無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書心得名著篇一
其實(shí)的其實(shí)，除去某些讓人不舒服的細(xì)節(jié)們，這個故事基本上可以算是童話
想到童話，又開始走神。想起某人評價某某：你是生活在童話里的人，總是把愛情想得太美好，容不得半點(diǎn)瑕疵...
就算結(jié)局圓滿，分分合合的最后她終于嫁了他，好看的故事也到此為止了。就像小時候童話里慣常的結(jié)尾：公主和某某過上了幸福的日子。 之后的幸福也好，乏味也罷，柴米油鹽醬醋茶，都成了不足為外人道也。
讀書心得名著篇二
閱讀名著是每個人成長的一部分，它們代表著文化的積淀和智慧的傳承。讀名著能夠讓我們更好地理解歷史、文化和人性，啟迪我們的智慧和思考。在我讀過的名著中，有幾本給我留下了深刻的印象，不僅讓我享受了閱讀的樂趣，而且對我個人的成長產(chǎn)生了巨大影響。
第二段：《紅與黑》——對愛情的思考
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的代表作之一，這部小說以主人公犯罪和愛情為線索，揭示了法國社會的黑暗面，也深刻探討了人性與愛情的關(guān)系。在讀這本書的過程中，我逐漸意識到了愛情的復(fù)雜性和我們在追求愛情時所付出的代價。書中的主人公朱利安就是一個深受愛情欲望驅(qū)使的人，他為了愛情不擇手段，最終自食惡果。從朱利安這個角色身上，我也意識到了人性中的自私和貪婪，以及人在面對誘惑時的脆弱性。
第三段：《1984》——對權(quán)力的警示
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的成名作品，是一部具有濃厚政治色彩的反烏托邦小說。小說中描繪了一個類似于極權(quán)主義政權(quán)的社會，任何形式的個人思考和表達(dá)都受到嚴(yán)格限制。讀完這本書后，我對權(quán)力的本質(zhì)和其對個人自由的侵蝕有了更深刻的理解。它讓我認(rèn)識到，權(quán)力是由人們的無知和盲從所產(chǎn)生的，而個人的思考和自由則是維護(hù)社會健康發(fā)展的關(guān)鍵。
第四段：《傲慢與偏見》——對人性的觀察
簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》是一部以婚姻、家庭和社交為主題的古典小說。小說通過女主角伊麗莎白·班納特的視角，刻畫了當(dāng)時英國社會上的各種人物和他們的品行。通過這些人物形象，我體會到人性的復(fù)雜和多樣性。有時人們的傲慢和偏見使他們對別人產(chǎn)生誤解，但又有時人們的真誠和善良會打動他人的心。這本書讓我重新認(rèn)識到，我們不能僅憑外表和第一印象就對他人下定論，而是要更加理性和包容地看待和理解他人。
第五段：結(jié)尾
閱讀名著不僅讓我們領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和藝術(shù)的升華，更重要的是通過名著的思考和觀察，我們能夠深化對人性、社會、思想和價值的理解。在讀完這些名著之后，我感到自己變得更加成熟和思考問題更加深入。它們不僅開闊了我的眼界，也啟發(fā)了我對自己和世界的認(rèn)知。因此，我會繼續(xù)閱讀好書，盡可能多地接觸經(jīng)典之作，讓自己不斷成長和進(jìn)步。
讀書心得名著篇三
說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過！偉大在她對人生的反思，對命運(yùn)的探索，對人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。
有人說，這是反映舊社會壓抑女性的小說。我從頭到尾，除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y，最終一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。并且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：單純，歡樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自我生活幸福，并且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說她為感情而犧牲是多么的崇高時，是感情完美女性的象征時，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價值，那么托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已，或者張藝謀?？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)明白列夫托爾斯泰這個名字的精神重量。
他是真正在小說中思索探討人生的價值：人應(yīng)當(dāng)怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個，最喜歡調(diào)情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，因?yàn)樗懒?，不論她有沒有家庭，有沒有孩子，明明白這會對她造成多么大的傷害，但還是比不了自我的情欲，非要把她泡到手不可。所以那里有人說他是一個多么偉大的情人時，是反抗舊社會制度的先鋒時，只能說這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因?yàn)榘材鹊淖詺?，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場，可能一去再不回了，因?yàn)樗菦Q意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個更男人，一個更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個東西，他們也不會自殺。因?yàn)樗麄冊共涣巳魏稳?，直接是被自我的良心逼到了死路?BR> 安娜，由一個幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最終拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。應(yīng)當(dāng)說，他們最終如愿以償了，生活在一齊應(yīng)當(dāng)也是很幸福，社會并沒有給他們多大壓力，最終安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會懷疑這，一會懷疑那，最終為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一向在對她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡單，兩個字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類中幸運(yùn)兒的代表，不是因?yàn)樗藿o了列文那樣的好丈夫，而是因?yàn)樗讳讉愃够α?！她因?yàn)樯倥膯渭儫o知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂?；僭谕纯嘀?，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深奧的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農(nóng)民過上好日子。他最喜歡想象自我有個多么完美的家庭，妻賢子孝，結(jié)果最終如愿了。因?yàn)樗艺\可靠，老實(shí)善良，所以最終他如愿了，與社會制度沒有任何關(guān)系。他娶到了可愛到極點(diǎn)的基蒂小姐。
婚姻的問題都是自我造成的，喜新厭舊，找其它的女人(或者男人)，搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，此刻我們國家就是如此.僅有自我克制，好好經(jīng)營自我的婚姻，才不會出問題.而安娜和卡列寧就沒做到這一點(diǎn).安娜對家庭，對丈夫孩子不負(fù)責(zé).我也很生氣.對卡列寧是哀其不幸，怒其不爭.
