讀后感是我們?cè)谧x完一本書(shū)后，通過(guò)書(shū)中內(nèi)容的感悟和思考而產(chǎn)生的一種文學(xué)作品。寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感需要注意哪些方面的技巧呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
怪談故事集讀后感篇一
漆黑而蒼茫的夜色，無(wú)邊無(wú)際，正如《舊約.圣經(jīng)》中法老時(shí)代降臨在埃及的黑暗一樣:那么黑，那么純粹。夜晚，是我們?nèi)祟?lèi)自從文明誕生以來(lái)，始終不可回避的自然現(xiàn)象。
我們內(nèi)心深處最古老，最無(wú)法忘懷的恐懼都是來(lái)源于黑夜。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家約翰.洛克:黑暗給古往今來(lái)的所有國(guó)家都帶來(lái)過(guò)恐懼，因此，很難想象，這種恐懼僅僅是一些無(wú)稽之談造成的。
我們永遠(yuǎn)不知在黑暗最深最深的地方隱藏著什么，正是因?yàn)閷?duì)黑暗一無(wú)所知，才開(kāi)啟了對(duì)恐懼的具像化想象。而怪談故事，正是我們對(duì)恐懼的具像化產(chǎn)物。
捧讀文化的《怪談故事集》這本書(shū)，總共收入了22篇精彩的故事，都是怪談文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。在這些精品中，有科幻，推理，怪談和奇幻，完全刷新了我對(duì)國(guó)內(nèi)“怪談文化”的傳統(tǒng)觀念。這些看似平淡的故事中隱藏著細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，詭譎中又隱匿著人性，似要把整個(gè)宇宙都傾訴給你，一張嘴卻吐出了灼灼耀眼的星河，瞬間照亮了現(xiàn)實(shí)中通往夢(mèng)境的道路。
無(wú)論東方還是西方，遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代，這些怪談中的具像化形象，是小時(shí)候家人對(duì)我們的講述故事中那可怕的夢(mèng)魘；是深夜中我們鉆到被窩里最害怕的對(duì)象；更是古今中外最經(jīng)典與獨(dú)特的藝術(shù)形象。
縱觀古今中外，無(wú)數(shù)傳說(shuō)中的妖魔鬼怪都在黑暗中誕生。西方傳說(shuō)中的吸血鬼與狼人，東方傳說(shuō)中各種起源于民俗文化的妖魔鬼怪；西方有以安妮.賴斯為代表的典型吸血鬼文學(xué)，霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的《克蘇魯神話》等等各種隨著波瀾壯闊的時(shí)代興起的優(yōu)秀作品。我國(guó)也有《子不語(yǔ)》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》、《酉陽(yáng)雜俎》等瑰麗的不朽佳作，既反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的漏洞，也從中窺到了深不見(jiàn)底的人心，探到了詭譎多變的人性。
在這二十二篇故事中，我非常喜歡《黑沼》、《二重身》、《錦娘》、《重逢》、《怪夢(mèng)》這五篇故事，其中《黑沼》與《怪夢(mèng)》這兩篇故事最讓我動(dòng)容。
《黑沼》是一個(gè)典型莫比烏斯環(huán)式的故事，有點(diǎn)兒類(lèi)似于電影《恐怖游輪》。世間萬(wàn)物，皆有因果，萬(wàn)象皆隨因緣。刀客的殺戮代表世間的惡與執(zhí)念，和尚要超度刀客的決心，代表了世間所有的善念。在故事的最后結(jié)局中，強(qiáng)烈的反轉(zhuǎn)震撼人心，善與惡繾綣交融，刀客與和尚都在不經(jīng)意間瞥見(jiàn)了自己的那一寸無(wú)間地獄。
老和尚本以為那是刀客的無(wú)間地獄，沒(méi)想到卻在死前，窺見(jiàn)了屬于自己地獄的一角。作者在最后抒發(fā)了自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考:以慈悲善良的心真能夠渡盡世間所有的惡?jiǎn)幔?000個(gè)人心中有1000個(gè)結(jié)局，也許每個(gè)讀完這個(gè)故事的人，心中自會(huì)有答案。一個(gè)極好的伏筆，可以令整個(gè)故事風(fēng)光無(wú)限，而《怪夢(mèng)》就是一個(gè)這樣的故事。不經(jīng)意間歷經(jīng)了千萬(wàn)種璀璨文明的行星瞬間被毀滅，在浩瀚的宇宙中也不過(guò)是如白駒過(guò)隙般轉(zhuǎn)瞬即逝。
星星的一生，太沉重了。故事中一顆小小的碎石，就是上億年前宇宙的璀璨恒星。霎那間，只讓人覺(jué)得萬(wàn)物渺小而偉大，對(duì)于地球之外比人類(lèi)更宏大的生命體來(lái)說(shuō)，我們也如這顆小小的碎石，生命如煙花般一逝而過(guò)。
《二重身》是現(xiàn)實(shí)生活重壓下的一種逃離，借助另一個(gè)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)起反叛，我在作者循序漸進(jìn)的描述下，看到了一個(gè)人因?yàn)榫蜆I(yè)與升學(xué)的壓力變得分崩離析，十分具有現(xiàn)實(shí)警示作用與諷刺意義。
哀婉而凄涼的《錦娘》讓人感慨封建時(shí)期人們的愚昧，正是因?yàn)橛廾?，才有了?duì)女性的種種迫害。雖被迫害致死，但錦娘依舊不改善良的初心。
詭譎的《玩具修補(bǔ)師》像我童年最可怕的夢(mèng)魘；《重逢》催人淚下，是脫離封建桎梏的少女奔向未來(lái)與自由的故事。媽媽以少女的形態(tài)，在某處不知名的地方奔跑著。美麗的少女踏上了遠(yuǎn)行的火車(chē)，逃離了永無(wú)止盡的家暴。
從小含著金鑰匙出生的孩子們衣食無(wú)憂，所有做錯(cuò)的事情都是別人的責(zé)任，即使是把天捅漏了，父母也是一味的付出，付出，再付出，毫無(wú)怨言，從而釀成了無(wú)數(shù)社會(huì)悲劇。這樣的故事直指社會(huì)陰暗面，叩問(wèn)人心，更是當(dāng)下值得深思的社會(huì)問(wèn)題。
《怪談故事集》這本書(shū)對(duì)人性鞭辟入里的剖析，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致入微的映射，對(duì)故事匠心獨(dú)具的編排，使人讀完意猶未盡，只覺(jué)霎那間種種人情冷暖，世間疾苦，如流沙逝水般一一呈現(xiàn)于眼前，轉(zhuǎn)瞬即逝，聲如裂帛。
漆黑而蒼茫的夜依舊會(huì)到來(lái)，無(wú)邊無(wú)際。我們固執(zhí)地在黑暗中誕生，學(xué)會(huì)了鉆木取火趕走野獸，發(fā)明了電驅(qū)趕黑暗，終于擁有了光明與溫暖。人生就是這漫長(zhǎng)的黑夜，或許半世坎坷，或許黑暗中藏著無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，但只要心中有著這些光與溫暖，妖怪們便永遠(yuǎn)也不能把你怎樣。
怪談故事集讀后感篇二
福爾摩斯曾在探案故事中問(wèn)過(guò)華生一個(gè)問(wèn)題：什么是怪誕呢？這位大偵探認(rèn)為，怪誕總有某種恐怖成分。如果從美學(xué)觀念看，它是一種審美范疇，與優(yōu)美、崇高都不一樣。因?yàn)槠浔举|(zhì)是“不和諧”，是沖突性的壓倒。它突兀又怪異，超出人的認(rèn)識(shí)慣性，是對(duì)現(xiàn)實(shí)限度的挑戰(zhàn)。
后現(xiàn)代主義的文藝創(chuàng)作，充滿對(duì)怪誕的偏愛(ài)，以至于在文學(xué)、繪畫(huà)、影視等各個(gè)門(mén)類(lèi)里，都成為一種“顯要”風(fēng)格。究其原因，這是人類(lèi)試圖窮盡認(rèn)知極限，感官可能，意識(shí)幻想的本質(zhì)力量的幽曲表達(dá)。
2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主波蘭作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克的最新小說(shuō)集《怪誕故事集》，就用十個(gè)短故事寫(xiě)盡荒誕異能、幽默狂想。她本就屬于卡爾維諾、博爾赫斯那類(lèi)以想象見(jiàn)長(zhǎng)的作家。
“她運(yùn)用觀照現(xiàn)實(shí)的新方法，糅合精深的寫(xiě)實(shí)與瞬間的虛幻，觀察入微又縱情于神話”，“她的敘事富于百科全書(shū)式的激情和想象力，呈現(xiàn)了一種跨越邊界的生命形式?！痹谥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)理由中，我們覺(jué)察出某種邏輯——她的技巧，促成了怪誕風(fēng)格。
《罐頭》寫(xiě)出一個(gè)喪母之后的“蒼老巨嬰”，50來(lái)歲的兒子不找工作不成家，終于把母親拖累“啃死”的故事。這個(gè)日常俗套被作家寫(xiě)出了奇異感。
死去的母親就像女巫，雖對(duì)兒子念念叨叨，厭倦不已，但還是給他留下“遺產(chǎn)”——地下室里各種稀奇古怪的腌制罐頭。“也許她想用這些罐頭給兒子的未來(lái)提供一個(gè)保障”。這種愛(ài)和原諒，就像腐壞變質(zhì)的罐頭，“既感動(dòng)，又惡心”。當(dāng)兒子死于蘑菇罐頭的食物中毒時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)來(lái)自母親“愛(ài)的詛咒”：沒(méi)有人可以只享愛(ài)，而不付代價(jià)。
與之相似，《接縫》寫(xiě)了喪偶后的老人b先生，發(fā)生了感官認(rèn)知的“異化”。這個(gè)故事的絕望并不亞于《變形記》里甲蟲(chóng)不被接受的處境。感官不被他人認(rèn)同，意味自己在內(nèi)心囚室里無(wú)盡受刑。老人不堪忍受所有襪子都有接縫，筆跡都成了大便似的棕色，郵票都變成圓形。在女鄰居看來(lái)是常識(shí)，在老人那里，都成了存疑。作家有意揭示，幻覺(jué)和真實(shí)的界限值得永遠(yuǎn)質(zhì)疑追問(wèn)。
怪誕正是超越常識(shí)與邊界，抱有激情，想象無(wú)限可能性的沖動(dòng)。此外，它也一定包孕與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，無(wú)論是抗拒逃離，抑或詛咒，都絕非空想。它要以虛幻寫(xiě)真實(shí)，在細(xì)節(jié)全是筆筆到肉的體感。如此一來(lái)，虛到極處，正是實(shí)到極時(shí)。
《拜訪》里一句人物自白，說(shuō)明作家“以虛妄為業(yè)”的天職?！拔覀兙涂恐蚁氤鰜?lái)的各種獨(dú)一無(wú)二的故事過(guò)活。所以我必須得睡覺(jué)和做夢(mèng)。在道德層面上，靠謊言和幻想為生值得商榷，但人類(lèi)干的好多事兒比這還糟糕。我一直是個(gè)撒謊大師，現(xiàn)在我以此為業(yè)。我甚至可以說(shuō)，別相信我想出來(lái)的那些東西?！?BR> 《拜訪》里“我”通過(guò)寫(xiě)作畫(huà)畫(huà)供養(yǎng)“愛(ài)工”，組裝家庭。這是否是對(duì)單子化生活的揶揄？“愛(ài)工”是提供體力勞動(dòng)，撫育孩子的機(jī)器人，“她們”可以隨時(shí)被改造、關(guān)停。物化女性，本就是社會(huì)癥候的隱喻，我們對(duì)用智能技術(shù)滿足情感慰藉，愛(ài)欲本能，始終抱有幻想。
它讓人想起《第二十二條軍規(guī)》里荒誕總是披著理性邏輯的外套，讓人絕望。當(dāng)“我”感受到愛(ài)與感動(dòng)時(shí)，反而被愛(ài)工操控關(guān)掉，故事終結(jié)。原來(lái)，情感本身是一種故障，它可以讓人壞掉。這或許是對(duì)未來(lái)家庭的恐怖想象。
《真實(shí)的故事》或許是小說(shuō)集中“現(xiàn)實(shí)形變”最小的故事。即使如此，依然能發(fā)覺(jué)，這很像早期鄉(xiāng)野夜話時(shí)的果戈里。在看似寫(xiě)實(shí)的線條勾勒中添加不可思議和戲劇感，作家對(duì)主人公的態(tài)度，就如戲臺(tái)觀眾。
