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名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇一
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》或《江湖豪客傳》。作者是元末明初的施耐庵?！端疂G傳》是由作者施耐庵在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說(shuō)名耳），又名肇瑞，彥端，號(hào)耐庵。籍貫：江蘇興化白駒場(chǎng)人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門(mén)外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)興化縣白駒場(chǎng)（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時(shí)，家里貧窮，無(wú)法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書(shū)看，請(qǐng)鄰居教，有時(shí)還到學(xué)府去旁聽(tīng)。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等許多書(shū)。13歲時(shí)，已能在大庭廣眾之中，對(duì)答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請(qǐng)?jiān)跐G墅關(guān)教私塾的季秀才來(lái)寫(xiě)祭文。季秀才未能及時(shí)趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓?zhuān)哌^(guò)來(lái)一揮而就。后來(lái)，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱(chēng)贊不已。主動(dòng)提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書(shū)，并且不收學(xué)費(fèi)。后來(lái)還把自己的女兒許配給了施耐庵。
施耐庵在滸墅關(guān)讀書(shū)，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書(shū)都去瀏覽。當(dāng)時(shí)刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣(mài)刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時(shí)，蘇州城里經(jīng)常說(shuō)唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂(lè)院燕青搏魚(yú)》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時(shí)也去消遣，對(duì)這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。所以，他生動(dòng)又有深刻。
我最喜歡的人物是林沖。林沖、魯達(dá)、楊志雖然同是武藝高強(qiáng)的軍官，但是，由于身份和經(jīng)歷不同，所以，走上梁山的道路也不一樣。林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有比較優(yōu)越的社會(huì)地位，幸福的家庭，又是習(xí)武帶兵之人，具有極其豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，因而，他的性格中既有隱忍讓退、委屈求全的一面，又有驍勇善戰(zhàn)、敢作敢為的一面。與林沖相比，魯達(dá)一無(wú)牽掛的身世，形成了他酷愛(ài)自由，喜歡打抱不平的性格，這種性格使他因?qū)﹄A級(jí)統(tǒng)治的不滿，主動(dòng)走上了反抗之路。而楊志，他走上梁山的道路更為曲折，作為"三代將門(mén)之后"，追求功名便是他的生活的目的，而他，為了實(shí)現(xiàn)目的，他委曲求全，但是，最后還是被迫不得已地逼上了梁山。
《水滸傳》的語(yǔ)言是基于口語(yǔ)化的文學(xué)語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)千錘百煉，生動(dòng)形象、具體傳神、明快洗練，寥寥幾筆，使描寫(xiě)對(duì)象活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。讓我在經(jīng)歷及其生動(dòng)曲折的情節(jié)之余，還能感受其文字之美。正是這些不朽的藝術(shù)成就，才使得《水滸傳》能列為我國(guó)的四大名著之一，它們深深地吸引著古引中外千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。華夏五千年的文明歷史，伴隨著古老民族在黃土地上生生不息。被譽(yù)為我國(guó)古典小說(shuō)的"四大名著"（《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》和《西游記》），不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解歷史的寶貴資料，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化中最具有代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇，激昂悲壯的梁山聚義，新奇的取經(jīng)之旅，榮衰無(wú)常的紅樓情夢(mèng)，可謂是千年傳奇，百世經(jīng)典。四大名著成書(shū)于明清時(shí)期，數(shù)百年以來(lái)，他們一直被我國(guó)乃至世界各國(guó)的人民群眾所喜愛(ài)，其中的故事和人物，無(wú)不令人津津樂(lè)道。法國(guó)思想家笛卡兒說(shuō)："閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進(jìn)行交談，這些偉人在談話中向我們展示的是他們智慧的思想。"這支中國(guó)古典文學(xué)的藝術(shù)奇葩也會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中久盛不衰，綻放著金色的光芒。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇二
這一周，我讀了一本名為《水滸傳》的書(shū)。雖然我只讀了，但我感覺(jué)很深。我被這本書(shū)里的英雄深深打動(dòng)了。
《水滸傳》描述了宋代英雄們走上反抗之路。
《水滸傳》中的一些英雄出身貧寒，但他們忠于國(guó)家，有些出身富裕。然而，他們中的一些人足智多謀，但他們忠誠(chéng)而勇敢。但他們受不了亂世的迫害，紛紛走上梁山。
