演講稿應具有邏輯性、條理性和感染力，能夠引起聽眾的興趣和注意力。演講稿中可以加入一些幽默或引人深思的元素，以吸引聽眾的注意力。演講稿范文中的優(yōu)秀示范，可以幫助我們更好地把握演講的技巧和要點。
孔融讓梨的啟示演講稿篇一
今天我讀了一個名叫《孔融讓梨》的文言文小故事。
這個故事說的是：古時候一個名叫孔融的小男孩，他才四歲，就很懂得謙讓。有一天他和哥哥們一起分梨吃，大家都拿個頭大的梨，只有孔融獨自選擇最小的梨。父親問他，為什么要選小梨吃?？兹谡f：“我最小，應該把大梨留給哥哥們吃。”這個故事讓我深受啟示。記得我六歲時，奶奶燒了一大盆雞，奶奶對我說：“我把這只雞的兩個大雞腿，都分給你吃。”我心想：“兩個大雞腿，不能我一個人獨享，應該先給姐姐吃。想著，我就把雞腿放進了姐姐的碗里。奶奶問我：”你那么喜歡吃雞腿，為什么你不吃，反而給姐姐吃呢？“”因為我年紀小，不能獨享，應當先給姐姐吃。“大家聽了我的話，都紛紛贊揚我。
這篇古文讓我明白了，每個人都應當學會謙讓，學會與別人分享，這樣才能與人和平相處，永遠快樂。
孔融讓梨的啟示演講稿篇二
孔融讓梨的故事也許大家都聽過吧！咳咳，現(xiàn)在我就要來學孔融來讓梨啦！
記得那年我5歲時，我和姐姐去奶奶家玩，我一來到奶奶家，奶奶看見我，馬上把我抱起來，又是親又是抱的，讓我都喘不過氣來了！
“我的心肝寶兒??！你肯定累壞了，來來來，奶奶有梨，吃吃！吃梨子！”奶奶一臉開心的樣子。我一聽到“梨子”這兩個字，禁不住口水的誘惑，馬上興奮起來：“奶奶奶奶！梨子！梨子在哪呀？我要吃我要吃嘛！”“好好好！奶奶這就給你拿過來！”說完，奶奶就就走向廚房，把梨子拿了出來放到了桌子上。隨后，我就屁顛屁顛的走向桌子。
哇！又大又圓又吸引人的大梨子啊！我口水直流三千尺，真想快點吃到這幾個又香又甜的大梨子。我手剛一碰到梨子，姐姐立馬阻止了我，對我說道：“妹妹，放下！你不能先吃梨啊！長輩先吃才重要啊！”“為什么？”我聽了，百思不得其解。心想：吃個梨哪兒有那么多的講究啊！真是不明白！姐姐似乎看出了我心思，嚴厲地對我說：“你應該聽說過《孔融讓梨》這一個故事吧？這個故事講得是：一個叫孔融的小男孩兒把大大的梨子讓給比自己大的長輩，比他小的弟弟也獲得了一個大梨子，而他自己呢？卻拿了一個最小的，最后得到了大家的稱贊。所以說呢，你要想孔融學習！”我聽了，明白了姐姐的話，拿起一個最大的梨子，對奶奶說道：“奶奶奶奶！諾，這個梨最大！把它吃下去吧！”“喲！小乖乖什么時候變得那么懂事了啊？講給奶奶聽！”奶奶很高興。”我知道《孔融讓梨》的故事，姐姐告訴我的，要讓梨給比自己大的長輩，這樣才尊老愛幼！”“小乖乖真懂事！今晚奶奶做好吃的給你！”“嗯！奶奶最好了！”
聽了我的故事，你們是不是也想學學我給長輩讓梨??？那就快去吧！相信你肯定會得到稱贊的哦！
孔融讓梨的啟示演講稿篇三
相信每個小孩子都聽過孔融讓梨的故事吧。我也聽過，而且聽過好多遍呢！可是我卻只把它當做故事來聽，未能理解其中深層的意思。讓我再次和大家重溫這段經(jīng)典小故事吧！
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿?？兹诳戳丝幢P子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃?！?BR> 在我們平常的生活中，因為我是家里的獨生子，脾氣難免會有些任性。什么事都以自己為中心，凡是爸爸媽媽能滿足我的都會給我，我卻認為這些是應該的，每每這個時候，媽媽就是讓我多看這些小故事，希望我在這里面能夠?qū)W到什么。爸爸媽媽就是我的天，無論什么時候，第一個念頭總能想著爸爸媽媽，吃飯的時候，會等爸爸媽媽入座后我才會坐下，還要主動夾第一筷子的菜給爸爸媽媽。這些都是源于那些經(jīng)典故事，起初還很不習慣，很被動，覺得家里人，吃頓飯還要做那么多事情很麻煩，爸爸媽媽不斷地夸獎我，鼓勵我。隨著時間長了，這件“麻煩”的事情卻成為了我的一個習慣。后來我才慢慢的發(fā)現(xiàn)，難道我這就是要得到家人的贊嘆嗎？不是，是真正的為自己培養(yǎng)了孝敬父母，尊敬老人的這種道德感。懂得像孔融一樣從小就要不斷地培養(yǎng)自己的德行。懂得禮讓才會使我身邊更加祥和。我步入校園的生活快要一年了，在這其間，和同學們曾經(jīng)有過摩擦，就是沒有好好的把這些經(jīng)典智慧結合生活運用起來，給雙方都帶來了傷害。和諧的生活，幸福的人生從我做起！
孔融讓梨的啟示演講稿篇四
三字經(jīng)里說：融四歲、能讓梨，弟于長，宜先知。我的媽媽就沒給我生出個和孔融一樣的弟弟，孔融四歲能讓梨、我弟四歲能搶吃!別看我弟才四歲，話也說不全，但調(diào)皮的沒話說，唉!
唉!話說那次，可真被他害慘了!那一回，是個周末，我正在哼著小曲寫閱讀筆記，“咕嚕咕嚕”肚子痛起來，不行了，要去廁所，我也顧不上那么多，把作業(yè)攤在桌上，上廁所去了?！昂簟娣！蔽疑贤陰螅f。我走進房間，眼前一幕讓我憤怒不已：弟弟手上抓著我的閱讀筆記本，床上是被弟弟撕下來的兩頁紙，再把本子奪回來，一看閱讀筆記本上，畫滿了線條。“熠熠。”我對他吼道。爸爸媽媽聞聲過來，知道了事情的來龍去脈，“你自己補起來就行了，誰叫你亂放。”媽媽說。嗚嗚嗚~~~那要我寫多少篇呀!我只好補了一下午。
孔融讓梨的啟示演講稿篇五
社會在進步，時代在變化，人們的生活水平也在提高，作為現(xiàn)代公民，必須講禮儀。有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。下面給大家分享一些關于孔融讓梨的演講稿800字，希望對大家有幫助。
中華上下五千年博大精深的輝煌歷史中，自有不少帶給中華文化一股清流的人，他們就如那燦爛的陽光，照耀著文化歷程。我就是從漢朝經(jīng)典《孔融讓梨》故事中受到啟發(fā)，讓我長大!
相信大家都聽過這個故事吧：孔融小時候聰明好學，巧言妙答，大家都夸他是神童。四歲時，他就能背誦許多詩詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一筐梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟?？兹谡f:“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們?！备赣H聽后十分驚喜，又問:“那弟弟也比你小啊?”孔融說:“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了漢朝，大家都對他尊老愛幼的精神贊嘆不已。是的，我知道這個故事已經(jīng)家喻戶曉、耳熟能詳，可便是這樣一個故事使我長大。
直到有一天，我在翻書的時候看見了小時候讀過的《孔融讓梨》這篇文章，頓時勾起了我的思緒：孔融四歲的時候就懂得把大梨讓給比自己大的人，比自己小的人，尊老愛幼，而我在面對剛出生的小生命我的小妹妹時我都做了什么……羞愧難當!我看著這文章中的每一個字，心中猶如針扎，暗下決心以后一定要做一個尊老愛幼的好孩子!改變從熟讀經(jīng)典開始，現(xiàn)在的我用爸爸的話說，猶如換了一個人：對長輩有禮貌，呵護妹妹，懂得理解父母，經(jīng)常幫助做家務照看妹妹，學習成績也提高不少!
大家是不是覺得我從《孔融讓梨》經(jīng)典故事中受益非淺呢?那就讓我們一起品讀經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀文化傳承好!
相信每個小孩子都聽過孔融讓梨的故事吧。我也聽過，而且聽過好多遍呢!可是我卻只把它當做故事來聽，未能理解其中深層的意思。讓我再次和大家重溫這段經(jīng)典小故事吧!
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿?？兹诳戳丝幢P子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃?！卑职纸又鴨柕溃骸澳愕艿懿皇潜饶氵€要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
在我們平常的生活中，因為我是家里的獨生子，脾氣難免會有些任性。什么事都以自己為中心，凡是爸爸媽媽能滿足我的都會給我，我卻認為這些是應該的，每每這個時候，媽媽就是讓我多看這些小故事，希望我在這里面能夠?qū)W到什么。爸爸媽媽就是我的天，無論什么時候，第一個念頭總能想著爸爸媽媽，吃飯的'時候，會等爸爸媽媽入座后我才會坐下，還要主動夾第一筷子的菜給爸爸媽媽。這些都是源于那些經(jīng)典故事，起初還很不習慣，很被動，覺得家里人，吃頓飯還要做那么多事情很麻煩，爸爸媽媽不斷地夸獎我，鼓勵我。隨著時間長了，這件“麻煩”的事情卻成為了我的一個習慣。后來我才慢慢的發(fā)現(xiàn)，難道我這就是要得到家人的贊嘆嗎?不是，是真正的為自己培養(yǎng)了孝敬父母，尊敬老人的這種道德感。懂得像孔融一樣從小就要不斷地培養(yǎng)自己的德行。懂得禮讓才會使我身邊更加祥和。我步入校園的生活快要一年了，在這其間，和同學們曾經(jīng)有過摩擦，就是沒有好好的把這些經(jīng)典智慧結合生活運用起來，給雙方都帶來了傷害。和諧的生活，幸福的人生從我做起!
