演講稿的撰寫(xiě)需要事先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和演練。演講稿要充分考慮聽(tīng)眾的需求和背景，采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和方式傳達(dá)信息。通過(guò)閱讀這些演講稿范文，我們可以更好地理解如何運(yùn)用演講技巧來(lái)吸引聽(tīng)眾和傳達(dá)信息。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇一
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！避髯诱J(rèn)為：“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)?！崩献右舶颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！边@些圣賢哲人的論述，生動(dòng)顯示了誠(chéng)信在中華民族中的價(jià)值和地位。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；也是全世界所共同推崇的美好道德。
誠(chéng)信是我們每個(gè)人必須具備的品質(zhì)，誠(chéng)信幫助我們?cè)谌松牡缆飞享樌斑M(jìn)。當(dāng)然，誠(chéng)信的養(yǎng)成需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在日常生活中不斷積累。因此，我們不能“以事小而不為”，要注意從生活的一些小事做起，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。
下面我為大家講個(gè)故事：宋朝人梁顥，由叔父收養(yǎng)。從小喜歡讀書(shū)，可是叔父的家庭很貧困，為他買(mǎi)不起書(shū)。梁顥只好先借書(shū)，然后連夜抄寫(xiě)，然后再仔細(xì)鉆研每次所借的書(shū)，他都講好期限，按日歸還。所以人家才愿意把書(shū)借給他。
一個(gè)冬天的晚上，梁顥的叔父睡了一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)梁顥還在抄書(shū)，擔(dān)心他被凍壞了，就勸說(shuō)他明天再抄書(shū)也不遲，梁顥告訴叔父，明天就是還書(shū)的期限。今晚抄不完，明天就沒(méi)書(shū)讀了，叔父笑了，對(duì)他說(shuō)：“人家那么多書(shū)，也不差這一本?！绷侯椪f(shuō)：“做人要講誠(chéng)信，守信用，我怎么能因?yàn)檫@點(diǎn)小困難而失信呢。我答應(yīng)明天還，明天就一定要還?！?BR> 說(shuō)完，又低下頭繼續(xù)抄，到了第二天，梁顥按時(shí)把書(shū)送還了主人，主人感到非常驚訝，對(duì)梁顥的誠(chéng)實(shí)敬佩不已，并對(duì)他許諾所有的書(shū)都可以借走，什么時(shí)候還都行。之后，梁顥經(jīng)常去借書(shū)，而且總是按時(shí)歸還，從沒(méi)失信過(guò)。
公元985年梁顥中了狀元，由于他的才華和少年時(shí)期養(yǎng)成的誠(chéng)信品格，他深得皇帝的賞識(shí)，被連連提拔。
誠(chéng)信不僅僅是一種責(zé)任，更是一種品行；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則，不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
誠(chéng)實(shí)守信，關(guān)鍵在于實(shí)踐，在于平常的積累，因此，我們必須從自身做起，從小事做起。我們每個(gè)人都以誠(chéng)信要求自己，社會(huì)就會(huì)成為誠(chéng)信社會(huì)，我們的國(guó)家才能蓬勃發(fā)展。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇二
一個(gè)人什么最重要?容貌、財(cái)富、地位?錯(cuò)。一個(gè)企業(yè)什么最重要?資本、利潤(rùn)、財(cái)產(chǎn)?錯(cuò)。一個(gè)國(guó)家什么最重要?gdp、核子武器、宇宙飛船?錯(cuò)?？吹靡?jiàn)的往往不是最重要的`，因?yàn)樗苋菀椎玫?，最重要的往往看不?jiàn)，因?yàn)樗茈y得到。
那么，一個(gè)人究竟什么是最重要的呢?兩個(gè)字：“誠(chéng)信”。
眾所周知，人的誠(chéng)信是其外在形象的基礎(chǔ)。一個(gè)在老百姓的心目中形象高大、口碑極佳的人，往往是靠著自身的誠(chéng)信來(lái)構(gòu)建和支撐的。作為一個(gè)人，心靈高潔，性格開(kāi)朗，儀表端莊，從而給人以親近感，這是其必備的潛質(zhì)；思維敏捷，老練穩(wěn)重，處驚不變，從而給人以睿智感，這是其必備的膽識(shí)；不卑不亢，作風(fēng)民主，傾聽(tīng)意見(jiàn)，從而給人以謙慎感，這是其必備的涵養(yǎng)；虛懷若谷，豁達(dá)大度，忍辱負(fù)重，從而給人以寬厚感，這是其必備的氣度。唯此，一個(gè)人的優(yōu)雅風(fēng)度和超凡氣質(zhì)才能印刻在所有人的腦海里，傳頌在老百姓的口碑中。
那么，一個(gè)企業(yè)究竟什么是最重要的呢?還是兩個(gè)字：誠(chéng)信。
“齊二藥”的全部藥品。這實(shí)際上是整個(gè)“國(guó)藥準(zhǔn)字’，體系的“信任危機(jī)”。
我們的信托業(yè)也不例外，不久前爆發(fā)的金信信托“猝死”事件，使“信托危機(jī)”再次出現(xiàn)。信托業(yè)歷經(jīng)五次整頓，出臺(tái)過(guò)“一法兩規(guī)”實(shí)施監(jiān)管，這樣走走停停，20年過(guò)后依然是市場(chǎng)上的弱者，相比同操金融業(yè)的銀行、保險(xiǎn)的越來(lái)越強(qiáng)大，信托業(yè)被戴上了“邊緣化”的帽子。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，信托業(yè)應(yīng)回歸代人理財(cái)?shù)谋緲I(yè)，也有人認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)行大膽的業(yè)務(wù)創(chuàng)新等等，這都是良策。但我以為，信托業(yè)丟了一樣非常重要的東西，它關(guān)乎到信托業(yè)的生死存亡，那就是“誠(chéng)信”。而信托業(yè)不時(shí)被捅出的“黑洞”大多與不誠(chéng)信有關(guān)，太多的前車(chē)之鑒說(shuō)明，誠(chéng)信是根本。有了“立信”的決心，加上更多的良策，信托業(yè)的市場(chǎng)弱勢(shì)就會(huì)扭轉(zhuǎn)，邊緣化也會(huì)改觀(guān)。
信托、信托，信任委托，沒(méi)有了“信任”，哪來(lái)的委托?一個(gè)毫無(wú)“誠(chéng)信”的公司，能稱(chēng)作是信托公司嗎?作為我們信托人，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，離不開(kāi)“誠(chéng)信”；作為我們信托業(yè)，“受人之托、代人理財(cái)”，也離不了“誠(chéng)信”。“誠(chéng)信”是我們信托人的根本，也是我們信托業(yè)的根基；我們信托人有了“誠(chéng)信”這個(gè)法寶，我們的信托業(yè)才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)!
“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不盛”。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種品質(zhì)和信念，也是一種責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”；對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種“形象和品牌”，也是一種信譽(yù)，更是一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種尊嚴(yán)的體現(xiàn)，也是一種力量，更是一個(gè)國(guó)家國(guó)際信譽(yù)的標(biāo)志。
我市的地方財(cái)政收入從20xx年到20xx年平穩(wěn)增長(zhǎng)，由xx億到去年的xx億，增長(zhǎng)xx，每年就是10來(lái)個(gè)億，這是硬件。遺憾的是，在市政府機(jī)關(guān)作風(fēng)評(píng)比中，我們財(cái)政局的排名出現(xiàn)了大幅度的滑坡，局機(jī)關(guān)黨組近期開(kāi)展的“創(chuàng)新思維、明確目標(biāo)、振奮精神、提升形象”活動(dòng)，從軟件入手，這個(gè)點(diǎn)選的準(zhǔn)、抓的好。讓我們以“誠(chéng)信”為本，振奮精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，使機(jī)關(guān)作風(fēng)有一個(gè)新的起色。xx的財(cái)力弱，但我們的干勁不能弱；xx的財(cái)政窮，但我們的精神不能窮；xx的收入低，但我們的要求不能低；xx的增長(zhǎng)慢，但我們的腳步不能慢。我們不僅要為xx市財(cái)力的增長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)，更要為xx市財(cái)政局的作風(fēng)建設(shè)增光添彩!這不僅是重要的，而且是最重要的。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇三
尊敬的評(píng)委，各位朋友們：
大家好！
我演講的題目是：《誠(chéng)信與我同行》我是一名普通的銀行員工，今年，我走上工作崗位已經(jīng)兩年了，兩年里，每天與成百上千的客戶(hù)打交道，經(jīng)手的業(yè)務(wù)和錢(qián)款更是不計(jì)其數(shù)。我深深的感受到，作為一名銀行員工，哪里有誠(chéng)實(shí)，哪里就會(huì)春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。在中國(guó)銀行，無(wú)論是行長(zhǎng)、還是員工，常說(shuō)的一句話(huà)就是：不用把客戶(hù)當(dāng)成抽象的上帝，只要把他們當(dāng)成對(duì)門(mén)的大媽?zhuān)舯诘陌⒁獭Ｓ闷匠Ｐ?，為客?hù)做平常事。中國(guó)銀行剛剛開(kāi)展國(guó)內(nèi)結(jié)算匯便宜業(yè)務(wù)不久，一位客戶(hù)到中國(guó)銀行為在外求學(xué)的孩子寄生活費(fèi)，用戶(hù)覺(jué)得一次給孩子匯太多錢(qián)怕孩子亂花，可匯的太頻繁卻總要繳納匯款費(fèi)用。我便給他一個(gè)中肯的建議：請(qǐng)客戶(hù)辦理一張匯便宜卡，同樣的費(fèi)用卻能反復(fù)使用10次。他不信，跟我說(shuō)有那種好事？指不定又打算從我這榨取什么呢，于是我耐心的對(duì)客戶(hù)解釋?zhuān)屑?xì)的為客戶(hù)算了一筆賬，幾個(gè)月下來(lái)能省去幾百塊。此后，這位客戶(hù)不但給孩子匯款到我們這來(lái)，用她的話(huà)說(shuō)就是：把我的錢(qián)交給你們我放心。
信手拈來(lái)，中國(guó)銀行的對(duì)外服務(wù)中，有太多這樣的細(xì)節(jié)，它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，把銀行人的誠(chéng)信理念根植在了廣大的用戶(hù)心中。如果說(shuō)，細(xì)節(jié)服務(wù)是企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)中的美麗浪花，那么銀行的延伸服務(wù)，則是誠(chéng)信建設(shè)中的火石，不斷擦出誠(chéng)信建設(shè)的火花。
就在前些天，我在工作中發(fā)現(xiàn)柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢(qián)包，問(wèn)遍了大廳里所有的客戶(hù)都沒(méi)有找到失主，于是把錢(qián)包交到了行長(zhǎng)室。行長(zhǎng)打開(kāi)錢(qián)包，發(fā)現(xiàn)里面有20xx元現(xiàn)金，5張銀行卡，3張名片。按照明片上的電話(huà)打過(guò)去，沒(méi)有找到失主。于是行長(zhǎng)和我只好在下班后調(diào)取了當(dāng)天的監(jiān)控錄像，在仔細(xì)觀(guān)看了幾個(gè)小時(shí)的監(jiān)控錄像后終于確定了失主是一位附近的生意人，聯(lián)系到他的時(shí)候已經(jīng)晚上8點(diǎn)多了，當(dāng)他接到我給他打的電話(huà)時(shí)感到很意外，他說(shuō)：我有好多年丟了東西不找了，不是我有錢(qián)不在乎，因?yàn)檎乙舱也坏?，但你們這個(gè)電話(huà)，使我感到了誠(chéng)信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個(gè)錢(qián)包。
“不光是為了這個(gè)錢(qián)包”。意味深長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，讓我們感受到了肩上沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn)，銀行人責(zé)無(wú)旁貸。
有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好!今天我給您們帶來(lái)最真摯的演講。生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春。它可以是桃紅柳綠中的溫馨漫步或者是時(shí)尚的泡吧蹦迪;也可以是充滿(mǎn)了期待，志愿求知和斗爭(zhēng)的志向，更可以是充滿(mǎn)了希望的信心。
師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德，需要培養(yǎng)，需要教育更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!在工作生活中，大事少，小事多，而這看似平常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事彰顯著我們的師德修養(yǎng)。在時(shí)代、人群中，偉人少，凡人多，而這看似平凡的忙忙碌碌的我們?cè)谘葑嘀鴾嘏⒑椭C的樂(lè)章。
作為一名體育老師。以天下為己任，懷揣一腔熱血，齊心協(xié)力讓民族騰飛。應(yīng)該是每位有志青年義不容辭的責(zé)任和使命。但是，要把平凡的工作變成卓越的事業(yè)并不是人人都能做到的，甚至現(xiàn)在有的人，在繽紛的經(jīng)濟(jì)大潮面前顯的坐臥不安，蠢蠢欲動(dòng)，他們開(kāi)始嫌棄，君子固窮，淡泊名利的思想。開(kāi)始艷羨寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路的氣派與享受。在物質(zhì)誘惑面前，他們似乎忘記了真水無(wú)香，大愛(ài)無(wú)言是一種崇高。甚至覺(jué)得紅燭、園丁、春蠶、鋪路石、是一種傷感悲壯的比喻。所以今天我們倡導(dǎo)：以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。
世上有很多東西給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，那就是愛(ài)。愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是辛勤勞動(dòng)，是自我犧牲，是服務(wù)人民。捧著一顆心來(lái)不帶半根草去，這就是我們?nèi)嗣窠處?。沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，必須用新時(shí)期的八榮來(lái)武裝自己，具有將自己的知識(shí)，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。
每個(gè)教師的師德就如同這里的榜樣和陽(yáng)光。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。我們教師若不是路標(biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力教育不是犧牲，而是享受;不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;不是謀生手段，而是生活的本身!
