通過寫心得體會，我們能夠更好地理解和掌握所學(xué)知識，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象與理解。寫心得體會時，我們要注意語言的簡練和準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)冗長和晦澀的表達。關(guān)于心得體會的范文，以下是一些值得參考的材料，希望可以給大家?guī)硪恍┯幸娴膯⑹尽?BR> 讀教育學(xué)著作心得體會篇一
幼兒園教育以游戲為基本活動。就是幼兒園所開展的活動本質(zhì)上應(yīng)該具有游戲的性質(zhì)。從時間和空間的角度看，幼兒園絕大部分時間要以游戲性活動為主，幼兒從晨間游戲開始，上下午有專門的游戲時間開展區(qū)域游戲、體育游戲、戶外游戲等。從方法和手段的角度來看，游戲作為一種方法和手段融入幼兒園教育的一日活動之中。比如在教育教學(xué)中我們常以游戲手段開展，象色彩游戲“顏色變變變”、科學(xué)游戲“一切都在變”、數(shù)學(xué)游戲“誰排第一”、語言游戲、手指游戲等等，以各種方法手段豐富教學(xué)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。從內(nèi)容和形式的角度來看，游戲作為一種內(nèi)容和形式融入幼兒園教育，游戲不應(yīng)該是孤立的、分割的，他應(yīng)該以反映幼兒完整的經(jīng)驗為活動目的。安排游戲的目的不是為游戲而游戲，而是為了借助游戲這種幼兒最有效的學(xué)習(xí)方式來促進幼兒的發(fā)展。因為游戲是幼兒最喜歡的活動之一，他們在參加游戲活動中積極性提高，學(xué)習(xí)效果當(dāng)然可想而知。對于游戲，相信在座的大家都知道他的重要性?，F(xiàn)在我們肯定也能在平時教育教學(xué)中有意識地組織各種游戲，以達到最佳教育效果。
“蹲下來跟孩子說話”這不僅是教師體位的改變，也不只是為了表示大人對孩子的“親密接觸,”更重要的是為了表示大人對孩子的尊重。蹲下來跟孩子說話，既在有形之中縮短了大人與孩子之間的形體距離，使孩子沒有壓抑和恐懼感，又在無形中讓孩子意識到自己同大人一樣是平等的，有利于培養(yǎng)孩子自尊、自信的人格。說起來容易，但做起來還是有一定的困難的，因為要讓自己下意識的蹲下和孩子說話，需要教師長時間的歷練才能將有意識行為轉(zhuǎn)化為自覺的無意識行為。
關(guān)注孩子的一舉一動，捕捉孩子的內(nèi)心活動。
孩子的一舉一動，一言一行，都反映了他們的內(nèi)心活動。作為教師就要勤于觀察，善于捕捉并分析這些信息，做出相應(yīng)的反應(yīng)。比如：吃飯時有個孩子在偷偷的看你，這是為什么?原來他想扔掉不愿意吃的蔬菜，這時候，你不要看他的眼睛，而是要看他的手，他就會停止動作，如果扔掉了，我們再去批評他，那就晚了。教師只有善于把握最佳教育時機，走進童心世界，方能讀懂兒童這本書。
學(xué)會用欣賞的目光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。
盡管每一個孩子性格不同，出身環(huán)境不同，所受家庭教育不同，但他們卻各自有著不同的優(yōu)點。作為教師就要用發(fā)現(xiàn)的眼睛、欣賞的目光去探求每一個孩子的特點，尊重他們的個性，平等地善待每一個孩子，切忌用成人的眼光看孩子，用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，告訴孩子即使你尿床了或者打壞東西了老師照樣喜歡你。教師要承認(rèn)每一個孩子都是沒經(jīng)雕鑿的好孩子，“沒有不好的孩子，只有不得當(dāng)?shù)慕逃?。”我們不能用同樣的尺度要求于所有的孩子，要因人施教?BR> 教師公平、民主的對待每個幼兒，才能使每個幼兒對自己與教師的關(guān)系充滿信心。這樣孩子的心情得到放松，自尊心得到加強，有利于幼兒積極、主動地投入到生活中，促進身心健康發(fā)展。我們有的教師在組織游戲時，生怕幼兒放開了，收不住，因而叮囑了再叮囑，規(guī)矩了再規(guī)矩，更不用說開展體育活動了，能減的步驟盡量減，能縮小的范圍盡量縮小，給每個孩子都套上一個緊箍咒，“誰玩不好，下次不能玩，”使幼兒在游戲中畏首畏尾，瞻前顧后，小心謹(jǐn)慎，不敢大膽嘗試新的玩法，不敢超越老師規(guī)定的活動范圍。幼兒一旦離開自己的位置，即被教師視為不遵守紀(jì)律，罰出場地——盡管游戲規(guī)則中，從來沒有這一條!幼兒想獲得當(dāng)“角色”的機會，即被視為不安分、想出風(fēng)頭。長此以往，幼兒失去游戲的興趣，缺少游戲投入的熱情，有的老師問“為什么有的孩子不愛玩游戲?”原因就在我們老師的身上，教師只有自然而真實的了解幼兒的興趣、需要，才能滿足幼兒的游戲欲望，不至于鎖住幼兒的手腳，限制幼兒的創(chuàng)造。教師要“站在下一個路口等孩子，”給孩子一個單獨的空間，一個獨立嘗試機會。
讀教育學(xué)著作心得體會篇二
對孩子的教育是一件很開心也是很累的事，首先可以把自己對這個社會的認(rèn)識潛移默化給孩子，讓他們學(xué)會禮讓，時常給他們講一些名人名言，讓他們在聆聽故事的同時，學(xué)會怎么去做一個有道德有思想的人。
孩子在七到十歲是最黃金的一個階段，有一句話叫做從小定八十，所以當(dāng)孩子有意識的時候，我們做父母的就開始加強對孩子的思想教育，當(dāng)然，最關(guān)鍵的就是教他們學(xué)會尊敬長輩，學(xué)會禮讓，不要隨便接受別人的饋贈，學(xué)會感恩，讓他們生活在一個輕松的環(huán)境中，學(xué)會自己去探索整個世界的樂趣，去發(fā)現(xiàn)更多讓他們感到新奇的事情。
對孩子們的成績，有時我們是很關(guān)心的，但是我們不會強逼他們的，要讓他們感到樂趣所在，才能讓他們自己有一種學(xué)習(xí)的激情。讓他們自己去發(fā)展自己的特長，成績對孩子是很重要，但是我們做父母的相信，能力對孩子來講更是重要的。對孩子的教育讓我感到欣慰的是，我的兒子和女兒越來越讓我省心，他們學(xué)會了我交給他們的一些東西，讓我感動的是，當(dāng)晚上我下班回家，疲憊不堪的時候，小孩子會主動端水給我洗腳，每次想到這兩個小家伙變的越來越懂事，我就覺得這么多年的付出沒有白費。兩個小孩子對零花錢要求的也不高，有時就算給他們點錢去買點冰激凌吃，他們也是舍不得吃，家里的儲蓄罐里裝滿了他們的省下來的零花錢。這些都讓我們做父母的很感動，很開心，雖然他們有時很調(diào)皮，但是聽話起來卻很聽話，讓我們做父母的省不少心。
對孩子教育這么多年，讓我們做父母的體會很多，有很多很深刻很讓我們感動的事，在我們累的時候，他們會給我們捶背，這個時候也是最幸福的事，他們的獨立生活的能力也在我們的影響下變的越來越強了，在我們看來小孩子最大的能力也是獨立生活，這樣才能讓他們獨立去學(xué)習(xí)，獨立去思考，不然，一切都是瞎扯的。
這么多年，最難忘的事就是他們和別的孩子在一起的時候，不去和別人爭，懂得讓，沒當(dāng)看到他們這樣，心中真的會有一種成就感，感覺自己對孩子教育理念得到了成功。希望以后和老師共同努力，好好教育小孩，讓小孩做一個更讓老師喜歡的學(xué)生。
讀教育學(xué)著作心得體會篇三
學(xué)習(xí)就是一個過程，只有付出努力過，才會有收獲。我將在這里用三年的時間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會學(xué)有所歸，給另一個自信耀眼的我，我更相信開放教育將會為我的人生舞臺展示自我提供更大的舞臺空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個知識的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個來自五湖四海的大家庭，在這個大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進大家對信息的溝通與知識的交流。
開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對其進行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時間進行師生面對面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點與重點進行分析與講解，讓彼此加深對知識的理解與運用。
對于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個人自學(xué)是主要的，面授只不過是為了學(xué)習(xí)目的與社交進行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個適合自己的學(xué)習(xí)計劃，增強個人對學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因為他們有著理論知識作武裝，雖然實踐經(jīng)驗占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學(xué)以致用”這一點深有體會，通過對它的學(xué)習(xí)、理解與實踐，我可以很熟練的將書本中所學(xué)知識應(yīng)用到實踐工作中。
身處于一個知識不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會，對于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識來充實自己，來適應(yīng)社會。懷著一顆對工作的熱情與知識的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會吧。
讀教育學(xué)著作心得體會篇四
本次的“美德在我心中”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我的感觸尤深，其受益也匪淺。這兩天，我靜下心來細想，主辦者的意圖在于通過不斷地培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，力求更多的教育工作者，提高素養(yǎng)，提升教育理念并運用于實踐工作中去。
作為受訓(xùn)者，我受益匪淺，理由有四：
更多的在于說教和強化規(guī)范學(xué)生的思想意識。什么可以做，什么不能做；什么必須遵守，什么堅決服從等等。而這次的培訓(xùn)，我感觸到：對學(xué)生德育的教育現(xiàn)在更多在趨于在學(xué)生現(xiàn)有的理性感知的基礎(chǔ)上，注重對其引導(dǎo)，使其逐步規(guī)范于社會準(zhǔn)則上。換句話說，就是教育者要不斷對學(xué)生的思想品德進行修正，最終能達到讓其自己能凈化和美化自己的品德。但多年以來，我們對學(xué)生德育的教育還沒有什么好的方式和方法，讓大家借鑒和運用。
“品學(xué)兼優(yōu)”，品德當(dāng)先。當(dāng)前教育工作者所面臨的，那就是要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)這段時機，樹立起良好的美德。從小根深蒂固，長大不易被扭曲。目標(biāo)明確，還在于付諸于行動。
我們都知道其含意。我想要美化學(xué)生的品德，首先還得從我們自己入手，先美化美化自己的品德。社會在發(fā)展，人們的觀念在更新，教育者必須先受教育。這樣才能適應(yīng)需求，我們只能通過不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，更新理念，才能讓學(xué)生“心服”、“幸福”。更新知識，在于我們的教法上，特別是對學(xué)生的評價，我們不能乏乏而論，要有準(zhǔn)確的用語，不能肯定一個而否定大多數(shù)。
比如：我們經(jīng)常聽見老師表揚學(xué)生用這樣的口語：我們比一比，看誰做得最好，看誰表現(xiàn)得最乖。細細想想，如果只有一個最好，多數(shù)就不是很好，那么你的教育還算是成功的嗎，對一個的肯定和表揚卻是對大多數(shù)的否定和批評。所以我們只能用準(zhǔn)確的語言來對學(xué)生加以評論。學(xué)生作業(yè)做得好，我們老師可以表揚學(xué)生說：這段時間×××同學(xué)，在完成作業(yè)方面，具有認(rèn)真、刻苦和守時的品德。既是對這位學(xué)生真實的肯定，又不傷及其他學(xué)生。更新理念，在于我們思想問題的方式上，就同一個問題，我們不能只有一個答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問題，尋求讓社會認(rèn)可的答案。所以說，教師必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己。
我將認(rèn)真思索，尋求更能讓社會和學(xué)生滿意的教育思想和方法。
讀教育學(xué)著作心得體會篇五
“少年興則國興，少年強則國強”，形勢教育心得體會。愛國主義教育是進步全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大少年兒童樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。
為響應(yīng)市教育局的號召弘揚和培育民族精神，加強愛國主義教育，我校組織全校師生觀看了《形勢教育大課堂》，特別是第一課“生活新變化”，給師生們留下了深刻的印象，教育部部長周濟代表主辦單位在第一堂課前發(fā)表“今天需要你們了解，明天等待你們創(chuàng)造”的致辭給大家留下了深刻的印象，他夸大：“今天同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識很重要，積極參與社會實踐，了解祖國的發(fā)展、了解世界的變化同樣非常重要。同學(xué)們一定要牢記祖國和人民的殷切期看，響應(yīng)時代和未來的召喚，為創(chuàng)造更加美好的明天做好今天的預(yù)備?！?BR> 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020年)心得體會
推薦《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020年)》征求意見稿公布后，引起了全社會的廣泛關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》，我感到這份廣集眾智以凝聚共識，力求完善的綱要處處體現(xiàn)著黨和國家重視和發(fā)展教育的堅定決心，充分體現(xiàn)了國家建設(shè)人才強國的堅定決心，現(xiàn)談一下自己的一些體會：
通過學(xué)習(xí)，我感覺《綱要》的每一條都是針對一些相應(yīng)的實際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)清晰、目標(biāo)明確、規(guī)劃周密。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時期的重要地位。
把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點;關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。
把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識社會，信息時代，人們對于創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力前所未有的重視，教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。
把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基矗促進公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對我們教師來說就是要平等對待每個學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個學(xué)生都能得到發(fā)展和進步。
把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要求我們教師樹立正確的質(zhì)量觀念，強化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。