我最最喜歡的故事是《孔融讓梨》，《孔融讓梨》這個故事繪聲繪色地記敘了：孔融家有七兄弟，他排行老六，一天，朋友給他家送來一筐梨，全都大大小小，各式各樣的，孔融便選最小的梨，把最大的梨讓給兄長吃。人們都覺得十分奇怪。都紛紛問他為什么不拿大梨吃，他卻回答說：“哥哥年齡大，應吃大梨，我年齡小，當然應當是吃小梨哦!”“孔融讓梨”的故事至今傳為美談。
當我讀完《孔融讓梨》這個故事后，一股對孔融的敬佩之情從我心底油然而生?？兹谧鹁葱珠L的品質(zhì)值得我學習，他的虛心謙讓令我欽佩，他在一大筐梨中選了一個小梨!在他能夠選大梨的情景下，他卻毅然選擇了小梨……從他身上我學會了謙讓，。明白了與人分享是一種歡樂的事。當我們遇到類似的事情時，不能自私自利，更不能自我只為自我著想，而是要懂得虛心謙讓……僅有這樣貌別人才會和你交上真正的朋友!
可見，一個人具有謙讓是多么重要。朋友你學會謙讓了嗎?學會了與人分享歡樂嗎?
馬藝在上月亮班的時候就養(yǎng)成了每天放學后必閱讀的習慣，我們總是捧著學校發(fā)的各類故事書和孩子一起暢游在書香中。我們比較重視孩子的經(jīng)典國學教育，培養(yǎng)孩子高尚的品質(zhì)，是從良好的閱讀習慣開始的。同時作為父母的我們也要身為示范，自己身正才能教人。
馬藝在聽她爸爸媽媽講故事的時候，她稚嫩的眼神中常常流露出疑惑不解的神情，我們就會不厭其煩的用最通俗易懂的話語解釋給她聽，直到她露出滿意的笑容。有次去浙江圖書館的時候，碰巧樓下正在賣書，我們給她買了圖文并茂的古代兒童品德故事書――《孔融讓梨》、《陸績懷桔》等。其中《孔融讓梨》就是一則比較經(jīng)典的故事。故事大致講的是，漢代人孔融在四歲時，就懂得把大的梨讓給哥哥、弟弟吃，這種懂的謙讓，尊敬兄長愛護幼小的道理，需要從小就給小孩子教育，特別是在這個基本上都是獨生子女的社會里尤其重要。昨晚，我問馬藝：家里有四個大小不一的蘋果怎么分?馬藝回答：最大的給奶奶，最小的留給我。再問：在你面前有三個石榴怎么分?馬藝回答：最大的給奶奶，中間的那個給爸爸，小的給媽媽。我可以吃家里的其它水果。
歷史上四歲的小孔融讓梨，體現(xiàn)的是懂禮節(jié)，現(xiàn)在多的是獨生子女，家里只有獨苗一根，很多時候已經(jīng)很難讓他們體會到這個讓的精神，所以更加需要這個教育，讓孩子學《孔融讓梨》要學真諦，學精神，“讓梨”而不搶“梨”不爭“梨”，淡化個人得失，為了他人主動讓利讓賢，多些謙讓，這樣她的朋友就會越來越多，社會就變得更和諧。比如在公交車上主動給老爺爺老奶奶讓坐，在公園里主動讓體育鍛煉的器械，放學回來后主動跟其他小孩一起共同交流，分享快樂!我們不忘《孔融讓梨》故事，在各種誘惑的“梨”面前，常告誡她應該怎么做。希望從故事中受到啟發(fā)，教育、影響孩子的一生。
生活中常常遇到孩子不講理的時候，這個時候我們就會有針對性的找些書籍來閱讀。一個故事讀完后，我們會讓女兒用自己的話說說故事講了些什么，告訴了我們什么道理，再結合自己的言行分析、討論一番。這樣孩子既從中懂得了一些做人的道理，從而也培養(yǎng)了女兒的概括理解能力。另外，在幼兒園里，學會親近老師、朋友，并從他們身上學到許多有益的經(jīng)驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦，才能成為一個對社會有用的人才。
《孔融讓梨》這個故事千古流傳。這天，我翻開《修雅集》看到了小孔融拿著梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個十分有孝心的孩子!四歲的一天，小孔融的媽媽從集市上買來了許多金黃的鴨梨，她讓孔融先吃一個，但是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個最小的留給自我。原因是自我年紀小，就應吃小的，大的就應留給哥哥姐姐吃。
讀到那里，我才明白，“年紀小，就應吃小的”，說得太好了，我很贊同小孔融的做法。以前，我總覺得，我是小孩子，就應多吃點。每次媽媽讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，哪怕只大一點點，也是好的啊!但是從此刻起，我決定向小孔融學習，因此我逐步改正了自我的缺點。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽，對她說：“媽媽，請吃!”每次爸爸從上海回來帶一大推零食回來時我總是迫不及待地遞給媽媽，對她說：“媽媽，你吃吧。”直到看著媽媽吃下，我才放心地離開。每一天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽，對媽媽說：“媽媽，請你捂腳。”
在我表姐十歲生日的宴會上，服務員端上了一大盤烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。大家都眼巴巴地看著我。我想：你們可別以為我是個“饞嘴貓”，我可不是做給自我吃的!我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽，大聲地說：“媽媽，您吃!”在眾目睽睽之下，媽媽接過我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說：“黃浩洋真孝順啊!”“我也要讓我的孩子向浩洋學習?！蔽衣犃?，心里美滋滋的：看來，我已成為大家學習的“有孝心的好少年”的榜樣了，我必須要做得更好!
此刻，我才明白，孔融四歲時就懂得謙讓，而我已經(jīng)九歲了，這么做也是完全就應的。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！苯窈?，我要用一顆善良的心去關心、愛護身邊的每一個人，要做一個當代的小孔融。
孔融讓梨的啟示演講稿篇六
讀了一個星期的書，好不容易等到了周末，本來想和爸爸媽媽一起去登山放松放松心情，呼吸呼吸新鮮空氣的，可是卻被一場春雨打亂了計劃。沒辦法，只好乖乖地呆在家里看書了。
于是我就拿起了《孔融讓梨》這本書。這個故事說了四歲的孔融在吃梨的時候挑了一個最小的梨給自己吃，大的留給五個哥哥和一個小弟弟。爸爸問他為什么這樣做，得到的回答是：哥哥比我大，所以要吃大梨。弟弟比我小，我是哥哥，應該把大的讓給弟弟吃。孔融的一舉一動，再加上他那驚人巧妙的回答，顯得他特別的懂事、禮貌，給我留下了深刻的印象。
看看書里的孔融，這么小就知道尊敬兄長，愛護幼小，真不簡單?。≡傧胂胱约?，都長這么大了，不僅沒有把好的東西留給小弟弟，還經(jīng)常跟他搶東西吃。有時爸爸媽媽吃了一點我喜歡吃的東西，我就大吵大鬧，認為家里好的東西應該都是屬于我的就不由的臉紅了。
以后我要好好向孔融學習，做一個尊敬師長、禮貌待人的好孩子。
孔融讓梨的啟示演講稿篇七
我們中華民族被稱為禮儀之邦，我們中華禮儀的故事都在民間流傳，流芳白世?？兹谧尷孢@個故事就是一個鮮明的例子。
這個故事講述的是：從前有一個小孩叫孔融他聰明好學并懂得禮節(jié)，父母十分疼愛這個孩子。一天父親買了一些梨子，特意揀了一個最大的梨給孔融，可是孔融卻揀了一個最小的梨說：”我年紀小應該吃最小的，大的還是給哥哥吧！“父親又問：”那弟弟比你？“孔融說：”那就更應該讓給他?！案赣H聽了十分高興。
孔融讓梨的故事正體現(xiàn)出了我，我們中華人民謙讓的美好品質(zhì)，但是這種美好的品質(zhì)為什么不能人人擁有。坐公交車時有老人站著大家是不是都能讓個坐，畢竟這一種謙讓是中華民族的傳統(tǒng)禮儀，那為什么會比外國都不如，是不是我們自己做的不夠呢？還是？但是這只要從我做起注重禮儀那么中國就會成為一個名副其實的禮儀之國，禮儀之邦！
孔融讓梨這則故事雖體現(xiàn)出了中國的禮儀面貌，但是卻指出了現(xiàn)在生活中的'缺點。
孔融讓梨的啟示演講稿篇八
有一個”孔融讓梨“的故事，讀了以后很讓我感動。
孔融是東漢文學家，”建安七子“之一。他從小不僅聰明機靈，而且做人的人品也很好。有一天，孔融家里有一些金燦燦的嫩梨，父親讓孔融來分梨，他將大梨依次分給父母和哥哥姐姐，把最小的梨留給了自己。
孔融懂得尊敬父母，先人后己，而且不因為自己聰明就驕傲。這真是令人羨慕的品德。
我是爸爸媽媽唯一的孩子，平時在家里，有什么好吃的東西，爸爸媽媽總是留給我，爸爸媽媽愛我，我也要愛爸爸媽媽，好東西我們要共同分享，并尊敬父母和其他長輩。在班級對待同學要友善，作為一名班長，要時時刻刻做好老師的小幫手，尊敬老師。以孔融為榜樣，做一個勤學好問、知書達理的孩子。
孔融讓梨的啟示演講稿篇九
孔融成名之后，順其自然的被分到中國最有名的小學。孔融的年齡雖小，但是他學習十分刻苦，他的腦子十分靈活。什么什么三字經(jīng)一看就會背，什么什么古詩一學就會，什么什么加減乘除算的比幾算機還快……憑著孔融優(yōu)秀的成績，他從一年紀跳到了三年紀，從三年紀跳到了六年紀。等到期末考試的時候考了個雙百——全校第一名。這讓他所有在一起學習過的同學十分驚訝!校長諸葛亮十分高興，親自給孔融同學頒發(fā)了“三好學生”獎狀!再回家的路上，他的同學跑過來對他說：“孔融，你能不能把你的獎狀讓給我，反正你也露一回臉，叫哥們我也光榮光榮吧。”
孔融聽到這里，正在猶豫著。他的同學又趕忙說：“你連梨都讓了，你還舍不得這張破紙啊?”孔融為了不損壞自己的名聲，只好假裝很高興的樣子把獎狀給他了。
這幾個破錢!”孔融沒辦法，只好遞了過去。同事接過錢飛快的跑了?？兹诳粗碌谋秤埃康煽诖?，哭笑不得，又沒有辦法，只得為了自己的榮譽啊!
