總結(jié)是對(duì)過(guò)去的努力和成果進(jìn)行歸納和總結(jié)，以便更好地迎接新的挑戰(zhàn)。寫總結(jié)不是簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)，而是要思考和提煉。以下是一些實(shí)用的工具和資源，可以提高您的工作效率。
擺渡人讀后心得參考篇一
在去x出差的飛機(jī)上看完了小說(shuō)《擺渡人》，買它主要是被封面上的各類褒獎(jiǎng)蠱惑：“一舉摘得五項(xiàng)世界文學(xué)大獎(jiǎng)，版權(quán)銷售33個(gè)國(guó)家，是令千萬(wàn)讀者靈魂震顫的心靈治愈小說(shuō)”。雖然我了解過(guò)所謂的暢銷書都是水分充沛，但還是不能免俗，被光環(huán)吸引。
故事的梗概是說(shuō)，一個(gè)各種不爽的15歲單親少女獨(dú)自去看望多年未見(jiàn)的生父，結(jié)果發(fā)生了車禍，倒霉少女的靈魂離開(kāi)了肉體，遇到了那個(gè)將引領(lǐng)她去往生命彼岸（或叫天堂）的那個(gè)擺渡人，一位16歲的美少年。
路途艱難險(xiǎn)阻，魔鬼始終跟隨，企圖將少女的靈魂帶入地獄，兩人只有在隔幾百里地（總之是很遠(yuǎn)啦）才有一個(gè)的安全屋里才能躲避魔鬼的侵襲。孤男寡女日久生情，擺渡人讓倒霉少女心旌蕩漾，愛(ài)情和求生的欲望最終戰(zhàn)勝了恐懼，兩人奇跡般地一起回到了事故現(xiàn)場(chǎng)，啪嘰，她的靈魂回到了肉體中，被救援隊(duì)拯救，而美少年也出現(xiàn)在了她的世界中，“原來(lái)你在這里”，tadaaaa，大團(tuán)圓治愈系老梗。當(dāng)然，為了吸引眼球，青年男女壁咚這樣的橋段也是必備的。
由于作者對(duì)于“荒原”（類似于我國(guó)的黃泉路）各種陰森恐怖惡心的場(chǎng)景和人物內(nèi)心的描述過(guò)于細(xì)膩逼真，我一度被書中兩人被虐的場(chǎng)景嚇到，不想再看下去，這確實(shí)達(dá)到了書評(píng)中讓“靈魂震顫”的效果。
擺渡人作為一種隱喻，是那個(gè)能夠讓人蛻變，重塑心靈，到達(dá)美好彼岸的人。美少年說(shuō)：被他引領(lǐng)成功走向彼岸的靈魂不計(jì)其數(shù)，他會(huì)根據(jù)不同的靈魂特征來(lái)改變自己的名字、年齡和長(zhǎng)相（也許還有性別，這個(gè)書里沒(méi)說(shuō)），他告訴女主，擺渡人實(shí)際上是靈魂意念的一種投射（不知道靈魂有沒(méi)有意念，anyway，因?yàn)樗闶强苹脨?ài)情小說(shuō)，各種沒(méi)有解釋清楚的情節(jié)bug和邏輯神馬的就讓它隨風(fēng)吧），就好像因?yàn)榕鞅救耸?5歲，所以她心目中理想的擺渡人就是年紀(jì)相仿、顏值爆表、身材偉岸的男性，可以供愛(ài)慕和依賴。他還反復(fù)提到：他們?cè)凇盎脑睔v險(xiǎn)時(shí)看到的種種奇幻場(chǎng)景，也都是女主（靈魂自己）想象出來(lái)的，靈魂是不需要吃飯喝水睡覺(jué)的，那么為什么還會(huì)覺(jué)得累?那也是女主（靈魂自己）的一種習(xí)慣或者說(shuō)幻覺(jué)。
于是我驚愕地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)小說(shuō)作者闡述的是一個(gè)哲學(xué)命題：我是誰(shuí)，我來(lái)自哪里，我要去往何處。周國(guó)平說(shuō)：一個(gè)人的一生要有兩個(gè)朋友：一個(gè)是自己，即更高的自我；二是大師或好書。在小說(shuō)中，擺渡人也許就是世界上的另一個(gè)女主，只不過(guò)以一種更超然的形式存在，映射出的是那個(gè)蛻變前的女主自己。
擺渡人讀后心得參考篇二
閱讀《擺渡人》，更像是跟隨主人公歷經(jīng)一場(chǎng)關(guān)于心靈變化的歷程，那么你讀完之后能從中學(xué)到什么呢?下面是本站小編為大家?guī)?lái)擺渡人讀后感600字，希望對(duì)你有所幫助!
今晚終于把這本書看完，心里有種溫暖的感覺(jué)讓人又相信了愛(ài)情。
《擺渡人》是英國(guó)作家克萊爾。麥克福爾的一本暢銷小說(shuō)。書中一開(kāi)場(chǎng)展現(xiàn)的是一個(gè)15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，不開(kāi)心的學(xué)校，敏感而略帶自卑的個(gè)性，迷茫而又無(wú)聊的生活讓她顯得沉悶而又煩躁。這樣一個(gè)女孩好像曾經(jīng)都生活在我們身邊一樣普通。然后一連串匪夷所思的事情發(fā)生了，或者說(shuō)本書還是一部非科學(xué)類的書，是的，出現(xiàn)了人死亡后的靈魂。
在列車意外脫軌中死去小女孩的靈魂在黑暗中看不見(jiàn)任何光亮，她不知道自己已經(jīng)死去，掙扎著爬出列車，然后她看到了唯一的一個(gè)人，來(lái)帶領(lǐng)她的靈魂到另一個(gè)世界的人----擺渡人。擺渡人一路上帶領(lǐng)著小女孩的靈魂翻山越嶺走向目的地，他淡淡的回避著女孩各種問(wèn)題，不愿直接告訴女孩已經(jīng)死亡的真相，直到女孩在行走過(guò)程中發(fā)現(xiàn)身體奇怪的表現(xiàn)，逐漸接受了肉體已經(jīng)死亡的事實(shí)。情竇初開(kāi)的女孩在一次次的危難中漸漸喜歡上了她的靈魂擺渡人，她情真意切的關(guān)心與信賴，逐漸喚醒了擺渡人幾百年來(lái)內(nèi)心深處麻木的情感。然而，擺渡人的工作決定了當(dāng)他送女孩到達(dá)目的地后，他將再也不能見(jiàn)到女孩。
人性的回歸，可以讓人找到真實(shí)的自我;愛(ài)情的力量，可以讓人戰(zhàn)勝恐懼。曾經(jīng)自卑，軟弱的小女孩開(kāi)始變得勇敢而堅(jiān)韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個(gè)完全不同的自己，為了自己內(nèi)心真實(shí)的愿望，迸發(fā)出了巨大的能量。曾經(jīng)閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開(kāi)始重新審視自己心靈深處對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)美好的向往，對(duì)生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運(yùn)，面對(duì)未知的恐懼，女孩與擺渡人勇敢的選擇了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一起回到肉體死亡現(xiàn)場(chǎng)，然后奇跡發(fā)生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，可以如愿以償?shù)纳钤谝黄稹?BR> 經(jīng)朋友介紹買下的這本書，名字聽(tīng)上去像本名著，網(wǎng)上介紹的也挺牛逼，看了后不能說(shuō)不好看吧，因?yàn)樽约阂彩窃诙潭處滋熘畠?nèi)就看完這本小說(shuō)，并且在火車上那么嘈雜的場(chǎng)所也看了本書的60%，可能我該為自己現(xiàn)在的閱讀狀態(tài)高興吧。
一開(kāi)始決定看一些小說(shuō)也是出于培養(yǎng)自己的看書習(xí)慣，從《追風(fēng)箏的人》到這本《擺渡人》，可能兩者的差距太遠(yuǎn)，以至于剛開(kāi)始看《擺渡人》的時(shí)候，我以為是特別俗套的言情小說(shuō)，冷酷的男一，愛(ài)耍寶又顯得有點(diǎn)弱智的女一，都想放棄閱讀的一本小說(shuō)，但是，火車上的無(wú)聊讓我重新拿起了這本小說(shuō)，看到最后，我為自己的沒(méi)有放棄感到慶幸，不是為遇見(jiàn)這本小說(shuō)，為最后女主的選擇。
其實(shí)我們現(xiàn)在很多人都是在求穩(wěn)，不想改變，等待著時(shí)間給我們答案，然而迪倫穿過(guò)荒原，她就擺脫了那些一直糾纏她的惡魔，在某種程度上來(lái)講她生命不再受到威脅了——她“回家”了，這是被擺渡人的終極目標(biāo)，然而她愛(ài)上了她的擺渡人，走過(guò)分界線她便再也見(jiàn)不到她的擺渡人，她不愿過(guò)著那樣沒(méi)有希望無(wú)限期等待的生活，她選擇了再次回到荒原——那個(gè)她曾經(jīng)無(wú)比害怕也無(wú)比甜蜜的地方。在看小說(shuō)的時(shí)候我一直受一種思想束縛著——那個(gè)統(tǒng)管人界、荒原和鬼界三界的大boss該出來(lái)阻攔了吧。可能吧，作者追求的是一種無(wú)拘無(wú)束，而受限的是我自己。
看完后會(huì)反思自己的生活狀態(tài)，我是否在無(wú)休止的過(guò)著復(fù)制般的生活，沒(méi)有變化，沒(méi)有期待。然而其實(shí)自己是有夢(mèng)想的，只是沒(méi)有勇氣再回到那個(gè)“可怕的荒原”，去尋找自己的“崔斯坦”。
最近我讀完了一本書，叫做《擺渡人》我我讀這本書是因?yàn)闀械膬?nèi)容簡(jiǎn)介很有趣和有意義。這本書的作者是克萊兒。麥克福爾他是一個(gè)美國(guó)人，而且這一本書是從英文翻譯成中文的。書中的每一個(gè)章節(jié)都非常短，結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，但是有一個(gè)哲學(xué)的感覺(jué)。寫的是從一個(gè)女孩的第一人稱的觀點(diǎn)和角度，那個(gè)女孩死了而且她是試圖穿越未知的土地去天堂，在擺渡人的幫助下她成功到達(dá)，但那女孩在天堂不開(kāi)心因?yàn)樗龕?ài)那個(gè)擺渡人所以她離開(kāi)了天堂去找到她的愛(ài)人。
心緒到現(xiàn)在還悸動(dòng)不定，好像自己和書中的迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達(dá)每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠(chéng)，快到達(dá)邊界時(shí)，決定在一起，卻因現(xiàn)實(shí)而不得分開(kāi)，本以為故事在這里就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因?yàn)閻?ài)，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當(dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)一個(gè)小屋，我心里都默默的勸阻迪倫就在這個(gè)安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險(xiǎn)了，崔斯坦肯定會(huì)過(guò)來(lái)的，可是迪倫每次都無(wú)畏的往下一個(gè)安全屋趕，去找尋崔斯坦，這讓我既害怕又特別期望崔斯坦趕緊出現(xiàn)，激動(dòng)的是迪倫和崔斯坦終于相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。當(dāng)看到最后，“原來(lái)你在這里”“我在這里”時(shí)的那種感動(dòng)與幸福，那種好像經(jīng)歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾松開(kāi)，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。
看過(guò)了很多本書了，這是第一次特別強(qiáng)烈的想寫書評(píng)吧，《擺渡人》是一本非常棒的書，看完之后，你會(huì)思考很多，反觀自己，說(shuō)是勇敢，但是我知道我從來(lái)沒(méi)有勇敢過(guò)，說(shuō)會(huì)為自己喜歡的東西堅(jiān)持下去，但是每次到半路我都會(huì)恐懼的返回，找各種借口返回，忘記初衷，我知道，這以后我想成為叫迪倫的這個(gè)女孩，為喜歡的人與事，勇敢的走到終點(diǎn)。我要大圓滿。
我非常喜歡這一本書，當(dāng)我在閱讀時(shí)我放不下這本書因?yàn)檎媸翘每戳恕Ｎ乙蚕矚g這書的神秘感，讓我一心只想書中會(huì)發(fā)生什么事。
擺渡人讀后心得參考篇三
靈魂沒(méi)有棲息的地方，走到哪里都是流浪。
迪倫女主角，在一個(gè)不完整的家庭長(zhǎng)大。她感到在家庭沒(méi)得到足夠的愛(ài)，她的母親也沒(méi)有給她帶來(lái)什么正能量，在她的世界里一切都是消極的，恐懼的。她的心靈沒(méi)有歸屬感，沒(méi)有棲息之地。突如其來(lái)的變故，讓她遇見(jiàn)指引她的擺渡人崔斯坦，讓她感到依賴和信任。崔斯坦是一個(gè)只能執(zhí)行引渡任務(wù)而沒(méi)有自我的可憐擺渡人，同樣沒(méi)有歸屬，沒(méi)有棲息之地。在她不知道去往何方時(shí)，擺渡人崔斯坦指引著她，保護(hù)著她，在走出荒原的路上他們相愛(ài)了。他要送她去另一個(gè)世界，但是作為擺渡人他自己卻不能去。那兒雖然是靈魂棲息的烏托邦，卻沒(méi)有崔斯坦，這不是她想要的地方，卻是崔斯坦希望送她去的地方，因?yàn)槟抢餂](méi)有惡魔。
她雖然無(wú)知，雖然愚蠢，但她還是有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職狻Ｋ嗫鄴暝c崔斯坦相見(jiàn)，并帶著崔斯坦逃出荒原，去到她的世界，最終他們?nèi)缭敢詢敗?BR> 誰(shuí)又不是在遇到對(duì)的人之前是別人的擺渡人呢?我們都是互相的擺渡人，不斷的錯(cuò)過(guò)不斷的遇到不斷的因果最終送到對(duì)的人身邊。即使遇到你之前愛(ài)過(guò)很多個(gè)又怎樣，現(xiàn)在的他仍然是你愛(ài)的那個(gè)他啊。
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擺渡人讀后心得參考篇四
用三個(gè)晚上的時(shí)間看完了英國(guó)作家克萊兒.麥克福爾的小說(shuō)《擺渡人》，個(gè)人覺(jué)得小說(shuō)寫得挺精彩，語(yǔ)言流暢，情景引人入勝。像看一部穿越大片。
第一天晚上看了一些，差點(diǎn)嚇得失眠，說(shuō)嚇得有點(diǎn)夸張，但的確讓人想到死亡和靈魂，心里不免有點(diǎn)心悸，建議膽子小點(diǎn)的女人別看。呵呵，玩笑啊！
這是一場(chǎng)穿越了生死的愛(ài)情故事，單親女孩迪倫在去看望父親的火車上，遇到車禍，當(dāng)她在恐懼中逃下火車，她以為她是活著的，而她卻是火車唯一死去的人。她逃出黑暗的火車隧道，發(fā)現(xiàn)除了蜿蜒向遠(yuǎn)方的鐵軌，就是荒野和山脈。她驚恐，迷茫，無(wú)措，不知道該如何是好。這時(shí)，她發(fā)現(xiàn)山坡上坐著一個(gè)大男孩，無(wú)疑讓她心里有了一些依靠。那個(gè)男孩帶著她向深山走去，當(dāng)黑夜將近，危險(xiǎn)來(lái)臨，潛伏在周圍的魔鬼開(kāi)始向他們襲擊，男孩保護(hù)著迪倫到達(dá)了第一個(gè)安全屋。迪倫對(duì)發(fā)生的事感到疑惑，在談話后，她才知道她已經(jīng)死了，而現(xiàn)在的她，只是脫離了肉體的靈魂，男孩是引領(lǐng)她的靈魂在無(wú)界，安全走過(guò)荒原的人。他叫崔斯坦。
迪倫不得不接受這個(gè)事實(shí)，跟隨她的擺渡人穿越危機(jī)四伏的荒原，到達(dá)一個(gè)個(gè)安全屋。
她信任依賴著崔斯坦，在兩個(gè)人相互接觸過(guò)程中，彼此產(chǎn)生好感。在與魔鬼的搏斗中，兩個(gè)人生死與共，情感越來(lái)越深。歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，生死相依，崔斯坦終于安全把迪倫送到了她該去的地方。當(dāng)兩個(gè)人來(lái)到邊界線，深情擁吻。崔斯坦答應(yīng)迪倫一起跨越邊界，永遠(yuǎn)跟隨她。然而，當(dāng)?shù)蟼惪邕^(guò)邊界線，發(fā)現(xiàn)崔斯坦并沒(méi)有跟過(guò)來(lái)，他消失不見(jiàn)了。她想返回去，邊界線已經(jīng)成為一道無(wú)形的屏障阻隔了她的來(lái)路。她痛不欲生，發(fā)現(xiàn)自己的生命里，再也不能沒(méi)有他。
而崔斯坦欺騙了迪倫，他知道他是無(wú)法穿越邊界線的，他為了讓迪倫去她該去的地方，欺騙她，答應(yīng)永遠(yuǎn)跟隨她。
迪倫看不到他，他卻能看到邊界線那邊的迪倫痛不欲生的哭喊。但他只能傷心地看著她，然后離開(kāi)，去接下一個(gè)靈魂，護(hù)送下一個(gè)靈魂穿越荒原。這是他的使命和責(zé)任，也是他的命運(yùn)。
迪倫到了她該去的地方，也是靈魂們生前最想去的地方，但迪倫看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身處荒原。她在管理人帶到一座房子里，看到很多生死簿，還有崔斯坦引領(lǐng)過(guò)的千萬(wàn)個(gè)靈魂的賬薄，每個(gè)靈魂都記錄在冊(cè)，被勾去的是一些沒(méi)有走出荒原的，被魔鬼抓去成為魔鬼的靈魂，還有偷偷想重返荒原回到人間的靈魂。于是迪倫也心生了返回荒原的念頭，但她不知道如何穿越回去。
她找到崔斯坦引領(lǐng)過(guò)的一個(gè)靈魂，他帶她去見(jiàn)了一個(gè)很老見(jiàn)識(shí)很廣的女人，她告訴迪倫返回荒原很簡(jiǎn)單，隨便一個(gè)門，她都可打開(kāi)重返荒原，但沒(méi)有一個(gè)靈魂生還。迪倫深愛(ài)上崔斯坦，她不想在沒(méi)有他的世界里孤獨(dú)永生，哪怕她魂飛魄散，她也要找到崔斯坦。她想逆天而行，她要帶崔斯坦返回人間，一生相守。
她打開(kāi)了返回荒原的門，獨(dú)自面對(duì)魔鬼們的襲擊追趕，為了愛(ài)，這心中固執(zhí)的信念，她變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她按原路返回和崔斯坦走過(guò)的路，終于看到崔斯坦正保護(hù)著另一個(gè)女人與魔鬼們搏斗，迪倫因內(nèi)心的一點(diǎn)嫉妒之心，大聲呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松開(kāi)了那個(gè)靈魂的手，以至于那個(gè)靈魂落入魔鬼們之手，迪倫深感內(nèi)疚。
兩個(gè)相愛(ài)的人再次相見(jiàn)，深情擁吻，迪倫要崔斯坦嘗試沖破命運(yùn)的束縛，跟她返回人間，崔斯坦雖然心有顧慮，但為了愛(ài)的人，他愿意去嘗試。
在安全屋，迪倫要求崔斯坦讓她再看看外面那些靈魂們，還有多少在天黑前沒(méi)有感到安全屋，崔斯坦拗不過(guò)她的好奇心，用魔法讓迪倫可以看到外面其他的擺渡人和靈魂。她看到一個(gè)小女孩在擺渡人懷里驚恐萬(wàn)狀的表情，深表同情，她央求崔斯坦去幫助那個(gè)擺渡人，崔斯坦告訴她那是不可能的，一個(gè)靈魂只能有一個(gè)擺渡人。迪倫不忍心看著小女孩被魔鬼們抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引開(kāi)魔鬼們對(duì)小女孩的糾纏。為保護(hù)迪倫，崔斯坦身上多處受傷，他發(fā)現(xiàn)他本可以很快自愈的皮膚，沒(méi)有恢復(fù)到原來(lái)是樣子，而是開(kāi)始腐爛！
與其說(shuō)說(shuō)崔斯坦是迪倫靈魂的擺渡人，倒不如說(shuō)迪倫是崔斯坦靈魂的擺渡人，愛(ài)是他們相互擺渡的媒介。迪倫的善良，單純，勇敢，引領(lǐng)崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成規(guī)，例行著自己的職責(zé)和使命，擺渡了無(wú)數(shù)人，在荒原存在了或許千年之久，他幾近麻木，沒(méi)有血肉，只是在不停的工作，因?yàn)榈蟼?，他開(kāi)始復(fù)蘇，情感在心里滋長(zhǎng)，讓他擁有了人的情感，生出血肉之軀。而迪倫為了愛(ài)情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，帶領(lǐng)崔斯坦返回人間！
當(dāng)我們面對(duì)生死存亡，會(huì)是什么給我們力量?你能做的到嗎?
