傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使我們更加了解和珍視自己的民族文化和精神文明。尋求他人的意見和建議，以便在寫作過程中及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)內(nèi)容。每個(gè)人的總結(jié)都是獨(dú)一無二的，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
讀傅雷家書有感初二篇一
《傅雷家書》是初中必讀書目之一，在我的印象中，必讀書目一直都是枯燥且乏味的。但今日一觀，確實(shí)讓我大開眼界。
《傅雷家書》是一篇，苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷曾在信中這樣說道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosssip（說長(zhǎng)道短）而是有好幾種作用的，第一……”
傅雷沒有把他的兒子只是當(dāng)成兒子，而是把自己的兒子當(dāng)成一個(gè)可以討論藝術(shù)討論音樂的對(duì)手、朋友。
這不禁讓我想起了家中我和父親的父子關(guān)系：我父親現(xiàn)在極少打罵我，除非我做了一些極其嚴(yán)重，甚至可能影響到我未來的錯(cuò)誤。而我也幸不辱命，這種情況可以說是幾乎沒有出現(xiàn)。當(dāng)我犯一些小錯(cuò)是時(shí)，他最常掛在嘴邊的一句就是：“你也不小了，讓我打、罵，你也不好意思對(duì)不對(duì)？”他總是這樣，不會(huì)讓我失了面子，卻總能在一些時(shí)候拉我一把，讓我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些決定，他總是會(huì)主動(dòng)說與我聽，而不是向一些家庭那樣：“大人說話，小孩子插什么嘴”，我們時(shí)常意思討論，他也會(huì)聽取我的意見，即使大多時(shí)候都沒什么好的意見。
甚至有的家庭還盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的舊時(shí)代觀念，可他們沒有學(xué)到這句話的精髓所在，只學(xué)到了一個(gè)“打”字。于是孩子在棍棒底下嘗到了屈辱和恐懼。孩子的時(shí)代本是花一般的時(shí)代，結(jié)果這朵花還沒開始綻放就已凋零。而這種摧殘孩子的陋習(xí)卻還可能一代一代的傳承下去。
作者：馮宇馨。
細(xì)讀《傅雷家書》，最讓我動(dòng)容的是這樣短短的一句話：“……設(shè)法使兩人都自律……”這是傅雷在1961年寫給兒媳彌拉的信，在看似平淡家常的內(nèi)容里，我們看到了傅雷對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，更是看到了一個(gè)嚴(yán)格的父親的諄諄教誨。
傅雷在家書中反復(fù)告誡傅雷要懂得節(jié)制，節(jié)制情感，節(jié)制欲望，實(shí)際上就是通過自律獲得明天的自由。理性的思考，科學(xué)的時(shí)間管理，犧牲一些短期的快樂，雖然看似死板，但一直堅(jiān)持，會(huì)讓人獲得極大的滿足感和安全感，會(huì)獲得一種內(nèi)心的平靜。自律讓鋼琴家傅聰獲得了豐盈強(qiáng)大的內(nèi)心，也讓我們可以掌控生活，獲得真正的自由。
八年級(jí)以來，我的學(xué)習(xí)壓力更大了，也更自律了。每節(jié)課間，我總會(huì)克制住和周圍同學(xué)說閑話的念頭，在座位上提前完成一些家庭作業(yè)；午飯后，我抓緊時(shí)間到班，讀幾篇自讀課本上的文章，拓展自己的知識(shí)面；作業(yè)本發(fā)下來，我立刻著手訂正，整理錯(cuò)題；老師安排了任務(wù)，我立即寫在我的行事歷上，并立刻去做。
有效的時(shí)間管理，一直自律的提醒，讓我收獲了更多自由支配的時(shí)間。每天我都不用帶作業(yè)回家，回家后可以針對(duì)我的薄弱學(xué)科數(shù)學(xué)進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)，也可以練練鋼琴，給妹妹讀讀故事書……這時(shí)，我是自由的，我收獲了父母的信任；這時(shí)，我是自由的，我擁有選擇權(quán)。同時(shí)，我也收獲了更多的自信，因?yàn)樽月?，讓我體會(huì)到了掌控生活的感覺，一切都朝著更好的方向發(fā)展。
正如羅斯福所說：“有了自律的能力，沒有什么事是你做不到的?！弊月墒刮易杂?，雖然干擾很多，自律很難，但是只要堅(jiān)持去訓(xùn)練，管理好我們的行為、身體和情緒，一定能收獲一個(gè)不一樣的自己。讓我們一起自律地奮斗，自由地幸福！
讀傅雷家書有感初二篇二
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書有感初二篇三
有這樣一個(gè)家庭，沒有我們?nèi)粘Ｉ钪兴吹降模改敢蜃优心娑鴤?，父母只?huì)有胡亂責(zé)罵的喧囂，他們是一對(duì)十分和諧的家庭，他們有共同的愛好。所以他們無所不談，談文學(xué)，談戲劇，談音樂，以紙墨形式將心情寄托，相互分享快樂，分擔(dān)憂愁。他們就是傅雷一家子。
《傅雷家書》主要講述的是傅雷先生以書信形式對(duì)兒子的生活進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)以及如何正確處理感情問題，像良師益友一樣提出的意見和建議。拳拳赤子心，無以言表，其中印象最深的是——第一封信中的部分：孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，人心就不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
在這一部分，講的是傅雷向兒子道歉。他們不會(huì)像當(dāng)今的人一樣，因?yàn)榉挪幌旅孀佣鴪?jiān)持自我的意見，即使錯(cuò)了也不承認(rèn)。放不下那所謂的尊嚴(yán)而傅雷作為父親，對(duì)于自己的錯(cuò)誤十分有擔(dān)當(dāng)。這又使我想起一個(gè)人，在分班前，一直都在二班的我和同學(xué)們經(jīng)常犯一些小錯(cuò)誤以至于扣班級(jí)分。讀后感.雖說班主任不是父母但勝似父母，他不比父母的望子成龍的心要小，但是看到我們屢教不改，什么方法都用了可成效不大。
讀傅雷家書有感初二篇四
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的。
讀傅雷家書有感初二篇五
傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷害而已。
這段文字中不難看出傅雷對(duì)于平衡生活的見解，這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活，也就是聽聽音樂，打打籃球，但筆者認(rèn)為必然，所謂平衡，就是蛋糕要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所說，人生要有低潮和高潮而不能只有一個(gè)，但高潮不能使你太緊張，低潮不能使你太頹廢，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。
平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài)，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時(shí)候，不要?dú)怵H。人生總會(huì)有陰霾，天空也不總是晴朗，遇到這些時(shí)，我們不能陷入崩潰，我們要堅(jiān)持樂觀的心態(tài)去面對(duì)，要堅(jiān)信未來是美好的，光明的。正如普希金所說：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜;相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨?！毕氲却杳鞯膩砼R，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美麗的彩虹，總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
而當(dāng)我們處在也許是巔峰的成功之時(shí)，周圍充滿鮮花和掌聲時(shí)，我們不要過分沾沾自喜，驕傲自滿。古人語“月盈則虧，水滿則溢”，人生道路很漫長(zhǎng)，沒有永遠(yuǎn)的平安大道，也沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的心理準(zhǔn)備，才不會(huì)讓喜悅沖昏頭腦，任自滿蒙蔽雙眼?！叭诵校赜形?guī)煛保靼走@個(gè)道理也會(huì)讓我們學(xué)會(huì)謙遜。才能不斷進(jìn)步，得到更大的上升空間。
可見擁有一個(gè)良好的心態(tài)，平衡的心理對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要?！拔覀冎磺笮睦硐鄬?duì)平衡，不至于受傷害而已”，每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時(shí)代能夠讀到傅雷先生的這一篇文章，讓我明白一些做人的道理，獲益匪淺。
什么叫愛?或許每個(gè)人都有自己不同的理解。但是，當(dāng)你翻開《傅雷家書》，聽著書頁翻過的刷刷聲，聽著窗外的鳥叫蟲鳴，你就會(huì)從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛。
文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國，因?yàn)樽鎳巧沭B(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又模愿德斣谕鈬粩鄪^斗之余依然想著祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛名族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對(duì)祖國，父母，名族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個(gè)世界。
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。?之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
讀傅雷家書有感初二篇六
我在暑假看完了《傅雷家書》，有許多感悟。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見，對(duì)青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的`造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對(duì)兒子有批評(píng)，有夸獎(jiǎng)，還有對(duì)他提出的一些意見。這些信對(duì)兒子有許多作用：1?？梢杂懻撍囆g(shù)、音樂。2。可以激發(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問題和建議，來幫助他。
