在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以回顧過(guò)去的經(jīng)歷，反思自己的成長(zhǎng)和不足之處。那么，如何寫好一篇有思想深度和觸動(dòng)讀者的心得體會(huì)呢？首先，我們要有真實(shí)的體驗(yàn)或感悟，將自己的想法和觀點(diǎn)清晰地表達(dá)出來(lái)。其次，我們還應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)和邏輯的完整性，將每個(gè)觀點(diǎn)和想法有機(jī)地連接起來(lái)，使文章條理清晰。最后，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精練度，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)自己的思考和感受。如果你正在寫心得體會(huì)，可以參考一下下面這些范文，或許能給你一些靈感。
女媧造人心得體會(huì)篇一
曾經(jīng)，在這個(gè)古老的歲月長(zhǎng)河中，有這樣一個(gè)女神——女媧。她手握土塊，心中滿懷著創(chuàng)世的美好憧憬，開始捏土造人。這是一個(gè)史詩(shī)般的任務(wù)，也是一段充滿智慧與神奇的旅程。作為女媧，我有幸親身參與其中，感受到了無(wú)盡的驚喜與教訓(xùn)。在這一次心靈的啟迪過(guò)程中，我汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，創(chuàng)造是一種無(wú)止境的追求。當(dāng)我用手捏起土球，感受到它溫暖而柔軟的觸感，我知道我將用它來(lái)創(chuàng)造一種新的生命形態(tài)。但是，在捏土的過(guò)程中，我不禁思考：到底什么樣的形狀才是最完美的？是高矮胖瘦？還是慈祥或嚴(yán)厲的面容？每一次形態(tài)的嘗試，都讓我觸碰到了創(chuàng)造的邊界。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造是一種不斷追求完美的過(guò)程，如同涓涓細(xì)流匯聚成大河，如同一粒粒小草抬頭生長(zhǎng)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要仔細(xì)雕琢，每一個(gè)想法都要經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，只有如此，我才能打破束縛，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。
其次，包容與善意是最重要的品質(zhì)。當(dāng)我的手藝經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐與探索后，終于捏出了一個(gè)個(gè)人形狀，我意識(shí)到，每一個(gè)個(gè)體都是不同的，都有不同的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。然而，不同并不意味著不好，相反，正是這種差異給世界帶來(lái)了豐富多彩的色彩。作為女媧，我學(xué)會(huì)了包容與善意。我明白，每個(gè)個(gè)體都有自己的價(jià)值與使命，我們應(yīng)該互相尊重，不計(jì)較誰(shuí)更好、誰(shuí)更差。只有在包容的基礎(chǔ)上，我們才能和諧相處，共同發(fā)展。
再次，關(guān)愛與陪伴是最真摯的情感。當(dāng)我將捏土造人的過(guò)程告訴其他神靈時(shí)，他們踴躍加入其中，紛紛捏土造人。我看到他們?cè)谀樕贤渡渲J(rèn)真與希望，我看到他們無(wú)比珍惜自己的作品，我感受到了他們對(duì)生命的赤子之情。在女媧捏土造人的旅程中，我明白了關(guān)愛與陪伴的重要性。一個(gè)人的成長(zhǎng)需要他人的支持與關(guān)懷，一個(gè)人的成功背后必定有一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)。我們應(yīng)該相互陪伴，給予他人寬容和愛心，愿意伸出援助之手。只有這樣，我們才能讓旅程更加美好而有意義。
最后，自我認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。當(dāng)我一觸手指，完全觸摸到捏土造人的本質(zhì)時(shí)，我才明白其中的奧秘所在。我感悟到，在創(chuàng)造之前，我必須要先找到自己；在捏土的過(guò)程中，我必須要充分發(fā)揮自己的才智與創(chuàng)意；在造人之后，我必須要尊重并堅(jiān)守自己的原則。女媧捏土造人不僅僅是一種技術(shù)，更是一種心靈的發(fā)掘與成長(zhǎng)。只有自我認(rèn)同，我們才能找到方向，才能堅(jiān)定信念，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
女媧捏土造人的心得體會(huì)中，我領(lǐng)悟到了創(chuàng)造的無(wú)限可能，學(xué)會(huì)了包容與善意，明白了關(guān)愛與陪伴的重要，更明確了自我認(rèn)同的關(guān)鍵。這段旅程不僅讓我受益匪淺，也為我?guī)?lái)了快樂與滿足。我希望未來(lái)的捏土造人能夠汲取我的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，發(fā)掘自己的潛能，創(chuàng)造出更加美好與獨(dú)特的世界。因?yàn)?，我們每個(gè)人都是女媧的傳承者，我們應(yīng)該傳承與發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造的精神，讓我們的世界更加美好與繁榮。
女媧造人心得體會(huì)篇二
女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。
這些傳說(shuō)是由于當(dāng)時(shí)受到母系社會(huì)的影響，從而來(lái)編造這么一個(gè)英雌，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的母系社會(huì)給人類帶來(lái)了極大的影響。女媧造人的神話，反映出早期人類社會(huì)的生活狀況。眾所周知，人類歷史上存在母系氏族社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)自己的母親，無(wú)父無(wú)夫的國(guó)度。女媧造人的神話正是含有母系社會(huì)的影子。。
女媧造人的神話，并非空穴來(lái)風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。
對(duì)于女性而言，男性在一開始處于劣勢(shì)。男性對(duì)于自己在人口生產(chǎn)中作用的認(rèn)識(shí)，來(lái)得較晚。但是，父系社會(huì)的確立，主要并不是因?yàn)槟行越K于認(rèn)識(shí)了自己在人口生產(chǎn)中不可或缺的地位;而是因?yàn)楫?dāng)物資生產(chǎn)(包括生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的生產(chǎn))取代人口生產(chǎn)而逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史過(guò)程中，男性比之女性，具有特殊的有利條件。
女媧造人心得體會(huì)篇三
一天，我閑著沒事干，便打開電腦，進(jìn)入xx網(wǎng)。其中，有一篇故事吸引了我，這篇故事的名字叫《女媧造人》故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女媧，女媧用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。
古老辰光，有個(gè)叫女媧的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。女媧把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。女媧看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來(lái)的人分成二等。用手捏出來(lái)的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來(lái)的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。
現(xiàn)在的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦??；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來(lái)，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
讀了這篇故事，我知道了：要是沒有女媧的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女媧現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女媧造人心得體會(huì)篇四
蘇軾的文字里，一直最喜歡《定風(fēng)波》和《臨江仙》，無(wú)論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄余生”，瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多于暖意。
后來(lái)才知道，這些詩(shī)文，包括那一小篇“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識(shí)”，仿佛從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后，對(duì)這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達(dá)是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達(dá)其實(shí)來(lái)自于修養(yǎng)和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中，有一個(gè)不時(shí)出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復(fù)古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時(shí)常在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)一下。有時(shí)覺得，他仿佛是另一個(gè)版本的蘇東坡，悠游自在，仙風(fēng)道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來(lái)是個(gè)隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力。
吳復(fù)古提醒了我們，蘇東坡一生其實(shí)從未真正忘卻營(yíng)營(yíng)、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因?yàn)樗胧?、鮮活、甚至飽受打擊的一面。
我不知道蘇軾是否在他身上看到過(guò)“小舟從此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成為不了吳復(fù)古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能;但更有可能的是，他內(nèi)心深處并不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂，大概才是他內(nèi)心所向。
不得不承認(rèn)，有些人生來(lái)便有過(guò)人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個(gè)有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國(guó)憂民的氣質(zhì)。
如今我們對(duì)吳復(fù)古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對(duì)兄弟，他有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這般美好的愿望，悼友人時(shí)先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對(duì)饑荒未雨綢繆。歷經(jīng)磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而為人所愛。林語(yǔ)堂以“thegaygenius”形容他，不能再貼切了。
所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會(huì)不到人生真正艱難處?？吹玫匠鍪佬?，看不到入世事，還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘愿遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。
那個(gè)想象中天生豁達(dá)的蘇東坡，其實(shí)是不存在的啊。
女媧造人心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）。
據(jù)古代傳說(shuō)，女媧是創(chuàng)造世界的偉大神靈，她捏取黃土塑造人類的身體，創(chuàng)造了人類的先祖。女媧捏土造人的過(guò)程是一個(gè)充滿智慧和神秘的創(chuàng)造過(guò)程，也蘊(yùn)含著關(guān)于生命和人類存在的深刻啟示。作為女媧的傳人，我有幸獲得了她的智慧和能力，自己也曾嘗試過(guò)捏土造人，從中體會(huì)到了許多心得和體會(huì)。
第二段：創(chuàng)造的意義（200字）。
捏土造人的過(guò)程是創(chuàng)造之旅的起點(diǎn)，這也是一種探索和了解生命的方式。每個(gè)人都有獨(dú)特的特點(diǎn)和屬性，從捏土過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人的存在都是獨(dú)特而寶貴的。每個(gè)土偶都承載著一部分生命的信息，每個(gè)人都有自己的使命和目標(biāo)。創(chuàng)造之舉不僅是一種抒發(fā)情感和想象力的方式，更是為了尋找生命的真諦和意義。
