心得體會(huì)是我們對(duì)某個(gè)經(jīng)歷或者事件的一種感悟和領(lǐng)悟。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的心得體會(huì)呢？首先，寫心得體會(huì)要注重客觀真實(shí)，不夸大不縮小事件本身的影響和意義。其次，要注意文字的流暢和連貫，條理清晰，可以通過(guò)提前做好大綱或思維導(dǎo)圖，將思路整理明確。另外，要注重情感表達(dá)，將自己的真實(shí)感受和體會(huì)融入其中，增強(qiáng)讀者的共鳴和情感共振。此外，注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，避免使用太過(guò)生僻或不當(dāng)?shù)脑~匯，保持簡(jiǎn)潔明了，讓讀者能夠輕松理解。最后，要注重語(yǔ)法和拼寫的正確性，通過(guò)反復(fù)修改和校對(duì)，確保文章沒(méi)有明顯的錯(cuò)誤。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但也是一種對(duì)自己經(jīng)歷的肯定和總結(jié)。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地審視自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自身的不足并加以改進(jìn)。寫心得體會(huì)是一種鍛煉思維和表達(dá)能力的過(guò)程，也是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一種回顧和思考。以下是一些寫心得體會(huì)的好例子，可以供你參考和學(xué)習(xí)。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我認(rèn)為：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的'狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛(ài)的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說(shuō)“有志者，事竟成?！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長(zhǎng)的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長(zhǎng)?！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無(wú)德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛(ài)，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、熱愛(ài)事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛(ài)同學(xué)，才能愛(ài)他人和愛(ài)自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
十屆全國(guó)常委會(huì)第二十二次會(huì)議6月29日通過(guò)了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來(lái)的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺(jué)得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書(shū)育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。
我覺(jué)得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書(shū)育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺(jué)的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無(wú)私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。第三，對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。第四，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師怎樣才能做到樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)?！?，它是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時(shí)期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動(dòng)的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話也可以說(shuō)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會(huì)對(duì)教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處，社會(huì)各界能團(tuán)結(jié)一致，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營(yíng)造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
酷暑7月，烈日炎炎，繼半個(gè)月的新課程培和為期七天的校本培訓(xùn)之后，我校又迎來(lái)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的新解放、新跨越、新崛起主題教育，它似春潮奔涌波瀾壯闊，如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)心田。__中學(xué)的所有教職員工正以滿腔的熱情、高昂的斗志，積極投身于解放思想，科學(xué)發(fā)展的偉大實(shí)踐之中，以新的理念新的方法新的態(tài)度和百倍的努力來(lái)推動(dòng)__中學(xué)的新崛起、新跨越。
一、新思想似光芒，照到哪里哪里亮。
改革開(kāi)放以來(lái)，一些底子薄、基礎(chǔ)差、缺資源的地方何以能迅速躍起?至為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是做到了繼續(xù)思想解放。觀念更新了，就能組織利用好國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，發(fā)展步子就快。相反，只能坐等機(jī)遇流逝，守著金山過(guò)苦日子。
在八屆八次會(huì)上，省委書(shū)記___作了題為《解放思想、改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展，為加快中原崛起而努力奮斗》的重要講話，全面總結(jié)了改革開(kāi)放三十年特別是黨的十六大以來(lái)我省解放思想的豐富實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)判斷了__發(fā)展的歷史方位，從七個(gè)方面部署了以思想的大解放推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。
在報(bào)告中，__書(shū)記要求各級(jí)黨委、政府一定要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，站在全局和時(shí)代的高度，切實(shí)把解放思想作為新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)改革發(fā)展、加快中原崛起的第一資源、第一動(dòng)力、第一抓手，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾，堅(jiān)定不移地解放思想、改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展，以新一輪思想大解放推動(dòng)__的新跨越、新崛起。
__書(shū)記的話，象巍然聳立在海岸邊的燈塔，為茫茫海上的船只導(dǎo)航。封閉保守、求穩(wěn)怕亂，開(kāi)放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng);小富即滿、小進(jìn)即足，危機(jī)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng);坐而論道、相互埋怨，實(shí)干精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)不夠;思想僵化、生搬教條，不為發(fā)展想辦法、只為落后找理由這樣的地區(qū)，只能是個(gè)落后的地區(qū)，這樣的單位只能是個(gè)落后的單位。這樣的家庭也至多是一個(gè)小康的家庭。
做為一名有十幾年教齡的中學(xué)教師，經(jīng)過(guò)幾天的三新教育洗腦，教育激情油然而生，我要重新審識(shí)自已的過(guò)去，找準(zhǔn)經(jīng)驗(yàn)和不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，重塑自我，以不懈的努力，使自已的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)和教育教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)一個(gè)新的跨躍，也為_(kāi)_中學(xué)的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
二、明天的__中學(xué)，勢(shì)必燦爛輝煌。
毫無(wú)疑問(wèn)，那就是解放思想、改革創(chuàng)新。正所謂天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。這種勇氣、自信和力量，正來(lái)自繼續(xù)解放思想!人類在解放思想中進(jìn)步，事業(yè)在解放思想中成功。改革開(kāi)放30年來(lái)翻天覆地的變化，就是人民從思想桎梏中解放出來(lái)的結(jié)果。
欲解放思想，必先認(rèn)識(shí)自己。20__年-20__年，__中學(xué)迅猛發(fā)展，學(xué)生人數(shù)有幾百人迅速發(fā)展到2300多人，特別是在20__年招生工作中，由于住房緊張，高一只招了800多人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足入__中學(xué)就讀學(xué)生的需要。學(xué)校也逐年由b類學(xué)校晉升為a類高中，現(xiàn)在又由a類高中晉升為示范性高中。學(xué)校占地面積也有60多畝擴(kuò)大到130多畝。女生住宿樓綜合樓藝術(shù)中心拔地而起，高標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)室也投入使用。從地理位置上來(lái)看，__中學(xué)處于近郊，年底開(kāi)工的__路大橋和光武大橋?qū)⑹筥_中學(xué)和城區(qū)各社區(qū)拉近距離，明年動(dòng)工延伸的__大道將把長(zhǎng)江以南的學(xué)生送入我校。正在審批中的男生公寓樓一旦建成，將給男生住宿條件大大改善。處在高中城市化的今天，分析現(xiàn)存的__區(qū)高中，昔日輝煌的__縣三高會(huì)不會(huì)并入我校，老女中會(huì)不會(huì)停止招高中生，禁止辦校中校，校外校，分學(xué)校，哪城里的某高中校舍如何能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，在高中規(guī)化和資源配備上高屋建瓴的__區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然會(huì)對(duì)我校有所傾向有所重視，太多的假設(shè)讓我們對(duì)__中學(xué)充滿激情，對(duì)勢(shì)必于城東崛起充滿了希望。
然而，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，能升上名牌大學(xué)才是老百姓的眾口稱先贊的好學(xué)校，我們的教學(xué)質(zhì)量一年就升上哪些本科生也真的不能讓家長(zhǎng)滿意。而三類苗子，四類苗子又怎能合教師們的口味。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
20xx年4月20日通過(guò)了職業(yè)教育法修訂案。這是職業(yè)教育法1996年頒布實(shí)施以來(lái)的第一次全面修訂。職教法的修訂前后三次列入立法規(guī)劃。此次，在各方面特別是立法機(jī)關(guān)的關(guān)心、支持下，最終得以完成，可謂是來(lái)之不易，恰逢其時(shí)。新法對(duì)新時(shí)代職業(yè)教育的改發(fā)展，無(wú)疑會(huì)起到固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要作用，影響深遠(yuǎn)。
本次新《職教法》主要體現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn)：一是全面系統(tǒng)。新修訂的《職業(yè)教育法》全面反映、體現(xiàn)了有關(guān)職業(yè)教育的重大決策、改發(fā)展的最新成果。二是尊重實(shí)踐。將多年來(lái)改實(shí)踐中成熟的政策及時(shí)上升為法律，是修訂工作的重要遵循。修訂中對(duì)標(biāo)20xx年的《職業(yè)教改實(shí)施方案》，將其中的可以制度化、法定化的規(guī)定和政策，轉(zhuǎn)化為法律規(guī)定。如實(shí)施方案提出了職業(yè)教育是與普通教育不同類型、同等重要的教育這一重要論斷，為修訂提供了重要原則。三是問(wèn)題導(dǎo)向。修訂工作從一開(kāi)始，就形成了聚焦職業(yè)教改發(fā)展中的主要問(wèn)題，特別是需要從法律制度上破解的焦點(diǎn)問(wèn)題的工作思路。如何界定職業(yè)教育內(nèi)涵、定位，如何提高職業(yè)教育的吸引力、適應(yīng)性等，貫穿了法律修訂的全過(guò)程。四是著力創(chuàng)新。根據(jù)職業(yè)教改發(fā)展的實(shí)踐與突出問(wèn)題，著力進(jìn)行制度創(chuàng)新，以法律規(guī)定規(guī)范和保障創(chuàng)新成果是修訂工作的重要指導(dǎo)思想，形成了一系列的創(chuàng)新成果，包括概念創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。
本次頒布的`新《職業(yè)教育法》，強(qiáng)化了的職業(yè)教育責(zé)任，標(biāo)志著我國(guó)職業(yè)教育進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建技能型社會(huì)的新階段，初步構(gòu)建了職業(yè)教育的治理模式并擴(kuò)大了社會(huì)力量的參與權(quán)責(zé)，首次用立法形式明確了企業(yè)舉辦職業(yè)教育的主體作用，優(yōu)化了雙軌并行、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型職普關(guān)系。我們堅(jiān)信，乘著新《職業(yè)教育法》全面實(shí)施的東風(fēng)，我國(guó)的職業(yè)教育一定會(huì)在高質(zhì)量發(fā)展道路上闊步前進(jìn)。在全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程中大有作為。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
本學(xué)期，學(xué)校為我們推薦的書(shū)籍，是朱永新老師的《新教育》，剛拿到書(shū)就在書(shū)的總序里看到這樣一句話：過(guò)一種幸福完整的教育生活。這讓我不禁自問(wèn)，我的教育生活幸福完整嗎?答案毫無(wú)疑問(wèn)是“不”。每天都在為改不完的作業(yè)而煩躁，為孩子們的不自覺(jué)而苦惱，每次都為他們考試和默寫的分?jǐn)?shù)而大發(fā)雷霆。面對(duì)著分?jǐn)?shù)唯論的現(xiàn)狀，我很迷茫，我不知該如何取舍，如何改變。怎樣才能讓教師和學(xué)生每天都能在幸福、寬松的氛圍中過(guò)一種完整的教育生活呢?讀了朱永新老師的《新教育》，我似乎找到了方向。
新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。新教育有四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。這四個(gè)改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福而完整的教育生活。因?yàn)槲覀兊目荚?，分?jǐn)?shù)，一日復(fù)一日機(jī)械的操練，已經(jīng)讓孩子失去了天真爛漫的笑容?！皩W(xué)習(xí)本來(lái)是一件很快樂(lè)的事情，如果學(xué)習(xí)不能給我們帶來(lái)幸福的感受，這樣的教育，我們要它干什么?”這是多么有分量的一句話。新教育強(qiáng)調(diào)閱讀，強(qiáng)調(diào)寫作與反思，這些都是人一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個(gè)具有閱讀、寫作習(xí)慣的人，其實(shí)就具備了終身學(xué)習(xí)的能力，掌握了自主發(fā)展的武器。作為教師應(yīng)該勇敢的肩負(fù)起終身學(xué)習(xí)的生活方式，為學(xué)生社會(huì)樹(shù)立好榜樣。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，從自我改變，教師的成長(zhǎng)能夠帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的快樂(lè)能帶給學(xué)生快樂(lè)。我們應(yīng)該每天充滿激情，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，跟他們一起快樂(lè)地成長(zhǎng)。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一個(gè)教育行動(dòng)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠堅(jiān)持不懈，持之以恒，每。
