心得體會(huì)是一種通過(guò)文字表達(dá)自己內(nèi)心感受和體驗(yàn)的方式。一個(gè)完美的心得體會(huì)應(yīng)該包括對(duì)過(guò)程的描述、體會(huì)和思考的提煉。接下來(lái)將給大家分享一些寫(xiě)心得體會(huì)的注意事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇一
在巴利亞的印第安人部落里，一片凄慘悲涼。干旱嚴(yán)重地襲擊了這個(gè)地區(qū)。許多天來(lái)，地上不見(jiàn)一滴雨點(diǎn)，太陽(yáng)噴著如火的烈焰，烤焦了森林、果樹(shù)，毀壞了莊稼、牧草。大地上連一塊遮蔭的地方也找不著。大家唉聲嘆氣，無(wú)望地放棄了田間的勞作。
面對(duì)著可怕的自然災(zāi)害，部落里的七個(gè)酋長(zhǎng)感到無(wú)能為力。他們認(rèn)為這是上帝拋棄了他們，或者是上帝在懲罰他們。他們決定遷居異鄉(xiāng)，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，離開(kāi)這可怕的地方。酋長(zhǎng)們的這種絕望行動(dòng)是應(yīng)該受到責(zé)備的。因?yàn)樗麄円蛔?，部落就成了烏合之眾?BR> 正當(dāng)酋長(zhǎng)們準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，一件料想不到的事情突然發(fā)生，使他們停下了邁開(kāi)的腳步。在一片荒漠的土地上，出現(xiàn)了一個(gè)漂亮的姑娘，她的臉是那樣秀美甜蜜，在火辣辣的太陽(yáng)下，安祥地熟睡著。那個(gè)地方從未見(jiàn)過(guò)這樣漂亮的姑娘。令眾人更為驚異的是，姑娘纖細(xì)的身上刺著七種不同顏色的花紋，熠熠發(fā)光。就在姑娘躺著的地方的上空，出現(xiàn)了一條璀璨奪目的七色彩虹，和姑娘身上花紋的顏色一個(gè)樣。
過(guò)了一會(huì)兒，彩虹和下雨的征兆消失了。但大家為這個(gè)漂亮姑娘的出現(xiàn)所鼓舞，被她安祥快樂(lè)和甜美的情緒所感染，紛紛拿起久已放下的農(nóng)具，又開(kāi)始了田間的勞動(dòng)。
部落里的巫師發(fā)現(xiàn)了七個(gè)酋長(zhǎng)的內(nèi)心秘密和他們遠(yuǎn)走的目的，就把他們帶到了一個(gè)隱蔽的山洞里。那里收藏著許多糧食，足夠部落的居民充饑。巫師告訴酋長(zhǎng)們，上帝并沒(méi)有拋棄他們。當(dāng)七個(gè)酋長(zhǎng)離開(kāi)山洞，回到原來(lái)那一片荒漠的土地上時(shí)，那個(gè)美麗安祥的姑娘不見(jiàn)了。他們憂(yōu)傷地舉目望著天空。就在這時(shí)，一條巨大的七色彩虹穿過(guò)湛藍(lán)的天空，把晴空一切兩半。一會(huì)兒，又出現(xiàn)了第二條彩虹，和第一條彩虹平行著橫貫天空。接著，從兩條彩虹的彩帶里下起了綿綿細(xì)雨。雨越下越大，細(xì)雨變成了瓢潑大雨。干旱的土地響著，吮吸著這甘甜的雨水。燥熱的空氣頓時(shí)清涼不少。
大家歡呼著，跳躍著，望著彩虹，捧著雨水，欣喜若狂。莊稼得救了，大家得救了。沉浸在歡樂(lè)中的大家，竟忘記了漂亮姑娘的消失。
情，她纖細(xì)的身上刺著的七種顏色的花紋，顏色不是涂上去的，而是一種神圣的反應(yīng)和顯現(xiàn)。
酋長(zhǎng)們鋪仗在姑娘身旁，稱(chēng)她為“阿瑪依拉阿尼”，在印第安語(yǔ)里，它的意思是“彩虹的化身”。自此以后，印第安人就把這個(gè)姑娘當(dāng)作女神來(lái)敬奉。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二
今天我讀了《女?huà)z造人》，這個(gè)故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女?huà)z，女?huà)z用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。古老辰光，有個(gè)叫女?huà)z的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。女?huà)z把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女?huà)z感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的'人了。女?huà)z看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來(lái)的人分成二等。用手捏出來(lái)的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來(lái)的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。
現(xiàn)在，世上的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦小；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來(lái)，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
讀了這篇故事，我知道了要是沒(méi)有女?huà)z的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟?lèi)的出現(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女?huà)z現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇三
曾經(jīng)，在這個(gè)古老的歲月長(zhǎng)河中，有這樣一個(gè)女神——女?huà)z。她手握土塊，心中滿(mǎn)懷著創(chuàng)世的美好憧憬，開(kāi)始捏土造人。這是一個(gè)史詩(shī)般的任務(wù)，也是一段充滿(mǎn)智慧與神奇的旅程。作為女?huà)z，我有幸親身參與其中，感受到了無(wú)盡的驚喜與教訓(xùn)。在這一次心靈的啟迪過(guò)程中，我汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，創(chuàng)造是一種無(wú)止境的追求。當(dāng)我用手捏起土球，感受到它溫暖而柔軟的觸感，我知道我將用它來(lái)創(chuàng)造一種新的生命形態(tài)。但是，在捏土的過(guò)程中，我不禁思考：到底什么樣的形狀才是最完美的？是高矮胖瘦？還是慈祥或嚴(yán)厲的面容？每一次形態(tài)的嘗試，都讓我觸碰到了創(chuàng)造的邊界。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造是一種不斷追求完美的過(guò)程，如同涓涓細(xì)流匯聚成大河，如同一粒粒小草抬頭生長(zhǎng)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要仔細(xì)雕琢，每一個(gè)想法都要經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，只有如此，我才能打破束縛，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。
其次，包容與善意是最重要的品質(zhì)。當(dāng)我的手藝經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐與探索后，終于捏出了一個(gè)個(gè)人形狀，我意識(shí)到，每一個(gè)個(gè)體都是不同的，都有不同的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。然而，不同并不意味著不好，相反，正是這種差異給世界帶來(lái)了豐富多彩的色彩。作為女?huà)z，我學(xué)會(huì)了包容與善意。我明白，每個(gè)個(gè)體都有自己的價(jià)值與使命，我們應(yīng)該互相尊重，不計(jì)較誰(shuí)更好、誰(shuí)更差。只有在包容的基礎(chǔ)上，我們才能和諧相處，共同發(fā)展。
再次，關(guān)愛(ài)與陪伴是最真摯的情感。當(dāng)我將捏土造人的過(guò)程告訴其他神靈時(shí)，他們踴躍加入其中，紛紛捏土造人。我看到他們?cè)谀樕贤渡渲J(rèn)真與希望，我看到他們無(wú)比珍惜自己的作品，我感受到了他們對(duì)生命的赤子之情。在女?huà)z捏土造人的旅程中，我明白了關(guān)愛(ài)與陪伴的重要性。一個(gè)人的成長(zhǎng)需要他人的支持與關(guān)懷，一個(gè)人的成功背后必定有一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)。我們應(yīng)該相互陪伴，給予他人寬容和愛(ài)心，愿意伸出援助之手。只有這樣，我們才能讓旅程更加美好而有意義。
最后，自我認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。當(dāng)我一觸手指，完全觸摸到捏土造人的本質(zhì)時(shí)，我才明白其中的奧秘所在。我感悟到，在創(chuàng)造之前，我必須要先找到自己；在捏土的過(guò)程中，我必須要充分發(fā)揮自己的才智與創(chuàng)意；在造人之后，我必須要尊重并堅(jiān)守自己的原則。女?huà)z捏土造人不僅僅是一種技術(shù)，更是一種心靈的發(fā)掘與成長(zhǎng)。只有自我認(rèn)同，我們才能找到方向，才能堅(jiān)定信念，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
女?huà)z捏土造人的心得體會(huì)中，我領(lǐng)悟到了創(chuàng)造的無(wú)限可能，學(xué)會(huì)了包容與善意，明白了關(guān)愛(ài)與陪伴的重要，更明確了自我認(rèn)同的關(guān)鍵。這段旅程不僅讓我受益匪淺，也為我?guī)?lái)了快樂(lè)與滿(mǎn)足。我希望未來(lái)的捏土造人能夠汲取我的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，發(fā)掘自己的潛能，創(chuàng)造出更加美好與獨(dú)特的世界。因?yàn)?，我們每個(gè)人都是女?huà)z的傳承者，我們應(yīng)該傳承與發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造的精神，讓我們的世界更加美好與繁榮。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
據(jù)古代傳說(shuō)，女?huà)z是創(chuàng)造世界的偉大神靈，她捏取黃土塑造人類(lèi)的身體，創(chuàng)造了人類(lèi)的先祖。女?huà)z捏土造人的過(guò)程是一個(gè)充滿(mǎn)智慧和神秘的創(chuàng)造過(guò)程，也蘊(yùn)含著關(guān)于生命和人類(lèi)存在的深刻啟示。作為女?huà)z的傳人，我有幸獲得了她的智慧和能力，自己也曾嘗試過(guò)捏土造人，從中體會(huì)到了許多心得和體會(huì)。
第二段：創(chuàng)造的意義（200字）。
捏土造人的過(guò)程是創(chuàng)造之旅的起點(diǎn)，這也是一種探索和了解生命的方式。每個(gè)人都有獨(dú)特的特點(diǎn)和屬性，從捏土過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人的存在都是獨(dú)特而寶貴的。每個(gè)土偶都承載著一部分生命的信息，每個(gè)人都有自己的使命和目標(biāo)。創(chuàng)造之舉不僅是一種抒發(fā)情感和想象力的方式，更是為了尋找生命的真諦和意義。
第三段：創(chuàng)造的挑戰(zhàn)（200字）。
捏土造人看似簡(jiǎn)單，實(shí)則需要耐心和技巧。首先，我們需要有足夠的想象力，能夠?qū)⑽覀儗?duì)生命的理解和感受融入到創(chuàng)造之中。其次，我們需要具備專(zhuān)業(yè)的技巧和知識(shí)，如掌握雕刻、塑造和表情等方面的技術(shù)。最后，還需要細(xì)心和耐心，在細(xì)節(jié)的處理上下功夫。盡管創(chuàng)造的過(guò)程中會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)使得我們更加珍惜和尊重生命的美好。
第四段：創(chuàng)造的喜悅（200字）。
捏土造人是一種創(chuàng)造性的過(guò)程，而創(chuàng)造本身就是源源不斷的能量和快樂(lè)。當(dāng)我親手捏出一個(gè)具有鮮明個(gè)性的土偶時(shí)，內(nèi)心涌動(dòng)著一種說(shuō)不出的喜悅和滿(mǎn)足感。這個(gè)土偶仿佛有了靈魂，展現(xiàn)出了生命的力量和魅力。這種喜悅不僅來(lái)自于創(chuàng)造的過(guò)程，更來(lái)自于創(chuàng)造的結(jié)果。每個(gè)創(chuàng)造者都希望自己的作品能夠持續(xù)存在，并為這個(gè)世界帶來(lái)美好和溫暖。
第五段：創(chuàng)造的意義（200字）。
捏土造人不僅僅是一種創(chuàng)造行為，更是一種追尋真善美的過(guò)程。通過(guò)創(chuàng)造，我們能夠更好地理解自己和這個(gè)世界，也能夠更好地與他人相處。創(chuàng)造不僅僅是為了表達(dá)自己，更是為了傳遞信仰和價(jià)值觀(guān)。在創(chuàng)造的過(guò)程中，我們可以思考和探索一切有關(guān)生命意義的問(wèn)題，也能夠更加深入地思考人類(lèi)社會(huì)和世界的發(fā)展方向。正如女?huà)z捏土造人一樣，我們每個(gè)人都可以通過(guò)創(chuàng)造，體驗(yàn)到生命的奇妙和美好。
總結(jié)（100字）。
女?huà)z捏土造人的傳說(shuō)不僅揭示了創(chuàng)造的過(guò)程和意義，更激發(fā)了人們對(duì)生命和存在的思考。作為創(chuàng)造的參與者，我們將不斷探索和挑戰(zhàn)，在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)生命的奇跡和美麗。通過(guò)創(chuàng)造，我們可以感受到生命的無(wú)窮可能性，也能夠深切體會(huì)到創(chuàng)造給予我們的喜悅和滿(mǎn)足感。女?huà)z捏土造人的傳說(shuō)在現(xiàn)代依然有著深刻的啟示，讓我們重新審視創(chuàng)造的力量和意義，用自己的創(chuàng)造助力于世界的美好。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇五
孟子的《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂(yōu)患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)都是真理。
《漢書(shū)》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)到達(dá)頂峰時(shí)必須要試想自我落魄了的樣貌與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿很多捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂(yōu)患意識(shí)的鹿從原先身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再很多運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以?xún)€?！鄙萑A安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，僅有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
大思想家孟子都專(zhuān)著文章論述“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從此刻起加強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，努力提升自身本事，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有提高，國(guó)家的未來(lái)才有期望啊。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇六
自從地球上開(kāi)始有了人類(lèi)，人們就開(kāi)始探尋宇宙的奧秘，探討人類(lèi)的起源。中國(guó)古代神話(huà)中，女?huà)z捏土造人的故事是一個(gè)聳人聽(tīng)聞的傳說(shuō)。女?huà)z是中國(guó)神話(huà)中的一位先祖，她用泥土塑造人體，注入了靈魂，讓人類(lèi)成為天地之間最偉大的生物。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以從女?huà)z捏土造人的角度，思考人類(lèi)的起源和人類(lèi)的使命。
第二段：塑造之初體會(huì)萬(wàn)物之美。
在女?huà)z開(kāi)始捏土造人之前，天地間充滿(mǎn)著無(wú)盡的混沌和渾沌。女?huà)z捏取泥土，使之成形，新生萬(wàn)物。每一次捏泥的動(dòng)作，每一次注入生命的靈魂，都是對(duì)宇宙奧秘的領(lǐng)悟。在每個(gè)探索的過(guò)程中，女?huà)z感受到了塑造之初的力量和美麗。她了解到天地間萬(wàn)物的獨(dú)特之處，無(wú)論是山川流域，還是鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，都擁有了獨(dú)特的生命與靈魂。通過(guò)捏土造人，女?huà)z體會(huì)到了造物主的使命和責(zé)任。
第三段：注入靈魂，賦予生命的意義。
女?huà)z捏人的過(guò)程中，她不僅塑造了人類(lèi)的肉體，更重要的是注入了生命的靈魂。每一個(gè)呼吸的動(dòng)作，每一次注入靈魂的瞬間，都賦予了人類(lèi)生命的意義和價(jià)值。女?huà)z明白，生命是無(wú)價(jià)的，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命和價(jià)值。正是由于人類(lèi)擁有了靈魂，他們具備了思考、創(chuàng)造和改變世界的力量。女?huà)z通過(guò)捏土造人，讓我們意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命，并以正面的態(tài)度去面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四段：賦予紛繁世界博大內(nèi)涵。
女?huà)z捏土造人后，天地間的動(dòng)物植物開(kāi)始變得豐富多彩，世界變得更加美麗。正是因?yàn)橛辛巳祟?lèi)這個(gè)獨(dú)特的存在，世界才變得豐富多樣。人類(lèi)通過(guò)智慧和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出了屬于自己的文明和文化，賦予了世界更加博大的內(nèi)涵。從文學(xué)藝術(shù)到科學(xué)技術(shù)，從哲學(xué)思想到社會(huì)制度，每一項(xiàng)發(fā)明和創(chuàng)造都豐富了人類(lèi)的生活。女?huà)z通過(guò)捏土造人，讓我們明白人類(lèi)是萬(wàn)物之靈，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)和發(fā)展世界的責(zé)任。
第五段：反思人類(lèi)使命，追求和平與進(jìn)步。
女?huà)z捏土造人的故事告訴我們，人類(lèi)的使命是擔(dān)負(fù)起守護(hù)世界的責(zé)任，努力追求和平與進(jìn)步。在人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，倡導(dǎo)和諧共處，傳承優(yōu)秀文化和智慧。人類(lèi)擁有了知識(shí)和創(chuàng)造力，應(yīng)該用于促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而不是利用這一力量去傷害他人。女?huà)z通過(guò)捏土造人，讓我們明白人類(lèi)應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，共同努力，為世界帶來(lái)更多的和平與進(jìn)步。
總結(jié)：
女?huà)z捏土造人的故事是一部關(guān)于人類(lèi)起源和使命的神話(huà)。通過(guò)捏土造人，女?huà)z體會(huì)到了塑造之初的美麗和力量。她賦予了人類(lèi)獨(dú)特的靈魂，賦予了世界豐富多彩的內(nèi)涵。這個(gè)故事提醒著人們珍惜生命，擔(dān)負(fù)起保護(hù)和發(fā)展世界的責(zé)任，追求和平與進(jìn)步。女?huà)z捏土造人的心得體會(huì)，是對(duì)人類(lèi)使命的深刻思考和思想啟示。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇七
傳說(shuō)在很久很久以前，就在就在盤(pán)古剛開(kāi)天辟地的時(shí)候，有一位女神誕生了，她的名字叫女?huà)z.
