寫總結(jié)最重要的一點就是要把每一個要點寫清楚，寫明白，實事求是。總結(jié)書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文，希望對大家能夠有所幫助。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇一
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實踐活動這一特點，以學(xué)生實踐活動為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長了知識，活動方式多樣化?；顒宇I(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對家鄉(xiāng)的無限熱愛，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個突出的特點：
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了：“課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育從學(xué)生的生活實際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷；把引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會“做人”作為課程的核心；不僅關(guān)注生活體驗的本身，而且更加關(guān)注對兒童正確價值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)”品德與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點、土特產(chǎn)資源等；教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個生動有趣的教學(xué)場景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體課件，擴(kuò)大了教學(xué)空間，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為這節(jié)課奠定了堅實的基礎(chǔ)。
新課程對教師提出：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗。”突出的是“把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗相結(jié)合”的原則?，F(xiàn)代的教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過當(dāng)導(dǎo)游這個角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂的體驗。充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”我認(rèn)為這不光是語文課要做到的，同樣《品德與社會》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說，地方特色文化等。通過課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動延伸到課外實際生活中，使思品的實踐活動貫穿于教學(xué)的全過程。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇二
對于四年級的學(xué)生來說，生命是一個比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會上尋找有生命的動植物，讓他們認(rèn)識到動物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩?。他們與我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動植物的.生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富。亮點二：從活動中進(jìn)一步認(rèn)識人與動植物共存，感受生命的意義。
活動二：讓學(xué)生講述自己與動植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對動植物的喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動植物。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實踐活動中認(rèn)識了生命，知道世界因為生命才美麗，我們應(yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。不足之處：
1、課后沒有及時和學(xué)生進(jìn)行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動的結(jié)束時，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進(jìn)步的前奏。
2、課堂內(nèi)學(xué)生動的還不夠。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實現(xiàn)這一點，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗快樂。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇三
《品德與社會》的教科書內(nèi)容的設(shè)計不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，教學(xué)反思之十一。研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學(xué)內(nèi)容的選取，在完整、準(zhǔn)確體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的前提下，適當(dāng)拓展，以使學(xué)生在某一主題學(xué)習(xí)中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗，或者在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)，能有一個更開闊的視野。所以在“聯(lián)合國”一課教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學(xué)生已有經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運用在教學(xué)活動中，重視將教學(xué)延伸到課堂之外的學(xué)生生活中，學(xué)生對聯(lián)合國這個國際組織產(chǎn)生深刻的印象，對中國的維和部隊取得了成就有了更深的認(rèn)識，對和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想。以下幾點是教學(xué)本課的反思：
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進(jìn)學(xué)生道德主體性的發(fā)展是小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的一個具體體現(xiàn)。所以，在教學(xué)中要與生活實踐相結(jié)合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗為生長點，以實踐活動為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的終生發(fā)展。在課前我讓學(xué)生通過搜查有關(guān)戰(zhàn)爭和聯(lián)合國的資料，在課堂上我讓學(xué)生談?wù)勆鐣喜话踩默F(xiàn)象，也讓學(xué)生寫寫今后面對不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會生活上聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白《品德與生活》與社會生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學(xué)到的知識也運用到生活當(dāng)中。
本課教學(xué)主題是關(guān)于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學(xué)生對和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想，我從戰(zhàn)爭的話題入手，談?wù)剳?zhàn)爭對人類帶來的災(zāi)難，無形中讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對戰(zhàn)爭的痛恨，對和平的向往。接著從聯(lián)合國說起，讓學(xué)生通過搜索有關(guān)聯(lián)合國的資料，體會聯(lián)合國組織的規(guī)模之大，跨越國家之多，跨越地域之廣，影響力之遠(yuǎn)；了解聯(lián)合國的宗旨和原則是維護(hù)世界和平與安全；讓學(xué)生了解《聯(lián)合國憲章》的內(nèi)容，明確聯(lián)合國的權(quán)力和義務(wù)。再談?wù)劼?lián)合國的維和部隊莊嚴(yán)肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國參加國際維和部隊的杰出成就，讓學(xué)生對維和部隊有了更深的認(rèn)識，對維和部隊的光榮使命和至上榮譽(yù)產(chǎn)生敬畏之情。最后，談?wù)勆磉叢话踩默F(xiàn)象，明確雖然生活在沒有戰(zhàn)爭的社會但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生消除安全隱患的意識，從自己做起從身邊的小事做起，給學(xué)生思想行為上得熏陶。整個教學(xué)環(huán)節(jié)潛序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)，突破教學(xué)重點難點，突顯教學(xué)主題達(dá)到教學(xué)目的。
基于六年級的學(xué)生對于社會生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了聯(lián)合國的相關(guān)內(nèi)容，但是經(jīng)歷了一個寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學(xué)生很難集中注意力。所以，在課前我讓學(xué)生們搜查有關(guān)聯(lián)合國、維和部隊的資料，在課堂上播放有關(guān)維和部隊的視頻，讓學(xué)生充分了解聯(lián)合國，了解維和部隊的資料，對和平產(chǎn)生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
1.在課堂上，給學(xué)生充分的時間學(xué)生看教材，并用鉛筆進(jìn)行勾畫，這樣給予學(xué)生獨立思考的時間，整理課前收集的資料，為小組交流做準(zhǔn)備。