日記。
錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義，我們之所以沒(méi)有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，改作業(yè)、上課，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。是啊，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。任何事情，說(shuō)得再好，如果沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，都只是一場(chǎng)空。在人生的旅途中有太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人的惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的。
口號(hào)。
我們需要的是行動(dòng)。只要行動(dòng)就有收獲。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)和學(xué)生一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)幸福完整的教育生活而共同努力。
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三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們?cè)谘芯扛拍罱虒W(xué)，我很高興，這抓住了一個(gè)現(xiàn)實(shí)薄弱點(diǎn)，這才是扎實(shí)地做校本研究。曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》（北師大出版社20xx年6月底二版）可以幫他們提供一些有價(jià)值的理論，于是整理出下面的文字，引號(hào)內(nèi)里的話及所附頁(yè)碼屬該書(shū)，其余的話是我的體會(huì)。
國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)楊玉良先生呼吁：“中國(guó)沒(méi)有數(shù)學(xué)（mathematics），只有算學(xué)（arithmetic），即中國(guó)的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證?！谖覀儌鹘y(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個(gè)中國(guó)人，承認(rèn)這點(diǎn)是痛苦的，但只有看到這點(diǎn)，才有助于建立我們新時(shí)代的創(chuàng)新文化?！保ā缎氯A文摘》20xx年第23期）。但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念， “概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”。前一段中央電視臺(tái)都出概念錯(cuò)誤，常把“提高或降低了幾個(gè)百分點(diǎn)”說(shuō)成“提高或降低了百分之幾”，如把物價(jià)上漲指數(shù)從8%降為5%說(shuō)成“降低了百分之三”！誰(shuí)都不希望我們的學(xué)生將來(lái)也如此。數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實(shí)踐中確實(shí)存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力研究和實(shí)踐不夠。
學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)來(lái)理解新概念”?！案拍钚纬伞笔亲寣W(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實(shí)例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。舉例說(shuō)明：概念形成：“什么是長(zhǎng)方形？”學(xué)生自主觀察大量長(zhǎng)方形的實(shí)例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性（四頂點(diǎn)共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等），變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語(yǔ)言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。概念同化：“什么是方程？”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。
該書(shū)提醒兩點(diǎn)：
第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”。所以千萬(wàn)不要誤以為“越是對(duì)低年級(jí)越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。
第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來(lái)使用。一般來(lái)講，教師可以先通過(guò)具有典型性的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義；……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實(shí)際事例，……同時(shí)，通過(guò)正例與反例的應(yīng)用，通過(guò)學(xué)生自己對(duì)實(shí)例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動(dòng)，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”。
怎樣使學(xué)過(guò)的概念記得住，該書(shū)說(shuō)了四點(diǎn)。
1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)信息單元”，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個(gè)要素或就是一個(gè)完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。
2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”。“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識(shí)之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式（按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹(shù)或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等）。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”
3、靈活運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)記憶的多種類型：長(zhǎng)時(shí)記憶類型有“情境記憶”、“語(yǔ)義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語(yǔ)系統(tǒng)”、“語(yǔ)義層級(jí)網(wǎng)絡(luò)”、“語(yǔ)義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等；通俗地說(shuō)，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生的事件為線索，語(yǔ)義記憶以語(yǔ)詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語(yǔ)義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級(jí)網(wǎng)絡(luò)就是概念樹(shù)，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過(guò)程。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類型，對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)記憶類型功能。
4、當(dāng)前最要克服的錯(cuò)誤傾向：“當(dāng)前我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過(guò)機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’（信息），沒(méi)有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過(guò)程’……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時(shí)不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個(gè)例題的具體解法，為了趕進(jìn)度（目的是為了擠出更多的時(shí)間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練），都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生。”
在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)是人生永恒的主題。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷獲得新知，適應(yīng)新形勢(shì)。要發(fā)揚(yáng)”釘子”精神，努力擠時(shí)間學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，學(xué)習(xí)”三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)本職業(yè)務(wù)，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增長(zhǎng)自己的才干，提高駕馭工作的能力。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋進(jìn)行理性思考，在理性思考中活化思維，提升境界。
我作為一名普通教師，在平時(shí)的工作中，要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平。在工作中，要發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭宣傳黨的方針、路線、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想，緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理，特別是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)進(jìn)行，努力掌握觀察事物，判斷形勢(shì)，解決問(wèn)題。在今后的工作中，我要加強(qiáng)主觀世界的改造，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的思想道德和革命品質(zhì)，樹(shù)立立黨為公，執(zhí)政為民的思想，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。
二、加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，適應(yīng)本科教學(xué)需要。
江澤民同志曾經(jīng)提出:”不論是誰(shuí)，只要停頓下來(lái)，不學(xué)習(xí)新的東西，肯定是要落伍的?！笨梢哉f(shuō)，知識(shí)就是力量，胸中有知識(shí)，說(shuō)話辦事才能有底氣、有水平。對(duì)我們從事教育工作的人員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)更是一個(gè)永恒的課題。雖然我的研究生階段學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但這對(duì)我來(lái)說(shuō)更是一個(gè)新開(kāi)始。我校成功升本，對(duì)我們是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。新的形勢(shì)和新的任務(wù)對(duì)教育工作提出了更高的要求，我作為一名教師，面對(duì)新的形勢(shì)，要不斷的更新觀念，改進(jìn)教育方法;要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使我的思想和工作達(dá)到更高的境界。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)必須要全面。要學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、社會(huì)、心理等多方面的知識(shí)，力求知識(shí)全面。以不懈的努力，使自已的專業(yè)素質(zhì)、學(xué)識(shí)和教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)一個(gè)新的跨躍，為學(xué)院的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
三、大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。
”解放思想、更新觀念”，就是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，在黨的各項(xiàng)工作中勇于進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)黨、團(tuán)組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。當(dāng)前，我校正在開(kāi)展”解放思想，更新觀念”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，這給我們提供了良好的學(xué)習(xí)討論機(jī)會(huì)，我們一定要很好的把握，以開(kāi)展學(xué)習(xí)討論來(lái)統(tǒng)一思想，凝聚力量，努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面。
“解放思想，更新觀念”，就是要站在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。在一定的崗位上上承擔(dān)著一定的工作和任務(wù)，這些看來(lái)平凡的工作和任務(wù)都是同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。我們要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，堅(jiān)持解放思想與時(shí)俱進(jìn)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)決改變因循守舊、不思進(jìn)取的精神狀態(tài)和思想作用。要在自己的工作實(shí)踐中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“解放思想、更新觀念、堅(jiān)定信心、轉(zhuǎn)變作用”這次大討論，使自己的思想認(rèn)識(shí)和工作水平隨著實(shí)踐的深化不斷得到提高。
四、以學(xué)生為本，依法治教。
以人為本，充分認(rèn)識(shí)到自己不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，而是青少年靈魂的塑造者，是和諧社會(huì)的建設(shè)者。依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教。在工作中一定要克服想當(dāng)然的思想。要尊重學(xué)生的實(shí)際情況，尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從學(xué)生出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)身心健康的社會(huì)主義建設(shè)者，而不是高分低能的考試機(jī)器。教師要遵循的法是什么，是社會(huì)對(duì)教師的要求，是政府對(duì)教師的要求。我們的社會(huì)和政府需要的是品德高尚，心胸開(kāi)闊，心智健康，為人表率，以民族的振興為己任的優(yōu)秀教師，如果我們具備了以上的各種品質(zhì)，我們就能夠依法執(zhí)教。