讀書心得名著篇四
名著是一種經(jīng)過長時間確認(rèn)的、經(jīng)典的文學(xué)作品。它們通過對生活的深入觀察和獨(dú)到思考，給讀者帶來啟迪和智慧。名著明珠是指那些更加閃耀、璀璨的名著，它們具有更高的藝術(shù)價值和更深刻的思想內(nèi)涵。讀這些名著，可以讓我們的心靈得到凈化，對世界有更深入的理解。我曾經(jīng)讀過一些名著明珠，其中給我印象最深的是《紅與黑》、《魯濱遜漂流記》、《雜草記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。下面是我對這幾本書的讀書心得體會。
《紅與黑》是由法國作家司湯達(dá)所著，是一部刻畫19世紀(jì)法國社會與人性的偉大作品。小說以主人公朱麗安·索雷爾為起點(diǎn)，通過他展現(xiàn)了一個年輕人在追求成功、愛情以及社會地位中的努力和鋒芒畢露的人生。通過讀這本書，我深刻地認(rèn)識到，人生的奮斗不僅僅是表面上的光鮮和成功，還有背后的艱辛和犧牲。正因?yàn)橛辛诉@些追逐和戰(zhàn)斗，人們的價值和精神才能得到超越。同時，這本書還引發(fā)了我對人性的思考，無論是善良還是邪惡，都是人性的兩個極端，而現(xiàn)實(shí)生活中真正令人難以抉擇的往往是介于兩者之間的。
《魯濱遜漂流記》是以羅賓遜·克魯索為主人公的英國著名作家丹尼爾·笛福的代表作。故事講述了一個擱淺在一座無人島上的探險(xiǎn)家如何生存、建立家園以及他與島上其他生物的交往。在這本書中，我感受到了人類對于自然的力量和適應(yīng)能力。羅賓遜通過不懈的努力和智慧，最終克服了無數(shù)的困難，實(shí)現(xiàn)了在孤島上的生存和建設(shè)。這本書給了我一種“生活的意志是偉大的”的感慨，無論遇到多么艱難的境地，只要不放棄希望，我們都能找到生存和發(fā)展的出路。
《雜草記》是由美國作家梭羅所著的一本名著明珠。梭羅通過這本書，向我們展示了他在瓦爾登湖邊一座簡陋小屋中度過的兩年時間，他在那里與自然為伴，思考人生的意義以及自然與人類的關(guān)系。這本書讓我對人與自然的關(guān)系有了更深入的思考。我們生活在忙碌的都市中，往往忽略了與自然親近的機(jī)會。而在自然的懷抱中，我們可以找到內(nèi)心的寧靜和思想的啟迪。梭羅通過這本書給了我一種返璞歸真的感受，讓我對生活有了新的認(rèn)識。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的代表作之一，也是蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。小說以主人公帕維爾·卡察金為切入點(diǎn)，講述了他從一名農(nóng)村貧困家庭的孩子成長為鋼鐵廠工人并最終成為黨的積極分子的奮斗歷程。在這本書中，我真切地感受到了一個個平凡人的偉大。他們在困苦的環(huán)境下，通過自己的努力和堅(jiān)持，不斷追求進(jìn)步和改變，并為自己的夢想貢獻(xiàn)了所有的力量。這本書讓我意識到，每個人都有機(jī)會通過勤勞和努力改變自己的命運(yùn)。
名著明珠是人類智慧的結(jié)晶，是文化的瑰寶。讀這些名著，不僅可以豐富我們的知識和閱讀經(jīng)驗(yàn)，還可以讓我們從中獲取智慧和啟迪。它們給予我們思考人生、探索世界的力量，讓我們更加熱愛生活、珍惜時光。讀名著不僅是一種文化追求，更是一種精神上的享受。讓我們一起讀名著，與偉大的作家們對話，感受心靈的洗禮和思想的啟示。
讀書心得名著篇五
根據(jù)學(xué)校的要求，我認(rèn)真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之佩服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
回顧一下自己的教學(xué)，覺得自己有時只是一味地追求學(xué)生成績的提高而教學(xué)，這樣工作下來，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績卻不理想。教學(xué)生學(xué)，必須教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎？”
我在陶先生教育名著中找到學(xué)生精神的三點(diǎn)；1、學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你今后打算干什么？”學(xué)生的回答：“不知道。”他們沒有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走？這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不愿意吃苦，學(xué)生很少從自身找原因，此時而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)？”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時沒告訴我！”如此的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
我在教學(xué)中不斷的告訴自己：要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。
在教學(xué)的過程中，在參與班級管理的過程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來，學(xué)會融入到學(xué)生中，師生成為好朋友，這樣你會發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會更有利于班級管理。
