通過讀后感的寫作，我們可以培養(yǎng)思考和分析問題的能力。讀后感應該包括對書中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開等方面的評價和分析。這些讀后感范文從不同的角度出發(fā)，對書中的意義和價值進行了獨到的分析和思考。
復樂園讀后感篇一
光陰荏苒，歲月如一去不復返的列車，又匆匆地帶走了一年。獨自一人在家過年，給了我一份清靜，也給了我看完《失樂園》這本書的機會。小說的開始并沒有我想象中那樣精彩，甚至，我以為它和近年來流行的各種寫實主義現(xiàn)代派小說沒有什么不同——美麗而孤獨的女人、有錢而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而這一切，不過是為了沒完沒了的床上戲作鋪墊。我以為《失樂園》也會同樣淺薄輕松，那樣的話，它就只配被當作像那樣純粹追求感官刺激的都市小說了。我很高興《失樂園》并不是這樣一部淺薄的小說。越往后看，我越感受到了它的深沉與凝重——愛的深沉與凝重。我一直以為，男人是不可能了解女人的愛情，雖然他們是女人戀愛的對象。愛一個人可以愛到想要殺死他！從古到今有幾個人敢說出這樣的話？記得以前朋友給我說起過一個英文故事，講的是一位老姑娘愛上了遠方來的“打工仔”，可是后來不知為何“打工仔”懷念遠方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不復返，在情郎準備離開的前夜殺死了他，并把他的尸體放在她自己的床上，這樣就可以永遠和心愛的人在一起。
我相信很多人都會以為艾米莉瘋了，而我，卻深信這才是愛的真諦！當一對相愛的情人相互愛到了極至，當愛情到達了不可能再高的高度，我相信真心相愛的人是愿意共赴死亡之旅的。其實，對他們來說，這并不是生命的終結，而是要將快樂與幸福永遠地封存起來。久木和凜子是在同時到達高潮的那一剎那共赴黃泉的，對他們來說，還有什么比這更幸福與快樂的事呢？比起艾米莉，凜子簡直是幸福得讓人嫉妒！因為她是和心愛的人一起登上了幸福的顛峰的。不管怎么說，艾米莉和凜子都是幸福而滿足的，因為她們以自己的方式領悟了愛的真諦。雖然她們的做法或許在很多人“正常人”的眼里是那么地“瘋狂”和殘酷，甚至會有人說她們“變態(tài)”。
然而，正是這些所謂的“正常人”，他們永遠無從領略真正的愛情，因為他們太“理智”太“清醒”，所以他們永遠無法達到愛的顛峰，所以無法了解愛情，無法真正理解愛情，所以他們注定要平淡平庸碌碌無為過一生。以前看《玻璃之城》就被感動得一踏糊涂，心想如果能夠像女主角那樣死在愛人的懷抱會是多么幸福的事情。然而沒有誰可以理解，沒有誰愿意相信，愛一個人，真的可以愛到愿意去死！可是，即使真的有這樣的女人又怎樣！一個為了愛情可以拋棄一切甚至自己的生命的女人，在現(xiàn)實生活中，真的能夠找到一個和她一樣為愛癡狂，為愛燃燒，為了愛拋卻一切包括生命的男人嗎？相愛的人，誰不渴望著天長地久！相愛的人，誰不說?？煽菔蔂€天可崩地可裂情卻不會變？！然而，為什么誓言總是那樣脆弱幸福總是那樣短暫？自信沒有人比他們更相愛的凜子和久木也不敢保證未來的情感是不是會改變，所以他們愿意在彼此最相愛最幸福最快樂的時刻將愛情與幸福永遠地封存起來，這樣，也只有這樣，他們的愛情與幸福便是永恒的了。
我相信，相愛到死——這樣的愛情，也只有這樣的愛情，才是真正的愛情。而這世上，有太多卑鄙無恥之徒，有太多虛偽矯情之輩，假借愛情的名義玩弄愛情褻瀆愛情；還有更多無知的人誤解愛情，無情的人傷害愛情。這世界上，也有太多偽裝成愛情的陷阱，讓那些幻想著愛情憧憬著愛情的人們紛紛掉進世俗的旋渦中；還有一些東西，比如說時間，它會將愛情一點一點偷走，讓你曾經豐滿的愛情谷粒變成一顆空癟的糠殼。
而愛情，并不見容于這個世界。“拋棄丈夫投到別的男人懷抱，是為人妻子不可原諒的過錯，但從凜子的立場來說，拋棄虛偽的婚姻生活，擁抱真實的愛，是忠于自己心靈的行為?！边@場愛情的另一位主角——久木何嘗不同樣遭受眾叛親離的無奈！在久木本人看來，自己是在享受著真正的愛的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不過是一個道德敗壞勾引良家婦女的可恥之徒。雖然雙放都陷于眾叛親離的絕境，可是他們并沒有對生活本身絕望。因為對他們來說，愛就是幸福，愛就是一切。生活中的煩惱并沒有使他們感到不幸，相反，他們是想要在一生中最幸福的時刻死去，甚至，他們還計算好了死后最僵硬的時刻仍緊緊相擁，為了不讓發(fā)現(xiàn)他們的人們把他們分開。
“請原諒我們的最后任性，請將我們葬在一起，謹此為愿?！蔽业男耐戳似饋怼２皇且驗閼n傷，不是因為悲痛，更不是因為憐惜——任何人都沒有資格對這樣偉大極至的愛情說三道四，除了感嘆，除了欽羨。我相信自己今生今世都不可能有那樣的榮幸得到這樣的幸福，至少，我看到了《失樂園》，我知道了這個世界上還有和我理想中的愛情相吻合的愛情，雖然它也不過只是一部小說。這也是迄今為止唯一一部我一夜看完的小說，在這一夜里，我仿佛親身經歷了這樣一場轟轟烈烈激情燃燒的愛情甚至死亡，我想我也更深地體會到了愛情的深沉與顛狂。如果能夠擁有這樣至真至純至美至烈的愛情，就算少活幾十年又算得了什么？！正如歌里所唱的，為了愛情，哪怕“失去生命的力量，也不可惜”。即使無法擁有這樣的愛情，至少讓我看到了這樣的幸福。就像伊甸園之于亞當和夏娃，就像《圣經》之于蕓蕓眾生，就像愛情是我的宗教，《失樂園》給我以幸福的向往。
復樂園讀后感篇二
看《失樂園》的介紹，以為兩個人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個人非常相愛，盡管都已經是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因為放不下對愛情的失望。想當初，他們也是心甘情愿地和結婚對象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關于激情的成分漸漸消退，有的家庭因為缺少激情，甚至連親情都不復存在，就如凜子的家庭；而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時，夫人還是給他準備好了入秋的毛衣，而他，也因為不舍幾十年的“家”，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時此刻深深相愛的兩個人，并非因為家庭的牽絆沒有結合，只是因為意識里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會長久。因為愛情終究是會隨著時間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因為恐懼于世俗的不容（其實世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒），不如說是對于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會到的一點是，愛情確實是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時間。之后的日子，不管是結合，還是分開，所感覺到的.只剩下愛情的倦怠?；橐觯皇且驗楦鞣N契機而造就的結合，并不能說明，結婚的那個，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結婚后，彼此因為經濟的聯(lián)合、生活的照應，多了一份比愛情更能持久、更加實在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時通過生離死別定格為永恒（就好像拍了照片一樣），要么，就只能落得個慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅定了她對愛情不能持久的認同。于是，因為放不下對愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當愛情一時之間成為他們的生活重心時，他們選擇了死。
復樂園讀后感篇三
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數(shù)人，一生中不止會出現(xiàn)一個人，愛情是有保質期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實。婚姻之于愛情到底是什么，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個重生的機會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現(xiàn)實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結局只停留在童話里，現(xiàn)實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現(xiàn)實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。
在臉周圍消融的雪，還有那個恐怖的愛情故事，都是有陰謀的，黑色的如同頭頂忽然飛過的烏鴉。而我們又是如何地后知后覺，過分濃烈的愛情成了杯中之鴆，我們卻歡笑痛飲。
復樂園讀后感篇四
讀后感呢，似乎是很遙遠的東西了，記得上次寫所謂的讀后感，也許還是初中的時候，但是恐怕我這次真有必要寫一個讀后感！
我看書有個習慣，看到好的一定喜歡推薦給別人，推薦給我覺得適合看這書的人，讀失樂園有感。但是對于這本《失樂園》，我承認這是一本好書，但是我真不想自己周圍的人再看到這本書，此時我真心希望我是全世界最后一個看過這書的人。
書里講述的是一個愛情故事，但我是第一次從某個愛情故事里，讀出了一種打心底讓自己害怕的東西，我不是個膽小的人，但真的是打心底的害怕。愛情這個原本很好聽的字眼，在這里變成了一種極端自私的，暗含著毀滅這個劇毒的東西。
我承認這個故事里的愛情，是真正的愛情，真正理想意義上的愛情，幾乎沒有瑕疵。像巴洛克建筑一樣的華麗，但是這個所謂的“真正的愛情”，摧毀了男女主角幾乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社會地位，包括朋友，包括兒女甚至包括父母，使他們完完全全的掉入了只有兩個人的性世界里，這個所謂的“真正的愛情”甚至可以讓人對生命的執(zhí)著都漸漸淡薄了，覺得死并不那么可怕了，甚至和自己親近起來了。
久木和凜子的愛，從精神領域角度說，可以說是至死不渝的，連神靈也阻止不了的純情之愛。但是回到道德層面上，的確是越出常規(guī)的極其不道德的無恥行為。能同時用上這樣兩個極端的、似乎一點都沒有聯(lián)系的形容詞的東西，而且擁有如此夸張的對立面的事物恐怕也只有愛情了。