在《水滸傳》的108位將軍中，最讓我記憶深刻的是“智多星吳用”。智多星吳用了幾個(gè)建議：吳用來(lái)給趙提建議：智取生日綱，用藥酒麻倒下青面獸楊志，奪取了北京大明府梁中書(shū)送給蔡太師慶祝生日的10萬(wàn)貫金銀首飾；宋江在旬陽(yáng)樓念反詩(shī)時(shí)被捕。他和戴宗一起被拘留到刑場(chǎng)。當(dāng)他快速切割時(shí)，吳用計(jì)劃搶劫了法場(chǎng)，拯救了宋江、戴宗和宋江祝家庭失敗，第三次攻打朱家莊時(shí)，吳用雙掌連環(huán)計(jì)攻克朱家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借宿太尉金鈴吊掛，救出九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借宿太尉金鈴吊掛，救出九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。人生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。被招安封為武勝軍承宣使。李悝被殺后，吳用和花榮一起在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”啊！
從《水滸傳》中，我看到了魯智深的'“忠”和“義”，但他的忠誠(chéng)將永遠(yuǎn)留在每一個(gè)炎黃子孫的心中。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇三
最近，我讀了一本書(shū)，名叫《水滸傳》。書(shū)里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等，故事就以他們而展開(kāi)。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟(jì)貧。他們面對(duì)朝廷多次進(jìn)攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對(duì)這支厲害的軍隊(duì)一籌莫展。有一天，皇帝手下的一個(gè)奸臣高俅想出了一個(gè)“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后，就去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。就說(shuō)與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個(gè)人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡；吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局結(jié)束。看這本書(shū)時(shí)，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結(jié)局而傷心!《水滸傳》里，這么多的'英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。
說(shuō)他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪?”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝?只有兩畝。”這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。
說(shuō)李逵忠義兩全、勇猛無(wú)比，是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說(shuō)李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪病⒃t書(shū)送到時(shí)，一怒之下，把詔書(shū)撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f(shuō)話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書(shū)上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書(shū)，還把欽差大罵了一通：“寫(xiě)來(lái)的詔書(shū)是誰(shuí)說(shuō)的話?你那皇帝不知我這里眾好漢，來(lái)招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來(lái)惱犯黑爹爹，好歹把你那寫(xiě)詔書(shū)的官員，盡都?xì)⒘?”好在眾人都來(lái)解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。李逵就是這樣粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比，這樣的人物形象真實(shí)可愛(ài)，使我非常喜歡。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇四
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
書(shū)中那一百單八將，人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順?biāo)云婕眩癖劢辰鸫髨?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的.仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江忠義不二，即使對(duì)宋江招安的想法醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇五
《水滸傳》——中國(guó)四大名著之一，我看了以后，不曾難忘為梁山立下建設(shè)功勞的“林沖”，也不曾難忘大王“宋江”。卻對(duì)性格暴躁，直率的魯智深的形象記憶深刻。
在這里我不得不再次佩服吳用他那智慧的頭腦，梁中書(shū)買(mǎi)了十萬(wàn)貫慶賀生辰禮物。派青面獸楊志押送，楊志也到聰明，他把禮物做成十余條擔(dān)子，只做客人的打扮行貨。也點(diǎn)十個(gè)壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著，只消一個(gè)人和他去，卻打扮做客人。
這天，天氣炎熱，十一個(gè)廂禁軍，擔(dān)子又重，無(wú)有一個(gè)稍輕。楊志脾氣又不好，若停住，輕則罵，重則打正當(dāng)這時(shí)有一群人挑著棗子上來(lái)了，剛一會(huì)兒，又來(lái)了一個(gè)漢子挑了一桶酒上來(lái)。他們就各買(mǎi)了一桶。沒(méi)想到那些人剛吃完，就倒了下去。
剛才那七個(gè)人正是吳用等人，挑酒的漢子正是白勝。
但是怎樣下藥的還是請(qǐng)大家自己看《水滸》吧，在這里梁山不僅獲得了生辰綱，還獲得了一員大將——楊志。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇六
看完《水滸》我的感慨不過(guò)“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過(guò)為個(gè)“義”字，而這“義”的由來(lái)卻是魚(yú)龍混雜，有的是當(dāng)真的江湖俠義，有的不過(guò)被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類(lèi)的理由。情誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見(jiàn)“義”。一百零八人不過(guò)為一個(gè)“義”聚集梁山，也因個(gè)“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛(ài)。我們愛(ài)讀《水滸》，說(shuō)到底就是圖個(gè)看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿意抒發(fā)自己的豪情，以此來(lái)充實(shí)我們內(nèi)心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個(gè)個(gè)好漢不是被官府欺壓，就是家景不好，或是沖動(dòng)得動(dòng)不動(dòng)就拔刀相助的易怒者，總之一個(gè)個(gè)都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來(lái)，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個(gè)名震江湖的大匪團(tuán)。