一個(gè)教授在前往學(xué)術(shù)會(huì)議和晚宴途中，路遇一個(gè)女人危在旦夕，失血不止。教授呼救，路人不加理睬，卻被警察當(dāng)成肇事者。他滿身血污逃往酒店，卻被保安拳腳相加。這個(gè)故事之所以“真實(shí)”，是擊中了現(xiàn)實(shí)的殘忍真相：社會(huì)里一切認(rèn)同和承認(rèn)都基于身份、表演和“外套”。
當(dāng)教授丟掉西裝和護(hù)照，赤裸的他只是一個(gè)充滿血污，遭人鄙夷的動(dòng)物。所謂體面的，受過(guò)良好教育的背景，蕩然無(wú)存。他和那個(gè)栽倒嗚呼，無(wú)人搭理的女人，沒(méi)有任何分別。
我們發(fā)現(xiàn)作家潛藏的“互文”，女人受傷嚴(yán)重的身體突然使他想起了一幅靜物畫(huà)，它“用自然主義的手法呈現(xiàn)了一只被獵殺的兔子的尸體?！倍T(mén)衛(wèi)諷刺地看著教授，“他抓住教授的脖子，就像抓一個(gè)小偷，教授的兩只腳亂蹬著，被扔到了廣場(chǎng)上，屁股上還被狠狠地踢了一腳，以至于跌倒在地，很長(zhǎng)時(shí)間都爬不起來(lái)?！?BR> 當(dāng)我們急迫展望后人類(lèi)時(shí)代的時(shí)候，怪誕或許成了有力的思想翅膀。作家總不滿于現(xiàn)實(shí)感?？臻g探索、人工智能和基因技術(shù)恰恰給這類(lèi)題材提供了“可能希冀”。同時(shí)，不要忘記怪誕本身的批判維度，它通過(guò)幻想抵抗現(xiàn)實(shí)的缺陷、局限，無(wú)論是暴露，抑或反諷。
怪談故事集讀后感篇三
世界上有很多動(dòng)物：強(qiáng)大而兇猛的狼；有一只老虎叫百獸之王；還有小巧玲瓏的大白兔；有狡猾的花狐；hllip大自然創(chuàng)造了這些生物，讓世界變得更加活躍。
西頓野生動(dòng)物故事狼王老而暴戾，烏鴉是銀斑，白尾兔是明眼，牧羊犬是客犬；雖然不代表所有的動(dòng)物，但這本書(shū)讓我們對(duì)動(dòng)物有了更多的了解。
老豹是狼群的首領(lǐng)。他是狼群中最強(qiáng)壯和狡猾的。他是牧羊人最害怕的狼，他會(huì)讓牧羊人失眠。他很挑剔，連剛出生的乳牛只吃最嫩的地方。白姐是他的配偶，全身雪白，很漂亮。有一次，白姐被抓死了。老人不停地嚎叫，聲音痛苦而悲傷。走到一片血泊前，他明白了一切。不久，他也被捕了。最重要的是，他也死了。他和白姐一起下葬，又成了天上的同伴。
狗是牧羊犬，西頓對(duì)他很好。小狗長(zhǎng)大后，和主人一起打獵，但西頓不小心掉進(jìn)陷阱，再也沒(méi)有打獵過(guò)。這只狗死了，因?yàn)樗粤擞卸镜娜狻Ｋ狼芭艿轿壹议T(mén)口，可趁我不在，他就在童年的門(mén)檻上死去了。
多么溫暖的故事！現(xiàn)在我知道動(dòng)物和人類(lèi)有著同樣的感情和思想。這本書(shū)告訴我們，動(dòng)物和人類(lèi)一樣，我們應(yīng)該保護(hù)它們。
怪談故事集讀后感篇四
這本書(shū)一共收錄二十篇人物故事傳記，描述他們?nèi)绾纬蔀橹某晒θ宋锢?，每篇故事訴說(shuō)不盡奇聞妙事。想成為偉人不一定就是天縱英明，或是智商超出常人水平，人的一生不可能一路都順順利利，總會(huì)有跌倒的時(shí)候，當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)能沉著應(yīng)對(duì)，繼續(xù)勇往直前，一定要從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)。
話說(shuō)印度當(dāng)年是英國(guó)的殖民地，英國(guó)人高高在上，把印度人民當(dāng)成二等國(guó)民。甘地有鑒于印度人民所受的苦難，愛(ài)受苦的賤民，不惜用自己的生命喚起印度人公平的對(duì)待自己的同胞，因而倡導(dǎo)印度人民以和平非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)反抗英國(guó)政府。今天，甘地早已經(jīng)成為世上公認(rèn)非暴力抗?fàn)幍南笳?，他?jiān)持真理的信念以及“非暴力、不合作”運(yùn)動(dòng)的抗?fàn)幏绞?，?duì)后世人權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響極大―――例如：南非的曼德拉，美國(guó)路德。金恩博士領(lǐng)導(dǎo)的民主運(yùn)動(dòng)等等。
每一位偉人背后一定都有堅(jiān)困不服輸?shù)墓适?，因?yàn)樘煜聸](méi)有白吃的午餐，要努力付出才會(huì)有收獲。甘地堅(jiān)持到底的精神讓我非常感佩，努力是唯一不變的，這就如同是老師常常提到的，只要我們對(duì)任何事只要勤加練習(xí)，不斷地堅(jiān)持下去，總會(huì)有成功的一天。因此我也要向甘地學(xué)習(xí)對(duì)生命充滿無(wú)私的愛(ài)，將來(lái)能為社會(huì)、為國(guó)家盡一份心力，讓社會(huì)能因?yàn)槲覀兊呐Γ酉楹桶捕ǖ纳睢?BR> 怪談故事集讀后感篇五
大師：“在你的整個(gè)一生中，誰(shuí)是永遠(yuǎn)不會(huì)遺棄你的那個(gè)人，你知道嗎?”
弟子：“是誰(shuí)呢?”
大師：“是你?！?BR> 大師：“有一個(gè)答案能解答你可能提出的每一個(gè)問(wèn)題，你知道這個(gè)答案嗎?”
弟子：“這個(gè)答案是什么呢?”.
大師：“是你?！?BR> 大師：“你能猜到對(duì)你的每一個(gè)問(wèn)題的解決方法嗎?”
弟子：“我放棄。’’。
大師：“是你。”
怪談故事集讀后感篇六
我懷著崇敬的心情一口氣讀完了《神奇故事集》一文。讀了這一文我深受“神奇”這個(gè)詞的意思，特別是“點(diǎn)金術(shù)”這一文。
故事的梗概是這樣的：從前有個(gè)國(guó)王很愛(ài)錢(qián)，為了錢(qián)他可以什么也不要。一次國(guó)王在他藏金幣的寶庫(kù)中尋樂(lè)，突然一位小伙子走過(guò)來(lái)。國(guó)王很好奇。小伙子說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你要多少金幣才會(huì)使你滿足呢？”小伙子的每個(gè)動(dòng)作都閃著金光。國(guó)王說(shuō)：“我如果能碰到什么就變成金子就好了?！惫坏诙?，他一碰到什么，那東西就成了金幣。他走進(jìn)花園，看見(jiàn)玫瑰是那樣柔美。這一看國(guó)王心中玫瑰成了他的生命。過(guò)了幾天，國(guó)王由愛(ài)金錢(qián)到愛(ài)玫瑰，從愛(ài)玫瑰到愛(ài)女兒。國(guó)王最終成了不愛(ài)金子的人。而是討厭金子。
是??！金錢(qián)不是萬(wàn)能的。古往今來(lái)許多人們也不是不靠金錢(qián)生活的嗎？金錢(qián)不能買(mǎi)回友誼，很多事物都是金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的。
金錢(qián)不是萬(wàn)能的，讓我們一起美好生活，和睦相處吧！
怪談故事集讀后感篇七
這本書(shū)一共記錄了許多曾經(jīng)失敗過(guò)，但是又重新振做起來(lái)的人的故事。這本書(shū)會(huì)告訴我們成功人物例子。每篇故事說(shuō)著令人驚奇的事物，人的一生不可能都是一切會(huì)順利的，偶爾會(huì)在途中遇到挫折，遇到危險(xiǎn)的事物，要面對(duì)它，吸取從這些失敗的經(jīng)驗(yàn)，找回需要的答案。
《人物故事集》這本書(shū)中提到林義杰，但是在林義杰的故事里有一句話讓我印象很深刻，林義杰說(shuō)過(guò)：“如果你放棄，就只能在旁邊觀看”。他曾經(jīng)想?yún)⒓雍芎玫奶飶疥?duì)，但是那里的教練不收他，他每次都去找教練請(qǐng)求參加，最后教練終于收他了，但是教練嚴(yán)格的對(duì)他說(shuō)：“你的訓(xùn)練會(huì)做的比人家多”，所以他每天都做了很多訓(xùn)練，終于在20xx年得到世界四大極地總冠軍，表示他以前所做的努力都沒(méi)有白費(fèi)。
人物故事集這本書(shū)中也提到面包師父吳寶春，吳寶春也再書(shū)里說(shuō)過(guò)一句話，讓我從打電腦、看電視的樂(lè)趣里爬出來(lái)，吳寶春說(shuō)：我以世界冠軍為目標(biāo)，所以做事情就以世界冠軍為標(biāo)準(zhǔn)，冠軍現(xiàn)在應(yīng)該是在看書(shū)，不是看電視;應(yīng)該在練習(xí)，不是在睡覺(jué)。吳寶春他家里很貧窮，但是他沒(méi)有放棄，還是一直很努力的溫習(xí)功課、復(fù)習(xí)功課。吳寶春國(guó)中畢業(yè)之后去臺(tái)北，到臺(tái)北當(dāng)面包學(xué)徒。終于也在20xx年在個(gè)人賽得到冠軍。
上面這兩位人物，讓我更加了解，成功就是要付出比別人更多的努力，才會(huì)有更大的成就。而一分耕耘、一分收獲才會(huì)使自己更進(jìn)步，使自己變得更好、更棒!如果沒(méi)有努力，你就沒(méi)有成就，但是你想要成就，那就需要比別人付出更多努力，你如果在途中就放棄了最后的機(jī)會(huì)，你就會(huì)沒(méi)有希望獲得成功。
怪談故事集讀后感篇八
第一名專(zhuān)業(yè)：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和/分子、細(xì)胞和整體有機(jī)體生物學(xué)/其他健康研究(包括康復(fù)治療)。
第三名專(zhuān)業(yè)：法律/統(tǒng)計(jì)學(xué)/戲劇、舞蹈、電影、電視、多媒體。
1.新西蘭留學(xué)本科申請(qǐng)條件。
2.新西蘭留學(xué)申請(qǐng)條件。
3.新西蘭留學(xué)的申請(qǐng)條件。
4.新西蘭留學(xué)條件。
5.加州大學(xué)伯克利分校留學(xué)申請(qǐng)條件。
6.中學(xué)、本科新西蘭留學(xué)申請(qǐng)條件。
7.新西蘭高中留學(xué)的申請(qǐng)條件。
8.新西蘭本科預(yù)科申請(qǐng)條件和要求。
9.新西蘭留學(xué)申請(qǐng)條件本科。
10.新西蘭留學(xué)申請(qǐng)條件碩士。
怪談故事集讀后感篇九
坎特伯雷大學(xué)建于1873年，位于新西蘭的坎特伯雷省的省會(huì)基督城中，原來(lái)坐落在基督城的中部，1974年遷到一個(gè)空曠的郊外校區(qū)。由此去市中心極為方便，去參加包括到哈特山上滑雪等一系列文化娛樂(lè)活動(dòng)也相當(dāng)容易，基督城是去南阿爾卑斯山，庫(kù)克山和皇后鎮(zhèn)的必經(jīng)之地?；匠怯谢匠菄?guó)際機(jī)場(chǎng)，城市坐落在坎特伯雷平原伸向大海的尖角處。
目錄簡(jiǎn)介學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)科系學(xué)位收縮展開(kāi)簡(jiǎn)介。
坎特伯雷大學(xué)建于1873年，至今有100多年的歷史。位于新西蘭的坎特伯雷省的省會(huì)基督城中，原來(lái)坐落在基督城的中部，1974年遷到一個(gè)空曠的郊外校區(qū)。由此去市中心極為方便，去參加包括到哈特山上滑雪等一系列文化娛樂(lè)活動(dòng)也相當(dāng)容易，基督城是去南阿爾卑斯山，庫(kù)克山和皇后鎮(zhèn)的必經(jīng)之地?；匠怯谢匠菄?guó)際機(jī)場(chǎng)，城市坐落在坎特伯雷平原伸向大海的尖角處?？蔡夭状髮W(xué)全日制學(xué)生共有12500人，其中本科生10000人，碩士生1800人，留學(xué)生420人，有教職工1200人，圖書(shū)館藏書(shū)130萬(wàn)冊(cè)。在過(guò)去的40年內(nèi)，坎特伯雷大學(xué)接待了數(shù)百名外國(guó)學(xué)生來(lái)此學(xué)習(xí)，特別是有許多來(lái)自亞洲的學(xué)生?？蔡夭状髮W(xué)有來(lái)自35個(gè)國(guó)家的400多名外國(guó)學(xué)生。
地理環(huán)境。
坎特伯雷大學(xué)坐落于基督城，又名“花園之城”，位于新西蘭南島東岸，是南島最大的城市，人口約32萬(wàn)，城區(qū)平坦?；匠羌s在150年前開(kāi)始建立,人口約33萬(wàn),城市中到處都是規(guī)劃整齊的花園,是有名的花園城市,另外英國(guó)人來(lái)此,也以“英國(guó)之外，最像英國(guó)的城市”給了基督城一個(gè)嶄新的定義.這里也是進(jìn)入南極的人所必經(jīng)的門(mén)戶.由于當(dāng)初前來(lái)建設(shè)該城地標(biāo)“大教堂”的人士多是英國(guó)牛津大學(xué)的基督教會(huì)出身,因此為這個(gè)城市被取名為“基督城”。
