總結(jié)是一座橋梁，它將我們過(guò)去的付出和未來(lái)的努力緊密相連。適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┬揶o手法和修飾語(yǔ)可以增加文章的吸引力和表現(xiàn)力?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家精選的相關(guān)范文，供大家參考。
感恩是一種態(tài)度篇一
王維筆下的清山麗水，如同水浸的墨，輕輕淡淡滴落，便在紙上留下那樣濃那樣厚重的印跡。而孟浩然所崇尚的田園生活，淳厚樸實(shí)，則更有一種別樣的快樂(lè)。這讓我相信，文字輕易之間就可打動(dòng)人心。
我想，當(dāng)上帝創(chuàng)造出兩種孑然不同的生活時(shí)，這兩位文學(xué)上的天才猶豫了。王維，自然而然選擇了前者。
詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。是一種意境。
王維夢(mèng)想中的生活，是隱居山林，悠然自在，與世無(wú)爭(zhēng)地度過(guò)一生。閑時(shí)靜下來(lái)傾聽(tīng)大自然的天籟，絢麗的花，嫩綠的草，竹葉在風(fēng)中一陣又一陣嘩啦啦啦。偶爾觸景生情，將自己的感想串聯(lián)成詩(shī)，譜寫(xiě)在時(shí)光的紙上。與世間一切的庸俗和丑惡徹底隔斷，如仙人般清凈。
于是，便出現(xiàn)了那么多描寫(xiě)秀麗風(fēng)光的詩(shī)篇，清澈如水的心境，讀來(lái)的確有一股特殊的韻味。如同細(xì)細(xì)品位一杯普洱，苦澀卻又清香四溢。
這是他的選擇。獨(dú)善其身的選擇。因?yàn)?，他放棄了這個(gè)塵世。但也許，日子久了，這樣的孤單和落寞會(huì)使他感到厭倦。畢竟，他不是真正的仙人。
放眼望去，大片大片成熟的莊稼，那是金子的顏色。農(nóng)民們都禁不住笑了。
孟浩然笑了。
這是他的選擇——快樂(lè)而充實(shí)地過(guò)完每一天。
看著朝陽(yáng)從地平線上冉冉升起，新的.一天開(kāi)始了。充滿(mǎn)著希望的他們開(kāi)始一天的勞作。犁地，鋤草，澆水，呵護(hù)著可愛(ài)的小生命們成長(zhǎng)。休息時(shí)聊聊天，討論糧食的收成，而把那些政權(quán)上的爾虞我詐全部拋到腦后，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
多幸福啊。
沒(méi)有了那份孤傲和清高，而多了人與人之間的交流和關(guān)心，發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯。沒(méi)有虛偽，沒(méi)有做作，沒(méi)有機(jī)關(guān)算盡的互斗心計(jì)?；ハ鄮椭ハ喾龀帧＊?dú)善其身又有何用？不過(guò)是一種無(wú)奈的自我安慰罷了。這樣的生活，是毫無(wú)意義的。
我們所要選擇和改變的，是一種對(duì)待生活的態(tài)度。
上帝看了兩人的答卷，笑了。
感恩是一種態(tài)度篇二
在古代，我們不短信，不網(wǎng)聊，不漂洋過(guò)海，不被堵在路上。
如果我想你，就翻過(guò)高山，走五里路，去牽你的手。
——-摘自《胡淑芬微薄》。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高調(diào)，人與人之間的感情，在燈紅酒綠的浮華喧囂里漸漸冷漠，那簡(jiǎn)單而純潔的表達(dá)愛(ài)的方式也隨著歲月一起沉落在天邊的海里。每個(gè)世俗的人兒，在自己事業(yè)、家庭或愛(ài)情的道路上，一路狂奔，冷漠了親情，背棄了道義，甚至連做人的原則也隨手扔在了荊棘的叢林。
所有物質(zhì)的發(fā)展不遺余力的改變著我們脆弱的神經(jīng)，影響著我們的思想朝著未知的蒼穹。追求不再是精神的滿(mǎn)足，而是物質(zhì)的永不滿(mǎn)足，最為可悲的是還簡(jiǎn)單的以為只要物質(zhì)滿(mǎn)足精神就自然滿(mǎn)足了。其實(shí)只要你停一下匆匆的腳步，看看鏡中的自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很可悲：為了滿(mǎn)足自己的虛榮，說(shuō)著虛偽的話(huà)，徘徊在這冰冷的人情世故里;又或許為了得到自己想要的物質(zhì)享受浮華生活，逼迫自己不停的向前沖，利用一切身邊可以利用的資源，當(dāng)然包括友情、愛(ài)情甚至親情。也許還會(huì)一邊高唱著社會(huì)如此冷漠，世態(tài)如此炎涼的高調(diào)......
必須承認(rèn)人心是復(fù)雜的，但人心同樣可以是簡(jiǎn)單的。如果你自己簡(jiǎn)單，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人也是簡(jiǎn)單的，如果你心是復(fù)雜的，那么你身邊的每一個(gè)人都比你更復(fù)雜。神經(jīng)病都以為自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神經(jīng)病。生活也可以簡(jiǎn)單，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，又何必勉強(qiáng)自己呢?我們總在不停地去追求一些東西，也收獲一些東西，行囊就會(huì)越來(lái)越大，越來(lái)越重。如果不曾停下來(lái)審視自己，檢查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?總有許多東西需要舍棄，不然我們就會(huì)被沉重的背囊壓在途中，放慢、停下前進(jìn)的腳步，直至自己在遺憾中消亡。
在收獲與放棄之間，以一顆簡(jiǎn)單的心，聽(tīng)自己內(nèi)心的感受，讓生活變得簡(jiǎn)單。
感恩是一種態(tài)度篇三
當(dāng)我輕輕的摘下眼鏡，一切事物由遠(yuǎn)及近地漸漸模糊起來(lái)了，仿佛世界都籠罩在一層淡淡的霧中了。
這個(gè)世界永遠(yuǎn)不會(huì)完美，美麗與陰暗一直都是互相依存的。當(dāng)你清晰地看這世界時(shí)，痛苦與同情往往會(huì)占據(jù)你的心靈而忽略了世界的美。那么，請(qǐng)摘掉眼鏡吧，讓遠(yuǎn)處的災(zāi)難模糊不清，盡情的享受眼前的沒(méi)吧。
人生總是與挫折同行的。當(dāng)你活在這個(gè)世界上，就總是會(huì)有源源不斷的，或大或小的挫折擋住你前行的道路，讓你覺(jué)得人生的艱辛。那么，請(qǐng)學(xué)會(huì)摘掉眼鏡看世界吧。讓挫折幻化成混沌的一團(tuán)，著眼與今天所應(yīng)該做好的事情吧。
人際關(guān)系永遠(yuǎn)是大多數(shù)人最煩惱的問(wèn)題。今天要與這個(gè)交流感情，明天要與那個(gè)搞好關(guān)系。當(dāng)你疲于應(yīng)付這些問(wèn)題時(shí)，慢慢的'摘掉眼鏡吧。讓別人的臉色與身影模糊不見(jiàn)?；〞r(shí)間與自己想陪的人在一起，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，不用看別人的臉色。
很多人問(wèn)我，近視了為什么不常戴眼鏡呢？這樣不就看不清了嗎？我笑著回答，這個(gè)世界本來(lái)就不需要看清。很多時(shí)候，模糊也是一種態(tài)度。當(dāng)你發(fā)愁時(shí)，試著摘掉眼鏡吧。
感恩是一種態(tài)度篇四
提到“冷”，你會(huì)想到什么?或許你會(huì)想到“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，或許你會(huì)想到“鴛鴦瓦冷華霜重，翡翠衾寒誰(shuí)與共”的悲涼，又或許你會(huì)想到“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。總之，“冷”在大多數(shù)人眼中都不是一個(gè)受到喜歡的字眼。但是我想說(shuō)：冷然，也是一種積極的人生態(tài)度。
冷然，是一種高潔的品格，是一種堅(jiān)貞的操守。曾經(jīng)不解于文天祥的執(zhí)著：忠君報(bào)國(guó)是他的抱負(fù)，但當(dāng)他身陷囹圄之時(shí)，前來(lái)勸降的人當(dāng)中就有皇帝趙濕，他所忠于的國(guó)已不成國(guó)，君已不為君，他的執(zhí)著還有意義嗎?直到后來(lái)，當(dāng)讀到他的《正氣歌》后，我仿佛透過(guò)歷史的重重迷霧又看到了他在刑場(chǎng)上那冷然的一笑，那笑，是對(duì)強(qiáng)權(quán)的蔑視，是對(duì)自己信念的`堅(jiān)持，是事雖無(wú)成，大節(jié)無(wú)愧的坦然。那時(shí)的他，執(zhí)著的已不是忠君報(bào)國(guó)，而是“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所為何事?而今而后，庶幾無(wú)愧”的人生信條。
天地有正氣，雜然賦流形。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
感恩是一種態(tài)度篇五
現(xiàn)代人對(duì)“逍遙”一詞有不同的理解，“逍遙”：據(jù)《辭海》，其義為“優(yōu)游自得、緩步行走貌”。莊子《逍遙游》講到是一種無(wú)拘無(wú)束的逍遙境界，既指身體的不受羈絆束縛，又指心靈的自由放逸。
在中醫(yī)里面，有個(gè)叫逍遙丸的方子，出自宋代《太平惠民和劑局方》，是在醫(yī)圣張仲景的名方“四逆散”的基礎(chǔ)上加減而成，由柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)、茯苓、甘草、薄荷、生姜組成，是個(gè)千古名方。因逍遙丸能散肝氣之郁，行血液之滯，服用后使人氣血流暢，周身舒適，明顯改善人的精神狀態(tài)，情緒舒暢，心情愉快，故有逍遙之美稱(chēng)。經(jīng)歷代臨床驗(yàn)證，逍遙丸作為舒肝解郁的經(jīng)典方劑，為歷代中醫(yī)所喜用，治療多種婦科疾病，清代著名醫(yī)學(xué)家葉天士贊其為“女科圣藥”。
在現(xiàn)代社會(huì)中，逍遙丸適合的病癥多種多樣：
壓力過(guò)大、抑郁。
現(xiàn)代快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，人普遍壓力過(guò)大，工作、家庭、孩子……往往令人喘不過(guò)氣來(lái)。尤其是男性，為了所謂的“面子”，往往可能承受比女性更大的壓力，四十歲的中青年男性，在壓力之下，非但不會(huì)成為事業(yè)順利、自信、容光煥發(fā)的“一枝花”，反而成了臉色青黃，脾氣暴躁的“豆腐渣”，更容易出現(xiàn)肝氣郁結(jié)。長(zhǎng)此以往，可能導(dǎo)致情緒消沉、從悶悶不樂(lè)到悲痛欲絕，自卑抑郁，甚至悲觀厭世，可有自殺企圖或行為。仲景牌逍遙丸疏肝解郁，對(duì)因壓力過(guò)大肝氣郁結(jié)出現(xiàn)的暴躁易怒，頭暈?zāi)垦?，胸脅脹痛、抑郁等病癥有明顯的治療作用。
子宮肌瘤、乳房增生等婦科疾病。
女性群體由于自身生理特性，成年后月經(jīng)、生育、哺乳等繁雜的過(guò)程，對(duì)女性身體有較大影響，加之生活環(huán)境、生活方式不斷改變，多數(shù)可能會(huì)出現(xiàn)月經(jīng)提前、閉經(jīng)推后的現(xiàn)象，它極易造成雌性激素水平偏高，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)刺激子宮，最終導(dǎo)致子宮肌瘤病發(fā)生，中醫(yī)認(rèn)為該病多由氣滯血瘀所致。而仲景牌逍遙丸有疏肝解郁、養(yǎng)血調(diào)經(jīng)的功效，能消腫化瘀，子宮肌瘤若是較小的情況下，可以服用逍遙丸治療。
乳腺疾病也是女性常見(jiàn)的疾病之一，多由肝氣不舒、心情不暢很容易引起女性?xún)?nèi)分泌失調(diào)，導(dǎo)致乳腺增生、月經(jīng)不調(diào)。逍遙丸是調(diào)節(jié)肝氣不舒的藥物，對(duì)心情不暢導(dǎo)致內(nèi)分泌失調(diào)進(jìn)而導(dǎo)致乳腺增生的患者是非常適合的。同時(shí)也適用于成熟女性常出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)前小腹、乳房脹痛及腫塊、兩脅脹痛等婦科疾病。
更年期綜合征。
女性更年期綜合征是女性卵巢功能逐漸衰退至完全消失的過(guò)渡時(shí)期，由于生理和心理改變而出現(xiàn)的一系列臨床癥狀，常見(jiàn)有烘熱汗出、煩躁易怒、心悸失眠或憂(yōu)郁健忘等。是婦女在絕經(jīng)前后，腎氣逐漸衰竭，沖任虧虛，精血不足，天癸漸絕，出現(xiàn)的生理變化，常表現(xiàn)為煩躁易怒、愛(ài)發(fā)無(wú)名火，精神緊張焦慮，敏感多疑、心慌氣亂，頭暈。而現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，男性由于承受社會(huì)壓力大又不愿意或者不好意思向別人傾訴和排解，也容易出現(xiàn)肝氣郁結(jié)，因此男性也會(huì)出現(xiàn)“更年期”。仲景牌逍遙丸具有調(diào)經(jīng)養(yǎng)血的作用，對(duì)肝臟脾臟都有很好的保健作用，對(duì)于更年期胸悶氣短、月經(jīng)不規(guī)律、頭暈等癥狀，對(duì)緩解和治療更年期綜合征具有很好的作用和效果。
慢性肝炎眼科疾病。
臨床上多見(jiàn)的慢性肝炎、膽囊炎、膽囊息肉、眼科疾病如視網(wǎng)膜及視神經(jīng)病征、青光眼等，都可能受肝氣郁結(jié)的影響。逍遙丸中的`當(dāng)歸、茯苓能使肝細(xì)胞糖原蓄積正常，又能抑制炎癥反應(yīng);柴胡、甘草對(duì)慢性肝損害有效，亦有抑制脂肪肝發(fā)生和纖維增生的作用;當(dāng)歸、茯苓有明顯的降酶效果，抗肝細(xì)胞壞死的作用顯著，所以，仲景牌逍遙丸對(duì)于慢性肝炎的治療有良效。
情緒異常、易怒。
中醫(yī)認(rèn)為：女以血為本，以肝為先天。肝氣郁結(jié)會(huì)導(dǎo)致情緒失調(diào)，如煩躁易怒，郁悶消沉，心慌氣亂等并可導(dǎo)致疾病發(fā)生。如思傷脾，有思過(guò)度會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有食欲;悲傷肺，長(zhǎng)期的悲傷過(guò)度會(huì)導(dǎo)致肺病，林黛玉就是一個(gè)典型的例子;而怒就可易傷肝，經(jīng)常愛(ài)發(fā)火、脾氣暴躁易怒直接可以導(dǎo)致肝氣郁結(jié)。而仲景牌逍遙丸有疏肝解郁之功效，有助于女性緩解壓力、調(diào)暢情緒，防治未病。
養(yǎng)顏祛斑。
中醫(yī)認(rèn)為，肝氣郁結(jié)郁久化熱，氣血瘀滯于顏面，使氣血失和，面色萎黃，蒼白無(wú)華，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)黃褐斑、暗瘡等，影響心情與生活。出現(xiàn)色斑、暗瘡不僅僅是單純的皮膚問(wèn)題，此時(shí)不能簡(jiǎn)單地用化妝品遮掩，而要由內(nèi)進(jìn)行調(diào)理，疏肝解郁，氣血調(diào)和，才能擁有天然美顏。仲景牌逍遙丸全方益氣補(bǔ)血，疏肝理氣，經(jīng)絡(luò)調(diào)暢，補(bǔ)其虛、調(diào)其氣、舒其瘀，可達(dá)滋潤(rùn)肌膚、提亮膚色、淡化色斑、延緩衰老之功效，效果持久、穩(wěn)定。
在今天，我們有可能用到仲景牌逍遙丸的地方太多了，因?yàn)槲覀兊那榫w太容易受到影響了，但是，我們必須清醒的是，藥物只是在我們身體無(wú)法渡過(guò)難關(guān)的時(shí)候拉我們一把，但是我們不能靠藥物活著，真正想要沒(méi)有問(wèn)題，還要靠我們自己的調(diào)節(jié)能力。
逍遙自在是一種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，隨心所欲的理想狀態(tài)，令人神往。然而，女性一生中，莫名其妙大發(fā)雷霆，無(wú)緣無(wú)故郁悶消沉，面色灰暗斑點(diǎn)成片，乳房脹痛經(jīng)期不準(zhǔn)……種種不快，將自信、快樂(lè)、成功、滿(mǎn)足的你，帶入黑暗世界。自在女人自逍遙，仲景牌逍遙丸，舒肝健脾，養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，源于傳統(tǒng)名方，精選地道藥材，針對(duì)肝氣郁結(jié)，有效改善以上癥狀，舒肝解郁，舒暢心情，讓你擺脫病癥困擾，回復(fù)生機(jī)活力，將生命的燦爛與光彩牢牢掌握在自己的手中，成就完美人生!