這位女?huà)z娘娘可和神話(huà)里的女?huà)z娘娘不一樣，她可是一位心靈手巧的石匠，大地的萬(wàn)物基本上都是她雕刻出來(lái)的。有一天她看到天上的鳥(niǎo)兒是成雙成對(duì)的，樹(shù)上的松鼠也是成雙成對(duì)的，心里感到有一點(diǎn)孤單。她忽然想到每一種生物都有自己的同類(lèi)，可單單就是自己沒(méi)有同類(lèi)，為什么不創(chuàng)造一個(gè)更自己一樣的生物呢?說(shuō)干就干，女?huà)z娘娘從山上拿了一塊大石頭，按照小溪邊自己的樣子雕刻著，不一會(huì)，一個(gè)機(jī)靈的小人就誕生了，女?huà)z雙手合攏施法，小人馬上就有了生命。而且這種小人和那些低等動(dòng)物不一樣，一眼看上去就感覺(jué)特別得聰明，還剛誕生就會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，女?huà)z娘娘一直想讓這種生物覆滿(mǎn)整個(gè)大地，就一直不停地工作，可是力不從心，小人總是達(dá)不到女王想要的那個(gè)數(shù)量，想了很久，靈機(jī)一動(dòng)，不如讓這些人類(lèi)自己雕刻自己，她只要施法就可以了，這樣果然省事，人不一會(huì)就覆滿(mǎn)了整個(gè)大地。
可是人總是要死的，然到還要重新制造嗎?所以女?huà)z要把人分為男女，讓他們自己繁衍，從此以后人越來(lái)越多，最后管理了整個(gè)世界!
女?huà)z造人心得體會(huì)篇八
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于女?huà)z造人的專(zhuān)題講座，這場(chǎng)講座讓我受益匪淺，不僅對(duì)女?huà)z的偉大智慧有了更深入的了解，也對(duì)人類(lèi)文明的起源有了新的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我在上課過(guò)程中的心得和體會(huì)。
首先，女?huà)z受造人的傳說(shuō)充滿(mǎn)了智慧與創(chuàng)造力。據(jù)史書(shū)記載，女?huà)z是古代中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的人物，她是人類(lèi)世界的創(chuàng)造者，按照她的形象創(chuàng)造了人類(lèi)。在講座中，授課者深入淺出地闡述了女?huà)z造人的背后意義。女?huà)z的身體由不同的物質(zhì)所構(gòu)成，她用不同的材料創(chuàng)造了每個(gè)人類(lèi)，使人類(lèi)在形體、性別、才能上各具特色。這個(gè)創(chuàng)造過(guò)程不僅體現(xiàn)了女?huà)z聰明智慧，更體現(xiàn)了她對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷與呵護(hù)。通過(guò)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的神話(huà)傳說(shuō)，我深刻領(lǐng)悟到每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，應(yīng)該珍視自己的獨(dú)特性。
其次，女?huà)z造人啟發(fā)了我對(duì)人類(lèi)文明起源的思考。在講座中，授課者引用了大量的歷史文獻(xiàn)和考古學(xué)研究，讓我對(duì)人類(lèi)的起源有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。女?huà)z造人的傳說(shuō)被認(rèn)為與人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)代息息相關(guān)，它不僅是中國(guó)古代文化的重要組成部分，更是人類(lèi)起源的歷史文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的傳說(shuō)，我了解到人類(lèi)是如何進(jìn)化和演化的，也更加明白了人類(lèi)文明的豐富多樣性。同時(shí)，女?huà)z造人的傳說(shuō)也教會(huì)了我如何對(duì)待人類(lèi)文明的多元與差異。我們應(yīng)該心懷包容，尊重不同的文化傳統(tǒng)和歷史，以和平、寬容的態(tài)度面對(duì)世界各地的文化。
此外，女?huà)z造人的傳說(shuō)也給了我啟示與指引。女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的過(guò)程中不斷面對(duì)挑戰(zhàn)與困難，但她毫不氣餒，堅(jiān)持不懈地努力創(chuàng)造。這種堅(jiān)持和努力的精神讓我深受鼓舞。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，都需要我們保持毅力和耐心，勇往直前。女?huà)z的創(chuàng)造過(guò)程中也需要她不斷的嘗試和探索，這也告訴我們，在面對(duì)未知時(shí)，我們應(yīng)該保持探索精神，勇于嘗試，不怕失敗。這個(gè)啟示對(duì)我有著深遠(yuǎn)的意義，它讓我更加明白，只有不斷發(fā)展和進(jìn)步，才能創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
最后，女?huà)z造人的傳說(shuō)還教會(huì)了我們對(duì)自然界的敬畏與保護(hù)。女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的同時(shí)，也給大地帶來(lái)了災(zāi)難。她在創(chuàng)造的過(guò)程中不小心破壞了天河，導(dǎo)致洪水泛濫，給人類(lèi)帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難。女?huà)z為了修復(fù)天河，犧牲了自己的身體，化成了各種動(dòng)植物，使得人類(lèi)得以生存。這個(gè)故事告訴我們，自然界的力量是巨大而神秘的，我們應(yīng)該懷著敬畏之心來(lái)對(duì)待。同時(shí)，也要積極參與到環(huán)境保護(hù)中，保護(hù)好我們共同的家園。
通過(guò)參加這次關(guān)于女?huà)z造人的專(zhuān)題講座，我的思想得到了極大的開(kāi)闊。我深入理解了女?huà)z的智慧與創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的起源和多元性。同時(shí)，女?huà)z造人的傳說(shuō)也給予了我對(duì)待生活、對(duì)待自然、對(duì)待他人的深刻啟示?？傊?，這次講座讓我深深感受到了中華文化的博大精深，也更加堅(jiān)定了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)不斷探索和傳承中華文化的輝煌。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇九
暑假里，我讀了《開(kāi)天辟地——中華創(chuàng)世神話(huà)》，對(duì)于其中的女?huà)z造人章節(jié)，印象深刻，特別有觸動(dòng)。女?huà)z，又稱(chēng)女?huà)z氏、媧皇。根據(jù)神話(huà)記載，女?huà)z人首蛇身，主要功績(jī)是造人和煉石補(bǔ)天。盤(pán)古開(kāi)天地后，世界上沒(méi)有人，女?huà)z覺(jué)得很孤獨(dú)，于是就用泥土造人。她在地上挖了些泥土，和上水，對(duì)照著自己的影子捏了起來(lái)。
捏著捏著，捏出了一個(gè)小小的東西，模樣跟女?huà)z差不多，也有五官七竅，還長(zhǎng)著兩只腳。捏好后往地上一放，居然活了起來(lái)，女?huà)z一見(jiàn)，滿(mǎn)心歡喜，接著又捏了許多，她給這些小東西起了個(gè)名字“人”。這些人是仿造著神的模樣造出來(lái)的，氣質(zhì)舉動(dòng)跟其他的生物不同，居然會(huì)嘰嘰喳喳講起跟女?huà)z一樣的話(huà)來(lái)。他們?cè)谂畫(huà)z身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢地走散了。
女?huà)z那顆寂寞的心一下子熱乎起來(lái)，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處有她親手造出來(lái)的人，于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)，但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上，仍然太稀少。她想出來(lái)一個(gè)好辦法，就順手從附近樹(shù)上折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。讀書(shū)筆記·結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與女?huà)z用手捏成的模樣相似，這樣一來(lái)速度就快多了。女?huà)z見(jiàn)新方法奏效，越灑約起勁，大地上就到處有了人，地球從此換了新貌，迎來(lái)了開(kāi)天辟地的新時(shí)代。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十
流年似水，從眼皮底下流走，從指縫流走。于是自嘲地笑，撩起細(xì)碎的劉海，眼里進(jìn)了縷縷刺目的光線(xiàn)。抬抬眼，陰郁清冷的室內(nèi)漂浮著水汽，或許過(guò)于潮濕，于是打開(kāi)窗，關(guān)了燈，可不要讓我的花季發(fā)了霉。
一顆驛動(dòng)的心此刻卻在胸腔里安穩(wěn)地跳動(dòng)著，呼吸均勻，神采飛揚(yáng)，青春有如溫?zé)岬幕鹧嬖诼佣皇菬霟岬厝紵?。少女的心緒有誰(shuí)能說(shuō)清呢。不過(guò)是來(lái)來(lái)往往的人說(shuō)著那在心中出現(xiàn)一遍又一遍的字字句句。一本花季雨季卻記錄了曾經(jīng)讓我們那么怦然心動(dòng)的人，那么怦然心動(dòng)的事?；灸挲g的人喜歡懷念，也愛(ài)追尋。懷念往事成風(fēng)，于是黯然神傷;追尋光明璀璨，于是自信滿(mǎn)滿(mǎn)。青春不該頹廢，只是免不了傷感，愛(ài)宋詞、愛(ài)吟、愛(ài)思、愛(ài)悟，有時(shí)也會(huì)隨意地寫(xiě)上一首歪詩(shī)。
郁秀用她那不是特別成熟卻十分敏感的筆觸，刻畫(huà)了幾個(gè)鮮活豐富的少男少女，盡管我的路與他們的路沿途風(fēng)景不同，可我們的心境卻是如此相近。少年總是糾結(jié)，希望自己活得轟轟烈烈，陽(yáng)光一些，另外又在長(zhǎng)吁短嘆，多愁善感;少年總是幻想，希望自己活得魅力四射，精彩紛呈，另外又期待平凡，安于現(xiàn)狀;少年總是猶豫，希望自己處事謹(jǐn)慎，又向往勇敢積極。但不管怎樣，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來(lái)。像書(shū)中蕭遙那樣灑脫，像欣然那樣釋?xiě)眩耜惷髂菢訄?jiān)持，像曉旭那樣冷靜，像柳清那樣勇敢。
在《花季雨季》中仿佛見(jiàn)到一幅畫(huà)面。落葉紛飛，像一只只隕落的蝴蝶，飄轉(zhuǎn)。幾個(gè)少年并肩向光亮處走去。落葉輕快地在裙邊打了個(gè)漂亮的回旋，嘴角的微笑如花兒肆意地綻放，他們小心翼翼地前行，未曾踩到一片落葉。裙子輕柔地拂著小腿，裙邊揚(yáng)起，似與風(fēng)在纏綿。我清楚地感覺(jué)到我的心臟在有規(guī)律得悸動(dòng)，心動(dòng)的感覺(jué)真好，青春不需要陰霾。落葉如雨的林中，幾個(gè)少年的步伐一致，逐漸淡出了我的視線(xiàn)。落葉還在飛著，我相信它們是在飛翔。一顆顆少年們驛動(dòng)的心被落葉掩蓋，會(huì)直到枯萎;一段段不安的、甜美的、苦澀的、辛酸的記憶全被封存，不會(huì)忘卻，奏出悠揚(yáng)的青春序曲。
我們，他們，那么似曾相識(shí)，終于這些花季少年的影子逐漸重合。那么感同身受的事，那么熟悉的甜蜜，憂(yōu)愁、傷感、孤獨(dú)、迷惘與釋放，拼湊出了整個(gè)絢爛的花季雨季，那一地繁華，我瞥見(jiàn)了一張惆悵的臉，與我如此相像。
青春打馬而過(guò)，我們落葉成傷。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十一
女?huà)z在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女?huà)z用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺(jué)得太慢，于是用一根藤條，沾滿(mǎn)泥漿，揮舞起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類(lèi)永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。
這些傳說(shuō)是由于當(dāng)時(shí)受到母系社會(huì)的影響，從而來(lái)編造這么一個(gè)英雌，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的母系社會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)了極大的影響。女?huà)z造人的神話(huà)，反映出早期人類(lèi)社會(huì)的生活狀況。眾所周知，人類(lèi)歷史上存在母系氏族社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)自己的母親，無(wú)父無(wú)夫的國(guó)度。女?huà)z造人的神話(huà)正是含有母系社會(huì)的影子。。
女?huà)z造人的神話(huà)，并非空穴來(lái)風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。
對(duì)于女性而言，男性在一開(kāi)始處于劣勢(shì)。男性對(duì)于自己在人口生產(chǎn)中作用的認(rèn)識(shí)，來(lái)得較晚。但是，父系社會(huì)的確立，主要并不是因?yàn)槟行越K于認(rèn)識(shí)了自己在人口生產(chǎn)中不可或缺的地位;而是因?yàn)楫?dāng)物資生產(chǎn)(包括生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的生產(chǎn))取代人口生產(chǎn)而逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史過(guò)程中，男性比之女性，具有特殊的有利條件。