課程。
坎特伯雷大學(xué)的工科課程是新西蘭最完善的，也是世界聞名的，工程共四年課程，第一年也是通修課程，以后三年才是專(zhuān)業(yè)課程。在專(zhuān)業(yè)課程中，有許多時(shí)候是需要實(shí)習(xí)的，甚至作業(yè)也是非常生活化的。比如說(shuō)：土木工程系的學(xué)生，大二時(shí)在學(xué)校的河流上建起一座橋，誰(shuí)能用最少的指定原料，搭起一條能支撐全組同學(xué)的橋，分?jǐn)?shù)便評(píng)為最高，非常實(shí)際且有趣，時(shí)常吸引許多學(xué)生前來(lái)觀看比賽！除工學(xué)院外，其商學(xué)院的建筑風(fēng)格非常前衛(wèi)，法學(xué)院的建筑則非常莊嚴(yán)，這也說(shuō)明了這兩個(gè)學(xué)院的不同作風(fēng)?？蔡夭状髮W(xué)此還有一個(gè)非常特別的課程，正音和語(yǔ)障治療（speechandlanguagetherapy），每年只收三十人，有全新西蘭唯一且屬于學(xué)校的'教學(xué)診療中心，提供學(xué)生實(shí)習(xí)與見(jiàn)習(xí)的機(jī)會(huì)。
學(xué)術(shù)研究。
坎特伯雷大學(xué)的教學(xué)和研究密切相關(guān)，同時(shí)見(jiàn)長(zhǎng)。其研究項(xiàng)目在全國(guó)研究基金中占有很重要的比重。它堅(jiān)持了這樣的原則：大學(xué)教育旨在提高人們學(xué)識(shí)上的獨(dú)立性和批判思維的能力。同時(shí)，它把現(xiàn)代學(xué)院同古老傳統(tǒng)結(jié)合在一起。這些學(xué)院包括：藝術(shù)、貿(mào)易、工程設(shè)計(jì)、法學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)，林業(yè)和科學(xué)。學(xué)院之下又設(shè)有39個(gè)系?？蔡夭状髮W(xué)的學(xué)術(shù)研究是學(xué)術(shù)生活中的主要內(nèi)容。該大學(xué)有大量的科研場(chǎng)地和科學(xué)家，有五個(gè)實(shí)驗(yàn)站，其中包括約翰山大學(xué)觀測(cè)站。該大學(xué)設(shè)有包括木材技術(shù)、生物、數(shù)學(xué)、健康、太平洋研究，工廠意外事件的管理方面的研究中心。學(xué)校圖書(shū)館收集有麥克米蘭?布朗公司出版的關(guān)于新西蘭和太平洋方面的全部書(shū)籍，是新西蘭研究太平洋島嶼事務(wù)資料最為充實(shí)的研究中心。該校學(xué)生服務(wù)包括專(zhuān)門(mén)成立的學(xué)生會(huì)和娛樂(lè)中心，設(shè)施齊全，包括一個(gè)體育場(chǎng)，體育大廳，馬戲訓(xùn)練設(shè)備，體育科學(xué)實(shí)驗(yàn)和練功房等。
學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。
學(xué)校擁有學(xué)生總數(shù)15,000人。是公共服務(wù)方面最大的高等教育中心，尤其是在師范、護(hù)理、健康、社保等專(zhuān)業(yè)具有優(yōu)勢(shì)。學(xué)校為本科生和研究生提供近千個(gè)學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)研究項(xiàng)目，幫助學(xué)生培養(yǎng)研究和探索能力。學(xué)校擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，也非常歡迎世界各國(guó)的留學(xué)生前往求學(xué)，因此在管理留學(xué)生方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)年。
每學(xué)年從3月份到11月份止。大多數(shù)課會(huì)持續(xù)一個(gè)學(xué)年，有些本科課程只提供7月份開(kāi)始的半年一次的入學(xué)機(jī)會(huì)。研究生注冊(cè)由各系安排。為外國(guó)學(xué)生準(zhǔn)備的開(kāi)學(xué)典禮活動(dòng)和入學(xué)注冊(cè)在2月中旬進(jìn)行。學(xué)年開(kāi)始于2月底。一年一度的畢業(yè)慶典活動(dòng)于5月舉行。
費(fèi)用。
國(guó)際學(xué)生：文科系2紐幣/年工科系28000紐幣/年法學(xué)系30000紐幣/年理科系25000紐幣/年生活費(fèi)10000紐幣/年當(dāng)?shù)貙W(xué)生（包括綠卡）：約為國(guó)際學(xué)生的五分之一。
進(jìn)修。
整個(gè)學(xué)校是以工程為主，而工程系第一年科目包括數(shù)學(xué)、化學(xué)、工程物理、和工程，可以在其它大學(xué)修完第一年后，自二年級(jí)再轉(zhuǎn)入坎特伯雷大學(xué)繼續(xù)完成學(xué)位。另外坎特伯雷大學(xué)也接受高中資優(yōu)生，若高中六年級(jí)(相當(dāng)于高二)成績(jī)優(yōu)良，可以跳過(guò)七年級(jí)直接念大一通修課程，節(jié)省一年，有許多亞洲學(xué)生在七年級(jí)時(shí)，便已被坎特伯雷大學(xué)邀請(qǐng)選修大一數(shù)學(xué)，可以抵掉將來(lái)學(xué)分，在各方面都顯示了此學(xué)校的開(kāi)放和先進(jìn)，只要學(xué)生程度達(dá)其標(biāo)準(zhǔn)，便歡迎學(xué)生提前進(jìn)修。因此，許多基督城的高中生還沒(méi)畢業(yè)，便已經(jīng)擁有大學(xué)學(xué)分，為未來(lái)奠定基礎(chǔ)。
科系。
工學(xué)院。
文學(xué)院。
理學(xué)院。
商學(xué)院。
經(jīng)濟(jì)、會(huì)計(jì)、金融、管理、資訊管理、旅游、市場(chǎng)行銷(xiāo)。
學(xué)位
怪談故事集讀后感篇十
西頓用這本“故事集”講述了十個(gè)不同動(dòng)物英雄的生活。它們有的是幾個(gè)孩子的父母親，有的是家族的領(lǐng)頭人，有的還是人類(lèi)最忠實(shí)的伙伴……可是現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，在家人最困難的時(shí)候，為了他人，它們犧牲了自己。
其中白尾兔――豁豁的媽媽?zhuān)惖囊粋€(gè)無(wú)悔的舉動(dòng)讓我肅然起敬。在大雪紛飛的一天，豁豁被一只奸詐的老狐貍盯上了，那只狐貍對(duì)豁豁緊追不舍，不一會(huì)兒，豁豁已經(jīng)累得上氣不接下氣了?；砘淼慕Y(jié)局，我本以為必死無(wú)疑，但是母愛(ài)是一種巨大的火焰，毛麗見(jiàn)到這一幕，并沒(méi)有袖手旁觀。她飛奔過(guò)去讓豁豁藏起來(lái)，自己去引開(kāi)老狐貍。毛麗為了豁豁可以安全地活在世上，她跳進(jìn)了冰冷刺骨的河水中，老狐貍也跳了進(jìn)去，就這樣毛麗用自己的生換取了豁豁的生。
得了這段文字，我覺(jué)得母愛(ài)是偉大的，本來(lái)偉大的母親毛麗可以逃之夭夭，但是她為了自己的后代平平安安地活下去，放棄了自己的生命。這是多么偉大的母愛(ài)呀！
母親是偉大的，犬類(lèi)是忠實(shí)的。大黃狗――巫利，證實(shí)了這一點(diǎn)。它與主人生活了很多年?？墒怯幸淮?，主人坐上了輪船，不知道去了哪里。巫利非常地著急。于是它每天都來(lái)主人上船的碼頭，嗅一嗅每天上下的船人的腿，渴望找到自己的主人。就這樣兩年過(guò)去了，已經(jīng)嗅了600萬(wàn)條人腿的巫利無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，嚴(yán)寒還是酷暑，它每天都去。終于有一天，它嗅到了主人的一位朋友的腿，主人的好心朋友收留了巫利?，F(xiàn)在它又是一只“牧羊犬”擔(dān)任了每天牧羊的工作，它非常稱(chēng)職，300多頭羊從沒(méi)有少過(guò)一頭。可是鄰居卻說(shuō)巫利偷吃了她家的羊，主人不信，可是他還是讓他的女兒去監(jiān)視巫利。到了晚上，巫利竟然滿口是血地回來(lái)了，主人的女兒大叫道。巫利失去了理智，狠狠的咬住了她的脖子。主人沖了進(jìn)來(lái)，巫利就這樣慘死在它愛(ài)的主人的手下。
其實(shí)讀完這個(gè)故事我為巫利和主人女兒的死感到惋惜，主人女兒的死應(yīng)驗(yàn)了沖動(dòng)是魔鬼，這句話。其實(shí)這兩條生命全是鄰居的幾句話奪走的，因?yàn)槭青従討岩晌桌党粤怂业难?，而現(xiàn)在巫利有沒(méi)有偷吃羊還是個(gè)謎，因?yàn)槲桌皇菨M口是血，但不知道是誰(shuí)的血，卻因此搭上了兩條人命。我覺(jué)得這不值得！這本故事集的精彩內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，非常值得一看！
怪談故事集讀后感篇十一
最近，我讀了一本書(shū)，名叫做《神奇故事集》。其中一篇小說(shuō)《點(diǎn)金術(shù)》給我印象很深。
《點(diǎn)金術(shù)》一文講了從前有一個(gè)人，非常有錢(qián)，名叫做彌達(dá)期，他十分貪圖財(cái)富，總是想把面前的東西，全部變成黃金的。他就是因?yàn)檫@樣貪圖財(cái)富，自己的女兒都變成了一尊金像。后來(lái)，他終于明白了，放棄了點(diǎn)金術(shù)。因?yàn)樗郎冉疱X(qián)更寶貴。最后，女兒又恢復(fù)了。
《點(diǎn)金術(shù)》這篇小說(shuō)寫(xiě)的十分仔細(xì)、認(rèn)真。每一個(gè)字，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)語(yǔ)言的語(yǔ)氣描寫(xiě)，每一個(gè)人的神情，每一個(gè)人的目光，寫(xiě)得都十分認(rèn)真。
《點(diǎn)金術(shù)》這篇小說(shuō)，還隱藏著十分深刻的道理，你們知道是什么道理嗎？就是說(shuō)，不管在什么時(shí)候，都要保護(hù)好自己的身子，不要拿生命開(kāi)玩笑。記住，生命是最主要的。
《神奇故事集》里的每一個(gè)故事寫(xiě)都十分具體。我希望我的每一篇作文都也能像這樣一樣，寫(xiě)得具體，寫(xiě)得認(rèn)真、仔細(xì)。
怪談故事集讀后感篇十二
“應(yīng)該有的東西你沒(méi)有，這是一種不幸。那么擁有不該有的東西，那簡(jiǎn)直就是要命了?！?BR> 選這本書(shū)是我看到封面無(wú)眼珠的女鬼，抱著獵奇去的。但是翻開(kāi)書(shū)讀到這句話時(shí)不由得多讀了幾遍，琢磨起來(lái)，有意思！有種黑色幽默感。
獨(dú)立成章的故事通過(guò)神官家族里的長(zhǎng)輩講起來(lái)，但是中間又夾雜著作者的延伸的經(jīng)歷和自己的看法。我從看千與千尋和夏目友人帳就對(duì)山里神社印象深刻，再接著作者對(duì)大山對(duì)神明描寫(xiě)的一些文字，有種來(lái)自古代的悠遠(yuǎn)，質(zhì)樸，神秘的畫(huà)面感。
既想接近，又害怕被包圍。其中我最喜歡的章節(jié)是“陌生少年”，在作者害怕時(shí)，畏的鼓勵(lì)和陪伴，教他唱歌，帶幼時(shí)作者走出恐懼，既是傳遞勇氣，又是把家族力量傳承下去。新老輩人在特殊的空間、時(shí)間交流。在作者不在感到害怕時(shí)，畏就不再出現(xiàn)了，好像是完成自己使命。
不足的是個(gè)別情節(jié)交代不清。
怪談故事集讀后感篇十三
當(dāng)時(shí)對(duì)喬叟和他的作品都沒(méi)多大興趣。后來(lái)送給了董老師，說(shuō)不定他在編寫(xiě)那本帕索里尼小冊(cè)子時(shí)候也派上了用場(chǎng)，也算寶劍贈(zèng)烈士，省得放在我書(shū)架上落灰。
書(shū)是舊物，是給那個(gè)時(shí)代的人閱讀的，自然萌發(fā)不出多大生機(jī)。帕索里尼用顛覆的手段拍成電影，意義大有不同，雖然是70年代的作品，放在今天，一樣令人瞠目結(jié)舌。