依法執(zhí)教就要堅(jiān)持以人為本，把培養(yǎng)人放在一切教育教學(xué)工作的中心位置，不但傳授知識(shí)，更傳授獲取知識(shí)的方法。保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)關(guān)注學(xué)生心里的健康，培養(yǎng)學(xué)聲健康高尚的人格，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)注他們?nèi)烁裆鐣?huì)化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中給以科學(xué)正確的指導(dǎo)，這個(gè)任務(wù)非常艱巨，這個(gè)任務(wù)又非常光榮。在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持創(chuàng)新，黨中央提出要建設(shè)創(chuàng)新性社會(huì)，有沒(méi)有創(chuàng)新的精神關(guān)系到我們民族的發(fā)展和未來(lái)。勇于創(chuàng)新的一代青年從哪里來(lái)，這就需要千千萬(wàn)萬(wàn)富于創(chuàng)新精神的教師的悉心培養(yǎng)。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
從實(shí)驗(yàn)教師上課過(guò)程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在上課過(guò)程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽(tīng)、練習(xí)、回答問(wèn)題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。
關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來(lái)說(shuō)是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。近幾年，我校大力開(kāi)展兒童智能開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實(shí)驗(yàn)小組近42個(gè)，學(xué)生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到多元智能開(kāi)發(fā)給自己發(fā)展帶來(lái)的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時(shí)，多元智能實(shí)驗(yàn)反過(guò)來(lái)激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出。
關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)。“新基礎(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級(jí)崗位，使班級(jí)的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級(jí)的主人；建立班級(jí)崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評(píng)價(jià)方法，學(xué)會(huì)規(guī)范評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)如何正確地評(píng)價(jià)自己；建立班級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級(jí)學(xué)生心理健康狀況；加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們對(duì)班級(jí)更加熱愛(ài)了，他們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說(shuō)：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的?！?BR> “新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生“主動(dòng)、健康發(fā)展”的.教育價(jià)值。教學(xué)過(guò)程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造性之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在展開(kāi)邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來(lái)性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來(lái)教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，而三新教育則是近年來(lái)興起的一種教育方式。最近，我有幸參加了一次以“三新教育一次孝心”為主題的活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我深深地體會(huì)到了孝心的力量以及三新教育的重要性。
段二：孝心的力量。
在這次活動(dòng)中，我們首先學(xué)習(xí)到了孝心的真正含義。孝心并不只是簡(jiǎn)單的對(duì)父母的尊重和關(guān)懷，更重要的是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。通過(guò)與父母一起做家務(wù)、關(guān)心他們的身體健康、幫助他們減輕負(fù)擔(dān)等，我們可以真正地表達(dá)出自己對(duì)父母的關(guān)心和愛(ài)。這種行動(dòng)的力量是強(qiáng)大的，它可以讓我們更加懂得感恩，更加珍惜身邊的人和事。
段三：三新教育的意義。
三新教育是指新科技、新教育、新環(huán)境的融合，是一種全方位的教育方式。通過(guò)這種方式，我們可以更好地發(fā)展自己的能力，提高學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也能夠更好地關(guān)心和照顧父母。在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于如何利用新科技來(lái)提高學(xué)習(xí)效果的方法，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何幫助父母更好地適應(yīng)新環(huán)境。這些都是非常有意義的，因?yàn)橹挥形覀冏陨淼哪芰μ岣吡耍覀儾拍芨玫匦⒕锤改?，讓他們過(guò)上更好的生活。
在這次活動(dòng)中，我們通過(guò)各種親子游戲和實(shí)踐活動(dòng)，將三新教育與孝心相結(jié)合。比如，在一次游戲中，我們用新科技工具制作賀卡送給父母，讓他們感受到我們的關(guān)心；在另一次活動(dòng)中，我們參觀了一所醫(yī)院，了解了新醫(yī)療設(shè)備如何幫助父母更好地照顧自己的身體。通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們不僅能夠?qū)W到更多的知識(shí)，更能夠?qū)嵺`自己的孝心，讓父母感受到我們的關(guān)心和愛(ài)。
段五：個(gè)人體會(huì)與啟示。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅更深刻地理解了孝心的力量，也學(xué)到了很多關(guān)于如何結(jié)合三新教育與孝心的方法。首先，要真正體會(huì)到孝心的力量，我們需要將關(guān)心和愛(ài)通過(guò)行動(dòng)表達(dá)出來(lái)。其次，我們要不斷提高自己的能力，這樣才能更好地關(guān)心和照顧父母。最后，我們要利用新科技、新教育和新環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，為父母提供更好的生活條件。這些都是非常重要的，因?yàn)橹挥形覀冏约鹤兊酶?，我們才能更好地孝敬父母，讓他們過(guò)上更好的生活。
總結(jié)。
通過(guò)這次活動(dòng)，我深深體會(huì)到了孝心的力量以及三新教育的重要性。孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而三新教育則是一種融合了新科技、新教育和新環(huán)境的全方位教育方式。只有我們不斷提高自己的能力，關(guān)心和照顧好父母，才能真正實(shí)踐出孝心的力量。同時(shí)，我們也要善于利用新科技、新教育和新環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，為父母提供更好的生活條件。這樣，我們才能更好地孝敬父母，讓他們過(guò)上更好的生活。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的變化，三新教育逐漸被大眾接受和關(guān)注。作為一種創(chuàng)新的教育模式，三新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，幫助他們適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。而在我參與三新教育的過(guò)程中，最讓我感悟頗深的是其中的一次孝心活動(dòng)。這次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了孝心的重要性，同時(shí)也體驗(yàn)到了三新教育的實(shí)際成果。
首先，這次孝心活動(dòng)讓我意識(shí)到了孝心的重要性。在過(guò)去的教育中，孝心往往只是作為一種傳統(tǒng)美德而被提及，卻沒(méi)有具體的實(shí)踐。而三新教育則將其融入到日常生活和學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生去真正體驗(yàn)和理解孝心。這次活動(dòng)是去一個(gè)養(yǎng)老院走訪并為老人服務(wù)。之前我對(duì)孝心的理解還只停留在“尊敬父母”、“孝順長(zhǎng)輩”等口號(hào)上，沒(méi)有真正去嘗試和感受。而通過(guò)這次活動(dòng)，我與老人們交流，為他們提供幫助，才真正明白了孝心不僅僅是空洞的言辭，更是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)的一種情感。
其次，在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了三新教育培養(yǎng)的實(shí)際成果。作為一個(gè)三新教育的學(xué)生，我們?cè)谡n堂上接受了很多與孝心有關(guān)的課程培訓(xùn)。在這些課程中，我們學(xué)到了如何與老人溝通、如何關(guān)心他們的健康等等。這些知識(shí)在實(shí)際行動(dòng)中給予了我很大的幫助。當(dāng)我與老人交流時(shí)，我用我學(xué)到的技巧表達(dá)自己，用親切的語(yǔ)言與他們交流。同時(shí)，我也通過(guò)了解老人的興趣愛(ài)好，幫助他們做一些力所能及的事情。這些實(shí)際行動(dòng)不僅讓我體驗(yàn)到了孝心的喜悅，也讓我看到了三新教育在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力方面的成果。
再次，這次活動(dòng)也讓我思考了家庭關(guān)系和社會(huì)責(zé)任。通過(guò)與老人們接觸，我明白了家庭關(guān)系的重要性。在親情bond的基礎(chǔ)上，孝心才能真正得以展現(xiàn)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)責(zé)任的重要性。社會(huì)是由每個(gè)個(gè)體組成的，每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。而孝心活動(dòng)則是一種回饋社會(huì)的方式之一。通過(guò)為老人服務(wù)，我們傳遞出家庭關(guān)愛(ài)的理念，同時(shí)也為社會(huì)增添一份愛(ài)心和溫暖。
最后，通過(guò)這次孝心活動(dòng)，我對(duì)三新教育的理解更加全面。三新教育不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和人文素質(zhì)。孝心作為一種傳統(tǒng)美德，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去體驗(yàn)和理解，才真正能融入我們的人生中。而三新教育正是通過(guò)這種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生不僅在書(shū)本知識(shí)上成長(zhǎng)，更在心靈層面成長(zhǎng)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)這次孝心活動(dòng)，我對(duì)孝心的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加看到了三新教育的實(shí)際成果。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將會(huì)更加注重親情和社會(huì)責(zé)任，將孝心融入到我的日常行為中。我也希望，更多的學(xué)生能夠參與到這樣的活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐與思考，培養(yǎng)自己更全面的發(fā)展，同時(shí)也將孝心傳遞給更多人，為社會(huì)帶來(lái)更多的溫暖和善意。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
丁秀華老師代表的不僅僅是新教育的理念，而是帶著經(jīng)驗(yàn)和累累的碩果到來(lái)。讓人心雀躍、感動(dòng)。如果說(shuō)我完全聽(tīng)進(jìn)去了并且開(kāi)始行動(dòng)了，這肯定是不真實(shí)的。像丁老師說(shuō)的一個(gè)引領(lǐng)者的作用尤為重要。其實(shí)學(xué)校已經(jīng)為我們搭建了不少的平臺(tái)，形形色色的培訓(xùn)和比賽還有對(duì)于書(shū)香校園的建設(shè)接踵而來(lái)。我自身的體會(huì)是我的覺(jué)悟還是不夠的。因?yàn)闆](méi)有任何人的一套理論搬過(guò)來(lái)就絕對(duì)適用于另一個(gè)人。
每個(gè)人的實(shí)際情況不同、學(xué)科不同、所處的境遇也是不同的。在這里我所說(shuō)的境遇并不是單單只是上班的地點(diǎn)。而是我們每位教師的具體情況和我們心里的境遇。縱觀自己10年的教師生涯，其實(shí)新的思想、新的理論對(duì)于我來(lái)說(shuō)也已經(jīng)數(shù)見(jiàn)不鮮。但是我覺(jué)得新教育并不是“跟風(fēng)式”的效仿，而是一種發(fā)自內(nèi)心的改變。我們總是每天重復(fù)著一件事情，就是教學(xué)，教學(xué)中和學(xué)生發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴往往被自己忽略，其實(shí)教育就在身邊，可是我們不為所動(dòng)，我非常同意反思的過(guò)程。印象尤為深刻的是，還在以前學(xué)校的時(shí)候有一次去局里幫助學(xué)校的`老師們整理檔案，人事科的一位老師的工作日志令我非常動(dòng)容，一天當(dāng)中，我們會(huì)做很多事情，不過(guò)太多的事情被我們忽略了。也許真正因?yàn)檫@一點(diǎn)所以沒(méi)有進(jìn)步吧！
從現(xiàn)在做起，從眼前做起可能說(shuō)這些覺(jué)得都是比較空泛的。還是用行動(dòng)去證明。從學(xué)校布置的工作日志做起，每天反思自己，每節(jié)課反思自己。如果孩子們聽(tīng)不懂就要想想自己是不是沒(méi)講明白，我還是覺(jué)得前路比較迷茫，我可能也沒(méi)有真正懂得如何去過(guò)一種完整的教育生活。但是我想起步是正確的，畢竟腳下的路都是走出來(lái)的。我比其他老師多一個(gè)契機(jī)是我的兒子也剛剛步入小學(xué)階段，一切也是剛剛開(kāi)始，我可以和他一起齊頭共進(jìn)，希望一切都是好的開(kāi)始，嘗試就會(huì)有收獲。不管是對(duì)于剛剛步入學(xué)校的他還是起步“新教育”的我。因?yàn)樽约旱慕巧娴奶啵质抢蠋?、又是學(xué)生還是家長(zhǎng)。
新教育是一種理念、一種范圍、一種精神。當(dāng)我們成為其中的一員，做著我們以前沒(méi)有堅(jiān)持的事情的時(shí)候就是一種成功，對(duì)于教育在不斷摸索和探究的過(guò)程中已經(jīng)漸入佳境，有時(shí)候思考起來(lái)就是缺少一種指引，而恰恰新教育就是一種很明確的風(fēng)向標(biāo)，我們也應(yīng)該慶幸沒(méi)有在一直碌碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)下去，希望自己能夠跟孩子一起成長(zhǎng)，把自己的工作真的變成自己的愛(ài)好，從中找到真正的樂(lè)趣。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求。下面小編為大家搜集整理的學(xué)習(xí)新教育的。
希望大家喜歡!