自從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，這世界美麗極了，但是人類(lèi)還沒(méi)有誕生。這時(shí)，女?huà)z來(lái)了，她覺(jué)得十分新奇?？墒?，他覺(jué)得很寂寞，就照著自己的樣子捏了一個(gè)小泥人，小泥人竟然活了過(guò)來(lái)，于是，女?huà)z不停地捏，越來(lái)越多的人出現(xiàn)了，世界開(kāi)始變得熱鬧了。為了讓人類(lèi)永遠(yuǎn)地在世界上，女?huà)z把人分層兩類(lèi)，一類(lèi)是男人，一類(lèi)是女人。
讀了《女?huà)z造人》這本書(shū)，我覺(jué)得女?huà)z真是偉大，她用黃金仿造自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)，給予人類(lèi)生命。所以我們要感謝她，更要珍惜自己的身體。
盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，天上百鳥(niǎo)飛鳴，地上群獸奔跑，水里魚(yú)蝦嬉戲，世界充滿(mǎn)了生機(jī)。
后來(lái)，又出現(xiàn)了一位人頭蛇身的天神，名叫女?huà)z，她很寂寞，決定制造一些向她一樣有靈魂的生物。
女?huà)z找到一處清澈的水，再水邊拿起黃泥按照自己的模樣捏了一個(gè)泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又繼續(xù)捏，一直工作到星星布滿(mǎn)天空才稍微睡一會(huì)，天還剛微微亮就又開(kāi)始工作，女?huà)z覺(jué)得這樣很累，速度還很慢，就從懸崖上摘下一根枯藤，蘸上黃泥，再把藤條一甩地上就出現(xiàn)了很多人，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)。女?huà)z想如果人類(lèi)死亡了，還要再造一批嗎?女?huà)z想了一個(gè)辦法，她在一些人身上注入了陽(yáng)氣，他們就成了男人，在一些人身上注入了陰氣，她們便成了女人，女?huà)z讓他們合在一起，創(chuàng)造后代，人們就這樣生兒育女，一代又一代的傳下來(lái)。
就這樣女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，被人們稱(chēng)為人類(lèi)的始祖。
我明白了女?huà)z很辛苦，為了造人，只休息一會(huì)就開(kāi)始工作，很不容易，，我們也要學(xué)習(xí)女?huà)z的這種堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十二
一天，我閑著沒(méi)事干，便打開(kāi)電腦，進(jìn)入中國(guó)民間故事網(wǎng)。其中，有一篇故事吸引了我，這篇故事的名字叫《女?huà)z造人》故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女?huà)z，女?huà)z用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。
古老辰光，有個(gè)叫女?huà)z的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。
女?huà)z把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女?huà)z感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。
讀了這篇故事，我知道了：要是沒(méi)有女?huà)z的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟?lèi)的出現(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女?huà)z現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十三
1．使學(xué)生掌握神話(huà)的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話(huà)創(chuàng)作中的作用。
2．使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3．讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十四
1.朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。
2.體會(huì)這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
3.會(huì)認(rèn)媧、藤2個(gè)字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機(jī)一動(dòng)、莽莽榛榛、眉開(kāi)眼笑、疲憊不堪等詞語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類(lèi)的。
體會(huì)這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
搜集女?huà)z神話(huà)的故事。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
1.交流。
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、海猿說(shuō)、外星人說(shuō))
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類(lèi)由來(lái)的經(jīng)典神話(huà)故事《女?huà)z造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類(lèi)誕生的看法。
2.揭示課題，板書(shū)課題。(看到課題，你想知道什么呢?)
3、齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)課文情況
1.檢查生字詞的掌握情況。(小黑板出示生字詞，個(gè)別、集體指讀。
2.這篇神話(huà)故事的主要內(nèi)容。(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)主要內(nèi)容)
三、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文。
【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考。】
2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)
3.概括課文的主要內(nèi)容。
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)?！?BR> 四、再讀課文，合作探究
(一)自學(xué)提示：
1.再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代。)
2.說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)。】
3.你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì)神話(huà)想象的特點(diǎn)。
1.體會(huì)這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
五、交流感受，拓展閱讀
1.學(xué)習(xí)了這篇神話(huà)故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女?huà)z的其他故事。
六、總結(jié)課文
女?huà)z是這個(gè)神話(huà)中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類(lèi)立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造..
七、布置作業(yè)
1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2.在這篇文章中，作者以神話(huà)的形式來(lái)敘述女?huà)z造人的原因、方法，并加進(jìn)女?huà)z的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來(lái)改編女?huà)z造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。
3.讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，探究人類(lèi)到底是怎樣誕生的。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十五
《女?huà)z心經(jīng)》是中國(guó)古代文化中的一部重要文獻(xiàn)，講述了女?huà)z煉石補(bǔ)天、創(chuàng)造人類(lèi)的傳說(shuō)，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和文化價(jià)值。讀完《女?huà)z心經(jīng)》給人們帶來(lái)了深刻的啟示，讓人們更好地理解人生的意義和價(jià)值，也讓人們更好地思考自己的人生。下面，本文將就自己對(duì)《女?huà)z心經(jīng)》的學(xué)習(xí)和思考，總結(jié)出其中比較值得思考的幾個(gè)方面。
第二段：探究天人合一的哲學(xué)思想。
首先，《女?huà)z心經(jīng)》中所表現(xiàn)出來(lái)的“天人合一”的哲學(xué)思想，是一種非常深刻的思想。這種思想反映出了中國(guó)古代文化中對(duì)于自然、命運(yùn)、人生的一種超然境界的把握，也反映出了人們對(duì)于自然萬(wàn)物的一種敬畏和感悟。在這種思想的引導(dǎo)下，人們能夠超越自我，超越個(gè)體，將自己與天地萬(wàn)物融為一體，體悟到生命價(jià)值的真正含義。
第三段：呈現(xiàn)和諧生活的重要性。
其次，《女?huà)z心經(jīng)》中所闡述出來(lái)的“和諧生活”的理念，也是一個(gè)非常重要的思想。在當(dāng)今社會(huì)中，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和生活水平的提高，人們對(duì)于自然界的破壞和消耗越來(lái)越厲害，也面臨著很多生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題。而“和諧生活”的理念，就是強(qiáng)調(diào)人與自然之間需要互相尊重、互相借鑒、互相融合，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的共同發(fā)展。這個(gè)理念是一個(gè)非常重要的思想，也是當(dāng)代社會(huì)保持可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。
第四段：傳遞愛(ài)與包容的情感。
此外，《女?huà)z心經(jīng)》中也非常強(qiáng)調(diào)“愛(ài)”和“包容”，這兩個(gè)因素也是人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中非常重要的元素。人類(lèi)文明的進(jìn)步需要人與人之間相互關(guān)心、相互支持和相互理解，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人心安定。而“愛(ài)”和“包容”就是這種相互支持和相互理解的表現(xiàn)形式。因此，如果每個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)“愛(ài)”和“包容”，那么整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)文明的發(fā)展都將會(huì)更加健康和有序。
第五段：總結(jié)。
作為中國(guó)古代文化中的一部重要著作，《女?huà)z心經(jīng)》對(duì)于我們的生活和思考都提供了非常深刻的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)《女?huà)z心經(jīng)》，我們能夠更深刻地理解人生的意義和價(jià)值，更好地理解人類(lèi)文明的發(fā)展，也能更好地形成自己獨(dú)特的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持思考、學(xué)習(xí)，深入挖掘《女?huà)z心經(jīng)》所蘊(yùn)含的文化思想，以此來(lái)豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)和境界，成為一個(gè)更加健康和有益的人類(lèi)文明的一分子。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十六
《女?huà)z造人》是神話(huà)故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話(huà)，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息。
三、 學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話(huà)的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話(huà)創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
3、情感目標(biāo)
感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
五、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話(huà)創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣
六、 教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
七、 課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十七
《女?huà)z造人》這一課主要的任務(wù)一是整體感知課文;二是培養(yǎng)想象力。
一般教學(xué)上，教案大多寫(xiě)，感知課文，然后通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題達(dá)到這個(gè)目的：比如：女?huà)z為什么造人?女?huà)z怎么造人?可是，我不太喜歡這樣的教法，原因是這些問(wèn)題來(lái)自老師，而不是來(lái)自學(xué)生自己。所以，這一課我從題目入手，讓學(xué)生對(duì)題目提問(wèn)，學(xué)生提了幾個(gè)問(wèn)題：
一，女?huà)z是誰(shuí)?
二、誰(shuí)造了女?huà)z?