孔融讓梨的啟示演講稿篇十
拿著換下來的保險絲胡亂地想，它那么軟，指甲都掐得斷;熔點那么低，劃根火柴就能燒化它，可算是金屬家族中的弱者?？伤鼌s能憑借自己的短處，在電路中擔當著重要的警衛(wèi)作用，一遇危險，立即熔斷，以此來保護所有電器的安全，發(fā)明者可謂獨具慧眼!
細細想來，生活中類似這樣用物之短的還真不少。軟木不堪作棟梁，但它可用來作別的木料所代替不了的木塞;惰性氣體似乎毫無用處，卻可以沖入燈泡，使燈泡內(nèi)外的氣壓達到平衡;嶙峋怪異的太湖石，沒有人拿它砌墻刻碑，但它卻能壘成具體而微的假山;奇丑無比的樹樁作燃料都難劈開，但有人卻想到用它制成精美絕倫的工藝品;甚至連老鼠的“賊性”，都可以利用起來在海關檢查上發(fā)揮作用，這就是“警鼠”。
可見，我們平時說，用物要揚長避短，是不全面的。事物的長短是相對的，一物之短往往換個角度也就是一物之長。具有敏銳眼光和睿智頭腦的人，在用物時，不僅能避其短，而且還善于“變消極因素為積極因素”，化腐朽為神奇。因此，我們在一般情況下不能簡單地說某一事物沒有價值。有時說“沒有價值”，實際上是你“沒有發(fā)現(xiàn)它的價值”。
認識到這一點，我們就不必羨慕人家的長處而悲嘆自己的短處，應該在社會這個大舞臺上去充任生旦凈末丑或吹拉彈唱中一個最適宜自己特點的角色。當領導的更應該能容人之短，知人善任，以最大的效果來調(diào)配各類人員，使之互相配合，互相補充，相得益彰。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十一
現(xiàn)代民主社會認為，政府的權力是人民所賦予的，官員代表著人民行使權力，而權力是容易腐蝕的，人民選舉出政府官員以后，并非一勞永逸，而是要對官員在行使權力時，不斷地進行監(jiān)督。而作為官員，因為其行使了公權力，其行為關系到公共利益，因而對其的道德和言行舉止的要求相對普通人來說要更高的多，官員的與公共利益相關的隱私的保護要受到一定的限制，民眾有權知曉官員這方面的隱私，以判斷官員是否合格，這是民眾行使的監(jiān)督權利，也是民眾判斷官員是否合格并決定其前途命運的必不可少的知情權。事實上，各國法律對于官員的隱私的保護也是最低程度的保護。概而言之，官員公布與其公共利益相關的隱私，是民眾的權利，也是其獲得民眾支持的前提。
然而，在衡山縣的《一把手廉政訪談》中，我們看到的是，對于官員的廉政訪談是在衡山縣紀委發(fā)起和組織的，是貫徹衡山縣黨委書記鐘再群“我們就是要讓一把手們‘亮家底兒’，把官員們拿出來‘曬一曬’，以免等事后出了問題再去教育和反思?！钡谋O(jiān)督一把手們的宗旨，本質(zhì)是一種權力對于權力的監(jiān)督。盡管，具體事項由衡山縣縣電視臺操作，表征是一種輿論監(jiān)督，但實際電視臺是依權力行事，并非行使民眾的監(jiān)督權。
權力監(jiān)督權力不僅必要，而且具有強大的威力，但這一制度也有其先天的不足。官員表面是面對電視臺、面對輿論監(jiān)督，實際上其內(nèi)心敬畏的還是上級的權力，是對上級的權力負責，講隱私是要我講而不是我要講，民眾的知情權還只是權力所施舍的，而不是民眾為監(jiān)督政府選舉政府官員所固有的。因而，如果上級只是把廉政訪談當作一時的權宜之計，或上級的上級并不滿意于這種做法時，廉政訪談的命運似乎早就注定了是無疾而終。我們注意到，湖南省紀委調(diào)研人員對訪談方法的考察后，便發(fā)生了當?shù)卣畬γ襟w采訪的婉拒和訪談推廣活動的悄無聲息的事情。學者吳思認為：“當這種行為帶來的‘雜音’對官場產(chǎn)生影響時，尤其當這種‘雜音’已經(jīng)大到引起上層關注時，發(fā)起者就會退縮。”學者張祖樺也說：“當現(xiàn)有的官場行為慣性與這種形式相沖突時，訪談只能是曇花一現(xiàn)?！?BR> 因此，我們更應當看到的是對于官員的隱私的監(jiān)督與知情，本質(zhì)是民眾的監(jiān)督權與知情權的體現(xiàn)，只有將其還原了是權利對權力的監(jiān)督。把它真正當成了是民眾固有的權利，輿論才能大膽介入，官員就有出于對自己官場命運的考慮，本著可能本著對民眾負責的態(tài)度，從要我講到我要主動講，以講出自己與公共利益有關的隱私來求得民眾對自己的信任，而不需要權力鞭子的驅(qū)趕。權利對權力的監(jiān)督輔之權力對權力的監(jiān)督，就能產(chǎn)生更大和更持久的威力，同時，這時即使廉政訪談對官場產(chǎn)生“雜音”，但這里面有著民眾的權利參與，上層的權力也不敢輕而易舉地將其無疾而終。
但是，要將官員的隱私的監(jiān)督與知情現(xiàn)實地轉(zhuǎn)化為民眾的權利，將對官員與公共利益有關的隱私的監(jiān)督實現(xiàn)為權利對權力的監(jiān)督，卻絕非容易之事。在制度層面的建設上，我們要花很大的力氣。首先，要讓人民代表大會的功能充分發(fā)揮起來，讓官員不再對上級、對權力負責，而是對人民、對權利負責。其次，要大力推行差額選舉和公推公選，讓官員之間的競爭充分、激烈起來。再次，要對官員與公共利益有關的隱私的公開納入對官員選舉與考核的范疇當中，如果民眾對于官員一些與公共利益有關的隱私產(chǎn)生的合理懷疑，官員有義務公開和作出解釋，否則人民有權不選舉他或?qū)ζ涮岢隽T免。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十二
在紀念“七七事變”75周年之際，我們在此憑吊當年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓值得永遠記取。
正確認識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關系，以及兩國人民和平共處的基礎。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省?！庇捎谌毡鹃_始對歷史問題有了這一基本認識，中日兩國才得以實現(xiàn)邦交正常化，民間互通有無。隨著30余年來，數(shù)屆清醒的日本領導人對這個問題的認識，而總體上逐漸有所進步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進兩國關系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。
但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復燃，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭進行總結的出版物，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書，否認歷史罪行。
在談到日本侵華戰(zhàn)爭時，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭”，把“七七事變”說成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺列嶼非法拘押我中國公民。
眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對外擴張作為基本國策。19世紀甲午戰(zhàn)爭竊取琉球和臺海，20世紀30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動了侵略中國的全面戰(zhàn)爭。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據(jù)在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權益”，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類胡言亂語同當年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當年的軍國主義狂熱之中。
這些人還對在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對日軍暴行的無數(shù)人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現(xiàn)狀，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。
本世紀以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結局。兩相對照，不難得出正確結論：堅持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。
中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。
以史為鑒——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見，關鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認識歷史往往是一個民族走向新的進步的轉(zhuǎn)折點。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點之一，就是正確對待歷史。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十三
曾經(jīng)看過一個故事，一個事事不如意的青年人去找著名的釋圓大師。他告訴大師，自己的一生十分無聊，而且一事無成，感覺活著實在沒意思。大師聽了年輕人的埋怨與牢騷之后，便吩咐小和尚去燒一壺溫水。水燒好了，大師抓了一把鐵觀音茶放入茶杯里，注入一縷溫水，請青年品嘗。青年說一點茶香都沒有。大師又吩咐小和尚燒了一壺沸水，以沸水重新泡了一杯茶。頓時，茶香飄滿了屋子。
這故事告訴了我們，并不是生活毫無光彩，而是要看一看我們是否有在我們有限的一生中做出有意義的事情。成功路上的每個障礙，都是對我們勇氣與信心的考驗?？次覀儗ι鐣?，對世界是否有做出貢獻。俗話說：馬走軟地必失蹄。不得一番挫折考驗，我們的成功從何而來我們努力了，就像在人生的茶盅內(nèi)注入一縷沸水；我們?nèi)羰怯褂箲袘校瑳]有目標，沒有追求，就等于喪失了生存的真正意義所在。