這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個人?！贝藭r有三個條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。2、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報(bào)酬。擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導(dǎo)的人。
陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實(shí)自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高自己的教育教學(xué)水平。
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讀書心得名著篇六
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內(nèi)含教育的好處。”既然生活教育是人類社會原先就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”能夠找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原先就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
讀書心得名著篇七
名著作為文化的瑰寶，承載著人類智慧的結(jié)晶，啟迪著讀者的思想和靈魂。在閱讀名著的過程中，我深刻感受到其中的豐富內(nèi)涵和深刻思考，收獲了許多寶貴的體會。通過閱讀名著，我學(xué)到了寬廣的胸懷、真摯的友情、堅(jiān)韌的毅力、積極的人生態(tài)度以及對美好事物的追求。這些都讓我受益匪淺。
首先，名著教會我擁有寬廣的胸懷。例如在《紅樓夢》中，作者對紅樓這座龐大的家族進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，使我們深入了解了各個角色的人格特點(diǎn)、價值觀和命運(yùn)。通過這些人物的故事，我認(rèn)識到每個人都有自己的活法，每個事物都有自己的存在價值，應(yīng)該以寬容的心態(tài)去面對。在閱讀名著的過程中，我逐漸明白，人生的世界是多樣、多元的，我們應(yīng)該尊重每個人的選擇和不同的價值觀，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)和諧的共處。
其次，名著也教會我珍惜真摯的友情。如《三國演義》中，劉備、關(guān)羽和張飛的三人組即是最好的例子。三位出生入死、同甘共苦，無論在哪種環(huán)境下，他們始終互相扶持、守護(hù)著彼此。經(jīng)歷了無數(shù)的生死離別，他們?nèi)匀槐３种鎿吹那楦?。這讓我認(rèn)識到，人生中真正的友情是多么珍貴，需要我們?nèi)ビ眯慕?jīng)營和珍惜。在面對困難和挫折時，我們要相互支持、鼓勵，共同戰(zhàn)勝困難，共同向著目標(biāo)前進(jìn)。
第三，名著也教會了我堅(jiān)韌的毅力。在《紅樓夢》中，賈寶玉的遭遇給了我很大的啟發(fā)。他在家族的排斥和命運(yùn)的摧殘下，仍然能夠保持智慧、堅(jiān)定不移地追求自己的理想和幸福。他雖然經(jīng)歷了很多挫折和困境，但他從不放棄，始終充滿了戰(zhàn)勝困難的信心。通過與之的對比，我認(rèn)識到生活中遇到的挫折和困難只是磨礪自我的過程，只有堅(jiān)持和努力，才能戰(zhàn)勝困難，追求自己的幸福。
第四，名著也教會了我積極的人生態(tài)度。在《西游記》中，孫悟空的樂觀向上、豁達(dá)豪放給了我很大的啟示。他在面對各種困難和危險(xiǎn)時，總能夠時刻保持積極向上的心態(tài)，不畏懼任何挑戰(zhàn)。他的樂觀向上給了身邊的伙伴無盡的勇氣和動力。從中，我認(rèn)識到人生中最重要的就是積極樂觀的態(tài)度，面對困難時保持一顆沉著冷靜的心，用積極的行動和態(tài)度去化解和戰(zhàn)勝困難。
最后，名著教會了我對美好事物的追求。在《封神演義》中，我被書中描寫的奢華的王宮和美麗的烏蘇里江深深吸引。通過這些描寫讓我認(rèn)識到，美是生活中不可或缺的一部分，因?yàn)槊揽梢约ぐl(fā)我們追求更高品質(zhì)生活的欲望。閱讀名著，讓我重新審視自己生活中是否注重對美的追求，并鼓勵我通過閱讀和欣賞更多的經(jīng)典作品，保持對美好事物的追求。
總之，閱讀名著使我獲得了許多寶貴的體會和啟示。通過這些名著，我拓寬了自己的視野，提升了自己的思維能力，豐富了內(nèi)在的世界。名著就像是一座明珠，閃爍著智慧的光芒，培養(yǎng)著我們獨(dú)立思考、審視社會的能力，塑造著我們正確的價值觀和人生態(tài)度。我相信，通過閱讀名著，我們能夠成為更有素質(zhì)、更有思想深度的人。
讀書心得名著篇八
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢保爾柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的.打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力.