第三段：創(chuàng)造的挑戰(zhàn)（200字）。
捏土造人看似簡(jiǎn)單，實(shí)則需要耐心和技巧。首先，我們需要有足夠的想象力，能夠?qū)⑽覀儗?duì)生命的理解和感受融入到創(chuàng)造之中。其次，我們需要具備專業(yè)的技巧和知識(shí)，如掌握雕刻、塑造和表情等方面的技術(shù)。最后，還需要細(xì)心和耐心，在細(xì)節(jié)的處理上下功夫。盡管創(chuàng)造的過(guò)程中會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)使得我們更加珍惜和尊重生命的美好。
第四段：創(chuàng)造的喜悅（200字）。
捏土造人是一種創(chuàng)造性的過(guò)程，而創(chuàng)造本身就是源源不斷的能量和快樂。當(dāng)我親手捏出一個(gè)具有鮮明個(gè)性的土偶時(shí)，內(nèi)心涌動(dòng)著一種說(shuō)不出的喜悅和滿足感。這個(gè)土偶仿佛有了靈魂，展現(xiàn)出了生命的力量和魅力。這種喜悅不僅來(lái)自于創(chuàng)造的過(guò)程，更來(lái)自于創(chuàng)造的結(jié)果。每個(gè)創(chuàng)造者都希望自己的作品能夠持續(xù)存在，并為這個(gè)世界帶來(lái)美好和溫暖。
第五段：創(chuàng)造的意義（200字）。
捏土造人不僅僅是一種創(chuàng)造行為，更是一種追尋真善美的過(guò)程。通過(guò)創(chuàng)造，我們能夠更好地理解自己和這個(gè)世界，也能夠更好地與他人相處。創(chuàng)造不僅僅是為了表達(dá)自己，更是為了傳遞信仰和價(jià)值觀。在創(chuàng)造的過(guò)程中，我們可以思考和探索一切有關(guān)生命意義的問題，也能夠更加深入地思考人類社會(huì)和世界的發(fā)展方向。正如女媧捏土造人一樣，我們每個(gè)人都可以通過(guò)創(chuàng)造，體驗(yàn)到生命的奇妙和美好。
總結(jié)（100字）。
女媧捏土造人的傳說(shuō)不僅揭示了創(chuàng)造的過(guò)程和意義，更激發(fā)了人們對(duì)生命和存在的思考。作為創(chuàng)造的參與者，我們將不斷探索和挑戰(zhàn)，在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)生命的奇跡和美麗。通過(guò)創(chuàng)造，我們可以感受到生命的無(wú)窮可能性，也能夠深切體會(huì)到創(chuàng)造給予我們的喜悅和滿足感。女媧捏土造人的傳說(shuō)在現(xiàn)代依然有著深刻的啟示，讓我們重新審視創(chuàng)造的力量和意義，用自己的創(chuàng)造助力于世界的美好。
女媧造人心得體會(huì)篇六
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于女媧造人的專題講座，這場(chǎng)講座讓我受益匪淺，不僅對(duì)女媧的偉大智慧有了更深入的了解，也對(duì)人類文明的起源有了新的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我在上課過(guò)程中的心得和體會(huì)。
首先，女媧受造人的傳說(shuō)充滿了智慧與創(chuàng)造力。據(jù)史書記載，女媧是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的人物，她是人類世界的創(chuàng)造者，按照她的形象創(chuàng)造了人類。在講座中，授課者深入淺出地闡述了女媧造人的背后意義。女媧的身體由不同的物質(zhì)所構(gòu)成，她用不同的材料創(chuàng)造了每個(gè)人類，使人類在形體、性別、才能上各具特色。這個(gè)創(chuàng)造過(guò)程不僅體現(xiàn)了女媧聰明智慧，更體現(xiàn)了她對(duì)人類的關(guān)懷與呵護(hù)。通過(guò)學(xué)習(xí)女媧造人的神話傳說(shuō)，我深刻領(lǐng)悟到每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，應(yīng)該珍視自己的獨(dú)特性。
其次，女媧造人啟發(fā)了我對(duì)人類文明起源的思考。在講座中，授課者引用了大量的歷史文獻(xiàn)和考古學(xué)研究，讓我對(duì)人類的起源有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。女媧造人的傳說(shuō)被認(rèn)為與人類的遠(yuǎn)古時(shí)代息息相關(guān)，它不僅是中國(guó)古代文化的重要組成部分，更是人類起源的歷史文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)女媧造人的傳說(shuō)，我了解到人類是如何進(jìn)化和演化的，也更加明白了人類文明的豐富多樣性。同時(shí)，女媧造人的傳說(shuō)也教會(huì)了我如何對(duì)待人類文明的多元與差異。我們應(yīng)該心懷包容，尊重不同的文化傳統(tǒng)和歷史，以和平、寬容的態(tài)度面對(duì)世界各地的文化。
此外，女媧造人的傳說(shuō)也給了我啟示與指引。女媧創(chuàng)造人類的過(guò)程中不斷面對(duì)挑戰(zhàn)與困難，但她毫不氣餒，堅(jiān)持不懈地努力創(chuàng)造。這種堅(jiān)持和努力的精神讓我深受鼓舞。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，都需要我們保持毅力和耐心，勇往直前。女媧的創(chuàng)造過(guò)程中也需要她不斷的嘗試和探索，這也告訴我們，在面對(duì)未知時(shí)，我們應(yīng)該保持探索精神，勇于嘗試，不怕失敗。這個(gè)啟示對(duì)我有著深遠(yuǎn)的意義，它讓我更加明白，只有不斷發(fā)展和進(jìn)步，才能創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
最后，女媧造人的傳說(shuō)還教會(huì)了我們對(duì)自然界的敬畏與保護(hù)。女媧創(chuàng)造人類的同時(shí)，也給大地帶來(lái)了災(zāi)難。她在創(chuàng)造的過(guò)程中不小心破壞了天河，導(dǎo)致洪水泛濫，給人類帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難。女媧為了修復(fù)天河，犧牲了自己的身體，化成了各種動(dòng)植物，使得人類得以生存。這個(gè)故事告訴我們，自然界的力量是巨大而神秘的，我們應(yīng)該懷著敬畏之心來(lái)對(duì)待。同時(shí)，也要積極參與到環(huán)境保護(hù)中，保護(hù)好我們共同的家園。
通過(guò)參加這次關(guān)于女媧造人的專題講座，我的思想得到了極大的開闊。我深入理解了女媧的智慧與創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)到人類文明的起源和多元性。同時(shí)，女媧造人的傳說(shuō)也給予了我對(duì)待生活、對(duì)待自然、對(duì)待他人的深刻啟示?？傊?，這次講座讓我深深感受到了中華文化的博大精深，也更加堅(jiān)定了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)不斷探索和傳承中華文化的輝煌。
女媧造人心得體會(huì)篇七
女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。
這些傳說(shuō)是由于當(dāng)時(shí)受到母系社會(huì)的影響，從而來(lái)編造這么一個(gè)英雌，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的母系社會(huì)給人類帶來(lái)了極大的影響。女媧造人的神話，反映出早期人類社會(huì)的生活狀況。眾所周知，人類歷史上存在母系氏族社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)自己的母親，無(wú)父無(wú)夫的國(guó)度。女媧造人的神話正是含有母系社會(huì)的影子。。
女媧造人的神話，并非空穴來(lái)風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。
對(duì)于女性而言，男性在一開始處于劣勢(shì)。男性對(duì)于自己在人口生產(chǎn)中作用的認(rèn)識(shí)，來(lái)得較晚。但是，父系社會(huì)的確立，主要并不是因?yàn)槟行越K于認(rèn)識(shí)了自己在人口生產(chǎn)中不可或缺的地位;而是因?yàn)楫?dāng)物資生產(chǎn)(包括生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的生產(chǎn))取代人口生產(chǎn)而逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史過(guò)程中，男性比之女性，具有特殊的有利條件。
自從盤古開天辟地以后，這世界美麗極了，但是人類還沒有誕生。這時(shí)，女媧來(lái)了，她覺得十分新奇。可是，他覺得很寂寞，就照著自己的樣子捏了一個(gè)小泥人，小泥人竟然活了過(guò)來(lái)，于是，女媧不停地捏，越來(lái)越多的人出現(xiàn)了，世界開始變得熱鬧了。為了讓人類永遠(yuǎn)地在世界上，女媧把人分層兩類，一類是男人，一類是女人。
讀了《女媧造人》這本書，我覺得女媧真是偉大，她用黃金仿造自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)，給予人類生命。所以我們要感謝她，更要珍惜自己的身體。
盤古開天辟地以后，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔跑，水里魚蝦嬉戲，世界充滿了生機(jī)。
后來(lái)，又出現(xiàn)了一位人頭蛇身的天神，名叫女媧，她很寂寞，決定制造一些向她一樣有靈魂的生物。
女媧找到一處清澈的水，再水邊拿起黃泥按照自己的模樣捏了一個(gè)泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又繼續(xù)捏，一直工作到星星布滿天空才稍微睡一會(huì)，天還剛微微亮就又開始工作，女媧覺得這樣很累，速度還很慢，就從懸崖上摘下一根枯藤，蘸上黃泥，再把藤條一甩地上就出現(xiàn)了很多人，不久，大地上就布滿了人類。女媧想如果人類死亡了，還要再造一批嗎?女媧想了一個(gè)辦法，她在一些人身上注入了陽(yáng)氣，他們就成了男人，在一些人身上注入了陰氣，她們便成了女人，女媧讓他們合在一起，創(chuàng)造后代，人們就這樣生兒育女，一代又一代的傳下來(lái)。
就這樣女媧創(chuàng)造了人類，被人們稱為人類的始祖。
我明白了女媧很辛苦，為了造人，只休息一會(huì)就開始工作，很不容易，，我們也要學(xué)習(xí)女媧的這種堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。
女媧造人心得體會(huì)篇八
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)神話故事女媧造人的主題講座。在這場(chǎng)講座中，我了解到了女媧造人的故事背景、意義以及對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。通過(guò)聽課的過(guò)程，我倍感敬畏于古人的智慧和追求，也對(duì)自我認(rèn)識(shí)、責(zé)任意識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)女媧造人故事的心得體會(huì)。
首先，女媧造人的故事背景和意義令人深思。據(jù)古書記載，女媧是我國(guó)古代的首位萬(wàn)物創(chuàng)造者，她制造了人類并教給了他們各種生活技能。女媧造人的傳說(shuō)揭示了人類文明的起源，也代表了人類對(duì)未知世界的探索和渴望。這個(gè)故事背后蘊(yùn)含著古代人們對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏和對(duì)人類由來(lái)的思考。女媧造人的意義在于激發(fā)人們對(duì)生命的尊重和對(duì)自然的敬畏之心，同時(shí)也告訴我們?nèi)祟悜?yīng)該勇于探索和創(chuàng)造。
其次，女媧造人故事對(duì)現(xiàn)代生活有著深刻的啟示。在當(dāng)代社會(huì)，人們常常迷失在物欲和功利的漩渦中，忽略了對(duì)自然、對(duì)生命的敬仰。而女媧造人的傳說(shuō)提醒著我們，人類與自然是相輔相生的關(guān)系，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然，珍惜與之和諧相處的機(jī)會(huì)。同時(shí)，女媧造人的故事也啟發(fā)人們追求自我完善和不斷創(chuàng)造。女媧創(chuàng)造出人類并賦予他們生活技能，這啟示我們每個(gè)人都有獨(dú)特的才華和潛力，應(yīng)該用自己的智慧和努力去發(fā)展與創(chuàng)造，為人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
再次，女媧造人的故事讓我對(duì)自我認(rèn)識(shí)有了新的體會(huì)。女媧造人時(shí)有意識(shí)地使用不同的土壤、植物和物質(zhì)來(lái)制作人類，她相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。這讓我意識(shí)到，每個(gè)人都是獨(dú)特而有價(jià)值的，我們要學(xué)會(huì)接納自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，相信自己的特長(zhǎng)和潛力。同時(shí)，女媧將自己的血肉之軀作為人類的器官，這傳遞出一種犧牲和奉獻(xiàn)的精神。這激勵(lì)著我要以積極的態(tài)度面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，付出努力和奉獻(xiàn)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