這“義”也是作者寫(xiě)這個(gè)故事的引索，情節(jié)順這線延伸開(kāi)來(lái)，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個(gè)“義”字。
說(shuō)完“義”之后，咱們?cè)賮?lái)說(shuō)“俗”字?！八住辈皇翘茁匪祝适骂}材在當(dāng)時(shí)算是標(biāo)新立異；也不是語(yǔ)言俗，通俗易懂的白話夾文言，當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過(guò)兩種：一種守舊，一種激進(jìn)。實(shí)際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒(méi)想法，只會(huì)沖動(dòng)地喊“干！”“上！”之類(lèi)的不經(jīng)大腦的話，對(duì)我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹(shù)立準(zhǔn)確的“三觀”也確實(shí)無(wú)益。語(yǔ)文書(shū)上稱(chēng)他們是沉著、謹(jǐn)慎、有聰明，或率性、真誠(chéng)、重情義，說(shuō)穿不過(guò)“犟”、“蠢”兩字能概括。一個(gè)個(gè)要么沒(méi)受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M(jìn)骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有聰明、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會(huì)的“俗”，這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠(chéng)自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠(yuǎn)勝于兄弟友誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細(xì)想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場(chǎng)其實(shí)是早已注定的。
歸根結(jié)底，作者想反對(duì)的、不滿的，或許正是這個(gè)“俗”字。一百零八人，多長(zhǎng)人是正真齊心“干革命”的呢？每個(gè)人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內(nèi)含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實(shí)現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊(duì)伍所謂的“義”著實(shí)有些寒磣，作者寫(xiě)時(shí)是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開(kāi)作者的意圖與文章中央、線索、深刻內(nèi)含不談，讀者真正想要的不過(guò)是“真”，不過(guò)是“爽”，不過(guò)是隨心所欲，斬開(kāi)束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過(guò)是好漢的豪氣、匪氣，和無(wú)所畏懼的氣魄。
寫(xiě)到此處，突然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點(diǎn)上一支煙，再繼承寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧！币苍S《水滸》的最出色、最成功之處，就是這樣一種灑脫，這樣一種“帥氣”吧。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇七
“于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大叔，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯夫人······”，這是魯迅筆下的哪本書(shū)呢?正是《水滸傳》!
合上《水滸傳》，心還神游在書(shū)里，那108位好漢的形象在心中一直揮之不去，那些富于傳奇的英雄故事使我贊嘆不已!
作者是明代的施耐庵，原先為張士誠(chéng)的軍師，后因張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫無(wú)效，隱居興化，寫(xiě)下《水滸傳》。
此書(shū)把時(shí)間定在宋徽宗時(shí)代，正是宋朝最為腐敗的時(shí)代，而施耐庵生活的時(shí)代也屬于元末明初的混亂時(shí)代?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，這混亂的時(shí)代給予了施耐庵充分的生活體驗(yàn)和充足的寫(xiě)作素材，才得以完成《水滸傳》這篇鴻篇巨制。
先出場(chǎng)的高俅是整篇小說(shuō)的開(kāi)始，他是一個(gè)破落戶(hù)子弟，吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍;亦胡亂學(xué)詩(shī)、書(shū)、詞、賦，但仁義禮智信行忠良全不會(huì)。按照現(xiàn)在的話說(shuō)，就是一個(gè)“三無(wú)青年”，街上的小混混。按理，最終只能活在社會(huì)的最底層，成不了什么大器，但卻因蹴鞠，球踢得好，得到了宋徽宗的喜愛(ài)，而當(dāng)上了太尉。
由此可見(jiàn)，這是作者對(duì)宋國(guó)皇帝不分黑白，聽(tīng)信奸臣的諷刺，也是對(duì)張士誠(chéng)降元的憤恨與無(wú)奈。
我們?cè)賮?lái)聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。
說(shuō)起宋江，我們想起的，必定是“忠義”二字。是的，書(shū)中這樣評(píng)價(jià)“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方陳，山東呼保義，豪杰宋公明。”當(dāng)閻婆惜要晁蓋的'一百兩黃金，不然就告上官府時(shí)，宋江寧可將自己身上的東西典當(dāng)成一百兩黃金，也要把黃金和回書(shū)贖回，還給了晁蓋，這舍己為人的精神，是當(dāng)代每個(gè)人都應(yīng)該有的。
當(dāng)宋江被下慢藥賜死時(shí)，他仍念念不忘水深火熱中的人民，還托夢(mèng)宋徽帝要造福蒼生。
一邊是潑皮無(wú)賴(lài)當(dāng)?shù)溃贿吺钦x之士逼上梁山，忠義報(bào)國(guó)卻為奸佞所害。這宋朝怎會(huì)不滅亡?徽欽二帝被北方的金人擄至枯井，北宋被趕到長(zhǎng)江以南，自然也就不足為怪了。
真是“自作孽，不可活”呀!