書里還有另外兩段愛情，阿定和他的愛人，秋子和武郎情，最后他們都死了。按照書里的意思可以理解為他們死的很幸福。他們都是選擇在愛情到達頂點的時候結束彼此的生命。但是人們通常把他們的死看做瘋狂或悲慘的結局，這是因為人們看到的是外在的形體，而死去的人卻是在無比幸福的彼岸世界。
愛情是自私的，愛情的自私程度可以跟愛的深淺形成正比。也就是說，愛的越深，人就會越自私。久木是深愛凜子的，所以當他去跟自己的妻子、女兒做人生最后的訣別的時候，面對相處了三十多年的親人，他甚至都沒有一絲猶豫。美麗的愛情似乎一下子變成了魔鬼一樣的恐怖事物，本來是因為愛情而建立起來的婚姻、家庭關系，也是因為愛情而被摧毀的干干凈凈、片甲不留。
人生的軌跡就像是一個拋物線，有起點，有最高點，也有終點，有在最高點的快樂和幸福，也有走到終點的失落和悲傷。書里的價值觀就是：一個玻璃杯拋出去，慢慢越來越高，到達頂點后，突然撞上一個什么東西，撞得粉身碎骨，這樣這個人生軌跡便只有上升和到達頂點的那一段，而沒有了后面一段的失落與終結。在愛情到達頂點的時候男女主角選擇結束彼此的生命，這樣便沒有了時間長了以后感情的慢慢變淡、最終消亡的這個過程。似乎真的很美，但是同樣美的讓我從最心底的地方產生害怕。也許是我真的是沒有那樣的境界，當然我也不想有。
這其實也無形中揭露了一個事實，人類的這個社會里，根本沒有所謂永恒的愛情，男女主角愛到那樣的死去活來，愛到真正是放棄了一切，但是，他們就在這樣的心態(tài)下都還是覺得這份感情最終也是會消亡的，所以他們選擇在愛情到達頂點的時候把愛情用死亡這個東西來終結掉。這樣美好便被永遠的定格在了那個頂點處。
最后，還是那句話，看到這篇讀后感的人，別去看原著，真的，別去看，沒有一點好處的。
相比于作者渡邊淳一，我發(fā)現(xiàn)還是更喜歡村上春樹一點。
起風了，好好活下去！
復樂園讀后感篇五
孩子們的秘密樂園》是《笑貓日記》系列叢書中的一本圖書，這也是我用自己的壓歲錢買的第一本書，買回來后，我一口氣就讀完了，下面我就給大家介紹一下：
首先，我給大家介紹一下書里的主要人物：西瓜小丑是一個能給孩子們帶來快樂的人，笑貓是一只會微笑、冷笑、還會皮笑肉不笑的貓，他能聽懂人類的話。
春節(jié)里的一天，有一個馬戲團來到了笑貓居住的翠湖公園，這個沉寂的冬天又熱鬧起來了?？墒沁@個馬戲團里沒有空中飛人、沒有動物明星、沒有人訓獅子，連孩子們最喜歡的西瓜小丑也不能上臺表演。
馬戲團里全都是大人在唱歌跳舞，都成了才藝表演了。孩子們對這些都不感舉，失望極了。而且西瓜小丑也被馬戲團趕了出來。為能給孩子們帶來快樂，西瓜小丑在楠木林里組建了一個有趣、酷極了的動物馬戲團。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘的森林，變成了一介只屬于孩子們的密秘樂園。
翠湖公園的馬戲團完全不顧及孩子們的感受，只顧著自己掙錢，他們還在電視上做虛假宣傳，欺騙觀眾。馬戲團是給孩子們帶來歡樂的，我們孩子們多么希望大人能保護我們的童心，多辦一些對我們的益處的節(jié)目，讓我們健康快樂成長。
復樂園讀后感篇六
第二期的終于出版啦！好激動哦！又可以讓我大飽眼福啦！誰叫它太吸引人了呢！
這次的和上一期的.大有不同，這次只有學生版的和綜合版的，學生版中還有公布“心理手抄報、心理健康漫畫、心理健康卡片”等比賽的獲獎名單，看到上面能出現(xiàn)我的名字，我別提有多高興了。給我印象最深的要數(shù)“心理拾貝――我對幸福和快樂的感悟”了。它讓我深受啟發(fā)：幸福是父母每天早晨為我們煮的一個雞蛋；是炎炎夏日里送上的一杯涼水：是涼風習習遞上的一件外套；是寒冬里特地挑選的一雙棉手套……幸福無處不在，如空氣般看不見也摸不著，但只要用心感受，會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊哦！
綜合版的內容也很有趣，特別是“提高你的心情指數(shù)：心臨美境――裝出一份好心情”。它讓我懂得了：一個人在煩惱的時候，可以多想想愉快幸福的事，還可以用微笑來激勵自己，有效地擺脫壞心情，其辦法就是叫做“心臨美境”。
《心靈樂園》猶如秋天的果園，我們是果農，它讓我們收獲多多，幸福多多，我喜歡！
復樂園讀后感篇七
老爸是一個頂天立地的男子漢，是一個家庭的頂梁柱，同時這個詞也富有極大的安全感。當我第一次看到這本書時，我的心里不免有些疑惑：為什么要拯救老爸呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進這個故事吧！
這本書講述了一個家庭，爸爸媽媽最近老是吵架，終于有一天，媽媽忍無可忍地將爸爸趕出了家門，并開始和一個虛偽、可怕的男人羅杰約會了。兒子喬與女兒克萊爾不想讓這個男人把他們的媽媽搶走，每次都去破壞他們之間的約會，使他們的約會一次都沒有成功，并且決定要把不會做飯、干家務的老爸打造成一個全面發(fā)展的“好男人”。老爸為重獲老媽芳心，也積極配合。最終在喬和克萊爾的努力下，在喬生日的那天，他們一家團圓了。
我很喜歡這本書，因為它讓我發(fā)現(xiàn)平時總是高高在上、無所不能的'老爸也有那么平易近人、需要別人幫助的時候。隨著我們漸漸長大，我們不僅僅需要爸爸媽媽幫助我們解決問題，有些生活中的小事情我們也能幫助到他們了，也許我們碰不上像喬這樣家庭的麻煩，但我們可以干一些力所能及的事，讓父母感到滿足和欣慰，我們也有一份責任來維護這個大家庭。
希望大家都能讓出時間來讀書，因為書籍是人類進步的階梯！
復樂園讀后感篇八
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經發(fā)生過了?！弊x完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么？小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃?？膳碌氖鞘裁?？我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡；是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情；是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“；取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈矍?，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下；無論是澀谷的出租屋內，還是中禪寺湖邊的雪地上；無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結局不一樣，但愛的性質是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
復樂園讀后感篇九
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世界文學名著精粹《海角一樂園》翻開本書，一則則充滿緊張懸疑、冒險刺激的故事情節(jié)，一個個洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事，就會呈現(xiàn)在你的眼前。故事中有平凡的小人物，也有偉大的英雄，你可以和他們共享豐富多彩、生趣盎然的人生。
《海角一樂園》這本書是瑞士牧師約翰.戴維.懷斯先生寫的。1781年出生，父親是瑞士一所教會的.牧師。維斯一家人都非常喜歡閱讀及討論冒險故事。他們常常會假設他們發(fā)生部難而流落在荒島上，而且彼此之間還會互相敘述自己虛構的荒島求生故事。作者的這些經歷終于造就了《海角一樂園》這本小說，這是歷來最受歡迎的冒險小說之一，而且，在眾多模仿笛?！遏斮e孫漂流記》的作品之中，這也許算是最好的一部。約翰?維斯除了因為收集及出版瑞士各地的民謠、傳說及歷史故事而著稱外，他還因為身為瑞士國歌歌詞的作者而享有盛名。他死于1830年3月21日。深入淺出的故事情節(jié)，生動的插畫，一方面可幫助孩子們頎賞一流的文學作品，另一方面也可以激發(fā)孩子們豐富的想像力及創(chuàng)造力；潛移默化中，也打好了孩子們造句與作文的基礎。
這本書原來的名字叫作《瑞士魯濱遜家庭漂流記》，故事是說住在瑞士的魯濱遜先生帶著他的太太和四個兒子，搭船搬家去美國，半路上他們的船撞到海里的礁石而沉沒了，魯濱遜一家人漂流到一座荒島上。他們靠著大腦還有雙手蓋房子，種糧食，養(yǎng)牛羊，并且還射殺了山貓，大蟒蛇等各種兇猛的野獸，在荒島上建立了一個快樂的家園。這故事講的就是魯濱遜一家人在荒島上求生的故事。
樂園調查報告。
樂園工作總結。
復樂園讀后感篇十
這個學期，學校給我每人發(fā)了一張報刊――《心靈樂園》。
我回家以后，看了一遍又一遍。它十分精彩，猶如一塊巨大的磁鐵，深深地吸引了我的眼球呢！這個報刊分為四大板塊，分別是綜合版、學生版、教師版與家長版的。我最愛看學生版的了。其中，“給你支支招”告訴了我：不要太愛發(fā)脾氣，氣壞了身子不如意。而“心理小測試”又讓我學到了：自信有時候要分場合，注意分寸，以維護自己和他人的尊嚴?？吹竭@兒，我相信你們也學到了不少吧！留給我印象最深的，要數(shù)學生版“心理小故事”那《鸚鵡的排名》了?！耙粋€人成長到一定階段，他就會發(fā)現(xiàn)羨慕別人意味著無知，而模仿別人則無異于自殺?！边@是卡耐基說的一句話，這個心理小故事也正是說明了這個道理。它也為我們點亮了一盞心燈：人生并不是一場模仿秀，你要正確地認識自己，做一個真正的自己，保持自己獨有的性格。
一味地模仿別人只會讓我們失掉自己的特色！這一期的報刊讓我懂得了不少的道理，也學得到了許多的知識。好期待下一期的《心靈樂園》呀！
復樂園讀后感篇十一
林先生翻譯的《失樂園》非常的好，很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里，描繪了一個簡單的愛情觀，愛情是一根拋物線，性是愛情的升華，不過在升高到一個頂點之后便會下降。而為了解決這一問題，最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價值難為我們常人所認同，但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說的精妙之處，將故事分為12章，描繪了一年四季的變幻，將讀者引入了這個“失樂園”之中。在鐮倉七里濱海岸下的日落，日光雪國下的冰瀑，深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了，美不勝收，令人神往。光是美景還不夠，小說以對話的形式談論起《源氏物語》，阿部定事件，有島武郎之死，這一些影響日本的大事件，目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛情觀。美景和思想，這并不夠，文中又加之了一段可歌可泣的愛情，愛情真的美好呀，愛情讓這風景也變得更美了呀。
