劃和管理，可能會造成資源浪費、文化沖突、社會不穩(wěn)定等問題。旅游經濟學通過研究旅游產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展理論和實踐，引導旅游業(yè)實現(xiàn)經濟效益、社會效益和環(huán)境效益的共同提升，為旅游產業(yè)的健康發(fā)展提供了重要的思路和方法。
第五段：展望。
通過學習旅游經濟學，我對旅游產業(yè)的重要性有了更深的認識，同時也對未來旅游經濟學的發(fā)展充滿期待。隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展壯大，旅游經濟學的研究領域和實踐應用將更加廣闊。我相信，在不斷深入研究和探索中，旅游經濟學將能夠為旅游產業(yè)的繁榮和可持續(xù)發(fā)展貢獻更多的智慧和力量。
總結：
學習旅游經濟學，讓我對旅游產業(yè)的重要性和發(fā)展趨勢有了更深的認識。旅游經濟學的理論基礎和實踐應用為旅游業(yè)的規(guī)劃、投資和營銷提供了有力的支撐，而與可持續(xù)發(fā)展的關系也使我意識到旅游業(yè)需要更加注重環(huán)境和社會責任。同時，我也對旅游經濟學的未來充滿期待，相信在不斷發(fā)展和創(chuàng)新中，旅游經濟學將為旅游經濟的健康發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展作出更大的貢獻。
學習經濟學心得體會篇十二
【內容提要】創(chuàng)新是毛澤東構建其思想理論的重要手段。毛澤東作為毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，所以能不斷創(chuàng)新，與其思維方式有密切關系。毛澤東創(chuàng)新思維具有鮮明特征，主要表現(xiàn)為：以實事求是為出發(fā)點，以獨立思考和辯證思維為基本方式，以調查研究為實踐基礎。
【正文】。
創(chuàng)新主要指在已有事物基礎上的一種拓展性與創(chuàng)造性活動。這一活動，既與已有事物有一定聯(lián)系，又是對已有事物的發(fā)展與重構。毛澤東作為馬列主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍產生的理論成果——毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，在其數(shù)十年革命生涯中，所以能成功地把馬列主義普遍原理同中國實際相結合，創(chuàng)造性地開辟新民主主義革命道路和社會主義改造道路，提出了一系列關于中國革命和建設的具有獨創(chuàng)性的思想理論，這既來源于他不竭的創(chuàng)新動力，又與他的思維方式密切相關。透過毛澤東的創(chuàng)新思想，可以清晰地看到其鮮明的思維特征。
一實事求是是毛澤東創(chuàng)新思維的出發(fā)點。
創(chuàng)新既非妄想，亦非空想，而是有目的的客觀活動。因此，以實事求是為出發(fā)點，是創(chuàng)新的必然要求?？v觀毛澤東的創(chuàng)新思維，其出發(fā)點基本上都是緊緊圍繞中國實際，并由此延伸、展開的。
實事求是是毛澤東思想的精髓，也是毛澤東做任何事情的出發(fā)點。所謂“實事求是”，毛澤東在《改造我們的學習》一文中作了解釋。他說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導?！盵1]通俗地講，實事求是就是做任何事情都要從實際發(fā)生的事情中去研究問題和解決問題。毛澤東所以能不斷創(chuàng)新，同他一貫提倡實事求是的作風密切相關。
毛澤東無論做事還是思考問題，最大的特點是一切從實際出發(fā)。譬如，同樣對中國民主革命應該走什么道路問題的思考，早期中國共產黨內的教條主義者，就只知道圍繞馬克思主義書本找答案。他們把馬克思主義神圣化，把馬克思主義經典著作當“萬寶全書”?？傄詾榻浀渥骷业臅纠锸裁炊加?，而很少去考慮中國的實際。結果找來找去還是沒有找到滿意的答案。對此，毛澤東曾指出：“回想一下，我黨在幼年時期，我們對于馬克思主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏”，許多人凡事引經據(jù)典，“言必稱希臘”，“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題?！盵2]事實上馬克思主義經典作家不是神。馬克思、列寧既不可能對他們在世的時候，世界上發(fā)生的所有問題都做出回答，更不可能對他們去世幾十年、甚至上百年后世界上出現(xiàn)的問題給出答案。馬克思主義作為無產階級革命和建設的科學理論，只是為各國無產階級革命和建設提供一種解決問題的科學方法，一種帶有普遍意義的指導原理，而不是包治一切疾病的“圣丹妙藥”。有些問題，各個國家只能根據(jù)自己的情況，運用馬克思主義普遍原理去解決。
比之教條主義者，毛澤東在這方面做得相當出色。他的高明之處就在于把馬克思主義和中國實際兩個方面結合起來。一方面堅持馬克思主義，一方面堅持從實際出發(fā)，尤其從中國實際出發(fā)來運用馬克思主義，結果成功地解決了中國革命的道路問題。毛澤東在中國革命和建設許多方面，都是如此。如關于統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，馬列主義都提到過“一個聯(lián)盟”，既工農聯(lián)盟的思想。毛澤東根據(jù)中國實際，根據(jù)中華民族資產階級的兩面性特點，創(chuàng)造性提出“兩個聯(lián)盟”的思想。由此發(fā)展了馬克思主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。
其實，一切從實際出發(fā)，實事求是，是馬克思主義的精髓。馬克思主義所以十分強調凡事要實事求是，是因為辯證唯物主義認為，任何事物都有共性和個性兩個方面。各國無產階級革命和建設，從本質上講雖是相同的，但實際上，由于各國的國情不一致，具體情況并非完全相同。因此，必須從實際出發(fā)。毛澤東所以能不斷創(chuàng)新，發(fā)展馬克思主義，關鍵就在于他能夠正確理解與領悟馬克思主義的真諦，懂得理論與實際相結合的道理，明白理論指導必須要以實際為出發(fā)點，從而把問題的思考建立在實際上，使馬克思主義與中國實際有效結合起來。正因為毛澤東踏在了中國社會實際之上說話辦事，所以才會創(chuàng)造出那些帶有“中國氣派”的新事物。如同鄧小平所說：“列寧之所以是一個偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實際、邏輯、哲學思想、共產主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月社會主義革命。中國偉大的馬克思主義、列寧主義者毛澤東，并不是在馬克思、列寧的書本里尋求在落后的中國奪取新民主主義革命勝利的途徑。馬克思能預料到落后的俄國會實現(xiàn)十月革命嗎?列寧能預料到中國會用農村包圍城市奪取勝利嗎?”[3]由此可見，專從書本里討生活的人，是創(chuàng)不了新的。只有像毛澤東說的：“馬克思主義‘本本’是要學的，但必須同中國實際相結合”。[4]這樣，才會有所創(chuàng)新。毛澤東與他同時代的人相比，所以具有更大的創(chuàng)造力，即在于此。不難想象，如果毛澤東也類同于教條主義者，只會抱著書本，背誦書本，從書本里討生活，那農村包圍城市道路將與他無緣。所以說，實事求是，一切從實際出發(fā)，是毛澤東創(chuàng)新精神的基石，是毛澤東創(chuàng)新思維方式的一個重要特點。
二獨立思考和辯證思維是毛澤東創(chuàng)新思維的基本方法。
從客觀上講，創(chuàng)新有一困難，就是已有事物的權威性。有些人往往受此困擾和束縛，而不敢去創(chuàng)新。尤其是面對偉人的思想，索性關閉自己的思考機器，更不用說去創(chuàng)新，結果只能人云亦云，亦步亦趨地跟著別人走。其實，這些人沒有真正領悟偉人思想的真諦。馬克思主義的創(chuàng)始人自己說過，他們的理論不是教條，而是行動的指南?？墒?，我們有些人，偏偏不相信這是馬克思主義創(chuàng)始人說的，以形而上學的態(tài)度對待馬克思主義，硬是把馬克思主義神化和教條化，人為地板結與僵化馬克思主義。毛澤東對此則有自己的看法。他曾經說過，不如馬克思，不是馬克思主義者;等于馬克思，也不是馬克思主義者;只有超過馬克思，才是馬克思主義者。[5]這充分體現(xiàn)了毛澤東對馬克思主義真諦的深刻領悟。馬克思主義的生命力就在于發(fā)展。毫無疑問，超過馬克思，發(fā)展馬克思主義，就必須創(chuàng)新。
