通過寫讀后感，我們可以記錄自己的成長和進步，也可以留下對作品的情感回憶，給自己帶來美好的回憶。寫讀后感時需注意邏輯清晰，結構完整，文字流暢，表達準確。如果你想了解一些優(yōu)秀的讀后感例文，可以參考以下幾篇文章。
金瓶梅讀后感篇一
最近剛剛讀完《金瓶梅》，實在是感觸良多，在這里也希望和喜歡這本書的人分享一下我的一些感想和看法。
以現(xiàn)代人的觀點來看西門慶。
以現(xiàn)代人的觀點來看西門慶：也許西門慶算是一個十分成功的男人，當然也是一個十分花心的男人，但卻符合了大多數(shù)男人的本性。
西門慶在清河縣也算是富甲一方的，但他父親死得早，也算給他留了一點底子，但大部份家財是靠他自己打拼出來的。他善于經(jīng)營，廣開財路，生意做得很大很成功，他派人到湖州販買絲綢，運到清河再染整發(fā)賣，利潤很大，當然還有生藥鋪子等，基本是日進斗金。他家蓋的花園和宅院在當?shù)厥菙?shù)一數(shù)二的，連一些地方官員宴請上司都是借用他的宅子。同時，西門慶也是一個十分善于搭建關系網(wǎng)的人(正好也十分符合現(xiàn)在的“能力觀”)，他本來沒有什么后臺，硬是通過自己的親家關系，七彎八拐地攀上了當時的蔡太師(蔡京為當朝的宰相)，成了太師的門生，后來弄了個提刑官當當，是相當?shù)卮猴L得意的!據(jù)考證，當時的提刑官相當于現(xiàn)在的公安局局長+檢察院院長，不算差了。
西門慶也是一個重情義的男人，他的第六個老婆李瓶兒死后，他哭了三天三夜，硬是茶飯不思，勸都勸不轉來，小廝來勸還拿腳踢!李瓶兒病重時，他想盡了一切辦法給她找最好的大夫，吃最好的藥，直到最后醫(yī)不好，請道行高深的道士來點長命燈，最后確認無力回天而與李瓶兒抱頭痛哭，李瓶兒的棺木當時值450兩銀子，據(jù)我推算，那時的一兩銀子相當于現(xiàn)在的一千元人民幣，也就是說一幅棺木就花了45萬元，也是夠意思的，除了李瓶兒外，他對其他幾個老婆都不錯，大老婆吳月娘，老二李嬌兒，老三孟玉樓，老四孫雪娥(有些不待見)，老五潘金蓮，老六李瓶兒，他的這幾個老婆個個是如花似玉，但他老兄基本上是屬于“外面彩旗飄飄，家中紅旗不倒”的那一類，但比起現(xiàn)在的某些人來，他算是一個重情義的好男人了!拿現(xiàn)在的話來講：西門慶就是一多金又重情的好男人，真的是很難得啊!
關于西門慶、潘金蓮、武大郎、武松。
水滸和金瓶梅都講到了這一節(jié)，并且故事梗概也差不多，倒底誰以誰為藍本?我查證了一下，水滸成書在前，金瓶梅成書在后，應該是當時已有相似的故事在民間流傳了。殺死武大的幕后策劃是王婆，實施者是潘金蓮，西門慶是做了些善后工作(包括發(fā)送，擺平這件事)，這是西門慶的污點之一，他實在是被潘的美貌迷住了。實際上，在整個《金瓶梅》里，我認為潘金蓮是一個真正的壞女人，她害死了武大，害死了李瓶兒的兒子官哥兒，當然也間接害死了李瓶兒，還有宋惠蓮等，并且連自己的親娘也不待見，另外不堪的是與西門慶的女婿陳敬濟偷情，也相當于亂倫了，甚至包括西門慶都是潘金蓮害死的(無意而為)，當然她的結局也很悲慘，西門慶死后被月娘逐出家門，后被武松殘殺.......這一節(jié)在水滸里是重頭戲，但在《金瓶梅》里卻不是，實際上關于潘金蓮的大部分故事是在西門慶家里，不得不說，潘金蓮是一個性格要強的人，嘴巴利害，心也較狠，但任何一個人物都非臉譜化的，她也有多面性。
關于金瓶梅的主旨。
它實際上是宣揚了天理循環(huán)，善惡有報的，雖然有大量的淫佚描寫，但實際上作者是反對淫佚的，故事中所有驕淫的人都沒有好下場，只有吳月娘是善終的，因為她好經(jīng)禮佛種下了善根，吳月娘的兒子孝哥兒后來被高僧幻化而去。實際上很多古書都是這樣的主題，包括我讀過的《隔簾花影》(又名“古本三世報”)也有類似的情節(jié)。另外，書中的世態(tài)炎涼、人間百態(tài)也是讓人汗下的。
為什么稱金瓶梅是天下奇書?
我個人理解是，它以一種近乎全景式，真實不虛地描寫手法，活生生地再現(xiàn)了明中期的民間百態(tài)、官場原生態(tài)、以及社會的方方面面!包括但不限于當時的語言、風土民情、飲食、婚嫁喪娶等等，它就是一本當時的社會百科全書，一部活歷史。書中人物眾多，丫鬟小廝、親戚朋友不下幾百人，卻都有名有姓，人物關系雖盤根錯節(jié)，但卻交待得清清楚楚、絲毫不亂，故事完全不象是虛構的，因為若是虛構，那種千頭萬緒、前后鉤連的故事怎么可能編排得如此天衣無縫?這讓我想起了另一部偉大的名著---《紅樓夢》，它們的敘事手法和架構如此地相似，我不得不說：《紅樓夢》一定是借鑒過《金瓶梅》!想想其實也不奇怪，《金瓶梅》成書在前(明)，《紅樓夢》成書在后(清)，作為明清小說的發(fā)端和杰出代表，《金瓶梅》對后世小說產(chǎn)生過巨大的影響也是順理成章的事情!細心留意一下，你就會驚嘆：中國比較重要的幾部古典小說都是在明清時期出現(xiàn)的，除了以上提到的《金瓶梅》、《紅樓夢》，還包括《三國演義》，《聊齋志異》，《西游記》、《水滸》，整個四大名著都在里面了!我們說，一部偉大的作品的誕生是需要合適的土壤與條件的，這么多名著誕生于明清，也足見當時社會風氣之開放，經(jīng)濟生活之發(fā)達吧!
研究《紅樓夢》的叫“紅學”，研究《金瓶梅》的就是“金學”了，金學現(xiàn)在也是顯學了，就是說大家公開研究它了，它的迷人魅力正被越來越多的人所認同，當然包括我在內(nèi)，我想我會重讀《金瓶梅》的。
有興趣的話，大家應該讀一下《金瓶梅》，但千萬不要當成淫書來獵奇，靜下心來讀，它的故事其實很迷人，讀到最后你會覺得很震撼，又會有所悟，為書中人而嘆，為世事而嘆!它具有強烈的現(xiàn)實意義，因為它寫到了人性，它正在我們中間上演!
最后引用一下前人的評論：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也;生畏懼心者，君子也;生歡喜心者，小人也;生效法心者，乃禽獸耳!
金瓶梅讀后感篇二
《金瓶梅》應該也是“中文系的同學連xx書都沒讀過”書單中的一部了，我不算沒讀過，此前是跳讀過一些（片段）的。因為只讀過一些（片段），所以對于此書中某些情節(jié)的比重并沒有真切的把握，印象也一直不算好。
從新加坡開始從頭讀《金瓶梅》（據(jù)田曉菲推薦，讀的是繡像本），疫情期間讀完，《金瓶梅》反映的東西，確實挑不出什么高尚或有德性的部分，如果按照弗萊在《批評的解剖》里的劃分，這本書絕對是“低模仿”，但也不能因此說它不好。至少《金瓶梅》對于這些酒色財氣的欲望的刻畫，是足（yin）夠（ren）真（ru）實（sheng）的，也確實破除了一些我的偏見吧。
首先是某些片段的比例確實不算高，即便是那些部分，寫得也并不粗俗。而且書中有好些段落甚至可以稱之為“詞句警人，余香滿口”，實不遜色于《紅樓》，環(huán)境的描寫很見功力?！督鹌棵贰穼τ诿鞔鷳蚯⒃娫~的運用很多（尤其是戲曲運用很多，可以算是戲曲警句大薈萃），在明清幾大奇書里，只有《紅樓夢》可與之比較，有些俗詞，甚至更多趣味。當然，《紅樓夢》多是曹雪芹的個人創(chuàng)作，《金瓶梅》則很多引用。
《金瓶梅》的語言更近古語，比起《紅樓夢》要更難讀一些，許多口頭詞匯如果不借助注解很難理解。不過北方的同學接受起來可能會更容易，我的方言口語中就保留了很多古詞匯。讀來甚是親切，有些段落甚至會情不自禁地用方言讀出口。
小人物里，應伯爵的諂媚，敬濟的市儈，玳安的乖覺，蕙蓮的愚，蔣竹山的癡，都歷歷分明。當然了，這里面的人物，就沒一個讓人喜歡的……
結構組織也堪稱佳構，前后伏線之多，絲毫不遜色《紅樓》，潘金蓮和西門慶中間隔了幾十回的同樣一句“我頭目森森然”，如果叫喜歡精神分析的人看到了，甚至能胡扯出一篇大文章出來，這也足見結構之精巧了。
之前有朋友聊起《金瓶梅》，大概意思是《金瓶梅》其實很好，甚至好過《紅樓夢》什么的，問我的看法，彼時的我對《金瓶梅》充滿了偏見，回了一句“天上地下”?，F(xiàn)在看來，仍然可以說是“天上地下”，但這一表述本身不再包含價值判斷。《紅樓夢》中依然有很高很純粹的東西，始終會打動我。但我越來越覺得，“地下”本身也并不值得鄙夷，人生中的污穢與卑劣也是真實的，匍匐行走的人永遠是多數(shù)，會有塵土撲面，眼界促狹，但并不該被徹底忽略。
金瓶梅讀后感篇三
看了書評，忍不住說兩句。
笑比《紅樓》好的，是沒吃過精細料理的莽夫。
說武松被解構的比《水滸》好的，是小兒之語：沒有看出水滸是寫一本“眾人皆惡”的書?？梢宰x讀王路老師的《水滸白看》。
我讀此書，覺得這是賈平凹也可以寫的出來。他的筆法，比如《廢都》脫胎于此。比如《古爐》“密實”寫法。但我不相信賈可以寫出紅樓來。
但我相信蘭陵笑笑生可以寫出紅樓來，只是他明顯沒去寫。他只是寫的爽寫的high，然后就不管了。這種“充字數(shù)的網(wǎng)文寫法”，宰了豬羊大鍋亂燉，是天才的浪費。我很為他不值。但他，可能真的“笑笑”：
你太癡。本就是讀過就忘的閑書，偏生記得忒牢。六祖言語被你扔到爪哇國去了。
金瓶梅讀后感篇四
上次提到讀長篇這事，《金瓶梅》可比《紅樓夢》難讀多了，也不雅致，世情混濁且惡，好人壞人都不一定有好報，就是有一官家，那么活著，那么死去。
起高樓，宴賓客，樓塌了。
當武松被抓住流放，西門慶大宴賓客的時候，不禁聯(lián)想到《水滸傳》里，是何等的酣暢淋漓，快意人生，俗世里武松卻常?；畈怀伞端疂G傳》那樣，只是在《金瓶梅》里，殺錯人，被流放，冤屈無處伸展。
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，受了西門慶的幫忙，得知西門慶死，第一反應是貪了西門慶的貨物。兄弟接受了救濟，在西門慶死后的第一事情，是為西門慶的各個老婆說媒，嫁出去，關愛大嫂之情，一覽無余。
李瓶兒死了，西門慶哭的死去活來，仿佛“在天愿作比翼鳥”，李瓶兒的先夫為西門慶所害，李瓶兒再嫁后又如西門家，被西門慶當眾脫衣鞭撻。愛之欲與同生，恨之欲其死。更可惜的是李瓶兒那么多的嫁妝帶過來的情分，李瓶兒生子的情分，哭喪的時候不忘睡鄉(xiāng)親老婆。
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，幫了忙，鄉(xiāng)親的媳婦主動貼上來，西門大官人不好拒絕，勉為其難，總是刁民在害西門大官人。
兄弟之情，就是一起嫖過娼，是看著自己嫖過娼的兄弟情……。
荷花滿塘，污泥一地。
掩卷之余，再想《金瓶梅》，就像一張清明上河圖，寫實了一個時代下農(nóng)村的一個角落，寫實了那個角落里發(fā)生過的故事，無關善惡，即不義憤填膺，也不慷慨激昂，西門慶、潘金蓮、李瓶兒、應伯爵、龐春梅……每個人都是這個時代里的一條溪流，時代無論如何變遷，溪流都在會聚，無聲無息，又萬象奔騰。
金瓶梅讀后感篇五
《金瓶梅》被稱為“天下第一奇書”。世人讀《金瓶梅》者多，而不善讀者也很多。
一開始閱讀《金瓶梅》，常會籠罩著“淫書”的陰影，有一種道德理性主義絕對化的障礙。擺脫誤讀，需要一個過程。
讀《金瓶梅》不可以快讀、粗讀、略讀、選讀，要讀五遍，把一百回當一回讀，要一氣看完，不可零星看，要從形象整體上把握全書，貫通氣脈。離形得似，遺貌取神，探得其神髓與真精神，走出閱讀誤區(qū)。
《金瓶梅》雖有淫話穢語，但不是淫書。寫淫話穢語的目的，在于揭露與批判。在貶損肉體、摧殘人性、禁欲主義的時代，作者從人本位思想出發(fā)，以“童心說”、自然人性論為基礎，把性放在了人類生存的基礎位置，大膽地肯定肉體，顯示情欲的自然性，合理性。
《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生關注女性，觀察了解女性，也感受研究女性，努力去理解女性，在描寫她們被扭曲的人性之時，他也很細微地展現(xiàn)了女性身上的美和這種美的被毀滅。作者以新的發(fā)現(xiàn)、新的感受，創(chuàng)造性地塑造了潘金蓮等成功的藝術典型，實現(xiàn)了小說藝術的重大突破，建造了中國小說史上的一塊重要的里程碑。
潘金蓮對封建倫理綱常是淫蕩的反叛，畸形的褻瀆，對“存天理滅人欲”的極端的反作用。她是個害人者，又是個受害者，而主導的方面是被侮辱被損害者。潘金蓮的形象反映了封建時代婦女的悲劇命運。《金瓶梅》塑造的潘金蓮形象有開拓意義，在歷史上有沖擊反叛褻瀆封建倫理的進步作用。也要看到這一形象表現(xiàn)的縱欲、反理想、反理性，完全無視首先規(guī)范的局限性。作者從自然本性與社會本性聯(lián)系上描寫潘金蓮，表現(xiàn)了女性的自我意識、女性自我生命的覺醒。
