讀后的感悟讓我重新審視了自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度。那么如何寫一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀完整本書，然后結(jié)合自己的實(shí)際情況和觀點(diǎn)，進(jìn)行反思和總結(jié)，最后用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。以下是一些讀者對(duì)于該書的感悟和體會(huì)，希望可以幫助大家更好地理解和欣賞該書。
目送個(gè)人讀后感心得篇一
昆蟲(chóng)是生物世界中最常見(jiàn)的小生靈，它們與人們有著絲絲縷縷的相通之處，最近通讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)從中也讓我認(rèn)識(shí)到對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
《昆蟲(chóng)記》中對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲(chóng)倒掛姿勢(shì)的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的描寫，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢？但法布爾在《昆蟲(chóng)記》中對(duì)上千種昆蟲(chóng)進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
選自法布爾《昆蟲(chóng)記》中的一篇文章“綠色蟈蟈”中的“主人公”綠色蟈蟈就被賦予了人的思想，在文中，作者先后根據(jù)一小節(jié)中主要講的事情而不斷地對(duì)綠色蟈蟈變換稱呼：音樂(lè)家、歌手、狩獵者、進(jìn)攻者……這樣就是文章顯得更生動(dòng)有趣。在寫塔藍(lán)圖拉毒蛛時(shí)，作者也曾變換稱呼：蠢家伙、囚徒……這是《昆蟲(chóng)記》中的一大亮點(diǎn)，也是獨(dú)特之處。
法布爾是一位耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)的偉大昆蟲(chóng)學(xué)、生物學(xué)家；在這本《昆蟲(chóng)記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲(chóng)的大千世界，更領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神以及他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，我想這也是我們這代人學(xué)習(xí)的榜樣。
目送個(gè)人讀后感心得篇二
“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！边@首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩(shī)，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚?，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”，假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒(méi)有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。在人物的塑造上，《紅巖》沒(méi)有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛(ài)的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
小說(shuō)《紅巖》問(wèn)世以后，不久就被搬上了舞臺(tái)和屏幕，還被繪制成連環(huán)畫，可見(jiàn)《紅巖》的深入人心。鄧穎超同志在1985年重回重慶時(shí)，激動(dòng)地寫道：“紅巖精神，永放光芒。”1991年4月，-視察重慶時(shí)，特地參觀了紅巖村紀(jì)念館，題下“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)”的詞句。1996年的紅巖圖片展覽，在全國(guó)引起空前轟動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕。人們無(wú)不為紅巖精神所吸引，所感動(dòng)，所激勵(lì)，所振奮。
捧起《紅巖》便愛(ài)不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)劇中的人物形象?！俺啃情W閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的果實(shí)，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。我要衷心的感謝《紅巖》，不僅因?yàn)樗鼮槲覙?shù)立了榜樣，更由于它使我深入的體味到什么是光輝的歷程，什么是-，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解與認(rèn)識(shí)!
兇殘的敵人最終失敗了，我們的革命先烈用“頑強(qiáng)的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!所有為了我們今天的和平而犧牲的先賢們，不管歲月如何改變，你們將永遠(yuǎn)是赤子心中恒不褪色的“紅巖”!
目送個(gè)人讀后感心得篇三
《沉思錄》來(lái)自于作者對(duì)身羈宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。
古代中國(guó)知識(shí)分子，把“名節(jié)”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，將此種思想推向了高峰，教育了千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子。如今的蕓蕓眾生又何嘗不是如此?走上的卻是爭(zhēng)名奪利，不惜爾虞我詐的道路。但當(dāng)今天讀到《沉思錄》中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長(zhǎng)辭”一句時(shí),我卻被震撼了。從唯物辯證法的角度來(lái)思量名聲，它也并不是一無(wú)是處。追逐好的名聲如同人體中的膽汁，是一種促人分發(fā)行動(dòng)的體液。但是當(dāng)它被阻擾而不能稀釋時(shí)，它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此，當(dāng)追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時(shí)，他們是忙碌的人物。但是當(dāng)他們的抱負(fù)收到壓抑而心懷積憤時(shí)，他們將成為危險(xiǎn)人物。經(jīng)過(guò)此思考過(guò)程，我明白我不能被“名利”二字所遮蓋了雙眼，而忘卻發(fā)現(xiàn)身邊更美好的東西;不能被“名利”二字所束縛，而失去那種做自己想做之事的自由。正如《養(yǎng)一點(diǎn)靜氣》所提倡的那樣，在名利場(chǎng)中的我們，應(yīng)當(dāng)給自己留下一點(diǎn)靜氣，時(shí)常想一想，我到底要的是什么?過(guò)分的激情和欲望自然就可以煙消云散，心境自然可以豁達(dá)泰然。
“雖然你打算活三千年，活數(shù)萬(wàn)年，但還是要記?。喝魏稳耸サ牟皇鞘裁磩e的生活，而只是他現(xiàn)在所過(guò)的生活;任何人所過(guò)的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活。最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為同一。”人們一生中將面臨無(wú)數(shù)個(gè)“現(xiàn)在”，我們所過(guò)的生活亦是由無(wú)數(shù)個(gè)“現(xiàn)在”所拼接而成，“現(xiàn)在”對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，它即禮物，也是恩賜，是我們唯一所能把握的。我們?cè)m結(jié)于過(guò)去的種種傷疤，桎梏于歷史的層層包袱;我們亦曾迷茫于未來(lái)的種種未知，迷茫于將來(lái)的裊裊迷霧;我們郁結(jié)，我們痛苦，我們煩躁，我們恨不能穿越時(shí)空。但，又如何?莫奈何!當(dāng)“現(xiàn)在”流逝成“過(guò)往”，我們不應(yīng)還陷在不能改變的“過(guò)往”泥潭中自憐;當(dāng)“將來(lái)”還未演變成“現(xiàn)在”，我們亦不可煩躁于不可知的種種變相之中。我們唯一可控的只有“現(xiàn)在”，唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的“現(xiàn)在”流轉(zhuǎn)成不可控的“過(guò)往”，在彷徨中措手不及地迎接“將來(lái)”化為“現(xiàn)在”。
過(guò)往的失意，無(wú)礙于今天我們以良好的心態(tài)遙望旭日的升起，面對(duì)嶄新的一天，喜迎身邊的人與事。同樣，曾經(jīng)的輝煌亦不是你今天可以長(zhǎng)久炫耀的資本，因?yàn)樗呀?jīng)被定格在逝去的“現(xiàn)在”中，且不同時(shí)存在于你當(dāng)下?lián)碛械摹艾F(xiàn)在”里。
子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命變化太快，這一秒的我與上一秒的我已經(jīng)不盡相同，佛學(xué)中稱之為“無(wú)?！薄聦?shí)無(wú)常也!易學(xué)稱之為“變化”，“知否世事常變，變幻原是永恒”。一次災(zāi)害，無(wú)數(shù)人的生命流去而不復(fù)返。正因?yàn)檫@種人為不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在的重要性與價(jià)值性。
目送個(gè)人讀后感心得篇四
《目送》這本書中母親送兒子上飛機(jī)時(shí)，內(nèi)心的一段感受。這段讓人既心酸又感動(dòng)的文字，在我心里不由得產(chǎn)生了一絲絲淡淡的憂傷和令人欣慰的感覺(jué)。
這個(gè)暑假，一本名叫《目送》的散文集伴我成長(zhǎng)。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?BR> 華安上小學(xué)的第一天，母子手牽手，當(dāng)鈴聲響起，兒子奔跑在人群中，媽媽在穿梭紛亂的人群中無(wú)比清楚地看到自己兒子的背影，而兒子也在不斷地回頭看媽媽。
華安十六歲，到美國(guó)做交換生，當(dāng)媽媽在機(jī)場(chǎng)與兒子擁抱告別時(shí)，“他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情”?！拔乙恢痹诘群?，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有?！?BR> 華安二十一歲，上的大學(xué)正好是母親教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿意搭母親的車。母親只能在高樓的窗口望到兒子的背影?！八帽秤澳嬖V你：不必追?！?BR> 我在文字中看到一個(gè)孩子的長(zhǎng)大，更讀到一個(gè)母親的深情。我不僅想到了我自己。幼兒園里，爸爸放下我后堅(jiān)決地離開(kāi)，我的眼睛一直望到爸爸的背影消失在人群中;小學(xué)時(shí)，當(dāng)我獨(dú)自一人走過(guò)熱鬧的十字路口，不必回頭，我知道，有一雙眼睛在望著我，直到我安全。爸爸說(shuō)：“兒子，你要快快長(zhǎng)大!”媽媽卻說(shuō)：“兒子，你怎么這么快就長(zhǎng)大了呢?”這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。當(dāng)孩子長(zhǎng)大，從父母的生命中分離出去，父母任是不舍，也多欣慰。爸爸的厚望，媽媽的深愛(ài)，且珍惜。
“有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走?！?BR> 書中的那些生老病死聚散離合，那些恩恩怨怨坎坎坷坷，告訴我，人生的漫漫長(zhǎng)路，注定要一個(gè)人走。在我8歲那個(gè)暑假，父母讓我一個(gè)人搭飛機(jī)來(lái)回北京。雖然這邊有爸爸媽媽送我到機(jī)場(chǎng)，那邊有奶奶來(lái)接，但心里還是忐忑，當(dāng)然還有一些小刺激。脖子上掛著無(wú)人陪伴的標(biāo)志，隨著空乘員上飛機(jī)，找座位，下飛機(jī)，等到奶奶來(lái)接，一切都順利。自豪感一下子上來(lái)了，離開(kāi)爸爸媽媽，我也可以。小升初報(bào)名，排一天長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，獨(dú)自進(jìn)到陌生的環(huán)境，接受陌生老師的考試，當(dāng)老師說(shuō)“不錯(cuò)”的時(shí)候，一天的勞累都煙消云散了。我知道，這樣的路，我還要一直走下去。
目送，當(dāng)我們目送身邊親愛(ài)的人背影漸行漸遠(yuǎn)，只要珍惜曾經(jīng)相聚的時(shí)光，珍愛(ài)彼此，就不必遺憾;目送，當(dāng)我們目送時(shí)光的背影漸行漸遠(yuǎn)，只要我們?cè)?jīng)踏實(shí)走過(guò)，再回首，也坦然。
讀龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，我沉思良久，也感悟良多。
這個(gè)寒假，我讀了臺(tái)灣著名女作家龍應(yīng)臺(tái)的散文集《目送》。它，是一本適合三代人共讀的人生之書。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個(gè)寒假，我雖然只讀了其中二十六篇，卻已經(jīng)深深感動(dòng)。
同名主打篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，龍應(yīng)臺(tái)作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追?！?BR> 對(duì)于13歲的我來(lái)說(shuō)，人生才剛剛起步，還不能完全體會(huì)龍應(yīng)臺(tái)“目送”中飽含的深意;但是我想，那些路我一定會(huì)走，那些目送背影的瞬間我一定也都會(huì)經(jīng)歷。只是我希望以后，自己也能有龍應(yīng)臺(tái)的那顆感動(dòng)的心，那支感恩的筆。
《目送》中的龍應(yīng)臺(tái)在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)身邊的人和事都已變了樣。正如書名，她一路目送著兒子不復(fù)以往對(duì)自己的依賴，她目送著父親的逝去，她目送著母親漸漸老去，而自己已經(jīng)無(wú)法去改變什么。她目送著時(shí)間慢慢流去，最終只剩遺憾和后悔。看完整本書，始終被書中淡淡的語(yǔ)句和始終消散不去的苦澀味糾纏，我們何嘗不是又一個(gè)龍應(yīng)臺(tái)。而很多個(gè)我們和她不同的是，我們還有時(shí)間可以也應(yīng)該讓我們做不讓我們后悔遺憾的事。
對(duì)于這一點(diǎn)，我想，和我一樣剛剛踏入大學(xué)校園沒(méi)多久的人是同樣感觸良多的。我們中的大多數(shù)幾乎沒(méi)怎么離開(kāi)過(guò)父母，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有父母操辦，而當(dāng)我們進(jìn)入這樣一個(gè)脫離了他們懷抱的環(huán)境中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，掃地拖地不像我們想象中那么簡(jiǎn)單;不是每個(gè)人都對(duì)你百般包容;你跌倒了要學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)而不是伸手等人扶……但似乎人都有這樣的劣根性：牢牢掌握在自己手里的時(shí)候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己擁有多寶貴的財(cái)富。越是真心的人，我們?cè)绞菚?huì)不在意地去傷害。
所以能夠在還年輕的時(shí)候珍惜眼前人，在雙方有限的時(shí)間里無(wú)限大地真愛(ài)對(duì)方，不要目送他們漸漸遠(yuǎn)去的背影，上前幾步，牽起他們的手，用最大的耐心和愛(ài)去陪伴他們。
勿目送自己所愛(ài)之人背影，去珍惜，去珍愛(ài)，不留遺憾。
讀了《目送》的第一篇，我就情不自禁地繼續(xù)看下去，作者能把每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事描繪的感人肺腑。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手。
第一篇叫《目送》的文章讓我最記憶深刻。作者的兒子第一天上小學(xué)進(jìn)教室和出國(guó)上大學(xué)的兩個(gè)情景，她一次次目送孩子的背影離去，卻一次次與兒子疏遠(yuǎn)。作者記得她也總是總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到父親生命結(jié)束。
也許，每一個(gè)父母都會(huì)經(jīng)歷孩子長(zhǎng)大疏遠(yuǎn)他們這個(gè)事實(shí)，經(jīng)歷自己的父母離開(kāi)人世?？捎钟袔兹藭?huì)把這樣刻苦銘心的事記錄下來(lái)，用感情記錄下來(lái)。一般情況下我們看一篇文章，主要看故事內(nèi)容，新穎的題材才會(huì)吸引我們，讓我們喜歡?？蛇@本書，只有樸實(shí)的文字，簡(jiǎn)單的故事，平滑的敘述，也能成為家喻戶曉的讀物，贏的就是真情與文字功底。
我們之所以要讀課外書和學(xué)習(xí)課文，不僅僅是看故事，更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)審美。這樣你才沒(méi)白學(xué)。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》雖然不是我看過(guò)最觸動(dòng)我的書，但是一本難得的好書。
在你看完前幾篇，會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不忍心讀下去，讀完了，就沒(méi)得讀了。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫的是她個(gè)人的情感。寫她與兒子一起逛街時(shí)，兒子不愿跟她牽手過(guò)街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問(wèn)她是誰(shuí)，寫她與母親逛街，母親的那個(gè)愛(ài)美樣子;寫她與父親同樣在過(guò)街時(shí)，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時(shí)，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。龍應(yīng)臺(tái)的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來(lái)，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺(jué)得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺(tái)是不是也想到了她老時(shí)的情景?由此，你不得不想到自己。這個(gè)社會(huì)是需要關(guān)懷老年人的。雖都說(shuō)老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時(shí)。那是一個(gè)成年人不能掌握自身命運(yùn)的時(shí)刻，那是垂垂老去等待死亡的時(shí)刻。
那時(shí)，多少預(yù)示了人生的悲愴?；蛘撸f(shuō)的白一點(diǎn)，人，要有個(gè)好死!
目送個(gè)人讀后感心得篇五
讀完《昆蟲(chóng)記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。這本書被稱作“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，家喻戶曉，婦孺皆知。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色；迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了；蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”；楊柳天牛像一個(gè)吝嗇鬼，穿一件缺一角的燕尾服……這些小生靈在法布爾的筆下變得栩栩如生，有了人性，被賦予了最不可思議的感情。
看完這本書后，我對(duì)遂蜂“守門人”還記憶猶新，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦海：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！蔽疑钌畋凰旆洹笆亻T人”那對(duì)家人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們的母親不也是如此嗎？她們?yōu)榱宋覀儾偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么不求回報(bào)，無(wú)怨無(wú)悔。從書中在望向現(xiàn)實(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處。
那為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了？他的認(rèn)真與執(zhí)著，勤奮與忠于實(shí)踐無(wú)不是他成功的關(guān)鍵。因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲(chóng)的許多不為人知的事情，并將它們公之于世。又是為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲(chóng)研究呢？因?yàn)樗鼰釔?ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。
書籍如燈塔，指明我們前進(jìn)的道路?！独ハx(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命；《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。它更讓我明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”人生真諦！
目送個(gè)人讀后感心得篇六
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。異常喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀肥侨珪氖灼?，描述的是目送孩子的成長(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實(shí)意，讓人感動(dòng)，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨(dú)立”，還有《感情》、《明白》、《胭脂》、《為誰(shuí)》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過(guò)四十后，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，異常是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追。”人在生命的路途中，很多時(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣貌，那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好!”我很感激兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自我擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最終還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描述的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。
讀《目送》總有想流淚的感覺(jué)，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對(duì)于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都可是是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用此刻來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)和釋懷與生命和解。
最近，我閱讀了臺(tái)灣著名女作家龍應(yīng)臺(tái)的散文隨筆集《目送》，這是一本適合情感細(xì)膩的人閱讀的一本好書。
《目送》收錄了七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手等等，在剛讀完第一篇的時(shí)候，我就不忍釋手，深深為之吸引，為之感動(dòng)。
龍應(yīng)臺(tái)先生的文字，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動(dòng)人。讀她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來(lái)。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。
《目送》是《目送》的開(kāi)篇點(diǎn)題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無(wú)比的酸楚，眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長(zhǎng)。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度，追憶自我成長(zhǎng)的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說(shuō):“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影告訴你：不必追。”
最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長(zhǎng)大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長(zhǎng)的官職，拋開(kāi)博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開(kāi)，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子”
龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地明白自我在人生的每個(gè)階段有著怎樣的職責(zé)，明白生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的可是是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無(wú)數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí)，我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動(dòng)，每一天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛(ài)的孩子，思維不夠清晰地說(shuō)著“雨兒，我僅有一個(gè)雨兒?！薄?dāng)作者來(lái)到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說(shuō)著“你好像我的雨兒!”，而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬(wàn)確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見(jiàn)你笑?！?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)當(dāng)是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)當(dāng)抽出時(shí)間帶著孩子來(lái)到父母親的家中，做一頓母親愛(ài)吃的飯菜，聽(tīng)一聽(tīng)父母家長(zhǎng)里短的嘮叨，然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
忽然聯(lián)想到她寫的另一篇文章《寒色》，作者自認(rèn)為是對(duì)“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”早有體會(huì)的人，可是當(dāng)別人問(wèn)她“家，是什么”的時(shí)候，她卻突然支吾，不知所云。之后，作者又幫我們歷數(shù)了一個(gè)個(gè)叫做“家”的地方：作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家，和人做終身的伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。
在作者清新細(xì)膩的文字里穿梭，我讀懂了太多關(guān)于愛(ài)的信息?！渡⒉健芬晃闹?，她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報(bào)”;《為誰(shuí)》一文中安德烈讓媽媽學(xué)做的“西餐”無(wú)不浸透著真摯濃郁的愛(ài)。在《尋找》、《憂郁》的文字里，我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷，就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺(tái)、月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里，我還讀出了世間的人生百態(tài)。所以說(shuō)，讀散文，是需要有必須的人生閱歷的，更需要有一種對(duì)散文情有獨(dú)鐘的心境。這樣的文字，才會(huì)觸動(dòng)我們的心靈，震顫我們的神經(jīng)。閱讀，才能變成一次歡樂(lè)的旅行，實(shí)現(xiàn)一種深刻的人生體味。
也許是歲月增長(zhǎng)，人的心也越來(lái)越容易憂傷。以往視若無(wú)睹的東西，在不知不覺(jué)中，也在心中烙下了深深印跡。開(kāi)始在乎起父母越來(lái)越多的皺紋，也開(kāi)始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(zhǎng)大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自我也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們?cè)俨荒転檫^(guò)往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。
目送個(gè)人讀后感心得篇七
每一本書都是一種思想的理解與放大，并引出其他更多的思考。永遠(yuǎn)跟黨走，一個(gè)永不褪色的話題。每當(dāng)?shù)秸f(shuō)到祖國(guó)，我心中便會(huì)涌起一股自豪之情。是啊，作為一個(gè)中華人民，又怎能按奈得住那顆激動(dòng)之心呢。
不久前，第一次讀《紅巖》這本書。對(duì)于這本被人們稱之為好書的書，我一直抱著一種敬畏的心態(tài)。
第四篇講的是江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊(duì)送藥的片段。剛看到一半左右時(shí)，便有兩行淚沿著我的臉頰往下淌：雨霧蒙蒙的城墻門，木籠里的是一顆顆鮮血淋淋的人頭，她努力克制自己的情緒，走到犧牲者的名單前，排在第一行的竟是自己的丈夫。她腿一軟差點(diǎn)摔倒，但事實(shí)就是如此的殘酷，我實(shí)在無(wú)法想象這種突然失去親人的痛苦。但這名堅(jiān)強(qiáng)的女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的!
不止江姐，《紅巖》中的英雄人物還有很多，
視死如歸的成崗;舍己為人的許云峰;出身豪門卻堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)的劉思揚(yáng);勇氣與智慧并存的渣滓洞難友們;白公館勇斗敵人的戰(zhàn)友。
我懷著崇敬的心情讀完了這本書，作為21世紀(jì)的人類，我們應(yīng)明確自己肩上的擔(dān)子，雖然不能像那些革命英雄一樣，但也可以為祖國(guó)盡一點(diǎn)微薄之力。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上;湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的彩霞，放射出萬(wàn)道光芒”，這是書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫，這一派生機(jī)勃勃的景象，是用多少戰(zhàn)士的鮮血換來(lái)的呀。血染紅巖，才會(huì)有美好的今天。幸福的生活讓人淡忘了什么叫英勇，安詳?shù)纳钍谷擞洸黄鹧c火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》這本書，它為我樹(shù)立起了榜樣，讓我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為真正勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人!