這些信對(duì)我也有著一些影響：1?？梢詫W(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2?？梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。3。提高語文的能力。
《傅雷家書》是本好書，我要認(rèn)真讀這本書，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
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讀傅雷家書有感初二篇七
翻開《傅雷家書》，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(zhǎng)一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
讀傅雷家書有感初二篇八
《傅雷家書》是傅雷與在外留學(xué)的兒子傅聰?shù)耐ㄐ庞涗?。在這些信件中，除了濃濃的父子情，還能看出傅雷的教子之道。
傅雷教育的核心是”做人"，在他與兒子的通信中，幾乎沒有一封不提到做人的主題。
比如說，在1954年的一封信中他寫道：”你要學(xué)習(xí)的不僅僅在喜樂這一切都要使你更完滿，更叫人歡喜！"他告訴兒子在待人處事的時(shí)候要注意禮節(jié)，特別是細(xì)節(jié)要特別注意。而且還指出了兒子的不足，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)給兒子建議，循循善誘，讓兒子在人際交往的方面取得進(jìn)步。
傅雷也教育兒子，做一個(gè)音樂家的最終目的，不是幵音樂會(huì)賺錢，而是兼做一個(gè)教育家，提高他人的思想境界。一個(gè)藝術(shù)家必須把自己的感情升華，才于人有益。“與一般的望子成龍不同，傅雷就這個(gè)話題在日常通信中談了很多，比如建議他在空閑時(shí)間多去看看博物館、大自然，把李白，陶潛的境界實(shí)施到自己身上等。一步一一步把孩子引向正道，達(dá)到"做人”的最高境界，傅雷的這種做法，有效，也比較好于接受。
在感情處理上，兒子被父親教育成了一位理性、堅(jiān)強(qiáng)的人。他堅(jiān)持學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二”，告誡兒子"對(duì)方把你作為她的整個(gè)世界，固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴要慢慢地點(diǎn)醒她，維護(hù)她的人格獨(dú)立擴(kuò)大她的世界觀'‘這是如此高尚的一一位父親。處理感情的時(shí)候不僅考慮到自己兒子的利益，還考慮到對(duì)方。做任何事前，必須先學(xué)會(huì)做人這便是傅雷一直堅(jiān)持的教子之道。
崔鈺涵。
《傅雷家書》中，講述的是父親傅雷對(duì)在國外上學(xué)的兒子傅聰，長(zhǎng)時(shí)間不回來的想念與思念，但父親并沒有放棄對(duì)兒子的教導(dǎo)，而是以書信的形式教導(dǎo)自己的兒子。
然后邊得出結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。在“音樂”上，也是需要用心的愛護(hù)自己的音樂——熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
想要成為一名藝術(shù)家，就必須要真誠。正如傅雷在書中講道“：真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知?！闭嬲\的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛?！?BR> 所以，通過傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，讓我也明白：做人要善良，藝術(shù)家應(yīng)做到感情深入并且比別人更真誠、更敏感，更虛心、更勇敢、更堅(jiān)忍、婉轉(zhuǎn)有力的人！
讀傅雷家書有感初二篇九
本站：《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。這本書對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書。這本書的作者是傅雷。這本《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書摘錄了他在1954年到1966年之間的書信，字里行間，飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛和期望，以及他對(duì)祖國的熱愛。
傅雷長(zhǎng)子傅聰，在國外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書信，都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛。
通過文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛子之情乃人之常情。傅雷語重心長(zhǎng)地教育兒子，包括愛國與做人，真是千叮嚀萬囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說過：園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長(zhǎng)了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書出版之后，對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪?，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問題。
開卷有益，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
作者：靈溪一中八（8）潘小龍。
讀傅雷家書有感初二篇十
初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時(shí)并沒有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對(duì)孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話，不做對(duì)不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來?總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書!
讀傅雷家書有感初二篇十一
傅雷讓兒子在朋友生病時(shí)一定要寫一封信過去，不一定要長(zhǎng)，但總要有些精神上的慰藉。同時(shí)傅雷也說：“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的?！?BR> 這表現(xiàn)傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來也是做人的基本準(zhǔn)則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個(gè)摯友何嘗不是一件幸福的事情?摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來打磨情感的基石的，所以傅雷教導(dǎo)兒子，在對(duì)待朋友這件事上，絕不能馬虎。
還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因?yàn)樵趪?，一個(gè)人的禮儀不僅僅代表他個(gè)人，而是代表著一個(gè)國家的形象面貌。
傅雷在信中也曾談及，傅聰習(xí)慣手插兜，他認(rèn)為這是對(duì)人的一種不尊重，對(duì)待長(zhǎng)輩及客氣的人手垂直，人立正。我認(rèn)為這種規(guī)矩變成了習(xí)慣，對(duì)人一輩子都有好處。
給別人留下的印象也會(huì)很好。傅雷培養(yǎng)傅聰，不僅僅是在學(xué)識(shí)及音樂上給予其環(huán)境與教導(dǎo)，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費(fèi)苦心，想必一個(gè)人有良好教育的體現(xiàn)，不僅僅是在學(xué)識(shí)方面，更是這個(gè)人的品德優(yōu)良才會(huì)叫人刮目相看。
不得不說，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳贩矫娴陌l(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國外學(xué)習(xí)。
信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對(duì)音樂的感知程度以及自己演出和比賽的情況。
傅雷的教子之道中，是很重視對(duì)兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的，因?yàn)槿松驗(yàn)樗囆g(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個(gè)無愧于國家社會(huì)的人，這也是人生意義。
讀傅雷家書有感初二篇十二
讀書，這個(gè)是我們都習(xí)以為常的一個(gè)事情，但是它實(shí)際上是人類智慧和心靈上的相互結(jié)合。最近，我被《傅雷家書》所深深吸引，我都沉浸在這本書中，感受著那深沉的父愛，那一封封的書信，都暗暗地流露出傅雷對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛和期盼。
大多數(shù)人都知道傅雷名字，傅雷字怒安，號(hào)怒庵，他生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)，是中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家，是中國民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷翻譯了大量的法文作品，有巴爾扎克，伏爾泰，羅曼·羅蘭等名家著作，而這本書是傅雷對(duì)其長(zhǎng)子傅聰?shù)亩囟亟虒?dǎo)。
這是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，每個(gè)做父母的都希望望子成龍，望女成鳳。然而怎樣教育子女？子女怎樣成才？一直以來是困惑著父母的最大問題，而《傅雷家書》給了父母一個(gè)很好的解釋。