電影相當(dāng)?shù)淖匀恢髁x，在帕索里尼的電影里也算比較商業(yè)，即使是不懂藝術(shù)電影的人也能從中找到開(kāi)心的元素。為了重現(xiàn)英國(guó)文學(xué)的特質(zhì)，片子整個(gè)在英國(guó)坎特伯雷拍攝，濃郁的古典風(fēng)情撲面而來(lái)，的確不同于“十日談”中的意大利人文色彩。內(nèi)中有一段幾乎就是向卓別林致敬，喜劇默片的手法貫穿著整個(gè)段落，形象塑造也跟流浪漢夏爾洛差不多，拐棍禮帽，底層的智慧跟上面階級(jí)的愚蠢開(kāi)火，讓人看得很是輕松解頤。結(jié)尾一段地獄狂歡更是讓人覺(jué)得過(guò)癮，整個(gè)一個(gè)嬉皮士的樂(lè)園，內(nèi)中充斥著無(wú)數(shù)對(duì)于現(xiàn)世的譏諷，畫(huà)面色彩絢麗，構(gòu)圖精彩無(wú)比。帕索里尼的反叛在電影中無(wú)處不在，那么多的裸體和屁股，似乎就是一枝枝猥褻觀眾眼睛的利箭，歷史和文學(xué)的痼疾、自古以來(lái)的階級(jí)分立被一一洞穿，一個(gè)也別想走。
文學(xué)作品翻拍是電影的傳統(tǒng)，不過(guò)能顛覆文本的作品少之又少，帕索里尼用性的彎弓來(lái)發(fā)射自己的批判，究竟影射著什么，別用乳房和屁股，用腦袋去想吧。
怪談故事集讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我讀了不少書(shū)，其中就有著名的`《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。讀完后，我深深被這本書(shū)的故事情節(jié)所吸引。
書(shū)中有五個(gè)大章節(jié)，分別是：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事、三國(guó)故事。國(guó)家最高“頭兒”也從稱(chēng)霸王到稱(chēng)皇帝。書(shū)中描寫(xiě)的人物很多，而且都很有特點(diǎn)。寤生：皇帝，聰明，有計(jì)謀。穎考叔：聰明，點(diǎn)子特別多，是個(gè)英雄好漢，而且武藝高強(qiáng)，直心腸兒。瑕叔盈：身體十分強(qiáng)壯，武藝高強(qiáng)。管仲：對(duì)主人忠誠(chéng)，戰(zhàn)術(shù)高明。鮑叔牙：善解人意，總是幫助朋友。齊桓公：機(jī)靈，但性子急。第三次打仗時(shí)就因性子急打了一個(gè)打敗仗，十分羞愧。孫臏：計(jì)謀好，戰(zhàn)術(shù)英明，但卻被好朋友利用、暴打，他們這些人物，在歷史上都十分厲害，戰(zhàn)國(guó)史上十分有名。
書(shū)中的這些故事中，我最喜歡的是春秋故事中的鮑管之交。從前，齊國(guó)有兩個(gè)很要好的朋友，一個(gè)叫管仲，另外一個(gè)叫鮑叔牙。年輕的時(shí)候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時(shí)候，因?yàn)楣苤贈(zèng)]有錢(qián)，所以本錢(qián)幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)投資的，可是，當(dāng)賺了錢(qián)以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說(shuō)：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢(qián)拿的比我們主人少，分錢(qián)的時(shí)候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對(duì)仆人說(shuō)：“不可以這么說(shuō)！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的?！?BR> 有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說(shuō)：“管仲是一個(gè)貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說(shuō)話：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽(tīng)到之后說(shuō)：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來(lái)，齊國(guó)的國(guó)王死掉了，大王子諸當(dāng)上了國(guó)王，諸每天吃喝玩樂(lè)不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國(guó)一定會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就帶著小王子小白逃到莒國(guó)，管仲則帶著小王子糾逃到魯國(guó)。
不久之后，大王子諸被人殺死，齊國(guó)真的發(fā)生了內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當(dāng)上國(guó)王，可惜管仲在暗算小白的時(shí)候，把箭射偏了，小白沒(méi)死，后來(lái)，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國(guó)，小白就當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王。小白當(dāng)上國(guó)王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對(duì)小白說(shuō)：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請(qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相才對(duì)呀！”小白一聽(tīng)：“管仲要?dú)⑽?，他是我的仇人，你居然叫我?qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相！”鮑叔牙卻說(shuō)：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽(tīng)了鮑叔牙的話，請(qǐng)管仲回來(lái)當(dāng)宰相，而管仲也真的幫小白把齊國(guó)治理的非常好呢！
這本書(shū)讓我再次走進(jìn)美好的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，并且給了我很多啟示，我喜歡這本書(shū)。
怪談故事集讀后感篇十五
這本書(shū)講的是日本民間的奇奇怪怪的事情，可能是虛構(gòu)的故事，可能是巧合，可能是人心，可能是作者道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的。是一本可以閑暇時(shí)期看著把弄的書(shū)，也可以是坐地鐵，坐公交時(shí)候打發(fā)時(shí)間的書(shū)。
這本書(shū)的背景是一個(gè)人邀請(qǐng)了十來(lái)個(gè)朋友一起坐在自家客廳，圍爐夜話的感覺(jué)，但是不是講的清規(guī)戒律，而是每一個(gè)人聽(tīng)來(lái)的或者是自己經(jīng)歷的，或者是自己身邊的人經(jīng)歷的怪異事件而又找不到科學(xué)的解釋。然后我們的故事就開(kāi)始了，里面總的講了18個(gè)怪異的故事。讀來(lái)非常輕松也令人反省自己是否也有做得不好的行為。
有一個(gè)故事講得是蛇精轉(zhuǎn)世的人物，專(zhuān)門(mén)幫組大家捉蛇的異人，最后在他去世之后，大家竟然猜測(cè)他并不是人。也說(shuō)明了人情冷暖，在需要他幫助抓蛇的時(shí)候，好酒好菜的款待他，而后沒(méi)有了蛇之后，反而去惡意揣測(cè)他人并非人身。這抓蛇人也是有非常獨(dú)特的秘方的。三圈迷幻蛇的圈粉，一般的蛇是過(guò)不了兩圈粉末就會(huì)暈倒的。很輕松就可以把這個(gè)蛇捉住了。實(shí)在是一個(gè)十分有趣又好玩的故事。
另一個(gè)故事和一根針有關(guān)系，日本的傳統(tǒng)文化里面是有武士元素的，一般武士和自己效忠的大臣關(guān)系比較近，但是地位卻相差明顯，而且武士是不能和大臣或者將軍的夫人直接接觸或者聯(lián)系，走得過(guò)于親密的。所以有一位武士被將軍的夫人深深的迷住了，有一次夫人也許只是客氣說(shuō)了一句，請(qǐng)上來(lái)一起坐，在男女有別，上下有別的日本武士社會(huì)，自然是萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以將軍知曉后，便叫人戳瞎了武士的眼睛，并趕他出門(mén)了。武士一心想要報(bào)仇，苦于自己的眼睛瞎了，自然是打不過(guò)將軍的，便另辟蹊徑，利用魚(yú)眼，苦練針?lè)ǎ会槾料刽~(yú)的眼睛，便不要了。幫助武士的漁夫一直覺(jué)得挺奇怪的，怎么這個(gè)武士只要魚(yú)眼，便不再吃魚(yú)了呢。可惜，武士的身體不算好，在找到將軍前便帶著遺憾離開(kāi)了人世間。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這位將軍也遭遇了船難，其他乘客皆無(wú)事生還了，但這個(gè)將軍卻被淹死，而眼睛也被戳瞎了。
怪談故事集讀后感篇十六
學(xué)者的故事語(yǔ)言優(yōu)美邏輯清晰。
格莉茜妲雖然出生低賤，卻有著無(wú)尚的美德。
她美麗，溫柔，順?lè)t卑，孝順，智慧，忠貞……具備一切賢德女子應(yīng)有的品質(zhì)。
她屢受試煉，卻一直緘默不言忍受苦痛，仰望信靠神。
因此，她得到了她應(yīng)得的幸福。
可是，喬叟在末尾的詩(shī)篇卻讓本人疑惑。
商人的故事則反映了商人自身的婚姻不幸。
冬月老人和他年輕漂亮的春月夫人，這樣的搭配本不合理（個(gè)人意見(jiàn)），也無(wú)怪乎春月紅杏出墻了。
女人老是欺騙男人，折磨男人，商人大概是想表達(dá)這樣的情感，可讀者們到底能讀出些什么就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。
侍從的故事似乎還沒(méi)有完成。
“韃靼國(guó)的成吉思汗”讓在下小小地穿越了一下。
看看創(chuàng)作時(shí)間，也許這個(gè)故事真是元朝的傳說(shuō)呢~動(dòng)物的擬人化也做得很到位，讓本人一度真把那只雄鷹看成了負(fù)心的花―花―公―子哥。
自由農(nóng)的故事簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
愛(ài)情，忠誠(chéng)，慷慨，寬容……這些要素交織在這幾人中間，讓人看到了人所應(yīng)行的美德。
要勇于付出一切去追求自由的愛(ài)情，也要尊重做妻子的忠貞和做丈夫的守義，鼓勵(lì)寬容。
這些就是自由農(nóng)想表現(xiàn)出的新思潮。
醫(yī)生和女修道士都提到由于罪孽橫行，導(dǎo)致了美好事物的`死亡與毀滅。
但他們要表達(dá)的意思都是善惡終有報(bào)，罪惡必被審判，美善必被尊榮。
柔順女子的頭顱，敬虔孩童的歌聲，這些都紀(jì)念了無(wú)故為義受逼迫的人們。
怪談故事集讀后感篇十七
"讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話。"最近，我讀了一本好書(shū)——《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。這本書(shū)出自于林漢達(dá)先生之手，講述了從周朝東遷到晉朝統(tǒng)一全國(guó)的故事。
書(shū)中講了春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。其中，我特別喜歡春秋故事中的晉文公重耳，因?yàn)橹囟种v誠(chéng)信。重耳在流浪時(shí)，對(duì)楚成王許下了"如果你我兩軍交戰(zhàn)，我軍愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）"的承諾。
我對(duì)于書(shū)中的"飽不忘饑"和"退避三舍"存在一些疑問(wèn)，為什么晉文公重耳退避三舍之后又攻打了楚國(guó)呀？但是我覺(jué)得重耳還是十分講誠(chéng)信的，因?yàn)闀x文公在楚成王的面前許下的承諾做到了，所以我覺(jué)得晉文公重耳挺守信用的。
我覺(jué)得我們?cè)谏钪幸惨蛑囟鷮W(xué)習(xí)，君子一言，駟馬難追。同時(shí)還不能不講誠(chéng)信，我們說(shuō)到就要做到，這樣才能"言必信，行必果".