西門慶作為16世紀的小說人物，是一個具有復雜思想感情的活生生的富商、官吏形象。他是商場上的強者、官場上的貪吏、情場上的豪杰。但是，好景不長，韶華易逝，他33歲，適逢事業(yè)高峰青春少壯之年暴亡。西門慶死了，其生命在延續(xù)，托生為孝哥。結局是西門慶的化身孝哥被普靜和尚幻化，做了和尚，走向禁欲之路。西門慶由縱欲而走向毀滅，以此懲戒人，啟迪人追求“樂而有節(jié)”的律動。
《金瓶梅》作者在暴露人的陰暗面，表現(xiàn)對人性本體的憂慮，表現(xiàn)對時代苦難的體驗和對社會的絕望情緒，否定現(xiàn)實，散布悲觀主義。但是，他不知道人類怎樣美好，看不見未來。百回大書寫了一個社會的無可救藥，因果報應說的宗教成了維持一種真意人生的唯一出路。
《金瓶梅》作者的觀察力、感受力是第一流的。作者打破了好就是絕對的好、壞就是絕對的壞，這種黑白兩色觀察角度。小說表層上描繪丑、描寫情欲，卻反映了深層的變態(tài)的愛、變態(tài)的心理、扭曲的性格，從而創(chuàng)造了藝術美。
鄭振鐸評價《金瓶梅》是一部“偉大的寫實小說”，“可謂中國小說的發(fā)展的極峰?！?BR> 毛澤東認為，《紅樓夢》是我們民族的驕傲。同樣，《金瓶梅》也是我們民族的驕傲。在幫助我們了解封建社會、了解歷史這一點上，兩書是互補的。《金瓶梅》塑造了不朽的文學經(jīng)典西門慶，主要寫市民階層的生活，側重在下層;《紅樓夢》塑造了亙古未有的典型賈寶玉，主人寫貴族生活，側重在上層?！督鹌棵贰分啬懮睿菍憣嵉?《紅樓夢》重表現(xiàn)情感，是寫意的?！督鹌棵贰肥巧钚≌f、市井小說，《紅樓夢》是詩意小說?！督鹌棵贰肥窍吕锇腿?，《紅樓夢》是陽春白雪。
金瓶梅讀后感篇六
《金瓶梅》的作者筆名蘭陵笑笑生，真名不詳。這部作品中對性的描寫非常露骨，容易給人一種情色傳播物的印象，其實并非如此。
故事由《水滸傳》中武松殺嫂一段為引子，講述了西門慶這個集官僚、惡霸、奸商于一身的人物罪惡的一生。西門慶貪財貪色、逼友通奸、搶妻奪財、喜新厭舊、極盡荒淫，一副同西方資本家一般的丑陋嘴臉，最終惡有惡報。小說前半部分大篇幅構筑的肉色海市蜃樓在最后一片血腥中如煙般消散，巨大的落差感強烈地沖擊了讀者的感官。至少對我而言，三百年來被列為禁書的《金瓶梅》果然具有瞬間毀滅一個人價值觀、世界觀的強大殺傷力。我曾經(jīng)感嘆過為什么漢室正統(tǒng)的明朝為什么會被區(qū)區(qū)幾萬后清兵滅了國，而中國從此走上倒退落后的道路，所謂的康乾盛世人民生活水平還不如崇禎朝。我想，我在《金瓶梅》中找到了答案。
食色性也!我又想到這一直被某些人有意曲解的一句話。
所以我一直遲遲不敢動筆寫出醞釀已久的小說。
非不懂，乃不敢也。因為我的內(nèi)心不如他們那樣的強大。我害怕，當我筆下引為知己的他或者暗自傾心的她也面臨這樣的抉擇時，我該怎么將這個故事繼續(xù)下去?正如那雙眼失明落入懸崖的阿紫還有青燈古佛常伴一生的郭襄，我已不忍心再讀下去了。金庸封筆剃度是明智的自保之舉啊!所以，當我握著一支筆或雙手放在鍵盤上時，我總感覺到，在我手中的是一把沉重而又鋒利的雙刃劍。拿久了手臂會覺得酸痛，心里只想著慢慢將它放下，免得傷害了自己，傷害了閱讀了這些文字的人。
也許，《金瓶梅》這樣的好書應該繼續(xù)禁下去，或者全當是一本黃色小說看，可能會更好一些。也許，《金瓶梅》這樣的好書應該繼續(xù)禁下去，因為好書不僅僅只講述大眾喜聞樂見的東西?；蛘呷斒且槐军S色小說看，與難以駕馭的深刻相比，膚淺的粗俗可能會更好一些。
金瓶梅讀后感篇七
十幾年前，我讀過金瓶梅，那是香港版的全本，繁體字，讀起來很累。文字不是問題，關鍵是方言妨礙我的理解。那時的我對性交有極濃興趣。也是初嘗禁果，覺得很美暢，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然發(fā)現(xiàn)許多新招。那一次閱讀是快速的跳著讀的，有戲的慢慢品，沒洗的速速翻。在一個炎熱的夏季，3天就看完了。我沒覺得這是一本世情風俗小說的扛鼎之作。初步的印象是：山東人挺能搞的`，什么人都搞，很隨意的搞，而且生活的主要內(nèi)容就是搞。境由心生，當時我的心境就是這樣。
十幾天前，我開始看齊魯版的簡體字金瓶梅。看了差不多10天，終于看完了。這一次感覺很溫馨，不累，了解了許多有趣的風俗人情，當然也看了那些風流性事。山東話讀起來很別致，理解毫無困難。
明朝中后期的山東人生活不錯。吃的也很好。雞鴨魚肉，是很平常的；絲綢綾緞也不稀奇。男女性愛自由，寡婦再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙門也是貪污腐敗，很能撈錢。和現(xiàn)代社會無二?；蛘哒f就是當世的古代版。
幾點體會：1、性事頻繁如西門慶和潘金蓮的，最后都是猝死，西門慶是每天1--3炮，潘金蓮或者春梅是幾天少了男人會欲火焚身的主，也是不到33歲就死了。用進廢退是行不通的，總量平等，多要早玩完。
2、西門慶很隨意的跟幾十個女子交媾，偷情，幾乎沒有回絕的。女子的性主動大大超過當代，而且她們沒有封建禮教的束縛。我很驚訝。
3、陳敬濟偷情潘金蓮是亂倫，嫖妓，雞奸，訛詐，偷竊，無惡不作，但春梅仍然救他，壞人沒有壞報。
4、春梅嫁了周守備，且生子扶正；仍好淫貪歡，最終早死。出身和文化低微，是原因嗎。
5、西門慶情重李瓶兒，他并不是浪子淫徒，他臨死把家事安排妥帖。很有能力和見識。他或許身體特異，又有淫藥助威，所有許多人跟著他享受了性愛的美妙，換個人怕搞不定六個老婆和一堆相好。是個真情種。
金瓶梅讀后感篇八
在明清小說里，描寫請客吃席面時，一般要三道五割，酒過數(shù)巡，猜枚行令盡興之后，主人才能遍詢客人們的意見，看能否上主食。在大家都同意后，才能端上主食。
在兩江和松江一帶，主食是嘎飯。而在山東等中原地方則是軟飯。軟飯就是介于干飯和稀粥之間的一種稠粥。有一段時間，自己癡迷于吃粥，天天吃粥，早晚吃粥，變著法兒的吃粥。但時間久了，嘴里就淡出了鳥來，感覺吃啥都是一股粥味，迫切需要a頓肥肉解解饞。而且我發(fā)現(xiàn)，如果一天的鍛煉強度稍微加大一點，不要說吃粥，就是加三個雞蛋也不行。沒有牛肉和雞胸，真是不好談健身。
吃粥雖然養(yǎng)人，但卻擋不住人死去。說到死，那就要談談死法。晉朝有個很牛的貨叫劉伶，此人愛喝酒，愛流浪，愛作詩，愛穿洗的發(fā)舊但卻很舒服的寬大衣服，更喜歡跟另外六個有同樣志向的貨們一起高談闊論。
這個貨對酒的熱愛達到了癡迷。每次出門的時候，趕個小車，車上載滿了美酒，車后跟著個拿鍬的小僮。常常邊走邊喝，并像每個酒鬼一樣對小僮說著車轱轆話：我喝死了就不要把我往回拉，直接在路邊挖個坑埋了就得了。
我覺得劉伶這個貨還不夠灑脫。要是我，費那事干啥呀？直接讓流浪狗一a，既省事又不浪費還環(huán)保，多好！就是害怕把那些狗兒再給吃醉了。
估計每個成年人都考慮過自己的死法。我最害怕的就是臥在病床上等死，或者腦年癡呆混吃等死，或者連自殺的力氣都沒有。我最向往的是躺在搖椅上看著《金瓶梅》，看累了，合上書，也就合上了我的生命。
我對自己的要求是：每天都要看《金瓶梅》。而是要日看日新，常看常悟，堅持把讀后感寫下去。然后，在臨死之前把所有的讀后感再翻一遍。我覺得，翻看這些讀后感，就等于是回顧了我自己的一生。
我的好多朋友們當著我的面把此書斥為‘誨淫誨盜’。我要讓他們看看，我一輩子要‘誨淫誨盜’。而且要‘誨淫誨盜’出讓他們汗顏的成績來。
正所謂，《南鄉(xiāng)子――請吃粥》：每日請吃粥，能解身饑也解憂。聊表往生前世意，含羞，牢記慈悲莫記仇。無事浪神州，踏遍青山望斷流。興盡酒干重上馬，啾啾，管甚衰顏雪蓋頭。
金瓶梅讀后感篇九
又過年了，到了現(xiàn)在這個年齡，一方面有點盼著過年，這唯一的一點盼，感覺就是新年到來的最大幸福了。過年讓人感受一種切換的儀式感。然而我卻又不愿意過年，因為新的一年也終將流逝。
一年一年像陀螺趕著一般生活，似乎沒有止境一樣。每天都鬧鬧哄哄，感覺做了很多事情，卻又常常被無意義填滿。就如我在讀的《金瓶梅》書中的人物一樣，我冷眼讀著，覺得他們就像此時我們每一個。
西門慶每天在忙著賺錢，打理著官場仕途，八面玲瓏，也時常忘不掉尋花問柳，睡不同階層與身份的女人。他是巨富，也有權力，他有欲望并把這種欲望發(fā)揮至極致，然而卻空虛，找不到自我;他看起來精明能干，長袖善舞，卻又似乎沒有真正的朋友;他女人雖多，卻又沒有幾個是真愛。
看到七十八回的時候，西門慶還在塵世亢奮著，為了下一比財富、為了一個即將得到的美女、為了官場更大的權力而喜悅興奮，呼朋引伴，大宴賓客，渾然不知他的死期將至。他從來都想著還有很多很多明天可以縱情享受，卻絲毫料不到極致放縱后的生命驟然停止。
他家大業(yè)大，隨著他的轟然倒下，猢猻四散。他死前經(jīng)歷了巨大的痛苦，臨了不過希望他的老婆們守著這個家，不要讓家散了。然而伴著他的死去，這終成黃粱一夢。
我常在想，如果西門慶歷經(jīng)這一劫，卻僥幸不死，是否他會去認真思考，收斂自己的欲望，克制自己，不再胡作非為，過上另外一種生活，成為另外一種完全不同的人。我想可能會，也可能不會，作者也沒有給我們這樣假設的機會，西門慶畢竟死了。
但是再看看那些活著的人吧。他們有多少人羨慕西門慶，渴望成為西門慶。一個西門慶死了，萬萬千千的張二官李二狗又都起來了，他們醉生夢死，重復著與西門慶有過之無不及的生活。老婆們各找各的去處，幫閑們又找到了新的可依附的大樹，粉頭們也找到了新的客戶。曾經(jīng)為西門慶賣力被西門慶壓制的小人物們，都像魑魅魍魎一樣紛紛現(xiàn)出原型，張牙舞爪地秀出自己的貪婪與人性之惡。就是這樣一個群魔亂舞的時代，每個人都扭曲地活著，他們哈哈大笑，我卻從他們的笑聲中聽見道德的淪喪。每一個人都在瘋狂夸張，拼命生存，好像都沒有錯，卻讓我趕到無處可躲，壓抑窒息。
歷史不是一直向前，歷史也再一直重復。
金瓶梅讀后感篇十
剛剛看完一本刪減無插圖版的《金瓶梅》。刪減了一些內(nèi)容的小說在某種程度上，很影響閱讀的舒適度。但是依然是一本很值得閱讀的書。
小說的故事以西門慶為主人公而展開，故事的情節(jié)生動而形象地再現(xiàn)了那個時代中層富貴人家的生活場景。文字的表現(xiàn)力也許沒有視頻和聲音的直觀，但是當沉浸在徐徐展開的故事中時，依然會不自覺地享受其中。
書中有一些的段落，如果是在更為年少的時候讀，一定會亢奮不安。但因為這次讀的是刪減和不帶插圖的版本，所以這部分內(nèi)容的精彩性也有一些損失，很讓人惋惜。如果有機會，一定要收集一本帶插圖的不刪減版本。
不知道曹雪芹在寫《紅樓夢》之前是否有看過這本小說，但我想這本小說對后續(xù)的文學創(chuàng)作一定有過很重要的影響。小說在很多細節(jié)的描寫上很赤裸，對人物的刻畫也很深刻。中國文學中，直到現(xiàn)在再也沒有一本小說能夠那樣真實而細膩地描寫人的性愛。也許這是一本前無古人后無來者的作品吧。
在中國文化中，很羞澀于去談性，這部作品是最大膽的一部。性是我們生活最基本的一個組成部分，關于性的奧秘，我們在科學和文化上一直在探索，可是至今依然是一個謎。不再追求的性的人(和尚、修道士或者尼姑)，他們的生活既沒有幸福也沒有不幸福。也許從某種層次上理解，性是尋常人們的幸福，也是不幸。
雖然都是人類，但是在欲望上，因為個體的差異卻存在一些差異，不同的年齡階段也會不同。小說中潘金蓮和龐春梅的欲望應該是強烈的，欲望越強烈的人，越想占有。而占有的背后，總是斗爭、流浪、流血、滄桑和辛酸。如果潘金蓮沒有變成那樣的女人，而壓抑自己的欲望，也許在道德上不會有那么多的爭議，可是那樣，她也許就變成了張愛玲筆下的曹七巧，一個性壓抑而性格扭曲的可憐的人。有時候，我們選擇的文化既是一種解藥，又是一種毒藥。
小說中似乎每個人都是不幸的，也許生活就是如此，看似光鮮華麗的背后，卻潛藏著不為人所知的暗瘡。誰的生活是幸福的，誰的生活又是不幸的，誰又能說得清楚呢。
在我們的文化中，一直存在著一種“救世”的情結。文人知識分子一直在探索如何更好的生活，可是在現(xiàn)實生活的沉浮里，每個人都是那么的蒼白無力，沒有長盛不衰的家族，沒有一直華麗的人生。在生活面前，似乎所有的東西都是不堪一擊的。當無力改變世界的時候，中國知識分子的選擇，總會有一種避世逃離的傾向。陶淵明棄五斗糧而采菊東籬下，李白深夜舉杯邀明月，阮籍飲醉竹林山水……《金瓶梅》里西門慶的兒子最終歸于佛門，《紅樓夢》里賈寶玉遁于空門，《水滸傳》里武松和魯智深都出家為僧……經(jīng)歷過浮華的人在面對現(xiàn)實時，最終選擇都是無奈而無欲無求。一個人終究在塵世的命運面前是無奈的。
在一種文化里，人們的終極走向應該是哪里，人們真正地幸福是什么?