我相信人有靈魂，死不可怕，而是死后，你的靈魂也要領(lǐng)受艱難的跋涉，才能到達(dá)我們想去的地方。
愛(ài)的力量是不可限量的，愛(ài)讓膽小懦弱的迪倫變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓沒(méi)有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰遥?BR> 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
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擺渡人讀后心得參考篇五
《目送》透露著淡淡的愁緒，字里行間都是人間的情，這情都是真實(shí)的。我們的一生，就是不斷在目送愛(ài)你的人和你愛(ài)的人。同樣的，自己也被目送著。不同的生命，很難說(shuō)是互相交錯(cuò)的，但父母養(yǎng)育了我們，我們注定這一生與他們交織在一起。但總要離開(kāi)他們，去過(guò)屬于自己的生活。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，她明顯感到跟兒子之間存在著隔閡。他跟她都有著深邃的眼睛，她的深邃，如一汪清水，清澈明凈。而他的，深不見(jiàn)底，讓人捉摸不透的寒冷。這讓她非常的挫敗。家是一個(gè)相逢的驛站，終究還是要散去。每個(gè)人都要走自己的路。
子女在小的時(shí)候，會(huì)像膏藥一樣緊貼父母，對(duì)父母充滿依賴。當(dāng)子女長(zhǎng)大的時(shí)候，會(huì)排斥父母跟自己在一起。子女會(huì)把過(guò)把過(guò)去依賴的眼神變得寒冷。我們小的時(shí)候，在父母眼里是永遠(yuǎn)的孩子。什么都要替我們做。當(dāng)他們老了的時(shí)候，我們必須把他們當(dāng)成孩子，無(wú)微不至地照顧他們。這或許就是“有借有還”吧!如果有可能，我想和父母天長(zhǎng)地久。
我們從來(lái)不會(huì)嫌棄父母，因?yàn)樗麄兘o了我們生命，他們是我們最愛(ài)的人。
“博士學(xué)位讀完后，我回臺(tái)灣教書。到大學(xué)報(bào)到第一天，父親用他那輛運(yùn)送飼料的廉價(jià)小貨車長(zhǎng)途送我。到了我才發(fā)覺(jué)，他沒(méi)開(kāi)到大學(xué)正門口，而是停在側(cè)門的巷口邊，卸下行李之后，他爬回車內(nèi)，準(zhǔn)備回去，明明啟動(dòng)了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來(lái)說(shuō)：女兒，爸爸覺(jué)得很對(duì)不起你，這種車子實(shí)在不是大學(xué)教授的車子?！?BR> 作者的父親感覺(jué)小貨車會(huì)有失女兒的身份。女兒當(dāng)然不這樣想，她的父親不明白父女之間的愛(ài)不是靠這個(gè)來(lái)衡量的。而是父女之間那種剪不斷的父女情。
我們?cè)趺磿?huì)因?yàn)楦改傅穆毼桓叩汀⒋┲虬鐏?lái)決定愛(ài)不愛(ài)他們呢?愛(ài)他們是我們一輩子的事。父母與子女之間的感情是世界上最令人動(dòng)容最值得珍惜的。
我們往往會(huì)因?yàn)楦改傅膰Z叨變得厭煩。雖然我們知道那是愛(ài)的一種表達(dá)方式，但還是做不到真正理解他們。
“我去看望我媽，一起在廚房里混時(shí)間，她說(shuō)‘我燒了魚，你愛(ài)吃魚吧?’。
我說(shuō)：‘媽，我不愛(ài)吃魚?！?。
她說(shuō)：‘是鮪魚啊?！?。
我說(shuō)：‘謝謝啦，我不愛(ài)吃魚?！?。
……。
作者與母親之間的對(duì)話充分說(shuō)明，有時(shí)父母明明是為我們好，我們卻不領(lǐng)情。就是這樣重復(fù)的對(duì)話讓我領(lǐng)悟到，不要一味地厭煩父母的嘮叨。這是一份愛(ài)，這是父母用一種我們不喜歡的方式來(lái)表達(dá)的愛(ài)。有一天，我們也會(huì)為人父母，肯定也會(huì)以這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)子女的關(guān)懷。
《目送》真的值得一讀，那些人世間的愛(ài)會(huì)一代代傳下去。人都是經(jīng)過(guò)父母的目送漸漸長(zhǎng)大，然后再目送自己的孩子。愛(ài)亙古不變，要好好珍藏!
擺渡人讀后心得參考篇六
如《擺渡人》的封面置頂?shù)囊痪湓挕叭绻艺娴拇嬖冢彩且驗(yàn)槟阈枰??！币舱绱匏固顾f(shuō)，我所有的樣貌都是按照你想要我是的樣子存在，甚至是那難以穿越的荒原，所有的設(shè)計(jì)，氣候也都取決于你的狀態(tài)。
當(dāng)我們真的接受了我們的擺渡人不管是誰(shuí)，其實(shí)都是我們心境的投射，都是因?yàn)槲覀兊男枰嬖冢氵€會(huì)不停的去抱怨對(duì)方不夠好，不夠愛(ài)你，不夠懂你么？既然他就是自己，那么那個(gè)所謂的靈魂伴侶，真的就那么難以尋找，難以相處么？你需要的只是一份承諾，一份對(duì)愛(ài)百分百的承諾，你靈魂的擺渡人，一直在等著你的出現(xiàn)，唯有當(dāng)幻覺(jué)死去，當(dāng)那份你認(rèn)為對(duì)方是對(duì)方，你是你，這份分離的幻覺(jué)死去，你便會(huì)遇到你的擺渡人。
當(dāng)讀完這部小說(shuō)后，讀者掩卷長(zhǎng)舒，此時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中確實(shí)經(jīng)歷了一次“心靈治愈”體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是被作者精心設(shè)計(jì)出來(lái)。就如同心理咨詢師一樣，作者用故事情節(jié)為讀者設(shè)計(jì)了每一個(gè)階段的心理體驗(yàn)，于是讀者按照安排的情節(jié)一步步地進(jìn)行心靈體驗(yàn)，百折千回，最終達(dá)到“心靈治愈”的終點(diǎn)。也許這就是這部小說(shuō)的特別之處和特有功效，我不知道應(yīng)該把這類小說(shuō)歸之于什么類別流派，我也不知道這是一種什么樣的閱讀方式，姑且稱之為心靈體驗(yàn)式閱讀吧。
至于我，是否通過(guò)這樣的閱讀達(dá)到了“心靈治愈”效果？我確實(shí)無(wú)從回答，因?yàn)槊總€(gè)人的心理狀態(tài)和心靈創(chuàng)傷是不一樣的，有的可以通過(guò)閱讀治愈，有的則根本無(wú)法改變。但我相信，但凡注重內(nèi)心體驗(yàn)精神享受的人，讀了這部小說(shuō)，或許可以緩解一些莫名的恐慌和無(wú)形的壓力。
擺渡人讀后心得參考篇七
——題記。
在驕陽(yáng)似火的炎夏中，窗外不斷地蟬聲讓人煩躁，撲面而來(lái)的熱浪讓空氣灼熱，人們的耐心和定力在其中消失殆盡?？僧?dāng)我們捧起克萊兒的《擺渡人》時(shí)，當(dāng)我們看見(jiàn)迪倫被陰險(xiǎn)瘋狂的黑煙惡魔拖入地獄時(shí)，我們身上的寒意早已湮沒(méi)了燥熱。
迪倫是一個(gè)父母離異，性格敏感又有點(diǎn)自卑的十五歲少女。她與母親無(wú)法正常溝通，在學(xué)校常受到同學(xué)的捉弄和嘲笑，唯一的好友又因轉(zhuǎn)學(xué)而離開(kāi)。當(dāng)她只身坐火車去看望多年未見(jiàn)的父親時(shí)卻遭遇車禍，她一醒來(lái)便看見(jiàn)了崔斯坦，她的擺渡人，就此開(kāi)始了一段驚險(xiǎn)的旅程，只為平安到達(dá)另一個(gè)世界。
初讀這本書并沒(méi)有多大感慨，資料無(wú)非是少年少女一齊經(jīng)歷了一段魔幻的奇遇，它并不是一個(gè)多么令人潸然淚下的故事?？杉?xì)讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)別具一格的魅力。它雖然情節(jié)并不跌沓起伏但錯(cuò)落有致，雖然辭藻并不華麗多姿但樸實(shí)細(xì)膩，娓娓道來(lái)了對(duì)友情、親情和感情的完美勾勒。
當(dāng)?shù)蟼惖弥晕也皇鞘鹿手械奈ㄒ恍掖嬲?，而是唯一一個(gè)沒(méi)有逃出來(lái)的人時(shí)，她沒(méi)有哭哭啼啼、悲嘆抱怨，只是默默思考著所經(jīng)歷過(guò)的一切不合理的事情，最終懷著沉重又寧?kù)o的心淡然理解了事實(shí)。她能勇敢地應(yīng)對(duì)殘酷無(wú)比的真相，能樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)瘋狂魔鬼的追擊，正是源于她一次又一次地鼓起勇氣和信心應(yīng)對(duì)未知的前方。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生正是如此，青年時(shí)便遭受病魔纏身，但他卻用殘缺的身體寫出了最為健全的思想，這正是源于他對(duì)寫作的熱愛(ài)。這種充滿了活力的斗志或許正是我們所缺少的，若我們能擁有它，也許能換個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)世界的美。
英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“高尚、偉大的代價(jià)就是職責(zé)。”而崔斯坦的職責(zé)則是在這條曲折道路上引導(dǎo)和守護(hù)要穿越的靈魂們。為了引導(dǎo)靈魂穿過(guò)荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手，平安到達(dá)另一個(gè)世界，他會(huì)變成那些靈魂想要的容貌，而這都源于他對(duì)自我使命的職責(zé)感。他因靈魂們的需要而存在，又因?qū)κ姑穆氊?zé)感而愿承擔(dān)惡魔給予的一切傷痛。他告訴迪倫身體只是心像的投射，眼前困難重重的荒原只是幻覺(jué)，鼓勵(lì)她堅(jiān)持樂(lè)觀心態(tài)，在那時(shí)他的職責(zé)感便轉(zhuǎn)化成了迪倫擁有堅(jiān)定信念和正能量的來(lái)源。
列夫·托爾斯泰說(shuō)：“有生活的時(shí)候就有幸福。”當(dāng)?shù)蟼惪缭椒纸缇€時(shí)，崔斯坦卻因本質(zhì)只是一束光而消失，但迪倫的生活卻不能沒(méi)有他，她決定重回荒原，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)擺渡人中尋找崔斯坦，尋找她的幸福。
如今七月流火已過(guò)，蟬聲也已無(wú)，那誰(shuí)又是我們靈魂的擺渡人呢?
今晚最終把這本書看完，心里有種溫暖的感覺(jué)讓人又相信了感情。
《擺渡人》是英國(guó)作家克萊爾。麥克福爾的一本暢銷小說(shuō)。書中一開(kāi)場(chǎng)展現(xiàn)的是一個(gè)15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，不開(kāi)心的學(xué)校，敏感而略帶自卑的個(gè)性，迷茫而又無(wú)聊的生活讓她顯得沉悶而又煩躁。這樣一個(gè)女孩好像以往都生活在我們身邊一樣普通。然后一連串匪夷所思的事情發(fā)生了，或者說(shuō)本書還是一部非科學(xué)類的書，是的，出現(xiàn)了人死亡后的靈魂。
在列車意外脫軌中死去小女孩的靈魂在黑暗中看不見(jiàn)任何光亮，她不明白自我已經(jīng)死去，掙扎著爬出列車，然后她看到了唯一的一個(gè)人，來(lái)帶領(lǐng)她的靈魂到另一個(gè)世界的人----擺渡人。擺渡人一路上帶領(lǐng)著小女孩的靈魂翻山越嶺走向目的地，他淡淡的回避著女孩各種問(wèn)題，不愿直接告訴女孩已經(jīng)死亡的真相，直到女孩在行走過(guò)程中發(fā)現(xiàn)身體奇怪的表現(xiàn)，逐漸理解了肉體已經(jīng)死亡的事實(shí)。情竇初開(kāi)的女孩在一次次的危難中漸漸喜歡上了她的靈魂擺渡人，她情真意切的關(guān)心與信賴，逐漸喚醒了擺渡人幾百年來(lái)內(nèi)心深處麻木的情感。然而，擺渡人的工作決定了當(dāng)他送女孩到達(dá)目的地后，他將再也不能見(jiàn)到女孩。
人性的回歸，能夠讓人找到真實(shí)的自我;感情的力量，能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼。以往自卑，軟弱的小女孩開(kāi)始變得勇敢而堅(jiān)韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個(gè)完全不一樣的自我，為了自我內(nèi)心真實(shí)的愿望，迸發(fā)出了巨大的能量。以往閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開(kāi)始重新審視自我心靈深處對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)完美的向往，對(duì)生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運(yùn)，應(yīng)對(duì)未知的恐懼，女孩與擺渡人勇敢的選擇了即使灰飛煙滅也要在一齊的決定。他們一齊回到肉體死亡現(xiàn)場(chǎng)，然后奇跡發(fā)生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，能夠如愿以償?shù)纳钤谝积R。
閱讀《擺渡人》，更像是跟隨主人公歷經(jīng)一場(chǎng)關(guān)于心靈變化的歷程。靈魂的擺渡除了意味著走向另一個(gè)世界，也更意味著找到另一個(gè)更加真實(shí)的自我。如果說(shuō)擺渡人引領(lǐng)了女孩的靈魂，那么某種程度上，女孩也是擺渡人的靈魂“擺渡人”。
擺渡人讀后心得參考篇八
《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!”