在這世界上，我們是為了希望而生活，是為了愛而生活，不是為了人類社會上的功名，金錢以及權位。懂得放棄和慷慨，是一個人成功的最基本品質(zhì)。
又有一個故事。一天，一個富翁去找哲學家，對哲學家說：“請問，為什么我發(fā)財了之后變得越來越自私，狹隘了呢？”哲學家聽了，便帶他到窗子邊上，問：“你看到了什么？”“我看到了許多人?！备晃袒卮?。哲學家聽了，便把他帶到一面鑲著一層薄薄銀子的鏡子旁邊，問：“現(xiàn)在，告訴我，你看到了誰？”富翁回答道：“我看到了我自己。”哲學家說：“正是鏡子上的這層銀子，蒙住了你的眼睛?！?BR> 石油大王洛克菲勒是一個十分有名的慈善家?？墒牵苍?jīng)被這一層薄薄的銀子給蒙住了眼睛。
洛克菲勒窮困的時候，是一個愛勞動，憨厚樸實的好小伙子。但是他發(fā)財后，變得冷酷，吝嗇，遭人痛恨。后來，他得了重病，醫(yī)生告訴他，他要是仍然這樣下去的話，他就必須在金錢，健康，煩惱之中選擇一種。洛克菲勒醒悟了，于是，他決定痛改前非，用資助他人的方法來洗淘自己的罪惡。洛克菲勒一生賺進將近十億美元，捐出去的錢有近九億。最后，人們接受了他，他重新獲得了人生。我們不必像洛克菲勒那樣為尋找生活的真諦走彎路，只要遠離生活中的銅臭，使我們的心靈永遠保持純潔。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十四
今年五一假期，我讀了《孔融讓梨》這個故事，它給我留下了很深刻的印象。
《孔融讓梨》主要講了童年時的孔融很聰明、懂謙讓。有人送了一筐梨給他家，哥哥弟弟紛紛挑大的吃，可孔融只撿了個最小的。爸爸很納悶，便問他：“融兒，為什么不拿大的吃？”孔融說：“哥哥們比我大，自然取大的吃；弟弟們要長身體，所以也拿大的吃?！?BR> 讀完故事，我不禁想起自己平時的一些行為。記的有一次吃晚飯的時候，我看見飯桌上那香噴噴的雞翅，我的口水猶如廬山瀑布“飛流直下三千尺”我馬上伸手抓起雞翅狼吞虎咽地吃起來，還把它拖到我前面。并向大家宣布：“這道菜只許我一人享受！”
讀了《孔融讓梨》這個故事，我感到十分慚愧，那時孔融才四歲，就懂得謙遜禮讓，現(xiàn)在我終于明白：我應該向孔融學習，不自私，懂的謙讓，還要常常替別人著想，我喜歡的，爸爸媽媽應該也喜歡。我以后應該先把好吃的給長輩們嘗嘗，然后才自己享用。我決心做個小孔融。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十五
我誦讀過很多中華國學經(jīng)典，印象最深的是出自《三字經(jīng)》里的一句話，“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”意思是說：“漢代人孔融，四歲就知道要把大的梨給哥哥吃，尊敬和友愛兄長的道理，這是每個人從小就應該知道。
有一次，媽媽在水果店里買回了三個梨，讓我挑一個，另兩個給姐姐和媽媽吃。我沉思片刻選哪個好呢？我決定把最小的留給自己，把那兩個大的分給姐姐和媽媽吃。媽媽笑著說：“真乖?！蔽艺f：“孔融四歲就能讓梨，我都八歲了，我覺得孔融比我乖一百倍，我還要多多學習?！眿寢屄犃耍Φ母鹆?。
讀了《三字經(jīng)》我感悟深刻，不知不覺書中人的言行舉止已刻在我心中了。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十六
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家下午好，我是來自初一六班的曹雅媛。在上學期寒假，我讀到一本書，名字叫《 居里夫人傳》。對我的啟發(fā)特別大，今天就利用這個機會和大家分享，因此我演講的題目是《居里夫人給我們的啟示》。
居里夫人的成就想必大家都知道。她經(jīng)過艱苦卓絕地研究，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙，并親自提煉出了珍貴的純鐳金屬。居里夫人杰出的成就獲得了人們的肯定和愛戴，她先后擔任過25個國家的104個榮譽職位，接受了7個國家的24次獎金和獎章，最重要的是居里夫人是全世界第一位兩次獲得諾貝爾獎的人！
那么，大家一定想知道居里夫人為什么能夠做出如此優(yōu)秀的成就呢？那就讓我們一起回味居里夫人的成長經(jīng)歷吧！
在居里夫人的小時候，波蘭被沙皇俄國鐵蹄踐踏，波蘭人們時時刻刻不自由，生活屈辱。居里夫人看到自己的祖國和人民被俄國奴役，心里很難受，于是從小就暗暗立志―――長大后一定要為祖國做出自己的貢獻。
在這個崇高理想鞭策下，居里夫人一開始就忘我學習。她常常將自己置身于書的海洋―――圖書館，對知識如饑似渴，但從不為重物質(zhì)生活所束縛。那時候物質(zhì)生活極為匱乏，人們食不果腹，居里夫人也是因為沒有食物而經(jīng)常被餓昏在圖書館的桌子上，蘇醒后的第一件事情還是學習。到巴黎讀大學，居里夫人開始住在姐姐家里，條件較好，可以不為生計所困，甚至還稍有情調(diào)，晚上還有時隨姐姐姐夫出入俱樂部。父親知道后，及時給居里夫人來信提醒她自己的人生使命。于是居里夫人馬上搬回學校，住進普通的學生公寓。巴黎的冬天非常寒冷，居里夫人沒有錢支付暖氣費和購買更厚的棉被，晚上睡覺時就把衣服蓋在被子上，常常被凍得瑟瑟發(fā)抖，盡管這樣，居里夫人仍然堅持住校，把絕大部分時間投入到學習中去。成家后，物質(zhì)生活也沒有本質(zhì)好轉(zhuǎn)，居里夫人就和丈夫一道在自家的馬廄里開辟一個小空間作為實驗室開始了科學研究。為了省錢多做實驗，他們就在夏天多批發(fā)些便宜的水果，曬干來制成果醬，為冬天存儲糧食。居里夫人一直都很勇敢、堅強和樂觀，她就是用這些來打到困難的，正如她的名言所說的一樣：“堅決不屈服任何困難！”“本著自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自私的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。難能可貴的是，取得成績后的居里夫人非常淡泊名利：她放棄了鐳的專利，把自己親自千辛萬苦提純的鐳捐給她的祖國波蘭，大部分獎金則捐給了大學的實驗室。正如后來人評價的那樣，居里夫人就是這樣一個人：她沒有閑暇去謀求個人的物質(zhì)利益，完全投入純粹的科學研究！
同學們，居里夫人的故事是非常曲折而動人的，那么我們要從中學習些什么呢？
首先，我們從小要樹立崇高的理想。要將個人的成長與國家的前途命運聯(lián)系起來，為中國民主富強而奮起讀書。其次，我們要學習居里夫人不向困難低頭的堅毅精神。居里夫人面對困難時名言是：弱者坐失良機，強者制造機會！在學習上對照我們自己，有時我們面對一道難題，瞅了幾眼便放在了一邊，當考試考到這個點時才在后悔：當時為什么不勤奮一點。所以我們要用居里夫人的這種精神來激勵我們克服懶惰與恐懼，直面困難而勇往直前！最后，我們還要學習居里夫人志存高遠，淡泊名利。那就是，在我們成長過程中不要被環(huán)境束縛，尤其不要被物質(zhì)享受所誘惑，不要被自己的私欲所控制，要放眼世界面向未來而奮發(fā)圖強；取得成功后，還要頭腦清醒，不驕不躁。
在我演講的尾聲，讓我們來聆聽居里夫人最經(jīng)典的原話，我們靈魂將得到一次升華。居里夫人說：“我認為科學本身就是偉大的美。一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術員，也是一個小孩，他好像沉醉于神話故事中那樣，沉醉在大自然的景色中。這種魅力，就是使我終身能夠在實驗室埋頭工作的主要原因了?！?BR> 我的演講結束了，居里夫人精神則開始了對我們的鞭策！
謝謝大家！
孔融讓梨的啟示演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是xx，今天很榮幸能在國旗下講話。今天我演講的題目是《孜孜以求，堅持不懈向獲得中國首個諾貝爾獎的科學家屠呦呦致敬》。
屠呦呦這個名字相信同學們最近都不陌生吧，她的名字占據(jù)了各大新聞的榜首。20xx年10月5日，諾貝爾醫(yī)學獎被宣布授予中國女藥學家屠呦呦，以及另外兩名科學家，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。這是中國科學家憑借在中國本土進行的科學研究，而首次獲諾貝爾科學獎，是中國醫(yī)學界迄今為止獲得的最高獎項。她是我們民族的驕傲。
1969年，38歲的屠呦呦參加了523項目，當時只是一位助理研究員，但是憑借著自己的勤奮刻苦和對科學的熱愛，很快就成為了研究組的組長。他們遍訪老名醫(yī)，查閱中醫(yī)藥典籍。整天埋頭于那些舊到發(fā)黃，甚至發(fā)脆的故紙中.....不知熬了多少個不眠夜，終于功夫不負有心人，收集到20xx多種藥方。但要從這20xx多種藥方中篩選出最有效的一種，她與同事又開始了愛迪生般的漫長的試錯之路，一次次的失敗并沒有打擊屠呦呦的信心，反而使她更堅定了繼續(xù)探索的決心，為了測試藥效，她甚至如神農(nóng)嘗百草般以身試藥，通過不懈的努力，她和她的團隊終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素。與屠呦呦共事四十多年的同事說：屠老師是一個特別執(zhí)著、堅定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖。
在屠呦呦的身上，我看到了嚴謹認真、腳踏實地的品質(zhì)，尤其是在失敗和壓力面前永不低頭，不屈不撓的精神。
反觀我們自己，當在學習和生活中遇到一點點的挫折和壓力時，有的同學就叫苦不迭，輕言放棄。例如遇到一道數(shù)學難題，還沒嘗試就覺得自己不會，例如800米跑步，跑了沒幾步就不跑了，例如一次考試失敗，就認為自己次次考試都會失敗等等。以至于要么整天將愁悶掛在眉梢，在對自己的不信任中無法自拔，要么裝出滿不在乎的樣子徹底放棄自己。這些都是不可取的態(tài)度。。我們要學習屠呦呦身上那種孜孜以求、堅持不懈的精神品質(zhì)，學習生活固然枯燥而繁復，但這是為我們今后人生打下基礎的最好時刻，我們要抓住每一個前進的機會，也不能放棄至關重要的準備期。我們不僅要放眼廣闊的地平線，也要去注意我們的每一個腳步，以及我們的前進道路。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十八