花和尚魯智深、青面獸楊志、豹子頭林沖······一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象不斷在腦海里閃現(xiàn)。讓我們打開(kāi)這本書(shū)，一起神游水滸，感受108位好漢的豪情壯志吧!
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇八
暑假，趁著有時(shí)間，我耐心的看完了《水滸傳》。合上書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)的場(chǎng)景卻仍在我的腦海中揮之不去。吳用智取生辰綱、景陽(yáng)岡武松打虎、宋江江州題反詩(shī)······這一幕幕讓我熱血沸騰，仿佛也將我?guī)肆四莻€(gè)兵荒馬亂的時(shí)代。
遍讀全書(shū)，我一直有個(gè)疑惑：梁山泊擁有英雄將領(lǐng)一百零八位，各個(gè)身懷絕技，功夫了得，為什么最終會(huì)失敗呢?仔細(xì)的想了想，我終于找到了答案：
首先，從地理環(huán)境上來(lái)說(shuō)，梁山泊四面環(huán)湖、地勢(shì)險(xiǎn)峻(否則早已被朝廷消滅了)，憑借地勢(shì)進(jìn)行抗擊。而處在窮鄉(xiāng)僻壤：一沒(méi)錢(qián)，二沒(méi)人。僅僅這兩點(diǎn)，便足以致命。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)錢(qián)的問(wèn)題：俗話說(shuō)：“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！泵看螒?zhàn)爭(zhēng)，物資是保障勝利的基礎(chǔ)。什么是物資?說(shuō)白點(diǎn)：就是錢(qián)!可梁山泊在這荒僻之地種地都不好種，更別說(shuō)收入多的商鋪市集了。那如何解決吃飯問(wèn)題呢?我想：無(wú)非是偷搶罷了?？蛇@兩樣辦法不僅風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)高、不夠穩(wěn)定，更有可能帶來(lái)百姓的不滿。顯然，錢(qián)的問(wèn)題是梁山好漢的隱憂之一;再來(lái)說(shuō)說(shuō)人的問(wèn)題：眾所周知，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地方人越多，相反，越荒僻的地方人越少。顯然，擺在梁山泊面前的一道難題便是人員的短缺。幸而朝廷的殘暴統(tǒng)治和梁山泊一定的影響力，這才有人投靠，保證了新鮮血液的補(bǔ)充?？勺屑?xì)想想：有誰(shuí)會(huì)愿扛起起義的大旗，與朝廷作對(duì)呢?恐怕是些亡命之徒、被逼無(wú)奈走投無(wú)路的居多吧，雖然也有許多能人志士和身懷絕技的人逼上梁山。但這也導(dǎo)致了人員素質(zhì)的參差不齊，每個(gè)人也各懷心思：有的想真正抗擊朝廷，而有的則是被逼上梁山，起義的立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。就如宋江、林沖等人，起義時(shí)卻仍有做官的愿望。這也導(dǎo)致了最后的被招安。
其次，人員的劣勢(shì)。雖說(shuō)梁山泊有一百零八位好漢，但除去因故去世的，相對(duì)于朝廷的兵多將廣，仍顯較為薄弱。更有些將領(lǐng)像時(shí)遷、燕青之流，曾當(dāng)過(guò)小偷、水賊，實(shí)際的戰(zhàn)斗力我表示懷疑。
然后，策略上的錯(cuò)誤?！笆菟赖鸟橊劚锐R大”，面對(duì)仍很強(qiáng)大的朝廷，即使四面楚歌，實(shí)力仍不是眾多起義軍單獨(dú)可以匹敵的。起義軍明智的做法應(yīng)該是結(jié)盟共同對(duì)抗朝廷。但梁山泊卻做出了錯(cuò)誤的決定：招安。反而去對(duì)付其他的起義軍。這讓朝廷不費(fèi)一兵一卒，坐收了漁翁之利。待其沒(méi)有利用價(jià)值之后，便可以狡兔死走狗烹了。
最后，最重要的：人的媚官心理。在一百零八將中，有許多人都曾身居高官，后因種種原因，被逼無(wú)奈才扛起起義大旗。如宋江、林沖、武松······后來(lái)雖身為起義軍，仍不忘舊官。就像武松，到哪都大喝一聲“武都督在此!”這是他當(dāng)過(guò)的最大的官。盡管他早已不是都督了，卻仍將它掛在嘴邊。正是這種心理導(dǎo)致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!
綜上種種，我明白了：梁山泊起義的失敗不是偶然，而是必然!