感恩是一種態(tài)度篇六
既然選擇了進(jìn)學(xué)校讀書(shū)，就好好的讀，用心的去讀，不辜負(fù)自己理想抱負(fù)，更不要辜負(fù)父母的期盼。學(xué)習(xí)是一條枯燥乏味的路，需要我們不停的去摸索，相信在這段旅途中一定會(huì)非常的痛苦，所以我們要做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備，不能讓自己半途而廢?！坝惺加薪K”——是我們學(xué)習(xí)的`不二法則。
在學(xué)習(xí)的旅途上，有些人放棄了自己，沒(méi)有放棄學(xué)業(yè)。有些人放棄了學(xué)業(yè)，沒(méi)有放棄這條路。我走了這條路，發(fā)現(xiàn)小學(xué)時(shí)興趣最濃，因?yàn)樾W(xué)對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴望；中學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)是在渴望與排斥之間，中學(xué)我們開(kāi)始有了學(xué)習(xí)的壓力，這些壓力讓部分同學(xué)痛苦不堪，因此而放棄學(xué)業(yè)。同樣的壓力，對(duì)有些同學(xué)來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，他們也因此而扶搖直上，在這條路上走得更遠(yuǎn)；大學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)已經(jīng)沒(méi)有小學(xué)時(shí)的那種渴望了，有的同學(xué)堅(jiān)守本心，攻讀更高的知識(shí)境界，有的同學(xué)早忘初心，走向了墮落的道路。是正確還是錯(cuò)誤，是繼續(xù)還是停住，只能取決我們自己，不管走到那一步我們都應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)任，不要忘記初衷。
成績(jī)的好與壞，和我們個(gè)人聰明與不聰明沒(méi)有任何關(guān)系。成績(jī)只是對(duì)我們學(xué)習(xí)的一個(gè)定義，不是對(duì)我們個(gè)人的定義，只要我們用好的態(tài)度去面對(duì)，盡自己最大努力去學(xué)習(xí)，問(wèn)心無(wú)愧。這樣就算成績(jī)?cè)俨?，我們也不留遺憾了。
不求學(xué)有所用，只求學(xué)有所成。學(xué)習(xí)是一條神圣的路，最終的結(jié)果如何，就靠我們的努力了。
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感恩是一種態(tài)度篇七
流浪是一種生活狀態(tài)，更是一種生活態(tài)度。選擇了遠(yuǎn)方，拋開(kāi)一切雜念，獨(dú)自一人流浪，陌生的街巷，是他追尋的身影。
不知聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)沒(méi)有傷痕的人是不會(huì)愛(ài)上傷口的。我想，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷人生浮沉的人也是不會(huì)選擇流浪的。流浪是對(duì)生活的一種釋然，選擇了流浪，把夢(mèng)交給遠(yuǎn)方，也就選擇了一種絕美。此時(shí)的他，心中再也不會(huì)大喜大悲。換來(lái)的是一顆平常心，一種豁達(dá)淡然的生活態(tài)度吧。
也許迫於生計(jì)，無(wú)論怎樣，是被動(dòng)還是主動(dòng)的接受流浪，也是對(duì)生活的一種堅(jiān)持。其實(shí)，每個(gè)流浪著的，或持這種態(tài)度奔波著的人，都存在著各不相同的難處。誰(shuí)不希望在天倫之樂(lè)里徜漾？誰(shuí)不喜歡家的感覺(jué)？只是由於這樣那樣的原因，無(wú)從選擇，或是毅然拋開(kāi)了世俗的繁雜。他們?cè)谕饷媪骼酥且驗(yàn)樯?，因?yàn)樽非?，因?yàn)閮?nèi)心對(duì)夢(mèng)想的渴望。我們可以理解那些在外面勞碌的人們，他們的態(tài)度。也許他們沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有房，沒(méi)有學(xué)歷文憑，可是他們依然頑強(qiáng)地生存著?？v然，漂泊的生活是苦的。但是選擇了流浪，就選擇了一種堅(jiān)韌，他們依然有著與別人一樣的歌聲與歡笑。相比於本就站在高起點(diǎn)而不懂珍惜的人，他們，才是生活的強(qiáng)者！
今天下午，廣州的天色始終陰沉沉的，還飄著細(xì)雨、冷風(fēng)。對(duì)著這個(gè)難得平靜的喧囂塵世，一個(gè)人獨(dú)坐，靜靜地聽(tīng)著《再回首》。這一首曲子里，淡淡的音樂(lè)。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真這歌詞里面仿佛就是自己的影子，從過(guò)去到現(xiàn)在，繼而到未來(lái)。我想，漂泊者的心情也是這樣的吧。但是，對(duì)於一個(gè)流浪的人，更多的是對(duì)夢(mèng)的追求，對(duì)生活的執(zhí)著。也許，他們?cè)诎仙娴牡劳纠矬w會(huì)到別樣的感覺(jué)：四海為家，無(wú)所羈絆的自由，回歸大自然，回歸生命的自在。於是，生計(jì)不再是流浪的目的，他們開(kāi)始用欣賞的目光去注視路邊的鮮花、小草。他們開(kāi)始回眸那喧囂城市高樓上如血的殘陽(yáng)，傾聽(tīng)著嘈雜的茫茫人海中如同天籟的風(fēng)聲。
的確，人生就是如此。很多時(shí)候，生活就是在平平淡淡中流過(guò)，也是因?yàn)槠降?，才?huì)在感嘆中釋然：人生最美是淡然。
一個(gè)人，一行囊，獨(dú)自走向遠(yuǎn)方，不是因?yàn)閷?duì)生活的厭倦，而正是對(duì)生活有了另一種向往。很多時(shí)候，幸福不是因?yàn)闇嘏屠寺?，而是這種誰(shuí)也無(wú)法訴說(shuō)的完整的平淡。遠(yuǎn)方有著淡藍(lán)的天空，飄渺的流云，那是流浪者內(nèi)心追尋的夢(mèng)。此刻，享受大自然給與的從容。云舒云卷，花開(kāi)花落，順其自然，也有著別樣的風(fēng)情和感動(dòng)。這個(gè)世界，你哭你鬧，你悲歡離合，最后都?xì)w於寂靜大荒，倒不如洗盡鉛華，拋棄市井的喧囂和塵世的繁雜，靜靜的傾聽(tīng)大自然訴說(shuō)的淡淡情懷。
有這樣的一句話(huà)每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。的確，人生是在經(jīng)歷過(guò)傷痛之后，也在失去的同時(shí)，才得到一種來(lái)之不易的經(jīng)驗(yàn)，那是成熟的經(jīng)驗(yàn)。我想，一個(gè)人選擇了流浪，不是消極避世，相反，卻是對(duì)生活的一種執(zhí)著。正是這種執(zhí)著，才會(huì)不顧一切的向遠(yuǎn)方追尋自己的夢(mèng)。因?yàn)?，?jīng)歷過(guò)人生的浮沉，真正被悲觀洗禮過(guò)的人，才會(huì)擁有一種永不妥協(xié)的樂(lè)觀精神。因?yàn)?，這些人知道，太多的東西不在自己手中，所以，這樣的心擁有的是在蒼涼映襯下的希望，是在蒼涼之美縈繞於心之后能夠表現(xiàn)出來(lái)的一種達(dá)觀、信念。悲觀之后就要樂(lè)觀，每個(gè)人的一生都難免有缺陷和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，但是我們可以用這不如意的缺陷創(chuàng)造另一種幸福。流浪是件辛苦而富有挑戰(zhàn)的事，既是尋夢(mèng)，也是自己對(duì)生活的執(zhí)著。幸福的人生，就是對(duì)那一份平淡生活的堅(jiān)守。最美的人生，就是那種驀然回首一笑置之的淡然。
感恩是一種態(tài)度篇八
生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒(méi)有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿(mǎn)感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整日憂(yōu)心忡忡，而一個(gè)窮人可能成天心情舒暢；一個(gè)殘疾人可能坦然樂(lè)觀，而一位處境順利的人也可能會(huì)終日愁眉不展。
人的情緒受環(huán)境的影響，是很政黨的。但沒(méi)必要苦著臉，老是一副苦大仇深的樣子，這對(duì)處境不會(huì)有任何的改變。相反，假如微笑著去生活，那會(huì)增加你的親和力，別人更樂(lè)于跟你交往、融洽，得到的機(jī)會(huì)也就更多了。
心里有陽(yáng)光，就能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)?nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，它們便會(huì)摘下面具，露出本來(lái)的面目。
微知沒(méi)有功利目的，無(wú)論是對(duì)上司，還是對(duì)門(mén)衛(wèi)，那笑容都是一樣。微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也就越多。
在受到別人的誤解時(shí)，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑。通常微笑的力量會(huì)更大，因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來(lái)的豁達(dá)氣度，足以上讓對(duì)方覺(jué)得自己渺小、丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒(méi)有必要的。對(duì)于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明。
當(dāng)年，有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的理論錯(cuò)了，并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作作證，愛(ài)因斯坦知道了這件事，只是淡淡地笑了笑，說(shuō)：一百位？要這么多人？只要證明我真的錯(cuò)，一個(gè)人出面便行了。
愛(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，而那些人卻敗給了一個(gè)微笑。
微笑發(fā)自?xún)?nèi)心，無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折，有失敗，有誤解，這也很正常。要想生活一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài)，懂得愛(ài)的人，一定不會(huì)是平庸。
微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢？微笑能給予自己一個(gè)信主，也能給別人一個(gè)信心，從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識(shí)已久也罷，微笑都能接近你和他（她）之間的距離，令彼此之間備感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，且是一種很深厚的修養(yǎng)。微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑失，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
感恩是一種態(tài)度篇九
微，一種積極面對(duì)人生的態(tài)度，朋友之間，夫妻之間，上下級(jí)同事之間，無(wú)論遇到什么樣的誤解或者難堪的時(shí)候就微笑著面對(duì)吧，它就是人際關(guān)系的輪滑劑。
其實(shí)，能否感受到生活中的快樂(lè)，不是取決于生活本身，而是取決于我們每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，取決于我們每個(gè)人是否擁有一種健康的心態(tài)。我想，當(dāng)我們?cè)谏钪懈械阶约翰⒉豢鞓?lè)或者看到別人不快樂(lè)的時(shí)候，嘗試著來(lái)一個(gè)微笑，然后看一看生活是否會(huì)因這一個(gè)微笑而有所改變。
給自己一個(gè)微笑吧！
微笑有著極其大的魅力，當(dāng)你不開(kāi)心的時(shí)候，先放下一切念頭，讓你的牙齒曬曬太陽(yáng)，你會(huì)感覺(jué)放松很多。老爸說(shuō)過(guò)：偶爾的哭泣會(huì)洗清眼中的臟東西。那么我想，經(jīng)常笑一笑會(huì)不會(huì)清洗掉心中多余的東西呢？人們常說(shuō)，笑總比哭好！嗯，一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)你有什么不順心的事的時(shí)候，與其傻傻的哭泣還不如開(kāi)心的笑，人嘛，總有十之八九不如意的，獨(dú)步人生，我們會(huì)遇到種種困難，用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用微笑激勵(lì)著自己去擊敗困難，讓微笑帶給你勇氣、帶給你信心和希望，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的微笑將會(huì)產(chǎn)生出無(wú)窮無(wú)盡的魅力，你的生活，你的心態(tài)也會(huì)因這樣一個(gè)燦爛的微笑而因此改變。
給別人一個(gè)微笑吧！
微笑有時(shí)不僅僅是為了自己，它有大多時(shí)候是為了你身邊的人。朋友在孤單時(shí)，你給他一個(gè)微笑；在繁華街頭碰到一位迷路的異鄉(xiāng)人時(shí)，你給他一個(gè)微笑；父母工作不順心時(shí)，你給他一個(gè)微笑；孩子在沒(méi)有考出好成績(jī)時(shí)，你給他一個(gè)微笑……都將會(huì)讓他們感受到，雖然生活中有些許不如意，但真情溫暖，時(shí)時(shí)彌漫在他們身邊，為他們帶去溫暖，增添信心。
如果可以，不要吝嗇你的微笑。
感恩是一種態(tài)度篇十
懂得放棄的人，得到更多，懂得舍取的人，珍惜更多。懂得遺忘的人，快樂(lè)更多。人生很短，很短，永遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。為何不珍惜現(xiàn)在眼前所擁有的一切。
————-題記。
不知何時(shí)，很享受自我反省的時(shí)光，靜靜的反省過(guò)往，一些不足與彌補(bǔ)。似乎每一次思考，都能讓自己的身心有更深的體會(huì)。
漸漸的喜歡上了輕音樂(lè)，那種如行云流水般的音質(zhì)，可以將人的思維帶到一個(gè)抑或安靜，抑或空曠，抑或淡然的'境界，我需要這種淡然的感覺(jué)，多希望可以一直一直，這樣靜靜的停留下去。
總是向往那種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的境界，每每告訴自己，有些事自己無(wú)法做到盡善盡美，就只能去接受。對(duì)于某些人，某些事，我始終無(wú)能為力。他們說(shuō)的“過(guò)客”我也欣然接受，已經(jīng)習(xí)慣身邊來(lái)來(lái)往往的人們，有些人，失去了，至少還留有回憶！曾經(jīng)真心的對(duì)待過(guò)，真誠(chéng)的相處過(guò)，又何必再?gòu)?qiáng)求時(shí)間的長(zhǎng)短。
資料。
想起近期的自己，總有一種患得患失的感覺(jué)，我知道，我的意志不夠堅(jiān)定，我知道，我的內(nèi)心不夠明靜。我依然得隱藏一些情感，有些話(huà)，不能說(shuō)，只能隱忍。我少了一種心境，缺了一份意念。
當(dāng)看見(jiàn)那些假日的釣魚(yú)者，一大早的出門(mén)，在夕陽(yáng)下卻拎著空空的魚(yú)簍回家時(shí)，一路上卻留下歡聲笑語(yǔ)。
當(dāng)看見(jiàn)那些早出晚歸的農(nóng)民，在晚霞的輝映下回家時(shí)，那張寫(xiě)滿(mǎn)疲倦的臉上卻洋溢著朝霞一樣的笑容。
突然想起來(lái)這樣的一句話(huà)“天空留不下我的痕跡，但我已飛過(guò)”其實(shí)，我們沒(méi)有的就是此份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會(huì)使我們成熟，如果說(shuō)一個(gè)人的成熟必須歷盡滄桑的話(huà)，那么我想，滄桑就是一種美麗。詮釋生活的多彩。
和朋友說(shuō)，很想寫(xiě)一份像遺書(shū)一樣的東西，把自己想說(shuō)的話(huà)全部寫(xiě)出來(lái)，保存著，因?yàn)槲遗?，怕我的人生很短，短到有些?huà)沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)。對(duì)于有些人，我們有很多心情可以表達(dá)，卻總覺(jué)得時(shí)機(jī)不對(duì)，或是現(xiàn)在太早，如果哪天，這些話(huà)真的再也沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)了，我們又會(huì)留下更多的遺憾。
做人不必太貪心，知足常樂(lè)吧。
感恩是一種態(tài)度篇十一
生活其實(shí)就是一種態(tài)度，悲與樂(lè)就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。
生活其實(shí)就是一種態(tài)度，悲與樂(lè)就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。
蕭十一郎說(shuō)，他從小就失去了爹娘，與狼生活在一起，狼是最忠貞的動(dòng)物，就好像他一樣，從小，他就學(xué)會(huì)了在苦中做樂(lè)，他清楚的知道世界的現(xiàn)實(shí)，他想要逃避，想要過(guò)寧?kù)o的生活，可是現(xiàn)實(shí)卻逼迫著他向前，不允許他停止腳步。
我知道蕭十一郎本就是古龍想象中的一個(gè)人物，可是這也是他自己形象的一種典范，年輕的時(shí)候受盡了顛沛流離的生活，到老通過(guò)酗酒來(lái)渡過(guò)余生，這也導(dǎo)致了他英年早逝。其實(shí)，比起金庸我是更加的喜歡古龍的，至少說(shuō)，比起古龍，金庸是幸運(yùn)的，所以，這也是他們寫(xiě)作創(chuàng)作風(fēng)格的不同之處。
古龍希望過(guò)著平靜的生活，能有家的溫暖的生活，就好像就是小說(shuō)中的蕭十一郎，正因?yàn)槿绱?，所以蕭十一郎喜歡上了沈碧君而不是風(fēng)四娘，因?yàn)樯虮叹碇屏?、美麗、真誠(chéng)。
因?yàn)榭辞辶耸澜缯鎸?shí)的面目，所以他總是與這個(gè)世界保持著一定的距離，保持在安全線內(nèi)，他的要求不多，只想著平靜的生活，想要一個(gè)家，這也導(dǎo)致了邪惡派連城壁的出現(xiàn)，其實(shí)連城壁也是一個(gè)悲劇的人物，作為一個(gè)保養(yǎng)的孩子，沒(méi)有受到過(guò)一點(diǎn)的親情，知道遇上沈碧君，這而，也是問(wèn)題的根源。