最后，女媧造人的故事喚起了我對(duì)責(zé)任意識(shí)的思考。女媧在創(chuàng)造人類的過(guò)程中，不僅關(guān)注物質(zhì)的形態(tài)，還注重靈魂的塑造。這告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的責(zé)任和使命，在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，也要關(guān)心他人的利益和社會(huì)的進(jìn)步。作為個(gè)體，我們要思考自己在人類社會(huì)中的角色和責(zé)任，為共同的價(jià)值追求貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能像女媧一樣，以無(wú)私的愛和奉獻(xiàn)為人類帶來(lái)希望與美好。
綜上所述，女媧造人的故事給予了我許多心靈上的啟迪和思考。通過(guò)聽課，我深刻地認(rèn)識(shí)到了古人的智慧和對(duì)生命的敬畏之心，也對(duì)自我認(rèn)識(shí)、責(zé)任意識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。女媧造人的故事告訴我們，我們應(yīng)該珍惜與自然的和諧相處，追求自我完善和不斷創(chuàng)造，有自己的責(zé)任和使命。我將銘記這段故事的意義，將其融入自己的生活中，成為一個(gè)積極向上、責(zé)任心強(qiáng)的人。
女媧造人心得體會(huì)篇九
今天我讀了《女媧造人》，這個(gè)故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女媧，女媧用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。古老辰光，有個(gè)叫女媧的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。女媧把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的'人了。女媧看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來(lái)的人分成二等。用手捏出來(lái)的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來(lái)的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。
現(xiàn)在，世上的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦小；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來(lái)，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
讀了這篇故事，我知道了要是沒有女媧的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女媧現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女媧造人心得體會(huì)篇十
一天，我閑著沒事干，便打開電腦，進(jìn)入中國(guó)民間故事網(wǎng)。其中，有一篇故事吸引了我，這篇故事的名字叫《女媧造人》故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女媧，女媧用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。
古老辰光，有個(gè)叫女媧的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。
女媧把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。
讀了這篇故事，我知道了：要是沒有女媧的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女媧現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女媧造人心得體會(huì)篇十一
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
女媧造人心得體會(huì)篇十二
女媧，是中國(guó)神話中的一位重要神靈。傳說(shuō)中，女媧創(chuàng)造了人類，并且在人類的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。女媧的形象，代表了智慧和創(chuàng)造力，她的精神也成為了后世對(duì)于人類發(fā)展的指引之一。在這篇文章中，我將從以下幾個(gè)方面談一談對(duì)于女媧的心得體會(huì)。
一、女媧創(chuàng)造了人類，我們應(yīng)該尊重自己。
在中國(guó)神話中，女媧用自己的血和骨頭創(chuàng)造了人類，這已經(jīng)成為了我們國(guó)家的一個(gè)核心價(jià)值觀之一。女媧這個(gè)形象，傳遞給了我們一種巨大的信仰：我們?nèi)祟愂怯钪嬷凶顐ゴ蟮拇嬖?。這種信仰，讓我們不再向外尋找答案，而是去探索自身，去擁抱自己的匯陽(yáng)性，這樣我們才能擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。
二、女媧的智慧是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
女媧的智慧是無(wú)窮的。在傳說(shuō)中，她能夠巧妙地創(chuàng)造出人類，還能夠匠心獨(dú)運(yùn)地修補(bǔ)斷天之后，為百姓育人而發(fā)明制器。這些行為中，都蘊(yùn)含著女媧智慧的印證。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女媧的智慧，勤勉學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)面，從智慧中汲取力量。
三、女媧對(duì)于人性的關(guān)懷應(yīng)該成為我們的參考。
在古代中國(guó)，女性的地位都不高，但是女媧作為神格的存在，在很大程度上提升了女性的地位。在神話中，女媧不僅創(chuàng)造了人類，還十分關(guān)心人類的安危和福祉。她彎腰匍匐，在萬(wàn)物之內(nèi)然后作為女兒見天，這種動(dòng)作，也體現(xiàn)了女媧對(duì)于世間萬(wàn)物的真摯關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該尊重他人，更重要的是保持對(duì)于自己和他人的關(guān)懷。
四、女媧發(fā)明制器的精神值得借鑒。
女媧發(fā)明制器，讓人類生活變得更加便捷。這一場(chǎng)景，凸顯了中國(guó)人民對(duì)于“實(shí)用主義”的重視。在女媧的傳說(shuō)中，精益求精，追求更高效的生產(chǎn)方式，甚至尋求增加生產(chǎn)效率的途徑，這體現(xiàn)了一種創(chuàng)新的精神，也是中國(guó)人民的精神財(cái)富之一。
五、女媧的形象是我們應(yīng)該珍視的文化遺產(chǎn)。
女媧是中國(guó)神話中的一個(gè)形象，她代表了智慧，創(chuàng)造力，關(guān)懷和創(chuàng)新的精神。同時(shí)，女媧的形象，也承載著我們的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該珍視這個(gè)形象，從這個(gè)形象中體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷和精神力量。
總之，女媧的形象，已經(jīng)成為了中國(guó)文化的核心價(jià)值觀之一。她的創(chuàng)造力，智慧，關(guān)懷和創(chuàng)新的精神，都深深地影響了中國(guó)人民。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)這些精神，秉承“自己的事情自己做”的原則，充分發(fā)揮出我們的潛力，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
女媧造人心得體會(huì)篇十三
1． 理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2． 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3． 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4． 熱愛生命和生活。
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對(duì)人類誕生的喜悅感。
（一） 復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
（二） 對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
（一） 收集有關(guān)神話，講給別人聽。
（二） 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人心得體會(huì)篇十四
生（有興趣地齊答）：喜歡。
師：有誰(shuí)知道《盤古開天辟地》的故事？給大家講一講。
生1：傳說(shuō)古時(shí)候天和地連在一起，盤古一覺醒來(lái)，覺得太悶，便用力地把天托起來(lái)，把地使勁地蹬下去，天地便分開了。盤古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。
生2：我想補(bǔ)充一點(diǎn)兒：盤古是用斧子將天和地劈開的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再補(bǔ)充：盤古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽(yáng)，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。
師：同學(xué)們真聰明！課外知識(shí)也挺豐富。你們誰(shuí)知道剛才講的這個(gè)故事是屬于什么體裁呢？
生4：神話。
師：確實(shí)不錯(cuò)，這是一篇神話。神話故事是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來(lái)的。
今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇神話故事——《女媧造人》（板書）?！杜畫z造人》的故事就是發(fā)生在《開天辟地》之后。
師：看到課題，你想知道什么呢？
生5：女媧為什么要造人呢？
生6：女媧怎樣造人的？
生7：女媧用什么造人？
生8：女媧造人有何用？
師：同學(xué)們提的問題都很有價(jià)值。下面我們就自讀一遍課文，看誰(shuí)能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的意見。
生9：女媧因?yàn)楣陋?dú)寂寞，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力，所以決定造人。
生10：女媧因?yàn)榕R池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個(gè)和自己一樣的生物，這就是人。
生11：女媧是用黃泥造人的。
師：這就解答了用什么造人的問題。你現(xiàn)在知道中國(guó)人為什么是黃色人種了吧？
生（笑，齊答）：黃泥巴造的。
師：當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑罷了。因?yàn)檫@不是科學(xué)的解釋，而是古代先民的——
生（齊答）：想象。
師：女媧怎樣造人的還沒有回答，誰(shuí)來(lái)解釋？
生12：把黃泥揉成團(tuán)造人。
生13：先是揉團(tuán)黃泥造人，后來(lái)是用枯藤在池塘里一攪，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)便成了人。
生（部分答）：聰明。
師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來(lái)的問題，從同學(xué)們的提問和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家有感情地自讀課文，然后我們請(qǐng)你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）
師：誰(shuí)讀一讀自己最喜歡的部分？
生14：（讀女媧造人的部分）
師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？
生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女媧的勤勞、智慧。
師：你讀書很認(rèn)真，會(huì)自己動(dòng)腦筋思考。還有誰(shuí)喜歡這一段？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 生15：我也很喜歡這一部分。因?yàn)檫@一部分不但表現(xiàn)了女媧的勤勞、聰明，還寫出了女媧造人過(guò)程中的心情。
師：哪些句子表現(xiàn)了女媧的心情？
生15：“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”。
師：這表現(xiàn)了女媧造人過(guò)程中的喜悅之情。
生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。
師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢？
生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂?！薄斑@些小人兒在她的周圍跳躍歡呼?！?BR> 師：你讀書真認(rèn)真！還有誰(shuí)喜歡其它部分？
生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女媧想出了一個(gè)辦法，“讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代。”“這樣，人類就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了?！?BR> 師：能通過(guò)的自己的閱讀加以概括，好！
生18：我喜歡文章的開頭，因?yàn)樗鼘懥伺畫z因?yàn)楣陋?dú)寂寞而決定創(chuàng)造人。
師：女媧是神，卻也會(huì)孤獨(dú)和寂寞，在這一點(diǎn)上，她也像——