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇一
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》或《江湖豪客傳》。作者是元末明初的施耐庵?！端疂G傳》是由作者施耐庵在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說(shuō)名耳），又名肇瑞，彥端，號(hào)耐庵。籍貫：江蘇興化白駒場(chǎng)人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門(mén)外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)興化縣白駒場(chǎng)（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時(shí)，家里貧窮，無(wú)法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書(shū)看，請(qǐng)鄰居教，有時(shí)還到學(xué)府去旁聽(tīng)。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等許多書(shū)。13歲時(shí)，已能在大庭廣眾之中，對(duì)答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請(qǐng)?jiān)跐G墅關(guān)教私塾的季秀才來(lái)寫(xiě)祭文。季秀才未能及時(shí)趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓?zhuān)哌^(guò)來(lái)一揮而就。后來(lái)，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱(chēng)贊不已。主動(dòng)提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書(shū)，并且不收學(xué)費(fèi)。后來(lái)還把自己的女兒許配給了施耐庵。
施耐庵在滸墅關(guān)讀書(shū)，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書(shū)都去瀏覽。當(dāng)時(shí)刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣(mài)刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時(shí)，蘇州城里經(jīng)常說(shuō)唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂(lè)院燕青搏魚(yú)》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時(shí)也去消遣，對(duì)這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。所以，他生動(dòng)又有深刻。
我最喜歡的人物是林沖。林沖、魯達(dá)、楊志雖然同是武藝高強(qiáng)的軍官，但是，由于身份和經(jīng)歷不同，所以，走上梁山的道路也不一樣。林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有比較優(yōu)越的社會(huì)地位，幸福的家庭，又是習(xí)武帶兵之人，具有極其豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，因而，他的性格中既有隱忍讓退、委屈求全的一面，又有驍勇善戰(zhàn)、敢作敢為的一面。與林沖相比，魯達(dá)一無(wú)牽掛的身世，形成了他酷愛(ài)自由，喜歡打抱不平的性格，這種性格使他因?qū)﹄A級(jí)統(tǒng)治的不滿，主動(dòng)走上了反抗之路。而楊志，他走上梁山的道路更為曲折，作為"三代將門(mén)之后"，追求功名便是他的生活的目的，而他，為了實(shí)現(xiàn)目的，他委曲求全，但是，最后還是被迫不得已地逼上了梁山。
《水滸傳》的語(yǔ)言是基于口語(yǔ)化的文學(xué)語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)千錘百煉，生動(dòng)形象、具體傳神、明快洗練，寥寥幾筆，使描寫(xiě)對(duì)象活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。讓我在經(jīng)歷及其生動(dòng)曲折的情節(jié)之余，還能感受其文字之美。正是這些不朽的藝術(shù)成就，才使得《水滸傳》能列為我國(guó)的四大名著之一，它們深深地吸引著古引中外千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。華夏五千年的文明歷史，伴隨著古老民族在黃土地上生生不息。被譽(yù)為我國(guó)古典小說(shuō)的"四大名著"（《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》和《西游記》），不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解歷史的寶貴資料，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化中最具有代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇，激昂悲壯的梁山聚義，新奇的取經(jīng)之旅，榮衰無(wú)常的紅樓情夢(mèng)，可謂是千年傳奇，百世經(jīng)典。四大名著成書(shū)于明清時(shí)期，數(shù)百年以來(lái)，他們一直被我國(guó)乃至世界各國(guó)的人民群眾所喜愛(ài)，其中的故事和人物，無(wú)不令人津津樂(lè)道。法國(guó)思想家笛卡兒說(shuō)："閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進(jìn)行交談，這些偉人在談話中向我們展示的是他們智慧的思想。"這支中國(guó)古典文學(xué)的藝術(shù)奇葩也會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中久盛不衰，綻放著金色的光芒。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇二
這一周，我讀了一本名為《水滸傳》的書(shū)。雖然我只讀了，但我感覺(jué)很深。我被這本書(shū)里的英雄深深打動(dòng)了。
《水滸傳》描述了宋代英雄們走上反抗之路。
《水滸傳》中的一些英雄出身貧寒，但他們忠于國(guó)家，有些出身富裕。然而，他們中的一些人足智多謀，但他們忠誠(chéng)而勇敢。但他們受不了亂世的迫害，紛紛走上梁山。