多次被誤會(huì)，不解釋?zhuān)驗(yàn)闀r(shí)間會(huì)證實(shí)一切，多好次想要了斷自己的生命，可是使命卻讓他不能如此。所以他就這樣的堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。原著中，本來(lái)蕭十一郎的結(jié)局本不是很好，這也讓大師古龍很是不滿(mǎn)，于是又著手寫(xiě)了續(xù)《火拼蕭十一郎》，于是有了完美的結(jié)局。其實(shí)這也是古龍自己想要有的生活的結(jié)局，可是都不能如愿。
生活其實(shí)就是如此的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)得讓人可怕，可是我喜歡蕭十一郎的那個(gè)角色，苦中作樂(lè)，也許我是應(yīng)該學(xué)習(xí)一下他的精神，學(xué)習(xí)他對(duì)于生活的態(tài)度，雖然我是沒(méi)有什么護(hù)刀家族的使命，但是至少我應(yīng)該為我的事業(yè)想一想。世界上的人那么多，品種又是那么的多，我能考慮的又能有多少呢，學(xué)著與這個(gè)世界保持著一定的距離，至少不要讓自己受傷，不要讓自己輕易的受傷。
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感恩是一種態(tài)度篇十二
1、好聲好氣：描述語(yǔ)調(diào)柔和，態(tài)度溫和。
2、知白守黑：意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。這是道家的消極處世態(tài)度。
3、漠不關(guān)心：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。
4、游戲三昧：原為佛家語(yǔ)，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。后指用游戲的態(tài)度對(duì)待一切。
5、愛(ài)憎分明：憎：恨。愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。
6、絕裾而去：絕裾：扯斷衣襟。描述離去的態(tài)度十分堅(jiān)決。
7、回心轉(zhuǎn)意：心、意：心思；回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。重新考慮，改變?cè)瓉?lái)的想法和態(tài)度。
8、蒲鞭之罰：比喻對(duì)下屬的過(guò)錯(cuò)持寬容的'態(tài)度。
9、霸王風(fēng)月：比喻用粗暴的態(tài)度對(duì)待幽雅的事情。
10、心平氣和：心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。
11、傍觀冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。
12、春風(fēng)和氣：春天和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻對(duì)人態(tài)度和藹可親。
13、不置可否：置：放，立；可：行；否：不行。不說(shuō)行，也不說(shuō)不行。指不表明態(tài)度。
14、畢恭畢敬：描述態(tài)度十分恭敬。
15、傲慢少禮：態(tài)度傲慢，對(duì)人不講禮節(jié)。
16、和光同塵：和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。
17、寬以待人：寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人。
18、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來(lái)恭敬。描述對(duì)人的態(tài)度改變。
19、長(zhǎng)揖不拜：揖、拜：舊時(shí)的拱手、磕頭禮。對(duì)長(zhǎng)者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時(shí)指相見(jiàn)時(shí)態(tài)度不恭，為人高傲。
20、待理不理：要理不理。描述對(duì)人態(tài)度冷淡。
21、橫蠻無(wú)理：態(tài)度粗暴，不講道理。
22、詭秘莫測(cè)：詭秘：神秘不可知；莫測(cè)：無(wú)法捉摸。指人的行為態(tài)度神秘難以揣測(cè)。
23、避世絕俗：避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現(xiàn)實(shí)生活，不和人們往來(lái)。描述隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。
24、不茍言笑：茍：茍且，隨便。不隨便說(shuō)笑。描述態(tài)度莊重嚴(yán)肅。
25、不分軒輊：不分高下、輕重。比喻對(duì)待二者的態(tài)度或看法差不多。
26、冬日夏云：冬天的太陽(yáng)，夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親，使人愿意接近。
27、一本正經(jīng)：原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以描述態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。
28、輕裘緩帶：輕暖的皮袍，寬松的衣帶。描述態(tài)度從容鎮(zhèn)定。
29、不陰不陽(yáng)：比喻態(tài)度不明朗，模棱兩可。
30、傲賢慢士：賢：有才德的人。士：讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
31、三命而俯：舊是指官職步步上升，態(tài)度也愈加謙虛。
32、必恭必敬：恭、敬：端莊而有禮貌。描述態(tài)度十分恭敬。
33、低聲下氣：描述說(shuō)話(huà)和態(tài)度卑下恭順的樣子。
34、冬日可愛(ài)：如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。
35、畸輕畸重：有時(shí)偏輕，有時(shí)偏重。描述事物發(fā)展不均衡，或?qū)Υ挛锏膽B(tài)度不公正。
36、掉以輕心：掉：擺動(dòng)；輕：輕率。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度。
37、看破紅塵：舊指看透人生，把生死哀樂(lè)都不放在心上的消極的生活態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無(wú)所作為的生活態(tài)度。
38、行若無(wú)事：行：行動(dòng)，辦事；若：好象。指人在緊急關(guān)頭，態(tài)度鎮(zhèn)定，毫不慌亂。有時(shí)也指對(duì)壞人壞事聽(tīng)之任之，滿(mǎn)不在乎。
39、一反常態(tài)：完全改變了平時(shí)的態(tài)度。
40、昂首天外：抬起頭望著天邊。描述態(tài)度傲慢，或做事脫離實(shí)際。
41、惡聲惡氣：描述說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣很兇狠，態(tài)度粗暴。
42、雍榮閑雅：雍榮：態(tài)度大度，從容不迫；閑雅：文雅。描述態(tài)度從容，舉止文雅。
43、儀靜體閑：描述女子態(tài)度文靜，體貌素雅。
44、吊爾郎當(dāng)：描述作風(fēng)散漫，態(tài)度不嚴(yán)肅。
45、改過(guò)不吝：吝：可惜。改正錯(cuò)誤態(tài)度堅(jiān)決，不猶豫。
46、大大落落：描述態(tài)度大度。亦描述隨隨便便，滿(mǎn)不在乎。
47、偏聽(tīng)偏信：偏面地聽(tīng)了一方面的話(huà)就信以為真。多指處理事情的態(tài)度不公正。
48、綽有余裕：描述態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。
49、傲慢不遜：遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對(duì)人不講謙讓。
50、大模大樣：描述態(tài)度傲慢，目中無(wú)人的樣子。
51、淡然處之：以冷淡的態(tài)度對(duì)待他，不拿他當(dāng)回事。
感恩是一種態(tài)度篇十三
小時(shí)候，老師總是對(duì)我們說(shuō)，跑第一的人有獎(jiǎng)品。于是，小小的我放棄了游戲，放棄了玩鬧，只是在操場(chǎng)上默默地練習(xí)著。就這樣，為了獎(jiǎng)品，為了第一，無(wú)論風(fēng)吹日曬，我堅(jiān)持；無(wú)論筋疲力竭，我堅(jiān)持。在賽場(chǎng)上，我以?xún)?yōu)秀的成績(jī)獲得了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)品——水晶杯。于是，先前的一切苦難變隨喜悅消散了……。
小孩的小小夢(mèng)想，也需要用態(tài)度去完成。
二
日似梭，光如箭。
長(zhǎng)大了，我竟然突發(fā)奇想寫(xiě)一本書(shū)，可是想想容易做起來(lái)難。無(wú)師，那咱就自通；無(wú)智，那咱就多看。有時(shí)，為了一句話(huà)，我不但要考慮如何去承接上文，如何去開(kāi)啟下文，一句話(huà)，就得折騰半天。夏天，我把自己關(guān)在房間里，大汗淋漓也不放棄，為何？為了目標(biāo)和堅(jiān)持。當(dāng)成功時(shí)，心中好像壓了一快石頭一樣，不知道是喜悅還是為自己鳴不平……。
小夢(mèng)想成為大成功時(shí)，要以堅(jiān)持的態(tài)度向前走。
三
現(xiàn)在，為了一道文言文題，不惜花費(fèi)無(wú)比珍貴的時(shí)間去解，有時(shí)解到一半時(shí)，便忘記了主旨。于是，又從頭開(kāi)始。一個(gè)執(zhí)念的堅(jiān)持著……。
小小的題目，認(rèn)真對(duì)待，這樣解題，會(huì)有一種別樣的心態(tài)。
為什么，走著不停歇？因?yàn)槟繕?biāo)不在面前，而是在路上。
包頭鐵路第五中學(xué)初二三班高歧。
指導(dǎo)老師：王青。
感恩是一種態(tài)度篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委、朋友們：
網(wǎng)絡(luò)有。
名言。
：外事不決找goolge，內(nèi)事不決問(wèn)百度。于是我百度了一下。
百度百科中如此解釋?zhuān)旱吞忌睿╨ow-carbonlife）可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活。原來(lái)，低碳生活，這個(gè)碳，指的是二氧化碳，低碳生活，是要我們?cè)谏钪泄?jié)約能源，減少二氧化碳的排放。
二氧化碳，可是頂頂大名的溫室氣體的構(gòu)成成分，別的不說(shuō)，近些年來(lái)，氣候異常，溫度升高已經(jīng)是我們每一個(gè)人都感同身受的了。樂(lè)清是沿海城市，不高野不低，按道理說(shuō)應(yīng)該是冬暖夏涼四季分明的亞熱帶季風(fēng)氣候。而近年來(lái)，我們感覺(jué)到的卻是，該冷的時(shí)候不見(jiàn)冷，數(shù)九寒冬，大街上照樣能見(jiàn)到短袖短褲配高跟涼鞋的裝扮。本該是春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，羽絨服卻還要裹在身上。這一切，究其原因，不能不說(shuō)是二氧化碳過(guò)量排放的結(jié)果。
200多年來(lái)，隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入，人類(lèi)對(duì)于能源的需求越來(lái)越大。地球幾百萬(wàn)年里積攢的能源被人類(lèi)在短短數(shù)百年間消耗殆盡。石油天然氣數(shù)十年間就將被開(kāi)采殆盡，煤炭?jī)?chǔ)量雖大，也只能再支持兩百年的開(kāi)采。為此，國(guó)際間圍繞能源的開(kāi)采權(quán)不斷明爭(zhēng)暗奪。而能源的使用，更帶來(lái)的是溫室效應(yīng)。大量溫室氣體，主要是二氧化碳的排出，使全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。芬蘭和德。
國(guó)學(xué)。
者公布的最新一項(xiàng)調(diào)查顯示，本世紀(jì)末海平面可能升高1。9米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期。如果冰川溶盡，帶來(lái)的必然是沿海城市和某些到島國(guó)的滅頂之災(zāi)。網(wǎng)絡(luò)上甚至有人早早地模擬出上海被大海淹沒(méi)的場(chǎng)景。
為了應(yīng)對(duì)這些可能到來(lái)的問(wèn)題，世界各國(guó)的政府和民間組織都在使出渾身解數(shù)尋找解決之道。開(kāi)發(fā)新能源者有之，太陽(yáng)能、風(fēng)能、原子能乃至于潮汐能的大規(guī)模應(yīng)用都在科學(xué)家的研究日程表上，某些技術(shù)也正在被推廣應(yīng)用中。有的致力于尋找新技術(shù)更加合理地運(yùn)用能源以期盡量減少二氧化碳的排放甚至于能夠吸收二氧化碳。英國(guó)的科學(xué)家就在實(shí)驗(yàn)室里發(fā)明了可以吸收二氧化碳的水泥，這種水泥每生產(chǎn)一噸可以吸收半噸二氧化碳。這不能不說(shuō)是人類(lèi)的福音。
但這些說(shuō)起來(lái)聽(tīng)起來(lái)與我們普通人似乎又遙遠(yuǎn)了一些。我想低碳生活，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)更是一種態(tài)度，而不是能力。神奇教練米盧說(shuō)：態(tài)度，決定一切。他用堅(jiān)定的態(tài)度將中國(guó)男足奇跡般地送進(jìn)了2019年的世界杯。這難道不是現(xiàn)實(shí)版的皮革馬利翁效應(yīng)么？很多時(shí)候，我們對(duì)事物的看法能夠影響事態(tài)的最終發(fā)展。因此，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們更應(yīng)該對(duì)低碳生活的號(hào)召抱有堅(jiān)定的態(tài)度。
我想，那可以是一種夠用就好的簡(jiǎn)約主義態(tài)度。衣服不必每季清空舊衣，適當(dāng)搭配新舊衣服照樣時(shí)尚，而少買(mǎi)一件衣服，可以減少6。4kg的碳排放；食物不必非要精雕細(xì)琢，吃飯不止是為了滿(mǎn)足嘴的需要，更重要的是滿(mǎn)足身體的需要。住房不必裝飾得如同宮殿，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單更加耐看；出行不一定非得寶馬香車(chē)，短距離的出行使用步行或者騎自行車(chē)的方式更健康而更能減少溫室氣體的排放，還不用擔(dān)心遇上路阻把走路十分鐘的路開(kāi)車(chē)開(kāi)上半小時(shí)。炎炎夏日，辦公室的冷氣不一定要調(diào)到很低才涼快，適當(dāng)出汗是最好的排毒方式。寒冷的冬季多做做有氧運(yùn)動(dòng)你的五臟六腑會(huì)更加活躍地工作。
低碳生活，也可以是一種熱愛(ài)綠色的自然主義態(tài)度。在如今的城市當(dāng)中，鋼筋水泥組成的叢林，除了帶來(lái)熱島效應(yīng)之外，也帶來(lái)了光化學(xué)污染，帶來(lái)了噪音污染。人類(lèi)從森林中走來(lái)，天生對(duì)綠色有著天生的依賴(lài)。很多人總喜歡爬山，原因無(wú)他，就是因?yàn)樾量嗟巧仙巾斨?，再次俯瞰那已?jīng)遠(yuǎn)去的安靜的城市，就會(huì)有一種世外桃源的感覺(jué)。
在山上，有綠色，有清新的空氣，有潺潺流動(dòng)的溪水。
愛(ài)綠色吧！不能天天登山，也可以在身邊種植一些綠色。讓一點(diǎn)空間給綠色，不僅僅為碳的吸收貢獻(xiàn)一份力量，它也能使你的生活工作更多一些寧?kù)o，更多一份清新。
當(dāng)今社會(huì)，時(shí)尚是最具有號(hào)召力的。
口號(hào)。
所以意大利的環(huán)保局喊出了“為了環(huán)境放棄您的愛(ài)車(chē)一天，是一件多么時(shí)髦的事情”這樣的口號(hào)時(shí)，頓時(shí)響應(yīng)者如潮，因?yàn)檎l(shuí)也不想被看作是不時(shí)尚的人所以，“我不是塑料袋”的環(huán)保袋在時(shí)尚的號(hào)召下，擁躉如云因?yàn)榄h(huán)保袋比塑料袋更時(shí)尚更前衛(wèi)。
說(shuō)到時(shí)尚，不禁想起一件小事。最近的天氣多雨，每天往返學(xué)?？偸遣幻庖獛е昃撸F(xiàn)在女士們的雨傘都很漂亮，不管晴天遮陽(yáng)還是雨天擋雨，都能展示出美麗的一面。昨天上班的路上在樂(lè)清車(chē)站轉(zhuǎn)車(chē)，在大荊車(chē)上等候開(kāi)車(chē)的時(shí)候。一位女士上車(chē)，順便從車(chē)門(mén)邊上拿了一個(gè)黑色的用來(lái)裝嘔吐物的塑料袋。然后向車(chē)內(nèi)走來(lái)。不是會(huì)暈車(chē)的吧，可千萬(wàn)別坐我邊上，我最怕這樣的了，搞不好自己也要被引得吐起來(lái)?，F(xiàn)在想想，這可真是小人心態(tài)。那位女士最終是坐在我邊上了。但是她的嘔吐袋并沒(méi)有用來(lái)裝嘔吐物，卻是用來(lái)裝她的那把漂亮的雨傘了。我暗自慶幸的時(shí)候不免又多事地想了想著條塑料袋的下場(chǎng)——可能一下車(chē)，就要被扔到垃圾桶了吧？我們現(xiàn)在賣(mài)的雨傘都有附帶的漂亮的傘套。如果傘套不扔掉，而是繼續(xù)用來(lái)裝雨傘的話(huà)，不是更加漂亮更加時(shí)尚么？而且，還很環(huán)保。少用一個(gè)塑料袋，可以減少0。1克的碳排放量。別小看這0。1克，所謂集腋成裘聚沙成塔。每個(gè)人都少使用一個(gè)塑料袋，能多減少多少碳排放量啊！
我們可以不要斤斤計(jì)較今天又排放了多少碳，只要對(duì)今天的生活更滿(mǎn)足一點(diǎn)，對(duì)自然的索取更少一點(diǎn)。不管我們以怎樣的態(tài)度看待低碳生活，只要能夠以持之以恒的態(tài)度堅(jiān)持下去，相信，生活會(huì)更美好，未來(lái)會(huì)更光明。
感恩是一種態(tài)度篇十五
工作是一種態(tài)度，不同的態(tài)度帶來(lái)不同的結(jié)果.每個(gè)人到了一定的年齡之后，都會(huì)獲得一份職業(yè)，獲得謀生的權(quán)利和發(fā)展的機(jī)會(huì)，由于景況的千差萬(wàn)別和個(gè)人需求與理想的各不相同，每個(gè)人的職業(yè)觀和工作態(tài)度也各有差異，形成了組織的不同階層，每個(gè)人都在組織的金字塔上占據(jù)了各自的位置。由于人們?cè)诼殬I(yè)態(tài)度和職業(yè)觀念上的差別，形成了職業(yè)地位和職位價(jià)值的差異。工作態(tài)度好，努力程度高，積極開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新的人，在金字塔上的位置獲得了提升，獲得了比較好的職位，自主權(quán)和自我實(shí)現(xiàn)的空間都獲得了拓展，向上發(fā)展的空間和工作機(jī)會(huì)越來(lái)越多。而那些態(tài)度不好，工作不努力，積極性、主動(dòng)性較差的員工則被競(jìng)爭(zhēng)選擇掉了，在前進(jìn)的道路上遇到了發(fā)展的障礙，而自己又不能突破，最終要么低層次徘徊，要么離開(kāi)組織或被組織遺棄，在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中呈曲線上升態(tài)勢(shì)，明顯落后與那些有著明顯職業(yè)觀和鮮明態(tài)度的員工。