生（齊）：人。
師：大家認(rèn)為女媧是一個(gè)怎樣的神呢？
生19：工作勤奮、聰明、有智慧。
生20：考慮周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通廣大。
師：大家說(shuō)得都不錯(cuò)。女媧是一個(gè)神通廣大的神，更像是一個(gè)勤奮、聰明、具有情感的人。
在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書想象）。我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女媧造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個(gè)故事?？删驮烊说脑?、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。（生有興趣的討論）
師：請(qǐng)同學(xué)敘述自己改編的故事。
生23：我改編的是女媧造人的原因：女媧看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌，所以決定來(lái)造一種生物來(lái)管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。
師：多新奇的想法啊！也可以看出你是一個(gè)富有同情心的人！
生24：我改編的是女媧造人的方法：女媧因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上，泥點(diǎn)一落地，她吹一口氣，便變成了人。
師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。
生25：我改編的也是女媧造人的方法：女媧造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會(huì)很快地將人類布滿大地。（生笑）
師：這種方法也挺不錯(cuò)。
生26：我改編的是女媧造人的原因：女媧因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧?zhēng)我斗，感到厭倦，便來(lái)到凡間，想在大地上也布滿像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）
師（豎起大拇指）：所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，不然就辜負(fù)了女媧的一片心意。（生齊笑）。
生（齊）：好。
生自由作文，直到下課。
總評(píng)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，這是新課標(biāo)對(duì)教師的要求，對(duì)教育的要求。在教學(xué)這一課時(shí)，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開課，便以故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過(guò)渡到對(duì)神話的了解，過(guò)渡到課文中來(lái)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自讀感悟、提問，合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。
女媧造人心得體會(huì)篇十五
《女媧心經(jīng)》是中國(guó)古代文化中的一部重要文獻(xiàn)，講述了女媧煉石補(bǔ)天、創(chuàng)造人類的傳說(shuō)，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和文化價(jià)值。讀完《女媧心經(jīng)》給人們帶來(lái)了深刻的啟示，讓人們更好地理解人生的意義和價(jià)值，也讓人們更好地思考自己的人生。下面，本文將就自己對(duì)《女媧心經(jīng)》的學(xué)習(xí)和思考，總結(jié)出其中比較值得思考的幾個(gè)方面。
第二段：探究天人合一的哲學(xué)思想。
首先，《女媧心經(jīng)》中所表現(xiàn)出來(lái)的“天人合一”的哲學(xué)思想，是一種非常深刻的思想。這種思想反映出了中國(guó)古代文化中對(duì)于自然、命運(yùn)、人生的一種超然境界的把握，也反映出了人們對(duì)于自然萬(wàn)物的一種敬畏和感悟。在這種思想的引導(dǎo)下，人們能夠超越自我，超越個(gè)體，將自己與天地萬(wàn)物融為一體，體悟到生命價(jià)值的真正含義。
第三段：呈現(xiàn)和諧生活的重要性。
其次，《女媧心經(jīng)》中所闡述出來(lái)的“和諧生活”的理念，也是一個(gè)非常重要的思想。在當(dāng)今社會(huì)中，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和生活水平的提高，人們對(duì)于自然界的破壞和消耗越來(lái)越厲害，也面臨著很多生態(tài)環(huán)境的問題。而“和諧生活”的理念，就是強(qiáng)調(diào)人與自然之間需要互相尊重、互相借鑒、互相融合，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的共同發(fā)展。這個(gè)理念是一個(gè)非常重要的思想，也是當(dāng)代社會(huì)保持可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。
第四段：傳遞愛與包容的情感。
此外，《女媧心經(jīng)》中也非常強(qiáng)調(diào)“愛”和“包容”，這兩個(gè)因素也是人類在發(fā)展過(guò)程中非常重要的元素。人類文明的進(jìn)步需要人與人之間相互關(guān)心、相互支持和相互理解，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人心安定。而“愛”和“包容”就是這種相互支持和相互理解的表現(xiàn)形式。因此，如果每個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)“愛”和“包容”，那么整個(gè)社會(huì)和人類文明的發(fā)展都將會(huì)更加健康和有序。
第五段：總結(jié)。
作為中國(guó)古代文化中的一部重要著作，《女媧心經(jīng)》對(duì)于我們的生活和思考都提供了非常深刻的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)《女媧心經(jīng)》，我們能夠更深刻地理解人生的意義和價(jià)值，更好地理解人類文明的發(fā)展，也能更好地形成自己獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持思考、學(xué)習(xí)，深入挖掘《女媧心經(jīng)》所蘊(yùn)含的文化思想，以此來(lái)豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)和境界，成為一個(gè)更加健康和有益的人類文明的一分子。
女媧造人心得體會(huì)篇十六
近日，筆者讀了一篇短文《女媧心得體會(huì)》，深感其中所述的智慧與生命力，讓我對(duì)女媧這一傳說(shuō)人物有了更深刻的理解。女媧被譽(yù)為中國(guó)五千年文化的先驅(qū)，具有偉大的創(chuàng)造力和博大的胸懷，她的心得體會(huì)更是在當(dāng)今社會(huì)仍然有著重要的啟示意義。在此，筆者將從五個(gè)方面探討女媧心得體會(huì)，分別為創(chuàng)新、自我、情感、世界和和諧。
創(chuàng)新。
女媧有著極富創(chuàng)造力和探索精神的特點(diǎn)。她用自己的魔法造人、補(bǔ)天、補(bǔ)海，不但創(chuàng)造了人類，也打破了天地與人類之間的屏障，在世界上開拓了一片新天地。這種創(chuàng)新精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極為重要。在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的創(chuàng)意和思維方式，用獨(dú)特的方式為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。只有不斷挑戰(zhàn)自我和打造獨(dú)特的思維方式，才能稱為一個(gè)具有創(chuàng)新力的人。
自我。
女媧最大的特點(diǎn)是獨(dú)立自主，勇敢探索，不受任何宗教或者道德準(zhǔn)則的束縛。她具有一種大無(wú)畏的勇氣，這給了她充分的自信和潛力。在這個(gè)社會(huì)，我們常被禮儀和表面的形式所束縛，忘記了真正的自我和潛力。女媧的故事可以讓我們明白，自信是一切成功的基礎(chǔ)，只要勇敢追求自己的理想和夢(mèng)想，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。
情感。
女媧的愛和善良就像一盞明燈，成為了五千年文化中的一部分。她深刻的體會(huì)著人類的生命和愛，寬廣的內(nèi)心和善良的靈魂給人們留下了深刻的印象。在社會(huì)中，人們常常忽略了情感的重要性，將工作和理性放在了生活的首要位置。然而，女媧的善良和愛的力量證明了感性和情感在現(xiàn)代的生活中扮演著重要的角色。
世界。
女媧的成就和思想構(gòu)建在一個(gè)廣闊的世界和平等的土地之上。她尊重自然的平衡和和諧，尊重各種不同文化和體系間的平等，同時(shí)又堅(jiān)信世界上的一切都有共通點(diǎn)。在當(dāng)前這個(gè)全球化的時(shí)代，尊重其它文化和國(guó)家的機(jī)制和方法不僅是融入世界的必要條件，也是建立和平、繁榮世界的目標(biāo)。
和諧。
和諧與平衡是女媧一直所追求的目標(biāo)和理念。她通過(guò)修復(fù)天堂、制造人類和改造自然環(huán)境，致力于建立一個(gè)和諧、均衡、和平、充滿愛的生態(tài)圈。在這個(gè)時(shí)代，我們也應(yīng)該尊重和平等同的原則，以尊重和理解為靈魂，締結(jié)同心、合作共建，打造出一個(gè)更加和諧和平衡的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，女媧的心得體會(huì)是具有深刻意義和實(shí)踐價(jià)值的。她的思想不僅在五千年前啟示了許多人，而且在當(dāng)今社會(huì)中扮演著重要的角色。我們應(yīng)該通過(guò)女媧的故事，激發(fā)內(nèi)心的潛力，呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特思維方式，以和諧的基本原則和堅(jiān)定的信念，促進(jìn)一個(gè)和平、美好、有愛的世界，為我們的共同目標(biāo)而努力。
女媧造人心得體會(huì)篇十七
《女媧造人》這一課主要的任務(wù)一是整體感知課文;二是培養(yǎng)想象力。
一般教學(xué)上，教案大多寫，感知課文，然后通過(guò)幾個(gè)問題達(dá)到這個(gè)目的：比如：女媧為什么造人?女媧怎么造人?可是，我不太喜歡這樣的教法，原因是這些問題來(lái)自老師，而不是來(lái)自學(xué)生自己。所以，這一課我從題目入手，讓學(xué)生對(duì)題目提問，學(xué)生提了幾個(gè)問題：
一，女媧是誰(shuí)?
二、誰(shuí)造了女媧?
果然由于問題是學(xué)生自己提出來(lái)的，學(xué)生對(duì)從課文中尋找答案就顯得很積極，除了第一個(gè)第二個(gè)問題沒法子自己解決之外，三和四兩個(gè)問題很快的就解決了。
女媧造人心得體會(huì)篇十八
1.朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3.會(huì)認(rèn)媧、藤2個(gè)字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機(jī)一動(dòng)、莽莽榛榛、眉開眼笑、疲憊不堪等詞語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
搜集女媧神話的故事。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
1.交流。
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女媧造人說(shuō)、海猿說(shuō)、外星人說(shuō))
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女媧造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2.揭示課題，板書課題。(看到課題，你想知道什么呢?)
3、齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)課文情況
1.檢查生字詞的掌握情況。(小黑板出示生字詞，個(gè)別、集體指讀。
2.這篇神話故事的主要內(nèi)容。(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況用自己的話說(shuō)一說(shuō)主要內(nèi)容)
三、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文。
【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考?！?BR> 2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)
3.概括課文的主要內(nèi)容。
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)。】
四、再讀課文，合作探究
(一)自學(xué)提示：
1.再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代。)
2.說(shuō)說(shuō)女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)?！?BR> 3.你覺得女媧是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
五、交流感受，拓展閱讀
1.學(xué)習(xí)了這篇神話故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女媧的其他故事。
六、總結(jié)課文
女媧是這個(gè)神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造..