目送個(gè)人讀后感心得篇八
《紅巖》，被烈士們的鮮血浸染的石頭。描寫了解放前重慶殘酷激烈的地下戰(zhàn)爭(zhēng)。許多完美的英雄形象映入眼簾。像堅(jiān)韌不拔的江姐，舍身為黨的許云峰，用裝瘋賣傻來(lái)隱藏黨內(nèi)秘密的華子良等等。然而，狗熊一般的甫志高卻令我憤怒不平。
甫志高在文中不可不謂起到了十分重要的作用。于文章前段，他以沙坪書店為掩護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)革命。陳松林趕往重慶大學(xué)工作，指揮者也是他。其中，特務(wù)黎紀(jì)綱與鄭克昌偷偷潛入書店，擒住了甫志高的尾巴。就是因?yàn)樗艑?dǎo)致頗多共產(chǎn)黨員落入國(guó)民黨手中，也因?yàn)樗_(kāi)展了本書后半段的情節(jié)。
甫志高是志存高遠(yuǎn)的。他急切渴望為書店做出一切。增加進(jìn)步書籍，擴(kuò)大書店范疇的雄心;努力建設(shè)自己的團(tuán)隊(duì)，發(fā)行刊物的壯志，都使自己火熱的心要在文化界“搞出一番名堂”。但他沒(méi)有政治信仰，他的作為并非獻(xiàn)給黨，而是自己。
將他放到如今，定會(huì)成為一個(gè)成功的金融家、企業(yè)家。他讓“金、企、政”結(jié)合思考，可見(jiàn)其高遠(yuǎn)眼光。在指揮陳松林工作時(shí)提供了許多實(shí)用方案，可見(jiàn)其才深實(shí)干。從對(duì)整體工作的投入，可見(jiàn)其兢兢業(yè)業(yè)。
但是，他不能成為真正的共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨是遵守紀(jì)律的，如許云峰得知了特務(wù)的跟蹤，立即不與他人聯(lián)系。并且共產(chǎn)黨是堅(jiān)貞不屈的，如江姐接受了各種刑法也堅(jiān)決將秘密咽入腹中。哪里像甫志高，僅短短一夜就叛變了。
真是可惜了這個(gè)“人才”。甫志高富有激情，才華橫溢，思想獨(dú)立，只是缺少了正確的引導(dǎo)，教導(dǎo)。他的初衷并非想做一名壞人，當(dāng)一個(gè)“背叛者”。因?yàn)槿鄙賵?jiān)定明確的信仰，缺乏為信仰不惜犧牲一切的理想和精神支撐，才注定了他的可恥人生。他所欠缺的就是這樣一個(gè)指南針。
目送個(gè)人讀后感心得篇九
法布爾的《昆蟲(chóng)記》可謂聞名全球，我在很小的時(shí)候就讀過(guò)，但也只是粗略地過(guò)了一遍，并不仔細(xì)。這個(gè)暑假，在老師的帶領(lǐng)下，我又重新細(xì)細(xì)品味了一遍這本研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，再次沉浸到了法布爾描繪的栩栩如生的那個(gè)昆蟲(chóng)世界，也有了新的思考與感悟。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)家法布爾的主要著作，也叫作《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》。這本書是一部寫昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，真實(shí)的記錄了昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出了社會(huì)和人生。
讀完這本書后，我心里感慨萬(wàn)千。那是一個(gè)怎樣神奇而又美妙的世界啊，樹(shù)木蔥翠繁密，草兒茂盛翠綠，草坪上還盛開(kāi)著五顏六色的花朵，轟轟烈烈地綻放著自己的生命，隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。最重要的是這個(gè)世界的主人公，那些可愛(ài)的小蟲(chóng)子們！它們形態(tài)各異，在自己的崗位上履行著他們應(yīng)該履行的職責(zé)，每天勤勤懇懇、按部就班地工作著，為大自然貢獻(xiàn)它們獨(dú)一無(wú)二的智慧和力量。我已經(jīng)跟著作者進(jìn)入到了那個(gè)世界，重新認(rèn)識(shí)了那些以前習(xí)以為常，甚至不以為意的昆蟲(chóng)朋友們，也領(lǐng)悟到了它們雖然渺小，但卻是大自然不可或缺的一部分。
我也對(duì)生命有了更深一步的思考。作者法布爾是一位對(duì)生命懷著尊重與敬畏之情的人，他有著對(duì)大自然無(wú)窮無(wú)盡的好奇心和探索欲望，從而寫下了《昆蟲(chóng)記》這一世界著作。他讓更多人重新審視起這種微不足道的小動(dòng)物，也讓更多人愛(ài)上了他筆下這個(gè)生動(dòng)的大自然。我也是其中之一。在這本書的影響下，我開(kāi)始細(xì)心觀察身邊這個(gè)全新的自然世界，也喜歡上了那些有趣的小蟲(chóng)子們。更讓我明白了，再渺小的生命也是生命，它們也有撼動(dòng)世界的力量和權(quán)利，我們要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)生命充滿敬畏的人。
“天生的歌唱家”——蟬、“花園的舞蹈家”——蝴蝶、“勞動(dòng)巨匠”——舍腰蜂、“貌似嬌弱的歹徒”——灰蠅……這些小昆蟲(chóng)們?cè)谖业哪X海中回蕩，讓我反復(fù)感嘆生命的美麗。而我，會(huì)用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，繼續(xù)尋找世界的光明。
目送個(gè)人讀后感心得篇十
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛(ài)情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開(kāi)始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開(kāi)始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過(guò)著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛(ài)上寶玉，蔑視功名富貴，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿?！岸嗲榕橛迩椤?。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛(ài)情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵?！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她的一生。
目送個(gè)人讀后感心得篇十一
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對(duì)于《目送》，至今還回味無(wú)窮。
生命的歷程，時(shí)間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會(huì)有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改?，我們開(kāi)始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個(gè)人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 這段話，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過(guò)。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時(shí)，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時(shí)，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點(diǎn)回家。當(dāng)我們離開(kāi)很久時(shí)，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動(dòng)的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時(shí)候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛(ài)吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對(duì)我的愛(ài)。媽媽總是像對(duì)待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時(shí)候一定要早點(diǎn)回家。”而且在上車之前還會(huì)嘮叨幾句剛才講過(guò)的話。我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見(jiàn)媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來(lái)越小，直到消失不見(jiàn)。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個(gè)呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時(shí)候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時(shí)候，她的母親是那么的聽(tīng)話，聽(tīng)話的簡(jiǎn)直像個(gè)孩子?！靶Ч?，看起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對(duì)待了。
目送個(gè)人讀后感心得篇十二
我們今天身處的和平是怎么來(lái)的?是老一輩革命家們與敵人斗智斗勇，瀝盡心血奮力拼搏，最終以無(wú)數(shù)生命換來(lái)的。小說(shuō)《紅巖》正是以此為背景，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)忠誠(chéng)與背叛，猜測(cè)與信任的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這部小說(shuō)以各位共產(chǎn)黨員的視角，描繪了一幕幕與敵人斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。江姐、成崗、劉思揚(yáng)等眾多共產(chǎn)黨員雖都被敵人捕獲，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，他們不但嚴(yán)守秘密，而且想方設(shè)法聯(lián)系他人，把各種情報(bào)傳出去。在大家的里應(yīng)外合、相互幫助中，監(jiān)獄內(nèi)的黨員們進(jìn)行了一場(chǎng)大越獄。有的人為國(guó)捐軀，英勇?tīng)奚?，剩下的人與敵人拼搏，最終解放了國(guó)家。
在小說(shuō)中，有很多英雄讓人印象深刻。其中，我最敬佩的是女共產(chǎn)黨員江姐。作為少見(jiàn)的女共產(chǎn)黨員，江姐并沒(méi)有顯出軟弱，正相反，她比一般的男共產(chǎn)黨員還要堅(jiān)韌不拔。面對(duì)敵人的恐嚇，面對(duì)一種種令人無(wú)法忍受的酷刑，江姐始終沒(méi)有透露半點(diǎn)黨的信息。直到被殺害的那天，江姐依舊是意志堅(jiān)定，絲毫沒(méi)有畏懼，這使我非常敬佩。
在書中，有一章令我印象深刻。敵人為了獲取情報(bào)，單獨(dú)將江姐提出來(lái)審訊。嚴(yán)刑拷打也沒(méi)能撬開(kāi)江姐的嘴巴，敵人用盡了十八般武藝，一次又一次的用冷水潑醒江姐。最終，敵人用竹簽子去釘江姐的手指，直至血肉模糊，江姐始終沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字?；杳灾?，江姐傲然宣告：“竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的!”
試想，如果江姐在拷打之下透露的黨的秘密，那么反抗行動(dòng)還會(huì)這么順利嗎?肯定不會(huì)。江姐這種寧死不屈、視死如歸的大無(wú)畏反抗精神，是我們學(xué)不來(lái)的。
目送個(gè)人讀后感心得篇十三
本書故事構(gòu)思比較奇特，人死后有意識(shí)，靈魂會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)彼岸，這個(gè)過(guò)程危險(xiǎn)重重，縱然有擺渡人引領(lǐng)。其實(shí)，人要靠的還是自己，真正的還是自渡。
險(xiǎn)象環(huán)生的荒原，艷陽(yáng)高高的草地，說(shuō)到底，都是靈魂內(nèi)心的反應(yīng)。你目標(biāo)堅(jiān)定，目的明確，不左顧右盼，惡魔也奈何不了你(回程找崔斯坦的迪倫，就是眼睛盯著地面，后來(lái)改為看著地平線或者要去的地方，總之不與惡魔對(duì)視)。你懦弱悲切猶疑，擺渡人也救不了你。
有志者事竟成!哈哈，中國(guó)俗語(yǔ)，用來(lái)作為注解似乎也可以。
列車車禍喪生的女孩迪倫，在擺渡人崔斯坦的引領(lǐng)幫助下度過(guò)荒原，到達(dá)另一個(gè)世界，卻因?yàn)閻?ài)上崔斯坦，寧可放棄已有的美好，重回荒原，明知不可為而為之，只為找到崔斯坦，和他在一起，縱然她不知道崔斯坦現(xiàn)在的樣子，不知道崔斯坦還記不記得她。她憑借來(lái)時(shí)路的模糊記憶，獨(dú)自一人，寧冒重重危險(xiǎn)，只因心中有愛(ài)。
令人感到圓滿的是，崔斯坦也發(fā)生了變化，此次任務(wù)結(jié)束后，他沒(méi)有如往常一樣變化為其他樣子，而是保留了擺渡迪倫是的外貌和姓名，沒(méi)有在擺渡的靈魂消失后被抓回去立刻執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)，受傷的皮膚遲遲沒(méi)有愈合，就像一個(gè)人一樣。他懷疑，他不確定，他依然愿意選擇陪迪倫回去找失事的列車，也是因?yàn)樾挠袗?ài)。
最終，迪倫成功，她復(fù)活，獲救，她心心念念的崔斯坦也來(lái)到了人世。救助迪倫的擔(dān)架被抬走，坐在那里的崔斯坦站起來(lái)向她走來(lái)。迪倫：“原來(lái)你在這里?！贝匏固梗骸拔以谶@里”
原來(lái)你也在這里。
自強(qiáng)、自信、堅(jiān)持、有愛(ài)、信任愛(ài)，會(huì)創(chuàng)造奇跡。你是你自己奇跡的創(chuàng)造者!
目送個(gè)人讀后感心得篇十四
我現(xiàn)在在哪?她靜靜地問(wèn)。
“荒原?！贝匏固够卮?。她抬頭看著他，等著他說(shuō)下去，“它位于兩個(gè)世界的中間，你必須要穿過(guò)它。每個(gè)人都要穿過(guò)他們自己的荒原。在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)死去的真相，然后無(wú)可奈何地接受!”
每一個(gè)靈魂的向?qū)Ф紤?yīng)當(dāng)看起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)威脅。你們必須信任我們，跟著我們。所以我們的相貌自然要看起來(lái)對(duì)你們有吸引力。
在穿越荒原的旅途中，擺渡人防止我們被荒原中的鬼怪所誤導(dǎo)。在通往天堂的旅途，擺渡人所形成的幻象來(lái)源是由靈魂深處的訴求幻化而成，自我意識(shí)決定了擺渡人的形象。就象是格雷戈?duì)柕膼?ài)人，能看見(jiàn)和摸到。但都不是真正的你。
當(dāng)靈魂休眠的時(shí)候，我敢肯定它們得到了片刻的平靜和安寧。當(dāng)擺渡人幻化成一個(gè)得了重癥的小男孩的醫(yī)生，帶著小男孩穿過(guò)荒原，住每一個(gè)避難屋，躲過(guò)每一個(gè)魔鬼，尋找荒原中的光亮。
但荒原中每一個(gè)魔鬼的存在，就是為了吞噬著獨(dú)一無(wú)二的靈魂，魔鬼對(duì)這些鮮活的靈魂，來(lái)者不拒，照單全收。
在荒原的旅途中只要能保持住好心情，我們就能安然無(wú)恙。很多壽終正寢的人都要成熟很多。
在這片荒原上，迪倫把崔斯坦黨人對(duì)待。其他靈魂都沉浸在消亡的悲傷之中，卻從不考慮擺渡人的感受。
迪倫的特別，讓崔斯坦愿意為她獻(xiàn)出了身體的一部分。內(nèi)心深處的波瀾，人性的萌動(dòng)。麻痹掉崔斯坦長(zhǎng)久以來(lái)的警惕，將靈魂和自己陷入危險(xiǎn)之境。
在穿越山谷，迪倫靠著崔斯坦給予的生命之光，到達(dá)避難屋。崔斯坦獨(dú)自在山谷中與魔鬼搏斗。迪倫的內(nèi)臟被魔鬼扭擰著，妄想拔掉她的四肢，吞噬掉她僅存的氣息。崔斯坦在她身后獨(dú)自搏斗，只為著獨(dú)一無(wú)二的靈魂可以順利上岸。鮮紅，橘紅，酒紅色淹沒(méi)了整個(gè)夕陽(yáng)，崔斯坦也隨之消失在陰影淹沒(méi)的夕陽(yáng)中。
迪倫在掙脫掉一群黑壓壓的魔鬼爬進(jìn)了避難屋。崔斯坦的消失，她陷入了絕望的境地，內(nèi)心迷茫的，不知所措，會(huì)吞噬掉她到達(dá)終點(diǎn)的決心。或許就真的會(huì)將這僅存的靈魂氣息消失在這荒蕪的山谷里，被人遺忘。沒(méi)有的擺渡人的指引，不過(guò)就是被丟棄在荒郊野外的孤魂野鬼，那和這山谷里的魔鬼有什么區(qū)別。魔鬼至少還有同伴一起來(lái)分奪美味。
小屋壁爐里突然亮起來(lái)的光亮，似乎沒(méi)有帶來(lái)一絲絲的溫暖，失去擺渡人的迪倫，隨時(shí)都有可能會(huì)被屋外的魔鬼分奪。沒(méi)有擺渡人的指引，能到達(dá)哪個(gè)地方，沒(méi)有終點(diǎn)和目標(biāo)，內(nèi)心深處的黑暗最終會(huì)吞噬掉壁爐所帶來(lái)的些許光亮。
目送個(gè)人讀后感心得篇十五
余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，下面小編帶來(lái)的《活著》個(gè)人讀后感心得大全，希望大家喜歡！
在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，故事很悲慘。以至于在一段時(shí)間內(nèi)，我以為它是一本普通的寫農(nóng)民悲慘生活的小說(shuō)，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個(gè)叫福貴的老人展開(kāi)的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個(gè)一個(gè)多起來(lái)，再到一個(gè)一個(gè)地離去，我感到難過(guò)，同時(shí)又覺(jué)得這樣的生活真實(shí)又不可思議。真的會(huì)那么巧嗎，身旁的親人怎么會(huì)一個(gè)不剩地全部離去?然而，未來(lái)，是我們無(wú)論如何也不能掌握和確定的。
在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對(duì)問(wèn)題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國(guó)社會(huì)底層的人來(lái)說(shuō)，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對(duì)《活著》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”
福貴倚在樹(shù)下，慈愛(ài)地看著他的老牛，向傾聽(tīng)者訴說(shuō)自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前。活著，是那么不易，又是那么簡(jiǎn)單。它需要用心經(jīng)營(yíng)，用愛(ài)來(lái)呵護(hù)。我正活著，我感受著。
活著，就是一種堅(jiān)持?！}記。
在期中考試前，我讀完了余華先生的作品《活著》。這本書語(yǔ)言平實(shí)，真實(shí)，但感情也很壓抑，讓人讀完之后內(nèi)心很不是滋味。
主人公福貴本是富家子弟，可愛(ài)好賭博，最終輸光了家中所有的錢。因?yàn)檫@，他的父親被他氣死了。之后，他將他父親賣房子得來(lái)的錢去還欠下的賭債，不幸，在回來(lái)的途中被抓去當(dāng)了兵。等到他回來(lái)時(shí)他的母親也已經(jīng)去世了。福貴有兩個(gè)孩子，一個(gè)叫鳳霞，一個(gè)叫有慶。有慶是他的小兒子，可令人難過(guò)的是，有慶學(xué)校校長(zhǎng)的媳婦因?yàn)殡y產(chǎn)大出血，需要抽血，于是就把有慶的血抽光了，有慶就這樣沒(méi)了。他的閨女鳳霞，小的時(shí)候因?yàn)榘l(fā)了一場(chǎng)高燒，變成了一個(gè)啞巴。后來(lái)，鳳霞嫁給了一個(gè)城里人，叫二喜?？刹恍业氖虑橛职l(fā)生了，鳳霞因?yàn)楫a(chǎn)后敗血癥，生下苦根之后便去世了。二喜就帶著苦根過(guò)日子，可之后因?yàn)橐粓?chǎng)工地事故，二喜也死了?？喔透ＹF生活。福貴的老婆家珍最后也因?yàn)檐浌遣?，走了。就剩下了祖父?jìng)z相依為命。但好景不長(zhǎng)，一次福貴早早出去干活，因?yàn)樾奶劭喔鶝](méi)吃過(guò)豆子，便給苦根煮了一鍋豆子，結(jié)果苦根吃豆子撐死了。到了最后，福貴偶然間看到了集市上的一頭老牛，他覺(jué)得那頭老牛像極了自己，便用自己僅剩的積蓄買下了那頭老牛，并給它也取名叫福貴，他們一起活到了80多歲。
這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)。福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有的親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書，不僅僅因?yàn)樗且槐竞脮?，更因?yàn)樗昝涝忈屃艘环N“活著”的人生哲理。是一本容易讓人產(chǎn)生共鳴的書。非常好地秉承了中國(guó)人重“生”的觀念，這是具有中國(guó)意味的小說(shuō)，淳樸卻極具震撼力。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥悖偸窍胍酶唷?BR> 《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
就是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！嗳A《活著》。
這幾天我讀了一本余華的小說(shuō)《活著》，讓我感受很深刻。這本書講述了福貴苦難不同尋常的一生。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，一是家境由富到窮的巨大落差，二是所有的親人都死去了。尤其是當(dāng)他所有的親人都離他而死去時(shí)，他心底那種就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
讀過(guò)了《活著》這本書，想想自己以前的成長(zhǎng)歲月，我明白了在人的一生中，總會(huì)經(jīng)歷種種磨難，總會(huì)遭遇無(wú)數(shù)的坎坷挫折，總會(huì)體驗(yàn)到痛苦難當(dāng)?shù)男那椤?回想一下自己，當(dāng)自己還幼小的時(shí)候，總認(rèn)為沒(méi)有人喜歡自己，沒(méi)有人理解自己覺(jué)得很是煩惱，總認(rèn)為被父母責(zé)罵，被老師冷落，被同學(xué)嘲笑的日子就是痛苦的人生。還認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不好，遭遇流言蜚語(yǔ)的打擊，遭遇考試失敗，就是沒(méi)有希望的的人。讀過(guò)《活著》之后，我才發(fā)覺(jué)跟福貴經(jīng)歷的這一切比起來(lái)，這根本就不算什么!我才知道福貴在經(jīng)歷一種無(wú)言的痛苦，一種只能由自己柔弱的肩頭去扛的痛苦。
《活著》說(shuō)了一種樂(lè)觀的精神，福貴承受了一切的苦難，可他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)生存，這讓我受觸動(dòng)最深。他不過(guò)是個(gè)普通人，他不懂生存有什么深?yuàn)W的意義，他只知道活著就是一切了，只要活著什么都有可能。然而跟福貴承擔(dān)的痛苦比起來(lái)，有時(shí)候我們顯得很消極，遭遇到一些小小的挫折就開(kāi)始垂頭喪氣?，F(xiàn)在想想實(shí)在是太不應(yīng)該了。
《活著》告訴我，讓我相信了只要我們?cè)谶@個(gè)世界上還是滄海一粟，就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，好好的對(duì)待生命!好好活著!正是他想說(shuō)的，也是我從中明白的一個(gè)道理。
余華的所有作品里給我印象最為深刻的是《活著》，即使看完之后心里還是有深深的震撼。對(duì)換角度而看，若是我活在那荒亂的時(shí)代里，或許我的心理承受能力并沒(méi)有主人翁那么堅(jiān)韌。身邊的親人獨(dú)個(gè)在眼前離去，如今還是有絲深感同受的觸動(dòng)。
他的作品文字并不華麗，只是簡(jiǎn)單的描述便將人的心理描述出來(lái)。令我沒(méi)齒難忘，從一開(kāi)始奢華的地主生活，敗家的行為，將整個(gè)家產(chǎn)都敗完。然而地主時(shí)期的改革來(lái)臨，新中國(guó)的崛起，掀起一陣熱潮?；蛟S對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)這是新時(shí)期，但是對(duì)于地主而言，這是殘酷的殺戮。
他的堅(jiān)韌他的隨時(shí)代改變的心智，無(wú)論是哪個(gè)時(shí)期哪個(gè)改革帶來(lái)的悲劇，他依舊還是他，這個(gè)讀后感給我?guī)?lái)強(qiáng)烈的打擊，當(dāng)我面對(duì)打擊時(shí)，常常想起如果是他，會(huì)不會(huì)如我一般的放棄，錯(cuò)了他會(huì)一如既往的往前走，就如同十字軍時(shí)期，他被充當(dāng)兵役，南方走向北方，他依舊想著家，在這大亂的時(shí)代，他依舊往前走。
《活著》顧名思義便是活著，在惡劣百變的時(shí)期，隨著時(shí)代主治時(shí)期的主事人變化。他活在凌亂時(shí)代，險(xiǎn)些被炸彈擊中，身處戰(zhàn)亂之處，眼見(jiàn)親近之人的離去。他所堅(jiān)守的便是活著，即使再艱難的困難，他依舊勇往直前，最后他的身側(cè)只遺留一頭與他般黝黑的老牛。最初，我以為他只是無(wú)意識(shí)的活著。后面當(dāng)看到他在夕陽(yáng)下的背影，喊著他親人名字的小牛。其實(shí)，他是將所有人的那份一起活著，看著這世界的朝陽(yáng)，看著這世界的色彩。這便是《活著》給我深刻的讀后感，在未來(lái)改變我的人生指導(dǎo)。
今天我翻開(kāi)了雜志《讀者》，看到引人注目的大標(biāo)題――人靠什么活著，便把文章讀完?？赐晡恼潞?，我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講了：一個(gè)貧窮的鞋匠和他太太收養(yǎng)了一個(gè)小孩，這個(gè)小孩本是天使，他從近年發(fā)生的三件事中，知道了上帝所問(wèn)的問(wèn)題的答案，明白上帝已經(jīng)寬恕他了。
其實(shí)人世間的愛(ài)很多，我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)小男孩為了拯救有生命危險(xiǎn)的叔叔，拿著一美元去買“上帝”。他的這種行為感動(dòng)了一個(gè)老頭子。老頭子賣給了他“上帝”。其實(shí)這個(gè)老頭子是一個(gè)富翁，于是他請(qǐng)來(lái)專業(yè)醫(yī)生治療小男孩的叔叔，使他叔叔康復(fù)了。
是小男孩對(duì)他叔叔的愛(ài)，感動(dòng)了一位富有的老頭子，才讓他叔叔康復(fù)。愛(ài)可以讓死神望而卻步，可以增進(jìn)彼此的友誼，可以縮短彼此間的距離。曾聽(tīng)過(guò)一句歌詞“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”，世界能變得如此生動(dòng)、美麗、精彩，是因?yàn)閻?ài)，因?yàn)閻?ài)是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因?yàn)閻?ài)無(wú)處不在。也因?yàn)槲闹行臣八珜?duì)孩子的愛(ài)，令他們家逐漸富裕，也令本是天使的小孩得到了上帝的寬恕。