這里涉及到了一個(gè)職業(yè)態(tài)度問(wèn)題。許多管理學(xué)者將職業(yè)態(tài)度看成了職業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要的方面，甚至有人認(rèn)為是態(tài)度決定了職業(yè)的成敗，他們認(rèn)為管理者可以教會(huì)員工做任何事情，卻較不會(huì)他如何做人。人的態(tài)度是很難轉(zhuǎn)變的，除非他自己愿意改變，否則，是很難說(shuō)服他放棄自己許多年來(lái)形成的觀點(diǎn)和態(tài)度。
所以，我們這里要分析一下，如何對(duì)待職業(yè)問(wèn)題，以什么樣的態(tài)度對(duì)待職業(yè)才會(huì)有利于自己的職業(yè)發(fā)展問(wèn)題。
首先，我們需要認(rèn)清當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展的趨勢(shì)。當(dāng)前世界正處于知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為全球的主流經(jīng)濟(jì)形態(tài)，任何事情都要通過(guò)市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手來(lái)調(diào)節(jié)，任何事情都牽扯到了競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，有競(jìng)爭(zhēng)就有成敗，強(qiáng)者勝弱者敗也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一個(gè)不可辯駁的事實(shí)。
職業(yè)也是一樣，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，而且愈演愈烈。職位是有限的，受過(guò)高等教育的人才卻一批批加入到競(jìng)爭(zhēng)的行列，他們的到來(lái)對(duì)我們正處于職場(chǎng)中的人來(lái)說(shuō)既是新鮮血液，更是巨大的競(jìng)爭(zhēng)威脅，稍有疏忽，就可能被年輕有活力，觀念新，有闖勁的年輕人取代，就可能面臨著失業(yè)的危險(xiǎn)。
其次，要看到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶給我們的不僅是科技進(jìn)步和生活水平的提高，更多的是觀念的進(jìn)步，職場(chǎng)中的我們?nèi)绻荒芘c時(shí)俱進(jìn)，實(shí)時(shí)更新觀念，如果一直抱殘守缺，不肯轉(zhuǎn)變觀念，不肯從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影里走出來(lái)的話(huà)，我們就會(huì)離時(shí)代的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，被時(shí)代的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面，那時(shí)，不但職業(yè)得不到發(fā)展，恐怕混口飯吃的事情都很難找。
再次，躺在成績(jī)上睡大覺(jué)的人，也是不會(huì)得到很好發(fā)展的。不管你曾經(jīng)是多么的優(yōu)秀，不管你昨天的職位是多么的顯赫，你都不能保證你明天依然可以輝煌，你都不敢絕對(duì)地認(rèn)為自己一定就是那個(gè)最好的。近期高科技公司的高層震動(dòng)就是一個(gè)鮮明的例子。還有，就是工作為誰(shuí)的問(wèn)題，有的人認(rèn)為自己是為老板為自己的領(lǐng)導(dǎo)干活，做的好不好跟自己沒(méi)有多的關(guān)系。我們說(shuō)這種觀點(diǎn)最可怕，看到自己所的任何事情，最終的受益者不是老板和領(lǐng)導(dǎo)而是自己，不管你是低層的管理人員還是高層領(lǐng)導(dǎo)者，你不是為別人做事情，而是為你自己。所以少說(shuō)一些“不給領(lǐng)導(dǎo)干活”的抱怨，你不是給領(lǐng)導(dǎo)干活的，你是給自己干的，決定你升遷的那個(gè)人不是你的領(lǐng)導(dǎo)，而是你自己，因?yàn)樗囊罁?jù)是你的工作表現(xiàn)，如果你表現(xiàn)不好，他不會(huì)選擇你，而是那些做的好的人，這就是為什么要我們樹(shù)立為自己工作的理念的原因。
可能會(huì)有人抱怨自己的工資低，地位不高，工作權(quán)限不大，工作內(nèi)容乏味等問(wèn)題，回憶一下，最近你聽(tīng)到過(guò)這樣的抱怨沒(méi)有，最近你抱怨過(guò)這些問(wèn)題沒(méi)有？有，每個(gè)人都或多或少存在一些這樣的疑問(wèn)和抱怨。
沒(méi)有好的待遇卻要求好好工作，好像不太公平？乍看似乎是存在一些問(wèn)題，努力工作了卻得不到好的回報(bào)，誰(shuí)還愿意努力??？還不如休息什么不干，頂多維持目前的水平好了，反正一樣拿薪水！
我們說(shuō)這種觀念要不得。努力工作卻拿不到優(yōu)厚的回報(bào)的原因有很多，可能是目前企業(yè)正處在困難期，沒(méi)有足夠的支付能力，不能完全滿(mǎn)足員工的要求?？赡苁且?yàn)槟愕墓ぷ鞅M管項(xiàng)目多，卻不是很重要，和重要的崗位比較，你的薪水就是要低一點(diǎn)，還可能你處在這個(gè)行業(yè)，卻和另一個(gè)行業(yè)，一個(gè)比較有競(jìng)爭(zhēng)力的行業(yè)比較，比較的結(jié)果，肯定是自己拿的少。
這些問(wèn)題都是客觀存在，但不是不可改變，如果因?yàn)閱T工們的努力，企業(yè)效益好了，大家也能拿到優(yōu)厚的薪水，也能獲得體面的職業(yè)。如果因?yàn)槟愕墓ぷ髋?，你的崗位在企業(yè)中的地位越來(lái)越重要，領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)視而不見(jiàn)的，也會(huì)給你加薪晉職，同樣，因?yàn)槟壳靶袠I(yè)的資歷優(yōu)秀，你也可以通過(guò)應(yīng)聘進(jìn)入另外一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的行業(yè)，這些都是可以實(shí)現(xiàn)的，而且也都是現(xiàn)實(shí)的，但前提有一個(gè)，就是努力做好目前的職業(yè)，在這個(gè)職業(yè)上獲得了成績(jī)和進(jìn)步，才可以慢慢獲得認(rèn)可和相應(yīng)的回報(bào)。沒(méi)有眼睛向下的努力，一切都是白說(shuō)。
路要一步步走，飯要一口口吃，職業(yè)也是這樣，是一點(diǎn)一滴做起來(lái)的。仔細(xì)查閱一下那些經(jīng)常在媒體露面的優(yōu)秀企業(yè)家，他們或者擁有基層工人的工作經(jīng)歷，或者擁有白手起家的艱苦歷程。正是一步一個(gè)腳印的努力才使他們擁有了今天風(fēng)光和魅力。
我們每個(gè)人也是這樣，都有一個(gè)卑微的開(kāi)始，一份不被人看好卻要付出巨大的辛苦的初始職業(yè)，做著辛苦的工作，拿著微薄的薪水，這種景況別人可以看不起我們，我們卻不可以看不起自己。我們正是要憑借著這個(gè)不顯眼的開(kāi)始，一步步走向成熟，走向成功。
所以,這里我們提出經(jīng)營(yíng)職業(yè)的觀念,即把職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)仔細(xì)經(jīng)營(yíng)。
經(jīng)營(yíng)職業(yè)，要有經(jīng)營(yíng)的理念和態(tài)度。除了認(rèn)真做好本職工作，完成組織的任務(wù)，更要把它看成自己的事業(yè)，以做事業(yè)的態(tài)度對(duì)待職業(yè)，把自己的職業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，認(rèn)真對(duì)待每天的工作，認(rèn)真做好每件工作的每個(gè)環(huán)節(jié)，在達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意的基礎(chǔ)上，多一些創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的實(shí)踐，不怕領(lǐng)導(dǎo)拒絕，不怕同事恥笑，更要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己的個(gè)性中不和諧的東西，積極完善自我，把自己個(gè)性魅力注入到工作當(dāng)中，通過(guò)工作展現(xiàn)自己的魅力。
要想經(jīng)營(yíng)好自己的職業(yè)，必要的職業(yè)規(guī)劃是不可少的，給自己一個(gè)充分思考的時(shí)間，在認(rèn)真評(píng)估和思考的基礎(chǔ)上，為自己確定未來(lái)職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和途徑，有了明確的目標(biāo)，做起工作來(lái)會(huì)更有熱情和新鮮感，更具創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
時(shí)代的發(fā)展要求我們不斷進(jìn)步，要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。根據(jù)自己的職業(yè)特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，有選擇地讀一些和職業(yè)相關(guān)的書(shū)籍、報(bào)刊、雜志，有利于拓寬自己的知識(shí)面和視野，有利于推動(dòng)職業(yè)朝積極方面發(fā)展。同時(shí)，在精力允許的情況下，可以廣泛涉獵一些有利于自己未來(lái)職業(yè)生涯發(fā)展的知識(shí)，為未來(lái)的機(jī)遇做好充分的準(zhǔn)備，這樣將學(xué)習(xí)和工作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，既有學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也有工作的干勁，就不會(huì)在抱怨中虛度時(shí)光了。一點(diǎn)一滴地關(guān)注自己的職業(yè)，精心培育職業(yè)的發(fā)展，在職業(yè)獲得拓展的同時(shí)，我們的心情也會(huì)不斷保持良好的狀態(tài)，不斷產(chǎn)生成就感和超越感，這些良好的感覺(jué)和狀態(tài)能夠幫助我們不斷克服前進(jìn)中的困難，獲得良好的人際關(guān)系，職位的提升，更大的發(fā)展空間，職業(yè)不僅僅是養(yǎng)家糊口的飯碗，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，自己精心經(jīng)營(yíng)的職業(yè)才是有生命力的職業(yè)，做好職業(yè)生涯規(guī)劃必須先經(jīng)營(yíng)好職業(yè)。只有以經(jīng)營(yíng)的理念和態(tài)度工作，才能使我們?cè)谖磥?lái)的職業(yè)道路上越走越寬，越走越有信心！
感恩是一種態(tài)度篇十六
坐在不同的空間，去品讀那陌生的、或漸熟的文章及背后的主人公，有的明白、有的隱約，總能看到不同靈魂在不同人生軌跡中的掙扎和尋覓，此起彼伏。
每個(gè)人，在生活中，都不可能一帆風(fēng)順，得與失，成與敗，快樂(lè)與煩惱，都會(huì)有孤寂的時(shí)候，尤其對(duì)于，精神生活追求大于物質(zhì)生活，關(guān)注心靈成長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)更甚!都渴望在自己彷徨時(shí)，可以看見(jiàn)那一絲光亮、可以想起的、想著依賴(lài)的、遠(yuǎn)方的星光，那顆啟明星。
這樣的心門(mén)的慢慢打開(kāi)，不開(kāi)心時(shí)，也喜歡和朋友們聊天，而漸漸地和博友們聊心事的時(shí)候越來(lái)越多起來(lái)，因?yàn)楦糁b遠(yuǎn)的安全距離。也就有了幾個(gè)知心的朋友，常常就以姐妹相稱(chēng)，心是那么親切!
那天和好友如菊深聊，聽(tīng)她那么淡淡地一說(shuō)，生活是一種態(tài)度!忽然就有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，好象這么多年一直對(duì)生活的感悟，那些散落在思緒中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，一下子就被一根無(wú)形的線串了起來(lái)，綱舉目張地清晰著。
生活是一種態(tài)度，那么生活就是一種選擇。選擇態(tài)度、態(tài)度的選擇!你有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的行為，也會(huì)有什么樣的結(jié)果;反過(guò)來(lái)，你想要什么樣的結(jié)果，你就去開(kāi)始什么樣的行動(dòng)，這樣也在豐富著自己的態(tài)度。
人與人經(jīng)歷不同，對(duì)生活的感悟也不同。人與人性格不同，對(duì)生活的'態(tài)度就不同。而不同的生活態(tài)度將決定你會(huì)過(guò)一種怎樣的生活，會(huì)擁有怎樣的一種人生。
有時(shí)，人會(huì)在生活壓力下，在付出很多得到很少時(shí)，在努力改變卻走不出壁壘時(shí)，總是憂(yōu)郁、總是焦慮，生也迷茫、為人也迷茫。這樣的時(shí)候往往就會(huì)消極關(guān)注，關(guān)注那些負(fù)性的認(rèn)知，并在它的指引下，漸行漸暗。這時(shí)，我們需要警醒，需要一種積極的關(guān)注。而此刻，心中的態(tài)度就是對(duì)未來(lái)方向的定位，就是一種選擇，而這選擇更多的是逆向思維的結(jié)果，選擇你想要得到的生活的藍(lán)圖，以一種積極的態(tài)度，努力實(shí)現(xiàn)它。
感恩是一種態(tài)度篇十七
人生如詩(shī)，有醉人的浪漫更有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生如歌，有高亢的歡愉更有低旋的沉郁。人生如旅途跋涉，難免會(huì)有凄風(fēng)苦雨相伴。那么，人生在世，怎樣活得痛快？怎樣活得輕松？個(gè)人認(rèn)為只要你豁達(dá)些，有許多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
豁達(dá)是一種大度，一種胸襟?；磉_(dá)的人往往有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢(shì)?；磉_(dá)的人不會(huì)為小事而斤斤計(jì)較，更不會(huì)為個(gè)人的得失而郁郁寡歡?；磉_(dá)的外在體現(xiàn)形式就是寬容。正因?yàn)榛磉_(dá)的人有著寬廣的胸襟。所以他們可以容他人所難容之事。
豁達(dá)是一種生活的態(tài)度，更是一種待人處事的思維方式。它既來(lái)源于性格，但更多是來(lái)源于于自身的修養(yǎng)。一叢玫瑰在花圃中綻放凋零，同樣是偶然被玫瑰刺傷的女孩，悲觀者說(shuō)：這真是個(gè)壞地方，因?yàn)槊倒逑旅嬗性说拇?；豁達(dá)者卻說(shuō)這真是個(gè)好地方，因?yàn)榇躺嫌衅恋拿倒寤ā?BR> 豁達(dá)是一種自信。人要是沒(méi)有精神支撐，剩下的只是一付軀殼。自信是一種力量，它不會(huì)因?yàn)樽陨淼牟救醵ニ酪孀踊钍茏铩Ｓ辛俗孕?，人生就充滿(mǎn)了陽(yáng)光！
豁達(dá)是人活著的一種因素，是生存的藝術(shù)。那豁達(dá)的人，有著健康向上的思想，瀟灑、坦蕩、熱情、開(kāi)朗，決不會(huì)被生活中瑣碎的小事所困擾。
豁達(dá)能讓你有更好的人際關(guān)系，自己在心理上也會(huì)減少仇恨和不健康的情感。如果你能把這種豁達(dá)所代表的大度、自信、寬容、樂(lè)觀都溶入日常生活，那么你將擁有人生的最高境界！
做人坦坦蕩蕩，豁豁達(dá)達(dá)！
不以物喜，不以已悲！人生活出自己！
感恩是一種態(tài)度篇十八
剛剛做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有一位女子就在我曾經(jīng)所見(jiàn)的一張照片之中，照成變成一幅畫(huà)，畫(huà)慢慢演變成山，演變成霧，而她就位于白霧之間，躺于浮云之上，微笑著吟著詩(shī)詞：
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
于是便起身寫(xiě)道：白霧淳濃染輕煙。裸妝素雅淡相顏，位于仙山白云間，含嬌細(xì)語(yǔ)笑媚眼。這便是我夢(mèng)中的那位女子。
她口中所吟的便是晚詩(shī)的一首菩薩蠻，每次讀起晚唐詩(shī)人溫庭筠那一首菩薩蠻我的心里總是會(huì)有那么一絲如沐春風(fēng)的感覺(jué)。
此詞寫(xiě)女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞把女子的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
美麗是每個(gè)女子都?jí)裘乱郧蟮?，擁有西施昭君的沉魚(yú)落雁，貂嬋玉環(huán)的閉月羞花之容，永遠(yuǎn)是女人們的夢(mèng)想，可幾千年了，能流芳百世的也只是這四大美女，但顯然這并沒(méi)有讓愛(ài)美的女人們放棄追求，她們?nèi)砸蝗缂韧?、?lè)不知疲的編織著這個(gè)美麗的夢(mèng)。
林黛玉在葬花吟里悲道：試看春盡花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知；屈原的離騷更有：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。竟將君王暮年衰老的悲哀喻成美人遲暮，可見(jiàn)古來(lái)對(duì)女子的容貌是何等的看重。
現(xiàn)今社會(huì)，其實(shí)個(gè)個(gè)都生得天上麗質(zhì)，但就是有一些女子依舊不滿(mǎn)意，還靠著保養(yǎng)品，化妝品來(lái)打扮著自己。更有些女人去整容，吸脂，一切的一切只是為了一個(gè)美字。
在我心里美與丑不是眼睛所能看見(jiàn)的，美是一認(rèn)知，美是一種態(tài)度。
對(duì)美麗的認(rèn)知不僅僅只限于外表，主要在于心靈，對(duì)生活的積極，對(duì)世俗的淡定，對(duì)幸福的追逐，對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)親情的守候......