果然由于問(wèn)題是學(xué)生自己提出來(lái)的，學(xué)生對(duì)從課文中尋找答案就顯得很積極，除了第一個(gè)第二個(gè)問(wèn)題沒(méi)法子自己解決之外，三和四兩個(gè)問(wèn)題很快的就解決了。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十八
近日，筆者讀了一篇短文《女?huà)z心得體會(huì)》，深感其中所述的智慧與生命力，讓我對(duì)女?huà)z這一傳說(shuō)人物有了更深刻的理解。女?huà)z被譽(yù)為中國(guó)五千年文化的先驅(qū)，具有偉大的創(chuàng)造力和博大的胸懷，她的心得體會(huì)更是在當(dāng)今社會(huì)仍然有著重要的啟示意義。在此，筆者將從五個(gè)方面探討女?huà)z心得體會(huì)，分別為創(chuàng)新、自我、情感、世界和和諧。
創(chuàng)新。
女?huà)z有著極富創(chuàng)造力和探索精神的特點(diǎn)。她用自己的魔法造人、補(bǔ)天、補(bǔ)海，不但創(chuàng)造了人類(lèi)，也打破了天地與人類(lèi)之間的屏障，在世界上開(kāi)拓了一片新天地。這種創(chuàng)新精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極為重要。在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的創(chuàng)意和思維方式，用獨(dú)特的方式為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。只有不斷挑戰(zhàn)自我和打造獨(dú)特的思維方式，才能稱(chēng)為一個(gè)具有創(chuàng)新力的人。
自我。
女?huà)z最大的特點(diǎn)是獨(dú)立自主，勇敢探索，不受任何宗教或者道德準(zhǔn)則的束縛。她具有一種大無(wú)畏的勇氣，這給了她充分的自信和潛力。在這個(gè)社會(huì)，我們常被禮儀和表面的形式所束縛，忘記了真正的自我和潛力。女?huà)z的故事可以讓我們明白，自信是一切成功的基礎(chǔ)，只要勇敢追求自己的理想和夢(mèng)想，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。
情感。
女?huà)z的愛(ài)和善良就像一盞明燈，成為了五千年文化中的一部分。她深刻的體會(huì)著人類(lèi)的生命和愛(ài)，寬廣的內(nèi)心和善良的靈魂給人們留下了深刻的印象。在社會(huì)中，人們常常忽略了情感的重要性，將工作和理性放在了生活的首要位置。然而，女?huà)z的善良和愛(ài)的力量證明了感性和情感在現(xiàn)代的生活中扮演著重要的角色。
世界。
女?huà)z的成就和思想構(gòu)建在一個(gè)廣闊的世界和平等的土地之上。她尊重自然的平衡和和諧，尊重各種不同文化和體系間的平等，同時(shí)又堅(jiān)信世界上的一切都有共通點(diǎn)。在當(dāng)前這個(gè)全球化的時(shí)代，尊重其它文化和國(guó)家的機(jī)制和方法不僅是融入世界的必要條件，也是建立和平、繁榮世界的目標(biāo)。
和諧。
和諧與平衡是女?huà)z一直所追求的目標(biāo)和理念。她通過(guò)修復(fù)天堂、制造人類(lèi)和改造自然環(huán)境，致力于建立一個(gè)和諧、均衡、和平、充滿(mǎn)愛(ài)的生態(tài)圈。在這個(gè)時(shí)代，我們也應(yīng)該尊重和平等同的原則，以尊重和理解為靈魂，締結(jié)同心、合作共建，打造出一個(gè)更加和諧和平衡的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，女?huà)z的心得體會(huì)是具有深刻意義和實(shí)踐價(jià)值的。她的思想不僅在五千年前啟示了許多人，而且在當(dāng)今社會(huì)中扮演著重要的角色。我們應(yīng)該通過(guò)女?huà)z的故事，激發(fā)內(nèi)心的潛力，呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特思維方式，以和諧的基本原則和堅(jiān)定的信念，促進(jìn)一個(gè)和平、美好、有愛(ài)的世界，為我們的共同目標(biāo)而努力。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十九
一天，我閑著沒(méi)事干，便打開(kāi)電腦，進(jìn)入xx網(wǎng)。其中，有一篇故事吸引了我，這篇故事的名字叫《女?huà)z造人》故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女?huà)z，女?huà)z用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。
古老辰光，有個(gè)叫女?huà)z的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。女?huà)z把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女?huà)z感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。女?huà)z看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來(lái)的人分成二等。用手捏出來(lái)的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來(lái)的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。
現(xiàn)在的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦小；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來(lái)，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
讀了這篇故事，我知道了：要是沒(méi)有女?huà)z的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟?lèi)的出現(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女?huà)z現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
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女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十
1． 理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2． 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3． 初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4． 熱愛(ài)生命和生活。
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
（一） 復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。
（二） 對(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感：人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感；人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話(huà)的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話(huà)的論述。
：讀神話(huà)《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
（一） 收集有關(guān)神話(huà)，講給別人聽(tīng)。
（二） 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
（三） 想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十一
女?huà)z，是中國(guó)神話(huà)中的一位重要神靈。傳說(shuō)中，女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，并且在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。女?huà)z的形象，代表了智慧和創(chuàng)造力，她的精神也成為了后世對(duì)于人類(lèi)發(fā)展的指引之一。在這篇文章中，我將從以下幾個(gè)方面談一談對(duì)于女?huà)z的心得體會(huì)。
一、女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，我們應(yīng)該尊重自己。
在中國(guó)神話(huà)中，女?huà)z用自己的血和骨頭創(chuàng)造了人類(lèi)，這已經(jīng)成為了我們國(guó)家的一個(gè)核心價(jià)值觀(guān)之一。女?huà)z這個(gè)形象，傳遞給了我們一種巨大的信仰：我們?nèi)祟?lèi)是宇宙中最偉大的存在。這種信仰，讓我們不再向外尋找答案，而是去探索自身，去擁抱自己的匯陽(yáng)性，這樣我們才能擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。
二、女?huà)z的智慧是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
女?huà)z的智慧是無(wú)窮的。在傳說(shuō)中，她能夠巧妙地創(chuàng)造出人類(lèi)，還能夠匠心獨(dú)運(yùn)地修補(bǔ)斷天之后，為百姓育人而發(fā)明制器。這些行為中，都蘊(yùn)含著女?huà)z智慧的印證。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的智慧，勤勉學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)面，從智慧中汲取力量。
三、女?huà)z對(duì)于人性的關(guān)懷應(yīng)該成為我們的參考。
在古代中國(guó)，女性的地位都不高，但是女?huà)z作為神格的存在，在很大程度上提升了女性的地位。在神話(huà)中，女?huà)z不僅創(chuàng)造了人類(lèi)，還十分關(guān)心人類(lèi)的安危和福祉。她彎腰匍匐，在萬(wàn)物之內(nèi)然后作為女兒見(jiàn)天，這種動(dòng)作，也體現(xiàn)了女?huà)z對(duì)于世間萬(wàn)物的真摯關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該尊重他人，更重要的是保持對(duì)于自己和他人的關(guān)懷。
四、女?huà)z發(fā)明制器的精神值得借鑒。
女?huà)z發(fā)明制器，讓人類(lèi)生活變得更加便捷。這一場(chǎng)景，凸顯了中國(guó)人民對(duì)于“實(shí)用主義”的重視。在女?huà)z的傳說(shuō)中，精益求精，追求更高效的生產(chǎn)方式，甚至尋求增加生產(chǎn)效率的途徑，這體現(xiàn)了一種創(chuàng)新的精神，也是中國(guó)人民的精神財(cái)富之一。
五、女?huà)z的形象是我們應(yīng)該珍視的文化遺產(chǎn)。
女?huà)z是中國(guó)神話(huà)中的一個(gè)形象，她代表了智慧，創(chuàng)造力，關(guān)懷和創(chuàng)新的精神。同時(shí)，女?huà)z的形象，也承載著我們的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該珍視這個(gè)形象，從這個(gè)形象中體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷和精神力量。
總之，女?huà)z的形象，已經(jīng)成為了中國(guó)文化的核心價(jià)值觀(guān)之一。她的創(chuàng)造力，智慧，關(guān)懷和創(chuàng)新的精神，都深深地影響了中國(guó)人民。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)這些精神，秉承“自己的事情自己做”的原則，充分發(fā)揮出我們的潛力，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十二
生（有興趣地齊答）：喜歡。
師：有誰(shuí)知道《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的故事？給大家講一講。
生1：傳說(shuō)古時(shí)候天和地連在一起，盤(pán)古一覺(jué)醒來(lái)，覺(jué)得太悶，便用力地把天托起來(lái)，把地使勁地蹬下去，天地便分開(kāi)了。盤(pán)古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。
生2：我想補(bǔ)充一點(diǎn)兒：盤(pán)古是用斧子將天和地劈開(kāi)的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再補(bǔ)充：盤(pán)古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽(yáng)，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。
師：同學(xué)們真聰明！課外知識(shí)也挺豐富。你們誰(shuí)知道剛才講的這個(gè)故事是屬于什么體裁呢？
生4：神話(huà)。
師：確實(shí)不錯(cuò)，這是一篇神話(huà)。神話(huà)故事是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來(lái)的。
今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇神話(huà)故事——《女?huà)z造人》（板書(shū)）。《女?huà)z造人》的故事就是發(fā)生在《開(kāi)天辟地》之后。
師：看到課題，你想知道什么呢？
生5：女?huà)z為什么要造人呢？
生6：女?huà)z怎樣造人的？
生7：女?huà)z用什么造人？
生8：女?huà)z造人有何用？
師：同學(xué)們提的問(wèn)題都很有價(jià)值。下面我們就自讀一遍課文，看誰(shuí)能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的意見(jiàn)。
生9：女?huà)z因?yàn)楣陋?dú)寂寞，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力，所以決定造人。
生10：女?huà)z因?yàn)榕R池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個(gè)和自己一樣的生物，這就是人。
生11：女?huà)z是用黃泥造人的。
師：這就解答了用什么造人的問(wèn)題。你現(xiàn)在知道中國(guó)人為什么是黃色人種了吧？
生（笑，齊答）：黃泥巴造的。
師：當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑罷了。因?yàn)檫@不是科學(xué)的解釋?zhuān)枪糯让竦摹?BR> 生（齊答）：想象。
師：女?huà)z怎樣造人的還沒(méi)有回答，誰(shuí)來(lái)解釋?zhuān)?BR> 生12：把黃泥揉成團(tuán)造人。
生13：先是揉團(tuán)黃泥造人，后來(lái)是用枯藤在池塘里一攪，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)便成了人。
生（部分答）：聰明。
師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來(lái)的問(wèn)題，從同學(xué)們的提問(wèn)和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家有感情地自讀課文，然后我們請(qǐng)你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）
師：誰(shuí)讀一讀自己最喜歡的部分？
生14：（讀女?huà)z造人的部分）
師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？
生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女?huà)z的勤勞、智慧。
師：你讀書(shū)很認(rèn)真，會(huì)自己動(dòng)腦筋思考。還有誰(shuí)喜歡這一段？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 生15：我也很喜歡這一部分。因?yàn)檫@一部分不但表現(xiàn)了女?huà)z的勤勞、聰明，還寫(xiě)出了女?huà)z造人過(guò)程中的心情。
師：哪些句子表現(xiàn)了女?huà)z的心情？
生15：“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)‘?huà)寢尅暮奥?，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑”。
師：這表現(xiàn)了女?huà)z造人過(guò)程中的喜悅之情。
生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。
師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢？
生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)?！薄斑@些小人兒在她的周?chē)S歡呼?！?BR> 師：你讀書(shū)真認(rèn)真！還有誰(shuí)喜歡其它部分？
生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女?huà)z想出了一個(gè)辦法，“讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代?！薄斑@樣，人類(lèi)就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了?！?BR> 師：能通過(guò)的自己的閱讀加以概括，好！
生18：我喜歡文章的開(kāi)頭，因?yàn)樗鼘?xiě)了女?huà)z因?yàn)楣陋?dú)寂寞而決定創(chuàng)造人。
師：女?huà)z是神，卻也會(huì)孤獨(dú)和寂寞，在這一點(diǎn)上，她也像——
生（齊）：人。
師：大家認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)怎樣的神呢？
生19：工作勤奮、聰明、有智慧。
生20：考慮周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通廣大。
師：大家說(shuō)得都不錯(cuò)。女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神，更像是一個(gè)勤奮、聰明、具有情感的人。
在這篇文章中，作者以神話(huà)的形式來(lái)敘述女?huà)z造人的原因、方法，并加進(jìn)女?huà)z的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書(shū)想象）。我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個(gè)故事?？删驮烊说脑颉⒎椒?、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。（生有興趣的討論）
師：請(qǐng)同學(xué)敘述自己改編的故事。
生23：我改編的是女?huà)z造人的原因：女?huà)z看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌，所以決定來(lái)造一種生物來(lái)管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。
師：多新奇的想法啊！也可以看出你是一個(gè)富有同情心的人！
生24：我改編的是女?huà)z造人的方法：女?huà)z因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上，泥點(diǎn)一落地，她吹一口氣，便變成了人。
師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。
生25：我改編的也是女?huà)z造人的方法：女?huà)z造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會(huì)很快地將人類(lèi)布滿(mǎn)大地。（生笑）
師：這種方法也挺不錯(cuò)。
生26：我改編的是女?huà)z造人的原因：女?huà)z因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧?zhēng)我斗，感到厭倦，便來(lái)到凡間，想在大地上也布滿(mǎn)像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）
師（豎起大拇指）：所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，不然就辜負(fù)了女?huà)z的一片心意。（生齊笑）。
生（齊）：好。
生自由作文，直到下課。
總評(píng)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，這是新課標(biāo)對(duì)教師的要求，對(duì)教育的要求。在教學(xué)這一課時(shí)，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開(kāi)課，便以故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過(guò)渡到對(duì)神話(huà)的了解，過(guò)渡到課文中來(lái)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自讀感悟、提問(wèn)，合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十三
《風(fēng)俗通》：通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái),就把一跟繩子放到泥漿中，拉出來(lái),濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
比較閱讀：在《風(fēng)俗通》里關(guān)于“女?huà)z造人”的`記載基礎(chǔ)上，本文豐富了哪些內(nèi)容?