說(shuō)到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的“再生父母”，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
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擺渡人讀后心得參考篇九
秋日值班，一本《擺渡人》，英國(guó)作者克萊爾麥克福爾所著，陪我一整天，安靜而充盈，美好且震撼。
15歲的迪倫，在一團(tuán)糟的氛圍中，滿懷期待的去見(jiàn)素未謀面的爸爸，然而，火車出了事故，迪倫死了，靈魂的引導(dǎo)人崔斯坦帶著迪倫，應(yīng)該說(shuō)，是迪倫的靈魂，行走在荒原，最終又返回生界的故事。故事里的人物僅僅有迪倫和崔斯坦，這一段長(zhǎng)達(dá)十幾天的荒原之路上也只有他們兩人相伴。書里說(shuō)，每個(gè)人都有自己心像所投射出來(lái)的荒原，或風(fēng)景清麗，或障煙重重，有懸崖峭壁的起伏，有深不可測(cè)的黑水。最最不忍放下書本的是，你永遠(yuǎn)不知道自己所投射的荒原下，還隱藏著什么。哪怕是你心底里最深的期冀，你都不一定會(huì)明了，那到底是什么。
當(dāng)每個(gè)人不清楚自我狀況的時(shí)候，都是被引領(lǐng)的，甚至在不知道目的地是哪里的時(shí)候，都只能被動(dòng)而無(wú)奈的接受被引領(lǐng)。所幸，迪倫有了自己的感受和想法，她要帶著崔斯坦一起回到生界，她要和崔斯坦在一起！就像她告訴女巫那樣，不管去哪里，荒原也好，生界也好，只要和崔斯坦在一起，那么就可以。而女巫的話，也只有一句“你必須找到他”！原來(lái)，任何的魔法都起源于，我要！我一定要！我必須要！當(dāng)?shù)蟼惱眯哪铧c(diǎn)亮柴火時(shí)，當(dāng)?shù)蟼愌壑兄挥邪踩菀粋€(gè)目標(biāo)時(shí)，所有的惡魔都拉不走她。人所處的環(huán)境無(wú)論有多惡劣，有多絕望，都不會(huì)是被環(huán)境所迫，而最終，不放棄自己的終將只有自己！只有自己徹底放棄了，自己也會(huì)被拖下地獄！迪倫告訴我們，眼中沒(méi)有妥協(xié)，就不會(huì)被心魔所吞噬。那么精疲力竭，那么撕心裂肺，那么寧愿就躺倒在地下不反抗連眼皮都沒(méi)有力氣再睜開(kāi)，……可迪倫，還是被一個(gè)信念所支撐下來(lái)了！難以逾越的荒原，她走了過(guò)來(lái)，竟然還又返還回去?。?！
初走荒原，崔斯坦是她的擺渡人，而再次返回時(shí)，沒(méi)有了擺渡人，迪倫靠的是自己，是自己強(qiáng)大的信心和信念！每一次黑夜的降臨都意味著死神惡魔的呼喚，迪倫說(shuō)，她不再害怕看到惡魔了，那是因?yàn)?，心里有了?jiān)定的愛(ài)，就有了無(wú)畏一切的膽量。終于再次見(jiàn)到崔斯坦，他們的角色打了個(gè)顛倒，迪倫成了崔斯坦的“擺渡人”，“我們一定要回去！”15歲的迪倫再?zèng)]有了是不是帶小熊的猶豫不決，再?zèng)]有了面對(duì)不符合心愿的生活環(huán)境而在心底產(chǎn)生的怨懟，她有的只有對(duì)愛(ài)的向往和堅(jiān)守！果然，愛(ài)帶來(lái)了奇跡！“她看著他出現(xiàn)在自己的世界里，如癡如醉?！本o張的我怎么都不肯放下手里的書，一直在讀到這句話時(shí)，才放心的合上書，抬了眼，看一看窗外的綠樹，深深的吸入一口滿含桂花香的空氣，來(lái)平復(fù)一下自己緊張的思緒，終于一起回到這個(gè)世界里，心才可以放下，為迪倫和崔斯坦而放下。
荒原是自我投射的，而這個(gè)神秘的擺渡人不也是自我投射的嗎?！每個(gè)人都希望有一個(gè)明了自我的擺渡人來(lái)引領(lǐng)自己，在將要溺水時(shí)獲救，在深陷淤泥時(shí)被扯出來(lái)，在不知道方向時(shí)被指引。其實(shí)，這個(gè)擺渡人，和荒原一樣，也正是自我投射。所以，與其說(shuō)兩人相伴，還不如直接說(shuō)，每個(gè)人的荒原最終只有自己陪伴著自己，孤獨(dú)而堅(jiān)定的走過(guò)。擺渡人引領(lǐng)的是人的靈魂，而指引擺渡人來(lái)引領(lǐng)的，卻是自己。他投射出來(lái)的年齡、相貌、性格、言行，就連胡子，眼神，都是自我心像投射而來(lái)。不是嗎?其實(shí)，擺渡人，就是你自己！給了我們希望的擺渡人，其實(shí)，就是自己給了自己希望！自己給予了自己的救贖！
書中說(shuō)，在荒原，崔斯坦是迪倫的擺渡人，他引領(lǐng)著迪倫讀過(guò)了最初知道自己死亡時(shí)的疑惑不安，到接受現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，他完成了他應(yīng)該的“工作”；遇到了迪倫后，崔斯坦開(kāi)始重新審視自己的這份“工作”，從最初的投入到逐漸的冷漠，到刻意的回避情感，再由頑強(qiáng)的直白的迪倫用愛(ài)來(lái)點(diǎn)燃他逐漸堅(jiān)硬的心房，“擺渡人”溫婉而自然的進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，迪倫此時(shí)又成為了崔斯坦的擺渡人，她伸出手指，“扣”起他的手，開(kāi)始堅(jiān)定不移的指引崔斯坦來(lái)嘗試著進(jìn)入到她的世界，——雖然這聽(tīng)起來(lái)真的有些天方夜譚，哪怕這本書里有魔法存在，因?yàn)闆](méi)有人嘗試過(guò)，更沒(méi)有人知道他們會(huì)不會(huì)成功。最終，如我所愿，他們成功的返回了，不僅迪倫用愛(ài)成就了自己，也因此用愛(ài)喚回了崔斯坦，這個(gè)結(jié)局，最然來(lái)的虐心，我還是很喜歡的。
“如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰?！”輕輕合上這本書，忍不住的眼角濕潤(rùn)，很久很久都沒(méi)有被自己所感動(dòng)了。原來(lái)，讀懂了擺渡人，我也就讀懂了我自己。我所信奉的，所心儀的，所選擇的，就是需要我自己不論任何艱難險(xiǎn)阻，都要去實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)?，我自己就是我的擺渡人！
《擺渡人》——值得反復(fù)品讀的一本好書！
擺渡人讀后心得參考篇十
閑暇之余，走進(jìn)書店，對(duì)書架上一本名為《擺渡人》的書有股莫名的眼緣，尤其封面上那段文字“如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人”吸引了我，我毫不猶豫的將它從書架上取下，如獲至寶，收人囊中。
《擺渡人》是一本心靈治愈系小說(shuō)，它媲美于《追風(fēng)箏的人》。靜謐的湖水，一葉小舟飄行，頭頂是滾滾的烏云，金色的陽(yáng)光從烏云中射下，湖水被金色陽(yáng)光映襯著，閃著溫暖的光芒，而陽(yáng)光的盡頭是烏黑翻滾的水波，這就是這本書的封面。這個(gè)封面似乎是一個(gè)人的心靈或者是主人公迪倫的靈魂深處，身處黑暗，卻總有一片光明在牽引著她不斷前行，這片光明便是她心底因愛(ài)而生的倔強(qiáng)信念。
小說(shuō)中講述的是一個(gè)叫迪倫的女孩，與母親住在一起，但母女倆卻總是無(wú)話可說(shuō)，同學(xué)捉弄她，唯一的朋友也離她遠(yuǎn)去，這所有命運(yùn)帶給她的遭遇，讓迪倫無(wú)比痛苦。他想念她的父親，他決定大膽的去看他的父親，然而在去路上，火車發(fā)生了嚴(yán)重的事故，當(dāng)她在一陣突如其來(lái)的暈眩中逃出火車時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己是這輛火車上唯一的幸存者。而自己面前的是，竟是一片荒原。一個(gè)男孩在不遠(yuǎn)的山坡上蹲著，男孩將迪倫帶離了現(xiàn)場(chǎng)，越來(lái)越遠(yuǎn)，但沒(méi)有遇見(jiàn)除他兩之外的任何人，迪倫意識(shí)到，碰見(jiàn)男孩絕不是偶然，男孩似乎是故意在那里等著她的出現(xiàn)。他是她靈魂的擺渡人，從他們相遇的那刻起，她和他的命運(yùn)都發(fā)生了改變，他們都是彼此靈魂的救贖者，或者都因?yàn)楸舜硕约壕融H了自己，就像書中所說(shuō)：如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇?BR> 心緒到現(xiàn)在還悸動(dòng)不定，好像自己和書中的迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達(dá)每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠(chéng)，快到達(dá)邊界時(shí)，決定在一起，卻因現(xiàn)實(shí)而不得分開(kāi)，本以為故事在這里就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因?yàn)閻?ài)，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當(dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)一個(gè)小屋，我心里都默默的勸阻迪倫就在這個(gè)安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險(xiǎn)了，崔斯坦肯定會(huì)過(guò)來(lái)的，可是迪倫每次都無(wú)畏的往下一個(gè)安全屋趕，去找尋崔斯坦，這讓我既害怕又特別期望崔斯坦趕緊出現(xiàn)，激動(dòng)的是迪倫和崔斯坦終于相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。當(dāng)看到最后，“原來(lái)你在這里”“我在這里”時(shí)的那種感動(dòng)與幸福，那種好像經(jīng)歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾松開(kāi)，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。
擺渡人讀后心得參考篇十一
本書故事構(gòu)思比較奇特，人死后有意識(shí)，靈魂會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)彼岸，這個(gè)過(guò)程危險(xiǎn)重重，縱然有擺渡人引領(lǐng)。其實(shí)，人要靠的還是自己，真正的還是自渡。
險(xiǎn)象環(huán)生的荒原，艷陽(yáng)高高的草地，說(shuō)到底，都是靈魂內(nèi)心的反應(yīng)。你目標(biāo)堅(jiān)定，目的明確，不左顧右盼，惡魔也奈何不了你(回程找崔斯坦的迪倫，就是眼睛盯著地面，后來(lái)改為看著地平線或者要去的地方，總之不與惡魔對(duì)視)。你懦弱悲切猶疑，擺渡人也救不了你。
有志者事竟成!哈哈，中國(guó)俗語(yǔ)，用來(lái)作為注解似乎也可以。
列車車禍喪生的女孩迪倫，在擺渡人崔斯坦的引領(lǐng)幫助下度過(guò)荒原，到達(dá)另一個(gè)世界，卻因?yàn)閻?ài)上崔斯坦，寧可放棄已有的美好，重回荒原，明知不可為而為之，只為找到崔斯坦，和他在一起，縱然她不知道崔斯坦現(xiàn)在的樣子，不知道崔斯坦還記不記得她。她憑借來(lái)時(shí)路的模糊記憶，獨(dú)自一人，寧冒重重危險(xiǎn)，只因心中有愛(ài)。
令人感到圓滿的是，崔斯坦也發(fā)生了變化，此次任務(wù)結(jié)束后，他沒(méi)有如往常一樣變化為其他樣子，而是保留了擺渡迪倫是的外貌和姓名，沒(méi)有在擺渡的靈魂消失后被抓回去立刻執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)，受傷的皮膚遲遲沒(méi)有愈合，就像一個(gè)人一樣。他懷疑，他不確定，他依然愿意選擇陪迪倫回去找失事的列車，也是因?yàn)樾挠袗?ài)。
最終，迪倫成功，她復(fù)活，獲救，她心心念念的崔斯坦也來(lái)到了人世。救助迪倫的擔(dān)架被抬走，坐在那里的崔斯坦站起來(lái)向她走來(lái)。迪倫：“原來(lái)你在這里?！贝匏固梗骸拔以谶@里”
原來(lái)你也在這里。
自強(qiáng)、自信、堅(jiān)持、有愛(ài)、信任愛(ài)，會(huì)創(chuàng)造奇跡。你是你自己奇跡的創(chuàng)造者!
擺渡人讀后心得參考篇十二
秋天，桂花開(kāi)了，香飄十里。孩子循香而去，看見(jiàn)了一棵矮矮的樹。
“咦，花呢？”孩子疑惑道。仔細(xì)地找了一會(huì)兒，才發(fā)現(xiàn)一朵朵如米粒般大小的花，一團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇o挨在葉子后，像一位位猶抱琵琶半遮面的美女。
孩子奇怪了：“為什么這種花不露出自己的模樣呢？”便馬上去找了外婆，想問(wèn)個(gè)究竟。
外婆聽(tīng)了孩子的話，微笑著告訴他：“這種花叫桂花，是一種高尚的花?！薄耙f(shuō)高尚，不是只有梅、蘭、竹、菊嗎？”聰明的孩子更加不解。外婆看了看孩子那張?zhí)煺娴哪槪瑖?yán)肅起來(lái)：“眾所周知，牡丹被譽(yù)為國(guó)色天香，總是大氣地開(kāi)放，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。它在人們的面前盡情綻放，大概有艷壓群芳的氣勢(shì)?！彼D了頓又說(shuō)：“而桂花，她有那么艷麗的顏色嗎？”孩子搖搖頭。
“是的。雖然桂花沒(méi)有那般艷麗動(dòng)人的顏色，但他散出一股幽香。與其他花相比，它的小巧讓人生出一種憐愛(ài)之情?？伤⒉粸榇遂乓嵌阍谀侵丿B的樹葉中。或許沒(méi)有比他更謙遜的花了?！?BR> 孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，在他心里似懂非懂的明白了：桂花不需要艷麗的色彩，因?yàn)樗心枪汕逑?。即使有這么迷人的香味，有那么小巧的花朵，可她依然那么謙虛。做人就要做這樣的人。
何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
擺渡人讀后心得參考篇十三
幾片殘黃占晚秋。
金飛玉走未曾留。
枝頭霜露猶然處。
一剪寒香遍地收。
【秋殤】。
風(fēng)吟入小樓。
一雨剪成秋。
千愁暮色掩。
飛紅殞水流。
【浣溪紗·兩則】。
（一）。
微步凌波畫中留，年輪輕轉(zhuǎn)惹離愁。
迎霜清露別殘秋，
青黛漸黃山漸瘦，滄桑悄染鬢前收，
楓紅置景更風(fēng)流。
（二）。
日暮西山隱樹叢，嫣霞織錦舞飛鴻。
歸巢倦鳥影無(wú)蹤。
濁酒添愁傷幾許，癡念漸漲意漸濃。
蜀峰再約賞霜紅。
【鷓鴣天·無(wú)悔】。
咫尺天涯一念間，為君輕賦鷓鴣天。
銀月技頭輕輕掛，點(diǎn)點(diǎn)繁星數(shù)更殘。
思切切，意綿綿，相思夜長(zhǎng)憶從前。
癡心未了終無(wú)悔，鴻雁傳書兩相牽。
【采桑子·鏡花緣】。
遠(yuǎn)山眉黛云中蕩，秀水含香。
一影三行，巧洗纖塵畫中藏。
素衣銀絲瑤池浴，宮羽飛揚(yáng)。
月下堤旁，誰(shuí)采珠花發(fā)際妝？
【采桑子·四季花?！?。
堤邊垂柳蒼桑漲，葉瘦枝長(zhǎng)。
花海凝香，人塑天然俏景妝。
誰(shuí)攜落寞依亭立，視若無(wú)芳。
纖手輕揚(yáng)，石落千愁泛瀅光。
【蝶戀花·三國(guó)故址游】。
初入三雄遺跡路。
墨跡殘留，英杰今何處？
戲里二喬容長(zhǎng)駐，堪齊千載長(zhǎng)青樹。
誰(shuí)解深宮囚禁苦。
蕭樂(lè)凄凄，怨氣縈梁柱。
夜夜思君無(wú)可訴，凄嘆此錯(cuò)何人鑄。
【七絕·詠柳】。
纖枝漸漸失蔥籠。
葉間添風(fēng)韻不同。
君抒韶華依碧水。
我探弱柳舞寒風(fēng)。
【一剪梅·四季花海】。
花海凝眸意徜徉，千嬌百媚，萬(wàn)種風(fēng)光。
今朝新景葉稍黃，明日新荷，月下盈香。
折斷憶思泥下藏，沙入清池，何處飛揚(yáng)？
拙詞落寞憶華芳，一闕隨風(fēng)，一闕心裝。
【七律·禪度】。
只念傾心守燭臺(tái)，不思鬧市惹塵埃。
佳麗三千非歸處，不蔓清荷踏露來(lái)。
淡泊為書魔自拆，禪音裊裊竇疑開(kāi)。
三生石上緣天定，癡度余生未必呆。
擺渡人讀后心得參考篇十四
很喜歡這本書。
小女孩迪倫因?yàn)檐嚨湶恍疑硗?，本以為這是莫大的悲劇，沒(méi)想到這卻是她的新生。
遇到了崔斯坦是迪倫的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，崔斯坦和她活著時(shí)所遇到的男孩都不相同。在迪倫看來(lái)，他成熟，說(shuō)話風(fēng)趣。
崔斯坦是迪倫的靈魂擺渡人，他的使命是保護(hù)迪倫成功到達(dá)一個(gè)被叫做“家”的地方，中途必須擺脫惡鬼的阻礙。惡鬼，專門吃靈魂的鬼魂，正因?yàn)橛辛诵皭旱膼汗聿庞辛舜匏固沟氖姑?BR> 不過(guò)全書最精彩的部分竊以為是迪倫到達(dá)終點(diǎn)之后發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上崔斯坦決定重返的章節(jié)，這是愛(ài)與生命的較量，一個(gè)小女孩，在躲避惡鬼的路途中慢慢變得堅(jiān)毅和勇敢。在這些章節(jié)里，迪倫成為了崔斯坦的靈魂擺渡人，使崔斯坦成功鼓起勇氣打破慣例去尋找自己的路。因?yàn)榱?xí)慣，所以崔斯坦對(duì)于自己的逆行一直充滿懷疑和抵觸，他擔(dān)心害怕前方的一切，因?yàn)樵谒闹羞@是從未經(jīng)歷過(guò)的，從來(lái)沒(méi)有過(guò)的就是錯(cuò)誤的觀念在崔斯坦里根深蒂固。所幸迪倫具備了勇氣，并用愛(ài)牽制著崔斯坦，成功教化擺渡了崔斯坦，使崔斯坦勇敢前行。角色的轉(zhuǎn)換之后是這本書之后的精華部分，因?yàn)閺奈从羞^(guò)，所以特別精彩。這次的成功告訴我們，真正的擺渡是自我的擺渡，是自我的救贖。
擺渡人讀后心得參考篇十五
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，又笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。全文共7個(gè)自然段，每個(gè)自然段講了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容。
課文第1自然段主要講：養(yǎng)花的原因和目的。
課文第2自然段主要講：自己不養(yǎng)名貴花草的原因。
課文第3自然段主要講：養(yǎng)花可以多得些知識(shí)。
課文第4自然段主要講：養(yǎng)花雖然辛苦勞累但有許多好處。
課文第5、6自然段主要分別敘述養(yǎng)花的快樂(lè)與憂傷。
最后一自然段.總結(jié)了“我”養(yǎng)花的種種樂(lè)趣。
不僅全文層次清楚，每一自然段的敘寫也極有層次。
教法建議。
1、本課可先指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，圍繞“我”為什么養(yǎng)花，從養(yǎng)花中體會(huì)到了怎樣的樂(lè)趣，初讀課文，整體感知。也可由學(xué)生畫出不理解的詞句，課上提出來(lái)師生共同解決。
2、因?yàn)榻虒W(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者安排材料的方法，學(xué)習(xí)把事情寫具體的方法，從而體會(huì)作者的思想的感情。所以，在講讀中學(xué)生應(yīng)逐段閱讀，想想每段的主要意思；再思考各段之間的聯(lián)系，從而理清作者安排材料的思路。
3、本文是一篇抒情散文，要加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)，避免教師過(guò)多過(guò)細(xì)地分析講解。通過(guò)讀來(lái)體會(huì)作者的思想感情，可結(jié)合理解“多么有意思呀！”“這多么有意思呀！”這兩句話的含義。
詞語(yǔ)注釋。
計(jì)較：計(jì)算比較，本課指在意，當(dāng)回事；爭(zhēng)論。［例句］同學(xué)之間不要斤斤計(jì)較。
樂(lè)趣：使人感到快樂(lè)、有趣。
門道：門路，方法，竅門。本課指由于經(jīng)常和花打交道，所以逐漸懂得管理花草的方法、竅門。
循環(huán)：本課指周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)。
調(diào)節(jié)：在數(shù)量上或程度上調(diào)整，使事物達(dá)到合理的狀態(tài)。
關(guān)切：一般用于對(duì)人的親切關(guān)懷。
奇花異草：稀有的，不易見(jiàn)到的珍貴花草。
三年五載：載，年。三年五年，說(shuō)明時(shí)間比較長(zhǎng)。
秉燭夜游：秉，拿。課文指因?yàn)闀一偸窃谝估镩_(kāi)放，大家舉著蠟燭去看，有在夜間游玩、觀賞的味道。
自生自滅：自然地發(fā)生、生長(zhǎng)，又自然地死亡。
大雨傾盆：傾，倒。形容雨下得很大，就像用盆子往下倒一樣。
不利于行：不便于行走。于，對(duì)于。
勝于吃藥：于，比。比吃藥還好。
有益身心：對(duì)身體和精神都有好處。身心，身體和精神。
置之不理：置，擱置，放。理，過(guò)問(wèn)、理睬。課文中指把花草放在一邊，不去管它。“之”在文中指花草。
詞語(yǔ)積累。
一、近義詞。
關(guān)切――關(guān)注??調(diào)節(jié)――調(diào)劑??見(jiàn)識(shí)――知識(shí)??驕傲――自豪。
難過(guò)――傷心??門道――門路??照料――照管。
二、反義詞。
關(guān)切――冷漠??真理――謬誤??緊張――松弛??驕傲――謙虛。
開(kāi)放――凋謝??難過(guò)――高興。
三、多音、多義字。
句段賞析。
1．因此，我只養(yǎng)些好種易活的自己會(huì)奮斗的花草。
這句話中“自己會(huì)奮斗”是擬人的修辭手法，指有些花草不怎么選擇天氣，不怎么需要養(yǎng)花技術(shù)，就能自己生長(zhǎng)。作者愛(ài)花，養(yǎng)花，不是為了研究和試驗(yàn)，而只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的樂(lè)趣。所以作者“只養(yǎng)些好種易活的自己會(huì)奮斗的花?！?BR> 2．如此循環(huán)，讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。
“如此循環(huán)”指“像這樣循環(huán)”。指作者工作的時(shí)候，總是寫一會(huì)兒就到院子里去看看，澆澆這棵，搬搬那盆，然后回到屋里再寫一會(huì)兒，然后再出去……這句話是說(shuō)養(yǎng)花付出的勞動(dòng)可以使腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到調(diào)節(jié)，對(duì)身體和精神都有好處，比吃藥效果還要好。
3．有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。
這兩句話集中抒發(fā)了養(yǎng)花的樂(lè)趣，也是對(duì)全文的.總結(jié)。“憂”和“淚”，是與“喜”、“笑”、“花”、“果”、“香”、“色”緊密相連的。欣賞自己養(yǎng)的花，就是享受自己的勞動(dòng)成果，有一種自豪感，期待之后的成功感、欣慰感。全句由短語(yǔ)組成，用“有……有……”排比，好讀上口。
課后題解。
思考?練習(xí)2：舉例說(shuō)一說(shuō)，課文是怎樣把養(yǎng)花的樂(lè)趣寫具體的。