在《水滸傳》的108位將軍中，最讓我記憶深刻的是“智多星吳用”。智多星吳用了幾個(gè)建議：吳用來(lái)給趙提建議：智取生日綱，用藥酒麻倒下青面獸楊志，奪取了北京大明府梁中書(shū)送給蔡太師慶祝生日的10萬(wàn)貫金銀首飾；宋江在旬陽(yáng)樓念反詩(shī)時(shí)被捕。他和戴宗一起被拘留到刑場(chǎng)。當(dāng)他快速切割時(shí)，吳用計(jì)劃搶劫了法場(chǎng)，拯救了宋江、戴宗和宋江祝家庭失敗，第三次攻打朱家莊時(shí)，吳用雙掌連環(huán)計(jì)攻克朱家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借宿太尉金鈴吊掛，救出九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借宿太尉金鈴吊掛，救出九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。人生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。被招安封為武勝軍承宣使。李悝被殺后，吳用和花榮一起在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”啊！
從《水滸傳》中，我看到了魯智深的'“忠”和“義”，但他的忠誠(chéng)將永遠(yuǎn)留在每一個(gè)炎黃子孫的心中。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇三
最近，我讀了一本書(shū)，名叫《水滸傳》。書(shū)里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等，故事就以他們而展開(kāi)。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟(jì)貧。他們面對(duì)朝廷多次進(jìn)攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對(duì)這支厲害的軍隊(duì)一籌莫展。有一天，皇帝手下的一個(gè)奸臣高俅想出了一個(gè)“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后，就去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。就說(shuō)與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個(gè)人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡；吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局結(jié)束。看這本書(shū)時(shí)，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結(jié)局而傷心!《水滸傳》里，這么多的'英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。
說(shuō)他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪?”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝?只有兩畝。”這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。
說(shuō)李逵忠義兩全、勇猛無(wú)比，是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說(shuō)李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪病⒃t書(shū)送到時(shí)，一怒之下，把詔書(shū)撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f(shuō)話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書(shū)上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書(shū)，還把欽差大罵了一通：“寫(xiě)來(lái)的詔書(shū)是誰(shuí)說(shuō)的話?你那皇帝不知我這里眾好漢，來(lái)招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來(lái)惱犯黑爹爹，好歹把你那寫(xiě)詔書(shū)的官員，盡都?xì)⒘?”好在眾人都來(lái)解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。李逵就是這樣粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比，這樣的人物形象真實(shí)可愛(ài)，使我非常喜歡。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇四
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
書(shū)中那一百單八將，人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順?biāo)云婕眩癖劢辰鸫髨?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的.仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江忠義不二，即使對(duì)宋江招安的想法醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇五
《水滸傳》——中國(guó)四大名著之一，我看了以后，不曾難忘為梁山立下建設(shè)功勞的“林沖”，也不曾難忘大王“宋江”。卻對(duì)性格暴躁，直率的魯智深的形象記憶深刻。
在這里我不得不再次佩服吳用他那智慧的頭腦，梁中書(shū)買(mǎi)了十萬(wàn)貫慶賀生辰禮物。派青面獸楊志押送，楊志也到聰明，他把禮物做成十余條擔(dān)子，只做客人的打扮行貨。也點(diǎn)十個(gè)壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著，只消一個(gè)人和他去，卻打扮做客人。
這天，天氣炎熱，十一個(gè)廂禁軍，擔(dān)子又重，無(wú)有一個(gè)稍輕。楊志脾氣又不好，若停住，輕則罵，重則打正當(dāng)這時(shí)有一群人挑著棗子上來(lái)了，剛一會(huì)兒，又來(lái)了一個(gè)漢子挑了一桶酒上來(lái)。他們就各買(mǎi)了一桶。沒(méi)想到那些人剛吃完，就倒了下去。
剛才那七個(gè)人正是吳用等人，挑酒的漢子正是白勝。
但是怎樣下藥的還是請(qǐng)大家自己看《水滸》吧，在這里梁山不僅獲得了生辰綱，還獲得了一員大將——楊志。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇六
看完《水滸》我的感慨不過(guò)“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過(guò)為個(gè)“義”字，而這“義”的由來(lái)卻是魚(yú)龍混雜，有的是當(dāng)真的江湖俠義，有的不過(guò)被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類(lèi)的理由。情誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見(jiàn)“義”。一百零八人不過(guò)為一個(gè)“義”聚集梁山，也因個(gè)“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛(ài)。我們愛(ài)讀《水滸》，說(shuō)到底就是圖個(gè)看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿意抒發(fā)自己的豪情，以此來(lái)充實(shí)我們內(nèi)心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個(gè)個(gè)好漢不是被官府欺壓，就是家景不好，或是沖動(dòng)得動(dòng)不動(dòng)就拔刀相助的易怒者，總之一個(gè)個(gè)都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來(lái)，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個(gè)名震江湖的大匪團(tuán)。
