"讀后感"是讀者在讀完一本書或者一篇文章后，對其中內(nèi)容、主題、情感等方面的個人觸發(fā)反應(yīng)和評價。它是對讀物進行思考和總結(jié)的過程，不僅可以增強閱讀體驗，還可以培養(yǎng)思考和表達能力。我最近讀了一本很好的書，想和大家分享一下我的讀后感。最近讀了一本讓人深思的好書，想借此機會寫一篇讀后感。讀后感是美好閱讀體驗的必然產(chǎn)物，我對剛讀完的一本書有了很多涌上心頭的感受。近日讀了一篇引人入勝的文章，觸動了我很多思考，于是寫下了這篇讀后感。不知不覺中，我已經(jīng)在讀完一本書后寫下了數(shù)十篇讀后感，這種習(xí)慣真的很有助于思考和成長。讀后感是我如火如荼閱讀過程中的必然產(chǎn)生，我想和大家分享一下我的心得體會。身為一個書迷，我經(jīng)常會寫讀后感，對于讓我思考和感動的書籍，我總是傾盡全力表達我的觀點和感受。讀完一本好書之后，我總是被激發(fā)出對內(nèi)容的思考和感悟，于是乎寫下了這些讀后感。最近我讀了一本非常引人入勝的小說，讀后感涌上心頭，我想把它們分享給大家。經(jīng)歷過無數(shù)本書的洗禮后，我發(fā)現(xiàn)寫讀后感是一個有效的方式來吸收和消化書籍中的信息。讀后感要突出個人的獨特觀點和獨到見解，避免陷入泛泛而談的表達。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
活著學(xué)生讀后感篇一
剛看完余華的《活著》，淚水止不住的流，感嘆福貴的苦命，為什么人世間的痛苦可以都加注在一個人的身上呢？沒來由的心在抽搐，可憐那個年代的人啊，那么艱苦的環(huán)境下，他們都能那么頑強的活下來！
看不過那么悲慘的生活，雖說福不雙至，禍不單行，然而看著徐老爺被活活氣死還表現(xiàn)的那么平靜；徐大媽臨死還不知道自己的兒子被抓壯丁，怕他舊癮重范，賭博未歸而找托詞；每天光腳跑50多里地上學(xué)還那么懂事的有慶僅僅是好心的為人輸血竟然被抽死；又聾又啞的鳳霞好不容易嫁了一個疼愛自己的丈夫卻難產(chǎn)而死；富家小姐出身的家珍欣然接受落泊佃農(nóng)的生活，病重臥床最終陪著自己的一雙不滿二十的兒女長眠地底；又當?shù)之攱尩亩埠貌蝗菀着蔚絻鹤幽茏约和媪藚s被水泥板活活壓死，最后還用從未有過的大音量喊著兒子的名字；可憐的苦根失去雙親，只是和福貴相依為命，一老一少互相直呼其名，看似其樂融融，可惜好景不長，在他七歲的時候居然因為生病，吃福貴給他煮的毛豆生生地撐死了！福貴用自己的雙手親自送走了自己的親人們，最后和一頭取名福貴的老牛相伴余生，所有的這一切使的眼睛被霧氣迷蒙，淚水忍不住滑下臉龐！
活著學(xué)生讀后感篇二
小小的一本書，卻有直擊人心的力量。用最簡單樸質(zhì)的文字，鐫刻了生命的沉痛與恒久。觸碰著余華筆尖留下的每一個字符，我開始用虔誠的眼去反觀自己的生命。
《活著》這部蜚聲國際的大作，沉淀在薄薄的紙張里。但你分明能感受到它四兩撥千斤的鏗鏘。我是個熱愛文字的人，但其實我也很難說清楚什么是我心中的文學(xué)。這已經(jīng)是個太寬泛的話題，沒有人道破也沒有人可以去道破。我只能說有些文字它可以反映出一些人的心聲就夠了，這已經(jīng)構(gòu)建了一個創(chuàng)作與鑒賞的平臺。
突然想借用安妮的一句話：誰比誰清醒所以誰比誰殘酷。
真亦假時假亦真，難道生亦死時死亦生嗎?我頓時感到語塞。因為沉痛背后隱藏著太多強大又難以啟齒的力量。當然那是個特殊的年代，在一個戰(zhàn)火紛飛，朝不保夕的日子里，人能活一天算一天。今天是不同了，可究竟又有多少不同呢?人們的精神世界里承載著還有多少足以支撐一個人的力量?這一點從當今的書店里便能瞥見一般——書店里的書是越來越多了，好的文學(xué)卻是越來越少了。
好的文學(xué)是注定要引人深思的?；蛲椿虮蛳?。但大多是凄涼的。因為悲劇總是更能給人深刻的啟迪。在今天這個喜劇迅速庸俗化，幽默被搞笑取代的時代。悲劇似乎注定要承載更多的東西。
你有多久沒有被感動過了?或者換句話說你有多久沒有流過眼淚了?當然感動不是簡單的眼淚就可以衡量的東西，真正的感動可以是無淚的，不僅僅是簡單的欲哭無淚，更因為感動本身是豐富的。你可以笑著笑著就哭出聲來。郭敬明曾說過他想寫個故事讓我們讀著笑著卻哭了。他寫不出來，因為那些美麗浮華的文字背后獨獨少了深刻。
記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習(xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺得它是苦難。
人真的是脆弱得像一根蘆葦，即便他是根會思想的蘆葦那又如何呢?不僅僅也是平添許多無奈的喘息?《活著》我看了兩遍。每一遍都讓我淚如雨下。在深的夜里看著這樣一本書，描述生活，描述苦難下生活的人，最后便成了描述一種最原始的生存狀態(tài)。如果活著本身就為了活著，是不是有些太過殘忍?？墒怯钟姓l規(guī)定過生活不能殘忍呢?如果它殘忍你就得在殘忍中活著。
活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。余華在書的最后寫著：“活著講述了一個人和他命運之間的友情。這是最為感人的友情，他們相互感激，同時也相互仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方”“活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷;活著講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著?！?BR> 圓滅圓生!圓本身為圓，它該在何處生又該在何處滅?如果說這個過程本身是一種輪回，就簡單了很多。
活著學(xué)生讀后感篇三
這就是《活著》，一部反映現(xiàn)實的偉大著作。它的題目簡單，內(nèi)容質(zhì)樸而平凡，但內(nèi)涵卻發(fā)人深省。什么是活著?是柴，米，油，鹽，醬，醋，茶。還是吃，喝，拉，撒，睡?；钪此剖沁@樣的，但在福貴的人生里，卻充滿了戲劇性，充斥了太多的心酸和無奈。但即便如此，福貴也都一一堅持下來了。讀完這本小說讓我感覺世上怎有如此堅強的人，也讓我深深感覺到當時的社會對平凡百姓的摧殘，讓我體會到現(xiàn)在的生活是多么美好?；钪苍S可以平凡，但絕不會簡單。
命運多舛，癡迷淡然是我覺得對這篇小說最精煉的一個概述。面對自己的人生，你曾癡傻，也曾迷茫，但你還要一直堅持活著，最后看淡一切，平凡度過此生，這仿佛是每個人必經(jīng)的人生軌跡，但這就是活著。人生來就是為了活著而活著，活到最后，也許你會發(fā)現(xiàn)，你終是孤身一人，沒有離不開的人，也沒有過不去的事，一切都是淡如水的。福貴的人生就是這一切的真實寫照，他見證了一家人的相繼離去，當他孤身一人坐在田埂旁，呆呆看天，目空一切的時候，這一切顯得是無比心酸，但這也許就是活著的本質(zhì)吧。
經(jīng)歷人世滄桑，
終是空淡一場，
回望流年往事，
笑談變故神傷，
夕陽流水田邊，
孤身獨自吟唱。
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活著學(xué)生讀后感篇四
生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何人的看法。
——題記。
讀完余華的《活著》，我得到了一個人生感悟——為活著而活著。這篇小說主要講述了民國時期一個地主家的富少爺徐福貴，年輕時由于嗜賭放蕩，輸盡家財。父親被氣死后，徐福貴一家淪為佃農(nóng)，并很快因為國軍抓壯丁卷入國共內(nèi)戰(zhàn)。隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反等社會變革，他的人生和家庭也不斷遭受磨難，所有親人都先后離他而去，僅剩他和一頭老牛相依為命。或許讀完這篇小說你會感慨主人公徐福貴的悲慘人生，但是于此使我們收獲最大的應(yīng)該是徐福貴在奢靡生活后的轉(zhuǎn)變，在經(jīng)歷了多于常人的苦難后，依舊堅強樂觀地活著。