無(wú)論你身處何地，你都不要感到悲觀，因?yàn)閻?ài)無(wú)處不在。你要永遠(yuǎn)記住，人靠“愛(ài)”活著。
還是那個(gè)命題，活著的意義是什么，這本書的作者的想法是“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
以前看過(guò)電影版的《活著》，不得不說(shuō)電影已經(jīng)很還原小說(shuō)了，沒(méi)什么刪減的?；钪o了我一點(diǎn)靈感，如果從第三人稱來(lái)寫這本書寫出來(lái)的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱才能帶入那種感情，仿佛活靈活現(xiàn)。我也有這種瓶頸的感覺(jué)，當(dāng)然第三人稱也有它的好處。
說(shuō)回重點(diǎn)“活著究竟是為了什么”。人生的確總是會(huì)遇到不測(cè)之風(fēng)云，好端端的一個(gè)人，說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著。那活著的意義呢，照《活著》來(lái)說(shuō)，活著本來(lái)就不簡(jiǎn)單，茍存于世界就已經(jīng)了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現(xiàn)代，生存基本都能滿足，滿足了之后就會(huì)想要實(shí)現(xiàn)更高層次的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛(ài)與被愛(ài)需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。基本上逐層實(shí)現(xiàn)，但也能跳著來(lái)，沒(méi)完全實(shí)現(xiàn)底層也能實(shí)現(xiàn)上層，比如畢加索之類的追求藝術(shù)的人。
活著本身就是人生的終極問(wèn)題，人們也爭(zhēng)論不休，每個(gè)人都有它的道理，受個(gè)人因素的影響而變化，具有個(gè)人獨(dú)特性。
看到一種有趣的觀點(diǎn)“人生本來(lái)就沒(méi)有意義，每多活一天便多一點(diǎn)意義”就是活著的意義是自身每天創(chuàng)造的。我覺(jué)得有個(gè)例子也許能支持這種觀點(diǎn)：小時(shí)候不怎么思考活著的意義，因?yàn)樗枷霙](méi)有到那種深度，長(zhǎng)大之后，學(xué)的東西豐富了，就思考這些了。
能活這么久已經(jīng)很幸運(yùn)了。人生短暫，不想浪費(fèi)時(shí)光，不想再頹了。想活得有意義點(diǎn)。多看點(diǎn)書吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來(lái)。然后就懊悔。
合上書本已是深夜，閉上眼睛，冥思、遐想。《活著》這部小說(shuō)中的主人公福貴一生的命運(yùn)在腦海深處層層涌現(xiàn)，撞擊著藏在深處的靈魂，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也相互仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他同時(shí)還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，在講述主人公富貴如何承受生活巨大苦難時(shí)，也令我從中深受啟發(fā)。
福貴年輕時(shí)貪圖享樂(lè)，以致傾家蕩產(chǎn)，父親不久便被氣死，母親也相繼離世，原以為命運(yùn)到這里便會(huì)有一些的好轉(zhuǎn)，但往往事與愿違，幾年平靜生活過(guò)后，接踵而來(lái)的是兒子、女兒、妻子、女婿、外孫的相繼死去。最后，只剩得福貴與一頭老牛在世上相依為命。中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難都一一發(fā)生在福貴與他的家庭身上，但當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，福貴并沒(méi)有自哀自憐，在稍許的麻木后，又開(kāi)始迎接生活的挑戰(zhàn)，以一己之力承擔(dān)著照顧這個(gè)破敗家庭的重?fù)?dān)，他始終沒(méi)有放棄生命的想法，即使在這個(gè)世上他僅有一頭牛，幾畝田與破茅房。所以當(dāng)這部沉重的小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，我沉沉的感受到活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
我已經(jīng)被這堅(jiān)強(qiáng)的意志所打動(dòng)，我明白了無(wú)論遇上多大的困難，只要有一顆堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的心，世上沒(méi)有邁不過(guò)的坎。每次深陷困境時(shí)，只要想起有一位老人在世上僅與一頭牛相依為命，但他那活著的意志超乎于常人，我們更會(huì)精神抖擻，充滿這斗志。
《活著》以簡(jiǎn)單的美麗和樸素的力量，召喚著我不斷前行。有人會(huì)認(rèn)為福貴的一生是苦熬的一生，但對(duì)于福貴自己，我相信他感受到了幸福。
《活著》體現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理：人不是為了活著本身而活著，而是為了活著之外的任何事物活著。
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！报D―《活著》。
余華說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?BR> 因此，忍受與苦難造就了活著。
看書過(guò)程中對(duì)作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅馈：貌蝗菀咨碌目喔瑓s又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺(jué)得為了活著而活著沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無(wú)感，其實(shí)活著就是活著沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
如果我們有更多選擇，就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)該積極樂(lè)觀的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有特別大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)該知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥?，總是想要得更多?BR> 《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
這是一個(gè)老人一生的苦難故事，歷盡世間滄桑和磨難，他在拼盡全力地活著。
錢來(lái)得千難萬(wàn)難，揮霍卻輕而易舉。
四十多年前，福貴是遠(yuǎn)近聞名的闊少爺。福貴家中有著一百多畝地，家里的銀元嘩嘩地流。
福貴的妻子是家珍，城里米行老板的女兒。福貴還有一個(gè)三四歲的女兒鳳霞，家庭幸福美滿。
只是，誰(shuí)都知道福貴是一個(gè)敗家子。吃喝嫖賭，什么浪蕩的事福貴都干過(guò)。尤其是染上賭博后，福貴想要以此光宗耀祖，再贏一百畝地。父親勸說(shuō)，福貴把他推倒跑了，懷著七八月孩子的家珍跪在面前求他，他對(duì)她又踢又打，還找了兩個(gè)人把她拖出去了。
那夜，家珍路過(guò)她父親門口站了半天，她沒(méi)進(jìn)去。那夜，家珍獨(dú)自走了十多里夜路回了家。后來(lái)福貴問(wèn)家珍恨他嗎，家珍說(shuō)不恨，只是福貴想起來(lái)滿是心疼，覺(jué)得那時(shí)的自己真的是王八蛋。
福貴妄想靠賭博光宗耀祖，他哪里知道贏家都是做了手腳的。贏的都是小錢，輸?shù)舻亩际谴箦X，福貴還在一直賒賬，他輸了多少自己都不知道。最終，龍二贏走了福貴全部的家產(chǎn)，他成了一個(gè)窮光蛋。
賭債也是債，沒(méi)有欠債不還的道理。福貴的父親把一百畝地連房子全部抵押換成了銅錢，讓福貴挑去城里還債。十多里路，三擔(dān)銅錢，一天下來(lái)，福貴肩膀磨破了，他也明白了父親不要銀元偏要銅錢就是要他知道，錢來(lái)得千難萬(wàn)難。
債還清了，福貴一家也搬出了幾代人居住的屋子。搬到茅屋的那天傍晚，福貴父親去世了，他是被氣死的，而母親、家珍、鳳霞還要跟著他活受罪。那個(gè)在福貴家干了一輩子的長(zhǎng)根只能離開(kāi)，要飯過(guò)日子。
只要人活得高興，就不怕窮。
在父親死后，福貴頹廢了，幸好還有母親和家珍陪著他。母親告訴他只要活得高興，就不怕窮，家珍說(shuō)只要他以后不賭就好了。
家業(yè)沒(méi)了，還好家還在。只是，十來(lái)天后，福貴那個(gè)屢次被他戲耍的老丈人接走了家珍，家塌了一半。
窮也要生活。家里的東西變賣完了，母親和鳳霞只能去挖野菜。看著頭發(fā)花白，從沒(méi)干過(guò)體力活的母親，小心地走著，福貴知道自己要撐起這個(gè)家了，他要養(yǎng)活母親和鳳霞。
福貴本想借點(diǎn)錢開(kāi)個(gè)小鋪?zhàn)?，但他母親不想離開(kāi)這里。雖然沒(méi)了家，但福貴爹的墳還在這里。于是，福貴租了五畝地。從沒(méi)干過(guò)農(nóng)活的福貴差點(diǎn)累死，但他要撐起這個(gè)家，天黑有月光他都在地里忙活。又苦又累的日子，反而讓福貴更踏實(shí)了。
福貴一生最大的福氣就是有家珍這個(gè)好妻子。家珍生下有慶半年后，她回來(lái)了，福貴這個(gè)家全了。曾經(jīng)的少爺、小姐都開(kāi)始了種地，福貴也知道心疼家珍了，雖然窮但也很知足。只要人活得高興，就不怕窮。
日子再苦，一家人在一起就是福分。
好日子沒(méi)過(guò)多久，福貴的母親病了。為了給母親看病，福貴拿著家珍帶來(lái)的家中僅剩的兩塊銀元去城里請(qǐng)郎中了。
福貴這一走就是兩年多，在城里他被拉了壯丁。家珍多次去城里打探福貴的消息，卻始終沒(méi)有消息，還好這個(gè)家有家珍撐著。
經(jīng)過(guò)打仗，歷經(jīng)苦難，福貴又看到了自己的茅屋。只是家里卻發(fā)生了很大的變化，福貴再也沒(méi)能看到他的母親，在他走后兩個(gè)月，母親就去世了，死前還對(duì)家珍說(shuō)著“福貴不會(huì)是去賭錢的?！兵P霞也很是可憐，一次高燒后再也不能說(shuō)話了。只是，這一家人終究是團(tuán)聚了。
日子苦是苦，一家人在一起就是福分。就這樣，福貴、家珍一天比一天老，鳳霞、有慶也長(zhǎng)大了。當(dāng)初為了讓有慶讀書，福貴也曾讓別人領(lǐng)養(yǎng)鳳霞。只是鳳霞回來(lái)一次后，他再也舍不得了，他說(shuō)就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。
這是福貴一家一生中難得安穩(wěn)的時(shí)光，家珍、鳳霞、有慶都在，日子也逐漸好轉(zhuǎn)。只要一家人在一起，過(guò)得苦點(diǎn)兒也踏實(shí)。
一生多磨難，半點(diǎn)不由人。
只是，苦難終究是沒(méi)放過(guò)福貴。
先是家珍得了軟骨病，干不了活了。好不容易病好了一些，有慶出事了。為了救校長(zhǎng)，也就是縣長(zhǎng)夫人，有慶獻(xiàn)血時(shí)被活生生地吸死在了醫(yī)院里。那天晚上，福貴抱著兒子往回走，他哭了又哭。福貴更知道有慶死了，家珍肯定也活不成了，他沒(méi)敢回家，偷偷把有慶埋到了他爹娘的墳前。
福貴沒(méi)敢告訴家珍實(shí)情，騙他說(shuō)有慶生病了。每天晚上福貴都告訴家珍進(jìn)城去看有慶，他都是坐在兒子墳前說(shuō)半夜的話再回去，只要家珍覺(jué)得有慶還活著就好。
每夜聽(tīng)著福貴從村西的墳地走來(lái)，家珍知道有慶死了。家珍沒(méi)能見(jiàn)兒子最后一眼，她讓福貴背著去看了兒子的墳，她撲在了墳上，眼淚嘩嘩地流。那夜月光皎潔，照亮了那條通向城里的路，只是有慶再也不會(huì)從上面跑回來(lái)了。
有慶一死，家珍也快不行了。醫(yī)生說(shuō)家珍活不過(guò)一個(gè)月，她卻活下來(lái)了，她還是放不下鳳霞吧。鳳霞也找到了丈夫二喜，在婚后，二喜和鳳霞很是恩愛(ài)，還懷了孩子，一家人又有了個(gè)盼頭。
鳳霞這一生受盡苦難，終于是過(guò)上了一段安生的日子。只是，磨難沒(méi)放過(guò)這個(gè)苦命的女子，還是那家醫(yī)院，鳳霞生孩子時(shí)死在了產(chǎn)床上。那晚雪下得很大，福貴和背著鳳霞的二喜一起去了他家。那晚福貴一晚沒(méi)睡，一雙兒女都沒(méi)了，他更沒(méi)法和家珍說(shuō)。
第二天，依然下著雪。二喜背著鳳霞，跟著福貴回了家里。福貴一晚上沒(méi)回來(lái)，家珍已經(jīng)猜到出事了，她徹底支撐不住了。
鳳霞死后不到三個(gè)月，家珍也死了。家珍走的時(shí)候很安心，鳳霞和有慶都死在了她前頭，她也不用操心了;她也很知足，兩個(gè)孩子活著的時(shí)候都很孝順;她還對(duì)福貴說(shuō)下輩子還要在一起過(guò)。
家珍死后，福貴就只有二喜和苦根了。雖然凄涼，但二喜和自己兒子沒(méi)什么區(qū)別，又看著外孫長(zhǎng)大，是福貴的一點(diǎn)欣慰了。在苦根四歲時(shí)，二喜又死了。二喜是搬運(yùn)工，因?yàn)槭鹿时粌蓧K石板壓死了，臨死前只叫了一句：苦根。
二喜死后，福貴帶苦根回了家。等五歲時(shí)，苦根已經(jīng)成了福貴的幫手，雖然日子很苦，但有了苦根，活著就有勁頭。只是苦根也死了，他七歲時(shí)死的。苦根因?yàn)樯?，福貴給他做了半鍋豆子，他們實(shí)在太窮了，連豆子都很少吃，苦根是撐死的。
福貴的一生，他的親人一個(gè)接一個(gè)地死去，他心里苦得連嘆息都沒(méi)有了，只是他還活著。福貴又買了一頭牛，一頭老牛，取名為福貴。都說(shuō)他們兩個(gè)最多活兩三年，他們卻活了下來(lái)。一個(gè)人，一頭牛，兩個(gè)福貴彼此相依。
活著很難，但活著永遠(yuǎn)有活著的意義。
這就是《活著》的故事。福貴的一生滿是辛酸，一生都是與苦難為伴的，但就像作者余華曾說(shuō)的：“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生;可對(duì)于福貴自己，我相信他更多地感受到了幸福。”
福貴講述自己的一生時(shí)，確實(shí)是有著幸福的。福貴有一個(gè)好妻子，家珍始終對(duì)他不離不棄;鳳霞、有慶、二喜都是孝順的，苦根是個(gè)好孩子。還有長(zhǎng)根，他在福貴家一輩子，最后只能去要飯，他不覺(jué)得苦，看到福貴種地，他卻哭了;還有福貴家從前的佃戶王喜，臨死還沒(méi)忘記福貴曾是少爺，讓兒子把他的舊綢衣給福貴，想讓他再穿上綢衣風(fēng)光風(fēng)光......因此，福貴還活著。
你以為這是悲劇，其實(shí)這只是一段人生。一生中，有些雨必然得下，一些日子必然黑暗、哀傷、凄涼。我們都一樣，成年人的世界沒(méi)有容易兩個(gè)字。最后，終究還是要好好地活著。
活著很難，但活著永遠(yuǎn)有活著的意義。如果你覺(jué)得苦，你可以看下福貴這一生是怎么活著的。
希望我能以我微薄的力量，樸實(shí)無(wú)華的文字去贊美這樣一個(gè)倔強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。
他叫福貴，出生在地主家庭，年少時(shí)也曾享受過(guò)一段驕奢淫逸的生活，實(shí)在是個(gè)逍遙自在的闊少爺，有父母健在，妻子和未出生的孩子陪伴，算是家庭美滿，但他在他僅有的可以揮霍的年紀(jì)卻從未珍惜過(guò)自己的家庭。終于好景不長(zhǎng)，他花光了家里最后一筆錢財(cái)，從家財(cái)萬(wàn)貫的少爺變成了生活拮據(jù)的佃農(nóng)。家庭破產(chǎn)之后，巨大的生活落差和心理落差刺破了他麻木冰冷的心，他懂得了生活的不易，開(kāi)始孝敬父母陪伴妻子孩子……但老天爺似乎寧要他為他年輕時(shí)所做的一切付出代價(jià)一樣，家人陸續(xù)死亡之后，四代人竟最后只剩下了自己一個(gè)……遭受巨大打擊之后的福貴買了一頭老牛，繼續(xù)生活著或者說(shuō)與生活的苦對(duì)扛著。
羅曼?羅蘭曾說(shuō)，世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛(ài)生活。誠(chéng)哉斯言，福貴他也是如此，在經(jīng)歷父母離去、妻子兒女離去的雙重打擊之下仍然不放棄接下來(lái)的生活。揆諸現(xiàn)實(shí)，可能有人會(huì)說(shuō)，小說(shuō)終究只是小說(shuō)，當(dāng)下哪有這么多苦難需要一個(gè)人去承受?但小說(shuō)是講邏輯的，而現(xiàn)實(shí)從來(lái)不講求邏輯，甚至現(xiàn)實(shí)生活帶給一些人的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。我曾在網(wǎng)絡(luò)上看到現(xiàn)實(shí)版《活著》的主人公“福貴”，他的一生便是如此，老伴子女離去，兄弟大哥離去，只剩一個(gè)不太聰明的弟弟和一條老狗。
但老天似乎也不是絲毫不近人情，有人在遇見(jiàn)他的十年后再次看望了他，本想著這位“福貴”該是位步履蹣跚的老人了，但當(dāng)真正見(jiàn)到他時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活終究還是會(huì)柳暗花明，他再次娶妻并擁有了一個(gè)可愛(ài)的女兒，在撿廢品的日子里他依然堅(jiān)強(qiáng)地生活，照顧著自己的弟弟……當(dāng)有人好奇問(wèn)起他這么樂(lè)觀的原因時(shí)，這位老人回答：“向前看!”?？此坪?jiǎn)短的三個(gè)字卻緊緊圍繞了他的大半生，在經(jīng)歷悲喜交加之后仍然不卑不亢，生活依舊有人間煙火氣。其實(shí)，往事迢遞，我們本就不應(yīng)該踟躕不前，我們也應(yīng)該擁有這樣充滿希望的意志，只有這樣才能夠支撐自己走過(guò)一個(gè)又一個(gè)漫無(wú)邊際的夜晚，走到柳暗花明的那一刻。
正所謂，歡樂(lè)是人生的驛站，痛苦是生命的航程。世間之事總難一帆風(fēng)順，因此學(xué)會(huì)怎樣“苦中作樂(lè)”便成為一門學(xué)問(wèn)，而《活著》的主人公福貴也生動(dòng)詮釋了怎樣用自己瘦小的身軀去支撐一個(gè)強(qiáng)大的靈魂，去破除生活帶給他的種種難題。上天總愛(ài)捉弄世人，因此困苦是生命的本色，但世人也要勇于反抗上天，因此不論生存與生活，都要在凡塵中掙扎，即使筋疲力竭，倒下也要再堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，繼而走完自己的生命旅途。正因如此，人只在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。
山高水長(zhǎng)，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有自己的使命，有自己的人生節(jié)奏，我們不用和別人比，不需要在乎別人怎么看，真正重要的是自己是否認(rèn)真過(guò)好這一生。王小波曾說(shuō)：“我來(lái)這個(gè)世界，不是為了繁衍后代。而是來(lái)看花怎么開(kāi)，水怎么流。太陽(yáng)怎么升起，夕陽(yáng)何時(shí)落下。我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。生命是一場(chǎng)偶然，我在其中尋找因果?！蔽蚁氩还苁切≌f(shuō)的主人公福貴還是現(xiàn)實(shí)生活中的“福貴”都已經(jīng)找到了自己想要的生活，明白了活著帶給他們的禮物。他們?yōu)榱嘶钪钪驗(yàn)橹挥谢钪拍軇?chuàng)造一切可能。只有活著并且不放棄活著，只有不放棄活著并且笑對(duì)生活，才能夠真正的活著。這可能就是“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”的最好詮釋了吧。畢竟，滿懷希望才會(huì)乘風(fēng)破浪所向披靡。
掩卷深思，與其慶幸自己沒(méi)有出生在那個(gè)水深火熱的年代，我更愿意將目光放在今天，繼而展望未來(lái)，從自己的生活中尋找活著的意義，探索自己對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的價(jià)值。浮生若夢(mèng)，為歡幾何?卻也是對(duì)自己一生的一個(gè)交代，它可能開(kāi)始于理想，但絕對(duì)不結(jié)束于理想。
最后的最后，愿我們都能清醒地活著，明白活著的意義，擁有一個(gè)似錦的前程和一個(gè)要追的夢(mèng)!
《活著》是一個(gè)讓人讀完后痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無(wú)奈，以及在絕望之中若有若無(wú)的希望。
主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個(gè)富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時(shí)一次上街，被國(guó)軍壓走當(dāng)雜役;中年時(shí)，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因?yàn)槌檠^(guò)度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無(wú)能為力;步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里;女兒鳳霞在生產(chǎn)時(shí)因難產(chǎn)失血過(guò)多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了;鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因?yàn)槌远棺訐嗡懒?。多么熱鬧的開(kāi)頭，又是多么凄慘的結(jié)尾!最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當(dāng)夕陽(yáng)的殘輝落在他們身后時(shí)，是多么的蒼白啊。
福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應(yīng)了那句老詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”生活總喜歡制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個(gè)人最難過(guò)的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個(gè)又一個(gè)的死去，自己卻活著?；钪?，難道一定是最好的選擇嗎?對(duì)，福貴是這么說(shuō)的，我也是。
宗璞在《紫藤羅瀑布》里說(shuō)過(guò)一句令我記憶猶新的話：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”活下去，才是最棒的選擇。無(wú)數(shù)的困難與挫折，是這輩子來(lái)人間走一道的“調(diào)味劑”啊。
抬起頭，我看見(jiàn)了窗外的那棵盛開(kāi)著無(wú)數(shù)粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過(guò)枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無(wú)論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強(qiáng)生長(zhǎng)。即使成了兩半，也會(huì)像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅(jiān)強(qiáng)生存。正應(yīng)正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情?！比耸歉呒?jí)動(dòng)物，在擁有思想的同時(shí)，卻也忘記了最原始的本能。
前兩個(gè)月我去鄉(xiāng)下玩，我看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)，皮膚因?yàn)殚L(zhǎng)期被太陽(yáng)照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個(gè)土包前坐了下來(lái)，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來(lái)臨。看著他的影子，我似乎看到了福貴。
人的這一生，就是由無(wú)數(shù)個(gè)悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽(yáng)光，才能看到希望。挫折帶來(lái)的不應(yīng)僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應(yīng)該像福貴一樣，即使一無(wú)所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚?！?BR> 《活著》是我邊哭邊讀完的，書中主人公凄苦的命運(yùn)觸動(dòng)我那脆弱的神經(jīng)，加之當(dāng)時(shí)自身的心情非常低落，整個(gè)人泣不成聲，這可能就是讀者和作者產(chǎn)生的共鳴。我不知道現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有這種悲慘的故事，但總覺(jué)得所有的故事在現(xiàn)實(shí)中都有原形可尋，只是作品經(jīng)過(guò)了人為的加工而已。應(yīng)該有好多人都曾問(wèn)過(guò)自己：“活著究竟為了什么?”包括我自己!當(dāng)然，不同心境下的答案是不同的，有積極的也有消極的。
人生在世，漫長(zhǎng)而短暫的幾十年，活著的方式卻不盡相同，形形色色的人選擇林林種種的生存方式，也就產(chǎn)生迥然不同的人生結(jié)局。有的人碌碌無(wú)為，甘愿平庸;有的人不懈奮斗，終獲輝煌;有的人貪圖享受，家道敗落。記得有人對(duì)我說(shuō)過(guò)：“要是能快樂(lè)的死去該多好!”說(shuō)實(shí)話我也想，面且會(huì)有很多人這么想過(guò)?？墒抢潇o下來(lái)，這又是多么不負(fù)責(zé)任的想法，生命不是我們自己給予的，我們又有什么理由自己擅自決定生命的去留呢!看看《活著》吧，再重新審視一下生命的意義，也再重新認(rèn)識(shí)一下自己的責(zé)任與義務(wù)，我們必須為活著而活著!
活著的路上充滿挑戰(zhàn)，不可能一帆風(fēng)順，有些痛苦、挫折很容易把弱者打敗，喪失活著的勇氣，所以會(huì)有一部分人選擇過(guò)早地離開(kāi)這個(gè)世界。每個(gè)選擇都有存在的道理，但我要說(shuō)的是這些人太自私，他們心里只有自己，沒(méi)有其他任何人，把痛苦與悲傷留給了親人和朋友!除了自身的原因，社會(huì)也有不可推卸的責(zé)任?，F(xiàn)在假的東西太多，真的東西太少，人心里沒(méi)有安全感，人與人之間缺乏信任，更多的是猜疑，惶惶恐恐中越來(lái)越懷疑活著的意義。
活著還是要真實(shí)的好，最起碼自己心里踏踏實(shí)實(shí)。對(duì)人待事得容人處且容人該是活著的一個(gè)境界，可能會(huì)被某些人認(rèn)為很傻，換個(gè)角度，傻又何嘗不是一種福呢。只有經(jīng)歷了才會(huì)知道真實(shí)的感受，即使被欺騙，痛徹心扉后才會(huì)更懂得珍惜。若沒(méi)有了悲歡離合、苦痛掙雜，人生會(huì)少了些許色彩，有句歌詞唱的好“風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)見(jiàn)彩虹!”活著應(yīng)該就是哭著、笑著吧，有淚水也有笑容!