讀了這本書(shū)，我還認(rèn)識(shí)了許多歷史人物，比如諸葛亮、關(guān)羽、劉備、孫權(quán)和晉獻(xiàn)公等。我還了解了許多歷史故事，比如說(shuō)"千金一笑"、"盜符救趙"、"合眾抗秦"、"暗渡陳倉(cāng)"等，學(xué)到了很多課本以外的知識(shí)，拓寬了我的視野。
怪談故事集讀后感篇十八
最近老是推薦我們讀幾本好書(shū)，當(dāng)時(shí)我的目光就已經(jīng)深深地落在了《中國(guó)歷史故事集》這本書(shū)上。這本書(shū)講了五個(gè)系列：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。它使我了解了更多的中國(guó)歷史故事。
就是因?yàn)檫@本書(shū)，我才認(rèn)識(shí)到了最會(huì)拍馬屁的費(fèi)無(wú)極，機(jī)智的晏子以及楚莊王等性格鮮明的人物、在看這本書(shū)的時(shí)候，我時(shí)而傷心，時(shí)而瘋女，時(shí)而又替人家著急……當(dāng)我讀到負(fù)荊請(qǐng)罪時(shí)，我知道廉頗對(duì)藺相如的官級(jí)比他高不服并揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如知道后，有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，而藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我們互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我要以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊！”廉頗知道后十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)藺相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。在生活中，我們也應(yīng)該像藺相如那樣對(duì)人友善，更要像廉頗那樣知錯(cuò)能改。如果在我和同學(xué)吵架的.時(shí)候，我可以像廉頗那樣負(fù)荊請(qǐng)罪的話，那么我們兩個(gè)的恩怨也不會(huì)發(fā)展到這個(gè)地步?？赐曦?fù)荊請(qǐng)罪后，我立馬和那位同學(xué)道了個(gè)歉，和她又成為了好姐妹。而這一切，都要多虧這本書(shū)??！
這本書(shū)使我明白了一個(gè)又一個(gè)的道理，我深深地愛(ài)上了這本書(shū)。同學(xué)們，你不相信這本書(shū)的魔力，那么跟我來(lái)，和我一起體驗(yàn)體驗(yàn)吧！
怪談故事集讀后感篇一
漆黑而蒼茫的夜色，無(wú)邊無(wú)際，正如《舊約.圣經(jīng)》中法老時(shí)代降臨在埃及的黑暗一樣:那么黑，那么純粹。夜晚，是我們?nèi)祟?lèi)自從文明誕生以來(lái)，始終不可回避的自然現(xiàn)象。
我們內(nèi)心深處最古老，最無(wú)法忘懷的恐懼都是來(lái)源于黑夜。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家約翰.洛克:黑暗給古往今來(lái)的所有國(guó)家都帶來(lái)過(guò)恐懼，因此，很難想象，這種恐懼僅僅是一些無(wú)稽之談造成的。
我們永遠(yuǎn)不知在黑暗最深最深的地方隱藏著什么，正是因?yàn)閷?duì)黑暗一無(wú)所知，才開(kāi)啟了對(duì)恐懼的具像化想象。而怪談故事，正是我們對(duì)恐懼的具像化產(chǎn)物。
捧讀文化的《怪談故事集》這本書(shū)，總共收入了22篇精彩的故事，都是怪談文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。在這些精品中，有科幻，推理，怪談和奇幻，完全刷新了我對(duì)國(guó)內(nèi)“怪談文化”的傳統(tǒng)觀念。這些看似平淡的故事中隱藏著細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，詭譎中又隱匿著人性，似要把整個(gè)宇宙都傾訴給你，一張嘴卻吐出了灼灼耀眼的星河，瞬間照亮了現(xiàn)實(shí)中通往夢(mèng)境的道路。
無(wú)論東方還是西方，遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代，這些怪談中的具像化形象，是小時(shí)候家人對(duì)我們的講述故事中那可怕的夢(mèng)魘；是深夜中我們鉆到被窩里最害怕的對(duì)象；更是古今中外最經(jīng)典與獨(dú)特的藝術(shù)形象。
縱觀古今中外，無(wú)數(shù)傳說(shuō)中的妖魔鬼怪都在黑暗中誕生。西方傳說(shuō)中的吸血鬼與狼人，東方傳說(shuō)中各種起源于民俗文化的妖魔鬼怪；西方有以安妮.賴斯為代表的典型吸血鬼文學(xué)，霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的《克蘇魯神話》等等各種隨著波瀾壯闊的時(shí)代興起的優(yōu)秀作品。我國(guó)也有《子不語(yǔ)》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》、《酉陽(yáng)雜俎》等瑰麗的不朽佳作，既反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的漏洞，也從中窺到了深不見(jiàn)底的人心，探到了詭譎多變的人性。
在這二十二篇故事中，我非常喜歡《黑沼》、《二重身》、《錦娘》、《重逢》、《怪夢(mèng)》這五篇故事，其中《黑沼》與《怪夢(mèng)》這兩篇故事最讓我動(dòng)容。
《黑沼》是一個(gè)典型莫比烏斯環(huán)式的故事，有點(diǎn)兒類(lèi)似于電影《恐怖游輪》。世間萬(wàn)物，皆有因果，萬(wàn)象皆隨因緣。刀客的殺戮代表世間的惡與執(zhí)念，和尚要超度刀客的決心，代表了世間所有的善念。在故事的最后結(jié)局中，強(qiáng)烈的反轉(zhuǎn)震撼人心，善與惡繾綣交融，刀客與和尚都在不經(jīng)意間瞥見(jiàn)了自己的那一寸無(wú)間地獄。
老和尚本以為那是刀客的無(wú)間地獄，沒(méi)想到卻在死前，窺見(jiàn)了屬于自己地獄的一角。作者在最后抒發(fā)了自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考:以慈悲善良的心真能夠渡盡世間所有的惡?jiǎn)幔?000個(gè)人心中有1000個(gè)結(jié)局，也許每個(gè)讀完這個(gè)故事的人，心中自會(huì)有答案。一個(gè)極好的伏筆，可以令整個(gè)故事風(fēng)光無(wú)限，而《怪夢(mèng)》就是一個(gè)這樣的故事。不經(jīng)意間歷經(jīng)了千萬(wàn)種璀璨文明的行星瞬間被毀滅，在浩瀚的宇宙中也不過(guò)是如白駒過(guò)隙般轉(zhuǎn)瞬即逝。
星星的一生，太沉重了。故事中一顆小小的碎石，就是上億年前宇宙的璀璨恒星。霎那間，只讓人覺(jué)得萬(wàn)物渺小而偉大，對(duì)于地球之外比人類(lèi)更宏大的生命體來(lái)說(shuō)，我們也如這顆小小的碎石，生命如煙花般一逝而過(guò)。
《二重身》是現(xiàn)實(shí)生活重壓下的一種逃離，借助另一個(gè)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)起反叛，我在作者循序漸進(jìn)的描述下，看到了一個(gè)人因?yàn)榫蜆I(yè)與升學(xué)的壓力變得分崩離析，十分具有現(xiàn)實(shí)警示作用與諷刺意義。
哀婉而凄涼的《錦娘》讓人感慨封建時(shí)期人們的愚昧，正是因?yàn)橛廾?，才有了?duì)女性的種種迫害。雖被迫害致死，但錦娘依舊不改善良的初心。
詭譎的《玩具修補(bǔ)師》像我童年最可怕的夢(mèng)魘；《重逢》催人淚下，是脫離封建桎梏的少女奔向未來(lái)與自由的故事。媽媽以少女的形態(tài)，在某處不知名的地方奔跑著。美麗的少女踏上了遠(yuǎn)行的火車(chē)，逃離了永無(wú)止盡的家暴。
從小含著金鑰匙出生的孩子們衣食無(wú)憂，所有做錯(cuò)的事情都是別人的責(zé)任，即使是把天捅漏了，父母也是一味的付出，付出，再付出，毫無(wú)怨言，從而釀成了無(wú)數(shù)社會(huì)悲劇。這樣的故事直指社會(huì)陰暗面，叩問(wèn)人心，更是當(dāng)下值得深思的社會(huì)問(wèn)題。
《怪談故事集》這本書(shū)對(duì)人性鞭辟入里的剖析，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致入微的映射，對(duì)故事匠心獨(dú)具的編排，使人讀完意猶未盡，只覺(jué)霎那間種種人情冷暖，世間疾苦，如流沙逝水般一一呈現(xiàn)于眼前，轉(zhuǎn)瞬即逝，聲如裂帛。
漆黑而蒼茫的夜依舊會(huì)到來(lái)，無(wú)邊無(wú)際。我們固執(zhí)地在黑暗中誕生，學(xué)會(huì)了鉆木取火趕走野獸，發(fā)明了電驅(qū)趕黑暗，終于擁有了光明與溫暖。人生就是這漫長(zhǎng)的黑夜，或許半世坎坷，或許黑暗中藏著無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，但只要心中有著這些光與溫暖，妖怪們便永遠(yuǎn)也不能把你怎樣。
怪談故事集讀后感篇二
福爾摩斯曾在探案故事中問(wèn)過(guò)華生一個(gè)問(wèn)題：什么是怪誕呢？這位大偵探認(rèn)為，怪誕總有某種恐怖成分。如果從美學(xué)觀念看，它是一種審美范疇，與優(yōu)美、崇高都不一樣。因?yàn)槠浔举|(zhì)是“不和諧”，是沖突性的壓倒。它突兀又怪異，超出人的認(rèn)識(shí)慣性，是對(duì)現(xiàn)實(shí)限度的挑戰(zhàn)。