不過《失樂園》向我們展示，不僅僅是殉情那么簡單。男女主之間的殉情，更多的是因為社會對他們愛情壓抑的無奈之舉，如果男主沒有因為婚外戀而失去工作，如果女主的丈夫同意離婚，那這一切也許不會發(fā)生。也許兩個人快樂地生活一段時間之后，新鮮感散去，自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會規(guī)則對于人性的壓抑與讓讀者對于愛情的再次思考。正如男女主所說的那樣，他們的殉情一定是偉大的，是一件驚天動地的大事兒，是任何人都不能讓他們分開的，最后他們做到了。是啊，這個世界上有多少人可以做到為愛的人而死，他們做到了，他們已經將愛情發(fā)揮到了極致?？墒巧鐣蕜t卻顯得不近人情，社會卻依然要以準則去苛責他們拋棄了他們的家庭，沒有做好父親，丈夫，妻子，子女這些角色賦予他們的責任。社會編織了罪名安在他們身上，他們用死來抗爭這個社會的準則，偉大呀。
作者對于性的描寫沒有輕佻露骨，而是點到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實生活弄得焦頭爛額的時候，男女主都會說不管了，做吧！而在每一次性結束之后，是靈魂與肉體的又一次結合，是對于愛情的再一次升華，也是對社會再一次的決裂，最后萬劫不復，墮入“失樂園”之中。
這種觀念不免顯得消極避世，有種“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的感覺，這不為許多人接受。可現(xiàn)在的社會已經不像是二十年前日本那個傳統(tǒng)壓抑的樣子了，我們現(xiàn)在完全可以高舉愛情的大旗，向世界宣稱真愛無敵，這樣我們更加無法來審判男主的愛是錯的。
一部好的小說，可能沒有華麗的辭藻，或者說驚天動地的傳奇故事，但是卻刻畫出了一件讓人看似瘋狂，卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書可以暢銷的原因，他透露了我們太多的心聲。我想這個事情絕對可能真實發(fā)生在我們身邊的呀，那這樣的話，真的不太好呀，那該怎么辦呀？愛情是一個復雜的難題，這就交給我們每一個人，自己去解答吧！
不過“真正的英雄主義是看清生活的本質之后，依舊熱愛生活。”不論如何，我們希望每個人都可以為愛癡狂，擁有愛與被愛的能力，那是一件多么幸福的事情。
復樂園讀后感篇十二
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩?？赐炅?，你懂怎么寫讀后感嗎?不妨來看看本站小編精心為你整理失樂園讀后感，希望你有所收獲。
相比之下，我真覺得《失樂園》里的久木和凜子要勇敢地多。在戀情曝光，在眾叛親離的情況下，他們選擇在愛到巔峰時雙雙殉情。
“請原諒我們最后的任性。請把我們兩人一起下葬，別無它求?！?BR> 失樂園是詩人最偉大的作品，在文學史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。它的題材主要取自圣經《舊約?創(chuàng)世記》。在《圣經》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復仇，引誘人類墮落，最終受到嚴懲;另一條是人類的始祖亞當、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。詩歌的主旨，根據詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。詩人傾注了自己作為一個堅定的資產階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強，敢于蔑視權威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當撒旦決心采用詭計復仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當和夏娃。他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運的嚴肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。長詩采用抑揚格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結構上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當、夏娃生活細節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。一直以來都是只聞其名，不見其影。所以總是很好奇，這本書講了些什么。懷著這樣強烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一所寫的，關于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽為絕唱。小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠揚國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫對凜子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關系。無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道:“活著太好了!”
本書的內容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠，最后選擇在幸福最頂點時結束生命，把幸福保留在最完美的時刻。這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對他們而言到底什么是樂園。是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死后要去的地方。我們不得而知。不過，這樣的樂園對社會大多數(shù)人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。只有深陷在里面的人，才會認為那是快樂的樂園。所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
復樂園讀后感篇十三
失樂園讀后感，渡邊淳一的小說，下面是小編帶來的失樂園讀后感，歡迎閱讀!
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。
它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現(xiàn)實、靈魂與性欲、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的杰作。
《失樂園》十五年前在日本一經發(fā)表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。
隨后，小說又被拍成了同名電影和電視劇。
《失樂園》被譯成中文之后，先是出版了刪節(jié)本，將書中約有三萬余字有關性描寫的內容全部刪掉，對有些不好刪除的情節(jié)也都做了模糊處理。
直到2010年才由作家出版社出版發(fā)行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
讀這本書是因朋友推薦，再加上這本書在日本產生的影響，應該說對這本書的期待挺大的。
然而真正讀起來，并沒有馬上產生多么深刻的感受。
書的前半部分疊加了大量的性描寫。
盡管渡邊先生并非用拙劣的文字去渲染性愛，而是用唯美的語言去客觀描寫性心理、性感受和性喜悅，但還是容易讓人感到他如此熱衷于性描寫，是為了吸引、迎合、取悅讀者。
但是讀到后來特別是接近尾部的時候，我才漸漸透過表面的性描寫越來越強烈地感受到，這是一部寓意深刻的書。
當我合上這本書的時候，早已被渡邊先生深刻的寫作意圖所感染，被他挑戰(zhàn)現(xiàn)實的勇于精神所鼓舞，被他唯美的語言和生動細膩的描寫所降服。
渡邊先生說：“我創(chuàng)作《失樂園》的主旨就是表達愛到極致的一種境界。
我希望大家通過小說感受一下什么是愛，什么是男女性愛的交流，然后結合自己的體驗，對愛進行一個全面的思考?！薄妒穲@》的確為我們描繪了一種性愛到極致的境界。
然而在現(xiàn)實生活中，人們因個體差異對性愛的體驗也不盡相同。
有的人可能體會過極致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全沒有感受過。
無論人們是否體驗過性愛到極致的感受，但當小說將讀者引入那種極致境界的時候，對愛進行一個全面的思考便成為一種自然的事情了。
錢鐘書的一部《圍城》讓人們記住一句非常經典的話：“婚姻就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來?！笨戳恕妒穲@》之后不禁讓我想起了這句話。
《失樂園》講述的是一對中年男女沖出婚姻的圍城而演繹的一場轟轟烈烈的婚外戀情。
至于什么叫婚外戀，我上網百度了一下，給出的解釋是：婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情。
在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習慣于重情。
百度如此解釋，想必具有一般規(guī)律的性質。
小說中的男女主人公正是遵循這樣的規(guī)律靚麗登場開始表演的。
男主人公從性出發(fā)，由性生情;女主人公從情出發(fā)，由情生性。
經過頻繁交往、接觸和磨合，他們的性與情、靈與肉漸漸地相融相合，最終和諧一致地攀上了性愛的顛峰，大有殊途同歸、異曲同工之妙。
當他們站在情愛之顛享受無盡快樂的時候，通常情況下將分別肢解各自的家庭，然后整合成一個新的家庭，形成常態(tài)化的回歸圍城。
而小說的男女主人公卻沒有選擇回歸圍城，他們似乎在逃避、躲藏、懼怕，好像一旦回歸圍城，歷經千辛萬苦斬獲之愛將得而復失。
渡邊先生如此設計情節(jié)無異于直白地告訴人們：婚姻的圍城將那種極致的性愛擋在了城外。
這與“婚姻是愛情的墳墓”好像是同一命題的兩種不同的表達方式。
于是有人提出經營婚姻的良策，試圖通過經營婚姻來提高城內生活的質量，以抵御來自城外的種種誘惑。
至于經營婚姻能否消除婚姻生活的單調、乏味、懶惰、疲憊等異化之物，與婚外戀抗衡，我們不得而知。
但就目前普遍的婚姻狀況而言，婚外戀似乎不可避免的與婚內戀長期共存。
足見，經營婚姻可謂任重而道遠啊!