作者寫?zhàn)B花的樂(lè)趣生動(dòng)具體，明白曉暢，感情豐富。課文中寫到養(yǎng)花時(shí)間長(zhǎng)了，摸著些門道，花草養(yǎng)活了，而且還三年五載老活著，開(kāi)花，多么有意思??！養(yǎng)花還可以讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥，從養(yǎng)花中學(xué)到知識(shí)，悟出生活的真理。當(dāng)花分根的時(shí)候，就贈(zèng)給朋友們一些，看著友人拿走自己的勞動(dòng)果實(shí)，作者心里自然特別高興。課文就是這樣多方面具體展現(xiàn)養(yǎng)花勞動(dòng)的意義和無(wú)窮的樂(lè)趣的。
文章導(dǎo)讀。
本文是現(xiàn)代著名作家老舍寫的一篇散文。作者通過(guò)寫?zhàn)B花給自己帶來(lái)的樂(lè)趣，抒發(fā)了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。
文章結(jié)構(gòu)。
本文共有7個(gè)自然段，每段講了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容，可分七段。
第一段（第1自然段）：講作者把養(yǎng)花當(dāng)作生活的樂(lè)趣。
第二段（第2自然段）：講養(yǎng)些什么樣的花。
第三段（第3自然段）：講養(yǎng)花要摸門道。
第四段（第4自然段）：按敘述的順序分為兩層，第一層講養(yǎng)花有益身心；第二層講養(yǎng)花要付出勞動(dòng)。
第五段（第5自然段）：講從養(yǎng)花中享受成功的歡樂(lè)。
第六段（第6自然段）；講養(yǎng)花當(dāng)中的傷心事。
第七段（第7自然段）：.總結(jié)全文，說(shuō)明養(yǎng)花的樂(lè)趣。
寫作特點(diǎn)。
1．圍繞中心，組織安排材料。本文寫?zhàn)B花，表現(xiàn)的是養(yǎng)花的樂(lè)趣。作者圍繞這個(gè)中心，先寫了“養(yǎng)花的原因（愛(ài)花）和目的（只當(dāng)作樂(lè)趣）以及對(duì)花草種類的選擇。接下來(lái)，寫自己在養(yǎng)花過(guò)程中“摸著一些門道”。養(yǎng)活了花草，還掌握了知識(shí)；下文著重寫?zhàn)B花需要付出艱辛勞動(dòng)，既鍛煉了身體，又“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)”。這些都表現(xiàn)了養(yǎng)花的樂(lè)趣。
2．語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，明白曉暢，感情豐富。作者老舍雖然是著名的作家，但是他行文的語(yǔ)言是娓娓道來(lái)，如話家常，讓讀者感到親切自然。例如：“摸著門道，花草養(yǎng)活了，而且三年五載老活著，開(kāi)花，多么有意思呀！不是亂吹，這就是知識(shí)呀！”這平常的語(yǔ)言表達(dá)出掌握了一些養(yǎng)花方法之后的喜悅，感情充沛，溢于言表。此類語(yǔ)言，課文中比比皆是。
中心思想。
本文作者寫了自己的養(yǎng)花實(shí)踐，切身體會(huì)到了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色；既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一）。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)7個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語(yǔ)：工夫、置之不理、三年五載、循環(huán)、自生自滅、一來(lái)二去、門道、曇花、秉燭夜游、見(jiàn)識(shí)。
2、有感情地朗讀課文，使學(xué)生體會(huì)養(yǎng)花既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，能給人們帶來(lái)樂(lè)趣。
3、能從課文中找出點(diǎn)明中心的句子，并能說(shuō)出課文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)中心的。
教學(xué)重點(diǎn)：
知道課文所要表達(dá)的中心是什么及養(yǎng)花帶來(lái)的樂(lè)趣，以及課文從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)中心的，有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者從養(yǎng)花中得到的樂(lè)趣，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、健康向上的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、課前談話，引入本課。
你喜歡養(yǎng)花嗎？誰(shuí)說(shuō)說(shuō)養(yǎng)花有什么好處？那么我們看文中老舍先生是怎么看待養(yǎng)花的？
擺渡人讀后心得參考篇十六
從北京出差回來(lái)，書已經(jīng)寄到了，是新世界出版社的《中國(guó)古詩(shī)》（第九冊(cè)），是這套“幼兒?jiǎn)⒚蓞矔敝械囊槐尽Ｄ玫綍?，先粗略感受一下，書的質(zhì)地很好，制作精良。
這本《中國(guó)古詩(shī)》如封面所示，包括四個(gè)部分：神童詩(shī)詞、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)和宋詞。在每一部分開(kāi)始，有一個(gè)相關(guān)的“古書上的故事”。在神童詩(shī)詞這部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石寫的《傷仲永》，那句“泯然眾人矣，”是多么的記憶深刻。如今把這個(gè)故事講給孩子聽(tīng)，他一樣很喜歡。之后的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓》《梔子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短數(shù)語(yǔ)，朗朗上口，配上精美的圖片，孩子很喜歡，讀后感《中國(guó)古詩(shī)讀后感》。
書的第二部分是《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)經(jīng)是多么遙遠(yuǎn)的作品，我自己讀的很少，除了當(dāng)年課本上的，其他知之甚少，如今，跟著孩子一起讀詩(shī)經(jīng)、學(xué)詩(shī)經(jīng)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象中的那么難，至少孩子還是很容易理解，很容易上口的。
唐詩(shī)是書的第三部分，這本書選取的唐詩(shī)有《鳥鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》、《回鄉(xiāng)偶書》、《憫農(nóng)》和《絕句》，都是大家非常熟悉，且對(duì)于孩子來(lái)講容易理解的代表作，加之我的孩子正讀小學(xué)一年級(jí)，學(xué)校里也有背唐詩(shī)的要求，其中有些都已經(jīng)背過(guò)了，孩子很是自豪，很愿意學(xué)習(xí)。
宋詞是書的`最后一部分內(nèi)容，宋詞相對(duì)唐詩(shī)，會(huì)比較難一些。而本書中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的《西江月夜行黃沙道中》、李清照《如夢(mèng)令》、歐陽(yáng)修的《采桑子》、辛棄疾的《清平樂(lè)村居》、劉克莊的《卜算子》和無(wú)名氏的《柘枝引》，都是寫實(shí)的，多是描寫自然風(fēng)光的，而且相對(duì)簡(jiǎn)潔，諾諾喜歡。
這本《中國(guó)古詩(shī)》，作為幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?，是一本不錯(cuò)的書，除了制作精良外，書中所選取的內(nèi)容比較適合孩子的身心特點(diǎn)，易學(xué)、朗朗上口。
擺渡人讀后心得參考篇十七
“渡己先渡心”，真正的強(qiáng)者，是內(nèi)心強(qiáng)大。
“境由心生”，一個(gè)人活得是好是壞，其實(shí)是一種感悟，和物質(zhì)有關(guān)，但更多是精神層面的東西。乞丐曬太陽(yáng)，得到的溫暖，和曬太陽(yáng)的富人一樣多;真正飽讀詩(shī)書的人，不一定是專家學(xué)者，也許是流浪漢。
一個(gè)人，擁有了強(qiáng)大的內(nèi)心，才能扛住所有的苦難，才有豐富的精神世界。朋友阿李一直在東莞打工，但是他最近回家了。
我以為，他是衣錦還鄉(xiāng)了，興沖沖地打電話給他：“阿李，回家了也不說(shuō)一聲，大家一起吃頓飯，慶祝你凱旋歸來(lái)。”
阿李說(shuō)：“你別取笑我了，請(qǐng)吃飯，也免了吧?！?BR> 原來(lái)，阿李在東莞打工，因?yàn)橘€博，把所有的錢都輸?shù)袅?，還欠了幾萬(wàn)塊賭債。欠債了，不是悲傷的事情，但是阿李的心態(tài)，很悲觀。他在家里一個(gè)星期都不出門，也不和別人聯(lián)系，真的令人擔(dān)憂。
真正強(qiáng)大的人，把過(guò)去的苦難，當(dāng)成人生的磨礪，是一個(gè)財(cái)富積累的過(guò)程。真正有大作為的人，越挫越勇，屢敗屢戰(zhàn)。輸贏都沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵不能輸?shù)袅诵那椤?BR> 做自己的擺渡人，首先在心態(tài)上不能輸，在精神上不能輸。不管人生遭遇了什么，都可以談笑風(fēng)生。
擺渡人讀后心得參考篇十八
有人說(shuō)歷史是不斷進(jìn)步的，后來(lái)的總比先前的人有知識(shí)有見(jiàn)解，不過(guò)這句話是很不正確的，至少在我看來(lái)現(xiàn)在很多人對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如費(fèi)孝通先生的著作里面的見(jiàn)解。牛頓說(shuō)他是站在巨人的肩上所以看的更遠(yuǎn)，深層含義其實(shí)是牛頓要比巨人的腦袋要高。而我們大多數(shù)人卻比不上巨人的腦袋，并且我們是站在巨人的腳丫下倒著看的。費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》給我們打開(kāi)了認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對(duì)于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用，我覺(jué)得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒(méi)有讀過(guò)那本社會(huì)學(xué)的著作在理論和語(yǔ)言上勝過(guò)這本薄薄的小書。
我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分為以下幾個(gè)方面：第一篇算是背景，介紹是中國(guó)的鄉(xiāng)土本色，也就是中國(guó)的特殊性。第二三篇主要介紹文字在鄉(xiāng)土中的不適應(yīng)性，第四到七主要介紹差序格局對(duì)于私人道德，家族甚至男女關(guān)系的影響。第八到十一主要介紹鄉(xiāng)土中的政治運(yùn)作，最后三篇大約介紹是鄉(xiāng)村變遷。
有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書最主要是提出了，“禮治秩序”及其“差序格局”這兩個(gè)概念。我倒是覺(jué)得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國(guó)的根子挖出來(lái)了，指出來(lái)為什么我們最近百年的變遷會(huì)如此之艱難。
何為鄉(xiāng)土中國(guó)?它的特性是什么?先生在第一篇已經(jīng)很好指出來(lái)了。比如他就說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)下人多，“土”就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會(huì)很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會(huì)的主流。他也順便比較和美國(guó)的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會(huì)圈子。同時(shí)村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在沒(méi)有陌生人的社會(huì)，法律其實(shí)處于次要的可有可無(wú)的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個(gè)處處都成了陌生人的社會(huì)，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。
他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問(wèn)題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會(huì)很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗(yàn)的傳播往往是手把手的教，在一個(gè)地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問(wèn)題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。
讀完這本書，我發(fā)此刻重刊序言和后記中有一句同樣的話：這算不得是定稿，也不能說(shuō)是完稿，只是一種嘗試的記錄罷了。這句話的確很到位，理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)不會(huì)有完稿，甚至不會(huì)有定稿，人的一生應(yīng)當(dāng)有不斷探索的精神。費(fèi)老這種孜孜不倦的理論創(chuàng)新精神和求質(zhì)求真、舍生忘死的實(shí)踐探索精神也深深打動(dòng)了我，他那謙虛、認(rèn)真、務(wù)實(shí)、敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)軍的學(xué)術(shù)精神也教育了我，于是我想借費(fèi)老的話結(jié)尾：這不算是完稿，也不能算是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。
鄉(xiāng)土中國(guó)，聽(tīng)著就具有年代感，這本書也成為了一本高中生必讀讀物。那么鄉(xiāng)土中國(guó)到底研究的是什么呢?它根植于中國(guó)農(nóng)村的鄉(xiāng)下人，研究了過(guò)去的耕種方式，生活方式等。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，有著幾千年的農(nóng)耕歷史，從三皇到五帝，從神農(nóng)氏嘗百草到賈思勰的《氾勝之書》農(nóng)業(yè)成為了人們一直都在突破的領(lǐng)域，成就著作也數(shù)不勝數(shù)。
鄉(xiāng)土本色，中國(guó)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明的傳承，使得想吐性成為我們民族血液的一部分。盡管時(shí)過(guò)境遷，物換星移，國(guó)人大多還是有著，安圖重遷，落葉歸根的思想，這些都是鄉(xiāng)土性的表現(xiàn)，基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這是費(fèi)孝通先生本章的第一句話，在當(dāng)時(shí)，指出中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了從鄉(xiāng)土社會(huì)中分離出去而獨(dú)立存在的一種社會(huì)模式了。放眼今天，六十多年過(guò)去了，隨著農(nóng)民工群體的不斷膨脹和流動(dòng)性的加強(qiáng)，對(duì)于農(nóng)民工數(shù)量上的激增，中國(guó)雖然仍是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，但正在向社會(huì)化，現(xiàn)代化邁進(jìn)。
第一章里，作者從“土氣”嵌入分析，中國(guó)人的農(nóng)業(yè)本性土性是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而，生的，因此，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的他們的生活范圍，有地域和空間的限制。由于生活的固定結(jié)成了穩(wěn)定封閉的鄰里關(guān)系。這是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的又一重要特征，許多中國(guó)社會(huì)的特征都是由此而來(lái)。比如說(shuō)，中國(guó)為什么早在戰(zhàn)國(guó)就有墨家提出法治社會(huì)的觀念，但是兩千年了中國(guó)為什么還是人治社會(huì)?就是因?yàn)檫@種人際關(guān)系的局限性和鄰里的熟悉性。
第二和第三章講，當(dāng)時(shí)一些人提倡文字下鄉(xiāng)，很多人認(rèn)為鄉(xiāng)下人對(duì)于但是費(fèi)老認(rèn)為不應(yīng)該這么說(shuō)，鄉(xiāng)下人不是這里上班，只是知時(shí)上的不足，更確切的說(shuō)，是知識(shí)結(jié)構(gòu)的不一樣，他們的知識(shí)足以應(yīng)付他。
文字既不是鄉(xiāng)土社會(huì)的基礎(chǔ)，本來(lái)就不是鄉(xiāng)土社會(huì)的本性，人類最初的文字都是廟堂性的，都是為了記事很崇拜和記錄帝王時(shí)間，所以不是鄉(xiāng)土社會(huì)的必要。
差序格局對(duì)不上，人來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較陌生核心起得遲為了更好地顯現(xiàn)出差序格局的特點(diǎn)，作者又引入了西方團(tuán)體格局的概念，并深入到中西方文化背景是作者認(rèn)為作為中國(guó)核心文化的儒家文化是孔子開(kāi)始，這種人論及是社會(huì)差序格局的淵源，作者進(jìn)一步只說(shuō)這種差序格局是一個(gè)一根一根詩(shī)人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，這也就是維系著四人的道德滴血，中國(guó)人的私信特別重，作者似乎對(duì)于儒家，重人倫強(qiáng)調(diào)，孝悌準(zhǔn)備的一套道德主張是頗有微詞的比較推崇西方的團(tuán)體意識(shí)。作者在文中間潤(rùn)德指出，中國(guó)的道德和法律都應(yīng)值得一看所示的對(duì)象和自己的關(guān)系而加以程度上的繩索。作者顯然認(rèn)為，這種伸縮是不公平不中意的作者在中西文化的對(duì)比中，也只是希望能將全力澳門更側(cè)重于講交情攀關(guān)系，其實(shí)聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)生活這種情況依然存在，這也許就是所謂的中國(guó)特色吧。
擺渡人讀后心得參考篇一
在去x出差的飛機(jī)上看完了小說(shuō)《擺渡人》，買它主要是被封面上的各類褒獎(jiǎng)蠱惑：“一舉摘得五項(xiàng)世界文學(xué)大獎(jiǎng)，版權(quán)銷售33個(gè)國(guó)家，是令千萬(wàn)讀者靈魂震顫的心靈治愈小說(shuō)”。雖然我了解過(guò)所謂的暢銷書都是水分充沛，但還是不能免俗，被光環(huán)吸引。
故事的梗概是說(shuō)，一個(gè)各種不爽的15歲單親少女獨(dú)自去看望多年未見(jiàn)的生父，結(jié)果發(fā)生了車禍，倒霉少女的靈魂離開(kāi)了肉體，遇到了那個(gè)將引領(lǐng)她去往生命彼岸（或叫天堂）的那個(gè)擺渡人，一位16歲的美少年。
路途艱難險(xiǎn)阻，魔鬼始終跟隨，企圖將少女的靈魂帶入地獄，兩人只有在隔幾百里地（總之是很遠(yuǎn)啦）才有一個(gè)的安全屋里才能躲避魔鬼的侵襲。孤男寡女日久生情，擺渡人讓倒霉少女心旌蕩漾，愛(ài)情和求生的欲望最終戰(zhàn)勝了恐懼，兩人奇跡般地一起回到了事故現(xiàn)場(chǎng)，啪嘰，她的靈魂回到了肉體中，被救援隊(duì)拯救，而美少年也出現(xiàn)在了她的世界中，“原來(lái)你在這里”，tadaaaa，大團(tuán)圓治愈系老梗。當(dāng)然，為了吸引眼球，青年男女壁咚這樣的橋段也是必備的。
由于作者對(duì)于“荒原”（類似于我國(guó)的黃泉路）各種陰森恐怖惡心的場(chǎng)景和人物內(nèi)心的描述過(guò)于細(xì)膩逼真，我一度被書中兩人被虐的場(chǎng)景嚇到，不想再看下去，這確實(shí)達(dá)到了書評(píng)中讓“靈魂震顫”的效果。
擺渡人作為一種隱喻，是那個(gè)能夠讓人蛻變，重塑心靈，到達(dá)美好彼岸的人。美少年說(shuō)：被他引領(lǐng)成功走向彼岸的靈魂不計(jì)其數(shù)，他會(huì)根據(jù)不同的靈魂特征來(lái)改變自己的名字、年齡和長(zhǎng)相（也許還有性別，這個(gè)書里沒(méi)說(shuō)），他告訴女主，擺渡人實(shí)際上是靈魂意念的一種投射（不知道靈魂有沒(méi)有意念，anyway，因?yàn)樗闶强苹脨?ài)情小說(shuō)，各種沒(méi)有解釋清楚的情節(jié)bug和邏輯神馬的就讓它隨風(fēng)吧），就好像因?yàn)榕鞅救耸?5歲，所以她心目中理想的擺渡人就是年紀(jì)相仿、顏值爆表、身材偉岸的男性，可以供愛(ài)慕和依賴。他還反復(fù)提到：他們?cè)凇盎脑睔v險(xiǎn)時(shí)看到的種種奇幻場(chǎng)景，也都是女主（靈魂自己）想象出來(lái)的，靈魂是不需要吃飯喝水睡覺(jué)的，那么為什么還會(huì)覺(jué)得累?那也是女主（靈魂自己）的一種習(xí)慣或者說(shuō)幻覺(jué)。
于是我驚愕地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)小說(shuō)作者闡述的是一個(gè)哲學(xué)命題：我是誰(shuí)，我來(lái)自哪里，我要去往何處。周國(guó)平說(shuō)：一個(gè)人的一生要有兩個(gè)朋友：一個(gè)是自己，即更高的自我；二是大師或好書。在小說(shuō)中，擺渡人也許就是世界上的另一個(gè)女主，只不過(guò)以一種更超然的形式存在，映射出的是那個(gè)蛻變前的女主自己。
擺渡人讀后心得參考篇二
閱讀《擺渡人》，更像是跟隨主人公歷經(jīng)一場(chǎng)關(guān)于心靈變化的歷程，那么你讀完之后能從中學(xué)到什么呢?下面是本站小編為大家?guī)?lái)擺渡人讀后感600字，希望對(duì)你有所幫助!