《教育規(guī)劃綱要》提出要更新人才培養(yǎng)觀念樹立多樣化人才觀念尊重個人選擇鼓勵個性發(fā)展不拘一格培養(yǎng)人才。為了創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，《教育規(guī)劃綱要》指出：注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí);注重知行統(tǒng)一。堅持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合;注重因材施教。關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能。要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育造成我國大批學(xué)生“高分低能”已是不爭的事實。改革以高考為代表的人才評價制度勢在必行?！督逃?guī)劃綱要》提出根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才理念建立科學(xué)、多樣的評價標(biāo)準(zhǔn)。做好學(xué)生成長記錄完善綜合素質(zhì)評價，強化人才選拔使用中對實踐能力的考察克服社會用人單純追求學(xué)歷的傾向。
讀教育學(xué)著作心得體會篇六
剛剛過去的暑期，對體育老師來說是一個收獲頗豐的暑期，這個暑期，教研員給進行暑期培訓(xùn)，培訓(xùn)主題鮮明，專業(yè)成長及有效課堂教學(xué)，給予了我們強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，一個個教學(xué)資源實例、一個個有效教學(xué)的內(nèi)涵，使我們在感悟中進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)。
首先，李雪峰對課程改革做了回顧，對體育與課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點進行了闡述。面對社會的發(fā)展，我們堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評價體系的變化等方面做了詳細的講解。
其次，李雪峰重點講解了當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來的利與弊等。重點講解了體育教學(xué)方法的運用，并結(jié)合教學(xué)實際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法.怎樣評課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對我今后的有了更大的幫助。
再次，他講解了關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫法，并要求教師們動手寫一寫，舉例說明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點講解了，怎樣提高體育教師的教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，論文的抄襲性，要有自已的獨立風(fēng)格，個性，和實效性。
通過學(xué)習(xí)重新認(rèn)識了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過老師的舉例，對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識和理解。在看、聽、討論中，使過去的體育課非常的單一，課堂上教師就是全權(quán)代表，教什么，學(xué)什么，學(xué)生沒有主動權(quán)，學(xué)生與教師之間是很被動的。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討，我們深刻認(rèn)識到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂學(xué)習(xí)，健康成長。達到我們追求的"讓學(xué)生在樂中求學(xué)，在學(xué)中取樂"。
學(xué)習(xí)的時間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無窮的，頭腦是充實。通過學(xué)習(xí)，我收獲了很多平時很難了解到的經(jīng)驗和教學(xué)方法，通過學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識了體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與體育課的樂趣，也對教好新教材充滿信心。
讀教育學(xué)著作心得體會篇七
生活在知識經(jīng)濟時代的我們，隨著社會的進步和知識文化的更新，心里常常有種莫名的壓力。在這兩年的工作中，我更清楚地認(rèn)識到自己受教育的不足和自我能力的有限，為了能更好的提升自己、補充自己。因此邁進了電大的校門，之所以做出這樣的決定，全在于經(jīng)過了從開學(xué)到現(xiàn)在的一個不斷的思考和觀察的過程，看到一批一批和我一樣的同學(xué)，放棄了休閑和娛樂的時間，孜孜不倦的學(xué)習(xí)、上課，讓我更深切地的了解了電大，同時也認(rèn)識到了再教育的重要性。知識在更新，每個人都有接受再教育的機會，不想提高自己的人，不懂的自主學(xué)習(xí)的人，沒有掌握一定學(xué)習(xí)技巧的人，就有被淘汰的可能。而電大的開放教育給我們創(chuàng)造了這樣繼續(xù)學(xué)習(xí)的機會。
通過對學(xué)校現(xiàn)有專業(yè)的了解以及電大老師的介紹，我選擇了行政管理專業(yè)，對于行政管理，我并沒有很深的概念，面對這異于平常的教學(xué)方式，我有點茫然和不知所措，對在這樣的教學(xué)環(huán)境和方式下能否學(xué)好這個專業(yè)課程很是懷疑。但通過《開放教育入學(xué)指南》的學(xué)習(xí)，我了解了開放教育的特點，也進一步的認(rèn)識到再教育的重要性。
電大的學(xué)習(xí)，有別于普通高校校園內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)，其最大的區(qū)別是：上課時間安排于周六、日。學(xué)校組織教學(xué)活動也有別于以面授為主的普通高校，電大為學(xué)生提供了更為完備的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)條件和網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源。作為開放式教育的電大學(xué)生就必須改變以往的師教生隨的被動學(xué)習(xí)觀念，樹立新的學(xué)習(xí)理念，發(fā)揮個人的主觀能動性。開放教育不僅意味著對教育對象的開放，更重要的是教育觀念、教育資源和教育過程的開放。
開放教育的學(xué)習(xí)需要具備逐步培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力、合理分配好每天的學(xué)習(xí)時間、制定個人學(xué)習(xí)計劃。習(xí)慣成自然，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)習(xí)時精力集中，運用技巧，整理好筆記，提高自己的學(xué)習(xí)效率。充分有效地利用好有限的學(xué)習(xí)時間，最大程度地緩解工學(xué)矛盾。另外，為了使自己在學(xué)習(xí)過程中不斷獲得成就感，保持和增強學(xué)習(xí)信心，還要正確認(rèn)識和估價自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，充分估計可能出現(xiàn)的困難，多和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)心得和體會，互相鼓勵；遇到困難挫折時，正確分析它們產(chǎn)生的原因，及時尋求老師、同學(xué)和其他人的幫助。
在老師面授時認(rèn)真聽講，盡最大可能當(dāng)時吸收老師所講授的內(nèi)容，同時把一些重點內(nèi)容用筆勾勒出來，并做好課堂筆記，以備當(dāng)時無法吸收的內(nèi)容課后查看、學(xué)習(xí)，這是關(guān)鍵的一條。我們的學(xué)習(xí)屬于自主化學(xué)習(xí)，面授時間有限。所以我們更要合理的安排好時間在課外去了解和學(xué)習(xí)，其次要認(rèn)真的完成每一次的作業(yè)。按時完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。平時作業(yè)是根據(jù)課程教學(xué)要求精心設(shè)計的，可以幫助我們鞏固所學(xué)內(nèi)容，同時了解了我們對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握程度，為老師的講授和我們的吸收提供一個互相反饋的渠道。再有就是作業(yè)中一般都包含期末考試的常見題型，我們通過作業(yè)可以熟悉這些題型，考試時就輕車熟路，自然可以順利通過了。最后，我們要學(xué)會利用計算機網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)的方法：如何參加bbs討論，掌握計算機輔助教學(xué)軟件等等。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對我們來說既方便又快捷。
努力做好以上方面，我想大電大學(xué)習(xí)的過程中我會逐漸增強自己的學(xué)習(xí)信心的。
學(xué)習(xí)的道路是曲折的，獲取知識又是充滿快樂的，我愿意將有限的時間投入到電大的學(xué)習(xí)當(dāng)中，因為人的生命很短暫，但知識的海洋卻無邊無際，為了讓自己在新世紀(jì)不落伍，讓生活變的更為充實，將來為社會能多盡一份義務(wù)，我會盡最大的努力，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作?？傊?，學(xué)習(xí)就是一個過程，過程比結(jié)果更重要，經(jīng)歷過程，本身就是一種收獲，付出努力，一定會有回報。電大開放教育為我在人生舞臺展示自我提供了更大空間，通過這幾次的的學(xué)習(xí)，我更堅定了自己學(xué)習(xí)的信心，相信自己有足夠的毅力和恒心在已取得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，能夠順利完成電大的學(xué)習(xí)任務(wù)。
讀教育學(xué)著作心得體會篇八
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，能夠玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。應(yīng)對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎樣能精神得起來呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個性強烈。
學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)資料，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新資料學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來"在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種狀況下，學(xué)生們根本無法決定他們對新資料是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時，他們就應(yīng)理解什么，在思考過程中應(yīng)到達什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子。"。
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激-情和成績而變得完美起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
讀教育學(xué)著作心得體會篇九
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識進行學(xué)習(xí)，而是要理論聯(lián)系實際，把所學(xué)的教育理論運用于教學(xué)當(dāng)中。這就要求教師在教學(xué)中要做到：
一、始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當(dāng)為學(xué)習(xí)者，與學(xué)生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認(rèn)識，實現(xiàn)師學(xué)生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學(xué)生找到自信與尊嚴(yán)，多鼓勵學(xué)生提問與思考，欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認(rèn)識與思想。要傾聽學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會進行分離。學(xué)生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。封閉式教育會影響學(xué)生的心理健康。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。只有讓學(xué)生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認(rèn)為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐。
二、掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、做好教書育人工作。
通過學(xué)習(xí)，我明白了，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，才能使學(xué)生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣得到健康成長，才能把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十
這段時間我通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)務(wù)必有一個和諧課堂步驟，構(gòu)成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得用心主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。到達有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以的境、最濃的情導(dǎo)入新課，構(gòu)成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)知系統(tǒng)開始運轉(zhuǎn)。
我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實作到有效兩個字就應(yīng)至少要做好以下幾個方面：