后現(xiàn)代主義的文藝創(chuàng)作，充滿對(duì)怪誕的偏愛(ài)，以至于在文學(xué)、繪畫(huà)、影視等各個(gè)門(mén)類(lèi)里，都成為一種“顯要”風(fēng)格。究其原因，這是人類(lèi)試圖窮盡認(rèn)知極限，感官可能，意識(shí)幻想的本質(zhì)力量的幽曲表達(dá)。
2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主波蘭作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克的最新小說(shuō)集《怪誕故事集》，就用十個(gè)短故事寫(xiě)盡荒誕異能、幽默狂想。她本就屬于卡爾維諾、博爾赫斯那類(lèi)以想象見(jiàn)長(zhǎng)的作家。
“她運(yùn)用觀照現(xiàn)實(shí)的新方法，糅合精深的寫(xiě)實(shí)與瞬間的虛幻，觀察入微又縱情于神話”，“她的敘事富于百科全書(shū)式的激情和想象力，呈現(xiàn)了一種跨越邊界的生命形式?！痹谥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)理由中，我們覺(jué)察出某種邏輯——她的技巧，促成了怪誕風(fēng)格。
《罐頭》寫(xiě)出一個(gè)喪母之后的“蒼老巨嬰”，50來(lái)歲的兒子不找工作不成家，終于把母親拖累“啃死”的故事。這個(gè)日常俗套被作家寫(xiě)出了奇異感。
死去的母親就像女巫，雖對(duì)兒子念念叨叨，厭倦不已，但還是給他留下“遺產(chǎn)”——地下室里各種稀奇古怪的腌制罐頭。“也許她想用這些罐頭給兒子的未來(lái)提供一個(gè)保障”。這種愛(ài)和原諒，就像腐壞變質(zhì)的罐頭，“既感動(dòng)，又惡心”。當(dāng)兒子死于蘑菇罐頭的食物中毒時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)來(lái)自母親“愛(ài)的詛咒”：沒(méi)有人可以只享愛(ài)，而不付代價(jià)。
與之相似，《接縫》寫(xiě)了喪偶后的老人b先生，發(fā)生了感官認(rèn)知的“異化”。這個(gè)故事的絕望并不亞于《變形記》里甲蟲(chóng)不被接受的處境。感官不被他人認(rèn)同，意味自己在內(nèi)心囚室里無(wú)盡受刑。老人不堪忍受所有襪子都有接縫，筆跡都成了大便似的棕色，郵票都變成圓形。在女鄰居看來(lái)是常識(shí)，在老人那里，都成了存疑。作家有意揭示，幻覺(jué)和真實(shí)的界限值得永遠(yuǎn)質(zhì)疑追問(wèn)。
怪誕正是超越常識(shí)與邊界，抱有激情，想象無(wú)限可能性的沖動(dòng)。此外，它也一定包孕與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，無(wú)論是抗拒逃離，抑或詛咒，都絕非空想。它要以虛幻寫(xiě)真實(shí)，在細(xì)節(jié)全是筆筆到肉的體感。如此一來(lái)，虛到極處，正是實(shí)到極時(shí)。
《拜訪》里一句人物自白，說(shuō)明作家“以虛妄為業(yè)”的天職?！拔覀兙涂恐蚁氤鰜?lái)的各種獨(dú)一無(wú)二的故事過(guò)活。所以我必須得睡覺(jué)和做夢(mèng)。在道德層面上，靠謊言和幻想為生值得商榷，但人類(lèi)干的好多事兒比這還糟糕。我一直是個(gè)撒謊大師，現(xiàn)在我以此為業(yè)。我甚至可以說(shuō)，別相信我想出來(lái)的那些東西?！?BR> 《拜訪》里“我”通過(guò)寫(xiě)作畫(huà)畫(huà)供養(yǎng)“愛(ài)工”，組裝家庭。這是否是對(duì)單子化生活的揶揄？“愛(ài)工”是提供體力勞動(dòng)，撫育孩子的機(jī)器人，“她們”可以隨時(shí)被改造、關(guān)停。物化女性，本就是社會(huì)癥候的隱喻，我們對(duì)用智能技術(shù)滿足情感慰藉，愛(ài)欲本能，始終抱有幻想。
它讓人想起《第二十二條軍規(guī)》里荒誕總是披著理性邏輯的外套，讓人絕望。當(dāng)“我”感受到愛(ài)與感動(dòng)時(shí)，反而被愛(ài)工操控關(guān)掉，故事終結(jié)。原來(lái)，情感本身是一種故障，它可以讓人壞掉。這或許是對(duì)未來(lái)家庭的恐怖想象。
《真實(shí)的故事》或許是小說(shuō)集中“現(xiàn)實(shí)形變”最小的故事。即使如此，依然能發(fā)覺(jué)，這很像早期鄉(xiāng)野夜話時(shí)的果戈里。在看似寫(xiě)實(shí)的線條勾勒中添加不可思議和戲劇感，作家對(duì)主人公的態(tài)度，就如戲臺(tái)觀眾。
一個(gè)教授在前往學(xué)術(shù)會(huì)議和晚宴途中，路遇一個(gè)女人危在旦夕，失血不止。教授呼救，路人不加理睬，卻被警察當(dāng)成肇事者。他滿身血污逃往酒店，卻被保安拳腳相加。這個(gè)故事之所以“真實(shí)”，是擊中了現(xiàn)實(shí)的殘忍真相：社會(huì)里一切認(rèn)同和承認(rèn)都基于身份、表演和“外套”。
當(dāng)教授丟掉西裝和護(hù)照，赤裸的他只是一個(gè)充滿血污，遭人鄙夷的動(dòng)物。所謂體面的，受過(guò)良好教育的背景，蕩然無(wú)存。他和那個(gè)栽倒嗚呼，無(wú)人搭理的女人，沒(méi)有任何分別。
我們發(fā)現(xiàn)作家潛藏的“互文”，女人受傷嚴(yán)重的身體突然使他想起了一幅靜物畫(huà)，它“用自然主義的手法呈現(xiàn)了一只被獵殺的兔子的尸體?！倍T(mén)衛(wèi)諷刺地看著教授，“他抓住教授的脖子，就像抓一個(gè)小偷，教授的兩只腳亂蹬著，被扔到了廣場(chǎng)上，屁股上還被狠狠地踢了一腳，以至于跌倒在地，很長(zhǎng)時(shí)間都爬不起來(lái)?！?BR> 當(dāng)我們急迫展望后人類(lèi)時(shí)代的時(shí)候，怪誕或許成了有力的思想翅膀。作家總不滿于現(xiàn)實(shí)感?？臻g探索、人工智能和基因技術(shù)恰恰給這類(lèi)題材提供了“可能希冀”。同時(shí)，不要忘記怪誕本身的批判維度，它通過(guò)幻想抵抗現(xiàn)實(shí)的缺陷、局限，無(wú)論是暴露，抑或反諷。
怪談故事集讀后感篇三
世界上有很多動(dòng)物：強(qiáng)大而兇猛的狼；有一只老虎叫百獸之王；還有小巧玲瓏的大白兔；有狡猾的花狐；hllip大自然創(chuàng)造了這些生物，讓世界變得更加活躍。
西頓野生動(dòng)物故事狼王老而暴戾，烏鴉是銀斑，白尾兔是明眼，牧羊犬是客犬；雖然不代表所有的動(dòng)物，但這本書(shū)讓我們對(duì)動(dòng)物有了更多的了解。
老豹是狼群的首領(lǐng)。他是狼群中最強(qiáng)壯和狡猾的。他是牧羊人最害怕的狼，他會(huì)讓牧羊人失眠。他很挑剔，連剛出生的乳牛只吃最嫩的地方。白姐是他的配偶，全身雪白，很漂亮。有一次，白姐被抓死了。老人不停地嚎叫，聲音痛苦而悲傷。走到一片血泊前，他明白了一切。不久，他也被捕了。最重要的是，他也死了。他和白姐一起下葬，又成了天上的同伴。
狗是牧羊犬，西頓對(duì)他很好。小狗長(zhǎng)大后，和主人一起打獵，但西頓不小心掉進(jìn)陷阱，再也沒(méi)有打獵過(guò)。這只狗死了，因?yàn)樗粤擞卸镜娜狻Ｋ狼芭艿轿壹议T(mén)口，可趁我不在，他就在童年的門(mén)檻上死去了。
多么溫暖的故事！現(xiàn)在我知道動(dòng)物和人類(lèi)有著同樣的感情和思想。這本書(shū)告訴我們，動(dòng)物和人類(lèi)一樣，我們應(yīng)該保護(hù)它們。
怪談故事集讀后感篇四
這本書(shū)一共收錄二十篇人物故事傳記，描述他們?nèi)绾纬蔀橹某晒θ宋锢?，每篇故事訴說(shuō)不盡奇聞妙事。想成為偉人不一定就是天縱英明，或是智商超出常人水平，人的一生不可能一路都順順利利，總會(huì)有跌倒的時(shí)候，當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)能沉著應(yīng)對(duì)，繼續(xù)勇往直前，一定要從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)。
話說(shuō)印度當(dāng)年是英國(guó)的殖民地，英國(guó)人高高在上，把印度人民當(dāng)成二等國(guó)民。甘地有鑒于印度人民所受的苦難，愛(ài)受苦的賤民，不惜用自己的生命喚起印度人公平的對(duì)待自己的同胞，因而倡導(dǎo)印度人民以和平非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)反抗英國(guó)政府。今天，甘地早已經(jīng)成為世上公認(rèn)非暴力抗?fàn)幍南笳?，他?jiān)持真理的信念以及“非暴力、不合作”運(yùn)動(dòng)的抗?fàn)幏绞?，?duì)后世人權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響極大―――例如：南非的曼德拉，美國(guó)路德。金恩博士領(lǐng)導(dǎo)的民主運(yùn)動(dòng)等等。
每一位偉人背后一定都有堅(jiān)困不服輸?shù)墓适?，因?yàn)樘煜聸](méi)有白吃的午餐，要努力付出才會(huì)有收獲。甘地堅(jiān)持到底的精神讓我非常感佩，努力是唯一不變的，這就如同是老師常常提到的，只要我們對(duì)任何事只要勤加練習(xí)，不斷地堅(jiān)持下去，總會(huì)有成功的一天。因此我也要向甘地學(xué)習(xí)對(duì)生命充滿無(wú)私的愛(ài)，將來(lái)能為社會(huì)、為國(guó)家盡一份心力，讓社會(huì)能因?yàn)槲覀兊呐Γ酉楹桶捕ǖ纳睢?BR> 怪談故事集讀后感篇五
大師：“在你的整個(gè)一生中，誰(shuí)是永遠(yuǎn)不會(huì)遺棄你的那個(gè)人，你知道嗎?”
弟子：“是誰(shuí)呢?”
大師：“是你?！?BR> 大師：“有一個(gè)答案能解答你可能提出的每一個(gè)問(wèn)題，你知道這個(gè)答案嗎?”
弟子：“這個(gè)答案是什么呢?”.
大師：“是你?！?BR> 大師：“你能猜到對(duì)你的每一個(gè)問(wèn)題的解決方法嗎?”