今晚終于把這本書看完，心里有種溫暖的感覺(jué)讓人又相信了愛(ài)情。
《擺渡人》是英國(guó)作家克萊爾。麥克福爾的一本暢銷小說(shuō)。書中一開(kāi)場(chǎng)展現(xiàn)的是一個(gè)15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，不開(kāi)心的學(xué)校，敏感而略帶自卑的個(gè)性，迷茫而又無(wú)聊的生活讓她顯得沉悶而又煩躁。這樣一個(gè)女孩好像曾經(jīng)都生活在我們身邊一樣普通。然后一連串匪夷所思的事情發(fā)生了，或者說(shuō)本書還是一部非科學(xué)類的書，是的，出現(xiàn)了人死亡后的靈魂。
在列車意外脫軌中死去小女孩的靈魂在黑暗中看不見(jiàn)任何光亮，她不知道自己已經(jīng)死去，掙扎著爬出列車，然后她看到了唯一的一個(gè)人，來(lái)帶領(lǐng)她的靈魂到另一個(gè)世界的人----擺渡人。擺渡人一路上帶領(lǐng)著小女孩的靈魂翻山越嶺走向目的地，他淡淡的回避著女孩各種問(wèn)題，不愿直接告訴女孩已經(jīng)死亡的真相，直到女孩在行走過(guò)程中發(fā)現(xiàn)身體奇怪的表現(xiàn)，逐漸接受了肉體已經(jīng)死亡的事實(shí)。情竇初開(kāi)的女孩在一次次的危難中漸漸喜歡上了她的靈魂擺渡人，她情真意切的關(guān)心與信賴，逐漸喚醒了擺渡人幾百年來(lái)內(nèi)心深處麻木的情感。然而，擺渡人的工作決定了當(dāng)他送女孩到達(dá)目的地后，他將再也不能見(jiàn)到女孩。
人性的回歸，可以讓人找到真實(shí)的自我;愛(ài)情的力量，可以讓人戰(zhàn)勝恐懼。曾經(jīng)自卑，軟弱的小女孩開(kāi)始變得勇敢而堅(jiān)韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個(gè)完全不同的自己，為了自己內(nèi)心真實(shí)的愿望，迸發(fā)出了巨大的能量。曾經(jīng)閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開(kāi)始重新審視自己心靈深處對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)美好的向往，對(duì)生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運(yùn)，面對(duì)未知的恐懼，女孩與擺渡人勇敢的選擇了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一起回到肉體死亡現(xiàn)場(chǎng)，然后奇跡發(fā)生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，可以如愿以償?shù)纳钤谝黄稹?BR> 經(jīng)朋友介紹買下的這本書，名字聽(tīng)上去像本名著，網(wǎng)上介紹的也挺牛逼，看了后不能說(shuō)不好看吧，因?yàn)樽约阂彩窃诙潭處滋熘畠?nèi)就看完這本小說(shuō)，并且在火車上那么嘈雜的場(chǎng)所也看了本書的60%，可能我該為自己現(xiàn)在的閱讀狀態(tài)高興吧。
一開(kāi)始決定看一些小說(shuō)也是出于培養(yǎng)自己的看書習(xí)慣，從《追風(fēng)箏的人》到這本《擺渡人》，可能兩者的差距太遠(yuǎn)，以至于剛開(kāi)始看《擺渡人》的時(shí)候，我以為是特別俗套的言情小說(shuō)，冷酷的男一，愛(ài)耍寶又顯得有點(diǎn)弱智的女一，都想放棄閱讀的一本小說(shuō)，但是，火車上的無(wú)聊讓我重新拿起了這本小說(shuō)，看到最后，我為自己的沒(méi)有放棄感到慶幸，不是為遇見(jiàn)這本小說(shuō)，為最后女主的選擇。
其實(shí)我們現(xiàn)在很多人都是在求穩(wěn)，不想改變，等待著時(shí)間給我們答案，然而迪倫穿過(guò)荒原，她就擺脫了那些一直糾纏她的惡魔，在某種程度上來(lái)講她生命不再受到威脅了——她“回家”了，這是被擺渡人的終極目標(biāo)，然而她愛(ài)上了她的擺渡人，走過(guò)分界線她便再也見(jiàn)不到她的擺渡人，她不愿過(guò)著那樣沒(méi)有希望無(wú)限期等待的生活，她選擇了再次回到荒原——那個(gè)她曾經(jīng)無(wú)比害怕也無(wú)比甜蜜的地方。在看小說(shuō)的時(shí)候我一直受一種思想束縛著——那個(gè)統(tǒng)管人界、荒原和鬼界三界的大boss該出來(lái)阻攔了吧。可能吧，作者追求的是一種無(wú)拘無(wú)束，而受限的是我自己。
看完后會(huì)反思自己的生活狀態(tài)，我是否在無(wú)休止的過(guò)著復(fù)制般的生活，沒(méi)有變化，沒(méi)有期待。然而其實(shí)自己是有夢(mèng)想的，只是沒(méi)有勇氣再回到那個(gè)“可怕的荒原”，去尋找自己的“崔斯坦”。
最近我讀完了一本書，叫做《擺渡人》我我讀這本書是因?yàn)闀械膬?nèi)容簡(jiǎn)介很有趣和有意義。這本書的作者是克萊兒。麥克福爾他是一個(gè)美國(guó)人，而且這一本書是從英文翻譯成中文的。書中的每一個(gè)章節(jié)都非常短，結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，但是有一個(gè)哲學(xué)的感覺(jué)。寫的是從一個(gè)女孩的第一人稱的觀點(diǎn)和角度，那個(gè)女孩死了而且她是試圖穿越未知的土地去天堂，在擺渡人的幫助下她成功到達(dá)，但那女孩在天堂不開(kāi)心因?yàn)樗龕?ài)那個(gè)擺渡人所以她離開(kāi)了天堂去找到她的愛(ài)人。
心緒到現(xiàn)在還悸動(dòng)不定，好像自己和書中的迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達(dá)每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠(chéng)，快到達(dá)邊界時(shí)，決定在一起，卻因現(xiàn)實(shí)而不得分開(kāi)，本以為故事在這里就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因?yàn)閻?ài)，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當(dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)一個(gè)小屋，我心里都默默的勸阻迪倫就在這個(gè)安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險(xiǎn)了，崔斯坦肯定會(huì)過(guò)來(lái)的，可是迪倫每次都無(wú)畏的往下一個(gè)安全屋趕，去找尋崔斯坦，這讓我既害怕又特別期望崔斯坦趕緊出現(xiàn)，激動(dòng)的是迪倫和崔斯坦終于相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。當(dāng)看到最后，“原來(lái)你在這里”“我在這里”時(shí)的那種感動(dòng)與幸福，那種好像經(jīng)歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾松開(kāi)，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。
看過(guò)了很多本書了，這是第一次特別強(qiáng)烈的想寫書評(píng)吧，《擺渡人》是一本非常棒的書，看完之后，你會(huì)思考很多，反觀自己，說(shuō)是勇敢，但是我知道我從來(lái)沒(méi)有勇敢過(guò)，說(shuō)會(huì)為自己喜歡的東西堅(jiān)持下去，但是每次到半路我都會(huì)恐懼的返回，找各種借口返回，忘記初衷，我知道，這以后我想成為叫迪倫的這個(gè)女孩，為喜歡的人與事，勇敢的走到終點(diǎn)。我要大圓滿。
我非常喜歡這一本書，當(dāng)我在閱讀時(shí)我放不下這本書因?yàn)檎媸翘每戳恕Ｎ乙蚕矚g這書的神秘感，讓我一心只想書中會(huì)發(fā)生什么事。
擺渡人讀后心得參考篇三
靈魂沒(méi)有棲息的地方，走到哪里都是流浪。
迪倫女主角，在一個(gè)不完整的家庭長(zhǎng)大。她感到在家庭沒(méi)得到足夠的愛(ài)，她的母親也沒(méi)有給她帶來(lái)什么正能量，在她的世界里一切都是消極的，恐懼的。她的心靈沒(méi)有歸屬感，沒(méi)有棲息之地。突如其來(lái)的變故，讓她遇見(jiàn)指引她的擺渡人崔斯坦，讓她感到依賴和信任。崔斯坦是一個(gè)只能執(zhí)行引渡任務(wù)而沒(méi)有自我的可憐擺渡人，同樣沒(méi)有歸屬，沒(méi)有棲息之地。在她不知道去往何方時(shí)，擺渡人崔斯坦指引著她，保護(hù)著她，在走出荒原的路上他們相愛(ài)了。他要送她去另一個(gè)世界，但是作為擺渡人他自己卻不能去。那兒雖然是靈魂棲息的烏托邦，卻沒(méi)有崔斯坦，這不是她想要的地方，卻是崔斯坦希望送她去的地方，因?yàn)槟抢餂](méi)有惡魔。
她雖然無(wú)知，雖然愚蠢，但她還是有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職狻Ｋ嗫鄴暝c崔斯坦相見(jiàn)，并帶著崔斯坦逃出荒原，去到她的世界，最終他們?nèi)缭敢詢敗?BR> 誰(shuí)又不是在遇到對(duì)的人之前是別人的擺渡人呢?我們都是互相的擺渡人，不斷的錯(cuò)過(guò)不斷的遇到不斷的因果最終送到對(duì)的人身邊。即使遇到你之前愛(ài)過(guò)很多個(gè)又怎樣，現(xiàn)在的他仍然是你愛(ài)的那個(gè)他啊。
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擺渡人讀后心得參考篇四
用三個(gè)晚上的時(shí)間看完了英國(guó)作家克萊兒.麥克福爾的小說(shuō)《擺渡人》，個(gè)人覺(jué)得小說(shuō)寫得挺精彩，語(yǔ)言流暢，情景引人入勝。像看一部穿越大片。
第一天晚上看了一些，差點(diǎn)嚇得失眠，說(shuō)嚇得有點(diǎn)夸張，但的確讓人想到死亡和靈魂，心里不免有點(diǎn)心悸，建議膽子小點(diǎn)的女人別看。呵呵，玩笑啊！
這是一場(chǎng)穿越了生死的愛(ài)情故事，單親女孩迪倫在去看望父親的火車上，遇到車禍，當(dāng)她在恐懼中逃下火車，她以為她是活著的，而她卻是火車唯一死去的人。她逃出黑暗的火車隧道，發(fā)現(xiàn)除了蜿蜒向遠(yuǎn)方的鐵軌，就是荒野和山脈。她驚恐，迷茫，無(wú)措，不知道該如何是好。這時(shí)，她發(fā)現(xiàn)山坡上坐著一個(gè)大男孩，無(wú)疑讓她心里有了一些依靠。那個(gè)男孩帶著她向深山走去，當(dāng)黑夜將近，危險(xiǎn)來(lái)臨，潛伏在周圍的魔鬼開(kāi)始向他們襲擊，男孩保護(hù)著迪倫到達(dá)了第一個(gè)安全屋。迪倫對(duì)發(fā)生的事感到疑惑，在談話后，她才知道她已經(jīng)死了，而現(xiàn)在的她，只是脫離了肉體的靈魂，男孩是引領(lǐng)她的靈魂在無(wú)界，安全走過(guò)荒原的人。他叫崔斯坦。
迪倫不得不接受這個(gè)事實(shí)，跟隨她的擺渡人穿越危機(jī)四伏的荒原，到達(dá)一個(gè)個(gè)安全屋。
她信任依賴著崔斯坦，在兩個(gè)人相互接觸過(guò)程中，彼此產(chǎn)生好感。在與魔鬼的搏斗中，兩個(gè)人生死與共，情感越來(lái)越深。歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，生死相依，崔斯坦終于安全把迪倫送到了她該去的地方。當(dāng)兩個(gè)人來(lái)到邊界線，深情擁吻。崔斯坦答應(yīng)迪倫一起跨越邊界，永遠(yuǎn)跟隨她。然而，當(dāng)?shù)蟼惪邕^(guò)邊界線，發(fā)現(xiàn)崔斯坦并沒(méi)有跟過(guò)來(lái)，他消失不見(jiàn)了。她想返回去，邊界線已經(jīng)成為一道無(wú)形的屏障阻隔了她的來(lái)路。她痛不欲生，發(fā)現(xiàn)自己的生命里，再也不能沒(méi)有他。
而崔斯坦欺騙了迪倫，他知道他是無(wú)法穿越邊界線的，他為了讓迪倫去她該去的地方，欺騙她，答應(yīng)永遠(yuǎn)跟隨她。
迪倫看不到他，他卻能看到邊界線那邊的迪倫痛不欲生的哭喊。但他只能傷心地看著她，然后離開(kāi)，去接下一個(gè)靈魂，護(hù)送下一個(gè)靈魂穿越荒原。這是他的使命和責(zé)任，也是他的命運(yùn)。
迪倫到了她該去的地方，也是靈魂們生前最想去的地方，但迪倫看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身處荒原。她在管理人帶到一座房子里，看到很多生死簿，還有崔斯坦引領(lǐng)過(guò)的千萬(wàn)個(gè)靈魂的賬薄，每個(gè)靈魂都記錄在冊(cè)，被勾去的是一些沒(méi)有走出荒原的，被魔鬼抓去成為魔鬼的靈魂，還有偷偷想重返荒原回到人間的靈魂。于是迪倫也心生了返回荒原的念頭，但她不知道如何穿越回去。
她找到崔斯坦引領(lǐng)過(guò)的一個(gè)靈魂，他帶她去見(jiàn)了一個(gè)很老見(jiàn)識(shí)很廣的女人，她告訴迪倫返回荒原很簡(jiǎn)單，隨便一個(gè)門，她都可打開(kāi)重返荒原，但沒(méi)有一個(gè)靈魂生還。迪倫深愛(ài)上崔斯坦，她不想在沒(méi)有他的世界里孤獨(dú)永生，哪怕她魂飛魄散，她也要找到崔斯坦。她想逆天而行，她要帶崔斯坦返回人間，一生相守。
她打開(kāi)了返回荒原的門，獨(dú)自面對(duì)魔鬼們的襲擊追趕，為了愛(ài)，這心中固執(zhí)的信念，她變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她按原路返回和崔斯坦走過(guò)的路，終于看到崔斯坦正保護(hù)著另一個(gè)女人與魔鬼們搏斗，迪倫因內(nèi)心的一點(diǎn)嫉妒之心，大聲呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松開(kāi)了那個(gè)靈魂的手，以至于那個(gè)靈魂落入魔鬼們之手，迪倫深感內(nèi)疚。
兩個(gè)相愛(ài)的人再次相見(jiàn)，深情擁吻，迪倫要崔斯坦嘗試沖破命運(yùn)的束縛，跟她返回人間，崔斯坦雖然心有顧慮，但為了愛(ài)的人，他愿意去嘗試。
在安全屋，迪倫要求崔斯坦讓她再看看外面那些靈魂們，還有多少在天黑前沒(méi)有感到安全屋，崔斯坦拗不過(guò)她的好奇心，用魔法讓迪倫可以看到外面其他的擺渡人和靈魂。她看到一個(gè)小女孩在擺渡人懷里驚恐萬(wàn)狀的表情，深表同情，她央求崔斯坦去幫助那個(gè)擺渡人，崔斯坦告訴她那是不可能的，一個(gè)靈魂只能有一個(gè)擺渡人。迪倫不忍心看著小女孩被魔鬼們抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引開(kāi)魔鬼們對(duì)小女孩的糾纏。為保護(hù)迪倫，崔斯坦身上多處受傷，他發(fā)現(xiàn)他本可以很快自愈的皮膚，沒(méi)有恢復(fù)到原來(lái)是樣子，而是開(kāi)始腐爛！
與其說(shuō)說(shuō)崔斯坦是迪倫靈魂的擺渡人，倒不如說(shuō)迪倫是崔斯坦靈魂的擺渡人，愛(ài)是他們相互擺渡的媒介。迪倫的善良，單純，勇敢，引領(lǐng)崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成規(guī)，例行著自己的職責(zé)和使命，擺渡了無(wú)數(shù)人，在荒原存在了或許千年之久，他幾近麻木，沒(méi)有血肉，只是在不停的工作，因?yàn)榈蟼?，他開(kāi)始復(fù)蘇，情感在心里滋長(zhǎng)，讓他擁有了人的情感，生出血肉之軀。而迪倫為了愛(ài)情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，帶領(lǐng)崔斯坦返回人間！
當(dāng)我們面對(duì)生死存亡，會(huì)是什么給我們力量?你能做的到嗎?