2、仔細推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)資料往往有多種不同的教學(xué)方法，如何選取適合自己班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設(shè)計課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計的聽說讀寫各式練習(xí)狀況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
具體還應(yīng)從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2、對學(xué)生的期望值不要太高。
有的學(xué)生是因為教師、家長對學(xué)生的期望太高，孩子因為沒有到達預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學(xué)生的心靈世界。
有的'學(xué)生是因為我們教師沒有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時自己不能做到以身作則，對學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要幽默。
5、教師要講究對學(xué)生評價的方法。
評價很重要，無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價;學(xué)生之間的評價要把握好，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學(xué)習(xí)。
所以為了做一個好教師，一個能被學(xué)生認(rèn)同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范務(wù)必要明確，要說到做到，然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學(xué)生。
我們既要承認(rèn)激勵賞識教育的正面作用，也要承認(rèn)它存在著必須的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學(xué)生認(rèn)可、理解，那么就不會再有教不好的學(xué)生了。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十一
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個用心發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎?因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十二
的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。
眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，透過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國共產(chǎn)黨。事實也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。
鐵索橋在險，同樣能夠征服;。
饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理。但是中國共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團結(jié)一切能夠團結(jié)的力量，歷經(jīng)8年最后捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，但是，中國共產(chǎn)黨挑起了職責(zé)，強人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？纱丝滩灰粯恿?，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領(lǐng)全國各族人民，以長遠戰(zhàn)略為計，以遠大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
教育學(xué)作為一門關(guān)于教育和學(xué)習(xí)的學(xué)科，對于每一個從事教育事業(yè)的人來說都至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)教育學(xué)的理論和方法，我對教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法有了更深入的了解。在教育學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸認(rèn)識到教育的價值和意義，并且明確了自己在教育事業(yè)中的責(zé)任和使命。以下是我在教育學(xué)學(xué)習(xí)中的一些心得體會。
第二段：教育的本質(zhì)和目標(biāo)（200字）。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性和能力。通過教育，我們可以讓學(xué)生獲取知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思維能力，使他們成為有知識、有能力、有良好品德的公民。教育的目標(biāo)是要發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。在教育實踐中，我們要根據(jù)不同的學(xué)生特點和需求，采用不同的教育方法和手段，以實現(xiàn)個性化教育的目標(biāo)。
第三段：教育方法和手段（200字）。
教育方法和手段是實現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多有效的教育方法和手段。例如，啟發(fā)式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的獨立思考能力；合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的合作意識和團隊精神；問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。此外，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用也為教學(xué)提供了更多的可能性，例如激勵、互動和個性化教學(xué)。
第四段：教育的責(zé)任和使命（200字）。
作為一名從事教育事業(yè)的人，我深感教育的重要性和責(zé)任。我們不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和能力，引導(dǎo)他們成為有價值觀和責(zé)任感的公民。我們要關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，關(guān)心他們的身心健康，并給予他們足夠的關(guān)愛和支持。同時，我們也要不斷提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行自己的教育使命。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我對教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法有了更深入的認(rèn)識。我明白了教育的價值和意義，感受到了教育的責(zé)任和使命。作為一名從事教育事業(yè)的人，我將始終堅持以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，為他們提供優(yōu)質(zhì)的教育和關(guān)愛。我相信，通過我的努力和付出，我可以為教育事業(yè)做出積極的貢獻。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十四
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時對工作的那個熱情，對學(xué)生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點體會：做一個學(xué)生喜愛的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂學(xué)，教師必須運用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動機。通過改善教學(xué)活動中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來的教學(xué)實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實施樂學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學(xué)相長的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對你的信賴，此時教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學(xué)生的樂學(xué)，因為教師在教學(xué)活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因為沒有對學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂學(xué)也就只能是緣木求魚，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達到在原有的起點，切合自己的實際來有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動性。
因此，老師在給學(xué)生設(shè)計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無止境的，只有堅持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無論打藍、跳遠還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無論是課堂提問動作、練習(xí)等教學(xué)活動都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識，增強智能。
第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說正是對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對待。有的需要點潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。
第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個性特長，語言學(xué)科注意發(fā)展個性特長，既要學(xué)扎實，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過程的需要。因為它對于學(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動的基礎(chǔ)和出發(fā)點。對話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學(xué)生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學(xué)生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經(jīng)驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開心扉，進行真正地對話、溝通，從而達到相互理解的境界。
其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過互知而達到共識。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關(guān)系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對話性的”。在對話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對話溝通能力。
。教師對學(xué)生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學(xué)生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛學(xué)生是師生間的感情溝通，是開啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學(xué)生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進學(xué)生健康成長，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學(xué)生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學(xué)生，學(xué)生也就會尊重老師，教師了解了每一個學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛學(xué)生，要講究言行，熱愛所有學(xué)生。教師愛學(xué)生，要注意一言一行，熱愛所有學(xué)生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學(xué)生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學(xué)生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學(xué)生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學(xué)生五年級學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對學(xué)生的批評、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學(xué)生卻聽者有意，稍不留神，便會給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光對待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你?！坝H其師，信其道”達到教書育人的目的。