弟子：“我放棄。’’。
大師：“是你。”
怪談故事集讀后感篇六
我懷著崇敬的心情一口氣讀完了《神奇故事集》一文。讀了這一文我深受“神奇”這個(gè)詞的意思，特別是“點(diǎn)金術(shù)”這一文。
故事的梗概是這樣的：從前有個(gè)國(guó)王很愛(ài)錢(qián)，為了錢(qián)他可以什么也不要。一次國(guó)王在他藏金幣的寶庫(kù)中尋樂(lè)，突然一位小伙子走過(guò)來(lái)。國(guó)王很好奇。小伙子說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你要多少金幣才會(huì)使你滿足呢？”小伙子的每個(gè)動(dòng)作都閃著金光。國(guó)王說(shuō)：“我如果能碰到什么就變成金子就好了?！惫坏诙?，他一碰到什么，那東西就成了金幣。他走進(jìn)花園，看見(jiàn)玫瑰是那樣柔美。這一看國(guó)王心中玫瑰成了他的生命。過(guò)了幾天，國(guó)王由愛(ài)金錢(qián)到愛(ài)玫瑰，從愛(ài)玫瑰到愛(ài)女兒。國(guó)王最終成了不愛(ài)金子的人。而是討厭金子。
是??！金錢(qián)不是萬(wàn)能的。古往今來(lái)許多人們也不是不靠金錢(qián)生活的嗎？金錢(qián)不能買(mǎi)回友誼，很多事物都是金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的。
金錢(qián)不是萬(wàn)能的，讓我們一起美好生活，和睦相處吧！
怪談故事集讀后感篇七
這本書(shū)一共記錄了許多曾經(jīng)失敗過(guò)，但是又重新振做起來(lái)的人的故事。這本書(shū)會(huì)告訴我們成功人物例子。每篇故事說(shuō)著令人驚奇的事物，人的一生不可能都是一切會(huì)順利的，偶爾會(huì)在途中遇到挫折，遇到危險(xiǎn)的事物，要面對(duì)它，吸取從這些失敗的經(jīng)驗(yàn)，找回需要的答案。
《人物故事集》這本書(shū)中提到林義杰，但是在林義杰的故事里有一句話讓我印象很深刻，林義杰說(shuō)過(guò)：“如果你放棄，就只能在旁邊觀看”。他曾經(jīng)想?yún)⒓雍芎玫奶飶疥?duì)，但是那里的教練不收他，他每次都去找教練請(qǐng)求參加，最后教練終于收他了，但是教練嚴(yán)格的對(duì)他說(shuō)：“你的訓(xùn)練會(huì)做的比人家多”，所以他每天都做了很多訓(xùn)練，終于在20xx年得到世界四大極地總冠軍，表示他以前所做的努力都沒(méi)有白費(fèi)。
人物故事集這本書(shū)中也提到面包師父吳寶春，吳寶春也再書(shū)里說(shuō)過(guò)一句話，讓我從打電腦、看電視的樂(lè)趣里爬出來(lái)，吳寶春說(shuō)：我以世界冠軍為目標(biāo)，所以做事情就以世界冠軍為標(biāo)準(zhǔn)，冠軍現(xiàn)在應(yīng)該是在看書(shū)，不是看電視;應(yīng)該在練習(xí)，不是在睡覺(jué)。吳寶春他家里很貧窮，但是他沒(méi)有放棄，還是一直很努力的溫習(xí)功課、復(fù)習(xí)功課。吳寶春國(guó)中畢業(yè)之后去臺(tái)北，到臺(tái)北當(dāng)面包學(xué)徒。終于也在20xx年在個(gè)人賽得到冠軍。
上面這兩位人物，讓我更加了解，成功就是要付出比別人更多的努力，才會(huì)有更大的成就。而一分耕耘、一分收獲才會(huì)使自己更進(jìn)步，使自己變得更好、更棒!如果沒(méi)有努力，你就沒(méi)有成就，但是你想要成就，那就需要比別人付出更多努力，你如果在途中就放棄了最后的機(jī)會(huì)，你就會(huì)沒(méi)有希望獲得成功。
怪談故事集讀后感篇八
第一名專(zhuān)業(yè)：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和/分子、細(xì)胞和整體有機(jī)體生物學(xué)/其他健康研究(包括康復(fù)治療)。
第三名專(zhuān)業(yè)：法律/統(tǒng)計(jì)學(xué)/戲劇、舞蹈、電影、電視、多媒體。
1.新西蘭留學(xué)本科申請(qǐng)條件。
2.新西蘭留學(xué)申請(qǐng)條件。
3.新西蘭留學(xué)的申請(qǐng)條件。
4.新西蘭留學(xué)條件。
5.加州大學(xué)伯克利分校留學(xué)申請(qǐng)條件。
6.中學(xué)、本科新西蘭留學(xué)申請(qǐng)條件。
7.新西蘭高中留學(xué)的申請(qǐng)條件。
8.新西蘭本科預(yù)科申請(qǐng)條件和要求。
9.新西蘭留學(xué)申請(qǐng)條件本科。
10.新西蘭留學(xué)申請(qǐng)條件碩士。
怪談故事集讀后感篇九
坎特伯雷大學(xué)建于1873年，位于新西蘭的坎特伯雷省的省會(huì)基督城中，原來(lái)坐落在基督城的中部，1974年遷到一個(gè)空曠的郊外校區(qū)。由此去市中心極為方便，去參加包括到哈特山上滑雪等一系列文化娛樂(lè)活動(dòng)也相當(dāng)容易，基督城是去南阿爾卑斯山，庫(kù)克山和皇后鎮(zhèn)的必經(jīng)之地?；匠怯谢匠菄?guó)際機(jī)場(chǎng)，城市坐落在坎特伯雷平原伸向大海的尖角處。
目錄簡(jiǎn)介學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)科系學(xué)位收縮展開(kāi)簡(jiǎn)介。
坎特伯雷大學(xué)建于1873年，至今有100多年的歷史。位于新西蘭的坎特伯雷省的省會(huì)基督城中，原來(lái)坐落在基督城的中部，1974年遷到一個(gè)空曠的郊外校區(qū)。由此去市中心極為方便，去參加包括到哈特山上滑雪等一系列文化娛樂(lè)活動(dòng)也相當(dāng)容易，基督城是去南阿爾卑斯山，庫(kù)克山和皇后鎮(zhèn)的必經(jīng)之地?；匠怯谢匠菄?guó)際機(jī)場(chǎng)，城市坐落在坎特伯雷平原伸向大海的尖角處?？蔡夭状髮W(xué)全日制學(xué)生共有12500人，其中本科生10000人，碩士生1800人，留學(xué)生420人，有教職工1200人，圖書(shū)館藏書(shū)130萬(wàn)冊(cè)。在過(guò)去的40年內(nèi)，坎特伯雷大學(xué)接待了數(shù)百名外國(guó)學(xué)生來(lái)此學(xué)習(xí)，特別是有許多來(lái)自亞洲的學(xué)生?？蔡夭状髮W(xué)有來(lái)自35個(gè)國(guó)家的400多名外國(guó)學(xué)生。
地理環(huán)境。
坎特伯雷大學(xué)坐落于基督城，又名“花園之城”，位于新西蘭南島東岸，是南島最大的城市，人口約32萬(wàn)，城區(qū)平坦?；匠羌s在150年前開(kāi)始建立,人口約33萬(wàn),城市中到處都是規(guī)劃整齊的花園,是有名的花園城市,另外英國(guó)人來(lái)此,也以“英國(guó)之外，最像英國(guó)的城市”給了基督城一個(gè)嶄新的定義.這里也是進(jìn)入南極的人所必經(jīng)的門(mén)戶.由于當(dāng)初前來(lái)建設(shè)該城地標(biāo)“大教堂”的人士多是英國(guó)牛津大學(xué)的基督教會(huì)出身,因此為這個(gè)城市被取名為“基督城”。
課程。
坎特伯雷大學(xué)的工科課程是新西蘭最完善的，也是世界聞名的，工程共四年課程，第一年也是通修課程，以后三年才是專(zhuān)業(yè)課程。在專(zhuān)業(yè)課程中，有許多時(shí)候是需要實(shí)習(xí)的，甚至作業(yè)也是非常生活化的。比如說(shuō)：土木工程系的學(xué)生，大二時(shí)在學(xué)校的河流上建起一座橋，誰(shuí)能用最少的指定原料，搭起一條能支撐全組同學(xué)的橋，分?jǐn)?shù)便評(píng)為最高，非常實(shí)際且有趣，時(shí)常吸引許多學(xué)生前來(lái)觀看比賽！除工學(xué)院外，其商學(xué)院的建筑風(fēng)格非常前衛(wèi)，法學(xué)院的建筑則非常莊嚴(yán)，這也說(shuō)明了這兩個(gè)學(xué)院的不同作風(fēng)?？蔡夭状髮W(xué)此還有一個(gè)非常特別的課程，正音和語(yǔ)障治療（speechandlanguagetherapy），每年只收三十人，有全新西蘭唯一且屬于學(xué)校的'教學(xué)診療中心，提供學(xué)生實(shí)習(xí)與見(jiàn)習(xí)的機(jī)會(huì)。
學(xué)術(shù)研究。
坎特伯雷大學(xué)的教學(xué)和研究密切相關(guān)，同時(shí)見(jiàn)長(zhǎng)。其研究項(xiàng)目在全國(guó)研究基金中占有很重要的比重。它堅(jiān)持了這樣的原則：大學(xué)教育旨在提高人們學(xué)識(shí)上的獨(dú)立性和批判思維的能力。同時(shí)，它把現(xiàn)代學(xué)院同古老傳統(tǒng)結(jié)合在一起。這些學(xué)院包括：藝術(shù)、貿(mào)易、工程設(shè)計(jì)、法學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)，林業(yè)和科學(xué)。學(xué)院之下又設(shè)有39個(gè)系?？蔡夭状髮W(xué)的學(xué)術(shù)研究是學(xué)術(shù)生活中的主要內(nèi)容。該大學(xué)有大量的科研場(chǎng)地和科學(xué)家，有五個(gè)實(shí)驗(yàn)站，其中包括約翰山大學(xué)觀測(cè)站。該大學(xué)設(shè)有包括木材技術(shù)、生物、數(shù)學(xué)、健康、太平洋研究，工廠意外事件的管理方面的研究中心。學(xué)校圖書(shū)館收集有麥克米蘭?布朗公司出版的關(guān)于新西蘭和太平洋方面的全部書(shū)籍，是新西蘭研究太平洋島嶼事務(wù)資料最為充實(shí)的研究中心。該校學(xué)生服務(wù)包括專(zhuān)門(mén)成立的學(xué)生會(huì)和娛樂(lè)中心，設(shè)施齊全，包括一個(gè)體育場(chǎng)，體育大廳，馬戲訓(xùn)練設(shè)備，體育科學(xué)實(shí)驗(yàn)和練功房等。
學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。
學(xué)校擁有學(xué)生總數(shù)15,000人。是公共服務(wù)方面最大的高等教育中心，尤其是在師范、護(hù)理、健康、社保等專(zhuān)業(yè)具有優(yōu)勢(shì)。學(xué)校為本科生和研究生提供近千個(gè)學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)研究項(xiàng)目，幫助學(xué)生培養(yǎng)研究和探索能力。學(xué)校擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，也非常歡迎世界各國(guó)的留學(xué)生前往求學(xué)，因此在管理留學(xué)生方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)年。
每學(xué)年從3月份到11月份止。大多數(shù)課會(huì)持續(xù)一個(gè)學(xué)年，有些本科課程只提供7月份開(kāi)始的半年一次的入學(xué)機(jī)會(huì)。研究生注冊(cè)由各系安排。為外國(guó)學(xué)生準(zhǔn)備的開(kāi)學(xué)典禮活動(dòng)和入學(xué)注冊(cè)在2月中旬進(jìn)行。學(xué)年開(kāi)始于2月底。一年一度的畢業(yè)慶典活動(dòng)于5月舉行。
費(fèi)用。
國(guó)際學(xué)生：文科系2紐幣/年工科系28000紐幣/年法學(xué)系30000紐幣/年理科系25000紐幣/年生活費(fèi)10000紐幣/年當(dāng)?shù)貙W(xué)生（包括綠卡）：約為國(guó)際學(xué)生的五分之一。