我曾捫心自問(wèn)：如果我是一滴水，我是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果我是一縷陽(yáng)光，我是否照亮了一份黑暗?如果我是一顆螺絲釘，我是否固守著我的崗位?點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，匯聚起來(lái)，灌溉的是良田萬(wàn)傾，照亮的是錦繡中華，哺育的是新的生命，撐起的是偉大的祖國(guó)。
奉獻(xiàn)是一首美妙的詩(shī)，奉獻(xiàn)是一曲動(dòng)人的歌，在默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)中，我體會(huì)到了工作的樂(lè)趣，生活的多彩，青春的亮麗，事業(yè)的輝煌;偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，可親可愛(ài)的孩子們需要我們奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)我們的青春，奉獻(xiàn)我們的智慧，奉獻(xiàn)我們的汗水。在奉獻(xiàn)中完善自己的生命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在奉獻(xiàn)中獲得真誠(chéng)和坦蕩。我愿把青春無(wú)私的奉獻(xiàn)，獻(xiàn)給我偉大的教育事業(yè)。
我是一名體育教師，x年8月28日我來(lái)到岳麓小學(xué)，我的教學(xué)生涯將伴隨著岳麓小學(xué)一起成長(zhǎng)。雖然我沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，但我有一顆對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)、真誠(chéng)、執(zhí)著的心。
我來(lái)到岳麓小學(xué)正趕上學(xué)校教學(xué)樓重建，看到學(xué)校的幾位領(lǐng)導(dǎo)為工程建設(shè)東奔西跑，為保證教學(xué)質(zhì)量不受影響早來(lái)晚歸。我看見(jiàn)教師們?cè)诙湎臒岬陌宸坷锞ぞI(yè)業(yè)像辛勤的農(nóng)夫，為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)著。在這里，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔，中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上。當(dāng)我看到即將完工的教學(xué)樓，最先想到的就是犧牲了不知多少休息時(shí)間，堅(jiān)守在學(xué)校校園建設(shè)工地上的劉副校長(zhǎng)和宛主任。當(dāng)我看到學(xué)校有著良好的社會(huì)效應(yīng)、豐碩的教學(xué)成果和健康快樂(lè)的孩子，足以看到趙主任和全體教師為學(xué)校付出多少時(shí)間，精力和愛(ài)心。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)孩子立正站好，在老師面前微笑的說(shuō)：老師您好?時(shí)，不難看出劉老師和各班班主任工作的細(xì)微和用心?？傊?，在岳麓小學(xué)這一年多的時(shí)間里讓我深深的體會(huì)到了紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行的深刻含義，我在每位老師身上都學(xué)到了不少知識(shí)，是他們用自己的行動(dòng)教會(huì)了我，使我深深的懂得了什么是奉獻(xiàn)、什么是為人師表、我也在不斷的像那些優(yōu)秀的教師，努力使自己盡快的成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的體育教師。教學(xué)實(shí)踐使我懂得了愛(ài)心在教學(xué)的作用，懂得了該怎樣用愛(ài)去教我的學(xué)生。
微笑是友好的象征，是師生情感的潤(rùn)滑劑，微笑其實(shí)很廉價(jià)，想要做到真的很容易，但能真正從心底發(fā)出的微笑，并把這種微笑傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生而言是友好的象征，也是珍貴的收藏，更是師生之間情感的潤(rùn)滑劑。在我所教的一年級(jí)中，每當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到我都會(huì)送我一個(gè)友好與甜美的微笑，而我也會(huì)回敬一個(gè)贊美與欣慰的微笑。這是我和學(xué)生之間的默契。因?yàn)楫?dāng)我第一天給他們上課時(shí)，我就時(shí)時(shí)的培養(yǎng)他們這種傳遞友好情感的方式微笑。
例如：在課中，當(dāng)我想讓學(xué)生注意聽(tīng)講時(shí)，我會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：請(qǐng)你們把微笑送給老師。隨之我也會(huì)回敬學(xué)生一個(gè)微笑，并用彎彎的眼睛和上翹的嘴角來(lái)環(huán)視一下所有學(xué)生，然后欣慰地向?qū)W生輕輕的點(diǎn)頭示意。盡管只有幾秒鐘的時(shí)間，但這種信號(hào)會(huì)迅速傳遞到每個(gè)學(xué)生心中，讓師生的情感急速升溫。
當(dāng)某個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中，不小心跌倒時(shí)，迅速走過(guò)去的我在學(xué)生撇著小嘴，眼含委屈的淚水時(shí)，會(huì)及時(shí)的面帶微笑對(duì)學(xué)生說(shuō)：你是勇敢的，來(lái)，送老師一個(gè)微笑好嗎?。教師淡淡地微笑和溫切的話(huà)語(yǔ)，給了學(xué)生戰(zhàn)勝自我的勇氣。他們會(huì)很牽強(qiáng)地帶著掛滿(mǎn)淚水的微笑看著我。我會(huì)替學(xué)生揉揉傷，然后對(duì)著他(她)悄悄地說(shuō)：你真了不起，我為你的勇敢而驕傲。此時(shí)我們的微笑就是那種默契微笑了。微笑帶給我和學(xué)生的是信任和關(guān)愛(ài)!每次只要我在操場(chǎng)上，就會(huì)跑來(lái)各年級(jí)的孩子圍在我身邊，老師我學(xué)會(huì)跳繩了，老師我數(shù)學(xué)考了一百分，老師我昨天在媽媽不高興地時(shí)候給他微笑了聽(tīng)到這些我感到些許的自豪并豎起大拇指說(shuō)你們真棒!
今年參加區(qū)運(yùn)會(huì)，在運(yùn)動(dòng)員們最后一次訓(xùn)練課結(jié)束后我給每一個(gè)人，發(fā)放了一個(gè)大小、形狀相同的紙條，上面寫(xiě)著他所報(bào)的項(xiàng)目、時(shí)間、比賽地點(diǎn)、這個(gè)項(xiàng)目的技術(shù)要點(diǎn)當(dāng)然最關(guān)鍵的是針對(duì)他平時(shí)訓(xùn)練的表現(xiàn)給予他最大的鼓勵(lì)和激勵(lì)的語(yǔ)言!記得我給周鐵木的紙條上寫(xiě)的：你很有潛力，訓(xùn)練也很認(rèn)真，也多次代表學(xué)校參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，希望這次能夠殺進(jìn)前八，為學(xué)校贏得榮譽(yù)!在晚上我上網(wǎng)的時(shí)候就看到他的qq狀態(tài)寫(xiě)著：只有你想不到，沒(méi)有我們做不到，我會(huì)努力的，爭(zhēng)取不讓您失望!再就是李浩，由于他在學(xué)校組織紀(jì)律性很差，再選他入隊(duì)的時(shí)候?qū)W校很多老師就勸我，他自己也知道，但是這個(gè)孩子對(duì)于參加的渴望讓我難以拒絕!所以我給他寫(xiě)的是：出去成績(jī)是次要的一定聽(tīng)老師的話(huà)，遵守紀(jì)律，要向別人證明你也是好樣的，這樣下次我還帶著你!在整個(gè)比賽過(guò)程中，他像變了個(gè)人似的，不說(shuō)話(huà)，不亂跑，在他參加的比賽中從剛開(kāi)始的后幾名，不斷地往前趕，一個(gè)一個(gè)有一個(gè)，最終他以第九的成績(jī)沖過(guò)終點(diǎn)，跑完了他接著跑到我面前說(shuō)：孟老師再給我十米我就第八就可以拿分了!我把這幾天的勁都攢著但是還是不行，下次我還能參加嗎?孩子們的表現(xiàn)讓我滿(mǎn)足，讓我欣慰，讓我明白給孩子一次機(jī)會(huì)，就等于給自己一份驚喜!
有愛(ài)的教育才是真正的教育，知識(shí)的補(bǔ)充、更新才是教育的延續(xù)!利用課余時(shí)間我不斷地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)優(yōu)秀同事的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善自己，爭(zhēng)取自己也成為一名優(yōu)秀的教師。
經(jīng)過(guò)一年多的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)自己進(jìn)步很多，改變很多，但是我身上還存在著許多不足的地方，對(duì)于教育教學(xué)方面，還缺乏科學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，工作的創(chuàng)新力度還不夠。我今后要好好借鑒各位老師的經(jīng)驗(yàn)，向大家學(xué)習(xí)。謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師：.
大家好!今天我演講的題目是《師德的頌歌》!
在大學(xué)求學(xué)時(shí)，老師告訴我，作為未來(lái)的一名老師需要終生銘記的一句話(huà)-學(xué)高為師，身正為范!這是我第一次接受師德的訓(xùn)誡。懵懂中似乎明白了老師應(yīng)努力做到身正，應(yīng)有高于一般人的品德修養(yǎng)和境界。后來(lái)，走上了工作崗位，踏上了神圣的三尺講壇，開(kāi)始了自己的執(zhí)教生涯，周遭的人給了我更多的關(guān)于師德的詮釋和教誨，我便也從中獲得了更多的認(rèn)識(shí)和理解：
一屆一屆的親若朋友、宛若親人的學(xué)生告訴我，師德就是真誠(chéng)相待，公平視之，用愛(ài)心、細(xì)心、耐心拉近距離，指引方向，召喚迷途的羔羊，喚醒沉睡的幼芽。
當(dāng)我真正走上工作崗位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考我的價(jià)值;我也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的謳歌我的職業(yè)。但是我是教師，一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索推演心中最?yuàn)W秘的哲理;我也可以采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美好的詩(shī)篇我愛(ài)我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光!雨果曾說(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。當(dāng)我每次面對(duì)孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師!
我，一個(gè)體育教師，從不厭其煩的教授學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)單的齊步走動(dòng)作開(kāi)始埋下師愛(ài)的種子，到營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)造性的開(kāi)展教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)和保護(hù)幫助，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，讓他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中快樂(lè)成長(zhǎng)，這也就是作為一名體育教師對(duì)學(xué)生最簡(jiǎn)單、最真摯的愛(ài)。由此，我感受到了快樂(lè)!
下節(jié)課咱們班上體育嘍!噢，上體育課嘍。這一刻，我的內(nèi)心會(huì)為之一震，一股熱流涌上心頭，是啊，孩子們是如此的在乎我的體育課，如此喜歡我跟他們一起上體育課，享受著體育給大家?guī)?lái)的快樂(lè)。此時(shí)此刻，還有什么比這個(gè)更能讓我享受教育的快樂(lè)呀?于是在體育課堂上，我極力捕捉著教育信息，學(xué)會(huì)了更多的觀(guān)察與思考，學(xué)會(huì)了感動(dòng)，也學(xué)會(huì)了享受教育的幸福。
當(dāng)看到孩子取得進(jìn)步，臉上露出自豪微笑的那一刻，我便有了幸福的滿(mǎn)足感。
在課堂上，與天真活潑的孩子在快樂(lè)的課堂一起共度美好的時(shí)光，我被幸福包圍著。雖然，在教育中也有著很多的累和苦，有著一些委屈和無(wú)奈，但所有這些與它相比，又能算得了什么呢?我，享受著這份快樂(lè)!