作者余華自序中說自己創(chuàng)作《活著》的原因是聽到了首美國民歌《老黑奴》，歌中的那個老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先后離他而去，但他依舊有好的對待這個世界。他深受打動，決定寫下一篇改樣小說。而他在寫作中得到了這樣的啟示——人是為活著本身而活著的，不是為了活著之外的事情而活著。
我們的一生中定會經(jīng)歷很多磨難，沒有誰的人生是一帆風(fēng)順的。對于那些磨難，在你第一次面對它的時候或許它很困難，但當你咬緊牙關(guān)挺過去，人到暮年，再回首時，這些磨難將是一筆寶貴的財富。
“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清真相后依舊熱愛生活?！睆哪硞€角度看，主人公徐福貴未必不能稱作英雄，他看透了世間冷暖，仍樂觀地生活。我想當我們都能做到這些時，我們亦可以成為自己的英雄。
這世間磨難雖多，你我未必不可一笑而過。
所以，為活著而活著！
活著學(xué)生讀后感篇五
《活著》展現(xiàn)了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現(xiàn)了一種面對死亡過程的可能的態(tài)度。下面給大家分享一些關(guān)于《活著》學(xué)生讀后感范文，希望對大家有幫助。
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。可是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)當進取樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有異常大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)當知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對困境時往往無力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自我忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以往的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著。
內(nèi)心會真實反映人的自私、高尚。讓人真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個原則了，可要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦。因為內(nèi)心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來的。
藝術(shù)都是源于和現(xiàn)實的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制;感受著自我的分裂，卻無法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個，我想我會活的更坦然些，與此同時，我的力量會削弱很多。
朝夕相處的現(xiàn)實常常會讓人難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著丑惡和陰險;怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界!換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實則是觸手可及!正如一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實!
曾聽過一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有抱怨!歌中人對苦難的承受、對生活的樂觀態(tài)度，讓我明白人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著!
不論現(xiàn)實變成了什么樣貌，不論現(xiàn)實剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也僅有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)當讓現(xiàn)實決定我們怎樣活著，而是應(yīng)當自我決定我們應(yīng)當以怎樣的姿態(tài)活著。
活著，就要應(yīng)對選擇，僅有堅持理智，才能做出客觀的確定，才不會讓自我后悔。所以我們沒有機會錯過機會，在能夠選擇能夠改變的時候，用心做一個完整自我，用自我的態(tài)度去看待“活著”。
先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情愿、不忍應(yīng)對的發(fā)現(xiàn)，原先把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。
對于杯具這件事我也有一點自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動，無非是想尋求自我安慰。
這個暑假，在作業(yè)的要求下，看完了《許三觀賣_記》，使我感觸很深。
許三觀，這個寬容、善良，但也無知的，生活在生活底層的老實的小市民，他用他的血換來一家人的溫飽。第一次賣_是出于好奇、無知，也因為這樣，因為他賣_有了錢，他娶到了賣油條的許玉蘭;第二次賣_，為的是，不是他親生兒子的一樂，他用他的寬容救了一個支離破碎的家;第三次賣_是自己出軌;第四次賣_是想改變兒子命運;接下來的二個月甚至幾天就賣幾次血是為了救患病住在醫(yī)院的一樂的命。
還好，他活得很健康。當一樂、二樂都回城了，三個兒子都成家了，家里也不不再缺錢了，許三觀也成了滄桑的老人，他想起了自己一生的經(jīng)歷，為了像以前賣過血一樣，吃上一碟炒豬肝，喝酒，當他還想去賣_，聽到血頭說自己的血只能當豬血的時候，他崩潰的哭了，他覺得賣_已經(jīng)成了自己的工作，當知道自己不能賣_了，生活就沒有了希望。雖然很荒謬但是也很真實。
當他的兒子們看到自己的爸爸在街上由于不能賣_而哭的時候，他們覺得丟臉而責備許三觀的時候，他們的媽媽許玉蘭出來說話了，挨個地罵了三個兒子。許三觀不為了誰，是為了這個家，為了這三個孩子，甚至為了救一樂連自己的命都不要，醫(yī)生都罵他是"亡命之徒"，走一站賣一次血。
看到這，我哭了，為了一個普通的而又偉大的父親形象，一個負責的丈夫形象，一個經(jīng)歷了一生風(fēng)雨最終見到陽光，而這陽光即將消失的人物形象。我心里復(fù)雜的情感浮現(xiàn)了出來。不知道為了什么。
或者還為中國現(xiàn)在還有這樣的情況而難過吧。
我們該好好感謝父母為我們所做的一切，用心良苦。不要亂花父母的血汗錢。
是父母辛苦攢起的，我們長大后，要回報父母。
感謝父母，為我們所作的一切。
《活著》的主人公福貴，經(jīng)歷了從青年到中年再到老年的歲月;經(jīng)歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹娘，也喪了兒女。說他可憐，也是，也不是。至少，他，還活著。
人活在這個世界上，究竟是為了什么?為了金錢?為了名利?不!只是為了活著!如果人死了，那還講什么金錢，什么名利啊!你來了，并沒有帶來什么，那你走了，也不能帶去什么。你是清清白白來的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著只是為了活著。
雖福貴失去了一雙兒女，還沒有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著。從人性的角度上看，他確實很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測?；钪拇_很難，他飽受著歲月的風(fēng)吹雨打，但，他還活著!