毛澤東在創(chuàng)新過程中，同樣遇到偉大思想和權威模式的影響。但他的方法是，憑著對馬克思主義的深刻理解，對權威思想和模式，既不迷信，也不棄之，而堅持獨立思考和辯證思維。再拿民主革命道路為例來講，以城市為中心的革命道路模式，是被實踐證明了的正確模式。然而，它在中國卻遇到了挫折。面對這樣一個具有理論和實踐雙重權威的成功模式，而且在不少人仍堅持認為它是中國革命唯一道路的情況下，怎么辦?是繼續(xù)按原路走下去，還是另辟蹊徑。走下去，無疑仍將面臨失敗。另辟蹊徑，就要面對創(chuàng)新風險。然而，毛澤東以他的膽略與睿智，選擇了后者。他用自己的大腦，面對中國土地，進行獨立思考和辯證思維。既不簡單否定城市道路模式，(事實上，十月革命道路模式本身的合理性是不用懷疑的)也不迷信“本本”。而是，一方面看到城市道路模式的合理性，另一方面又看到中國國情的特殊性，從兩者比較與結合中，意識到特殊國情需要特殊道路，從而為中國革命開辟出一條符合中國特點的新道路，正因為毛澤東有這么一種既堅持獨立思考，又善于辯證思維;既尊重別人的經驗，又不盲從的思維方式，所以他能夠講出“我們固然應該特別尊重蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭經驗”，“但是我們還應該尊重中國革命戰(zhàn)爭的經驗，”[6]這樣一種充滿辯證思維、讓人耳目一新的話，能夠不斷創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義。
其實，創(chuàng)新的最大困難，并不在于已有理論的權威性，而恰恰在于能否做到一切從實際出發(fā)，依據(jù)客觀事實進行獨立思考與辯證思維。做不到這一點，即使不是權威理論，也不會有創(chuàng)新之舉。毛澤東的這一創(chuàng)新思維特征，正從這方面為我們做了實證與演繹。事實上，毛澤東亦非天生具有獨立思考和辯證思維的能力。他也有過與他人相似的、簡單地把領袖的話當真理的經歷。毛澤東在“八七會議”上的發(fā)言中，曾講起黨對農村問題、主要是對地主的政策，在他未到長沙時，無由反對。但是，在湖南住了三十多天后，有了不同看法，并向中央作了報告。然而，最終還是因為自己“素以為領袖同志的意見是對的，所以結果我未十分堅持我的意見?！盵7]后來的事實表明，“領袖同志”的話未必句句正確。當然，這不是說，“領袖同志”的話都不必去相信。而關鍵是對“領袖同志”的話，也必須以客觀事實為準繩。無端懷疑與因相信而成迷信，都不可能孕出創(chuàng)新。毛澤東的偉大之處，就在于既能正視錯誤，又能改正錯誤。正如他自己說的，錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較的聰明起來。正因為，毛澤東善于總結經驗，能夠正確認識事物發(fā)展的辯證關系，才使他及時走出“唯書、唯上”的思維定勢，在實踐中打造成善于獨立思考和辯證思維的方式，為創(chuàng)新鋪下基石。
以上可見，善于獨立思考，堅持辯證思維，是毛澤東創(chuàng)新思維的基本方式。有思考，才會有思想，善于思考，才會出新思想。毛澤東正是在對待任何問題上，既不為某種思維定勢或他人思想所束縛，也不拘泥于已有理論和模式，堅持用自己的頭腦思想，才有所創(chuàng)新。
三調查研究是毛澤東創(chuàng)新思維的實踐基礎。
毛澤東創(chuàng)新精神的思維方式，不僅強調從實際出發(fā)，而且十分重視對問題的思考與下結論必須建立在調查研究基礎上，把調查研究看作是認識事物、思考問題、解決問題、做好工作的前提與基礎。他說：“要是不做調查研究工作，只憑想象和估計辦事，我們的工作就沒有基礎。”[8]以調查研究作為認識事物、解決問題的實踐基礎，是毛澤東創(chuàng)新思維的重要特征。他的許多創(chuàng)新思想均源于此。代末至30年代初，是毛澤東調查研究用心最多的時候。當時黨內在解決問題的思維方法上存在兩種不同思路，一種只是唯上唯書，一種提倡唯實。毛澤東堅持唯實思路，一切從實際出發(fā)，先后在閩贛兩省做了十多次實地考察。如江西的尋烏、東塘等處調查，福建的才溪鄉(xiāng)調查等，收集了大量第一手資料，對當時農村從群眾生活、政治組織、地方部隊、土地狀況到農村各階級的面貌，作了詳盡介紹。正是以這些實地調查為現(xiàn)實基礎，我們黨才正確制定了土地革命時期土地革命路線，并獨創(chuàng)性提出了農民問題與中國革命關系的一系列思想。調查研究為毛澤東的創(chuàng)新思維鋪實了基礎，也避免了認識上的主觀主義和經驗主義。正因為有了建立在客觀實際基礎上的認識，所以毛澤東能夠精辟地提出許多獨創(chuàng)性的思想理論。可以這么說，離開調查研究，毛澤東對有些問題的認識，也未必會有創(chuàng)造性見解。30年代給中國革命造成極大危害的教條主義，就是這方面的典型例證。不做調查研究，就很難說真正了解客觀實際，做到一切從實際出發(fā)，就只能“唯書，唯上”，跟著別人亦步亦趨。當然就不會有高人一籌的獨到見解。調查研究是毛澤東創(chuàng)新思維的實踐基礎，也是他作為一個腳踏實地的革命領導者的工作風范。
學習經濟學心得體會篇十三
藥物經濟學作為一門交叉學科，探討了藥物治療與經濟之間的關系。在我學習藥學專業(yè)的過程中，我有幸接觸到了這門學科，并對其產生了濃厚的興趣。在學習過程中，我深刻體會到藥物經濟學對醫(yī)藥領域的重要性和價值，并且認識到了國內外在藥物經濟學研究方面的差距與不足。
藥物經濟學研究藥物治療的經濟性和效益性，能夠幫助醫(yī)生和決策者在治療選擇和資源配置時做出更明智的決策。通過對藥物經濟學的學習，我了解到藥物治療的成本和效果，并能夠通過經濟學的分析，評估藥物的經濟性和臨床效果，以此為依據(jù)進行決策。藥物經濟學對于現(xiàn)有醫(yī)療資源有限的情況下，合理利用有限的資源進行決策和配置具有很大的意義。
第三段：國內外藥物經濟學研究的差距與不足。
盡管藥物經濟學在西方國家已經有了較為完善的理論體系和研究方法，但是在我國還處于發(fā)展的初級階段，研究方法和體系相對薄弱。國內目前對于藥物經濟學研究的重視程度還不夠高，相關領域的專家學者較少。此外，國內在數(shù)據(jù)收集和處理方面也存在一定的困難，限制了藥物經濟學研究的深入發(fā)展。因此，我認為，要想在藥物經濟學研究領域趕超國外，我們需要加強技術研發(fā)和數(shù)據(jù)采集工作，提高藥物經濟學研究水平，完善藥物經濟學理論體系。
在學習過程中，我通過學習藥物經濟學相關的理論知識，學會了如何評估藥物治療的成本和效果，并能進行經濟學分析和決策。我還深入研究了國內外藥物經濟學研究的現(xiàn)狀和不足，并積極探索著如何在國內推動藥物經濟學研究的發(fā)展。同時，我也通過參與一些藥物經濟學實踐項目，加深了對藥物經濟學原理和方法的理解，并提升了自己的研究能力和實踐能力。通過這些學習和實踐，我不僅對藥物經濟學的價值和意義有了更深刻的認識，也提高了自身在藥物經濟學領域的水平。
第五段：展望與總結。
藥物經濟學作為一門新興的交叉學科，在我國未來的發(fā)展中具有重要的地位和作用。在未來的學習和研究中，我將全面認識藥物經濟學的重要性，努力學習和實踐，不斷提升自身在藥物經濟學領域的能力。同時，我也期待國內能夠加大對藥物經濟學研究的投入，提高國內的藥物經濟學水平，并推動藥物經濟學的發(fā)展?？偠灾ㄟ^學習藥物經濟學，我深刻認識到它對于醫(yī)藥領域的重要性，并為自己在此領域的發(fā)展提供了方向和動力。
（注：以上所寫內容僅為模擬生成，不代表人類作者觀點）。
學習經濟學心得體會篇十四
通過發(fā)展經濟學的學習，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識，在此談談心得。下面是本站小編為大家收集整理的發(fā)展經濟學學習。
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20xx年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經濟學基礎課程吧!
經濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場關于經濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
經濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經濟學有了如今的魅力學經濟，我快樂!