通過這本書，我對(duì)傅雷先生有了更透徹的了解，并被他的獨(dú)特人格魅力所吸引，他是一個(gè)睿智，博學(xué)，極有原則性，但年輕時(shí)有些暴躁，不懂變通的人。他的妻子是一個(gè)名門閨秀，是位溫柔而又善良的女士，他們嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的兒子——大兒子是個(gè)鋼琴家，二兒子是個(gè)英語特級(jí)教師?！跋葹槿?，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為音樂家?！笔歉道紫壬逃齼鹤永砟畹幕A(chǔ)，在信中他曾多次的告誡兒子如何做一個(gè)大寫的人，這些就培養(yǎng)了傅聰正直剛毅愛國等優(yōu)秀品質(zhì)，作為父親，傅雷十分的嚴(yán)厲，甚至對(duì)待傅聰有些“殘忍”.但他完完全全的做到了作為父親的職責(zé)。對(duì)待幼小的傅聰正如同他對(duì)待自己，對(duì)別人，對(duì)工作，對(duì)生活那樣一絲不茍,親自教導(dǎo)兒子，他教傅聰?shù)絼e人家做客時(shí)的禮節(jié)，對(duì)長(zhǎng)輩的敬重，還有吃飯時(shí)是否發(fā)出咀嚼的聲音等，這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生。父母就是孩子的一面鏡子，首先為了孩子父母應(yīng)該以身作則做好榜樣。
在傅聰?shù)氖聵I(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)傅聰“得失成敗置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”他為了教導(dǎo)兒子把精力放在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持不懈地對(duì)待學(xué)習(xí)。最重要的是在感情上找到一個(gè)寬容對(duì)待自己，包容自己的妻子，傅雷的一句句叮嚀，一聲聲安慰，教會(huì)了傅聰正確地對(duì)待生活中所存在的問題，他也教會(huì)了我，讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑，即使讀書，也不能偏重某一科，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，要適當(dāng)?shù)木穹潘?，要時(shí)時(shí)刻刻心系自己的國家，不要為了利益而放棄自己的祖國，要為祖國報(bào)效作為責(zé)任，傅雷先生那苦口婆心的話語，讓我收益匪淺，讓我開始認(rèn)真的約束自己，認(rèn)真的對(duì)待生活，不再放縱自己一味地玩樂。雖說讀書不是唯一的出路，但是是最好的途徑。
古人云“活到老學(xué)到老”。對(duì)于我們來講，學(xué)習(xí)是要學(xué)一輩子的，要學(xué)習(xí)處事圓滑，懂得規(guī)矩，知道約束自己，有空余的時(shí)間也要多讀課外書，豐富擴(kuò)展自己的知識(shí)面，也要珍惜當(dāng)下，把握自己人生的每分每秒。
讀傅雷家書有感初二篇十三
傅雷，脾氣暴躁，常常因?yàn)閮蓚€(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中，他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因?yàn)榫哂凶晕遗械木?，不但努力改掉了演奏時(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個(gè)人立身處世的前提。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當(dāng)中，沒辦法知道。只有停下來，對(duì)自己進(jìn)行自我審查，批判，才可以及時(shí)調(diào)整，糾正自己以往的錯(cuò)誤。反之，如果一個(gè)人不具有這種精神，那么，他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn)，而且要在一個(gè)集體，國家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗，中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判。召開了八七會(huì)議，確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后，把軍隊(duì)的掌管權(quán)，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認(rèn)了文革的失敗，不在于階級(jí)為綱，將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的平反冤假錯(cuò)案，使人民團(tuán)結(jié)一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦，對(duì)己，對(duì)人，對(duì)事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會(huì)，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候，第一時(shí)間并沒有想到自己錯(cuò)了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認(rèn)自己錯(cuò)了，就這么難嗎？我們應(yīng)該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
讀傅雷家書有感初二篇十四
今年的假期，通過好友介紹，我開始讀書架里的一本名著《傅雷家書》。經(jīng)過二十幾年小學(xué)教育實(shí)踐，感覺到自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)到了一個(gè)極限，該思考的，該做的，心中想的，基本上達(dá)到了自己的目的，所以很想改一改，這是其一。其二，這些年我也在反復(fù)著思考著教育教學(xué)，感覺到我們國家在家庭教育上的問題太多了，雖然有這么多的家教書刊，事實(shí)上真正改變了大多數(shù)的東西太少了。經(jīng)過我的思考，我找到了關(guān)鍵所在，那就是我們把家庭教育理解偏了，把家庭教育的成員定義的太狹隘了，把家庭教育的關(guān)鍵確定錯(cuò)了，把父母教育的時(shí)間搞錯(cuò)了，甚至說搞沒了。認(rèn)識(shí)到這一切，我一直堅(jiān)持閱讀這方面的書。最近，我在《傅雷家書》這本書的思考中，感覺到自己的思路還有著一點(diǎn)創(chuàng)造，感覺到作為一名教師，一個(gè)母親，有許多東西自己能做的更好。
我對(duì)傅雷已經(jīng)不陌生了，過去雖然早已經(jīng)知道傅雷，看了一些介紹，但那只是表面，非常的淺。我不是先讀《傅雷家書》來學(xué)習(xí)傅雷的，網(wǎng)絡(luò)是我閱讀傅雷的引路人，看完一些教育網(wǎng)站對(duì)他的介紹，我開始非常想讀這本書，因?yàn)樗慕逃?，他?duì)身邊人的影響，他本人的成就，他孩子的發(fā)展，讓我感覺到家庭教育的個(gè)體成功魅力所在。所以，我想把這本書讀完。
在第三號(hào)信中有這樣幾句話“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！”母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！這句話，讓我感受到母親的淚，這也許是中國母親所特有的。中國的母親的淚水往往內(nèi)涵著極其豐富的情感，但許多孩子未必理解這淚水的存在。我的兒子已經(jīng)18歲了，在外地上學(xué)。平時(shí)想他時(shí)，常常流著淚翻著相冊(cè)回憶孩子長(zhǎng)大的點(diǎn)滴。這個(gè)對(duì)于母親淚水的思考的目的是為了兒子，是為了我的孩子能理解，人節(jié)間沒有無源無顧的淚水。世界上親人的淚水是最圣潔的，是有著慈愛的魅力存在。世界上只有親人才會(huì)互相流下那豐富情感的淚水。
兒子讀大學(xué)以后，我和他建立了一種朋友的關(guān)系。讀完《傅雷家書》，我會(huì)開始鼓勵(lì)他給家里寫信。為什么要寫信？我在傅雷家書中讀到的家信的作用，讓我感覺到信有種特殊的美。從傅雷的思考中，看得一封信內(nèi)涵著一個(gè)神奇的世界。傅雷在1955年4月20日的信中寫道：“長(zhǎng)管累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用。
第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩?！?BR> 有人說，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)與傅雷時(shí)期不一樣了，我們不用這樣寫信，我們通過打電話就行了，其實(shí)打電話中的學(xué)問也是非常多的。如果一個(gè)細(xì)心的孩子或者父母愿意將與自己的子女電話錄下來，整理一下，看看會(huì)有多少思想內(nèi)涵在其中？父母的電話指導(dǎo)藝術(shù)性有多少？我想也值得研究。當(dāng)然也有人會(huì)說，我們會(huì)用e—mail，其實(shí)e—mail同樣是信，如果e—mail用好了，家書的作用應(yīng)該能夠找到。不管人類文明發(fā)展到何時(shí)，人類之間的交流是少不了的，父母與子女的交流同樣少不了，交流有什么用？我想這是父母在與子女交流中要思考的。這就是我讀傅雷家書信的思考。我十分清楚，父母如果不經(jīng)常與子女通信交流，不研究總結(jié)其用途，其實(shí)是一種模糊式交流。有了這些清晰的思考，孩子在父母的指導(dǎo)下才能發(fā)展的更快。
讀傅雷家書有感初二篇十五
親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)涵了手足的'同心。
傅雷先生說過一句話話：“不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩?！蔽蚁敫道紫壬龅搅?，并且他對(duì)兒子的關(guān)愛也讓兒子感受到了。
記得書中有一次兒子回信沒有用中文寫，在傅雷先生回信中先是對(duì)兒子的外文進(jìn)步做出了贊賞，對(duì)他長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與進(jìn)步給予了肯定。接著再對(duì)兒子委婉的說希望以后能用中文回信，并說出了理由：中文回信可以加強(qiáng)寫作能力，享受文藝熏陶。同時(shí)也能鞏固母語，防止遺忘。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時(shí)他也像一位老師，記得傅聰?shù)讲ㄌm不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績(jī)。遠(yuǎn)在中國的傅雷先生開心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白，不忘父親的提醒，不驕不躁；時(shí)常傅雷先生會(huì)與兒子討論藝術(shù)方面的問題，表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的看法。傅聰也積極投入，有事兩個(gè)人有了不同的觀點(diǎn)也會(huì)激烈的辯駁。