教師愛學(xué)生，要更愛后進生。后進生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛護。如果對后進生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會使他們永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生。”這句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認(rèn)為是“低能兒”，愛迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時，有一次英語教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當(dāng)時，這個學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字?？戳四侨齻€字以后，那個學(xué)生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，讓每一個后進生都能抬起頭來走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來自于教師對學(xué)生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學(xué)習(xí)的。教師愛學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛心啟迪，嚴(yán)慈相濟?！睈凵皇欠趴v寬容，不是袒護溺愛，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學(xué)生是嚴(yán)肅的愛，嚴(yán)格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護短。響鼓更要重錘敲，對他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應(yīng)該進行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識錯誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績時，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才。“嚴(yán)是愛，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學(xué)生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師。《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人?！痹谛滦蝿菹拢覀円獦淞⑿碌慕逃^念，既教書又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實現(xiàn)。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十五
作為一名安檢人員，我們的首要職責(zé)就是保證安全，讓每名旅客和工作人員放心、安心。
在確保安全的路上沒有捷徑可走，我們要重視每一個環(huán)節(jié)，杜絕發(fā)生安全事故。
安全無小事，責(zé)任大于天。
每一件和安全有關(guān)的事情都值得我們?nèi)ブ匾暎鳛樵跈C場安檢一線的工作人員，我們要把責(zé)任牢牢抗在肩上，時刻保持高度警惕，同時增強安全防范意識，嚴(yán)格落實崗位操作標(biāo)準(zhǔn)，依法管理，按章行事，不放過每個隱患，將風(fēng)險降到最低，“寧當(dāng)惡人，不當(dāng)罪人”依法依規(guī)依程序，嚴(yán)肅處理違規(guī)違章行為，堅守安全底線。
抓重點，抓關(guān)鍵，抓薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施，為了民航全局的整體利益，為了空防安全的萬無一失，每個安檢人員要在其位盡其職，視空防安全為自己的生命，主動為空防安全分憂，自覺為安檢崗位操心。
安全隱患存在于很多地方，它的存在是風(fēng)險管理不到位的'結(jié)果，而且很有可能會導(dǎo)致不安全事件的發(fā)生，所以我們要定期對它進行排查治理，排查治理安全隱患工作的原則是：分級負(fù)責(zé)，公司級由質(zhì)量安全部負(fù)責(zé)組織開展，部門級由各部門組織開展；全程跟蹤，各有關(guān)部門對相應(yīng)的隱患排查治理過程進行全程跟蹤；系統(tǒng)排查，從“人、機、料、法、環(huán)”五個維度出發(fā)，系統(tǒng)排查公司內(nèi)部所有安全隱患；有效整改，對識別出來的安全隱患進行客觀評估并采取有效的整改措施；閉環(huán)管理，整改完畢后，驗證結(jié)果符合要求整改關(guān)閉，不符合要求進行升級處理；持續(xù)提升，定期開展安全隱患治理工作。
馮局長提出要以“眼睛容不得沙子”的態(tài)度來對待隱患，不回避、不掩蓋、不推脫，發(fā)現(xiàn)一個問題解決一個，只有對隱患“零容忍”才能安全生產(chǎn)“零事故”。
所以我們要做到對安全隱患零容忍，對安全違章零容忍，對安全失信零容忍，進一步加大安全督導(dǎo)問責(zé)制度，有效落實安全隱患零容忍制度，全面提升安全管理品質(zhì)、安全服務(wù)質(zhì)量，牢牢守住機場安全底線，確保持續(xù)安全。
對于我們安檢人來說，確保安全，人人有責(zé)，我們要時刻關(guān)注可能出現(xiàn)的隱患，才能更好的防患于未然。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十六
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學(xué)生時代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切。”在學(xué)校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習(xí)，周會出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學(xué)習(xí)會和團委會全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛學(xué)生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團結(jié)友愛，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時間里，我們真正的體驗到了學(xué)習(xí)這五個一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂學(xué)知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學(xué)生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標(biāo)。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?BR> 20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學(xué)的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評課，也學(xué)會了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識裝進大腦中。吧所學(xué)的知識運用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個學(xué)習(xí)的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十七
《教育學(xué)》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國詩人、美學(xué)家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。”
美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原動力。趣味喪掉，生活便成了無意義。”人生趣味與境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質(zhì)教育的原因就在這里。
強調(diào)美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學(xué)者認(rèn)為：“美育的任務(wù)可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”美育的直接功能(審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動。藝術(shù)美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強，受學(xué)生喜愛，同時又適合各學(xué)校實際的藝術(shù)形式開展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強學(xué)生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學(xué)生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學(xué)過去在教育活動的評價尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體和集體的對象美，并且努力促進學(xué)生以自己和自己的活動為審美對象，讓學(xué)生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學(xué)美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊藏著豐富的科學(xué)美的成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對各科教學(xué)本身有巨大的促進作用。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十八
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說；要珍惜時光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時當(dāng)勉勵；歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。
明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進步的階梯。”這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的.營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義：我們之所以沒有進步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十九
談到《教育學(xué)》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過一次，升本科時還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運用在實踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學(xué)的新認(rèn)識：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點放在引學(xué)生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時間去消化所學(xué)的知識，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導(dǎo)他們學(xué)會體驗愛，這樣，學(xué)生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會分享，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對學(xué)生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學(xué)活動中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強調(diào)的是教師與學(xué)生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學(xué)生進行教育。這樣的教師才會獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
讀教育學(xué)著作心得體會篇二十
20xx年7月至9月是紀(jì)律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20xx年開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動實施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門根據(jù)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動實施方案的要求，組織召開部門職工會議，認(rèn)真學(xué)習(xí)方案精神，透過學(xué)習(xí)，部門員工思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動有了更深的理解和認(rèn)識，思想得到了進一步提高，收獲較大，主要心得體會有：
紀(jì)律教育學(xué)習(xí)對黨政建設(shè)、社會經(jīng)濟等的發(fā)展具有重要的好處，加強紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強黨的執(zhí)政潛力建設(shè)的重要資料，也是推動公司發(fā)展的重要保證。透過紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，強化黨風(fēng)廉政教育工作，建設(shè)一支團結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊伍，推動公司工作再上新臺階。
黨性觀念要從自覺維護黨員的形象做起，每一位黨員要有強烈的身份意識，時時處處要想到自我是一名光榮的共產(chǎn)黨員，從自我做起，注意在各方面自覺維護黨的形象。作為黨員，除了不斷增強黨性觀念以外，我們感到還務(wù)必提升自身潛力，一是提高學(xué)習(xí)潛力。只有學(xué)習(xí)才不致落后，只有學(xué)習(xí)才能立于不敗之地。我們的黨開展先進性教育、科學(xué)發(fā)展觀教育的目的就是如此，我們每一位黨員更應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)放在首位。進一步加強“三個代表”重要思想、“先進性教育”、“八榮八恥教育”、“科學(xué)發(fā)展觀教育”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”等到一系列教育活動和黨的十八大精神的學(xué)習(xí)，始終堅持“內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象”的方針，牢固樹立“以人為本”的思想觀念，同時加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)技能，圍繞“安全供水，科學(xué)發(fā)展”的主題，展現(xiàn)工作熱情和服務(wù)質(zhì)量。二是強化實踐潛力。要把思路和方法付諸于具體的工作實踐中，不斷在實踐中提升自我的綜合潛力。三是培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。共產(chǎn)黨員本身就應(yīng)當(dāng)做改革的“先行者”，要敢于做探索者、開拓者，不斷培養(yǎng)新的思維、觀念、方式和方法，創(chuàng)造性地開展工作。深入基層，加強調(diào)查研究，不斷了解新狀況，發(fā)現(xiàn)新問題、把握新動向。進一步加強與各部門的團結(jié)協(xié)調(diào)潛力，樹立群眾主義觀念，發(fā)揮團隊精神?？傊伯a(chǎn)黨員只有努力去提高自我，才能受到群眾的擁護，才能體現(xiàn)自身的價值所在。