讀書(shū)是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。
明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！皶?shū)是人類進(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
做“科研”型教師，促“專家成就”型名師。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每。
日記。
錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒(méi)有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導(dǎo)我們說(shuō);讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書(shū)，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬(wàn)象，也讀出新教育的真諦。
之前也聽(tīng)了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對(duì)《新教育》這本書(shū)、以及新教育理念都有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園。”詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書(shū)香校園努力邁進(jìn)。俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！薄皶?shū)是人類進(jìn)步的階梯?！睍?shū)籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們通過(guò)晨頌，午讀，暮省的形式，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開(kāi)展了閱讀課，相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力，時(shí)間會(huì)讓我們真正成為讀書(shū)達(dá)人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，使理想課堂達(dá)到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。只有自主的學(xué)習(xí)，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。
回想一年半的教書(shū)過(guò)程，我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績(jī)并不顯著。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺(jué)很痛苦?，F(xiàn)在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書(shū)我還沒(méi)有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門，霧霾之后終會(huì)是晴空萬(wàn)里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì)找到自己的夢(mèng)。
學(xué)習(xí)新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實(shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程。第一次接觸新教育，是我在網(wǎng)絡(luò)上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書(shū)，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng)，當(dāng)時(shí)似懂非懂，只是覺(jué)得確實(shí)有新思想，但很遙遠(yuǎn)。第二次學(xué)習(xí)新教育，是今年12月孫校長(zhǎng)對(duì)我們骨干教師的培訓(xùn)講座上的講話，使我才對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，特別對(duì)新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習(xí)新教育，是在學(xué)校觀看朱永發(fā)老師的報(bào)告視頻。第四次學(xué)習(xí)新教育是去實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽(tīng)新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第五次學(xué)習(xí)新教育是看到學(xué)校的通知要寫學(xué)習(xí)體會(huì)并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習(xí)，但確實(shí)是一次比一次有收獲。朱教授認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營(yíng)造書(shū)香校園等六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。
學(xué)習(xí)新教育，我本人最大的體會(huì)就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西?？春蠛苡行└杏|。迫于應(yīng)試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下，我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來(lái)，老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮，快樂(lè)地讀書(shū)，幸福地學(xué)習(xí)。作為他的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。教師要有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性，不要人云亦云?！白x、寫、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而不一定適合高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我也在反思數(shù)學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“課堂創(chuàng)新”教育，我覺(jué)得數(shù)學(xué)課也有必要進(jìn)行改革，例如，學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)軸對(duì)稱知識(shí)時(shí)，能否不單純地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，而是聯(lián)系生活實(shí)際，從提高自己運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力和聯(lián)系生活中的軸對(duì)稱現(xiàn)象等這些學(xué)生感興趣的話題入課。。
作為一名班主任，我從朱永新教授身上學(xué)到了她對(duì)學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，初中生正處于青春期，青春期的好動(dòng)、敏感、自負(fù)、心理的不成熟在孩子們身上暴露無(wú)遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物老師生物課上學(xué)習(xí)青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育，努力營(yíng)造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開(kāi)了女生會(huì)，開(kāi)了男生會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行青春期性教育。教育男生如何做一名謙謙君子，指導(dǎo)女生如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛(ài)情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗(yàn)，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說(shuō)臟話，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì)正常、大方地交往。效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習(xí)能力有限，學(xué)習(xí)成績(jī)還有待提高，但整個(gè)班風(fēng)特正，學(xué)習(xí)氣氛很濃，學(xué)生們過(guò)得很快樂(lè)，沒(méi)有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
作為一名教育工作者，我常常思考如何更好地教育我的學(xué)生，為他們提供一個(gè)更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境。因此，我開(kāi)始研讀陳宇《新教育》一書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我獲得了很多新的思路和啟發(fā)，并在實(shí)踐中取得了一定的成效。在這里，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)新教育的理解（200字）。
《新教育》一書(shū)提出了一些新的教育理念和方法。它提倡個(gè)人化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維。這種教育方式不再是老師講、學(xué)生背，而是老師與學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生根據(jù)自身認(rèn)知和具體情境反思并探究問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、天賦以及專業(yè)目標(biāo)來(lái)選擇自己的課程，受益于多層次多元化的課程學(xué)習(xí)。這些新的理念可以幫助我們更好地鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到更多的啟發(fā)。
第三段：新教育與實(shí)踐（300字）。
學(xué)習(xí)新的教育理念并不只是停留在書(shū)本上，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生從中受益。我曾經(jīng)在班里開(kāi)展過(guò)一次集體討論。同學(xué)們可以自由地表達(dá)自己的想法，嘗試攻擊別人的觀點(diǎn)，也可以是肯定，只要有足夠的理由和依據(jù)，老師都會(huì)給予認(rèn)可。這種課堂教學(xué)方式讓學(xué)生們變得更加活躍，自然而然地形成了一種融洽、尊重的氛圍，也切實(shí)提高了學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。
第四段：新教育的不足與反思（300字）。
新教育確實(shí)是一種更新的、符合時(shí)代潮流的教育模式，但是仍然存在一些不足。新教育所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生自主、創(chuàng)造性思維，需要一個(gè)良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和環(huán)境。但是很多學(xué)生可能面臨的情況是，他們沒(méi)有足夠的學(xué)習(xí)興趣、沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、缺少自律能力。因此，作為教育者，我們必須注意到這些問(wèn)題，并給予學(xué)生針對(duì)性的幫助。
第五段：新教育的實(shí)踐路徑（200字）。
在新教育實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該做到“以學(xué)生為中心，以知識(shí)為引導(dǎo)”，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，使我們的教育不斷向著更優(yōu)化、更精致化的方向發(fā)展。我們可以采用多種措施，例如開(kāi)展樂(lè)于助人的活動(dòng)，教導(dǎo)學(xué)生如何做出正確決策，激發(fā)學(xué)生自主探究的能力等等。只要我們能夠認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的需求，理解和應(yīng)用《新教育》的教育思想，相信我們能夠開(kāi)創(chuàng)出更加美好的教育新時(shí)代。
結(jié)尾：（Final100字）。
總之，學(xué)習(xí)新教育是一件很有意義的事情，它可以帶給我們很多啟示和思考。當(dāng)然，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況和學(xué)生的具體需求，合理運(yùn)用新教育的理念和實(shí)踐，以更優(yōu)良的方式來(lái)改變教育方式、提高課堂教學(xué)的效果。畢竟我們的目的就是為了幫助更多的學(xué)生，讓他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上走得更加堅(jiān)定、自信和獨(dú)立。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
隨著時(shí)代的進(jìn)步和教育的發(fā)展，教育理念也在不斷更新和完善，其核心是更好地滿足社會(huì)的需求和學(xué)生的發(fā)展。近年來(lái)，廣大教育工作者積極探索教育改革的可持續(xù)發(fā)展路徑，嘗試建立新型的教育體系和教育內(nèi)容。此次，我也讀了國(guó)家教育部發(fā)起的《新教育》課程，個(gè)人深感其對(duì)我教育工作的積極影響。
第一段：認(rèn)識(shí)新教育課程。
《新教育》課程是近年來(lái)教育部推行的教育體系改革代表作，其主旨是將“知行合一”的理念代替過(guò)去的“考試升學(xué)”導(dǎo)向，推動(dòng)教育內(nèi)涵的維度轉(zhuǎn)向，使學(xué)生不僅掌握知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑵渥兂尚袆?dòng)力，用于實(shí)踐和創(chuàng)新。這個(gè)理念與我個(gè)人的教育認(rèn)知不謀而合，廣泛應(yīng)用于國(guó)內(nèi)外一流的教育體系。因此，《新教育》課程也值得我們廣泛推廣。
第二段：體會(huì)新教育的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)《新教育》課程的思想內(nèi)涵，我們可以更加深入的了解到其積極的教育價(jià)值。課程代表了一種先進(jìn)的教育理念，強(qiáng)調(diào)了人的主體性，發(fā)揚(yáng)了學(xué)生自主自學(xué)的精神。體系中注重提高學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，推動(dòng)學(xué)生拓展思維空間和解決問(wèn)題的能力。在這一體系下，學(xué)生不僅要能夠理解問(wèn)題，而且能夠運(yùn)用自己的知識(shí)和技能去解決問(wèn)題，這也是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的基本要求。
第三段：探討新教育的實(shí)踐路徑。
對(duì)于教育工作者而言，僅僅了解和認(rèn)同新教育的理念是不夠的，在教學(xué)實(shí)踐中肩負(fù)著更高的責(zé)任。因此，我們可以通過(guò)以下幾個(gè)方面加強(qiáng)自己的實(shí)踐基礎(chǔ)：1.更新教育觀念，注重整體而非零散的知識(shí)點(diǎn)；2.營(yíng)造積極的教育氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索；3.加強(qiáng)師生互動(dòng)，讓學(xué)生自主思考問(wèn)題。這些措施不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，同時(shí)也能夠提高教育工作者的教學(xué)效果。
第四段：新教育發(fā)展的助推器。