人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面;。
女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒;。
作者的評(píng)述。
思考討論。
3.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十四
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話(huà)的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話(huà)故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
以講故事比賽的形式，(既可個(gè)人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。
以全體學(xué)生掌聲大小來(lái)對(duì)主講者進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后再讓個(gè)別學(xué)生以點(diǎn)評(píng)形式進(jìn)行具體評(píng)價(jià)。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。
最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項(xiàng)：情節(jié)要完整，表情動(dòng)作要豐富，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要有變化等。
1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀 從女?huà)z造人動(dòng)機(jī)，造人過(guò)程及人類(lèi)誕生等方面對(duì)文本進(jìn)行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話(huà)特點(diǎn)。
2、對(duì)文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識(shí)到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因?yàn)椤跋胂笫侨祟?lèi)最美的花朵”，（雨果語(yǔ)）。
3、全班交流 對(duì)小組內(nèi)無(wú)法解答的疑惑提出來(lái)，通過(guò)組與組之間探討，進(jìn)行全班交流。
學(xué)生以個(gè)人或小組形式創(chuàng)編神話(huà)故事。給出材料?！舵隙鸨荚隆罚汉篝鄰奈魍跄改乔蟮搅瞬凰乐?，他的妻子偷吃升入月宮，后來(lái)變成了月精白蛤蟆。
《女禍造人》反映了我們中國(guó)人早期對(duì)人類(lèi)起源的探索，但它畢竟是神話(huà)傳說(shuō)，那“人，到底是從哪來(lái)的？”請(qǐng)同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在“追尋人類(lèi)起源”綜合性活動(dòng)課上再交流。
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話(huà)《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
4、有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級(jí)學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話(huà)劇，僅留下上課的這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩(shī)詞《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》，當(dāng)即讓語(yǔ)文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來(lái)。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先，選的文章是神話(huà)傳說(shuō)，是六年級(jí)學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過(guò)或聽(tīng)過(guò)的神話(huà)故事，課堂上晴朗起來(lái)，再由師以“人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話(huà)題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個(gè)問(wèn)題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話(huà)故事等比賽形式刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話(huà)故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒(méi)有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀(guān)引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽(tīng)課老師們也正聽(tīng)得如癡如醉時(shí)，我卻因?yàn)槭枪_(kāi)課而打斷學(xué)生的表演。后來(lái)雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒(méi)有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀(guān)念。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話(huà)形式解答的學(xué)生，我沒(méi)能給予肯定，只對(duì)一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評(píng)非常不錯(cuò)，可我沒(méi)能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問(wèn)題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒(méi)有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇一
在巴利亞的印第安人部落里，一片凄慘悲涼。干旱嚴(yán)重地襲擊了這個(gè)地區(qū)。許多天來(lái)，地上不見(jiàn)一滴雨點(diǎn)，太陽(yáng)噴著如火的烈焰，烤焦了森林、果樹(shù)，毀壞了莊稼、牧草。大地上連一塊遮蔭的地方也找不著。大家唉聲嘆氣，無(wú)望地放棄了田間的勞作。
面對(duì)著可怕的自然災(zāi)害，部落里的七個(gè)酋長(zhǎng)感到無(wú)能為力。他們認(rèn)為這是上帝拋棄了他們，或者是上帝在懲罰他們。他們決定遷居異鄉(xiāng)，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，離開(kāi)這可怕的地方。酋長(zhǎng)們的這種絕望行動(dòng)是應(yīng)該受到責(zé)備的。因?yàn)樗麄円蛔?，部落就成了烏合之眾?BR> 正當(dāng)酋長(zhǎng)們準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，一件料想不到的事情突然發(fā)生，使他們停下了邁開(kāi)的腳步。在一片荒漠的土地上，出現(xiàn)了一個(gè)漂亮的姑娘，她的臉是那樣秀美甜蜜，在火辣辣的太陽(yáng)下，安祥地熟睡著。那個(gè)地方從未見(jiàn)過(guò)這樣漂亮的姑娘。令眾人更為驚異的是，姑娘纖細(xì)的身上刺著七種不同顏色的花紋，熠熠發(fā)光。就在姑娘躺著的地方的上空，出現(xiàn)了一條璀璨奪目的七色彩虹，和姑娘身上花紋的顏色一個(gè)樣。
過(guò)了一會(huì)兒，彩虹和下雨的征兆消失了。但大家為這個(gè)漂亮姑娘的出現(xiàn)所鼓舞，被她安祥快樂(lè)和甜美的情緒所感染，紛紛拿起久已放下的農(nóng)具，又開(kāi)始了田間的勞動(dòng)。
部落里的巫師發(fā)現(xiàn)了七個(gè)酋長(zhǎng)的內(nèi)心秘密和他們遠(yuǎn)走的目的，就把他們帶到了一個(gè)隱蔽的山洞里。那里收藏著許多糧食，足夠部落的居民充饑。巫師告訴酋長(zhǎng)們，上帝并沒(méi)有拋棄他們。當(dāng)七個(gè)酋長(zhǎng)離開(kāi)山洞，回到原來(lái)那一片荒漠的土地上時(shí)，那個(gè)美麗安祥的姑娘不見(jiàn)了。他們憂(yōu)傷地舉目望著天空。就在這時(shí)，一條巨大的七色彩虹穿過(guò)湛藍(lán)的天空，把晴空一切兩半。一會(huì)兒，又出現(xiàn)了第二條彩虹，和第一條彩虹平行著橫貫天空。接著，從兩條彩虹的彩帶里下起了綿綿細(xì)雨。雨越下越大，細(xì)雨變成了瓢潑大雨。干旱的土地響著，吮吸著這甘甜的雨水。燥熱的空氣頓時(shí)清涼不少。
大家歡呼著，跳躍著，望著彩虹，捧著雨水，欣喜若狂。莊稼得救了，大家得救了。沉浸在歡樂(lè)中的大家，竟忘記了漂亮姑娘的消失。
情，她纖細(xì)的身上刺著的七種顏色的花紋，顏色不是涂上去的，而是一種神圣的反應(yīng)和顯現(xiàn)。
酋長(zhǎng)們鋪仗在姑娘身旁，稱(chēng)她為“阿瑪依拉阿尼”，在印第安語(yǔ)里，它的意思是“彩虹的化身”。自此以后，印第安人就把這個(gè)姑娘當(dāng)作女神來(lái)敬奉。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二
今天我讀了《女?huà)z造人》，這個(gè)故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女?huà)z，女?huà)z用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。古老辰光，有個(gè)叫女?huà)z的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。女?huà)z把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女?huà)z感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的'人了。女?huà)z看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來(lái)的人分成二等。用手捏出來(lái)的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來(lái)的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。
現(xiàn)在，世上的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦小；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來(lái)，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
讀了這篇故事，我知道了要是沒(méi)有女?huà)z的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟?lèi)的出現(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女?huà)z現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇三
曾經(jīng)，在這個(gè)古老的歲月長(zhǎng)河中，有這樣一個(gè)女神——女?huà)z。她手握土塊，心中滿(mǎn)懷著創(chuàng)世的美好憧憬，開(kāi)始捏土造人。這是一個(gè)史詩(shī)般的任務(wù)，也是一段充滿(mǎn)智慧與神奇的旅程。作為女?huà)z，我有幸親身參與其中，感受到了無(wú)盡的驚喜與教訓(xùn)。在這一次心靈的啟迪過(guò)程中，我汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，創(chuàng)造是一種無(wú)止境的追求。當(dāng)我用手捏起土球，感受到它溫暖而柔軟的觸感，我知道我將用它來(lái)創(chuàng)造一種新的生命形態(tài)。但是，在捏土的過(guò)程中，我不禁思考：到底什么樣的形狀才是最完美的？是高矮胖瘦？還是慈祥或嚴(yán)厲的面容？每一次形態(tài)的嘗試，都讓我觸碰到了創(chuàng)造的邊界。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造是一種不斷追求完美的過(guò)程，如同涓涓細(xì)流匯聚成大河，如同一粒粒小草抬頭生長(zhǎng)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要仔細(xì)雕琢，每一個(gè)想法都要經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，只有如此，我才能打破束縛，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。
其次，包容與善意是最重要的品質(zhì)。當(dāng)我的手藝經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐與探索后，終于捏出了一個(gè)個(gè)人形狀，我意識(shí)到，每一個(gè)個(gè)體都是不同的，都有不同的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。然而，不同并不意味著不好，相反，正是這種差異給世界帶來(lái)了豐富多彩的色彩。作為女?huà)z，我學(xué)會(huì)了包容與善意。我明白，每個(gè)個(gè)體都有自己的價(jià)值與使命，我們應(yīng)該互相尊重，不計(jì)較誰(shuí)更好、誰(shuí)更差。只有在包容的基礎(chǔ)上，我們才能和諧相處，共同發(fā)展。
再次，關(guān)愛(ài)與陪伴是最真摯的情感。當(dāng)我將捏土造人的過(guò)程告訴其他神靈時(shí)，他們踴躍加入其中，紛紛捏土造人。我看到他們?cè)谀樕贤渡渲J(rèn)真與希望，我看到他們無(wú)比珍惜自己的作品，我感受到了他們對(duì)生命的赤子之情。在女?huà)z捏土造人的旅程中，我明白了關(guān)愛(ài)與陪伴的重要性。一個(gè)人的成長(zhǎng)需要他人的支持與關(guān)懷，一個(gè)人的成功背后必定有一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)。我們應(yīng)該相互陪伴，給予他人寬容和愛(ài)心，愿意伸出援助之手。只有這樣，我們才能讓旅程更加美好而有意義。
最后，自我認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。當(dāng)我一觸手指，完全觸摸到捏土造人的本質(zhì)時(shí)，我才明白其中的奧秘所在。我感悟到，在創(chuàng)造之前，我必須要先找到自己；在捏土的過(guò)程中，我必須要充分發(fā)揮自己的才智與創(chuàng)意；在造人之后，我必須要尊重并堅(jiān)守自己的原則。女?huà)z捏土造人不僅僅是一種技術(shù)，更是一種心靈的發(fā)掘與成長(zhǎng)。只有自我認(rèn)同，我們才能找到方向，才能堅(jiān)定信念，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
女?huà)z捏土造人的心得體會(huì)中，我領(lǐng)悟到了創(chuàng)造的無(wú)限可能，學(xué)會(huì)了包容與善意，明白了關(guān)愛(ài)與陪伴的重要，更明確了自我認(rèn)同的關(guān)鍵。這段旅程不僅讓我受益匪淺，也為我?guī)?lái)了快樂(lè)與滿(mǎn)足。我希望未來(lái)的捏土造人能夠汲取我的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，發(fā)掘自己的潛能，創(chuàng)造出更加美好與獨(dú)特的世界。因?yàn)?，我們每個(gè)人都是女?huà)z的傳承者，我們應(yīng)該傳承與發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造的精神，讓我們的世界更加美好與繁榮。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
據(jù)古代傳說(shuō)，女?huà)z是創(chuàng)造世界的偉大神靈，她捏取黃土塑造人類(lèi)的身體，創(chuàng)造了人類(lèi)的先祖。女?huà)z捏土造人的過(guò)程是一個(gè)充滿(mǎn)智慧和神秘的創(chuàng)造過(guò)程，也蘊(yùn)含著關(guān)于生命和人類(lèi)存在的深刻啟示。作為女?huà)z的傳人，我有幸獲得了她的智慧和能力，自己也曾嘗試過(guò)捏土造人，從中體會(huì)到了許多心得和體會(huì)。
第二段：創(chuàng)造的意義（200字）。
捏土造人的過(guò)程是創(chuàng)造之旅的起點(diǎn)，這也是一種探索和了解生命的方式。每個(gè)人都有獨(dú)特的特點(diǎn)和屬性，從捏土過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人的存在都是獨(dú)特而寶貴的。每個(gè)土偶都承載著一部分生命的信息，每個(gè)人都有自己的使命和目標(biāo)。創(chuàng)造之舉不僅是一種抒發(fā)情感和想象力的方式，更是為了尋找生命的真諦和意義。
第三段：創(chuàng)造的挑戰(zhàn)（200字）。
捏土造人看似簡(jiǎn)單，實(shí)則需要耐心和技巧。首先，我們需要有足夠的想象力，能夠?qū)⑽覀儗?duì)生命的理解和感受融入到創(chuàng)造之中。其次，我們需要具備專(zhuān)業(yè)的技巧和知識(shí)，如掌握雕刻、塑造和表情等方面的技術(shù)。最后，還需要細(xì)心和耐心，在細(xì)節(jié)的處理上下功夫。盡管創(chuàng)造的過(guò)程中會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)使得我們更加珍惜和尊重生命的美好。
第四段：創(chuàng)造的喜悅（200字）。
捏土造人是一種創(chuàng)造性的過(guò)程，而創(chuàng)造本身就是源源不斷的能量和快樂(lè)。當(dāng)我親手捏出一個(gè)具有鮮明個(gè)性的土偶時(shí)，內(nèi)心涌動(dòng)著一種說(shuō)不出的喜悅和滿(mǎn)足感。這個(gè)土偶仿佛有了靈魂，展現(xiàn)出了生命的力量和魅力。這種喜悅不僅來(lái)自于創(chuàng)造的過(guò)程，更來(lái)自于創(chuàng)造的結(jié)果。每個(gè)創(chuàng)造者都希望自己的作品能夠持續(xù)存在，并為這個(gè)世界帶來(lái)美好和溫暖。
第五段：創(chuàng)造的意義（200字）。
捏土造人不僅僅是一種創(chuàng)造行為，更是一種追尋真善美的過(guò)程。通過(guò)創(chuàng)造，我們能夠更好地理解自己和這個(gè)世界，也能夠更好地與他人相處。創(chuàng)造不僅僅是為了表達(dá)自己，更是為了傳遞信仰和價(jià)值觀(guān)。在創(chuàng)造的過(guò)程中，我們可以思考和探索一切有關(guān)生命意義的問(wèn)題，也能夠更加深入地思考人類(lèi)社會(huì)和世界的發(fā)展方向。正如女?huà)z捏土造人一樣，我們每個(gè)人都可以通過(guò)創(chuàng)造，體驗(yàn)到生命的奇妙和美好。
總結(jié)（100字）。
女?huà)z捏土造人的傳說(shuō)不僅揭示了創(chuàng)造的過(guò)程和意義，更激發(fā)了人們對(duì)生命和存在的思考。作為創(chuàng)造的參與者，我們將不斷探索和挑戰(zhàn)，在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)生命的奇跡和美麗。通過(guò)創(chuàng)造，我們可以感受到生命的無(wú)窮可能性，也能夠深切體會(huì)到創(chuàng)造給予我們的喜悅和滿(mǎn)足感。女?huà)z捏土造人的傳說(shuō)在現(xiàn)代依然有著深刻的啟示，讓我們重新審視創(chuàng)造的力量和意義，用自己的創(chuàng)造助力于世界的美好。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇五
孟子的《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂(yōu)患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)都是真理。
《漢書(shū)》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)到達(dá)頂峰時(shí)必須要試想自我落魄了的樣貌與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿很多捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂(yōu)患意識(shí)的鹿從原先身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再很多運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以?xún)€?！鄙萑A安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，僅有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
大思想家孟子都專(zhuān)著文章論述“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從此刻起加強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，努力提升自身本事，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有提高，國(guó)家的未來(lái)才有期望啊。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇六
自從地球上開(kāi)始有了人類(lèi)，人們就開(kāi)始探尋宇宙的奧秘，探討人類(lèi)的起源。中國(guó)古代神話(huà)中，女?huà)z捏土造人的故事是一個(gè)聳人聽(tīng)聞的傳說(shuō)。女?huà)z是中國(guó)神話(huà)中的一位先祖，她用泥土塑造人體，注入了靈魂，讓人類(lèi)成為天地之間最偉大的生物。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以從女?huà)z捏土造人的角度，思考人類(lèi)的起源和人類(lèi)的使命。
第二段：塑造之初體會(huì)萬(wàn)物之美。
在女?huà)z開(kāi)始捏土造人之前，天地間充滿(mǎn)著無(wú)盡的混沌和渾沌。女?huà)z捏取泥土，使之成形，新生萬(wàn)物。每一次捏泥的動(dòng)作，每一次注入生命的靈魂，都是對(duì)宇宙奧秘的領(lǐng)悟。在每個(gè)探索的過(guò)程中，女?huà)z感受到了塑造之初的力量和美麗。她了解到天地間萬(wàn)物的獨(dú)特之處，無(wú)論是山川流域，還是鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，都擁有了獨(dú)特的生命與靈魂。通過(guò)捏土造人，女?huà)z體會(huì)到了造物主的使命和責(zé)任。
第三段：注入靈魂，賦予生命的意義。
女?huà)z捏人的過(guò)程中，她不僅塑造了人類(lèi)的肉體，更重要的是注入了生命的靈魂。每一個(gè)呼吸的動(dòng)作，每一次注入靈魂的瞬間，都賦予了人類(lèi)生命的意義和價(jià)值。女?huà)z明白，生命是無(wú)價(jià)的，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命和價(jià)值。正是由于人類(lèi)擁有了靈魂，他們具備了思考、創(chuàng)造和改變世界的力量。女?huà)z通過(guò)捏土造人，讓我們意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命，并以正面的態(tài)度去面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四段：賦予紛繁世界博大內(nèi)涵。
女?huà)z捏土造人后，天地間的動(dòng)物植物開(kāi)始變得豐富多彩，世界變得更加美麗。正是因?yàn)橛辛巳祟?lèi)這個(gè)獨(dú)特的存在，世界才變得豐富多樣。人類(lèi)通過(guò)智慧和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出了屬于自己的文明和文化，賦予了世界更加博大的內(nèi)涵。從文學(xué)藝術(shù)到科學(xué)技術(shù)，從哲學(xué)思想到社會(huì)制度，每一項(xiàng)發(fā)明和創(chuàng)造都豐富了人類(lèi)的生活。女?huà)z通過(guò)捏土造人，讓我們明白人類(lèi)是萬(wàn)物之靈，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)和發(fā)展世界的責(zé)任。
第五段：反思人類(lèi)使命，追求和平與進(jìn)步。
女?huà)z捏土造人的故事告訴我們，人類(lèi)的使命是擔(dān)負(fù)起守護(hù)世界的責(zé)任，努力追求和平與進(jìn)步。在人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，倡導(dǎo)和諧共處，傳承優(yōu)秀文化和智慧。人類(lèi)擁有了知識(shí)和創(chuàng)造力，應(yīng)該用于促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而不是利用這一力量去傷害他人。女?huà)z通過(guò)捏土造人，讓我們明白人類(lèi)應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，共同努力，為世界帶來(lái)更多的和平與進(jìn)步。
總結(jié)：
女?huà)z捏土造人的故事是一部關(guān)于人類(lèi)起源和使命的神話(huà)。通過(guò)捏土造人，女?huà)z體會(huì)到了塑造之初的美麗和力量。她賦予了人類(lèi)獨(dú)特的靈魂，賦予了世界豐富多彩的內(nèi)涵。這個(gè)故事提醒著人們珍惜生命，擔(dān)負(fù)起保護(hù)和發(fā)展世界的責(zé)任，追求和平與進(jìn)步。女?huà)z捏土造人的心得體會(huì)，是對(duì)人類(lèi)使命的深刻思考和思想啟示。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇七
傳說(shuō)在很久很久以前，就在就在盤(pán)古剛開(kāi)天辟地的時(shí)候，有一位女神誕生了，她的名字叫女?huà)z.