2.小組合作形式能為學(xué)生提供更多的表現(xiàn)自我的機(jī)會，促使學(xué)生的思維向更高的層次延伸。因此在教學(xué)本課是我多次采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，首先在課前以小組的形式搜查有關(guān)第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關(guān)聯(lián)合國的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后的收獲等。如此給每個學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會，可以讓學(xué)生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣、積極性。
在教學(xué)前對文本我進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)做有意義的拓展，善于啟發(fā)學(xué)生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學(xué)生首先交流自己已經(jīng)了解的關(guān)于聯(lián)合國的知識，接著就提出了自己的問題“聯(lián)合國的原則是什么？”“聯(lián)合國是有哪些國家組成的？”“聯(lián)合國有哪些維護(hù)人類和平的行動？”等。學(xué)生帶著問題看書自學(xué)教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據(jù)學(xué)生提出的問題，適時引導(dǎo)講解。
隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的推動，從了解聯(lián)合國的宗旨原則到了解維和部隊發(fā)揮的作用，產(chǎn)生對和平的向往，再談?wù)勆鐣牟话踩F(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生對安全的渴望，在此基礎(chǔ)上面對不安全的現(xiàn)象，讓學(xué)生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學(xué)生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來！讓學(xué)生為和平與安全邁出第一步，給學(xué)生行為行動的鼓勵，又突顯本課教學(xué)主題。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在教學(xué)處理也有一些不足之處，真因為遺憾才讓自己一次次進(jìn)步，因為遺憾才能更完善自我，因為遺憾在教學(xué)之路上才能走得更高更遠(yuǎn)！
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇四
《品德與社會》課程以培養(yǎng)品德良好、熱愛生活、樂于探究的兒童為目標(biāo)，新課程倡導(dǎo)的是教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者，教師要運用多種教育教學(xué)手段指導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，注意開發(fā)利用生活化的教學(xué)資源進(jìn)而挖掘生命教育的內(nèi)涵，透過生活事件強(qiáng)化感悟生命的教育。因此，在本課中，我通過創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)情境、結(jié)合課文選擇典型性和具有探究價值的案例，設(shè)計豐富多彩的學(xué)生活動讓學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)和各種活動體驗、從認(rèn)識生命到感悟生命，了解如何實現(xiàn)并延伸生命的價值，在教學(xué)實施中，本課的創(chuàng)新點表現(xiàn)在以下幾個方面：
亮點一：以生命為主線,層層深入
本節(jié)課的設(shè)計采用了貫穿全課的一條主線，即“生命”。在“生命”話題開始之前，讓學(xué)生欣賞一組美麗、頑強(qiáng)的“生命”——朽木里長出的小草、蛋殼里冒出的嫩芽，曾經(jīng)是你可愛的小寶寶……，從而激發(fā)學(xué)生心中對于生命的熱愛。在整個教學(xué)實施的過程中，巧妙地融入了“從前的我”、 “走進(jìn)‘智慧園’”、 “101個猜想”等活動。讓珍愛生命成為內(nèi)涵，體現(xiàn)了細(xì)膩的啟發(fā)，輕松駕馭課堂根據(jù)課堂的生成的引導(dǎo)，讓學(xué)生從認(rèn)識生命到感受生命到感悟生命，體現(xiàn)從淺入深的教學(xué)層次，水到渠成地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
亮點二：善用資源，讓生命教育成為內(nèi)涵
生命話題對六年級的學(xué)生來說，是一個比較抽象的話題，如何珍愛我們的生命更是模糊的意識。要達(dá)到讓珍愛我們的生命內(nèi)化為學(xué)生的共鳴目標(biāo)，讓生命教育成為內(nèi)涵，一定要開發(fā)利用身邊的資源，因此本課又一亮點是恰到好處地開發(fā)利用資源，實現(xiàn)了有效教學(xué)。特別是在“101個猜想”中，讓學(xué)生解決“今天被媽媽冤枉了，在同學(xué)面前連打帶罵，臉都丟光了，干脆自殺，不活了”這個問題后，鏈接了“感動中國——一個軍人的故事”，學(xué)生被軍人孟祥斌舍己救人的精神感動了，被孟祥斌妻子的呼喊震撼了，一半以上的同學(xué)感動得流下了眼淚，老師也是含著感動的眼淚，哽噎的語言和學(xué)生一起探討生命的寶貴，感悟生命的珍貴油然而生。
亮點三：活動化教學(xué)，新課標(biāo)理念突現(xiàn)
新課標(biāo)倡導(dǎo)品德教學(xué)要以活動為載體，培養(yǎng)樂于探究的學(xué)生，因此在本課教學(xué)中，教學(xué)流程充分體現(xiàn)了這一新課程理念?；顒右弧哌M(jìn)生命，認(rèn)識生命的可愛；活動二——‘凋謝的生命之花’，感受生命的脆弱；活動三——‘從前的我’，認(rèn)識生命的寶貴；活動四——走進(jìn)‘智慧園’，感悟生命寶貴；活動五—— “101個猜想——感悟生命的珍貴”。層層深入的活動設(shè)計讓珍愛生命成為內(nèi)涵，教學(xué)目標(biāo)水到渠成。
此外，教學(xué)設(shè)計立足“學(xué)情”也是本課的一大亮點。課堂中把學(xué)生豐富多彩的生活實際和社會實際引入其中，構(gòu)建出同樣豐富多彩的品德教育課堂，喚起了學(xué)生心靈的共鳴，從而能夠更好的幫助學(xué)生健康成長，也讓課堂成為快樂學(xué)習(xí)的殿堂。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇五
我在這堂課設(shè)計中，主要以課本為依據(jù)，依托學(xué)生的生活，力求創(chuàng)造一個生活化的課堂，讓“教者輕松，學(xué)者愉快”，盡可能地做到無痕活動，使課堂有目標(biāo)有吸力。
首先，在課前要極大地調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，通過調(diào)查使其知識更加地豐富充實。四年級的學(xué)生通過幾年的生活和學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的思想品德和行為習(xí)慣，積累了一定的社會經(jīng)驗，同時也學(xué)會了一些學(xué)習(xí)方法。本節(jié)課我充分利用了這一點，確立了調(diào)查的主題，讓學(xué)生通過自己的親身實踐去觀察和感受了解身邊熟悉的城市交通狀況，引發(fā)其主動探究的意識，從而豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。而教材僅僅作為一個范例、一個話題，引導(dǎo)學(xué)生們回歸富有特征的兒童社會生活，去感受、體驗和提升生活，去實現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價值觀與知識、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)小組的合作，共同完成老師在課前創(chuàng)設(shè)的調(diào)查目標(biāo)，用回歸生活的社會活動，極其自然地去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗、感悟，并使其升華到一個新的高度。與此同時可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)小組的合作，發(fā)現(xiàn)更多新的'教學(xué)資源，充實課堂。在課后，我給學(xué)習(xí)小組設(shè)計了新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，向?qū)W生提出了新的要解決的問題，學(xué)生很愿意利用自己在課堂上所學(xué)到的知識來解決新問題。這樣，課堂教學(xué)就不是孤立的，而成為一個連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。
教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動。在教學(xué)中，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)。作為老師的我們應(yīng)該充分信任學(xué)生的能力，尊重他們作為成長主體的地位。當(dāng)我設(shè)計這節(jié)課時，我盡量讓他們自己在活動中都感到快樂和成就感。這節(jié)課，我將簡單的教學(xué)轉(zhuǎn)化成輕松的聊天，創(chuàng)設(shè)老師與孩子之間平等、和諧的對話關(guān)系，拉近了教師與學(xué)生關(guān)系，教師不再是一味地教，學(xué)生也不再是被動機(jī)械地學(xué)，而是在開心聊天的過程中，潛移默化了新知識，自然而然地形成自己的觀點，一切都顯得非常自然。
在課的開始，我根據(jù)學(xué)生的能力不同，以及課前調(diào)查項目的難易程度設(shè)計了收集作業(yè)，這正好符合不同能力層次學(xué)生的要求，使每個孩子都可以在解決問題中獲得成功的感受。我還專門設(shè)計了生活測試目標(biāo)，盡可能地讓學(xué)生結(jié)合自己生活實際，發(fā)表不同的見解。這樣既考察了學(xué)生課前調(diào)查的效果，同時又讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)行了競爭，每個學(xué)習(xí)小組的成員都參與到了活動里。之后，我設(shè)計課堂現(xiàn)場小調(diào)查，充分地發(fā)揮了學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的能力，使老師可以在短時間內(nèi)了解到學(xué)生對不同交通方式的喜好。在教學(xué)的最后，我依舊以生活聊天的方式讓學(xué)生解決生活中的實際問題，老師與孩子盡可能地拉近距離，使課堂生活化，學(xué)生在輕松中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