人們常說(shuō)：
教師是紅燭，照亮了別人，燃燒了自己。
教師是春蠶，春蠶到死絲方盡。
教師是鋪路石，讓學(xué)生從自己的身上踩過(guò)。
而我想說(shuō)：
教師是燃燒自我后的幸福的眼淚。
教師是孩子破繭而出后的燦爛的陽(yáng)光。
教師是花兒微笑下的一片綠蔭。
我愛(ài)孩子，愛(ài)我的工作，我愿意為她付出，為她奉獻(xiàn)。
在平凡而充實(shí)的工作中，我以自己的滿(mǎn)腔熱情，注釋著教師的職責(zé)，呵護(hù)著孩子的成長(zhǎng)，書(shū)寫(xiě)教育事業(yè)的輝煌。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生或是布滿(mǎn)沼澤，我都一如既往，絕不退縮。我愛(ài)我平凡而又神圣的職業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)工作崗位上，默默無(wú)聞，辛勤耕壇。
我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。
我的演講結(jié)束!
謝謝大家!
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是一個(gè)人身上的重要品質(zhì)之一。俗話(huà)說(shuō)得好：人無(wú)信而不立，人要是沒(méi)有誠(chéng)信，輕的話(huà)是身邊的人將漸漸疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重的話(huà)將無(wú)法立足于社會(huì)。
不過(guò)人有了誠(chéng)信就有大大的好處了。正如材料中的老婆婆的饅頭攤子，整個(gè)買(mǎi)賣(mài)過(guò)程不需要有人監(jiān)督，全靠個(gè)人的自覺(jué)性，就算你拿了饅頭不給錢(qián)，也不會(huì)有人知道?？墒蔷退闶沁@樣，也沒(méi)有人來(lái)貪這個(gè)便宜。這個(gè)老婆婆選擇了相信大家，我們也不能讓她老人家失望，不能因小失大，因?yàn)檫@點(diǎn)饅頭而喪失了身上的重要品質(zhì)——誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一朵鮮花，而我們正是在花叢中采粉的蝴蝶，要將這誠(chéng)信之花傳遍天下。
古時(shí)候就有一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事，這個(gè)故事叫曾參殺豬。曾參有妻子出門(mén)忙碌，但他們的孩子硬要跟從，曾參的妻子就哄孩子說(shuō)回來(lái)殺豬給他吃，因此孩子才留了下來(lái)。曾參回來(lái)后就立刻開(kāi)始磨刀，他妻子回來(lái)后看到他磨刀就問(wèn)他要干什么。他說(shuō)要?dú)⒇i給孩子吃，他的妻子就說(shuō)是騙孩子的，但曾參卻說(shuō)對(duì)孩子說(shuō)的話(huà)要守信，否則會(huì)影響孩子的，他將可能變成不講誠(chéng)信之人，因此曾參將豬傻了給孩子吃。
這故事表明了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是要從小培養(yǎng)的，大人的言行會(huì)影響孩子。如果社會(huì)是一片森林，那我們就是一只小鳥(niǎo)，要是我們沒(méi)有了誠(chéng)信，就好比沒(méi)有了翅膀，那我們將永遠(yuǎn)無(wú)法接近森林，這社會(huì)的森林對(duì)我們來(lái)說(shuō)將會(huì)是可望而不可及。
誠(chéng)信對(duì)于商家更是不可缺少的，在如今，地溝油、蘇丹紅平凡出現(xiàn)，對(duì)我們的生活造成了危害。如果所有商家都講誠(chéng)信，保證產(chǎn)品的安全性，那么油條哥等人的出現(xiàn)會(huì)變得令人夸贊嗎?如果人人都誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，那么他們的做法將是普遍現(xiàn)象，將不會(huì)被媒體和大眾關(guān)注。可是想象很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)卻是消費(fèi)者夢(mèng)想的地方。因此可見(jiàn)誠(chéng)信在整個(gè)社會(huì)的重要性。經(jīng)營(yíng)就像蓋樓，而誠(chéng)信就是地基，如果沒(méi)有誠(chéng)信這地基，那么這樓就是蓋起來(lái)，也會(huì)隨時(shí)坍塌的。
所以讓我們?nèi)巳藫響颜\(chéng)信之花，共同創(chuàng)建美好社會(huì)吧!
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我國(guó)有一句話(huà)叫做：“誠(chéng)信是金?！币馑际牵鹤鋈酥v誠(chéng)信，就像金子一樣寶貴?？晌覅s不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重，更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信，行必果”的。
“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本?！睆墓胖两窬陀性S多這樣的例子。
例如：孔子是春秋時(shí)期的魯國(guó)人，是我國(guó)古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學(xué)生到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩正在辯論問(wèn)題。一個(gè)小孩說(shuō)：“我們?cè)跔?zhēng)論太陽(yáng)什么時(shí)候離我們最近。我說(shuō)早上近，他說(shuō)中午近。你說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)對(duì)呢?”孔子認(rèn)真聽(tīng)了他們的理由，覺(jué)得他們各自的觀(guān)點(diǎn)都有道理，實(shí)在分不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。于是他老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向更有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧?！眱蓚€(gè)孩子聽(tīng)后哈哈大笑：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)你也有回答不了的問(wèn)題呀!”說(shuō)完就轉(zhuǎn)身跑走了?？鬃拥膶W(xué)生子路很不服氣地說(shuō)：“您真應(yīng)該隨便講點(diǎn)什么，就能把他們鎮(zhèn)住?！笨鬃诱f(shuō)：“不能這樣做，如果不是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己不懂，怎么能聽(tīng)到這番有趣的道理。在學(xué)習(xí)上，我們知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。只有抱著這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，才能學(xué)到真正的知識(shí)?！?BR> 又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶的時(shí)候，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)見(jiàn)見(jiàn)強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
誠(chéng)信比金重，誠(chéng)信如同一身華麗的衣服，使我們給每個(gè)人都留一個(gè)深刻的'印象。誠(chéng)信比金重，誠(chéng)信如同一把大雨中的雨傘，在我們成長(zhǎng)的道路為我們擋風(fēng)遮。因此，我們每個(gè)都要“言必信，行必果?！笔刮覀兠利惖拇蠹覉@被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。
謝謝大家！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇七
作為公司的一名員工，只有切實(shí)做到誠(chéng)信為本，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng)。xx倡導(dǎo)的xx把以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥列入其中之一，可見(jiàn)誠(chéng)信二的重要。
就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象。靠誠(chéng)信和智慧使xx有過(guò)輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和智慧我們xx公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。
越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。
好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭、學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家、民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓：
大家下午好！
我是來(lái)自xx醫(yī)院放射科的醫(yī)生，我今天的演講題目是《如何做一名誠(chéng)信的醫(yī)生》。
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目：誠(chéng)信無(wú)味，卻可以散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信，有著撼人心魄的力量。廊坊xx醫(yī)院放射科是一個(gè)同醫(yī)院一起不斷發(fā)展的專(zhuān)業(yè)技術(shù)科室之一，集檢查、診斷、治療于一體，臨床各科室許多疾病都須通過(guò)放射科設(shè)備檢查，達(dá)到明確診斷和輔助診斷。
剛畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)有人對(duì)我說(shuō)，在放射科醫(yī)生照相很簡(jiǎn)單，有一個(gè)月就能學(xué)會(huì)，但是我用了6年的時(shí)間在工作中學(xué)習(xí)攝片技術(shù)；后來(lái)我對(duì)老師說(shuō)診斷很簡(jiǎn)單啊，但是我的老師今年60多了，還在看書(shū)學(xué)習(xí)。
記得有一位外院轉(zhuǎn)院而來(lái)右側(cè)股骨頸骨折需要手術(shù)的病人，來(lái)我們放射科檢查時(shí)，見(jiàn)到我后對(duì)我說(shuō)，病人疼痛很厲害，我們已經(jīng)照了片子，為什么還要照，我看了一下他的照片只有正位沒(méi)有側(cè)位，就對(duì)他解釋?zhuān)?您手術(shù)時(shí)還需要照右髖關(guān)節(jié)的側(cè)位片，看看骨折錯(cuò)位情況，以便術(shù)中方便對(duì)位，讓我們張醫(yī)生來(lái)給您照張側(cè)位，不會(huì)讓您太疼得"。第二天病人術(shù)后復(fù)查時(shí)還指名讓張醫(yī)生給照，當(dāng)時(shí)我作為科室同事成就感油然而生，后來(lái)我對(duì)剛畢業(yè)的醫(yī)生說(shuō)，病人是帶著痛苦來(lái)我們科室檢查的，尤其是外傷骨折病人，一定要在減少痛苦的情況下，要想盡一切辦法為臨床醫(yī)生提供標(biāo)準(zhǔn)的影像，優(yōu)質(zhì)的膠片，才能為患者下一步治療提供指導(dǎo)意見(jiàn)。
影像診斷是患者檢查迫切想得到的結(jié)果，今年醫(yī)院為我們科室引進(jìn)了一臺(tái)荷蘭飛利浦1。5t高端磁共振系統(tǒng)，這對(duì)診斷的要求非常嚴(yán)格，為此我們聘請(qǐng)了北京友誼醫(yī)院磁共振碩士生導(dǎo)師張潔主任每周六來(lái)我院坐診授課，讓患者不出廊坊就能得到北京知名醫(yī)院專(zhuān)家的診斷結(jié)果，磁共振剛引進(jìn)時(shí)，有一位患者是我們的同事，年齡不大，一直腰疼，做過(guò)很多檢查都一切正常，后來(lái)進(jìn)行了一次磁共振腰椎平掃，這才發(fā)現(xiàn)只有在磁共振下才能看到的脊髓下段占位，進(jìn)行手術(shù)后病理結(jié)果與放射科診斷結(jié)果一至，這使我們很有成就感，并且會(huì)促使我們更加努力的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，永攀高峰。
如何才能做好一名誠(chéng)信、合格放射科醫(yī)生？我認(rèn)為必須誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待每一位患者，為患者及時(shí)提供清晰的膠片和準(zhǔn)確的診斷報(bào)備。誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待醫(yī)生這個(gè)神圣的職業(yè)。讓誠(chéng)信使我們的人格閃光，讓誠(chéng)信使我們的醫(yī)學(xué)之路走得更寬，走得更遠(yuǎn)，讓誠(chéng)信使我們xx醫(yī)院的明天更加輝煌，謝謝大家。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的.失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
記住！人以誠(chéng)信為本！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十
各位老師，同學(xué)：
如果春天沒(méi)有燦爛的陽(yáng)光普照，就不會(huì)有漫山遍野的彩蝶翩躚起舞；如果二月沒(méi)有和煦的微風(fēng)拂面，就不會(huì)有江邊堤上的柳條迎風(fēng)舒展；而如果世間沒(méi)有了誠(chéng)信，大地將會(huì)是一片滄桑與荒蕪。
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事。正如那名父親所說(shuō)，誠(chéng)信仿佛一根絲線(xiàn)，斷了便難以續(xù)上。而那些不誠(chéng)信的人，倘若沒(méi)有好好悔改，其下場(chǎng)恐怕也不會(huì)比那個(gè)牧童好上多少。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃起一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以 傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。誠(chéng)與信，它們必將成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的兩個(gè)車(chē)輪。朋友們，讓我們高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的誠(chéng)信再造一個(gè)輝煌的中華，在新世紀(jì)里托起一片晴朗的新的天空！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
誠(chéng)信，僅此兩個(gè)字而已，說(shuō)容易，倒也容易；說(shuō)難，倒是也難。其實(shí)，說(shuō)到做到就已經(jīng)是誠(chéng)信了。
這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天，一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書(shū)，我的朋友便爽快地答應(yīng)了。兩天后，那位同學(xué)向朋友說(shuō)借她書(shū)的事，我的朋友卻躲躲閃閃，問(wèn)急了，還大發(fā)脾氣。說(shuō)起來(lái)，倒是很平常的一件事，不過(guò)自從這件事發(fā)生之后，我便疏離她了。
有許多人聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事。不一樣的故事，卻有一樣的道理，這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，誠(chéng)信是很重要的。一個(gè)人若沒(méi)有誠(chéng)信，那么他周?chē)娜吮銜?huì)疏遠(yuǎn)他，相反，如果一個(gè)人有著很好的誠(chéng)信，自然會(huì)有許多人去與他交朋友。
誠(chéng)信是金，這句名言說(shuō)的很對(duì)，那么，你有做到嗎？
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十二
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。
成語(yǔ)。
故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話(huà)，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。”意思是說(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見(jiàn)，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
20xx講。
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說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.