這位女?huà)z娘娘可和神話(huà)里的女?huà)z娘娘不一樣，她可是一位心靈手巧的石匠，大地的萬(wàn)物基本上都是她雕刻出來(lái)的。有一天她看到天上的鳥(niǎo)兒是成雙成對(duì)的，樹(shù)上的松鼠也是成雙成對(duì)的，心里感到有一點(diǎn)孤單。她忽然想到每一種生物都有自己的同類(lèi)，可單單就是自己沒(méi)有同類(lèi)，為什么不創(chuàng)造一個(gè)更自己一樣的生物呢?說(shuō)干就干，女?huà)z娘娘從山上拿了一塊大石頭，按照小溪邊自己的樣子雕刻著，不一會(huì)，一個(gè)機(jī)靈的小人就誕生了，女?huà)z雙手合攏施法，小人馬上就有了生命。而且這種小人和那些低等動(dòng)物不一樣，一眼看上去就感覺(jué)特別得聰明，還剛誕生就會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，女?huà)z娘娘一直想讓這種生物覆滿(mǎn)整個(gè)大地，就一直不停地工作，可是力不從心，小人總是達(dá)不到女王想要的那個(gè)數(shù)量，想了很久，靈機(jī)一動(dòng)，不如讓這些人類(lèi)自己雕刻自己，她只要施法就可以了，這樣果然省事，人不一會(huì)就覆滿(mǎn)了整個(gè)大地。
可是人總是要死的，然到還要重新制造嗎?所以女?huà)z要把人分為男女，讓他們自己繁衍，從此以后人越來(lái)越多，最后管理了整個(gè)世界!
女?huà)z造人心得體會(huì)篇八
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于女?huà)z造人的專(zhuān)題講座，這場(chǎng)講座讓我受益匪淺，不僅對(duì)女?huà)z的偉大智慧有了更深入的了解，也對(duì)人類(lèi)文明的起源有了新的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我在上課過(guò)程中的心得和體會(huì)。
首先，女?huà)z受造人的傳說(shuō)充滿(mǎn)了智慧與創(chuàng)造力。據(jù)史書(shū)記載，女?huà)z是古代中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的人物，她是人類(lèi)世界的創(chuàng)造者，按照她的形象創(chuàng)造了人類(lèi)。在講座中，授課者深入淺出地闡述了女?huà)z造人的背后意義。女?huà)z的身體由不同的物質(zhì)所構(gòu)成，她用不同的材料創(chuàng)造了每個(gè)人類(lèi)，使人類(lèi)在形體、性別、才能上各具特色。這個(gè)創(chuàng)造過(guò)程不僅體現(xiàn)了女?huà)z聰明智慧，更體現(xiàn)了她對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷與呵護(hù)。通過(guò)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的神話(huà)傳說(shuō)，我深刻領(lǐng)悟到每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，應(yīng)該珍視自己的獨(dú)特性。
其次，女?huà)z造人啟發(fā)了我對(duì)人類(lèi)文明起源的思考。在講座中，授課者引用了大量的歷史文獻(xiàn)和考古學(xué)研究，讓我對(duì)人類(lèi)的起源有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。女?huà)z造人的傳說(shuō)被認(rèn)為與人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)代息息相關(guān)，它不僅是中國(guó)古代文化的重要組成部分，更是人類(lèi)起源的歷史文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的傳說(shuō)，我了解到人類(lèi)是如何進(jìn)化和演化的，也更加明白了人類(lèi)文明的豐富多樣性。同時(shí)，女?huà)z造人的傳說(shuō)也教會(huì)了我如何對(duì)待人類(lèi)文明的多元與差異。我們應(yīng)該心懷包容，尊重不同的文化傳統(tǒng)和歷史，以和平、寬容的態(tài)度面對(duì)世界各地的文化。
此外，女?huà)z造人的傳說(shuō)也給了我啟示與指引。女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的過(guò)程中不斷面對(duì)挑戰(zhàn)與困難，但她毫不氣餒，堅(jiān)持不懈地努力創(chuàng)造。這種堅(jiān)持和努力的精神讓我深受鼓舞。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，都需要我們保持毅力和耐心，勇往直前。女?huà)z的創(chuàng)造過(guò)程中也需要她不斷的嘗試和探索，這也告訴我們，在面對(duì)未知時(shí)，我們應(yīng)該保持探索精神，勇于嘗試，不怕失敗。這個(gè)啟示對(duì)我有著深遠(yuǎn)的意義，它讓我更加明白，只有不斷發(fā)展和進(jìn)步，才能創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
最后，女?huà)z造人的傳說(shuō)還教會(huì)了我們對(duì)自然界的敬畏與保護(hù)。女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的同時(shí)，也給大地帶來(lái)了災(zāi)難。她在創(chuàng)造的過(guò)程中不小心破壞了天河，導(dǎo)致洪水泛濫，給人類(lèi)帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難。女?huà)z為了修復(fù)天河，犧牲了自己的身體，化成了各種動(dòng)植物，使得人類(lèi)得以生存。這個(gè)故事告訴我們，自然界的力量是巨大而神秘的，我們應(yīng)該懷著敬畏之心來(lái)對(duì)待。同時(shí)，也要積極參與到環(huán)境保護(hù)中，保護(hù)好我們共同的家園。
通過(guò)參加這次關(guān)于女?huà)z造人的專(zhuān)題講座，我的思想得到了極大的開(kāi)闊。我深入理解了女?huà)z的智慧與創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的起源和多元性。同時(shí)，女?huà)z造人的傳說(shuō)也給予了我對(duì)待生活、對(duì)待自然、對(duì)待他人的深刻啟示?？傊?，這次講座讓我深深感受到了中華文化的博大精深，也更加堅(jiān)定了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)不斷探索和傳承中華文化的輝煌。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇九
暑假里，我讀了《開(kāi)天辟地——中華創(chuàng)世神話(huà)》，對(duì)于其中的女?huà)z造人章節(jié)，印象深刻，特別有觸動(dòng)。女?huà)z，又稱(chēng)女?huà)z氏、媧皇。根據(jù)神話(huà)記載，女?huà)z人首蛇身，主要功績(jī)是造人和煉石補(bǔ)天。盤(pán)古開(kāi)天地后，世界上沒(méi)有人，女?huà)z覺(jué)得很孤獨(dú)，于是就用泥土造人。她在地上挖了些泥土，和上水，對(duì)照著自己的影子捏了起來(lái)。
捏著捏著，捏出了一個(gè)小小的東西，模樣跟女?huà)z差不多，也有五官七竅，還長(zhǎng)著兩只腳。捏好后往地上一放，居然活了起來(lái)，女?huà)z一見(jiàn)，滿(mǎn)心歡喜，接著又捏了許多，她給這些小東西起了個(gè)名字“人”。這些人是仿造著神的模樣造出來(lái)的，氣質(zhì)舉動(dòng)跟其他的生物不同，居然會(huì)嘰嘰喳喳講起跟女?huà)z一樣的話(huà)來(lái)。他們?cè)谂畫(huà)z身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢地走散了。
女?huà)z那顆寂寞的心一下子熱乎起來(lái)，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處有她親手造出來(lái)的人，于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)，但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上，仍然太稀少。她想出來(lái)一個(gè)好辦法，就順手從附近樹(shù)上折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。讀書(shū)筆記·結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與女?huà)z用手捏成的模樣相似，這樣一來(lái)速度就快多了。女?huà)z見(jiàn)新方法奏效，越灑約起勁，大地上就到處有了人，地球從此換了新貌，迎來(lái)了開(kāi)天辟地的新時(shí)代。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十
流年似水，從眼皮底下流走，從指縫流走。于是自嘲地笑，撩起細(xì)碎的劉海，眼里進(jìn)了縷縷刺目的光線(xiàn)。抬抬眼，陰郁清冷的室內(nèi)漂浮著水汽，或許過(guò)于潮濕，于是打開(kāi)窗，關(guān)了燈，可不要讓我的花季發(fā)了霉。
一顆驛動(dòng)的心此刻卻在胸腔里安穩(wěn)地跳動(dòng)著，呼吸均勻，神采飛揚(yáng)，青春有如溫?zé)岬幕鹧嬖诼佣皇菬霟岬厝紵?。少女的心緒有誰(shuí)能說(shuō)清呢。不過(guò)是來(lái)來(lái)往往的人說(shuō)著那在心中出現(xiàn)一遍又一遍的字字句句。一本花季雨季卻記錄了曾經(jīng)讓我們那么怦然心動(dòng)的人，那么怦然心動(dòng)的事?；灸挲g的人喜歡懷念，也愛(ài)追尋。懷念往事成風(fēng)，于是黯然神傷;追尋光明璀璨，于是自信滿(mǎn)滿(mǎn)。青春不該頹廢，只是免不了傷感，愛(ài)宋詞、愛(ài)吟、愛(ài)思、愛(ài)悟，有時(shí)也會(huì)隨意地寫(xiě)上一首歪詩(shī)。
郁秀用她那不是特別成熟卻十分敏感的筆觸，刻畫(huà)了幾個(gè)鮮活豐富的少男少女，盡管我的路與他們的路沿途風(fēng)景不同，可我們的心境卻是如此相近。少年總是糾結(jié)，希望自己活得轟轟烈烈，陽(yáng)光一些，另外又在長(zhǎng)吁短嘆，多愁善感;少年總是幻想，希望自己活得魅力四射，精彩紛呈，另外又期待平凡，安于現(xiàn)狀;少年總是猶豫，希望自己處事謹(jǐn)慎，又向往勇敢積極。但不管怎樣，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來(lái)。像書(shū)中蕭遙那樣灑脫，像欣然那樣釋?xiě)眩耜惷髂菢訄?jiān)持，像曉旭那樣冷靜，像柳清那樣勇敢。
在《花季雨季》中仿佛見(jiàn)到一幅畫(huà)面。落葉紛飛，像一只只隕落的蝴蝶，飄轉(zhuǎn)。幾個(gè)少年并肩向光亮處走去。落葉輕快地在裙邊打了個(gè)漂亮的回旋，嘴角的微笑如花兒肆意地綻放，他們小心翼翼地前行，未曾踩到一片落葉。裙子輕柔地拂著小腿，裙邊揚(yáng)起，似與風(fēng)在纏綿。我清楚地感覺(jué)到我的心臟在有規(guī)律得悸動(dòng)，心動(dòng)的感覺(jué)真好，青春不需要陰霾。落葉如雨的林中，幾個(gè)少年的步伐一致，逐漸淡出了我的視線(xiàn)。落葉還在飛著，我相信它們是在飛翔。一顆顆少年們驛動(dòng)的心被落葉掩蓋，會(huì)直到枯萎;一段段不安的、甜美的、苦澀的、辛酸的記憶全被封存，不會(huì)忘卻，奏出悠揚(yáng)的青春序曲。
我們，他們，那么似曾相識(shí)，終于這些花季少年的影子逐漸重合。那么感同身受的事，那么熟悉的甜蜜，憂(yōu)愁、傷感、孤獨(dú)、迷惘與釋放，拼湊出了整個(gè)絢爛的花季雨季，那一地繁華，我瞥見(jiàn)了一張惆悵的臉，與我如此相像。
青春打馬而過(guò)，我們落葉成傷。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十一
女?huà)z在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女?huà)z用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺(jué)得太慢，于是用一根藤條，沾滿(mǎn)泥漿，揮舞起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類(lèi)永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。
這些傳說(shuō)是由于當(dāng)時(shí)受到母系社會(huì)的影響，從而來(lái)編造這么一個(gè)英雌，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的母系社會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)了極大的影響。女?huà)z造人的神話(huà)，反映出早期人類(lèi)社會(huì)的生活狀況。眾所周知，人類(lèi)歷史上存在母系氏族社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)自己的母親，無(wú)父無(wú)夫的國(guó)度。女?huà)z造人的神話(huà)正是含有母系社會(huì)的影子。。
女?huà)z造人的神話(huà)，并非空穴來(lái)風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。
對(duì)于女性而言，男性在一開(kāi)始處于劣勢(shì)。男性對(duì)于自己在人口生產(chǎn)中作用的認(rèn)識(shí)，來(lái)得較晚。但是，父系社會(huì)的確立，主要并不是因?yàn)槟行越K于認(rèn)識(shí)了自己在人口生產(chǎn)中不可或缺的地位;而是因?yàn)楫?dāng)物資生產(chǎn)(包括生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的生產(chǎn))取代人口生產(chǎn)而逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史過(guò)程中，男性比之女性，具有特殊的有利條件。