我相信人有靈魂，死不可怕，而是死后，你的靈魂也要領(lǐng)受艱難的跋涉，才能到達(dá)我們想去的地方。
愛(ài)的力量是不可限量的，愛(ài)讓膽小懦弱的迪倫變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓沒(méi)有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰遥?BR> 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
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擺渡人讀后心得參考篇五
《目送》透露著淡淡的愁緒，字里行間都是人間的情，這情都是真實(shí)的。我們的一生，就是不斷在目送愛(ài)你的人和你愛(ài)的人。同樣的，自己也被目送著。不同的生命，很難說(shuō)是互相交錯(cuò)的，但父母養(yǎng)育了我們，我們注定這一生與他們交織在一起。但總要離開(kāi)他們，去過(guò)屬于自己的生活。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，她明顯感到跟兒子之間存在著隔閡。他跟她都有著深邃的眼睛，她的深邃，如一汪清水，清澈明凈。而他的，深不見(jiàn)底，讓人捉摸不透的寒冷。這讓她非常的挫敗。家是一個(gè)相逢的驛站，終究還是要散去。每個(gè)人都要走自己的路。
子女在小的時(shí)候，會(huì)像膏藥一樣緊貼父母，對(duì)父母充滿依賴。當(dāng)子女長(zhǎng)大的時(shí)候，會(huì)排斥父母跟自己在一起。子女會(huì)把過(guò)把過(guò)去依賴的眼神變得寒冷。我們小的時(shí)候，在父母眼里是永遠(yuǎn)的孩子。什么都要替我們做。當(dāng)他們老了的時(shí)候，我們必須把他們當(dāng)成孩子，無(wú)微不至地照顧他們。這或許就是“有借有還”吧!如果有可能，我想和父母天長(zhǎng)地久。
我們從來(lái)不會(huì)嫌棄父母，因?yàn)樗麄兘o了我們生命，他們是我們最愛(ài)的人。
“博士學(xué)位讀完后，我回臺(tái)灣教書。到大學(xué)報(bào)到第一天，父親用他那輛運(yùn)送飼料的廉價(jià)小貨車長(zhǎng)途送我。到了我才發(fā)覺(jué)，他沒(méi)開(kāi)到大學(xué)正門口，而是停在側(cè)門的巷口邊，卸下行李之后，他爬回車內(nèi)，準(zhǔn)備回去，明明啟動(dòng)了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來(lái)說(shuō)：女兒，爸爸覺(jué)得很對(duì)不起你，這種車子實(shí)在不是大學(xué)教授的車子?！?BR> 作者的父親感覺(jué)小貨車會(huì)有失女兒的身份。女兒當(dāng)然不這樣想，她的父親不明白父女之間的愛(ài)不是靠這個(gè)來(lái)衡量的。而是父女之間那種剪不斷的父女情。
我們?cè)趺磿?huì)因?yàn)楦改傅穆毼桓叩汀⒋┲虬鐏?lái)決定愛(ài)不愛(ài)他們呢?愛(ài)他們是我們一輩子的事。父母與子女之間的感情是世界上最令人動(dòng)容最值得珍惜的。
我們往往會(huì)因?yàn)楦改傅膰Z叨變得厭煩。雖然我們知道那是愛(ài)的一種表達(dá)方式，但還是做不到真正理解他們。
“我去看望我媽，一起在廚房里混時(shí)間，她說(shuō)‘我燒了魚，你愛(ài)吃魚吧?’。
我說(shuō)：‘媽，我不愛(ài)吃魚?！?。
她說(shuō)：‘是鮪魚啊?！?。
我說(shuō)：‘謝謝啦，我不愛(ài)吃魚?！?。
……。
作者與母親之間的對(duì)話充分說(shuō)明，有時(shí)父母明明是為我們好，我們卻不領(lǐng)情。就是這樣重復(fù)的對(duì)話讓我領(lǐng)悟到，不要一味地厭煩父母的嘮叨。這是一份愛(ài)，這是父母用一種我們不喜歡的方式來(lái)表達(dá)的愛(ài)。有一天，我們也會(huì)為人父母，肯定也會(huì)以這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)子女的關(guān)懷。
《目送》真的值得一讀，那些人世間的愛(ài)會(huì)一代代傳下去。人都是經(jīng)過(guò)父母的目送漸漸長(zhǎng)大，然后再目送自己的孩子。愛(ài)亙古不變，要好好珍藏!
擺渡人讀后心得參考篇六
如《擺渡人》的封面置頂?shù)囊痪湓挕叭绻艺娴拇嬖冢彩且驗(yàn)槟阈枰??！币舱绱匏固顾f(shuō)，我所有的樣貌都是按照你想要我是的樣子存在，甚至是那難以穿越的荒原，所有的設(shè)計(jì)，氣候也都取決于你的狀態(tài)。
當(dāng)我們真的接受了我們的擺渡人不管是誰(shuí)，其實(shí)都是我們心境的投射，都是因?yàn)槲覀兊男枰嬖冢氵€會(huì)不停的去抱怨對(duì)方不夠好，不夠愛(ài)你，不夠懂你么？既然他就是自己，那么那個(gè)所謂的靈魂伴侶，真的就那么難以尋找，難以相處么？你需要的只是一份承諾，一份對(duì)愛(ài)百分百的承諾，你靈魂的擺渡人，一直在等著你的出現(xiàn)，唯有當(dāng)幻覺(jué)死去，當(dāng)那份你認(rèn)為對(duì)方是對(duì)方，你是你，這份分離的幻覺(jué)死去，你便會(huì)遇到你的擺渡人。
當(dāng)讀完這部小說(shuō)后，讀者掩卷長(zhǎng)舒，此時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中確實(shí)經(jīng)歷了一次“心靈治愈”體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是被作者精心設(shè)計(jì)出來(lái)。就如同心理咨詢師一樣，作者用故事情節(jié)為讀者設(shè)計(jì)了每一個(gè)階段的心理體驗(yàn)，于是讀者按照安排的情節(jié)一步步地進(jìn)行心靈體驗(yàn)，百折千回，最終達(dá)到“心靈治愈”的終點(diǎn)。也許這就是這部小說(shuō)的特別之處和特有功效，我不知道應(yīng)該把這類小說(shuō)歸之于什么類別流派，我也不知道這是一種什么樣的閱讀方式，姑且稱之為心靈體驗(yàn)式閱讀吧。
至于我，是否通過(guò)這樣的閱讀達(dá)到了“心靈治愈”效果？我確實(shí)無(wú)從回答，因?yàn)槊總€(gè)人的心理狀態(tài)和心靈創(chuàng)傷是不一樣的，有的可以通過(guò)閱讀治愈，有的則根本無(wú)法改變。但我相信，但凡注重內(nèi)心體驗(yàn)精神享受的人，讀了這部小說(shuō)，或許可以緩解一些莫名的恐慌和無(wú)形的壓力。
擺渡人讀后心得參考篇七
——題記。
在驕陽(yáng)似火的炎夏中，窗外不斷地蟬聲讓人煩躁，撲面而來(lái)的熱浪讓空氣灼熱，人們的耐心和定力在其中消失殆盡?？僧?dāng)我們捧起克萊兒的《擺渡人》時(shí)，當(dāng)我們看見(jiàn)迪倫被陰險(xiǎn)瘋狂的黑煙惡魔拖入地獄時(shí)，我們身上的寒意早已湮沒(méi)了燥熱。
迪倫是一個(gè)父母離異，性格敏感又有點(diǎn)自卑的十五歲少女。她與母親無(wú)法正常溝通，在學(xué)校常受到同學(xué)的捉弄和嘲笑，唯一的好友又因轉(zhuǎn)學(xué)而離開(kāi)。當(dāng)她只身坐火車去看望多年未見(jiàn)的父親時(shí)卻遭遇車禍，她一醒來(lái)便看見(jiàn)了崔斯坦，她的擺渡人，就此開(kāi)始了一段驚險(xiǎn)的旅程，只為平安到達(dá)另一個(gè)世界。
初讀這本書并沒(méi)有多大感慨，資料無(wú)非是少年少女一齊經(jīng)歷了一段魔幻的奇遇，它并不是一個(gè)多么令人潸然淚下的故事?？杉?xì)讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)別具一格的魅力。它雖然情節(jié)并不跌沓起伏但錯(cuò)落有致，雖然辭藻并不華麗多姿但樸實(shí)細(xì)膩，娓娓道來(lái)了對(duì)友情、親情和感情的完美勾勒。
當(dāng)?shù)蟼惖弥晕也皇鞘鹿手械奈ㄒ恍掖嬲?，而是唯一一個(gè)沒(méi)有逃出來(lái)的人時(shí)，她沒(méi)有哭哭啼啼、悲嘆抱怨，只是默默思考著所經(jīng)歷過(guò)的一切不合理的事情，最終懷著沉重又寧?kù)o的心淡然理解了事實(shí)。她能勇敢地應(yīng)對(duì)殘酷無(wú)比的真相，能樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)瘋狂魔鬼的追擊，正是源于她一次又一次地鼓起勇氣和信心應(yīng)對(duì)未知的前方。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生正是如此，青年時(shí)便遭受病魔纏身，但他卻用殘缺的身體寫出了最為健全的思想，這正是源于他對(duì)寫作的熱愛(ài)。這種充滿了活力的斗志或許正是我們所缺少的，若我們能擁有它，也許能換個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)世界的美。
英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“高尚、偉大的代價(jià)就是職責(zé)。”而崔斯坦的職責(zé)則是在這條曲折道路上引導(dǎo)和守護(hù)要穿越的靈魂們。為了引導(dǎo)靈魂穿過(guò)荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手，平安到達(dá)另一個(gè)世界，他會(huì)變成那些靈魂想要的容貌，而這都源于他對(duì)自我使命的職責(zé)感。他因靈魂們的需要而存在，又因?qū)κ姑穆氊?zé)感而愿承擔(dān)惡魔給予的一切傷痛。他告訴迪倫身體只是心像的投射，眼前困難重重的荒原只是幻覺(jué)，鼓勵(lì)她堅(jiān)持樂(lè)觀心態(tài)，在那時(shí)他的職責(zé)感便轉(zhuǎn)化成了迪倫擁有堅(jiān)定信念和正能量的來(lái)源。
列夫·托爾斯泰說(shuō)：“有生活的時(shí)候就有幸福。”當(dāng)?shù)蟼惪缭椒纸缇€時(shí)，崔斯坦卻因本質(zhì)只是一束光而消失，但迪倫的生活卻不能沒(méi)有他，她決定重回荒原，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)擺渡人中尋找崔斯坦，尋找她的幸福。
如今七月流火已過(guò)，蟬聲也已無(wú)，那誰(shuí)又是我們靈魂的擺渡人呢?
今晚最終把這本書看完，心里有種溫暖的感覺(jué)讓人又相信了感情。
《擺渡人》是英國(guó)作家克萊爾。麥克福爾的一本暢銷小說(shuō)。書中一開(kāi)場(chǎng)展現(xiàn)的是一個(gè)15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，不開(kāi)心的學(xué)校，敏感而略帶自卑的個(gè)性，迷茫而又無(wú)聊的生活讓她顯得沉悶而又煩躁。這樣一個(gè)女孩好像以往都生活在我們身邊一樣普通。然后一連串匪夷所思的事情發(fā)生了，或者說(shuō)本書還是一部非科學(xué)類的書，是的，出現(xiàn)了人死亡后的靈魂。
在列車意外脫軌中死去小女孩的靈魂在黑暗中看不見(jiàn)任何光亮，她不明白自我已經(jīng)死去，掙扎著爬出列車，然后她看到了唯一的一個(gè)人，來(lái)帶領(lǐng)她的靈魂到另一個(gè)世界的人----擺渡人。擺渡人一路上帶領(lǐng)著小女孩的靈魂翻山越嶺走向目的地，他淡淡的回避著女孩各種問(wèn)題，不愿直接告訴女孩已經(jīng)死亡的真相，直到女孩在行走過(guò)程中發(fā)現(xiàn)身體奇怪的表現(xiàn)，逐漸理解了肉體已經(jīng)死亡的事實(shí)。情竇初開(kāi)的女孩在一次次的危難中漸漸喜歡上了她的靈魂擺渡人，她情真意切的關(guān)心與信賴，逐漸喚醒了擺渡人幾百年來(lái)內(nèi)心深處麻木的情感。然而，擺渡人的工作決定了當(dāng)他送女孩到達(dá)目的地后，他將再也不能見(jiàn)到女孩。
人性的回歸，能夠讓人找到真實(shí)的自我;感情的力量，能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼。以往自卑，軟弱的小女孩開(kāi)始變得勇敢而堅(jiān)韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個(gè)完全不一樣的自我，為了自我內(nèi)心真實(shí)的愿望，迸發(fā)出了巨大的能量。以往閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開(kāi)始重新審視自我心靈深處對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)完美的向往，對(duì)生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運(yùn)，應(yīng)對(duì)未知的恐懼，女孩與擺渡人勇敢的選擇了即使灰飛煙滅也要在一齊的決定。他們一齊回到肉體死亡現(xiàn)場(chǎng)，然后奇跡發(fā)生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，能夠如愿以償?shù)纳钤谝积R。
閱讀《擺渡人》，更像是跟隨主人公歷經(jīng)一場(chǎng)關(guān)于心靈變化的歷程。靈魂的擺渡除了意味著走向另一個(gè)世界，也更意味著找到另一個(gè)更加真實(shí)的自我。如果說(shuō)擺渡人引領(lǐng)了女孩的靈魂，那么某種程度上，女孩也是擺渡人的靈魂“擺渡人”。
擺渡人讀后心得參考篇八
《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!”