金瓶梅讀后感篇十一
我相信很多人像我一樣抱著并不是很美好的初衷去閱讀這本書。我打開書的時候也是奔著它的名頭，你想看到的真的在書中都可以看到。前人早就有過評價，生效仿心者，禽獸，生悲憫心者，菩薩，生畏懼心者，君子，生歡喜心者，小人。我覺得這真的是讀完這本書的最大定義，自己看完書后不妨對照下自己。我是看完之后真的一聲嘆息。
書中自然有很多可講的事，專門開一門課來講這本書我覺得也不為過，書里大量描寫了當時人們的生活，是活生生的當時的歷史。要是有人想研究當時的情景，不能不讀。
讀書也應當讀到作者的言外之意，抓住作者想告訴讀者的真實意圖。我看完之后說說下我自己的感受。
我覺得作者并不是一個官位特別高的人，作者也就是個地方官員，因為對于朝廷內(nèi)的描寫并不多，大多是地方官員之間的關系，武將居多文官少。作者自己也寫了很多詩詞，文化水平應該高于武官，對地方上發(fā)生的事情很了解，在一個地方應該居住了很久，并且是要有一定社會地位的人，才能很好的從別人那里了解當時當?shù)匕l(fā)生的事情。作者方言用的很好肯定和臨清，清河，山東西部河北東南脫不了干系。
而作者肯定不會是小說中的西門慶，應伯爵。作者對他們是第三視角，雖然文章中有褒貶，但是可以肯定作者還是懷著悲憫心寫下的小說，作者也明白，向惡而善。只有懂得人心是怎么樣的惡，才能克制自己內(nèi)心的惡，引人向善。
有過痛苦才明白痛苦，有過任性才明白后果，經(jīng)事才能成長。
合上書，每個人其實都是一個立體的，最惡的人也有待人好的時候，潘金蓮也施舍過人東西，西門慶后期也對潘還是不錯。吳月娘是書中比較好的人，許多事也是做得比較冷酷。人那就是這樣，對自己嚴格的人，處事比較規(guī)矩的人往往有些冷酷不近人情。對人熱情的人近人情的人往往就沒有原則，像小人之交。
寫到這，后面有什么新的感想繼續(xù)補充。
金瓶梅讀后感篇十二
在《金瓶梅》里有一段非常有名的段子。叫“潘金蓮醉鬧葡萄架”。這段啊，非常熱鬧。但是又有點少兒不宜，所以感興趣的可以自行百度，本人不過多透露了。但是今天我要給大家聊的是這段之后的一個小插曲。叫一雙紅色繡花鞋引起的一場**。
話說這潘金蓮醉鬧葡萄架后啊，第二天睡到中午才起床，起來卻發(fā)現(xiàn)自己腳上的那雙紅睡鞋不見了一只。就把丫頭秋菊叫來問，秋菊說不知道，沒見娘穿鞋進來。這潘金蓮說，狗奴才，胡說。我沒穿鞋進來，我還光著腳進屋啊。你老老實實的給我找找，找不著剝了你的皮。這秋菊三間屋子，里里外外找了個遍，也沒找著。這潘金蓮罵到“你這奴才，往花園里找去，找不著就去院子里頂塊大石頭跪著去！”結果這秋菊在花園也沒找到。真是都被六丁收拾去，蘆花明月竟難尋啊。這秋菊可就慘了。
話說回來。這秋菊挨了打，猛的想起藏春塢雪洞里還沒找。于是又跑到那里去找。結果呢，卻在一個盒子里發(fā)現(xiàn)了一只紅色繡花鞋。可又想不通，這鞋怎么跑到藏春塢洞里來了。于是把鞋拿來給潘金蓮了。
不過這潘金蓮拿過鞋一看，卻說不是她的鞋。雖說兩雙鞋都是大紅四季花緞子白綾平底繡花鞋，綠提根兒，藍口金兒。鞋上的鎖線卻不一樣，一只是紗綠鎖線，一只是翠藍鎖線，不仔細看還真看不出來。你看這古人多精致。現(xiàn)在買的鞋都是工廠一個流水線出來的，沒有溫度，沒有個性，而古人的鞋都是一針一線的繡出來的，誰的繡工一看便知。
這潘金蓮把鞋登在腳上試了試，卻發(fā)現(xiàn)她穿著還緊些。要知道這潘金蓮就是以三寸金蓮獨得恩寵啊。古人都好小腳。而這西門慶更是喜歡這三寸小金蓮，常給潘金蓮點綢緞，讓他她做幾雙好看的小睡鞋穿上，讓西門慶歡喜。這一試，潘金蓮立馬就知道這是誰的鞋了。
那么這雙比潘金蓮腳還要小的紅色繡花鞋到底是誰的呢？這雙鞋的主人就是宋惠蓮。也就是我以前跟大家聊過的一個女人。和西門慶好了后，被潘金蓮用計陷害，兩次自殺而亡的宋惠蓮。這潘金蓮立馬就火了，一個死人的鞋。還罵西門慶，把這爛貨的鞋藏到盒子里干什么！立馬對秋菊說，你給我去院子里頂石頭跪著去！這秋菊就哭了，說不是娘的鞋是誰的鞋，我都替你找出來了，還要打我！不過這秋菊丫頭說也白說。還是讓頂著石頭跪著去了。
那么這鞋到底是跑哪里去了呢？原來這潘金蓮醉鬧葡萄架。把鞋子真的落在花園了。一個叫小鐵棍的小奴才撿到了，陳經(jīng)濟看到了把鞋要了過來。后來來找潘金蓮了。要潘金蓮拿一方汗巾與她換鞋子。這潘金蓮于是取出一方細撮穗白綾挑線鴛鴦燒夜香汗巾給了陳經(jīng)濟。要知道這女人送男人汗巾，幾乎可以說是私情之物了。這潘金蓮囑咐陳經(jīng)濟可把汗巾藏好了。
晚上這潘金蓮把小鐵棍拾到鞋告訴了西門慶。說讓這狗奴才臟了我的鞋。這西門慶把小鐵棍打了個半死。渾身是血。你說這人命賤低微，命算個啥？撿個她鞋，還差點弄出一條命去。
晚上西門慶見潘金蓮穿了一雙綠袖子睡鞋，就說怎么穿了一雙這鞋，怪不好看的。這潘金蓮說我的紅色睡鞋臟沒的穿了。這西門慶說明天我給你紅段子，你自己再做一雙紅色睡鞋穿給我。
這潘金蓮又開始質問西門慶為什么宋惠蓮都死了，還留著她的鞋。還詛咒宋惠蓮下地獄。要把宋惠蓮的鞋扔到茅廁去，永世不得超生。這潘金蓮毒婦的心怎么就這么狠毒呢？一個已死的女人的醋還要吃，還詛咒已經(jīng)死去的人永世不得超生，這心得狠成啥樣！
一只紅色繡花鞋潘金蓮就能整出這么多**，這么多幺蛾子。你想西門這大宅院有了這等黑心婦人，何愁有不敗之亡。這西門也是自作自受??！
金瓶梅讀后感篇十三
《金瓶梅》全書，幾乎是一部惡人傳，全書幾乎找不出一個明顯的好人，而明顯的惡人卻有一大堆，其中最明顯的西門慶和潘金蓮，一個仗勢倚財視倫理道德為糞土，另一個則是好淫善妒，視人命為草芥，還有其他謀財害命之徒如苗青，欺弱背主之徒像吳典恩等惡人，更是不勝枚舉。在眾多的惡人中，有一個人卻是我在從前看的時候感受沒那么深的不明顯的惡人，吳月娘。
在從前看的時候我似乎從沒有把吳月娘當成惡人看待過，因為她似乎沒做過什么明顯的壞事，但是在這次看的張竹坡先生評論版中，張竹坡先生多次提到月娘之惡，并且多次申明“吾生生世世不愿見此人矣”，表達了自己對于吳月娘這個人物的深惡痛絕。
看了張竹坡先生的評論之后我才后知后覺地意識到了自己從前不曾注意到的許多細節(jié)，才意識到了吳月娘為何是一個被深惡的人物。月娘的惡像是宮斗劇當中隱藏的比較深的大boss級的人物，表面大氣和善，實則陰險狡詐。吳月娘和西門慶因為李瓶兒鬧別扭后雪夜燒香祝禱引得西門慶感動之后回心轉意的橋段倒是也在許多宮斗劇中出現(xiàn)過。
而且月娘對于李瓶兒進門的反對，從前也是我未曾注意過的一個細節(jié)。從前未曾想到月娘乃是貪李瓶兒之財。瓶兒尚未與西門慶公開關系就將金銀細軟偷運來西門家的時候月娘不僅不覺得此事不妥反而積極地出謀劃策，直接將財物都搬入她房中。然而之后當西門慶要娶李瓶兒的時候她卻百般阻撓，卻未提過要如何處置瓶兒的財產(chǎn)或者歸還給對方，可見她的貪婪。包括后來送西門大姐回陳敬濟家的時候也是只送人回去，衣服箱籠都沒給，而且再被三番五次拒絕以后都沒打算給，直到陳敬濟說要告她才拿出來，對自己的繼女都如此，可見此人的貪婪無度了。
其他諸如對于丫鬟小廝女婿丈母之間各種不妨嫌，吃符藥坐胎等種種更是數(shù)不勝數(shù)了。
月娘這個惡人偽裝成好人的樣子，頂著正牌夫人的匾額，實際上卻貪財吝嗇，管家不嚴，導致了之后許多事情的發(fā)生。此所以張竹坡先生認為她才是頭號大惡人也。
金瓶梅讀后感篇十四
金瓶梅一向被稱為淫書，年少時一直不敢碰，如今人到中年，自認為定力已足夠，所以就想滿足自己的好奇心。讀完全書，對的部分并沒有太多的印象，就是內(nèi)心覺得很悲涼，和讀完紅樓夢的感覺是一樣的，都是給人一種繁華落盡，開到荼靡的蕭索感。從西門慶死后，府里的姨娘再嫁，丫鬟小廝也陸續(xù)離開，昔日門庭若市的西門府，到后來只剩衰草枯楊，讀起來真是給人一種可驚可怖的感覺，作者用殘忍的筆觸告誡世人，要相信因果報應，謹言慎行，諸惡莫作，方能得到善終。
西門慶作為整本書的絕對主角，可作者對他并沒有偏愛，在人物設定時，讓他上無父母長輩，中無嫡妻兄弟(吳月娘是他的繼室)，下無子嗣繼承家產(chǎn)(遺腹子孝哥兒后來出家了)，很少有作者對自己設定的主角如此殘忍的。其實西門慶并不是十惡不赦的壞人，這點從他死之后便可以看出，靈柩抬出去，有人惋惜，有人幸災樂禍。只是，他對妻妾從無真心，當然也沒人真心對他，臨終前的遺言是讓吳月娘好好守著這個家，都不要出去，怕惹人笑話?？蓜倓側ナ溃顙蓛罕阃盗藥族V元寶，回了她的勾欄院。潘金蓮勾搭了他的女婿，被吳月娘趕出家門，之后被武松殺死，收用過的春梅也被賣掉了，孟玉樓再嫁，孫雪娥也淪落為妓女，唯一的女兒西門大姐被家暴致死，經(jīng)常來蹭吃蹭喝的結拜兄弟應伯爵在他死后再不登門，還出賣他府中的信息。再次感嘆，真的沒有哪個主角像西門慶這么慘的。
說到金瓶梅，還有一個著名的人物當然就是潘金蓮啦!我覺得她這人真是一言難盡，生得美，欲望強，心思毒，后來被武松殺死，連心肝都被挖了出來祭奠武大，并且暴尸街頭，好幾天都無人收尸，也算是惡有惡報了。對她我真是想不出一個好詞來形容，嫉妒刻薄狠毒，寡廉鮮恥，每次她出場都沒什么好事。
整本書就孟玉樓的結局還算不錯吧，西門慶死后，她被李衙內(nèi)看中，娶過去當了正室夫人，后來生了孩子，一生榮華富貴。她在整部書里沒做過什么壞事，平時都是與人為善。第一任丈夫死了之后，守了幾年才嫁給了西門慶，到了西門慶府里，不爭不搶，平時靜默恬淡的過著日子，守好自己的本分，西門慶雖然最寵愛的不是她，但倒對她有幾分難得的尊重，從不對她惡語相加。這樣看來，她好像深諳藏拙之道，倒保得自己一世太平。
縱觀整部書，凡是做過壞事的人，最后結局都很凄慘，作者一直宣揚的都是善惡有報，因果循環(huán)?？傊媸且槐倦y得的奇書，作者是胸中有大丘壑的人，看透了世間百態(tài)，用冷峻的筆法勸誡世人，也算是用心良苦了。有句話說得好，看金瓶梅而起憐憫之心者，菩薩也;起敬畏之心者，君子也;起歡喜之心者，小人也;起效仿之心者，乃禽獸而。就我自己而言，看完書，有悲憫，有敬畏，還有惡心?？傊赐杲鹌棵钒阉唵畏Q為淫書的人，境界不知有多低，應該是盡挑部分看了。
金瓶梅讀后感篇十五
以前就聽說過《金瓶梅》，不過最近才開始看。我之前聽到的評價都是負面的，但看過之后，覺得它的“負面”并不可怕，關鍵看閱讀者的心思在哪里。我的心思比較復雜，網(wǎng)搜了一下這本書，覺得百度對該書內(nèi)容的概括比較精煉，我且引用這段話了：
書名來自西門慶的三個小老婆潘金蓮、李瓶兒、龐春梅名字中的各一個字再組合。此書結構大而不亂，囊括200多個人物，塑造出頗有個性的人物很多。書中的故事圍繞西門慶而展開，從他怎么由一個普通的商人變成巨賈，勾結官僚魚肉百姓，勾引他人老婆，害死別人丈夫還假裝出殯，將其陰險狡詐描寫得淋漓盡致，最后由于私生活過度而猝死床第。