一堂課要想更充實，知識更豐富，作為老師就必須盡可能地多開發(fā)教學(xué)資源。新課程教學(xué)不拘泥于課本，教師可以改變教材的呈現(xiàn)形式，改進(jìn)、補(bǔ)充教材資源，也可以開發(fā)新的教學(xué)資源，對教材進(jìn)行重新設(shè)計。只有用新的理念分析新教材，理解新教材，才能真正體會編者的意圖。教師要充分利用教材，創(chuàng)造地運用教材資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心和求知欲，使之積極參與學(xué)習(xí)活動。其中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)媒體包括設(shè)計的活動都會成為教師的教學(xué)資源，在點滴中進(jìn)行滲透。另外，現(xiàn)代化技術(shù)教育的手段也為課堂增添了新的活力，如:武漢市和上海市優(yōu)美風(fēng)光資料片、小組合作中那優(yōu)美的音樂等等。當(dāng)然，在本課的設(shè)計中，還存在著很多問題，老師如何培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣等問題都是值得我繼續(xù)思考的。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇六
在本堂課的教學(xué)設(shè)計中，我力求在教會學(xué)生寫愛心留言條的同時，通過與學(xué)生情感的交流，感悟家的溫暖，體諒天下父母心，并且愿意付諸行動。課后，我從學(xué)生日記中，看到了許多留言條的內(nèi)容。有寫給父母的，有寫給爺爺奶...在本堂課的教學(xué)設(shè)計中，我力求在教會學(xué)生寫愛心留言條的同時，通過與學(xué)生情感的交流，感悟家的溫暖，體諒天下父母心，并且愿意付諸行動。
課后，我從學(xué)生日記中，看到了許多留言條的內(nèi)容。有寫給父母的，有寫給爺爺奶奶的，他們希望“媽媽少打點牌”、“媽媽不要太累了”、“爸爸早點回家”、“爸爸少抽點煙，注意身體”、“希望與爸爸媽媽平等對話”……所有這些真的.使我感到很欣慰。我教會了學(xué)生通過愛心留言條交流感情的方法，更重要的是，學(xué)生的情感得到了升華。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇七
《家庭的親情》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書品德與社會三年級上冊第二單元“我與家庭”中的第一個主題。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：使學(xué)生感受到父母和長輩對自己的關(guān)愛,體會家庭成員之間的親情,激發(fā)對父母和長輩養(yǎng)育自己的感激之情。教育學(xué)生能夠以各種恰當(dāng)?shù)姆绞綄Ω改负烷L輩表示感激；知道自己的成長離不開家庭，知道應(yīng)該尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩，知道感激父母和長輩，懂得怎樣去關(guān)愛家人。昨天，和邯山小學(xué)的孩子們一同感受了親情的魅力。在這節(jié)課中，我感受了自己的成長也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。
首先，我在設(shè)計這節(jié)課時，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，得到了太多父母的寵愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會這一份份關(guān)愛。如何喚起他們的愛心，培養(yǎng)他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動的開展過程中，有意識地挖掘情感要素，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感的世界，洞悉和感受包含在活動中的情感要素。我向他們講述老師自己親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自己家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設(shè)親情氛圍的作用，但是學(xué)生在講述自己家庭的親情故事時，顯得仍然還是那么表面，那么蒼白。沒有更深一步的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。我覺得這里面有老師的引導(dǎo)的經(jīng)驗不足。例如：當(dāng)一個孩子說自己過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自己過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個孩子還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有成功地把孩子們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自己家里的親情故事時，顯得有些千篇一律。
其次，生活是任何品德與社會活動的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動是沒有意義的。第斯多惠說過：“知識是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們?！痹诒菊n設(shè)計中的幾個活動把學(xué)生的生活與課堂勾連起來，調(diào)動了學(xué)生的生活經(jīng)驗，例如：我課前發(fā)放了調(diào)查表，調(diào)查自己的家人在一天中為自己做了哪些事？從而聯(lián)系自己的生活，自己的年齡，體會家人這么多年如一日為我們無私的付出與奉獻(xiàn)。然后有開展了“親情大比拼”的活動，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對父母的愛。活動從生活中來—真實，到生活中去—有效。當(dāng)生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動中，有些學(xué)生對于父母的業(yè)余愛好這幾個字不太理解，而我在課堂中只是關(guān)注到了學(xué)生對于父母的了解有多少，而忽略了這個詞本身的意思學(xué)生是否清楚明白。所以有部分學(xué)生回答的不太準(zhǔn)確。
最后，我設(shè)計了真情連線的活動，因為德育教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為。然而，教育是一個長期的過程，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿”?？梢姡瑢W(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在不斷的實踐中才能逐漸形成。這就需要學(xué)生在以后的生活中拿出實際行動，來實現(xiàn)道德認(rèn)識的“后延”。讓學(xué)生在這節(jié)課與家人進(jìn)行一次“真情連線”。讓孩子在這節(jié)課中所感受到家人對自己關(guān)愛的感情，在連線的活動中抒發(fā)出來。而在這個活動中，學(xué)生的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說明了一切。
曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把。我想說，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。說實在的，這也是我追求的方向。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇八
《我們都是好鄰居》是品德與社會三年級上冊第二單元主題四的教學(xué)內(nèi)容，本單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己的家庭，并從認(rèn)識自己的家庭開始，逐步認(rèn)識豐富多彩的社會，樹立為家庭和社會做貢獻(xiàn)的意識。
教材通過體驗活動、生動的事例、歌謠、圖片等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長離不開家庭，感受父母的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情；學(xué)習(xí)料理自己的生活，感知家庭責(zé)任感；體會健康文明的生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；知道家庭成員間要相互溝通、平等相待；懂得鄰里之間要和睦相處，愛護(hù)家庭周邊環(huán)境和設(shè)施等內(nèi)容。本主題引導(dǎo)學(xué)生愿意與鄰居和睦相處，知道鄰里之間應(yīng)該和睦相處、互相幫助、互相謙讓；懂得鄰居和睦相處可以使每一個家庭得到幫助，感受人與人之間和睦相處的快樂，學(xué)習(xí)鄰里之間相處的常識，做個好鄰居。這樣不僅大家都愉快，還有利于社會的安定團(tuán)結(jié)。在日常生活中，學(xué)生與鄰居的接觸是很多的，教學(xué)中出示書上的小故事，談感受畫面上的小姑娘怎么了？她得到了什么？心情怎樣？小姑娘的家人知道了又是怎樣感謝幫助老奶奶的，老奶奶的心情怎樣？談?wù)勛约号c鄰居相處的經(jīng)歷與感受。
課前布置學(xué)生搜集了自己家和鄰居家和睦相處的小故事，請同學(xué)們談一談，有的的同學(xué)談到了住平房的`鄰里之間的和睦，有的講到住樓房鄰里之間不怎么來往。在交流中逐漸讓學(xué)生理解“鄰居結(jié)得好，如同得大寶?！币龑?dǎo)學(xué)生明白，無論是住平房還是住樓房，我們都需要鄰里之間的相互幫助。當(dāng)鄰居家有困難時，應(yīng)主動幫助；當(dāng)鄰居和你家有矛盾時，應(yīng)多為別人想一想；如果妨礙了鄰居的利益，就應(yīng)主動承認(rèn)錯誤，并立即改正。我們只有這樣互相體諒、互相關(guān)心、互相幫助，鄰居之間才能和睦相處，大家都會感到心情愉快、生活安定。本課教學(xué)采用了學(xué)生居住社區(qū)的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生處理鄰里關(guān)系的實例，相對效果比較好些，由于學(xué)生的年齡特點，鄰里之間理解還是需要多些引導(dǎo)。
要是有條件走入社區(qū)參加點社區(qū)的實踐活動，應(yīng)該會更好些。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇九
核心提示：我講授了《社會生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解了社會生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。 在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極...我講授了《社會生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解了社會生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
不足：
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十
讓學(xué)生了解祖國的概況，知道我國是一個地域遼闊的國家，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的自豪感和熱愛之情是《品德與社會》的教學(xué)目標(biāo)之一。“我們共同的家”這一教學(xué)活動的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對祖國遼闊國土有個初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗，從中獲得知識，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實生活中的真實事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識祖國面積大結(jié)合起來，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識，受到教育。不僅認(rèn)識到祖國面積大，同時感受到祖國大家庭的互相關(guān)愛，互相幫助，從而對偉大的祖國產(chǎn)生親切感和熱愛之情，落實了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對照，極大調(diào)動了學(xué)生的興趣，獲得了非常直觀的認(rèn)識。