說(shuō)到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的“再生父母”，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
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擺渡人讀后心得參考篇九
秋日值班，一本《擺渡人》，英國(guó)作者克萊爾麥克福爾所著，陪我一整天，安靜而充盈，美好且震撼。
15歲的迪倫，在一團(tuán)糟的氛圍中，滿懷期待的去見(jiàn)素未謀面的爸爸，然而，火車出了事故，迪倫死了，靈魂的引導(dǎo)人崔斯坦帶著迪倫，應(yīng)該說(shuō)，是迪倫的靈魂，行走在荒原，最終又返回生界的故事。故事里的人物僅僅有迪倫和崔斯坦，這一段長(zhǎng)達(dá)十幾天的荒原之路上也只有他們兩人相伴。書里說(shuō)，每個(gè)人都有自己心像所投射出來(lái)的荒原，或風(fēng)景清麗，或障煙重重，有懸崖峭壁的起伏，有深不可測(cè)的黑水。最最不忍放下書本的是，你永遠(yuǎn)不知道自己所投射的荒原下，還隱藏著什么。哪怕是你心底里最深的期冀，你都不一定會(huì)明了，那到底是什么。
當(dāng)每個(gè)人不清楚自我狀況的時(shí)候，都是被引領(lǐng)的，甚至在不知道目的地是哪里的時(shí)候，都只能被動(dòng)而無(wú)奈的接受被引領(lǐng)。所幸，迪倫有了自己的感受和想法，她要帶著崔斯坦一起回到生界，她要和崔斯坦在一起！就像她告訴女巫那樣，不管去哪里，荒原也好，生界也好，只要和崔斯坦在一起，那么就可以。而女巫的話，也只有一句“你必須找到他”！原來(lái)，任何的魔法都起源于，我要！我一定要！我必須要！當(dāng)?shù)蟼惱眯哪铧c(diǎn)亮柴火時(shí)，當(dāng)?shù)蟼愌壑兄挥邪踩菀粋€(gè)目標(biāo)時(shí)，所有的惡魔都拉不走她。人所處的環(huán)境無(wú)論有多惡劣，有多絕望，都不會(huì)是被環(huán)境所迫，而最終，不放棄自己的終將只有自己！只有自己徹底放棄了，自己也會(huì)被拖下地獄！迪倫告訴我們，眼中沒(méi)有妥協(xié)，就不會(huì)被心魔所吞噬。那么精疲力竭，那么撕心裂肺，那么寧愿就躺倒在地下不反抗連眼皮都沒(méi)有力氣再睜開(kāi)，……可迪倫，還是被一個(gè)信念所支撐下來(lái)了！難以逾越的荒原，她走了過(guò)來(lái)，竟然還又返還回去?。?！
初走荒原，崔斯坦是她的擺渡人，而再次返回時(shí)，沒(méi)有了擺渡人，迪倫靠的是自己，是自己強(qiáng)大的信心和信念！每一次黑夜的降臨都意味著死神惡魔的呼喚，迪倫說(shuō)，她不再害怕看到惡魔了，那是因?yàn)?，心里有了?jiān)定的愛(ài)，就有了無(wú)畏一切的膽量。終于再次見(jiàn)到崔斯坦，他們的角色打了個(gè)顛倒，迪倫成了崔斯坦的“擺渡人”，“我們一定要回去！”15歲的迪倫再?zèng)]有了是不是帶小熊的猶豫不決，再?zèng)]有了面對(duì)不符合心愿的生活環(huán)境而在心底產(chǎn)生的怨懟，她有的只有對(duì)愛(ài)的向往和堅(jiān)守！果然，愛(ài)帶來(lái)了奇跡！“她看著他出現(xiàn)在自己的世界里，如癡如醉?！本o張的我怎么都不肯放下手里的書，一直在讀到這句話時(shí)，才放心的合上書，抬了眼，看一看窗外的綠樹，深深的吸入一口滿含桂花香的空氣，來(lái)平復(fù)一下自己緊張的思緒，終于一起回到這個(gè)世界里，心才可以放下，為迪倫和崔斯坦而放下。
荒原是自我投射的，而這個(gè)神秘的擺渡人不也是自我投射的嗎?！每個(gè)人都希望有一個(gè)明了自我的擺渡人來(lái)引領(lǐng)自己，在將要溺水時(shí)獲救，在深陷淤泥時(shí)被扯出來(lái)，在不知道方向時(shí)被指引。其實(shí)，這個(gè)擺渡人，和荒原一樣，也正是自我投射。所以，與其說(shuō)兩人相伴，還不如直接說(shuō)，每個(gè)人的荒原最終只有自己陪伴著自己，孤獨(dú)而堅(jiān)定的走過(guò)。擺渡人引領(lǐng)的是人的靈魂，而指引擺渡人來(lái)引領(lǐng)的，卻是自己。他投射出來(lái)的年齡、相貌、性格、言行，就連胡子，眼神，都是自我心像投射而來(lái)。不是嗎?其實(shí)，擺渡人，就是你自己！給了我們希望的擺渡人，其實(shí)，就是自己給了自己希望！自己給予了自己的救贖！
書中說(shuō)，在荒原，崔斯坦是迪倫的擺渡人，他引領(lǐng)著迪倫讀過(guò)了最初知道自己死亡時(shí)的疑惑不安，到接受現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，他完成了他應(yīng)該的“工作”；遇到了迪倫后，崔斯坦開(kāi)始重新審視自己的這份“工作”，從最初的投入到逐漸的冷漠，到刻意的回避情感，再由頑強(qiáng)的直白的迪倫用愛(ài)來(lái)點(diǎn)燃他逐漸堅(jiān)硬的心房，“擺渡人”溫婉而自然的進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，迪倫此時(shí)又成為了崔斯坦的擺渡人，她伸出手指，“扣”起他的手，開(kāi)始堅(jiān)定不移的指引崔斯坦來(lái)嘗試著進(jìn)入到她的世界，——雖然這聽(tīng)起來(lái)真的有些天方夜譚，哪怕這本書里有魔法存在，因?yàn)闆](méi)有人嘗試過(guò)，更沒(méi)有人知道他們會(huì)不會(huì)成功。最終，如我所愿，他們成功的返回了，不僅迪倫用愛(ài)成就了自己，也因此用愛(ài)喚回了崔斯坦，這個(gè)結(jié)局，最然來(lái)的虐心，我還是很喜歡的。
“如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰?！”輕輕合上這本書，忍不住的眼角濕潤(rùn)，很久很久都沒(méi)有被自己所感動(dòng)了。原來(lái)，讀懂了擺渡人，我也就讀懂了我自己。我所信奉的，所心儀的，所選擇的，就是需要我自己不論任何艱難險(xiǎn)阻，都要去實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)?，我自己就是我的擺渡人！
《擺渡人》——值得反復(fù)品讀的一本好書！
擺渡人讀后心得參考篇十
閑暇之余，走進(jìn)書店，對(duì)書架上一本名為《擺渡人》的書有股莫名的眼緣，尤其封面上那段文字“如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人”吸引了我，我毫不猶豫的將它從書架上取下，如獲至寶，收人囊中。
《擺渡人》是一本心靈治愈系小說(shuō)，它媲美于《追風(fēng)箏的人》。靜謐的湖水，一葉小舟飄行，頭頂是滾滾的烏云，金色的陽(yáng)光從烏云中射下，湖水被金色陽(yáng)光映襯著，閃著溫暖的光芒，而陽(yáng)光的盡頭是烏黑翻滾的水波，這就是這本書的封面。這個(gè)封面似乎是一個(gè)人的心靈或者是主人公迪倫的靈魂深處，身處黑暗，卻總有一片光明在牽引著她不斷前行，這片光明便是她心底因愛(ài)而生的倔強(qiáng)信念。
小說(shuō)中講述的是一個(gè)叫迪倫的女孩，與母親住在一起，但母女倆卻總是無(wú)話可說(shuō)，同學(xué)捉弄她，唯一的朋友也離她遠(yuǎn)去，這所有命運(yùn)帶給她的遭遇，讓迪倫無(wú)比痛苦。他想念她的父親，他決定大膽的去看他的父親，然而在去路上，火車發(fā)生了嚴(yán)重的事故，當(dāng)她在一陣突如其來(lái)的暈眩中逃出火車時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己是這輛火車上唯一的幸存者。而自己面前的是，竟是一片荒原。一個(gè)男孩在不遠(yuǎn)的山坡上蹲著，男孩將迪倫帶離了現(xiàn)場(chǎng)，越來(lái)越遠(yuǎn)，但沒(méi)有遇見(jiàn)除他兩之外的任何人，迪倫意識(shí)到，碰見(jiàn)男孩絕不是偶然，男孩似乎是故意在那里等著她的出現(xiàn)。他是她靈魂的擺渡人，從他們相遇的那刻起，她和他的命運(yùn)都發(fā)生了改變，他們都是彼此靈魂的救贖者，或者都因?yàn)楸舜硕约壕融H了自己，就像書中所說(shuō)：如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇?BR> 心緒到現(xiàn)在還悸動(dòng)不定，好像自己和書中的迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達(dá)每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠(chéng)，快到達(dá)邊界時(shí)，決定在一起，卻因現(xiàn)實(shí)而不得分開(kāi)，本以為故事在這里就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因?yàn)閻?ài)，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當(dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)一個(gè)小屋，我心里都默默的勸阻迪倫就在這個(gè)安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險(xiǎn)了，崔斯坦肯定會(huì)過(guò)來(lái)的，可是迪倫每次都無(wú)畏的往下一個(gè)安全屋趕，去找尋崔斯坦，這讓我既害怕又特別期望崔斯坦趕緊出現(xiàn)，激動(dòng)的是迪倫和崔斯坦終于相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。當(dāng)看到最后，“原來(lái)你在這里”“我在這里”時(shí)的那種感動(dòng)與幸福，那種好像經(jīng)歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾松開(kāi)，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。
擺渡人讀后心得參考篇十一
本書故事構(gòu)思比較奇特，人死后有意識(shí)，靈魂會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)彼岸，這個(gè)過(guò)程危險(xiǎn)重重，縱然有擺渡人引領(lǐng)。其實(shí)，人要靠的還是自己，真正的還是自渡。
險(xiǎn)象環(huán)生的荒原，艷陽(yáng)高高的草地，說(shuō)到底，都是靈魂內(nèi)心的反應(yīng)。你目標(biāo)堅(jiān)定，目的明確，不左顧右盼，惡魔也奈何不了你(回程找崔斯坦的迪倫，就是眼睛盯著地面，后來(lái)改為看著地平線或者要去的地方，總之不與惡魔對(duì)視)。你懦弱悲切猶疑，擺渡人也救不了你。
有志者事竟成!哈哈，中國(guó)俗語(yǔ)，用來(lái)作為注解似乎也可以。
列車車禍喪生的女孩迪倫，在擺渡人崔斯坦的引領(lǐng)幫助下度過(guò)荒原，到達(dá)另一個(gè)世界，卻因?yàn)閻?ài)上崔斯坦，寧可放棄已有的美好，重回荒原，明知不可為而為之，只為找到崔斯坦，和他在一起，縱然她不知道崔斯坦現(xiàn)在的樣子，不知道崔斯坦還記不記得她。她憑借來(lái)時(shí)路的模糊記憶，獨(dú)自一人，寧冒重重危險(xiǎn)，只因心中有愛(ài)。
令人感到圓滿的是，崔斯坦也發(fā)生了變化，此次任務(wù)結(jié)束后，他沒(méi)有如往常一樣變化為其他樣子，而是保留了擺渡迪倫是的外貌和姓名，沒(méi)有在擺渡的靈魂消失后被抓回去立刻執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)，受傷的皮膚遲遲沒(méi)有愈合，就像一個(gè)人一樣。他懷疑，他不確定，他依然愿意選擇陪迪倫回去找失事的列車，也是因?yàn)樾挠袗?ài)。
最終，迪倫成功，她復(fù)活，獲救，她心心念念的崔斯坦也來(lái)到了人世。救助迪倫的擔(dān)架被抬走，坐在那里的崔斯坦站起來(lái)向她走來(lái)。迪倫：“原來(lái)你在這里?！贝匏固梗骸拔以谶@里”
原來(lái)你也在這里。
自強(qiáng)、自信、堅(jiān)持、有愛(ài)、信任愛(ài)，會(huì)創(chuàng)造奇跡。你是你自己奇跡的創(chuàng)造者!
擺渡人讀后心得參考篇十二
秋天，桂花開(kāi)了，香飄十里。孩子循香而去，看見(jiàn)了一棵矮矮的樹。
“咦，花呢？”孩子疑惑道。仔細(xì)地找了一會(huì)兒，才發(fā)現(xiàn)一朵朵如米粒般大小的花，一團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇o挨在葉子后，像一位位猶抱琵琶半遮面的美女。
孩子奇怪了：“為什么這種花不露出自己的模樣呢？”便馬上去找了外婆，想問(wèn)個(gè)究竟。
外婆聽(tīng)了孩子的話，微笑著告訴他：“這種花叫桂花，是一種高尚的花?！薄耙f(shuō)高尚，不是只有梅、蘭、竹、菊嗎？”聰明的孩子更加不解。外婆看了看孩子那張?zhí)煺娴哪槪瑖?yán)肅起來(lái)：“眾所周知，牡丹被譽(yù)為國(guó)色天香，總是大氣地開(kāi)放，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。它在人們的面前盡情綻放，大概有艷壓群芳的氣勢(shì)?！彼D了頓又說(shuō)：“而桂花，她有那么艷麗的顏色嗎？”孩子搖搖頭。
“是的。雖然桂花沒(méi)有那般艷麗動(dòng)人的顏色，但他散出一股幽香。與其他花相比，它的小巧讓人生出一種憐愛(ài)之情?？伤⒉粸榇遂乓嵌阍谀侵丿B的樹葉中。或許沒(méi)有比他更謙遜的花了?！?BR> 孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，在他心里似懂非懂的明白了：桂花不需要艷麗的色彩，因?yàn)樗心枪汕逑?。即使有這么迷人的香味，有那么小巧的花朵，可她依然那么謙虛。做人就要做這樣的人。
何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
擺渡人讀后心得參考篇十三
幾片殘黃占晚秋。
金飛玉走未曾留。
枝頭霜露猶然處。
一剪寒香遍地收。
【秋殤】。
風(fēng)吟入小樓。
一雨剪成秋。
千愁暮色掩。
飛紅殞水流。
【浣溪紗·兩則】。
（一）。
微步凌波畫中留，年輪輕轉(zhuǎn)惹離愁。
迎霜清露別殘秋，
青黛漸黃山漸瘦，滄桑悄染鬢前收，
楓紅置景更風(fēng)流。
（二）。
日暮西山隱樹叢，嫣霞織錦舞飛鴻。
歸巢倦鳥影無(wú)蹤。
濁酒添愁傷幾許，癡念漸漲意漸濃。
蜀峰再約賞霜紅。
【鷓鴣天·無(wú)悔】。
咫尺天涯一念間，為君輕賦鷓鴣天。
銀月技頭輕輕掛，點(diǎn)點(diǎn)繁星數(shù)更殘。
思切切，意綿綿，相思夜長(zhǎng)憶從前。
癡心未了終無(wú)悔，鴻雁傳書兩相牽。
【采桑子·鏡花緣】。
遠(yuǎn)山眉黛云中蕩，秀水含香。
一影三行，巧洗纖塵畫中藏。
素衣銀絲瑤池浴，宮羽飛揚(yáng)。
月下堤旁，誰(shuí)采珠花發(fā)際妝？
【采桑子·四季花?！?。
堤邊垂柳蒼桑漲，葉瘦枝長(zhǎng)。
花海凝香，人塑天然俏景妝。
誰(shuí)攜落寞依亭立，視若無(wú)芳。
纖手輕揚(yáng)，石落千愁泛瀅光。
【蝶戀花·三國(guó)故址游】。
初入三雄遺跡路。
墨跡殘留，英杰今何處？
戲里二喬容長(zhǎng)駐，堪齊千載長(zhǎng)青樹。
誰(shuí)解深宮囚禁苦。
蕭樂(lè)凄凄，怨氣縈梁柱。
夜夜思君無(wú)可訴，凄嘆此錯(cuò)何人鑄。
【七絕·詠柳】。
纖枝漸漸失蔥籠。
葉間添風(fēng)韻不同。
君抒韶華依碧水。
我探弱柳舞寒風(fēng)。
【一剪梅·四季花海】。
花海凝眸意徜徉，千嬌百媚，萬(wàn)種風(fēng)光。
今朝新景葉稍黃，明日新荷，月下盈香。
折斷憶思泥下藏，沙入清池，何處飛揚(yáng)？
拙詞落寞憶華芳，一闕隨風(fēng)，一闕心裝。
【七律·禪度】。
只念傾心守燭臺(tái)，不思鬧市惹塵埃。
佳麗三千非歸處，不蔓清荷踏露來(lái)。
淡泊為書魔自拆，禪音裊裊竇疑開(kāi)。
三生石上緣天定，癡度余生未必呆。
擺渡人讀后心得參考篇十四
很喜歡這本書。
小女孩迪倫因?yàn)檐嚨湶恍疑硗?，本以為這是莫大的悲劇，沒(méi)想到這卻是她的新生。
遇到了崔斯坦是迪倫的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，崔斯坦和她活著時(shí)所遇到的男孩都不相同。在迪倫看來(lái)，他成熟，說(shuō)話風(fēng)趣。
崔斯坦是迪倫的靈魂擺渡人，他的使命是保護(hù)迪倫成功到達(dá)一個(gè)被叫做“家”的地方，中途必須擺脫惡鬼的阻礙。惡鬼，專門吃靈魂的鬼魂，正因?yàn)橛辛诵皭旱膼汗聿庞辛舜匏固沟氖姑?BR> 不過(guò)全書最精彩的部分竊以為是迪倫到達(dá)終點(diǎn)之后發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上崔斯坦決定重返的章節(jié)，這是愛(ài)與生命的較量，一個(gè)小女孩，在躲避惡鬼的路途中慢慢變得堅(jiān)毅和勇敢。在這些章節(jié)里，迪倫成為了崔斯坦的靈魂擺渡人，使崔斯坦成功鼓起勇氣打破慣例去尋找自己的路。因?yàn)榱?xí)慣，所以崔斯坦對(duì)于自己的逆行一直充滿懷疑和抵觸，他擔(dān)心害怕前方的一切，因?yàn)樵谒闹羞@是從未經(jīng)歷過(guò)的，從來(lái)沒(méi)有過(guò)的就是錯(cuò)誤的觀念在崔斯坦里根深蒂固。所幸迪倫具備了勇氣，并用愛(ài)牽制著崔斯坦，成功教化擺渡了崔斯坦，使崔斯坦勇敢前行。角色的轉(zhuǎn)換之后是這本書之后的精華部分，因?yàn)閺奈从羞^(guò)，所以特別精彩。這次的成功告訴我們，真正的擺渡是自我的擺渡，是自我的救贖。
擺渡人讀后心得參考篇十五
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，又笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。全文共7個(gè)自然段，每個(gè)自然段講了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容。
課文第1自然段主要講：養(yǎng)花的原因和目的。
課文第2自然段主要講：自己不養(yǎng)名貴花草的原因。
課文第3自然段主要講：養(yǎng)花可以多得些知識(shí)。
課文第4自然段主要講：養(yǎng)花雖然辛苦勞累但有許多好處。
課文第5、6自然段主要分別敘述養(yǎng)花的快樂(lè)與憂傷。
最后一自然段.總結(jié)了“我”養(yǎng)花的種種樂(lè)趣。
不僅全文層次清楚，每一自然段的敘寫也極有層次。
教法建議。
1、本課可先指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，圍繞“我”為什么養(yǎng)花，從養(yǎng)花中體會(huì)到了怎樣的樂(lè)趣，初讀課文，整體感知。也可由學(xué)生畫出不理解的詞句，課上提出來(lái)師生共同解決。
2、因?yàn)榻虒W(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者安排材料的方法，學(xué)習(xí)把事情寫具體的方法，從而體會(huì)作者的思想的感情。所以，在講讀中學(xué)生應(yīng)逐段閱讀，想想每段的主要意思；再思考各段之間的聯(lián)系，從而理清作者安排材料的思路。
3、本文是一篇抒情散文，要加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)，避免教師過(guò)多過(guò)細(xì)地分析講解。通過(guò)讀來(lái)體會(huì)作者的思想感情，可結(jié)合理解“多么有意思呀！”“這多么有意思呀！”這兩句話的含義。
詞語(yǔ)注釋。
計(jì)較：計(jì)算比較，本課指在意，當(dāng)回事；爭(zhēng)論。［例句］同學(xué)之間不要斤斤計(jì)較。
樂(lè)趣：使人感到快樂(lè)、有趣。
門道：門路，方法，竅門。本課指由于經(jīng)常和花打交道，所以逐漸懂得管理花草的方法、竅門。
循環(huán)：本課指周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)。
調(diào)節(jié)：在數(shù)量上或程度上調(diào)整，使事物達(dá)到合理的狀態(tài)。
關(guān)切：一般用于對(duì)人的親切關(guān)懷。
奇花異草：稀有的，不易見(jiàn)到的珍貴花草。
三年五載：載，年。三年五年，說(shuō)明時(shí)間比較長(zhǎng)。
秉燭夜游：秉，拿。課文指因?yàn)闀一偸窃谝估镩_(kāi)放，大家舉著蠟燭去看，有在夜間游玩、觀賞的味道。
自生自滅：自然地發(fā)生、生長(zhǎng)，又自然地死亡。
大雨傾盆：傾，倒。形容雨下得很大，就像用盆子往下倒一樣。
不利于行：不便于行走。于，對(duì)于。
勝于吃藥：于，比。比吃藥還好。
有益身心：對(duì)身體和精神都有好處。身心，身體和精神。
置之不理：置，擱置，放。理，過(guò)問(wèn)、理睬。課文中指把花草放在一邊，不去管它。“之”在文中指花草。
詞語(yǔ)積累。
一、近義詞。
關(guān)切――關(guān)注??調(diào)節(jié)――調(diào)劑??見(jiàn)識(shí)――知識(shí)??驕傲――自豪。
難過(guò)――傷心??門道――門路??照料――照管。
二、反義詞。
關(guān)切――冷漠??真理――謬誤??緊張――松弛??驕傲――謙虛。
開(kāi)放――凋謝??難過(guò)――高興。
三、多音、多義字。
句段賞析。