讀懂《金瓶梅》的人，就絕不會認為這只是一本小黃書。此書包羅萬象，社會百態(tài)無不生動躍現(xiàn)，活脫脫就是一幅會動的清明上河圖。
《金瓶梅》中的人物角色性格鮮明，但揭露社會丑態(tài)與人性丑惡的手法確實十分露骨。在特殊的歷史時期誕生了這樣永生的作品，其中不惜財，傍大款，開放的生活方式與當今社會不謀而合。這本書是一幅風俗畫，一張世情圖，一場大型的人生預演，是過去的當下，是當下的過去，是現(xiàn)代人生的預演，又是現(xiàn)代人生活的古代顯現(xiàn)。
在我所接觸到的人的口中，對《金瓶梅》的評價大多是完全負面的，最多負面評價的便是潘金蓮了，無非是說她不守婦道，罪該萬死什么的，但是過錯完全是潘金蓮的嗎?我并不這樣認為。
潘金蓮是一個追求自由，追求刺激的女子。但是武大是一個滿足于現(xiàn)狀，只想好好賣自己的炊餅，只想過安安穩(wěn)穩(wěn)生活的人。二者性格和價值觀的沖突讓潘金蓮出軌西門慶成為必然的事。即使不是西門慶，也還有東門慶南門慶。有時候，一個人想要出軌是怎么都攔不住的。
在太多的故事里才子都是配佳人，但是武大和潘金蓮顯然不是才子佳人的組合。武大有什么錯呢?他最大的錯也不過是自己娶了潘金蓮，不僅帶上了男人最恥辱的綠帽子，甚至為此搭上了性命。在感情問題上往往沒有誰對誰錯，只能說愛情觀不一致罷了。就像你喜歡雪碧，喜歡刺激;而我喜歡白水，喜歡干凈。
我始終無法釋懷，但也不再執(zhí)著。我開始明白有的人出現(xiàn)在你的生命里，其使命就是讓你成長，從此君心向水，我心向山。
金瓶梅讀后感篇十六
猶看它遙遙立于眾神之間，猶似環(huán)水中一渚沙洲；看它攬長裙廣袖，迎風擺柳，紫釵搔首，怎叫賣個嫵媚風流。誰把它當窗淡掃黛眉，薄施脂粉，看凝脂如豐如澤；誰把它攬胸入懷，巧理云鬢，微微彈斷琵琶，紙醉金迷，意懶倦歸。
溫柔鄉(xiāng)中可人憐煞，富貴v里不枉有此一遭風流。誰叫春風不化惹人愁，何年被衾不把人心兒齊相溫。欲與倚門翹首，欲與困死嬌娥！寶馬含香，流年飄走；體態(tài)沉香，萬千風流。
何年致得似這般月兒圓圓情意纏綿，何事若這樣把人心兒趕早蕩漾，把肝腦兒貼在身上。待得哪年意猶在，眷得哪般惹塵凡，嬌嬌伶兒并得幾許彩蝶雙飛，就中物皂推起幾重雨霧漣漣，只把蓮門洞開，欲與水月爭靈！
若鸞飛鳳舞，話九天外生生人間韻事，不當人心酥軟，體態(tài)綿麻，何堪今宵良夢別睡時。莫道冷風催人涼，莫道春風不含香，從來冤家才聚首，從來嬌人不抱羞。養(yǎng)深閨別夢驚寒，弄萬千體態(tài)風流。言語不羞，明眸含春，丹唇不點自來紅，芳頸夜半留馀香。道是暖暖風吹，波瀾驟起，道是野岸漁家不復舊夢。
細細吟吟，隱隱森森，問清風流水，唱皓月當空，有盈盈入舊夢來；看長風化雪，聞煙雨如織，飄落紫瓊飛花。
盈盈入野有蕭蕭斑竹隱卻風中，微微含淚忍叫故人不敢不識時候。三更云收雨住，五鼓垂暮未為遲。
朗朗潤月瑯瑯，淺淺倦怠眉頭。但愿人常久，亦無終老亦無憂。
金瓶梅讀后感篇十七
第七十四回，吳月娘以為西門慶要進她的房，便把申二姐、李大姐、郁大姐都打發(fā)往李嬌兒房內(nèi)去了。結果小廝來安道，西門慶已去了潘金蓮那里。月娘聽了，自然“心內(nèi)就有些惱”。因此便向玉樓道：“你看恁沒來頭的行貨子！我說他今日進來往你房里去，如何三不知又摸到他那屋里去了？這兩日又浪風發(fā)起來，只在他前邊纏！”
吳月娘之所以這樣說，是因為這天是孟玉樓的生日，依照“常理”，西門慶今天應該進孟玉樓的房才對，用“實際行動”為孟玉樓慶生，結果卻進了潘金蓮的房。
孟玉樓聽罷，則對吳月娘道：“姐姐，隨他纏去！恰似咱們把這件事放在頭里，爭他的一般?？墒谴髱煾刚f笑話兒的來頭，左右這六房里由他串到。他爹心中所欲，你我管的他？”
此時孟玉樓的心里，肯定也是有些惱的，又經(jīng)吳月娘的這一挑撥，肯定更惱，但她卻說了上面一番話。
在這番話里，令我吃驚的是最后這句：“他爹心中所欲，你我管的他？”竟把西門慶稱作“他爹”，即把西門慶稱作潘金蓮的“爹”，或“他人的爹”，而不是自己的“爹”。她好像跟西門慶不是夫妻似的，可她明明是“第三房”啊，座次很靠前的。
這也難怪她在西門慶的諸妻妾中，最后的“命運最好”。
潘金蓮的“無奈”與春梅的“通透”
第七十五回，是晚，潘金蓮在角門邊久站立，忽見西門慶過來，遂相攜到房中。自然也幻想著更深人靜是的于飛之樂。然而，她卻見西門慶只顧坐在床上，便問：“你怎的不脫衣裳？”那西門慶摟定婦人（潘金蓮），笑嘻嘻說道：“我特來對你說聲，我要過那邊歇一夜兒去，你拿那淫器包兒來與我?！边@西門慶是想去和如意兒睡，潘金蓮一聽便火了，遂厲聲罵道：“賊牢！你在老娘手里使巧兒，拿些面子話兒來哄我。我剛才不在角門首站著，你過去的不耐煩了，又肯來問我？這個是你早晨和那歪剌骨兩個商定了腔兒，好去和他兩個h窩去，一徑拿我扎筏子。嗔道頭里不使丫頭，使他來送皮襖兒，又與我磕了頭兒來。小賊歪剌骨，把我當甚么人兒，在我手內(nèi)弄剌子！我還是李瓶兒時，教你活埋我？雀兒不在那窩兒里，我不醋了！”西門慶笑道：“那里有此勾當？他不來與你磕個頭兒，你又說他的那不是！”婦人沉吟良久，最后還是給了。待西門慶走后，春梅便向婦人道：“由他去，你管他怎的？婆婆口絮，媳婦耳頑，倒沒的教人與你為冤結仇，誤了咱娘兒兩個下棋。”一面叫秋菊關上角門，放桌兒擺下棋子。婦人問：“你姥姥睡了？”春梅道：“這咱哩，后邊散了，來到屋里就睡了?！边@里房中春梅與婦人下棋，不題。
在這里，既能感知到潘金蓮活得很“無奈”，也能感知到春梅活得很“通透”。
如意兒的“卑微”與“心機”
第七十五回，這西門慶見無人在跟前，教老婆（如意兒）坐在他膝蓋兒上摟著，與他一遞一口兒吃酒。老婆剝果仁兒，放在他口里。西門慶一面解開他穿的玉色子對衿襖兒鈕扣兒并抹胸兒，露出他白馥馥酥胸，用手揣摸著他奶頭，夸道：“我的兒，你達達不愛你別的，只愛你這好白凈皮肉兒，與你娘的一般樣兒。我摟著你，就如同摟著他一般！”如意兒笑道：“爹沒的說，還是娘的身上白。我見五娘雖好模樣兒，也中中兒的，紅白肉色兒，不如后邊大娘三娘倒白凈肉色兒，三娘只是多幾個麻兒。倒是他雪姑娘生的清秀，又白凈，五短身子兒?！庇值溃骸拔矣芯湔f話兒對爹說，迎春姐有件正面戴的仙子兒，要與我。他要問爹討娘家常戴的金赤虎，正月里戴。爹與了他罷！”西門慶道：“你沒正面戴的，等我叫銀匠拿金子另打一件與你。你娘的頭面箱兒，你大娘都拿的后邊去了，怎好問他要的？”老婆道：“也罷，你還另打一件赤虎與我罷！”一面走下來就磕頭謝了。
當然，也可感知到如意兒的一點小“心機”，趁西門慶高興，而討要東西。
金瓶梅讀后感篇十八
幾年前，我讀過金瓶梅，那是香港版的全本，繁體字，讀起來很累，金瓶梅讀后感。文字不是問題，關鍵是方言妨礙我的理解。那時的我對性交有極濃興趣。也是初嘗禁果，覺得很美暢，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然發(fā)現(xiàn)許多新招。那一次閱讀是快速的跳著讀的，有戲的慢慢品，沒洗的速速翻。在一個炎熱的夏季，3天就看完了。我沒覺得這是一本世情風俗小說的扛鼎之作。初步的印象是：山東人挺能搞的，什么人都搞，很隨意的搞，而且生活的主要內(nèi)容就是搞。境由心生，當時我的心境就是這樣。
十幾天前，我開始看齊魯版的簡體字金瓶梅?？戳瞬畈欢?0天，終于看完了。這一次感覺很溫馨，不累，了解了許多有趣的風俗人情，當然也看了那些風流性事。山東話讀起來很別致，理解毫無困難。
明朝中后期的山東人生活不錯，讀后感《金瓶梅讀后感》吃的也很好。雞鴨魚肉，是很平常的;絲綢綾緞也不稀奇。男女性愛自由，寡婦再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙門也是貪污，很能撈錢。和現(xiàn)代社會無二?；蛘哒f就是當世的古代版。
幾點體會：
1、性事頻繁如西門慶和潘金蓮的，最后都是猝死，西門慶是每天1--3炮，潘金蓮或者春梅是幾天少了男人會欲火焚身的主，也是不到33歲就死了。用進廢退是行不通的，總量平等，多要早玩完。
2、西門慶很隨意的跟幾十個女子交媾，偷情，幾乎沒有回絕的。女子的性主動大大超過當代，而且她們沒有封建禮教的束縛。我很驚訝。
3、陳敬濟偷情潘金蓮是亂倫，嫖妓，雞奸，訛詐，偷竊，無惡不作，但春梅仍然救他，壞人沒有壞報。
4、春梅嫁了周守備，且生子扶正;仍好淫貪歡，最終早死。出身和文化低微，是原因嗎。
5、西門慶情重李瓶兒，他并不是浪子淫徒，他臨死把家事安排妥帖。很有能力和見識。他或許身體特異，又有淫藥助威，所有許多人跟著他享受了性愛的美妙，換個人怕搞不定六個老婆和一堆相好。是個真情種。
金瓶梅讀后感篇一
最近剛剛讀完《金瓶梅》，實在是感觸良多，在這里也希望和喜歡這本書的人分享一下我的一些感想和看法。
以現(xiàn)代人的觀點來看西門慶。
以現(xiàn)代人的觀點來看西門慶：也許西門慶算是一個十分成功的男人，當然也是一個十分花心的男人，但卻符合了大多數(shù)男人的本性。
西門慶在清河縣也算是富甲一方的，但他父親死得早，也算給他留了一點底子，但大部份家財是靠他自己打拼出來的。他善于經(jīng)營，廣開財路，生意做得很大很成功，他派人到湖州販買絲綢，運到清河再染整發(fā)賣，利潤很大，當然還有生藥鋪子等，基本是日進斗金。他家蓋的花園和宅院在當?shù)厥菙?shù)一數(shù)二的，連一些地方官員宴請上司都是借用他的宅子。同時，西門慶也是一個十分善于搭建關系網(wǎng)的人(正好也十分符合現(xiàn)在的“能力觀”)，他本來沒有什么后臺，硬是通過自己的親家關系，七彎八拐地攀上了當時的蔡太師(蔡京為當朝的宰相)，成了太師的門生，后來弄了個提刑官當當，是相當?shù)卮猴L得意的!據(jù)考證，當時的提刑官相當于現(xiàn)在的公安局局長+檢察院院長，不算差了。
西門慶也是一個重情義的男人，他的第六個老婆李瓶兒死后，他哭了三天三夜，硬是茶飯不思，勸都勸不轉來，小廝來勸還拿腳踢!李瓶兒病重時，他想盡了一切辦法給她找最好的大夫，吃最好的藥，直到最后醫(yī)不好，請道行高深的道士來點長命燈，最后確認無力回天而與李瓶兒抱頭痛哭，李瓶兒的棺木當時值450兩銀子，據(jù)我推算，那時的一兩銀子相當于現(xiàn)在的一千元人民幣，也就是說一幅棺木就花了45萬元，也是夠意思的，除了李瓶兒外，他對其他幾個老婆都不錯，大老婆吳月娘，老二李嬌兒，老三孟玉樓，老四孫雪娥(有些不待見)，老五潘金蓮，老六李瓶兒，他的這幾個老婆個個是如花似玉，但他老兄基本上是屬于“外面彩旗飄飄，家中紅旗不倒”的那一類，但比起現(xiàn)在的某些人來，他算是一個重情義的好男人了!拿現(xiàn)在的話來講：西門慶就是一多金又重情的好男人，真的是很難得啊!