今天，是個特別的日子：中秋節(jié)。我在書柜里無意翻到了一篇故事：《孔融讓梨》。這個故事是說：東漢魯國，有一個叫孔融的小男孩。他天資聰穎，也很懂事。在他四歲時，有一次，父親買回來一袋梨子，給孩子們吃。爸爸讓孔融來分梨，孔融把最大的給了爺爺和奶奶，把比較大的給了父母親，把其他的給了哥哥弟弟，而把最小的給了自己。大家都夸他懂事。
我突然間臉上一陣發(fā)熱，不禁慚愧不已：我和他竟是天壤之別！怎么回事？聽我慢慢道來。
我天生喜歡讀書，我也經(jīng)常到圖書館看書，喜歡有人陪著我去。去年有一次，我急著要去看書，便死纏著爺爺跟我去，但爺爺因為燒開水，而且表妹一個人在家，要有人照顧，所以爺爺走不了?？晌覅s不管這些，一個勁的嚷嚷。爺爺非常生氣，責罵了我，我卻不服氣，還小聲嘀咕了幾句。唉，現(xiàn)在想起來多后悔??！爺爺是多么的疼愛我啊，我卻沒有尊重他。再看看孔融的事跡，他四歲就懂得尊老愛幼，我十歲了卻還那么不懂事。
尊老愛幼，是多么重要的傳統(tǒng)美德啊，它能使你在尊重別人的同時，得到別人的尊重。讓我們一起傳承這個美德吧！
孔融讓梨的啟示演講稿篇一
今天我讀了一個名叫《孔融讓梨》的文言文小故事。
這個故事說的是：古時候一個名叫孔融的小男孩，他才四歲，就很懂得謙讓。有一天他和哥哥們一起分梨吃，大家都拿個頭大的梨，只有孔融獨自選擇最小的梨。父親問他，為什么要選小梨吃?？兹谡f：“我最小，應該把大梨留給哥哥們吃。”這個故事讓我深受啟示。記得我六歲時，奶奶燒了一大盆雞，奶奶對我說：“我把這只雞的兩個大雞腿，都分給你吃。”我心想：“兩個大雞腿，不能我一個人獨享，應該先給姐姐吃。想著，我就把雞腿放進了姐姐的碗里。奶奶問我：”你那么喜歡吃雞腿，為什么你不吃，反而給姐姐吃呢？“”因為我年紀小，不能獨享，應當先給姐姐吃。“大家聽了我的話，都紛紛贊揚我。
這篇古文讓我明白了，每個人都應當學會謙讓，學會與別人分享，這樣才能與人和平相處，永遠快樂。
孔融讓梨的啟示演講稿篇二
孔融讓梨的故事也許大家都聽過吧！咳咳，現(xiàn)在我就要來學孔融來讓梨啦！
記得那年我5歲時，我和姐姐去奶奶家玩，我一來到奶奶家，奶奶看見我，馬上把我抱起來，又是親又是抱的，讓我都喘不過氣來了！
“我的心肝寶兒??！你肯定累壞了，來來來，奶奶有梨，吃吃！吃梨子！”奶奶一臉開心的樣子。我一聽到“梨子”這兩個字，禁不住口水的誘惑，馬上興奮起來：“奶奶奶奶！梨子！梨子在哪呀？我要吃我要吃嘛！”“好好好！奶奶這就給你拿過來！”說完，奶奶就就走向廚房，把梨子拿了出來放到了桌子上。隨后，我就屁顛屁顛的走向桌子。
哇！又大又圓又吸引人的大梨子啊！我口水直流三千尺，真想快點吃到這幾個又香又甜的大梨子。我手剛一碰到梨子，姐姐立馬阻止了我，對我說道：“妹妹，放下！你不能先吃梨啊！長輩先吃才重要啊！”“為什么？”我聽了，百思不得其解。心想：吃個梨哪兒有那么多的講究啊！真是不明白！姐姐似乎看出了我心思，嚴厲地對我說：“你應該聽說過《孔融讓梨》這一個故事吧？這個故事講得是：一個叫孔融的小男孩兒把大大的梨子讓給比自己大的長輩，比他小的弟弟也獲得了一個大梨子，而他自己呢？卻拿了一個最小的，最后得到了大家的稱贊。所以說呢，你要想孔融學習！”我聽了，明白了姐姐的話，拿起一個最大的梨子，對奶奶說道：“奶奶奶奶！諾，這個梨最大！把它吃下去吧！”“喲！小乖乖什么時候變得那么懂事了啊？講給奶奶聽！”奶奶很高興。”我知道《孔融讓梨》的故事，姐姐告訴我的，要讓梨給比自己大的長輩，這樣才尊老愛幼！”“小乖乖真懂事！今晚奶奶做好吃的給你！”“嗯！奶奶最好了！”
聽了我的故事，你們是不是也想學學我給長輩讓梨??？那就快去吧！相信你肯定會得到稱贊的哦！
孔融讓梨的啟示演講稿篇三
相信每個小孩子都聽過孔融讓梨的故事吧。我也聽過，而且聽過好多遍呢！可是我卻只把它當做故事來聽，未能理解其中深層的意思。讓我再次和大家重溫這段經(jīng)典小故事吧！
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿?？兹诳戳丝幢P子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃?！?BR> 在我們平常的生活中，因為我是家里的獨生子，脾氣難免會有些任性。什么事都以自己為中心，凡是爸爸媽媽能滿足我的都會給我，我卻認為這些是應該的，每每這個時候，媽媽就是讓我多看這些小故事，希望我在這里面能夠?qū)W到什么。爸爸媽媽就是我的天，無論什么時候，第一個念頭總能想著爸爸媽媽，吃飯的時候，會等爸爸媽媽入座后我才會坐下，還要主動夾第一筷子的菜給爸爸媽媽。這些都是源于那些經(jīng)典故事，起初還很不習慣，很被動，覺得家里人，吃頓飯還要做那么多事情很麻煩，爸爸媽媽不斷地夸獎我，鼓勵我。隨著時間長了，這件“麻煩”的事情卻成為了我的一個習慣。后來我才慢慢的發(fā)現(xiàn)，難道我這就是要得到家人的贊嘆嗎？不是，是真正的為自己培養(yǎng)了孝敬父母，尊敬老人的這種道德感。懂得像孔融一樣從小就要不斷地培養(yǎng)自己的德行。懂得禮讓才會使我身邊更加祥和。我步入校園的生活快要一年了，在這其間，和同學們曾經(jīng)有過摩擦，就是沒有好好的把這些經(jīng)典智慧結合生活運用起來，給雙方都帶來了傷害。和諧的生活，幸福的人生從我做起！
孔融讓梨的啟示演講稿篇四
三字經(jīng)里說：融四歲、能讓梨，弟于長，宜先知。我的媽媽就沒給我生出個和孔融一樣的弟弟，孔融四歲能讓梨、我弟四歲能搶吃!別看我弟才四歲，話也說不全，但調(diào)皮的沒話說，唉!
唉!話說那次，可真被他害慘了!那一回，是個周末，我正在哼著小曲寫閱讀筆記，“咕嚕咕嚕”肚子痛起來，不行了，要去廁所，我也顧不上那么多，把作業(yè)攤在桌上，上廁所去了?！昂簟娣！蔽疑贤陰螅f。我走進房間，眼前一幕讓我憤怒不已：弟弟手上抓著我的閱讀筆記本，床上是被弟弟撕下來的兩頁紙，再把本子奪回來，一看閱讀筆記本上，畫滿了線條。“熠熠。”我對他吼道。爸爸媽媽聞聲過來，知道了事情的來龍去脈，“你自己補起來就行了，誰叫你亂放。”媽媽說。嗚嗚嗚~~~那要我寫多少篇呀!我只好補了一下午。
孔融讓梨的啟示演講稿篇五
社會在進步，時代在變化，人們的生活水平也在提高，作為現(xiàn)代公民，必須講禮儀。有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。下面給大家分享一些關于孔融讓梨的演講稿800字，希望對大家有幫助。
中華上下五千年博大精深的輝煌歷史中，自有不少帶給中華文化一股清流的人，他們就如那燦爛的陽光，照耀著文化歷程。我就是從漢朝經(jīng)典《孔融讓梨》故事中受到啟發(fā)，讓我長大!
相信大家都聽過這個故事吧：孔融小時候聰明好學，巧言妙答，大家都夸他是神童。四歲時，他就能背誦許多詩詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一筐梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟?？兹谡f:“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們?！备赣H聽后十分驚喜，又問:“那弟弟也比你小啊?”孔融說:“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了漢朝，大家都對他尊老愛幼的精神贊嘆不已。是的，我知道這個故事已經(jīng)家喻戶曉、耳熟能詳，可便是這樣一個故事使我長大。
直到有一天，我在翻書的時候看見了小時候讀過的《孔融讓梨》這篇文章，頓時勾起了我的思緒：孔融四歲的時候就懂得把大梨讓給比自己大的人，比自己小的人，尊老愛幼，而我在面對剛出生的小生命我的小妹妹時我都做了什么……羞愧難當!我看著這文章中的每一個字，心中猶如針扎，暗下決心以后一定要做一個尊老愛幼的好孩子!改變從熟讀經(jīng)典開始，現(xiàn)在的我用爸爸的話說，猶如換了一個人：對長輩有禮貌，呵護妹妹，懂得理解父母，經(jīng)常幫助做家務照看妹妹，學習成績也提高不少!
大家是不是覺得我從《孔融讓梨》經(jīng)典故事中受益非淺呢?那就讓我們一起品讀經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀文化傳承好!
相信每個小孩子都聽過孔融讓梨的故事吧。我也聽過，而且聽過好多遍呢!可是我卻只把它當做故事來聽，未能理解其中深層的意思。讓我再次和大家重溫這段經(jīng)典小故事吧!
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿?？兹诳戳丝幢P子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃?！卑职纸又鴨柕溃骸澳愕艿懿皇潜饶氵€要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
在我們平常的生活中，因為我是家里的獨生子，脾氣難免會有些任性。什么事都以自己為中心，凡是爸爸媽媽能滿足我的都會給我，我卻認為這些是應該的，每每這個時候，媽媽就是讓我多看這些小故事，希望我在這里面能夠?qū)W到什么。爸爸媽媽就是我的天，無論什么時候，第一個念頭總能想著爸爸媽媽，吃飯的'時候，會等爸爸媽媽入座后我才會坐下，還要主動夾第一筷子的菜給爸爸媽媽。這些都是源于那些經(jīng)典故事，起初還很不習慣，很被動，覺得家里人，吃頓飯還要做那么多事情很麻煩，爸爸媽媽不斷地夸獎我，鼓勵我。隨著時間長了，這件“麻煩”的事情卻成為了我的一個習慣。后來我才慢慢的發(fā)現(xiàn)，難道我這就是要得到家人的贊嘆嗎?不是，是真正的為自己培養(yǎng)了孝敬父母，尊敬老人的這種道德感。懂得像孔融一樣從小就要不斷地培養(yǎng)自己的德行。懂得禮讓才會使我身邊更加祥和。我步入校園的生活快要一年了，在這其間，和同學們曾經(jīng)有過摩擦，就是沒有好好的把這些經(jīng)典智慧結合生活運用起來，給雙方都帶來了傷害。和諧的生活，幸福的人生從我做起!