可見傅雷先生的愛是全方面的，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術(shù)方面的建議和看法，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急……千叮嚀萬囑咐，只希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了這位父親對(duì)兒子深沉的愛。傅聰也理解了父親的愛，并對(duì)父親提出的意見和建議進(jìn)行思考。明白父親的愛子心切，無論多忙也會(huì)抽空回信，講講生活的瑣事進(jìn)行溝通、交流。在我看來傅聰就像風(fēng)鈴，而傅雷就像那陣風(fēng)，只有風(fēng)吹來風(fēng)鈴才能發(fā)出美妙的聲音。而傅聰有現(xiàn)在的成就也是建立在傅雷對(duì)他的建議與愛的基礎(chǔ)上的。
其實(shí)在生活中父母對(duì)我們的愛也是全方面的，只是我們沒能理解他們。記得有一次網(wǎng)上買東西，爸爸讓我使用“好友代購”這個(gè)功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此。我讓爸爸把他的手機(jī)給我，我在他的手機(jī)上挑選，可他卻不，一定要我試這個(gè)功能。后來媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說的那么做。后來他們莫名吵了起來，我心里不禁覺得爸爸在無理取鬧了，后來他才說出了這么做的原因:“我這次讓她學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是這次沒有把問題解決，下次還是樣。”我心中的火瞬間被熄滅了，這句給仿佛一陣春風(fēng)，溫暖了我的心房。我不禁多我生氣時(shí)對(duì)爸爸說的話感到了后悔，也對(duì)我沒理解爸爸的做法感到慚愧。或許對(duì)父母多一點(diǎn)理解才能明白他們對(duì)我們的愛吧。他們的愛在我們身邊長(zhǎng)期存在，以至于在我們看來變得理所當(dāng)然，或許他們的言話使你感到叨嘮，或許他們的做法使你厭煩?？伤麄兊某霭l(fā)點(diǎn)只有一個(gè)——愛你。
這份愛是如此沉重我們做兒女的需要的就是去理解、去包容那份愛。
可能你父母表達(dá)愛的方式并不像傅雷先生那樣，但父母?jìng)兊某踔远际且粯拥?。都希望給孩子最好的在他們困難時(shí)給予幫助，在孩子犯錯(cuò)時(shí)進(jìn)行指正。我們需要去學(xué)著去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸說的那樣：“父母親是這個(gè)世界上和你最親的人了，他們不可能害你，他們所說的嘮叨都是以自己的經(jīng)驗(yàn)來幫助你。希望你們能少走彎路、少做錯(cuò)事?！笔前。谀憧磥淼膰Z叨卻是父母對(duì)你的在乎與關(guān)心。我們?cè)诩议L(zhǎng)嘮叨聲中學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)了走路。我們?cè)诟改傅膰Z叨里少了那些調(diào)皮少了些沖動(dòng)，他們的愛讓我成長(zhǎng)。
愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對(duì)你的愛，也別讓你的偏執(zhí)對(duì)他們產(chǎn)生無端的誤解，請(qǐng)理解親情的無私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。
如果親情是樹，那么一定是在理解的土地上生長(zhǎng)；如果親情是鳥，那么一定是靠著理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰，那么一定是傅聰?shù)睦斫馀c傅雷的付出一起誕生的。如果親情是花，那么請(qǐng)讓我們用理解來澆灌。
讀傅雷家書有感初二篇十六
20xx年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不但使我們明白怎么做一個(gè)好寶寶，更關(guān)鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，，也要我更為掌握父母的心理狀態(tài)都會(huì)惦記著哪些，這讓我能更強(qiáng)的和父母溝通交流。另外也應(yīng)該是作子女的掌握父母的一本好書。子女能夠根據(jù)這本書認(rèn)識(shí)自己的父母，父母能夠根據(jù)這本書認(rèn)識(shí)自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經(jīng)典，流芳百世的經(jīng)典。
從書里能夠看得出傅雷是一個(gè)對(duì)自身規(guī)定較為嚴(yán)苛乃至是較為尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時(shí)失父，兒時(shí)媽媽的嚴(yán)格上門家教。在關(guān)鍵點(diǎn)上修練自身的品行，盡管一封家書中是很多文化教育孩子得話，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學(xué)說中在道德修養(yǎng)以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學(xué)說，又有從頭至尾的接納唯物的觀念是離不開的。
胡雷作為父親，對(duì)孩子的感情非常豐富多彩。實(shí)際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活，以便大家的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以便大家能上一個(gè)好的院校，以便大家能有著好的考試成績(jī)，促使她們的秀發(fā)都白了，挖空心思了心力，它是真實(shí)的杰出，這才算是真實(shí)的爸爸！傅雷能夠說成千千萬萬爸爸中的一個(gè)優(yōu)秀的意味著，他的對(duì)子女的填滿善心的心理狀態(tài)促使他的子女能夠身心健康的發(fā)展。
從這兒邊我想起了如今父母針對(duì)孩子教育的確令人堪憂，很多小孩的獨(dú)立工作能力急劇下降，以至于如今的小孩不可以融入社會(huì)發(fā)展，沒辦法照顧好自己和干一些有意義的事的事兒，這更是我國父母的可悲，因此塑造一個(gè)孩子，最好是要在他小的時(shí)候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險(xiǎn)，就要他去。不必太過嬌慣，使他自身去承擔(dān)一些事兒。對(duì)他說，他所屬的全球，所屬的國家，所屬的社會(huì)發(fā)展，及其這一家中等一切一切他應(yīng)當(dāng)掌握的物品。始終不要說：等你長(zhǎng)大了你也就懂了。這類得話。那般他會(huì)不愛惜兒時(shí)。沒有最好是。僅有更強(qiáng)。再聊人自身一輩子都活不明白，有時(shí)只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務(wù)。每一位父母，每一個(gè)家中，都僅僅臨時(shí)的心靈的港灣，要啟航的船，是終歸要啟航的，要親身經(jīng)歷的大風(fēng)大浪，是終歸沒法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨(dú)自一人去應(yīng)對(duì)，小孩的人生，父母沒法去取代，去擔(dān)負(fù)。清華曾解雇了一個(gè)學(xué)員，緣故是該生校園內(nèi)竟不知道怎樣穿著打扮，綁鞋帶。另一篇報(bào)道說，一個(gè)女孩在學(xué)校里不知道怎么煮雞蛋，只能哭著抱著兩個(gè)雞蛋回家，這么搞笑的事情在現(xiàn)實(shí)生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會(huì)有那樣的小孩。
溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹木才可以承受。
讀傅雷家書有感初二篇十七
《傅雷家書》全文是一位父親站在自己的人生經(jīng)歷上，對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的孩子，以書信的方式，循循善誘，既飽含了對(duì)兒子的深情，和對(duì)兒子熱切的期盼，也有著父親獨(dú)有的如山般沉重的愛。
老傅教子以從小就以嚴(yán)厲、不茍而名聲遠(yuǎn)播，本能的以為他們父子的關(guān)系固然是尷尬，有間隔的。而讀了老傅給自己的兒子一封封勸解，善意的信，想法有了極大的改變。小傅赴海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依賴書信和電報(bào)，于是，那令人咂舌的父子的依戀之情便在一封封家書中深情流露。他們通過在寫滿蠅頭小字的信紙上一起討論未來藝術(shù)的曙光，深究古典樂曲的內(nèi)涵，侃直對(duì)事物的看法，即使沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但恰似無聲勝有聲。而我們長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以根本無法體會(huì)到那種用書信交流時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的激動(dòng)和絲絲的憂傷。更無法理解對(duì)那種親人的思念。
合上書，對(duì)書回想起來，最大的感慨就是老傅對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。老傅對(duì)于藝術(shù)尤其是在聲樂的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己獨(dú)到的見解。這使我想到，音樂和文學(xué)是一樣的，不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果，比如一個(gè)人欣賞后的情感是激動(dòng)的，那么另外一個(gè)人欣賞后的情感是有可能是沉重的;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。婉約的聲樂，帶來的是有如欣賞了作者對(duì)美好的事物詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的交響曲，帶來的便是如同飽嘗世間冷淡的樂曲給人的震撼;詼諧的器樂，帶來的會(huì)是歌劇般深幽的場(chǎng)景和終結(jié)后無盡的沉思。
小傅，當(dāng)世一流的鋼琴演奏家，自信瀟灑，多年來享譽(yù)國內(nèi)外，他的演奏一次又一次打的征服了世界各地的觀眾的心，走進(jìn)他們的世界。被譽(yù)為"鋼琴詩人"，即肖邦之后。而他的優(yōu)雅的舉止和老傅的家教不無關(guān)系。從一個(gè)人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一個(gè)大概的了解，有誰會(huì)喜歡和一個(gè)流里流氣，邋里邋遢的人交往。反過來，談吐非凡，舉止文雅的人是最受大家歡迎的。
感情和婚姻大事是人從來是年輕人面臨的重大問題，老雷在小傅出國留學(xué)的日子里也是不知疲憊得花了極大的筆墨、精力來指導(dǎo)他，引導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教訓(xùn)的口吻和強(qiáng)硬的態(tài)度，而是平和的語言，朋友的語氣，自身的事例來教導(dǎo)兒子。