在生活中，福貴他幾乎一無所有。在別人眼中看來，他也只是一個瘋瘋癲癲的糟老頭子?？墒撬辽龠€有一樣失去了就再也得不到了的無價之寶，那就是——生命!
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最終似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個被播種的苦難都會成長為一個期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因為人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著學(xué)生讀后感篇六
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
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活著學(xué)生讀后感篇七
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”這句話很難理解，但你讀過余華的《活著》，你或許會明白。
這本書講述了普通農(nóng)民福貴苦難而悲慘的一生，他的一生跌宕起伏，從小地主落為貧農(nóng)，因此免遭砍頭，免遭批斗，但是他一生中親眼看見身邊的人一個個的離世，他的心該有多堅強，又有多脆弱，中國過去七十多年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，誰能懂?白發(fā)人送他的妻子離世，這種心傷，又有誰能體會。他親眼看著自己的親人一個又一個的死去，獨留他一人，但是他并沒有?廢絕望，他并沒有想過結(jié)束自己的生命，而是買了頭牛和自己相依為命，堅強地活在這個世上。
二十世紀的中國無疑是慘淡的，人民公社化運動.....使得中國一步步落后，老百姓受壓迫，受凌辱，這一切的壞的影響都壓在這個普通的男人身上，雖然他因為破產(chǎn)而逃過死刑和批斗，但這一些都移到了他的親人身上，最后家破人亡，但是他沒有絕望，沒有放棄，而是繼續(xù)活著，這使我很驚訝，驚訝之中夾雜了微微的震驚。這是需要多么大的毅力，多么大的勇氣才能勇敢的面對這一切。
再回到現(xiàn)在，看看我們自己，正處于初高中這個正需要拼搏的時候，難免會有一些或大或小的困難與挫折。但身處二十一世紀，過著飯來張口，衣來伸手日子的我們，沒有辦法接受這樣的磨礪。于是我們迷茫，于是我們失意，于是我們便放棄了，放棄了自己的未來，放棄了自己的前程。
現(xiàn)在社會上的很多人，遇到一點挫折就以死相逼，或者是跳樓以博取大家的眼光，每當看到這種新聞，我都在想，這些人怎么可以把生命當玩笑一樣開，怎么的隨隨便便就放棄自己的生命，難道自己的生命就這么低微，這么不值錢嗎?身子二十一世紀的人或許真的不知道，但是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，經(jīng)歷過三年困難，經(jīng)歷過家破人亡，妻離子散的上個世紀人民明白，活著是多么珍貴的事情，而生命，是多么脆弱珍貴的東西。
《活著》中福貴，他的一生在我們看來無疑是苦難的，可是對于福貴自己，我相信他更多地感受是幸福，正如賀拉斯所說：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無權(quán)有人說他幸福?！毙腋Ｅc否，主要看人們?nèi)绾慰创麄?。有的人認為能吃能喝就是幸福，這很膚淺;有的人認為能學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)才是幸福，這很單一;很多人都覺的有錢就幸福，這很庸俗。“活著”才是我們幸福的最基本，又或者說，只有活著，就是最大的幸福。
《活著》中有一段，讓我印象極為深刻，它講了福貴是有錢公子哥的時候，嫖賭一樣不落，最后把家底輸完后，他回家膽戰(zhàn)心驚的跟母親說后，雖然他的父母很生氣，但是并沒有要打福貴，而是變賣房子和土地，把欠下的債還回去后教導(dǎo)福貴以后放下驕傲，努力干活養(yǎng)家糊口。我覺得，這是福貴轉(zhuǎn)變的重要因素，父母的理解與寬容，終使浪子回了頭。
“活著”的力量來源于忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸，是余華用這細膩的筆觸，真實的語言，讓我明白“活著”才是最好的幸福。
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
活著學(xué)生讀后感篇八
《活著》這本書其實很簡單，它就告訴我們兩個字——活著!
書中的主人公福貴有著一個坎坷的命運，從年少時的少爺，再到后來的落魄，看著親人一個又一個地離開自己，直至最后與一頭老牛相依為命，面對著這些悲傷，主人公堅持活了下來。
在一開始的部分中，主人公變成了一個農(nóng)民，地位的變化懸殊并沒有使他放棄生命，他逐漸適應(yīng)了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養(yǎng)活自己。其實在現(xiàn)在的社會中，經(jīng)常有人會因為企業(yè)破產(chǎn)倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒柴燒，這句話說得好，古人對于生命的珍惜熱愛從中而出。生命，其實是這個世界上最珍貴的東西，即使世界上有著無數(shù)的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對于生命的熱愛，應(yīng)是來自于內(nèi)心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!