自從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，這世界美麗極了，但是人類(lèi)還沒(méi)有誕生。這時(shí)，女?huà)z來(lái)了，她覺(jué)得十分新奇?？墒?，他覺(jué)得很寂寞，就照著自己的樣子捏了一個(gè)小泥人，小泥人竟然活了過(guò)來(lái)，于是，女?huà)z不停地捏，越來(lái)越多的人出現(xiàn)了，世界開(kāi)始變得熱鬧了。為了讓人類(lèi)永遠(yuǎn)地在世界上，女?huà)z把人分層兩類(lèi)，一類(lèi)是男人，一類(lèi)是女人。
讀了《女?huà)z造人》這本書(shū)，我覺(jué)得女?huà)z真是偉大，她用黃金仿造自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)，給予人類(lèi)生命。所以我們要感謝她，更要珍惜自己的身體。
盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，天上百鳥(niǎo)飛鳴，地上群獸奔跑，水里魚(yú)蝦嬉戲，世界充滿(mǎn)了生機(jī)。
后來(lái)，又出現(xiàn)了一位人頭蛇身的天神，名叫女?huà)z，她很寂寞，決定制造一些向她一樣有靈魂的生物。
女?huà)z找到一處清澈的水，再水邊拿起黃泥按照自己的模樣捏了一個(gè)泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又繼續(xù)捏，一直工作到星星布滿(mǎn)天空才稍微睡一會(huì)，天還剛微微亮就又開(kāi)始工作，女?huà)z覺(jué)得這樣很累，速度還很慢，就從懸崖上摘下一根枯藤，蘸上黃泥，再把藤條一甩地上就出現(xiàn)了很多人，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)。女?huà)z想如果人類(lèi)死亡了，還要再造一批嗎?女?huà)z想了一個(gè)辦法，她在一些人身上注入了陽(yáng)氣，他們就成了男人，在一些人身上注入了陰氣，她們便成了女人，女?huà)z讓他們合在一起，創(chuàng)造后代，人們就這樣生兒育女，一代又一代的傳下來(lái)。
就這樣女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，被人們稱(chēng)為人類(lèi)的始祖。
我明白了女?huà)z很辛苦，為了造人，只休息一會(huì)就開(kāi)始工作，很不容易，，我們也要學(xué)習(xí)女?huà)z的這種堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十二
一天，我閑著沒(méi)事干，便打開(kāi)電腦，進(jìn)入中國(guó)民間故事網(wǎng)。其中，有一篇故事吸引了我，這篇故事的名字叫《女?huà)z造人》故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女?huà)z，女?huà)z用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。
古老辰光，有個(gè)叫女?huà)z的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。
女?huà)z把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女?huà)z感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。
讀了這篇故事，我知道了：要是沒(méi)有女?huà)z的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟?lèi)的出現(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女?huà)z現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十三
1．使學(xué)生掌握神話(huà)的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話(huà)創(chuàng)作中的作用。
2．使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3．讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十四
1.朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。
2.體會(huì)這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
3.會(huì)認(rèn)媧、藤2個(gè)字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機(jī)一動(dòng)、莽莽榛榛、眉開(kāi)眼笑、疲憊不堪等詞語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類(lèi)的。
體會(huì)這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
搜集女?huà)z神話(huà)的故事。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
1.交流。
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、海猿說(shuō)、外星人說(shuō))
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類(lèi)由來(lái)的經(jīng)典神話(huà)故事《女?huà)z造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類(lèi)誕生的看法。
2.揭示課題，板書(shū)課題。(看到課題，你想知道什么呢?)
3、齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)課文情況
1.檢查生字詞的掌握情況。(小黑板出示生字詞，個(gè)別、集體指讀。
2.這篇神話(huà)故事的主要內(nèi)容。(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)主要內(nèi)容)
三、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文。
【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考。】
2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)
3.概括課文的主要內(nèi)容。
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)?！?BR> 四、再讀課文，合作探究
(一)自學(xué)提示：
1.再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代。)
2.說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)。】
3.你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì)神話(huà)想象的特點(diǎn)。
1.體會(huì)這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
五、交流感受，拓展閱讀
1.學(xué)習(xí)了這篇神話(huà)故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女?huà)z的其他故事。
六、總結(jié)課文
女?huà)z是這個(gè)神話(huà)中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類(lèi)立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造..
七、布置作業(yè)
1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2.在這篇文章中，作者以神話(huà)的形式來(lái)敘述女?huà)z造人的原因、方法，并加進(jìn)女?huà)z的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來(lái)改編女?huà)z造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。
3.讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，探究人類(lèi)到底是怎樣誕生的。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十五
《女?huà)z心經(jīng)》是中國(guó)古代文化中的一部重要文獻(xiàn)，講述了女?huà)z煉石補(bǔ)天、創(chuàng)造人類(lèi)的傳說(shuō)，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和文化價(jià)值。讀完《女?huà)z心經(jīng)》給人們帶來(lái)了深刻的啟示，讓人們更好地理解人生的意義和價(jià)值，也讓人們更好地思考自己的人生。下面，本文將就自己對(duì)《女?huà)z心經(jīng)》的學(xué)習(xí)和思考，總結(jié)出其中比較值得思考的幾個(gè)方面。
第二段：探究天人合一的哲學(xué)思想。
首先，《女?huà)z心經(jīng)》中所表現(xiàn)出來(lái)的“天人合一”的哲學(xué)思想，是一種非常深刻的思想。這種思想反映出了中國(guó)古代文化中對(duì)于自然、命運(yùn)、人生的一種超然境界的把握，也反映出了人們對(duì)于自然萬(wàn)物的一種敬畏和感悟。在這種思想的引導(dǎo)下，人們能夠超越自我，超越個(gè)體，將自己與天地萬(wàn)物融為一體，體悟到生命價(jià)值的真正含義。
第三段：呈現(xiàn)和諧生活的重要性。
其次，《女?huà)z心經(jīng)》中所闡述出來(lái)的“和諧生活”的理念，也是一個(gè)非常重要的思想。在當(dāng)今社會(huì)中，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和生活水平的提高，人們對(duì)于自然界的破壞和消耗越來(lái)越厲害，也面臨著很多生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題。而“和諧生活”的理念，就是強(qiáng)調(diào)人與自然之間需要互相尊重、互相借鑒、互相融合，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的共同發(fā)展。這個(gè)理念是一個(gè)非常重要的思想，也是當(dāng)代社會(huì)保持可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。
第四段：傳遞愛(ài)與包容的情感。
此外，《女?huà)z心經(jīng)》中也非常強(qiáng)調(diào)“愛(ài)”和“包容”，這兩個(gè)因素也是人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中非常重要的元素。人類(lèi)文明的進(jìn)步需要人與人之間相互關(guān)心、相互支持和相互理解，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人心安定。而“愛(ài)”和“包容”就是這種相互支持和相互理解的表現(xiàn)形式。因此，如果每個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)“愛(ài)”和“包容”，那么整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)文明的發(fā)展都將會(huì)更加健康和有序。
第五段：總結(jié)。
作為中國(guó)古代文化中的一部重要著作，《女?huà)z心經(jīng)》對(duì)于我們的生活和思考都提供了非常深刻的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)《女?huà)z心經(jīng)》，我們能夠更深刻地理解人生的意義和價(jià)值，更好地理解人類(lèi)文明的發(fā)展，也能更好地形成自己獨(dú)特的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持思考、學(xué)習(xí)，深入挖掘《女?huà)z心經(jīng)》所蘊(yùn)含的文化思想，以此來(lái)豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)和境界，成為一個(gè)更加健康和有益的人類(lèi)文明的一分子。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十六
《女?huà)z造人》是神話(huà)故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話(huà)，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息。
三、 學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話(huà)的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話(huà)創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
3、情感目標(biāo)
感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
五、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話(huà)創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣
六、 教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
七、 課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十七
《女?huà)z造人》這一課主要的任務(wù)一是整體感知課文;二是培養(yǎng)想象力。
一般教學(xué)上，教案大多寫(xiě)，感知課文，然后通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題達(dá)到這個(gè)目的：比如：女?huà)z為什么造人?女?huà)z怎么造人?可是，我不太喜歡這樣的教法，原因是這些問(wèn)題來(lái)自老師，而不是來(lái)自學(xué)生自己。所以，這一課我從題目入手，讓學(xué)生對(duì)題目提問(wèn)，學(xué)生提了幾個(gè)問(wèn)題：
一，女?huà)z是誰(shuí)?
二、誰(shuí)造了女?huà)z?