我自小學(xué)開(kāi)始就養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，這個(gè)好習(xí)慣是受我父親的熏陶。父親因?yàn)樾r(shí)候家庭條件的影響，不得不放棄學(xué)業(yè)為家打拼。雖然條件艱辛，但父親卻從未停下讀書的腳步。對(duì)他而言，每天都是讀書日，讀書就是工作完成后的娛樂(lè)活動(dòng)，他常常拉著我一起邊讀書邊劃寫好句。初中時(shí)翻找父親的書櫥，發(fā)現(xiàn)了這本紙張泛黃的書――《活著》。從此，它就成了我人生道路的伴侶，我對(duì)它的喜愛(ài)勝過(guò)了其他所讀到看到的。每每聽(tīng)到有人提及余華，我總是聯(lián)想起《活著》，他的文字不僅活在了苧麻之上，還活在了我的心上。像這樣的好書，是經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，也經(jīng)得住我們讀者細(xì)細(xì)品味的。
再讀《活著》，他教給我們?nèi)齻€(gè)“不要”：
1、不要害怕貧窮：故事中的福貴，從地主少爺游手好閑淪落為溫飽困難的底層貧民。在對(duì)話中他告訴我們：只要人活著，人活得高興，就不怕窮。
2、不要總是放棄：故事中福貴命運(yùn)多舛，敗光家產(chǎn)，請(qǐng)不到大夫，無(wú)故被抓參軍，母親病逝，兒子抽血而死……雖然坎坷，但是他挺過(guò)來(lái)了，沒(méi)有因此放棄，至此余華寫道：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人生苦短，活著則甜。
3、不要抱怨任何事物。書的最后，福貴買下了一頭老水牛，并給它取名為“福貴”，陪著自己平靜地生活下去。他心中的心酸大概只有他自己知道吧。生命只有一次，有生命就有希望。
福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：人生之中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣在困頓之中活下去的力量。想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理，如同書名活著是一張通往死亡的單程票，生命于人像璀璨焰火，怎樣盡情綻放?唯有讀書。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)乃人生中的靈丹妙藥，善讀可以醫(yī)愚!記得明代思想家李贄在《四中評(píng)序》中贊揚(yáng)說(shuō)：“千古善讀書者，陶淵明一人而已”。可見(jiàn)，陶氏是最懂讀書三味的奇男子，“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，據(jù)此可見(jiàn)，陶淵明是一個(gè)純粹的讀書人，他的不為五斗米而折腰，他的掛印歸隱田園，都令我們這樣的知小識(shí)的大學(xué)生欣羨不已。
陶氏讀書是不拘形式的，隨心所欲的，他對(duì)讀書之樂(lè)的終極看法就是自?shī)饰淖?，只有娛才才可以?shī)嗜?。正如魯迅先生麾下的：嗜好讀書的人能夠手不釋卷，因?yàn)殡S便，因?yàn)檩p松，他們可以在任意一頁(yè)文字的背后，都可以毫不費(fèi)勁地找到滋潤(rùn)自己靈魂的營(yíng)養(yǎng)，并且樂(lè)此不疲。這種境界是難得的，也是容易的。難在這種境界需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和全身心的投入;易在我們學(xué)校有著山東高校中最大的圖書館及其設(shè)備，有著優(yōu)越的條件。還在想什么?抓緊讀書吧。
在這初夏的暖陽(yáng)下，端坐窗前，一本書籍，一杯清茗，輕輕翻動(dòng)書頁(yè)，感悟一沙一石，感悟一草一木，追求一份別樣的寧?kù)o，心靈便在書香中休憩。
生與死是這世間永恒不變的話題。而在曾經(jīng)那么一段時(shí)間生是如此的困難，活是如此艱辛，活著是如此的不易。
序言中說(shuō)：“活著“在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的苦難和幸福,無(wú)聊與平庸。而余華的《活著》這本書便是讓我們感受到了這么一種力量，它講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，親情,講述了人如何去承受巨大的苦難,講述了眼淚的寬廣和深重,它更講述了過(guò)去的幾十年，那個(gè)人民水深火熱的年代，人民群眾的命是如此的不值錢，如此易失。在那時(shí)候人們活著又是如此的無(wú)奈，無(wú)助。
福貴，曾經(jīng)的一個(gè)浪蕩子，借著自家的些許田地，錢財(cái)，在外面嗜賭成癮。甚至曾經(jīng)對(duì)自己的妻子拳腳相向，讓人聽(tīng)來(lái)不禁唏噓。結(jié)果，好景不長(zhǎng)，賭博欠下來(lái)的債仿佛一條導(dǎo)火線似的引來(lái)了家里一件件的不幸。父親為還賭債，傾盡所有，最終離世，妻子家珍也因此被岳父帶回了家。雖說(shuō)后期家珍回來(lái)了，兒子有慶也回來(lái)了。然而，過(guò)度勞累的母親卻重病不起，為了給母親找大夫，福貴不幸被抓。在經(jīng)歷了飛機(jī)的狂轟濫炸、四處無(wú)食的無(wú)奈以及戰(zhàn)友的離世之后，他回到了家?？纱藭r(shí)，回來(lái)的他卻聽(tīng)聞母親的噩耗，女兒因貧變啞巴。后期，家里的人都齊心協(xié)力一塊干活。但是，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)平靜的水面，問(wèn)題總是接踵而至。因?yàn)樨毟F，鳳霞送人;因?yàn)闊o(wú)權(quán)，有慶去世;因?yàn)椴恍?，鳳霞去世;因?yàn)樯鐣?huì)，春生自殺;因?yàn)殡y過(guò)，家珍離去。因?yàn)橐磺幸磺械牟恍遥S許多多的意外，福貴身邊的人一個(gè)個(gè)離去，最后只剩下了他與老牛。
看著一段段平靜被打破，一個(gè)個(gè)生命被帶走。我心里久久不能平靜。為何所有的不幸都讓福貴一家承受?為何當(dāng)時(shí)的醫(yī)療，當(dāng)時(shí)的政府無(wú)法為一些不平等的事提供幫助?然而仔細(xì)想想，在那時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如此薄弱，社會(huì)法制如此欠缺，甚至還在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，福貴家的不幸又何嘗不是大家的不幸?他家的生活又何嘗不是那時(shí)社會(huì)的縮影?想到此，我的內(nèi)心不僅僅只有對(duì)福貴他們的同情和當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，還有一點(diǎn)小僥幸。
今日，我們處于新時(shí)代，一個(gè)和平且美好的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)水平日益提高，貧困人口大量減少，醫(yī)療水平，法治水平也不斷提高。人們活著顯然比以往任何時(shí)候都容易。與福貴相比，我們是不是多了一份幸運(yùn)，少了一份沉重呢?不過(guò)，這樣的我們更不能懈怠，更不能茍且偷生。每個(gè)人都有活著的權(quán)利，每個(gè)人都一樣活著，然而每個(gè)人卻有活法的區(qū)別。雖然福貴活得艱辛，然而他有他的堅(jiān)持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下來(lái);他也有他的擔(dān)當(dāng)，他要努力讓家里的人好好活著;他更有他的美好心靈，不忘戰(zhàn)友，相信友情。這樣的他告訴我們活著永遠(yuǎn)不是僅僅只保留著心跳，它更多指的是活著的我們有什么，能干什么，它需要我們賦予它意義。與此同時(shí)，他的活著更告訴我們當(dāng)代的青年要不負(fù)韶華，努力奮斗，勇于擔(dān)責(zé)，為自己的生命，為自己的活著賦予意義，不枉此生。
那個(gè)年代活著不易，這個(gè)年代活著有意義不易。希望我們青年人不負(fù)韶華，以夢(mèng)為馬，敢于追逐。
2022年讀的第一本書是余華先生的《活著》。早就對(duì)這本書有所耳聞，只是一直缺乏拜讀的勇氣。
隨著年歲漸長(zhǎng)、閱歷漸增，那些“胡思亂想”愈發(fā)增多以后，我的勇氣好像多了不少，越發(fā)“敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生”，也越發(fā)能夠接受“苦是生活的底色”這一現(xiàn)實(shí)。
從前年歲小，只愛(ài)看灰姑娘之類的童話故事和大團(tuán)圓的劇情，如今卻越發(fā)喜歡看一些有沉重感的故事和書，諸如《活著》、《平凡的世界》和《狼圖騰》之類。死亡、失去、苦難、平凡……這些詞仿佛更有力量，更能給我靈魂以蕩滌。
我非常喜歡陸游的一句詩(shī)，“死去元知萬(wàn)事空”，我將“人生在世，萬(wàn)事皆空”奉為真理，遂對(duì)一切七情六欲、人來(lái)人往不怎么太放心上。此前我的一個(gè)朋友質(zhì)問(wèn)我：“你總說(shuō)是空，空的究竟是什么?結(jié)果是空的，但過(guò)程也是空的'嗎?”一時(shí)激起我的千層浪。
可不止福貴，他的家人，包括家珍、鳳霞、二喜都是以無(wú)聲的莫大勇氣面對(duì)生活給予的一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難，以頑強(qiáng)而倔強(qiáng)地姿態(tài)回應(yīng)著。
有慶和苦根都死在幼年時(shí)，鳳霞死于生產(chǎn)后的大出血中，二喜則喪生于工作事故中，一切都發(fā)生得太突然，他們并沒(méi)有留下只言片語(yǔ)對(duì)一生做總結(jié)，只二喜在意外發(fā)生時(shí)大喊一聲“苦根”，那是他在世上留下的最后一句話，短短兩個(gè)字是他留在世上唯一的牽掛和他一生的總結(jié)。
如此可憐的女人，在彌留之際，回憶一生，卻都在道這一生的“幸”。“幸”得嫁于福貴，說(shuō)來(lái)世還做他的女人;“幸”得一兒一女，兒女乖巧且又孝順;“幸”得戰(zhàn)爭(zhēng)之后一家人團(tuán)圓相守，甚至她將兒女“走”在她的前面，也當(dāng)作一件“幸”，至少她走時(shí)再不用為兒女牽腸掛肚，走得毫無(wú)牽掛，倒也安然。
福貴的日子還在繼續(xù)，那頭叫“福貴”的老牛陪伴著他，那枕頭底下放著的十元埋葬的錢安慰著他，他娓娓道來(lái)的這一生，有他的混賬、苦痛、饑餓、恐懼，也有他感受到的溫暖、情義、堅(jiān)持與相守……想來(lái)，在他彌留之際，也會(huì)覺(jué)得這一生足夠幸運(yùn)吧。
珍惜活著與相聚，無(wú)懼死亡與失去，是這本書教給我的道理。
這本書一定要一次讀完，如果讀一半放下心里難免會(huì)堵得慌，只有讀到結(jié)尾才能領(lǐng)略福貴對(duì)命運(yùn)的釋然、超然。當(dāng)然，余華的文筆也會(huì)吸引你讀完的，只是決定于心里有沒(méi)有面對(duì)苦難的勇氣。
一開(kāi)始能感受到作者刻畫人物和生活的功力，他會(huì)把一個(gè)動(dòng)作、眼神表達(dá)地非常飽滿，同時(shí)還帶著詼諧幽默的筆風(fēng)。開(kāi)篇的幾段文字如同大劇上演前的小插曲，吸引著你逐漸走進(jìn)他構(gòu)想的那個(gè)現(xiàn)實(shí)中去。
因?yàn)殚_(kāi)端筆鋒過(guò)于飽滿，我在被吸引的同時(shí)，也隱約預(yù)感到后面悲劇情節(jié)會(huì)越讀越揪心。不過(guò)隨著福貴的劫難接踵而至，在悲的后面也藏著剎那喜悅，在不幸的遭遇里隱藏著萬(wàn)幸。大時(shí)代下該有的悲劇，基本都?jí)涸诹烁ＹF一人的身上，他能熬下來(lái)并且最終看透命運(yùn)的無(wú)常，以超然樂(lè)觀的態(tài)度重新審視自己、重新認(rèn)識(shí)生活，這是閃光點(diǎn)。
余華選擇福貴這個(gè)人物，作為烘托本書寓意的載體，開(kāi)局已經(jīng)處于人生巔峰了，殷實(shí)的家底、漂亮賢惠的老婆、聽(tīng)話可愛(ài)的娃，如果說(shuō)整個(gè)情節(jié)是福貴生命感悟的教育史，那么他從起點(diǎn)上就不是個(gè)把錢當(dāng)回事的人。就是因?yàn)樗_(kāi)局擁有太多值得平常人羨慕的東西，所以才最適合作為悲劇的主角。從擁有到失去，家財(cái)、地產(chǎn)、房子、面子、親人、希望，剝了個(gè)精光，一次次試探著他承受力的底線。
全書以福貴講述自己的一生為主線，從“老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”開(kāi)始，也從“老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音”結(jié)束，變化只有一個(gè)“卻”字到“的”字的轉(zhuǎn)變。這個(gè)歷經(jīng)劫難的嗓音，洗盡鉛華、了卻困惑、離苦得樂(lè)，初見(jiàn)時(shí)令人莫名感動(dòng)，聆聽(tīng)完嗓音里的故事，感動(dòng)升華為認(rèn)可和悲憫之情?？梢?jiàn)故事結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，用詞之精確，如同外科手術(shù)一般，將福貴生活的那個(gè)現(xiàn)實(shí)劃開(kāi)、解決、縫上。甚至連作者不愿意接受的骯臟，也隨著“男人挑著的糞桶”挑了回去，還是沉甸甸地壓著“扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過(guò)去”。終究是趨向了寧?kù)o，四周出現(xiàn)了模糊。以蒙太奇的手法，從他構(gòu)想的現(xiàn)實(shí)又回到了自己的現(xiàn)實(shí)。
小小的一本書，蘊(yùn)含著巨大的哲理。簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言，卻演繹著最悲傷的故事。書中的每一個(gè)字符，都帶給我心靈的震顫。
這本書告訴我最重要的道理就是：擁有時(shí)要好好珍惜，不要等到失去了再追悔莫及。生命在最美好的年華要活出最好的價(jià)值!
小說(shuō)講述了福貴的人生經(jīng)歷，他原本是一個(gè)地主家的兒子，后來(lái)又娶了一個(gè)城里的有錢人家的女兒。生活本應(yīng)是幸福美滿的，但他卻不懂得珍惜，三天兩頭跑進(jìn)城里去賭錢，終于有一天他賭光了所有的家產(chǎn)，一貧如洗，家破人亡。而他自己也歷經(jīng)磨難，但他在一次次的苦難中堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)了。他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了用樂(lè)觀與積極去努力活得更好。富貴，他的一生是悲苦的，命運(yùn)對(duì)他是殘酷的，而他的不幸有一半又是他早年玩物喪志造成的，他之所以因?yàn)榛钪钪?，是?duì)生活的一種妥協(xié)，是歷經(jīng)磨難后的無(wú)可奈何，更是他所處時(shí)代的悲哀。
但我們不一樣，我們幸運(yùn)的出生在一個(gè)和平盛世，所以我們有條件去升華一下活著的意義。我們要去追求更高層次地活著。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，這個(gè)盛世將由我們來(lái)延續(xù)，我們肩負(fù)強(qiáng)國(guó)盛世之夢(mèng)，我們?cè)跄茏屔摱?我們要讓生命起舞，每一個(gè)不曾起舞的日子都將是對(duì)生命的一種辜負(fù)。我們要活成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
中國(guó)為什么會(huì)有如今的盛世?是因?yàn)橹袊?guó)擁有一群有夢(mèng)想，有抱負(fù)，有愛(ài)國(guó)之心的人才，是他們用血與汗締造了中國(guó)如今的高度。而我們青少年就是中國(guó)的下一代，代表著下一個(gè)世界。我們每個(gè)人都是一顆擁有無(wú)限潛力的種子，是含苞待放的花朵。所以我們要活得精彩，活出價(jià)值，去延續(xù)中國(guó)的盛世，去創(chuàng)造世界的輝煌。
如今，現(xiàn)代科技十分發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它帶給我們快捷方便的同時(shí)也讓許多人走向了深淵?，F(xiàn)在越來(lái)越多的青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。越來(lái)越多的種子萎縮，越來(lái)越多的花苞凋謝，越來(lái)越多的人正在走上富貴的老路。我想大聲呼吁沉迷網(wǎng)絡(luò)的少年們，抬起我們的頭吧，風(fēng)華正茂，年華正好，我們一定要珍惜青春時(shí)光。
不管前方的路有多苦，只要行走的方向正確，不管前路多么崎嶇不平，我們都將會(huì)走出陽(yáng)光大道。相信自己吧。夸父逐日不語(yǔ)，鵬飛萬(wàn)里無(wú)言，一切皆有可能?？v使前方荊棘密布，縱使寒風(fēng)刺骨，忘掉所有借口，哪怕遭遇困難，也要讓行動(dòng)書寫奇跡，收獲生命中的無(wú)限可能。
加油吧，祖國(guó)的花朵們，綻放笑容，讓我們與盛世同行。
《活著》主要講了“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)――去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與女校長(zhǎng)血型相同，為救女校長(zhǎng)，抽血過(guò)多而亡;女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上;而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著!
目送個(gè)人讀后感心得篇十六
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟。
散文。
看懂了目送這本書可以寫一篇。
讀后感。
與大家分享。下面是本站帶來(lái)的目送讀書。
希望可以幫助到大家。
父女母子之間的緣分，是將你和他手上系了一根線，他的漸行漸遠(yuǎn)不能拉動(dòng)你，卻有了一絲痛楚，是牽掛，是回憶，是生的意義。
其實(shí)很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，更多的時(shí)候，是我們承受愛(ài)我們的人追逐的目光。承受他們不舍得，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管一個(gè)人離開(kāi)，從未回頭張望過(guò)。
記憶最深的一次，每次回老家，出去玩的時(shí)候：總會(huì)看見(jiàn)奶奶一臉不舍的神情，雙手急促纏著圍裙，那時(shí)的我總以為：
又不是不會(huì)回來(lái)，擔(dān)心什么。便一臉不耐煩走開(kāi)了。卻不曾想這卻是最后一次見(jiàn)面。奶奶因?yàn)樗ち艘货樱恍易吡?。我十分傷心?dāng)生命里最關(guān)心的人走了，我們才知道我們失去了最珍貴的東西，再也找不回來(lái)了都不再會(huì)有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬(wàn)次的回頭，會(huì)有誰(shuí)人在一直目送著我的離開(kāi)，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光。
再多的遺憾都只不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口。帶著愛(ài)與釋懷與生命的和解。
小時(shí)候，每當(dāng)遇到兩難時(shí)候。我們總是喜歡問(wèn)爸爸媽媽：你說(shuō)我選哪一個(gè)好?我們總是喜歡把問(wèn)題丟給父母，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，父母老了。我們必須學(xué)會(huì)一個(gè)人面對(duì)，然后去解決。
昨兒女的要明白，在父母的有生之年里，讓他們的眼睛多落點(diǎn)在我們的臉龐上，而不是含淚看我們漸行漸遠(yuǎn)，做父母的也要知道，孩子不是你的附屬品，有些路，只能一人走，你給孩子的只是些精神上安慰與支持，讓他自己體會(huì)孤獨(dú)，挫折，失敗等種種坎坷。這才是真正的愛(ài)。因?yàn)橛行┦?，只能一人過(guò)。有些關(guān)，只能一人過(guò)。
所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方。而且，他用背影默默告訴你：“不必追?！?BR> “我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 這是龍應(yīng)臺(tái)在她最近出版的一部書《目送》中的一段。龍應(yīng)臺(tái)，這支亞洲最犀利的一支筆，也會(huì)有最柔軟和難以言盡的時(shí)候。在此之前我讀過(guò)她的《孩子，你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》，都是用盡了深沉和喜悅的筆鋒，寫盡了一個(gè)母親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴驚嘆和感慨。而《目送》卻是思考著生與死的人生大問(wèn)題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時(shí)還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
其實(shí)，《目送》只是這本書中的開(kāi)篇。開(kāi)頭作者是寫自己在孩子第一天上學(xué)時(shí)看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門，消失在自己的視野中;再到孩子十六歲時(shí)在機(jī)場(chǎng)目送他離開(kāi);當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)做母親的人，慢慢地獨(dú)自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個(gè)背影，這個(gè)背影也是落寞的。在被淚水濕潤(rùn)而模糊了的視線里，我們都看到了那個(gè)背影，是被長(zhǎng)大了的我們無(wú)意時(shí)怠慢了的父母的背影。,他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們?cè)跓o(wú)助的時(shí)候能第一個(gè)出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂(lè)時(shí)他們也能偷著樂(lè)??是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠(yuǎn)離了自己的視野時(shí)，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過(guò)了很多遍。
感謝龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，讓我們下定決心再對(duì)父母好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)。窮盡我所有，愛(ài)他們，因?yàn)槲覀兪前謰屪钣H愛(ài)最疼愛(ài)的孩子!
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀肥侨珪氖灼?，描寫的是目送孩子的成長(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實(shí)意，讓人感動(dòng)，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨(dú)立”，還有《愛(ài)情》、《明白》、《胭脂》、《為誰(shuí)》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過(guò)四十后，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局?，很多時(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好!”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。
讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)和釋懷與生命和解。
目送個(gè)人讀后感心得篇十七
在省局推薦的十本書目中，因?yàn)榻榻B《目送》一書的這段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?，深深打動(dòng)了我的心靈。我迫不及待地到新華書店找到這本書，利用清明三天長(zhǎng)假細(xì)細(xì)品讀，獲益獲智的同時(shí)，也明白人生，原來(lái)就是一場(chǎng)接力。
《目送》是被譽(yù)為華文世界最犀利的的一枝筆--臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所著，是她“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的書。全書由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無(wú)交叉。書中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。其中對(duì)年邁的父母，龍應(yīng)臺(tái)像對(duì)孩子一樣照顧和呵護(hù)，讀之讓我動(dòng)容。她讓兩個(gè)孩子設(shè)法逗外公說(shuō)話，尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來(lái)透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風(fēng)俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛(ài)美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因?yàn)橐x開(kāi)而提前二十四小時(shí)開(kāi)始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時(shí)時(shí)閃耀著愛(ài)的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據(jù)說(shuō)是在港臺(tái)和海外流傳最廣的一篇，也是全書中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應(yīng)臺(tái)送兒子去上學(xué)，“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”，那時(shí)的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強(qiáng)忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)目送者。接著，她筆峰一轉(zhuǎn)，回過(guò)頭來(lái)想想她自己被目送的時(shí)候。那時(shí)她去外地求學(xué)，爸爸開(kāi)了輛破車送她去，在離學(xué)校有點(diǎn)路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對(duì)她說(shuō)怕他的破車丟了她的臉，那個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)被目送的人。后來(lái)爸爸生了大病走了，龍應(yīng)臺(tái)又成了目送他上路的人。
目送個(gè)人讀后感心得篇十八
《創(chuàng)業(yè)史》的故事發(fā)生在x渭河平原的鄉(xiāng)村。第一部寫互助合作“帶頭人”梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的互助組的鞏固和發(fā)展，第二部則寫到試辦農(nóng)村合作社。塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
在《創(chuàng)業(yè)史》中，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書的中心人物，是社會(huì)主義農(nóng)村中的英雄典型。在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)中，他有膽有識(shí)，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國(guó)傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈”。他小時(shí)討過(guò)飯，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)忍不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。
他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽(tīng)黨的話，熱愛(ài)社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)。互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺(jué)得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè)”。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來(lái)找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
偉大的著作總會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無(wú)論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過(guò)春荒，他主動(dòng)外出購(gòu)買稻種、推廣新法育秧??所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。“聽(tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。我在想，要是梁生寶生活在現(xiàn)在的時(shí)代，他的執(zhí)著又怎么會(huì)發(fā)揮多大的力量，他的社會(huì)主義覺(jué)悟，會(huì)不會(huì)為中國(guó)現(xiàn)在巨大的貧富差距憤憤不平，也許這些根本就不能拿來(lái)一起做比。我們只是希望，現(xiàn)在的企業(yè)家們，能有一些像“梁生寶”的覺(jué)悟和精神，還有中國(guó)的官員們，只有大家的作為，才能解決中國(guó)現(xiàn)階段的問(wèn)題。現(xiàn)在中國(guó)房地產(chǎn)問(wèn)題已經(jīng)不再是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是制度、政治的問(wèn)題，當(dāng)然如果要追究文化根源，自然中國(guó)式文化也是脫不了關(guān)系的。
也許，我們應(yīng)當(dāng)更多地從精神的層面探索，一部作品給予我們的東西，《創(chuàng)業(yè)史》就是一個(gè)很好的例子。整部《創(chuàng)業(yè)史》我們不難看出，在新中國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，對(duì)農(nóng)民而言，土地革命史一場(chǎng)內(nèi)在的革命，農(nóng)民是這場(chǎng)革命的主體，對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力，但是公有制的建立，需要農(nóng)民交出他們的土地，這對(duì)農(nóng)民是個(gè)很大的沖擊。在這個(gè)大背景下，《創(chuàng)業(yè)史》呼之欲出，成為這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)者，成為農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的“史詩(shī)性著作”。文章的作者柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧！”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們所處的時(shí)代決定了我們不能像他們一樣干出如此這般轟轟烈烈的大事，但是他們的精神，他們留給我們的精神財(cái)產(chǎn)將是我們?nèi)≈唤叩呢?cái)富。在困境中，我們不能忘記前方的路。
目送個(gè)人讀后感心得篇十九
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?BR> “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
目送個(gè)人讀后感心得篇二十
楊惲，丞相楊敞之子，司馬遷的外孫，素有才學(xué)，喜好結(jié)交英才俊士，廉潔無(wú)私，先后繼承父親和繼母的財(cái)產(chǎn)約一千多萬(wàn)，統(tǒng)統(tǒng)分給了別人。但他生性刻薄，侍才凌人，喜歡揭發(fā)別人的隱私，對(duì)于違逆自己的人，想法設(shè)法加害，得罪了很多人。
宣宗時(shí)，宗廟演習(xí)禮儀，戴長(zhǎng)樂(lè)代行天子事，回來(lái)跟椽史下屬說(shuō)：“我面見(jiàn)皇帝，接受詔書，代替皇帝演習(xí)禮儀，秺侯給我駕車”，有人就上述告發(fā)戴長(zhǎng)樂(lè)“非所宜言”，下廷尉。
戴長(zhǎng)樂(lè)疑心是楊惲教唆別人告發(fā)的，所以也上書告發(fā)楊惲。這樣沒(méi)影子的事，也能被懷疑上身，可見(jiàn)楊惲平時(shí)風(fēng)評(píng)之惡了。
楊惲平時(shí)說(shuō)話肆意，因此罪狀極多，一擼一大把：
董忠駕車奔入北掖門，楊惲對(duì)張延壽說(shuō)：“聽(tīng)聞以前有奔馳的車撞上殿門，撞斷門關(guān)，馬兒撞死，而昭帝駕崩?！痹{咒皇上。
韓延壽下獄，楊惲上書營(yíng)救，有人問(wèn)起，楊惲說(shuō)：“事情哪里這么容易!正直的人不一定能保全。我尚不能自保，正如老鼠銜了比老鼠洞更大的東西就進(jìn)不了洞。”意指當(dāng)今皇上象老鼠一樣不能采納賢人。
觀看西閣上堯、舜、桀、紂的畫像，楊惲不稱頌皇上為堯、舜也就罷了，卻指著桀、紂來(lái)比較：“天子路過(guò)，多問(wèn)問(wèn)桀、紂的過(guò)錯(cuò)，可以得到借鑒?！?BR> 聽(tīng)說(shuō)匈奴單于被殺，楊惲引用亡秦比喻當(dāng)今說(shuō)：“這種不賢明的君主，不用大臣的良籌善劃，自取滅亡。正如秦世任用奸佞，誅殺忠良，終究亡國(guó)，如果能親任大臣，國(guó)祚就能一直延續(xù)到今。古今一丘之貉。”
這么多罪狀，隨便一條都可以判死刑，幸好宣帝和戴長(zhǎng)樂(lè)有舊交，不愿追究此事，各打五十大板，削職為民。
這下該學(xué)乖了吧?不，楊惲還是那樣不知收斂，一邊用原先的俸祿治產(chǎn)業(yè)、經(jīng)商逐利，當(dāng)時(shí)認(rèn)為這些是不合卿大夫身份的事情，一邊交接賓客，飲酒高歌，免官的人這樣高調(diào)也不合適。好友安定太守孫會(huì)宗好心勸說(shuō)他，他寫了封《報(bào)孫會(huì)宗書》，對(duì)自己被免官的事怨望不已，而且還譏諷孫會(huì)宗任職蠻戎舊地，該處品行貪鄙，桔化為枳，“道不同，不相為謀”，不愿再和他多談，悁狂之態(tài)，和嵇康的《與山巨源絕交書》有得一拼。
侄兒楊譚對(duì)他說(shuō)：“西河太守杜延年以前因罪免官，現(xiàn)在征召為御史大夫。你罪行輕，又立過(guò)功，會(huì)被重新起用的?！睏類琳f(shuō)：“有功有什么用?縣官(皇上)不值得為他盡力?！睏钭T說(shuō)：“縣官(皇上)的確如此，蓋寬饒、韓延壽都是盡忠效力的官員，因事被誅?！?BR> 這里要解釋下“縣官”，有人誤解用“縣官”稱呼皇帝是不敬，其實(shí)不然，這是漢人熟語(yǔ)，用縣官指朝廷、天子，起源不詳，“赤縣”可以代指中國(guó)，疑心這“縣官”就是“赤縣”的“縣官”。晁錯(cuò)《論貴粟疏》“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪”，宣帝時(shí)趙廣漢下獄，屬吏百姓守在皇宮前哭號(hào)者數(shù)萬(wàn)人，有人說(shuō)：“臣生無(wú)益縣官，愿代趙京兆死，使得牧養(yǎng)小民”，這里的縣官，就是指朝廷。
再說(shuō)下蓋寬饒，司隸校尉，曾經(jīng)上書引用《韓氏易傳》：“五帝以天下為公職，三王以天下為家業(yè)，家業(yè)傳給子孫，公職由賢人繼承，如同四季的運(yùn)轉(zhuǎn)，功業(yè)成就的離去，不是合適的人，就不該居其位?！碑?dāng)時(shí)執(zhí)金吾議，以為蓋寬饒意欲求禪讓，大逆不道。
回到楊惲，這時(shí)恰逢日食，當(dāng)時(shí)認(rèn)為日食是天變，有小吏告發(fā)楊惲“驕奢不悔過(guò)，日食災(zāi)異，是他招來(lái)的?！卑凑f(shuō)古人認(rèn)為日食是天變，但一般只有皇帝、丞相這樣的人才能承擔(dān)責(zé)任，比如漢成帝的丞相翟方進(jìn)就因“熒惑守心”，火星侵犯心宿二而被賜自殺，楊惲貌似還不夠格。
廷尉審訊的時(shí)候搜查到《報(bào)孫會(huì)宗書》的底稿，其中楊惲對(duì)自己被免官的事怨望不已。其中有他教奴婢拊缶而歌：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)!”