這“義”也是作者寫(xiě)這個(gè)故事的引索，情節(jié)順這線延伸開(kāi)來(lái)，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個(gè)“義”字。
說(shuō)完“義”之后，咱們?cè)賮?lái)說(shuō)“俗”字?！八住辈皇翘茁匪祝适骂}材在當(dāng)時(shí)算是標(biāo)新立異；也不是語(yǔ)言俗，通俗易懂的白話夾文言，當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過(guò)兩種：一種守舊，一種激進(jìn)。實(shí)際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒(méi)想法，只會(huì)沖動(dòng)地喊“干！”“上！”之類(lèi)的不經(jīng)大腦的話，對(duì)我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹(shù)立準(zhǔn)確的“三觀”也確實(shí)無(wú)益。語(yǔ)文書(shū)上稱(chēng)他們是沉著、謹(jǐn)慎、有聰明，或率性、真誠(chéng)、重情義，說(shuō)穿不過(guò)“犟”、“蠢”兩字能概括。一個(gè)個(gè)要么沒(méi)受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M(jìn)骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有聰明、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會(huì)的“俗”，這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠(chéng)自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠(yuǎn)勝于兄弟友誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細(xì)想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場(chǎng)其實(shí)是早已注定的。
歸根結(jié)底，作者想反對(duì)的、不滿的，或許正是這個(gè)“俗”字。一百零八人，多長(zhǎng)人是正真齊心“干革命”的呢？每個(gè)人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內(nèi)含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實(shí)現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊(duì)伍所謂的“義”著實(shí)有些寒磣，作者寫(xiě)時(shí)是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開(kāi)作者的意圖與文章中央、線索、深刻內(nèi)含不談，讀者真正想要的不過(guò)是“真”，不過(guò)是“爽”，不過(guò)是隨心所欲，斬開(kāi)束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過(guò)是好漢的豪氣、匪氣，和無(wú)所畏懼的氣魄。
寫(xiě)到此處，突然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點(diǎn)上一支煙，再繼承寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧！币苍S《水滸》的最出色、最成功之處，就是這樣一種灑脫，這樣一種“帥氣”吧。
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇七
“于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大叔，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯夫人······”，這是魯迅筆下的哪本書(shū)呢?正是《水滸傳》!
合上《水滸傳》，心還神游在書(shū)里，那108位好漢的形象在心中一直揮之不去，那些富于傳奇的英雄故事使我贊嘆不已!
作者是明代的施耐庵，原先為張士誠(chéng)的軍師，后因張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫無(wú)效，隱居興化，寫(xiě)下《水滸傳》。
此書(shū)把時(shí)間定在宋徽宗時(shí)代，正是宋朝最為腐敗的時(shí)代，而施耐庵生活的時(shí)代也屬于元末明初的混亂時(shí)代?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，這混亂的時(shí)代給予了施耐庵充分的生活體驗(yàn)和充足的寫(xiě)作素材，才得以完成《水滸傳》這篇鴻篇巨制。
先出場(chǎng)的高俅是整篇小說(shuō)的開(kāi)始，他是一個(gè)破落戶(hù)子弟，吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍;亦胡亂學(xué)詩(shī)、書(shū)、詞、賦，但仁義禮智信行忠良全不會(huì)。按照現(xiàn)在的話說(shuō)，就是一個(gè)“三無(wú)青年”，街上的小混混。按理，最終只能活在社會(huì)的最底層，成不了什么大器，但卻因蹴鞠，球踢得好，得到了宋徽宗的喜愛(ài)，而當(dāng)上了太尉。
由此可見(jiàn)，這是作者對(duì)宋國(guó)皇帝不分黑白，聽(tīng)信奸臣的諷刺，也是對(duì)張士誠(chéng)降元的憤恨與無(wú)奈。
我們?cè)賮?lái)聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。
說(shuō)起宋江，我們想起的，必定是“忠義”二字。是的，書(shū)中這樣評(píng)價(jià)“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方陳，山東呼保義，豪杰宋公明。”當(dāng)閻婆惜要晁蓋的'一百兩黃金，不然就告上官府時(shí)，宋江寧可將自己身上的東西典當(dāng)成一百兩黃金，也要把黃金和回書(shū)贖回，還給了晁蓋，這舍己為人的精神，是當(dāng)代每個(gè)人都應(yīng)該有的。
當(dāng)宋江被下慢藥賜死時(shí)，他仍念念不忘水深火熱中的人民，還托夢(mèng)宋徽帝要造福蒼生。
一邊是潑皮無(wú)賴(lài)當(dāng)?shù)溃贿吺钦x之士逼上梁山，忠義報(bào)國(guó)卻為奸佞所害。這宋朝怎會(huì)不滅亡?徽欽二帝被北方的金人擄至枯井，北宋被趕到長(zhǎng)江以南，自然也就不足為怪了。
真是“自作孽，不可活”呀!