社會進步有許多標志，其中一個重要的標志就是社會變得越來越寬容了。
過去很長一段時間人們管婚外戀叫“通奸”，后來“通奸”嬗變成了“第三者”，近些年來“第三者”又實現(xiàn)了一個華麗轉身變成了“婚外戀”。
“通奸”這個詞帶有明顯的貶義色彩，在某一特定時期還被當作犯罪行為。
而“婚外戀”則是個中性詞，甚至會因為一些特殊色彩而為某些人津津樂道。
我在想，在封建思想根深蒂固的我國都變得如此寬容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外戀一定泛濫成災了。
據說日本已婚男人每臨周末，倘若下班后直接回家是會被人恥笑的。
因為周末是會情人的黃金時間。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆們對此既不吃醋也無怨言，這恐怕要讓中國那些大老爺們羨慕嫉妒恨了。
情況果真如此嗎?讀過《失樂園》之后就會有一種深刻的感受，事實并非如此。
男女主人公從始至終幾乎每時每刻都置身傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，并進行拼死的抵抗。
他們剛開始幽會的時候，不僅懼怕碰見熟人，甚至連毫不相干的陌生人的疑問眼神，都會讓他們心神不定，惶恐不安，更不用說觸及那些諸如工作、事業(yè)、婚姻、家庭、親情、友情、同志情等敏感而又致命的問題了。
盡管發(fā)展到后來，男女主人公最終還是拋棄了這一切，但在他們的內心深處卻猛烈升騰著揮之不去的罪惡感。
可見，日本社會對婚外戀的態(tài)度并非像傳說的那樣更開放、更自由、更寬容，事實上也是有道德底線的。
由此我們做出一個基本判斷：無論婚外戀有多大的魔力，它都無法撼動婚姻戀愛的主體地位。
在這個問題上，中國如此，日本如此，西方發(fā)達國家亦如此。
從古到今，因愛殉情而死的人不計其數(shù)，殉情的方式也千差萬別，而小說中的男女主人公為我們上演的殉情方式，不僅浪漫，而且極具創(chuàng)造性，堪稱空前絕后。
這我們不得不佩服渡邊先生的精巧布局了。
他煞費苦心地安排男女主人公頻繁幽會，使他們的愛情不斷升溫，很快就達到了沸騰的狀態(tài)，成功地為讀者展現(xiàn)了那種愛到極致的境界。
在這種情況下出現(xiàn)樂極生悲的結局似乎在所難免了。
然而出人意料的是，樂極生出來的并非是通常意義上的悲，盡管同樣是死亡，但似乎早已不能與悲搭界了，用渡邊先生的話叫復活之死，用男女主人公的'期待叫愛的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必須選擇更莊重、更完備的方式才能與之匹配。
正當男女主人公一籌莫展的時候，渡邊先生獨出心裁地引入了阿部定殺死情夫和有島武郎與情婦殉情上吊兩個在日本頗具影響的案例。
此舉可謂一石兩鳥。
它極其奏效地增強了小說的吸引力和可讀性，使讀者恍然覺得并非是在看一部虛構的小說，而是在讀一個真實而浪漫的故事;更重要的是建立了一個鮮活的參照系，在為男女主人公提供決策參考的同時，也為他們實現(xiàn)超越預留了足夠的空間。
于是，一個堪稱完美的赴死方案終于形成了。
當方案付諸實施的時候，小說隨即達到了高潮，那些精心的鋪墊、插入的案例、埋下的伏筆以及有力的邏輯推理，匯聚成一股巨大的力量，強烈震撼著人們的心靈。
最后，渡邊先生竟出乎人意料地用兩份尸檢報告為小說畫上了句號。
如此完美結局，真的令人蕩氣回腸、拍案叫絕!
渡邊先生曾說，“雖然《失樂園》以兩個人殉情來結束這部小說，但這個死并不是一個悲劇，而是復活之死，是將情感升華到永恒之死。
這是克服了很多困難、困惑，實現(xiàn)了超越，最后達到了一種極致?！边@當然是渡邊先生的一廂情愿了，而讀者是否都認同他的觀點恐怕并不盡然。
男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達到了那種令他們魂牽夢縈的極致。
就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現(xiàn)實：能夠成為極致的訪客就算幸運了，成為極致的永久性居民簡直是癡心妄想。
一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要么回歸正常生活;要么跌入萬丈深淵。
然而此刻，構成回歸正常生活的充要條件早已蕩然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。
如此說來，男女主人公所謂從容殉情，并非出于他們的本愿，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現(xiàn)。
他們哪里知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統(tǒng)倫理道德的軀體，流淌著傳統(tǒng)倫理道德的血液，閃爍著傳統(tǒng)倫理道德的靈光。
與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導這一切的無形之手恰恰正是傳統(tǒng)倫理道德。
也正是從他們成為傳統(tǒng)倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。
從這種意義上說，《失樂園》應是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的悲劇。
《失樂園》的確是一部引人思考、耐人尋味、難得一見的好書，值得一讀。
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。
到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。
一直以來都是只聞其名，不見其影。
所以總是很好奇，這本書講了些什么。
懷著這樣強烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一所寫的，關于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽為絕唱。
小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠揚國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。
工作狂的丈夫對凜子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關系。
無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。
放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。
親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了!”
本書的內容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。
他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。
深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠，最后選擇在幸福最頂點時結束生命，把幸福保留在最完美的時刻。
這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。
不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對他們而言到底什么是樂園。
是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死后要去的地方。
我們不得而知。
不過，這樣的樂園對社會大多數(shù)人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。
只有深陷在里面的人，才會認為那是快樂的樂園。
所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。
它的題材主要取自圣經《舊約?創(chuàng)世記》。
在《圣經》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復仇，引誘人類墮落，最終受到嚴懲;另一條是人類的始祖亞當、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。
兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。
詩歌的主旨，根據詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。
詩人傾注了自己作為一個堅定的資產階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強，敢于蔑視權威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。
對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當撒旦決心采用詭計復仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當和夏娃。
他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運的嚴肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。
長詩采用抑揚格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結構上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。
詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當、夏娃生活細節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
復樂園讀后感篇十四
佩服的是書中對于醫(yī)學手術描寫的真實感，不得不說一聲真的是入木三分，刀刀命中要害。或許學醫(yī)的人寫書總是這樣赤裸裸、血淋淋的揭露現(xiàn)實，比如魯迅，比如渡邊淳一。
在看書的過程中，前半段還是對相川三郎很有好感的，因為他雖然沒有受過系統(tǒng)的醫(yī)學教育，但是對于醫(yī)學方面有著超高的天賦，驚人的能力，和刻苦鉆研的精神。他有足夠的實力去面對大大小小的手術，讓我感覺在那個島上一直生活下去，或許真的會埋沒了他的才華。
所以當他遇到亞席子的時候就像看到了希望，不僅僅是有一個美貌動人妻子，更是跨入上流社會，在繁華的東京無憂無慮生活的美好前景。思好像相川三郎做所有的事情都是被別人推著往前走。比如說，他在島上做手術是所長不斷地激勵他鼓勵他，他才相信自己有這個能力。
比如說和亞希子結婚也是在亞席子的眼淚和委屈下，他才開口提出的。戀愛，結婚，辭職，當上醫(yī)院副院長以及后來的倉皇而逃似乎都不是他果斷地下定決心，而是有人推著他讓他往前走。
工作方面做手術也是猶猶豫豫。病人送到他的面前，他要反復思考好多問題，他自己沒有營業(yè)執(zhí)照怎么辦，手術失敗怎么辦，等等。
而且我還很生氣的，是他有一種無用的善良。怎么說呢？他身上的善良是不可否認的，但是那是不是因為身為窮人，所以對弱者更有一種同情心，而且他的這些善良，我常常感覺是沒有用的，為什么他不能把他的善良多分給一些他的母親和妹妹，分給為他自殺的明子
就像妹妹由美所說的那樣，他確實是自私的。他自私的隱瞞自己和亞希子的婚姻，隱瞞自己是假醫(yī)生，所有的一切都是想讓他自己過上更好的生活，但是卻忽略了給身旁人的痛苦。
這是屬于相川三郎的一個仲夏夜之夢，確實這個夢很美好！在那里，他有美麗的妻子，充實錢，有一個會屬于他自己的醫(yī)院，他可以過上無憂無慮的上流生活。就好像在幸福的頭上懸了一把刀。那把刀就是他的謊言。他無時無刻都在提心吊膽，似乎他做的一切都是違法的，而且這個秘密在他心中越壓越大，已經成了他不能承受的一個負擔。