七、布置作業(yè)
1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽。
2.在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來(lái)改編女媧造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。
3.讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。
女媧造人心得體會(huì)篇十九
1．使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。
2．使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3．讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來(lái)源，珍愛生命。
女媧造人心得體會(huì)篇二十
《女媧造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息。
三、 學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
3、情感目標(biāo)
感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
五、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣
六、 教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
七、 課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
女媧造人心得體會(huì)篇一
曾經(jīng)，在這個(gè)古老的歲月長(zhǎng)河中，有這樣一個(gè)女神——女媧。她手握土塊，心中滿懷著創(chuàng)世的美好憧憬，開始捏土造人。這是一個(gè)史詩(shī)般的任務(wù)，也是一段充滿智慧與神奇的旅程。作為女媧，我有幸親身參與其中，感受到了無(wú)盡的驚喜與教訓(xùn)。在這一次心靈的啟迪過(guò)程中，我汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，創(chuàng)造是一種無(wú)止境的追求。當(dāng)我用手捏起土球，感受到它溫暖而柔軟的觸感，我知道我將用它來(lái)創(chuàng)造一種新的生命形態(tài)。但是，在捏土的過(guò)程中，我不禁思考：到底什么樣的形狀才是最完美的？是高矮胖瘦？還是慈祥或嚴(yán)厲的面容？每一次形態(tài)的嘗試，都讓我觸碰到了創(chuàng)造的邊界。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造是一種不斷追求完美的過(guò)程，如同涓涓細(xì)流匯聚成大河，如同一粒粒小草抬頭生長(zhǎng)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要仔細(xì)雕琢，每一個(gè)想法都要經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，只有如此，我才能打破束縛，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。
其次，包容與善意是最重要的品質(zhì)。當(dāng)我的手藝經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐與探索后，終于捏出了一個(gè)個(gè)人形狀，我意識(shí)到，每一個(gè)個(gè)體都是不同的，都有不同的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。然而，不同并不意味著不好，相反，正是這種差異給世界帶來(lái)了豐富多彩的色彩。作為女媧，我學(xué)會(huì)了包容與善意。我明白，每個(gè)個(gè)體都有自己的價(jià)值與使命，我們應(yīng)該互相尊重，不計(jì)較誰(shuí)更好、誰(shuí)更差。只有在包容的基礎(chǔ)上，我們才能和諧相處，共同發(fā)展。
再次，關(guān)愛與陪伴是最真摯的情感。當(dāng)我將捏土造人的過(guò)程告訴其他神靈時(shí)，他們踴躍加入其中，紛紛捏土造人。我看到他們?cè)谀樕贤渡渲J(rèn)真與希望，我看到他們無(wú)比珍惜自己的作品，我感受到了他們對(duì)生命的赤子之情。在女媧捏土造人的旅程中，我明白了關(guān)愛與陪伴的重要性。一個(gè)人的成長(zhǎng)需要他人的支持與關(guān)懷，一個(gè)人的成功背后必定有一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)。我們應(yīng)該相互陪伴，給予他人寬容和愛心，愿意伸出援助之手。只有這樣，我們才能讓旅程更加美好而有意義。
最后，自我認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。當(dāng)我一觸手指，完全觸摸到捏土造人的本質(zhì)時(shí)，我才明白其中的奧秘所在。我感悟到，在創(chuàng)造之前，我必須要先找到自己；在捏土的過(guò)程中，我必須要充分發(fā)揮自己的才智與創(chuàng)意；在造人之后，我必須要尊重并堅(jiān)守自己的原則。女媧捏土造人不僅僅是一種技術(shù)，更是一種心靈的發(fā)掘與成長(zhǎng)。只有自我認(rèn)同，我們才能找到方向，才能堅(jiān)定信念，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
女媧捏土造人的心得體會(huì)中，我領(lǐng)悟到了創(chuàng)造的無(wú)限可能，學(xué)會(huì)了包容與善意，明白了關(guān)愛與陪伴的重要，更明確了自我認(rèn)同的關(guān)鍵。這段旅程不僅讓我受益匪淺，也為我?guī)?lái)了快樂與滿足。我希望未來(lái)的捏土造人能夠汲取我的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，發(fā)掘自己的潛能，創(chuàng)造出更加美好與獨(dú)特的世界。因?yàn)?，我們每個(gè)人都是女媧的傳承者，我們應(yīng)該傳承與發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造的精神，讓我們的世界更加美好與繁榮。
女媧造人心得體會(huì)篇二
女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。
這些傳說(shuō)是由于當(dāng)時(shí)受到母系社會(huì)的影響，從而來(lái)編造這么一個(gè)英雌，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的母系社會(huì)給人類帶來(lái)了極大的影響。女媧造人的神話，反映出早期人類社會(huì)的生活狀況。眾所周知，人類歷史上存在母系氏族社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)自己的母親，無(wú)父無(wú)夫的國(guó)度。女媧造人的神話正是含有母系社會(huì)的影子。。
女媧造人的神話，并非空穴來(lái)風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。
對(duì)于女性而言，男性在一開始處于劣勢(shì)。男性對(duì)于自己在人口生產(chǎn)中作用的認(rèn)識(shí)，來(lái)得較晚。但是，父系社會(huì)的確立，主要并不是因?yàn)槟行越K于認(rèn)識(shí)了自己在人口生產(chǎn)中不可或缺的地位;而是因?yàn)楫?dāng)物資生產(chǎn)(包括生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的生產(chǎn))取代人口生產(chǎn)而逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史過(guò)程中，男性比之女性，具有特殊的有利條件。
女媧造人心得體會(huì)篇三
一天，我閑著沒事干，便打開電腦，進(jìn)入xx網(wǎng)。其中，有一篇故事吸引了我，這篇故事的名字叫《女媧造人》故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女媧，女媧用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。
古老辰光，有個(gè)叫女媧的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。女媧把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。女媧看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來(lái)的人分成二等。用手捏出來(lái)的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來(lái)的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。
現(xiàn)在的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦??；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來(lái)，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
讀了這篇故事，我知道了：要是沒有女媧的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女媧現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女媧造人心得體會(huì)篇四
蘇軾的文字里，一直最喜歡《定風(fēng)波》和《臨江仙》，無(wú)論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄余生”，瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多于暖意。
后來(lái)才知道，這些詩(shī)文，包括那一小篇“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識(shí)”，仿佛從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后，對(duì)這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達(dá)是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達(dá)其實(shí)來(lái)自于修養(yǎng)和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中，有一個(gè)不時(shí)出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復(fù)古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時(shí)常在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)一下。有時(shí)覺得，他仿佛是另一個(gè)版本的蘇東坡，悠游自在，仙風(fēng)道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來(lái)是個(gè)隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力。
吳復(fù)古提醒了我們，蘇東坡一生其實(shí)從未真正忘卻營(yíng)營(yíng)、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因?yàn)樗胧?、鮮活、甚至飽受打擊的一面。
我不知道蘇軾是否在他身上看到過(guò)“小舟從此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成為不了吳復(fù)古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能;但更有可能的是，他內(nèi)心深處并不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂，大概才是他內(nèi)心所向。
不得不承認(rèn)，有些人生來(lái)便有過(guò)人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個(gè)有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國(guó)憂民的氣質(zhì)。
如今我們對(duì)吳復(fù)古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對(duì)兄弟，他有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這般美好的愿望，悼友人時(shí)先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對(duì)饑荒未雨綢繆。歷經(jīng)磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而為人所愛。林語(yǔ)堂以“thegaygenius”形容他，不能再貼切了。
所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會(huì)不到人生真正艱難處?？吹玫匠鍪佬?，看不到入世事，還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘愿遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。
那個(gè)想象中天生豁達(dá)的蘇東坡，其實(shí)是不存在的啊。
女媧造人心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）。
據(jù)古代傳說(shuō)，女媧是創(chuàng)造世界的偉大神靈，她捏取黃土塑造人類的身體，創(chuàng)造了人類的先祖。女媧捏土造人的過(guò)程是一個(gè)充滿智慧和神秘的創(chuàng)造過(guò)程，也蘊(yùn)含著關(guān)于生命和人類存在的深刻啟示。作為女媧的傳人，我有幸獲得了她的智慧和能力，自己也曾嘗試過(guò)捏土造人，從中體會(huì)到了許多心得和體會(huì)。
第二段：創(chuàng)造的意義（200字）。
捏土造人的過(guò)程是創(chuàng)造之旅的起點(diǎn)，這也是一種探索和了解生命的方式。每個(gè)人都有獨(dú)特的特點(diǎn)和屬性，從捏土過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人的存在都是獨(dú)特而寶貴的。每個(gè)土偶都承載著一部分生命的信息，每個(gè)人都有自己的使命和目標(biāo)。創(chuàng)造之舉不僅是一種抒發(fā)情感和想象力的方式，更是為了尋找生命的真諦和意義。