老傅用自己的真心來熔鑄，去詮釋什么是父愛，用自己的文字來雕琢，去詮釋什么是父愛，并不是世上個(gè)人都能享受如此深厚，醇香的父愛。
讀傅雷家書有感初二篇一
《傅雷家書》是初中必讀書目之一，在我的印象中，必讀書目一直都是枯燥且乏味的。但今日一觀，確實(shí)讓我大開眼界。
《傅雷家書》是一篇，苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷曾在信中這樣說道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosssip（說長(zhǎng)道短）而是有好幾種作用的，第一……”
傅雷沒有把他的兒子只是當(dāng)成兒子，而是把自己的兒子當(dāng)成一個(gè)可以討論藝術(shù)討論音樂的對(duì)手、朋友。
這不禁讓我想起了家中我和父親的父子關(guān)系：我父親現(xiàn)在極少打罵我，除非我做了一些極其嚴(yán)重，甚至可能影響到我未來的錯(cuò)誤。而我也幸不辱命，這種情況可以說是幾乎沒有出現(xiàn)。當(dāng)我犯一些小錯(cuò)是時(shí)，他最常掛在嘴邊的一句就是：“你也不小了，讓我打、罵，你也不好意思對(duì)不對(duì)？”他總是這樣，不會(huì)讓我失了面子，卻總能在一些時(shí)候拉我一把，讓我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些決定，他總是會(huì)主動(dòng)說與我聽，而不是向一些家庭那樣：“大人說話，小孩子插什么嘴”，我們時(shí)常意思討論，他也會(huì)聽取我的意見，即使大多時(shí)候都沒什么好的意見。
甚至有的家庭還盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的舊時(shí)代觀念，可他們沒有學(xué)到這句話的精髓所在，只學(xué)到了一個(gè)“打”字。于是孩子在棍棒底下嘗到了屈辱和恐懼。孩子的時(shí)代本是花一般的時(shí)代，結(jié)果這朵花還沒開始綻放就已凋零。而這種摧殘孩子的陋習(xí)卻還可能一代一代的傳承下去。
作者：馮宇馨。
細(xì)讀《傅雷家書》，最讓我動(dòng)容的是這樣短短的一句話：“……設(shè)法使兩人都自律……”這是傅雷在1961年寫給兒媳彌拉的信，在看似平淡家常的內(nèi)容里，我們看到了傅雷對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，更是看到了一個(gè)嚴(yán)格的父親的諄諄教誨。
傅雷在家書中反復(fù)告誡傅雷要懂得節(jié)制，節(jié)制情感，節(jié)制欲望，實(shí)際上就是通過自律獲得明天的自由。理性的思考，科學(xué)的時(shí)間管理，犧牲一些短期的快樂，雖然看似死板，但一直堅(jiān)持，會(huì)讓人獲得極大的滿足感和安全感，會(huì)獲得一種內(nèi)心的平靜。自律讓鋼琴家傅聰獲得了豐盈強(qiáng)大的內(nèi)心，也讓我們可以掌控生活，獲得真正的自由。
八年級(jí)以來，我的學(xué)習(xí)壓力更大了，也更自律了。每節(jié)課間，我總會(huì)克制住和周圍同學(xué)說閑話的念頭，在座位上提前完成一些家庭作業(yè)；午飯后，我抓緊時(shí)間到班，讀幾篇自讀課本上的文章，拓展自己的知識(shí)面；作業(yè)本發(fā)下來，我立刻著手訂正，整理錯(cuò)題；老師安排了任務(wù)，我立即寫在我的行事歷上，并立刻去做。
有效的時(shí)間管理，一直自律的提醒，讓我收獲了更多自由支配的時(shí)間。每天我都不用帶作業(yè)回家，回家后可以針對(duì)我的薄弱學(xué)科數(shù)學(xué)進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)，也可以練練鋼琴，給妹妹讀讀故事書……這時(shí)，我是自由的，我收獲了父母的信任；這時(shí)，我是自由的，我擁有選擇權(quán)。同時(shí)，我也收獲了更多的自信，因?yàn)樽月?，讓我體會(huì)到了掌控生活的感覺，一切都朝著更好的方向發(fā)展。
正如羅斯福所說：“有了自律的能力，沒有什么事是你做不到的?！弊月墒刮易杂?，雖然干擾很多，自律很難，但是只要堅(jiān)持去訓(xùn)練，管理好我們的行為、身體和情緒，一定能收獲一個(gè)不一樣的自己。讓我們一起自律地奮斗，自由地幸福！
讀傅雷家書有感初二篇二
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書有感初二篇三
有這樣一個(gè)家庭，沒有我們?nèi)粘Ｉ钪兴吹降模改敢蜃优心娑鴤?，父母只?huì)有胡亂責(zé)罵的喧囂，他們是一對(duì)十分和諧的家庭，他們有共同的愛好。所以他們無所不談，談文學(xué)，談戲劇，談音樂，以紙墨形式將心情寄托，相互分享快樂，分擔(dān)憂愁。他們就是傅雷一家子。
《傅雷家書》主要講述的是傅雷先生以書信形式對(duì)兒子的生活進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)以及如何正確處理感情問題，像良師益友一樣提出的意見和建議。拳拳赤子心，無以言表，其中印象最深的是——第一封信中的部分：孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，人心就不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
在這一部分，講的是傅雷向兒子道歉。他們不會(huì)像當(dāng)今的人一樣，因?yàn)榉挪幌旅孀佣鴪?jiān)持自我的意見，即使錯(cuò)了也不承認(rèn)。放不下那所謂的尊嚴(yán)而傅雷作為父親，對(duì)于自己的錯(cuò)誤十分有擔(dān)當(dāng)。這又使我想起一個(gè)人，在分班前，一直都在二班的我和同學(xué)們經(jīng)常犯一些小錯(cuò)誤以至于扣班級(jí)分。讀后感.雖說班主任不是父母但勝似父母，他不比父母的望子成龍的心要小，但是看到我們屢教不改，什么方法都用了可成效不大。
讀傅雷家書有感初二篇四
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的。
讀傅雷家書有感初二篇五
傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷害而已。
這段文字中不難看出傅雷對(duì)于平衡生活的見解，這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活，也就是聽聽音樂，打打籃球，但筆者認(rèn)為必然，所謂平衡，就是蛋糕要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所說，人生要有低潮和高潮而不能只有一個(gè)，但高潮不能使你太緊張，低潮不能使你太頹廢，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。
平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài)，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時(shí)候，不要?dú)怵H。人生總會(huì)有陰霾，天空也不總是晴朗，遇到這些時(shí)，我們不能陷入崩潰，我們要堅(jiān)持樂觀的心態(tài)去面對(duì)，要堅(jiān)信未來是美好的，光明的。正如普希金所說：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜;相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨?！毕氲却杳鞯膩砼R，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美麗的彩虹，總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
而當(dāng)我們處在也許是巔峰的成功之時(shí)，周圍充滿鮮花和掌聲時(shí)，我們不要過分沾沾自喜，驕傲自滿。古人語“月盈則虧，水滿則溢”，人生道路很漫長(zhǎng)，沒有永遠(yuǎn)的平安大道，也沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的心理準(zhǔn)備，才不會(huì)讓喜悅沖昏頭腦，任自滿蒙蔽雙眼?！叭诵校赜形?guī)煛保靼走@個(gè)道理也會(huì)讓我們學(xué)會(huì)謙遜。才能不斷進(jìn)步，得到更大的上升空間。
可見擁有一個(gè)良好的心態(tài)，平衡的心理對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要?！拔覀冎磺笮睦硐鄬?duì)平衡，不至于受傷害而已”，每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時(shí)代能夠讀到傅雷先生的這一篇文章，讓我明白一些做人的道理，獲益匪淺。
什么叫愛?或許每個(gè)人都有自己不同的理解。但是，當(dāng)你翻開《傅雷家書》，聽著書頁翻過的刷刷聲，聽著窗外的鳥叫蟲鳴，你就會(huì)從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛。
文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國，因?yàn)樽鎳巧沭B(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又模愿德斣谕鈬粩鄪^斗之余依然想著祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛名族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對(duì)祖國，父母，名族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個(gè)世界。
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。?之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
讀傅雷家書有感初二篇六
我在暑假看完了《傅雷家書》，有許多感悟。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見，對(duì)青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的`造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對(duì)兒子有批評(píng)，有夸獎(jiǎng)，還有對(duì)他提出的一些意見。這些信對(duì)兒子有許多作用：1?？梢杂懻撍囆g(shù)、音樂。2。可以激發(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問題和建議，來幫助他。
這些信對(duì)我也有著一些影響：1?？梢詫W(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2?？梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。3。提高語文的能力。