一,善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家:。
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專(zhuān)家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召?lài)?guó)人大練鋼鐵,開(kāi)展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒(méi)有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒(méi)有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..
二,在說(shuō)說(shuō)我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。
善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞。
主席，評(píng)委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常。
下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?BR> 一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!
謝謝各位。
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話(huà)，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見(jiàn)，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō)；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
大家好！我是來(lái)自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”，于是后來(lái)人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀(guān)，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛(ài)心來(lái)明哲保身，害怕付出代價(jià)，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛(ài)心是無(wú)價(jià)的！付出愛(ài)的行為更是無(wú)價(jià)的！
到那時(shí)，我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話(huà)也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十四
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂》。
棵枝繁葉茂的大樹(shù)，那么誠(chéng)信是澆灌大樹(shù)的甘霖；如果生命是一朵綻放的鮮花，那么誠(chéng)信就是促成花開(kāi)的激素。亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂！
有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)富人，一天，他急急忙忙地趕路，這時(shí)，一條大河攔了他的去路。他十分焦急，像一群熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一個(gè)船夫駕駛著一葉小舟在河上行駛。河水深不見(jiàn)底、渾濁咆哮，富人大叫：船夫，我要過(guò)河！這聲音傳到了船夫耳中，他立刻停下船，向富人招手。富人帶著他的七個(gè)行囊上了船。這時(shí)船夫說(shuō)：您的東西太多了，必須丟掉一個(gè)行囊。富人左思右想，他忍痛割?lèi)?ài)，扔掉了誠(chéng)信。船十分輕盈，不一會(huì)兒，船行駛到河中央。這時(shí)，前方的波濤如排山倒海壓過(guò)來(lái)，船夫說(shuō)：請(qǐng)您再丟一個(gè)行囊，不然船遇到前方的波濤時(shí)，便會(huì)沉沒(méi)。富人嘆了一口氣，又丟掉了友善。又過(guò)了幾分鐘，船終于到達(dá)了目的地，這時(shí)船夫突然調(diào)轉(zhuǎn)船頭，在富人下船之時(shí)，突然離開(kāi)，并帶走了他的行囊。富人十分傷心，他一無(wú)所有，因?yàn)樗麃G掉了誠(chéng)信這個(gè)寶貴的行囊，一失足成千古恨，誠(chéng)信十分重要，只有亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂，才會(huì)有所收獲。
不僅在生活中，誠(chéng)信是萬(wàn)物立足之根本，在歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)偉人也揚(yáng)起了誠(chéng)信的風(fēng)帆。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉文公重耳因受到楚國(guó)君主的幫助，當(dāng)上了國(guó)君。晉國(guó)君主重耳也為楚國(guó)國(guó)君許下承諾：如果兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)退避30里。此時(shí)，兩國(guó)十分和平，但好景不長(zhǎng)，楚國(guó)晉國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，晉國(guó)遵守承諾，退避30里，用退兵之計(jì)來(lái)迷惑楚國(guó)，果不其然，楚軍大敗，晉國(guó)勝利，晉文公重耳用誠(chéng)信二字很好地詮釋了自己的美名，并名垂青史。所以，誠(chéng)信十分重要。亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂吧！
誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)度；誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大。
讓我們一起亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂吧。最后一句以排比結(jié)束這次演講！
生活如歌，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗；生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，我們的生活要我們用誠(chéng)信呵護(hù)。
謝謝大家！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十五
七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十六
老師同學(xué)們好！我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。
誠(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人做人的基本道德原則?？鬃釉f(shuō)：“人無(wú)言以對(duì)，不知道自己能做什么。”。信用是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
第一天進(jìn)校門(mén)，我們都說(shuō)：我要做個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這是我們對(duì)學(xué)校和老師的承諾，也是對(duì)自己和父母的承諾。
然而，今天我們周?chē)性S多缺乏誠(chéng)實(shí)的例子。一些學(xué)生經(jīng)常沒(méi)有完成作業(yè)。老師催的時(shí)候總是說(shuō)：不行，連他作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完這個(gè)事實(shí)都不能承認(rèn)。久而久之，老師同學(xué)都不信任他了。就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也覺(jué)得他沒(méi)做。這是對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄作業(yè)就更傻了，欺騙老師和家長(zhǎng)，而我是最大的受害者。漂亮的文案可能會(huì)贏得老師的稱(chēng)贊和家長(zhǎng)的微笑。然而，其實(shí)我并沒(méi)有學(xué)到知識(shí)。到了考試和實(shí)際應(yīng)用，暴露了自己的無(wú)知，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)變成泡沫。所以，我想不努力學(xué)習(xí)，快樂(lè)一段時(shí)間，最后給自己在空中筑起一座美麗的城堡，但我不知道，有一天，我會(huì)被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多活生生的例子來(lái)證明人們應(yīng)該信守承諾，否則，他們將不得不承受很多尷尬。比如為了買(mǎi)自己喜歡的體育用品，我總是發(fā)誓對(duì)父母說(shuō)：“我一定要好好鍛煉?！钡沁^(guò)了幾天，我忘記了我所有的承諾，然后我再也得不到我想要的；記得前幾天，為了哄鄰居的小哥哥聽(tīng)我指揮，我對(duì)小哥哥說(shuō)：“只要你聽(tīng)我的，我就把我的娃娃給你！”小哥哥一躍三尺高，喜出望外。果然，小哥哥事事聽(tīng)我的，我很驕傲，但是事后我沒(méi)有守信。沒(méi)想到，前幾天小哥哥看到我的時(shí)候，還用牛奶叫我“騙子哥”。真可惜！
信守承諾是要付出代價(jià)的。首先要克服慣性。每個(gè)人都有惰性。如果沒(méi)有壓力，慣性就會(huì)像雜草一樣生長(zhǎng)。我想用我的毅力去克服惰性，犧牲很多玩游戲看電視的樂(lè)趣，兌現(xiàn)我的承諾。信守承諾也要戰(zhàn)勝貪婪。最近有報(bào)道說(shuō)，一個(gè)賣(mài)彩票的女人把自己給客戶(hù)買(mǎi)的彩票遞過(guò)來(lái)，中了大獎(jiǎng)，引起了周?chē)说暮芏嘤懻?。通過(guò)這個(gè)例子，我被誠(chéng)實(shí)的彩票銷(xiāo)售者的道德品質(zhì)深深打動(dòng)了。雖然她丟了錢(qián)，但她得到了錢(qián)不能改變的誠(chéng)實(shí)。我相信她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就應(yīng)該有誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。有些事情很小，但卻反映了人生的真諦。擁有誠(chéng)實(shí)就像船夫擁有一把槳；砍樹(shù)的人有一把鋒利的斧頭；像一只長(zhǎng)著一對(duì)翅膀的鷹。參天古樹(shù)扎根于旺盛的根系，挺拔的松樹(shù)依靠不屈的根系。誠(chéng)信如根，無(wú)論何時(shí)何地，守住你的根，守住國(guó)人的根，守住哪怕我們只有——3354誠(chéng)信。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十七
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話(huà)、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿(mǎn)詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆?，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話(huà)也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話(huà)，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑牵泳桶沿i殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線(xiàn)，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周?chē)膹?fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀(guān)上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱(chēng)贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專(zhuān)以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱(chēng)其專(zhuān)科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十八
我迅速坐到座位上，拿出書(shū)復(fù)習(xí)著，等待考試來(lái)臨。時(shí)間似乎慢了許多，開(kāi)始有了度日如年的感覺(jué)，時(shí)間老人好像比蝸牛還慢。
??！終于到了，見(jiàn)老師捧著一堆試卷，我的心怦怦直跳。試卷發(fā)下來(lái)后我便提起手中的筆，在空中揮舞了幾下，開(kāi)始埋頭做了起來(lái)。整張?jiān)嚲砻苊苈槁?，縱橫交錯(cuò)的文字使人有些頭暈?zāi)垦?，可我為了自己的?mèng)想，還是認(rèn)真地做著。突然，我心里一涼，頭腦一片空白，然后是心跳加速——有一道題我不會(huì)做，我緊張起來(lái)就像是餓狼嘲我大吼一聲般的打著寒顫，恐怕這第一名保不住了，不行！我環(huán)顧四周恨不得把所有人的答案都看一遍，我終于選擇了一個(gè)確切些的答案做在那里。做著做著，又一道難題擋在我面前：“鳥(niǎo)的天堂的作者是誰(shuí)”我怎么也想不起來(lái)，唉，屋漏偏逢連年雨，我抱怨著。我瞟了一眼同桌，又看了看別人的試卷，令我驚奇而又煩惱的是他們的也是空白，這下我可是焦急萬(wàn)分了！
沒(méi)辦法，我冥思苦想了好久，但這不可能憑空想出答案。我更急了，筆尖竟顫動(dòng)起來(lái)，我已不知所措了。
這時(shí)，我恨不得打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)找到答案來(lái)抄，對(duì)呀，我為什么不翻書(shū)呢？為了得到第一名，我有了這樣大膽的想法，索性打開(kāi)書(shū)抄，可正準(zhǔn)備翻時(shí)，咔！我愣住了。這可是作弊呀！頓時(shí)，我不知道自己在干什么！就這樣，我的思維一下子到了這邊，又緊緊跟著到了那邊，就似魔鬼掏著我的心一樣，使我無(wú)比痛苦。
半晌，我終于做好了決定，我還是選擇了真實(shí)，連前面瞟到的答案也劃去了。交卷后，我渾身輕松。我雖然丟失了榮譽(yù)，可卻擁有了比榮譽(yù)更可貴的財(cái)富，那就是誠(chéng)信。而在我的人生旅途中，我將不止一次，更多的遇到像這樣類(lèi)似的事情，可無(wú)論怎樣，我都要堅(jiān)定自己的信念。那是因?yàn)檎_的選擇只有一個(gè)——誠(chéng)信。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十九
大家，下午好。
我是xx中心xx小的學(xué)生于xx，很高興站在這里做這次的`演講，我的題目是《感恩資助*誠(chéng)信自強(qiáng)》。
古人云;滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)’更何況父母給我的不是一滴水，而是一片海洋;老師給我的不是一朵花，而是一片花海。在生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩，而我們要感恩的人很多很多，今天，我就來(lái)講一講感恩國(guó)家的資助。
國(guó)家資助，是為了什么?是為了國(guó)家的下一代不再貧窮。
我們誰(shuí)都不希望貧窮，誰(shuí)都希望過(guò)上富裕的生活，可當(dāng)我們別無(wú)選擇的遭遇上貧窮時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)把我貧窮給予我們的力量，因?yàn)槊\(yùn)掌握在我們自己手中!。當(dāng)獲得學(xué)校的資助后，讓我深深地感受到了國(guó)家和學(xué)校對(duì)我們貧困生的關(guān)懷。也讓我感受到了國(guó)家對(duì)我們的期望和要求，是你們給了我學(xué)習(xí)上的支持和鼓勵(lì)。
在學(xué)習(xí)上，雖然我哭過(guò)、笑過(guò)、迷惘過(guò)，但我從未放棄過(guò)，既然擁有這份國(guó)家和學(xué)校的關(guān)懷和期望，那么我將努力刻苦，嚴(yán)于律己，始終堅(jiān)持品行為先的原則，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，追求自己的理想和目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生定航。我明白，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”，通過(guò)自己的拼搏，若能有所成就，定當(dāng)回報(bào)社會(huì)，感恩學(xué)校和祖國(guó)。
致親愛(ài)的學(xué)校，致敬的祖國(guó)，是你們的資助不知圓了多少鄉(xiāng)下娃的求學(xué)夢(mèng)，是你們溫暖了貧困生的心，是你們給了我們這些貧困生前進(jìn)的動(dòng)力!!