花和尚魯智深、青面獸楊志、豹子頭林沖······一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象不斷在腦海里閃現(xiàn)。讓我們打開(kāi)這本書(shū)，一起神游水滸，感受108位好漢的豪情壯志吧!
名著水滸傳的讀書(shū)筆記摘抄篇八
暑假，趁著有時(shí)間，我耐心的看完了《水滸傳》。合上書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)的場(chǎng)景卻仍在我的腦海中揮之不去。吳用智取生辰綱、景陽(yáng)岡武松打虎、宋江江州題反詩(shī)······這一幕幕讓我熱血沸騰，仿佛也將我?guī)肆四莻€(gè)兵荒馬亂的時(shí)代。
遍讀全書(shū)，我一直有個(gè)疑惑：梁山泊擁有英雄將領(lǐng)一百零八位，各個(gè)身懷絕技，功夫了得，為什么最終會(huì)失敗呢?仔細(xì)的想了想，我終于找到了答案：
首先，從地理環(huán)境上來(lái)說(shuō)，梁山泊四面環(huán)湖、地勢(shì)險(xiǎn)峻(否則早已被朝廷消滅了)，憑借地勢(shì)進(jìn)行抗擊。而處在窮鄉(xiāng)僻壤：一沒(méi)錢(qián)，二沒(méi)人。僅僅這兩點(diǎn)，便足以致命。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)錢(qián)的問(wèn)題：俗話說(shuō)：“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！泵看螒?zhàn)爭(zhēng)，物資是保障勝利的基礎(chǔ)。什么是物資?說(shuō)白點(diǎn)：就是錢(qián)!可梁山泊在這荒僻之地種地都不好種，更別說(shuō)收入多的商鋪市集了。那如何解決吃飯問(wèn)題呢?我想：無(wú)非是偷搶罷了?？蛇@兩樣辦法不僅風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)高、不夠穩(wěn)定，更有可能帶來(lái)百姓的不滿。顯然，錢(qián)的問(wèn)題是梁山好漢的隱憂之一;再來(lái)說(shuō)說(shuō)人的問(wèn)題：眾所周知，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地方人越多，相反，越荒僻的地方人越少。顯然，擺在梁山泊面前的一道難題便是人員的短缺。幸而朝廷的殘暴統(tǒng)治和梁山泊一定的影響力，這才有人投靠，保證了新鮮血液的補(bǔ)充?？勺屑?xì)想想：有誰(shuí)會(huì)愿扛起起義的大旗，與朝廷作對(duì)呢?恐怕是些亡命之徒、被逼無(wú)奈走投無(wú)路的居多吧，雖然也有許多能人志士和身懷絕技的人逼上梁山。但這也導(dǎo)致了人員素質(zhì)的參差不齊，每個(gè)人也各懷心思：有的想真正抗擊朝廷，而有的則是被逼上梁山，起義的立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。就如宋江、林沖等人，起義時(shí)卻仍有做官的愿望。這也導(dǎo)致了最后的被招安。
其次，人員的劣勢(shì)。雖說(shuō)梁山泊有一百零八位好漢，但除去因故去世的，相對(duì)于朝廷的兵多將廣，仍顯較為薄弱。更有些將領(lǐng)像時(shí)遷、燕青之流，曾當(dāng)過(guò)小偷、水賊，實(shí)際的戰(zhàn)斗力我表示懷疑。
然后，策略上的錯(cuò)誤?！笆菟赖鸟橊劚锐R大”，面對(duì)仍很強(qiáng)大的朝廷，即使四面楚歌，實(shí)力仍不是眾多起義軍單獨(dú)可以匹敵的。起義軍明智的做法應(yīng)該是結(jié)盟共同對(duì)抗朝廷。但梁山泊卻做出了錯(cuò)誤的決定：招安。反而去對(duì)付其他的起義軍。這讓朝廷不費(fèi)一兵一卒，坐收了漁翁之利。待其沒(méi)有利用價(jià)值之后，便可以狡兔死走狗烹了。
最后，最重要的：人的媚官心理。在一百零八將中，有許多人都曾身居高官，后因種種原因，被逼無(wú)奈才扛起起義大旗。如宋江、林沖、武松······后來(lái)雖身為起義軍，仍不忘舊官。就像武松，到哪都大喝一聲“武都督在此!”這是他當(dāng)過(guò)的最大的官。盡管他早已不是都督了，卻仍將它掛在嘴邊。正是這種心理導(dǎo)致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!
綜上種種，我明白了：梁山泊起義的失敗不是偶然，而是必然!