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面，我們主要存在的突出問題有五個：一是職責(zé)心不強，職責(zé)意識淡泊，主動性不強;二是服務(wù)意識不強;因此，我們要警醒。對此，這次紀(jì)律活動月的學(xué)習(xí)，我們從以下幾方面嚴(yán)格要求自我：要強化職責(zé)意識;要強化主動意識;要強化把關(guān)意識;要問責(zé)。
幼兒園教育以游戲為基本活動。就是幼兒園所開展的活動本質(zhì)上應(yīng)該具有游戲的性質(zhì)。從時間和空間的角度看，幼兒園絕大部分時間要以游戲性活動為主，幼兒從晨間游戲開始，上下午有專門的游戲時間開展區(qū)域游戲、體育游戲、戶外游戲等。從方法和手段的角度來看，游戲作為一種方法和手段融入幼兒園教育的一日活動之中。比如在教育教學(xué)中我們常以游戲手段開展，象色彩游戲“顏色變變變”、科學(xué)游戲“一切都在變”、數(shù)學(xué)游戲“誰排第一”、語言游戲、手指游戲等等，以各種方法手段豐富教學(xué)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。從內(nèi)容和形式的角度來看，游戲作為一種內(nèi)容和形式融入幼兒園教育，游戲不應(yīng)該是孤立的、分割的，他應(yīng)該以反映幼兒完整的經(jīng)驗為活動目的。安排游戲的目的不是為游戲而游戲，而是為了借助游戲這種幼兒最有效的學(xué)習(xí)方式來促進幼兒的發(fā)展。因為游戲是幼兒最喜歡的活動之一，他們在參加游戲活動中積極性提高，學(xué)習(xí)效果當(dāng)然可想而知。對于游戲，相信在座的大家都知道他的重要性?，F(xiàn)在我們肯定也能在平時教育教學(xué)中有意識地組織各種游戲，以達到最佳教育效果。
“蹲下來跟孩子說話”這不僅是教師體位的改變，也不只是為了表示大人對孩子的“親密接觸,”更重要的是為了表示大人對孩子的尊重。蹲下來跟孩子說話，既在有形之中縮短了大人與孩子之間的形體距離，使孩子沒有壓抑和恐懼感，又在無形中讓孩子意識到自己同大人一樣是平等的，有利于培養(yǎng)孩子自尊、自信的人格。說起來容易，但做起來還是有一定的困難的，因為要讓自己下意識的蹲下和孩子說話，需要教師長時間的歷練才能將有意識行為轉(zhuǎn)化為自覺的無意識行為。
關(guān)注孩子的一舉一動，捕捉孩子的內(nèi)心活動。
孩子的一舉一動，一言一行，都反映了他們的內(nèi)心活動。作為教師就要勤于觀察，善于捕捉并分析這些信息，做出相應(yīng)的反應(yīng)。比如：吃飯時有個孩子在偷偷的看你，這是為什么?原來他想扔掉不愿意吃的蔬菜，這時候，你不要看他的眼睛，而是要看他的手，他就會停止動作，如果扔掉了，我們再去批評他，那就晚了。教師只有善于把握最佳教育時機，走進童心世界，方能讀懂兒童這本書。
學(xué)會用欣賞的目光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。
盡管每一個孩子性格不同，出身環(huán)境不同，所受家庭教育不同，但他們卻各自有著不同的優(yōu)點。作為教師就要用發(fā)現(xiàn)的眼睛、欣賞的目光去探求每一個孩子的特點，尊重他們的個性，平等地善待每一個孩子，切忌用成人的眼光看孩子，用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，告訴孩子即使你尿床了或者打壞東西了老師照樣喜歡你。教師要承認(rèn)每一個孩子都是沒經(jīng)雕鑿的好孩子，“沒有不好的孩子，只有不得當(dāng)?shù)慕逃?。”我們不能用同樣的尺度要求于所有的孩子，要因人施教?BR> 教師公平、民主的對待每個幼兒，才能使每個幼兒對自己與教師的關(guān)系充滿信心。這樣孩子的心情得到放松，自尊心得到加強，有利于幼兒積極、主動地投入到生活中，促進身心健康發(fā)展。我們有的教師在組織游戲時，生怕幼兒放開了，收不住，因而叮囑了再叮囑，規(guī)矩了再規(guī)矩，更不用說開展體育活動了，能減的步驟盡量減，能縮小的范圍盡量縮小，給每個孩子都套上一個緊箍咒，“誰玩不好，下次不能玩，”使幼兒在游戲中畏首畏尾，瞻前顧后，小心謹(jǐn)慎，不敢大膽嘗試新的玩法，不敢超越老師規(guī)定的活動范圍。幼兒一旦離開自己的位置，即被教師視為不遵守紀(jì)律，罰出場地——盡管游戲規(guī)則中，從來沒有這一條!幼兒想獲得當(dāng)“角色”的機會，即被視為不安分、想出風(fēng)頭。長此以往，幼兒失去游戲的興趣，缺少游戲投入的熱情，有的老師問“為什么有的孩子不愛玩游戲?”原因就在我們老師的身上，教師只有自然而真實的了解幼兒的興趣、需要，才能滿足幼兒的游戲欲望，不至于鎖住幼兒的手腳，限制幼兒的創(chuàng)造。教師要“站在下一個路口等孩子，”給孩子一個單獨的空間，一個獨立嘗試機會。
讀教育學(xué)著作心得體會篇二
對孩子的教育是一件很開心也是很累的事，首先可以把自己對這個社會的認(rèn)識潛移默化給孩子，讓他們學(xué)會禮讓，時常給他們講一些名人名言，讓他們在聆聽故事的同時，學(xué)會怎么去做一個有道德有思想的人。
孩子在七到十歲是最黃金的一個階段，有一句話叫做從小定八十，所以當(dāng)孩子有意識的時候，我們做父母的就開始加強對孩子的思想教育，當(dāng)然，最關(guān)鍵的就是教他們學(xué)會尊敬長輩，學(xué)會禮讓，不要隨便接受別人的饋贈，學(xué)會感恩，讓他們生活在一個輕松的環(huán)境中，學(xué)會自己去探索整個世界的樂趣，去發(fā)現(xiàn)更多讓他們感到新奇的事情。
對孩子們的成績，有時我們是很關(guān)心的，但是我們不會強逼他們的，要讓他們感到樂趣所在，才能讓他們自己有一種學(xué)習(xí)的激情。讓他們自己去發(fā)展自己的特長，成績對孩子是很重要，但是我們做父母的相信，能力對孩子來講更是重要的。對孩子的教育讓我感到欣慰的是，我的兒子和女兒越來越讓我省心，他們學(xué)會了我交給他們的一些東西，讓我感動的是，當(dāng)晚上我下班回家，疲憊不堪的時候，小孩子會主動端水給我洗腳，每次想到這兩個小家伙變的越來越懂事，我就覺得這么多年的付出沒有白費。兩個小孩子對零花錢要求的也不高，有時就算給他們點錢去買點冰激凌吃，他們也是舍不得吃，家里的儲蓄罐里裝滿了他們的省下來的零花錢。這些都讓我們做父母的很感動，很開心，雖然他們有時很調(diào)皮，但是聽話起來卻很聽話，讓我們做父母的省不少心。
對孩子教育這么多年，讓我們做父母的體會很多，有很多很深刻很讓我們感動的事，在我們累的時候，他們會給我們捶背，這個時候也是最幸福的事，他們的獨立生活的能力也在我們的影響下變的越來越強了，在我們看來小孩子最大的能力也是獨立生活，這樣才能讓他們獨立去學(xué)習(xí)，獨立去思考，不然，一切都是瞎扯的。
這么多年，最難忘的事就是他們和別的孩子在一起的時候，不去和別人爭，懂得讓，沒當(dāng)看到他們這樣，心中真的會有一種成就感，感覺自己對孩子教育理念得到了成功。希望以后和老師共同努力，好好教育小孩，讓小孩做一個更讓老師喜歡的學(xué)生。
讀教育學(xué)著作心得體會篇三
學(xué)習(xí)就是一個過程，只有付出努力過，才會有收獲。我將在這里用三年的時間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會學(xué)有所歸，給另一個自信耀眼的我，我更相信開放教育將會為我的人生舞臺展示自我提供更大的舞臺空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個知識的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個來自五湖四海的大家庭，在這個大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進大家對信息的溝通與知識的交流。
開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對其進行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時間進行師生面對面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點與重點進行分析與講解，讓彼此加深對知識的理解與運用。
對于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個人自學(xué)是主要的，面授只不過是為了學(xué)習(xí)目的與社交進行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個適合自己的學(xué)習(xí)計劃，增強個人對學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因為他們有著理論知識作武裝，雖然實踐經(jīng)驗占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學(xué)以致用”這一點深有體會，通過對它的學(xué)習(xí)、理解與實踐，我可以很熟練的將書本中所學(xué)知識應(yīng)用到實踐工作中。
身處于一個知識不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會，對于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識來充實自己，來適應(yīng)社會。懷著一顆對工作的熱情與知識的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會吧。
讀教育學(xué)著作心得體會篇四
本次的“美德在我心中”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我的感觸尤深，其受益也匪淺。這兩天，我靜下心來細想，主辦者的意圖在于通過不斷地培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，力求更多的教育工作者，提高素養(yǎng)，提升教育理念并運用于實踐工作中去。
作為受訓(xùn)者，我受益匪淺，理由有四：
更多的在于說教和強化規(guī)范學(xué)生的思想意識。什么可以做，什么不能做；什么必須遵守，什么堅決服從等等。而這次的培訓(xùn)，我感觸到：對學(xué)生德育的教育現(xiàn)在更多在趨于在學(xué)生現(xiàn)有的理性感知的基礎(chǔ)上，注重對其引導(dǎo)，使其逐步規(guī)范于社會準(zhǔn)則上。換句話說，就是教育者要不斷對學(xué)生的思想品德進行修正，最終能達到讓其自己能凈化和美化自己的品德。但多年以來，我們對學(xué)生德育的教育還沒有什么好的方式和方法，讓大家借鑒和運用。
“品學(xué)兼優(yōu)”，品德當(dāng)先。當(dāng)前教育工作者所面臨的，那就是要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)這段時機，樹立起良好的美德。從小根深蒂固，長大不易被扭曲。目標(biāo)明確，還在于付諸于行動。
我們都知道其含意。我想要美化學(xué)生的品德，首先還得從我們自己入手，先美化美化自己的品德。社會在發(fā)展，人們的觀念在更新，教育者必須先受教育。這樣才能適應(yīng)需求，我們只能通過不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，更新理念，才能讓學(xué)生“心服”、“幸福”。更新知識，在于我們的教法上，特別是對學(xué)生的評價，我們不能乏乏而論，要有準(zhǔn)確的用語，不能肯定一個而否定大多數(shù)。
比如：我們經(jīng)常聽見老師表揚學(xué)生用這樣的口語：我們比一比，看誰做得最好，看誰表現(xiàn)得最乖。細細想想，如果只有一個最好，多數(shù)就不是很好，那么你的教育還算是成功的嗎，對一個的肯定和表揚卻是對大多數(shù)的否定和批評。所以我們只能用準(zhǔn)確的語言來對學(xué)生加以評論。學(xué)生作業(yè)做得好，我們老師可以表揚學(xué)生說：這段時間×××同學(xué)，在完成作業(yè)方面，具有認(rèn)真、刻苦和守時的品德。既是對這位學(xué)生真實的肯定，又不傷及其他學(xué)生。更新理念，在于我們思想問題的方式上，就同一個問題，我們不能只有一個答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問題，尋求讓社會認(rèn)可的答案。所以說，教師必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己。
我將認(rèn)真思索，尋求更能讓社會和學(xué)生滿意的教育思想和方法。
讀教育學(xué)著作心得體會篇五
“少年興則國興，少年強則國強”，形勢教育心得體會。愛國主義教育是進步全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大少年兒童樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。
為響應(yīng)市教育局的號召弘揚和培育民族精神，加強愛國主義教育，我校組織全校師生觀看了《形勢教育大課堂》，特別是第一課“生活新變化”，給師生們留下了深刻的印象，教育部部長周濟代表主辦單位在第一堂課前發(fā)表“今天需要你們了解，明天等待你們創(chuàng)造”的致辭給大家留下了深刻的印象，他夸大：“今天同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識很重要，積極參與社會實踐，了解祖國的發(fā)展、了解世界的變化同樣非常重要。同學(xué)們一定要牢記祖國和人民的殷切期看，響應(yīng)時代和未來的召喚，為創(chuàng)造更加美好的明天做好今天的預(yù)備?！?BR> 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020年)心得體會
推薦《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020年)》征求意見稿公布后，引起了全社會的廣泛關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》，我感到這份廣集眾智以凝聚共識，力求完善的綱要處處體現(xiàn)著黨和國家重視和發(fā)展教育的堅定決心，充分體現(xiàn)了國家建設(shè)人才強國的堅定決心，現(xiàn)談一下自己的一些體會：
通過學(xué)習(xí)，我感覺《綱要》的每一條都是針對一些相應(yīng)的實際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)清晰、目標(biāo)明確、規(guī)劃周密。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時期的重要地位。
把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點;關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。
把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識社會，信息時代，人們對于創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力前所未有的重視，教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。
把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基矗促進公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對我們教師來說就是要平等對待每個學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個學(xué)生都能得到發(fā)展和進步。
把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要求我們教師樹立正確的質(zhì)量觀念，強化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。