作為一項(xiàng)具有前瞻性和開(kāi)創(chuàng)性的教育改革，新教育在其推廣過(guò)程中也會(huì)面臨不少困難。因此，我們可以依靠以下助推器來(lái)更好地推進(jìn)新教育的發(fā)展：1.營(yíng)造良好的教育文化氛圍，充分展示新教育的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)；2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，讓教師具備實(shí)施新教育方案所需的技能和知識(shí)；3.建立新教育體系的反饋與評(píng)估機(jī)制，不斷修正和完善教學(xué)內(nèi)容和方法。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，新教育的理念和價(jià)值至關(guān)重要，它代表著一種全新的教育思維模式和教育體系。作為教育工作者和學(xué)生，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解其思想內(nèi)涵，注重其在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，助力其在未來(lái)教育體系中的普及和發(fā)展。值得期待的是，在新教育的帶動(dòng)下，我們的教育將會(huì)變得更加自由和有意義。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我認(rèn)為：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的'狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛(ài)的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說(shuō)“有志者，事竟成?！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長(zhǎng)的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長(zhǎng)?！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無(wú)德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛(ài)，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、熱愛(ài)事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛(ài)同學(xué)，才能愛(ài)他人和愛(ài)自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
十屆全國(guó)常委會(huì)第二十二次會(huì)議6月29日通過(guò)了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來(lái)的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺(jué)得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書(shū)育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。
我覺(jué)得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書(shū)育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺(jué)的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無(wú)私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。第三，對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。第四，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師怎樣才能做到樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)?！?，它是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時(shí)期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動(dòng)的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話也可以說(shuō)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會(huì)對(duì)教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處，社會(huì)各界能團(tuán)結(jié)一致，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營(yíng)造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
酷暑7月，烈日炎炎，繼半個(gè)月的新課程培和為期七天的校本培訓(xùn)之后，我校又迎來(lái)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的新解放、新跨越、新崛起主題教育，它似春潮奔涌波瀾壯闊，如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)心田。__中學(xué)的所有教職員工正以滿腔的熱情、高昂的斗志，積極投身于解放思想，科學(xué)發(fā)展的偉大實(shí)踐之中，以新的理念新的方法新的態(tài)度和百倍的努力來(lái)推動(dòng)__中學(xué)的新崛起、新跨越。
一、新思想似光芒，照到哪里哪里亮。
改革開(kāi)放以來(lái)，一些底子薄、基礎(chǔ)差、缺資源的地方何以能迅速躍起?至為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是做到了繼續(xù)思想解放。觀念更新了，就能組織利用好國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，發(fā)展步子就快。相反，只能坐等機(jī)遇流逝，守著金山過(guò)苦日子。
在八屆八次會(huì)上，省委書(shū)記___作了題為《解放思想、改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展，為加快中原崛起而努力奮斗》的重要講話，全面總結(jié)了改革開(kāi)放三十年特別是黨的十六大以來(lái)我省解放思想的豐富實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)判斷了__發(fā)展的歷史方位，從七個(gè)方面部署了以思想的大解放推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。
在報(bào)告中，__書(shū)記要求各級(jí)黨委、政府一定要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，站在全局和時(shí)代的高度，切實(shí)把解放思想作為新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)改革發(fā)展、加快中原崛起的第一資源、第一動(dòng)力、第一抓手，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾，堅(jiān)定不移地解放思想、改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展，以新一輪思想大解放推動(dòng)__的新跨越、新崛起。
__書(shū)記的話，象巍然聳立在海岸邊的燈塔，為茫茫海上的船只導(dǎo)航。封閉保守、求穩(wěn)怕亂，開(kāi)放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng);小富即滿、小進(jìn)即足，危機(jī)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng);坐而論道、相互埋怨，實(shí)干精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)不夠;思想僵化、生搬教條，不為發(fā)展想辦法、只為落后找理由這樣的地區(qū)，只能是個(gè)落后的地區(qū)，這樣的單位只能是個(gè)落后的單位。這樣的家庭也至多是一個(gè)小康的家庭。
做為一名有十幾年教齡的中學(xué)教師，經(jīng)過(guò)幾天的三新教育洗腦，教育激情油然而生，我要重新審識(shí)自已的過(guò)去，找準(zhǔn)經(jīng)驗(yàn)和不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，重塑自我，以不懈的努力，使自已的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)和教育教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)一個(gè)新的跨躍，也為_(kāi)_中學(xué)的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
二、明天的__中學(xué)，勢(shì)必燦爛輝煌。
毫無(wú)疑問(wèn)，那就是解放思想、改革創(chuàng)新。正所謂天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。這種勇氣、自信和力量，正來(lái)自繼續(xù)解放思想!人類在解放思想中進(jìn)步，事業(yè)在解放思想中成功。改革開(kāi)放30年來(lái)翻天覆地的變化，就是人民從思想桎梏中解放出來(lái)的結(jié)果。
欲解放思想，必先認(rèn)識(shí)自己。20__年-20__年，__中學(xué)迅猛發(fā)展，學(xué)生人數(shù)有幾百人迅速發(fā)展到2300多人，特別是在20__年招生工作中，由于住房緊張，高一只招了800多人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足入__中學(xué)就讀學(xué)生的需要。學(xué)校也逐年由b類學(xué)校晉升為a類高中，現(xiàn)在又由a類高中晉升為示范性高中。學(xué)校占地面積也有60多畝擴(kuò)大到130多畝。女生住宿樓綜合樓藝術(shù)中心拔地而起，高標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)室也投入使用。從地理位置上來(lái)看，__中學(xué)處于近郊，年底開(kāi)工的__路大橋和光武大橋?qū)⑹筥_中學(xué)和城區(qū)各社區(qū)拉近距離，明年動(dòng)工延伸的__大道將把長(zhǎng)江以南的學(xué)生送入我校。正在審批中的男生公寓樓一旦建成，將給男生住宿條件大大改善。處在高中城市化的今天，分析現(xiàn)存的__區(qū)高中，昔日輝煌的__縣三高會(huì)不會(huì)并入我校，老女中會(huì)不會(huì)停止招高中生，禁止辦校中校，校外校，分學(xué)校，哪城里的某高中校舍如何能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，在高中規(guī)化和資源配備上高屋建瓴的__區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然會(huì)對(duì)我校有所傾向有所重視，太多的假設(shè)讓我們對(duì)__中學(xué)充滿激情，對(duì)勢(shì)必于城東崛起充滿了希望。
然而，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，能升上名牌大學(xué)才是老百姓的眾口稱先贊的好學(xué)校，我們的教學(xué)質(zhì)量一年就升上哪些本科生也真的不能讓家長(zhǎng)滿意。而三類苗子，四類苗子又怎能合教師們的口味。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
20xx年4月20日通過(guò)了職業(yè)教育法修訂案。這是職業(yè)教育法1996年頒布實(shí)施以來(lái)的第一次全面修訂。職教法的修訂前后三次列入立法規(guī)劃。此次，在各方面特別是立法機(jī)關(guān)的關(guān)心、支持下，最終得以完成，可謂是來(lái)之不易，恰逢其時(shí)。新法對(duì)新時(shí)代職業(yè)教育的改發(fā)展，無(wú)疑會(huì)起到固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要作用，影響深遠(yuǎn)。
本次新《職教法》主要體現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn)：一是全面系統(tǒng)。新修訂的《職業(yè)教育法》全面反映、體現(xiàn)了有關(guān)職業(yè)教育的重大決策、改發(fā)展的最新成果。二是尊重實(shí)踐。將多年來(lái)改實(shí)踐中成熟的政策及時(shí)上升為法律，是修訂工作的重要遵循。修訂中對(duì)標(biāo)20xx年的《職業(yè)教改實(shí)施方案》，將其中的可以制度化、法定化的規(guī)定和政策，轉(zhuǎn)化為法律規(guī)定。如實(shí)施方案提出了職業(yè)教育是與普通教育不同類型、同等重要的教育這一重要論斷，為修訂提供了重要原則。三是問(wèn)題導(dǎo)向。修訂工作從一開(kāi)始，就形成了聚焦職業(yè)教改發(fā)展中的主要問(wèn)題，特別是需要從法律制度上破解的焦點(diǎn)問(wèn)題的工作思路。如何界定職業(yè)教育內(nèi)涵、定位，如何提高職業(yè)教育的吸引力、適應(yīng)性等，貫穿了法律修訂的全過(guò)程。四是著力創(chuàng)新。根據(jù)職業(yè)教改發(fā)展的實(shí)踐與突出問(wèn)題，著力進(jìn)行制度創(chuàng)新，以法律規(guī)定規(guī)范和保障創(chuàng)新成果是修訂工作的重要指導(dǎo)思想，形成了一系列的創(chuàng)新成果，包括概念創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。
本次頒布的`新《職業(yè)教育法》，強(qiáng)化了的職業(yè)教育責(zé)任，標(biāo)志著我國(guó)職業(yè)教育進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建技能型社會(huì)的新階段，初步構(gòu)建了職業(yè)教育的治理模式并擴(kuò)大了社會(huì)力量的參與權(quán)責(zé)，首次用立法形式明確了企業(yè)舉辦職業(yè)教育的主體作用，優(yōu)化了雙軌并行、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型職普關(guān)系。我們堅(jiān)信，乘著新《職業(yè)教育法》全面實(shí)施的東風(fēng)，我國(guó)的職業(yè)教育一定會(huì)在高質(zhì)量發(fā)展道路上闊步前進(jìn)。在全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程中大有作為。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
本學(xué)期，學(xué)校為我們推薦的書(shū)籍，是朱永新老師的《新教育》，剛拿到書(shū)就在書(shū)的總序里看到這樣一句話：過(guò)一種幸福完整的教育生活。這讓我不禁自問(wèn)，我的教育生活幸福完整嗎?答案毫無(wú)疑問(wèn)是“不”。每天都在為改不完的作業(yè)而煩躁，為孩子們的不自覺(jué)而苦惱，每次都為他們考試和默寫的分?jǐn)?shù)而大發(fā)雷霆。面對(duì)著分?jǐn)?shù)唯論的現(xiàn)狀，我很迷茫，我不知該如何取舍，如何改變。怎樣才能讓教師和學(xué)生每天都能在幸福、寬松的氛圍中過(guò)一種完整的教育生活呢?讀了朱永新老師的《新教育》，我似乎找到了方向。
新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。新教育有四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。這四個(gè)改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福而完整的教育生活。因?yàn)槲覀兊目荚?，分?jǐn)?shù)，一日復(fù)一日機(jī)械的操練，已經(jīng)讓孩子失去了天真爛漫的笑容?！皩W(xué)習(xí)本來(lái)是一件很快樂(lè)的事情，如果學(xué)習(xí)不能給我們帶來(lái)幸福的感受，這樣的教育，我們要它干什么?”這是多么有分量的一句話。新教育強(qiáng)調(diào)閱讀，強(qiáng)調(diào)寫作與反思，這些都是人一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個(gè)具有閱讀、寫作習(xí)慣的人，其實(shí)就具備了終身學(xué)習(xí)的能力，掌握了自主發(fā)展的武器。作為教師應(yīng)該勇敢的肩負(fù)起終身學(xué)習(xí)的生活方式，為學(xué)生社會(huì)樹(shù)立好榜樣。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，從自我改變，教師的成長(zhǎng)能夠帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的快樂(lè)能帶給學(xué)生快樂(lè)。我們應(yīng)該每天充滿激情，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，跟他們一起快樂(lè)地成長(zhǎng)。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一個(gè)教育行動(dòng)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠堅(jiān)持不懈，持之以恒，每。