在具體教學(xué)過程中還存在著很多不足：
教學(xué)實施過程中，“計算路途遙遠(yuǎn)”這一個環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計算。由于沒有充分考慮到使用的是下冊教材，學(xué)生還沒有掌握這方面的計算能力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會計算，胡亂猜測的現(xiàn)象。
三年級的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對抽象的數(shù)據(jù)還沒有形成清晰的認(rèn)識。在計算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個人每天可以走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會更加具體。
總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十一
《品德與社會》作為綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識、了解社會，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。
通過教學(xué)以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學(xué)生聽，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，特別是實行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，讓學(xué)生搞社會調(diào)查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學(xué)生提出問題，這樣學(xué)有目標(biāo)，思路清晰，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后選有價值的問題進(jìn)行研究，可以自行解決，進(jìn)行個體匯報，也可以合作討論進(jìn)行解決問題，還可以參照自己收集的材料進(jìn)行評析解決問題。如果學(xué)生實在不能自己解決，教師要進(jìn)行點撥，幫助解決問題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實際生活進(jìn)行剖析，情感進(jìn)一步升華，最后鼓勵學(xué)生想要探究的問題。
在整個教學(xué)活動中，教師是指導(dǎo)者或參與者，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
在實施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中，教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十二
我講授了《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解了自己的家鄉(xiāng)，知道了家鄉(xiāng)是祖國的一部分。孩子們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評價學(xué)生，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，學(xué)生們找到了自身的價值，嘗試到了成功的喜悅。
不足：
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十三
通過本次《農(nóng)民、牧民、漁民》這一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實踐活動，使我有了更多的感悟和深思，現(xiàn)將教學(xué)反思梳理如下：
一、教學(xué)提問要高度有效，才能有力地推進(jìn)教學(xué)向縱深方向發(fā)展，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》教學(xué)提問設(shè)計，在新課導(dǎo)入:時緊緊設(shè)計了如下提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？那么我們把從事這種勞動的人稱為什么那么在大草原上，以放牛、羊、馬等牲牲畜為主的人，我們把他們稱為什么每天風(fēng)里來、浪里去，以撒網(wǎng)捕魚為主的人們，我們又把他們稱為什么？使學(xué)生緊緊圍繞問題進(jìn)入課堂主題，達(dá)到了環(huán)環(huán)相扣的目的，在課堂教學(xué)中，我始終以學(xué)生的生活為切入點，使問題成為學(xué)生熟悉而又有思考的對象，在交流性問題中，更考慮到答案的開放性設(shè)計，使學(xué)生更為全面地圍繞教學(xué)內(nèi)容，梳理自己的獨特見解。課堂教學(xué)效果充分地體現(xiàn)了這一點。所以，有效提問是產(chǎn)生有效課堂的關(guān)鍵因素之一，課堂離不開老師的引導(dǎo)，即離不開老師的提問。有效的課堂提問，能讓課堂激起浪花。
二、使學(xué)生在課前充分地開展調(diào)查活動，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》就其教學(xué)內(nèi)容而言，它涉及到老百姓最為主要的三種生產(chǎn)生活方式，就其分布而言，我和我的學(xué)生所處的地方主要是以農(nóng)業(yè)為主，固對牧民、漁民的生產(chǎn)生活了解不多。我所授課的學(xué)生又是五年級的學(xué)生，有一定的調(diào)查方法和能力，所以，在課前，我安排了調(diào)查活動，讓學(xué)生從報紙、書刊、網(wǎng)絡(luò)、請教他人等渠道了解農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式和特點。有了課前充分的調(diào)查活動，學(xué)生在交流、回答、師生互動、匯報等環(huán)節(jié)中，認(rèn)真思考、積極交流、大膽發(fā)言。使課堂教學(xué)的目標(biāo)得以實現(xiàn)。
三、認(rèn)真把握評價的激勵與導(dǎo)向，才能使課堂煥發(fā)生機(jī)。
課堂離不開評價，有效的課堂評價能達(dá)到激勵與導(dǎo)向的目的。但在這節(jié)課中，我沒有能很好地把握好評價的激勵作用，在學(xué)生回答問題時，我的激勵語言沒有很好地達(dá)到激勵的目的。如在這節(jié)課中，我提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？學(xué)生發(fā)言非常踴躍，有一個學(xué)生說：我的父母每天都在補(bǔ)皮鞋，我也常回家?guī)椭麄?。課堂頓時沸騰了，有的學(xué)生在偷笑、有的學(xué)生在低頭議論，我見了，就簡單地這樣評價了那位同學(xué)的發(fā)言：我們今天是講的是農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式，你坐下吧。后來，那位同學(xué)幾乎沒參與了我的課堂交流活動。這一典型案例使我課后進(jìn)行了這樣的反思：課堂評價一定要關(guān)注學(xué)生回答和交流的問題要靠譜嗎？就學(xué)生個體而言，對教師的提問要有統(tǒng)一的理解嗎？那位學(xué)生將自己的家人的生產(chǎn)進(jìn)行了介紹并沒有離開我本身的問題作答呀！由此可見，那位學(xué)生緊密地聯(lián)系自己的父母生活，真實而客觀地介紹了生產(chǎn)情況。這門課程的理念就是要讓學(xué)生明理、導(dǎo)行。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，構(gòu)建其正確的世界觀、人生觀和價值觀。固我的評價沒有達(dá)到激勵的作用。我想，只有充分地實現(xiàn)課堂評價的激勵和導(dǎo)向的作用，才會使課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，才會不丟失每一位兒童的熱情和求知欲望。
綜上所述，課堂教學(xué)活動是一項動態(tài)生成的、富有創(chuàng)造性的實踐活動，只有以正確的理念為導(dǎo)向，在精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案的基礎(chǔ)上，在準(zhǔn)確把握課堂評價和動態(tài)生成之上，才能高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十四
《打電話》是一年級下冊第三次口語交際課，本課源于生活，具有現(xiàn)實意義，由文字、插圖、“小貼士”三部分資料組成。
在學(xué)習(xí)這次口語交際之前，我先讓學(xué)生在家里和家長進(jìn)行打電話練習(xí)，而后在課堂上讓學(xué)生說說在家里是怎樣和家長的?并進(jìn)行模仿。然后我在教學(xué)生打電話，我主要采取了小組合作，再課堂表演的形式。
首先教師先講完打電話的具體要求：讓學(xué)生掌握打電話的一般技巧，培養(yǎng)學(xué)生的口語交際本事。還要讓學(xué)生能認(rèn)真聽明白、把話說清楚，并學(xué)習(xí)說簡短的話。以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新本事和合作意識。還異常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)會正確使用禮貌用語。最終學(xué)會打電話。
再是教師示范“打電話向教師請假”這一主題資料，我讓一個學(xué)生上臺和我同時表演，我是教師，學(xué)生向我請假：叮鈴鈴，電話鈴響了，我接起電話，教師：請問你是哪位?學(xué)生：您好，教師，我是劉敬軒，教師：你好，劉敬軒，請問你有什么事?學(xué)生:我生病了，向您請假。教師再說一些關(guān)心的話語，最終告別再見。這樣一個范例起到了帶頭作用。然后再重復(fù)一遍，讓學(xué)生加深印象。當(dāng)學(xué)生都明白怎樣打電話，怎樣接話，怎樣使用禮貌用語后，讓所有學(xué)生，同位間進(jìn)行模仿練習(xí)。學(xué)生們都會了。
再是我就采用小組合作的方式進(jìn)行“打電話約同學(xué)踢球”和“有一個叔叔打電話找爸爸，可是爸爸不在家?！辟Y料的練習(xí)，給予學(xué)生足夠的時間練習(xí)。
最終選取4組進(jìn)行上臺表演。師生進(jìn)行評價，先說優(yōu)點，再說不足，及補(bǔ)充資料。這樣經(jīng)過反復(fù)幾次，學(xué)生就能熟練第進(jìn)行打電話了。
經(jīng)過表演，我也發(fā)現(xiàn)了不足，孩子們打電話時，禮貌用語有的還是不夠好，不夠恰當(dāng)。以后還得多多訓(xùn)練。我也給學(xué)生明確要求，以后給教師請假必須要學(xué)生自我打電話給教師。以便于鞏固學(xué)生的打電話學(xué)習(xí)成果。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十五