《詩(shī)經(jīng)》有比、興的手法，屈原的《離騷》是以香草美人喻正人君子，美人見(jiàn)嫉、香草荒蕪，比喻君王失道。廷尉就根據(jù)這個(gè)邏輯，得出結(jié)論：
高山，喻人君;蕪穢不治，喻朝廷荒亂;一頃，百畝，喻百官;豆，貞實(shí)之物，應(yīng)在倉(cāng)庫(kù)，零落在野，喻忠臣(楊惲自己)見(jiàn)棄;萁，曲而不直，喻朝臣皆諂諛。
判決大逆不道，腰斬，妻子兒女流放酒泉。侄子楊譚、好友孫會(huì)宗、韋玄成、還有那個(gè)畫眉的張敞一律免官。
后人往往看來(lái)覺(jué)得荒謬，其實(shí)這個(gè)邏輯本身還是遵循是不錯(cuò)的，王維“北闕獻(xiàn)書寢不報(bào)，南山種田時(shí)不登。”(《不遇詠》)就用過(guò)這個(gè)典故。這個(gè)判決，開(kāi)創(chuàng)了比興法判決的先例。到了明清時(shí)期，就進(jìn)一步發(fā)展為索引法，不要說(shuō)香草美人，任何字句都可以成為大逆不道的證據(jù)。
目送個(gè)人讀后感心得篇一
昆蟲(chóng)是生物世界中最常見(jiàn)的小生靈，它們與人們有著絲絲縷縷的相通之處，最近通讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)從中也讓我認(rèn)識(shí)到對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
《昆蟲(chóng)記》中對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲(chóng)倒掛姿勢(shì)的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的描寫，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢？但法布爾在《昆蟲(chóng)記》中對(duì)上千種昆蟲(chóng)進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
選自法布爾《昆蟲(chóng)記》中的一篇文章“綠色蟈蟈”中的“主人公”綠色蟈蟈就被賦予了人的思想，在文中，作者先后根據(jù)一小節(jié)中主要講的事情而不斷地對(duì)綠色蟈蟈變換稱呼：音樂(lè)家、歌手、狩獵者、進(jìn)攻者……這樣就是文章顯得更生動(dòng)有趣。在寫塔藍(lán)圖拉毒蛛時(shí)，作者也曾變換稱呼：蠢家伙、囚徒……這是《昆蟲(chóng)記》中的一大亮點(diǎn)，也是獨(dú)特之處。
法布爾是一位耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)的偉大昆蟲(chóng)學(xué)、生物學(xué)家；在這本《昆蟲(chóng)記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲(chóng)的大千世界，更領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神以及他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，我想這也是我們這代人學(xué)習(xí)的榜樣。
目送個(gè)人讀后感心得篇二
“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！边@首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩(shī)，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚?，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”，假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒(méi)有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。在人物的塑造上，《紅巖》沒(méi)有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛(ài)的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
小說(shuō)《紅巖》問(wèn)世以后，不久就被搬上了舞臺(tái)和屏幕，還被繪制成連環(huán)畫，可見(jiàn)《紅巖》的深入人心。鄧穎超同志在1985年重回重慶時(shí)，激動(dòng)地寫道：“紅巖精神，永放光芒。”1991年4月，-視察重慶時(shí)，特地參觀了紅巖村紀(jì)念館，題下“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)”的詞句。1996年的紅巖圖片展覽，在全國(guó)引起空前轟動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕。人們無(wú)不為紅巖精神所吸引，所感動(dòng)，所激勵(lì)，所振奮。
捧起《紅巖》便愛(ài)不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)劇中的人物形象?！俺啃情W閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的果實(shí)，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。我要衷心的感謝《紅巖》，不僅因?yàn)樗鼮槲覙?shù)立了榜樣，更由于它使我深入的體味到什么是光輝的歷程，什么是-，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解與認(rèn)識(shí)!
兇殘的敵人最終失敗了，我們的革命先烈用“頑強(qiáng)的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!所有為了我們今天的和平而犧牲的先賢們，不管歲月如何改變，你們將永遠(yuǎn)是赤子心中恒不褪色的“紅巖”!
目送個(gè)人讀后感心得篇三
《沉思錄》來(lái)自于作者對(duì)身羈宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。
古代中國(guó)知識(shí)分子，把“名節(jié)”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，將此種思想推向了高峰，教育了千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子。如今的蕓蕓眾生又何嘗不是如此?走上的卻是爭(zhēng)名奪利，不惜爾虞我詐的道路。但當(dāng)今天讀到《沉思錄》中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長(zhǎng)辭”一句時(shí),我卻被震撼了。從唯物辯證法的角度來(lái)思量名聲，它也并不是一無(wú)是處。追逐好的名聲如同人體中的膽汁，是一種促人分發(fā)行動(dòng)的體液。但是當(dāng)它被阻擾而不能稀釋時(shí)，它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此，當(dāng)追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時(shí)，他們是忙碌的人物。但是當(dāng)他們的抱負(fù)收到壓抑而心懷積憤時(shí)，他們將成為危險(xiǎn)人物。經(jīng)過(guò)此思考過(guò)程，我明白我不能被“名利”二字所遮蓋了雙眼，而忘卻發(fā)現(xiàn)身邊更美好的東西;不能被“名利”二字所束縛，而失去那種做自己想做之事的自由。正如《養(yǎng)一點(diǎn)靜氣》所提倡的那樣，在名利場(chǎng)中的我們，應(yīng)當(dāng)給自己留下一點(diǎn)靜氣，時(shí)常想一想，我到底要的是什么?過(guò)分的激情和欲望自然就可以煙消云散，心境自然可以豁達(dá)泰然。
“雖然你打算活三千年，活數(shù)萬(wàn)年，但還是要記?。喝魏稳耸サ牟皇鞘裁磩e的生活，而只是他現(xiàn)在所過(guò)的生活;任何人所過(guò)的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活。最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為同一。”人們一生中將面臨無(wú)數(shù)個(gè)“現(xiàn)在”，我們所過(guò)的生活亦是由無(wú)數(shù)個(gè)“現(xiàn)在”所拼接而成，“現(xiàn)在”對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，它即禮物，也是恩賜，是我們唯一所能把握的。我們?cè)m結(jié)于過(guò)去的種種傷疤，桎梏于歷史的層層包袱;我們亦曾迷茫于未來(lái)的種種未知，迷茫于將來(lái)的裊裊迷霧;我們郁結(jié)，我們痛苦，我們煩躁，我們恨不能穿越時(shí)空。但，又如何?莫奈何!當(dāng)“現(xiàn)在”流逝成“過(guò)往”，我們不應(yīng)還陷在不能改變的“過(guò)往”泥潭中自憐;當(dāng)“將來(lái)”還未演變成“現(xiàn)在”，我們亦不可煩躁于不可知的種種變相之中。我們唯一可控的只有“現(xiàn)在”，唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的“現(xiàn)在”流轉(zhuǎn)成不可控的“過(guò)往”，在彷徨中措手不及地迎接“將來(lái)”化為“現(xiàn)在”。
過(guò)往的失意，無(wú)礙于今天我們以良好的心態(tài)遙望旭日的升起，面對(duì)嶄新的一天，喜迎身邊的人與事。同樣，曾經(jīng)的輝煌亦不是你今天可以長(zhǎng)久炫耀的資本，因?yàn)樗呀?jīng)被定格在逝去的“現(xiàn)在”中，且不同時(shí)存在于你當(dāng)下?lián)碛械摹艾F(xiàn)在”里。
子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命變化太快，這一秒的我與上一秒的我已經(jīng)不盡相同，佛學(xué)中稱之為“無(wú)?！薄聦?shí)無(wú)常也!易學(xué)稱之為“變化”，“知否世事常變，變幻原是永恒”。一次災(zāi)害，無(wú)數(shù)人的生命流去而不復(fù)返。正因?yàn)檫@種人為不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在的重要性與價(jià)值性。
目送個(gè)人讀后感心得篇四
《目送》這本書中母親送兒子上飛機(jī)時(shí)，內(nèi)心的一段感受。這段讓人既心酸又感動(dòng)的文字，在我心里不由得產(chǎn)生了一絲絲淡淡的憂傷和令人欣慰的感覺(jué)。
這個(gè)暑假，一本名叫《目送》的散文集伴我成長(zhǎng)。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?BR> 華安上小學(xué)的第一天，母子手牽手，當(dāng)鈴聲響起，兒子奔跑在人群中，媽媽在穿梭紛亂的人群中無(wú)比清楚地看到自己兒子的背影，而兒子也在不斷地回頭看媽媽。
華安十六歲，到美國(guó)做交換生，當(dāng)媽媽在機(jī)場(chǎng)與兒子擁抱告別時(shí)，“他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情”?！拔乙恢痹诘群?，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有?！?BR> 華安二十一歲，上的大學(xué)正好是母親教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿意搭母親的車。母親只能在高樓的窗口望到兒子的背影?！八帽秤澳嬖V你：不必追?！?BR> 我在文字中看到一個(gè)孩子的長(zhǎng)大，更讀到一個(gè)母親的深情。我不僅想到了我自己。幼兒園里，爸爸放下我后堅(jiān)決地離開(kāi)，我的眼睛一直望到爸爸的背影消失在人群中;小學(xué)時(shí)，當(dāng)我獨(dú)自一人走過(guò)熱鬧的十字路口，不必回頭，我知道，有一雙眼睛在望著我，直到我安全。爸爸說(shuō)：“兒子，你要快快長(zhǎng)大!”媽媽卻說(shuō)：“兒子，你怎么這么快就長(zhǎng)大了呢?”這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。當(dāng)孩子長(zhǎng)大，從父母的生命中分離出去，父母任是不舍，也多欣慰。爸爸的厚望，媽媽的深愛(ài)，且珍惜。
“有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走?！?BR> 書中的那些生老病死聚散離合，那些恩恩怨怨坎坎坷坷，告訴我，人生的漫漫長(zhǎng)路，注定要一個(gè)人走。在我8歲那個(gè)暑假，父母讓我一個(gè)人搭飛機(jī)來(lái)回北京。雖然這邊有爸爸媽媽送我到機(jī)場(chǎng)，那邊有奶奶來(lái)接，但心里還是忐忑，當(dāng)然還有一些小刺激。脖子上掛著無(wú)人陪伴的標(biāo)志，隨著空乘員上飛機(jī)，找座位，下飛機(jī)，等到奶奶來(lái)接，一切都順利。自豪感一下子上來(lái)了，離開(kāi)爸爸媽媽，我也可以。小升初報(bào)名，排一天長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，獨(dú)自進(jìn)到陌生的環(huán)境，接受陌生老師的考試，當(dāng)老師說(shuō)“不錯(cuò)”的時(shí)候，一天的勞累都煙消云散了。我知道，這樣的路，我還要一直走下去。
目送，當(dāng)我們目送身邊親愛(ài)的人背影漸行漸遠(yuǎn)，只要珍惜曾經(jīng)相聚的時(shí)光，珍愛(ài)彼此，就不必遺憾;目送，當(dāng)我們目送時(shí)光的背影漸行漸遠(yuǎn)，只要我們?cè)?jīng)踏實(shí)走過(guò)，再回首，也坦然。
讀龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，我沉思良久，也感悟良多。
這個(gè)寒假，我讀了臺(tái)灣著名女作家龍應(yīng)臺(tái)的散文集《目送》。它，是一本適合三代人共讀的人生之書。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個(gè)寒假，我雖然只讀了其中二十六篇，卻已經(jīng)深深感動(dòng)。
同名主打篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，龍應(yīng)臺(tái)作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追?！?BR> 對(duì)于13歲的我來(lái)說(shuō)，人生才剛剛起步，還不能完全體會(huì)龍應(yīng)臺(tái)“目送”中飽含的深意;但是我想，那些路我一定會(huì)走，那些目送背影的瞬間我一定也都會(huì)經(jīng)歷。只是我希望以后，自己也能有龍應(yīng)臺(tái)的那顆感動(dòng)的心，那支感恩的筆。
《目送》中的龍應(yīng)臺(tái)在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)身邊的人和事都已變了樣。正如書名，她一路目送著兒子不復(fù)以往對(duì)自己的依賴，她目送著父親的逝去，她目送著母親漸漸老去，而自己已經(jīng)無(wú)法去改變什么。她目送著時(shí)間慢慢流去，最終只剩遺憾和后悔。看完整本書，始終被書中淡淡的語(yǔ)句和始終消散不去的苦澀味糾纏，我們何嘗不是又一個(gè)龍應(yīng)臺(tái)。而很多個(gè)我們和她不同的是，我們還有時(shí)間可以也應(yīng)該讓我們做不讓我們后悔遺憾的事。
對(duì)于這一點(diǎn)，我想，和我一樣剛剛踏入大學(xué)校園沒(méi)多久的人是同樣感觸良多的。我們中的大多數(shù)幾乎沒(méi)怎么離開(kāi)過(guò)父母，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有父母操辦，而當(dāng)我們進(jìn)入這樣一個(gè)脫離了他們懷抱的環(huán)境中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，掃地拖地不像我們想象中那么簡(jiǎn)單;不是每個(gè)人都對(duì)你百般包容;你跌倒了要學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)而不是伸手等人扶……但似乎人都有這樣的劣根性：牢牢掌握在自己手里的時(shí)候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己擁有多寶貴的財(cái)富。越是真心的人，我們?cè)绞菚?huì)不在意地去傷害。
所以能夠在還年輕的時(shí)候珍惜眼前人，在雙方有限的時(shí)間里無(wú)限大地真愛(ài)對(duì)方，不要目送他們漸漸遠(yuǎn)去的背影，上前幾步，牽起他們的手，用最大的耐心和愛(ài)去陪伴他們。
勿目送自己所愛(ài)之人背影，去珍惜，去珍愛(ài)，不留遺憾。
讀了《目送》的第一篇，我就情不自禁地繼續(xù)看下去，作者能把每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事描繪的感人肺腑。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手。
第一篇叫《目送》的文章讓我最記憶深刻。作者的兒子第一天上小學(xué)進(jìn)教室和出國(guó)上大學(xué)的兩個(gè)情景，她一次次目送孩子的背影離去，卻一次次與兒子疏遠(yuǎn)。作者記得她也總是總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到父親生命結(jié)束。
也許，每一個(gè)父母都會(huì)經(jīng)歷孩子長(zhǎng)大疏遠(yuǎn)他們這個(gè)事實(shí)，經(jīng)歷自己的父母離開(kāi)人世?？捎钟袔兹藭?huì)把這樣刻苦銘心的事記錄下來(lái)，用感情記錄下來(lái)。一般情況下我們看一篇文章，主要看故事內(nèi)容，新穎的題材才會(huì)吸引我們，讓我們喜歡?？蛇@本書，只有樸實(shí)的文字，簡(jiǎn)單的故事，平滑的敘述，也能成為家喻戶曉的讀物，贏的就是真情與文字功底。
我們之所以要讀課外書和學(xué)習(xí)課文，不僅僅是看故事，更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)審美。這樣你才沒(méi)白學(xué)。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》雖然不是我看過(guò)最觸動(dòng)我的書，但是一本難得的好書。
在你看完前幾篇，會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不忍心讀下去，讀完了，就沒(méi)得讀了。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫的是她個(gè)人的情感。寫她與兒子一起逛街時(shí)，兒子不愿跟她牽手過(guò)街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問(wèn)她是誰(shuí)，寫她與母親逛街，母親的那個(gè)愛(ài)美樣子;寫她與父親同樣在過(guò)街時(shí)，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時(shí)，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。龍應(yīng)臺(tái)的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來(lái)，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺(jué)得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺(tái)是不是也想到了她老時(shí)的情景?由此，你不得不想到自己。這個(gè)社會(huì)是需要關(guān)懷老年人的。雖都說(shuō)老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時(shí)。那是一個(gè)成年人不能掌握自身命運(yùn)的時(shí)刻，那是垂垂老去等待死亡的時(shí)刻。
那時(shí)，多少預(yù)示了人生的悲愴?；蛘撸f(shuō)的白一點(diǎn)，人，要有個(gè)好死!
目送個(gè)人讀后感心得篇五
讀完《昆蟲(chóng)記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。這本書被稱作“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，家喻戶曉，婦孺皆知。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色；迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了；蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”；楊柳天牛像一個(gè)吝嗇鬼，穿一件缺一角的燕尾服……這些小生靈在法布爾的筆下變得栩栩如生，有了人性，被賦予了最不可思議的感情。
看完這本書后，我對(duì)遂蜂“守門人”還記憶猶新，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦海：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！蔽疑钌畋凰旆洹笆亻T人”那對(duì)家人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們的母親不也是如此嗎？她們?yōu)榱宋覀儾偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么不求回報(bào)，無(wú)怨無(wú)悔。從書中在望向現(xiàn)實(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處。
那為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了？他的認(rèn)真與執(zhí)著，勤奮與忠于實(shí)踐無(wú)不是他成功的關(guān)鍵。因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲(chóng)的許多不為人知的事情，并將它們公之于世。又是為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲(chóng)研究呢？因?yàn)樗鼰釔?ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。
書籍如燈塔，指明我們前進(jìn)的道路?！独ハx(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命；《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。它更讓我明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”人生真諦！
目送個(gè)人讀后感心得篇六
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。異常喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀肥侨珪氖灼?，描述的是目送孩子的成長(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實(shí)意，讓人感動(dòng)，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨(dú)立”，還有《感情》、《明白》、《胭脂》、《為誰(shuí)》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過(guò)四十后，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，異常是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追。”人在生命的路途中，很多時(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣貌，那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好!”我很感激兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自我擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最終還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描述的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。
讀《目送》總有想流淚的感覺(jué)，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對(duì)于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都可是是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用此刻來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)和釋懷與生命和解。
最近，我閱讀了臺(tái)灣著名女作家龍應(yīng)臺(tái)的散文隨筆集《目送》，這是一本適合情感細(xì)膩的人閱讀的一本好書。
《目送》收錄了七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手等等，在剛讀完第一篇的時(shí)候，我就不忍釋手，深深為之吸引，為之感動(dòng)。
龍應(yīng)臺(tái)先生的文字，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動(dòng)人。讀她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來(lái)。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。
《目送》是《目送》的開(kāi)篇點(diǎn)題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無(wú)比的酸楚，眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長(zhǎng)。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度，追憶自我成長(zhǎng)的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說(shuō):“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影告訴你：不必追。”
最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長(zhǎng)大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長(zhǎng)的官職，拋開(kāi)博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開(kāi)，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子”
龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地明白自我在人生的每個(gè)階段有著怎樣的職責(zé)，明白生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的可是是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無(wú)數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí)，我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動(dòng)，每一天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛(ài)的孩子，思維不夠清晰地說(shuō)著“雨兒，我僅有一個(gè)雨兒?！薄?dāng)作者來(lái)到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說(shuō)著“你好像我的雨兒!”，而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬(wàn)確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見(jiàn)你笑?！?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)當(dāng)是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)當(dāng)抽出時(shí)間帶著孩子來(lái)到父母親的家中，做一頓母親愛(ài)吃的飯菜，聽(tīng)一聽(tīng)父母家長(zhǎng)里短的嘮叨，然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
忽然聯(lián)想到她寫的另一篇文章《寒色》，作者自認(rèn)為是對(duì)“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”早有體會(huì)的人，可是當(dāng)別人問(wèn)她“家，是什么”的時(shí)候，她卻突然支吾，不知所云。之后，作者又幫我們歷數(shù)了一個(gè)個(gè)叫做“家”的地方：作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家，和人做終身的伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。
在作者清新細(xì)膩的文字里穿梭，我讀懂了太多關(guān)于愛(ài)的信息?！渡⒉健芬晃闹?，她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報(bào)”;《為誰(shuí)》一文中安德烈讓媽媽學(xué)做的“西餐”無(wú)不浸透著真摯濃郁的愛(ài)。在《尋找》、《憂郁》的文字里，我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷，就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺(tái)、月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里，我還讀出了世間的人生百態(tài)。所以說(shuō)，讀散文，是需要有必須的人生閱歷的，更需要有一種對(duì)散文情有獨(dú)鐘的心境。這樣的文字，才會(huì)觸動(dòng)我們的心靈，震顫我們的神經(jīng)。閱讀，才能變成一次歡樂(lè)的旅行，實(shí)現(xiàn)一種深刻的人生體味。
也許是歲月增長(zhǎng)，人的心也越來(lái)越容易憂傷。以往視若無(wú)睹的東西，在不知不覺(jué)中，也在心中烙下了深深印跡。開(kāi)始在乎起父母越來(lái)越多的皺紋，也開(kāi)始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(zhǎng)大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自我也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們?cè)俨荒転檫^(guò)往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。
目送個(gè)人讀后感心得篇七
每一本書都是一種思想的理解與放大，并引出其他更多的思考。永遠(yuǎn)跟黨走，一個(gè)永不褪色的話題。每當(dāng)?shù)秸f(shuō)到祖國(guó)，我心中便會(huì)涌起一股自豪之情。是啊，作為一個(gè)中華人民，又怎能按奈得住那顆激動(dòng)之心呢。
不久前，第一次讀《紅巖》這本書。對(duì)于這本被人們稱之為好書的書，我一直抱著一種敬畏的心態(tài)。
第四篇講的是江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊(duì)送藥的片段。剛看到一半左右時(shí)，便有兩行淚沿著我的臉頰往下淌：雨霧蒙蒙的城墻門，木籠里的是一顆顆鮮血淋淋的人頭，她努力克制自己的情緒，走到犧牲者的名單前，排在第一行的竟是自己的丈夫。她腿一軟差點(diǎn)摔倒，但事實(shí)就是如此的殘酷，我實(shí)在無(wú)法想象這種突然失去親人的痛苦。但這名堅(jiān)強(qiáng)的女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的!
不止江姐，《紅巖》中的英雄人物還有很多，
視死如歸的成崗;舍己為人的許云峰;出身豪門卻堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)的劉思揚(yáng);勇氣與智慧并存的渣滓洞難友們;白公館勇斗敵人的戰(zhàn)友。
我懷著崇敬的心情讀完了這本書，作為21世紀(jì)的人類，我們應(yīng)明確自己肩上的擔(dān)子，雖然不能像那些革命英雄一樣，但也可以為祖國(guó)盡一點(diǎn)微薄之力。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上;湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的彩霞，放射出萬(wàn)道光芒”，這是書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫，這一派生機(jī)勃勃的景象，是用多少戰(zhàn)士的鮮血換來(lái)的呀。血染紅巖，才會(huì)有美好的今天。幸福的生活讓人淡忘了什么叫英勇，安詳?shù)纳钍谷擞洸黄鹧c火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》這本書，它為我樹(shù)立起了榜樣，讓我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為真正勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人!
目送個(gè)人讀后感心得篇八
《紅巖》，被烈士們的鮮血浸染的石頭。描寫了解放前重慶殘酷激烈的地下戰(zhàn)爭(zhēng)。許多完美的英雄形象映入眼簾。像堅(jiān)韌不拔的江姐，舍身為黨的許云峰，用裝瘋賣傻來(lái)隱藏黨內(nèi)秘密的華子良等等。然而，狗熊一般的甫志高卻令我憤怒不平。
甫志高在文中不可不謂起到了十分重要的作用。于文章前段，他以沙坪書店為掩護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)革命。陳松林趕往重慶大學(xué)工作，指揮者也是他。其中，特務(wù)黎紀(jì)綱與鄭克昌偷偷潛入書店，擒住了甫志高的尾巴。就是因?yàn)樗艑?dǎo)致頗多共產(chǎn)黨員落入國(guó)民黨手中，也因?yàn)樗_(kāi)展了本書后半段的情節(jié)。
甫志高是志存高遠(yuǎn)的。他急切渴望為書店做出一切。增加進(jìn)步書籍，擴(kuò)大書店范疇的雄心;努力建設(shè)自己的團(tuán)隊(duì)，發(fā)行刊物的壯志，都使自己火熱的心要在文化界“搞出一番名堂”。但他沒(méi)有政治信仰，他的作為并非獻(xiàn)給黨，而是自己。
將他放到如今，定會(huì)成為一個(gè)成功的金融家、企業(yè)家。他讓“金、企、政”結(jié)合思考，可見(jiàn)其高遠(yuǎn)眼光。在指揮陳松林工作時(shí)提供了許多實(shí)用方案，可見(jiàn)其才深實(shí)干。從對(duì)整體工作的投入，可見(jiàn)其兢兢業(yè)業(yè)。
但是，他不能成為真正的共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨是遵守紀(jì)律的，如許云峰得知了特務(wù)的跟蹤，立即不與他人聯(lián)系。并且共產(chǎn)黨是堅(jiān)貞不屈的，如江姐接受了各種刑法也堅(jiān)決將秘密咽入腹中。哪里像甫志高，僅短短一夜就叛變了。
真是可惜了這個(gè)“人才”。甫志高富有激情，才華橫溢，思想獨(dú)立，只是缺少了正確的引導(dǎo)，教導(dǎo)。他的初衷并非想做一名壞人，當(dāng)一個(gè)“背叛者”。因?yàn)槿鄙賵?jiān)定明確的信仰，缺乏為信仰不惜犧牲一切的理想和精神支撐，才注定了他的可恥人生。他所欠缺的就是這樣一個(gè)指南針。
目送個(gè)人讀后感心得篇九
法布爾的《昆蟲(chóng)記》可謂聞名全球，我在很小的時(shí)候就讀過(guò)，但也只是粗略地過(guò)了一遍，并不仔細(xì)。這個(gè)暑假，在老師的帶領(lǐng)下，我又重新細(xì)細(xì)品味了一遍這本研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，再次沉浸到了法布爾描繪的栩栩如生的那個(gè)昆蟲(chóng)世界，也有了新的思考與感悟。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)家法布爾的主要著作，也叫作《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》。這本書是一部寫昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，真實(shí)的記錄了昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出了社會(huì)和人生。
讀完這本書后，我心里感慨萬(wàn)千。那是一個(gè)怎樣神奇而又美妙的世界啊，樹(shù)木蔥翠繁密，草兒茂盛翠綠，草坪上還盛開(kāi)著五顏六色的花朵，轟轟烈烈地綻放著自己的生命，隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。最重要的是這個(gè)世界的主人公，那些可愛(ài)的小蟲(chóng)子們！它們形態(tài)各異，在自己的崗位上履行著他們應(yīng)該履行的職責(zé)，每天勤勤懇懇、按部就班地工作著，為大自然貢獻(xiàn)它們獨(dú)一無(wú)二的智慧和力量。我已經(jīng)跟著作者進(jìn)入到了那個(gè)世界，重新認(rèn)識(shí)了那些以前習(xí)以為常，甚至不以為意的昆蟲(chóng)朋友們，也領(lǐng)悟到了它們雖然渺小，但卻是大自然不可或缺的一部分。
我也對(duì)生命有了更深一步的思考。作者法布爾是一位對(duì)生命懷著尊重與敬畏之情的人，他有著對(duì)大自然無(wú)窮無(wú)盡的好奇心和探索欲望，從而寫下了《昆蟲(chóng)記》這一世界著作。他讓更多人重新審視起這種微不足道的小動(dòng)物，也讓更多人愛(ài)上了他筆下這個(gè)生動(dòng)的大自然。我也是其中之一。在這本書的影響下，我開(kāi)始細(xì)心觀察身邊這個(gè)全新的自然世界，也喜歡上了那些有趣的小蟲(chóng)子們。更讓我明白了，再渺小的生命也是生命，它們也有撼動(dòng)世界的力量和權(quán)利，我們要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)生命充滿敬畏的人。
“天生的歌唱家”——蟬、“花園的舞蹈家”——蝴蝶、“勞動(dòng)巨匠”——舍腰蜂、“貌似嬌弱的歹徒”——灰蠅……這些小昆蟲(chóng)們?cè)谖业哪X海中回蕩，讓我反復(fù)感嘆生命的美麗。而我，會(huì)用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，繼續(xù)尋找世界的光明。
目送個(gè)人讀后感心得篇十
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛(ài)情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開(kāi)始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開(kāi)始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過(guò)著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛(ài)上寶玉，蔑視功名富貴，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿?！岸嗲榕橛迩椤?。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛(ài)情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵?！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她的一生。
目送個(gè)人讀后感心得篇十一
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對(duì)于《目送》，至今還回味無(wú)窮。
生命的歷程，時(shí)間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會(huì)有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改?，我們開(kāi)始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個(gè)人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 這段話，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過(guò)。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時(shí)，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時(shí)，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點(diǎn)回家。當(dāng)我們離開(kāi)很久時(shí)，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動(dòng)的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時(shí)候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛(ài)吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對(duì)我的愛(ài)。媽媽總是像對(duì)待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時(shí)候一定要早點(diǎn)回家。”而且在上車之前還會(huì)嘮叨幾句剛才講過(guò)的話。我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見(jiàn)媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來(lái)越小，直到消失不見(jiàn)。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個(gè)呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時(shí)候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時(shí)候，她的母親是那么的聽(tīng)話，聽(tīng)話的簡(jiǎn)直像個(gè)孩子?！靶Ч?，看起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對(duì)待了。
目送個(gè)人讀后感心得篇十二
我們今天身處的和平是怎么來(lái)的?是老一輩革命家們與敵人斗智斗勇，瀝盡心血奮力拼搏，最終以無(wú)數(shù)生命換來(lái)的。小說(shuō)《紅巖》正是以此為背景，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)忠誠(chéng)與背叛，猜測(cè)與信任的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這部小說(shuō)以各位共產(chǎn)黨員的視角，描繪了一幕幕與敵人斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。江姐、成崗、劉思揚(yáng)等眾多共產(chǎn)黨員雖都被敵人捕獲，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，他們不但嚴(yán)守秘密，而且想方設(shè)法聯(lián)系他人，把各種情報(bào)傳出去。在大家的里應(yīng)外合、相互幫助中，監(jiān)獄內(nèi)的黨員們進(jìn)行了一場(chǎng)大越獄。有的人為國(guó)捐軀，英勇?tīng)奚?，剩下的人與敵人拼搏，最終解放了國(guó)家。
在小說(shuō)中，有很多英雄讓人印象深刻。其中，我最敬佩的是女共產(chǎn)黨員江姐。作為少見(jiàn)的女共產(chǎn)黨員，江姐并沒(méi)有顯出軟弱，正相反，她比一般的男共產(chǎn)黨員還要堅(jiān)韌不拔。面對(duì)敵人的恐嚇，面對(duì)一種種令人無(wú)法忍受的酷刑，江姐始終沒(méi)有透露半點(diǎn)黨的信息。直到被殺害的那天，江姐依舊是意志堅(jiān)定，絲毫沒(méi)有畏懼，這使我非常敬佩。
在書中，有一章令我印象深刻。敵人為了獲取情報(bào)，單獨(dú)將江姐提出來(lái)審訊。嚴(yán)刑拷打也沒(méi)能撬開(kāi)江姐的嘴巴，敵人用盡了十八般武藝，一次又一次的用冷水潑醒江姐。最終，敵人用竹簽子去釘江姐的手指，直至血肉模糊，江姐始終沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字?；杳灾?，江姐傲然宣告：“竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的!”