日記。
錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義，我們之所以沒(méi)有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，改作業(yè)、上課，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。是啊，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。任何事情，說(shuō)得再好，如果沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，都只是一場(chǎng)空。在人生的旅途中有太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人的惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的。
口號(hào)。
我們需要的是行動(dòng)。只要行動(dòng)就有收獲。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)和學(xué)生一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)幸福完整的教育生活而共同努力。
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三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們?cè)谘芯扛拍罱虒W(xué)，我很高興，這抓住了一個(gè)現(xiàn)實(shí)薄弱點(diǎn)，這才是扎實(shí)地做校本研究。曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》（北師大出版社20xx年6月底二版）可以幫他們提供一些有價(jià)值的理論，于是整理出下面的文字，引號(hào)內(nèi)里的話及所附頁(yè)碼屬該書(shū)，其余的話是我的體會(huì)。
國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)楊玉良先生呼吁：“中國(guó)沒(méi)有數(shù)學(xué)（mathematics），只有算學(xué)（arithmetic），即中國(guó)的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證?！谖覀儌鹘y(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個(gè)中國(guó)人，承認(rèn)這點(diǎn)是痛苦的，但只有看到這點(diǎn)，才有助于建立我們新時(shí)代的創(chuàng)新文化?！保ā缎氯A文摘》20xx年第23期）。但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念， “概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”。前一段中央電視臺(tái)都出概念錯(cuò)誤，常把“提高或降低了幾個(gè)百分點(diǎn)”說(shuō)成“提高或降低了百分之幾”，如把物價(jià)上漲指數(shù)從8%降為5%說(shuō)成“降低了百分之三”！誰(shuí)都不希望我們的學(xué)生將來(lái)也如此。數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實(shí)踐中確實(shí)存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力研究和實(shí)踐不夠。
學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)來(lái)理解新概念”?！案拍钚纬伞笔亲寣W(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實(shí)例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。舉例說(shuō)明：概念形成：“什么是長(zhǎng)方形？”學(xué)生自主觀察大量長(zhǎng)方形的實(shí)例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性（四頂點(diǎn)共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等），變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語(yǔ)言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。概念同化：“什么是方程？”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。
該書(shū)提醒兩點(diǎn)：
第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”。所以千萬(wàn)不要誤以為“越是對(duì)低年級(jí)越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。
第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來(lái)使用。一般來(lái)講，教師可以先通過(guò)具有典型性的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義；……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實(shí)際事例，……同時(shí)，通過(guò)正例與反例的應(yīng)用，通過(guò)學(xué)生自己對(duì)實(shí)例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動(dòng)，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”。
怎樣使學(xué)過(guò)的概念記得住，該書(shū)說(shuō)了四點(diǎn)。
1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)信息單元”，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個(gè)要素或就是一個(gè)完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。
2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”。“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識(shí)之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式（按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹(shù)或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等）。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”
3、靈活運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)記憶的多種類型：長(zhǎng)時(shí)記憶類型有“情境記憶”、“語(yǔ)義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語(yǔ)系統(tǒng)”、“語(yǔ)義層級(jí)網(wǎng)絡(luò)”、“語(yǔ)義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等；通俗地說(shuō)，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生的事件為線索，語(yǔ)義記憶以語(yǔ)詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語(yǔ)義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級(jí)網(wǎng)絡(luò)就是概念樹(shù)，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過(guò)程。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類型，對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)記憶類型功能。
4、當(dāng)前最要克服的錯(cuò)誤傾向：“當(dāng)前我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過(guò)機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’（信息），沒(méi)有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過(guò)程’……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時(shí)不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個(gè)例題的具體解法，為了趕進(jìn)度（目的是為了擠出更多的時(shí)間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練），都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生。”
在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)是人生永恒的主題。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷獲得新知，適應(yīng)新形勢(shì)。要發(fā)揚(yáng)”釘子”精神，努力擠時(shí)間學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，學(xué)習(xí)”三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)本職業(yè)務(wù)，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增長(zhǎng)自己的才干，提高駕馭工作的能力。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋進(jìn)行理性思考，在理性思考中活化思維，提升境界。
我作為一名普通教師，在平時(shí)的工作中，要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平。在工作中，要發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭宣傳黨的方針、路線、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想，緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理，特別是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)進(jìn)行，努力掌握觀察事物，判斷形勢(shì)，解決問(wèn)題。在今后的工作中，我要加強(qiáng)主觀世界的改造，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的思想道德和革命品質(zhì)，樹(shù)立立黨為公，執(zhí)政為民的思想，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。
二、加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，適應(yīng)本科教學(xué)需要。
江澤民同志曾經(jīng)提出:”不論是誰(shuí)，只要停頓下來(lái)，不學(xué)習(xí)新的東西，肯定是要落伍的?！笨梢哉f(shuō)，知識(shí)就是力量，胸中有知識(shí)，說(shuō)話辦事才能有底氣、有水平。對(duì)我們從事教育工作的人員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)更是一個(gè)永恒的課題。雖然我的研究生階段學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但這對(duì)我來(lái)說(shuō)更是一個(gè)新開(kāi)始。我校成功升本，對(duì)我們是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。新的形勢(shì)和新的任務(wù)對(duì)教育工作提出了更高的要求，我作為一名教師，面對(duì)新的形勢(shì)，要不斷的更新觀念，改進(jìn)教育方法;要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使我的思想和工作達(dá)到更高的境界。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)必須要全面。要學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、社會(huì)、心理等多方面的知識(shí)，力求知識(shí)全面。以不懈的努力，使自已的專業(yè)素質(zhì)、學(xué)識(shí)和教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)一個(gè)新的跨躍，為學(xué)院的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
三、大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。
”解放思想、更新觀念”，就是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，在黨的各項(xiàng)工作中勇于進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)黨、團(tuán)組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。當(dāng)前，我校正在開(kāi)展”解放思想，更新觀念”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，這給我們提供了良好的學(xué)習(xí)討論機(jī)會(huì)，我們一定要很好的把握，以開(kāi)展學(xué)習(xí)討論來(lái)統(tǒng)一思想，凝聚力量，努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面。
“解放思想，更新觀念”，就是要站在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。在一定的崗位上上承擔(dān)著一定的工作和任務(wù)，這些看來(lái)平凡的工作和任務(wù)都是同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。我們要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，堅(jiān)持解放思想與時(shí)俱進(jìn)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)決改變因循守舊、不思進(jìn)取的精神狀態(tài)和思想作用。要在自己的工作實(shí)踐中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“解放思想、更新觀念、堅(jiān)定信心、轉(zhuǎn)變作用”這次大討論，使自己的思想認(rèn)識(shí)和工作水平隨著實(shí)踐的深化不斷得到提高。
四、以學(xué)生為本，依法治教。
以人為本，充分認(rèn)識(shí)到自己不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，而是青少年靈魂的塑造者，是和諧社會(huì)的建設(shè)者。依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教。在工作中一定要克服想當(dāng)然的思想。要尊重學(xué)生的實(shí)際情況，尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從學(xué)生出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)身心健康的社會(huì)主義建設(shè)者，而不是高分低能的考試機(jī)器。教師要遵循的法是什么，是社會(huì)對(duì)教師的要求，是政府對(duì)教師的要求。我們的社會(huì)和政府需要的是品德高尚，心胸開(kāi)闊，心智健康，為人表率，以民族的振興為己任的優(yōu)秀教師，如果我們具備了以上的各種品質(zhì)，我們就能夠依法執(zhí)教。