第三段：創(chuàng)造的挑戰(zhàn)（200字）。
捏土造人看似簡(jiǎn)單，實(shí)則需要耐心和技巧。首先，我們需要有足夠的想象力，能夠?qū)⑽覀儗?duì)生命的理解和感受融入到創(chuàng)造之中。其次，我們需要具備專業(yè)的技巧和知識(shí)，如掌握雕刻、塑造和表情等方面的技術(shù)。最后，還需要細(xì)心和耐心，在細(xì)節(jié)的處理上下功夫。盡管創(chuàng)造的過(guò)程中會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)使得我們更加珍惜和尊重生命的美好。
第四段：創(chuàng)造的喜悅（200字）。
捏土造人是一種創(chuàng)造性的過(guò)程，而創(chuàng)造本身就是源源不斷的能量和快樂。當(dāng)我親手捏出一個(gè)具有鮮明個(gè)性的土偶時(shí)，內(nèi)心涌動(dòng)著一種說(shuō)不出的喜悅和滿足感。這個(gè)土偶仿佛有了靈魂，展現(xiàn)出了生命的力量和魅力。這種喜悅不僅來(lái)自于創(chuàng)造的過(guò)程，更來(lái)自于創(chuàng)造的結(jié)果。每個(gè)創(chuàng)造者都希望自己的作品能夠持續(xù)存在，并為這個(gè)世界帶來(lái)美好和溫暖。
第五段：創(chuàng)造的意義（200字）。
捏土造人不僅僅是一種創(chuàng)造行為，更是一種追尋真善美的過(guò)程。通過(guò)創(chuàng)造，我們能夠更好地理解自己和這個(gè)世界，也能夠更好地與他人相處。創(chuàng)造不僅僅是為了表達(dá)自己，更是為了傳遞信仰和價(jià)值觀。在創(chuàng)造的過(guò)程中，我們可以思考和探索一切有關(guān)生命意義的問題，也能夠更加深入地思考人類社會(huì)和世界的發(fā)展方向。正如女媧捏土造人一樣，我們每個(gè)人都可以通過(guò)創(chuàng)造，體驗(yàn)到生命的奇妙和美好。
總結(jié)（100字）。
女媧捏土造人的傳說(shuō)不僅揭示了創(chuàng)造的過(guò)程和意義，更激發(fā)了人們對(duì)生命和存在的思考。作為創(chuàng)造的參與者，我們將不斷探索和挑戰(zhàn)，在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)生命的奇跡和美麗。通過(guò)創(chuàng)造，我們可以感受到生命的無(wú)窮可能性，也能夠深切體會(huì)到創(chuàng)造給予我們的喜悅和滿足感。女媧捏土造人的傳說(shuō)在現(xiàn)代依然有著深刻的啟示，讓我們重新審視創(chuàng)造的力量和意義，用自己的創(chuàng)造助力于世界的美好。
女媧造人心得體會(huì)篇六
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于女媧造人的專題講座，這場(chǎng)講座讓我受益匪淺，不僅對(duì)女媧的偉大智慧有了更深入的了解，也對(duì)人類文明的起源有了新的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我在上課過(guò)程中的心得和體會(huì)。
首先，女媧受造人的傳說(shuō)充滿了智慧與創(chuàng)造力。據(jù)史書記載，女媧是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的人物，她是人類世界的創(chuàng)造者，按照她的形象創(chuàng)造了人類。在講座中，授課者深入淺出地闡述了女媧造人的背后意義。女媧的身體由不同的物質(zhì)所構(gòu)成，她用不同的材料創(chuàng)造了每個(gè)人類，使人類在形體、性別、才能上各具特色。這個(gè)創(chuàng)造過(guò)程不僅體現(xiàn)了女媧聰明智慧，更體現(xiàn)了她對(duì)人類的關(guān)懷與呵護(hù)。通過(guò)學(xué)習(xí)女媧造人的神話傳說(shuō)，我深刻領(lǐng)悟到每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，應(yīng)該珍視自己的獨(dú)特性。
其次，女媧造人啟發(fā)了我對(duì)人類文明起源的思考。在講座中，授課者引用了大量的歷史文獻(xiàn)和考古學(xué)研究，讓我對(duì)人類的起源有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。女媧造人的傳說(shuō)被認(rèn)為與人類的遠(yuǎn)古時(shí)代息息相關(guān)，它不僅是中國(guó)古代文化的重要組成部分，更是人類起源的歷史文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)女媧造人的傳說(shuō)，我了解到人類是如何進(jìn)化和演化的，也更加明白了人類文明的豐富多樣性。同時(shí)，女媧造人的傳說(shuō)也教會(huì)了我如何對(duì)待人類文明的多元與差異。我們應(yīng)該心懷包容，尊重不同的文化傳統(tǒng)和歷史，以和平、寬容的態(tài)度面對(duì)世界各地的文化。
此外，女媧造人的傳說(shuō)也給了我啟示與指引。女媧創(chuàng)造人類的過(guò)程中不斷面對(duì)挑戰(zhàn)與困難，但她毫不氣餒，堅(jiān)持不懈地努力創(chuàng)造。這種堅(jiān)持和努力的精神讓我深受鼓舞。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，都需要我們保持毅力和耐心，勇往直前。女媧的創(chuàng)造過(guò)程中也需要她不斷的嘗試和探索，這也告訴我們，在面對(duì)未知時(shí)，我們應(yīng)該保持探索精神，勇于嘗試，不怕失敗。這個(gè)啟示對(duì)我有著深遠(yuǎn)的意義，它讓我更加明白，只有不斷發(fā)展和進(jìn)步，才能創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
最后，女媧造人的傳說(shuō)還教會(huì)了我們對(duì)自然界的敬畏與保護(hù)。女媧創(chuàng)造人類的同時(shí)，也給大地帶來(lái)了災(zāi)難。她在創(chuàng)造的過(guò)程中不小心破壞了天河，導(dǎo)致洪水泛濫，給人類帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難。女媧為了修復(fù)天河，犧牲了自己的身體，化成了各種動(dòng)植物，使得人類得以生存。這個(gè)故事告訴我們，自然界的力量是巨大而神秘的，我們應(yīng)該懷著敬畏之心來(lái)對(duì)待。同時(shí)，也要積極參與到環(huán)境保護(hù)中，保護(hù)好我們共同的家園。
通過(guò)參加這次關(guān)于女媧造人的專題講座，我的思想得到了極大的開闊。我深入理解了女媧的智慧與創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)到人類文明的起源和多元性。同時(shí)，女媧造人的傳說(shuō)也給予了我對(duì)待生活、對(duì)待自然、對(duì)待他人的深刻啟示?？傊?，這次講座讓我深深感受到了中華文化的博大精深，也更加堅(jiān)定了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)不斷探索和傳承中華文化的輝煌。
女媧造人心得體會(huì)篇七
女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。
這些傳說(shuō)是由于當(dāng)時(shí)受到母系社會(huì)的影響，從而來(lái)編造這么一個(gè)英雌，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的母系社會(huì)給人類帶來(lái)了極大的影響。女媧造人的神話，反映出早期人類社會(huì)的生活狀況。眾所周知，人類歷史上存在母系氏族社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)自己的母親，無(wú)父無(wú)夫的國(guó)度。女媧造人的神話正是含有母系社會(huì)的影子。。
女媧造人的神話，并非空穴來(lái)風(fēng)的純粹杜撰，而正是早期血緣時(shí)代之母系社會(huì)中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映。
對(duì)于女性而言，男性在一開始處于劣勢(shì)。男性對(duì)于自己在人口生產(chǎn)中作用的認(rèn)識(shí)，來(lái)得較晚。但是，父系社會(huì)的確立，主要并不是因?yàn)槟行越K于認(rèn)識(shí)了自己在人口生產(chǎn)中不可或缺的地位;而是因?yàn)楫?dāng)物資生產(chǎn)(包括生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的生產(chǎn))取代人口生產(chǎn)而逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史過(guò)程中，男性比之女性，具有特殊的有利條件。
自從盤古開天辟地以后，這世界美麗極了，但是人類還沒有誕生。這時(shí)，女媧來(lái)了，她覺得十分新奇。可是，他覺得很寂寞，就照著自己的樣子捏了一個(gè)小泥人，小泥人竟然活了過(guò)來(lái)，于是，女媧不停地捏，越來(lái)越多的人出現(xiàn)了，世界開始變得熱鬧了。為了讓人類永遠(yuǎn)地在世界上，女媧把人分層兩類，一類是男人，一類是女人。
讀了《女媧造人》這本書，我覺得女媧真是偉大，她用黃金仿造自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)，給予人類生命。所以我們要感謝她，更要珍惜自己的身體。
盤古開天辟地以后，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔跑，水里魚蝦嬉戲，世界充滿了生機(jī)。
后來(lái)，又出現(xiàn)了一位人頭蛇身的天神，名叫女媧，她很寂寞，決定制造一些向她一樣有靈魂的生物。
女媧找到一處清澈的水，再水邊拿起黃泥按照自己的模樣捏了一個(gè)泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又繼續(xù)捏，一直工作到星星布滿天空才稍微睡一會(huì)，天還剛微微亮就又開始工作，女媧覺得這樣很累，速度還很慢，就從懸崖上摘下一根枯藤，蘸上黃泥，再把藤條一甩地上就出現(xiàn)了很多人，不久，大地上就布滿了人類。女媧想如果人類死亡了，還要再造一批嗎?女媧想了一個(gè)辦法，她在一些人身上注入了陽(yáng)氣，他們就成了男人，在一些人身上注入了陰氣，她們便成了女人，女媧讓他們合在一起，創(chuàng)造后代，人們就這樣生兒育女，一代又一代的傳下來(lái)。
就這樣女媧創(chuàng)造了人類，被人們稱為人類的始祖。
我明白了女媧很辛苦，為了造人，只休息一會(huì)就開始工作，很不容易，，我們也要學(xué)習(xí)女媧的這種堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。
女媧造人心得體會(huì)篇八
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)神話故事女媧造人的主題講座。在這場(chǎng)講座中，我了解到了女媧造人的故事背景、意義以及對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。通過(guò)聽課的過(guò)程，我倍感敬畏于古人的智慧和追求，也對(duì)自我認(rèn)識(shí)、責(zé)任意識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)女媧造人故事的心得體會(huì)。
首先，女媧造人的故事背景和意義令人深思。據(jù)古書記載，女媧是我國(guó)古代的首位萬(wàn)物創(chuàng)造者，她制造了人類并教給了他們各種生活技能。女媧造人的傳說(shuō)揭示了人類文明的起源，也代表了人類對(duì)未知世界的探索和渴望。這個(gè)故事背后蘊(yùn)含著古代人們對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏和對(duì)人類由來(lái)的思考。女媧造人的意義在于激發(fā)人們對(duì)生命的尊重和對(duì)自然的敬畏之心，同時(shí)也告訴我們?nèi)祟悜?yīng)該勇于探索和創(chuàng)造。
其次，女媧造人故事對(duì)現(xiàn)代生活有著深刻的啟示。在當(dāng)代社會(huì)，人們常常迷失在物欲和功利的漩渦中，忽略了對(duì)自然、對(duì)生命的敬仰。而女媧造人的傳說(shuō)提醒著我們，人類與自然是相輔相生的關(guān)系，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然，珍惜與之和諧相處的機(jī)會(huì)。同時(shí)，女媧造人的故事也啟發(fā)人們追求自我完善和不斷創(chuàng)造。女媧創(chuàng)造出人類并賦予他們生活技能，這啟示我們每個(gè)人都有獨(dú)特的才華和潛力，應(yīng)該用自己的智慧和努力去發(fā)展與創(chuàng)造，為人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
再次，女媧造人的故事讓我對(duì)自我認(rèn)識(shí)有了新的體會(huì)。女媧造人時(shí)有意識(shí)地使用不同的土壤、植物和物質(zhì)來(lái)制作人類，她相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。這讓我意識(shí)到，每個(gè)人都是獨(dú)特而有價(jià)值的，我們要學(xué)會(huì)接納自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，相信自己的特長(zhǎng)和潛力。同時(shí)，女媧將自己的血肉之軀作為人類的器官，這傳遞出一種犧牲和奉獻(xiàn)的精神。這激勵(lì)著我要以積極的態(tài)度面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，付出努力和奉獻(xiàn)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
最后，女媧造人的故事喚起了我對(duì)責(zé)任意識(shí)的思考。女媧在創(chuàng)造人類的過(guò)程中，不僅關(guān)注物質(zhì)的形態(tài)，還注重靈魂的塑造。這告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的責(zé)任和使命，在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，也要關(guān)心他人的利益和社會(huì)的進(jìn)步。作為個(gè)體，我們要思考自己在人類社會(huì)中的角色和責(zé)任，為共同的價(jià)值追求貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能像女媧一樣，以無(wú)私的愛和奉獻(xiàn)為人類帶來(lái)希望與美好。