所以他最后選擇了逃避這一事，這樣他的南柯一夢就這樣醒了。
不過我感覺或許在他晚年生活的時候也可以和別人吹噓，他曾經做過一個這樣美麗的夢吧。畢竟很少有人可以真的像他一樣，有這樣的際遇吧，去嘗試一下未免不可。比起像體會過資本的萬惡而離去，可能更可怕的是日日在后悔中度日，悔恨自己沒有放手一搏的勇氣。
復樂園讀后感篇十五
看《失樂園》的介紹，以為兩個人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個人非常相愛，盡管都已經是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因為放不下對愛情的失望。想當初，他們也是心甘情愿地和結婚對象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關于激情的成分漸漸消退，有的家庭因為缺少激情，甚至連親情都不復存在，就如凜子的家庭;而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時，夫人還是給他準備好了入秋的毛衣，而他，也因為不舍幾十年的“家”，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時此刻深深相愛的兩個人，并非因為家庭的牽絆沒有結合，只是因為意識里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會長久。因為愛情終究是會隨著時間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因為恐懼于世俗的不容(其實世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒)，不如說是對于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會到的一點是，愛情確實是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時間。之后的日子，不管是結合，還是分開，所感覺到的只剩下愛情的倦怠?；橐?，只是因為各種契機而造就的結合，并不能說明，結婚的那個，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結婚后，彼此因為經濟的聯(lián)合、生活的照應，多了一份比愛情更能持久、更加實在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時通過生離死別定格為永恒(就好像拍了照片一樣)，要么，就只能落得個慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅定了她對愛情不能持久的認同。于是，因為放不下對愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當愛情一時之間成為他們的生活重心時，他們選擇了死。
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經發(fā)生過了。”讀完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”愛情，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結局不一樣，但愛的性質是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
復樂園讀后感篇十六
感想:渡邊淳一經典的三部曲《欲樂園》《共樂園》《復樂園》我都看完啦，三本書讀完，覺得對渡邊淳一整個寫作風格和愛情觀都有了完整的了解。
《共樂園》講述婚外情，《欲樂園》講述醫(yī)生和病患的愛情夾著日本社會等級制度，《復樂園》則講述夕陽?愛情。
我們要不要結婚??結婚是不是意味著失去了自由。這本書的主人公開了一家供老人隨心所欲居住的公寓，在這里住著的老人有這自己的生活和愛情，大多數(shù)都是失去另一半，在這個公寓也同樣渴望著愛與被愛。形形色色的愛情故事，有年近70的老人和剛剛20出頭的姑娘的愛情，有性騷擾也有真愛。主人公看著來棲這些故事的發(fā)生，自己也對婚姻和自由以及人生有了新的認識。
讀這本書像是自己看了一部很長的劇，每一集都是獨立的小故事，串起來又是一個整體。安安靜靜的一個人，其中難免有不堪的畫面，但是卻透露著人性的真實。
每個年齡段的人都渴望獲得愛情，老人也不例外，這大概是渡邊淳一想要像讀者傳達的信息。讀完三本書，感覺很充實，一種完整的安全感充滿整個內心。
復樂園讀后感篇一
光陰荏苒，歲月如一去不復返的列車，又匆匆地帶走了一年。獨自一人在家過年，給了我一份清靜，也給了我看完《失樂園》這本書的機會。小說的開始并沒有我想象中那樣精彩，甚至，我以為它和近年來流行的各種寫實主義現(xiàn)代派小說沒有什么不同——美麗而孤獨的女人、有錢而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而這一切，不過是為了沒完沒了的床上戲作鋪墊。我以為《失樂園》也會同樣淺薄輕松，那樣的話，它就只配被當作像那樣純粹追求感官刺激的都市小說了。我很高興《失樂園》并不是這樣一部淺薄的小說。越往后看，我越感受到了它的深沉與凝重——愛的深沉與凝重。我一直以為，男人是不可能了解女人的愛情，雖然他們是女人戀愛的對象。愛一個人可以愛到想要殺死他！從古到今有幾個人敢說出這樣的話？記得以前朋友給我說起過一個英文故事，講的是一位老姑娘愛上了遠方來的“打工仔”，可是后來不知為何“打工仔”懷念遠方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不復返，在情郎準備離開的前夜殺死了他，并把他的尸體放在她自己的床上，這樣就可以永遠和心愛的人在一起。
我相信很多人都會以為艾米莉瘋了，而我，卻深信這才是愛的真諦！當一對相愛的情人相互愛到了極至，當愛情到達了不可能再高的高度，我相信真心相愛的人是愿意共赴死亡之旅的。其實，對他們來說，這并不是生命的終結，而是要將快樂與幸福永遠地封存起來。久木和凜子是在同時到達高潮的那一剎那共赴黃泉的，對他們來說，還有什么比這更幸福與快樂的事呢？比起艾米莉，凜子簡直是幸福得讓人嫉妒！因為她是和心愛的人一起登上了幸福的顛峰的。不管怎么說，艾米莉和凜子都是幸福而滿足的，因為她們以自己的方式領悟了愛的真諦。雖然她們的做法或許在很多人“正常人”的眼里是那么地“瘋狂”和殘酷，甚至會有人說她們“變態(tài)”。
然而，正是這些所謂的“正常人”，他們永遠無從領略真正的愛情，因為他們太“理智”太“清醒”，所以他們永遠無法達到愛的顛峰，所以無法了解愛情，無法真正理解愛情，所以他們注定要平淡平庸碌碌無為過一生。以前看《玻璃之城》就被感動得一踏糊涂，心想如果能夠像女主角那樣死在愛人的懷抱會是多么幸福的事情。然而沒有誰可以理解，沒有誰愿意相信，愛一個人，真的可以愛到愿意去死！可是，即使真的有這樣的女人又怎樣！一個為了愛情可以拋棄一切甚至自己的生命的女人，在現(xiàn)實生活中，真的能夠找到一個和她一樣為愛癡狂，為愛燃燒，為了愛拋卻一切包括生命的男人嗎？相愛的人，誰不渴望著天長地久！相愛的人，誰不說?？煽菔蔂€天可崩地可裂情卻不會變？！然而，為什么誓言總是那樣脆弱幸福總是那樣短暫？自信沒有人比他們更相愛的凜子和久木也不敢保證未來的情感是不是會改變，所以他們愿意在彼此最相愛最幸福最快樂的時刻將愛情與幸福永遠地封存起來，這樣，也只有這樣，他們的愛情與幸福便是永恒的了。
我相信，相愛到死——這樣的愛情，也只有這樣的愛情，才是真正的愛情。而這世上，有太多卑鄙無恥之徒，有太多虛偽矯情之輩，假借愛情的名義玩弄愛情褻瀆愛情；還有更多無知的人誤解愛情，無情的人傷害愛情。這世界上，也有太多偽裝成愛情的陷阱，讓那些幻想著愛情憧憬著愛情的人們紛紛掉進世俗的旋渦中；還有一些東西，比如說時間，它會將愛情一點一點偷走，讓你曾經豐滿的愛情谷粒變成一顆空癟的糠殼。
而愛情，并不見容于這個世界。“拋棄丈夫投到別的男人懷抱，是為人妻子不可原諒的過錯，但從凜子的立場來說，拋棄虛偽的婚姻生活，擁抱真實的愛，是忠于自己心靈的行為?！边@場愛情的另一位主角——久木何嘗不同樣遭受眾叛親離的無奈！在久木本人看來，自己是在享受著真正的愛的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不過是一個道德敗壞勾引良家婦女的可恥之徒。雖然雙放都陷于眾叛親離的絕境，可是他們并沒有對生活本身絕望。因為對他們來說，愛就是幸福，愛就是一切。生活中的煩惱并沒有使他們感到不幸，相反，他們是想要在一生中最幸福的時刻死去，甚至，他們還計算好了死后最僵硬的時刻仍緊緊相擁，為了不讓發(fā)現(xiàn)他們的人們把他們分開。
“請原諒我們的最后任性，請將我們葬在一起，謹此為愿?！蔽业男耐戳似饋怼２皇且驗閼n傷，不是因為悲痛，更不是因為憐惜——任何人都沒有資格對這樣偉大極至的愛情說三道四，除了感嘆，除了欽羨。我相信自己今生今世都不可能有那樣的榮幸得到這樣的幸福，至少，我看到了《失樂園》，我知道了這個世界上還有和我理想中的愛情相吻合的愛情，雖然它也不過只是一部小說。這也是迄今為止唯一一部我一夜看完的小說，在這一夜里，我仿佛親身經歷了這樣一場轟轟烈烈激情燃燒的愛情甚至死亡，我想我也更深地體會到了愛情的深沉與顛狂。如果能夠擁有這樣至真至純至美至烈的愛情，就算少活幾十年又算得了什么？！正如歌里所唱的，為了愛情，哪怕“失去生命的力量，也不可惜”。即使無法擁有這樣的愛情，至少讓我看到了這樣的幸福。就像伊甸園之于亞當和夏娃，就像《圣經》之于蕓蕓眾生，就像愛情是我的宗教，《失樂園》給我以幸福的向往。
復樂園讀后感篇二
看《失樂園》的介紹，以為兩個人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個人非常相愛，盡管都已經是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因為放不下對愛情的失望。想當初，他們也是心甘情愿地和結婚對象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關于激情的成分漸漸消退，有的家庭因為缺少激情，甚至連親情都不復存在，就如凜子的家庭；而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時，夫人還是給他準備好了入秋的毛衣，而他，也因為不舍幾十年的“家”，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時此刻深深相愛的兩個人，并非因為家庭的牽絆沒有結合，只是因為意識里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會長久。因為愛情終究是會隨著時間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因為恐懼于世俗的不容（其實世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒），不如說是對于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會到的一點是，愛情確實是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時間。之后的日子，不管是結合，還是分開，所感覺到的.只剩下愛情的倦怠?；橐觯皇且驗楦鞣N契機而造就的結合，并不能說明，結婚的那個，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結婚后，彼此因為經濟的聯(lián)合、生活的照應，多了一份比愛情更能持久、更加實在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時通過生離死別定格為永恒（就好像拍了照片一樣），要么，就只能落得個慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅定了她對愛情不能持久的認同。于是，因為放不下對愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當愛情一時之間成為他們的生活重心時，他們選擇了死。