活著學(xué)生讀后感篇九
周日晚上，我花了3個多小時，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當兵，誤當成了國民黨。幾年戰(zhàn)爭后，死里逃生，逃出來回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個家變得支離破碎。隨著時間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來，他最后的命運一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂觀地活著，因為他想明白了一個道理，這也是全書的亮點所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個接一個相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態(tài)度。
他沒有抱怨、仇恨，而是認認真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。轉(zhuǎn)載請注明。
活著學(xué)生讀后感篇十
“我也不想要什么福分，只求每年都給你做一雙新鞋?！?BR> 只要一家人天天在一起，也許這就是家珍所認定的幸福。兩年前看完《活著》，很多細節(jié)都已經(jīng)模糊了，可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過分離之苦的人才知家人團聚的真實可貴吧。
直到看到家珍的話，我突然感到茫然，曾經(jīng)執(zhí)著著的夢想也開始變得模糊。難道真的是我錯了嗎？我開始回憶過去的點滴：每天早晨母親比鬧鐘還準時的morning call，在自修課上和同桌狂吃零食，傍晚一家人圍在桌前吃飯，熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多，也正因為自己擁有，才覺得它們似乎是可有可無的。
幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了?？粗樕涎笠缰男θ?，我更堅定了：
原來這就是我所追求的幸福。
活著學(xué)生讀后感篇十一
這幾天沒事的時候看了一部余華寫的作品《活著》。作者說：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！崩锩娴闹魅斯ＹF一生中曲曲折折經(jīng)歷了很多事情，從一個地主的大少爺?shù)揭粋€貧窮的農(nóng)民，他出生在一個地主家庭，要什么有什么，但由于好賭全輸給了龍二，導(dǎo)致家里破產(chǎn)。后面他的所有親人都先于他過逝。最后剩下他跟一頭牛。
他破產(chǎn)后遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，但是，他沒有一句抱怨的話。后面解放了，龍二是當?shù)氐刂?，被槍斃了。福貴聽說龍二被槍斃，對自己說，“龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產(chǎn)，但他還能活著?！?BR> 人活在這世界上不容易啊，能活著就最好，要好好的活著！
活著學(xué)生讀后感篇十二
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的`堅毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
活著學(xué)生讀后感篇十三
讀過余華所著《活著》，像是被一個重重的石塊堵塞住了胸口，激蕩心靈的悲愴，讓人久久回洋。那個深沉的陰影始終投射在心海，一個黑暗的社會，一個戰(zhàn)亂的年代，一個紅色狂熱的季節(jié)孕育著一個注定要飽經(jīng)那代人所要嘗便的艱辛。
生命在那里是一個在風(fēng)雨中搖曳將要燃盡的燭火。一個生命在貧困的命運面前是那樣脆弱而無力。但一個生命存在最重要前提是維持生命的存在，人們在為爭取最基本的生存條件——溫飽都無法滿足時，怎樣保證生命存在而真正活著!其中透漏著的無助，只能用宿命論來解釋的無法抗拒的哀嘆!
在那個幾乎沒有生命存在的條件下，生命的延續(xù)和親情的'呵護之間的關(guān)系是矛盾還是融洽?那個富貴給了我們答案：親情是維系生命延續(xù)的精神支柱，有時真地感到人的力量是那么渺小，同時又是那么堅韌，似乎那種堅韌又是能戰(zhàn)勝一切的!
活著學(xué)生讀后感篇十四
閱讀《活著》這本書，簡潔樸實的文字，讀完，潸然淚下。
這本書里回憶了老人福貴悲苦的一生。福貴出生在一個富裕家庭里?；畹脼t灑奢侈，迷上賭博，輸光了家產(chǎn)，從此福貴的人生就完全改變了。生活貧苦，社會混亂。先是老爺子被氣死。接著，福貴又被抓去當兵。走到了閻王門前，九死一生回到家后又得知娘已病逝。禍不單行，不久后，福貴的兒子有慶給市長夫人獻血過多死去。福貴的妻子家珍也患了軟骨病。女兒鳳霞嫁給了二喜。過上了好日子。但不久后，鳳霞因生產(chǎn)失血過多死去了。留下了兒子苦根，接著家珍，二喜都死去了。只剩下福貴和苦根。造化弄人，苦根，最后吃豆子撐死了。福貴買下了一只老牛，與它度過了余生。
讀完此書，我是熱淚盈眶的。書中有許許多多心靈美好的人物。卻因曲折的命運，惡劣的環(huán)境而失去生命。最終一個悲劇結(jié)尾。如書中的有慶，一個純真善良的孩子，卻因醫(yī)生的失誤而死去。當讀到有慶死去時，我的眼前好像還浮現(xiàn)著他每天都去公社里為那兩只已不屬于他的兩只羊。浮現(xiàn)出他冬天仍提著鞋子光腳跑去學(xué)校。浮現(xiàn)出他獲得一只小羊羔而歡喜雀躍。他的死去，不僅給我們帶來了悲傷與惋惜。更帶來的是深刻的思考。 難道有慶的死僅僅是因為醫(yī)生的失誤嗎？不，不是的。若不是當時社會文化，技術(shù)的落后，生活環(huán)境的貧苦與無奈，像這樣的悲劇也許就不會發(fā)生了。在那個年代里，不知還有多少百姓做大量的活，受無名的罪，得微薄的錢，流苦澀的淚。
面對親人接二連三的逝去，面對生活的艱苦困難，一般人又怎能受得了啊？文中的春生，面對生活的艱難，想要自盡，福貴再三勸說，最終，春生還是選擇了死亡來逃避現(xiàn)實。令人嘆息。
但是，福貴一次一次的熬了過去。當僅剩自己獨自一身時，他能感受到生命的快樂。在作者筆下“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動。臉上的皺紋歡樂的游動著，里面鑲滿了泥土就如布滿田間的小道?！?BR> 令人驚嘆，他到底是不是那個命運坎坷的福貴?面對挫折與痛苦，他能以寬容的胸懷去包容它，接受它。盡管生活艱難，但他仍笑著去面對；盡管他的身體已經(jīng)老了。但那顆心卻充滿了童趣。那么富有生機與活力。
也許，活著的意義就在其中了吧。
如今的我們，生活在一個幸福有序的社會，可總有人抱怨。抱怨，抱怨大大小小的事:為什么我做不到?為什么別人總比我厲害?為什么我的時間總不夠用?……然后便只是在心里生悶氣，什么也不做。當挫折和苦難來臨他們不敢去面對，不愿去面對。甚至以結(jié)束自己生命的方式來逃避。輕輕地來到人世間，默默的返回原點。像條干扁枯燥的線，漫無目的的劃過世間。
反之，卻有人堅持學(xué)習(xí)，努力充電。不斷扮靚自己，照亮自己的心。他們，用寬容去化解沖突；用微笑請教困難；用理智去面對不幸。用五彩繽紛的色彩，為自己的人生畫上一個圓滿的句號。