《傅雷家書》是本好書，我要認(rèn)真讀這本書，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
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讀傅雷家書有感初二篇七
翻開《傅雷家書》，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(zhǎng)一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
讀傅雷家書有感初二篇八
《傅雷家書》是傅雷與在外留學(xué)的兒子傅聰?shù)耐ㄐ庞涗?。在這些信件中，除了濃濃的父子情，還能看出傅雷的教子之道。
傅雷教育的核心是”做人"，在他與兒子的通信中，幾乎沒有一封不提到做人的主題。
比如說，在1954年的一封信中他寫道：”你要學(xué)習(xí)的不僅僅在喜樂這一切都要使你更完滿，更叫人歡喜！"他告訴兒子在待人處事的時(shí)候要注意禮節(jié)，特別是細(xì)節(jié)要特別注意。而且還指出了兒子的不足，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)給兒子建議，循循善誘，讓兒子在人際交往的方面取得進(jìn)步。
傅雷也教育兒子，做一個(gè)音樂家的最終目的，不是幵音樂會(huì)賺錢，而是兼做一個(gè)教育家，提高他人的思想境界。一個(gè)藝術(shù)家必須把自己的感情升華，才于人有益。“與一般的望子成龍不同，傅雷就這個(gè)話題在日常通信中談了很多，比如建議他在空閑時(shí)間多去看看博物館、大自然，把李白，陶潛的境界實(shí)施到自己身上等。一步一一步把孩子引向正道，達(dá)到"做人”的最高境界，傅雷的這種做法，有效，也比較好于接受。
在感情處理上，兒子被父親教育成了一位理性、堅(jiān)強(qiáng)的人。他堅(jiān)持學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二”，告誡兒子"對(duì)方把你作為她的整個(gè)世界，固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴要慢慢地點(diǎn)醒她，維護(hù)她的人格獨(dú)立擴(kuò)大她的世界觀'‘這是如此高尚的一一位父親。處理感情的時(shí)候不僅考慮到自己兒子的利益，還考慮到對(duì)方。做任何事前，必須先學(xué)會(huì)做人這便是傅雷一直堅(jiān)持的教子之道。
崔鈺涵。
《傅雷家書》中，講述的是父親傅雷對(duì)在國外上學(xué)的兒子傅聰，長(zhǎng)時(shí)間不回來的想念與思念，但父親并沒有放棄對(duì)兒子的教導(dǎo)，而是以書信的形式教導(dǎo)自己的兒子。
然后邊得出結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。在“音樂”上，也是需要用心的愛護(hù)自己的音樂——熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
想要成為一名藝術(shù)家，就必須要真誠。正如傅雷在書中講道“：真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知?！闭嬲\的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛?！?BR> 所以，通過傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，讓我也明白：做人要善良，藝術(shù)家應(yīng)做到感情深入并且比別人更真誠、更敏感，更虛心、更勇敢、更堅(jiān)忍、婉轉(zhuǎn)有力的人！
讀傅雷家書有感初二篇九
本站：《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。這本書對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書。這本書的作者是傅雷。這本《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書摘錄了他在1954年到1966年之間的書信，字里行間，飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛和期望，以及他對(duì)祖國的熱愛。
傅雷長(zhǎng)子傅聰，在國外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書信，都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛。
通過文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛子之情乃人之常情。傅雷語重心長(zhǎng)地教育兒子，包括愛國與做人，真是千叮嚀萬囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說過：園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長(zhǎng)了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書出版之后，對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪?，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問題。
開卷有益，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
作者：靈溪一中八（8）潘小龍。
讀傅雷家書有感初二篇十
初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時(shí)并沒有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對(duì)孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話，不做對(duì)不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來?總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書!
讀傅雷家書有感初二篇十一
傅雷讓兒子在朋友生病時(shí)一定要寫一封信過去，不一定要長(zhǎng)，但總要有些精神上的慰藉。同時(shí)傅雷也說：“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的?！?BR> 這表現(xiàn)傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來也是做人的基本準(zhǔn)則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個(gè)摯友何嘗不是一件幸福的事情?摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來打磨情感的基石的，所以傅雷教導(dǎo)兒子，在對(duì)待朋友這件事上，絕不能馬虎。
還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因?yàn)樵趪?，一個(gè)人的禮儀不僅僅代表他個(gè)人，而是代表著一個(gè)國家的形象面貌。
傅雷在信中也曾談及，傅聰習(xí)慣手插兜，他認(rèn)為這是對(duì)人的一種不尊重，對(duì)待長(zhǎng)輩及客氣的人手垂直，人立正。我認(rèn)為這種規(guī)矩變成了習(xí)慣，對(duì)人一輩子都有好處。
給別人留下的印象也會(huì)很好。傅雷培養(yǎng)傅聰，不僅僅是在學(xué)識(shí)及音樂上給予其環(huán)境與教導(dǎo)，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費(fèi)苦心，想必一個(gè)人有良好教育的體現(xiàn)，不僅僅是在學(xué)識(shí)方面，更是這個(gè)人的品德優(yōu)良才會(huì)叫人刮目相看。
不得不說，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳贩矫娴陌l(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國外學(xué)習(xí)。
信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對(duì)音樂的感知程度以及自己演出和比賽的情況。
傅雷的教子之道中，是很重視對(duì)兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的，因?yàn)槿松驗(yàn)樗囆g(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個(gè)無愧于國家社會(huì)的人，這也是人生意義。
讀傅雷家書有感初二篇十二
讀書，這個(gè)是我們都習(xí)以為常的一個(gè)事情，但是它實(shí)際上是人類智慧和心靈上的相互結(jié)合。最近，我被《傅雷家書》所深深吸引，我都沉浸在這本書中，感受著那深沉的父愛，那一封封的書信，都暗暗地流露出傅雷對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛和期盼。
大多數(shù)人都知道傅雷名字，傅雷字怒安，號(hào)怒庵，他生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)，是中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家，是中國民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷翻譯了大量的法文作品，有巴爾扎克，伏爾泰，羅曼·羅蘭等名家著作，而這本書是傅雷對(duì)其長(zhǎng)子傅聰?shù)亩囟亟虒?dǎo)。
這是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，每個(gè)做父母的都希望望子成龍，望女成鳳。然而怎樣教育子女？子女怎樣成才？一直以來是困惑著父母的最大問題，而《傅雷家書》給了父母一個(gè)很好的解釋。