試想，如果江姐在拷打之下透露的黨的秘密，那么反抗行動(dòng)還會(huì)這么順利嗎?肯定不會(huì)。江姐這種寧死不屈、視死如歸的大無(wú)畏反抗精神，是我們學(xué)不來(lái)的。
目送個(gè)人讀后感心得篇十三
本書故事構(gòu)思比較奇特，人死后有意識(shí)，靈魂會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)彼岸，這個(gè)過(guò)程危險(xiǎn)重重，縱然有擺渡人引領(lǐng)。其實(shí)，人要靠的還是自己，真正的還是自渡。
險(xiǎn)象環(huán)生的荒原，艷陽(yáng)高高的草地，說(shuō)到底，都是靈魂內(nèi)心的反應(yīng)。你目標(biāo)堅(jiān)定，目的明確，不左顧右盼，惡魔也奈何不了你(回程找崔斯坦的迪倫，就是眼睛盯著地面，后來(lái)改為看著地平線或者要去的地方，總之不與惡魔對(duì)視)。你懦弱悲切猶疑，擺渡人也救不了你。
有志者事竟成!哈哈，中國(guó)俗語(yǔ)，用來(lái)作為注解似乎也可以。
列車車禍喪生的女孩迪倫，在擺渡人崔斯坦的引領(lǐng)幫助下度過(guò)荒原，到達(dá)另一個(gè)世界，卻因?yàn)閻?ài)上崔斯坦，寧可放棄已有的美好，重回荒原，明知不可為而為之，只為找到崔斯坦，和他在一起，縱然她不知道崔斯坦現(xiàn)在的樣子，不知道崔斯坦還記不記得她。她憑借來(lái)時(shí)路的模糊記憶，獨(dú)自一人，寧冒重重危險(xiǎn)，只因心中有愛(ài)。
令人感到圓滿的是，崔斯坦也發(fā)生了變化，此次任務(wù)結(jié)束后，他沒(méi)有如往常一樣變化為其他樣子，而是保留了擺渡迪倫是的外貌和姓名，沒(méi)有在擺渡的靈魂消失后被抓回去立刻執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)，受傷的皮膚遲遲沒(méi)有愈合，就像一個(gè)人一樣。他懷疑，他不確定，他依然愿意選擇陪迪倫回去找失事的列車，也是因?yàn)樾挠袗?ài)。
最終，迪倫成功，她復(fù)活，獲救，她心心念念的崔斯坦也來(lái)到了人世。救助迪倫的擔(dān)架被抬走，坐在那里的崔斯坦站起來(lái)向她走來(lái)。迪倫：“原來(lái)你在這里?！贝匏固梗骸拔以谶@里”
原來(lái)你也在這里。
自強(qiáng)、自信、堅(jiān)持、有愛(ài)、信任愛(ài)，會(huì)創(chuàng)造奇跡。你是你自己奇跡的創(chuàng)造者!
目送個(gè)人讀后感心得篇十四
我現(xiàn)在在哪?她靜靜地問(wèn)。
“荒原?！贝匏固够卮?。她抬頭看著他，等著他說(shuō)下去，“它位于兩個(gè)世界的中間，你必須要穿過(guò)它。每個(gè)人都要穿過(guò)他們自己的荒原。在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)死去的真相，然后無(wú)可奈何地接受!”
每一個(gè)靈魂的向?qū)Ф紤?yīng)當(dāng)看起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)威脅。你們必須信任我們，跟著我們。所以我們的相貌自然要看起來(lái)對(duì)你們有吸引力。
在穿越荒原的旅途中，擺渡人防止我們被荒原中的鬼怪所誤導(dǎo)。在通往天堂的旅途，擺渡人所形成的幻象來(lái)源是由靈魂深處的訴求幻化而成，自我意識(shí)決定了擺渡人的形象。就象是格雷戈?duì)柕膼?ài)人，能看見(jiàn)和摸到。但都不是真正的你。
當(dāng)靈魂休眠的時(shí)候，我敢肯定它們得到了片刻的平靜和安寧。當(dāng)擺渡人幻化成一個(gè)得了重癥的小男孩的醫(yī)生，帶著小男孩穿過(guò)荒原，住每一個(gè)避難屋，躲過(guò)每一個(gè)魔鬼，尋找荒原中的光亮。
但荒原中每一個(gè)魔鬼的存在，就是為了吞噬著獨(dú)一無(wú)二的靈魂，魔鬼對(duì)這些鮮活的靈魂，來(lái)者不拒，照單全收。
在荒原的旅途中只要能保持住好心情，我們就能安然無(wú)恙。很多壽終正寢的人都要成熟很多。
在這片荒原上，迪倫把崔斯坦黨人對(duì)待。其他靈魂都沉浸在消亡的悲傷之中，卻從不考慮擺渡人的感受。
迪倫的特別，讓崔斯坦愿意為她獻(xiàn)出了身體的一部分。內(nèi)心深處的波瀾，人性的萌動(dòng)。麻痹掉崔斯坦長(zhǎng)久以來(lái)的警惕，將靈魂和自己陷入危險(xiǎn)之境。
在穿越山谷，迪倫靠著崔斯坦給予的生命之光，到達(dá)避難屋。崔斯坦獨(dú)自在山谷中與魔鬼搏斗。迪倫的內(nèi)臟被魔鬼扭擰著，妄想拔掉她的四肢，吞噬掉她僅存的氣息。崔斯坦在她身后獨(dú)自搏斗，只為著獨(dú)一無(wú)二的靈魂可以順利上岸。鮮紅，橘紅，酒紅色淹沒(méi)了整個(gè)夕陽(yáng)，崔斯坦也隨之消失在陰影淹沒(méi)的夕陽(yáng)中。
迪倫在掙脫掉一群黑壓壓的魔鬼爬進(jìn)了避難屋。崔斯坦的消失，她陷入了絕望的境地，內(nèi)心迷茫的，不知所措，會(huì)吞噬掉她到達(dá)終點(diǎn)的決心。或許就真的會(huì)將這僅存的靈魂氣息消失在這荒蕪的山谷里，被人遺忘。沒(méi)有的擺渡人的指引，不過(guò)就是被丟棄在荒郊野外的孤魂野鬼，那和這山谷里的魔鬼有什么區(qū)別。魔鬼至少還有同伴一起來(lái)分奪美味。
小屋壁爐里突然亮起來(lái)的光亮，似乎沒(méi)有帶來(lái)一絲絲的溫暖，失去擺渡人的迪倫，隨時(shí)都有可能會(huì)被屋外的魔鬼分奪。沒(méi)有擺渡人的指引，能到達(dá)哪個(gè)地方，沒(méi)有終點(diǎn)和目標(biāo)，內(nèi)心深處的黑暗最終會(huì)吞噬掉壁爐所帶來(lái)的些許光亮。
目送個(gè)人讀后感心得篇十五
余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，下面小編帶來(lái)的《活著》個(gè)人讀后感心得大全，希望大家喜歡！
在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，故事很悲慘。以至于在一段時(shí)間內(nèi)，我以為它是一本普通的寫農(nóng)民悲慘生活的小說(shuō)，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個(gè)叫福貴的老人展開(kāi)的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個(gè)一個(gè)多起來(lái)，再到一個(gè)一個(gè)地離去，我感到難過(guò)，同時(shí)又覺(jué)得這樣的生活真實(shí)又不可思議。真的會(huì)那么巧嗎，身旁的親人怎么會(huì)一個(gè)不剩地全部離去?然而，未來(lái)，是我們無(wú)論如何也不能掌握和確定的。
在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對(duì)問(wèn)題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國(guó)社會(huì)底層的人來(lái)說(shuō)，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對(duì)《活著》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”
福貴倚在樹(shù)下，慈愛(ài)地看著他的老牛，向傾聽(tīng)者訴說(shuō)自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前。活著，是那么不易，又是那么簡(jiǎn)單。它需要用心經(jīng)營(yíng)，用愛(ài)來(lái)呵護(hù)。我正活著，我感受著。
活著，就是一種堅(jiān)持?！}記。
在期中考試前，我讀完了余華先生的作品《活著》。這本書語(yǔ)言平實(shí)，真實(shí)，但感情也很壓抑，讓人讀完之后內(nèi)心很不是滋味。
主人公福貴本是富家子弟，可愛(ài)好賭博，最終輸光了家中所有的錢。因?yàn)檫@，他的父親被他氣死了。之后，他將他父親賣房子得來(lái)的錢去還欠下的賭債，不幸，在回來(lái)的途中被抓去當(dāng)了兵。等到他回來(lái)時(shí)他的母親也已經(jīng)去世了。福貴有兩個(gè)孩子，一個(gè)叫鳳霞，一個(gè)叫有慶。有慶是他的小兒子，可令人難過(guò)的是，有慶學(xué)校校長(zhǎng)的媳婦因?yàn)殡y產(chǎn)大出血，需要抽血，于是就把有慶的血抽光了，有慶就這樣沒(méi)了。他的閨女鳳霞，小的時(shí)候因?yàn)榘l(fā)了一場(chǎng)高燒，變成了一個(gè)啞巴。后來(lái)，鳳霞嫁給了一個(gè)城里人，叫二喜?？刹恍业氖虑橛职l(fā)生了，鳳霞因?yàn)楫a(chǎn)后敗血癥，生下苦根之后便去世了。二喜就帶著苦根過(guò)日子，可之后因?yàn)橐粓?chǎng)工地事故，二喜也死了?？喔透ＹF生活。福貴的老婆家珍最后也因?yàn)檐浌遣?，走了。就剩下了祖父?jìng)z相依為命。但好景不長(zhǎng)，一次福貴早早出去干活，因?yàn)樾奶劭喔鶝](méi)吃過(guò)豆子，便給苦根煮了一鍋豆子，結(jié)果苦根吃豆子撐死了。到了最后，福貴偶然間看到了集市上的一頭老牛，他覺(jué)得那頭老牛像極了自己，便用自己僅剩的積蓄買下了那頭老牛，并給它也取名叫福貴，他們一起活到了80多歲。
這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)。福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有的親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書，不僅僅因?yàn)樗且槐竞脮?，更因?yàn)樗昝涝忈屃艘环N“活著”的人生哲理。是一本容易讓人產(chǎn)生共鳴的書。非常好地秉承了中國(guó)人重“生”的觀念，這是具有中國(guó)意味的小說(shuō)，淳樸卻極具震撼力。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥悖偸窍胍酶唷?BR> 《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
就是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！嗳A《活著》。
這幾天我讀了一本余華的小說(shuō)《活著》，讓我感受很深刻。這本書講述了福貴苦難不同尋常的一生。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，一是家境由富到窮的巨大落差，二是所有的親人都死去了。尤其是當(dāng)他所有的親人都離他而死去時(shí)，他心底那種就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
讀過(guò)了《活著》這本書，想想自己以前的成長(zhǎng)歲月，我明白了在人的一生中，總會(huì)經(jīng)歷種種磨難，總會(huì)遭遇無(wú)數(shù)的坎坷挫折，總會(huì)體驗(yàn)到痛苦難當(dāng)?shù)男那椤?回想一下自己，當(dāng)自己還幼小的時(shí)候，總認(rèn)為沒(méi)有人喜歡自己，沒(méi)有人理解自己覺(jué)得很是煩惱，總認(rèn)為被父母責(zé)罵，被老師冷落，被同學(xué)嘲笑的日子就是痛苦的人生。還認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不好，遭遇流言蜚語(yǔ)的打擊，遭遇考試失敗，就是沒(méi)有希望的的人。讀過(guò)《活著》之后，我才發(fā)覺(jué)跟福貴經(jīng)歷的這一切比起來(lái)，這根本就不算什么!我才知道福貴在經(jīng)歷一種無(wú)言的痛苦，一種只能由自己柔弱的肩頭去扛的痛苦。
《活著》說(shuō)了一種樂(lè)觀的精神，福貴承受了一切的苦難，可他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)生存，這讓我受觸動(dòng)最深。他不過(guò)是個(gè)普通人，他不懂生存有什么深?yuàn)W的意義，他只知道活著就是一切了，只要活著什么都有可能。然而跟福貴承擔(dān)的痛苦比起來(lái)，有時(shí)候我們顯得很消極，遭遇到一些小小的挫折就開(kāi)始垂頭喪氣?，F(xiàn)在想想實(shí)在是太不應(yīng)該了。
《活著》告訴我，讓我相信了只要我們?cè)谶@個(gè)世界上還是滄海一粟，就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，好好的對(duì)待生命!好好活著!正是他想說(shuō)的，也是我從中明白的一個(gè)道理。
余華的所有作品里給我印象最為深刻的是《活著》，即使看完之后心里還是有深深的震撼。對(duì)換角度而看，若是我活在那荒亂的時(shí)代里，或許我的心理承受能力并沒(méi)有主人翁那么堅(jiān)韌。身邊的親人獨(dú)個(gè)在眼前離去，如今還是有絲深感同受的觸動(dòng)。
他的作品文字并不華麗，只是簡(jiǎn)單的描述便將人的心理描述出來(lái)。令我沒(méi)齒難忘，從一開(kāi)始奢華的地主生活，敗家的行為，將整個(gè)家產(chǎn)都敗完。然而地主時(shí)期的改革來(lái)臨，新中國(guó)的崛起，掀起一陣熱潮?；蛟S對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)這是新時(shí)期，但是對(duì)于地主而言，這是殘酷的殺戮。
他的堅(jiān)韌他的隨時(shí)代改變的心智，無(wú)論是哪個(gè)時(shí)期哪個(gè)改革帶來(lái)的悲劇，他依舊還是他，這個(gè)讀后感給我?guī)?lái)強(qiáng)烈的打擊，當(dāng)我面對(duì)打擊時(shí)，常常想起如果是他，會(huì)不會(huì)如我一般的放棄，錯(cuò)了他會(huì)一如既往的往前走，就如同十字軍時(shí)期，他被充當(dāng)兵役，南方走向北方，他依舊想著家，在這大亂的時(shí)代，他依舊往前走。
《活著》顧名思義便是活著，在惡劣百變的時(shí)期，隨著時(shí)代主治時(shí)期的主事人變化。他活在凌亂時(shí)代，險(xiǎn)些被炸彈擊中，身處戰(zhàn)亂之處，眼見(jiàn)親近之人的離去。他所堅(jiān)守的便是活著，即使再艱難的困難，他依舊勇往直前，最后他的身側(cè)只遺留一頭與他般黝黑的老牛。最初，我以為他只是無(wú)意識(shí)的活著。后面當(dāng)看到他在夕陽(yáng)下的背影，喊著他親人名字的小牛。其實(shí)，他是將所有人的那份一起活著，看著這世界的朝陽(yáng)，看著這世界的色彩。這便是《活著》給我深刻的讀后感，在未來(lái)改變我的人生指導(dǎo)。
今天我翻開(kāi)了雜志《讀者》，看到引人注目的大標(biāo)題――人靠什么活著，便把文章讀完?？赐晡恼潞?，我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講了：一個(gè)貧窮的鞋匠和他太太收養(yǎng)了一個(gè)小孩，這個(gè)小孩本是天使，他從近年發(fā)生的三件事中，知道了上帝所問(wèn)的問(wèn)題的答案，明白上帝已經(jīng)寬恕他了。
其實(shí)人世間的愛(ài)很多，我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)小男孩為了拯救有生命危險(xiǎn)的叔叔，拿著一美元去買“上帝”。他的這種行為感動(dòng)了一個(gè)老頭子。老頭子賣給了他“上帝”。其實(shí)這個(gè)老頭子是一個(gè)富翁，于是他請(qǐng)來(lái)專業(yè)醫(yī)生治療小男孩的叔叔，使他叔叔康復(fù)了。
是小男孩對(duì)他叔叔的愛(ài)，感動(dòng)了一位富有的老頭子，才讓他叔叔康復(fù)。愛(ài)可以讓死神望而卻步，可以增進(jìn)彼此的友誼，可以縮短彼此間的距離。曾聽(tīng)過(guò)一句歌詞“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”，世界能變得如此生動(dòng)、美麗、精彩，是因?yàn)閻?ài)，因?yàn)閻?ài)是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因?yàn)閻?ài)無(wú)處不在。也因?yàn)槲闹行臣八珜?duì)孩子的愛(ài)，令他們家逐漸富裕，也令本是天使的小孩得到了上帝的寬恕。
無(wú)論你身處何地，你都不要感到悲觀，因?yàn)閻?ài)無(wú)處不在。你要永遠(yuǎn)記住，人靠“愛(ài)”活著。
還是那個(gè)命題，活著的意義是什么，這本書的作者的想法是“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
以前看過(guò)電影版的《活著》，不得不說(shuō)電影已經(jīng)很還原小說(shuō)了，沒(méi)什么刪減的?；钪o了我一點(diǎn)靈感，如果從第三人稱來(lái)寫這本書寫出來(lái)的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱才能帶入那種感情，仿佛活靈活現(xiàn)。我也有這種瓶頸的感覺(jué)，當(dāng)然第三人稱也有它的好處。
說(shuō)回重點(diǎn)“活著究竟是為了什么”。人生的確總是會(huì)遇到不測(cè)之風(fēng)云，好端端的一個(gè)人，說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著。那活著的意義呢，照《活著》來(lái)說(shuō)，活著本來(lái)就不簡(jiǎn)單，茍存于世界就已經(jīng)了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現(xiàn)代，生存基本都能滿足，滿足了之后就會(huì)想要實(shí)現(xiàn)更高層次的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛(ài)與被愛(ài)需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。基本上逐層實(shí)現(xiàn)，但也能跳著來(lái)，沒(méi)完全實(shí)現(xiàn)底層也能實(shí)現(xiàn)上層，比如畢加索之類的追求藝術(shù)的人。
活著本身就是人生的終極問(wèn)題，人們也爭(zhēng)論不休，每個(gè)人都有它的道理，受個(gè)人因素的影響而變化，具有個(gè)人獨(dú)特性。
看到一種有趣的觀點(diǎn)“人生本來(lái)就沒(méi)有意義，每多活一天便多一點(diǎn)意義”就是活著的意義是自身每天創(chuàng)造的。我覺(jué)得有個(gè)例子也許能支持這種觀點(diǎn)：小時(shí)候不怎么思考活著的意義，因?yàn)樗枷霙](méi)有到那種深度，長(zhǎng)大之后，學(xué)的東西豐富了，就思考這些了。
能活這么久已經(jīng)很幸運(yùn)了。人生短暫，不想浪費(fèi)時(shí)光，不想再頹了。想活得有意義點(diǎn)。多看點(diǎn)書吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來(lái)。然后就懊悔。
合上書本已是深夜，閉上眼睛，冥思、遐想。《活著》這部小說(shuō)中的主人公福貴一生的命運(yùn)在腦海深處層層涌現(xiàn)，撞擊著藏在深處的靈魂，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也相互仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他同時(shí)還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，在講述主人公富貴如何承受生活巨大苦難時(shí)，也令我從中深受啟發(fā)。
福貴年輕時(shí)貪圖享樂(lè)，以致傾家蕩產(chǎn)，父親不久便被氣死，母親也相繼離世，原以為命運(yùn)到這里便會(huì)有一些的好轉(zhuǎn)，但往往事與愿違，幾年平靜生活過(guò)后，接踵而來(lái)的是兒子、女兒、妻子、女婿、外孫的相繼死去。最后，只剩得福貴與一頭老牛在世上相依為命。中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難都一一發(fā)生在福貴與他的家庭身上，但當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，福貴并沒(méi)有自哀自憐，在稍許的麻木后，又開(kāi)始迎接生活的挑戰(zhàn)，以一己之力承擔(dān)著照顧這個(gè)破敗家庭的重?fù)?dān)，他始終沒(méi)有放棄生命的想法，即使在這個(gè)世上他僅有一頭牛，幾畝田與破茅房。所以當(dāng)這部沉重的小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，我沉沉的感受到活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
我已經(jīng)被這堅(jiān)強(qiáng)的意志所打動(dòng)，我明白了無(wú)論遇上多大的困難，只要有一顆堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的心，世上沒(méi)有邁不過(guò)的坎。每次深陷困境時(shí)，只要想起有一位老人在世上僅與一頭牛相依為命，但他那活著的意志超乎于常人，我們更會(huì)精神抖擻，充滿這斗志。
《活著》以簡(jiǎn)單的美麗和樸素的力量，召喚著我不斷前行。有人會(huì)認(rèn)為福貴的一生是苦熬的一生，但對(duì)于福貴自己，我相信他感受到了幸福。
《活著》體現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理：人不是為了活著本身而活著，而是為了活著之外的任何事物活著。
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！报D―《活著》。
余華說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?BR> 因此，忍受與苦難造就了活著。