我最最喜歡的故事是《孔融讓梨》，《孔融讓梨》這個故事繪聲繪色地記敘了：孔融家有七兄弟，他排行老六，一天，朋友給他家送來一筐梨，全都大大小小，各式各樣的，孔融便選最小的梨，把最大的梨讓給兄長吃。人們都覺得十分奇怪。都紛紛問他為什么不拿大梨吃，他卻回答說：“哥哥年齡大，應吃大梨，我年齡小，當然應當是吃小梨哦!”“孔融讓梨”的故事至今傳為美談。
當我讀完《孔融讓梨》這個故事后，一股對孔融的敬佩之情從我心底油然而生?？兹谧鹁葱珠L的品質(zhì)值得我學習，他的虛心謙讓令我欽佩，他在一大筐梨中選了一個小梨!在他能夠選大梨的情景下，他卻毅然選擇了小梨……從他身上我學會了謙讓，。明白了與人分享是一種歡樂的事。當我們遇到類似的事情時，不能自私自利，更不能自我只為自我著想，而是要懂得虛心謙讓……僅有這樣貌別人才會和你交上真正的朋友!
可見，一個人具有謙讓是多么重要。朋友你學會謙讓了嗎?學會了與人分享歡樂嗎?
馬藝在上月亮班的時候就養(yǎng)成了每天放學后必閱讀的習慣，我們總是捧著學校發(fā)的各類故事書和孩子一起暢游在書香中。我們比較重視孩子的經(jīng)典國學教育，培養(yǎng)孩子高尚的品質(zhì)，是從良好的閱讀習慣開始的。同時作為父母的我們也要身為示范，自己身正才能教人。
馬藝在聽她爸爸媽媽講故事的時候，她稚嫩的眼神中常常流露出疑惑不解的神情，我們就會不厭其煩的用最通俗易懂的話語解釋給她聽，直到她露出滿意的笑容。有次去浙江圖書館的時候，碰巧樓下正在賣書，我們給她買了圖文并茂的古代兒童品德故事書――《孔融讓梨》、《陸績懷桔》等。其中《孔融讓梨》就是一則比較經(jīng)典的故事。故事大致講的是，漢代人孔融在四歲時，就懂得把大的梨讓給哥哥、弟弟吃，這種懂的謙讓，尊敬兄長愛護幼小的道理，需要從小就給小孩子教育，特別是在這個基本上都是獨生子女的社會里尤其重要。昨晚，我問馬藝：家里有四個大小不一的蘋果怎么分?馬藝回答：最大的給奶奶，最小的留給我。再問：在你面前有三個石榴怎么分?馬藝回答：最大的給奶奶，中間的那個給爸爸，小的給媽媽。我可以吃家里的其它水果。
歷史上四歲的小孔融讓梨，體現(xiàn)的是懂禮節(jié)，現(xiàn)在多的是獨生子女，家里只有獨苗一根，很多時候已經(jīng)很難讓他們體會到這個讓的精神，所以更加需要這個教育，讓孩子學《孔融讓梨》要學真諦，學精神，“讓梨”而不搶“梨”不爭“梨”，淡化個人得失，為了他人主動讓利讓賢，多些謙讓，這樣她的朋友就會越來越多，社會就變得更和諧。比如在公交車上主動給老爺爺老奶奶讓坐，在公園里主動讓體育鍛煉的器械，放學回來后主動跟其他小孩一起共同交流，分享快樂!我們不忘《孔融讓梨》故事，在各種誘惑的“梨”面前，常告誡她應該怎么做。希望從故事中受到啟發(fā)，教育、影響孩子的一生。
生活中常常遇到孩子不講理的時候，這個時候我們就會有針對性的找些書籍來閱讀。一個故事讀完后，我們會讓女兒用自己的話說說故事講了些什么，告訴了我們什么道理，再結合自己的言行分析、討論一番。這樣孩子既從中懂得了一些做人的道理，從而也培養(yǎng)了女兒的概括理解能力。另外，在幼兒園里，學會親近老師、朋友，并從他們身上學到許多有益的經(jīng)驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦，才能成為一個對社會有用的人才。
《孔融讓梨》這個故事千古流傳。這天，我翻開《修雅集》看到了小孔融拿著梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個十分有孝心的孩子!四歲的一天，小孔融的媽媽從集市上買來了許多金黃的鴨梨，她讓孔融先吃一個，但是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個最小的留給自我。原因是自我年紀小，就應吃小的，大的就應留給哥哥姐姐吃。
讀到那里，我才明白，“年紀小，就應吃小的”，說得太好了，我很贊同小孔融的做法。以前，我總覺得，我是小孩子，就應多吃點。每次媽媽讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，哪怕只大一點點，也是好的啊!但是從此刻起，我決定向小孔融學習，因此我逐步改正了自我的缺點。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽，對她說：“媽媽，請吃!”每次爸爸從上海回來帶一大推零食回來時我總是迫不及待地遞給媽媽，對她說：“媽媽，你吃吧。”直到看著媽媽吃下，我才放心地離開。每一天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽，對媽媽說：“媽媽，請你捂腳。”
在我表姐十歲生日的宴會上，服務員端上了一大盤烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。大家都眼巴巴地看著我。我想：你們可別以為我是個“饞嘴貓”，我可不是做給自我吃的!我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽，大聲地說：“媽媽，您吃!”在眾目睽睽之下，媽媽接過我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說：“黃浩洋真孝順啊!”“我也要讓我的孩子向浩洋學習?！蔽衣犃?，心里美滋滋的：看來，我已成為大家學習的“有孝心的好少年”的榜樣了，我必須要做得更好!
此刻，我才明白，孔融四歲時就懂得謙讓，而我已經(jīng)九歲了，這么做也是完全就應的。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！苯窈?，我要用一顆善良的心去關心、愛護身邊的每一個人，要做一個當代的小孔融。
孔融讓梨的啟示演講稿篇六
讀了一個星期的書，好不容易等到了周末，本來想和爸爸媽媽一起去登山放松放松心情，呼吸呼吸新鮮空氣的，可是卻被一場春雨打亂了計劃。沒辦法，只好乖乖地呆在家里看書了。
于是我就拿起了《孔融讓梨》這本書。這個故事說了四歲的孔融在吃梨的時候挑了一個最小的梨給自己吃，大的留給五個哥哥和一個小弟弟。爸爸問他為什么這樣做，得到的回答是：哥哥比我大，所以要吃大梨。弟弟比我小，我是哥哥，應該把大的讓給弟弟吃。孔融的一舉一動，再加上他那驚人巧妙的回答，顯得他特別的懂事、禮貌，給我留下了深刻的印象。
看看書里的孔融，這么小就知道尊敬兄長，愛護幼小，真不簡單?。≡傧胂胱约?，都長這么大了，不僅沒有把好的東西留給小弟弟，還經(jīng)常跟他搶東西吃。有時爸爸媽媽吃了一點我喜歡吃的東西，我就大吵大鬧，認為家里好的東西應該都是屬于我的就不由的臉紅了。
以后我要好好向孔融學習，做一個尊敬師長、禮貌待人的好孩子。
孔融讓梨的啟示演講稿篇七
我們中華民族被稱為禮儀之邦，我們中華禮儀的故事都在民間流傳，流芳白世?？兹谧尷孢@個故事就是一個鮮明的例子。
這個故事講述的是：從前有一個小孩叫孔融他聰明好學并懂得禮節(jié)，父母十分疼愛這個孩子。一天父親買了一些梨子，特意揀了一個最大的梨給孔融，可是孔融卻揀了一個最小的梨說：”我年紀小應該吃最小的，大的還是給哥哥吧！“父親又問：”那弟弟比你？“孔融說：”那就更應該讓給他?！案赣H聽了十分高興。
孔融讓梨的故事正體現(xiàn)出了我，我們中華人民謙讓的美好品質(zhì)，但是這種美好的品質(zhì)為什么不能人人擁有。坐公交車時有老人站著大家是不是都能讓個坐，畢竟這一種謙讓是中華民族的傳統(tǒng)禮儀，那為什么會比外國都不如，是不是我們自己做的不夠呢？還是？但是這只要從我做起注重禮儀那么中國就會成為一個名副其實的禮儀之國，禮儀之邦！
孔融讓梨這則故事雖體現(xiàn)出了中國的禮儀面貌，但是卻指出了現(xiàn)在生活中的'缺點。
孔融讓梨的啟示演講稿篇八
有一個”孔融讓梨“的故事，讀了以后很讓我感動。
孔融是東漢文學家，”建安七子“之一。他從小不僅聰明機靈，而且做人的人品也很好。有一天，孔融家里有一些金燦燦的嫩梨，父親讓孔融來分梨，他將大梨依次分給父母和哥哥姐姐，把最小的梨留給了自己。
孔融懂得尊敬父母，先人后己，而且不因為自己聰明就驕傲。這真是令人羨慕的品德。
我是爸爸媽媽唯一的孩子，平時在家里，有什么好吃的東西，爸爸媽媽總是留給我，爸爸媽媽愛我，我也要愛爸爸媽媽，好東西我們要共同分享，并尊敬父母和其他長輩。在班級對待同學要友善，作為一名班長，要時時刻刻做好老師的小幫手，尊敬老師。以孔融為榜樣，做一個勤學好問、知書達理的孩子。
孔融讓梨的啟示演講稿篇九
孔融成名之后，順其自然的被分到中國最有名的小學。孔融的年齡雖小，但是他學習十分刻苦，他的腦子十分靈活。什么什么三字經(jīng)一看就會背，什么什么古詩一學就會，什么什么加減乘除算的比幾算機還快……憑著孔融優(yōu)秀的成績，他從一年紀跳到了三年紀，從三年紀跳到了六年紀。等到期末考試的時候考了個雙百——全校第一名。這讓他所有在一起學習過的同學十分驚訝!校長諸葛亮十分高興，親自給孔融同學頒發(fā)了“三好學生”獎狀!再回家的路上，他的同學跑過來對他說：“孔融，你能不能把你的獎狀讓給我，反正你也露一回臉，叫哥們我也光榮光榮吧。”
孔融聽到這里，正在猶豫著。他的同學又趕忙說：“你連梨都讓了，你還舍不得這張破紙啊?”孔融為了不損壞自己的名聲，只好假裝很高興的樣子把獎狀給他了。
這幾個破錢!”孔融沒辦法，只好遞了過去。同事接過錢飛快的跑了?？兹诳粗碌谋秤埃康煽诖?，哭笑不得，又沒有辦法，只得為了自己的榮譽啊!