這是一種生存的態(tài)度，對(duì)自己的態(tài)度，對(duì)美的態(tài)度。
感恩是一種態(tài)度篇一
王維筆下的清山麗水，如同水浸的墨，輕輕淡淡滴落，便在紙上留下那樣濃那樣厚重的印跡。而孟浩然所崇尚的田園生活，淳厚樸實(shí)，則更有一種別樣的快樂(lè)。這讓我相信，文字輕易之間就可打動(dòng)人心。
我想，當(dāng)上帝創(chuàng)造出兩種孑然不同的生活時(shí)，這兩位文學(xué)上的天才猶豫了。王維，自然而然選擇了前者。
詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。是一種意境。
王維夢(mèng)想中的生活，是隱居山林，悠然自在，與世無(wú)爭(zhēng)地度過(guò)一生。閑時(shí)靜下來(lái)傾聽(tīng)大自然的天籟，絢麗的花，嫩綠的草，竹葉在風(fēng)中一陣又一陣嘩啦啦啦。偶爾觸景生情，將自己的感想串聯(lián)成詩(shī)，譜寫(xiě)在時(shí)光的紙上。與世間一切的庸俗和丑惡徹底隔斷，如仙人般清凈。
于是，便出現(xiàn)了那么多描寫(xiě)秀麗風(fēng)光的詩(shī)篇，清澈如水的心境，讀來(lái)的確有一股特殊的韻味。如同細(xì)細(xì)品位一杯普洱，苦澀卻又清香四溢。
這是他的選擇。獨(dú)善其身的選擇。因?yàn)?，他放棄了這個(gè)塵世。但也許，日子久了，這樣的孤單和落寞會(huì)使他感到厭倦。畢竟，他不是真正的仙人。
放眼望去，大片大片成熟的莊稼，那是金子的顏色。農(nóng)民們都禁不住笑了。
孟浩然笑了。
這是他的選擇——快樂(lè)而充實(shí)地過(guò)完每一天。
看著朝陽(yáng)從地平線上冉冉升起，新的.一天開(kāi)始了。充滿(mǎn)著希望的他們開(kāi)始一天的勞作。犁地，鋤草，澆水，呵護(hù)著可愛(ài)的小生命們成長(zhǎng)。休息時(shí)聊聊天，討論糧食的收成，而把那些政權(quán)上的爾虞我詐全部拋到腦后，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
多幸福啊。
沒(méi)有了那份孤傲和清高，而多了人與人之間的交流和關(guān)心，發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯。沒(méi)有虛偽，沒(méi)有做作，沒(méi)有機(jī)關(guān)算盡的互斗心計(jì)?；ハ鄮椭ハ喾龀帧＊?dú)善其身又有何用？不過(guò)是一種無(wú)奈的自我安慰罷了。這樣的生活，是毫無(wú)意義的。
我們所要選擇和改變的，是一種對(duì)待生活的態(tài)度。
上帝看了兩人的答卷，笑了。
感恩是一種態(tài)度篇二
在古代，我們不短信，不網(wǎng)聊，不漂洋過(guò)海，不被堵在路上。
如果我想你，就翻過(guò)高山，走五里路，去牽你的手。
——-摘自《胡淑芬微薄》。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高調(diào)，人與人之間的感情，在燈紅酒綠的浮華喧囂里漸漸冷漠，那簡(jiǎn)單而純潔的表達(dá)愛(ài)的方式也隨著歲月一起沉落在天邊的海里。每個(gè)世俗的人兒，在自己事業(yè)、家庭或愛(ài)情的道路上，一路狂奔，冷漠了親情，背棄了道義，甚至連做人的原則也隨手扔在了荊棘的叢林。
所有物質(zhì)的發(fā)展不遺余力的改變著我們脆弱的神經(jīng)，影響著我們的思想朝著未知的蒼穹。追求不再是精神的滿(mǎn)足，而是物質(zhì)的永不滿(mǎn)足，最為可悲的是還簡(jiǎn)單的以為只要物質(zhì)滿(mǎn)足精神就自然滿(mǎn)足了。其實(shí)只要你停一下匆匆的腳步，看看鏡中的自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很可悲：為了滿(mǎn)足自己的虛榮，說(shuō)著虛偽的話(huà)，徘徊在這冰冷的人情世故里;又或許為了得到自己想要的物質(zhì)享受浮華生活，逼迫自己不停的向前沖，利用一切身邊可以利用的資源，當(dāng)然包括友情、愛(ài)情甚至親情。也許還會(huì)一邊高唱著社會(huì)如此冷漠，世態(tài)如此炎涼的高調(diào)......
必須承認(rèn)人心是復(fù)雜的，但人心同樣可以是簡(jiǎn)單的。如果你自己簡(jiǎn)單，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人也是簡(jiǎn)單的，如果你心是復(fù)雜的，那么你身邊的每一個(gè)人都比你更復(fù)雜。神經(jīng)病都以為自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神經(jīng)病。生活也可以簡(jiǎn)單，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，又何必勉強(qiáng)自己呢?我們總在不停地去追求一些東西，也收獲一些東西，行囊就會(huì)越來(lái)越大，越來(lái)越重。如果不曾停下來(lái)審視自己，檢查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?總有許多東西需要舍棄，不然我們就會(huì)被沉重的背囊壓在途中，放慢、停下前進(jìn)的腳步，直至自己在遺憾中消亡。
在收獲與放棄之間，以一顆簡(jiǎn)單的心，聽(tīng)自己內(nèi)心的感受，讓生活變得簡(jiǎn)單。
感恩是一種態(tài)度篇三
當(dāng)我輕輕的摘下眼鏡，一切事物由遠(yuǎn)及近地漸漸模糊起來(lái)了，仿佛世界都籠罩在一層淡淡的霧中了。
這個(gè)世界永遠(yuǎn)不會(huì)完美，美麗與陰暗一直都是互相依存的。當(dāng)你清晰地看這世界時(shí)，痛苦與同情往往會(huì)占據(jù)你的心靈而忽略了世界的美。那么，請(qǐng)摘掉眼鏡吧，讓遠(yuǎn)處的災(zāi)難模糊不清，盡情的享受眼前的沒(méi)吧。
人生總是與挫折同行的。當(dāng)你活在這個(gè)世界上，就總是會(huì)有源源不斷的，或大或小的挫折擋住你前行的道路，讓你覺(jué)得人生的艱辛。那么，請(qǐng)學(xué)會(huì)摘掉眼鏡看世界吧。讓挫折幻化成混沌的一團(tuán)，著眼與今天所應(yīng)該做好的事情吧。
人際關(guān)系永遠(yuǎn)是大多數(shù)人最煩惱的問(wèn)題。今天要與這個(gè)交流感情，明天要與那個(gè)搞好關(guān)系。當(dāng)你疲于應(yīng)付這些問(wèn)題時(shí)，慢慢的'摘掉眼鏡吧。讓別人的臉色與身影模糊不見(jiàn)?；〞r(shí)間與自己想陪的人在一起，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，不用看別人的臉色。
很多人問(wèn)我，近視了為什么不常戴眼鏡呢？這樣不就看不清了嗎？我笑著回答，這個(gè)世界本來(lái)就不需要看清。很多時(shí)候，模糊也是一種態(tài)度。當(dāng)你發(fā)愁時(shí)，試著摘掉眼鏡吧。
感恩是一種態(tài)度篇四
提到“冷”，你會(huì)想到什么?或許你會(huì)想到“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，或許你會(huì)想到“鴛鴦瓦冷華霜重，翡翠衾寒誰(shuí)與共”的悲涼，又或許你會(huì)想到“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。總之，“冷”在大多數(shù)人眼中都不是一個(gè)受到喜歡的字眼。但是我想說(shuō)：冷然，也是一種積極的人生態(tài)度。
冷然，是一種高潔的品格，是一種堅(jiān)貞的操守。曾經(jīng)不解于文天祥的執(zhí)著：忠君報(bào)國(guó)是他的抱負(fù)，但當(dāng)他身陷囹圄之時(shí)，前來(lái)勸降的人當(dāng)中就有皇帝趙濕，他所忠于的國(guó)已不成國(guó)，君已不為君，他的執(zhí)著還有意義嗎?直到后來(lái)，當(dāng)讀到他的《正氣歌》后，我仿佛透過(guò)歷史的重重迷霧又看到了他在刑場(chǎng)上那冷然的一笑，那笑，是對(duì)強(qiáng)權(quán)的蔑視，是對(duì)自己信念的`堅(jiān)持，是事雖無(wú)成，大節(jié)無(wú)愧的坦然。那時(shí)的他，執(zhí)著的已不是忠君報(bào)國(guó)，而是“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所為何事?而今而后，庶幾無(wú)愧”的人生信條。
天地有正氣，雜然賦流形。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
感恩是一種態(tài)度篇五
現(xiàn)代人對(duì)“逍遙”一詞有不同的理解，“逍遙”：據(jù)《辭海》，其義為“優(yōu)游自得、緩步行走貌”。莊子《逍遙游》講到是一種無(wú)拘無(wú)束的逍遙境界，既指身體的不受羈絆束縛，又指心靈的自由放逸。
在中醫(yī)里面，有個(gè)叫逍遙丸的方子，出自宋代《太平惠民和劑局方》，是在醫(yī)圣張仲景的名方“四逆散”的基礎(chǔ)上加減而成，由柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)、茯苓、甘草、薄荷、生姜組成，是個(gè)千古名方。因逍遙丸能散肝氣之郁，行血液之滯，服用后使人氣血流暢，周身舒適，明顯改善人的精神狀態(tài)，情緒舒暢，心情愉快，故有逍遙之美稱(chēng)。經(jīng)歷代臨床驗(yàn)證，逍遙丸作為舒肝解郁的經(jīng)典方劑，為歷代中醫(yī)所喜用，治療多種婦科疾病，清代著名醫(yī)學(xué)家葉天士贊其為“女科圣藥”。
在現(xiàn)代社會(huì)中，逍遙丸適合的病癥多種多樣：
壓力過(guò)大、抑郁。
現(xiàn)代快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，人普遍壓力過(guò)大，工作、家庭、孩子……往往令人喘不過(guò)氣來(lái)。尤其是男性，為了所謂的“面子”，往往可能承受比女性更大的壓力，四十歲的中青年男性，在壓力之下，非但不會(huì)成為事業(yè)順利、自信、容光煥發(fā)的“一枝花”，反而成了臉色青黃，脾氣暴躁的“豆腐渣”，更容易出現(xiàn)肝氣郁結(jié)。長(zhǎng)此以往，可能導(dǎo)致情緒消沉、從悶悶不樂(lè)到悲痛欲絕，自卑抑郁，甚至悲觀厭世，可有自殺企圖或行為。仲景牌逍遙丸疏肝解郁，對(duì)因壓力過(guò)大肝氣郁結(jié)出現(xiàn)的暴躁易怒，頭暈?zāi)垦?，胸脅脹痛、抑郁等病癥有明顯的治療作用。
子宮肌瘤、乳房增生等婦科疾病。
女性群體由于自身生理特性，成年后月經(jīng)、生育、哺乳等繁雜的過(guò)程，對(duì)女性身體有較大影響，加之生活環(huán)境、生活方式不斷改變，多數(shù)可能會(huì)出現(xiàn)月經(jīng)提前、閉經(jīng)推后的現(xiàn)象，它極易造成雌性激素水平偏高，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)刺激子宮，最終導(dǎo)致子宮肌瘤病發(fā)生，中醫(yī)認(rèn)為該病多由氣滯血瘀所致。而仲景牌逍遙丸有疏肝解郁、養(yǎng)血調(diào)經(jīng)的功效，能消腫化瘀，子宮肌瘤若是較小的情況下，可以服用逍遙丸治療。
乳腺疾病也是女性常見(jiàn)的疾病之一，多由肝氣不舒、心情不暢很容易引起女性?xún)?nèi)分泌失調(diào)，導(dǎo)致乳腺增生、月經(jīng)不調(diào)。逍遙丸是調(diào)節(jié)肝氣不舒的藥物，對(duì)心情不暢導(dǎo)致內(nèi)分泌失調(diào)進(jìn)而導(dǎo)致乳腺增生的患者是非常適合的。同時(shí)也適用于成熟女性常出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)前小腹、乳房脹痛及腫塊、兩脅脹痛等婦科疾病。
更年期綜合征。
女性更年期綜合征是女性卵巢功能逐漸衰退至完全消失的過(guò)渡時(shí)期，由于生理和心理改變而出現(xiàn)的一系列臨床癥狀，常見(jiàn)有烘熱汗出、煩躁易怒、心悸失眠或憂(yōu)郁健忘等。是婦女在絕經(jīng)前后，腎氣逐漸衰竭，沖任虧虛，精血不足，天癸漸絕，出現(xiàn)的生理變化，常表現(xiàn)為煩躁易怒、愛(ài)發(fā)無(wú)名火，精神緊張焦慮，敏感多疑、心慌氣亂，頭暈。而現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，男性由于承受社會(huì)壓力大又不愿意或者不好意思向別人傾訴和排解，也容易出現(xiàn)肝氣郁結(jié)，因此男性也會(huì)出現(xiàn)“更年期”。仲景牌逍遙丸具有調(diào)經(jīng)養(yǎng)血的作用，對(duì)肝臟脾臟都有很好的保健作用，對(duì)于更年期胸悶氣短、月經(jīng)不規(guī)律、頭暈等癥狀，對(duì)緩解和治療更年期綜合征具有很好的作用和效果。
慢性肝炎眼科疾病。
臨床上多見(jiàn)的慢性肝炎、膽囊炎、膽囊息肉、眼科疾病如視網(wǎng)膜及視神經(jīng)病征、青光眼等，都可能受肝氣郁結(jié)的影響。逍遙丸中的`當(dāng)歸、茯苓能使肝細(xì)胞糖原蓄積正常，又能抑制炎癥反應(yīng);柴胡、甘草對(duì)慢性肝損害有效，亦有抑制脂肪肝發(fā)生和纖維增生的作用;當(dāng)歸、茯苓有明顯的降酶效果，抗肝細(xì)胞壞死的作用顯著，所以，仲景牌逍遙丸對(duì)于慢性肝炎的治療有良效。
情緒異常、易怒。
中醫(yī)認(rèn)為：女以血為本，以肝為先天。肝氣郁結(jié)會(huì)導(dǎo)致情緒失調(diào)，如煩躁易怒，郁悶消沉，心慌氣亂等并可導(dǎo)致疾病發(fā)生。如思傷脾，有思過(guò)度會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有食欲;悲傷肺，長(zhǎng)期的悲傷過(guò)度會(huì)導(dǎo)致肺病，林黛玉就是一個(gè)典型的例子;而怒就可易傷肝，經(jīng)常愛(ài)發(fā)火、脾氣暴躁易怒直接可以導(dǎo)致肝氣郁結(jié)。而仲景牌逍遙丸有疏肝解郁之功效，有助于女性緩解壓力、調(diào)暢情緒，防治未病。
養(yǎng)顏祛斑。
中醫(yī)認(rèn)為，肝氣郁結(jié)郁久化熱，氣血瘀滯于顏面，使氣血失和，面色萎黃，蒼白無(wú)華，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)黃褐斑、暗瘡等，影響心情與生活。出現(xiàn)色斑、暗瘡不僅僅是單純的皮膚問(wèn)題，此時(shí)不能簡(jiǎn)單地用化妝品遮掩，而要由內(nèi)進(jìn)行調(diào)理，疏肝解郁，氣血調(diào)和，才能擁有天然美顏。仲景牌逍遙丸全方益氣補(bǔ)血，疏肝理氣，經(jīng)絡(luò)調(diào)暢，補(bǔ)其虛、調(diào)其氣、舒其瘀，可達(dá)滋潤(rùn)肌膚、提亮膚色、淡化色斑、延緩衰老之功效，效果持久、穩(wěn)定。
在今天，我們有可能用到仲景牌逍遙丸的地方太多了，因?yàn)槲覀兊那榫w太容易受到影響了，但是，我們必須清醒的是，藥物只是在我們身體無(wú)法渡過(guò)難關(guān)的時(shí)候拉我們一把，但是我們不能靠藥物活著，真正想要沒(méi)有問(wèn)題，還要靠我們自己的調(diào)節(jié)能力。
逍遙自在是一種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，隨心所欲的理想狀態(tài)，令人神往。然而，女性一生中，莫名其妙大發(fā)雷霆，無(wú)緣無(wú)故郁悶消沉，面色灰暗斑點(diǎn)成片，乳房脹痛經(jīng)期不準(zhǔn)……種種不快，將自信、快樂(lè)、成功、滿(mǎn)足的你，帶入黑暗世界。自在女人自逍遙，仲景牌逍遙丸，舒肝健脾，養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，源于傳統(tǒng)名方，精選地道藥材，針對(duì)肝氣郁結(jié)，有效改善以上癥狀，舒肝解郁，舒暢心情，讓你擺脫病癥困擾，回復(fù)生機(jī)活力，將生命的燦爛與光彩牢牢掌握在自己的手中，成就完美人生!