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學經濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經濟學、微觀經濟學、統(tǒng)計學和經濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經濟學基礎》第一章講的是經濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權衡取舍”。的確關于“權衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經濟學上的“權衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經全部結束，實際的結果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結為是調整了標準，但它應該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學習經濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經濟學新聞以及一些經濟學知識，單單從內容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關于經濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經濟學是很精確的，至少應用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領進門，修行靠個人”。微觀經濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內容，我了解了需求和供給的關系、消費者理論和生產者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經濟學是這本書的下篇，相比與微觀經濟學，這部分的內容把重點放在了經濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
學習經濟學心得體會篇一
《毛澤東思想概論》是自學考試本科段各專業(yè)的一門公共課，是從《中國革命史》演變而來的。這門課一方面具有政治理論課的理論性強、注重邏輯論證、注重理論指導實踐的特點，另一方面又具有歷史課的時間、事件上前掛后連、因果相繼等特點。自學時，準確把握了這門課的特點，有針對性地采取正確的學習方法，牢牢把握四個環(huán)節(jié)，就能收到較好的學習效果。
把握體系，綱舉目張。
《毛澤東思想概論》脈絡清晰，課程的內容是呈扇面狀安排的。全書共八章，第一章和其余各章的關系是綱和目的關系。
第一章是總綱，論述了毛澤東思想的形成和發(fā)展過程，毛澤東思想的科學體系，毛澤東和毛澤東思想的歷史地位;其余各章是目，是總綱的展開，分別從新民主主義革命總路線、農村包圍城市武裝奪取政權道路、統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主專政、社會主義改造、社會主義建設、黨的建設等各個側面來具體論述毛澤東思想的各方面內容。
由薄到厚，細讀全書。
自學考試的一個重要特點是出題面廣，涉及知識點多。要求學習者在初步掌握了全書的體系后，認真閱讀課本，盡可能多地找出書中的知識點，對一些偏題，也不要放過。
對教材知識點的學習和掌握要“事無巨細”，“面面俱到”，才能提高選擇題的得分率。尤其是一些重要提法的核心字眼，要著重標志出來，這些地方出選擇題的可能性很大。例如2000年(上)單項選擇題的第12題，“國際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命和建設取得勝利的(必要條件)”，第17題，“在中國各政黨中，民主黨派是(參政黨)”，這里的“必要條件”、“參政黨”就屬于重要提法的核心字眼。
由厚到薄，找出重點。
在熟讀課本的基礎上，把繁雜問題刪繁就簡，去蕪存精，歸納總結出每一章的重點內容。這是容易出簡答題和論述題的地方。對這一類問題的學習要采取“以點帶面”的方法，在理解中記憶。所謂“點”是指問題的核心內容，一個問答題內容比較多，每一句話都一字不落地去記，太費時間，也沒有必要。把問題的要點進行概括，記住每一個要點中的“關鍵詞”或“關鍵字”，通過聯(lián)想記住相關內容。這樣既節(jié)約了時間，又加強了記憶效果。同時，因為《毛澤東思想概論》還具有歷史課的特點，還可以縱向進行專題歸類復習，按時間順序把一些零星的知識點串起來，便于學習和記憶。
關心政治，聯(lián)系實際。
《毛澤東思想概論》是一門重要的政治理論課，學習理論的目的是為了指導實踐。鄧小平理論、“三個代表”重要思想都是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，在今天我們正在進行的有中國特色社會主義建設的偉大實踐中，毛澤東思想與鄧小平理論、“三個代表”重要思想一樣，具有重要的指導意義?！睹珴蓶|思想概論》中一些富有生命力的鮮活內容，往往是論述題的考查重點，例如農村包圍城市武裝奪取政權道路理論、人民民主專政理論、黨指揮槍的原則、把思想建設放在首位的黨建原則等，應該引起重視。
《毛澤東思想概論》課從2000年開考以來，從考題內容來看，考察的知識點還是相對集中的。這些考試題值得好好看，一方面從中能發(fā)現(xiàn)出題的側重點和出題的大致規(guī)律，提高備考的針對性和命中率，另一方面做題的過程也是一個復習提高的過程。做到了這些，就能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
重大歷史事件提示。
1.第一次鴉片戰(zhàn)爭和中英《南京條約》等不平等條約的簽訂，是中國社會半殖民地半封建化的起點。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》的簽訂，標志著中國半殖民地半封建社會的基本形成。
2.中國無產階級最早誕生于19世紀40年代外國在華開辦的企業(yè)中。
3.五四運動是近代中國第一次徹底反帝反封建的革命運動。標志著新民主主義的開端。
4.孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號。
5.辛亥革命是20世紀中國的第一次歷史性巨變。
6.1927年8月南昌起義是中共獨立領導革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的開始。
7.1927年9月毛澤東領導的三灣改編開始確立黨指揮槍的原則。
8.中國第一個農村革命根據(jù)地是1927年毛澤東領導建立的井岡山農村革命根據(jù)地。
9.第一個紅色政權是井岡山革命根據(jù)地茶陵縣工農兵政府。
10.中共領導農民實行土地改革的第一次嘗試是1928年12月毛澤東頒布《井岡山土地法》。
11.中國共產黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是毛澤東《反對本本主義》。
12.第一次明確提出了“新民主主義”這一命題是在《中國革命和中國共產黨》中(1939年)。
13.1938年10月中共六屆六中全會，毛澤東第一次提出“使馬克思主義在中國具體化”。
14.1941年，毛澤東在《新民主主義論》中明確而完整地提出了建立新民主主義共和國的方案。
15.1941年民族區(qū)域自治首次以法律形式正式載入《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》。
16.1948年毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》明確把官僚資本主義列為革命的對象之一。
17.1948年毛澤東在《將革命進行到底》中第一次公開使用“人民民主專政”概念。
18.1949年3月，中共七屆二中全會第一次明確提出了執(zhí)政黨建設的問題。
19.1949年10月1日中華人民共和國的成立，標志著中國新民主主義革命已經取得了基本勝利，中國進入了新民主主義社會，并開始了從新民主主義到社會主義轉變的時期。
20.1956年4月，在《論十大關系》中正式提出了探索中國社會主義建設道路的任務。
21.中共對資本主義工商業(yè)和平贖買政策的實現(xiàn)，標志著我國已經基本消滅了資本主義剝削制度和資產階級。
22.第一個五年計劃的制定和實施，標志著我國大規(guī)模的有計劃的社會主義建設的開始。
學習經濟學心得體會篇二
如何認識分享經濟，目前仍有不同的看法，但從政府的有關政策看，分享經濟，有望可期，包容對待，尚待完善，對經濟發(fā)是有益的。關于分享經濟，其實，這種建立在資源共享基礎上的新型經濟模式，它具有天然的互聯(lián)網(wǎng)基因，是在互聯(lián)網(wǎng)搭建的共享平臺上，將的閑置資源，變成有效優(yōu)化的資源動能，重新帶入流通領域的新商業(yè)模式!
在新時代的經濟形式下，也許就在不久的將來，隨前沿科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，分享經濟已是風口是趨勢，是從私域向公域的分享經濟，并在逐步的釋放社會資源，讓社會資本能力的能集聚，這是一種新的融合協(xié)同模式。傳統(tǒng)經濟時代是獨享世界，只要獨享才能創(chuàng)造壟斷，才能保持穩(wěn)定的現(xiàn)狀。但在移動社交的情況下，獨享經濟已逐漸走向后臺，而分享經濟卻成功上位!
信息時代的經濟競爭，其實是以消費者為核心。那么，對有眼光和有能力的消費者，就有必要把身邊的消費者，有效地動員和組織起來，帶領大家同生產商，共享社會財富分配。因為有組織和管理消費者，已付出勞動就應有收益，這就是一種新的商業(yè)行為，這樣的消費者就叫消費商，這也是一種新消費者理念，并在悄悄地改變市場規(guī)則!
分享經濟：其實就是粉絲經濟，你擁有的粉絲越多，你潛在的客戶就越多，你的收益就越大。常說的以人為本理念，同樣適用在經濟領域。所謂分享，就是把好的理念，好的機會，好的產品，讓更多的人知道。因此，所謂的分享經濟，就是讓你知道共享。你只要知道抱團。只要知道創(chuàng)新，只要知道平臺，就有機會發(fā)展!
分享經濟：就是將有效資源(根基)+共享的平臺(介質)+按需的分配(貨物)+大家的加入(營銷)有益的回報(結果)謹希望大家記住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于創(chuàng)業(yè)，平臺賦能。三是：抱團發(fā)展，聯(lián)盟制勝。已搭建的兵心商城，就是分享經濟共享平臺，就是為兵分享!
學習經濟學心得體會篇三
20xx年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經濟學基礎課程吧!
經濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場關于經濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
經濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經濟學有了如今的魅力學經濟，我快樂!
學習經濟學心得體會篇四
學習經濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經濟學新聞以及一些經濟學知識，單單從內容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關于經濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經濟學是很精確的，至少應用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領進門，修行靠個人”。微觀經濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內容，我了解了需求和供給的關系、消費者理論和生產者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經濟學是這本書的下篇，相比與微觀經濟學，這部分的內容把重點放在了經濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經濟學原理是一門怎樣的學科？經濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經濟學中找到答案和解釋。接下來就跟范文大全小編一起去了解一下關于......
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面......