活著是一種未知；活著是一種幸運；活著是一種寶貴?；钪?，我們要學(xué)會珍惜。
活著學(xué)生讀后感篇十五
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著學(xué)生讀后感篇一
剛看完余華的《活著》，淚水止不住的流，感嘆福貴的苦命，為什么人世間的痛苦可以都加注在一個人的身上呢？沒來由的心在抽搐，可憐那個年代的人啊，那么艱苦的環(huán)境下，他們都能那么頑強的活下來！
看不過那么悲慘的生活，雖說福不雙至，禍不單行，然而看著徐老爺被活活氣死還表現(xiàn)的那么平靜；徐大媽臨死還不知道自己的兒子被抓壯丁，怕他舊癮重范，賭博未歸而找托詞；每天光腳跑50多里地上學(xué)還那么懂事的有慶僅僅是好心的為人輸血竟然被抽死；又聾又啞的鳳霞好不容易嫁了一個疼愛自己的丈夫卻難產(chǎn)而死；富家小姐出身的家珍欣然接受落泊佃農(nóng)的生活，病重臥床最終陪著自己的一雙不滿二十的兒女長眠地底；又當?shù)之攱尩亩埠貌蝗菀着蔚絻鹤幽茏约和媪藚s被水泥板活活壓死，最后還用從未有過的大音量喊著兒子的名字；可憐的苦根失去雙親，只是和福貴相依為命，一老一少互相直呼其名，看似其樂融融，可惜好景不長，在他七歲的時候居然因為生病，吃福貴給他煮的毛豆生生地撐死了！福貴用自己的雙手親自送走了自己的親人們，最后和一頭取名福貴的老牛相伴余生，所有的這一切使的眼睛被霧氣迷蒙，淚水忍不住滑下臉龐！
活著學(xué)生讀后感篇二
小小的一本書，卻有直擊人心的力量。用最簡單樸質(zhì)的文字，鐫刻了生命的沉痛與恒久。觸碰著余華筆尖留下的每一個字符，我開始用虔誠的眼去反觀自己的生命。
《活著》這部蜚聲國際的大作，沉淀在薄薄的紙張里。但你分明能感受到它四兩撥千斤的鏗鏘。我是個熱愛文字的人，但其實我也很難說清楚什么是我心中的文學(xué)。這已經(jīng)是個太寬泛的話題，沒有人道破也沒有人可以去道破。我只能說有些文字它可以反映出一些人的心聲就夠了，這已經(jīng)構(gòu)建了一個創(chuàng)作與鑒賞的平臺。
突然想借用安妮的一句話：誰比誰清醒所以誰比誰殘酷。
真亦假時假亦真，難道生亦死時死亦生嗎?我頓時感到語塞。因為沉痛背后隱藏著太多強大又難以啟齒的力量。當然那是個特殊的年代，在一個戰(zhàn)火紛飛，朝不保夕的日子里，人能活一天算一天。今天是不同了，可究竟又有多少不同呢?人們的精神世界里承載著還有多少足以支撐一個人的力量?這一點從當今的書店里便能瞥見一般——書店里的書是越來越多了，好的文學(xué)卻是越來越少了。
好的文學(xué)是注定要引人深思的?；蛲椿虮蛳?。但大多是凄涼的。因為悲劇總是更能給人深刻的啟迪。在今天這個喜劇迅速庸俗化，幽默被搞笑取代的時代。悲劇似乎注定要承載更多的東西。
你有多久沒有被感動過了?或者換句話說你有多久沒有流過眼淚了?當然感動不是簡單的眼淚就可以衡量的東西，真正的感動可以是無淚的，不僅僅是簡單的欲哭無淚，更因為感動本身是豐富的。你可以笑著笑著就哭出聲來。郭敬明曾說過他想寫個故事讓我們讀著笑著卻哭了。他寫不出來，因為那些美麗浮華的文字背后獨獨少了深刻。
記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習(xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺得它是苦難。
人真的是脆弱得像一根蘆葦，即便他是根會思想的蘆葦那又如何呢?不僅僅也是平添許多無奈的喘息?《活著》我看了兩遍。每一遍都讓我淚如雨下。在深的夜里看著這樣一本書，描述生活，描述苦難下生活的人，最后便成了描述一種最原始的生存狀態(tài)。如果活著本身就為了活著，是不是有些太過殘忍?？墒怯钟姓l規(guī)定過生活不能殘忍呢?如果它殘忍你就得在殘忍中活著。
活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。余華在書的最后寫著：“活著講述了一個人和他命運之間的友情。這是最為感人的友情，他們相互感激，同時也相互仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方”“活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷;活著講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著?！?BR> 圓滅圓生!圓本身為圓，它該在何處生又該在何處滅?如果說這個過程本身是一種輪回，就簡單了很多。
活著學(xué)生讀后感篇三
這就是《活著》，一部反映現(xiàn)實的偉大著作。它的題目簡單，內(nèi)容質(zhì)樸而平凡，但內(nèi)涵卻發(fā)人深省。什么是活著?是柴，米，油，鹽，醬，醋，茶。還是吃，喝，拉，撒，睡?；钪此剖沁@樣的，但在福貴的人生里，卻充滿了戲劇性，充斥了太多的心酸和無奈。但即便如此，福貴也都一一堅持下來了。讀完這本小說讓我感覺世上怎有如此堅強的人，也讓我深深感覺到當時的社會對平凡百姓的摧殘，讓我體會到現(xiàn)在的生活是多么美好?；钪苍S可以平凡，但絕不會簡單。
命運多舛，癡迷淡然是我覺得對這篇小說最精煉的一個概述。面對自己的人生，你曾癡傻，也曾迷茫，但你還要一直堅持活著，最后看淡一切，平凡度過此生，這仿佛是每個人必經(jīng)的人生軌跡，但這就是活著。人生來就是為了活著而活著，活到最后，也許你會發(fā)現(xiàn)，你終是孤身一人，沒有離不開的人，也沒有過不去的事，一切都是淡如水的。福貴的人生就是這一切的真實寫照，他見證了一家人的相繼離去，當他孤身一人坐在田埂旁，呆呆看天，目空一切的時候，這一切顯得是無比心酸，但這也許就是活著的本質(zhì)吧。
經(jīng)歷人世滄桑，
終是空淡一場，
回望流年往事，
笑談變故神傷，
夕陽流水田邊，
孤身獨自吟唱。
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活著學(xué)生讀后感篇四
生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何人的看法。
——題記。
讀完余華的《活著》，我得到了一個人生感悟——為活著而活著。這篇小說主要講述了民國時期一個地主家的富少爺徐福貴，年輕時由于嗜賭放蕩，輸盡家財。父親被氣死后，徐福貴一家淪為佃農(nóng)，并很快因為國軍抓壯丁卷入國共內(nèi)戰(zhàn)。隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反等社會變革，他的人生和家庭也不斷遭受磨難，所有親人都先后離他而去，僅剩他和一頭老牛相依為命。或許讀完這篇小說你會感慨主人公徐福貴的悲慘人生，但是于此使我們收獲最大的應(yīng)該是徐福貴在奢靡生活后的轉(zhuǎn)變，在經(jīng)歷了多于常人的苦難后，依舊堅強樂觀地活著。
作者余華自序中說自己創(chuàng)作《活著》的原因是聽到了首美國民歌《老黑奴》，歌中的那個老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先后離他而去，但他依舊有好的對待這個世界。他深受打動，決定寫下一篇改樣小說。而他在寫作中得到了這樣的啟示——人是為活著本身而活著的，不是為了活著之外的事情而活著。
我們的一生中定會經(jīng)歷很多磨難，沒有誰的人生是一帆風(fēng)順的。對于那些磨難，在你第一次面對它的時候或許它很困難，但當你咬緊牙關(guān)挺過去，人到暮年，再回首時，這些磨難將是一筆寶貴的財富。