最后，我由衷地感謝母校的栽培，感謝社會(huì)的關(guān)愛(ài)，感謝國(guó)家的資助，感謝曾幫助過(guò)我并在成長(zhǎng)之路上助我一臂之力的人。謝謝你們!
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇一
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！避髯诱J(rèn)為：“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)?！崩献右舶颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！边@些圣賢哲人的論述，生動(dòng)顯示了誠(chéng)信在中華民族中的價(jià)值和地位。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；也是全世界所共同推崇的美好道德。
誠(chéng)信是我們每個(gè)人必須具備的品質(zhì)，誠(chéng)信幫助我們?cè)谌松牡缆飞享樌斑M(jìn)。當(dāng)然，誠(chéng)信的養(yǎng)成需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在日常生活中不斷積累。因此，我們不能“以事小而不為”，要注意從生活的一些小事做起，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。
下面我為大家講個(gè)故事：宋朝人梁顥，由叔父收養(yǎng)。從小喜歡讀書(shū)，可是叔父的家庭很貧困，為他買(mǎi)不起書(shū)。梁顥只好先借書(shū)，然后連夜抄寫(xiě)，然后再仔細(xì)鉆研每次所借的書(shū)，他都講好期限，按日歸還。所以人家才愿意把書(shū)借給他。
一個(gè)冬天的晚上，梁顥的叔父睡了一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)梁顥還在抄書(shū)，擔(dān)心他被凍壞了，就勸說(shuō)他明天再抄書(shū)也不遲，梁顥告訴叔父，明天就是還書(shū)的期限。今晚抄不完，明天就沒(méi)書(shū)讀了，叔父笑了，對(duì)他說(shuō)：“人家那么多書(shū)，也不差這一本?！绷侯椪f(shuō)：“做人要講誠(chéng)信，守信用，我怎么能因?yàn)檫@點(diǎn)小困難而失信呢。我答應(yīng)明天還，明天就一定要還?！?BR> 說(shuō)完，又低下頭繼續(xù)抄，到了第二天，梁顥按時(shí)把書(shū)送還了主人，主人感到非常驚訝，對(duì)梁顥的誠(chéng)實(shí)敬佩不已，并對(duì)他許諾所有的書(shū)都可以借走，什么時(shí)候還都行。之后，梁顥經(jīng)常去借書(shū)，而且總是按時(shí)歸還，從沒(méi)失信過(guò)。
公元985年梁顥中了狀元，由于他的才華和少年時(shí)期養(yǎng)成的誠(chéng)信品格，他深得皇帝的賞識(shí)，被連連提拔。
誠(chéng)信不僅僅是一種責(zé)任，更是一種品行；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則，不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
誠(chéng)實(shí)守信，關(guān)鍵在于實(shí)踐，在于平常的積累，因此，我們必須從自身做起，從小事做起。我們每個(gè)人都以誠(chéng)信要求自己，社會(huì)就會(huì)成為誠(chéng)信社會(huì)，我們的國(guó)家才能蓬勃發(fā)展。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇二
一個(gè)人什么最重要?容貌、財(cái)富、地位?錯(cuò)。一個(gè)企業(yè)什么最重要?資本、利潤(rùn)、財(cái)產(chǎn)?錯(cuò)。一個(gè)國(guó)家什么最重要?gdp、核子武器、宇宙飛船?錯(cuò)?？吹靡?jiàn)的往往不是最重要的`，因?yàn)樗苋菀椎玫?，最重要的往往看不?jiàn)，因?yàn)樗茈y得到。
那么，一個(gè)人究竟什么是最重要的呢?兩個(gè)字：“誠(chéng)信”。
眾所周知，人的誠(chéng)信是其外在形象的基礎(chǔ)。一個(gè)在老百姓的心目中形象高大、口碑極佳的人，往往是靠著自身的誠(chéng)信來(lái)構(gòu)建和支撐的。作為一個(gè)人，心靈高潔，性格開(kāi)朗，儀表端莊，從而給人以親近感，這是其必備的潛質(zhì)；思維敏捷，老練穩(wěn)重，處驚不變，從而給人以睿智感，這是其必備的膽識(shí)；不卑不亢，作風(fēng)民主，傾聽(tīng)意見(jiàn)，從而給人以謙慎感，這是其必備的涵養(yǎng)；虛懷若谷，豁達(dá)大度，忍辱負(fù)重，從而給人以寬厚感，這是其必備的氣度。唯此，一個(gè)人的優(yōu)雅風(fēng)度和超凡氣質(zhì)才能印刻在所有人的腦海里，傳頌在老百姓的口碑中。
那么，一個(gè)企業(yè)究竟什么是最重要的呢?還是兩個(gè)字：誠(chéng)信。
“齊二藥”的全部藥品。這實(shí)際上是整個(gè)“國(guó)藥準(zhǔn)字’，體系的“信任危機(jī)”。
我們的信托業(yè)也不例外，不久前爆發(fā)的金信信托“猝死”事件，使“信托危機(jī)”再次出現(xiàn)。信托業(yè)歷經(jīng)五次整頓，出臺(tái)過(guò)“一法兩規(guī)”實(shí)施監(jiān)管，這樣走走停停，20年過(guò)后依然是市場(chǎng)上的弱者，相比同操金融業(yè)的銀行、保險(xiǎn)的越來(lái)越強(qiáng)大，信托業(yè)被戴上了“邊緣化”的帽子。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，信托業(yè)應(yīng)回歸代人理財(cái)?shù)谋緲I(yè)，也有人認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)行大膽的業(yè)務(wù)創(chuàng)新等等，這都是良策。但我以為，信托業(yè)丟了一樣非常重要的東西，它關(guān)乎到信托業(yè)的生死存亡，那就是“誠(chéng)信”。而信托業(yè)不時(shí)被捅出的“黑洞”大多與不誠(chéng)信有關(guān)，太多的前車(chē)之鑒說(shuō)明，誠(chéng)信是根本。有了“立信”的決心，加上更多的良策，信托業(yè)的市場(chǎng)弱勢(shì)就會(huì)扭轉(zhuǎn)，邊緣化也會(huì)改觀(guān)。
信托、信托，信任委托，沒(méi)有了“信任”，哪來(lái)的委托?一個(gè)毫無(wú)“誠(chéng)信”的公司，能稱(chēng)作是信托公司嗎?作為我們信托人，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，離不開(kāi)“誠(chéng)信”；作為我們信托業(yè)，“受人之托、代人理財(cái)”，也離不了“誠(chéng)信”。“誠(chéng)信”是我們信托人的根本，也是我們信托業(yè)的根基；我們信托人有了“誠(chéng)信”這個(gè)法寶，我們的信托業(yè)才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)!
“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不盛”。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種品質(zhì)和信念，也是一種責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”；對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種“形象和品牌”，也是一種信譽(yù)，更是一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種尊嚴(yán)的體現(xiàn)，也是一種力量，更是一個(gè)國(guó)家國(guó)際信譽(yù)的標(biāo)志。
我市的地方財(cái)政收入從20xx年到20xx年平穩(wěn)增長(zhǎng)，由xx億到去年的xx億，增長(zhǎng)xx，每年就是10來(lái)個(gè)億，這是硬件。遺憾的是，在市政府機(jī)關(guān)作風(fēng)評(píng)比中，我們財(cái)政局的排名出現(xiàn)了大幅度的滑坡，局機(jī)關(guān)黨組近期開(kāi)展的“創(chuàng)新思維、明確目標(biāo)、振奮精神、提升形象”活動(dòng)，從軟件入手，這個(gè)點(diǎn)選的準(zhǔn)、抓的好。讓我們以“誠(chéng)信”為本，振奮精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，使機(jī)關(guān)作風(fēng)有一個(gè)新的起色。xx的財(cái)力弱，但我們的干勁不能弱；xx的財(cái)政窮，但我們的精神不能窮；xx的收入低，但我們的要求不能低；xx的增長(zhǎng)慢，但我們的腳步不能慢。我們不僅要為xx市財(cái)力的增長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)，更要為xx市財(cái)政局的作風(fēng)建設(shè)增光添彩!這不僅是重要的，而且是最重要的。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇三
尊敬的評(píng)委，各位朋友們：
大家好！
我演講的題目是：《誠(chéng)信與我同行》我是一名普通的銀行員工，今年，我走上工作崗位已經(jīng)兩年了，兩年里，每天與成百上千的客戶(hù)打交道，經(jīng)手的業(yè)務(wù)和錢(qián)款更是不計(jì)其數(shù)。我深深的感受到，作為一名銀行員工，哪里有誠(chéng)實(shí)，哪里就會(huì)春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。在中國(guó)銀行，無(wú)論是行長(zhǎng)、還是員工，常說(shuō)的一句話(huà)就是：不用把客戶(hù)當(dāng)成抽象的上帝，只要把他們當(dāng)成對(duì)門(mén)的大媽?zhuān)舯诘陌⒁獭Ｓ闷匠Ｐ?，為客?hù)做平常事。中國(guó)銀行剛剛開(kāi)展國(guó)內(nèi)結(jié)算匯便宜業(yè)務(wù)不久，一位客戶(hù)到中國(guó)銀行為在外求學(xué)的孩子寄生活費(fèi)，用戶(hù)覺(jué)得一次給孩子匯太多錢(qián)怕孩子亂花，可匯的太頻繁卻總要繳納匯款費(fèi)用。我便給他一個(gè)中肯的建議：請(qǐng)客戶(hù)辦理一張匯便宜卡，同樣的費(fèi)用卻能反復(fù)使用10次。他不信，跟我說(shuō)有那種好事？指不定又打算從我這榨取什么呢，于是我耐心的對(duì)客戶(hù)解釋?zhuān)屑?xì)的為客戶(hù)算了一筆賬，幾個(gè)月下來(lái)能省去幾百塊。此后，這位客戶(hù)不但給孩子匯款到我們這來(lái)，用她的話(huà)說(shuō)就是：把我的錢(qián)交給你們我放心。
信手拈來(lái)，中國(guó)銀行的對(duì)外服務(wù)中，有太多這樣的細(xì)節(jié)，它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，把銀行人的誠(chéng)信理念根植在了廣大的用戶(hù)心中。如果說(shuō)，細(xì)節(jié)服務(wù)是企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)中的美麗浪花，那么銀行的延伸服務(wù)，則是誠(chéng)信建設(shè)中的火石，不斷擦出誠(chéng)信建設(shè)的火花。
就在前些天，我在工作中發(fā)現(xiàn)柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢(qián)包，問(wèn)遍了大廳里所有的客戶(hù)都沒(méi)有找到失主，于是把錢(qián)包交到了行長(zhǎng)室。行長(zhǎng)打開(kāi)錢(qián)包，發(fā)現(xiàn)里面有20xx元現(xiàn)金，5張銀行卡，3張名片。按照明片上的電話(huà)打過(guò)去，沒(méi)有找到失主。于是行長(zhǎng)和我只好在下班后調(diào)取了當(dāng)天的監(jiān)控錄像，在仔細(xì)觀(guān)看了幾個(gè)小時(shí)的監(jiān)控錄像后終于確定了失主是一位附近的生意人，聯(lián)系到他的時(shí)候已經(jīng)晚上8點(diǎn)多了，當(dāng)他接到我給他打的電話(huà)時(shí)感到很意外，他說(shuō)：我有好多年丟了東西不找了，不是我有錢(qián)不在乎，因?yàn)檎乙舱也坏?，但你們這個(gè)電話(huà)，使我感到了誠(chéng)信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個(gè)錢(qián)包。
“不光是為了這個(gè)錢(qián)包”。意味深長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，讓我們感受到了肩上沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn)，銀行人責(zé)無(wú)旁貸。
有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好!今天我給您們帶來(lái)最真摯的演講。生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春。它可以是桃紅柳綠中的溫馨漫步或者是時(shí)尚的泡吧蹦迪;也可以是充滿(mǎn)了期待，志愿求知和斗爭(zhēng)的志向，更可以是充滿(mǎn)了希望的信心。
師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德，需要培養(yǎng)，需要教育更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!在工作生活中，大事少，小事多，而這看似平常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事彰顯著我們的師德修養(yǎng)。在時(shí)代、人群中，偉人少，凡人多，而這看似平凡的忙忙碌碌的我們?cè)谘葑嘀鴾嘏⒑椭C的樂(lè)章。
作為一名體育老師。以天下為己任，懷揣一腔熱血，齊心協(xié)力讓民族騰飛。應(yīng)該是每位有志青年義不容辭的責(zé)任和使命。但是，要把平凡的工作變成卓越的事業(yè)并不是人人都能做到的，甚至現(xiàn)在有的人，在繽紛的經(jīng)濟(jì)大潮面前顯的坐臥不安，蠢蠢欲動(dòng)，他們開(kāi)始嫌棄，君子固窮，淡泊名利的思想。開(kāi)始艷羨寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路的氣派與享受。在物質(zhì)誘惑面前，他們似乎忘記了真水無(wú)香，大愛(ài)無(wú)言是一種崇高。甚至覺(jué)得紅燭、園丁、春蠶、鋪路石、是一種傷感悲壯的比喻。所以今天我們倡導(dǎo)：以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。
世上有很多東西給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，那就是愛(ài)。愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是辛勤勞動(dòng)，是自我犧牲，是服務(wù)人民。捧著一顆心來(lái)不帶半根草去，這就是我們?nèi)嗣窠處?。沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，必須用新時(shí)期的八榮來(lái)武裝自己，具有將自己的知識(shí)，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。
每個(gè)教師的師德就如同這里的榜樣和陽(yáng)光。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。我們教師若不是路標(biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力教育不是犧牲，而是享受;不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;不是謀生手段，而是生活的本身!