孔融讓梨的啟示演講稿篇十
拿著換下來的保險絲胡亂地想，它那么軟，指甲都掐得斷;熔點那么低，劃根火柴就能燒化它，可算是金屬家族中的弱者?？伤鼌s能憑借自己的短處，在電路中擔當著重要的警衛(wèi)作用，一遇危險，立即熔斷，以此來保護所有電器的安全，發(fā)明者可謂獨具慧眼!
細細想來，生活中類似這樣用物之短的還真不少。軟木不堪作棟梁，但它可用來作別的木料所代替不了的木塞;惰性氣體似乎毫無用處，卻可以沖入燈泡，使燈泡內(nèi)外的氣壓達到平衡;嶙峋怪異的太湖石，沒有人拿它砌墻刻碑，但它卻能壘成具體而微的假山;奇丑無比的樹樁作燃料都難劈開，但有人卻想到用它制成精美絕倫的工藝品;甚至連老鼠的“賊性”，都可以利用起來在海關檢查上發(fā)揮作用，這就是“警鼠”。
可見，我們平時說，用物要揚長避短，是不全面的。事物的長短是相對的，一物之短往往換個角度也就是一物之長。具有敏銳眼光和睿智頭腦的人，在用物時，不僅能避其短，而且還善于“變消極因素為積極因素”，化腐朽為神奇。因此，我們在一般情況下不能簡單地說某一事物沒有價值。有時說“沒有價值”，實際上是你“沒有發(fā)現(xiàn)它的價值”。
認識到這一點，我們就不必羨慕人家的長處而悲嘆自己的短處，應該在社會這個大舞臺上去充任生旦凈末丑或吹拉彈唱中一個最適宜自己特點的角色。當領導的更應該能容人之短，知人善任，以最大的效果來調(diào)配各類人員，使之互相配合，互相補充，相得益彰。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十一
現(xiàn)代民主社會認為，政府的權力是人民所賦予的，官員代表著人民行使權力，而權力是容易腐蝕的，人民選舉出政府官員以后，并非一勞永逸，而是要對官員在行使權力時，不斷地進行監(jiān)督。而作為官員，因為其行使了公權力，其行為關系到公共利益，因而對其的道德和言行舉止的要求相對普通人來說要更高的多，官員的與公共利益相關的隱私的保護要受到一定的限制，民眾有權知曉官員這方面的隱私，以判斷官員是否合格，這是民眾行使的監(jiān)督權利，也是民眾判斷官員是否合格并決定其前途命運的必不可少的知情權。事實上，各國法律對于官員的隱私的保護也是最低程度的保護。概而言之，官員公布與其公共利益相關的隱私，是民眾的權利，也是其獲得民眾支持的前提。
然而，在衡山縣的《一把手廉政訪談》中，我們看到的是，對于官員的廉政訪談是在衡山縣紀委發(fā)起和組織的，是貫徹衡山縣黨委書記鐘再群“我們就是要讓一把手們‘亮家底兒’，把官員們拿出來‘曬一曬’，以免等事后出了問題再去教育和反思?！钡谋O(jiān)督一把手們的宗旨，本質(zhì)是一種權力對于權力的監(jiān)督。盡管，具體事項由衡山縣縣電視臺操作，表征是一種輿論監(jiān)督，但實際電視臺是依權力行事，并非行使民眾的監(jiān)督權。
權力監(jiān)督權力不僅必要，而且具有強大的威力，但這一制度也有其先天的不足。官員表面是面對電視臺、面對輿論監(jiān)督，實際上其內(nèi)心敬畏的還是上級的權力，是對上級的權力負責，講隱私是要我講而不是我要講，民眾的知情權還只是權力所施舍的，而不是民眾為監(jiān)督政府選舉政府官員所固有的。因而，如果上級只是把廉政訪談當作一時的權宜之計，或上級的上級并不滿意于這種做法時，廉政訪談的命運似乎早就注定了是無疾而終。我們注意到，湖南省紀委調(diào)研人員對訪談方法的考察后，便發(fā)生了當?shù)卣畬γ襟w采訪的婉拒和訪談推廣活動的悄無聲息的事情。學者吳思認為：“當這種行為帶來的‘雜音’對官場產(chǎn)生影響時，尤其當這種‘雜音’已經(jīng)大到引起上層關注時，發(fā)起者就會退縮。”學者張祖樺也說：“當現(xiàn)有的官場行為慣性與這種形式相沖突時，訪談只能是曇花一現(xiàn)?！?BR> 因此，我們更應當看到的是對于官員的隱私的監(jiān)督與知情，本質(zhì)是民眾的監(jiān)督權與知情權的體現(xiàn)，只有將其還原了是權利對權力的監(jiān)督。把它真正當成了是民眾固有的權利，輿論才能大膽介入，官員就有出于對自己官場命運的考慮，本著可能本著對民眾負責的態(tài)度，從要我講到我要主動講，以講出自己與公共利益有關的隱私來求得民眾對自己的信任，而不需要權力鞭子的驅(qū)趕。權利對權力的監(jiān)督輔之權力對權力的監(jiān)督，就能產(chǎn)生更大和更持久的威力，同時，這時即使廉政訪談對官場產(chǎn)生“雜音”，但這里面有著民眾的權利參與，上層的權力也不敢輕而易舉地將其無疾而終。
但是，要將官員的隱私的監(jiān)督與知情現(xiàn)實地轉(zhuǎn)化為民眾的權利，將對官員與公共利益有關的隱私的監(jiān)督實現(xiàn)為權利對權力的監(jiān)督，卻絕非容易之事。在制度層面的建設上，我們要花很大的力氣。首先，要讓人民代表大會的功能充分發(fā)揮起來，讓官員不再對上級、對權力負責，而是對人民、對權利負責。其次，要大力推行差額選舉和公推公選，讓官員之間的競爭充分、激烈起來。再次，要對官員與公共利益有關的隱私的公開納入對官員選舉與考核的范疇當中，如果民眾對于官員一些與公共利益有關的隱私產(chǎn)生的合理懷疑，官員有義務公開和作出解釋，否則人民有權不選舉他或?qū)ζ涮岢隽T免。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十二
在紀念“七七事變”75周年之際，我們在此憑吊當年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓值得永遠記取。
正確認識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關系，以及兩國人民和平共處的基礎。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省?！庇捎谌毡鹃_始對歷史問題有了這一基本認識，中日兩國才得以實現(xiàn)邦交正常化，民間互通有無。隨著30余年來，數(shù)屆清醒的日本領導人對這個問題的認識，而總體上逐漸有所進步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進兩國關系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。
但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復燃，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭進行總結的出版物，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書，否認歷史罪行。
在談到日本侵華戰(zhàn)爭時，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭”，把“七七事變”說成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺列嶼非法拘押我中國公民。
眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對外擴張作為基本國策。19世紀甲午戰(zhàn)爭竊取琉球和臺海，20世紀30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動了侵略中國的全面戰(zhàn)爭。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據(jù)在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權益”，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類胡言亂語同當年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當年的軍國主義狂熱之中。
這些人還對在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對日軍暴行的無數(shù)人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現(xiàn)狀，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。
本世紀以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結局。兩相對照，不難得出正確結論：堅持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。
中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。
以史為鑒——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見，關鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認識歷史往往是一個民族走向新的進步的轉(zhuǎn)折點。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點之一，就是正確對待歷史。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十三
曾經(jīng)看過一個故事，一個事事不如意的青年人去找著名的釋圓大師。他告訴大師，自己的一生十分無聊，而且一事無成，感覺活著實在沒意思。大師聽了年輕人的埋怨與牢騷之后，便吩咐小和尚去燒一壺溫水。水燒好了，大師抓了一把鐵觀音茶放入茶杯里，注入一縷溫水，請青年品嘗。青年說一點茶香都沒有。大師又吩咐小和尚燒了一壺沸水，以沸水重新泡了一杯茶。頓時，茶香飄滿了屋子。
這故事告訴了我們，并不是生活毫無光彩，而是要看一看我們是否有在我們有限的一生中做出有意義的事情。成功路上的每個障礙，都是對我們勇氣與信心的考驗?？次覀儗ι鐣?，對世界是否有做出貢獻。俗話說：馬走軟地必失蹄。不得一番挫折考驗，我們的成功從何而來我們努力了，就像在人生的茶盅內(nèi)注入一縷沸水；我們?nèi)羰怯褂箲袘校瑳]有目標，沒有追求，就等于喪失了生存的真正意義所在。
在這世界上，我們是為了希望而生活，是為了愛而生活，不是為了人類社會上的功名，金錢以及權位。懂得放棄和慷慨，是一個人成功的最基本品質(zhì)。
又有一個故事。一天，一個富翁去找哲學家，對哲學家說：“請問，為什么我發(fā)財了之后變得越來越自私，狹隘了呢？”哲學家聽了，便帶他到窗子邊上，問：“你看到了什么？”“我看到了許多人?！备晃袒卮?。哲學家聽了，便把他帶到一面鑲著一層薄薄銀子的鏡子旁邊，問：“現(xiàn)在，告訴我，你看到了誰？”富翁回答道：“我看到了我自己。”哲學家說：“正是鏡子上的這層銀子，蒙住了你的眼睛?！?BR> 石油大王洛克菲勒是一個十分有名的慈善家?？墒牵苍?jīng)被這一層薄薄的銀子給蒙住了眼睛。