讀書心得名著篇九
童年是人生中最美好的時光，而讀書是童年中最美好的體驗(yàn)之一。在童年時讀名著，我們不僅能夠陶冶情操，還能夠從中得到重要的人生啟示。在這篇文章中，我想分享一下我在童年時讀一些名著的心得體會。
第二段：心靈的觸動
童年時期，我讀過了《小王子》這本名著。這本書講述了小王子與行星上的各種奇特生物的故事，通過小王子的經(jīng)歷，我懂得了愛與責(zé)任的重要性。書中的小王子常常表達(dá)對星球的責(zé)任，以及對一朵玫瑰花的獨(dú)特情感。這使我明白了每個人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)起責(zé)任，并且懂得關(guān)愛他人。這本書給了我對生活的深刻思考，也為我塑造了一個正直、有責(zé)任感、關(guān)愛他人的人格。
第三段：藝術(shù)的審美
另外一個讓我受益匪淺的名著是《紅樓夢》。這本書以極高的藝術(shù)價值描繪了一個古代貴族家庭的興衰史。我通過這本書觸發(fā)了對中國古代文化的興趣，也開闊了我的藝術(shù)眼界。《紅樓夢》中的細(xì)膩描寫和豐富的人物性格讓我對文學(xué)有了更深的理解。我能夠欣賞到書中所表現(xiàn)的美學(xué)價值，同時也學(xué)到了如何通過藝術(shù)形式表達(dá)情感和思想。讀完這本書后，我開始對文學(xué)作品更加敏感和熱愛，也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第四段：歷史的啟示
在童年時期，我也讀過一些歷史類名著，如《西游記》和《水滸傳》。通過這些書，我了解到了中國古代歷史和文化的精髓?！段饔斡洝分v述了孫悟空與他的伙伴們西行取經(jīng)的故事，而《水滸傳》則講述了一群起義英雄反抗統(tǒng)治者的傳奇。通過這兩本書，我學(xué)到了勇氣和毅力的重要性，也深刻認(rèn)識到歷史對于塑造一個國家和一個人的重要性。這些經(jīng)歷讓我明白了中國傳統(tǒng)文化的偉大，也為我日后的學(xué)習(xí)和成長提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：人生的指導(dǎo)
讀名著給予了我很多重要的人生指導(dǎo)。在我童年時讀過的名著中，每一本書都給予了我深深的感悟和啟示。通過這些書，我懂得了愛、責(zé)任、藝術(shù)和歷史的重要性。它們不僅使我成為一個更好的人，還幫助我明白了人生的真諦。童年讀書的經(jīng)歷將伴隨我一生，不僅證明了讀書對人的修養(yǎng)的影響，也表明了名著對于培養(yǎng)人的人生觀和價值觀的重要性。
總結(jié)：
童年是人生中最重要的時光之一，而讀名著是童年時期最美好的體驗(yàn)之一。從小我們就能夠接觸到一些經(jīng)典的名著作品，這些作品中蘊(yùn)含著關(guān)于愛、責(zé)任、藝術(shù)和歷史等重要的人生真諦。通過這些名著的閱讀，我們的心靈得到了觸動，審美眼界得到了開闊，對生活的理解也更加深刻。在未來的成長過程中，我們將會繼續(xù)受益于這些名著帶給我們的智慧和啟示。童年時期的讀書經(jīng)歷，將成為我們一生中最寶貴的財(cái)富。
讀書心得名著篇一
其實(shí)的其實(shí)，除去某些讓人不舒服的細(xì)節(jié)們，這個故事基本上可以算是童話
想到童話，又開始走神。想起某人評價某某：你是生活在童話里的人，總是把愛情想得太美好，容不得半點(diǎn)瑕疵...