《教育規(guī)劃綱要》提出要更新人才培養(yǎng)觀念樹立多樣化人才觀念尊重個人選擇鼓勵個性發(fā)展不拘一格培養(yǎng)人才。為了創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，《教育規(guī)劃綱要》指出：注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí);注重知行統(tǒng)一。堅持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合;注重因材施教。關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能。要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育造成我國大批學(xué)生“高分低能”已是不爭的事實。改革以高考為代表的人才評價制度勢在必行?！督逃?guī)劃綱要》提出根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才理念建立科學(xué)、多樣的評價標(biāo)準(zhǔn)。做好學(xué)生成長記錄完善綜合素質(zhì)評價，強化人才選拔使用中對實踐能力的考察克服社會用人單純追求學(xué)歷的傾向。
讀教育學(xué)著作心得體會篇六
剛剛過去的暑期，對體育老師來說是一個收獲頗豐的暑期，這個暑期，教研員給進行暑期培訓(xùn)，培訓(xùn)主題鮮明，專業(yè)成長及有效課堂教學(xué)，給予了我們強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，一個個教學(xué)資源實例、一個個有效教學(xué)的內(nèi)涵，使我們在感悟中進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)。
首先，李雪峰對課程改革做了回顧，對體育與課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點進行了闡述。面對社會的發(fā)展，我們堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評價體系的變化等方面做了詳細的講解。
其次，李雪峰重點講解了當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來的利與弊等。重點講解了體育教學(xué)方法的運用，并結(jié)合教學(xué)實際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法.怎樣評課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對我今后的有了更大的幫助。
再次，他講解了關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫法，并要求教師們動手寫一寫，舉例說明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點講解了，怎樣提高體育教師的教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，論文的抄襲性，要有自已的獨立風(fēng)格，個性，和實效性。
通過學(xué)習(xí)重新認(rèn)識了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過老師的舉例，對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識和理解。在看、聽、討論中，使過去的體育課非常的單一，課堂上教師就是全權(quán)代表，教什么，學(xué)什么，學(xué)生沒有主動權(quán)，學(xué)生與教師之間是很被動的。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討，我們深刻認(rèn)識到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂學(xué)習(xí)，健康成長。達到我們追求的"讓學(xué)生在樂中求學(xué)，在學(xué)中取樂"。
學(xué)習(xí)的時間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無窮的，頭腦是充實。通過學(xué)習(xí)，我收獲了很多平時很難了解到的經(jīng)驗和教學(xué)方法，通過學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識了體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與體育課的樂趣，也對教好新教材充滿信心。
讀教育學(xué)著作心得體會篇七
生活在知識經(jīng)濟時代的我們，隨著社會的進步和知識文化的更新，心里常常有種莫名的壓力。在這兩年的工作中，我更清楚地認(rèn)識到自己受教育的不足和自我能力的有限，為了能更好的提升自己、補充自己。因此邁進了電大的校門，之所以做出這樣的決定，全在于經(jīng)過了從開學(xué)到現(xiàn)在的一個不斷的思考和觀察的過程，看到一批一批和我一樣的同學(xué)，放棄了休閑和娛樂的時間，孜孜不倦的學(xué)習(xí)、上課，讓我更深切地的了解了電大，同時也認(rèn)識到了再教育的重要性。知識在更新，每個人都有接受再教育的機會，不想提高自己的人，不懂的自主學(xué)習(xí)的人，沒有掌握一定學(xué)習(xí)技巧的人，就有被淘汰的可能。而電大的開放教育給我們創(chuàng)造了這樣繼續(xù)學(xué)習(xí)的機會。
通過對學(xué)校現(xiàn)有專業(yè)的了解以及電大老師的介紹，我選擇了行政管理專業(yè)，對于行政管理，我并沒有很深的概念，面對這異于平常的教學(xué)方式，我有點茫然和不知所措，對在這樣的教學(xué)環(huán)境和方式下能否學(xué)好這個專業(yè)課程很是懷疑。但通過《開放教育入學(xué)指南》的學(xué)習(xí)，我了解了開放教育的特點，也進一步的認(rèn)識到再教育的重要性。
電大的學(xué)習(xí)，有別于普通高校校園內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)，其最大的區(qū)別是：上課時間安排于周六、日。學(xué)校組織教學(xué)活動也有別于以面授為主的普通高校，電大為學(xué)生提供了更為完備的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)條件和網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源。作為開放式教育的電大學(xué)生就必須改變以往的師教生隨的被動學(xué)習(xí)觀念，樹立新的學(xué)習(xí)理念，發(fā)揮個人的主觀能動性。開放教育不僅意味著對教育對象的開放，更重要的是教育觀念、教育資源和教育過程的開放。
開放教育的學(xué)習(xí)需要具備逐步培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力、合理分配好每天的學(xué)習(xí)時間、制定個人學(xué)習(xí)計劃。習(xí)慣成自然，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)習(xí)時精力集中，運用技巧，整理好筆記，提高自己的學(xué)習(xí)效率。充分有效地利用好有限的學(xué)習(xí)時間，最大程度地緩解工學(xué)矛盾。另外，為了使自己在學(xué)習(xí)過程中不斷獲得成就感，保持和增強學(xué)習(xí)信心，還要正確認(rèn)識和估價自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，充分估計可能出現(xiàn)的困難，多和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)心得和體會，互相鼓勵；遇到困難挫折時，正確分析它們產(chǎn)生的原因，及時尋求老師、同學(xué)和其他人的幫助。
在老師面授時認(rèn)真聽講，盡最大可能當(dāng)時吸收老師所講授的內(nèi)容，同時把一些重點內(nèi)容用筆勾勒出來，并做好課堂筆記，以備當(dāng)時無法吸收的內(nèi)容課后查看、學(xué)習(xí)，這是關(guān)鍵的一條。我們的學(xué)習(xí)屬于自主化學(xué)習(xí)，面授時間有限。所以我們更要合理的安排好時間在課外去了解和學(xué)習(xí)，其次要認(rèn)真的完成每一次的作業(yè)。按時完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。平時作業(yè)是根據(jù)課程教學(xué)要求精心設(shè)計的，可以幫助我們鞏固所學(xué)內(nèi)容，同時了解了我們對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握程度，為老師的講授和我們的吸收提供一個互相反饋的渠道。再有就是作業(yè)中一般都包含期末考試的常見題型，我們通過作業(yè)可以熟悉這些題型，考試時就輕車熟路，自然可以順利通過了。最后，我們要學(xué)會利用計算機網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)的方法：如何參加bbs討論，掌握計算機輔助教學(xué)軟件等等。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對我們來說既方便又快捷。
努力做好以上方面，我想大電大學(xué)習(xí)的過程中我會逐漸增強自己的學(xué)習(xí)信心的。
學(xué)習(xí)的道路是曲折的，獲取知識又是充滿快樂的，我愿意將有限的時間投入到電大的學(xué)習(xí)當(dāng)中，因為人的生命很短暫，但知識的海洋卻無邊無際，為了讓自己在新世紀(jì)不落伍，讓生活變的更為充實，將來為社會能多盡一份義務(wù)，我會盡最大的努力，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作?？傊?，學(xué)習(xí)就是一個過程，過程比結(jié)果更重要，經(jīng)歷過程，本身就是一種收獲，付出努力，一定會有回報。電大開放教育為我在人生舞臺展示自我提供了更大空間，通過這幾次的的學(xué)習(xí)，我更堅定了自己學(xué)習(xí)的信心，相信自己有足夠的毅力和恒心在已取得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，能夠順利完成電大的學(xué)習(xí)任務(wù)。
讀教育學(xué)著作心得體會篇八
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，能夠玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。應(yīng)對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎樣能精神得起來呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個性強烈。
學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)資料，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新資料學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來"在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種狀況下，學(xué)生們根本無法決定他們對新資料是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時，他們就應(yīng)理解什么，在思考過程中應(yīng)到達什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子。"。
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激-情和成績而變得完美起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
讀教育學(xué)著作心得體會篇九
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識進行學(xué)習(xí)，而是要理論聯(lián)系實際，把所學(xué)的教育理論運用于教學(xué)當(dāng)中。這就要求教師在教學(xué)中要做到：
一、始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當(dāng)為學(xué)習(xí)者，與學(xué)生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認(rèn)識，實現(xiàn)師學(xué)生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學(xué)生找到自信與尊嚴(yán)，多鼓勵學(xué)生提問與思考，欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認(rèn)識與思想。要傾聽學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會進行分離。學(xué)生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。封閉式教育會影響學(xué)生的心理健康。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。只有讓學(xué)生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認(rèn)為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐。
二、掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、做好教書育人工作。
通過學(xué)習(xí)，我明白了，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，才能使學(xué)生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣得到健康成長，才能把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十
這段時間我通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)務(wù)必有一個和諧課堂步驟，構(gòu)成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得用心主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。到達有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以的境、最濃的情導(dǎo)入新課，構(gòu)成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)知系統(tǒng)開始運轉(zhuǎn)。
我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實作到有效兩個字就應(yīng)至少要做好以下幾個方面：
2、仔細推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)資料往往有多種不同的教學(xué)方法，如何選取適合自己班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設(shè)計課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計的聽說讀寫各式練習(xí)狀況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