果然由于問(wèn)題是學(xué)生自己提出來(lái)的，學(xué)生對(duì)從課文中尋找答案就顯得很積極，除了第一個(gè)第二個(gè)問(wèn)題沒(méi)法子自己解決之外，三和四兩個(gè)問(wèn)題很快的就解決了。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十八
近日，筆者讀了一篇短文《女?huà)z心得體會(huì)》，深感其中所述的智慧與生命力，讓我對(duì)女?huà)z這一傳說(shuō)人物有了更深刻的理解。女?huà)z被譽(yù)為中國(guó)五千年文化的先驅(qū)，具有偉大的創(chuàng)造力和博大的胸懷，她的心得體會(huì)更是在當(dāng)今社會(huì)仍然有著重要的啟示意義。在此，筆者將從五個(gè)方面探討女?huà)z心得體會(huì)，分別為創(chuàng)新、自我、情感、世界和和諧。
創(chuàng)新。
女?huà)z有著極富創(chuàng)造力和探索精神的特點(diǎn)。她用自己的魔法造人、補(bǔ)天、補(bǔ)海，不但創(chuàng)造了人類(lèi)，也打破了天地與人類(lèi)之間的屏障，在世界上開(kāi)拓了一片新天地。這種創(chuàng)新精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極為重要。在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的創(chuàng)意和思維方式，用獨(dú)特的方式為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。只有不斷挑戰(zhàn)自我和打造獨(dú)特的思維方式，才能稱(chēng)為一個(gè)具有創(chuàng)新力的人。
自我。
女?huà)z最大的特點(diǎn)是獨(dú)立自主，勇敢探索，不受任何宗教或者道德準(zhǔn)則的束縛。她具有一種大無(wú)畏的勇氣，這給了她充分的自信和潛力。在這個(gè)社會(huì)，我們常被禮儀和表面的形式所束縛，忘記了真正的自我和潛力。女?huà)z的故事可以讓我們明白，自信是一切成功的基礎(chǔ)，只要勇敢追求自己的理想和夢(mèng)想，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。
情感。
女?huà)z的愛(ài)和善良就像一盞明燈，成為了五千年文化中的一部分。她深刻的體會(huì)著人類(lèi)的生命和愛(ài)，寬廣的內(nèi)心和善良的靈魂給人們留下了深刻的印象。在社會(huì)中，人們常常忽略了情感的重要性，將工作和理性放在了生活的首要位置。然而，女?huà)z的善良和愛(ài)的力量證明了感性和情感在現(xiàn)代的生活中扮演著重要的角色。
世界。
女?huà)z的成就和思想構(gòu)建在一個(gè)廣闊的世界和平等的土地之上。她尊重自然的平衡和和諧，尊重各種不同文化和體系間的平等，同時(shí)又堅(jiān)信世界上的一切都有共通點(diǎn)。在當(dāng)前這個(gè)全球化的時(shí)代，尊重其它文化和國(guó)家的機(jī)制和方法不僅是融入世界的必要條件，也是建立和平、繁榮世界的目標(biāo)。
和諧。
和諧與平衡是女?huà)z一直所追求的目標(biāo)和理念。她通過(guò)修復(fù)天堂、制造人類(lèi)和改造自然環(huán)境，致力于建立一個(gè)和諧、均衡、和平、充滿(mǎn)愛(ài)的生態(tài)圈。在這個(gè)時(shí)代，我們也應(yīng)該尊重和平等同的原則，以尊重和理解為靈魂，締結(jié)同心、合作共建，打造出一個(gè)更加和諧和平衡的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，女?huà)z的心得體會(huì)是具有深刻意義和實(shí)踐價(jià)值的。她的思想不僅在五千年前啟示了許多人，而且在當(dāng)今社會(huì)中扮演著重要的角色。我們應(yīng)該通過(guò)女?huà)z的故事，激發(fā)內(nèi)心的潛力，呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特思維方式，以和諧的基本原則和堅(jiān)定的信念，促進(jìn)一個(gè)和平、美好、有愛(ài)的世界，為我們的共同目標(biāo)而努力。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇十九
一天，我閑著沒(méi)事干，便打開(kāi)電腦，進(jìn)入xx網(wǎng)。其中，有一篇故事吸引了我，這篇故事的名字叫《女?huà)z造人》故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女?huà)z，女?huà)z用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。
古老辰光，有個(gè)叫女?huà)z的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。女?huà)z把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女?huà)z感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。女?huà)z看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來(lái)的人分成二等。用手捏出來(lái)的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來(lái)的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。
現(xiàn)在的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦小；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來(lái)，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
讀了這篇故事，我知道了：要是沒(méi)有女?huà)z的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟?lèi)的出現(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女?huà)z現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
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女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十
1． 理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2． 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3． 初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4． 熱愛(ài)生命和生活。
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
（一） 復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。
（二） 對(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感：人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感；人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話(huà)的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話(huà)的論述。
：讀神話(huà)《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
（一） 收集有關(guān)神話(huà)，講給別人聽(tīng)。
（二） 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
（三） 想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十一
女?huà)z，是中國(guó)神話(huà)中的一位重要神靈。傳說(shuō)中，女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，并且在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。女?huà)z的形象，代表了智慧和創(chuàng)造力，她的精神也成為了后世對(duì)于人類(lèi)發(fā)展的指引之一。在這篇文章中，我將從以下幾個(gè)方面談一談對(duì)于女?huà)z的心得體會(huì)。
一、女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，我們應(yīng)該尊重自己。
在中國(guó)神話(huà)中，女?huà)z用自己的血和骨頭創(chuàng)造了人類(lèi)，這已經(jīng)成為了我們國(guó)家的一個(gè)核心價(jià)值觀(guān)之一。女?huà)z這個(gè)形象，傳遞給了我們一種巨大的信仰：我們?nèi)祟?lèi)是宇宙中最偉大的存在。這種信仰，讓我們不再向外尋找答案，而是去探索自身，去擁抱自己的匯陽(yáng)性，這樣我們才能擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。
二、女?huà)z的智慧是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
女?huà)z的智慧是無(wú)窮的。在傳說(shuō)中，她能夠巧妙地創(chuàng)造出人類(lèi)，還能夠匠心獨(dú)運(yùn)地修補(bǔ)斷天之后，為百姓育人而發(fā)明制器。這些行為中，都蘊(yùn)含著女?huà)z智慧的印證。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的智慧，勤勉學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)面，從智慧中汲取力量。
三、女?huà)z對(duì)于人性的關(guān)懷應(yīng)該成為我們的參考。
在古代中國(guó)，女性的地位都不高，但是女?huà)z作為神格的存在，在很大程度上提升了女性的地位。在神話(huà)中，女?huà)z不僅創(chuàng)造了人類(lèi)，還十分關(guān)心人類(lèi)的安危和福祉。她彎腰匍匐，在萬(wàn)物之內(nèi)然后作為女兒見(jiàn)天，這種動(dòng)作，也體現(xiàn)了女?huà)z對(duì)于世間萬(wàn)物的真摯關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該尊重他人，更重要的是保持對(duì)于自己和他人的關(guān)懷。
四、女?huà)z發(fā)明制器的精神值得借鑒。
女?huà)z發(fā)明制器，讓人類(lèi)生活變得更加便捷。這一場(chǎng)景，凸顯了中國(guó)人民對(duì)于“實(shí)用主義”的重視。在女?huà)z的傳說(shuō)中，精益求精，追求更高效的生產(chǎn)方式，甚至尋求增加生產(chǎn)效率的途徑，這體現(xiàn)了一種創(chuàng)新的精神，也是中國(guó)人民的精神財(cái)富之一。
五、女?huà)z的形象是我們應(yīng)該珍視的文化遺產(chǎn)。
女?huà)z是中國(guó)神話(huà)中的一個(gè)形象，她代表了智慧，創(chuàng)造力，關(guān)懷和創(chuàng)新的精神。同時(shí)，女?huà)z的形象，也承載著我們的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該珍視這個(gè)形象，從這個(gè)形象中體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷和精神力量。
總之，女?huà)z的形象，已經(jīng)成為了中國(guó)文化的核心價(jià)值觀(guān)之一。她的創(chuàng)造力，智慧，關(guān)懷和創(chuàng)新的精神，都深深地影響了中國(guó)人民。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)這些精神，秉承“自己的事情自己做”的原則，充分發(fā)揮出我們的潛力，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十二
生（有興趣地齊答）：喜歡。
師：有誰(shuí)知道《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的故事？給大家講一講。
生1：傳說(shuō)古時(shí)候天和地連在一起，盤(pán)古一覺(jué)醒來(lái)，覺(jué)得太悶，便用力地把天托起來(lái)，把地使勁地蹬下去，天地便分開(kāi)了。盤(pán)古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。
生2：我想補(bǔ)充一點(diǎn)兒：盤(pán)古是用斧子將天和地劈開(kāi)的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再補(bǔ)充：盤(pán)古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽(yáng)，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。
師：同學(xué)們真聰明！課外知識(shí)也挺豐富。你們誰(shuí)知道剛才講的這個(gè)故事是屬于什么體裁呢？
生4：神話(huà)。
師：確實(shí)不錯(cuò)，這是一篇神話(huà)。神話(huà)故事是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來(lái)的。
今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇神話(huà)故事——《女?huà)z造人》（板書(shū)）。《女?huà)z造人》的故事就是發(fā)生在《開(kāi)天辟地》之后。
師：看到課題，你想知道什么呢？
生5：女?huà)z為什么要造人呢？
生6：女?huà)z怎樣造人的？
生7：女?huà)z用什么造人？
生8：女?huà)z造人有何用？
師：同學(xué)們提的問(wèn)題都很有價(jià)值。下面我們就自讀一遍課文，看誰(shuí)能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的意見(jiàn)。
生9：女?huà)z因?yàn)楣陋?dú)寂寞，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力，所以決定造人。
生10：女?huà)z因?yàn)榕R池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個(gè)和自己一樣的生物，這就是人。
生11：女?huà)z是用黃泥造人的。
師：這就解答了用什么造人的問(wèn)題。你現(xiàn)在知道中國(guó)人為什么是黃色人種了吧？
生（笑，齊答）：黃泥巴造的。
師：當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑罷了。因?yàn)檫@不是科學(xué)的解釋?zhuān)枪糯让竦摹?BR> 生（齊答）：想象。
師：女?huà)z怎樣造人的還沒(méi)有回答，誰(shuí)來(lái)解釋?zhuān)?BR> 生12：把黃泥揉成團(tuán)造人。
生13：先是揉團(tuán)黃泥造人，后來(lái)是用枯藤在池塘里一攪，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)便成了人。
生（部分答）：聰明。
師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來(lái)的問(wèn)題，從同學(xué)們的提問(wèn)和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家有感情地自讀課文，然后我們請(qǐng)你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）
師：誰(shuí)讀一讀自己最喜歡的部分？
生14：（讀女?huà)z造人的部分）
師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？
生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女?huà)z的勤勞、智慧。
師：你讀書(shū)很認(rèn)真，會(huì)自己動(dòng)腦筋思考。還有誰(shuí)喜歡這一段？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 生15：我也很喜歡這一部分。因?yàn)檫@一部分不但表現(xiàn)了女?huà)z的勤勞、聰明，還寫(xiě)出了女?huà)z造人過(guò)程中的心情。
師：哪些句子表現(xiàn)了女?huà)z的心情？
生15：“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)‘?huà)寢尅暮奥?，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑”。
師：這表現(xiàn)了女?huà)z造人過(guò)程中的喜悅之情。
生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。
師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢？
生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)?！薄斑@些小人兒在她的周?chē)S歡呼?！?BR> 師：你讀書(shū)真認(rèn)真！還有誰(shuí)喜歡其它部分？
生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女?huà)z想出了一個(gè)辦法，“讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代?！薄斑@樣，人類(lèi)就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了?！?BR> 師：能通過(guò)的自己的閱讀加以概括，好！
生18：我喜歡文章的開(kāi)頭，因?yàn)樗鼘?xiě)了女?huà)z因?yàn)楣陋?dú)寂寞而決定創(chuàng)造人。
師：女?huà)z是神，卻也會(huì)孤獨(dú)和寂寞，在這一點(diǎn)上，她也像——
生（齊）：人。
師：大家認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)怎樣的神呢？
生19：工作勤奮、聰明、有智慧。
生20：考慮周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通廣大。
師：大家說(shuō)得都不錯(cuò)。女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神，更像是一個(gè)勤奮、聰明、具有情感的人。
在這篇文章中，作者以神話(huà)的形式來(lái)敘述女?huà)z造人的原因、方法，并加進(jìn)女?huà)z的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書(shū)想象）。我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個(gè)故事?？删驮烊说脑颉⒎椒?、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。（生有興趣的討論）
師：請(qǐng)同學(xué)敘述自己改編的故事。
生23：我改編的是女?huà)z造人的原因：女?huà)z看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌，所以決定來(lái)造一種生物來(lái)管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。
師：多新奇的想法啊！也可以看出你是一個(gè)富有同情心的人！
生24：我改編的是女?huà)z造人的方法：女?huà)z因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上，泥點(diǎn)一落地，她吹一口氣，便變成了人。
師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。
生25：我改編的也是女?huà)z造人的方法：女?huà)z造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會(huì)很快地將人類(lèi)布滿(mǎn)大地。（生笑）
師：這種方法也挺不錯(cuò)。
生26：我改編的是女?huà)z造人的原因：女?huà)z因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧?zhēng)我斗，感到厭倦，便來(lái)到凡間，想在大地上也布滿(mǎn)像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）
師（豎起大拇指）：所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，不然就辜負(fù)了女?huà)z的一片心意。（生齊笑）。
生（齊）：好。
生自由作文，直到下課。
總評(píng)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，這是新課標(biāo)對(duì)教師的要求，對(duì)教育的要求。在教學(xué)這一課時(shí)，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開(kāi)課，便以故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過(guò)渡到對(duì)神話(huà)的了解，過(guò)渡到課文中來(lái)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自讀感悟、提問(wèn)，合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十三
《風(fēng)俗通》：通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái),就把一跟繩子放到泥漿中，拉出來(lái),濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
比較閱讀：在《風(fēng)俗通》里關(guān)于“女?huà)z造人”的`記載基礎(chǔ)上，本文豐富了哪些內(nèi)容?
人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面;。
女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒;。
作者的評(píng)述。
思考討論。
3.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
女?huà)z造人心得體會(huì)篇二十四
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話(huà)的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話(huà)故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
以講故事比賽的形式，(既可個(gè)人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。
以全體學(xué)生掌聲大小來(lái)對(duì)主講者進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后再讓個(gè)別學(xué)生以點(diǎn)評(píng)形式進(jìn)行具體評(píng)價(jià)。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。
最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項(xiàng)：情節(jié)要完整，表情動(dòng)作要豐富，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要有變化等。
1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀 從女?huà)z造人動(dòng)機(jī)，造人過(guò)程及人類(lèi)誕生等方面對(duì)文本進(jìn)行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話(huà)特點(diǎn)。
2、對(duì)文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識(shí)到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因?yàn)椤跋胂笫侨祟?lèi)最美的花朵”，（雨果語(yǔ)）。
3、全班交流 對(duì)小組內(nèi)無(wú)法解答的疑惑提出來(lái)，通過(guò)組與組之間探討，進(jìn)行全班交流。
學(xué)生以個(gè)人或小組形式創(chuàng)編神話(huà)故事。給出材料?！舵隙鸨荚隆罚汉篝鄰奈魍跄改乔蟮搅瞬凰乐?，他的妻子偷吃升入月宮，后來(lái)變成了月精白蛤蟆。
《女禍造人》反映了我們中國(guó)人早期對(duì)人類(lèi)起源的探索，但它畢竟是神話(huà)傳說(shuō)，那“人，到底是從哪來(lái)的？”請(qǐng)同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在“追尋人類(lèi)起源”綜合性活動(dòng)課上再交流。
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話(huà)《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
4、有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級(jí)學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話(huà)劇，僅留下上課的這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩(shī)詞《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》，當(dāng)即讓語(yǔ)文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來(lái)。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先，選的文章是神話(huà)傳說(shuō)，是六年級(jí)學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過(guò)或聽(tīng)過(guò)的神話(huà)故事，課堂上晴朗起來(lái)，再由師以“人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話(huà)題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個(gè)問(wèn)題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話(huà)故事等比賽形式刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話(huà)故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒(méi)有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀(guān)引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽(tīng)課老師們也正聽(tīng)得如癡如醉時(shí)，我卻因?yàn)槭枪_(kāi)課而打斷學(xué)生的表演。后來(lái)雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒(méi)有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀(guān)念。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話(huà)形式解答的學(xué)生，我沒(méi)能給予肯定，只對(duì)一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評(píng)非常不錯(cuò)，可我沒(méi)能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問(wèn)題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒(méi)有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。