學習經濟學心得體會篇五
《管理經濟學》是一門研究如何把經濟學（主要是微觀經濟學）的理論和分析方法用于企業(yè)管理決策實踐的學科。這門課程由首都師范大學白艷萍博士主講。白艷萍博士從市場供求及其運行機制、市場結構和企業(yè)行為的分析入手，通過需求分析、生產決策分析、成本利潤分析、定價實踐等章節(jié)的講授，教學員在企業(yè)管理實際中如何具體決策。
最后的兩天課由廣西區(qū)委黨校特聘教授、廣西物資集團有限責任公司總經理彭懷忠老師主講《企業(yè)家的素質與能力——新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與思考》專題講座。彭懷忠教授曾在多家大型企業(yè)長期從事企業(yè)經營與財務管理工作，理論功底扎實、實踐經驗豐富。彭教授從企業(yè)家的地位和作用、企業(yè)家精神的界定、企業(yè)家的職能與角色、企業(yè)家與企業(yè)文化、企業(yè)家應具備的素質和能力以及如何培養(yǎng)一流的企業(yè)家等方面進行了分析，指出新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)以及如何才能成為一名優(yōu)秀的經營者和成功的企業(yè)家。
今年，宏觀經濟學在職研究生班學員絕大部分來自廣西農墾企業(yè)，對最后一次面授的課程安排很感興趣，并給予了高度評價。
學習經濟學心得體會篇六
材料學概論之心得體會材料是指人類社會可接受，能經濟地創(chuàng)造有用器件的固體物質。人類社會的歷史就是一部利用材料和制造材料的歷史，正是形形色色的材料構成了世間萬物，人類的發(fā)明創(chuàng)造豐富了材料世界，而材料的不斷更新與發(fā)展推動了人類社會的進步。材料發(fā)展史上的第一次重大突破，是人類學會用粘土燒結制成的容器。
人類第一個劃時代的發(fā)現(xiàn)就是，大概在公元前50萬年發(fā)現(xiàn)了火。隨著對土壤可塑性的感性認識，以及對火的使用和控制經驗的積累，人類開始用黏土制作簡單的原始陶器。最早的陶器是在竹編，木制容器上涂敷爛泥而燒成德。后來才發(fā)現(xiàn)把黏土直接加工成型，燒制，也能達到同樣的目的。
中國大約在公元前8000——6000年，新石器時代早期開始制作陶器。公元前4000年左右，古巴比倫的城市已采用磚來筑城。21世紀科學技術的進步，人類生活水平的提高對材料科學技術將提出更高的要求，特別是由于人口迅速增加，資源迅速枯竭，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，對材料生產技術的開發(fā)與有效利用提出許多新要求，在這種背景下，知識經濟的蓬勃發(fā)展與信息功能的網(wǎng)絡化正促進著材料科學技術突飛猛進。
以半導體材料和電子材料為代表的信息功能材料任然是最活躍的領域;可再生能源的加速開發(fā)，核能的新發(fā)張，最重要的節(jié)能材料——超導材料的溫室化，作為能源使用的磁性材料的繼續(xù)發(fā)展，對儲能材料的高度重視，提高燃效減少污染的燃料電池的開發(fā)等，將使能源的枯竭，環(huán)境的惡化，環(huán)境材料日益受到重視;高性能結構材料的研究與開發(fā)將使永恒的主題，材料制備工藝和測試方法則是制約材料廣泛應用的重要因素;21世紀將逐漸實現(xiàn)按需設計材料;納米材料科學技術將成為21世紀初最活躍的領域，年1月美國提出的“國家納米技術計劃”認為，納米技術可導致下一代工業(yè)革命，因為這一技術涉及材料，能源，信息，醫(yī)學，航空航天以及國家安全的各個方面，除納米材料外，還有納米電子學，光電子學和磁學，納米醫(yī)學，目前納米技術已成為全世界科學技術的熱點。無機非金屬材料主要包括陶瓷，水泥，玻璃以及非金屬礦物材料。陶瓷是應用歷史最悠久，應用范圍最廣泛的非金屬材料。傳統(tǒng)的陶瓷材料由黏土，石英，長石等組成，主要作為建筑材料使用。新型陶瓷材料主要以al2o3,sic,si3n4等主要組分，已用作航空航天領域中航天飛機的熱絕緣涂層，發(fā)動機的葉片等，還作為先進的功能材料，用于制作電子元件和敏感元件。材料是人類社會進步的里程碑，材料的研究和應用促進了人類社會的進步，而人類社會的不斷發(fā)展刺激了材料的不斷創(chuàng)新。
學習經濟學心得體會篇七
毛澤東不僅是一位偉大的馬克思主義者、偉大的無產階級革命家，同時還是一位杰出的國際戰(zhàn)略家。他在領導中國革命和建設的偉大實踐中，始終關注國際風云的變幻，以一個國際戰(zhàn)略家的世界眼光，提出了適合中國國情的國際戰(zhàn)略思想。這一思想對建立新中國、捍衛(wèi)獨立主權、提高中國國際地位，起了重要的推動作用。它對于我們科學分析當今錯綜復雜的國際形勢，制定21世紀的中國國際戰(zhàn)略，仍然具有重要的現(xiàn)實指導意義。筆者認為，毛澤東國際戰(zhàn)略思想是一個完整的科學體系，可以概括為“2731體系”，即由兩種理論、七項原則、三大靈魂、一個支點四大要件構成。
一、兩種理論。
中間地帶理論和三個世界理論是支撐毛澤東國際戰(zhàn)略思想這座大廈的兩塊磐石，是我們理解毛澤東國際戰(zhàn)略思想的先導。(二)三個世界理論。毛澤東提出中間地帶理論是以二戰(zhàn)后形成的雅爾塔體系為前提的。經過一段和平發(fā)展后，這個體系已經發(fā)生質變。一方面，在美國的大力扶持下，西歐國家和日本的國力迅速提升，對美國在資本主義陣營中的盟主地位提出了挑戰(zhàn);另一方面，中蘇兩黨在20世紀50年代末60年代初在意識形態(tài)上的論爭導致兩國關系破裂，使社會主義陣營分崩離析，特別是，戰(zhàn)后廣大亞非拉民族國家紛紛誕生，并成為國際舞臺上一支不可忽視的政治力量。這些變化說明，國際政治力量已經發(fā)生了新的分化和改組，需要對國際格局進行新的定位。1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時，第一次明確完整地提出三個世界理論。毛澤東說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！薄皝喼蕹巳毡?，都是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?注：《毛澤東外交文選》，第600-601頁)鄧小平在同年4月10日召開的聯(lián)合國第六次特別會議上發(fā)言時，全面闡述了毛澤東的三個世界理論，引起了強烈的國際反響。三個世界理論把蘇聯(lián)列入第一世界，這既是對蘇聯(lián)霸權主義的深刻揭露，也是對蘇聯(lián)國際地位的重新確定。這一理論肯定了新興第三世界國家的國際地位，并堅定地站在第三世界一邊，從而為中國找到了與國力和國家利益相符的戰(zhàn)略地位。尤其是，這一理論把日本、歐洲、加拿大、澳大利亞這些資本主義國家劃入第二世界，指出它們同霸權主義國家既有聯(lián)系又有沖突，從而抓住了第二世界國家的本質特征，極大地增強了國際反霸力量。由此可見，毛澤東在建構20世紀70年代的中國國際戰(zhàn)略時，已經放棄了以社會制度、意識形態(tài)為標準的舊模式，這不僅使中國逐步擺脫了一度在國際上比較孤立的困境，成為遏制霸權主義、強權政治的主要力量，而且為中國后來實行真正意義上的對外開放廓清了道路。
二、七項原則。
(一)國家利益原則。眾所周知，在國際社會中活動的主體是擁有主權的獨立國家。國家主權至高無上，神圣不可侵犯，因而源于國家主權的國家利益(包括安全利益、經濟利益、政治利益、文化利益)就自然成為國家對外政策的基本動因，成為國家對外活動的出發(fā)點和歸宿。以毛澤東為代表的中國共產黨人在對外關系上，始終以國家和民族的根本利益為最高準則，堅定不移地站在爭取和維護民族獨立與國家主權的原則立場上。在國家交往中，既尊重別國的主權，善于學習別國的長處，又堅定地維護國家的尊嚴，維護中國人民選擇的社會主義制度，決不允許別國干涉中國內政，決不拿國家利益作交易?！耙v政治條件，連半個指頭都不行”，毛澤東曾如是說。這從當年毛澤東果斷作出抗美援朝決策、拒絕赫魯曉夫在中國建立聯(lián)合艦隊和長波電臺、實施“一條線”“一大片”戰(zhàn)略可見一斑。在維護中華民族利益的斗爭中，毛澤東既堅定國家利益至上，又旗幟鮮明地反對狹隘的民族主義和排外主義傾向。(三)反霸原則。新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產黨人在對外關系中，始終把反對霸權主義、維護世界和平、發(fā)展同各國友好合作、促進共同經濟繁榮作為對外工作的根本目標，并把反霸視為重中之重，強調中國永遠不稱霸、永遠不搞擴張，同時反對任何形式的霸權主義、強權政治和侵略擴張行為。毛澤東強調：“中國是大國，黨是大黨，也沒有理由看不起小國小黨。”(注：《毛澤東選集》第五卷，第97頁。)