我曾捫心自問(wèn)：如果我是一滴水，我是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果我是一縷陽(yáng)光，我是否照亮了一份黑暗?如果我是一顆螺絲釘，我是否固守著我的崗位?點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，匯聚起來(lái)，灌溉的是良田萬(wàn)傾，照亮的是錦繡中華，哺育的是新的生命，撐起的是偉大的祖國(guó)。
奉獻(xiàn)是一首美妙的詩(shī)，奉獻(xiàn)是一曲動(dòng)人的歌，在默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)中，我體會(huì)到了工作的樂(lè)趣，生活的多彩，青春的亮麗，事業(yè)的輝煌;偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，可親可愛(ài)的孩子們需要我們奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)我們的青春，奉獻(xiàn)我們的智慧，奉獻(xiàn)我們的汗水。在奉獻(xiàn)中完善自己的生命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在奉獻(xiàn)中獲得真誠(chéng)和坦蕩。我愿把青春無(wú)私的奉獻(xiàn)，獻(xiàn)給我偉大的教育事業(yè)。
我是一名體育教師，x年8月28日我來(lái)到岳麓小學(xué)，我的教學(xué)生涯將伴隨著岳麓小學(xué)一起成長(zhǎng)。雖然我沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，但我有一顆對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)、真誠(chéng)、執(zhí)著的心。
我來(lái)到岳麓小學(xué)正趕上學(xué)校教學(xué)樓重建，看到學(xué)校的幾位領(lǐng)導(dǎo)為工程建設(shè)東奔西跑，為保證教學(xué)質(zhì)量不受影響早來(lái)晚歸。我看見(jiàn)教師們?cè)诙湎臒岬陌宸坷锞ぞI(yè)業(yè)像辛勤的農(nóng)夫，為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)著。在這里，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔，中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上。當(dāng)我看到即將完工的教學(xué)樓，最先想到的就是犧牲了不知多少休息時(shí)間，堅(jiān)守在學(xué)校校園建設(shè)工地上的劉副校長(zhǎng)和宛主任。當(dāng)我看到學(xué)校有著良好的社會(huì)效應(yīng)、豐碩的教學(xué)成果和健康快樂(lè)的孩子，足以看到趙主任和全體教師為學(xué)校付出多少時(shí)間，精力和愛(ài)心。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)孩子立正站好，在老師面前微笑的說(shuō)：老師您好?時(shí)，不難看出劉老師和各班班主任工作的細(xì)微和用心?？傊?，在岳麓小學(xué)這一年多的時(shí)間里讓我深深的體會(huì)到了紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行的深刻含義，我在每位老師身上都學(xué)到了不少知識(shí)，是他們用自己的行動(dòng)教會(huì)了我，使我深深的懂得了什么是奉獻(xiàn)、什么是為人師表、我也在不斷的像那些優(yōu)秀的教師，努力使自己盡快的成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的體育教師。教學(xué)實(shí)踐使我懂得了愛(ài)心在教學(xué)的作用，懂得了該怎樣用愛(ài)去教我的學(xué)生。
微笑是友好的象征，是師生情感的潤(rùn)滑劑，微笑其實(shí)很廉價(jià)，想要做到真的很容易，但能真正從心底發(fā)出的微笑，并把這種微笑傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生而言是友好的象征，也是珍貴的收藏，更是師生之間情感的潤(rùn)滑劑。在我所教的一年級(jí)中，每當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到我都會(huì)送我一個(gè)友好與甜美的微笑，而我也會(huì)回敬一個(gè)贊美與欣慰的微笑。這是我和學(xué)生之間的默契。因?yàn)楫?dāng)我第一天給他們上課時(shí)，我就時(shí)時(shí)的培養(yǎng)他們這種傳遞友好情感的方式微笑。
例如：在課中，當(dāng)我想讓學(xué)生注意聽(tīng)講時(shí)，我會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：請(qǐng)你們把微笑送給老師。隨之我也會(huì)回敬學(xué)生一個(gè)微笑，并用彎彎的眼睛和上翹的嘴角來(lái)環(huán)視一下所有學(xué)生，然后欣慰地向?qū)W生輕輕的點(diǎn)頭示意。盡管只有幾秒鐘的時(shí)間，但這種信號(hào)會(huì)迅速傳遞到每個(gè)學(xué)生心中，讓師生的情感急速升溫。
當(dāng)某個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中，不小心跌倒時(shí)，迅速走過(guò)去的我在學(xué)生撇著小嘴，眼含委屈的淚水時(shí)，會(huì)及時(shí)的面帶微笑對(duì)學(xué)生說(shuō)：你是勇敢的，來(lái)，送老師一個(gè)微笑好嗎?。教師淡淡地微笑和溫切的話(huà)語(yǔ)，給了學(xué)生戰(zhàn)勝自我的勇氣。他們會(huì)很牽強(qiáng)地帶著掛滿(mǎn)淚水的微笑看著我。我會(huì)替學(xué)生揉揉傷，然后對(duì)著他(她)悄悄地說(shuō)：你真了不起，我為你的勇敢而驕傲。此時(shí)我們的微笑就是那種默契微笑了。微笑帶給我和學(xué)生的是信任和關(guān)愛(ài)!每次只要我在操場(chǎng)上，就會(huì)跑來(lái)各年級(jí)的孩子圍在我身邊，老師我學(xué)會(huì)跳繩了，老師我數(shù)學(xué)考了一百分，老師我昨天在媽媽不高興地時(shí)候給他微笑了聽(tīng)到這些我感到些許的自豪并豎起大拇指說(shuō)你們真棒!
今年參加區(qū)運(yùn)會(huì)，在運(yùn)動(dòng)員們最后一次訓(xùn)練課結(jié)束后我給每一個(gè)人，發(fā)放了一個(gè)大小、形狀相同的紙條，上面寫(xiě)著他所報(bào)的項(xiàng)目、時(shí)間、比賽地點(diǎn)、這個(gè)項(xiàng)目的技術(shù)要點(diǎn)當(dāng)然最關(guān)鍵的是針對(duì)他平時(shí)訓(xùn)練的表現(xiàn)給予他最大的鼓勵(lì)和激勵(lì)的語(yǔ)言!記得我給周鐵木的紙條上寫(xiě)的：你很有潛力，訓(xùn)練也很認(rèn)真，也多次代表學(xué)校參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，希望這次能夠殺進(jìn)前八，為學(xué)校贏得榮譽(yù)!在晚上我上網(wǎng)的時(shí)候就看到他的qq狀態(tài)寫(xiě)著：只有你想不到，沒(méi)有我們做不到，我會(huì)努力的，爭(zhēng)取不讓您失望!再就是李浩，由于他在學(xué)校組織紀(jì)律性很差，再選他入隊(duì)的時(shí)候?qū)W校很多老師就勸我，他自己也知道，但是這個(gè)孩子對(duì)于參加的渴望讓我難以拒絕!所以我給他寫(xiě)的是：出去成績(jī)是次要的一定聽(tīng)老師的話(huà)，遵守紀(jì)律，要向別人證明你也是好樣的，這樣下次我還帶著你!在整個(gè)比賽過(guò)程中，他像變了個(gè)人似的，不說(shuō)話(huà)，不亂跑，在他參加的比賽中從剛開(kāi)始的后幾名，不斷地往前趕，一個(gè)一個(gè)有一個(gè)，最終他以第九的成績(jī)沖過(guò)終點(diǎn)，跑完了他接著跑到我面前說(shuō)：孟老師再給我十米我就第八就可以拿分了!我把這幾天的勁都攢著但是還是不行，下次我還能參加嗎?孩子們的表現(xiàn)讓我滿(mǎn)足，讓我欣慰，讓我明白給孩子一次機(jī)會(huì)，就等于給自己一份驚喜!
有愛(ài)的教育才是真正的教育，知識(shí)的補(bǔ)充、更新才是教育的延續(xù)!利用課余時(shí)間我不斷地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)優(yōu)秀同事的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善自己，爭(zhēng)取自己也成為一名優(yōu)秀的教師。
經(jīng)過(guò)一年多的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)自己進(jìn)步很多，改變很多，但是我身上還存在著許多不足的地方，對(duì)于教育教學(xué)方面，還缺乏科學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，工作的創(chuàng)新力度還不夠。我今后要好好借鑒各位老師的經(jīng)驗(yàn)，向大家學(xué)習(xí)。謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師：.
大家好!今天我演講的題目是《師德的頌歌》!
在大學(xué)求學(xué)時(shí)，老師告訴我，作為未來(lái)的一名老師需要終生銘記的一句話(huà)-學(xué)高為師，身正為范!這是我第一次接受師德的訓(xùn)誡。懵懂中似乎明白了老師應(yīng)努力做到身正，應(yīng)有高于一般人的品德修養(yǎng)和境界。后來(lái)，走上了工作崗位，踏上了神圣的三尺講壇，開(kāi)始了自己的執(zhí)教生涯，周遭的人給了我更多的關(guān)于師德的詮釋和教誨，我便也從中獲得了更多的認(rèn)識(shí)和理解：
一屆一屆的親若朋友、宛若親人的學(xué)生告訴我，師德就是真誠(chéng)相待，公平視之，用愛(ài)心、細(xì)心、耐心拉近距離，指引方向，召喚迷途的羔羊，喚醒沉睡的幼芽。
當(dāng)我真正走上工作崗位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考我的價(jià)值;我也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的謳歌我的職業(yè)。但是我是教師，一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索推演心中最?yuàn)W秘的哲理;我也可以采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美好的詩(shī)篇我愛(ài)我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光!雨果曾說(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。當(dāng)我每次面對(duì)孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師!
我，一個(gè)體育教師，從不厭其煩的教授學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)單的齊步走動(dòng)作開(kāi)始埋下師愛(ài)的種子，到營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)造性的開(kāi)展教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)和保護(hù)幫助，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，讓他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中快樂(lè)成長(zhǎng)，這也就是作為一名體育教師對(duì)學(xué)生最簡(jiǎn)單、最真摯的愛(ài)。由此，我感受到了快樂(lè)!
下節(jié)課咱們班上體育嘍!噢，上體育課嘍。這一刻，我的內(nèi)心會(huì)為之一震，一股熱流涌上心頭，是啊，孩子們是如此的在乎我的體育課，如此喜歡我跟他們一起上體育課，享受著體育給大家?guī)?lái)的快樂(lè)。此時(shí)此刻，還有什么比這個(gè)更能讓我享受教育的快樂(lè)呀?于是在體育課堂上，我極力捕捉著教育信息，學(xué)會(huì)了更多的觀(guān)察與思考，學(xué)會(huì)了感動(dòng)，也學(xué)會(huì)了享受教育的幸福。
當(dāng)看到孩子取得進(jìn)步，臉上露出自豪微笑的那一刻，我便有了幸福的滿(mǎn)足感。
在課堂上，與天真活潑的孩子在快樂(lè)的課堂一起共度美好的時(shí)光，我被幸福包圍著。雖然，在教育中也有著很多的累和苦，有著一些委屈和無(wú)奈，但所有這些與它相比，又能算得了什么呢?我，享受著這份快樂(lè)!