通過這本書，我對(duì)傅雷先生有了更透徹的了解，并被他的獨(dú)特人格魅力所吸引，他是一個(gè)睿智，博學(xué)，極有原則性，但年輕時(shí)有些暴躁，不懂變通的人。他的妻子是一個(gè)名門閨秀，是位溫柔而又善良的女士，他們嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的兒子——大兒子是個(gè)鋼琴家，二兒子是個(gè)英語特級(jí)教師?！跋葹槿?，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為音樂家?！笔歉道紫壬逃齼鹤永砟畹幕A(chǔ)，在信中他曾多次的告誡兒子如何做一個(gè)大寫的人，這些就培養(yǎng)了傅聰正直剛毅愛國等優(yōu)秀品質(zhì)，作為父親，傅雷十分的嚴(yán)厲，甚至對(duì)待傅聰有些“殘忍”.但他完完全全的做到了作為父親的職責(zé)。對(duì)待幼小的傅聰正如同他對(duì)待自己，對(duì)別人，對(duì)工作，對(duì)生活那樣一絲不茍,親自教導(dǎo)兒子，他教傅聰?shù)絼e人家做客時(shí)的禮節(jié)，對(duì)長(zhǎng)輩的敬重，還有吃飯時(shí)是否發(fā)出咀嚼的聲音等，這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生。父母就是孩子的一面鏡子，首先為了孩子父母應(yīng)該以身作則做好榜樣。
在傅聰?shù)氖聵I(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)傅聰“得失成敗置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”他為了教導(dǎo)兒子把精力放在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持不懈地對(duì)待學(xué)習(xí)。最重要的是在感情上找到一個(gè)寬容對(duì)待自己，包容自己的妻子，傅雷的一句句叮嚀，一聲聲安慰，教會(huì)了傅聰正確地對(duì)待生活中所存在的問題，他也教會(huì)了我，讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑，即使讀書，也不能偏重某一科，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，要適當(dāng)?shù)木穹潘?，要時(shí)時(shí)刻刻心系自己的國家，不要為了利益而放棄自己的祖國，要為祖國報(bào)效作為責(zé)任，傅雷先生那苦口婆心的話語，讓我收益匪淺，讓我開始認(rèn)真的約束自己，認(rèn)真的對(duì)待生活，不再放縱自己一味地玩樂。雖說讀書不是唯一的出路，但是是最好的途徑。
古人云“活到老學(xué)到老”。對(duì)于我們來講，學(xué)習(xí)是要學(xué)一輩子的，要學(xué)習(xí)處事圓滑，懂得規(guī)矩，知道約束自己，有空余的時(shí)間也要多讀課外書，豐富擴(kuò)展自己的知識(shí)面，也要珍惜當(dāng)下，把握自己人生的每分每秒。
讀傅雷家書有感初二篇十三
傅雷，脾氣暴躁，常常因?yàn)閮蓚€(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中，他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因?yàn)榫哂凶晕遗械木?，不但努力改掉了演奏時(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個(gè)人立身處世的前提。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當(dāng)中，沒辦法知道。只有停下來，對(duì)自己進(jìn)行自我審查，批判，才可以及時(shí)調(diào)整，糾正自己以往的錯(cuò)誤。反之，如果一個(gè)人不具有這種精神，那么，他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn)，而且要在一個(gè)集體，國家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗，中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判。召開了八七會(huì)議，確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后，把軍隊(duì)的掌管權(quán)，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認(rèn)了文革的失敗，不在于階級(jí)為綱，將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的平反冤假錯(cuò)案，使人民團(tuán)結(jié)一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦，對(duì)己，對(duì)人，對(duì)事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會(huì)，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候，第一時(shí)間并沒有想到自己錯(cuò)了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認(rèn)自己錯(cuò)了，就這么難嗎？我們應(yīng)該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
讀傅雷家書有感初二篇十四
今年的假期，通過好友介紹，我開始讀書架里的一本名著《傅雷家書》。經(jīng)過二十幾年小學(xué)教育實(shí)踐，感覺到自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)到了一個(gè)極限，該思考的，該做的，心中想的，基本上達(dá)到了自己的目的，所以很想改一改，這是其一。其二，這些年我也在反復(fù)著思考著教育教學(xué)，感覺到我們國家在家庭教育上的問題太多了，雖然有這么多的家教書刊，事實(shí)上真正改變了大多數(shù)的東西太少了。經(jīng)過我的思考，我找到了關(guān)鍵所在，那就是我們把家庭教育理解偏了，把家庭教育的成員定義的太狹隘了，把家庭教育的關(guān)鍵確定錯(cuò)了，把父母教育的時(shí)間搞錯(cuò)了，甚至說搞沒了。認(rèn)識(shí)到這一切，我一直堅(jiān)持閱讀這方面的書。最近，我在《傅雷家書》這本書的思考中，感覺到自己的思路還有著一點(diǎn)創(chuàng)造，感覺到作為一名教師，一個(gè)母親，有許多東西自己能做的更好。
我對(duì)傅雷已經(jīng)不陌生了，過去雖然早已經(jīng)知道傅雷，看了一些介紹，但那只是表面，非常的淺。我不是先讀《傅雷家書》來學(xué)習(xí)傅雷的，網(wǎng)絡(luò)是我閱讀傅雷的引路人，看完一些教育網(wǎng)站對(duì)他的介紹，我開始非常想讀這本書，因?yàn)樗慕逃?，他?duì)身邊人的影響，他本人的成就，他孩子的發(fā)展，讓我感覺到家庭教育的個(gè)體成功魅力所在。所以，我想把這本書讀完。
在第三號(hào)信中有這樣幾句話“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！”母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！這句話，讓我感受到母親的淚，這也許是中國母親所特有的。中國的母親的淚水往往內(nèi)涵著極其豐富的情感，但許多孩子未必理解這淚水的存在。我的兒子已經(jīng)18歲了，在外地上學(xué)。平時(shí)想他時(shí)，常常流著淚翻著相冊(cè)回憶孩子長(zhǎng)大的點(diǎn)滴。這個(gè)對(duì)于母親淚水的思考的目的是為了兒子，是為了我的孩子能理解，人節(jié)間沒有無源無顧的淚水。世界上親人的淚水是最圣潔的，是有著慈愛的魅力存在。世界上只有親人才會(huì)互相流下那豐富情感的淚水。
兒子讀大學(xué)以后，我和他建立了一種朋友的關(guān)系。讀完《傅雷家書》，我會(huì)開始鼓勵(lì)他給家里寫信。為什么要寫信？我在傅雷家書中讀到的家信的作用，讓我感覺到信有種特殊的美。從傅雷的思考中，看得一封信內(nèi)涵著一個(gè)神奇的世界。傅雷在1955年4月20日的信中寫道：“長(zhǎng)管累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用。
第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩?！?BR> 有人說，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)與傅雷時(shí)期不一樣了，我們不用這樣寫信，我們通過打電話就行了，其實(shí)打電話中的學(xué)問也是非常多的。如果一個(gè)細(xì)心的孩子或者父母愿意將與自己的子女電話錄下來，整理一下，看看會(huì)有多少思想內(nèi)涵在其中？父母的電話指導(dǎo)藝術(shù)性有多少？我想也值得研究。當(dāng)然也有人會(huì)說，我們會(huì)用e—mail，其實(shí)e—mail同樣是信，如果e—mail用好了，家書的作用應(yīng)該能夠找到。不管人類文明發(fā)展到何時(shí)，人類之間的交流是少不了的，父母與子女的交流同樣少不了，交流有什么用？我想這是父母在與子女交流中要思考的。這就是我讀傅雷家書信的思考。我十分清楚，父母如果不經(jīng)常與子女通信交流，不研究總結(jié)其用途，其實(shí)是一種模糊式交流。有了這些清晰的思考，孩子在父母的指導(dǎo)下才能發(fā)展的更快。
讀傅雷家書有感初二篇十五
親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)涵了手足的'同心。
傅雷先生說過一句話話：“不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩?！蔽蚁敫道紫壬龅搅?，并且他對(duì)兒子的關(guān)愛也讓兒子感受到了。
記得書中有一次兒子回信沒有用中文寫，在傅雷先生回信中先是對(duì)兒子的外文進(jìn)步做出了贊賞，對(duì)他長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與進(jìn)步給予了肯定。接著再對(duì)兒子委婉的說希望以后能用中文回信，并說出了理由：中文回信可以加強(qiáng)寫作能力，享受文藝熏陶。同時(shí)也能鞏固母語，防止遺忘。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時(shí)他也像一位老師，記得傅聰?shù)讲ㄌm不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績(jī)。遠(yuǎn)在中國的傅雷先生開心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白，不忘父親的提醒，不驕不躁；時(shí)常傅雷先生會(huì)與兒子討論藝術(shù)方面的問題，表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的看法。傅聰也積極投入，有事兩個(gè)人有了不同的觀點(diǎn)也會(huì)激烈的辯駁。
可見傅雷先生的愛是全方面的，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術(shù)方面的建議和看法，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急……千叮嚀萬囑咐，只希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了這位父親對(duì)兒子深沉的愛。傅聰也理解了父親的愛，并對(duì)父親提出的意見和建議進(jìn)行思考。明白父親的愛子心切，無論多忙也會(huì)抽空回信，講講生活的瑣事進(jìn)行溝通、交流。在我看來傅聰就像風(fēng)鈴，而傅雷就像那陣風(fēng)，只有風(fēng)吹來風(fēng)鈴才能發(fā)出美妙的聲音。而傅聰有現(xiàn)在的成就也是建立在傅雷對(duì)他的建議與愛的基礎(chǔ)上的。