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則。
三、
追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇一
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實踐活動這一特點，以學(xué)生實踐活動為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長了知識，活動方式多樣化?；顒宇I(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對家鄉(xiāng)的無限熱愛，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個突出的特點：
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了：“課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育從學(xué)生的生活實際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷；把引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會“做人”作為課程的核心；不僅關(guān)注生活體驗的本身，而且更加關(guān)注對兒童正確價值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)”品德與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點、土特產(chǎn)資源等；教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個生動有趣的教學(xué)場景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體課件，擴(kuò)大了教學(xué)空間，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為這節(jié)課奠定了堅實的基礎(chǔ)。
新課程對教師提出：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗。”突出的是“把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗相結(jié)合”的原則?，F(xiàn)代的教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過當(dāng)導(dǎo)游這個角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂的體驗。充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”我認(rèn)為這不光是語文課要做到的，同樣《品德與社會》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說，地方特色文化等。通過課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動延伸到課外實際生活中，使思品的實踐活動貫穿于教學(xué)的全過程。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇二
對于四年級的學(xué)生來說，生命是一個比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會上尋找有生命的動植物，讓他們認(rèn)識到動物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩?。他們與我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動植物的.生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富。亮點二：從活動中進(jìn)一步認(rèn)識人與動植物共存，感受生命的意義。
活動二：讓學(xué)生講述自己與動植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對動植物的喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動植物。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實踐活動中認(rèn)識了生命，知道世界因為生命才美麗，我們應(yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。不足之處：
1、課后沒有及時和學(xué)生進(jìn)行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動的結(jié)束時，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進(jìn)步的前奏。
2、課堂內(nèi)學(xué)生動的還不夠。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實現(xiàn)這一點，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗快樂。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇三
《品德與社會》的教科書內(nèi)容的設(shè)計不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，教學(xué)反思之十一。研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學(xué)內(nèi)容的選取，在完整、準(zhǔn)確體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的前提下，適當(dāng)拓展，以使學(xué)生在某一主題學(xué)習(xí)中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗，或者在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)，能有一個更開闊的視野。所以在“聯(lián)合國”一課教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學(xué)生已有經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運用在教學(xué)活動中，重視將教學(xué)延伸到課堂之外的學(xué)生生活中，學(xué)生對聯(lián)合國這個國際組織產(chǎn)生深刻的印象，對中國的維和部隊取得了成就有了更深的認(rèn)識，對和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想。以下幾點是教學(xué)本課的反思：
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進(jìn)學(xué)生道德主體性的發(fā)展是小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的一個具體體現(xiàn)。所以，在教學(xué)中要與生活實踐相結(jié)合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗為生長點，以實踐活動為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的終生發(fā)展。在課前我讓學(xué)生通過搜查有關(guān)戰(zhàn)爭和聯(lián)合國的資料，在課堂上我讓學(xué)生談?wù)勆鐣喜话踩默F(xiàn)象，也讓學(xué)生寫寫今后面對不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會生活上聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白《品德與生活》與社會生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學(xué)到的知識也運用到生活當(dāng)中。
本課教學(xué)主題是關(guān)于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學(xué)生對和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想，我從戰(zhàn)爭的話題入手，談?wù)剳?zhàn)爭對人類帶來的災(zāi)難，無形中讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對戰(zhàn)爭的痛恨，對和平的向往。接著從聯(lián)合國說起，讓學(xué)生通過搜索有關(guān)聯(lián)合國的資料，體會聯(lián)合國組織的規(guī)模之大，跨越國家之多，跨越地域之廣，影響力之遠(yuǎn)；了解聯(lián)合國的宗旨和原則是維護(hù)世界和平與安全；讓學(xué)生了解《聯(lián)合國憲章》的內(nèi)容，明確聯(lián)合國的權(quán)力和義務(wù)。再談?wù)劼?lián)合國的維和部隊莊嚴(yán)肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國參加國際維和部隊的杰出成就，讓學(xué)生對維和部隊有了更深的認(rèn)識，對維和部隊的光榮使命和至上榮譽(yù)產(chǎn)生敬畏之情。最后，談?wù)勆磉叢话踩默F(xiàn)象，明確雖然生活在沒有戰(zhàn)爭的社會但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生消除安全隱患的意識，從自己做起從身邊的小事做起，給學(xué)生思想行為上得熏陶。整個教學(xué)環(huán)節(jié)潛序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)，突破教學(xué)重點難點，突顯教學(xué)主題達(dá)到教學(xué)目的。
基于六年級的學(xué)生對于社會生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了聯(lián)合國的相關(guān)內(nèi)容，但是經(jīng)歷了一個寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學(xué)生很難集中注意力。所以，在課前我讓學(xué)生們搜查有關(guān)聯(lián)合國、維和部隊的資料，在課堂上播放有關(guān)維和部隊的視頻，讓學(xué)生充分了解聯(lián)合國，了解維和部隊的資料，對和平產(chǎn)生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
1.在課堂上，給學(xué)生充分的時間學(xué)生看教材，并用鉛筆進(jìn)行勾畫，這樣給予學(xué)生獨立思考的時間，整理課前收集的資料，為小組交流做準(zhǔn)備。