就算結(jié)局圓滿，分分合合的最后她終于嫁了他，好看的故事也到此為止了。就像小時候童話里慣常的結(jié)尾：公主和某某過上了幸福的日子。 之后的幸福也好，乏味也罷，柴米油鹽醬醋茶，都成了不足為外人道也。
讀書心得名著篇二
閱讀名著是每個人成長的一部分，它們代表著文化的積淀和智慧的傳承。讀名著能夠讓我們更好地理解歷史、文化和人性，啟迪我們的智慧和思考。在我讀過的名著中，有幾本給我留下了深刻的印象，不僅讓我享受了閱讀的樂趣，而且對我個人的成長產(chǎn)生了巨大影響。
第二段：《紅與黑》——對愛情的思考
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的代表作之一，這部小說以主人公犯罪和愛情為線索，揭示了法國社會的黑暗面，也深刻探討了人性與愛情的關(guān)系。在讀這本書的過程中，我逐漸意識到了愛情的復(fù)雜性和我們在追求愛情時所付出的代價。書中的主人公朱利安就是一個深受愛情欲望驅(qū)使的人，他為了愛情不擇手段，最終自食惡果。從朱利安這個角色身上，我也意識到了人性中的自私和貪婪，以及人在面對誘惑時的脆弱性。
第三段：《1984》——對權(quán)力的警示
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的成名作品，是一部具有濃厚政治色彩的反烏托邦小說。小說中描繪了一個類似于極權(quán)主義政權(quán)的社會，任何形式的個人思考和表達(dá)都受到嚴(yán)格限制。讀完這本書后，我對權(quán)力的本質(zhì)和其對個人自由的侵蝕有了更深刻的理解。它讓我認(rèn)識到，權(quán)力是由人們的無知和盲從所產(chǎn)生的，而個人的思考和自由則是維護(hù)社會健康發(fā)展的關(guān)鍵。
第四段：《傲慢與偏見》——對人性的觀察
簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》是一部以婚姻、家庭和社交為主題的古典小說。小說通過女主角伊麗莎白·班納特的視角，刻畫了當(dāng)時英國社會上的各種人物和他們的品行。通過這些人物形象，我體會到人性的復(fù)雜和多樣性。有時人們的傲慢和偏見使他們對別人產(chǎn)生誤解，但又有時人們的真誠和善良會打動他人的心。這本書讓我重新認(rèn)識到，我們不能僅憑外表和第一印象就對他人下定論，而是要更加理性和包容地看待和理解他人。
第五段：結(jié)尾
閱讀名著不僅讓我們領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和藝術(shù)的升華，更重要的是通過名著的思考和觀察，我們能夠深化對人性、社會、思想和價值的理解。在讀完這些名著之后，我感到自己變得更加成熟和思考問題更加深入。它們不僅開闊了我的眼界，也啟發(fā)了我對自己和世界的認(rèn)知。因此，我會繼續(xù)閱讀好書，盡可能多地接觸經(jīng)典之作，讓自己不斷成長和進(jìn)步。
讀書心得名著篇三
說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過！偉大在她對人生的反思，對命運(yùn)的探索，對人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。
有人說，這是反映舊社會壓抑女性的小說。我從頭到尾，除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y，最終一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。并且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：單純，歡樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自我生活幸福，并且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說她為感情而犧牲是多么的崇高時，是感情完美女性的象征時，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價值，那么托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已，或者張藝謀?？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)明白列夫托爾斯泰這個名字的精神重量。
他是真正在小說中思索探討人生的價值：人應(yīng)當(dāng)怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個，最喜歡調(diào)情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，因?yàn)樗懒?，不論她有沒有家庭，有沒有孩子，明明白這會對她造成多么大的傷害，但還是比不了自我的情欲，非要把她泡到手不可。所以那里有人說他是一個多么偉大的情人時，是反抗舊社會制度的先鋒時，只能說這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因?yàn)榘材鹊淖詺?，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場，可能一去再不回了，因?yàn)樗菦Q意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個更男人，一個更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個東西，他們也不會自殺。因?yàn)樗麄冊共涣巳魏稳?，直接是被自我的良心逼到了死路?BR> 安娜，由一個幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最終拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。應(yīng)當(dāng)說，他們最終如愿以償了，生活在一齊應(yīng)當(dāng)也是很幸福，社會并沒有給他們多大壓力，最終安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會懷疑這，一會懷疑那，最終為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一向在對她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡單，兩個字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類中幸運(yùn)兒的代表，不是因?yàn)樗藿o了列文那樣的好丈夫，而是因?yàn)樗讳讉愃够α?！她因?yàn)樯倥膯渭儫o知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂?；僭谕纯嘀?，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深奧的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農(nóng)民過上好日子。他最喜歡想象自我有個多么完美的家庭，妻賢子孝，結(jié)果最終如愿了。因?yàn)樗艺\可靠，老實(shí)善良，所以最終他如愿了，與社會制度沒有任何關(guān)系。他娶到了可愛到極點(diǎn)的基蒂小姐。
婚姻的問題都是自我造成的，喜新厭舊，找其它的女人(或者男人)，搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，此刻我們國家就是如此.僅有自我克制，好好經(jīng)營自我的婚姻，才不會出問題.而安娜和卡列寧就沒做到這一點(diǎn).安娜對家庭，對丈夫孩子不負(fù)責(zé).我也很生氣.對卡列寧是哀其不幸，怒其不爭.