看書過(guò)程中對(duì)作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅馈：貌蝗菀咨碌目喔瑓s又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺(jué)得為了活著而活著沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無(wú)感，其實(shí)活著就是活著沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
如果我們有更多選擇，就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)該積極樂(lè)觀的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有特別大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)該知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥?，總是想要得更多?BR> 《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
這是一個(gè)老人一生的苦難故事，歷盡世間滄桑和磨難，他在拼盡全力地活著。
錢來(lái)得千難萬(wàn)難，揮霍卻輕而易舉。
四十多年前，福貴是遠(yuǎn)近聞名的闊少爺。福貴家中有著一百多畝地，家里的銀元嘩嘩地流。
福貴的妻子是家珍，城里米行老板的女兒。福貴還有一個(gè)三四歲的女兒鳳霞，家庭幸福美滿。
只是，誰(shuí)都知道福貴是一個(gè)敗家子。吃喝嫖賭，什么浪蕩的事福貴都干過(guò)。尤其是染上賭博后，福貴想要以此光宗耀祖，再贏一百畝地。父親勸說(shuō)，福貴把他推倒跑了，懷著七八月孩子的家珍跪在面前求他，他對(duì)她又踢又打，還找了兩個(gè)人把她拖出去了。
那夜，家珍路過(guò)她父親門口站了半天，她沒(méi)進(jìn)去。那夜，家珍獨(dú)自走了十多里夜路回了家。后來(lái)福貴問(wèn)家珍恨他嗎，家珍說(shuō)不恨，只是福貴想起來(lái)滿是心疼，覺(jué)得那時(shí)的自己真的是王八蛋。
福貴妄想靠賭博光宗耀祖，他哪里知道贏家都是做了手腳的。贏的都是小錢，輸?shù)舻亩际谴箦X，福貴還在一直賒賬，他輸了多少自己都不知道。最終，龍二贏走了福貴全部的家產(chǎn)，他成了一個(gè)窮光蛋。
賭債也是債，沒(méi)有欠債不還的道理。福貴的父親把一百畝地連房子全部抵押換成了銅錢，讓福貴挑去城里還債。十多里路，三擔(dān)銅錢，一天下來(lái)，福貴肩膀磨破了，他也明白了父親不要銀元偏要銅錢就是要他知道，錢來(lái)得千難萬(wàn)難。
債還清了，福貴一家也搬出了幾代人居住的屋子。搬到茅屋的那天傍晚，福貴父親去世了，他是被氣死的，而母親、家珍、鳳霞還要跟著他活受罪。那個(gè)在福貴家干了一輩子的長(zhǎng)根只能離開(kāi)，要飯過(guò)日子。
只要人活得高興，就不怕窮。
在父親死后，福貴頹廢了，幸好還有母親和家珍陪著他。母親告訴他只要活得高興，就不怕窮，家珍說(shuō)只要他以后不賭就好了。
家業(yè)沒(méi)了，還好家還在。只是，十來(lái)天后，福貴那個(gè)屢次被他戲耍的老丈人接走了家珍，家塌了一半。
窮也要生活。家里的東西變賣完了，母親和鳳霞只能去挖野菜。看著頭發(fā)花白，從沒(méi)干過(guò)體力活的母親，小心地走著，福貴知道自己要撐起這個(gè)家了，他要養(yǎng)活母親和鳳霞。
福貴本想借點(diǎn)錢開(kāi)個(gè)小鋪?zhàn)?，但他母親不想離開(kāi)這里。雖然沒(méi)了家，但福貴爹的墳還在這里。于是，福貴租了五畝地。從沒(méi)干過(guò)農(nóng)活的福貴差點(diǎn)累死，但他要撐起這個(gè)家，天黑有月光他都在地里忙活。又苦又累的日子，反而讓福貴更踏實(shí)了。
福貴一生最大的福氣就是有家珍這個(gè)好妻子。家珍生下有慶半年后，她回來(lái)了，福貴這個(gè)家全了。曾經(jīng)的少爺、小姐都開(kāi)始了種地，福貴也知道心疼家珍了，雖然窮但也很知足。只要人活得高興，就不怕窮。
日子再苦，一家人在一起就是福分。
好日子沒(méi)過(guò)多久，福貴的母親病了。為了給母親看病，福貴拿著家珍帶來(lái)的家中僅剩的兩塊銀元去城里請(qǐng)郎中了。
福貴這一走就是兩年多，在城里他被拉了壯丁。家珍多次去城里打探福貴的消息，卻始終沒(méi)有消息，還好這個(gè)家有家珍撐著。
經(jīng)過(guò)打仗，歷經(jīng)苦難，福貴又看到了自己的茅屋。只是家里卻發(fā)生了很大的變化，福貴再也沒(méi)能看到他的母親，在他走后兩個(gè)月，母親就去世了，死前還對(duì)家珍說(shuō)著“福貴不會(huì)是去賭錢的?！兵P霞也很是可憐，一次高燒后再也不能說(shuō)話了。只是，這一家人終究是團(tuán)聚了。
日子苦是苦，一家人在一起就是福分。就這樣，福貴、家珍一天比一天老，鳳霞、有慶也長(zhǎng)大了。當(dāng)初為了讓有慶讀書，福貴也曾讓別人領(lǐng)養(yǎng)鳳霞。只是鳳霞回來(lái)一次后，他再也舍不得了，他說(shuō)就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。
這是福貴一家一生中難得安穩(wěn)的時(shí)光，家珍、鳳霞、有慶都在，日子也逐漸好轉(zhuǎn)。只要一家人在一起，過(guò)得苦點(diǎn)兒也踏實(shí)。
一生多磨難，半點(diǎn)不由人。
只是，苦難終究是沒(méi)放過(guò)福貴。
先是家珍得了軟骨病，干不了活了。好不容易病好了一些，有慶出事了。為了救校長(zhǎng)，也就是縣長(zhǎng)夫人，有慶獻(xiàn)血時(shí)被活生生地吸死在了醫(yī)院里。那天晚上，福貴抱著兒子往回走，他哭了又哭。福貴更知道有慶死了，家珍肯定也活不成了，他沒(méi)敢回家，偷偷把有慶埋到了他爹娘的墳前。
福貴沒(méi)敢告訴家珍實(shí)情，騙他說(shuō)有慶生病了。每天晚上福貴都告訴家珍進(jìn)城去看有慶，他都是坐在兒子墳前說(shuō)半夜的話再回去，只要家珍覺(jué)得有慶還活著就好。
每夜聽(tīng)著福貴從村西的墳地走來(lái)，家珍知道有慶死了。家珍沒(méi)能見(jiàn)兒子最后一眼，她讓福貴背著去看了兒子的墳，她撲在了墳上，眼淚嘩嘩地流。那夜月光皎潔，照亮了那條通向城里的路，只是有慶再也不會(huì)從上面跑回來(lái)了。
有慶一死，家珍也快不行了。醫(yī)生說(shuō)家珍活不過(guò)一個(gè)月，她卻活下來(lái)了，她還是放不下鳳霞吧。鳳霞也找到了丈夫二喜，在婚后，二喜和鳳霞很是恩愛(ài)，還懷了孩子，一家人又有了個(gè)盼頭。
鳳霞這一生受盡苦難，終于是過(guò)上了一段安生的日子。只是，磨難沒(méi)放過(guò)這個(gè)苦命的女子，還是那家醫(yī)院，鳳霞生孩子時(shí)死在了產(chǎn)床上。那晚雪下得很大，福貴和背著鳳霞的二喜一起去了他家。那晚福貴一晚沒(méi)睡，一雙兒女都沒(méi)了，他更沒(méi)法和家珍說(shuō)。
第二天，依然下著雪。二喜背著鳳霞，跟著福貴回了家里。福貴一晚上沒(méi)回來(lái)，家珍已經(jīng)猜到出事了，她徹底支撐不住了。
鳳霞死后不到三個(gè)月，家珍也死了。家珍走的時(shí)候很安心，鳳霞和有慶都死在了她前頭，她也不用操心了;她也很知足，兩個(gè)孩子活著的時(shí)候都很孝順;她還對(duì)福貴說(shuō)下輩子還要在一起過(guò)。
家珍死后，福貴就只有二喜和苦根了。雖然凄涼，但二喜和自己兒子沒(méi)什么區(qū)別，又看著外孫長(zhǎng)大，是福貴的一點(diǎn)欣慰了。在苦根四歲時(shí)，二喜又死了。二喜是搬運(yùn)工，因?yàn)槭鹿时粌蓧K石板壓死了，臨死前只叫了一句：苦根。
二喜死后，福貴帶苦根回了家。等五歲時(shí)，苦根已經(jīng)成了福貴的幫手，雖然日子很苦，但有了苦根，活著就有勁頭。只是苦根也死了，他七歲時(shí)死的。苦根因?yàn)樯?，福貴給他做了半鍋豆子，他們實(shí)在太窮了，連豆子都很少吃，苦根是撐死的。
福貴的一生，他的親人一個(gè)接一個(gè)地死去，他心里苦得連嘆息都沒(méi)有了，只是他還活著。福貴又買了一頭牛，一頭老牛，取名為福貴。都說(shuō)他們兩個(gè)最多活兩三年，他們卻活了下來(lái)。一個(gè)人，一頭牛，兩個(gè)福貴彼此相依。
活著很難，但活著永遠(yuǎn)有活著的意義。
這就是《活著》的故事。福貴的一生滿是辛酸，一生都是與苦難為伴的，但就像作者余華曾說(shuō)的：“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生;可對(duì)于福貴自己，我相信他更多地感受到了幸福。”
福貴講述自己的一生時(shí)，確實(shí)是有著幸福的。福貴有一個(gè)好妻子，家珍始終對(duì)他不離不棄;鳳霞、有慶、二喜都是孝順的，苦根是個(gè)好孩子。還有長(zhǎng)根，他在福貴家一輩子，最后只能去要飯，他不覺(jué)得苦，看到福貴種地，他卻哭了;還有福貴家從前的佃戶王喜，臨死還沒(méi)忘記福貴曾是少爺，讓兒子把他的舊綢衣給福貴，想讓他再穿上綢衣風(fēng)光風(fēng)光......因此，福貴還活著。
你以為這是悲劇，其實(shí)這只是一段人生。一生中，有些雨必然得下，一些日子必然黑暗、哀傷、凄涼。我們都一樣，成年人的世界沒(méi)有容易兩個(gè)字。最后，終究還是要好好地活著。
活著很難，但活著永遠(yuǎn)有活著的意義。如果你覺(jué)得苦，你可以看下福貴這一生是怎么活著的。
希望我能以我微薄的力量，樸實(shí)無(wú)華的文字去贊美這樣一個(gè)倔強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。
他叫福貴，出生在地主家庭，年少時(shí)也曾享受過(guò)一段驕奢淫逸的生活，實(shí)在是個(gè)逍遙自在的闊少爺，有父母健在，妻子和未出生的孩子陪伴，算是家庭美滿，但他在他僅有的可以揮霍的年紀(jì)卻從未珍惜過(guò)自己的家庭。終于好景不長(zhǎng)，他花光了家里最后一筆錢財(cái)，從家財(cái)萬(wàn)貫的少爺變成了生活拮據(jù)的佃農(nóng)。家庭破產(chǎn)之后，巨大的生活落差和心理落差刺破了他麻木冰冷的心，他懂得了生活的不易，開(kāi)始孝敬父母陪伴妻子孩子……但老天爺似乎寧要他為他年輕時(shí)所做的一切付出代價(jià)一樣，家人陸續(xù)死亡之后，四代人竟最后只剩下了自己一個(gè)……遭受巨大打擊之后的福貴買了一頭老牛，繼續(xù)生活著或者說(shuō)與生活的苦對(duì)扛著。
羅曼?羅蘭曾說(shuō)，世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛(ài)生活。誠(chéng)哉斯言，福貴他也是如此，在經(jīng)歷父母離去、妻子兒女離去的雙重打擊之下仍然不放棄接下來(lái)的生活。揆諸現(xiàn)實(shí)，可能有人會(huì)說(shuō)，小說(shuō)終究只是小說(shuō)，當(dāng)下哪有這么多苦難需要一個(gè)人去承受?但小說(shuō)是講邏輯的，而現(xiàn)實(shí)從來(lái)不講求邏輯，甚至現(xiàn)實(shí)生活帶給一些人的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。我曾在網(wǎng)絡(luò)上看到現(xiàn)實(shí)版《活著》的主人公“福貴”，他的一生便是如此，老伴子女離去，兄弟大哥離去，只剩一個(gè)不太聰明的弟弟和一條老狗。
但老天似乎也不是絲毫不近人情，有人在遇見(jiàn)他的十年后再次看望了他，本想著這位“福貴”該是位步履蹣跚的老人了，但當(dāng)真正見(jiàn)到他時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活終究還是會(huì)柳暗花明，他再次娶妻并擁有了一個(gè)可愛(ài)的女兒，在撿廢品的日子里他依然堅(jiān)強(qiáng)地生活，照顧著自己的弟弟……當(dāng)有人好奇問(wèn)起他這么樂(lè)觀的原因時(shí)，這位老人回答：“向前看!”?？此坪?jiǎn)短的三個(gè)字卻緊緊圍繞了他的大半生，在經(jīng)歷悲喜交加之后仍然不卑不亢，生活依舊有人間煙火氣。其實(shí)，往事迢遞，我們本就不應(yīng)該踟躕不前，我們也應(yīng)該擁有這樣充滿希望的意志，只有這樣才能夠支撐自己走過(guò)一個(gè)又一個(gè)漫無(wú)邊際的夜晚，走到柳暗花明的那一刻。
正所謂，歡樂(lè)是人生的驛站，痛苦是生命的航程。世間之事總難一帆風(fēng)順，因此學(xué)會(huì)怎樣“苦中作樂(lè)”便成為一門學(xué)問(wèn)，而《活著》的主人公福貴也生動(dòng)詮釋了怎樣用自己瘦小的身軀去支撐一個(gè)強(qiáng)大的靈魂，去破除生活帶給他的種種難題。上天總愛(ài)捉弄世人，因此困苦是生命的本色，但世人也要勇于反抗上天，因此不論生存與生活，都要在凡塵中掙扎，即使筋疲力竭，倒下也要再堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，繼而走完自己的生命旅途。正因如此，人只在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。
山高水長(zhǎng)，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有自己的使命，有自己的人生節(jié)奏，我們不用和別人比，不需要在乎別人怎么看，真正重要的是自己是否認(rèn)真過(guò)好這一生。王小波曾說(shuō)：“我來(lái)這個(gè)世界，不是為了繁衍后代。而是來(lái)看花怎么開(kāi)，水怎么流。太陽(yáng)怎么升起，夕陽(yáng)何時(shí)落下。我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。生命是一場(chǎng)偶然，我在其中尋找因果?！蔽蚁氩还苁切≌f(shuō)的主人公福貴還是現(xiàn)實(shí)生活中的“福貴”都已經(jīng)找到了自己想要的生活，明白了活著帶給他們的禮物。他們?yōu)榱嘶钪钪驗(yàn)橹挥谢钪拍軇?chuàng)造一切可能。只有活著并且不放棄活著，只有不放棄活著并且笑對(duì)生活，才能夠真正的活著。這可能就是“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”的最好詮釋了吧。畢竟，滿懷希望才會(huì)乘風(fēng)破浪所向披靡。
掩卷深思，與其慶幸自己沒(méi)有出生在那個(gè)水深火熱的年代，我更愿意將目光放在今天，繼而展望未來(lái)，從自己的生活中尋找活著的意義，探索自己對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的價(jià)值。浮生若夢(mèng)，為歡幾何?卻也是對(duì)自己一生的一個(gè)交代，它可能開(kāi)始于理想，但絕對(duì)不結(jié)束于理想。
最后的最后，愿我們都能清醒地活著，明白活著的意義，擁有一個(gè)似錦的前程和一個(gè)要追的夢(mèng)!
《活著》是一個(gè)讓人讀完后痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無(wú)奈，以及在絕望之中若有若無(wú)的希望。
主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個(gè)富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時(shí)一次上街，被國(guó)軍壓走當(dāng)雜役;中年時(shí)，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因?yàn)槌檠^(guò)度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無(wú)能為力;步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里;女兒鳳霞在生產(chǎn)時(shí)因難產(chǎn)失血過(guò)多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了;鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因?yàn)槌远棺訐嗡懒?。多么熱鬧的開(kāi)頭，又是多么凄慘的結(jié)尾!最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當(dāng)夕陽(yáng)的殘輝落在他們身后時(shí)，是多么的蒼白啊。
福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應(yīng)了那句老詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”生活總喜歡制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個(gè)人最難過(guò)的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個(gè)又一個(gè)的死去，自己卻活著?；钪?，難道一定是最好的選擇嗎?對(duì)，福貴是這么說(shuō)的，我也是。
宗璞在《紫藤羅瀑布》里說(shuō)過(guò)一句令我記憶猶新的話：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”活下去，才是最棒的選擇。無(wú)數(shù)的困難與挫折，是這輩子來(lái)人間走一道的“調(diào)味劑”啊。
抬起頭，我看見(jiàn)了窗外的那棵盛開(kāi)著無(wú)數(shù)粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過(guò)枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無(wú)論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強(qiáng)生長(zhǎng)。即使成了兩半，也會(huì)像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅(jiān)強(qiáng)生存。正應(yīng)正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情?！比耸歉呒?jí)動(dòng)物，在擁有思想的同時(shí)，卻也忘記了最原始的本能。
前兩個(gè)月我去鄉(xiāng)下玩，我看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)，皮膚因?yàn)殚L(zhǎng)期被太陽(yáng)照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個(gè)土包前坐了下來(lái)，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來(lái)臨。看著他的影子，我似乎看到了福貴。
人的這一生，就是由無(wú)數(shù)個(gè)悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽(yáng)光，才能看到希望。挫折帶來(lái)的不應(yīng)僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應(yīng)該像福貴一樣，即使一無(wú)所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚?！?BR> 《活著》是我邊哭邊讀完的，書中主人公凄苦的命運(yùn)觸動(dòng)我那脆弱的神經(jīng)，加之當(dāng)時(shí)自身的心情非常低落，整個(gè)人泣不成聲，這可能就是讀者和作者產(chǎn)生的共鳴。我不知道現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有這種悲慘的故事，但總覺(jué)得所有的故事在現(xiàn)實(shí)中都有原形可尋，只是作品經(jīng)過(guò)了人為的加工而已。應(yīng)該有好多人都曾問(wèn)過(guò)自己：“活著究竟為了什么?”包括我自己!當(dāng)然，不同心境下的答案是不同的，有積極的也有消極的。
人生在世，漫長(zhǎng)而短暫的幾十年，活著的方式卻不盡相同，形形色色的人選擇林林種種的生存方式，也就產(chǎn)生迥然不同的人生結(jié)局。有的人碌碌無(wú)為，甘愿平庸;有的人不懈奮斗，終獲輝煌;有的人貪圖享受，家道敗落。記得有人對(duì)我說(shuō)過(guò)：“要是能快樂(lè)的死去該多好!”說(shuō)實(shí)話我也想，面且會(huì)有很多人這么想過(guò)?？墒抢潇o下來(lái)，這又是多么不負(fù)責(zé)任的想法，生命不是我們自己給予的，我們又有什么理由自己擅自決定生命的去留呢!看看《活著》吧，再重新審視一下生命的意義，也再重新認(rèn)識(shí)一下自己的責(zé)任與義務(wù)，我們必須為活著而活著!
活著的路上充滿挑戰(zhàn)，不可能一帆風(fēng)順，有些痛苦、挫折很容易把弱者打敗，喪失活著的勇氣，所以會(huì)有一部分人選擇過(guò)早地離開(kāi)這個(gè)世界。每個(gè)選擇都有存在的道理，但我要說(shuō)的是這些人太自私，他們心里只有自己，沒(méi)有其他任何人，把痛苦與悲傷留給了親人和朋友!除了自身的原因，社會(huì)也有不可推卸的責(zé)任?，F(xiàn)在假的東西太多，真的東西太少，人心里沒(méi)有安全感，人與人之間缺乏信任，更多的是猜疑，惶惶恐恐中越來(lái)越懷疑活著的意義。
活著還是要真實(shí)的好，最起碼自己心里踏踏實(shí)實(shí)。對(duì)人待事得容人處且容人該是活著的一個(gè)境界，可能會(huì)被某些人認(rèn)為很傻，換個(gè)角度，傻又何嘗不是一種福呢。只有經(jīng)歷了才會(huì)知道真實(shí)的感受，即使被欺騙，痛徹心扉后才會(huì)更懂得珍惜。若沒(méi)有了悲歡離合、苦痛掙雜，人生會(huì)少了些許色彩，有句歌詞唱的好“風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)見(jiàn)彩虹!”活著應(yīng)該就是哭著、笑著吧，有淚水也有笑容!