當年的抗美援朝戰(zhàn)爭就是一次生動的反霸行動，三個世界理論更是體現(xiàn)了反霸的鮮明態(tài)度。之所以把美蘇看作第一世界，一個很重要的原因是美蘇都企圖稱霸世界，都想把亞非拉廣大發(fā)展中國家納入它們的勢力范圍，并欺侮那些實力不如它們的發(fā)達國家。只有反對霸權主義，才能實現(xiàn)國家主權平等，才能維護第三世界國家的獨立權、生存權、發(fā)展權。因此，反對霸權主義就是維護人權和國權。(五)反和平演變原則。和平演變是西方國家用來擾亂視聽，擾亂民心，動援敵對國國民信念，甚至制造**以直接摧毀敵對國家的意志，最終實現(xiàn)其顛覆敵國政權的目的。以美國為首的西方國家對社會主義國家武裝干涉、軍事包國和政治孤立遭到失敗后，于20世紀50年代初提出了和平演變戰(zhàn)略，把希望寄托在社會主義國家第三代、第四代人的身上，企圖通過經濟、政治、思想和文化滲透，使社會主義國家政權從內部演變，實現(xiàn)不戰(zhàn)而勝的目的。毛澤東最早覺察到這一變局，并號召全黨提高警惕。1959年，毛澤東在一次小型會議上指出，杜勒斯所說的和平轉變，“就是要轉變我們這些國家，搞顛覆活動，內容轉到合乎他的那個思想?！?注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1143頁。)1964年6月，毛澤東進一步指出：帝國主義說我們第一代、第二代沒有希望，第三、四代怎么樣，有希望，帝國主義這話講的靈不靈?我不希望靈，但也可能。為此，毛澤東著手建構“防修工程”，把培養(yǎng)革命事業(yè)接班人作為防止和平演變的百年大計、千年大計、萬年大計來抓。毛澤東認為這是關系我們黨和國家命運的生死存亡的極其重大的問題，并提出“要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導”。(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1161-1162頁。)實踐證明，毛澤東富于遠見的反和平演變戰(zhàn)略，對于我們維護民族獨立、捍衛(wèi)社會主義成果，推進社會主義大業(yè)，具有深刻的現(xiàn)實意義和重大的歷史價值。
(一)實事求是。實事求是是無產階級世界觀的基礎，是中國革命和建設取得勝利的根本經驗，是貫穿于毛澤東國際戰(zhàn)略思想各個組成部分的活的靈魂。毛澤東指出：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”(注：《毛澤東選集》第三卷，第853頁。)所以，毛澤東歷來注重“冷眼向洋看世界”，善于追蹤世界風云，從中把握國際政治力量之間矛盾關系的演變，作出科學判斷，并適時調整中國國際戰(zhàn)略。上述一系列理論原則的提出，都鮮明體現(xiàn)了實事求是精神，是實事求是精神的理論結晶。新中國能在撲朔迷離的國際社會中始終立于不敗之地，與毛澤東長期堅持用實事求是來觀察、分析、處理國際事務息息相關。
(二)獨立自主。國際戰(zhàn)略中的獨立自主，是指一國在國際交往中不屈服、不依附于任何大國，始終把方針放在自己力量的基點上，敢于同企圖控制和干涉本國內政的帝國主義、霸權主義行為進行堅決斗爭。這是堅持實事求是、從本國實際出發(fā)、走自己的路的必然結論。毛澤東歷來認為，每個國家、每個民族都有自己獨特的歷史傳統(tǒng)、文化習俗和地理環(huán)境，各國人民應根據(jù)本國的基本國情和自身優(yōu)勢，獨立自主地決定自己的一切事務，任何外國無權干涉。他特別強調：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”(注：《毛澤東選集》第一卷，第115頁。)在新政協(xié)籌備會上，毛澤東重申：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家有一絲一毫的干涉。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1465頁。)在出席莫斯科各國共產黨和工人黨會議時，毛澤東專門就各黨的獨立自主問題與各國黨的領導人交換看法，認為國有大小，黨也有大小，都要平等相處，各國黨的事由他們自己決定，并明確要求把這個意思寫進大會宣言。毛澤東認為，中國作為一個大國，必須主要依靠自己的努力，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，這是我們這個民族自立于世界民族之林的必要條件。什么都靠別人，靠不住。處處依賴別人，不但經濟不可能很快地上去，就是已經贏得的政治獨立也有可能重新喪失。由于始終堅持獨立自主的外交戰(zhàn)略，使新中國在國際風云的驚濤駭浪中經受了嚴峻考驗。因此，鄧小平強調：“獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權利，任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第3頁。)。
(三)原則性與靈活性相結合。在國際斗爭中，毛澤東始終高瞻遠矚，不信邪，不怕壓，敢于斗爭，從不屈服于任何國際敵對勢力的威脅與蠱惑，從不拿原則作交易，敢于從戰(zhàn)略上藐視它們，保持一往無前的戰(zhàn)斗精神;在戰(zhàn)術上高度重視它們，善于同它們作斗爭，靈活運用各種策略，謹慎地處理各種外交問題，并在斗爭中做到有理、有利、有節(jié)，把謀萬世與謀一時、謀全局與謀一域有機結合起來。這是毛澤東國際戰(zhàn)略思想的精華所在。例如，中國在國際事務中奉行的和平共處原則，生動體現(xiàn)了原則的堅定性和策略的靈活性。在國家關系上堅決反對任何國家以任何借口干涉別國內政、侵犯別國主權，在國際事務中時時處處維護中國的獨立、主權和尊嚴。而在某個事件上或特定場合中，為打破僵局，促使形勢朝著有利于人民事業(yè)的方向發(fā)展，能夠作出必要的讓步和妥協(xié)。在萬隆會議上討論和平共處五項原則時，有些國家的代表并不反對它，只是不喜歡用“共處”這個詞，由此使會議陷入僵局。有鑒于此，周恩來表示可以采用聯(lián)合國憲章中用過的“和平相處”來代替“和平共處”，從而使問題得到妥善解決。
四、一個支點。
在毛澤東時代，中國革命和建設所面臨的國際環(huán)境異常險惡，所面對的國際敵人十分強大，因而必須樹立敢于斗爭敢于勝利的堅定信心。毛澤東在建構其國際戰(zhàn)略思想時，最根本的立足點是“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”。在1946年8月6日同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，毛澤東指出：“一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1195頁。)1958年毛澤東進一步指出，“從本質上看，從長期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派，都看成紙老虎。從這點上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會吃人的。從這點上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術思想?！?注：《毛澤東著作選讀》(下冊)，第806-807頁。)毛澤東認為，像美國這樣的國家，表面上很強大，實質上很虛弱。因為美國到處伸手，侵略別國，而它每占領一個地方，就像一根繩索套在自己的脖子上。美國就像十個指頭按十個跳蚤，哪個指頭也動彈不得。所以，美國沒什么了不起，并不可怕。可以說，以毛澤東為核心的第一代領導集體的整個國際戰(zhàn)略都建立在這個支點上。它使我們一次次地渡過難關，是我們不斷戰(zhàn)勝強大敵人的精神動力源。偉大的科學家阿基米德曾說給他一個支點他就可以將地球撬起來，可惜他始終沒能找到它。而毛澤東在建構其國際戰(zhàn)略思想時，支點的作用是顯而易見的。以上所述均奠基于這個支點，倘若離開或否定它，將無法理解毛澤東一生所做的一系列具有深遠意義的國際戰(zhàn)略決策。
學習經濟學心得體會篇八
經濟學原理是一門怎樣的學科？經濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經濟學中找到答案和解釋。接下來就跟本站小編一起去了解一下關于經濟學原理學習。
吧!
20xx年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經濟學基礎課程吧!
經濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場關于經濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經濟學有了如今的魅力學經濟，我快樂!