復樂園讀后感篇三
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數(shù)人，一生中不止會出現(xiàn)一個人，愛情是有保質期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實。婚姻之于愛情到底是什么，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個重生的機會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現(xiàn)實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結局只停留在童話里，現(xiàn)實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現(xiàn)實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。
在臉周圍消融的雪，還有那個恐怖的愛情故事，都是有陰謀的，黑色的如同頭頂忽然飛過的烏鴉。而我們又是如何地后知后覺，過分濃烈的愛情成了杯中之鴆，我們卻歡笑痛飲。
復樂園讀后感篇四
讀后感呢，似乎是很遙遠的東西了，記得上次寫所謂的讀后感，也許還是初中的時候，但是恐怕我這次真有必要寫一個讀后感！
我看書有個習慣，看到好的一定喜歡推薦給別人，推薦給我覺得適合看這書的人，讀失樂園有感。但是對于這本《失樂園》，我承認這是一本好書，但是我真不想自己周圍的人再看到這本書，此時我真心希望我是全世界最后一個看過這書的人。
書里講述的是一個愛情故事，但我是第一次從某個愛情故事里，讀出了一種打心底讓自己害怕的東西，我不是個膽小的人，但真的是打心底的害怕。愛情這個原本很好聽的字眼，在這里變成了一種極端自私的，暗含著毀滅這個劇毒的東西。
我承認這個故事里的愛情，是真正的愛情，真正理想意義上的愛情，幾乎沒有瑕疵。像巴洛克建筑一樣的華麗，但是這個所謂的“真正的愛情”，摧毀了男女主角幾乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社會地位，包括朋友，包括兒女甚至包括父母，使他們完完全全的掉入了只有兩個人的性世界里，這個所謂的“真正的愛情”甚至可以讓人對生命的執(zhí)著都漸漸淡薄了，覺得死并不那么可怕了，甚至和自己親近起來了。
久木和凜子的愛，從精神領域角度說，可以說是至死不渝的，連神靈也阻止不了的純情之愛。但是回到道德層面上，的確是越出常規(guī)的極其不道德的無恥行為。能同時用上這樣兩個極端的、似乎一點都沒有聯(lián)系的形容詞的東西，而且擁有如此夸張的對立面的事物恐怕也只有愛情了。
書里還有另外兩段愛情，阿定和他的愛人，秋子和武郎情，最后他們都死了。按照書里的意思可以理解為他們死的很幸福。他們都是選擇在愛情到達頂點的時候結束彼此的生命。但是人們通常把他們的死看做瘋狂或悲慘的結局，這是因為人們看到的是外在的形體，而死去的人卻是在無比幸福的彼岸世界。
愛情是自私的，愛情的自私程度可以跟愛的深淺形成正比。也就是說，愛的越深，人就會越自私。久木是深愛凜子的，所以當他去跟自己的妻子、女兒做人生最后的訣別的時候，面對相處了三十多年的親人，他甚至都沒有一絲猶豫。美麗的愛情似乎一下子變成了魔鬼一樣的恐怖事物，本來是因為愛情而建立起來的婚姻、家庭關系，也是因為愛情而被摧毀的干干凈凈、片甲不留。
人生的軌跡就像是一個拋物線，有起點，有最高點，也有終點，有在最高點的快樂和幸福，也有走到終點的失落和悲傷。書里的價值觀就是：一個玻璃杯拋出去，慢慢越來越高，到達頂點后，突然撞上一個什么東西，撞得粉身碎骨，這樣這個人生軌跡便只有上升和到達頂點的那一段，而沒有了后面一段的失落與終結。在愛情到達頂點的時候男女主角選擇結束彼此的生命，這樣便沒有了時間長了以后感情的慢慢變淡、最終消亡的這個過程。似乎真的很美，但是同樣美的讓我從最心底的地方產生害怕。也許是我真的是沒有那樣的境界，當然我也不想有。
這其實也無形中揭露了一個事實，人類的這個社會里，根本沒有所謂永恒的愛情，男女主角愛到那樣的死去活來，愛到真正是放棄了一切，但是，他們就在這樣的心態(tài)下都還是覺得這份感情最終也是會消亡的，所以他們選擇在愛情到達頂點的時候把愛情用死亡這個東西來終結掉。這樣美好便被永遠的定格在了那個頂點處。
最后，還是那句話，看到這篇讀后感的人，別去看原著，真的，別去看，沒有一點好處的。
相比于作者渡邊淳一，我發(fā)現(xiàn)還是更喜歡村上春樹一點。
起風了，好好活下去！
復樂園讀后感篇五
孩子們的秘密樂園》是《笑貓日記》系列叢書中的一本圖書，這也是我用自己的壓歲錢買的第一本書，買回來后，我一口氣就讀完了，下面我就給大家介紹一下：
首先，我給大家介紹一下書里的主要人物：西瓜小丑是一個能給孩子們帶來快樂的人，笑貓是一只會微笑、冷笑、還會皮笑肉不笑的貓，他能聽懂人類的話。
春節(jié)里的一天，有一個馬戲團來到了笑貓居住的翠湖公園，這個沉寂的冬天又熱鬧起來了?？墒沁@個馬戲團里沒有空中飛人、沒有動物明星、沒有人訓獅子，連孩子們最喜歡的西瓜小丑也不能上臺表演。
馬戲團里全都是大人在唱歌跳舞，都成了才藝表演了。孩子們對這些都不感舉，失望極了。而且西瓜小丑也被馬戲團趕了出來。為能給孩子們帶來快樂，西瓜小丑在楠木林里組建了一個有趣、酷極了的動物馬戲團。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘的森林，變成了一介只屬于孩子們的密秘樂園。
翠湖公園的馬戲團完全不顧及孩子們的感受，只顧著自己掙錢，他們還在電視上做虛假宣傳，欺騙觀眾。馬戲團是給孩子們帶來歡樂的，我們孩子們多么希望大人能保護我們的童心，多辦一些對我們的益處的節(jié)目，讓我們健康快樂成長。
復樂園讀后感篇六
第二期的終于出版啦！好激動哦！又可以讓我大飽眼福啦！誰叫它太吸引人了呢！
這次的和上一期的.大有不同，這次只有學生版的和綜合版的，學生版中還有公布“心理手抄報、心理健康漫畫、心理健康卡片”等比賽的獲獎名單，看到上面能出現(xiàn)我的名字，我別提有多高興了。給我印象最深的要數(shù)“心理拾貝――我對幸福和快樂的感悟”了。它讓我深受啟發(fā)：幸福是父母每天早晨為我們煮的一個雞蛋；是炎炎夏日里送上的一杯涼水：是涼風習習遞上的一件外套；是寒冬里特地挑選的一雙棉手套……幸福無處不在，如空氣般看不見也摸不著，但只要用心感受，會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊哦！
綜合版的內容也很有趣，特別是“提高你的心情指數(shù)：心臨美境――裝出一份好心情”。它讓我懂得了：一個人在煩惱的時候，可以多想想愉快幸福的事，還可以用微笑來激勵自己，有效地擺脫壞心情，其辦法就是叫做“心臨美境”。
《心靈樂園》猶如秋天的果園，我們是果農，它讓我們收獲多多，幸福多多，我喜歡！
復樂園讀后感篇七
老爸是一個頂天立地的男子漢，是一個家庭的頂梁柱，同時這個詞也富有極大的安全感。當我第一次看到這本書時，我的心里不免有些疑惑：為什么要拯救老爸呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進這個故事吧！
這本書講述了一個家庭，爸爸媽媽最近老是吵架，終于有一天，媽媽忍無可忍地將爸爸趕出了家門，并開始和一個虛偽、可怕的男人羅杰約會了。兒子喬與女兒克萊爾不想讓這個男人把他們的媽媽搶走，每次都去破壞他們之間的約會，使他們的約會一次都沒有成功，并且決定要把不會做飯、干家務的老爸打造成一個全面發(fā)展的“好男人”。老爸為重獲老媽芳心，也積極配合。最終在喬和克萊爾的努力下，在喬生日的那天，他們一家團圓了。
我很喜歡這本書，因為它讓我發(fā)現(xiàn)平時總是高高在上、無所不能的'老爸也有那么平易近人、需要別人幫助的時候。隨著我們漸漸長大，我們不僅僅需要爸爸媽媽幫助我們解決問題，有些生活中的小事情我們也能幫助到他們了，也許我們碰不上像喬這樣家庭的麻煩，但我們可以干一些力所能及的事，讓父母感到滿足和欣慰，我們也有一份責任來維護這個大家庭。
希望大家都能讓出時間來讀書，因為書籍是人類進步的階梯！
復樂園讀后感篇八
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經發(fā)生過了?！弊x完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么？小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃?？膳碌氖鞘裁?？我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡；是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情；是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“；取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈矍?，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下；無論是澀谷的出租屋內，還是中禪寺湖邊的雪地上；無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結局不一樣，但愛的性質是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
復樂園讀后感篇九
【導語】本站的會員予信璧為你整理了“海角樂園讀后感英語”范文，希望對你有參考作用。
世界文學名著精粹《海角一樂園》翻開本書，一則則充滿緊張懸疑、冒險刺激的故事情節(jié)，一個個洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事，就會呈現(xiàn)在你的眼前。故事中有平凡的小人物，也有偉大的英雄，你可以和他們共享豐富多彩、生趣盎然的人生。
《海角一樂園》這本書是瑞士牧師約翰.戴維.懷斯先生寫的。1781年出生，父親是瑞士一所教會的.牧師。維斯一家人都非常喜歡閱讀及討論冒險故事。他們常常會假設他們發(fā)生部難而流落在荒島上，而且彼此之間還會互相敘述自己虛構的荒島求生故事。作者的這些經歷終于造就了《海角一樂園》這本小說，這是歷來最受歡迎的冒險小說之一，而且，在眾多模仿笛?！遏斮e孫漂流記》的作品之中，這也許算是最好的一部。約翰?維斯除了因為收集及出版瑞士各地的民謠、傳說及歷史故事而著稱外，他還因為身為瑞士國歌歌詞的作者而享有盛名。他死于1830年3月21日。深入淺出的故事情節(jié)，生動的插畫，一方面可幫助孩子們頎賞一流的文學作品，另一方面也可以激發(fā)孩子們豐富的想像力及創(chuàng)造力；潛移默化中，也打好了孩子們造句與作文的基礎。
這本書原來的名字叫作《瑞士魯濱遜家庭漂流記》，故事是說住在瑞士的魯濱遜先生帶著他的太太和四個兒子，搭船搬家去美國，半路上他們的船撞到海里的礁石而沉沒了，魯濱遜一家人漂流到一座荒島上。他們靠著大腦還有雙手蓋房子，種糧食，養(yǎng)牛羊，并且還射殺了山貓，大蟒蛇等各種兇猛的野獸，在荒島上建立了一個快樂的家園。這故事講的就是魯濱遜一家人在荒島上求生的故事。
樂園調查報告。
樂園工作總結。
復樂園讀后感篇十
這個學期，學校給我每人發(fā)了一張報刊――《心靈樂園》。
我回家以后，看了一遍又一遍。它十分精彩，猶如一塊巨大的磁鐵，深深地吸引了我的眼球呢！這個報刊分為四大板塊，分別是綜合版、學生版、教師版與家長版的。我最愛看學生版的了。其中，“給你支支招”告訴了我：不要太愛發(fā)脾氣，氣壞了身子不如意。而“心理小測試”又讓我學到了：自信有時候要分場合，注意分寸，以維護自己和他人的尊嚴?？吹竭@兒，我相信你們也學到了不少吧！留給我印象最深的，要數(shù)學生版“心理小故事”那《鸚鵡的排名》了?！耙粋€人成長到一定階段，他就會發(fā)現(xiàn)羨慕別人意味著無知，而模仿別人則無異于自殺?！边@是卡耐基說的一句話，這個心理小故事也正是說明了這個道理。它也為我們點亮了一盞心燈：人生并不是一場模仿秀，你要正確地認識自己，做一個真正的自己，保持自己獨有的性格。