人們常說(shuō)：
教師是紅燭，照亮了別人，燃燒了自己。
教師是春蠶，春蠶到死絲方盡。
教師是鋪路石，讓學(xué)生從自己的身上踩過(guò)。
而我想說(shuō)：
教師是燃燒自我后的幸福的眼淚。
教師是孩子破繭而出后的燦爛的陽(yáng)光。
教師是花兒微笑下的一片綠蔭。
我愛(ài)孩子，愛(ài)我的工作，我愿意為她付出，為她奉獻(xiàn)。
在平凡而充實(shí)的工作中，我以自己的滿(mǎn)腔熱情，注釋著教師的職責(zé)，呵護(hù)著孩子的成長(zhǎng)，書(shū)寫(xiě)教育事業(yè)的輝煌。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生或是布滿(mǎn)沼澤，我都一如既往，絕不退縮。我愛(ài)我平凡而又神圣的職業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)工作崗位上，默默無(wú)聞，辛勤耕壇。
我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。
我的演講結(jié)束!
謝謝大家!
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是一個(gè)人身上的重要品質(zhì)之一。俗話(huà)說(shuō)得好：人無(wú)信而不立，人要是沒(méi)有誠(chéng)信，輕的話(huà)是身邊的人將漸漸疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重的話(huà)將無(wú)法立足于社會(huì)。
不過(guò)人有了誠(chéng)信就有大大的好處了。正如材料中的老婆婆的饅頭攤子，整個(gè)買(mǎi)賣(mài)過(guò)程不需要有人監(jiān)督，全靠個(gè)人的自覺(jué)性，就算你拿了饅頭不給錢(qián)，也不會(huì)有人知道?？墒蔷退闶沁@樣，也沒(méi)有人來(lái)貪這個(gè)便宜。這個(gè)老婆婆選擇了相信大家，我們也不能讓她老人家失望，不能因小失大，因?yàn)檫@點(diǎn)饅頭而喪失了身上的重要品質(zhì)——誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一朵鮮花，而我們正是在花叢中采粉的蝴蝶，要將這誠(chéng)信之花傳遍天下。
古時(shí)候就有一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事，這個(gè)故事叫曾參殺豬。曾參有妻子出門(mén)忙碌，但他們的孩子硬要跟從，曾參的妻子就哄孩子說(shuō)回來(lái)殺豬給他吃，因此孩子才留了下來(lái)。曾參回來(lái)后就立刻開(kāi)始磨刀，他妻子回來(lái)后看到他磨刀就問(wèn)他要干什么。他說(shuō)要?dú)⒇i給孩子吃，他的妻子就說(shuō)是騙孩子的，但曾參卻說(shuō)對(duì)孩子說(shuō)的話(huà)要守信，否則會(huì)影響孩子的，他將可能變成不講誠(chéng)信之人，因此曾參將豬傻了給孩子吃。
這故事表明了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是要從小培養(yǎng)的，大人的言行會(huì)影響孩子。如果社會(huì)是一片森林，那我們就是一只小鳥(niǎo)，要是我們沒(méi)有了誠(chéng)信，就好比沒(méi)有了翅膀，那我們將永遠(yuǎn)無(wú)法接近森林，這社會(huì)的森林對(duì)我們來(lái)說(shuō)將會(huì)是可望而不可及。
誠(chéng)信對(duì)于商家更是不可缺少的，在如今，地溝油、蘇丹紅平凡出現(xiàn)，對(duì)我們的生活造成了危害。如果所有商家都講誠(chéng)信，保證產(chǎn)品的安全性，那么油條哥等人的出現(xiàn)會(huì)變得令人夸贊嗎?如果人人都誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，那么他們的做法將是普遍現(xiàn)象，將不會(huì)被媒體和大眾關(guān)注。可是想象很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)卻是消費(fèi)者夢(mèng)想的地方。因此可見(jiàn)誠(chéng)信在整個(gè)社會(huì)的重要性。經(jīng)營(yíng)就像蓋樓，而誠(chéng)信就是地基，如果沒(méi)有誠(chéng)信這地基，那么這樓就是蓋起來(lái)，也會(huì)隨時(shí)坍塌的。
所以讓我們?nèi)巳藫響颜\(chéng)信之花，共同創(chuàng)建美好社會(huì)吧!
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我國(guó)有一句話(huà)叫做：“誠(chéng)信是金?！币馑际牵鹤鋈酥v誠(chéng)信，就像金子一樣寶貴?？晌覅s不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重，更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信，行必果”的。
“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本?！睆墓胖两窬陀性S多這樣的例子。
例如：孔子是春秋時(shí)期的魯國(guó)人，是我國(guó)古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學(xué)生到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩正在辯論問(wèn)題。一個(gè)小孩說(shuō)：“我們?cè)跔?zhēng)論太陽(yáng)什么時(shí)候離我們最近。我說(shuō)早上近，他說(shuō)中午近。你說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)對(duì)呢?”孔子認(rèn)真聽(tīng)了他們的理由，覺(jué)得他們各自的觀(guān)點(diǎn)都有道理，實(shí)在分不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。于是他老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向更有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧?！眱蓚€(gè)孩子聽(tīng)后哈哈大笑：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)你也有回答不了的問(wèn)題呀!”說(shuō)完就轉(zhuǎn)身跑走了?？鬃拥膶W(xué)生子路很不服氣地說(shuō)：“您真應(yīng)該隨便講點(diǎn)什么，就能把他們鎮(zhèn)住?！笨鬃诱f(shuō)：“不能這樣做，如果不是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己不懂，怎么能聽(tīng)到這番有趣的道理。在學(xué)習(xí)上，我們知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。只有抱著這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，才能學(xué)到真正的知識(shí)?！?BR> 又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶的時(shí)候，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)見(jiàn)見(jiàn)強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
誠(chéng)信比金重，誠(chéng)信如同一身華麗的衣服，使我們給每個(gè)人都留一個(gè)深刻的'印象。誠(chéng)信比金重，誠(chéng)信如同一把大雨中的雨傘，在我們成長(zhǎng)的道路為我們擋風(fēng)遮。因此，我們每個(gè)都要“言必信，行必果?！笔刮覀兠利惖拇蠹覉@被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。
謝謝大家！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇七
作為公司的一名員工，只有切實(shí)做到誠(chéng)信為本，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng)。xx倡導(dǎo)的xx把以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥列入其中之一，可見(jiàn)誠(chéng)信二的重要。
就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象。靠誠(chéng)信和智慧使xx有過(guò)輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和智慧我們xx公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。
越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。
好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭、學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家、民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓：
大家下午好！
我是來(lái)自xx醫(yī)院放射科的醫(yī)生，我今天的演講題目是《如何做一名誠(chéng)信的醫(yī)生》。
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目：誠(chéng)信無(wú)味，卻可以散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信，有著撼人心魄的力量。廊坊xx醫(yī)院放射科是一個(gè)同醫(yī)院一起不斷發(fā)展的專(zhuān)業(yè)技術(shù)科室之一，集檢查、診斷、治療于一體，臨床各科室許多疾病都須通過(guò)放射科設(shè)備檢查，達(dá)到明確診斷和輔助診斷。
剛畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)有人對(duì)我說(shuō)，在放射科醫(yī)生照相很簡(jiǎn)單，有一個(gè)月就能學(xué)會(huì)，但是我用了6年的時(shí)間在工作中學(xué)習(xí)攝片技術(shù)；后來(lái)我對(duì)老師說(shuō)診斷很簡(jiǎn)單啊，但是我的老師今年60多了，還在看書(shū)學(xué)習(xí)。
記得有一位外院轉(zhuǎn)院而來(lái)右側(cè)股骨頸骨折需要手術(shù)的病人，來(lái)我們放射科檢查時(shí)，見(jiàn)到我后對(duì)我說(shuō)，病人疼痛很厲害，我們已經(jīng)照了片子，為什么還要照，我看了一下他的照片只有正位沒(méi)有側(cè)位，就對(duì)他解釋?zhuān)?您手術(shù)時(shí)還需要照右髖關(guān)節(jié)的側(cè)位片，看看骨折錯(cuò)位情況，以便術(shù)中方便對(duì)位，讓我們張醫(yī)生來(lái)給您照張側(cè)位，不會(huì)讓您太疼得"。第二天病人術(shù)后復(fù)查時(shí)還指名讓張醫(yī)生給照，當(dāng)時(shí)我作為科室同事成就感油然而生，后來(lái)我對(duì)剛畢業(yè)的醫(yī)生說(shuō)，病人是帶著痛苦來(lái)我們科室檢查的，尤其是外傷骨折病人，一定要在減少痛苦的情況下，要想盡一切辦法為臨床醫(yī)生提供標(biāo)準(zhǔn)的影像，優(yōu)質(zhì)的膠片，才能為患者下一步治療提供指導(dǎo)意見(jiàn)。
影像診斷是患者檢查迫切想得到的結(jié)果，今年醫(yī)院為我們科室引進(jìn)了一臺(tái)荷蘭飛利浦1。5t高端磁共振系統(tǒng)，這對(duì)診斷的要求非常嚴(yán)格，為此我們聘請(qǐng)了北京友誼醫(yī)院磁共振碩士生導(dǎo)師張潔主任每周六來(lái)我院坐診授課，讓患者不出廊坊就能得到北京知名醫(yī)院專(zhuān)家的診斷結(jié)果，磁共振剛引進(jìn)時(shí)，有一位患者是我們的同事，年齡不大，一直腰疼，做過(guò)很多檢查都一切正常，后來(lái)進(jìn)行了一次磁共振腰椎平掃，這才發(fā)現(xiàn)只有在磁共振下才能看到的脊髓下段占位，進(jìn)行手術(shù)后病理結(jié)果與放射科診斷結(jié)果一至，這使我們很有成就感，并且會(huì)促使我們更加努力的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，永攀高峰。
如何才能做好一名誠(chéng)信、合格放射科醫(yī)生？我認(rèn)為必須誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待每一位患者，為患者及時(shí)提供清晰的膠片和準(zhǔn)確的診斷報(bào)備。誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待醫(yī)生這個(gè)神圣的職業(yè)。讓誠(chéng)信使我們的人格閃光，讓誠(chéng)信使我們的醫(yī)學(xué)之路走得更寬，走得更遠(yuǎn)，讓誠(chéng)信使我們xx醫(yī)院的明天更加輝煌，謝謝大家。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的.失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
記住！人以誠(chéng)信為本！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十
各位老師，同學(xué)：
如果春天沒(méi)有燦爛的陽(yáng)光普照，就不會(huì)有漫山遍野的彩蝶翩躚起舞；如果二月沒(méi)有和煦的微風(fēng)拂面，就不會(huì)有江邊堤上的柳條迎風(fēng)舒展；而如果世間沒(méi)有了誠(chéng)信，大地將會(huì)是一片滄桑與荒蕪。
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事。正如那名父親所說(shuō)，誠(chéng)信仿佛一根絲線(xiàn)，斷了便難以續(xù)上。而那些不誠(chéng)信的人，倘若沒(méi)有好好悔改，其下場(chǎng)恐怕也不會(huì)比那個(gè)牧童好上多少。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃起一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以 傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。誠(chéng)與信，它們必將成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的兩個(gè)車(chē)輪。朋友們，讓我們高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的誠(chéng)信再造一個(gè)輝煌的中華，在新世紀(jì)里托起一片晴朗的新的天空！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
誠(chéng)信，僅此兩個(gè)字而已，說(shuō)容易，倒也容易；說(shuō)難，倒是也難。其實(shí)，說(shuō)到做到就已經(jīng)是誠(chéng)信了。
這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天，一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書(shū)，我的朋友便爽快地答應(yīng)了。兩天后，那位同學(xué)向朋友說(shuō)借她書(shū)的事，我的朋友卻躲躲閃閃，問(wèn)急了，還大發(fā)脾氣。說(shuō)起來(lái)，倒是很平常的一件事，不過(guò)自從這件事發(fā)生之后，我便疏離她了。
有許多人聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事。不一樣的故事，卻有一樣的道理，這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，誠(chéng)信是很重要的。一個(gè)人若沒(méi)有誠(chéng)信，那么他周?chē)娜吮銜?huì)疏遠(yuǎn)他，相反，如果一個(gè)人有著很好的誠(chéng)信，自然會(huì)有許多人去與他交朋友。
誠(chéng)信是金，這句名言說(shuō)的很對(duì)，那么，你有做到嗎？
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十二
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。
成語(yǔ)。
故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話(huà)，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。”意思是說(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見(jiàn)，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
20xx講。
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說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.