學習經濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經濟學新聞以及一些經濟學知識，單單從內容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關于經濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經濟學是很精確的，至少應用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領進門，修行靠個人”。微觀經濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內容，我了解了需求和供給的關系、消費者理論和生產者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經濟學是這本書的下篇，相比與微觀經濟學，這部分的內容把重點放在了經濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
曼昆的《經濟學基礎》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學經濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經濟學、微觀經濟學、統(tǒng)計學和經濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經濟學基礎》第一章講的是經濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權衡取舍”。的確關于“權衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經濟學上的“權衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經全部結束，實際的結果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結為是調整了標準，但它應該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學習經濟學心得體會篇九
第一段：引言（200字）。
土地經濟學是一門研究土地的利用、產權、價值和市場等方面的經濟學分支。在學習土地經濟學的過程中，我深刻認識到土地是一種稀缺資源，對社會經濟發(fā)展具有重要影響，因此學習土地經濟學是非常重要的。通過學習，我對土地的功能、利用、價值等方面的知識有了更深刻的理解，并且從中得到了一些實踐應用的啟示。
第二段：土地的功能與利用（200字）。
土地作為一種稀缺資源，具有多種功能。在農業(yè)方面，土地作為農業(yè)生產要素之一，承載著農作物的生長和農業(yè)的發(fā)展；在工業(yè)方面，土地作為工業(yè)用地，為工廠生產提供了場所；在城市建設方面，土地作為城市用地，用于建設各種居住和公共設施。學習土地經濟學之后，我認識到充分利用土地資源是推動經濟發(fā)展的重要途徑。合理規(guī)劃土地利用，通過有效的分配，可以提高土地的綜合利用效益，促進產業(yè)升級和城市發(fā)展。
第三段：土地的價值與市場（200字）。
土地的價值是由供給和需求相互作用而形成的。學習土地經濟學的過程中，我了解到土地市場具有特殊的性質。土地的不可再生性使其具有稀缺性，從而使土地的價格受到供需影響的較大波動。土地的價格與土地的用途、位置、規(guī)劃等有關，不同土地具有不同的價值。在土地市場中，土地的交易也受到政府政策、規(guī)劃和法規(guī)等因素的影響。了解土地市場的運作規(guī)律，對于個人和企業(yè)在土地市場上做出決策具有重要意義。
第四段：實踐應用的啟示（300字）。
學習土地經濟學不僅僅是理論的學習，也是為了實踐應用。通過學習土地經濟學，我意識到土地資源的合理利用是可持續(xù)發(fā)展的重要保障。在城市化進程中，合理規(guī)劃土地利用，加強土地保護，確保土地資源的可持續(xù)利用，對于保護生態(tài)環(huán)境、提高社會經濟發(fā)展質量具有重要意義。此外，學習土地經濟學也為我提供了一些實踐應用的啟示。我可以通過分析土地市場的供需情況，把握土地的投資機會，以及預測土地價格的變化，從而做出更明智的經濟決策。
第五段：結論（300字）。
通過學習土地經濟學，我對土地的功能、利用、價值和市場等方面有了更深入的認識。土地經濟學不僅僅是一門理論學科，更是一門與現(xiàn)實生活緊密相關的學科。學習土地經濟學不僅可以為社會經濟發(fā)展提供理論支持，還可以為個人和企業(yè)的經濟決策提供指導。我將通過運用土地經濟學的知識和方法，為城市化進程、土地利用和投資決策等方面做出自己的貢獻，為推動經濟社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。
總結：本文在學習土地經濟學的基礎上，探討了土地的功能、利用、價值和市場等方面的問題，并從中得到了一些實踐應用的啟示。通過學習土地經濟學，我對土地的重要性有了更深刻的認識，并且明白了合理利用土地資源的重要性。我希望將學到的知識轉化為實踐行動，為推動經濟社會發(fā)展做出自己的貢獻。
學習經濟學心得體會篇十
謂治國方略，就是治國的方法、計謀和策略。它包括理論，但主要是指實踐，是指治理國家的大政方針、計謀策略，也可以說是領導方法、領導藝術中最高層次、最核心的那一部分。
毛澤東、鄧小平都是黨和國家的主要領導人，是在不同歷史階段治理國家的主要代表。他們的治國方略，既有相同的地方，又有不同之處。將他們的治國方略加以比較研究，總結出其中的經驗教訓，對于提高領導干部的政策與實踐水平，治理好我們的國家，是很有益處的?，F(xiàn)試對其主要方面作一比較。
毛澤東、鄧小平治國方略之相同點。
毛澤東、鄧小平的治國方略有很多是相同的，或基本相同的。
第一，指導思想是相同的，都以馬克思主義為指導。毛澤東多次強調，馬克思主義是放之四海而皆準的真理，是指導我們思想的理論基礎，是中國人民百戰(zhàn)百勝的武器，不學習馬克思主義理論，革命的勝利是不可能的。鄧小平也一再強調要以馬克思主義為指導，即使在蘇聯(lián)東歐巨變、世界社會主義陷入低潮以后，他仍然堅信馬克思主義是科學，指出不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，仍然要堅持馬克思主義。他們提出的治國方略，大部分都是以馬克思主義為指導制定的。
第二，治國道路是相同的，都強調解放思想，實事求是，從中國的實際出發(fā)，把馬克思主義與中國的實際結合起來，走自己的道路。毛澤東是這方面的杰出代表，是馬克思主義中國化的倡導者。以他為主創(chuàng)立的毛澤東思想，是馬克思主義與中國實際相結合的結晶。他開創(chuàng)的農村包圍城市的革命道路，是堅定地從中國實際出發(fā)、走自己的道路的結果。鄧小平也一再強調解放思想，實事求是，馬克思主義與中國實際相結合，走自己的道路，并明確提出“馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”(注：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁。)。他開創(chuàng)的建設有中國特色的社會主義的道路，完全是從中國的實際出發(fā)、獨立地走自己的道路的結果。以他為主形成的鄧小平理論，也是馬克思主義與當代中國實際相結合的結晶，是當代中國的馬克思主義。他們都具有創(chuàng)新精神，從不墨守成規(guī)、照搬照抄，因而都作出了獨創(chuàng)性的貢獻。第四，在政治方略上有很多是相同的：首先，關于中華人民共和國的國體和政體是相同的，國體都是人民民主專政，政體都是在民主集中制基礎上的人民代表大會制度;其次，都重視民族工作，堅持民族區(qū)域自治制度;其三，都重視統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東認為統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的三大法寶之一，鄧小平把社會主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線擴大為更加廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;其四，都重視共產黨領導下的多黨合作，毛澤東提出各黨派要長期共存，互相監(jiān)督，鄧小平進一步把這個方針作為制度確定了下來;其五，都重視正確處理人民內部矛盾，強調要調動各方面的積極因素。毛澤東首創(chuàng)了這一理論，這是他對馬克思主義的重要貢獻。鄧小平不僅重視從政治、思想上分析和解決人民內部矛盾，而且重視從經濟上分析和解決人民內部矛盾，彌補了毛澤東著重從政治、思想上分析和處理人民內部矛盾的不足。第六，在軍事方略上有很多是相同的：首先，都重視武裝斗爭。毛澤東提出了“槍桿子里面出政權”的名言，認為武裝斗爭是取得革命勝利的三大法寶之一;鄧小平也非常重視武裝斗爭，領導了左右江武裝起義，長期從事武裝斗爭。其次，都重視人民軍隊的建設。毛澤東曾提出，沒有一支人民的軍隊，便沒有人民的一切，建國后又提出要建設一支革命化、正規(guī)化、現(xiàn)代化的人民軍隊;鄧小平同樣重視人民軍隊的建設，也一再強調必須把人民解放軍建設成為一支強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊。其三，都主張實行人民戰(zhàn)爭。毛澤東領導了廣泛的人民戰(zhàn)爭，鄧小平也在他領導的地區(qū)領導開展了人民戰(zhàn)爭。其四，都主張建設一個強大的國防。早在1949年9月，毛澤東在中華人民共和國成立前夕，就宣布要建設一個強大的國防，后來又強調發(fā)展現(xiàn)代化的國防科學技術;鄧小平也強調要建設強大的國防。在軍事戰(zhàn)略和指揮藝術上，可以說毛澤東達到了爐火純青、出神入化的地步，令人嘆為觀止;鄧小平也表現(xiàn)出了高明的戰(zhàn)略眼光和指揮藝術。
第七，在思想文化方略上有很多是相同的：首先，都重視思想政治工作。毛澤東認為沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂，思想政治工作是一切工作的生命線;鄧小平也一再強調在加強物質文明建設的同時要加強精神文明建設，培養(yǎng)“四有”新人。其次，都重視科學。在延安時，毛澤東就領導設立了自然科學研究院，建國以后對科學家也是尊重的;鄧小平更強調科學技術是“第一生產力”，把它放在了前所未有的重要地位，提出要科教興國。其三，都重視文化建設。毛澤東提出了建設民族的、科學的、大眾的文化的目標和推陳出新，百花齊放、百家爭鳴，古為今用、洋為中用等發(fā)展文化的方針;鄧小平提出了“為人民服務，為社會主義服務”的“二為”方向。其四，都重視教育。毛澤東提出了使受教育者在德育、知育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者的教育方針;鄧小平則提出了“三個面向”的方針。其五，都重視知識分子的作用。毛澤東在民主革命時期就提出“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”(注：《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第618頁。)，號召大量吸收知識分子，并把知識分子作為勞動人民的一部分。到社會主義時期，他又提出要建立一支宏大的工人階級的知識分子隊伍;鄧小平對于知識分子更是高度重視，推倒了長期以來加在知識分子頭上的種種偏見，把知識分子明確地作為工人階級的一部分。在他的領導下，知識分子的作用得到了比較充分的發(fā)揮。