關于西門慶、潘金蓮、武大郎、武松。
水滸和金瓶梅都講到了這一節(jié)，并且故事梗概也差不多，倒底誰以誰為藍本?我查證了一下，水滸成書在前，金瓶梅成書在后，應該是當時已有相似的故事在民間流傳了。殺死武大的幕后策劃是王婆，實施者是潘金蓮，西門慶是做了些善后工作(包括發(fā)送，擺平這件事)，這是西門慶的污點之一，他實在是被潘的美貌迷住了。實際上，在整個《金瓶梅》里，我認為潘金蓮是一個真正的壞女人，她害死了武大，害死了李瓶兒的兒子官哥兒，當然也間接害死了李瓶兒，還有宋惠蓮等，并且連自己的親娘也不待見，另外不堪的是與西門慶的女婿陳敬濟偷情，也相當于亂倫了，甚至包括西門慶都是潘金蓮害死的(無意而為)，當然她的結局也很悲慘，西門慶死后被月娘逐出家門，后被武松殘殺.......這一節(jié)在水滸里是重頭戲，但在《金瓶梅》里卻不是，實際上關于潘金蓮的大部分故事是在西門慶家里，不得不說，潘金蓮是一個性格要強的人，嘴巴利害，心也較狠，但任何一個人物都非臉譜化的，她也有多面性。
關于金瓶梅的主旨。
它實際上是宣揚了天理循環(huán)，善惡有報的，雖然有大量的淫佚描寫，但實際上作者是反對淫佚的，故事中所有驕淫的人都沒有好下場，只有吳月娘是善終的，因為她好經(jīng)禮佛種下了善根，吳月娘的兒子孝哥兒后來被高僧幻化而去。實際上很多古書都是這樣的主題，包括我讀過的《隔簾花影》(又名“古本三世報”)也有類似的情節(jié)。另外，書中的世態(tài)炎涼、人間百態(tài)也是讓人汗下的。
為什么稱金瓶梅是天下奇書?
我個人理解是，它以一種近乎全景式，真實不虛地描寫手法，活生生地再現(xiàn)了明中期的民間百態(tài)、官場原生態(tài)、以及社會的方方面面!包括但不限于當時的語言、風土民情、飲食、婚嫁喪娶等等，它就是一本當時的社會百科全書，一部活歷史。書中人物眾多，丫鬟小廝、親戚朋友不下幾百人，卻都有名有姓，人物關系雖盤根錯節(jié)，但卻交待得清清楚楚、絲毫不亂，故事完全不象是虛構的，因為若是虛構，那種千頭萬緒、前后鉤連的故事怎么可能編排得如此天衣無縫?這讓我想起了另一部偉大的名著---《紅樓夢》，它們的敘事手法和架構如此地相似，我不得不說：《紅樓夢》一定是借鑒過《金瓶梅》!想想其實也不奇怪，《金瓶梅》成書在前(明)，《紅樓夢》成書在后(清)，作為明清小說的發(fā)端和杰出代表，《金瓶梅》對后世小說產(chǎn)生過巨大的影響也是順理成章的事情!細心留意一下，你就會驚嘆：中國比較重要的幾部古典小說都是在明清時期出現(xiàn)的，除了以上提到的《金瓶梅》、《紅樓夢》，還包括《三國演義》，《聊齋志異》，《西游記》、《水滸》，整個四大名著都在里面了!我們說，一部偉大的作品的誕生是需要合適的土壤與條件的，這么多名著誕生于明清，也足見當時社會風氣之開放，經(jīng)濟生活之發(fā)達吧!
研究《紅樓夢》的叫“紅學”，研究《金瓶梅》的就是“金學”了，金學現(xiàn)在也是顯學了，就是說大家公開研究它了，它的迷人魅力正被越來越多的人所認同，當然包括我在內(nèi)，我想我會重讀《金瓶梅》的。
有興趣的話，大家應該讀一下《金瓶梅》，但千萬不要當成淫書來獵奇，靜下心來讀，它的故事其實很迷人，讀到最后你會覺得很震撼，又會有所悟，為書中人而嘆，為世事而嘆!它具有強烈的現(xiàn)實意義，因為它寫到了人性，它正在我們中間上演!
最后引用一下前人的評論：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也;生畏懼心者，君子也;生歡喜心者，小人也;生效法心者，乃禽獸耳!
金瓶梅讀后感篇二
《金瓶梅》應該也是“中文系的同學連xx書都沒讀過”書單中的一部了，我不算沒讀過，此前是跳讀過一些（片段）的。因為只讀過一些（片段），所以對于此書中某些情節(jié)的比重并沒有真切的把握，印象也一直不算好。
從新加坡開始從頭讀《金瓶梅》（據(jù)田曉菲推薦，讀的是繡像本），疫情期間讀完，《金瓶梅》反映的東西，確實挑不出什么高尚或有德性的部分，如果按照弗萊在《批評的解剖》里的劃分，這本書絕對是“低模仿”，但也不能因此說它不好。至少《金瓶梅》對于這些酒色財氣的欲望的刻畫，是足（yin）夠（ren）真（ru）實（sheng）的，也確實破除了一些我的偏見吧。
首先是某些片段的比例確實不算高，即便是那些部分，寫得也并不粗俗。而且書中有好些段落甚至可以稱之為“詞句警人，余香滿口”，實不遜色于《紅樓》，環(huán)境的描寫很見功力?！督鹌棵贰穼τ诿鞔鷳蚯⒃娫~的運用很多（尤其是戲曲運用很多，可以算是戲曲警句大薈萃），在明清幾大奇書里，只有《紅樓夢》可與之比較，有些俗詞，甚至更多趣味。當然，《紅樓夢》多是曹雪芹的個人創(chuàng)作，《金瓶梅》則很多引用。
《金瓶梅》的語言更近古語，比起《紅樓夢》要更難讀一些，許多口頭詞匯如果不借助注解很難理解。不過北方的同學接受起來可能會更容易，我的方言口語中就保留了很多古詞匯。讀來甚是親切，有些段落甚至會情不自禁地用方言讀出口。
小人物里，應伯爵的諂媚，敬濟的市儈，玳安的乖覺，蕙蓮的愚，蔣竹山的癡，都歷歷分明。當然了，這里面的人物，就沒一個讓人喜歡的……
結構組織也堪稱佳構，前后伏線之多，絲毫不遜色《紅樓》，潘金蓮和西門慶中間隔了幾十回的同樣一句“我頭目森森然”，如果叫喜歡精神分析的人看到了，甚至能胡扯出一篇大文章出來，這也足見結構之精巧了。
之前有朋友聊起《金瓶梅》，大概意思是《金瓶梅》其實很好，甚至好過《紅樓夢》什么的，問我的看法，彼時的我對《金瓶梅》充滿了偏見，回了一句“天上地下”?，F(xiàn)在看來，仍然可以說是“天上地下”，但這一表述本身不再包含價值判斷。《紅樓夢》中依然有很高很純粹的東西，始終會打動我。但我越來越覺得，“地下”本身也并不值得鄙夷，人生中的污穢與卑劣也是真實的，匍匐行走的人永遠是多數(shù)，會有塵土撲面，眼界促狹，但并不該被徹底忽略。
金瓶梅讀后感篇三
看了書評，忍不住說兩句。
笑比《紅樓》好的，是沒吃過精細料理的莽夫。
說武松被解構的比《水滸》好的，是小兒之語：沒有看出水滸是寫一本“眾人皆惡”的書?？梢宰x讀王路老師的《水滸白看》。
我讀此書，覺得這是賈平凹也可以寫的出來。他的筆法，比如《廢都》脫胎于此。比如《古爐》“密實”寫法。但我不相信賈可以寫出紅樓來。
但我相信蘭陵笑笑生可以寫出紅樓來，只是他明顯沒去寫。他只是寫的爽寫的high，然后就不管了。這種“充字數(shù)的網(wǎng)文寫法”，宰了豬羊大鍋亂燉，是天才的浪費。我很為他不值。但他，可能真的“笑笑”：
你太癡。本就是讀過就忘的閑書，偏生記得忒牢。六祖言語被你扔到爪哇國去了。
金瓶梅讀后感篇四
上次提到讀長篇這事，《金瓶梅》可比《紅樓夢》難讀多了，也不雅致，世情混濁且惡，好人壞人都不一定有好報，就是有一官家，那么活著，那么死去。
起高樓，宴賓客，樓塌了。
當武松被抓住流放，西門慶大宴賓客的時候，不禁聯(lián)想到《水滸傳》里，是何等的酣暢淋漓，快意人生，俗世里武松卻常?；畈怀伞端疂G傳》那樣，只是在《金瓶梅》里，殺錯人，被流放，冤屈無處伸展。
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，受了西門慶的幫忙，得知西門慶死，第一反應是貪了西門慶的貨物。兄弟接受了救濟，在西門慶死后的第一事情，是為西門慶的各個老婆說媒，嫁出去，關愛大嫂之情，一覽無余。
李瓶兒死了，西門慶哭的死去活來，仿佛“在天愿作比翼鳥”，李瓶兒的先夫為西門慶所害，李瓶兒再嫁后又如西門家，被西門慶當眾脫衣鞭撻。愛之欲與同生，恨之欲其死。更可惜的是李瓶兒那么多的嫁妝帶過來的情分，李瓶兒生子的情分，哭喪的時候不忘睡鄉(xiāng)親老婆。
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，幫了忙，鄉(xiāng)親的媳婦主動貼上來，西門大官人不好拒絕，勉為其難，總是刁民在害西門大官人。
兄弟之情，就是一起嫖過娼，是看著自己嫖過娼的兄弟情……。
荷花滿塘，污泥一地。
掩卷之余，再想《金瓶梅》，就像一張清明上河圖，寫實了一個時代下農(nóng)村的一個角落，寫實了那個角落里發(fā)生過的故事，無關善惡，即不義憤填膺，也不慷慨激昂，西門慶、潘金蓮、李瓶兒、應伯爵、龐春梅……每個人都是這個時代里的一條溪流，時代無論如何變遷，溪流都在會聚，無聲無息，又萬象奔騰。
金瓶梅讀后感篇五
《金瓶梅》被稱為“天下第一奇書”。世人讀《金瓶梅》者多，而不善讀者也很多。
一開始閱讀《金瓶梅》，常會籠罩著“淫書”的陰影，有一種道德理性主義絕對化的障礙。擺脫誤讀，需要一個過程。
讀《金瓶梅》不可以快讀、粗讀、略讀、選讀，要讀五遍，把一百回當一回讀，要一氣看完，不可零星看，要從形象整體上把握全書，貫通氣脈。離形得似，遺貌取神，探得其神髓與真精神，走出閱讀誤區(qū)。
《金瓶梅》雖有淫話穢語，但不是淫書。寫淫話穢語的目的，在于揭露與批判。在貶損肉體、摧殘人性、禁欲主義的時代，作者從人本位思想出發(fā)，以“童心說”、自然人性論為基礎，把性放在了人類生存的基礎位置，大膽地肯定肉體，顯示情欲的自然性，合理性。
《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生關注女性，觀察了解女性，也感受研究女性，努力去理解女性，在描寫她們被扭曲的人性之時，他也很細微地展現(xiàn)了女性身上的美和這種美的被毀滅。作者以新的發(fā)現(xiàn)、新的感受，創(chuàng)造性地塑造了潘金蓮等成功的藝術典型，實現(xiàn)了小說藝術的重大突破，建造了中國小說史上的一塊重要的里程碑。
潘金蓮對封建倫理綱常是淫蕩的反叛，畸形的褻瀆，對“存天理滅人欲”的極端的反作用。她是個害人者，又是個受害者，而主導的方面是被侮辱被損害者。潘金蓮的形象反映了封建時代婦女的悲劇命運。《金瓶梅》塑造的潘金蓮形象有開拓意義，在歷史上有沖擊反叛褻瀆封建倫理的進步作用。也要看到這一形象表現(xiàn)的縱欲、反理想、反理性，完全無視首先規(guī)范的局限性。作者從自然本性與社會本性聯(lián)系上描寫潘金蓮，表現(xiàn)了女性的自我意識、女性自我生命的覺醒。
西門慶作為16世紀的小說人物，是一個具有復雜思想感情的活生生的富商、官吏形象。他是商場上的強者、官場上的貪吏、情場上的豪杰。但是，好景不長，韶華易逝，他33歲，適逢事業(yè)高峰青春少壯之年暴亡。西門慶死了，其生命在延續(xù)，托生為孝哥。結局是西門慶的化身孝哥被普靜和尚幻化，做了和尚，走向禁欲之路。西門慶由縱欲而走向毀滅，以此懲戒人，啟迪人追求“樂而有節(jié)”的律動。
《金瓶梅》作者在暴露人的陰暗面，表現(xiàn)對人性本體的憂慮，表現(xiàn)對時代苦難的體驗和對社會的絕望情緒，否定現(xiàn)實，散布悲觀主義。但是，他不知道人類怎樣美好，看不見未來。百回大書寫了一個社會的無可救藥，因果報應說的宗教成了維持一種真意人生的唯一出路。
《金瓶梅》作者的觀察力、感受力是第一流的。作者打破了好就是絕對的好、壞就是絕對的壞，這種黑白兩色觀察角度。小說表層上描繪丑、描寫情欲，卻反映了深層的變態(tài)的愛、變態(tài)的心理、扭曲的性格，從而創(chuàng)造了藝術美。