感恩是一種態(tài)度篇六
既然選擇了進(jìn)學(xué)校讀書(shū)，就好好的讀，用心的去讀，不辜負(fù)自己理想抱負(fù)，更不要辜負(fù)父母的期盼。學(xué)習(xí)是一條枯燥乏味的路，需要我們不停的去摸索，相信在這段旅途中一定會(huì)非常的痛苦，所以我們要做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備，不能讓自己半途而廢?！坝惺加薪K”——是我們學(xué)習(xí)的`不二法則。
在學(xué)習(xí)的旅途上，有些人放棄了自己，沒(méi)有放棄學(xué)業(yè)。有些人放棄了學(xué)業(yè)，沒(méi)有放棄這條路。我走了這條路，發(fā)現(xiàn)小學(xué)時(shí)興趣最濃，因?yàn)樾W(xué)對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴望；中學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)是在渴望與排斥之間，中學(xué)我們開(kāi)始有了學(xué)習(xí)的壓力，這些壓力讓部分同學(xué)痛苦不堪，因此而放棄學(xué)業(yè)。同樣的壓力，對(duì)有些同學(xué)來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，他們也因此而扶搖直上，在這條路上走得更遠(yuǎn)；大學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)已經(jīng)沒(méi)有小學(xué)時(shí)的那種渴望了，有的同學(xué)堅(jiān)守本心，攻讀更高的知識(shí)境界，有的同學(xué)早忘初心，走向了墮落的道路。是正確還是錯(cuò)誤，是繼續(xù)還是停住，只能取決我們自己，不管走到那一步我們都應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)任，不要忘記初衷。
成績(jī)的好與壞，和我們個(gè)人聰明與不聰明沒(méi)有任何關(guān)系。成績(jī)只是對(duì)我們學(xué)習(xí)的一個(gè)定義，不是對(duì)我們個(gè)人的定義，只要我們用好的態(tài)度去面對(duì)，盡自己最大努力去學(xué)習(xí)，問(wèn)心無(wú)愧。這樣就算成績(jī)?cè)俨?，我們也不留遺憾了。
不求學(xué)有所用，只求學(xué)有所成。學(xué)習(xí)是一條神圣的路，最終的結(jié)果如何，就靠我們的努力了。
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感恩是一種態(tài)度篇七
流浪是一種生活狀態(tài)，更是一種生活態(tài)度。選擇了遠(yuǎn)方，拋開(kāi)一切雜念，獨(dú)自一人流浪，陌生的街巷，是他追尋的身影。
不知聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)沒(méi)有傷痕的人是不會(huì)愛(ài)上傷口的。我想，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷人生浮沉的人也是不會(huì)選擇流浪的。流浪是對(duì)生活的一種釋然，選擇了流浪，把夢(mèng)交給遠(yuǎn)方，也就選擇了一種絕美。此時(shí)的他，心中再也不會(huì)大喜大悲。換來(lái)的是一顆平常心，一種豁達(dá)淡然的生活態(tài)度吧。
也許迫於生計(jì)，無(wú)論怎樣，是被動(dòng)還是主動(dòng)的接受流浪，也是對(duì)生活的一種堅(jiān)持。其實(shí)，每個(gè)流浪著的，或持這種態(tài)度奔波著的人，都存在著各不相同的難處。誰(shuí)不希望在天倫之樂(lè)里徜漾？誰(shuí)不喜歡家的感覺(jué)？只是由於這樣那樣的原因，無(wú)從選擇，或是毅然拋開(kāi)了世俗的繁雜。他們?cè)谕饷媪骼酥且驗(yàn)樯?，因?yàn)樽非?，因?yàn)閮?nèi)心對(duì)夢(mèng)想的渴望。我們可以理解那些在外面勞碌的人們，他們的態(tài)度。也許他們沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有房，沒(méi)有學(xué)歷文憑，可是他們依然頑強(qiáng)地生存著?？v然，漂泊的生活是苦的。但是選擇了流浪，就選擇了一種堅(jiān)韌，他們依然有著與別人一樣的歌聲與歡笑。相比於本就站在高起點(diǎn)而不懂珍惜的人，他們，才是生活的強(qiáng)者！
今天下午，廣州的天色始終陰沉沉的，還飄著細(xì)雨、冷風(fēng)。對(duì)著這個(gè)難得平靜的喧囂塵世，一個(gè)人獨(dú)坐，靜靜地聽(tīng)著《再回首》。這一首曲子里，淡淡的音樂(lè)。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真這歌詞里面仿佛就是自己的影子，從過(guò)去到現(xiàn)在，繼而到未來(lái)。我想，漂泊者的心情也是這樣的吧。但是，對(duì)於一個(gè)流浪的人，更多的是對(duì)夢(mèng)的追求，對(duì)生活的執(zhí)著。也許，他們?cè)诎仙娴牡劳纠矬w會(huì)到別樣的感覺(jué)：四海為家，無(wú)所羈絆的自由，回歸大自然，回歸生命的自在。於是，生計(jì)不再是流浪的目的，他們開(kāi)始用欣賞的目光去注視路邊的鮮花、小草。他們開(kāi)始回眸那喧囂城市高樓上如血的殘陽(yáng)，傾聽(tīng)著嘈雜的茫茫人海中如同天籟的風(fēng)聲。
的確，人生就是如此。很多時(shí)候，生活就是在平平淡淡中流過(guò)，也是因?yàn)槠降?，才?huì)在感嘆中釋然：人生最美是淡然。
一個(gè)人，一行囊，獨(dú)自走向遠(yuǎn)方，不是因?yàn)閷?duì)生活的厭倦，而正是對(duì)生活有了另一種向往。很多時(shí)候，幸福不是因?yàn)闇嘏屠寺?，而是這種誰(shuí)也無(wú)法訴說(shuō)的完整的平淡。遠(yuǎn)方有著淡藍(lán)的天空，飄渺的流云，那是流浪者內(nèi)心追尋的夢(mèng)。此刻，享受大自然給與的從容。云舒云卷，花開(kāi)花落，順其自然，也有著別樣的風(fēng)情和感動(dòng)。這個(gè)世界，你哭你鬧，你悲歡離合，最后都?xì)w於寂靜大荒，倒不如洗盡鉛華，拋棄市井的喧囂和塵世的繁雜，靜靜的傾聽(tīng)大自然訴說(shuō)的淡淡情懷。
有這樣的一句話(huà)每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。的確，人生是在經(jīng)歷過(guò)傷痛之后，也在失去的同時(shí)，才得到一種來(lái)之不易的經(jīng)驗(yàn)，那是成熟的經(jīng)驗(yàn)。我想，一個(gè)人選擇了流浪，不是消極避世，相反，卻是對(duì)生活的一種執(zhí)著。正是這種執(zhí)著，才會(huì)不顧一切的向遠(yuǎn)方追尋自己的夢(mèng)。因?yàn)?，?jīng)歷過(guò)人生的浮沉，真正被悲觀洗禮過(guò)的人，才會(huì)擁有一種永不妥協(xié)的樂(lè)觀精神。因?yàn)?，這些人知道，太多的東西不在自己手中，所以，這樣的心擁有的是在蒼涼映襯下的希望，是在蒼涼之美縈繞於心之后能夠表現(xiàn)出來(lái)的一種達(dá)觀、信念。悲觀之后就要樂(lè)觀，每個(gè)人的一生都難免有缺陷和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，但是我們可以用這不如意的缺陷創(chuàng)造另一種幸福。流浪是件辛苦而富有挑戰(zhàn)的事，既是尋夢(mèng)，也是自己對(duì)生活的執(zhí)著。幸福的人生，就是對(duì)那一份平淡生活的堅(jiān)守。最美的人生，就是那種驀然回首一笑置之的淡然。
感恩是一種態(tài)度篇八
生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒(méi)有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿(mǎn)感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整日憂(yōu)心忡忡，而一個(gè)窮人可能成天心情舒暢；一個(gè)殘疾人可能坦然樂(lè)觀，而一位處境順利的人也可能會(huì)終日愁眉不展。
人的情緒受環(huán)境的影響，是很政黨的。但沒(méi)必要苦著臉，老是一副苦大仇深的樣子，這對(duì)處境不會(huì)有任何的改變。相反，假如微笑著去生活，那會(huì)增加你的親和力，別人更樂(lè)于跟你交往、融洽，得到的機(jī)會(huì)也就更多了。
心里有陽(yáng)光，就能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)?nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，它們便會(huì)摘下面具，露出本來(lái)的面目。
微知沒(méi)有功利目的，無(wú)論是對(duì)上司，還是對(duì)門(mén)衛(wèi)，那笑容都是一樣。微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也就越多。
在受到別人的誤解時(shí)，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑。通常微笑的力量會(huì)更大，因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來(lái)的豁達(dá)氣度，足以上讓對(duì)方覺(jué)得自己渺小、丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒(méi)有必要的。對(duì)于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明。
當(dāng)年，有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的理論錯(cuò)了，并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作作證，愛(ài)因斯坦知道了這件事，只是淡淡地笑了笑，說(shuō)：一百位？要這么多人？只要證明我真的錯(cuò)，一個(gè)人出面便行了。
愛(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，而那些人卻敗給了一個(gè)微笑。
微笑發(fā)自?xún)?nèi)心，無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折，有失敗，有誤解，這也很正常。要想生活一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài)，懂得愛(ài)的人，一定不會(huì)是平庸。
微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢？微笑能給予自己一個(gè)信主，也能給別人一個(gè)信心，從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識(shí)已久也罷，微笑都能接近你和他（她）之間的距離，令彼此之間備感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，且是一種很深厚的修養(yǎng)。微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑失，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
感恩是一種態(tài)度篇九
微，一種積極面對(duì)人生的態(tài)度，朋友之間，夫妻之間，上下級(jí)同事之間，無(wú)論遇到什么樣的誤解或者難堪的時(shí)候就微笑著面對(duì)吧，它就是人際關(guān)系的輪滑劑。
其實(shí)，能否感受到生活中的快樂(lè)，不是取決于生活本身，而是取決于我們每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，取決于我們每個(gè)人是否擁有一種健康的心態(tài)。我想，當(dāng)我們?cè)谏钪懈械阶约翰⒉豢鞓?lè)或者看到別人不快樂(lè)的時(shí)候，嘗試著來(lái)一個(gè)微笑，然后看一看生活是否會(huì)因這一個(gè)微笑而有所改變。
給自己一個(gè)微笑吧！
微笑有著極其大的魅力，當(dāng)你不開(kāi)心的時(shí)候，先放下一切念頭，讓你的牙齒曬曬太陽(yáng)，你會(huì)感覺(jué)放松很多。老爸說(shuō)過(guò)：偶爾的哭泣會(huì)洗清眼中的臟東西。那么我想，經(jīng)常笑一笑會(huì)不會(huì)清洗掉心中多余的東西呢？人們常說(shuō)，笑總比哭好！嗯，一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)你有什么不順心的事的時(shí)候，與其傻傻的哭泣還不如開(kāi)心的笑，人嘛，總有十之八九不如意的，獨(dú)步人生，我們會(huì)遇到種種困難，用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用微笑激勵(lì)著自己去擊敗困難，讓微笑帶給你勇氣、帶給你信心和希望，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的微笑將會(huì)產(chǎn)生出無(wú)窮無(wú)盡的魅力，你的生活，你的心態(tài)也會(huì)因這樣一個(gè)燦爛的微笑而因此改變。
給別人一個(gè)微笑吧！
微笑有時(shí)不僅僅是為了自己，它有大多時(shí)候是為了你身邊的人。朋友在孤單時(shí)，你給他一個(gè)微笑；在繁華街頭碰到一位迷路的異鄉(xiāng)人時(shí)，你給他一個(gè)微笑；父母工作不順心時(shí)，你給他一個(gè)微笑；孩子在沒(méi)有考出好成績(jī)時(shí)，你給他一個(gè)微笑……都將會(huì)讓他們感受到，雖然生活中有些許不如意，但真情溫暖，時(shí)時(shí)彌漫在他們身邊，為他們帶去溫暖，增添信心。
如果可以，不要吝嗇你的微笑。
感恩是一種態(tài)度篇十
懂得放棄的人，得到更多，懂得舍取的人，珍惜更多。懂得遺忘的人，快樂(lè)更多。人生很短，很短，永遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。為何不珍惜現(xiàn)在眼前所擁有的一切。
————-題記。
不知何時(shí)，很享受自我反省的時(shí)光，靜靜的反省過(guò)往，一些不足與彌補(bǔ)。似乎每一次思考，都能讓自己的身心有更深的體會(huì)。
漸漸的喜歡上了輕音樂(lè)，那種如行云流水般的音質(zhì)，可以將人的思維帶到一個(gè)抑或安靜，抑或空曠，抑或淡然的'境界，我需要這種淡然的感覺(jué)，多希望可以一直一直，這樣靜靜的停留下去。
總是向往那種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的境界，每每告訴自己，有些事自己無(wú)法做到盡善盡美，就只能去接受。對(duì)于某些人，某些事，我始終無(wú)能為力。他們說(shuō)的“過(guò)客”我也欣然接受，已經(jīng)習(xí)慣身邊來(lái)來(lái)往往的人們，有些人，失去了，至少還留有回憶！曾經(jīng)真心的對(duì)待過(guò)，真誠(chéng)的相處過(guò)，又何必再?gòu)?qiáng)求時(shí)間的長(zhǎng)短。
資料。
想起近期的自己，總有一種患得患失的感覺(jué)，我知道，我的意志不夠堅(jiān)定，我知道，我的內(nèi)心不夠明靜。我依然得隱藏一些情感，有些話(huà)，不能說(shuō)，只能隱忍。我少了一種心境，缺了一份意念。
當(dāng)看見(jiàn)那些假日的釣魚(yú)者，一大早的出門(mén)，在夕陽(yáng)下卻拎著空空的魚(yú)簍回家時(shí)，一路上卻留下歡聲笑語(yǔ)。
當(dāng)看見(jiàn)那些早出晚歸的農(nóng)民，在晚霞的輝映下回家時(shí)，那張寫(xiě)滿(mǎn)疲倦的臉上卻洋溢著朝霞一樣的笑容。
突然想起來(lái)這樣的一句話(huà)“天空留不下我的痕跡，但我已飛過(guò)”其實(shí)，我們沒(méi)有的就是此份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會(huì)使我們成熟，如果說(shuō)一個(gè)人的成熟必須歷盡滄桑的話(huà)，那么我想，滄桑就是一種美麗。詮釋生活的多彩。
和朋友說(shuō)，很想寫(xiě)一份像遺書(shū)一樣的東西，把自己想說(shuō)的話(huà)全部寫(xiě)出來(lái)，保存著，因?yàn)槲遗?，怕我的人生很短，短到有些?huà)沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)。對(duì)于有些人，我們有很多心情可以表達(dá)，卻總覺(jué)得時(shí)機(jī)不對(duì)，或是現(xiàn)在太早，如果哪天，這些話(huà)真的再也沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)了，我們又會(huì)留下更多的遺憾。
做人不必太貪心，知足常樂(lè)吧。
感恩是一種態(tài)度篇十一
生活其實(shí)就是一種態(tài)度，悲與樂(lè)就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。
生活其實(shí)就是一種態(tài)度，悲與樂(lè)就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。
蕭十一郎說(shuō)，他從小就失去了爹娘，與狼生活在一起，狼是最忠貞的動(dòng)物，就好像他一樣，從小，他就學(xué)會(huì)了在苦中做樂(lè)，他清楚的知道世界的現(xiàn)實(shí)，他想要逃避，想要過(guò)寧?kù)o的生活，可是現(xiàn)實(shí)卻逼迫著他向前，不允許他停止腳步。
我知道蕭十一郎本就是古龍想象中的一個(gè)人物，可是這也是他自己形象的一種典范，年輕的時(shí)候受盡了顛沛流離的生活，到老通過(guò)酗酒來(lái)渡過(guò)余生，這也導(dǎo)致了他英年早逝。其實(shí)，比起金庸我是更加的喜歡古龍的，至少說(shuō)，比起古龍，金庸是幸運(yùn)的，所以，這也是他們寫(xiě)作創(chuàng)作風(fēng)格的不同之處。
古龍希望過(guò)著平靜的生活，能有家的溫暖的生活，就好像就是小說(shuō)中的蕭十一郎，正因?yàn)槿绱?，所以蕭十一郎喜歡上了沈碧君而不是風(fēng)四娘，因?yàn)樯虮叹碇屏?、美麗、真誠(chéng)。
因?yàn)榭辞辶耸澜缯鎸?shí)的面目，所以他總是與這個(gè)世界保持著一定的距離，保持在安全線內(nèi)，他的要求不多，只想著平靜的生活，想要一個(gè)家，這也導(dǎo)致了邪惡派連城壁的出現(xiàn)，其實(shí)連城壁也是一個(gè)悲劇的人物，作為一個(gè)保養(yǎng)的孩子，沒(méi)有受到過(guò)一點(diǎn)的親情，知道遇上沈碧君，這而，也是問(wèn)題的根源。