一味地模仿別人只會讓我們失掉自己的特色！這一期的報刊讓我懂得了不少的道理，也學得到了許多的知識。好期待下一期的《心靈樂園》呀！
復樂園讀后感篇十一
林先生翻譯的《失樂園》非常的好，很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里，描繪了一個簡單的愛情觀，愛情是一根拋物線，性是愛情的升華，不過在升高到一個頂點之后便會下降。而為了解決這一問題，最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價值難為我們常人所認同，但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說的精妙之處，將故事分為12章，描繪了一年四季的變幻，將讀者引入了這個“失樂園”之中。在鐮倉七里濱海岸下的日落，日光雪國下的冰瀑，深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了，美不勝收，令人神往。光是美景還不夠，小說以對話的形式談論起《源氏物語》，阿部定事件，有島武郎之死，這一些影響日本的大事件，目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛情觀。美景和思想，這并不夠，文中又加之了一段可歌可泣的愛情，愛情真的美好呀，愛情讓這風景也變得更美了呀。
不過《失樂園》向我們展示，不僅僅是殉情那么簡單。男女主之間的殉情，更多的是因為社會對他們愛情壓抑的無奈之舉，如果男主沒有因為婚外戀而失去工作，如果女主的丈夫同意離婚，那這一切也許不會發(fā)生。也許兩個人快樂地生活一段時間之后，新鮮感散去，自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會規(guī)則對于人性的壓抑與讓讀者對于愛情的再次思考。正如男女主所說的那樣，他們的殉情一定是偉大的，是一件驚天動地的大事兒，是任何人都不能讓他們分開的，最后他們做到了。是啊，這個世界上有多少人可以做到為愛的人而死，他們做到了，他們已經將愛情發(fā)揮到了極致?？墒巧鐣蕜t卻顯得不近人情，社會卻依然要以準則去苛責他們拋棄了他們的家庭，沒有做好父親，丈夫，妻子，子女這些角色賦予他們的責任。社會編織了罪名安在他們身上，他們用死來抗爭這個社會的準則，偉大呀。
作者對于性的描寫沒有輕佻露骨，而是點到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實生活弄得焦頭爛額的時候，男女主都會說不管了，做吧！而在每一次性結束之后，是靈魂與肉體的又一次結合，是對于愛情的再一次升華，也是對社會再一次的決裂，最后萬劫不復，墮入“失樂園”之中。
這種觀念不免顯得消極避世，有種“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的感覺，這不為許多人接受。可現(xiàn)在的社會已經不像是二十年前日本那個傳統(tǒng)壓抑的樣子了，我們現(xiàn)在完全可以高舉愛情的大旗，向世界宣稱真愛無敵，這樣我們更加無法來審判男主的愛是錯的。
一部好的小說，可能沒有華麗的辭藻，或者說驚天動地的傳奇故事，但是卻刻畫出了一件讓人看似瘋狂，卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書可以暢銷的原因，他透露了我們太多的心聲。我想這個事情絕對可能真實發(fā)生在我們身邊的呀，那這樣的話，真的不太好呀，那該怎么辦呀？愛情是一個復雜的難題，這就交給我們每一個人，自己去解答吧！
不過“真正的英雄主義是看清生活的本質之后，依舊熱愛生活。”不論如何，我們希望每個人都可以為愛癡狂，擁有愛與被愛的能力，那是一件多么幸福的事情。
復樂園讀后感篇十二
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩?？赐炅?，你懂怎么寫讀后感嗎?不妨來看看本站小編精心為你整理失樂園讀后感，希望你有所收獲。
相比之下，我真覺得《失樂園》里的久木和凜子要勇敢地多。在戀情曝光，在眾叛親離的情況下，他們選擇在愛到巔峰時雙雙殉情。
“請原諒我們最后的任性。請把我們兩人一起下葬，別無它求?！?BR> 失樂園是詩人最偉大的作品，在文學史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。它的題材主要取自圣經《舊約?創(chuàng)世記》。在《圣經》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復仇，引誘人類墮落，最終受到嚴懲;另一條是人類的始祖亞當、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。詩歌的主旨，根據詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。詩人傾注了自己作為一個堅定的資產階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強，敢于蔑視權威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當撒旦決心采用詭計復仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當和夏娃。他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運的嚴肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。長詩采用抑揚格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結構上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當、夏娃生活細節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。一直以來都是只聞其名，不見其影。所以總是很好奇，這本書講了些什么。懷著這樣強烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一所寫的，關于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽為絕唱。小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠揚國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫對凜子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關系。無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道:“活著太好了!”
本書的內容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠，最后選擇在幸福最頂點時結束生命，把幸福保留在最完美的時刻。這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對他們而言到底什么是樂園。是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死后要去的地方。我們不得而知。不過，這樣的樂園對社會大多數(shù)人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。只有深陷在里面的人，才會認為那是快樂的樂園。所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
復樂園讀后感篇十三
失樂園讀后感，渡邊淳一的小說，下面是小編帶來的失樂園讀后感，歡迎閱讀!
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。
它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現(xiàn)實、靈魂與性欲、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的杰作。
《失樂園》十五年前在日本一經發(fā)表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。
隨后，小說又被拍成了同名電影和電視劇。
《失樂園》被譯成中文之后，先是出版了刪節(jié)本，將書中約有三萬余字有關性描寫的內容全部刪掉，對有些不好刪除的情節(jié)也都做了模糊處理。
直到2010年才由作家出版社出版發(fā)行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
讀這本書是因朋友推薦，再加上這本書在日本產生的影響，應該說對這本書的期待挺大的。
然而真正讀起來，并沒有馬上產生多么深刻的感受。
書的前半部分疊加了大量的性描寫。
盡管渡邊先生并非用拙劣的文字去渲染性愛，而是用唯美的語言去客觀描寫性心理、性感受和性喜悅，但還是容易讓人感到他如此熱衷于性描寫，是為了吸引、迎合、取悅讀者。
但是讀到后來特別是接近尾部的時候，我才漸漸透過表面的性描寫越來越強烈地感受到，這是一部寓意深刻的書。
當我合上這本書的時候，早已被渡邊先生深刻的寫作意圖所感染，被他挑戰(zhàn)現(xiàn)實的勇于精神所鼓舞，被他唯美的語言和生動細膩的描寫所降服。
渡邊先生說：“我創(chuàng)作《失樂園》的主旨就是表達愛到極致的一種境界。
我希望大家通過小說感受一下什么是愛，什么是男女性愛的交流，然后結合自己的體驗，對愛進行一個全面的思考?！薄妒穲@》的確為我們描繪了一種性愛到極致的境界。
然而在現(xiàn)實生活中，人們因個體差異對性愛的體驗也不盡相同。
有的人可能體會過極致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全沒有感受過。
無論人們是否體驗過性愛到極致的感受，但當小說將讀者引入那種極致境界的時候，對愛進行一個全面的思考便成為一種自然的事情了。
錢鐘書的一部《圍城》讓人們記住一句非常經典的話：“婚姻就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來?！笨戳恕妒穲@》之后不禁讓我想起了這句話。
《失樂園》講述的是一對中年男女沖出婚姻的圍城而演繹的一場轟轟烈烈的婚外戀情。
至于什么叫婚外戀，我上網百度了一下，給出的解釋是：婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情。
在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習慣于重情。
百度如此解釋，想必具有一般規(guī)律的性質。
小說中的男女主人公正是遵循這樣的規(guī)律靚麗登場開始表演的。
男主人公從性出發(fā)，由性生情;女主人公從情出發(fā)，由情生性。
經過頻繁交往、接觸和磨合，他們的性與情、靈與肉漸漸地相融相合，最終和諧一致地攀上了性愛的顛峰，大有殊途同歸、異曲同工之妙。
當他們站在情愛之顛享受無盡快樂的時候，通常情況下將分別肢解各自的家庭，然后整合成一個新的家庭，形成常態(tài)化的回歸圍城。
而小說的男女主人公卻沒有選擇回歸圍城，他們似乎在逃避、躲藏、懼怕，好像一旦回歸圍城，歷經千辛萬苦斬獲之愛將得而復失。
渡邊先生如此設計情節(jié)無異于直白地告訴人們：婚姻的圍城將那種極致的性愛擋在了城外。
這與“婚姻是愛情的墳墓”好像是同一命題的兩種不同的表達方式。
于是有人提出經營婚姻的良策，試圖通過經營婚姻來提高城內生活的質量，以抵御來自城外的種種誘惑。
至于經營婚姻能否消除婚姻生活的單調、乏味、懶惰、疲憊等異化之物，與婚外戀抗衡，我們不得而知。
但就目前普遍的婚姻狀況而言，婚外戀似乎不可避免的與婚內戀長期共存。
足見，經營婚姻可謂任重而道遠啊!