鄭振鐸評價《金瓶梅》是一部“偉大的寫實小說”，“可謂中國小說的發(fā)展的極峰?！?BR> 毛澤東認為，《紅樓夢》是我們民族的驕傲。同樣，《金瓶梅》也是我們民族的驕傲。在幫助我們了解封建社會、了解歷史這一點上，兩書是互補的。《金瓶梅》塑造了不朽的文學經(jīng)典西門慶，主要寫市民階層的生活，側重在下層;《紅樓夢》塑造了亙古未有的典型賈寶玉，主人寫貴族生活，側重在上層?！督鹌棵贰分啬懮睿菍憣嵉?《紅樓夢》重表現(xiàn)情感，是寫意的?！督鹌棵贰肥巧钚≌f、市井小說，《紅樓夢》是詩意小說?！督鹌棵贰肥窍吕锇腿?，《紅樓夢》是陽春白雪。
金瓶梅讀后感篇六
《金瓶梅》的作者筆名蘭陵笑笑生，真名不詳。這部作品中對性的描寫非常露骨，容易給人一種情色傳播物的印象，其實并非如此。
故事由《水滸傳》中武松殺嫂一段為引子，講述了西門慶這個集官僚、惡霸、奸商于一身的人物罪惡的一生。西門慶貪財貪色、逼友通奸、搶妻奪財、喜新厭舊、極盡荒淫，一副同西方資本家一般的丑陋嘴臉，最終惡有惡報。小說前半部分大篇幅構筑的肉色海市蜃樓在最后一片血腥中如煙般消散，巨大的落差感強烈地沖擊了讀者的感官。至少對我而言，三百年來被列為禁書的《金瓶梅》果然具有瞬間毀滅一個人價值觀、世界觀的強大殺傷力。我曾經(jīng)感嘆過為什么漢室正統(tǒng)的明朝為什么會被區(qū)區(qū)幾萬后清兵滅了國，而中國從此走上倒退落后的道路，所謂的康乾盛世人民生活水平還不如崇禎朝。我想，我在《金瓶梅》中找到了答案。
食色性也!我又想到這一直被某些人有意曲解的一句話。
所以我一直遲遲不敢動筆寫出醞釀已久的小說。
非不懂，乃不敢也。因為我的內(nèi)心不如他們那樣的強大。我害怕，當我筆下引為知己的他或者暗自傾心的她也面臨這樣的抉擇時，我該怎么將這個故事繼續(xù)下去?正如那雙眼失明落入懸崖的阿紫還有青燈古佛常伴一生的郭襄，我已不忍心再讀下去了。金庸封筆剃度是明智的自保之舉啊!所以，當我握著一支筆或雙手放在鍵盤上時，我總感覺到，在我手中的是一把沉重而又鋒利的雙刃劍。拿久了手臂會覺得酸痛，心里只想著慢慢將它放下，免得傷害了自己，傷害了閱讀了這些文字的人。
也許，《金瓶梅》這樣的好書應該繼續(xù)禁下去，或者全當是一本黃色小說看，可能會更好一些。也許，《金瓶梅》這樣的好書應該繼續(xù)禁下去，因為好書不僅僅只講述大眾喜聞樂見的東西?；蛘呷斒且槐军S色小說看，與難以駕馭的深刻相比，膚淺的粗俗可能會更好一些。
金瓶梅讀后感篇七
十幾年前，我讀過金瓶梅，那是香港版的全本，繁體字，讀起來很累。文字不是問題，關鍵是方言妨礙我的理解。那時的我對性交有極濃興趣。也是初嘗禁果，覺得很美暢，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然發(fā)現(xiàn)許多新招。那一次閱讀是快速的跳著讀的，有戲的慢慢品，沒洗的速速翻。在一個炎熱的夏季，3天就看完了。我沒覺得這是一本世情風俗小說的扛鼎之作。初步的印象是：山東人挺能搞的`，什么人都搞，很隨意的搞，而且生活的主要內(nèi)容就是搞。境由心生，當時我的心境就是這樣。
十幾天前，我開始看齊魯版的簡體字金瓶梅。看了差不多10天，終于看完了。這一次感覺很溫馨，不累，了解了許多有趣的風俗人情，當然也看了那些風流性事。山東話讀起來很別致，理解毫無困難。
明朝中后期的山東人生活不錯。吃的也很好。雞鴨魚肉，是很平常的；絲綢綾緞也不稀奇。男女性愛自由，寡婦再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙門也是貪污腐敗，很能撈錢。和現(xiàn)代社會無二?；蛘哒f就是當世的古代版。
幾點體會：1、性事頻繁如西門慶和潘金蓮的，最后都是猝死，西門慶是每天1--3炮，潘金蓮或者春梅是幾天少了男人會欲火焚身的主，也是不到33歲就死了。用進廢退是行不通的，總量平等，多要早玩完。
2、西門慶很隨意的跟幾十個女子交媾，偷情，幾乎沒有回絕的。女子的性主動大大超過當代，而且她們沒有封建禮教的束縛。我很驚訝。
3、陳敬濟偷情潘金蓮是亂倫，嫖妓，雞奸，訛詐，偷竊，無惡不作，但春梅仍然救他，壞人沒有壞報。
4、春梅嫁了周守備，且生子扶正；仍好淫貪歡，最終早死。出身和文化低微，是原因嗎。
5、西門慶情重李瓶兒，他并不是浪子淫徒，他臨死把家事安排妥帖。很有能力和見識。他或許身體特異，又有淫藥助威，所有許多人跟著他享受了性愛的美妙，換個人怕搞不定六個老婆和一堆相好。是個真情種。
金瓶梅讀后感篇八
在明清小說里，描寫請客吃席面時，一般要三道五割，酒過數(shù)巡，猜枚行令盡興之后，主人才能遍詢客人們的意見，看能否上主食。在大家都同意后，才能端上主食。
在兩江和松江一帶，主食是嘎飯。而在山東等中原地方則是軟飯。軟飯就是介于干飯和稀粥之間的一種稠粥。有一段時間，自己癡迷于吃粥，天天吃粥，早晚吃粥，變著法兒的吃粥。但時間久了，嘴里就淡出了鳥來，感覺吃啥都是一股粥味，迫切需要a頓肥肉解解饞。而且我發(fā)現(xiàn)，如果一天的鍛煉強度稍微加大一點，不要說吃粥，就是加三個雞蛋也不行。沒有牛肉和雞胸，真是不好談健身。
吃粥雖然養(yǎng)人，但卻擋不住人死去。說到死，那就要談談死法。晉朝有個很牛的貨叫劉伶，此人愛喝酒，愛流浪，愛作詩，愛穿洗的發(fā)舊但卻很舒服的寬大衣服，更喜歡跟另外六個有同樣志向的貨們一起高談闊論。
這個貨對酒的熱愛達到了癡迷。每次出門的時候，趕個小車，車上載滿了美酒，車后跟著個拿鍬的小僮。常常邊走邊喝，并像每個酒鬼一樣對小僮說著車轱轆話：我喝死了就不要把我往回拉，直接在路邊挖個坑埋了就得了。
我覺得劉伶這個貨還不夠灑脫。要是我，費那事干啥呀？直接讓流浪狗一a，既省事又不浪費還環(huán)保，多好！就是害怕把那些狗兒再給吃醉了。
估計每個成年人都考慮過自己的死法。我最害怕的就是臥在病床上等死，或者腦年癡呆混吃等死，或者連自殺的力氣都沒有。我最向往的是躺在搖椅上看著《金瓶梅》，看累了，合上書，也就合上了我的生命。
我對自己的要求是：每天都要看《金瓶梅》。而是要日看日新，常看常悟，堅持把讀后感寫下去。然后，在臨死之前把所有的讀后感再翻一遍。我覺得，翻看這些讀后感，就等于是回顧了我自己的一生。
我的好多朋友們當著我的面把此書斥為‘誨淫誨盜’。我要讓他們看看，我一輩子要‘誨淫誨盜’。而且要‘誨淫誨盜’出讓他們汗顏的成績來。
正所謂，《南鄉(xiāng)子――請吃粥》：每日請吃粥，能解身饑也解憂。聊表往生前世意，含羞，牢記慈悲莫記仇。無事浪神州，踏遍青山望斷流。興盡酒干重上馬，啾啾，管甚衰顏雪蓋頭。
金瓶梅讀后感篇九
又過年了，到了現(xiàn)在這個年齡，一方面有點盼著過年，這唯一的一點盼，感覺就是新年到來的最大幸福了。過年讓人感受一種切換的儀式感。然而我卻又不愿意過年，因為新的一年也終將流逝。
一年一年像陀螺趕著一般生活，似乎沒有止境一樣。每天都鬧鬧哄哄，感覺做了很多事情，卻又常常被無意義填滿。就如我在讀的《金瓶梅》書中的人物一樣，我冷眼讀著，覺得他們就像此時我們每一個。
西門慶每天在忙著賺錢，打理著官場仕途，八面玲瓏，也時常忘不掉尋花問柳，睡不同階層與身份的女人。他是巨富，也有權力，他有欲望并把這種欲望發(fā)揮至極致，然而卻空虛，找不到自我;他看起來精明能干，長袖善舞，卻又似乎沒有真正的朋友;他女人雖多，卻又沒有幾個是真愛。
看到七十八回的時候，西門慶還在塵世亢奮著，為了下一比財富、為了一個即將得到的美女、為了官場更大的權力而喜悅興奮，呼朋引伴，大宴賓客，渾然不知他的死期將至。他從來都想著還有很多很多明天可以縱情享受，卻絲毫料不到極致放縱后的生命驟然停止。
他家大業(yè)大，隨著他的轟然倒下，猢猻四散。他死前經(jīng)歷了巨大的痛苦，臨了不過希望他的老婆們守著這個家，不要讓家散了。然而伴著他的死去，這終成黃粱一夢。
我常在想，如果西門慶歷經(jīng)這一劫，卻僥幸不死，是否他會去認真思考，收斂自己的欲望，克制自己，不再胡作非為，過上另外一種生活，成為另外一種完全不同的人。我想可能會，也可能不會，作者也沒有給我們這樣假設的機會，西門慶畢竟死了。
但是再看看那些活著的人吧。他們有多少人羨慕西門慶，渴望成為西門慶。一個西門慶死了，萬萬千千的張二官李二狗又都起來了，他們醉生夢死，重復著與西門慶有過之無不及的生活。老婆們各找各的去處，幫閑們又找到了新的可依附的大樹，粉頭們也找到了新的客戶。曾經(jīng)為西門慶賣力被西門慶壓制的小人物們，都像魑魅魍魎一樣紛紛現(xiàn)出原型，張牙舞爪地秀出自己的貪婪與人性之惡。就是這樣一個群魔亂舞的時代，每個人都扭曲地活著，他們哈哈大笑，我卻從他們的笑聲中聽見道德的淪喪。每一個人都在瘋狂夸張，拼命生存，好像都沒有錯，卻讓我趕到無處可躲，壓抑窒息。
歷史不是一直向前，歷史也再一直重復。
金瓶梅讀后感篇十
剛剛看完一本刪減無插圖版的《金瓶梅》。刪減了一些內(nèi)容的小說在某種程度上，很影響閱讀的舒適度。但是依然是一本很值得閱讀的書。
小說的故事以西門慶為主人公而展開，故事的情節(jié)生動而形象地再現(xiàn)了那個時代中層富貴人家的生活場景。文字的表現(xiàn)力也許沒有視頻和聲音的直觀，但是當沉浸在徐徐展開的故事中時，依然會不自覺地享受其中。
書中有一些的段落，如果是在更為年少的時候讀，一定會亢奮不安。但因為這次讀的是刪減和不帶插圖的版本，所以這部分內(nèi)容的精彩性也有一些損失，很讓人惋惜。如果有機會，一定要收集一本帶插圖的不刪減版本。
不知道曹雪芹在寫《紅樓夢》之前是否有看過這本小說，但我想這本小說對后續(xù)的文學創(chuàng)作一定有過很重要的影響。小說在很多細節(jié)的描寫上很赤裸，對人物的刻畫也很深刻。中國文學中，直到現(xiàn)在再也沒有一本小說能夠那樣真實而細膩地描寫人的性愛。也許這是一本前無古人后無來者的作品吧。
在中國文化中，很羞澀于去談性，這部作品是最大膽的一部。性是我們生活最基本的一個組成部分，關于性的奧秘，我們在科學和文化上一直在探索，可是至今依然是一個謎。不再追求的性的人(和尚、修道士或者尼姑)，他們的生活既沒有幸福也沒有不幸福。也許從某種層次上理解，性是尋常人們的幸福，也是不幸。
雖然都是人類，但是在欲望上，因為個體的差異卻存在一些差異，不同的年齡階段也會不同。小說中潘金蓮和龐春梅的欲望應該是強烈的，欲望越強烈的人，越想占有。而占有的背后，總是斗爭、流浪、流血、滄桑和辛酸。如果潘金蓮沒有變成那樣的女人，而壓抑自己的欲望，也許在道德上不會有那么多的爭議，可是那樣，她也許就變成了張愛玲筆下的曹七巧，一個性壓抑而性格扭曲的可憐的人。有時候，我們選擇的文化既是一種解藥，又是一種毒藥。
小說中似乎每個人都是不幸的，也許生活就是如此，看似光鮮華麗的背后，卻潛藏著不為人所知的暗瘡。誰的生活是幸福的，誰的生活又是不幸的，誰又能說得清楚呢。
在我們的文化中，一直存在著一種“救世”的情結。文人知識分子一直在探索如何更好的生活，可是在現(xiàn)實生活的沉浮里，每個人都是那么的蒼白無力，沒有長盛不衰的家族，沒有一直華麗的人生。在生活面前，似乎所有的東西都是不堪一擊的。當無力改變世界的時候，中國知識分子的選擇，總會有一種避世逃離的傾向。陶淵明棄五斗糧而采菊東籬下，李白深夜舉杯邀明月，阮籍飲醉竹林山水……《金瓶梅》里西門慶的兒子最終歸于佛門，《紅樓夢》里賈寶玉遁于空門，《水滸傳》里武松和魯智深都出家為僧……經(jīng)歷過浮華的人在面對現(xiàn)實時，最終選擇都是無奈而無欲無求。一個人終究在塵世的命運面前是無奈的。
在一種文化里，人們的終極走向應該是哪里，人們真正地幸福是什么?