具體還應(yīng)從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2、對學(xué)生的期望值不要太高。
有的學(xué)生是因為教師、家長對學(xué)生的期望太高，孩子因為沒有到達預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學(xué)生的心靈世界。
有的'學(xué)生是因為我們教師沒有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時自己不能做到以身作則，對學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要幽默。
5、教師要講究對學(xué)生評價的方法。
評價很重要，無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價;學(xué)生之間的評價要把握好，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學(xué)習(xí)。
所以為了做一個好教師，一個能被學(xué)生認(rèn)同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范務(wù)必要明確，要說到做到，然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學(xué)生。
我們既要承認(rèn)激勵賞識教育的正面作用，也要承認(rèn)它存在著必須的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學(xué)生認(rèn)可、理解，那么就不會再有教不好的學(xué)生了。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十一
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個用心發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎?因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十二
的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。
眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，透過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國共產(chǎn)黨。事實也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。
鐵索橋在險，同樣能夠征服;。
饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理。但是中國共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團結(jié)一切能夠團結(jié)的力量，歷經(jīng)8年最后捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，但是，中國共產(chǎn)黨挑起了職責(zé)，強人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？纱丝滩灰粯恿?，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領(lǐng)全國各族人民，以長遠戰(zhàn)略為計，以遠大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
教育學(xué)作為一門關(guān)于教育和學(xué)習(xí)的學(xué)科，對于每一個從事教育事業(yè)的人來說都至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)教育學(xué)的理論和方法，我對教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法有了更深入的了解。在教育學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸認(rèn)識到教育的價值和意義，并且明確了自己在教育事業(yè)中的責(zé)任和使命。以下是我在教育學(xué)學(xué)習(xí)中的一些心得體會。
第二段：教育的本質(zhì)和目標(biāo)（200字）。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性和能力。通過教育，我們可以讓學(xué)生獲取知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思維能力，使他們成為有知識、有能力、有良好品德的公民。教育的目標(biāo)是要發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。在教育實踐中，我們要根據(jù)不同的學(xué)生特點和需求，采用不同的教育方法和手段，以實現(xiàn)個性化教育的目標(biāo)。
第三段：教育方法和手段（200字）。
教育方法和手段是實現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多有效的教育方法和手段。例如，啟發(fā)式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的獨立思考能力；合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的合作意識和團隊精神；問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。此外，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用也為教學(xué)提供了更多的可能性，例如激勵、互動和個性化教學(xué)。
第四段：教育的責(zé)任和使命（200字）。
作為一名從事教育事業(yè)的人，我深感教育的重要性和責(zé)任。我們不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和能力，引導(dǎo)他們成為有價值觀和責(zé)任感的公民。我們要關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，關(guān)心他們的身心健康，并給予他們足夠的關(guān)愛和支持。同時，我們也要不斷提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行自己的教育使命。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我對教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法有了更深入的認(rèn)識。我明白了教育的價值和意義，感受到了教育的責(zé)任和使命。作為一名從事教育事業(yè)的人，我將始終堅持以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，為他們提供優(yōu)質(zhì)的教育和關(guān)愛。我相信，通過我的努力和付出，我可以為教育事業(yè)做出積極的貢獻。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十四
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時對工作的那個熱情，對學(xué)生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點體會：做一個學(xué)生喜愛的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂學(xué)，教師必須運用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動機。通過改善教學(xué)活動中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來的教學(xué)實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實施樂學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學(xué)相長的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對你的信賴，此時教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學(xué)生的樂學(xué)，因為教師在教學(xué)活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因為沒有對學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂學(xué)也就只能是緣木求魚，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達到在原有的起點，切合自己的實際來有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動性。
因此，老師在給學(xué)生設(shè)計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無止境的，只有堅持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無論打藍、跳遠還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無論是課堂提問動作、練習(xí)等教學(xué)活動都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識，增強智能。
第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說正是對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對待。有的需要點潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。
第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個性特長，語言學(xué)科注意發(fā)展個性特長，既要學(xué)扎實，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過程的需要。因為它對于學(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動的基礎(chǔ)和出發(fā)點。對話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學(xué)生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學(xué)生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經(jīng)驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開心扉，進行真正地對話、溝通，從而達到相互理解的境界。
其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過互知而達到共識。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關(guān)系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對話性的”。在對話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對話溝通能力。
。教師對學(xué)生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學(xué)生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛學(xué)生是師生間的感情溝通，是開啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學(xué)生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進學(xué)生健康成長，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學(xué)生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學(xué)生，學(xué)生也就會尊重老師，教師了解了每一個學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛學(xué)生，要講究言行，熱愛所有學(xué)生。教師愛學(xué)生，要注意一言一行，熱愛所有學(xué)生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學(xué)生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學(xué)生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學(xué)生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學(xué)生五年級學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對學(xué)生的批評、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學(xué)生卻聽者有意，稍不留神，便會給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光對待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你?！坝H其師，信其道”達到教書育人的目的。