2.小組合作形式能為學(xué)生提供更多的表現(xiàn)自我的機(jī)會，促使學(xué)生的思維向更高的層次延伸。因此在教學(xué)本課是我多次采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，首先在課前以小組的形式搜查有關(guān)第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關(guān)聯(lián)合國的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后的收獲等。如此給每個學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會，可以讓學(xué)生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣、積極性。
在教學(xué)前對文本我進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)做有意義的拓展，善于啟發(fā)學(xué)生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學(xué)生首先交流自己已經(jīng)了解的關(guān)于聯(lián)合國的知識，接著就提出了自己的問題“聯(lián)合國的原則是什么？”“聯(lián)合國是有哪些國家組成的？”“聯(lián)合國有哪些維護(hù)人類和平的行動？”等。學(xué)生帶著問題看書自學(xué)教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據(jù)學(xué)生提出的問題，適時引導(dǎo)講解。
隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的推動，從了解聯(lián)合國的宗旨原則到了解維和部隊發(fā)揮的作用，產(chǎn)生對和平的向往，再談?wù)勆鐣牟话踩F(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生對安全的渴望，在此基礎(chǔ)上面對不安全的現(xiàn)象，讓學(xué)生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學(xué)生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來！讓學(xué)生為和平與安全邁出第一步，給學(xué)生行為行動的鼓勵，又突顯本課教學(xué)主題。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在教學(xué)處理也有一些不足之處，真因為遺憾才讓自己一次次進(jìn)步，因為遺憾才能更完善自我，因為遺憾在教學(xué)之路上才能走得更高更遠(yuǎn)！
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇四
《品德與社會》課程以培養(yǎng)品德良好、熱愛生活、樂于探究的兒童為目標(biāo)，新課程倡導(dǎo)的是教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者，教師要運用多種教育教學(xué)手段指導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，注意開發(fā)利用生活化的教學(xué)資源進(jìn)而挖掘生命教育的內(nèi)涵，透過生活事件強(qiáng)化感悟生命的教育。因此，在本課中，我通過創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)情境、結(jié)合課文選擇典型性和具有探究價值的案例，設(shè)計豐富多彩的學(xué)生活動讓學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)和各種活動體驗、從認(rèn)識生命到感悟生命，了解如何實現(xiàn)并延伸生命的價值，在教學(xué)實施中，本課的創(chuàng)新點表現(xiàn)在以下幾個方面：
亮點一：以生命為主線,層層深入
本節(jié)課的設(shè)計采用了貫穿全課的一條主線，即“生命”。在“生命”話題開始之前，讓學(xué)生欣賞一組美麗、頑強(qiáng)的“生命”——朽木里長出的小草、蛋殼里冒出的嫩芽，曾經(jīng)是你可愛的小寶寶……，從而激發(fā)學(xué)生心中對于生命的熱愛。在整個教學(xué)實施的過程中，巧妙地融入了“從前的我”、 “走進(jìn)‘智慧園’”、 “101個猜想”等活動。讓珍愛生命成為內(nèi)涵，體現(xiàn)了細(xì)膩的啟發(fā)，輕松駕馭課堂根據(jù)課堂的生成的引導(dǎo)，讓學(xué)生從認(rèn)識生命到感受生命到感悟生命，體現(xiàn)從淺入深的教學(xué)層次，水到渠成地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
亮點二：善用資源，讓生命教育成為內(nèi)涵
生命話題對六年級的學(xué)生來說，是一個比較抽象的話題，如何珍愛我們的生命更是模糊的意識。要達(dá)到讓珍愛我們的生命內(nèi)化為學(xué)生的共鳴目標(biāo)，讓生命教育成為內(nèi)涵，一定要開發(fā)利用身邊的資源，因此本課又一亮點是恰到好處地開發(fā)利用資源，實現(xiàn)了有效教學(xué)。特別是在“101個猜想”中，讓學(xué)生解決“今天被媽媽冤枉了，在同學(xué)面前連打帶罵，臉都丟光了，干脆自殺，不活了”這個問題后，鏈接了“感動中國——一個軍人的故事”，學(xué)生被軍人孟祥斌舍己救人的精神感動了，被孟祥斌妻子的呼喊震撼了，一半以上的同學(xué)感動得流下了眼淚，老師也是含著感動的眼淚，哽噎的語言和學(xué)生一起探討生命的寶貴，感悟生命的珍貴油然而生。
亮點三：活動化教學(xué)，新課標(biāo)理念突現(xiàn)
新課標(biāo)倡導(dǎo)品德教學(xué)要以活動為載體，培養(yǎng)樂于探究的學(xué)生，因此在本課教學(xué)中，教學(xué)流程充分體現(xiàn)了這一新課程理念?；顒右弧哌M(jìn)生命，認(rèn)識生命的可愛；活動二——‘凋謝的生命之花’，感受生命的脆弱；活動三——‘從前的我’，認(rèn)識生命的寶貴；活動四——走進(jìn)‘智慧園’，感悟生命寶貴；活動五—— “101個猜想——感悟生命的珍貴”。層層深入的活動設(shè)計讓珍愛生命成為內(nèi)涵，教學(xué)目標(biāo)水到渠成。
此外，教學(xué)設(shè)計立足“學(xué)情”也是本課的一大亮點。課堂中把學(xué)生豐富多彩的生活實際和社會實際引入其中，構(gòu)建出同樣豐富多彩的品德教育課堂，喚起了學(xué)生心靈的共鳴，從而能夠更好的幫助學(xué)生健康成長，也讓課堂成為快樂學(xué)習(xí)的殿堂。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇五
我在這堂課設(shè)計中，主要以課本為依據(jù)，依托學(xué)生的生活，力求創(chuàng)造一個生活化的課堂，讓“教者輕松，學(xué)者愉快”，盡可能地做到無痕活動，使課堂有目標(biāo)有吸力。
首先，在課前要極大地調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，通過調(diào)查使其知識更加地豐富充實。四年級的學(xué)生通過幾年的生活和學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的思想品德和行為習(xí)慣，積累了一定的社會經(jīng)驗，同時也學(xué)會了一些學(xué)習(xí)方法。本節(jié)課我充分利用了這一點，確立了調(diào)查的主題，讓學(xué)生通過自己的親身實踐去觀察和感受了解身邊熟悉的城市交通狀況，引發(fā)其主動探究的意識，從而豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。而教材僅僅作為一個范例、一個話題，引導(dǎo)學(xué)生們回歸富有特征的兒童社會生活，去感受、體驗和提升生活，去實現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價值觀與知識、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)小組的合作，共同完成老師在課前創(chuàng)設(shè)的調(diào)查目標(biāo)，用回歸生活的社會活動，極其自然地去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗、感悟，并使其升華到一個新的高度。與此同時可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)小組的合作，發(fā)現(xiàn)更多新的'教學(xué)資源，充實課堂。在課后，我給學(xué)習(xí)小組設(shè)計了新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，向?qū)W生提出了新的要解決的問題，學(xué)生很愿意利用自己在課堂上所學(xué)到的知識來解決新問題。這樣，課堂教學(xué)就不是孤立的，而成為一個連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。
教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動。在教學(xué)中，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)。作為老師的我們應(yīng)該充分信任學(xué)生的能力，尊重他們作為成長主體的地位。當(dāng)我設(shè)計這節(jié)課時，我盡量讓他們自己在活動中都感到快樂和成就感。這節(jié)課，我將簡單的教學(xué)轉(zhuǎn)化成輕松的聊天，創(chuàng)設(shè)老師與孩子之間平等、和諧的對話關(guān)系，拉近了教師與學(xué)生關(guān)系，教師不再是一味地教，學(xué)生也不再是被動機(jī)械地學(xué)，而是在開心聊天的過程中，潛移默化了新知識，自然而然地形成自己的觀點，一切都顯得非常自然。
在課的開始，我根據(jù)學(xué)生的能力不同，以及課前調(diào)查項目的難易程度設(shè)計了收集作業(yè)，這正好符合不同能力層次學(xué)生的要求，使每個孩子都可以在解決問題中獲得成功的感受。我還專門設(shè)計了生活測試目標(biāo)，盡可能地讓學(xué)生結(jié)合自己生活實際，發(fā)表不同的見解。這樣既考察了學(xué)生課前調(diào)查的效果，同時又讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)行了競爭，每個學(xué)習(xí)小組的成員都參與到了活動里。之后，我設(shè)計課堂現(xiàn)場小調(diào)查，充分地發(fā)揮了學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的能力，使老師可以在短時間內(nèi)了解到學(xué)生對不同交通方式的喜好。在教學(xué)的最后，我依舊以生活聊天的方式讓學(xué)生解決生活中的實際問題，老師與孩子盡可能地拉近距離，使課堂生活化，學(xué)生在輕松中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
一堂課要想更充實，知識更豐富，作為老師就必須盡可能地多開發(fā)教學(xué)資源。新課程教學(xué)不拘泥于課本，教師可以改變教材的呈現(xiàn)形式，改進(jìn)、補(bǔ)充教材資源，也可以開發(fā)新的教學(xué)資源，對教材進(jìn)行重新設(shè)計。只有用新的理念分析新教材，理解新教材，才能真正體會編者的意圖。教師要充分利用教材，創(chuàng)造地運用教材資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心和求知欲，使之積極參與學(xué)習(xí)活動。其中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)媒體包括設(shè)計的活動都會成為教師的教學(xué)資源，在點滴中進(jìn)行滲透。另外，現(xiàn)代化技術(shù)教育的手段也為課堂增添了新的活力，如:武漢市和上海市優(yōu)美風(fēng)光資料片、小組合作中那優(yōu)美的音樂等等。當(dāng)然，在本課的設(shè)計中，還存在著很多問題，老師如何培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣等問題都是值得我繼續(xù)思考的。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇六