第八，在外交方略上都堅持獨立自主，和平共處，反對霸權主義，維護世界和平。建國前夕，毛澤東就闡明了新中國奉行獨立自主的外交政策的基本立場，提出在平等互利、相互尊重主權和領土完整的原則基礎上同一切國家建立外交關系。1954年6月，中印兩國倡議以和平共處五項原則作為指導相互關系的基本原則，并倡議以此作為處理國際關系的原則，毛澤東對此作出高度評價，認為這是一個長期的方針。與此同時，他始終堅持反對霸權主義，維護世界和平，先后提出了“兩個中間地帶”、“三個世界”的理論。鄧小平也始終堅持獨立自主，和平共處，反對霸權主義，維護世界和平。在這方面，他們都表現(xiàn)出了強烈的民族尊嚴和民族自信心，以及與世界各國平等相處、友好交往的良好愿望。
學習經濟學心得體會篇十一
旅游經濟學是一門研究旅游產業(yè)的學科，通過研究旅游對經濟發(fā)展的影響，探討旅游業(yè)在國民經濟中的地位和作用。在旅游經濟學的學習過程中，我深深體會到旅游對經濟的貢獻和影響力，同時也認識到旅游經濟學對于實踐和發(fā)展具有重要指導意義。以下是我對學習旅游經濟學的一些體會和心得。
學習旅游經濟學的過程中，我了解了旅游經濟學的理論基礎。旅游需求理論、旅游供給理論、旅游成本理論等相關理論為我們分析旅游經濟提供了有力的支撐，幫助我們更好地理解旅游產業(yè)的運行機制和發(fā)展規(guī)律。通過學習這些理論，我深刻認識到旅游產業(yè)作為一個獨立的經濟部門，對于促進經濟增長、創(chuàng)造就業(yè)機會、改善地區(qū)發(fā)展的重要性。
旅游經濟學不僅具有理論性，更重要的是能夠指導實踐。通過學習旅游經濟學，我了解到旅游經濟學在旅游規(guī)劃、旅游投資、旅游營銷等方面的應用。例如，通過旅游經濟學的研究方法和模型，可以對某個地區(qū)的旅游潛力進行評估，為旅游規(guī)劃和投資決策提供科學依據(jù)。同時，旅游經濟學可以幫助我們了解旅游市場的需求變化和消費行為，從而制定合理的旅游營銷策略。這些實踐應用對于提高旅游業(yè)的效益和競爭力具有重要意義。
在學習旅游經濟學的過程中，我不僅了解了旅游經濟學的理論和實踐，同時也意識到旅游經濟學與可持續(xù)發(fā)展之間的緊密聯(lián)系。旅游業(yè)的快速發(fā)展對環(huán)境、文化和社會產生著深遠的影響，如果不能合理規(guī)劃和管理，可能會造成資源浪費、文化沖突、社會不穩(wěn)定等問題。旅游經濟學通過研究旅游產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展理論和實踐，引導旅游業(yè)實現(xiàn)經濟效益、社會效益和環(huán)境效益的共同提升，為旅游產業(yè)的健康發(fā)展提供了重要的思路和方法。
第五段：展望。
通過學習旅游經濟學，我對旅游產業(yè)的重要性有了更深的認識，同時也對未來旅游經濟學的發(fā)展充滿期待。隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展壯大，旅游經濟學的研究領域和實踐應用將更加廣闊。我相信，在不斷深入研究和探索中，旅游經濟學將能夠為旅游產業(yè)的繁榮和可持續(xù)發(fā)展貢獻更多的智慧和力量。
總結：
學習旅游經濟學，讓我對旅游產業(yè)的重要性和發(fā)展趨勢有了更深的認識。旅游經濟學的理論基礎和實踐應用為旅游業(yè)的規(guī)劃、投資和營銷提供了有力的支撐，而與可持續(xù)發(fā)展的關系也使我意識到旅游業(yè)需要更加注重環(huán)境和社會責任。同時，我也對旅游經濟學的未來充滿期待，相信在不斷發(fā)展和創(chuàng)新中，旅游經濟學將為旅游經濟的健康發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展作出更大的貢獻。
學習經濟學心得體會篇十二
【內容提要】創(chuàng)新是毛澤東構建其思想理論的重要手段。毛澤東作為毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，所以能不斷創(chuàng)新，與其思維方式有密切關系。毛澤東創(chuàng)新思維具有鮮明特征，主要表現(xiàn)為：以實事求是為出發(fā)點，以獨立思考和辯證思維為基本方式，以調查研究為實踐基礎。
【正文】。
創(chuàng)新主要指在已有事物基礎上的一種拓展性與創(chuàng)造性活動。這一活動，既與已有事物有一定聯(lián)系，又是對已有事物的發(fā)展與重構。毛澤東作為馬列主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍產生的理論成果——毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，在其數(shù)十年革命生涯中，所以能成功地把馬列主義普遍原理同中國實際相結合，創(chuàng)造性地開辟新民主主義革命道路和社會主義改造道路，提出了一系列關于中國革命和建設的具有獨創(chuàng)性的思想理論，這既來源于他不竭的創(chuàng)新動力，又與他的思維方式密切相關。透過毛澤東的創(chuàng)新思想，可以清晰地看到其鮮明的思維特征。
一實事求是是毛澤東創(chuàng)新思維的出發(fā)點。
創(chuàng)新既非妄想，亦非空想，而是有目的的客觀活動。因此，以實事求是為出發(fā)點，是創(chuàng)新的必然要求?？v觀毛澤東的創(chuàng)新思維，其出發(fā)點基本上都是緊緊圍繞中國實際，并由此延伸、展開的。
實事求是是毛澤東思想的精髓，也是毛澤東做任何事情的出發(fā)點。所謂“實事求是”，毛澤東在《改造我們的學習》一文中作了解釋。他說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導?！盵1]通俗地講，實事求是就是做任何事情都要從實際發(fā)生的事情中去研究問題和解決問題。毛澤東所以能不斷創(chuàng)新，同他一貫提倡實事求是的作風密切相關。
毛澤東無論做事還是思考問題，最大的特點是一切從實際出發(fā)。譬如，同樣對中國民主革命應該走什么道路問題的思考，早期中國共產黨內的教條主義者，就只知道圍繞馬克思主義書本找答案。他們把馬克思主義神圣化，把馬克思主義經典著作當“萬寶全書”?？傄詾榻浀渥骷业臅纠锸裁炊加?，而很少去考慮中國的實際。結果找來找去還是沒有找到滿意的答案。對此，毛澤東曾指出：“回想一下，我黨在幼年時期，我們對于馬克思主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏”，許多人凡事引經據(jù)典，“言必稱希臘”，“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題?！盵2]事實上馬克思主義經典作家不是神。馬克思、列寧既不可能對他們在世的時候，世界上發(fā)生的所有問題都做出回答，更不可能對他們去世幾十年、甚至上百年后世界上出現(xiàn)的問題給出答案。馬克思主義作為無產階級革命和建設的科學理論，只是為各國無產階級革命和建設提供一種解決問題的科學方法，一種帶有普遍意義的指導原理，而不是包治一切疾病的“圣丹妙藥”。有些問題，各個國家只能根據(jù)自己的情況，運用馬克思主義普遍原理去解決。
比之教條主義者，毛澤東在這方面做得相當出色。他的高明之處就在于把馬克思主義和中國實際兩個方面結合起來。一方面堅持馬克思主義，一方面堅持從實際出發(fā)，尤其從中國實際出發(fā)來運用馬克思主義，結果成功地解決了中國革命的道路問題。毛澤東在中國革命和建設許多方面，都是如此。如關于統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，馬列主義都提到過“一個聯(lián)盟”，既工農聯(lián)盟的思想。毛澤東根據(jù)中國實際，根據(jù)中華民族資產階級的兩面性特點，創(chuàng)造性提出“兩個聯(lián)盟”的思想。由此發(fā)展了馬克思主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。
其實，一切從實際出發(fā)，實事求是，是馬克思主義的精髓。馬克思主義所以十分強調凡事要實事求是，是因為辯證唯物主義認為，任何事物都有共性和個性兩個方面。各國無產階級革命和建設，從本質上講雖是相同的，但實際上，由于各國的國情不一致，具體情況并非完全相同。因此，必須從實際出發(fā)。毛澤東所以能不斷創(chuàng)新，發(fā)展馬克思主義，關鍵就在于他能夠正確理解與領悟馬克思主義的真諦，懂得理論與實際相結合的道理，明白理論指導必須要以實際為出發(fā)點，從而把問題的思考建立在實際上，使馬克思主義與中國實際有效結合起來。正因為毛澤東踏在了中國社會實際之上說話辦事，所以才會創(chuàng)造出那些帶有“中國氣派”的新事物。如同鄧小平所說：“列寧之所以是一個偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實際、邏輯、哲學思想、共產主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月社會主義革命。中國偉大的馬克思主義、列寧主義者毛澤東，并不是在馬克思、列寧的書本里尋求在落后的中國奪取新民主主義革命勝利的途徑。馬克思能預料到落后的俄國會實現(xiàn)十月革命嗎?列寧能預料到中國會用農村包圍城市奪取勝利嗎?”[3]由此可見，專從書本里討生活的人，是創(chuàng)不了新的。只有像毛澤東說的：“馬克思主義‘本本’是要學的，但必須同中國實際相結合”。[4]這樣，才會有所創(chuàng)新。毛澤東與他同時代的人相比，所以具有更大的創(chuàng)造力，即在于此。不難想象，如果毛澤東也類同于教條主義者，只會抱著書本，背誦書本，從書本里討生活，那農村包圍城市道路將與他無緣。所以說，實事求是，一切從實際出發(fā)，是毛澤東創(chuàng)新精神的基石，是毛澤東創(chuàng)新思維方式的一個重要特點。
二獨立思考和辯證思維是毛澤東創(chuàng)新思維的基本方法。
從客觀上講，創(chuàng)新有一困難，就是已有事物的權威性。有些人往往受此困擾和束縛，而不敢去創(chuàng)新。尤其是面對偉人的思想，索性關閉自己的思考機器，更不用說去創(chuàng)新，結果只能人云亦云，亦步亦趨地跟著別人走。其實，這些人沒有真正領悟偉人思想的真諦。馬克思主義的創(chuàng)始人自己說過，他們的理論不是教條，而是行動的指南?？墒?，我們有些人，偏偏不相信這是馬克思主義創(chuàng)始人說的，以形而上學的態(tài)度對待馬克思主義，硬是把馬克思主義神化和教條化，人為地板結與僵化馬克思主義。毛澤東對此則有自己的看法。他曾經說過，不如馬克思，不是馬克思主義者;等于馬克思，也不是馬克思主義者;只有超過馬克思，才是馬克思主義者。[5]這充分體現(xiàn)了毛澤東對馬克思主義真諦的深刻領悟。馬克思主義的生命力就在于發(fā)展。毫無疑問，超過馬克思，發(fā)展馬克思主義，就必須創(chuàng)新。