一,善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家:。
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專(zhuān)家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召?lài)?guó)人大練鋼鐵,開(kāi)展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒(méi)有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒(méi)有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..
二,在說(shuō)說(shuō)我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。
善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞。
主席，評(píng)委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常。
下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?BR> 一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!
謝謝各位。
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話(huà)，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見(jiàn)，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō)；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
大家好！我是來(lái)自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”，于是后來(lái)人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀(guān)，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛(ài)心來(lái)明哲保身，害怕付出代價(jià)，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛(ài)心是無(wú)價(jià)的！付出愛(ài)的行為更是無(wú)價(jià)的！
到那時(shí)，我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話(huà)也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十四
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂》。
棵枝繁葉茂的大樹(shù)，那么誠(chéng)信是澆灌大樹(shù)的甘霖；如果生命是一朵綻放的鮮花，那么誠(chéng)信就是促成花開(kāi)的激素。亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂！
有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)富人，一天，他急急忙忙地趕路，這時(shí)，一條大河攔了他的去路。他十分焦急，像一群熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一個(gè)船夫駕駛著一葉小舟在河上行駛。河水深不見(jiàn)底、渾濁咆哮，富人大叫：船夫，我要過(guò)河！這聲音傳到了船夫耳中，他立刻停下船，向富人招手。富人帶著他的七個(gè)行囊上了船。這時(shí)船夫說(shuō)：您的東西太多了，必須丟掉一個(gè)行囊。富人左思右想，他忍痛割?lèi)?ài)，扔掉了誠(chéng)信。船十分輕盈，不一會(huì)兒，船行駛到河中央。這時(shí)，前方的波濤如排山倒海壓過(guò)來(lái)，船夫說(shuō)：請(qǐng)您再丟一個(gè)行囊，不然船遇到前方的波濤時(shí)，便會(huì)沉沒(méi)。富人嘆了一口氣，又丟掉了友善。又過(guò)了幾分鐘，船終于到達(dá)了目的地，這時(shí)船夫突然調(diào)轉(zhuǎn)船頭，在富人下船之時(shí)，突然離開(kāi)，并帶走了他的行囊。富人十分傷心，他一無(wú)所有，因?yàn)樗麃G掉了誠(chéng)信這個(gè)寶貴的行囊，一失足成千古恨，誠(chéng)信十分重要，只有亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂，才會(huì)有所收獲。
不僅在生活中，誠(chéng)信是萬(wàn)物立足之根本，在歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)偉人也揚(yáng)起了誠(chéng)信的風(fēng)帆。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉文公重耳因受到楚國(guó)君主的幫助，當(dāng)上了國(guó)君。晉國(guó)君主重耳也為楚國(guó)國(guó)君許下承諾：如果兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)退避30里。此時(shí)，兩國(guó)十分和平，但好景不長(zhǎng)，楚國(guó)晉國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，晉國(guó)遵守承諾，退避30里，用退兵之計(jì)來(lái)迷惑楚國(guó)，果不其然，楚軍大敗，晉國(guó)勝利，晉文公重耳用誠(chéng)信二字很好地詮釋了自己的美名，并名垂青史。所以，誠(chéng)信十分重要。亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂吧！
誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)度；誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大。
讓我們一起亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂吧。最后一句以排比結(jié)束這次演講！
生活如歌，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗；生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，我們的生活要我們用誠(chéng)信呵護(hù)。
謝謝大家！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十五
七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十六
老師同學(xué)們好！我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。
誠(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人做人的基本道德原則?？鬃釉f(shuō)：“人無(wú)言以對(duì)，不知道自己能做什么。”。信用是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
第一天進(jìn)校門(mén)，我們都說(shuō)：我要做個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這是我們對(duì)學(xué)校和老師的承諾，也是對(duì)自己和父母的承諾。
然而，今天我們周?chē)性S多缺乏誠(chéng)實(shí)的例子。一些學(xué)生經(jīng)常沒(méi)有完成作業(yè)。老師催的時(shí)候總是說(shuō)：不行，連他作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完這個(gè)事實(shí)都不能承認(rèn)。久而久之，老師同學(xué)都不信任他了。就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也覺(jué)得他沒(méi)做。這是對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄作業(yè)就更傻了，欺騙老師和家長(zhǎng)，而我是最大的受害者。漂亮的文案可能會(huì)贏得老師的稱(chēng)贊和家長(zhǎng)的微笑。然而，其實(shí)我并沒(méi)有學(xué)到知識(shí)。到了考試和實(shí)際應(yīng)用，暴露了自己的無(wú)知，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)變成泡沫。所以，我想不努力學(xué)習(xí)，快樂(lè)一段時(shí)間，最后給自己在空中筑起一座美麗的城堡，但我不知道，有一天，我會(huì)被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多活生生的例子來(lái)證明人們應(yīng)該信守承諾，否則，他們將不得不承受很多尷尬。比如為了買(mǎi)自己喜歡的體育用品，我總是發(fā)誓對(duì)父母說(shuō)：“我一定要好好鍛煉?！钡沁^(guò)了幾天，我忘記了我所有的承諾，然后我再也得不到我想要的；記得前幾天，為了哄鄰居的小哥哥聽(tīng)我指揮，我對(duì)小哥哥說(shuō)：“只要你聽(tīng)我的，我就把我的娃娃給你！”小哥哥一躍三尺高，喜出望外。果然，小哥哥事事聽(tīng)我的，我很驕傲，但是事后我沒(méi)有守信。沒(méi)想到，前幾天小哥哥看到我的時(shí)候，還用牛奶叫我“騙子哥”。真可惜！
信守承諾是要付出代價(jià)的。首先要克服慣性。每個(gè)人都有惰性。如果沒(méi)有壓力，慣性就會(huì)像雜草一樣生長(zhǎng)。我想用我的毅力去克服惰性，犧牲很多玩游戲看電視的樂(lè)趣，兌現(xiàn)我的承諾。信守承諾也要戰(zhàn)勝貪婪。最近有報(bào)道說(shuō)，一個(gè)賣(mài)彩票的女人把自己給客戶(hù)買(mǎi)的彩票遞過(guò)來(lái)，中了大獎(jiǎng)，引起了周?chē)说暮芏嘤懻?。通過(guò)這個(gè)例子，我被誠(chéng)實(shí)的彩票銷(xiāo)售者的道德品質(zhì)深深打動(dòng)了。雖然她丟了錢(qián)，但她得到了錢(qián)不能改變的誠(chéng)實(shí)。我相信她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就應(yīng)該有誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。有些事情很小，但卻反映了人生的真諦。擁有誠(chéng)實(shí)就像船夫擁有一把槳；砍樹(shù)的人有一把鋒利的斧頭；像一只長(zhǎng)著一對(duì)翅膀的鷹。參天古樹(shù)扎根于旺盛的根系，挺拔的松樹(shù)依靠不屈的根系。誠(chéng)信如根，無(wú)論何時(shí)何地，守住你的根，守住國(guó)人的根，守住哪怕我們只有——3354誠(chéng)信。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十七
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話(huà)、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿(mǎn)詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆?，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話(huà)也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話(huà)，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑牵泳桶沿i殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線(xiàn)，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周?chē)膹?fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀(guān)上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱(chēng)贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專(zhuān)以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱(chēng)其專(zhuān)科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十八
我迅速坐到座位上，拿出書(shū)復(fù)習(xí)著，等待考試來(lái)臨。時(shí)間似乎慢了許多，開(kāi)始有了度日如年的感覺(jué)，時(shí)間老人好像比蝸牛還慢。
??！終于到了，見(jiàn)老師捧著一堆試卷，我的心怦怦直跳。試卷發(fā)下來(lái)后我便提起手中的筆，在空中揮舞了幾下，開(kāi)始埋頭做了起來(lái)。整張?jiān)嚲砻苊苈槁?，縱橫交錯(cuò)的文字使人有些頭暈?zāi)垦?，可我為了自己的?mèng)想，還是認(rèn)真地做著。突然，我心里一涼，頭腦一片空白，然后是心跳加速——有一道題我不會(huì)做，我緊張起來(lái)就像是餓狼嘲我大吼一聲般的打著寒顫，恐怕這第一名保不住了，不行！我環(huán)顧四周恨不得把所有人的答案都看一遍，我終于選擇了一個(gè)確切些的答案做在那里。做著做著，又一道難題擋在我面前：“鳥(niǎo)的天堂的作者是誰(shuí)”我怎么也想不起來(lái)，唉，屋漏偏逢連年雨，我抱怨著。我瞟了一眼同桌，又看了看別人的試卷，令我驚奇而又煩惱的是他們的也是空白，這下我可是焦急萬(wàn)分了！
沒(méi)辦法，我冥思苦想了好久，但這不可能憑空想出答案。我更急了，筆尖竟顫動(dòng)起來(lái)，我已不知所措了。
這時(shí)，我恨不得打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)找到答案來(lái)抄，對(duì)呀，我為什么不翻書(shū)呢？為了得到第一名，我有了這樣大膽的想法，索性打開(kāi)書(shū)抄，可正準(zhǔn)備翻時(shí)，咔！我愣住了。這可是作弊呀！頓時(shí)，我不知道自己在干什么！就這樣，我的思維一下子到了這邊，又緊緊跟著到了那邊，就似魔鬼掏著我的心一樣，使我無(wú)比痛苦。
半晌，我終于做好了決定，我還是選擇了真實(shí)，連前面瞟到的答案也劃去了。交卷后，我渾身輕松。我雖然丟失了榮譽(yù)，可卻擁有了比榮譽(yù)更可貴的財(cái)富，那就是誠(chéng)信。而在我的人生旅途中，我將不止一次，更多的遇到像這樣類(lèi)似的事情，可無(wú)論怎樣，我都要堅(jiān)定自己的信念。那是因?yàn)檎_的選擇只有一個(gè)——誠(chéng)信。
誠(chéng)信執(zhí)教演講稿篇十九
大家，下午好。
我是xx中心xx小的學(xué)生于xx，很高興站在這里做這次的`演講，我的題目是《感恩資助*誠(chéng)信自強(qiáng)》。
古人云;滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)’更何況父母給我的不是一滴水，而是一片海洋;老師給我的不是一朵花，而是一片花海。在生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩，而我們要感恩的人很多很多，今天，我就來(lái)講一講感恩國(guó)家的資助。
國(guó)家資助，是為了什么?是為了國(guó)家的下一代不再貧窮。
我們誰(shuí)都不希望貧窮，誰(shuí)都希望過(guò)上富裕的生活，可當(dāng)我們別無(wú)選擇的遭遇上貧窮時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)把我貧窮給予我們的力量，因?yàn)槊\(yùn)掌握在我們自己手中!。當(dāng)獲得學(xué)校的資助后，讓我深深地感受到了國(guó)家和學(xué)校對(duì)我們貧困生的關(guān)懷。也讓我感受到了國(guó)家對(duì)我們的期望和要求，是你們給了我學(xué)習(xí)上的支持和鼓勵(lì)。
在學(xué)習(xí)上，雖然我哭過(guò)、笑過(guò)、迷惘過(guò)，但我從未放棄過(guò)，既然擁有這份國(guó)家和學(xué)校的關(guān)懷和期望，那么我將努力刻苦，嚴(yán)于律己，始終堅(jiān)持品行為先的原則，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，追求自己的理想和目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生定航。我明白，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”，通過(guò)自己的拼搏，若能有所成就，定當(dāng)回報(bào)社會(huì)，感恩學(xué)校和祖國(guó)。
致親愛(ài)的學(xué)校，致敬的祖國(guó)，是你們的資助不知圓了多少鄉(xiāng)下娃的求學(xué)夢(mèng)，是你們溫暖了貧困生的心，是你們給了我們這些貧困生前進(jìn)的動(dòng)力!!
最后，我由衷地感謝母校的栽培，感謝社會(huì)的關(guān)愛(ài)，感謝國(guó)家的資助，感謝曾幫助過(guò)我并在成長(zhǎng)之路上助我一臂之力的人。謝謝你們!