1．因此，我只養(yǎng)些好種易活的自己會(huì)奮斗的花草。
這句話中“自己會(huì)奮斗”是擬人的修辭手法，指有些花草不怎么選擇天氣，不怎么需要養(yǎng)花技術(shù)，就能自己生長(zhǎng)。作者愛(ài)花，養(yǎng)花，不是為了研究和試驗(yàn)，而只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的樂(lè)趣。所以作者“只養(yǎng)些好種易活的自己會(huì)奮斗的花?！?BR> 2．如此循環(huán)，讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。
“如此循環(huán)”指“像這樣循環(huán)”。指作者工作的時(shí)候，總是寫一會(huì)兒就到院子里去看看，澆澆這棵，搬搬那盆，然后回到屋里再寫一會(huì)兒，然后再出去……這句話是說(shuō)養(yǎng)花付出的勞動(dòng)可以使腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到調(diào)節(jié)，對(duì)身體和精神都有好處，比吃藥效果還要好。
3．有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。
這兩句話集中抒發(fā)了養(yǎng)花的樂(lè)趣，也是對(duì)全文的.總結(jié)。“憂”和“淚”，是與“喜”、“笑”、“花”、“果”、“香”、“色”緊密相連的。欣賞自己養(yǎng)的花，就是享受自己的勞動(dòng)成果，有一種自豪感，期待之后的成功感、欣慰感。全句由短語(yǔ)組成，用“有……有……”排比，好讀上口。
課后題解。
思考?練習(xí)2：舉例說(shuō)一說(shuō)，課文是怎樣把養(yǎng)花的樂(lè)趣寫具體的。
作者寫?zhàn)B花的樂(lè)趣生動(dòng)具體，明白曉暢，感情豐富。課文中寫到養(yǎng)花時(shí)間長(zhǎng)了，摸著些門道，花草養(yǎng)活了，而且還三年五載老活著，開(kāi)花，多么有意思??！養(yǎng)花還可以讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥，從養(yǎng)花中學(xué)到知識(shí)，悟出生活的真理。當(dāng)花分根的時(shí)候，就贈(zèng)給朋友們一些，看著友人拿走自己的勞動(dòng)果實(shí)，作者心里自然特別高興。課文就是這樣多方面具體展現(xiàn)養(yǎng)花勞動(dòng)的意義和無(wú)窮的樂(lè)趣的。
文章導(dǎo)讀。
本文是現(xiàn)代著名作家老舍寫的一篇散文。作者通過(guò)寫?zhàn)B花給自己帶來(lái)的樂(lè)趣，抒發(fā)了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。
文章結(jié)構(gòu)。
本文共有7個(gè)自然段，每段講了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容，可分七段。
第一段（第1自然段）：講作者把養(yǎng)花當(dāng)作生活的樂(lè)趣。
第二段（第2自然段）：講養(yǎng)些什么樣的花。
第三段（第3自然段）：講養(yǎng)花要摸門道。
第四段（第4自然段）：按敘述的順序分為兩層，第一層講養(yǎng)花有益身心；第二層講養(yǎng)花要付出勞動(dòng)。
第五段（第5自然段）：講從養(yǎng)花中享受成功的歡樂(lè)。
第六段（第6自然段）；講養(yǎng)花當(dāng)中的傷心事。
第七段（第7自然段）：.總結(jié)全文，說(shuō)明養(yǎng)花的樂(lè)趣。
寫作特點(diǎn)。
1．圍繞中心，組織安排材料。本文寫?zhàn)B花，表現(xiàn)的是養(yǎng)花的樂(lè)趣。作者圍繞這個(gè)中心，先寫了“養(yǎng)花的原因（愛(ài)花）和目的（只當(dāng)作樂(lè)趣）以及對(duì)花草種類的選擇。接下來(lái)，寫自己在養(yǎng)花過(guò)程中“摸著一些門道”。養(yǎng)活了花草，還掌握了知識(shí)；下文著重寫?zhàn)B花需要付出艱辛勞動(dòng)，既鍛煉了身體，又“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)”。這些都表現(xiàn)了養(yǎng)花的樂(lè)趣。
2．語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，明白曉暢，感情豐富。作者老舍雖然是著名的作家，但是他行文的語(yǔ)言是娓娓道來(lái)，如話家常，讓讀者感到親切自然。例如：“摸著門道，花草養(yǎng)活了，而且三年五載老活著，開(kāi)花，多么有意思呀！不是亂吹，這就是知識(shí)呀！”這平常的語(yǔ)言表達(dá)出掌握了一些養(yǎng)花方法之后的喜悅，感情充沛，溢于言表。此類語(yǔ)言，課文中比比皆是。
中心思想。
本文作者寫了自己的養(yǎng)花實(shí)踐，切身體會(huì)到了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色；既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一）。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)7個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語(yǔ)：工夫、置之不理、三年五載、循環(huán)、自生自滅、一來(lái)二去、門道、曇花、秉燭夜游、見(jiàn)識(shí)。
2、有感情地朗讀課文，使學(xué)生體會(huì)養(yǎng)花既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，能給人們帶來(lái)樂(lè)趣。
3、能從課文中找出點(diǎn)明中心的句子，并能說(shuō)出課文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)中心的。
教學(xué)重點(diǎn)：
知道課文所要表達(dá)的中心是什么及養(yǎng)花帶來(lái)的樂(lè)趣，以及課文從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)中心的，有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者從養(yǎng)花中得到的樂(lè)趣，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、健康向上的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、課前談話，引入本課。
你喜歡養(yǎng)花嗎？誰(shuí)說(shuō)說(shuō)養(yǎng)花有什么好處？那么我們看文中老舍先生是怎么看待養(yǎng)花的？
擺渡人讀后心得參考篇十六
從北京出差回來(lái)，書已經(jīng)寄到了，是新世界出版社的《中國(guó)古詩(shī)》（第九冊(cè)），是這套“幼兒?jiǎn)⒚蓞矔敝械囊槐尽Ｄ玫綍?，先粗略感受一下，書的質(zhì)地很好，制作精良。
這本《中國(guó)古詩(shī)》如封面所示，包括四個(gè)部分：神童詩(shī)詞、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)和宋詞。在每一部分開(kāi)始，有一個(gè)相關(guān)的“古書上的故事”。在神童詩(shī)詞這部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石寫的《傷仲永》，那句“泯然眾人矣，”是多么的記憶深刻。如今把這個(gè)故事講給孩子聽(tīng)，他一樣很喜歡。之后的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓》《梔子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短數(shù)語(yǔ)，朗朗上口，配上精美的圖片，孩子很喜歡，讀后感《中國(guó)古詩(shī)讀后感》。
書的第二部分是《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)經(jīng)是多么遙遠(yuǎn)的作品，我自己讀的很少，除了當(dāng)年課本上的，其他知之甚少，如今，跟著孩子一起讀詩(shī)經(jīng)、學(xué)詩(shī)經(jīng)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象中的那么難，至少孩子還是很容易理解，很容易上口的。
唐詩(shī)是書的第三部分，這本書選取的唐詩(shī)有《鳥鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》、《回鄉(xiāng)偶書》、《憫農(nóng)》和《絕句》，都是大家非常熟悉，且對(duì)于孩子來(lái)講容易理解的代表作，加之我的孩子正讀小學(xué)一年級(jí)，學(xué)校里也有背唐詩(shī)的要求，其中有些都已經(jīng)背過(guò)了，孩子很是自豪，很愿意學(xué)習(xí)。
宋詞是書的`最后一部分內(nèi)容，宋詞相對(duì)唐詩(shī)，會(huì)比較難一些。而本書中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的《西江月夜行黃沙道中》、李清照《如夢(mèng)令》、歐陽(yáng)修的《采桑子》、辛棄疾的《清平樂(lè)村居》、劉克莊的《卜算子》和無(wú)名氏的《柘枝引》，都是寫實(shí)的，多是描寫自然風(fēng)光的，而且相對(duì)簡(jiǎn)潔，諾諾喜歡。
這本《中國(guó)古詩(shī)》，作為幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?，是一本不錯(cuò)的書，除了制作精良外，書中所選取的內(nèi)容比較適合孩子的身心特點(diǎn)，易學(xué)、朗朗上口。
擺渡人讀后心得參考篇十七
“渡己先渡心”，真正的強(qiáng)者，是內(nèi)心強(qiáng)大。
“境由心生”，一個(gè)人活得是好是壞，其實(shí)是一種感悟，和物質(zhì)有關(guān)，但更多是精神層面的東西。乞丐曬太陽(yáng)，得到的溫暖，和曬太陽(yáng)的富人一樣多;真正飽讀詩(shī)書的人，不一定是專家學(xué)者，也許是流浪漢。
一個(gè)人，擁有了強(qiáng)大的內(nèi)心，才能扛住所有的苦難，才有豐富的精神世界。朋友阿李一直在東莞打工，但是他最近回家了。
我以為，他是衣錦還鄉(xiāng)了，興沖沖地打電話給他：“阿李，回家了也不說(shuō)一聲，大家一起吃頓飯，慶祝你凱旋歸來(lái)。”
阿李說(shuō)：“你別取笑我了，請(qǐng)吃飯，也免了吧?！?BR> 原來(lái)，阿李在東莞打工，因?yàn)橘€博，把所有的錢都輸?shù)袅?，還欠了幾萬(wàn)塊賭債。欠債了，不是悲傷的事情，但是阿李的心態(tài)，很悲觀。他在家里一個(gè)星期都不出門，也不和別人聯(lián)系，真的令人擔(dān)憂。
真正強(qiáng)大的人，把過(guò)去的苦難，當(dāng)成人生的磨礪，是一個(gè)財(cái)富積累的過(guò)程。真正有大作為的人，越挫越勇，屢敗屢戰(zhàn)。輸贏都沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵不能輸?shù)袅诵那椤?BR> 做自己的擺渡人，首先在心態(tài)上不能輸，在精神上不能輸。不管人生遭遇了什么，都可以談笑風(fēng)生。
擺渡人讀后心得參考篇十八
有人說(shuō)歷史是不斷進(jìn)步的，后來(lái)的總比先前的人有知識(shí)有見(jiàn)解，不過(guò)這句話是很不正確的，至少在我看來(lái)現(xiàn)在很多人對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如費(fèi)孝通先生的著作里面的見(jiàn)解。牛頓說(shuō)他是站在巨人的肩上所以看的更遠(yuǎn)，深層含義其實(shí)是牛頓要比巨人的腦袋要高。而我們大多數(shù)人卻比不上巨人的腦袋，并且我們是站在巨人的腳丫下倒著看的。費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》給我們打開(kāi)了認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對(duì)于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用，我覺(jué)得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒(méi)有讀過(guò)那本社會(huì)學(xué)的著作在理論和語(yǔ)言上勝過(guò)這本薄薄的小書。
我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分為以下幾個(gè)方面：第一篇算是背景，介紹是中國(guó)的鄉(xiāng)土本色，也就是中國(guó)的特殊性。第二三篇主要介紹文字在鄉(xiāng)土中的不適應(yīng)性，第四到七主要介紹差序格局對(duì)于私人道德，家族甚至男女關(guān)系的影響。第八到十一主要介紹鄉(xiāng)土中的政治運(yùn)作，最后三篇大約介紹是鄉(xiāng)村變遷。
有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書最主要是提出了，“禮治秩序”及其“差序格局”這兩個(gè)概念。我倒是覺(jué)得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國(guó)的根子挖出來(lái)了，指出來(lái)為什么我們最近百年的變遷會(huì)如此之艱難。
何為鄉(xiāng)土中國(guó)?它的特性是什么?先生在第一篇已經(jīng)很好指出來(lái)了。比如他就說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)下人多，“土”就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會(huì)很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會(huì)的主流。他也順便比較和美國(guó)的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會(huì)圈子。同時(shí)村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在沒(méi)有陌生人的社會(huì)，法律其實(shí)處于次要的可有可無(wú)的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個(gè)處處都成了陌生人的社會(huì)，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。
他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問(wèn)題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會(huì)很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗(yàn)的傳播往往是手把手的教，在一個(gè)地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問(wèn)題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。
讀完這本書，我發(fā)此刻重刊序言和后記中有一句同樣的話：這算不得是定稿，也不能說(shuō)是完稿，只是一種嘗試的記錄罷了。這句話的確很到位，理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)不會(huì)有完稿，甚至不會(huì)有定稿，人的一生應(yīng)當(dāng)有不斷探索的精神。費(fèi)老這種孜孜不倦的理論創(chuàng)新精神和求質(zhì)求真、舍生忘死的實(shí)踐探索精神也深深打動(dòng)了我，他那謙虛、認(rèn)真、務(wù)實(shí)、敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)軍的學(xué)術(shù)精神也教育了我，于是我想借費(fèi)老的話結(jié)尾：這不算是完稿，也不能算是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。
鄉(xiāng)土中國(guó)，聽(tīng)著就具有年代感，這本書也成為了一本高中生必讀讀物。那么鄉(xiāng)土中國(guó)到底研究的是什么呢?它根植于中國(guó)農(nóng)村的鄉(xiāng)下人，研究了過(guò)去的耕種方式，生活方式等。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，有著幾千年的農(nóng)耕歷史，從三皇到五帝，從神農(nóng)氏嘗百草到賈思勰的《氾勝之書》農(nóng)業(yè)成為了人們一直都在突破的領(lǐng)域，成就著作也數(shù)不勝數(shù)。
鄉(xiāng)土本色，中國(guó)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明的傳承，使得想吐性成為我們民族血液的一部分。盡管時(shí)過(guò)境遷，物換星移，國(guó)人大多還是有著，安圖重遷，落葉歸根的思想，這些都是鄉(xiāng)土性的表現(xiàn)，基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這是費(fèi)孝通先生本章的第一句話，在當(dāng)時(shí)，指出中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了從鄉(xiāng)土社會(huì)中分離出去而獨(dú)立存在的一種社會(huì)模式了。放眼今天，六十多年過(guò)去了，隨著農(nóng)民工群體的不斷膨脹和流動(dòng)性的加強(qiáng)，對(duì)于農(nóng)民工數(shù)量上的激增，中國(guó)雖然仍是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，但正在向社會(huì)化，現(xiàn)代化邁進(jìn)。
第一章里，作者從“土氣”嵌入分析，中國(guó)人的農(nóng)業(yè)本性土性是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而，生的，因此，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的他們的生活范圍，有地域和空間的限制。由于生活的固定結(jié)成了穩(wěn)定封閉的鄰里關(guān)系。這是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的又一重要特征，許多中國(guó)社會(huì)的特征都是由此而來(lái)。比如說(shuō)，中國(guó)為什么早在戰(zhàn)國(guó)就有墨家提出法治社會(huì)的觀念，但是兩千年了中國(guó)為什么還是人治社會(huì)?就是因?yàn)檫@種人際關(guān)系的局限性和鄰里的熟悉性。
第二和第三章講，當(dāng)時(shí)一些人提倡文字下鄉(xiāng)，很多人認(rèn)為鄉(xiāng)下人對(duì)于但是費(fèi)老認(rèn)為不應(yīng)該這么說(shuō)，鄉(xiāng)下人不是這里上班，只是知時(shí)上的不足，更確切的說(shuō)，是知識(shí)結(jié)構(gòu)的不一樣，他們的知識(shí)足以應(yīng)付他。
文字既不是鄉(xiāng)土社會(huì)的基礎(chǔ)，本來(lái)就不是鄉(xiāng)土社會(huì)的本性，人類最初的文字都是廟堂性的，都是為了記事很崇拜和記錄帝王時(shí)間，所以不是鄉(xiāng)土社會(huì)的必要。
差序格局對(duì)不上，人來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較陌生核心起得遲為了更好地顯現(xiàn)出差序格局的特點(diǎn)，作者又引入了西方團(tuán)體格局的概念，并深入到中西方文化背景是作者認(rèn)為作為中國(guó)核心文化的儒家文化是孔子開(kāi)始，這種人論及是社會(huì)差序格局的淵源，作者進(jìn)一步只說(shuō)這種差序格局是一個(gè)一根一根詩(shī)人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，這也就是維系著四人的道德滴血，中國(guó)人的私信特別重，作者似乎對(duì)于儒家，重人倫強(qiáng)調(diào)，孝悌準(zhǔn)備的一套道德主張是頗有微詞的比較推崇西方的團(tuán)體意識(shí)。作者在文中間潤(rùn)德指出，中國(guó)的道德和法律都應(yīng)值得一看所示的對(duì)象和自己的關(guān)系而加以程度上的繩索。作者顯然認(rèn)為，這種伸縮是不公平不中意的作者在中西文化的對(duì)比中，也只是希望能將全力澳門更側(cè)重于講交情攀關(guān)系，其實(shí)聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)生活這種情況依然存在，這也許就是所謂的中國(guó)特色吧。