洛克菲勒窮困的時候，是一個愛勞動，憨厚樸實的好小伙子。但是他發(fā)財后，變得冷酷，吝嗇，遭人痛恨。后來，他得了重病，醫(yī)生告訴他，他要是仍然這樣下去的話，他就必須在金錢，健康，煩惱之中選擇一種。洛克菲勒醒悟了，于是，他決定痛改前非，用資助他人的方法來洗淘自己的罪惡。洛克菲勒一生賺進將近十億美元，捐出去的錢有近九億。最后，人們接受了他，他重新獲得了人生。我們不必像洛克菲勒那樣為尋找生活的真諦走彎路，只要遠離生活中的銅臭，使我們的心靈永遠保持純潔。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十四
今年五一假期，我讀了《孔融讓梨》這個故事，它給我留下了很深刻的印象。
《孔融讓梨》主要講了童年時的孔融很聰明、懂謙讓。有人送了一筐梨給他家，哥哥弟弟紛紛挑大的吃，可孔融只撿了個最小的。爸爸很納悶，便問他：“融兒，為什么不拿大的吃？”孔融說：“哥哥們比我大，自然取大的吃；弟弟們要長身體，所以也拿大的吃?！?BR> 讀完故事，我不禁想起自己平時的一些行為。記的有一次吃晚飯的時候，我看見飯桌上那香噴噴的雞翅，我的口水猶如廬山瀑布“飛流直下三千尺”我馬上伸手抓起雞翅狼吞虎咽地吃起來，還把它拖到我前面。并向大家宣布：“這道菜只許我一人享受！”
讀了《孔融讓梨》這個故事，我感到十分慚愧，那時孔融才四歲，就懂得謙遜禮讓，現(xiàn)在我終于明白：我應該向孔融學習，不自私，懂的謙讓，還要常常替別人著想，我喜歡的，爸爸媽媽應該也喜歡。我以后應該先把好吃的給長輩們嘗嘗，然后才自己享用。我決心做個小孔融。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十五
我誦讀過很多中華國學經(jīng)典，印象最深的是出自《三字經(jīng)》里的一句話，“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”意思是說：“漢代人孔融，四歲就知道要把大的梨給哥哥吃，尊敬和友愛兄長的道理，這是每個人從小就應該知道。
有一次，媽媽在水果店里買回了三個梨，讓我挑一個，另兩個給姐姐和媽媽吃。我沉思片刻選哪個好呢？我決定把最小的留給自己，把那兩個大的分給姐姐和媽媽吃。媽媽笑著說：“真乖?！蔽艺f：“孔融四歲就能讓梨，我都八歲了，我覺得孔融比我乖一百倍，我還要多多學習?！眿寢屄犃耍Φ母鹆?。
讀了《三字經(jīng)》我感悟深刻，不知不覺書中人的言行舉止已刻在我心中了。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十六
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家下午好，我是來自初一六班的曹雅媛。在上學期寒假，我讀到一本書，名字叫《 居里夫人傳》。對我的啟發(fā)特別大，今天就利用這個機會和大家分享，因此我演講的題目是《居里夫人給我們的啟示》。
居里夫人的成就想必大家都知道。她經(jīng)過艱苦卓絕地研究，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙，并親自提煉出了珍貴的純鐳金屬。居里夫人杰出的成就獲得了人們的肯定和愛戴，她先后擔任過25個國家的104個榮譽職位，接受了7個國家的24次獎金和獎章，最重要的是居里夫人是全世界第一位兩次獲得諾貝爾獎的人！
那么，大家一定想知道居里夫人為什么能夠做出如此優(yōu)秀的成就呢？那就讓我們一起回味居里夫人的成長經(jīng)歷吧！
在居里夫人的小時候，波蘭被沙皇俄國鐵蹄踐踏，波蘭人們時時刻刻不自由，生活屈辱。居里夫人看到自己的祖國和人民被俄國奴役，心里很難受，于是從小就暗暗立志―――長大后一定要為祖國做出自己的貢獻。
在這個崇高理想鞭策下，居里夫人一開始就忘我學習。她常常將自己置身于書的海洋―――圖書館，對知識如饑似渴，但從不為重物質(zhì)生活所束縛。那時候物質(zhì)生活極為匱乏，人們食不果腹，居里夫人也是因為沒有食物而經(jīng)常被餓昏在圖書館的桌子上，蘇醒后的第一件事情還是學習。到巴黎讀大學，居里夫人開始住在姐姐家里，條件較好，可以不為生計所困，甚至還稍有情調(diào)，晚上還有時隨姐姐姐夫出入俱樂部。父親知道后，及時給居里夫人來信提醒她自己的人生使命。于是居里夫人馬上搬回學校，住進普通的學生公寓。巴黎的冬天非常寒冷，居里夫人沒有錢支付暖氣費和購買更厚的棉被，晚上睡覺時就把衣服蓋在被子上，常常被凍得瑟瑟發(fā)抖，盡管這樣，居里夫人仍然堅持住校，把絕大部分時間投入到學習中去。成家后，物質(zhì)生活也沒有本質(zhì)好轉(zhuǎn)，居里夫人就和丈夫一道在自家的馬廄里開辟一個小空間作為實驗室開始了科學研究。為了省錢多做實驗，他們就在夏天多批發(fā)些便宜的水果，曬干來制成果醬，為冬天存儲糧食。居里夫人一直都很勇敢、堅強和樂觀，她就是用這些來打到困難的，正如她的名言所說的一樣：“堅決不屈服任何困難！”“本著自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自私的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。難能可貴的是，取得成績后的居里夫人非常淡泊名利：她放棄了鐳的專利，把自己親自千辛萬苦提純的鐳捐給她的祖國波蘭，大部分獎金則捐給了大學的實驗室。正如后來人評價的那樣，居里夫人就是這樣一個人：她沒有閑暇去謀求個人的物質(zhì)利益，完全投入純粹的科學研究！
同學們，居里夫人的故事是非常曲折而動人的，那么我們要從中學習些什么呢？
首先，我們從小要樹立崇高的理想。要將個人的成長與國家的前途命運聯(lián)系起來，為中國民主富強而奮起讀書。其次，我們要學習居里夫人不向困難低頭的堅毅精神。居里夫人面對困難時名言是：弱者坐失良機，強者制造機會！在學習上對照我們自己，有時我們面對一道難題，瞅了幾眼便放在了一邊，當考試考到這個點時才在后悔：當時為什么不勤奮一點。所以我們要用居里夫人的這種精神來激勵我們克服懶惰與恐懼，直面困難而勇往直前！最后，我們還要學習居里夫人志存高遠，淡泊名利。那就是，在我們成長過程中不要被環(huán)境束縛，尤其不要被物質(zhì)享受所誘惑，不要被自己的私欲所控制，要放眼世界面向未來而奮發(fā)圖強；取得成功后，還要頭腦清醒，不驕不躁。
在我演講的尾聲，讓我們來聆聽居里夫人最經(jīng)典的原話，我們靈魂將得到一次升華。居里夫人說：“我認為科學本身就是偉大的美。一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術員，也是一個小孩，他好像沉醉于神話故事中那樣，沉醉在大自然的景色中。這種魅力，就是使我終身能夠在實驗室埋頭工作的主要原因了?！?BR> 我的演講結束了，居里夫人精神則開始了對我們的鞭策！
謝謝大家！
孔融讓梨的啟示演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是xx，今天很榮幸能在國旗下講話。今天我演講的題目是《孜孜以求，堅持不懈向獲得中國首個諾貝爾獎的科學家屠呦呦致敬》。
屠呦呦這個名字相信同學們最近都不陌生吧，她的名字占據(jù)了各大新聞的榜首。20xx年10月5日，諾貝爾醫(yī)學獎被宣布授予中國女藥學家屠呦呦，以及另外兩名科學家，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。這是中國科學家憑借在中國本土進行的科學研究，而首次獲諾貝爾科學獎，是中國醫(yī)學界迄今為止獲得的最高獎項。她是我們民族的驕傲。
1969年，38歲的屠呦呦參加了523項目，當時只是一位助理研究員，但是憑借著自己的勤奮刻苦和對科學的熱愛，很快就成為了研究組的組長。他們遍訪老名醫(yī)，查閱中醫(yī)藥典籍。整天埋頭于那些舊到發(fā)黃，甚至發(fā)脆的故紙中.....不知熬了多少個不眠夜，終于功夫不負有心人，收集到20xx多種藥方。但要從這20xx多種藥方中篩選出最有效的一種，她與同事又開始了愛迪生般的漫長的試錯之路，一次次的失敗并沒有打擊屠呦呦的信心，反而使她更堅定了繼續(xù)探索的決心，為了測試藥效，她甚至如神農(nóng)嘗百草般以身試藥，通過不懈的努力，她和她的團隊終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素。與屠呦呦共事四十多年的同事說：屠老師是一個特別執(zhí)著、堅定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖。
在屠呦呦的身上，我看到了嚴謹認真、腳踏實地的品質(zhì)，尤其是在失敗和壓力面前永不低頭，不屈不撓的精神。
反觀我們自己，當在學習和生活中遇到一點點的挫折和壓力時，有的同學就叫苦不迭，輕言放棄。例如遇到一道數(shù)學難題，還沒嘗試就覺得自己不會，例如800米跑步，跑了沒幾步就不跑了，例如一次考試失敗，就認為自己次次考試都會失敗等等。以至于要么整天將愁悶掛在眉梢，在對自己的不信任中無法自拔，要么裝出滿不在乎的樣子徹底放棄自己。這些都是不可取的態(tài)度。。我們要學習屠呦呦身上那種孜孜以求、堅持不懈的精神品質(zhì)，學習生活固然枯燥而繁復，但這是為我們今后人生打下基礎的最好時刻，我們要抓住每一個前進的機會，也不能放棄至關重要的準備期。我們不僅要放眼廣闊的地平線，也要去注意我們的每一個腳步，以及我們的前進道路。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十八
今天，是個特別的日子：中秋節(jié)。我在書柜里無意翻到了一篇故事：《孔融讓梨》。這個故事是說：東漢魯國，有一個叫孔融的小男孩。他天資聰穎，也很懂事。在他四歲時，有一次，父親買回來一袋梨子，給孩子們吃。爸爸讓孔融來分梨，孔融把最大的給了爺爺和奶奶，把比較大的給了父母親，把其他的給了哥哥弟弟，而把最小的給了自己。大家都夸他懂事。
我突然間臉上一陣發(fā)熱，不禁慚愧不已：我和他竟是天壤之別！怎么回事？聽我慢慢道來。
我天生喜歡讀書，我也經(jīng)常到圖書館看書，喜歡有人陪著我去。去年有一次，我急著要去看書，便死纏著爺爺跟我去，但爺爺因為燒開水，而且表妹一個人在家，要有人照顧，所以爺爺走不了?？晌覅s不管這些，一個勁的嚷嚷。爺爺非常生氣，責罵了我，我卻不服氣，還小聲嘀咕了幾句。唉，現(xiàn)在想起來多后悔??！爺爺是多么的疼愛我啊，我卻沒有尊重他。再看看孔融的事跡，他四歲就懂得尊老愛幼，我十歲了卻還那么不懂事。
尊老愛幼，是多么重要的傳統(tǒng)美德啊，它能使你在尊重別人的同時，得到別人的尊重。讓我們一起傳承這個美德吧！