讀書心得名著篇四
名著是一種經(jīng)過長時間確認(rèn)的、經(jīng)典的文學(xué)作品。它們通過對生活的深入觀察和獨(dú)到思考，給讀者帶來啟迪和智慧。名著明珠是指那些更加閃耀、璀璨的名著，它們具有更高的藝術(shù)價值和更深刻的思想內(nèi)涵。讀這些名著，可以讓我們的心靈得到凈化，對世界有更深入的理解。我曾經(jīng)讀過一些名著明珠，其中給我印象最深的是《紅與黑》、《魯濱遜漂流記》、《雜草記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。下面是我對這幾本書的讀書心得體會。
《紅與黑》是由法國作家司湯達(dá)所著，是一部刻畫19世紀(jì)法國社會與人性的偉大作品。小說以主人公朱麗安·索雷爾為起點(diǎn)，通過他展現(xiàn)了一個年輕人在追求成功、愛情以及社會地位中的努力和鋒芒畢露的人生。通過讀這本書，我深刻地認(rèn)識到，人生的奮斗不僅僅是表面上的光鮮和成功，還有背后的艱辛和犧牲。正因?yàn)橛辛诉@些追逐和戰(zhàn)斗，人們的價值和精神才能得到超越。同時，這本書還引發(fā)了我對人性的思考，無論是善良還是邪惡，都是人性的兩個極端，而現(xiàn)實(shí)生活中真正令人難以抉擇的往往是介于兩者之間的。
《魯濱遜漂流記》是以羅賓遜·克魯索為主人公的英國著名作家丹尼爾·笛福的代表作。故事講述了一個擱淺在一座無人島上的探險(xiǎn)家如何生存、建立家園以及他與島上其他生物的交往。在這本書中，我感受到了人類對于自然的力量和適應(yīng)能力。羅賓遜通過不懈的努力和智慧，最終克服了無數(shù)的困難，實(shí)現(xiàn)了在孤島上的生存和建設(shè)。這本書給了我一種“生活的意志是偉大的”的感慨，無論遇到多么艱難的境地，只要不放棄希望，我們都能找到生存和發(fā)展的出路。
《雜草記》是由美國作家梭羅所著的一本名著明珠。梭羅通過這本書，向我們展示了他在瓦爾登湖邊一座簡陋小屋中度過的兩年時間，他在那里與自然為伴，思考人生的意義以及自然與人類的關(guān)系。這本書讓我對人與自然的關(guān)系有了更深入的思考。我們生活在忙碌的都市中，往往忽略了與自然親近的機(jī)會。而在自然的懷抱中，我們可以找到內(nèi)心的寧靜和思想的啟迪。梭羅通過這本書給了我一種返璞歸真的感受，讓我對生活有了新的認(rèn)識。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的代表作之一，也是蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。小說以主人公帕維爾·卡察金為切入點(diǎn)，講述了他從一名農(nóng)村貧困家庭的孩子成長為鋼鐵廠工人并最終成為黨的積極分子的奮斗歷程。在這本書中，我真切地感受到了一個個平凡人的偉大。他們在困苦的環(huán)境下，通過自己的努力和堅(jiān)持，不斷追求進(jìn)步和改變，并為自己的夢想貢獻(xiàn)了所有的力量。這本書讓我意識到，每個人都有機(jī)會通過勤勞和努力改變自己的命運(yùn)。
名著明珠是人類智慧的結(jié)晶，是文化的瑰寶。讀這些名著，不僅可以豐富我們的知識和閱讀經(jīng)驗(yàn)，還可以讓我們從中獲取智慧和啟迪。它們給予我們思考人生、探索世界的力量，讓我們更加熱愛生活、珍惜時光。讀名著不僅是一種文化追求，更是一種精神上的享受。讓我們一起讀名著，與偉大的作家們對話，感受心靈的洗禮和思想的啟示。
讀書心得名著篇五
根據(jù)學(xué)校的要求，我認(rèn)真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之佩服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
回顧一下自己的教學(xué)，覺得自己有時只是一味地追求學(xué)生成績的提高而教學(xué)，這樣工作下來，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績卻不理想。教學(xué)生學(xué)，必須教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎？”
我在陶先生教育名著中找到學(xué)生精神的三點(diǎn)；1、學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你今后打算干什么？”學(xué)生的回答：“不知道。”他們沒有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走？這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不愿意吃苦，學(xué)生很少從自身找原因，此時而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)？”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時沒告訴我！”如此的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
我在教學(xué)中不斷的告訴自己：要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。
在教學(xué)的過程中，在參與班級管理的過程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來，學(xué)會融入到學(xué)生中，師生成為好朋友，這樣你會發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會更有利于班級管理。