多次被誤會(huì)，不解釋?zhuān)驗(yàn)闀r(shí)間會(huì)證實(shí)一切，多好次想要了斷自己的生命，可是使命卻讓他不能如此。所以他就這樣的堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。原著中，本來(lái)蕭十一郎的結(jié)局本不是很好，這也讓大師古龍很是不滿(mǎn)，于是又著手寫(xiě)了續(xù)《火拼蕭十一郎》，于是有了完美的結(jié)局。其實(shí)這也是古龍自己想要有的生活的結(jié)局，可是都不能如愿。
生活其實(shí)就是如此的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)得讓人可怕，可是我喜歡蕭十一郎的那個(gè)角色，苦中作樂(lè)，也許我是應(yīng)該學(xué)習(xí)一下他的精神，學(xué)習(xí)他對(duì)于生活的態(tài)度，雖然我是沒(méi)有什么護(hù)刀家族的使命，但是至少我應(yīng)該為我的事業(yè)想一想。世界上的人那么多，品種又是那么的多，我能考慮的又能有多少呢，學(xué)著與這個(gè)世界保持著一定的距離，至少不要讓自己受傷，不要讓自己輕易的受傷。
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感恩是一種態(tài)度篇十二
1、好聲好氣：描述語(yǔ)調(diào)柔和，態(tài)度溫和。
2、知白守黑：意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。這是道家的消極處世態(tài)度。
3、漠不關(guān)心：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。
4、游戲三昧：原為佛家語(yǔ)，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。后指用游戲的態(tài)度對(duì)待一切。
5、愛(ài)憎分明：憎：恨。愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。
6、絕裾而去：絕裾：扯斷衣襟。描述離去的態(tài)度十分堅(jiān)決。
7、回心轉(zhuǎn)意：心、意：心思；回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。重新考慮，改變?cè)瓉?lái)的想法和態(tài)度。
8、蒲鞭之罰：比喻對(duì)下屬的過(guò)錯(cuò)持寬容的'態(tài)度。
9、霸王風(fēng)月：比喻用粗暴的態(tài)度對(duì)待幽雅的事情。
10、心平氣和：心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。
11、傍觀冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。
12、春風(fēng)和氣：春天和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻對(duì)人態(tài)度和藹可親。
13、不置可否：置：放，立；可：行；否：不行。不說(shuō)行，也不說(shuō)不行。指不表明態(tài)度。
14、畢恭畢敬：描述態(tài)度十分恭敬。
15、傲慢少禮：態(tài)度傲慢，對(duì)人不講禮節(jié)。
16、和光同塵：和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。
17、寬以待人：寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人。
18、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來(lái)恭敬。描述對(duì)人的態(tài)度改變。
19、長(zhǎng)揖不拜：揖、拜：舊時(shí)的拱手、磕頭禮。對(duì)長(zhǎng)者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時(shí)指相見(jiàn)時(shí)態(tài)度不恭，為人高傲。
20、待理不理：要理不理。描述對(duì)人態(tài)度冷淡。
21、橫蠻無(wú)理：態(tài)度粗暴，不講道理。
22、詭秘莫測(cè)：詭秘：神秘不可知；莫測(cè)：無(wú)法捉摸。指人的行為態(tài)度神秘難以揣測(cè)。
23、避世絕俗：避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現(xiàn)實(shí)生活，不和人們往來(lái)。描述隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。
24、不茍言笑：茍：茍且，隨便。不隨便說(shuō)笑。描述態(tài)度莊重嚴(yán)肅。
25、不分軒輊：不分高下、輕重。比喻對(duì)待二者的態(tài)度或看法差不多。
26、冬日夏云：冬天的太陽(yáng)，夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親，使人愿意接近。
27、一本正經(jīng)：原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以描述態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。
28、輕裘緩帶：輕暖的皮袍，寬松的衣帶。描述態(tài)度從容鎮(zhèn)定。
29、不陰不陽(yáng)：比喻態(tài)度不明朗，模棱兩可。
30、傲賢慢士：賢：有才德的人。士：讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
31、三命而俯：舊是指官職步步上升，態(tài)度也愈加謙虛。
32、必恭必敬：恭、敬：端莊而有禮貌。描述態(tài)度十分恭敬。
33、低聲下氣：描述說(shuō)話(huà)和態(tài)度卑下恭順的樣子。
34、冬日可愛(ài)：如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。
35、畸輕畸重：有時(shí)偏輕，有時(shí)偏重。描述事物發(fā)展不均衡，或?qū)Υ挛锏膽B(tài)度不公正。
36、掉以輕心：掉：擺動(dòng)；輕：輕率。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度。
37、看破紅塵：舊指看透人生，把生死哀樂(lè)都不放在心上的消極的生活態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無(wú)所作為的生活態(tài)度。
38、行若無(wú)事：行：行動(dòng)，辦事；若：好象。指人在緊急關(guān)頭，態(tài)度鎮(zhèn)定，毫不慌亂。有時(shí)也指對(duì)壞人壞事聽(tīng)之任之，滿(mǎn)不在乎。
39、一反常態(tài)：完全改變了平時(shí)的態(tài)度。
40、昂首天外：抬起頭望著天邊。描述態(tài)度傲慢，或做事脫離實(shí)際。
41、惡聲惡氣：描述說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣很兇狠，態(tài)度粗暴。
42、雍榮閑雅：雍榮：態(tài)度大度，從容不迫；閑雅：文雅。描述態(tài)度從容，舉止文雅。
43、儀靜體閑：描述女子態(tài)度文靜，體貌素雅。
44、吊爾郎當(dāng)：描述作風(fēng)散漫，態(tài)度不嚴(yán)肅。
45、改過(guò)不吝：吝：可惜。改正錯(cuò)誤態(tài)度堅(jiān)決，不猶豫。
46、大大落落：描述態(tài)度大度。亦描述隨隨便便，滿(mǎn)不在乎。
47、偏聽(tīng)偏信：偏面地聽(tīng)了一方面的話(huà)就信以為真。多指處理事情的態(tài)度不公正。
48、綽有余裕：描述態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。
49、傲慢不遜：遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對(duì)人不講謙讓。
50、大模大樣：描述態(tài)度傲慢，目中無(wú)人的樣子。
51、淡然處之：以冷淡的態(tài)度對(duì)待他，不拿他當(dāng)回事。
感恩是一種態(tài)度篇十三
小時(shí)候，老師總是對(duì)我們說(shuō)，跑第一的人有獎(jiǎng)品。于是，小小的我放棄了游戲，放棄了玩鬧，只是在操場(chǎng)上默默地練習(xí)著。就這樣，為了獎(jiǎng)品，為了第一，無(wú)論風(fēng)吹日曬，我堅(jiān)持；無(wú)論筋疲力竭，我堅(jiān)持。在賽場(chǎng)上，我以?xún)?yōu)秀的成績(jī)獲得了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)品——水晶杯。于是，先前的一切苦難變隨喜悅消散了……。
小孩的小小夢(mèng)想，也需要用態(tài)度去完成。
二
日似梭，光如箭。
長(zhǎng)大了，我竟然突發(fā)奇想寫(xiě)一本書(shū)，可是想想容易做起來(lái)難。無(wú)師，那咱就自通；無(wú)智，那咱就多看。有時(shí)，為了一句話(huà)，我不但要考慮如何去承接上文，如何去開(kāi)啟下文，一句話(huà)，就得折騰半天。夏天，我把自己關(guān)在房間里，大汗淋漓也不放棄，為何？為了目標(biāo)和堅(jiān)持。當(dāng)成功時(shí)，心中好像壓了一快石頭一樣，不知道是喜悅還是為自己鳴不平……。
小夢(mèng)想成為大成功時(shí)，要以堅(jiān)持的態(tài)度向前走。
三
現(xiàn)在，為了一道文言文題，不惜花費(fèi)無(wú)比珍貴的時(shí)間去解，有時(shí)解到一半時(shí)，便忘記了主旨。于是，又從頭開(kāi)始。一個(gè)執(zhí)念的堅(jiān)持著……。
小小的題目，認(rèn)真對(duì)待，這樣解題，會(huì)有一種別樣的心態(tài)。
為什么，走著不停歇？因?yàn)槟繕?biāo)不在面前，而是在路上。
包頭鐵路第五中學(xué)初二三班高歧。
指導(dǎo)老師：王青。
感恩是一種態(tài)度篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委、朋友們：
網(wǎng)絡(luò)有。
名言。
：外事不決找goolge，內(nèi)事不決問(wèn)百度。于是我百度了一下。
百度百科中如此解釋?zhuān)旱吞忌睿╨ow-carbonlife）可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活。原來(lái)，低碳生活，這個(gè)碳，指的是二氧化碳，低碳生活，是要我們?cè)谏钪泄?jié)約能源，減少二氧化碳的排放。
二氧化碳，可是頂頂大名的溫室氣體的構(gòu)成成分，別的不說(shuō)，近些年來(lái)，氣候異常，溫度升高已經(jīng)是我們每一個(gè)人都感同身受的了。樂(lè)清是沿海城市，不高野不低，按道理說(shuō)應(yīng)該是冬暖夏涼四季分明的亞熱帶季風(fēng)氣候。而近年來(lái)，我們感覺(jué)到的卻是，該冷的時(shí)候不見(jiàn)冷，數(shù)九寒冬，大街上照樣能見(jiàn)到短袖短褲配高跟涼鞋的裝扮。本該是春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，羽絨服卻還要裹在身上。這一切，究其原因，不能不說(shuō)是二氧化碳過(guò)量排放的結(jié)果。
200多年來(lái)，隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入，人類(lèi)對(duì)于能源的需求越來(lái)越大。地球幾百萬(wàn)年里積攢的能源被人類(lèi)在短短數(shù)百年間消耗殆盡。石油天然氣數(shù)十年間就將被開(kāi)采殆盡，煤炭?jī)?chǔ)量雖大，也只能再支持兩百年的開(kāi)采。為此，國(guó)際間圍繞能源的開(kāi)采權(quán)不斷明爭(zhēng)暗奪。而能源的使用，更帶來(lái)的是溫室效應(yīng)。大量溫室氣體，主要是二氧化碳的排出，使全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。芬蘭和德。
國(guó)學(xué)。
者公布的最新一項(xiàng)調(diào)查顯示，本世紀(jì)末海平面可能升高1。9米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期。如果冰川溶盡，帶來(lái)的必然是沿海城市和某些到島國(guó)的滅頂之災(zāi)。網(wǎng)絡(luò)上甚至有人早早地模擬出上海被大海淹沒(méi)的場(chǎng)景。
為了應(yīng)對(duì)這些可能到來(lái)的問(wèn)題，世界各國(guó)的政府和民間組織都在使出渾身解數(shù)尋找解決之道。開(kāi)發(fā)新能源者有之，太陽(yáng)能、風(fēng)能、原子能乃至于潮汐能的大規(guī)模應(yīng)用都在科學(xué)家的研究日程表上，某些技術(shù)也正在被推廣應(yīng)用中。有的致力于尋找新技術(shù)更加合理地運(yùn)用能源以期盡量減少二氧化碳的排放甚至于能夠吸收二氧化碳。英國(guó)的科學(xué)家就在實(shí)驗(yàn)室里發(fā)明了可以吸收二氧化碳的水泥，這種水泥每生產(chǎn)一噸可以吸收半噸二氧化碳。這不能不說(shuō)是人類(lèi)的福音。
但這些說(shuō)起來(lái)聽(tīng)起來(lái)與我們普通人似乎又遙遠(yuǎn)了一些。我想低碳生活，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)更是一種態(tài)度，而不是能力。神奇教練米盧說(shuō)：態(tài)度，決定一切。他用堅(jiān)定的態(tài)度將中國(guó)男足奇跡般地送進(jìn)了2019年的世界杯。這難道不是現(xiàn)實(shí)版的皮革馬利翁效應(yīng)么？很多時(shí)候，我們對(duì)事物的看法能夠影響事態(tài)的最終發(fā)展。因此，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們更應(yīng)該對(duì)低碳生活的號(hào)召抱有堅(jiān)定的態(tài)度。
我想，那可以是一種夠用就好的簡(jiǎn)約主義態(tài)度。衣服不必每季清空舊衣，適當(dāng)搭配新舊衣服照樣時(shí)尚，而少買(mǎi)一件衣服，可以減少6。4kg的碳排放；食物不必非要精雕細(xì)琢，吃飯不止是為了滿(mǎn)足嘴的需要，更重要的是滿(mǎn)足身體的需要。住房不必裝飾得如同宮殿，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單更加耐看；出行不一定非得寶馬香車(chē)，短距離的出行使用步行或者騎自行車(chē)的方式更健康而更能減少溫室氣體的排放，還不用擔(dān)心遇上路阻把走路十分鐘的路開(kāi)車(chē)開(kāi)上半小時(shí)。炎炎夏日，辦公室的冷氣不一定要調(diào)到很低才涼快，適當(dāng)出汗是最好的排毒方式。寒冷的冬季多做做有氧運(yùn)動(dòng)你的五臟六腑會(huì)更加活躍地工作。
低碳生活，也可以是一種熱愛(ài)綠色的自然主義態(tài)度。在如今的城市當(dāng)中，鋼筋水泥組成的叢林，除了帶來(lái)熱島效應(yīng)之外，也帶來(lái)了光化學(xué)污染，帶來(lái)了噪音污染。人類(lèi)從森林中走來(lái)，天生對(duì)綠色有著天生的依賴(lài)。很多人總喜歡爬山，原因無(wú)他，就是因?yàn)樾量嗟巧仙巾斨?，再次俯瞰那已?jīng)遠(yuǎn)去的安靜的城市，就會(huì)有一種世外桃源的感覺(jué)。
在山上，有綠色，有清新的空氣，有潺潺流動(dòng)的溪水。
愛(ài)綠色吧！不能天天登山，也可以在身邊種植一些綠色。讓一點(diǎn)空間給綠色，不僅僅為碳的吸收貢獻(xiàn)一份力量，它也能使你的生活工作更多一些寧?kù)o，更多一份清新。
當(dāng)今社會(huì)，時(shí)尚是最具有號(hào)召力的。
口號(hào)。
所以意大利的環(huán)保局喊出了“為了環(huán)境放棄您的愛(ài)車(chē)一天，是一件多么時(shí)髦的事情”這樣的口號(hào)時(shí)，頓時(shí)響應(yīng)者如潮，因?yàn)檎l(shuí)也不想被看作是不時(shí)尚的人所以，“我不是塑料袋”的環(huán)保袋在時(shí)尚的號(hào)召下，擁躉如云因?yàn)榄h(huán)保袋比塑料袋更時(shí)尚更前衛(wèi)。
說(shuō)到時(shí)尚，不禁想起一件小事。最近的天氣多雨，每天往返學(xué)?？偸遣幻庖獛е昃撸F(xiàn)在女士們的雨傘都很漂亮，不管晴天遮陽(yáng)還是雨天擋雨，都能展示出美麗的一面。昨天上班的路上在樂(lè)清車(chē)站轉(zhuǎn)車(chē)，在大荊車(chē)上等候開(kāi)車(chē)的時(shí)候。一位女士上車(chē)，順便從車(chē)門(mén)邊上拿了一個(gè)黑色的用來(lái)裝嘔吐物的塑料袋。然后向車(chē)內(nèi)走來(lái)。不是會(huì)暈車(chē)的吧，可千萬(wàn)別坐我邊上，我最怕這樣的了，搞不好自己也要被引得吐起來(lái)?，F(xiàn)在想想，這可真是小人心態(tài)。那位女士最終是坐在我邊上了。但是她的嘔吐袋并沒(méi)有用來(lái)裝嘔吐物，卻是用來(lái)裝她的那把漂亮的雨傘了。我暗自慶幸的時(shí)候不免又多事地想了想著條塑料袋的下場(chǎng)——可能一下車(chē)，就要被扔到垃圾桶了吧？我們現(xiàn)在賣(mài)的雨傘都有附帶的漂亮的傘套。如果傘套不扔掉，而是繼續(xù)用來(lái)裝雨傘的話(huà)，不是更加漂亮更加時(shí)尚么？而且，還很環(huán)保。少用一個(gè)塑料袋，可以減少0。1克的碳排放量。別小看這0。1克，所謂集腋成裘聚沙成塔。每個(gè)人都少使用一個(gè)塑料袋，能多減少多少碳排放量啊！
我們可以不要斤斤計(jì)較今天又排放了多少碳，只要對(duì)今天的生活更滿(mǎn)足一點(diǎn)，對(duì)自然的索取更少一點(diǎn)。不管我們以怎樣的態(tài)度看待低碳生活，只要能夠以持之以恒的態(tài)度堅(jiān)持下去，相信，生活會(huì)更美好，未來(lái)會(huì)更光明。
感恩是一種態(tài)度篇十五
工作是一種態(tài)度，不同的態(tài)度帶來(lái)不同的結(jié)果.每個(gè)人到了一定的年齡之后，都會(huì)獲得一份職業(yè)，獲得謀生的權(quán)利和發(fā)展的機(jī)會(huì)，由于景況的千差萬(wàn)別和個(gè)人需求與理想的各不相同，每個(gè)人的職業(yè)觀和工作態(tài)度也各有差異，形成了組織的不同階層，每個(gè)人都在組織的金字塔上占據(jù)了各自的位置。由于人們?cè)诼殬I(yè)態(tài)度和職業(yè)觀念上的差別，形成了職業(yè)地位和職位價(jià)值的差異。工作態(tài)度好，努力程度高，積極開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新的人，在金字塔上的位置獲得了提升，獲得了比較好的職位，自主權(quán)和自我實(shí)現(xiàn)的空間都獲得了拓展，向上發(fā)展的空間和工作機(jī)會(huì)越來(lái)越多。而那些態(tài)度不好，工作不努力，積極性、主動(dòng)性較差的員工則被競(jìng)爭(zhēng)選擇掉了，在前進(jìn)的道路上遇到了發(fā)展的障礙，而自己又不能突破，最終要么低層次徘徊，要么離開(kāi)組織或被組織遺棄，在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中呈曲線上升態(tài)勢(shì)，明顯落后與那些有著明顯職業(yè)觀和鮮明態(tài)度的員工。