在本堂課的教學(xué)設(shè)計中，我力求在教會學(xué)生寫愛心留言條的同時，通過與學(xué)生情感的交流，感悟家的溫暖，體諒天下父母心，并且愿意付諸行動。課后，我從學(xué)生日記中，看到了許多留言條的內(nèi)容。有寫給父母的，有寫給爺爺奶...在本堂課的教學(xué)設(shè)計中，我力求在教會學(xué)生寫愛心留言條的同時，通過與學(xué)生情感的交流，感悟家的溫暖，體諒天下父母心，并且愿意付諸行動。
課后，我從學(xué)生日記中，看到了許多留言條的內(nèi)容。有寫給父母的，有寫給爺爺奶奶的，他們希望“媽媽少打點牌”、“媽媽不要太累了”、“爸爸早點回家”、“爸爸少抽點煙，注意身體”、“希望與爸爸媽媽平等對話”……所有這些真的.使我感到很欣慰。我教會了學(xué)生通過愛心留言條交流感情的方法，更重要的是，學(xué)生的情感得到了升華。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇七
《家庭的親情》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書品德與社會三年級上冊第二單元“我與家庭”中的第一個主題。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：使學(xué)生感受到父母和長輩對自己的關(guān)愛,體會家庭成員之間的親情,激發(fā)對父母和長輩養(yǎng)育自己的感激之情。教育學(xué)生能夠以各種恰當(dāng)?shù)姆绞綄Ω改负烷L輩表示感激；知道自己的成長離不開家庭，知道應(yīng)該尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩，知道感激父母和長輩，懂得怎樣去關(guān)愛家人。昨天，和邯山小學(xué)的孩子們一同感受了親情的魅力。在這節(jié)課中，我感受了自己的成長也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。
首先，我在設(shè)計這節(jié)課時，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，得到了太多父母的寵愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會這一份份關(guān)愛。如何喚起他們的愛心，培養(yǎng)他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動的開展過程中，有意識地挖掘情感要素，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感的世界，洞悉和感受包含在活動中的情感要素。我向他們講述老師自己親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自己家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設(shè)親情氛圍的作用，但是學(xué)生在講述自己家庭的親情故事時，顯得仍然還是那么表面，那么蒼白。沒有更深一步的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。我覺得這里面有老師的引導(dǎo)的經(jīng)驗不足。例如：當(dāng)一個孩子說自己過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自己過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個孩子還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有成功地把孩子們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自己家里的親情故事時，顯得有些千篇一律。
其次，生活是任何品德與社會活動的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動是沒有意義的。第斯多惠說過：“知識是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們?！痹诒菊n設(shè)計中的幾個活動把學(xué)生的生活與課堂勾連起來，調(diào)動了學(xué)生的生活經(jīng)驗，例如：我課前發(fā)放了調(diào)查表，調(diào)查自己的家人在一天中為自己做了哪些事？從而聯(lián)系自己的生活，自己的年齡，體會家人這么多年如一日為我們無私的付出與奉獻(xiàn)。然后有開展了“親情大比拼”的活動，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對父母的愛。活動從生活中來—真實，到生活中去—有效。當(dāng)生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動中，有些學(xué)生對于父母的業(yè)余愛好這幾個字不太理解，而我在課堂中只是關(guān)注到了學(xué)生對于父母的了解有多少，而忽略了這個詞本身的意思學(xué)生是否清楚明白。所以有部分學(xué)生回答的不太準(zhǔn)確。
最后，我設(shè)計了真情連線的活動，因為德育教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為。然而，教育是一個長期的過程，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿”?？梢姡瑢W(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在不斷的實踐中才能逐漸形成。這就需要學(xué)生在以后的生活中拿出實際行動，來實現(xiàn)道德認(rèn)識的“后延”。讓學(xué)生在這節(jié)課與家人進(jìn)行一次“真情連線”。讓孩子在這節(jié)課中所感受到家人對自己關(guān)愛的感情，在連線的活動中抒發(fā)出來。而在這個活動中，學(xué)生的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說明了一切。
曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把。我想說，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。說實在的，這也是我追求的方向。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇八
《我們都是好鄰居》是品德與社會三年級上冊第二單元主題四的教學(xué)內(nèi)容，本單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己的家庭，并從認(rèn)識自己的家庭開始，逐步認(rèn)識豐富多彩的社會，樹立為家庭和社會做貢獻(xiàn)的意識。
教材通過體驗活動、生動的事例、歌謠、圖片等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長離不開家庭，感受父母的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情；學(xué)習(xí)料理自己的生活，感知家庭責(zé)任感；體會健康文明的生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；知道家庭成員間要相互溝通、平等相待；懂得鄰里之間要和睦相處，愛護(hù)家庭周邊環(huán)境和設(shè)施等內(nèi)容。本主題引導(dǎo)學(xué)生愿意與鄰居和睦相處，知道鄰里之間應(yīng)該和睦相處、互相幫助、互相謙讓；懂得鄰居和睦相處可以使每一個家庭得到幫助，感受人與人之間和睦相處的快樂，學(xué)習(xí)鄰里之間相處的常識，做個好鄰居。這樣不僅大家都愉快，還有利于社會的安定團(tuán)結(jié)。在日常生活中，學(xué)生與鄰居的接觸是很多的，教學(xué)中出示書上的小故事，談感受畫面上的小姑娘怎么了？她得到了什么？心情怎樣？小姑娘的家人知道了又是怎樣感謝幫助老奶奶的，老奶奶的心情怎樣？談?wù)勛约号c鄰居相處的經(jīng)歷與感受。
課前布置學(xué)生搜集了自己家和鄰居家和睦相處的小故事，請同學(xué)們談一談，有的的同學(xué)談到了住平房的`鄰里之間的和睦，有的講到住樓房鄰里之間不怎么來往。在交流中逐漸讓學(xué)生理解“鄰居結(jié)得好，如同得大寶?！币龑?dǎo)學(xué)生明白，無論是住平房還是住樓房，我們都需要鄰里之間的相互幫助。當(dāng)鄰居家有困難時，應(yīng)主動幫助；當(dāng)鄰居和你家有矛盾時，應(yīng)多為別人想一想；如果妨礙了鄰居的利益，就應(yīng)主動承認(rèn)錯誤，并立即改正。我們只有這樣互相體諒、互相關(guān)心、互相幫助，鄰居之間才能和睦相處，大家都會感到心情愉快、生活安定。本課教學(xué)采用了學(xué)生居住社區(qū)的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生處理鄰里關(guān)系的實例，相對效果比較好些，由于學(xué)生的年齡特點，鄰里之間理解還是需要多些引導(dǎo)。
要是有條件走入社區(qū)參加點社區(qū)的實踐活動，應(yīng)該會更好些。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇九
核心提示：我講授了《社會生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解了社會生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。 在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極...我講授了《社會生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解了社會生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
不足：
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十
讓學(xué)生了解祖國的概況，知道我國是一個地域遼闊的國家，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的自豪感和熱愛之情是《品德與社會》的教學(xué)目標(biāo)之一。“我們共同的家”這一教學(xué)活動的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對祖國遼闊國土有個初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗，從中獲得知識，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實生活中的真實事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識祖國面積大結(jié)合起來，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識，受到教育。不僅認(rèn)識到祖國面積大，同時感受到祖國大家庭的互相關(guān)愛，互相幫助，從而對偉大的祖國產(chǎn)生親切感和熱愛之情，落實了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對照，極大調(diào)動了學(xué)生的興趣，獲得了非常直觀的認(rèn)識。