這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個人?！贝藭r有三個條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。2、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報(bào)酬。擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導(dǎo)的人。
陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實(shí)自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高自己的教育教學(xué)水平。
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讀書心得名著篇六
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內(nèi)含教育的好處。”既然生活教育是人類社會原先就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”能夠找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原先就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
讀書心得名著篇七
名著作為文化的瑰寶，承載著人類智慧的結(jié)晶，啟迪著讀者的思想和靈魂。在閱讀名著的過程中，我深刻感受到其中的豐富內(nèi)涵和深刻思考，收獲了許多寶貴的體會。通過閱讀名著，我學(xué)到了寬廣的胸懷、真摯的友情、堅(jiān)韌的毅力、積極的人生態(tài)度以及對美好事物的追求。這些都讓我受益匪淺。
首先，名著教會我擁有寬廣的胸懷。例如在《紅樓夢》中，作者對紅樓這座龐大的家族進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，使我們深入了解了各個角色的人格特點(diǎn)、價值觀和命運(yùn)。通過這些人物的故事，我認(rèn)識到每個人都有自己的活法，每個事物都有自己的存在價值，應(yīng)該以寬容的心態(tài)去面對。在閱讀名著的過程中，我逐漸明白，人生的世界是多樣、多元的，我們應(yīng)該尊重每個人的選擇和不同的價值觀，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)和諧的共處。
其次，名著也教會我珍惜真摯的友情。如《三國演義》中，劉備、關(guān)羽和張飛的三人組即是最好的例子。三位出生入死、同甘共苦，無論在哪種環(huán)境下，他們始終互相扶持、守護(hù)著彼此。經(jīng)歷了無數(shù)的生死離別，他們?nèi)匀槐３种鎿吹那楦?。這讓我認(rèn)識到，人生中真正的友情是多么珍貴，需要我們?nèi)ビ眯慕?jīng)營和珍惜。在面對困難和挫折時，我們要相互支持、鼓勵，共同戰(zhàn)勝困難，共同向著目標(biāo)前進(jìn)。
第三，名著也教會了我堅(jiān)韌的毅力。在《紅樓夢》中，賈寶玉的遭遇給了我很大的啟發(fā)。他在家族的排斥和命運(yùn)的摧殘下，仍然能夠保持智慧、堅(jiān)定不移地追求自己的理想和幸福。他雖然經(jīng)歷了很多挫折和困境，但他從不放棄，始終充滿了戰(zhàn)勝困難的信心。通過與之的對比，我認(rèn)識到生活中遇到的挫折和困難只是磨礪自我的過程，只有堅(jiān)持和努力，才能戰(zhàn)勝困難，追求自己的幸福。
第四，名著也教會了我積極的人生態(tài)度。在《西游記》中，孫悟空的樂觀向上、豁達(dá)豪放給了我很大的啟示。他在面對各種困難和危險(xiǎn)時，總能夠時刻保持積極向上的心態(tài)，不畏懼任何挑戰(zhàn)。他的樂觀向上給了身邊的伙伴無盡的勇氣和動力。從中，我認(rèn)識到人生中最重要的就是積極樂觀的態(tài)度，面對困難時保持一顆沉著冷靜的心，用積極的行動和態(tài)度去化解和戰(zhàn)勝困難。
最后，名著教會了我對美好事物的追求。在《封神演義》中，我被書中描寫的奢華的王宮和美麗的烏蘇里江深深吸引。通過這些描寫讓我認(rèn)識到，美是生活中不可或缺的一部分，因?yàn)槊揽梢约ぐl(fā)我們追求更高品質(zhì)生活的欲望。閱讀名著，讓我重新審視自己生活中是否注重對美的追求，并鼓勵我通過閱讀和欣賞更多的經(jīng)典作品，保持對美好事物的追求。
總之，閱讀名著使我獲得了許多寶貴的體會和啟示。通過這些名著，我拓寬了自己的視野，提升了自己的思維能力，豐富了內(nèi)在的世界。名著就像是一座明珠，閃爍著智慧的光芒，培養(yǎng)著我們獨(dú)立思考、審視社會的能力，塑造著我們正確的價值觀和人生態(tài)度。我相信，通過閱讀名著，我們能夠成為更有素質(zhì)、更有思想深度的人。
讀書心得名著篇八
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢保爾柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的.打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力.