教師愛學(xué)生，要更愛后進生。后進生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛護。如果對后進生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會使他們永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生。”這句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認(rèn)為是“低能兒”，愛迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時，有一次英語教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當(dāng)時，這個學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字?？戳四侨齻€字以后，那個學(xué)生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，讓每一個后進生都能抬起頭來走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來自于教師對學(xué)生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學(xué)習(xí)的。教師愛學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛心啟迪，嚴(yán)慈相濟?！睈凵皇欠趴v寬容，不是袒護溺愛，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學(xué)生是嚴(yán)肅的愛，嚴(yán)格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護短。響鼓更要重錘敲，對他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應(yīng)該進行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識錯誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績時，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才。“嚴(yán)是愛，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學(xué)生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師。《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人?！痹谛滦蝿菹拢覀円獦淞⑿碌慕逃^念，既教書又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實現(xiàn)。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十五
作為一名安檢人員，我們的首要職責(zé)就是保證安全，讓每名旅客和工作人員放心、安心。
在確保安全的路上沒有捷徑可走，我們要重視每一個環(huán)節(jié)，杜絕發(fā)生安全事故。
安全無小事，責(zé)任大于天。
每一件和安全有關(guān)的事情都值得我們?nèi)ブ匾暎鳛樵跈C場安檢一線的工作人員，我們要把責(zé)任牢牢抗在肩上，時刻保持高度警惕，同時增強安全防范意識，嚴(yán)格落實崗位操作標(biāo)準(zhǔn)，依法管理，按章行事，不放過每個隱患，將風(fēng)險降到最低，“寧當(dāng)惡人，不當(dāng)罪人”依法依規(guī)依程序，嚴(yán)肅處理違規(guī)違章行為，堅守安全底線。
抓重點，抓關(guān)鍵，抓薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施，為了民航全局的整體利益，為了空防安全的萬無一失，每個安檢人員要在其位盡其職，視空防安全為自己的生命，主動為空防安全分憂，自覺為安檢崗位操心。
安全隱患存在于很多地方，它的存在是風(fēng)險管理不到位的'結(jié)果，而且很有可能會導(dǎo)致不安全事件的發(fā)生，所以我們要定期對它進行排查治理，排查治理安全隱患工作的原則是：分級負(fù)責(zé)，公司級由質(zhì)量安全部負(fù)責(zé)組織開展，部門級由各部門組織開展；全程跟蹤，各有關(guān)部門對相應(yīng)的隱患排查治理過程進行全程跟蹤；系統(tǒng)排查，從“人、機、料、法、環(huán)”五個維度出發(fā)，系統(tǒng)排查公司內(nèi)部所有安全隱患；有效整改，對識別出來的安全隱患進行客觀評估并采取有效的整改措施；閉環(huán)管理，整改完畢后，驗證結(jié)果符合要求整改關(guān)閉，不符合要求進行升級處理；持續(xù)提升，定期開展安全隱患治理工作。
馮局長提出要以“眼睛容不得沙子”的態(tài)度來對待隱患，不回避、不掩蓋、不推脫，發(fā)現(xiàn)一個問題解決一個，只有對隱患“零容忍”才能安全生產(chǎn)“零事故”。
所以我們要做到對安全隱患零容忍，對安全違章零容忍，對安全失信零容忍，進一步加大安全督導(dǎo)問責(zé)制度，有效落實安全隱患零容忍制度，全面提升安全管理品質(zhì)、安全服務(wù)質(zhì)量，牢牢守住機場安全底線，確保持續(xù)安全。
對于我們安檢人來說，確保安全，人人有責(zé)，我們要時刻關(guān)注可能出現(xiàn)的隱患，才能更好的防患于未然。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十六
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學(xué)生時代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切。”在學(xué)校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習(xí)，周會出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學(xué)習(xí)會和團委會全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛學(xué)生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團結(jié)友愛，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時間里，我們真正的體驗到了學(xué)習(xí)這五個一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂學(xué)知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學(xué)生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標(biāo)。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?BR> 20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學(xué)的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評課，也學(xué)會了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識裝進大腦中。吧所學(xué)的知識運用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個學(xué)習(xí)的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十七
《教育學(xué)》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國詩人、美學(xué)家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。”
美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原動力。趣味喪掉，生活便成了無意義。”人生趣味與境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質(zhì)教育的原因就在這里。
強調(diào)美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學(xué)者認(rèn)為：“美育的任務(wù)可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”美育的直接功能(審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動。藝術(shù)美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強，受學(xué)生喜愛，同時又適合各學(xué)校實際的藝術(shù)形式開展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強學(xué)生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學(xué)生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學(xué)過去在教育活動的評價尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體和集體的對象美，并且努力促進學(xué)生以自己和自己的活動為審美對象，讓學(xué)生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學(xué)美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊藏著豐富的科學(xué)美的成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對各科教學(xué)本身有巨大的促進作用。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十八
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說；要珍惜時光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時當(dāng)勉勵；歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。
明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進步的階梯。”這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的.營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義：我們之所以沒有進步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
讀教育學(xué)著作心得體會篇十九
談到《教育學(xué)》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過一次，升本科時還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運用在實踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學(xué)的新認(rèn)識：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點放在引學(xué)生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時間去消化所學(xué)的知識，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導(dǎo)他們學(xué)會體驗愛，這樣，學(xué)生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會分享，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對學(xué)生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學(xué)活動中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強調(diào)的是教師與學(xué)生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學(xué)生進行教育。這樣的教師才會獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
讀教育學(xué)著作心得體會篇二十
20xx年7月至9月是紀(jì)律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20xx年開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動實施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門根據(jù)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動實施方案的要求，組織召開部門職工會議，認(rèn)真學(xué)習(xí)方案精神，透過學(xué)習(xí)，部門員工思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動有了更深的理解和認(rèn)識，思想得到了進一步提高，收獲較大，主要心得體會有：
紀(jì)律教育學(xué)習(xí)對黨政建設(shè)、社會經(jīng)濟等的發(fā)展具有重要的好處，加強紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強黨的執(zhí)政潛力建設(shè)的重要資料，也是推動公司發(fā)展的重要保證。透過紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，強化黨風(fēng)廉政教育工作，建設(shè)一支團結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊伍，推動公司工作再上新臺階。
黨性觀念要從自覺維護黨員的形象做起，每一位黨員要有強烈的身份意識，時時處處要想到自我是一名光榮的共產(chǎn)黨員，從自我做起，注意在各方面自覺維護黨的形象。作為黨員，除了不斷增強黨性觀念以外，我們感到還務(wù)必提升自身潛力，一是提高學(xué)習(xí)潛力。只有學(xué)習(xí)才不致落后，只有學(xué)習(xí)才能立于不敗之地。我們的黨開展先進性教育、科學(xué)發(fā)展觀教育的目的就是如此，我們每一位黨員更應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)放在首位。進一步加強“三個代表”重要思想、“先進性教育”、“八榮八恥教育”、“科學(xué)發(fā)展觀教育”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”等到一系列教育活動和黨的十八大精神的學(xué)習(xí)，始終堅持“內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象”的方針，牢固樹立“以人為本”的思想觀念，同時加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)技能，圍繞“安全供水，科學(xué)發(fā)展”的主題，展現(xiàn)工作熱情和服務(wù)質(zhì)量。二是強化實踐潛力。要把思路和方法付諸于具體的工作實踐中，不斷在實踐中提升自我的綜合潛力。三是培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。共產(chǎn)黨員本身就應(yīng)當(dāng)做改革的“先行者”，要敢于做探索者、開拓者，不斷培養(yǎng)新的思維、觀念、方式和方法，創(chuàng)造性地開展工作。深入基層，加強調(diào)查研究，不斷了解新狀況，發(fā)現(xiàn)新問題、把握新動向。進一步加強與各部門的團結(jié)協(xié)調(diào)潛力，樹立群眾主義觀念，發(fā)揮團隊精神?？傊伯a(chǎn)黨員只有努力去提高自我，才能受到群眾的擁護，才能體現(xiàn)自身的價值所在。
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面，我們主要存在的突出問題有五個：一是職責(zé)心不強，職責(zé)意識淡泊，主動性不強;二是服務(wù)意識不強;因此，我們要警醒。對此，這次紀(jì)律活動月的學(xué)習(xí)，我們從以下幾方面嚴(yán)格要求自我：要強化職責(zé)意識;要強化主動意識;要強化把關(guān)意識;要問責(zé)。