其實(shí)在生活中父母對(duì)我們的愛也是全方面的，只是我們沒能理解他們。記得有一次網(wǎng)上買東西，爸爸讓我使用“好友代購”這個(gè)功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此。我讓爸爸把他的手機(jī)給我，我在他的手機(jī)上挑選，可他卻不，一定要我試這個(gè)功能。后來媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說的那么做。后來他們莫名吵了起來，我心里不禁覺得爸爸在無理取鬧了，后來他才說出了這么做的原因:“我這次讓她學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是這次沒有把問題解決，下次還是樣。”我心中的火瞬間被熄滅了，這句給仿佛一陣春風(fēng)，溫暖了我的心房。我不禁多我生氣時(shí)對(duì)爸爸說的話感到了后悔，也對(duì)我沒理解爸爸的做法感到慚愧。或許對(duì)父母多一點(diǎn)理解才能明白他們對(duì)我們的愛吧。他們的愛在我們身邊長(zhǎng)期存在，以至于在我們看來變得理所當(dāng)然，或許他們的言話使你感到叨嘮，或許他們的做法使你厭煩?？伤麄兊某霭l(fā)點(diǎn)只有一個(gè)——愛你。
這份愛是如此沉重我們做兒女的需要的就是去理解、去包容那份愛。
可能你父母表達(dá)愛的方式并不像傅雷先生那樣，但父母?jìng)兊某踔远际且粯拥?。都希望給孩子最好的在他們困難時(shí)給予幫助，在孩子犯錯(cuò)時(shí)進(jìn)行指正。我們需要去學(xué)著去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸說的那樣：“父母親是這個(gè)世界上和你最親的人了，他們不可能害你，他們所說的嘮叨都是以自己的經(jīng)驗(yàn)來幫助你。希望你們能少走彎路、少做錯(cuò)事?！笔前。谀憧磥淼膰Z叨卻是父母對(duì)你的在乎與關(guān)心。我們?cè)诩议L(zhǎng)嘮叨聲中學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)了走路。我們?cè)诟改傅膰Z叨里少了那些調(diào)皮少了些沖動(dòng)，他們的愛讓我成長(zhǎng)。
愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對(duì)你的愛，也別讓你的偏執(zhí)對(duì)他們產(chǎn)生無端的誤解，請(qǐng)理解親情的無私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。
如果親情是樹，那么一定是在理解的土地上生長(zhǎng)；如果親情是鳥，那么一定是靠著理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰，那么一定是傅聰?shù)睦斫馀c傅雷的付出一起誕生的。如果親情是花，那么請(qǐng)讓我們用理解來澆灌。
讀傅雷家書有感初二篇十六
20xx年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不但使我們明白怎么做一個(gè)好寶寶，更關(guān)鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，，也要我更為掌握父母的心理狀態(tài)都會(huì)惦記著哪些，這讓我能更強(qiáng)的和父母溝通交流。另外也應(yīng)該是作子女的掌握父母的一本好書。子女能夠根據(jù)這本書認(rèn)識(shí)自己的父母，父母能夠根據(jù)這本書認(rèn)識(shí)自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經(jīng)典，流芳百世的經(jīng)典。
從書里能夠看得出傅雷是一個(gè)對(duì)自身規(guī)定較為嚴(yán)苛乃至是較為尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時(shí)失父，兒時(shí)媽媽的嚴(yán)格上門家教。在關(guān)鍵點(diǎn)上修練自身的品行，盡管一封家書中是很多文化教育孩子得話，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學(xué)說中在道德修養(yǎng)以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學(xué)說，又有從頭至尾的接納唯物的觀念是離不開的。
胡雷作為父親，對(duì)孩子的感情非常豐富多彩。實(shí)際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活，以便大家的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以便大家能上一個(gè)好的院校，以便大家能有著好的考試成績(jī)，促使她們的秀發(fā)都白了，挖空心思了心力，它是真實(shí)的杰出，這才算是真實(shí)的爸爸！傅雷能夠說成千千萬萬爸爸中的一個(gè)優(yōu)秀的意味著，他的對(duì)子女的填滿善心的心理狀態(tài)促使他的子女能夠身心健康的發(fā)展。
從這兒邊我想起了如今父母針對(duì)孩子教育的確令人堪憂，很多小孩的獨(dú)立工作能力急劇下降，以至于如今的小孩不可以融入社會(huì)發(fā)展，沒辦法照顧好自己和干一些有意義的事的事兒，這更是我國父母的可悲，因此塑造一個(gè)孩子，最好是要在他小的時(shí)候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險(xiǎn)，就要他去。不必太過嬌慣，使他自身去承擔(dān)一些事兒。對(duì)他說，他所屬的全球，所屬的國家，所屬的社會(huì)發(fā)展，及其這一家中等一切一切他應(yīng)當(dāng)掌握的物品。始終不要說：等你長(zhǎng)大了你也就懂了。這類得話。那般他會(huì)不愛惜兒時(shí)。沒有最好是。僅有更強(qiáng)。再聊人自身一輩子都活不明白，有時(shí)只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務(wù)。每一位父母，每一個(gè)家中，都僅僅臨時(shí)的心靈的港灣，要啟航的船，是終歸要啟航的，要親身經(jīng)歷的大風(fēng)大浪，是終歸沒法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨(dú)自一人去應(yīng)對(duì)，小孩的人生，父母沒法去取代，去擔(dān)負(fù)。清華曾解雇了一個(gè)學(xué)員，緣故是該生校園內(nèi)竟不知道怎樣穿著打扮，綁鞋帶。另一篇報(bào)道說，一個(gè)女孩在學(xué)校里不知道怎么煮雞蛋，只能哭著抱著兩個(gè)雞蛋回家，這么搞笑的事情在現(xiàn)實(shí)生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會(huì)有那樣的小孩。
溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹木才可以承受。
讀傅雷家書有感初二篇十七
《傅雷家書》全文是一位父親站在自己的人生經(jīng)歷上，對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的孩子，以書信的方式，循循善誘，既飽含了對(duì)兒子的深情，和對(duì)兒子熱切的期盼，也有著父親獨(dú)有的如山般沉重的愛。
老傅教子以從小就以嚴(yán)厲、不茍而名聲遠(yuǎn)播，本能的以為他們父子的關(guān)系固然是尷尬，有間隔的。而讀了老傅給自己的兒子一封封勸解，善意的信，想法有了極大的改變。小傅赴海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依賴書信和電報(bào)，于是，那令人咂舌的父子的依戀之情便在一封封家書中深情流露。他們通過在寫滿蠅頭小字的信紙上一起討論未來藝術(shù)的曙光，深究古典樂曲的內(nèi)涵，侃直對(duì)事物的看法，即使沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但恰似無聲勝有聲。而我們長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以根本無法體會(huì)到那種用書信交流時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的激動(dòng)和絲絲的憂傷。更無法理解對(duì)那種親人的思念。
合上書，對(duì)書回想起來，最大的感慨就是老傅對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。老傅對(duì)于藝術(shù)尤其是在聲樂的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己獨(dú)到的見解。這使我想到，音樂和文學(xué)是一樣的，不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果，比如一個(gè)人欣賞后的情感是激動(dòng)的，那么另外一個(gè)人欣賞后的情感是有可能是沉重的;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。婉約的聲樂，帶來的是有如欣賞了作者對(duì)美好的事物詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的交響曲，帶來的便是如同飽嘗世間冷淡的樂曲給人的震撼;詼諧的器樂，帶來的會(huì)是歌劇般深幽的場(chǎng)景和終結(jié)后無盡的沉思。
小傅，當(dāng)世一流的鋼琴演奏家，自信瀟灑，多年來享譽(yù)國內(nèi)外，他的演奏一次又一次打的征服了世界各地的觀眾的心，走進(jìn)他們的世界。被譽(yù)為"鋼琴詩人"，即肖邦之后。而他的優(yōu)雅的舉止和老傅的家教不無關(guān)系。從一個(gè)人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一個(gè)大概的了解，有誰會(huì)喜歡和一個(gè)流里流氣，邋里邋遢的人交往。反過來，談吐非凡，舉止文雅的人是最受大家歡迎的。
感情和婚姻大事是人從來是年輕人面臨的重大問題，老雷在小傅出國留學(xué)的日子里也是不知疲憊得花了極大的筆墨、精力來指導(dǎo)他，引導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教訓(xùn)的口吻和強(qiáng)硬的態(tài)度，而是平和的語言，朋友的語氣，自身的事例來教導(dǎo)兒子。
老傅用自己的真心來熔鑄，去詮釋什么是父愛，用自己的文字來雕琢，去詮釋什么是父愛，并不是世上個(gè)人都能享受如此深厚，醇香的父愛。