“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清真相后依舊熱愛生活?！睆哪硞€角度看，主人公徐福貴未必不能稱作英雄，他看透了世間冷暖，仍樂觀地生活。我想當我們都能做到這些時，我們亦可以成為自己的英雄。
這世間磨難雖多，你我未必不可一笑而過。
所以，為活著而活著！
活著學(xué)生讀后感篇五
《活著》展現(xiàn)了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現(xiàn)了一種面對死亡過程的可能的態(tài)度。下面給大家分享一些關(guān)于《活著》學(xué)生讀后感范文，希望對大家有幫助。
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。可是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)當進取樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有異常大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)當知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對困境時往往無力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自我忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以往的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著。
內(nèi)心會真實反映人的自私、高尚。讓人真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個原則了，可要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦。因為內(nèi)心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來的。
藝術(shù)都是源于和現(xiàn)實的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制;感受著自我的分裂，卻無法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個，我想我會活的更坦然些，與此同時，我的力量會削弱很多。
朝夕相處的現(xiàn)實常常會讓人難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著丑惡和陰險;怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界!換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實則是觸手可及!正如一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實!
曾聽過一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有抱怨!歌中人對苦難的承受、對生活的樂觀態(tài)度，讓我明白人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著!
不論現(xiàn)實變成了什么樣貌，不論現(xiàn)實剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也僅有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)當讓現(xiàn)實決定我們怎樣活著，而是應(yīng)當自我決定我們應(yīng)當以怎樣的姿態(tài)活著。
活著，就要應(yīng)對選擇，僅有堅持理智，才能做出客觀的確定，才不會讓自我后悔。所以我們沒有機會錯過機會，在能夠選擇能夠改變的時候，用心做一個完整自我，用自我的態(tài)度去看待“活著”。
先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情愿、不忍應(yīng)對的發(fā)現(xiàn)，原先把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。
對于杯具這件事我也有一點自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動，無非是想尋求自我安慰。
這個暑假，在作業(yè)的要求下，看完了《許三觀賣_記》，使我感觸很深。
許三觀，這個寬容、善良，但也無知的，生活在生活底層的老實的小市民，他用他的血換來一家人的溫飽。第一次賣_是出于好奇、無知，也因為這樣，因為他賣_有了錢，他娶到了賣油條的許玉蘭;第二次賣_，為的是，不是他親生兒子的一樂，他用他的寬容救了一個支離破碎的家;第三次賣_是自己出軌;第四次賣_是想改變兒子命運;接下來的二個月甚至幾天就賣幾次血是為了救患病住在醫(yī)院的一樂的命。
還好，他活得很健康。當一樂、二樂都回城了，三個兒子都成家了，家里也不不再缺錢了，許三觀也成了滄桑的老人，他想起了自己一生的經(jīng)歷，為了像以前賣過血一樣，吃上一碟炒豬肝，喝酒，當他還想去賣_，聽到血頭說自己的血只能當豬血的時候，他崩潰的哭了，他覺得賣_已經(jīng)成了自己的工作，當知道自己不能賣_了，生活就沒有了希望。雖然很荒謬但是也很真實。
當他的兒子們看到自己的爸爸在街上由于不能賣_而哭的時候，他們覺得丟臉而責備許三觀的時候，他們的媽媽許玉蘭出來說話了，挨個地罵了三個兒子。許三觀不為了誰，是為了這個家，為了這三個孩子，甚至為了救一樂連自己的命都不要，醫(yī)生都罵他是"亡命之徒"，走一站賣一次血。
看到這，我哭了，為了一個普通的而又偉大的父親形象，一個負責的丈夫形象，一個經(jīng)歷了一生風(fēng)雨最終見到陽光，而這陽光即將消失的人物形象。我心里復(fù)雜的情感浮現(xiàn)了出來。不知道為了什么。
或者還為中國現(xiàn)在還有這樣的情況而難過吧。
我們該好好感謝父母為我們所做的一切，用心良苦。不要亂花父母的血汗錢。
是父母辛苦攢起的，我們長大后，要回報父母。
感謝父母，為我們所作的一切。
《活著》的主人公福貴，經(jīng)歷了從青年到中年再到老年的歲月;經(jīng)歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹娘，也喪了兒女。說他可憐，也是，也不是。至少，他，還活著。
人活在這個世界上，究竟是為了什么?為了金錢?為了名利?不!只是為了活著!如果人死了，那還講什么金錢，什么名利啊!你來了，并沒有帶來什么，那你走了，也不能帶去什么。你是清清白白來的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著只是為了活著。
雖福貴失去了一雙兒女，還沒有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著。從人性的角度上看，他確實很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測?；钪拇_很難，他飽受著歲月的風(fēng)吹雨打，但，他還活著!