依法執(zhí)教就要堅(jiān)持以人為本，把培養(yǎng)人放在一切教育教學(xué)工作的中心位置，不但傳授知識(shí)，更傳授獲取知識(shí)的方法。保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)關(guān)注學(xué)生心里的健康，培養(yǎng)學(xué)聲健康高尚的人格，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)注他們?nèi)烁裆鐣?huì)化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中給以科學(xué)正確的指導(dǎo)，這個(gè)任務(wù)非常艱巨，這個(gè)任務(wù)又非常光榮。在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持創(chuàng)新，黨中央提出要建設(shè)創(chuàng)新性社會(huì)，有沒(méi)有創(chuàng)新的精神關(guān)系到我們民族的發(fā)展和未來(lái)。勇于創(chuàng)新的一代青年從哪里來(lái)，這就需要千千萬(wàn)萬(wàn)富于創(chuàng)新精神的教師的悉心培養(yǎng)。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
從實(shí)驗(yàn)教師上課過(guò)程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在上課過(guò)程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽(tīng)、練習(xí)、回答問(wèn)題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。
關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來(lái)說(shuō)是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。近幾年，我校大力開(kāi)展兒童智能開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實(shí)驗(yàn)小組近42個(gè)，學(xué)生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到多元智能開(kāi)發(fā)給自己發(fā)展帶來(lái)的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時(shí)，多元智能實(shí)驗(yàn)反過(guò)來(lái)激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出。
關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)。“新基礎(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級(jí)崗位，使班級(jí)的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級(jí)的主人；建立班級(jí)崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評(píng)價(jià)方法，學(xué)會(huì)規(guī)范評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)如何正確地評(píng)價(jià)自己；建立班級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級(jí)學(xué)生心理健康狀況；加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們對(duì)班級(jí)更加熱愛(ài)了，他們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說(shuō)：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的?！?BR> “新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生“主動(dòng)、健康發(fā)展”的.教育價(jià)值。教學(xué)過(guò)程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造性之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在展開(kāi)邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來(lái)性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來(lái)教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，而三新教育則是近年來(lái)興起的一種教育方式。最近，我有幸參加了一次以“三新教育一次孝心”為主題的活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我深深地體會(huì)到了孝心的力量以及三新教育的重要性。
段二：孝心的力量。
在這次活動(dòng)中，我們首先學(xué)習(xí)到了孝心的真正含義。孝心并不只是簡(jiǎn)單的對(duì)父母的尊重和關(guān)懷，更重要的是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。通過(guò)與父母一起做家務(wù)、關(guān)心他們的身體健康、幫助他們減輕負(fù)擔(dān)等，我們可以真正地表達(dá)出自己對(duì)父母的關(guān)心和愛(ài)。這種行動(dòng)的力量是強(qiáng)大的，它可以讓我們更加懂得感恩，更加珍惜身邊的人和事。
段三：三新教育的意義。
三新教育是指新科技、新教育、新環(huán)境的融合，是一種全方位的教育方式。通過(guò)這種方式，我們可以更好地發(fā)展自己的能力，提高學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也能夠更好地關(guān)心和照顧父母。在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于如何利用新科技來(lái)提高學(xué)習(xí)效果的方法，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何幫助父母更好地適應(yīng)新環(huán)境。這些都是非常有意義的，因?yàn)橹挥形覀冏陨淼哪芰μ岣吡耍覀儾拍芨玫匦⒕锤改?，讓他們過(guò)上更好的生活。
在這次活動(dòng)中，我們通過(guò)各種親子游戲和實(shí)踐活動(dòng)，將三新教育與孝心相結(jié)合。比如，在一次游戲中，我們用新科技工具制作賀卡送給父母，讓他們感受到我們的關(guān)心；在另一次活動(dòng)中，我們參觀了一所醫(yī)院，了解了新醫(yī)療設(shè)備如何幫助父母更好地照顧自己的身體。通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們不僅能夠?qū)W到更多的知識(shí)，更能夠?qū)嵺`自己的孝心，讓父母感受到我們的關(guān)心和愛(ài)。
段五：個(gè)人體會(huì)與啟示。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅更深刻地理解了孝心的力量，也學(xué)到了很多關(guān)于如何結(jié)合三新教育與孝心的方法。首先，要真正體會(huì)到孝心的力量，我們需要將關(guān)心和愛(ài)通過(guò)行動(dòng)表達(dá)出來(lái)。其次，我們要不斷提高自己的能力，這樣才能更好地關(guān)心和照顧父母。最后，我們要利用新科技、新教育和新環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，為父母提供更好的生活條件。這些都是非常重要的，因?yàn)橹挥形覀冏约鹤兊酶?，我們才能更好地孝敬父母，讓他們過(guò)上更好的生活。
總結(jié)。
通過(guò)這次活動(dòng)，我深深體會(huì)到了孝心的力量以及三新教育的重要性。孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而三新教育則是一種融合了新科技、新教育和新環(huán)境的全方位教育方式。只有我們不斷提高自己的能力，關(guān)心和照顧好父母，才能真正實(shí)踐出孝心的力量。同時(shí)，我們也要善于利用新科技、新教育和新環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，為父母提供更好的生活條件。這樣，我們才能更好地孝敬父母，讓他們過(guò)上更好的生活。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的變化，三新教育逐漸被大眾接受和關(guān)注。作為一種創(chuàng)新的教育模式，三新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，幫助他們適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。而在我參與三新教育的過(guò)程中，最讓我感悟頗深的是其中的一次孝心活動(dòng)。這次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了孝心的重要性，同時(shí)也體驗(yàn)到了三新教育的實(shí)際成果。
首先，這次孝心活動(dòng)讓我意識(shí)到了孝心的重要性。在過(guò)去的教育中，孝心往往只是作為一種傳統(tǒng)美德而被提及，卻沒(méi)有具體的實(shí)踐。而三新教育則將其融入到日常生活和學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生去真正體驗(yàn)和理解孝心。這次活動(dòng)是去一個(gè)養(yǎng)老院走訪并為老人服務(wù)。之前我對(duì)孝心的理解還只停留在“尊敬父母”、“孝順長(zhǎng)輩”等口號(hào)上，沒(méi)有真正去嘗試和感受。而通過(guò)這次活動(dòng)，我與老人們交流，為他們提供幫助，才真正明白了孝心不僅僅是空洞的言辭，更是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)的一種情感。
其次，在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了三新教育培養(yǎng)的實(shí)際成果。作為一個(gè)三新教育的學(xué)生，我們?cè)谡n堂上接受了很多與孝心有關(guān)的課程培訓(xùn)。在這些課程中，我們學(xué)到了如何與老人溝通、如何關(guān)心他們的健康等等。這些知識(shí)在實(shí)際行動(dòng)中給予了我很大的幫助。當(dāng)我與老人交流時(shí)，我用我學(xué)到的技巧表達(dá)自己，用親切的語(yǔ)言與他們交流。同時(shí)，我也通過(guò)了解老人的興趣愛(ài)好，幫助他們做一些力所能及的事情。這些實(shí)際行動(dòng)不僅讓我體驗(yàn)到了孝心的喜悅，也讓我看到了三新教育在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力方面的成果。
再次，這次活動(dòng)也讓我思考了家庭關(guān)系和社會(huì)責(zé)任。通過(guò)與老人們接觸，我明白了家庭關(guān)系的重要性。在親情bond的基礎(chǔ)上，孝心才能真正得以展現(xiàn)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)責(zé)任的重要性。社會(huì)是由每個(gè)個(gè)體組成的，每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。而孝心活動(dòng)則是一種回饋社會(huì)的方式之一。通過(guò)為老人服務(wù)，我們傳遞出家庭關(guān)愛(ài)的理念，同時(shí)也為社會(huì)增添一份愛(ài)心和溫暖。
最后，通過(guò)這次孝心活動(dòng)，我對(duì)三新教育的理解更加全面。三新教育不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和人文素質(zhì)。孝心作為一種傳統(tǒng)美德，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去體驗(yàn)和理解，才真正能融入我們的人生中。而三新教育正是通過(guò)這種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生不僅在書(shū)本知識(shí)上成長(zhǎng)，更在心靈層面成長(zhǎng)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)這次孝心活動(dòng)，我對(duì)孝心的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加看到了三新教育的實(shí)際成果。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將會(huì)更加注重親情和社會(huì)責(zé)任，將孝心融入到我的日常行為中。我也希望，更多的學(xué)生能夠參與到這樣的活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐與思考，培養(yǎng)自己更全面的發(fā)展，同時(shí)也將孝心傳遞給更多人，為社會(huì)帶來(lái)更多的溫暖和善意。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
丁秀華老師代表的不僅僅是新教育的理念，而是帶著經(jīng)驗(yàn)和累累的碩果到來(lái)。讓人心雀躍、感動(dòng)。如果說(shuō)我完全聽(tīng)進(jìn)去了并且開(kāi)始行動(dòng)了，這肯定是不真實(shí)的。像丁老師說(shuō)的一個(gè)引領(lǐng)者的作用尤為重要。其實(shí)學(xué)校已經(jīng)為我們搭建了不少的平臺(tái)，形形色色的培訓(xùn)和比賽還有對(duì)于書(shū)香校園的建設(shè)接踵而來(lái)。我自身的體會(huì)是我的覺(jué)悟還是不夠的。因?yàn)闆](méi)有任何人的一套理論搬過(guò)來(lái)就絕對(duì)適用于另一個(gè)人。
每個(gè)人的實(shí)際情況不同、學(xué)科不同、所處的境遇也是不同的。在這里我所說(shuō)的境遇并不是單單只是上班的地點(diǎn)。而是我們每位教師的具體情況和我們心里的境遇。縱觀自己10年的教師生涯，其實(shí)新的思想、新的理論對(duì)于我來(lái)說(shuō)也已經(jīng)數(shù)見(jiàn)不鮮。但是我覺(jué)得新教育并不是“跟風(fēng)式”的效仿，而是一種發(fā)自內(nèi)心的改變。我們總是每天重復(fù)著一件事情，就是教學(xué)，教學(xué)中和學(xué)生發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴往往被自己忽略，其實(shí)教育就在身邊，可是我們不為所動(dòng)，我非常同意反思的過(guò)程。印象尤為深刻的是，還在以前學(xué)校的時(shí)候有一次去局里幫助學(xué)校的`老師們整理檔案，人事科的一位老師的工作日志令我非常動(dòng)容，一天當(dāng)中，我們會(huì)做很多事情，不過(guò)太多的事情被我們忽略了。也許真正因?yàn)檫@一點(diǎn)所以沒(méi)有進(jìn)步吧！
從現(xiàn)在做起，從眼前做起可能說(shuō)這些覺(jué)得都是比較空泛的。還是用行動(dòng)去證明。從學(xué)校布置的工作日志做起，每天反思自己，每節(jié)課反思自己。如果孩子們聽(tīng)不懂就要想想自己是不是沒(méi)講明白，我還是覺(jué)得前路比較迷茫，我可能也沒(méi)有真正懂得如何去過(guò)一種完整的教育生活。但是我想起步是正確的，畢竟腳下的路都是走出來(lái)的。我比其他老師多一個(gè)契機(jī)是我的兒子也剛剛步入小學(xué)階段，一切也是剛剛開(kāi)始，我可以和他一起齊頭共進(jìn)，希望一切都是好的開(kāi)始，嘗試就會(huì)有收獲。不管是對(duì)于剛剛步入學(xué)校的他還是起步“新教育”的我。因?yàn)樽约旱慕巧娴奶啵质抢蠋?、又是學(xué)生還是家長(zhǎng)。
新教育是一種理念、一種范圍、一種精神。當(dāng)我們成為其中的一員，做著我們以前沒(méi)有堅(jiān)持的事情的時(shí)候就是一種成功，對(duì)于教育在不斷摸索和探究的過(guò)程中已經(jīng)漸入佳境，有時(shí)候思考起來(lái)就是缺少一種指引，而恰恰新教育就是一種很明確的風(fēng)向標(biāo)，我們也應(yīng)該慶幸沒(méi)有在一直碌碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)下去，希望自己能夠跟孩子一起成長(zhǎng)，把自己的工作真的變成自己的愛(ài)好，從中找到真正的樂(lè)趣。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求。下面小編為大家搜集整理的學(xué)習(xí)新教育的。
希望大家喜歡!