讀書心得名著篇九
童年是人生中最美好的時光，而讀書是童年中最美好的體驗(yàn)之一。在童年時讀名著，我們不僅能夠陶冶情操，還能夠從中得到重要的人生啟示。在這篇文章中，我想分享一下我在童年時讀一些名著的心得體會。
第二段：心靈的觸動
童年時期，我讀過了《小王子》這本名著。這本書講述了小王子與行星上的各種奇特生物的故事，通過小王子的經(jīng)歷，我懂得了愛與責(zé)任的重要性。書中的小王子常常表達(dá)對星球的責(zé)任，以及對一朵玫瑰花的獨(dú)特情感。這使我明白了每個人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)起責(zé)任，并且懂得關(guān)愛他人。這本書給了我對生活的深刻思考，也為我塑造了一個正直、有責(zé)任感、關(guān)愛他人的人格。
第三段：藝術(shù)的審美
另外一個讓我受益匪淺的名著是《紅樓夢》。這本書以極高的藝術(shù)價值描繪了一個古代貴族家庭的興衰史。我通過這本書觸發(fā)了對中國古代文化的興趣，也開闊了我的藝術(shù)眼界。《紅樓夢》中的細(xì)膩描寫和豐富的人物性格讓我對文學(xué)有了更深的理解。我能夠欣賞到書中所表現(xiàn)的美學(xué)價值，同時也學(xué)到了如何通過藝術(shù)形式表達(dá)情感和思想。讀完這本書后，我開始對文學(xué)作品更加敏感和熱愛，也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第四段：歷史的啟示
在童年時期，我也讀過一些歷史類名著，如《西游記》和《水滸傳》。通過這些書，我了解到了中國古代歷史和文化的精髓?！段饔斡洝分v述了孫悟空與他的伙伴們西行取經(jīng)的故事，而《水滸傳》則講述了一群起義英雄反抗統(tǒng)治者的傳奇。通過這兩本書，我學(xué)到了勇氣和毅力的重要性，也深刻認(rèn)識到歷史對于塑造一個國家和一個人的重要性。這些經(jīng)歷讓我明白了中國傳統(tǒng)文化的偉大，也為我日后的學(xué)習(xí)和成長提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：人生的指導(dǎo)
讀名著給予了我很多重要的人生指導(dǎo)。在我童年時讀過的名著中，每一本書都給予了我深深的感悟和啟示。通過這些書，我懂得了愛、責(zé)任、藝術(shù)和歷史的重要性。它們不僅使我成為一個更好的人，還幫助我明白了人生的真諦。童年讀書的經(jīng)歷將伴隨我一生，不僅證明了讀書對人的修養(yǎng)的影響，也表明了名著對于培養(yǎng)人的人生觀和價值觀的重要性。
總結(jié)：
童年是人生中最重要的時光之一，而讀名著是童年時期最美好的體驗(yàn)之一。從小我們就能夠接觸到一些經(jīng)典的名著作品，這些作品中蘊(yùn)含著關(guān)于愛、責(zé)任、藝術(shù)和歷史等重要的人生真諦。通過這些名著的閱讀，我們的心靈得到了觸動，審美眼界得到了開闊，對生活的理解也更加深刻。在未來的成長過程中，我們將會繼續(xù)受益于這些名著帶給我們的智慧和啟示。童年時期的讀書經(jīng)歷，將成為我們一生中最寶貴的財(cái)富。