綜上所述，女媧造人的故事給予了我許多心靈上的啟迪和思考。通過(guò)聽課，我深刻地認(rèn)識(shí)到了古人的智慧和對(duì)生命的敬畏之心，也對(duì)自我認(rèn)識(shí)、責(zé)任意識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。女媧造人的故事告訴我們，我們應(yīng)該珍惜與自然的和諧相處，追求自我完善和不斷創(chuàng)造，有自己的責(zé)任和使命。我將銘記這段故事的意義，將其融入自己的生活中，成為一個(gè)積極向上、責(zé)任心強(qiáng)的人。
女媧造人心得體會(huì)篇九
今天我讀了《女媧造人》，這個(gè)故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女媧，女媧用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。古老辰光，有個(gè)叫女媧的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。女媧把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的'人了。女媧看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來(lái)的人分成二等。用手捏出來(lái)的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來(lái)的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。
現(xiàn)在，世上的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦小；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來(lái)，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
讀了這篇故事，我知道了要是沒有女媧的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女媧現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女媧造人心得體會(huì)篇十
一天，我閑著沒事干，便打開電腦，進(jìn)入中國(guó)民間故事網(wǎng)。其中，有一篇故事吸引了我，這篇故事的名字叫《女媧造人》故事主要說(shuō)的就是從前有一個(gè)女神叫女媧，女媧用五彩石補(bǔ)完天，然后又用五色土來(lái)造人。
古老辰光，有個(gè)叫女媧的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。
女媧把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽(yáng)曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來(lái)，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。
讀了這篇故事，我知道了：要是沒有女媧的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在也不會(huì)有我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)，也不會(huì)有至今那么幸福、和平的生活。假如女媧現(xiàn)在還在，我一定對(duì)她說(shuō)聲謝謝。
女媧造人心得體會(huì)篇十一
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
女媧造人心得體會(huì)篇十二
女媧，是中國(guó)神話中的一位重要神靈。傳說(shuō)中，女媧創(chuàng)造了人類，并且在人類的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。女媧的形象，代表了智慧和創(chuàng)造力，她的精神也成為了后世對(duì)于人類發(fā)展的指引之一。在這篇文章中，我將從以下幾個(gè)方面談一談對(duì)于女媧的心得體會(huì)。
一、女媧創(chuàng)造了人類，我們應(yīng)該尊重自己。
在中國(guó)神話中，女媧用自己的血和骨頭創(chuàng)造了人類，這已經(jīng)成為了我們國(guó)家的一個(gè)核心價(jià)值觀之一。女媧這個(gè)形象，傳遞給了我們一種巨大的信仰：我們?nèi)祟愂怯钪嬷凶顐ゴ蟮拇嬖?。這種信仰，讓我們不再向外尋找答案，而是去探索自身，去擁抱自己的匯陽(yáng)性，這樣我們才能擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。
二、女媧的智慧是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
女媧的智慧是無(wú)窮的。在傳說(shuō)中，她能夠巧妙地創(chuàng)造出人類，還能夠匠心獨(dú)運(yùn)地修補(bǔ)斷天之后，為百姓育人而發(fā)明制器。這些行為中，都蘊(yùn)含著女媧智慧的印證。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女媧的智慧，勤勉學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)面，從智慧中汲取力量。
三、女媧對(duì)于人性的關(guān)懷應(yīng)該成為我們的參考。
在古代中國(guó)，女性的地位都不高，但是女媧作為神格的存在，在很大程度上提升了女性的地位。在神話中，女媧不僅創(chuàng)造了人類，還十分關(guān)心人類的安危和福祉。她彎腰匍匐，在萬(wàn)物之內(nèi)然后作為女兒見天，這種動(dòng)作，也體現(xiàn)了女媧對(duì)于世間萬(wàn)物的真摯關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該尊重他人，更重要的是保持對(duì)于自己和他人的關(guān)懷。
四、女媧發(fā)明制器的精神值得借鑒。
女媧發(fā)明制器，讓人類生活變得更加便捷。這一場(chǎng)景，凸顯了中國(guó)人民對(duì)于“實(shí)用主義”的重視。在女媧的傳說(shuō)中，精益求精，追求更高效的生產(chǎn)方式，甚至尋求增加生產(chǎn)效率的途徑，這體現(xiàn)了一種創(chuàng)新的精神，也是中國(guó)人民的精神財(cái)富之一。
五、女媧的形象是我們應(yīng)該珍視的文化遺產(chǎn)。
女媧是中國(guó)神話中的一個(gè)形象，她代表了智慧，創(chuàng)造力，關(guān)懷和創(chuàng)新的精神。同時(shí)，女媧的形象，也承載著我們的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該珍視這個(gè)形象，從這個(gè)形象中體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷和精神力量。
總之，女媧的形象，已經(jīng)成為了中國(guó)文化的核心價(jià)值觀之一。她的創(chuàng)造力，智慧，關(guān)懷和創(chuàng)新的精神，都深深地影響了中國(guó)人民。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)這些精神，秉承“自己的事情自己做”的原則，充分發(fā)揮出我們的潛力，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
女媧造人心得體會(huì)篇十三
1． 理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2． 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3． 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4． 熱愛生命和生活。
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對(duì)人類誕生的喜悅感。
（一） 復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
（二） 對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
（一） 收集有關(guān)神話，講給別人聽。
（二） 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人心得體會(huì)篇十四
生（有興趣地齊答）：喜歡。
師：有誰(shuí)知道《盤古開天辟地》的故事？給大家講一講。
生1：傳說(shuō)古時(shí)候天和地連在一起，盤古一覺醒來(lái)，覺得太悶，便用力地把天托起來(lái)，把地使勁地蹬下去，天地便分開了。盤古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。
生2：我想補(bǔ)充一點(diǎn)兒：盤古是用斧子將天和地劈開的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再補(bǔ)充：盤古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽(yáng)，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。
師：同學(xué)們真聰明！課外知識(shí)也挺豐富。你們誰(shuí)知道剛才講的這個(gè)故事是屬于什么體裁呢？
生4：神話。
師：確實(shí)不錯(cuò)，這是一篇神話。神話故事是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來(lái)的。
今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇神話故事——《女媧造人》（板書）?！杜畫z造人》的故事就是發(fā)生在《開天辟地》之后。
師：看到課題，你想知道什么呢？
生5：女媧為什么要造人呢？
生6：女媧怎樣造人的？
生7：女媧用什么造人？
生8：女媧造人有何用？
師：同學(xué)們提的問題都很有價(jià)值。下面我們就自讀一遍課文，看誰(shuí)能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的意見。
生9：女媧因?yàn)楣陋?dú)寂寞，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力，所以決定造人。
生10：女媧因?yàn)榕R池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個(gè)和自己一樣的生物，這就是人。
生11：女媧是用黃泥造人的。
師：這就解答了用什么造人的問題。你現(xiàn)在知道中國(guó)人為什么是黃色人種了吧？
生（笑，齊答）：黃泥巴造的。
師：當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑罷了。因?yàn)檫@不是科學(xué)的解釋，而是古代先民的——
生（齊答）：想象。
師：女媧怎樣造人的還沒有回答，誰(shuí)來(lái)解釋？
生12：把黃泥揉成團(tuán)造人。
生13：先是揉團(tuán)黃泥造人，后來(lái)是用枯藤在池塘里一攪，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)便成了人。
生（部分答）：聰明。
師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來(lái)的問題，從同學(xué)們的提問和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家有感情地自讀課文，然后我們請(qǐng)你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）
師：誰(shuí)讀一讀自己最喜歡的部分？
生14：（讀女媧造人的部分）
師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？
生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女媧的勤勞、智慧。
師：你讀書很認(rèn)真，會(huì)自己動(dòng)腦筋思考。還有誰(shuí)喜歡這一段？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 生15：我也很喜歡這一部分。因?yàn)檫@一部分不但表現(xiàn)了女媧的勤勞、聰明，還寫出了女媧造人過(guò)程中的心情。
師：哪些句子表現(xiàn)了女媧的心情？
生15：“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”。
師：這表現(xiàn)了女媧造人過(guò)程中的喜悅之情。
生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。
師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢？
生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂?！薄斑@些小人兒在她的周圍跳躍歡呼?！?BR> 師：你讀書真認(rèn)真！還有誰(shuí)喜歡其它部分？
生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女媧想出了一個(gè)辦法，“讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代。”“這樣，人類就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了?！?BR> 師：能通過(guò)的自己的閱讀加以概括，好！
生18：我喜歡文章的開頭，因?yàn)樗鼘懥伺畫z因?yàn)楣陋?dú)寂寞而決定創(chuàng)造人。
師：女媧是神，卻也會(huì)孤獨(dú)和寂寞，在這一點(diǎn)上，她也像——
生（齊）：人。
師：大家認(rèn)為女媧是一個(gè)怎樣的神呢？
生19：工作勤奮、聰明、有智慧。
生20：考慮周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通廣大。
師：大家說(shuō)得都不錯(cuò)。女媧是一個(gè)神通廣大的神，更像是一個(gè)勤奮、聰明、具有情感的人。
在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書想象）。我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女媧造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個(gè)故事?？删驮烊说脑?、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。（生有興趣的討論）
師：請(qǐng)同學(xué)敘述自己改編的故事。