金瓶梅讀后感篇十一
我相信很多人像我一樣抱著并不是很美好的初衷去閱讀這本書。我打開書的時候也是奔著它的名頭，你想看到的真的在書中都可以看到。前人早就有過評價，生效仿心者，禽獸，生悲憫心者，菩薩，生畏懼心者，君子，生歡喜心者，小人。我覺得這真的是讀完這本書的最大定義，自己看完書后不妨對照下自己。我是看完之后真的一聲嘆息。
書中自然有很多可講的事，專門開一門課來講這本書我覺得也不為過，書里大量描寫了當時人們的生活，是活生生的當時的歷史。要是有人想研究當時的情景，不能不讀。
讀書也應當讀到作者的言外之意，抓住作者想告訴讀者的真實意圖。我看完之后說說下我自己的感受。
我覺得作者并不是一個官位特別高的人，作者也就是個地方官員，因為對于朝廷內(nèi)的描寫并不多，大多是地方官員之間的關系，武將居多文官少。作者自己也寫了很多詩詞，文化水平應該高于武官，對地方上發(fā)生的事情很了解，在一個地方應該居住了很久，并且是要有一定社會地位的人，才能很好的從別人那里了解當時當?shù)匕l(fā)生的事情。作者方言用的很好肯定和臨清，清河，山東西部河北東南脫不了干系。
而作者肯定不會是小說中的西門慶，應伯爵。作者對他們是第三視角，雖然文章中有褒貶，但是可以肯定作者還是懷著悲憫心寫下的小說，作者也明白，向惡而善。只有懂得人心是怎么樣的惡，才能克制自己內(nèi)心的惡，引人向善。
有過痛苦才明白痛苦，有過任性才明白后果，經(jīng)事才能成長。
合上書，每個人其實都是一個立體的，最惡的人也有待人好的時候，潘金蓮也施舍過人東西，西門慶后期也對潘還是不錯。吳月娘是書中比較好的人，許多事也是做得比較冷酷。人那就是這樣，對自己嚴格的人，處事比較規(guī)矩的人往往有些冷酷不近人情。對人熱情的人近人情的人往往就沒有原則，像小人之交。
寫到這，后面有什么新的感想繼續(xù)補充。
金瓶梅讀后感篇十二
在《金瓶梅》里有一段非常有名的段子。叫“潘金蓮醉鬧葡萄架”。這段啊，非常熱鬧。但是又有點少兒不宜，所以感興趣的可以自行百度，本人不過多透露了。但是今天我要給大家聊的是這段之后的一個小插曲。叫一雙紅色繡花鞋引起的一場**。
話說這潘金蓮醉鬧葡萄架后啊，第二天睡到中午才起床，起來卻發(fā)現(xiàn)自己腳上的那雙紅睡鞋不見了一只。就把丫頭秋菊叫來問，秋菊說不知道，沒見娘穿鞋進來。這潘金蓮說，狗奴才，胡說。我沒穿鞋進來，我還光著腳進屋啊。你老老實實的給我找找，找不著剝了你的皮。這秋菊三間屋子，里里外外找了個遍，也沒找著。這潘金蓮罵到“你這奴才，往花園里找去，找不著就去院子里頂塊大石頭跪著去！”結果這秋菊在花園也沒找到。真是都被六丁收拾去，蘆花明月竟難尋啊。這秋菊可就慘了。
話說回來。這秋菊挨了打，猛的想起藏春塢雪洞里還沒找。于是又跑到那里去找。結果呢，卻在一個盒子里發(fā)現(xiàn)了一只紅色繡花鞋。可又想不通，這鞋怎么跑到藏春塢洞里來了。于是把鞋拿來給潘金蓮了。
不過這潘金蓮拿過鞋一看，卻說不是她的鞋。雖說兩雙鞋都是大紅四季花緞子白綾平底繡花鞋，綠提根兒，藍口金兒。鞋上的鎖線卻不一樣，一只是紗綠鎖線，一只是翠藍鎖線，不仔細看還真看不出來。你看這古人多精致。現(xiàn)在買的鞋都是工廠一個流水線出來的，沒有溫度，沒有個性，而古人的鞋都是一針一線的繡出來的，誰的繡工一看便知。
這潘金蓮把鞋登在腳上試了試，卻發(fā)現(xiàn)她穿著還緊些。要知道這潘金蓮就是以三寸金蓮獨得恩寵啊。古人都好小腳。而這西門慶更是喜歡這三寸小金蓮，常給潘金蓮點綢緞，讓他她做幾雙好看的小睡鞋穿上，讓西門慶歡喜。這一試，潘金蓮立馬就知道這是誰的鞋了。
那么這雙比潘金蓮腳還要小的紅色繡花鞋到底是誰的呢？這雙鞋的主人就是宋惠蓮。也就是我以前跟大家聊過的一個女人。和西門慶好了后，被潘金蓮用計陷害，兩次自殺而亡的宋惠蓮。這潘金蓮立馬就火了，一個死人的鞋。還罵西門慶，把這爛貨的鞋藏到盒子里干什么！立馬對秋菊說，你給我去院子里頂石頭跪著去！這秋菊就哭了，說不是娘的鞋是誰的鞋，我都替你找出來了，還要打我！不過這秋菊丫頭說也白說。還是讓頂著石頭跪著去了。
那么這鞋到底是跑哪里去了呢？原來這潘金蓮醉鬧葡萄架。把鞋子真的落在花園了。一個叫小鐵棍的小奴才撿到了，陳經(jīng)濟看到了把鞋要了過來。后來來找潘金蓮了。要潘金蓮拿一方汗巾與她換鞋子。這潘金蓮于是取出一方細撮穗白綾挑線鴛鴦燒夜香汗巾給了陳經(jīng)濟。要知道這女人送男人汗巾，幾乎可以說是私情之物了。這潘金蓮囑咐陳經(jīng)濟可把汗巾藏好了。
晚上這潘金蓮把小鐵棍拾到鞋告訴了西門慶。說讓這狗奴才臟了我的鞋。這西門慶把小鐵棍打了個半死。渾身是血。你說這人命賤低微，命算個啥？撿個她鞋，還差點弄出一條命去。
晚上西門慶見潘金蓮穿了一雙綠袖子睡鞋，就說怎么穿了一雙這鞋，怪不好看的。這潘金蓮說我的紅色睡鞋臟沒的穿了。這西門慶說明天我給你紅段子，你自己再做一雙紅色睡鞋穿給我。
這潘金蓮又開始質問西門慶為什么宋惠蓮都死了，還留著她的鞋。還詛咒宋惠蓮下地獄。要把宋惠蓮的鞋扔到茅廁去，永世不得超生。這潘金蓮毒婦的心怎么就這么狠毒呢？一個已死的女人的醋還要吃，還詛咒已經(jīng)死去的人永世不得超生，這心得狠成啥樣！
一只紅色繡花鞋潘金蓮就能整出這么多**，這么多幺蛾子。你想西門這大宅院有了這等黑心婦人，何愁有不敗之亡。這西門也是自作自受??！
金瓶梅讀后感篇十三
《金瓶梅》全書，幾乎是一部惡人傳，全書幾乎找不出一個明顯的好人，而明顯的惡人卻有一大堆，其中最明顯的西門慶和潘金蓮，一個仗勢倚財視倫理道德為糞土，另一個則是好淫善妒，視人命為草芥，還有其他謀財害命之徒如苗青，欺弱背主之徒像吳典恩等惡人，更是不勝枚舉。在眾多的惡人中，有一個人卻是我在從前看的時候感受沒那么深的不明顯的惡人，吳月娘。
在從前看的時候我似乎從沒有把吳月娘當成惡人看待過，因為她似乎沒做過什么明顯的壞事，但是在這次看的張竹坡先生評論版中，張竹坡先生多次提到月娘之惡，并且多次申明“吾生生世世不愿見此人矣”，表達了自己對于吳月娘這個人物的深惡痛絕。
看了張竹坡先生的評論之后我才后知后覺地意識到了自己從前不曾注意到的許多細節(jié)，才意識到了吳月娘為何是一個被深惡的人物。月娘的惡像是宮斗劇當中隱藏的比較深的大boss級的人物，表面大氣和善，實則陰險狡詐。吳月娘和西門慶因為李瓶兒鬧別扭后雪夜燒香祝禱引得西門慶感動之后回心轉意的橋段倒是也在許多宮斗劇中出現(xiàn)過。
而且月娘對于李瓶兒進門的反對，從前也是我未曾注意過的一個細節(jié)。從前未曾想到月娘乃是貪李瓶兒之財。瓶兒尚未與西門慶公開關系就將金銀細軟偷運來西門家的時候月娘不僅不覺得此事不妥反而積極地出謀劃策，直接將財物都搬入她房中。然而之后當西門慶要娶李瓶兒的時候她卻百般阻撓，卻未提過要如何處置瓶兒的財產(chǎn)或者歸還給對方，可見她的貪婪。包括后來送西門大姐回陳敬濟家的時候也是只送人回去，衣服箱籠都沒給，而且再被三番五次拒絕以后都沒打算給，直到陳敬濟說要告她才拿出來，對自己的繼女都如此，可見此人的貪婪無度了。
其他諸如對于丫鬟小廝女婿丈母之間各種不妨嫌，吃符藥坐胎等種種更是數(shù)不勝數(shù)了。
月娘這個惡人偽裝成好人的樣子，頂著正牌夫人的匾額，實際上卻貪財吝嗇，管家不嚴，導致了之后許多事情的發(fā)生。此所以張竹坡先生認為她才是頭號大惡人也。
金瓶梅讀后感篇十四
金瓶梅一向被稱為淫書，年少時一直不敢碰，如今人到中年，自認為定力已足夠，所以就想滿足自己的好奇心。讀完全書，對的部分并沒有太多的印象，就是內(nèi)心覺得很悲涼，和讀完紅樓夢的感覺是一樣的，都是給人一種繁華落盡，開到荼靡的蕭索感。從西門慶死后，府里的姨娘再嫁，丫鬟小廝也陸續(xù)離開，昔日門庭若市的西門府，到后來只剩衰草枯楊，讀起來真是給人一種可驚可怖的感覺，作者用殘忍的筆觸告誡世人，要相信因果報應，謹言慎行，諸惡莫作，方能得到善終。
西門慶作為整本書的絕對主角，可作者對他并沒有偏愛，在人物設定時，讓他上無父母長輩，中無嫡妻兄弟(吳月娘是他的繼室)，下無子嗣繼承家產(chǎn)(遺腹子孝哥兒后來出家了)，很少有作者對自己設定的主角如此殘忍的。其實西門慶并不是十惡不赦的壞人，這點從他死之后便可以看出，靈柩抬出去，有人惋惜，有人幸災樂禍。只是，他對妻妾從無真心，當然也沒人真心對他，臨終前的遺言是讓吳月娘好好守著這個家，都不要出去，怕惹人笑話?？蓜倓側ナ溃顙蓛罕阃盗藥族V元寶，回了她的勾欄院。潘金蓮勾搭了他的女婿，被吳月娘趕出家門，之后被武松殺死，收用過的春梅也被賣掉了，孟玉樓再嫁，孫雪娥也淪落為妓女，唯一的女兒西門大姐被家暴致死，經(jīng)常來蹭吃蹭喝的結拜兄弟應伯爵在他死后再不登門，還出賣他府中的信息。再次感嘆，真的沒有哪個主角像西門慶這么慘的。
說到金瓶梅，還有一個著名的人物當然就是潘金蓮啦!我覺得她這人真是一言難盡，生得美，欲望強，心思毒，后來被武松殺死，連心肝都被挖了出來祭奠武大，并且暴尸街頭，好幾天都無人收尸，也算是惡有惡報了。對她我真是想不出一個好詞來形容，嫉妒刻薄狠毒，寡廉鮮恥，每次她出場都沒什么好事。
整本書就孟玉樓的結局還算不錯吧，西門慶死后，她被李衙內(nèi)看中，娶過去當了正室夫人，后來生了孩子，一生榮華富貴。她在整部書里沒做過什么壞事，平時都是與人為善。第一任丈夫死了之后，守了幾年才嫁給了西門慶，到了西門慶府里，不爭不搶，平時靜默恬淡的過著日子，守好自己的本分，西門慶雖然最寵愛的不是她，但倒對她有幾分難得的尊重，從不對她惡語相加。這樣看來，她好像深諳藏拙之道，倒保得自己一世太平。