在生活中，福貴他幾乎一無所有。在別人眼中看來，他也只是一個瘋瘋癲癲的糟老頭子?？墒撬辽龠€有一樣失去了就再也得不到了的無價之寶，那就是——生命!
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最終似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個被播種的苦難都會成長為一個期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因為人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著學(xué)生讀后感篇六
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
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活著學(xué)生讀后感篇七
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”這句話很難理解，但你讀過余華的《活著》，你或許會明白。
這本書講述了普通農(nóng)民福貴苦難而悲慘的一生，他的一生跌宕起伏，從小地主落為貧農(nóng)，因此免遭砍頭，免遭批斗，但是他一生中親眼看見身邊的人一個個的離世，他的心該有多堅強，又有多脆弱，中國過去七十多年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，誰能懂?白發(fā)人送他的妻子離世，這種心傷，又有誰能體會。他親眼看著自己的親人一個又一個的死去，獨留他一人，但是他并沒有?廢絕望，他并沒有想過結(jié)束自己的生命，而是買了頭牛和自己相依為命，堅強地活在這個世上。
二十世紀的中國無疑是慘淡的，人民公社化運動.....使得中國一步步落后，老百姓受壓迫，受凌辱，這一切的壞的影響都壓在這個普通的男人身上，雖然他因為破產(chǎn)而逃過死刑和批斗，但這一些都移到了他的親人身上，最后家破人亡，但是他沒有絕望，沒有放棄，而是繼續(xù)活著，這使我很驚訝，驚訝之中夾雜了微微的震驚。這是需要多么大的毅力，多么大的勇氣才能勇敢的面對這一切。
再回到現(xiàn)在，看看我們自己，正處于初高中這個正需要拼搏的時候，難免會有一些或大或小的困難與挫折。但身處二十一世紀，過著飯來張口，衣來伸手日子的我們，沒有辦法接受這樣的磨礪。于是我們迷茫，于是我們失意，于是我們便放棄了，放棄了自己的未來，放棄了自己的前程。
現(xiàn)在社會上的很多人，遇到一點挫折就以死相逼，或者是跳樓以博取大家的眼光，每當看到這種新聞，我都在想，這些人怎么可以把生命當玩笑一樣開，怎么的隨隨便便就放棄自己的生命，難道自己的生命就這么低微，這么不值錢嗎?身子二十一世紀的人或許真的不知道，但是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，經(jīng)歷過三年困難，經(jīng)歷過家破人亡，妻離子散的上個世紀人民明白，活著是多么珍貴的事情，而生命，是多么脆弱珍貴的東西。
《活著》中福貴，他的一生在我們看來無疑是苦難的，可是對于福貴自己，我相信他更多地感受是幸福，正如賀拉斯所說：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無權(quán)有人說他幸福?！毙腋Ｅc否，主要看人們?nèi)绾慰创麄?。有的人認為能吃能喝就是幸福，這很膚淺;有的人認為能學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)才是幸福，這很單一;很多人都覺的有錢就幸福，這很庸俗。“活著”才是我們幸福的最基本，又或者說，只有活著，就是最大的幸福。
《活著》中有一段，讓我印象極為深刻，它講了福貴是有錢公子哥的時候，嫖賭一樣不落，最后把家底輸完后，他回家膽戰(zhàn)心驚的跟母親說后，雖然他的父母很生氣，但是并沒有要打福貴，而是變賣房子和土地，把欠下的債還回去后教導(dǎo)福貴以后放下驕傲，努力干活養(yǎng)家糊口。我覺得，這是福貴轉(zhuǎn)變的重要因素，父母的理解與寬容，終使浪子回了頭。
“活著”的力量來源于忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸，是余華用這細膩的筆觸，真實的語言，讓我明白“活著”才是最好的幸福。
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
活著學(xué)生讀后感篇八
《活著》這本書其實很簡單，它就告訴我們兩個字——活著!
書中的主人公福貴有著一個坎坷的命運，從年少時的少爺，再到后來的落魄，看著親人一個又一個地離開自己，直至最后與一頭老牛相依為命，面對著這些悲傷，主人公堅持活了下來。
在一開始的部分中，主人公變成了一個農(nóng)民，地位的變化懸殊并沒有使他放棄生命，他逐漸適應(yīng)了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養(yǎng)活自己。其實在現(xiàn)在的社會中，經(jīng)常有人會因為企業(yè)破產(chǎn)倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒柴燒，這句話說得好，古人對于生命的珍惜熱愛從中而出。生命，其實是這個世界上最珍貴的東西，即使世界上有著無數(shù)的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對于生命的熱愛，應(yīng)是來自于內(nèi)心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!