我自小學(xué)開(kāi)始就養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，這個(gè)好習(xí)慣是受我父親的熏陶。父親因?yàn)樾r(shí)候家庭條件的影響，不得不放棄學(xué)業(yè)為家打拼。雖然條件艱辛，但父親卻從未停下讀書的腳步。對(duì)他而言，每天都是讀書日，讀書就是工作完成后的娛樂(lè)活動(dòng)，他常常拉著我一起邊讀書邊劃寫好句。初中時(shí)翻找父親的書櫥，發(fā)現(xiàn)了這本紙張泛黃的書――《活著》。從此，它就成了我人生道路的伴侶，我對(duì)它的喜愛(ài)勝過(guò)了其他所讀到看到的。每每聽(tīng)到有人提及余華，我總是聯(lián)想起《活著》，他的文字不僅活在了苧麻之上，還活在了我的心上。像這樣的好書，是經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，也經(jīng)得住我們讀者細(xì)細(xì)品味的。
再讀《活著》，他教給我們?nèi)齻€(gè)“不要”：
1、不要害怕貧窮：故事中的福貴，從地主少爺游手好閑淪落為溫飽困難的底層貧民。在對(duì)話中他告訴我們：只要人活著，人活得高興，就不怕窮。
2、不要總是放棄：故事中福貴命運(yùn)多舛，敗光家產(chǎn)，請(qǐng)不到大夫，無(wú)故被抓參軍，母親病逝，兒子抽血而死……雖然坎坷，但是他挺過(guò)來(lái)了，沒(méi)有因此放棄，至此余華寫道：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人生苦短，活著則甜。
3、不要抱怨任何事物。書的最后，福貴買下了一頭老水牛，并給它取名為“福貴”，陪著自己平靜地生活下去。他心中的心酸大概只有他自己知道吧。生命只有一次，有生命就有希望。
福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：人生之中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣在困頓之中活下去的力量。想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理，如同書名活著是一張通往死亡的單程票，生命于人像璀璨焰火，怎樣盡情綻放?唯有讀書。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)乃人生中的靈丹妙藥，善讀可以醫(yī)愚!記得明代思想家李贄在《四中評(píng)序》中贊揚(yáng)說(shuō)：“千古善讀書者，陶淵明一人而已”。可見(jiàn)，陶氏是最懂讀書三味的奇男子，“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，據(jù)此可見(jiàn)，陶淵明是一個(gè)純粹的讀書人，他的不為五斗米而折腰，他的掛印歸隱田園，都令我們這樣的知小識(shí)的大學(xué)生欣羨不已。
陶氏讀書是不拘形式的，隨心所欲的，他對(duì)讀書之樂(lè)的終極看法就是自?shī)饰淖?，只有娛才才可以?shī)嗜?。正如魯迅先生麾下的：嗜好讀書的人能夠手不釋卷，因?yàn)殡S便，因?yàn)檩p松，他們可以在任意一頁(yè)文字的背后，都可以毫不費(fèi)勁地找到滋潤(rùn)自己靈魂的營(yíng)養(yǎng)，并且樂(lè)此不疲。這種境界是難得的，也是容易的。難在這種境界需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和全身心的投入;易在我們學(xué)校有著山東高校中最大的圖書館及其設(shè)備，有著優(yōu)越的條件。還在想什么?抓緊讀書吧。
在這初夏的暖陽(yáng)下，端坐窗前，一本書籍，一杯清茗，輕輕翻動(dòng)書頁(yè)，感悟一沙一石，感悟一草一木，追求一份別樣的寧?kù)o，心靈便在書香中休憩。
生與死是這世間永恒不變的話題。而在曾經(jīng)那么一段時(shí)間生是如此的困難，活是如此艱辛，活著是如此的不易。
序言中說(shuō)：“活著“在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的苦難和幸福,無(wú)聊與平庸。而余華的《活著》這本書便是讓我們感受到了這么一種力量，它講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，親情,講述了人如何去承受巨大的苦難,講述了眼淚的寬廣和深重,它更講述了過(guò)去的幾十年，那個(gè)人民水深火熱的年代，人民群眾的命是如此的不值錢，如此易失。在那時(shí)候人們活著又是如此的無(wú)奈，無(wú)助。
福貴，曾經(jīng)的一個(gè)浪蕩子，借著自家的些許田地，錢財(cái)，在外面嗜賭成癮。甚至曾經(jīng)對(duì)自己的妻子拳腳相向，讓人聽(tīng)來(lái)不禁唏噓。結(jié)果，好景不長(zhǎng)，賭博欠下來(lái)的債仿佛一條導(dǎo)火線似的引來(lái)了家里一件件的不幸。父親為還賭債，傾盡所有，最終離世，妻子家珍也因此被岳父帶回了家。雖說(shuō)后期家珍回來(lái)了，兒子有慶也回來(lái)了。然而，過(guò)度勞累的母親卻重病不起，為了給母親找大夫，福貴不幸被抓。在經(jīng)歷了飛機(jī)的狂轟濫炸、四處無(wú)食的無(wú)奈以及戰(zhàn)友的離世之后，他回到了家?？纱藭r(shí)，回來(lái)的他卻聽(tīng)聞母親的噩耗，女兒因貧變啞巴。后期，家里的人都齊心協(xié)力一塊干活。但是，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)平靜的水面，問(wèn)題總是接踵而至。因?yàn)樨毟F，鳳霞送人;因?yàn)闊o(wú)權(quán)，有慶去世;因?yàn)椴恍?，鳳霞去世;因?yàn)樯鐣?huì)，春生自殺;因?yàn)殡y過(guò)，家珍離去。因?yàn)橐磺幸磺械牟恍遥S許多多的意外，福貴身邊的人一個(gè)個(gè)離去，最后只剩下了他與老牛。
看著一段段平靜被打破，一個(gè)個(gè)生命被帶走。我心里久久不能平靜。為何所有的不幸都讓福貴一家承受?為何當(dāng)時(shí)的醫(yī)療，當(dāng)時(shí)的政府無(wú)法為一些不平等的事提供幫助?然而仔細(xì)想想，在那時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如此薄弱，社會(huì)法制如此欠缺，甚至還在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，福貴家的不幸又何嘗不是大家的不幸?他家的生活又何嘗不是那時(shí)社會(huì)的縮影?想到此，我的內(nèi)心不僅僅只有對(duì)福貴他們的同情和當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，還有一點(diǎn)小僥幸。
今日，我們處于新時(shí)代，一個(gè)和平且美好的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)水平日益提高，貧困人口大量減少，醫(yī)療水平，法治水平也不斷提高。人們活著顯然比以往任何時(shí)候都容易。與福貴相比，我們是不是多了一份幸運(yùn)，少了一份沉重呢?不過(guò)，這樣的我們更不能懈怠，更不能茍且偷生。每個(gè)人都有活著的權(quán)利，每個(gè)人都一樣活著，然而每個(gè)人卻有活法的區(qū)別。雖然福貴活得艱辛，然而他有他的堅(jiān)持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下來(lái);他也有他的擔(dān)當(dāng)，他要努力讓家里的人好好活著;他更有他的美好心靈，不忘戰(zhàn)友，相信友情。這樣的他告訴我們活著永遠(yuǎn)不是僅僅只保留著心跳，它更多指的是活著的我們有什么，能干什么，它需要我們賦予它意義。與此同時(shí)，他的活著更告訴我們當(dāng)代的青年要不負(fù)韶華，努力奮斗，勇于擔(dān)責(zé)，為自己的生命，為自己的活著賦予意義，不枉此生。
那個(gè)年代活著不易，這個(gè)年代活著有意義不易。希望我們青年人不負(fù)韶華，以夢(mèng)為馬，敢于追逐。
2022年讀的第一本書是余華先生的《活著》。早就對(duì)這本書有所耳聞，只是一直缺乏拜讀的勇氣。
隨著年歲漸長(zhǎng)、閱歷漸增，那些“胡思亂想”愈發(fā)增多以后，我的勇氣好像多了不少，越發(fā)“敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生”，也越發(fā)能夠接受“苦是生活的底色”這一現(xiàn)實(shí)。
從前年歲小，只愛(ài)看灰姑娘之類的童話故事和大團(tuán)圓的劇情，如今卻越發(fā)喜歡看一些有沉重感的故事和書，諸如《活著》、《平凡的世界》和《狼圖騰》之類。死亡、失去、苦難、平凡……這些詞仿佛更有力量，更能給我靈魂以蕩滌。
我非常喜歡陸游的一句詩(shī)，“死去元知萬(wàn)事空”，我將“人生在世，萬(wàn)事皆空”奉為真理，遂對(duì)一切七情六欲、人來(lái)人往不怎么太放心上。此前我的一個(gè)朋友質(zhì)問(wèn)我：“你總說(shuō)是空，空的究竟是什么?結(jié)果是空的，但過(guò)程也是空的'嗎?”一時(shí)激起我的千層浪。
可不止福貴，他的家人，包括家珍、鳳霞、二喜都是以無(wú)聲的莫大勇氣面對(duì)生活給予的一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難，以頑強(qiáng)而倔強(qiáng)地姿態(tài)回應(yīng)著。
有慶和苦根都死在幼年時(shí)，鳳霞死于生產(chǎn)后的大出血中，二喜則喪生于工作事故中，一切都發(fā)生得太突然，他們并沒(méi)有留下只言片語(yǔ)對(duì)一生做總結(jié)，只二喜在意外發(fā)生時(shí)大喊一聲“苦根”，那是他在世上留下的最后一句話，短短兩個(gè)字是他留在世上唯一的牽掛和他一生的總結(jié)。
如此可憐的女人，在彌留之際，回憶一生，卻都在道這一生的“幸”。“幸”得嫁于福貴，說(shuō)來(lái)世還做他的女人;“幸”得一兒一女，兒女乖巧且又孝順;“幸”得戰(zhàn)爭(zhēng)之后一家人團(tuán)圓相守，甚至她將兒女“走”在她的前面，也當(dāng)作一件“幸”，至少她走時(shí)再不用為兒女牽腸掛肚，走得毫無(wú)牽掛，倒也安然。
福貴的日子還在繼續(xù)，那頭叫“福貴”的老牛陪伴著他，那枕頭底下放著的十元埋葬的錢安慰著他，他娓娓道來(lái)的這一生，有他的混賬、苦痛、饑餓、恐懼，也有他感受到的溫暖、情義、堅(jiān)持與相守……想來(lái)，在他彌留之際，也會(huì)覺(jué)得這一生足夠幸運(yùn)吧。
珍惜活著與相聚，無(wú)懼死亡與失去，是這本書教給我的道理。
這本書一定要一次讀完，如果讀一半放下心里難免會(huì)堵得慌，只有讀到結(jié)尾才能領(lǐng)略福貴對(duì)命運(yùn)的釋然、超然。當(dāng)然，余華的文筆也會(huì)吸引你讀完的，只是決定于心里有沒(méi)有面對(duì)苦難的勇氣。
一開(kāi)始能感受到作者刻畫人物和生活的功力，他會(huì)把一個(gè)動(dòng)作、眼神表達(dá)地非常飽滿，同時(shí)還帶著詼諧幽默的筆風(fēng)。開(kāi)篇的幾段文字如同大劇上演前的小插曲，吸引著你逐漸走進(jìn)他構(gòu)想的那個(gè)現(xiàn)實(shí)中去。
因?yàn)殚_(kāi)端筆鋒過(guò)于飽滿，我在被吸引的同時(shí)，也隱約預(yù)感到后面悲劇情節(jié)會(huì)越讀越揪心。不過(guò)隨著福貴的劫難接踵而至，在悲的后面也藏著剎那喜悅，在不幸的遭遇里隱藏著萬(wàn)幸。大時(shí)代下該有的悲劇，基本都?jí)涸诹烁ＹF一人的身上，他能熬下來(lái)并且最終看透命運(yùn)的無(wú)常，以超然樂(lè)觀的態(tài)度重新審視自己、重新認(rèn)識(shí)生活，這是閃光點(diǎn)。
余華選擇福貴這個(gè)人物，作為烘托本書寓意的載體，開(kāi)局已經(jīng)處于人生巔峰了，殷實(shí)的家底、漂亮賢惠的老婆、聽(tīng)話可愛(ài)的娃，如果說(shuō)整個(gè)情節(jié)是福貴生命感悟的教育史，那么他從起點(diǎn)上就不是個(gè)把錢當(dāng)回事的人。就是因?yàn)樗_(kāi)局擁有太多值得平常人羨慕的東西，所以才最適合作為悲劇的主角。從擁有到失去，家財(cái)、地產(chǎn)、房子、面子、親人、希望，剝了個(gè)精光，一次次試探著他承受力的底線。
全書以福貴講述自己的一生為主線，從“老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”開(kāi)始，也從“老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音”結(jié)束，變化只有一個(gè)“卻”字到“的”字的轉(zhuǎn)變。這個(gè)歷經(jīng)劫難的嗓音，洗盡鉛華、了卻困惑、離苦得樂(lè)，初見(jiàn)時(shí)令人莫名感動(dòng)，聆聽(tīng)完嗓音里的故事，感動(dòng)升華為認(rèn)可和悲憫之情?？梢?jiàn)故事結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，用詞之精確，如同外科手術(shù)一般，將福貴生活的那個(gè)現(xiàn)實(shí)劃開(kāi)、解決、縫上。甚至連作者不愿意接受的骯臟，也隨著“男人挑著的糞桶”挑了回去，還是沉甸甸地壓著“扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過(guò)去”。終究是趨向了寧?kù)o，四周出現(xiàn)了模糊。以蒙太奇的手法，從他構(gòu)想的現(xiàn)實(shí)又回到了自己的現(xiàn)實(shí)。
小小的一本書，蘊(yùn)含著巨大的哲理。簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言，卻演繹著最悲傷的故事。書中的每一個(gè)字符，都帶給我心靈的震顫。
這本書告訴我最重要的道理就是：擁有時(shí)要好好珍惜，不要等到失去了再追悔莫及。生命在最美好的年華要活出最好的價(jià)值!
小說(shuō)講述了福貴的人生經(jīng)歷，他原本是一個(gè)地主家的兒子，后來(lái)又娶了一個(gè)城里的有錢人家的女兒。生活本應(yīng)是幸福美滿的，但他卻不懂得珍惜，三天兩頭跑進(jìn)城里去賭錢，終于有一天他賭光了所有的家產(chǎn)，一貧如洗，家破人亡。而他自己也歷經(jīng)磨難，但他在一次次的苦難中堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)了。他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了用樂(lè)觀與積極去努力活得更好。富貴，他的一生是悲苦的，命運(yùn)對(duì)他是殘酷的，而他的不幸有一半又是他早年玩物喪志造成的，他之所以因?yàn)榛钪钪?，是?duì)生活的一種妥協(xié)，是歷經(jīng)磨難后的無(wú)可奈何，更是他所處時(shí)代的悲哀。
但我們不一樣，我們幸運(yùn)的出生在一個(gè)和平盛世，所以我們有條件去升華一下活著的意義。我們要去追求更高層次地活著。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，這個(gè)盛世將由我們來(lái)延續(xù)，我們肩負(fù)強(qiáng)國(guó)盛世之夢(mèng)，我們?cè)跄茏屔摱?我們要讓生命起舞，每一個(gè)不曾起舞的日子都將是對(duì)生命的一種辜負(fù)。我們要活成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
中國(guó)為什么會(huì)有如今的盛世?是因?yàn)橹袊?guó)擁有一群有夢(mèng)想，有抱負(fù)，有愛(ài)國(guó)之心的人才，是他們用血與汗締造了中國(guó)如今的高度。而我們青少年就是中國(guó)的下一代，代表著下一個(gè)世界。我們每個(gè)人都是一顆擁有無(wú)限潛力的種子，是含苞待放的花朵。所以我們要活得精彩，活出價(jià)值，去延續(xù)中國(guó)的盛世，去創(chuàng)造世界的輝煌。
如今，現(xiàn)代科技十分發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它帶給我們快捷方便的同時(shí)也讓許多人走向了深淵?，F(xiàn)在越來(lái)越多的青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。越來(lái)越多的種子萎縮，越來(lái)越多的花苞凋謝，越來(lái)越多的人正在走上富貴的老路。我想大聲呼吁沉迷網(wǎng)絡(luò)的少年們，抬起我們的頭吧，風(fēng)華正茂，年華正好，我們一定要珍惜青春時(shí)光。
不管前方的路有多苦，只要行走的方向正確，不管前路多么崎嶇不平，我們都將會(huì)走出陽(yáng)光大道。相信自己吧。夸父逐日不語(yǔ)，鵬飛萬(wàn)里無(wú)言，一切皆有可能?？v使前方荊棘密布，縱使寒風(fēng)刺骨，忘掉所有借口，哪怕遭遇困難，也要讓行動(dòng)書寫奇跡，收獲生命中的無(wú)限可能。
加油吧，祖國(guó)的花朵們，綻放笑容，讓我們與盛世同行。
《活著》主要講了“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)――去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與女校長(zhǎng)血型相同，為救女校長(zhǎng)，抽血過(guò)多而亡;女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上;而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著!
目送個(gè)人讀后感心得篇十六
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟。
散文。
看懂了目送這本書可以寫一篇。
讀后感。
與大家分享。下面是本站帶來(lái)的目送讀書。
希望可以幫助到大家。
父女母子之間的緣分，是將你和他手上系了一根線，他的漸行漸遠(yuǎn)不能拉動(dòng)你，卻有了一絲痛楚，是牽掛，是回憶，是生的意義。
其實(shí)很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，更多的時(shí)候，是我們承受愛(ài)我們的人追逐的目光。承受他們不舍得，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管一個(gè)人離開(kāi)，從未回頭張望過(guò)。
記憶最深的一次，每次回老家，出去玩的時(shí)候：總會(huì)看見(jiàn)奶奶一臉不舍的神情，雙手急促纏著圍裙，那時(shí)的我總以為：
又不是不會(huì)回來(lái)，擔(dān)心什么。便一臉不耐煩走開(kāi)了。卻不曾想這卻是最后一次見(jiàn)面。奶奶因?yàn)樗ち艘货樱恍易吡?。我十分傷心?dāng)生命里最關(guān)心的人走了，我們才知道我們失去了最珍貴的東西，再也找不回來(lái)了都不再會(huì)有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬(wàn)次的回頭，會(huì)有誰(shuí)人在一直目送著我的離開(kāi)，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光。
再多的遺憾都只不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口。帶著愛(ài)與釋懷與生命的和解。
小時(shí)候，每當(dāng)遇到兩難時(shí)候。我們總是喜歡問(wèn)爸爸媽媽：你說(shuō)我選哪一個(gè)好?我們總是喜歡把問(wèn)題丟給父母，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，父母老了。我們必須學(xué)會(huì)一個(gè)人面對(duì)，然后去解決。
昨兒女的要明白，在父母的有生之年里，讓他們的眼睛多落點(diǎn)在我們的臉龐上，而不是含淚看我們漸行漸遠(yuǎn)，做父母的也要知道，孩子不是你的附屬品，有些路，只能一人走，你給孩子的只是些精神上安慰與支持，讓他自己體會(huì)孤獨(dú)，挫折，失敗等種種坎坷。這才是真正的愛(ài)。因?yàn)橛行┦?，只能一人過(guò)。有些關(guān)，只能一人過(guò)。
所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方。而且，他用背影默默告訴你：“不必追?！?BR> “我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 這是龍應(yīng)臺(tái)在她最近出版的一部書《目送》中的一段。龍應(yīng)臺(tái)，這支亞洲最犀利的一支筆，也會(huì)有最柔軟和難以言盡的時(shí)候。在此之前我讀過(guò)她的《孩子，你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》，都是用盡了深沉和喜悅的筆鋒，寫盡了一個(gè)母親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴驚嘆和感慨。而《目送》卻是思考著生與死的人生大問(wèn)題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時(shí)還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
其實(shí)，《目送》只是這本書中的開(kāi)篇。開(kāi)頭作者是寫自己在孩子第一天上學(xué)時(shí)看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門，消失在自己的視野中;再到孩子十六歲時(shí)在機(jī)場(chǎng)目送他離開(kāi);當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)做母親的人，慢慢地獨(dú)自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個(gè)背影，這個(gè)背影也是落寞的。在被淚水濕潤(rùn)而模糊了的視線里，我們都看到了那個(gè)背影，是被長(zhǎng)大了的我們無(wú)意時(shí)怠慢了的父母的背影。,他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們?cè)跓o(wú)助的時(shí)候能第一個(gè)出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂(lè)時(shí)他們也能偷著樂(lè)??是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠(yuǎn)離了自己的視野時(shí)，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過(guò)了很多遍。
感謝龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，讓我們下定決心再對(duì)父母好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)。窮盡我所有，愛(ài)他們，因?yàn)槲覀兪前謰屪钣H愛(ài)最疼愛(ài)的孩子!
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀肥侨珪氖灼?，描寫的是目送孩子的成長(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實(shí)意，讓人感動(dòng)，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨(dú)立”，還有《愛(ài)情》、《明白》、《胭脂》、《為誰(shuí)》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過(guò)四十后，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局?，很多時(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好!”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。
讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)和釋懷與生命和解。
目送個(gè)人讀后感心得篇十七
在省局推薦的十本書目中，因?yàn)榻榻B《目送》一書的這段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?，深深打動(dòng)了我的心靈。我迫不及待地到新華書店找到這本書，利用清明三天長(zhǎng)假細(xì)細(xì)品讀，獲益獲智的同時(shí)，也明白人生，原來(lái)就是一場(chǎng)接力。
《目送》是被譽(yù)為華文世界最犀利的的一枝筆--臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所著，是她“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的書。全書由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無(wú)交叉。書中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。其中對(duì)年邁的父母，龍應(yīng)臺(tái)像對(duì)孩子一樣照顧和呵護(hù)，讀之讓我動(dòng)容。她讓兩個(gè)孩子設(shè)法逗外公說(shuō)話，尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來(lái)透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風(fēng)俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛(ài)美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因?yàn)橐x開(kāi)而提前二十四小時(shí)開(kāi)始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時(shí)時(shí)閃耀著愛(ài)的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據(jù)說(shuō)是在港臺(tái)和海外流傳最廣的一篇，也是全書中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應(yīng)臺(tái)送兒子去上學(xué)，“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”，那時(shí)的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強(qiáng)忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)目送者。接著，她筆峰一轉(zhuǎn)，回過(guò)頭來(lái)想想她自己被目送的時(shí)候。那時(shí)她去外地求學(xué)，爸爸開(kāi)了輛破車送她去，在離學(xué)校有點(diǎn)路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對(duì)她說(shuō)怕他的破車丟了她的臉，那個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)被目送的人。后來(lái)爸爸生了大病走了，龍應(yīng)臺(tái)又成了目送他上路的人。
目送個(gè)人讀后感心得篇十八
《創(chuàng)業(yè)史》的故事發(fā)生在x渭河平原的鄉(xiāng)村。第一部寫互助合作“帶頭人”梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的互助組的鞏固和發(fā)展，第二部則寫到試辦農(nóng)村合作社。塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
在《創(chuàng)業(yè)史》中，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書的中心人物，是社會(huì)主義農(nóng)村中的英雄典型。在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)中，他有膽有識(shí)，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國(guó)傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈”。他小時(shí)討過(guò)飯，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)忍不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。
他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽(tīng)黨的話，熱愛(ài)社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)。互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺(jué)得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè)”。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來(lái)找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
偉大的著作總會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無(wú)論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過(guò)春荒，他主動(dòng)外出購(gòu)買稻種、推廣新法育秧??所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。“聽(tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。我在想，要是梁生寶生活在現(xiàn)在的時(shí)代，他的執(zhí)著又怎么會(huì)發(fā)揮多大的力量，他的社會(huì)主義覺(jué)悟，會(huì)不會(huì)為中國(guó)現(xiàn)在巨大的貧富差距憤憤不平，也許這些根本就不能拿來(lái)一起做比。我們只是希望，現(xiàn)在的企業(yè)家們，能有一些像“梁生寶”的覺(jué)悟和精神，還有中國(guó)的官員們，只有大家的作為，才能解決中國(guó)現(xiàn)階段的問(wèn)題。現(xiàn)在中國(guó)房地產(chǎn)問(wèn)題已經(jīng)不再是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是制度、政治的問(wèn)題，當(dāng)然如果要追究文化根源，自然中國(guó)式文化也是脫不了關(guān)系的。
也許，我們應(yīng)當(dāng)更多地從精神的層面探索，一部作品給予我們的東西，《創(chuàng)業(yè)史》就是一個(gè)很好的例子。整部《創(chuàng)業(yè)史》我們不難看出，在新中國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，對(duì)農(nóng)民而言，土地革命史一場(chǎng)內(nèi)在的革命，農(nóng)民是這場(chǎng)革命的主體，對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力，但是公有制的建立，需要農(nóng)民交出他們的土地，這對(duì)農(nóng)民是個(gè)很大的沖擊。在這個(gè)大背景下，《創(chuàng)業(yè)史》呼之欲出，成為這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)者，成為農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的“史詩(shī)性著作”。文章的作者柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧！”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們所處的時(shí)代決定了我們不能像他們一樣干出如此這般轟轟烈烈的大事，但是他們的精神，他們留給我們的精神財(cái)產(chǎn)將是我們?nèi)≈唤叩呢?cái)富。在困境中，我們不能忘記前方的路。
目送個(gè)人讀后感心得篇十九
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?BR> “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
目送個(gè)人讀后感心得篇二十
楊惲，丞相楊敞之子，司馬遷的外孫，素有才學(xué)，喜好結(jié)交英才俊士，廉潔無(wú)私，先后繼承父親和繼母的財(cái)產(chǎn)約一千多萬(wàn)，統(tǒng)統(tǒng)分給了別人。但他生性刻薄，侍才凌人，喜歡揭發(fā)別人的隱私，對(duì)于違逆自己的人，想法設(shè)法加害，得罪了很多人。
宣宗時(shí)，宗廟演習(xí)禮儀，戴長(zhǎng)樂(lè)代行天子事，回來(lái)跟椽史下屬說(shuō)：“我面見(jiàn)皇帝，接受詔書，代替皇帝演習(xí)禮儀，秺侯給我駕車”，有人就上述告發(fā)戴長(zhǎng)樂(lè)“非所宜言”，下廷尉。
戴長(zhǎng)樂(lè)疑心是楊惲教唆別人告發(fā)的，所以也上書告發(fā)楊惲。這樣沒(méi)影子的事，也能被懷疑上身，可見(jiàn)楊惲平時(shí)風(fēng)評(píng)之惡了。
楊惲平時(shí)說(shuō)話肆意，因此罪狀極多，一擼一大把：
董忠駕車奔入北掖門，楊惲對(duì)張延壽說(shuō)：“聽(tīng)聞以前有奔馳的車撞上殿門，撞斷門關(guān)，馬兒撞死，而昭帝駕崩?！痹{咒皇上。
韓延壽下獄，楊惲上書營(yíng)救，有人問(wèn)起，楊惲說(shuō)：“事情哪里這么容易!正直的人不一定能保全。我尚不能自保，正如老鼠銜了比老鼠洞更大的東西就進(jìn)不了洞。”意指當(dāng)今皇上象老鼠一樣不能采納賢人。
觀看西閣上堯、舜、桀、紂的畫像，楊惲不稱頌皇上為堯、舜也就罷了，卻指著桀、紂來(lái)比較：“天子路過(guò)，多問(wèn)問(wèn)桀、紂的過(guò)錯(cuò)，可以得到借鑒?！?BR> 聽(tīng)說(shuō)匈奴單于被殺，楊惲引用亡秦比喻當(dāng)今說(shuō)：“這種不賢明的君主，不用大臣的良籌善劃，自取滅亡。正如秦世任用奸佞，誅殺忠良，終究亡國(guó)，如果能親任大臣，國(guó)祚就能一直延續(xù)到今。古今一丘之貉。”
這么多罪狀，隨便一條都可以判死刑，幸好宣帝和戴長(zhǎng)樂(lè)有舊交，不愿追究此事，各打五十大板，削職為民。
這下該學(xué)乖了吧?不，楊惲還是那樣不知收斂，一邊用原先的俸祿治產(chǎn)業(yè)、經(jīng)商逐利，當(dāng)時(shí)認(rèn)為這些是不合卿大夫身份的事情，一邊交接賓客，飲酒高歌，免官的人這樣高調(diào)也不合適。好友安定太守孫會(huì)宗好心勸說(shuō)他，他寫了封《報(bào)孫會(huì)宗書》，對(duì)自己被免官的事怨望不已，而且還譏諷孫會(huì)宗任職蠻戎舊地，該處品行貪鄙，桔化為枳，“道不同，不相為謀”，不愿再和他多談，悁狂之態(tài)，和嵇康的《與山巨源絕交書》有得一拼。
侄兒楊譚對(duì)他說(shuō)：“西河太守杜延年以前因罪免官，現(xiàn)在征召為御史大夫。你罪行輕，又立過(guò)功，會(huì)被重新起用的?！睏類琳f(shuō)：“有功有什么用?縣官(皇上)不值得為他盡力?！睏钭T說(shuō)：“縣官(皇上)的確如此，蓋寬饒、韓延壽都是盡忠效力的官員，因事被誅?！?BR> 這里要解釋下“縣官”，有人誤解用“縣官”稱呼皇帝是不敬，其實(shí)不然，這是漢人熟語(yǔ)，用縣官指朝廷、天子，起源不詳，“赤縣”可以代指中國(guó)，疑心這“縣官”就是“赤縣”的“縣官”。晁錯(cuò)《論貴粟疏》“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪”，宣帝時(shí)趙廣漢下獄，屬吏百姓守在皇宮前哭號(hào)者數(shù)萬(wàn)人，有人說(shuō)：“臣生無(wú)益縣官，愿代趙京兆死，使得牧養(yǎng)小民”，這里的縣官，就是指朝廷。
再說(shuō)下蓋寬饒，司隸校尉，曾經(jīng)上書引用《韓氏易傳》：“五帝以天下為公職，三王以天下為家業(yè)，家業(yè)傳給子孫，公職由賢人繼承，如同四季的運(yùn)轉(zhuǎn)，功業(yè)成就的離去，不是合適的人，就不該居其位?！碑?dāng)時(shí)執(zhí)金吾議，以為蓋寬饒意欲求禪讓，大逆不道。
回到楊惲，這時(shí)恰逢日食，當(dāng)時(shí)認(rèn)為日食是天變，有小吏告發(fā)楊惲“驕奢不悔過(guò)，日食災(zāi)異，是他招來(lái)的?！卑凑f(shuō)古人認(rèn)為日食是天變，但一般只有皇帝、丞相這樣的人才能承擔(dān)責(zé)任，比如漢成帝的丞相翟方進(jìn)就因“熒惑守心”，火星侵犯心宿二而被賜自殺，楊惲貌似還不夠格。
廷尉審訊的時(shí)候搜查到《報(bào)孫會(huì)宗書》的底稿，其中楊惲對(duì)自己被免官的事怨望不已。其中有他教奴婢拊缶而歌：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)!”
《詩(shī)經(jīng)》有比、興的手法，屈原的《離騷》是以香草美人喻正人君子，美人見(jiàn)嫉、香草荒蕪，比喻君王失道。廷尉就根據(jù)這個(gè)邏輯，得出結(jié)論：
高山，喻人君;蕪穢不治，喻朝廷荒亂;一頃，百畝，喻百官;豆，貞實(shí)之物，應(yīng)在倉(cāng)庫(kù)，零落在野，喻忠臣(楊惲自己)見(jiàn)棄;萁，曲而不直，喻朝臣皆諂諛。
判決大逆不道，腰斬，妻子兒女流放酒泉。侄子楊譚、好友孫會(huì)宗、韋玄成、還有那個(gè)畫眉的張敞一律免官。
后人往往看來(lái)覺(jué)得荒謬，其實(shí)這個(gè)邏輯本身還是遵循是不錯(cuò)的，王維“北闕獻(xiàn)書寢不報(bào)，南山種田時(shí)不登。”(《不遇詠》)就用過(guò)這個(gè)典故。這個(gè)判決，開(kāi)創(chuàng)了比興法判決的先例。到了明清時(shí)期，就進(jìn)一步發(fā)展為索引法，不要說(shuō)香草美人，任何字句都可以成為大逆不道的證據(jù)。