縱觀整部書，凡是做過壞事的人，最后結局都很凄慘，作者一直宣揚的都是善惡有報，因果循環(huán)?？傊媸且槐倦y得的奇書，作者是胸中有大丘壑的人，看透了世間百態(tài)，用冷峻的筆法勸誡世人，也算是用心良苦了。有句話說得好，看金瓶梅而起憐憫之心者，菩薩也;起敬畏之心者，君子也;起歡喜之心者，小人也;起效仿之心者，乃禽獸而。就我自己而言，看完書，有悲憫，有敬畏，還有惡心?？傊赐杲鹌棵钒阉唵畏Q為淫書的人，境界不知有多低，應該是盡挑部分看了。
金瓶梅讀后感篇十五
以前就聽說過《金瓶梅》，不過最近才開始看。我之前聽到的評價都是負面的，但看過之后，覺得它的“負面”并不可怕，關鍵看閱讀者的心思在哪里。我的心思比較復雜，網(wǎng)搜了一下這本書，覺得百度對該書內(nèi)容的概括比較精煉，我且引用這段話了：
書名來自西門慶的三個小老婆潘金蓮、李瓶兒、龐春梅名字中的各一個字再組合。此書結構大而不亂，囊括200多個人物，塑造出頗有個性的人物很多。書中的故事圍繞西門慶而展開，從他怎么由一個普通的商人變成巨賈，勾結官僚魚肉百姓，勾引他人老婆，害死別人丈夫還假裝出殯，將其陰險狡詐描寫得淋漓盡致，最后由于私生活過度而猝死床第。
讀懂《金瓶梅》的人，就絕不會認為這只是一本小黃書。此書包羅萬象，社會百態(tài)無不生動躍現(xiàn)，活脫脫就是一幅會動的清明上河圖。
《金瓶梅》中的人物角色性格鮮明，但揭露社會丑態(tài)與人性丑惡的手法確實十分露骨。在特殊的歷史時期誕生了這樣永生的作品，其中不惜財，傍大款，開放的生活方式與當今社會不謀而合。這本書是一幅風俗畫，一張世情圖，一場大型的人生預演，是過去的當下，是當下的過去，是現(xiàn)代人生的預演，又是現(xiàn)代人生活的古代顯現(xiàn)。
在我所接觸到的人的口中，對《金瓶梅》的評價大多是完全負面的，最多負面評價的便是潘金蓮了，無非是說她不守婦道，罪該萬死什么的，但是過錯完全是潘金蓮的嗎?我并不這樣認為。
潘金蓮是一個追求自由，追求刺激的女子。但是武大是一個滿足于現(xiàn)狀，只想好好賣自己的炊餅，只想過安安穩(wěn)穩(wěn)生活的人。二者性格和價值觀的沖突讓潘金蓮出軌西門慶成為必然的事。即使不是西門慶，也還有東門慶南門慶。有時候，一個人想要出軌是怎么都攔不住的。
在太多的故事里才子都是配佳人，但是武大和潘金蓮顯然不是才子佳人的組合。武大有什么錯呢?他最大的錯也不過是自己娶了潘金蓮，不僅帶上了男人最恥辱的綠帽子，甚至為此搭上了性命。在感情問題上往往沒有誰對誰錯，只能說愛情觀不一致罷了。就像你喜歡雪碧，喜歡刺激;而我喜歡白水，喜歡干凈。
我始終無法釋懷，但也不再執(zhí)著。我開始明白有的人出現(xiàn)在你的生命里，其使命就是讓你成長，從此君心向水，我心向山。
金瓶梅讀后感篇十六
猶看它遙遙立于眾神之間，猶似環(huán)水中一渚沙洲；看它攬長裙廣袖，迎風擺柳，紫釵搔首，怎叫賣個嫵媚風流。誰把它當窗淡掃黛眉，薄施脂粉，看凝脂如豐如澤；誰把它攬胸入懷，巧理云鬢，微微彈斷琵琶，紙醉金迷，意懶倦歸。
溫柔鄉(xiāng)中可人憐煞，富貴v里不枉有此一遭風流。誰叫春風不化惹人愁，何年被衾不把人心兒齊相溫。欲與倚門翹首，欲與困死嬌娥！寶馬含香，流年飄走；體態(tài)沉香，萬千風流。
何年致得似這般月兒圓圓情意纏綿，何事若這樣把人心兒趕早蕩漾，把肝腦兒貼在身上。待得哪年意猶在，眷得哪般惹塵凡，嬌嬌伶兒并得幾許彩蝶雙飛，就中物皂推起幾重雨霧漣漣，只把蓮門洞開，欲與水月爭靈！
若鸞飛鳳舞，話九天外生生人間韻事，不當人心酥軟，體態(tài)綿麻，何堪今宵良夢別睡時。莫道冷風催人涼，莫道春風不含香，從來冤家才聚首，從來嬌人不抱羞。養(yǎng)深閨別夢驚寒，弄萬千體態(tài)風流。言語不羞，明眸含春，丹唇不點自來紅，芳頸夜半留馀香。道是暖暖風吹，波瀾驟起，道是野岸漁家不復舊夢。
細細吟吟，隱隱森森，問清風流水，唱皓月當空，有盈盈入舊夢來；看長風化雪，聞煙雨如織，飄落紫瓊飛花。
盈盈入野有蕭蕭斑竹隱卻風中，微微含淚忍叫故人不敢不識時候。三更云收雨住，五鼓垂暮未為遲。
朗朗潤月瑯瑯，淺淺倦怠眉頭。但愿人常久，亦無終老亦無憂。
金瓶梅讀后感篇十七
第七十四回，吳月娘以為西門慶要進她的房，便把申二姐、李大姐、郁大姐都打發(fā)往李嬌兒房內(nèi)去了。結果小廝來安道，西門慶已去了潘金蓮那里。月娘聽了，自然“心內(nèi)就有些惱”。因此便向玉樓道：“你看恁沒來頭的行貨子！我說他今日進來往你房里去，如何三不知又摸到他那屋里去了？這兩日又浪風發(fā)起來，只在他前邊纏！”
吳月娘之所以這樣說，是因為這天是孟玉樓的生日，依照“常理”，西門慶今天應該進孟玉樓的房才對，用“實際行動”為孟玉樓慶生，結果卻進了潘金蓮的房。
孟玉樓聽罷，則對吳月娘道：“姐姐，隨他纏去！恰似咱們把這件事放在頭里，爭他的一般?？墒谴髱煾刚f笑話兒的來頭，左右這六房里由他串到。他爹心中所欲，你我管的他？”
此時孟玉樓的心里，肯定也是有些惱的，又經(jīng)吳月娘的這一挑撥，肯定更惱，但她卻說了上面一番話。
在這番話里，令我吃驚的是最后這句：“他爹心中所欲，你我管的他？”竟把西門慶稱作“他爹”，即把西門慶稱作潘金蓮的“爹”，或“他人的爹”，而不是自己的“爹”。她好像跟西門慶不是夫妻似的，可她明明是“第三房”啊，座次很靠前的。
這也難怪她在西門慶的諸妻妾中，最后的“命運最好”。
潘金蓮的“無奈”與春梅的“通透”
第七十五回，是晚，潘金蓮在角門邊久站立，忽見西門慶過來，遂相攜到房中。自然也幻想著更深人靜是的于飛之樂。然而，她卻見西門慶只顧坐在床上，便問：“你怎的不脫衣裳？”那西門慶摟定婦人（潘金蓮），笑嘻嘻說道：“我特來對你說聲，我要過那邊歇一夜兒去，你拿那淫器包兒來與我?！边@西門慶是想去和如意兒睡，潘金蓮一聽便火了，遂厲聲罵道：“賊牢！你在老娘手里使巧兒，拿些面子話兒來哄我。我剛才不在角門首站著，你過去的不耐煩了，又肯來問我？這個是你早晨和那歪剌骨兩個商定了腔兒，好去和他兩個h窩去，一徑拿我扎筏子。嗔道頭里不使丫頭，使他來送皮襖兒，又與我磕了頭兒來。小賊歪剌骨，把我當甚么人兒，在我手內(nèi)弄剌子！我還是李瓶兒時，教你活埋我？雀兒不在那窩兒里，我不醋了！”西門慶笑道：“那里有此勾當？他不來與你磕個頭兒，你又說他的那不是！”婦人沉吟良久，最后還是給了。待西門慶走后，春梅便向婦人道：“由他去，你管他怎的？婆婆口絮，媳婦耳頑，倒沒的教人與你為冤結仇，誤了咱娘兒兩個下棋。”一面叫秋菊關上角門，放桌兒擺下棋子。婦人問：“你姥姥睡了？”春梅道：“這咱哩，后邊散了，來到屋里就睡了?！边@里房中春梅與婦人下棋，不題。
在這里，既能感知到潘金蓮活得很“無奈”，也能感知到春梅活得很“通透”。
如意兒的“卑微”與“心機”
第七十五回，這西門慶見無人在跟前，教老婆（如意兒）坐在他膝蓋兒上摟著，與他一遞一口兒吃酒。老婆剝果仁兒，放在他口里。西門慶一面解開他穿的玉色子對衿襖兒鈕扣兒并抹胸兒，露出他白馥馥酥胸，用手揣摸著他奶頭，夸道：“我的兒，你達達不愛你別的，只愛你這好白凈皮肉兒，與你娘的一般樣兒。我摟著你，就如同摟著他一般！”如意兒笑道：“爹沒的說，還是娘的身上白。我見五娘雖好模樣兒，也中中兒的，紅白肉色兒，不如后邊大娘三娘倒白凈肉色兒，三娘只是多幾個麻兒。倒是他雪姑娘生的清秀，又白凈，五短身子兒?！庇值溃骸拔矣芯湔f話兒對爹說，迎春姐有件正面戴的仙子兒，要與我。他要問爹討娘家常戴的金赤虎，正月里戴。爹與了他罷！”西門慶道：“你沒正面戴的，等我叫銀匠拿金子另打一件與你。你娘的頭面箱兒，你大娘都拿的后邊去了，怎好問他要的？”老婆道：“也罷，你還另打一件赤虎與我罷！”一面走下來就磕頭謝了。
當然，也可感知到如意兒的一點小“心機”，趁西門慶高興，而討要東西。
金瓶梅讀后感篇十八
幾年前，我讀過金瓶梅，那是香港版的全本，繁體字，讀起來很累，金瓶梅讀后感。文字不是問題，關鍵是方言妨礙我的理解。那時的我對性交有極濃興趣。也是初嘗禁果，覺得很美暢，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然發(fā)現(xiàn)許多新招。那一次閱讀是快速的跳著讀的，有戲的慢慢品，沒洗的速速翻。在一個炎熱的夏季，3天就看完了。我沒覺得這是一本世情風俗小說的扛鼎之作。初步的印象是：山東人挺能搞的，什么人都搞，很隨意的搞，而且生活的主要內(nèi)容就是搞。境由心生，當時我的心境就是這樣。
十幾天前，我開始看齊魯版的簡體字金瓶梅?？戳瞬畈欢?0天，終于看完了。這一次感覺很溫馨，不累，了解了許多有趣的風俗人情，當然也看了那些風流性事。山東話讀起來很別致，理解毫無困難。
明朝中后期的山東人生活不錯，讀后感《金瓶梅讀后感》吃的也很好。雞鴨魚肉，是很平常的;絲綢綾緞也不稀奇。男女性愛自由，寡婦再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙門也是貪污，很能撈錢。和現(xiàn)代社會無二?；蛘哒f就是當世的古代版。
幾點體會：
1、性事頻繁如西門慶和潘金蓮的，最后都是猝死，西門慶是每天1--3炮，潘金蓮或者春梅是幾天少了男人會欲火焚身的主，也是不到33歲就死了。用進廢退是行不通的，總量平等，多要早玩完。
2、西門慶很隨意的跟幾十個女子交媾，偷情，幾乎沒有回絕的。女子的性主動大大超過當代，而且她們沒有封建禮教的束縛。我很驚訝。
3、陳敬濟偷情潘金蓮是亂倫，嫖妓，雞奸，訛詐，偷竊，無惡不作，但春梅仍然救他，壞人沒有壞報。
4、春梅嫁了周守備，且生子扶正;仍好淫貪歡，最終早死。出身和文化低微，是原因嗎。
5、西門慶情重李瓶兒，他并不是浪子淫徒，他臨死把家事安排妥帖。很有能力和見識。他或許身體特異，又有淫藥助威，所有許多人跟著他享受了性愛的美妙，換個人怕搞不定六個老婆和一堆相好。是個真情種。