活著學(xué)生讀后感篇九
周日晚上，我花了3個多小時，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當兵，誤當成了國民黨。幾年戰(zhàn)爭后，死里逃生，逃出來回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個家變得支離破碎。隨著時間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來，他最后的命運一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂觀地活著，因為他想明白了一個道理，這也是全書的亮點所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個接一個相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態(tài)度。
他沒有抱怨、仇恨，而是認認真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。轉(zhuǎn)載請注明。
活著學(xué)生讀后感篇十
“我也不想要什么福分，只求每年都給你做一雙新鞋?！?BR> 只要一家人天天在一起，也許這就是家珍所認定的幸福。兩年前看完《活著》，很多細節(jié)都已經(jīng)模糊了，可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過分離之苦的人才知家人團聚的真實可貴吧。
直到看到家珍的話，我突然感到茫然，曾經(jīng)執(zhí)著著的夢想也開始變得模糊。難道真的是我錯了嗎？我開始回憶過去的點滴：每天早晨母親比鬧鐘還準時的morning call，在自修課上和同桌狂吃零食，傍晚一家人圍在桌前吃飯，熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多，也正因為自己擁有，才覺得它們似乎是可有可無的。
幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了?？粗樕涎笠缰男θ?，我更堅定了：
原來這就是我所追求的幸福。
活著學(xué)生讀后感篇十一
這幾天沒事的時候看了一部余華寫的作品《活著》。作者說：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！崩锩娴闹魅斯ＹF一生中曲曲折折經(jīng)歷了很多事情，從一個地主的大少爺?shù)揭粋€貧窮的農(nóng)民，他出生在一個地主家庭，要什么有什么，但由于好賭全輸給了龍二，導(dǎo)致家里破產(chǎn)。后面他的所有親人都先于他過逝。最后剩下他跟一頭牛。
他破產(chǎn)后遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，但是，他沒有一句抱怨的話。后面解放了，龍二是當?shù)氐刂?，被槍斃了。福貴聽說龍二被槍斃，對自己說，“龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產(chǎn)，但他還能活著?！?BR> 人活在這世界上不容易啊，能活著就最好，要好好的活著！
活著學(xué)生讀后感篇十二
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的`堅毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
活著學(xué)生讀后感篇十三
讀過余華所著《活著》，像是被一個重重的石塊堵塞住了胸口，激蕩心靈的悲愴，讓人久久回洋。那個深沉的陰影始終投射在心海，一個黑暗的社會，一個戰(zhàn)亂的年代，一個紅色狂熱的季節(jié)孕育著一個注定要飽經(jīng)那代人所要嘗便的艱辛。
生命在那里是一個在風(fēng)雨中搖曳將要燃盡的燭火。一個生命在貧困的命運面前是那樣脆弱而無力。但一個生命存在最重要前提是維持生命的存在，人們在為爭取最基本的生存條件——溫飽都無法滿足時，怎樣保證生命存在而真正活著!其中透漏著的無助，只能用宿命論來解釋的無法抗拒的哀嘆!
在那個幾乎沒有生命存在的條件下，生命的延續(xù)和親情的'呵護之間的關(guān)系是矛盾還是融洽?那個富貴給了我們答案：親情是維系生命延續(xù)的精神支柱，有時真地感到人的力量是那么渺小，同時又是那么堅韌，似乎那種堅韌又是能戰(zhàn)勝一切的!
活著學(xué)生讀后感篇十四
閱讀《活著》這本書，簡潔樸實的文字，讀完，潸然淚下。
這本書里回憶了老人福貴悲苦的一生。福貴出生在一個富裕家庭里?；畹脼t灑奢侈，迷上賭博，輸光了家產(chǎn)，從此福貴的人生就完全改變了。生活貧苦，社會混亂。先是老爺子被氣死。接著，福貴又被抓去當兵。走到了閻王門前，九死一生回到家后又得知娘已病逝。禍不單行，不久后，福貴的兒子有慶給市長夫人獻血過多死去。福貴的妻子家珍也患了軟骨病。女兒鳳霞嫁給了二喜。過上了好日子。但不久后，鳳霞因生產(chǎn)失血過多死去了。留下了兒子苦根，接著家珍，二喜都死去了。只剩下福貴和苦根。造化弄人，苦根，最后吃豆子撐死了。福貴買下了一只老牛，與它度過了余生。
讀完此書，我是熱淚盈眶的。書中有許許多多心靈美好的人物。卻因曲折的命運，惡劣的環(huán)境而失去生命。最終一個悲劇結(jié)尾。如書中的有慶，一個純真善良的孩子，卻因醫(yī)生的失誤而死去。當讀到有慶死去時，我的眼前好像還浮現(xiàn)著他每天都去公社里為那兩只已不屬于他的兩只羊。浮現(xiàn)出他冬天仍提著鞋子光腳跑去學(xué)校。浮現(xiàn)出他獲得一只小羊羔而歡喜雀躍。他的死去，不僅給我們帶來了悲傷與惋惜。更帶來的是深刻的思考。 難道有慶的死僅僅是因為醫(yī)生的失誤嗎？不，不是的。若不是當時社會文化，技術(shù)的落后，生活環(huán)境的貧苦與無奈，像這樣的悲劇也許就不會發(fā)生了。在那個年代里，不知還有多少百姓做大量的活，受無名的罪，得微薄的錢，流苦澀的淚。
面對親人接二連三的逝去，面對生活的艱苦困難，一般人又怎能受得了啊？文中的春生，面對生活的艱難，想要自盡，福貴再三勸說，最終，春生還是選擇了死亡來逃避現(xiàn)實。令人嘆息。
但是，福貴一次一次的熬了過去。當僅剩自己獨自一身時，他能感受到生命的快樂。在作者筆下“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動。臉上的皺紋歡樂的游動著，里面鑲滿了泥土就如布滿田間的小道?！?BR> 令人驚嘆，他到底是不是那個命運坎坷的福貴?面對挫折與痛苦，他能以寬容的胸懷去包容它，接受它。盡管生活艱難，但他仍笑著去面對；盡管他的身體已經(jīng)老了。但那顆心卻充滿了童趣。那么富有生機與活力。
也許，活著的意義就在其中了吧。
如今的我們，生活在一個幸福有序的社會，可總有人抱怨。抱怨，抱怨大大小小的事:為什么我做不到?為什么別人總比我厲害?為什么我的時間總不夠用?……然后便只是在心里生悶氣，什么也不做。當挫折和苦難來臨他們不敢去面對，不愿去面對。甚至以結(jié)束自己生命的方式來逃避。輕輕地來到人世間，默默的返回原點。像條干扁枯燥的線，漫無目的的劃過世間。
反之，卻有人堅持學(xué)習(xí)，努力充電。不斷扮靚自己，照亮自己的心。他們，用寬容去化解沖突；用微笑請教困難；用理智去面對不幸。用五彩繽紛的色彩，為自己的人生畫上一個圓滿的句號。
活著是一種未知；活著是一種幸運；活著是一種寶貴?；钪?，我們要學(xué)會珍惜。
活著學(xué)生讀后感篇十五
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。