讀書(shū)是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。
明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！皶?shū)是人類進(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
做“科研”型教師，促“專家成就”型名師。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每。
日記。
錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒(méi)有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導(dǎo)我們說(shuō);讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書(shū)，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬(wàn)象，也讀出新教育的真諦。
之前也聽(tīng)了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對(duì)《新教育》這本書(shū)、以及新教育理念都有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園。”詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書(shū)香校園努力邁進(jìn)。俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！薄皶?shū)是人類進(jìn)步的階梯?！睍?shū)籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們通過(guò)晨頌，午讀，暮省的形式，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開(kāi)展了閱讀課，相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力，時(shí)間會(huì)讓我們真正成為讀書(shū)達(dá)人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，使理想課堂達(dá)到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。只有自主的學(xué)習(xí)，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。
回想一年半的教書(shū)過(guò)程，我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績(jī)并不顯著。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺(jué)很痛苦?，F(xiàn)在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書(shū)我還沒(méi)有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門，霧霾之后終會(huì)是晴空萬(wàn)里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì)找到自己的夢(mèng)。
學(xué)習(xí)新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實(shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程。第一次接觸新教育，是我在網(wǎng)絡(luò)上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書(shū)，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng)，當(dāng)時(shí)似懂非懂，只是覺(jué)得確實(shí)有新思想，但很遙遠(yuǎn)。第二次學(xué)習(xí)新教育，是今年12月孫校長(zhǎng)對(duì)我們骨干教師的培訓(xùn)講座上的講話，使我才對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，特別對(duì)新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習(xí)新教育，是在學(xué)校觀看朱永發(fā)老師的報(bào)告視頻。第四次學(xué)習(xí)新教育是去實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽(tīng)新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第五次學(xué)習(xí)新教育是看到學(xué)校的通知要寫學(xué)習(xí)體會(huì)并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習(xí)，但確實(shí)是一次比一次有收獲。朱教授認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營(yíng)造書(shū)香校園等六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。
學(xué)習(xí)新教育，我本人最大的體會(huì)就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西?？春蠛苡行└杏|。迫于應(yīng)試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下，我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來(lái)，老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮，快樂(lè)地讀書(shū)，幸福地學(xué)習(xí)。作為他的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。教師要有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性，不要人云亦云?！白x、寫、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而不一定適合高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我也在反思數(shù)學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“課堂創(chuàng)新”教育，我覺(jué)得數(shù)學(xué)課也有必要進(jìn)行改革，例如，學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)軸對(duì)稱知識(shí)時(shí)，能否不單純地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，而是聯(lián)系生活實(shí)際，從提高自己運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力和聯(lián)系生活中的軸對(duì)稱現(xiàn)象等這些學(xué)生感興趣的話題入課。。
作為一名班主任，我從朱永新教授身上學(xué)到了她對(duì)學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，初中生正處于青春期，青春期的好動(dòng)、敏感、自負(fù)、心理的不成熟在孩子們身上暴露無(wú)遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物老師生物課上學(xué)習(xí)青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育，努力營(yíng)造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開(kāi)了女生會(huì)，開(kāi)了男生會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行青春期性教育。教育男生如何做一名謙謙君子，指導(dǎo)女生如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛(ài)情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗(yàn)，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說(shuō)臟話，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì)正常、大方地交往。效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習(xí)能力有限，學(xué)習(xí)成績(jī)還有待提高，但整個(gè)班風(fēng)特正，學(xué)習(xí)氣氛很濃，學(xué)生們過(guò)得很快樂(lè)，沒(méi)有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
作為一名教育工作者，我常常思考如何更好地教育我的學(xué)生，為他們提供一個(gè)更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境。因此，我開(kāi)始研讀陳宇《新教育》一書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我獲得了很多新的思路和啟發(fā)，并在實(shí)踐中取得了一定的成效。在這里，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)新教育的理解（200字）。
《新教育》一書(shū)提出了一些新的教育理念和方法。它提倡個(gè)人化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維。這種教育方式不再是老師講、學(xué)生背，而是老師與學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生根據(jù)自身認(rèn)知和具體情境反思并探究問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、天賦以及專業(yè)目標(biāo)來(lái)選擇自己的課程，受益于多層次多元化的課程學(xué)習(xí)。這些新的理念可以幫助我們更好地鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到更多的啟發(fā)。
第三段：新教育與實(shí)踐（300字）。
學(xué)習(xí)新的教育理念并不只是停留在書(shū)本上，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生從中受益。我曾經(jīng)在班里開(kāi)展過(guò)一次集體討論。同學(xué)們可以自由地表達(dá)自己的想法，嘗試攻擊別人的觀點(diǎn)，也可以是肯定，只要有足夠的理由和依據(jù)，老師都會(huì)給予認(rèn)可。這種課堂教學(xué)方式讓學(xué)生們變得更加活躍，自然而然地形成了一種融洽、尊重的氛圍，也切實(shí)提高了學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。
第四段：新教育的不足與反思（300字）。
新教育確實(shí)是一種更新的、符合時(shí)代潮流的教育模式，但是仍然存在一些不足。新教育所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生自主、創(chuàng)造性思維，需要一個(gè)良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和環(huán)境。但是很多學(xué)生可能面臨的情況是，他們沒(méi)有足夠的學(xué)習(xí)興趣、沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、缺少自律能力。因此，作為教育者，我們必須注意到這些問(wèn)題，并給予學(xué)生針對(duì)性的幫助。
第五段：新教育的實(shí)踐路徑（200字）。
在新教育實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該做到“以學(xué)生為中心，以知識(shí)為引導(dǎo)”，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，使我們的教育不斷向著更優(yōu)化、更精致化的方向發(fā)展。我們可以采用多種措施，例如開(kāi)展樂(lè)于助人的活動(dòng)，教導(dǎo)學(xué)生如何做出正確決策，激發(fā)學(xué)生自主探究的能力等等。只要我們能夠認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的需求，理解和應(yīng)用《新教育》的教育思想，相信我們能夠開(kāi)創(chuàng)出更加美好的教育新時(shí)代。
結(jié)尾：（Final100字）。
總之，學(xué)習(xí)新教育是一件很有意義的事情，它可以帶給我們很多啟示和思考。當(dāng)然，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況和學(xué)生的具體需求，合理運(yùn)用新教育的理念和實(shí)踐，以更優(yōu)良的方式來(lái)改變教育方式、提高課堂教學(xué)的效果。畢竟我們的目的就是為了幫助更多的學(xué)生，讓他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上走得更加堅(jiān)定、自信和獨(dú)立。
三新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
隨著時(shí)代的進(jìn)步和教育的發(fā)展，教育理念也在不斷更新和完善，其核心是更好地滿足社會(huì)的需求和學(xué)生的發(fā)展。近年來(lái)，廣大教育工作者積極探索教育改革的可持續(xù)發(fā)展路徑，嘗試建立新型的教育體系和教育內(nèi)容。此次，我也讀了國(guó)家教育部發(fā)起的《新教育》課程，個(gè)人深感其對(duì)我教育工作的積極影響。
第一段：認(rèn)識(shí)新教育課程。
《新教育》課程是近年來(lái)教育部推行的教育體系改革代表作，其主旨是將“知行合一”的理念代替過(guò)去的“考試升學(xué)”導(dǎo)向，推動(dòng)教育內(nèi)涵的維度轉(zhuǎn)向，使學(xué)生不僅掌握知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑵渥兂尚袆?dòng)力，用于實(shí)踐和創(chuàng)新。這個(gè)理念與我個(gè)人的教育認(rèn)知不謀而合，廣泛應(yīng)用于國(guó)內(nèi)外一流的教育體系。因此，《新教育》課程也值得我們廣泛推廣。
第二段：體會(huì)新教育的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)《新教育》課程的思想內(nèi)涵，我們可以更加深入的了解到其積極的教育價(jià)值。課程代表了一種先進(jìn)的教育理念，強(qiáng)調(diào)了人的主體性，發(fā)揚(yáng)了學(xué)生自主自學(xué)的精神。體系中注重提高學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，推動(dòng)學(xué)生拓展思維空間和解決問(wèn)題的能力。在這一體系下，學(xué)生不僅要能夠理解問(wèn)題，而且能夠運(yùn)用自己的知識(shí)和技能去解決問(wèn)題，這也是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的基本要求。
第三段：探討新教育的實(shí)踐路徑。
對(duì)于教育工作者而言，僅僅了解和認(rèn)同新教育的理念是不夠的，在教學(xué)實(shí)踐中肩負(fù)著更高的責(zé)任。因此，我們可以通過(guò)以下幾個(gè)方面加強(qiáng)自己的實(shí)踐基礎(chǔ)：1.更新教育觀念，注重整體而非零散的知識(shí)點(diǎn)；2.營(yíng)造積極的教育氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索；3.加強(qiáng)師生互動(dòng)，讓學(xué)生自主思考問(wèn)題。這些措施不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，同時(shí)也能夠提高教育工作者的教學(xué)效果。
第四段：新教育發(fā)展的助推器。
作為一項(xiàng)具有前瞻性和開(kāi)創(chuàng)性的教育改革，新教育在其推廣過(guò)程中也會(huì)面臨不少困難。因此，我們可以依靠以下助推器來(lái)更好地推進(jìn)新教育的發(fā)展：1.營(yíng)造良好的教育文化氛圍，充分展示新教育的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)；2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，讓教師具備實(shí)施新教育方案所需的技能和知識(shí)；3.建立新教育體系的反饋與評(píng)估機(jī)制，不斷修正和完善教學(xué)內(nèi)容和方法。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，新教育的理念和價(jià)值至關(guān)重要，它代表著一種全新的教育思維模式和教育體系。作為教育工作者和學(xué)生，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解其思想內(nèi)涵，注重其在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，助力其在未來(lái)教育體系中的普及和發(fā)展。值得期待的是，在新教育的帶動(dòng)下，我們的教育將會(huì)變得更加自由和有意義。