毛澤東在創(chuàng)新過程中，同樣遇到偉大思想和權威模式的影響。但他的方法是，憑著對馬克思主義的深刻理解，對權威思想和模式，既不迷信，也不棄之，而堅持獨立思考和辯證思維。再拿民主革命道路為例來講，以城市為中心的革命道路模式，是被實踐證明了的正確模式。然而，它在中國卻遇到了挫折。面對這樣一個具有理論和實踐雙重權威的成功模式，而且在不少人仍堅持認為它是中國革命唯一道路的情況下，怎么辦?是繼續(xù)按原路走下去，還是另辟蹊徑。走下去，無疑仍將面臨失敗。另辟蹊徑，就要面對創(chuàng)新風險。然而，毛澤東以他的膽略與睿智，選擇了后者。他用自己的大腦，面對中國土地，進行獨立思考和辯證思維。既不簡單否定城市道路模式，(事實上，十月革命道路模式本身的合理性是不用懷疑的)也不迷信“本本”。而是，一方面看到城市道路模式的合理性，另一方面又看到中國國情的特殊性，從兩者比較與結合中，意識到特殊國情需要特殊道路，從而為中國革命開辟出一條符合中國特點的新道路，正因為毛澤東有這么一種既堅持獨立思考，又善于辯證思維;既尊重別人的經驗，又不盲從的思維方式，所以他能夠講出“我們固然應該特別尊重蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭經驗”，“但是我們還應該尊重中國革命戰(zhàn)爭的經驗，”[6]這樣一種充滿辯證思維、讓人耳目一新的話，能夠不斷創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義。
其實，創(chuàng)新的最大困難，并不在于已有理論的權威性，而恰恰在于能否做到一切從實際出發(fā)，依據(jù)客觀事實進行獨立思考與辯證思維。做不到這一點，即使不是權威理論，也不會有創(chuàng)新之舉。毛澤東的這一創(chuàng)新思維特征，正從這方面為我們做了實證與演繹。事實上，毛澤東亦非天生具有獨立思考和辯證思維的能力。他也有過與他人相似的、簡單地把領袖的話當真理的經歷。毛澤東在“八七會議”上的發(fā)言中，曾講起黨對農村問題、主要是對地主的政策，在他未到長沙時，無由反對。但是，在湖南住了三十多天后，有了不同看法，并向中央作了報告。然而，最終還是因為自己“素以為領袖同志的意見是對的，所以結果我未十分堅持我的意見?！盵7]后來的事實表明，“領袖同志”的話未必句句正確。當然，這不是說，“領袖同志”的話都不必去相信。而關鍵是對“領袖同志”的話，也必須以客觀事實為準繩。無端懷疑與因相信而成迷信，都不可能孕出創(chuàng)新。毛澤東的偉大之處，就在于既能正視錯誤，又能改正錯誤。正如他自己說的，錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較的聰明起來。正因為，毛澤東善于總結經驗，能夠正確認識事物發(fā)展的辯證關系，才使他及時走出“唯書、唯上”的思維定勢，在實踐中打造成善于獨立思考和辯證思維的方式，為創(chuàng)新鋪下基石。
以上可見，善于獨立思考，堅持辯證思維，是毛澤東創(chuàng)新思維的基本方式。有思考，才會有思想，善于思考，才會出新思想。毛澤東正是在對待任何問題上，既不為某種思維定勢或他人思想所束縛，也不拘泥于已有理論和模式，堅持用自己的頭腦思想，才有所創(chuàng)新。
三調查研究是毛澤東創(chuàng)新思維的實踐基礎。
毛澤東創(chuàng)新精神的思維方式，不僅強調從實際出發(fā)，而且十分重視對問題的思考與下結論必須建立在調查研究基礎上，把調查研究看作是認識事物、思考問題、解決問題、做好工作的前提與基礎。他說：“要是不做調查研究工作，只憑想象和估計辦事，我們的工作就沒有基礎。”[8]以調查研究作為認識事物、解決問題的實踐基礎，是毛澤東創(chuàng)新思維的重要特征。他的許多創(chuàng)新思想均源于此。代末至30年代初，是毛澤東調查研究用心最多的時候。當時黨內在解決問題的思維方法上存在兩種不同思路，一種只是唯上唯書，一種提倡唯實。毛澤東堅持唯實思路，一切從實際出發(fā)，先后在閩贛兩省做了十多次實地考察。如江西的尋烏、東塘等處調查，福建的才溪鄉(xiāng)調查等，收集了大量第一手資料，對當時農村從群眾生活、政治組織、地方部隊、土地狀況到農村各階級的面貌，作了詳盡介紹。正是以這些實地調查為現(xiàn)實基礎，我們黨才正確制定了土地革命時期土地革命路線，并獨創(chuàng)性提出了農民問題與中國革命關系的一系列思想。調查研究為毛澤東的創(chuàng)新思維鋪實了基礎，也避免了認識上的主觀主義和經驗主義。正因為有了建立在客觀實際基礎上的認識，所以毛澤東能夠精辟地提出許多獨創(chuàng)性的思想理論。可以這么說，離開調查研究，毛澤東對有些問題的認識，也未必會有創(chuàng)造性見解。30年代給中國革命造成極大危害的教條主義，就是這方面的典型例證。不做調查研究，就很難說真正了解客觀實際，做到一切從實際出發(fā)，就只能“唯書，唯上”，跟著別人亦步亦趨。當然就不會有高人一籌的獨到見解。調查研究是毛澤東創(chuàng)新思維的實踐基礎，也是他作為一個腳踏實地的革命領導者的工作風范。
學習經濟學心得體會篇十三
藥物經濟學作為一門交叉學科，探討了藥物治療與經濟之間的關系。在我學習藥學專業(yè)的過程中，我有幸接觸到了這門學科，并對其產生了濃厚的興趣。在學習過程中，我深刻體會到藥物經濟學對醫(yī)藥領域的重要性和價值，并且認識到了國內外在藥物經濟學研究方面的差距與不足。
藥物經濟學研究藥物治療的經濟性和效益性，能夠幫助醫(yī)生和決策者在治療選擇和資源配置時做出更明智的決策。通過對藥物經濟學的學習，我了解到藥物治療的成本和效果，并能夠通過經濟學的分析，評估藥物的經濟性和臨床效果，以此為依據(jù)進行決策。藥物經濟學對于現(xiàn)有醫(yī)療資源有限的情況下，合理利用有限的資源進行決策和配置具有很大的意義。
第三段：國內外藥物經濟學研究的差距與不足。
盡管藥物經濟學在西方國家已經有了較為完善的理論體系和研究方法，但是在我國還處于發(fā)展的初級階段，研究方法和體系相對薄弱。國內目前對于藥物經濟學研究的重視程度還不夠高，相關領域的專家學者較少。此外，國內在數(shù)據(jù)收集和處理方面也存在一定的困難，限制了藥物經濟學研究的深入發(fā)展。因此，我認為，要想在藥物經濟學研究領域趕超國外，我們需要加強技術研發(fā)和數(shù)據(jù)采集工作，提高藥物經濟學研究水平，完善藥物經濟學理論體系。
在學習過程中，我通過學習藥物經濟學相關的理論知識，學會了如何評估藥物治療的成本和效果，并能進行經濟學分析和決策。我還深入研究了國內外藥物經濟學研究的現(xiàn)狀和不足，并積極探索著如何在國內推動藥物經濟學研究的發(fā)展。同時，我也通過參與一些藥物經濟學實踐項目，加深了對藥物經濟學原理和方法的理解，并提升了自己的研究能力和實踐能力。通過這些學習和實踐，我不僅對藥物經濟學的價值和意義有了更深刻的認識，也提高了自身在藥物經濟學領域的水平。
第五段：展望與總結。
藥物經濟學作為一門新興的交叉學科，在我國未來的發(fā)展中具有重要的地位和作用。在未來的學習和研究中，我將全面認識藥物經濟學的重要性，努力學習和實踐，不斷提升自身在藥物經濟學領域的能力。同時，我也期待國內能夠加大對藥物經濟學研究的投入，提高國內的藥物經濟學水平，并推動藥物經濟學的發(fā)展?？偠灾ㄟ^學習藥物經濟學，我深刻認識到它對于醫(yī)藥領域的重要性，并為自己在此領域的發(fā)展提供了方向和動力。
（注：以上所寫內容僅為模擬生成，不代表人類作者觀點）。
學習經濟學心得體會篇十四
通過發(fā)展經濟學的學習，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識，在此談談心得。下面是本站小編為大家收集整理的發(fā)展經濟學學習。
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20xx年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經濟學基礎課程吧!
經濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場關于經濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
經濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經濟學有了如今的魅力學經濟，我快樂!
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學經濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經濟學、微觀經濟學、統(tǒng)計學和經濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經濟學基礎》第一章講的是經濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權衡取舍”。的確關于“權衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經濟學上的“權衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經全部結束，實際的結果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結為是調整了標準，但它應該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學習經濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經濟學新聞以及一些經濟學知識，單單從內容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關于經濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經濟學是很精確的，至少應用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領進門，修行靠個人”。微觀經濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內容，我了解了需求和供給的關系、消費者理論和生產者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經濟學是這本書的下篇，相比與微觀經濟學，這部分的內容把重點放在了經濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。