生23：我改編的是女媧造人的原因：女媧看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌，所以決定來(lái)造一種生物來(lái)管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。
師：多新奇的想法啊！也可以看出你是一個(gè)富有同情心的人！
生24：我改編的是女媧造人的方法：女媧因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上，泥點(diǎn)一落地，她吹一口氣，便變成了人。
師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。
生25：我改編的也是女媧造人的方法：女媧造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會(huì)很快地將人類布滿大地。（生笑）
師：這種方法也挺不錯(cuò)。
生26：我改編的是女媧造人的原因：女媧因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧?zhēng)我斗，感到厭倦，便來(lái)到凡間，想在大地上也布滿像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）
師（豎起大拇指）：所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，不然就辜負(fù)了女媧的一片心意。（生齊笑）。
生（齊）：好。
生自由作文，直到下課。
總評(píng)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，這是新課標(biāo)對(duì)教師的要求，對(duì)教育的要求。在教學(xué)這一課時(shí)，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開課，便以故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過(guò)渡到對(duì)神話的了解，過(guò)渡到課文中來(lái)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自讀感悟、提問，合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。
女媧造人心得體會(huì)篇十五
《女媧心經(jīng)》是中國(guó)古代文化中的一部重要文獻(xiàn)，講述了女媧煉石補(bǔ)天、創(chuàng)造人類的傳說(shuō)，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和文化價(jià)值。讀完《女媧心經(jīng)》給人們帶來(lái)了深刻的啟示，讓人們更好地理解人生的意義和價(jià)值，也讓人們更好地思考自己的人生。下面，本文將就自己對(duì)《女媧心經(jīng)》的學(xué)習(xí)和思考，總結(jié)出其中比較值得思考的幾個(gè)方面。
第二段：探究天人合一的哲學(xué)思想。
首先，《女媧心經(jīng)》中所表現(xiàn)出來(lái)的“天人合一”的哲學(xué)思想，是一種非常深刻的思想。這種思想反映出了中國(guó)古代文化中對(duì)于自然、命運(yùn)、人生的一種超然境界的把握，也反映出了人們對(duì)于自然萬(wàn)物的一種敬畏和感悟。在這種思想的引導(dǎo)下，人們能夠超越自我，超越個(gè)體，將自己與天地萬(wàn)物融為一體，體悟到生命價(jià)值的真正含義。
第三段：呈現(xiàn)和諧生活的重要性。
其次，《女媧心經(jīng)》中所闡述出來(lái)的“和諧生活”的理念，也是一個(gè)非常重要的思想。在當(dāng)今社會(huì)中，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和生活水平的提高，人們對(duì)于自然界的破壞和消耗越來(lái)越厲害，也面臨著很多生態(tài)環(huán)境的問題。而“和諧生活”的理念，就是強(qiáng)調(diào)人與自然之間需要互相尊重、互相借鑒、互相融合，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的共同發(fā)展。這個(gè)理念是一個(gè)非常重要的思想，也是當(dāng)代社會(huì)保持可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。
第四段：傳遞愛與包容的情感。
此外，《女媧心經(jīng)》中也非常強(qiáng)調(diào)“愛”和“包容”，這兩個(gè)因素也是人類在發(fā)展過(guò)程中非常重要的元素。人類文明的進(jìn)步需要人與人之間相互關(guān)心、相互支持和相互理解，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人心安定。而“愛”和“包容”就是這種相互支持和相互理解的表現(xiàn)形式。因此，如果每個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)“愛”和“包容”，那么整個(gè)社會(huì)和人類文明的發(fā)展都將會(huì)更加健康和有序。
第五段：總結(jié)。
作為中國(guó)古代文化中的一部重要著作，《女媧心經(jīng)》對(duì)于我們的生活和思考都提供了非常深刻的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)《女媧心經(jīng)》，我們能夠更深刻地理解人生的意義和價(jià)值，更好地理解人類文明的發(fā)展，也能更好地形成自己獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持思考、學(xué)習(xí)，深入挖掘《女媧心經(jīng)》所蘊(yùn)含的文化思想，以此來(lái)豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)和境界，成為一個(gè)更加健康和有益的人類文明的一分子。
女媧造人心得體會(huì)篇十六
近日，筆者讀了一篇短文《女媧心得體會(huì)》，深感其中所述的智慧與生命力，讓我對(duì)女媧這一傳說(shuō)人物有了更深刻的理解。女媧被譽(yù)為中國(guó)五千年文化的先驅(qū)，具有偉大的創(chuàng)造力和博大的胸懷，她的心得體會(huì)更是在當(dāng)今社會(huì)仍然有著重要的啟示意義。在此，筆者將從五個(gè)方面探討女媧心得體會(huì)，分別為創(chuàng)新、自我、情感、世界和和諧。
創(chuàng)新。
女媧有著極富創(chuàng)造力和探索精神的特點(diǎn)。她用自己的魔法造人、補(bǔ)天、補(bǔ)海，不但創(chuàng)造了人類，也打破了天地與人類之間的屏障，在世界上開拓了一片新天地。這種創(chuàng)新精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極為重要。在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的創(chuàng)意和思維方式，用獨(dú)特的方式為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。只有不斷挑戰(zhàn)自我和打造獨(dú)特的思維方式，才能稱為一個(gè)具有創(chuàng)新力的人。
自我。
女媧最大的特點(diǎn)是獨(dú)立自主，勇敢探索，不受任何宗教或者道德準(zhǔn)則的束縛。她具有一種大無(wú)畏的勇氣，這給了她充分的自信和潛力。在這個(gè)社會(huì)，我們常被禮儀和表面的形式所束縛，忘記了真正的自我和潛力。女媧的故事可以讓我們明白，自信是一切成功的基礎(chǔ)，只要勇敢追求自己的理想和夢(mèng)想，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。
情感。
女媧的愛和善良就像一盞明燈，成為了五千年文化中的一部分。她深刻的體會(huì)著人類的生命和愛，寬廣的內(nèi)心和善良的靈魂給人們留下了深刻的印象。在社會(huì)中，人們常常忽略了情感的重要性，將工作和理性放在了生活的首要位置。然而，女媧的善良和愛的力量證明了感性和情感在現(xiàn)代的生活中扮演著重要的角色。
世界。
女媧的成就和思想構(gòu)建在一個(gè)廣闊的世界和平等的土地之上。她尊重自然的平衡和和諧，尊重各種不同文化和體系間的平等，同時(shí)又堅(jiān)信世界上的一切都有共通點(diǎn)。在當(dāng)前這個(gè)全球化的時(shí)代，尊重其它文化和國(guó)家的機(jī)制和方法不僅是融入世界的必要條件，也是建立和平、繁榮世界的目標(biāo)。
和諧。
和諧與平衡是女媧一直所追求的目標(biāo)和理念。她通過(guò)修復(fù)天堂、制造人類和改造自然環(huán)境，致力于建立一個(gè)和諧、均衡、和平、充滿愛的生態(tài)圈。在這個(gè)時(shí)代，我們也應(yīng)該尊重和平等同的原則，以尊重和理解為靈魂，締結(jié)同心、合作共建，打造出一個(gè)更加和諧和平衡的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，女媧的心得體會(huì)是具有深刻意義和實(shí)踐價(jià)值的。她的思想不僅在五千年前啟示了許多人，而且在當(dāng)今社會(huì)中扮演著重要的角色。我們應(yīng)該通過(guò)女媧的故事，激發(fā)內(nèi)心的潛力，呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特思維方式，以和諧的基本原則和堅(jiān)定的信念，促進(jìn)一個(gè)和平、美好、有愛的世界，為我們的共同目標(biāo)而努力。
女媧造人心得體會(huì)篇十七
《女媧造人》這一課主要的任務(wù)一是整體感知課文;二是培養(yǎng)想象力。
一般教學(xué)上，教案大多寫，感知課文，然后通過(guò)幾個(gè)問題達(dá)到這個(gè)目的：比如：女媧為什么造人?女媧怎么造人?可是，我不太喜歡這樣的教法，原因是這些問題來(lái)自老師，而不是來(lái)自學(xué)生自己。所以，這一課我從題目入手，讓學(xué)生對(duì)題目提問，學(xué)生提了幾個(gè)問題：
一，女媧是誰(shuí)?
二、誰(shuí)造了女媧?
果然由于問題是學(xué)生自己提出來(lái)的，學(xué)生對(duì)從課文中尋找答案就顯得很積極，除了第一個(gè)第二個(gè)問題沒法子自己解決之外，三和四兩個(gè)問題很快的就解決了。
女媧造人心得體會(huì)篇十八
1.朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3.會(huì)認(rèn)媧、藤2個(gè)字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機(jī)一動(dòng)、莽莽榛榛、眉開眼笑、疲憊不堪等詞語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
搜集女媧神話的故事。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
1.交流。
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女媧造人說(shuō)、海猿說(shuō)、外星人說(shuō))
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女媧造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2.揭示課題，板書課題。(看到課題，你想知道什么呢?)
3、齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)課文情況
1.檢查生字詞的掌握情況。(小黑板出示生字詞，個(gè)別、集體指讀。
2.這篇神話故事的主要內(nèi)容。(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況用自己的話說(shuō)一說(shuō)主要內(nèi)容)
三、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文。
【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考?！?BR> 2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)
3.概括課文的主要內(nèi)容。
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)。】
四、再讀課文，合作探究
(一)自學(xué)提示：
1.再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代。)
2.說(shuō)說(shuō)女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)?！?BR> 3.你覺得女媧是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
五、交流感受，拓展閱讀
1.學(xué)習(xí)了這篇神話故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女媧的其他故事。
六、總結(jié)課文
女媧是這個(gè)神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造..
七、布置作業(yè)
1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽。
2.在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來(lái)改編女媧造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。
3.讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。
女媧造人心得體會(huì)篇十九
1．使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。
2．使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3．讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來(lái)源，珍愛生命。
女媧造人心得體會(huì)篇二十
《女媧造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息。
三、 學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
3、情感目標(biāo)
感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
五、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣
六、 教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
七、 課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。