在具體教學(xué)過程中還存在著很多不足：
教學(xué)實施過程中，“計算路途遙遠(yuǎn)”這一個環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計算。由于沒有充分考慮到使用的是下冊教材，學(xué)生還沒有掌握這方面的計算能力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會計算，胡亂猜測的現(xiàn)象。
三年級的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對抽象的數(shù)據(jù)還沒有形成清晰的認(rèn)識。在計算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個人每天可以走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會更加具體。
總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十一
《品德與社會》作為綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識、了解社會，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。
通過教學(xué)以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學(xué)生聽，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，特別是實行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，讓學(xué)生搞社會調(diào)查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學(xué)生提出問題，這樣學(xué)有目標(biāo)，思路清晰，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后選有價值的問題進(jìn)行研究，可以自行解決，進(jìn)行個體匯報，也可以合作討論進(jìn)行解決問題，還可以參照自己收集的材料進(jìn)行評析解決問題。如果學(xué)生實在不能自己解決，教師要進(jìn)行點撥，幫助解決問題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實際生活進(jìn)行剖析，情感進(jìn)一步升華，最后鼓勵學(xué)生想要探究的問題。
在整個教學(xué)活動中，教師是指導(dǎo)者或參與者，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
在實施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中，教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十二
我講授了《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解了自己的家鄉(xiāng)，知道了家鄉(xiāng)是祖國的一部分。孩子們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評價學(xué)生，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，學(xué)生們找到了自身的價值，嘗試到了成功的喜悅。
不足：
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十三
通過本次《農(nóng)民、牧民、漁民》這一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實踐活動，使我有了更多的感悟和深思，現(xiàn)將教學(xué)反思梳理如下：
一、教學(xué)提問要高度有效，才能有力地推進(jìn)教學(xué)向縱深方向發(fā)展，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》教學(xué)提問設(shè)計，在新課導(dǎo)入:時緊緊設(shè)計了如下提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？那么我們把從事這種勞動的人稱為什么那么在大草原上，以放牛、羊、馬等牲牲畜為主的人，我們把他們稱為什么每天風(fēng)里來、浪里去，以撒網(wǎng)捕魚為主的人們，我們又把他們稱為什么？使學(xué)生緊緊圍繞問題進(jìn)入課堂主題，達(dá)到了環(huán)環(huán)相扣的目的，在課堂教學(xué)中，我始終以學(xué)生的生活為切入點，使問題成為學(xué)生熟悉而又有思考的對象，在交流性問題中，更考慮到答案的開放性設(shè)計，使學(xué)生更為全面地圍繞教學(xué)內(nèi)容，梳理自己的獨特見解。課堂教學(xué)效果充分地體現(xiàn)了這一點。所以，有效提問是產(chǎn)生有效課堂的關(guān)鍵因素之一，課堂離不開老師的引導(dǎo)，即離不開老師的提問。有效的課堂提問，能讓課堂激起浪花。
二、使學(xué)生在課前充分地開展調(diào)查活動，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》就其教學(xué)內(nèi)容而言，它涉及到老百姓最為主要的三種生產(chǎn)生活方式，就其分布而言，我和我的學(xué)生所處的地方主要是以農(nóng)業(yè)為主，固對牧民、漁民的生產(chǎn)生活了解不多。我所授課的學(xué)生又是五年級的學(xué)生，有一定的調(diào)查方法和能力，所以，在課前，我安排了調(diào)查活動，讓學(xué)生從報紙、書刊、網(wǎng)絡(luò)、請教他人等渠道了解農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式和特點。有了課前充分的調(diào)查活動，學(xué)生在交流、回答、師生互動、匯報等環(huán)節(jié)中，認(rèn)真思考、積極交流、大膽發(fā)言。使課堂教學(xué)的目標(biāo)得以實現(xiàn)。
三、認(rèn)真把握評價的激勵與導(dǎo)向，才能使課堂煥發(fā)生機(jī)。
課堂離不開評價，有效的課堂評價能達(dá)到激勵與導(dǎo)向的目的。但在這節(jié)課中，我沒有能很好地把握好評價的激勵作用，在學(xué)生回答問題時，我的激勵語言沒有很好地達(dá)到激勵的目的。如在這節(jié)課中，我提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？學(xué)生發(fā)言非常踴躍，有一個學(xué)生說：我的父母每天都在補(bǔ)皮鞋，我也常回家?guī)椭麄?。課堂頓時沸騰了，有的學(xué)生在偷笑、有的學(xué)生在低頭議論，我見了，就簡單地這樣評價了那位同學(xué)的發(fā)言：我們今天是講的是農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式，你坐下吧。后來，那位同學(xué)幾乎沒參與了我的課堂交流活動。這一典型案例使我課后進(jìn)行了這樣的反思：課堂評價一定要關(guān)注學(xué)生回答和交流的問題要靠譜嗎？就學(xué)生個體而言，對教師的提問要有統(tǒng)一的理解嗎？那位學(xué)生將自己的家人的生產(chǎn)進(jìn)行了介紹并沒有離開我本身的問題作答呀！由此可見，那位學(xué)生緊密地聯(lián)系自己的父母生活，真實而客觀地介紹了生產(chǎn)情況。這門課程的理念就是要讓學(xué)生明理、導(dǎo)行。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，構(gòu)建其正確的世界觀、人生觀和價值觀。固我的評價沒有達(dá)到激勵的作用。我想，只有充分地實現(xiàn)課堂評價的激勵和導(dǎo)向的作用，才會使課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，才會不丟失每一位兒童的熱情和求知欲望。
綜上所述，課堂教學(xué)活動是一項動態(tài)生成的、富有創(chuàng)造性的實踐活動，只有以正確的理念為導(dǎo)向，在精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案的基礎(chǔ)上，在準(zhǔn)確把握課堂評價和動態(tài)生成之上，才能高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十四
《打電話》是一年級下冊第三次口語交際課，本課源于生活，具有現(xiàn)實意義，由文字、插圖、“小貼士”三部分資料組成。
在學(xué)習(xí)這次口語交際之前，我先讓學(xué)生在家里和家長進(jìn)行打電話練習(xí)，而后在課堂上讓學(xué)生說說在家里是怎樣和家長的?并進(jìn)行模仿。然后我在教學(xué)生打電話，我主要采取了小組合作，再課堂表演的形式。
首先教師先講完打電話的具體要求：讓學(xué)生掌握打電話的一般技巧，培養(yǎng)學(xué)生的口語交際本事。還要讓學(xué)生能認(rèn)真聽明白、把話說清楚，并學(xué)習(xí)說簡短的話。以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新本事和合作意識。還異常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)會正確使用禮貌用語。最終學(xué)會打電話。
再是教師示范“打電話向教師請假”這一主題資料，我讓一個學(xué)生上臺和我同時表演，我是教師，學(xué)生向我請假：叮鈴鈴，電話鈴響了，我接起電話，教師：請問你是哪位?學(xué)生：您好，教師，我是劉敬軒，教師：你好，劉敬軒，請問你有什么事?學(xué)生:我生病了，向您請假。教師再說一些關(guān)心的話語，最終告別再見。這樣一個范例起到了帶頭作用。然后再重復(fù)一遍，讓學(xué)生加深印象。當(dāng)學(xué)生都明白怎樣打電話，怎樣接話，怎樣使用禮貌用語后，讓所有學(xué)生，同位間進(jìn)行模仿練習(xí)。學(xué)生們都會了。
再是我就采用小組合作的方式進(jìn)行“打電話約同學(xué)踢球”和“有一個叔叔打電話找爸爸，可是爸爸不在家?！辟Y料的練習(xí)，給予學(xué)生足夠的時間練習(xí)。
最終選取4組進(jìn)行上臺表演。師生進(jìn)行評價，先說優(yōu)點，再說不足，及補(bǔ)充資料。這樣經(jīng)過反復(fù)幾次，學(xué)生就能熟練第進(jìn)行打電話了。
經(jīng)過表演，我也發(fā)現(xiàn)了不足，孩子們打電話時，禮貌用語有的還是不夠好，不夠恰當(dāng)。以后還得多多訓(xùn)練。我也給學(xué)生明確要求，以后給教師請假必須要學(xué)生自我打電話給教師。以便于鞏固學(xué)生的打電話學(xué)習(xí)成果。
品德與社會教學(xué)反思總結(jié)篇十五
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則。
三、
追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。