社會進步有許多標志，其中一個重要的標志就是社會變得越來越寬容了。
過去很長一段時間人們管婚外戀叫“通奸”，后來“通奸”嬗變成了“第三者”，近些年來“第三者”又實現(xiàn)了一個華麗轉身變成了“婚外戀”。
“通奸”這個詞帶有明顯的貶義色彩，在某一特定時期還被當作犯罪行為。
而“婚外戀”則是個中性詞，甚至會因為一些特殊色彩而為某些人津津樂道。
我在想，在封建思想根深蒂固的我國都變得如此寬容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外戀一定泛濫成災了。
據說日本已婚男人每臨周末，倘若下班后直接回家是會被人恥笑的。
因為周末是會情人的黃金時間。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆們對此既不吃醋也無怨言，這恐怕要讓中國那些大老爺們羨慕嫉妒恨了。
情況果真如此嗎?讀過《失樂園》之后就會有一種深刻的感受，事實并非如此。
男女主人公從始至終幾乎每時每刻都置身傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，并進行拼死的抵抗。
他們剛開始幽會的時候，不僅懼怕碰見熟人，甚至連毫不相干的陌生人的疑問眼神，都會讓他們心神不定，惶恐不安，更不用說觸及那些諸如工作、事業(yè)、婚姻、家庭、親情、友情、同志情等敏感而又致命的問題了。
盡管發(fā)展到后來，男女主人公最終還是拋棄了這一切，但在他們的內心深處卻猛烈升騰著揮之不去的罪惡感。
可見，日本社會對婚外戀的態(tài)度并非像傳說的那樣更開放、更自由、更寬容，事實上也是有道德底線的。
由此我們做出一個基本判斷：無論婚外戀有多大的魔力，它都無法撼動婚姻戀愛的主體地位。
在這個問題上，中國如此，日本如此，西方發(fā)達國家亦如此。
從古到今，因愛殉情而死的人不計其數(shù)，殉情的方式也千差萬別，而小說中的男女主人公為我們上演的殉情方式，不僅浪漫，而且極具創(chuàng)造性，堪稱空前絕后。
這我們不得不佩服渡邊先生的精巧布局了。
他煞費苦心地安排男女主人公頻繁幽會，使他們的愛情不斷升溫，很快就達到了沸騰的狀態(tài)，成功地為讀者展現(xiàn)了那種愛到極致的境界。
在這種情況下出現(xiàn)樂極生悲的結局似乎在所難免了。
然而出人意料的是，樂極生出來的并非是通常意義上的悲，盡管同樣是死亡，但似乎早已不能與悲搭界了，用渡邊先生的話叫復活之死，用男女主人公的'期待叫愛的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必須選擇更莊重、更完備的方式才能與之匹配。
正當男女主人公一籌莫展的時候，渡邊先生獨出心裁地引入了阿部定殺死情夫和有島武郎與情婦殉情上吊兩個在日本頗具影響的案例。
此舉可謂一石兩鳥。
它極其奏效地增強了小說的吸引力和可讀性，使讀者恍然覺得并非是在看一部虛構的小說，而是在讀一個真實而浪漫的故事;更重要的是建立了一個鮮活的參照系，在為男女主人公提供決策參考的同時，也為他們實現(xiàn)超越預留了足夠的空間。
于是，一個堪稱完美的赴死方案終于形成了。
當方案付諸實施的時候，小說隨即達到了高潮，那些精心的鋪墊、插入的案例、埋下的伏筆以及有力的邏輯推理，匯聚成一股巨大的力量，強烈震撼著人們的心靈。
最后，渡邊先生竟出乎人意料地用兩份尸檢報告為小說畫上了句號。
如此完美結局，真的令人蕩氣回腸、拍案叫絕!
渡邊先生曾說，“雖然《失樂園》以兩個人殉情來結束這部小說，但這個死并不是一個悲劇，而是復活之死，是將情感升華到永恒之死。
這是克服了很多困難、困惑，實現(xiàn)了超越，最后達到了一種極致?！边@當然是渡邊先生的一廂情愿了，而讀者是否都認同他的觀點恐怕并不盡然。
男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達到了那種令他們魂牽夢縈的極致。
就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現(xiàn)實：能夠成為極致的訪客就算幸運了，成為極致的永久性居民簡直是癡心妄想。
一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要么回歸正常生活;要么跌入萬丈深淵。
然而此刻，構成回歸正常生活的充要條件早已蕩然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。
如此說來，男女主人公所謂從容殉情，并非出于他們的本愿，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現(xiàn)。
他們哪里知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統(tǒng)倫理道德的軀體，流淌著傳統(tǒng)倫理道德的血液，閃爍著傳統(tǒng)倫理道德的靈光。
與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導這一切的無形之手恰恰正是傳統(tǒng)倫理道德。
也正是從他們成為傳統(tǒng)倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。
從這種意義上說，《失樂園》應是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的悲劇。
《失樂園》的確是一部引人思考、耐人尋味、難得一見的好書，值得一讀。
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。
到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。
一直以來都是只聞其名，不見其影。
所以總是很好奇，這本書講了些什么。
懷著這樣強烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一所寫的，關于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽為絕唱。
小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠揚國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。
工作狂的丈夫對凜子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關系。
無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。
放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。
親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了!”
本書的內容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。
他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。
深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠，最后選擇在幸福最頂點時結束生命，把幸福保留在最完美的時刻。
這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。
不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對他們而言到底什么是樂園。
是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死后要去的地方。
我們不得而知。
不過，這樣的樂園對社會大多數(shù)人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。
只有深陷在里面的人，才會認為那是快樂的樂園。
所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。
它的題材主要取自圣經《舊約?創(chuàng)世記》。
在《圣經》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復仇，引誘人類墮落，最終受到嚴懲;另一條是人類的始祖亞當、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。
兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。
詩歌的主旨，根據詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。
詩人傾注了自己作為一個堅定的資產階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強，敢于蔑視權威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。
對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當撒旦決心采用詭計復仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當和夏娃。
他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運的嚴肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。
長詩采用抑揚格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結構上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。
詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當、夏娃生活細節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
復樂園讀后感篇十四
佩服的是書中對于醫(yī)學手術描寫的真實感，不得不說一聲真的是入木三分，刀刀命中要害。或許學醫(yī)的人寫書總是這樣赤裸裸、血淋淋的揭露現(xiàn)實，比如魯迅，比如渡邊淳一。
在看書的過程中，前半段還是對相川三郎很有好感的，因為他雖然沒有受過系統(tǒng)的醫(yī)學教育，但是對于醫(yī)學方面有著超高的天賦，驚人的能力，和刻苦鉆研的精神。他有足夠的實力去面對大大小小的手術，讓我感覺在那個島上一直生活下去，或許真的會埋沒了他的才華。
所以當他遇到亞席子的時候就像看到了希望，不僅僅是有一個美貌動人妻子，更是跨入上流社會，在繁華的東京無憂無慮生活的美好前景。思好像相川三郎做所有的事情都是被別人推著往前走。比如說，他在島上做手術是所長不斷地激勵他鼓勵他，他才相信自己有這個能力。
比如說和亞希子結婚也是在亞席子的眼淚和委屈下，他才開口提出的。戀愛，結婚，辭職，當上醫(yī)院副院長以及后來的倉皇而逃似乎都不是他果斷地下定決心，而是有人推著他讓他往前走。
工作方面做手術也是猶猶豫豫。病人送到他的面前，他要反復思考好多問題，他自己沒有營業(yè)執(zhí)照怎么辦，手術失敗怎么辦，等等。
而且我還很生氣的，是他有一種無用的善良。怎么說呢？他身上的善良是不可否認的，但是那是不是因為身為窮人，所以對弱者更有一種同情心，而且他的這些善良，我常常感覺是沒有用的，為什么他不能把他的善良多分給一些他的母親和妹妹，分給為他自殺的明子
就像妹妹由美所說的那樣，他確實是自私的。他自私的隱瞞自己和亞希子的婚姻，隱瞞自己是假醫(yī)生，所有的一切都是想讓他自己過上更好的生活，但是卻忽略了給身旁人的痛苦。
這是屬于相川三郎的一個仲夏夜之夢，確實這個夢很美好！在那里，他有美麗的妻子，充實錢，有一個會屬于他自己的醫(yī)院，他可以過上無憂無慮的上流生活。就好像在幸福的頭上懸了一把刀。那把刀就是他的謊言。他無時無刻都在提心吊膽，似乎他做的一切都是違法的，而且這個秘密在他心中越壓越大，已經成了他不能承受的一個負擔。
所以他最后選擇了逃避這一事，這樣他的南柯一夢就這樣醒了。
不過我感覺或許在他晚年生活的時候也可以和別人吹噓，他曾經做過一個這樣美麗的夢吧。畢竟很少有人可以真的像他一樣，有這樣的際遇吧，去嘗試一下未免不可。比起像體會過資本的萬惡而離去，可能更可怕的是日日在后悔中度日，悔恨自己沒有放手一搏的勇氣。
復樂園讀后感篇十五
看《失樂園》的介紹，以為兩個人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個人非常相愛，盡管都已經是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因為放不下對愛情的失望。想當初，他們也是心甘情愿地和結婚對象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關于激情的成分漸漸消退，有的家庭因為缺少激情，甚至連親情都不復存在，就如凜子的家庭;而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時，夫人還是給他準備好了入秋的毛衣，而他，也因為不舍幾十年的“家”，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時此刻深深相愛的兩個人，并非因為家庭的牽絆沒有結合，只是因為意識里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會長久。因為愛情終究是會隨著時間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因為恐懼于世俗的不容(其實世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒)，不如說是對于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會到的一點是，愛情確實是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時間。之后的日子，不管是結合，還是分開，所感覺到的只剩下愛情的倦怠?；橐?，只是因為各種契機而造就的結合，并不能說明，結婚的那個，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結婚后，彼此因為經濟的聯(lián)合、生活的照應，多了一份比愛情更能持久、更加實在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時通過生離死別定格為永恒(就好像拍了照片一樣)，要么，就只能落得個慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅定了她對愛情不能持久的認同。于是，因為放不下對愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當愛情一時之間成為他們的生活重心時，他們選擇了死。
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經發(fā)生過了。”讀完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”愛情，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結局不一樣，但愛的性質是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
復樂園讀后感篇十六
感想:渡邊淳一經典的三部曲《欲樂園》《共樂園》《復樂園》我都看完啦，三本書讀完，覺得對渡邊淳一整個寫作風格和愛情觀都有了完整的了解。
《共樂園》講述婚外情，《欲樂園》講述醫(yī)生和病患的愛情夾著日本社會等級制度，《復樂園》則講述夕陽?愛情。
我們要不要結婚??結婚是不是意味著失去了自由。這本書的主人公開了一家供老人隨心所欲居住的公寓，在這里住著的老人有這自己的生活和愛情，大多數(shù)都是失去另一半，在這個公寓也同樣渴望著愛與被愛。形形色色的愛情故事，有年近70的老人和剛剛20出頭的姑娘的愛情，有性騷擾也有真愛。主人公看著來棲這些故事的發(fā)生，自己也對婚姻和自由以及人生有了新的認識。
讀這本書像是自己看了一部很長的劇，每一集都是獨立的小故事，串起來又是一個整體。安安靜靜的一個人，其中難免有不堪的畫面，但是卻透露著人性的真實。
每個年齡段的人都渴望獲得愛情，老人也不例外，這大概是渡邊淳一想要像讀者傳達的信息。讀完三本書，感覺很充實，一種完整的安全感充滿整個內心。