這里涉及到了一個(gè)職業(yè)態(tài)度問(wèn)題。許多管理學(xué)者將職業(yè)態(tài)度看成了職業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要的方面，甚至有人認(rèn)為是態(tài)度決定了職業(yè)的成敗，他們認(rèn)為管理者可以教會(huì)員工做任何事情，卻較不會(huì)他如何做人。人的態(tài)度是很難轉(zhuǎn)變的，除非他自己愿意改變，否則，是很難說(shuō)服他放棄自己許多年來(lái)形成的觀點(diǎn)和態(tài)度。
所以，我們這里要分析一下，如何對(duì)待職業(yè)問(wèn)題，以什么樣的態(tài)度對(duì)待職業(yè)才會(huì)有利于自己的職業(yè)發(fā)展問(wèn)題。
首先，我們需要認(rèn)清當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展的趨勢(shì)。當(dāng)前世界正處于知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為全球的主流經(jīng)濟(jì)形態(tài)，任何事情都要通過(guò)市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手來(lái)調(diào)節(jié)，任何事情都牽扯到了競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，有競(jìng)爭(zhēng)就有成敗，強(qiáng)者勝弱者敗也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一個(gè)不可辯駁的事實(shí)。
職業(yè)也是一樣，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，而且愈演愈烈。職位是有限的，受過(guò)高等教育的人才卻一批批加入到競(jìng)爭(zhēng)的行列，他們的到來(lái)對(duì)我們正處于職場(chǎng)中的人來(lái)說(shuō)既是新鮮血液，更是巨大的競(jìng)爭(zhēng)威脅，稍有疏忽，就可能被年輕有活力，觀念新，有闖勁的年輕人取代，就可能面臨著失業(yè)的危險(xiǎn)。
其次，要看到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶給我們的不僅是科技進(jìn)步和生活水平的提高，更多的是觀念的進(jìn)步，職場(chǎng)中的我們?nèi)绻荒芘c時(shí)俱進(jìn)，實(shí)時(shí)更新觀念，如果一直抱殘守缺，不肯轉(zhuǎn)變觀念，不肯從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影里走出來(lái)的話(huà)，我們就會(huì)離時(shí)代的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，被時(shí)代的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面，那時(shí)，不但職業(yè)得不到發(fā)展，恐怕混口飯吃的事情都很難找。
再次，躺在成績(jī)上睡大覺(jué)的人，也是不會(huì)得到很好發(fā)展的。不管你曾經(jīng)是多么的優(yōu)秀，不管你昨天的職位是多么的顯赫，你都不能保證你明天依然可以輝煌，你都不敢絕對(duì)地認(rèn)為自己一定就是那個(gè)最好的。近期高科技公司的高層震動(dòng)就是一個(gè)鮮明的例子。還有，就是工作為誰(shuí)的問(wèn)題，有的人認(rèn)為自己是為老板為自己的領(lǐng)導(dǎo)干活，做的好不好跟自己沒(méi)有多的關(guān)系。我們說(shuō)這種觀點(diǎn)最可怕，看到自己所的任何事情，最終的受益者不是老板和領(lǐng)導(dǎo)而是自己，不管你是低層的管理人員還是高層領(lǐng)導(dǎo)者，你不是為別人做事情，而是為你自己。所以少說(shuō)一些“不給領(lǐng)導(dǎo)干活”的抱怨，你不是給領(lǐng)導(dǎo)干活的，你是給自己干的，決定你升遷的那個(gè)人不是你的領(lǐng)導(dǎo)，而是你自己，因?yàn)樗囊罁?jù)是你的工作表現(xiàn)，如果你表現(xiàn)不好，他不會(huì)選擇你，而是那些做的好的人，這就是為什么要我們樹(shù)立為自己工作的理念的原因。
可能會(huì)有人抱怨自己的工資低，地位不高，工作權(quán)限不大，工作內(nèi)容乏味等問(wèn)題，回憶一下，最近你聽(tīng)到過(guò)這樣的抱怨沒(méi)有，最近你抱怨過(guò)這些問(wèn)題沒(méi)有？有，每個(gè)人都或多或少存在一些這樣的疑問(wèn)和抱怨。
沒(méi)有好的待遇卻要求好好工作，好像不太公平？乍看似乎是存在一些問(wèn)題，努力工作了卻得不到好的回報(bào)，誰(shuí)還愿意努力??？還不如休息什么不干，頂多維持目前的水平好了，反正一樣拿薪水！
我們說(shuō)這種觀念要不得。努力工作卻拿不到優(yōu)厚的回報(bào)的原因有很多，可能是目前企業(yè)正處在困難期，沒(méi)有足夠的支付能力，不能完全滿(mǎn)足員工的要求?？赡苁且?yàn)槟愕墓ぷ鞅M管項(xiàng)目多，卻不是很重要，和重要的崗位比較，你的薪水就是要低一點(diǎn)，還可能你處在這個(gè)行業(yè)，卻和另一個(gè)行業(yè)，一個(gè)比較有競(jìng)爭(zhēng)力的行業(yè)比較，比較的結(jié)果，肯定是自己拿的少。
這些問(wèn)題都是客觀存在，但不是不可改變，如果因?yàn)閱T工們的努力，企業(yè)效益好了，大家也能拿到優(yōu)厚的薪水，也能獲得體面的職業(yè)。如果因?yàn)槟愕墓ぷ髋?，你的崗位在企業(yè)中的地位越來(lái)越重要，領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)視而不見(jiàn)的，也會(huì)給你加薪晉職，同樣，因?yàn)槟壳靶袠I(yè)的資歷優(yōu)秀，你也可以通過(guò)應(yīng)聘進(jìn)入另外一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的行業(yè)，這些都是可以實(shí)現(xiàn)的，而且也都是現(xiàn)實(shí)的，但前提有一個(gè)，就是努力做好目前的職業(yè)，在這個(gè)職業(yè)上獲得了成績(jī)和進(jìn)步，才可以慢慢獲得認(rèn)可和相應(yīng)的回報(bào)。沒(méi)有眼睛向下的努力，一切都是白說(shuō)。
路要一步步走，飯要一口口吃，職業(yè)也是這樣，是一點(diǎn)一滴做起來(lái)的。仔細(xì)查閱一下那些經(jīng)常在媒體露面的優(yōu)秀企業(yè)家，他們或者擁有基層工人的工作經(jīng)歷，或者擁有白手起家的艱苦歷程。正是一步一個(gè)腳印的努力才使他們擁有了今天風(fēng)光和魅力。
我們每個(gè)人也是這樣，都有一個(gè)卑微的開(kāi)始，一份不被人看好卻要付出巨大的辛苦的初始職業(yè)，做著辛苦的工作，拿著微薄的薪水，這種景況別人可以看不起我們，我們卻不可以看不起自己。我們正是要憑借著這個(gè)不顯眼的開(kāi)始，一步步走向成熟，走向成功。
所以,這里我們提出經(jīng)營(yíng)職業(yè)的觀念,即把職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)仔細(xì)經(jīng)營(yíng)。
經(jīng)營(yíng)職業(yè)，要有經(jīng)營(yíng)的理念和態(tài)度。除了認(rèn)真做好本職工作，完成組織的任務(wù)，更要把它看成自己的事業(yè)，以做事業(yè)的態(tài)度對(duì)待職業(yè)，把自己的職業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，認(rèn)真對(duì)待每天的工作，認(rèn)真做好每件工作的每個(gè)環(huán)節(jié)，在達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意的基礎(chǔ)上，多一些創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的實(shí)踐，不怕領(lǐng)導(dǎo)拒絕，不怕同事恥笑，更要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己的個(gè)性中不和諧的東西，積極完善自我，把自己個(gè)性魅力注入到工作當(dāng)中，通過(guò)工作展現(xiàn)自己的魅力。
要想經(jīng)營(yíng)好自己的職業(yè)，必要的職業(yè)規(guī)劃是不可少的，給自己一個(gè)充分思考的時(shí)間，在認(rèn)真評(píng)估和思考的基礎(chǔ)上，為自己確定未來(lái)職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和途徑，有了明確的目標(biāo)，做起工作來(lái)會(huì)更有熱情和新鮮感，更具創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
時(shí)代的發(fā)展要求我們不斷進(jìn)步，要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。根據(jù)自己的職業(yè)特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，有選擇地讀一些和職業(yè)相關(guān)的書(shū)籍、報(bào)刊、雜志，有利于拓寬自己的知識(shí)面和視野，有利于推動(dòng)職業(yè)朝積極方面發(fā)展。同時(shí)，在精力允許的情況下，可以廣泛涉獵一些有利于自己未來(lái)職業(yè)生涯發(fā)展的知識(shí)，為未來(lái)的機(jī)遇做好充分的準(zhǔn)備，這樣將學(xué)習(xí)和工作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，既有學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也有工作的干勁，就不會(huì)在抱怨中虛度時(shí)光了。一點(diǎn)一滴地關(guān)注自己的職業(yè)，精心培育職業(yè)的發(fā)展，在職業(yè)獲得拓展的同時(shí)，我們的心情也會(huì)不斷保持良好的狀態(tài)，不斷產(chǎn)生成就感和超越感，這些良好的感覺(jué)和狀態(tài)能夠幫助我們不斷克服前進(jìn)中的困難，獲得良好的人際關(guān)系，職位的提升，更大的發(fā)展空間，職業(yè)不僅僅是養(yǎng)家糊口的飯碗，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，自己精心經(jīng)營(yíng)的職業(yè)才是有生命力的職業(yè)，做好職業(yè)生涯規(guī)劃必須先經(jīng)營(yíng)好職業(yè)。只有以經(jīng)營(yíng)的理念和態(tài)度工作，才能使我們?cè)谖磥?lái)的職業(yè)道路上越走越寬，越走越有信心！
感恩是一種態(tài)度篇十六
坐在不同的空間，去品讀那陌生的、或漸熟的文章及背后的主人公，有的明白、有的隱約，總能看到不同靈魂在不同人生軌跡中的掙扎和尋覓，此起彼伏。
每個(gè)人，在生活中，都不可能一帆風(fēng)順，得與失，成與敗，快樂(lè)與煩惱，都會(huì)有孤寂的時(shí)候，尤其對(duì)于，精神生活追求大于物質(zhì)生活，關(guān)注心靈成長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)更甚!都渴望在自己彷徨時(shí)，可以看見(jiàn)那一絲光亮、可以想起的、想著依賴(lài)的、遠(yuǎn)方的星光，那顆啟明星。
這樣的心門(mén)的慢慢打開(kāi)，不開(kāi)心時(shí)，也喜歡和朋友們聊天，而漸漸地和博友們聊心事的時(shí)候越來(lái)越多起來(lái)，因?yàn)楦糁b遠(yuǎn)的安全距離。也就有了幾個(gè)知心的朋友，常常就以姐妹相稱(chēng)，心是那么親切!
那天和好友如菊深聊，聽(tīng)她那么淡淡地一說(shuō)，生活是一種態(tài)度!忽然就有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，好象這么多年一直對(duì)生活的感悟，那些散落在思緒中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，一下子就被一根無(wú)形的線串了起來(lái)，綱舉目張地清晰著。
生活是一種態(tài)度，那么生活就是一種選擇。選擇態(tài)度、態(tài)度的選擇!你有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的行為，也會(huì)有什么樣的結(jié)果;反過(guò)來(lái)，你想要什么樣的結(jié)果，你就去開(kāi)始什么樣的行動(dòng)，這樣也在豐富著自己的態(tài)度。
人與人經(jīng)歷不同，對(duì)生活的感悟也不同。人與人性格不同，對(duì)生活的'態(tài)度就不同。而不同的生活態(tài)度將決定你會(huì)過(guò)一種怎樣的生活，會(huì)擁有怎樣的一種人生。
有時(shí)，人會(huì)在生活壓力下，在付出很多得到很少時(shí)，在努力改變卻走不出壁壘時(shí)，總是憂(yōu)郁、總是焦慮，生也迷茫、為人也迷茫。這樣的時(shí)候往往就會(huì)消極關(guān)注，關(guān)注那些負(fù)性的認(rèn)知，并在它的指引下，漸行漸暗。這時(shí)，我們需要警醒，需要一種積極的關(guān)注。而此刻，心中的態(tài)度就是對(duì)未來(lái)方向的定位，就是一種選擇，而這選擇更多的是逆向思維的結(jié)果，選擇你想要得到的生活的藍(lán)圖，以一種積極的態(tài)度，努力實(shí)現(xiàn)它。
感恩是一種態(tài)度篇十七
人生如詩(shī)，有醉人的浪漫更有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生如歌，有高亢的歡愉更有低旋的沉郁。人生如旅途跋涉，難免會(huì)有凄風(fēng)苦雨相伴。那么，人生在世，怎樣活得痛快？怎樣活得輕松？個(gè)人認(rèn)為只要你豁達(dá)些，有許多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
豁達(dá)是一種大度，一種胸襟?；磉_(dá)的人往往有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢(shì)?；磉_(dá)的人不會(huì)為小事而斤斤計(jì)較，更不會(huì)為個(gè)人的得失而郁郁寡歡?；磉_(dá)的外在體現(xiàn)形式就是寬容。正因?yàn)榛磉_(dá)的人有著寬廣的胸襟。所以他們可以容他人所難容之事。
豁達(dá)是一種生活的態(tài)度，更是一種待人處事的思維方式。它既來(lái)源于性格，但更多是來(lái)源于于自身的修養(yǎng)。一叢玫瑰在花圃中綻放凋零，同樣是偶然被玫瑰刺傷的女孩，悲觀者說(shuō)：這真是個(gè)壞地方，因?yàn)槊倒逑旅嬗性说拇?；豁達(dá)者卻說(shuō)這真是個(gè)好地方，因?yàn)榇躺嫌衅恋拿倒寤ā?BR> 豁達(dá)是一種自信。人要是沒(méi)有精神支撐，剩下的只是一付軀殼。自信是一種力量，它不會(huì)因?yàn)樽陨淼牟救醵ニ酪孀踊钍茏铩Ｓ辛俗孕?，人生就充滿(mǎn)了陽(yáng)光！
豁達(dá)是人活著的一種因素，是生存的藝術(shù)。那豁達(dá)的人，有著健康向上的思想，瀟灑、坦蕩、熱情、開(kāi)朗，決不會(huì)被生活中瑣碎的小事所困擾。
豁達(dá)能讓你有更好的人際關(guān)系，自己在心理上也會(huì)減少仇恨和不健康的情感。如果你能把這種豁達(dá)所代表的大度、自信、寬容、樂(lè)觀都溶入日常生活，那么你將擁有人生的最高境界！
做人坦坦蕩蕩，豁豁達(dá)達(dá)！
不以物喜，不以已悲！人生活出自己！
感恩是一種態(tài)度篇十八
剛剛做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有一位女子就在我曾經(jīng)所見(jiàn)的一張照片之中，照成變成一幅畫(huà)，畫(huà)慢慢演變成山，演變成霧，而她就位于白霧之間，躺于浮云之上，微笑著吟著詩(shī)詞：
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
于是便起身寫(xiě)道：白霧淳濃染輕煙。裸妝素雅淡相顏，位于仙山白云間，含嬌細(xì)語(yǔ)笑媚眼。這便是我夢(mèng)中的那位女子。
她口中所吟的便是晚詩(shī)的一首菩薩蠻，每次讀起晚唐詩(shī)人溫庭筠那一首菩薩蠻我的心里總是會(huì)有那么一絲如沐春風(fēng)的感覺(jué)。
此詞寫(xiě)女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞把女子的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
美麗是每個(gè)女子都?jí)裘乱郧蟮?，擁有西施昭君的沉魚(yú)落雁，貂嬋玉環(huán)的閉月羞花之容，永遠(yuǎn)是女人們的夢(mèng)想，可幾千年了，能流芳百世的也只是這四大美女，但顯然這并沒(méi)有讓愛(ài)美的女人們放棄追求，她們?nèi)砸蝗缂韧?、?lè)不知疲的編織著這個(gè)美麗的夢(mèng)。
林黛玉在葬花吟里悲道：試看春盡花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知；屈原的離騷更有：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。竟將君王暮年衰老的悲哀喻成美人遲暮，可見(jiàn)古來(lái)對(duì)女子的容貌是何等的看重。
現(xiàn)今社會(huì)，其實(shí)個(gè)個(gè)都生得天上麗質(zhì)，但就是有一些女子依舊不滿(mǎn)意，還靠著保養(yǎng)品，化妝品來(lái)打扮著自己。更有些女人去整容，吸脂，一切的一切只是為了一個(gè)美字。
在我心里美與丑不是眼睛所能看見(jiàn)的，美是一認(rèn)知，美是一種態(tài)度。
對(duì)美麗的認(rèn)知不僅僅只限于外表，主要在于心靈，對(duì)生活的積極，對(duì)世俗的淡定，對(duì)幸福的追逐，對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)親情的守候......
這是一種生存的態(tài)度，對(duì)自己的態(tài)度，對(duì)美的態(tài)度。