進(jìn)修。
整個(gè)學(xué)校是以工程為主，而工程系第一年科目包括數(shù)學(xué)、化學(xué)、工程物理、和工程，可以在其它大學(xué)修完第一年后，自二年級(jí)再轉(zhuǎn)入坎特伯雷大學(xué)繼續(xù)完成學(xué)位。另外坎特伯雷大學(xué)也接受高中資優(yōu)生，若高中六年級(jí)(相當(dāng)于高二)成績(jī)優(yōu)良，可以跳過(guò)七年級(jí)直接念大一通修課程，節(jié)省一年，有許多亞洲學(xué)生在七年級(jí)時(shí)，便已被坎特伯雷大學(xué)邀請(qǐng)選修大一數(shù)學(xué)，可以抵掉將來(lái)學(xué)分，在各方面都顯示了此學(xué)校的開(kāi)放和先進(jìn)，只要學(xué)生程度達(dá)其標(biāo)準(zhǔn)，便歡迎學(xué)生提前進(jìn)修。因此，許多基督城的高中生還沒(méi)畢業(yè)，便已經(jīng)擁有大學(xué)學(xué)分，為未來(lái)奠定基礎(chǔ)。
科系。
工學(xué)院。
文學(xué)院。
理學(xué)院。
商學(xué)院。
經(jīng)濟(jì)、會(huì)計(jì)、金融、管理、資訊管理、旅游、市場(chǎng)行銷(xiāo)。
學(xué)位
怪談故事集讀后感篇十
西頓用這本“故事集”講述了十個(gè)不同動(dòng)物英雄的生活。它們有的是幾個(gè)孩子的父母親，有的是家族的領(lǐng)頭人，有的還是人類(lèi)最忠實(shí)的伙伴……可是現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，在家人最困難的時(shí)候，為了他人，它們犧牲了自己。
其中白尾兔――豁豁的媽媽?zhuān)惖囊粋€(gè)無(wú)悔的舉動(dòng)讓我肅然起敬。在大雪紛飛的一天，豁豁被一只奸詐的老狐貍盯上了，那只狐貍對(duì)豁豁緊追不舍，不一會(huì)兒，豁豁已經(jīng)累得上氣不接下氣了?；砘淼慕Y(jié)局，我本以為必死無(wú)疑，但是母愛(ài)是一種巨大的火焰，毛麗見(jiàn)到這一幕，并沒(méi)有袖手旁觀。她飛奔過(guò)去讓豁豁藏起來(lái)，自己去引開(kāi)老狐貍。毛麗為了豁豁可以安全地活在世上，她跳進(jìn)了冰冷刺骨的河水中，老狐貍也跳了進(jìn)去，就這樣毛麗用自己的生換取了豁豁的生。
得了這段文字，我覺(jué)得母愛(ài)是偉大的，本來(lái)偉大的母親毛麗可以逃之夭夭，但是她為了自己的后代平平安安地活下去，放棄了自己的生命。這是多么偉大的母愛(ài)呀！
母親是偉大的，犬類(lèi)是忠實(shí)的。大黃狗――巫利，證實(shí)了這一點(diǎn)。它與主人生活了很多年?？墒怯幸淮?，主人坐上了輪船，不知道去了哪里。巫利非常地著急。于是它每天都來(lái)主人上船的碼頭，嗅一嗅每天上下的船人的腿，渴望找到自己的主人。就這樣兩年過(guò)去了，已經(jīng)嗅了600萬(wàn)條人腿的巫利無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，嚴(yán)寒還是酷暑，它每天都去。終于有一天，它嗅到了主人的一位朋友的腿，主人的好心朋友收留了巫利?，F(xiàn)在它又是一只“牧羊犬”擔(dān)任了每天牧羊的工作，它非常稱(chēng)職，300多頭羊從沒(méi)有少過(guò)一頭。可是鄰居卻說(shuō)巫利偷吃了她家的羊，主人不信，可是他還是讓他的女兒去監(jiān)視巫利。到了晚上，巫利竟然滿口是血地回來(lái)了，主人的女兒大叫道。巫利失去了理智，狠狠的咬住了她的脖子。主人沖了進(jìn)來(lái)，巫利就這樣慘死在它愛(ài)的主人的手下。
其實(shí)讀完這個(gè)故事我為巫利和主人女兒的死感到惋惜，主人女兒的死應(yīng)驗(yàn)了沖動(dòng)是魔鬼，這句話。其實(shí)這兩條生命全是鄰居的幾句話奪走的，因?yàn)槭青従討岩晌桌党粤怂业难?，而現(xiàn)在巫利有沒(méi)有偷吃羊還是個(gè)謎，因?yàn)槲桌皇菨M口是血，但不知道是誰(shuí)的血，卻因此搭上了兩條人命。我覺(jué)得這不值得！這本故事集的精彩內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，非常值得一看！
怪談故事集讀后感篇十一
最近，我讀了一本書(shū)，名叫做《神奇故事集》。其中一篇小說(shuō)《點(diǎn)金術(shù)》給我印象很深。
《點(diǎn)金術(shù)》一文講了從前有一個(gè)人，非常有錢(qián)，名叫做彌達(dá)期，他十分貪圖財(cái)富，總是想把面前的東西，全部變成黃金的。他就是因?yàn)檫@樣貪圖財(cái)富，自己的女兒都變成了一尊金像。后來(lái)，他終于明白了，放棄了點(diǎn)金術(shù)。因?yàn)樗郎冉疱X(qián)更寶貴。最后，女兒又恢復(fù)了。
《點(diǎn)金術(shù)》這篇小說(shuō)寫(xiě)的十分仔細(xì)、認(rèn)真。每一個(gè)字，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)語(yǔ)言的語(yǔ)氣描寫(xiě)，每一個(gè)人的神情，每一個(gè)人的目光，寫(xiě)得都十分認(rèn)真。
《點(diǎn)金術(shù)》這篇小說(shuō)，還隱藏著十分深刻的道理，你們知道是什么道理嗎？就是說(shuō)，不管在什么時(shí)候，都要保護(hù)好自己的身子，不要拿生命開(kāi)玩笑。記住，生命是最主要的。
《神奇故事集》里的每一個(gè)故事寫(xiě)都十分具體。我希望我的每一篇作文都也能像這樣一樣，寫(xiě)得具體，寫(xiě)得認(rèn)真、仔細(xì)。
怪談故事集讀后感篇十二
“應(yīng)該有的東西你沒(méi)有，這是一種不幸。那么擁有不該有的東西，那簡(jiǎn)直就是要命了?！?BR> 選這本書(shū)是我看到封面無(wú)眼珠的女鬼，抱著獵奇去的。但是翻開(kāi)書(shū)讀到這句話時(shí)不由得多讀了幾遍，琢磨起來(lái)，有意思！有種黑色幽默感。
獨(dú)立成章的故事通過(guò)神官家族里的長(zhǎng)輩講起來(lái)，但是中間又夾雜著作者的延伸的經(jīng)歷和自己的看法。我從看千與千尋和夏目友人帳就對(duì)山里神社印象深刻，再接著作者對(duì)大山對(duì)神明描寫(xiě)的一些文字，有種來(lái)自古代的悠遠(yuǎn)，質(zhì)樸，神秘的畫(huà)面感。
既想接近，又害怕被包圍。其中我最喜歡的章節(jié)是“陌生少年”，在作者害怕時(shí)，畏的鼓勵(lì)和陪伴，教他唱歌，帶幼時(shí)作者走出恐懼，既是傳遞勇氣，又是把家族力量傳承下去。新老輩人在特殊的空間、時(shí)間交流。在作者不在感到害怕時(shí)，畏就不再出現(xiàn)了，好像是完成自己使命。
不足的是個(gè)別情節(jié)交代不清。
怪談故事集讀后感篇十三
當(dāng)時(shí)對(duì)喬叟和他的作品都沒(méi)多大興趣。后來(lái)送給了董老師，說(shuō)不定他在編寫(xiě)那本帕索里尼小冊(cè)子時(shí)候也派上了用場(chǎng)，也算寶劍贈(zèng)烈士，省得放在我書(shū)架上落灰。
書(shū)是舊物，是給那個(gè)時(shí)代的人閱讀的，自然萌發(fā)不出多大生機(jī)。帕索里尼用顛覆的手段拍成電影，意義大有不同，雖然是70年代的作品，放在今天，一樣令人瞠目結(jié)舌。
電影相當(dāng)?shù)淖匀恢髁x，在帕索里尼的電影里也算比較商業(yè)，即使是不懂藝術(shù)電影的人也能從中找到開(kāi)心的元素。為了重現(xiàn)英國(guó)文學(xué)的特質(zhì)，片子整個(gè)在英國(guó)坎特伯雷拍攝，濃郁的古典風(fēng)情撲面而來(lái)，的確不同于“十日談”中的意大利人文色彩。內(nèi)中有一段幾乎就是向卓別林致敬，喜劇默片的手法貫穿著整個(gè)段落，形象塑造也跟流浪漢夏爾洛差不多，拐棍禮帽，底層的智慧跟上面階級(jí)的愚蠢開(kāi)火，讓人看得很是輕松解頤。結(jié)尾一段地獄狂歡更是讓人覺(jué)得過(guò)癮，整個(gè)一個(gè)嬉皮士的樂(lè)園，內(nèi)中充斥著無(wú)數(shù)對(duì)于現(xiàn)世的譏諷，畫(huà)面色彩絢麗，構(gòu)圖精彩無(wú)比。帕索里尼的反叛在電影中無(wú)處不在，那么多的裸體和屁股，似乎就是一枝枝猥褻觀眾眼睛的利箭，歷史和文學(xué)的痼疾、自古以來(lái)的階級(jí)分立被一一洞穿，一個(gè)也別想走。
文學(xué)作品翻拍是電影的傳統(tǒng)，不過(guò)能顛覆文本的作品少之又少，帕索里尼用性的彎弓來(lái)發(fā)射自己的批判，究竟影射著什么，別用乳房和屁股，用腦袋去想吧。
怪談故事集讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我讀了不少書(shū)，其中就有著名的`《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。讀完后，我深深被這本書(shū)的故事情節(jié)所吸引。
書(shū)中有五個(gè)大章節(jié)，分別是：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事、三國(guó)故事。國(guó)家最高“頭兒”也從稱(chēng)霸王到稱(chēng)皇帝。書(shū)中描寫(xiě)的人物很多，而且都很有特點(diǎn)。寤生：皇帝，聰明，有計(jì)謀。穎考叔：聰明，點(diǎn)子特別多，是個(gè)英雄好漢，而且武藝高強(qiáng)，直心腸兒。瑕叔盈：身體十分強(qiáng)壯，武藝高強(qiáng)。管仲：對(duì)主人忠誠(chéng)，戰(zhàn)術(shù)高明。鮑叔牙：善解人意，總是幫助朋友。齊桓公：機(jī)靈，但性子急。第三次打仗時(shí)就因性子急打了一個(gè)打敗仗，十分羞愧。孫臏：計(jì)謀好，戰(zhàn)術(shù)英明，但卻被好朋友利用、暴打，他們這些人物，在歷史上都十分厲害，戰(zhàn)國(guó)史上十分有名。
書(shū)中的這些故事中，我最喜歡的是春秋故事中的鮑管之交。從前，齊國(guó)有兩個(gè)很要好的朋友，一個(gè)叫管仲，另外一個(gè)叫鮑叔牙。年輕的時(shí)候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時(shí)候，因?yàn)楣苤贈(zèng)]有錢(qián)，所以本錢(qián)幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)投資的，可是，當(dāng)賺了錢(qián)以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說(shuō)：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢(qián)拿的比我們主人少，分錢(qián)的時(shí)候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對(duì)仆人說(shuō)：“不可以這么說(shuō)！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的?！?BR> 有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說(shuō)：“管仲是一個(gè)貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說(shuō)話：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽(tīng)到之后說(shuō)：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來(lái)，齊國(guó)的國(guó)王死掉了，大王子諸當(dāng)上了國(guó)王，諸每天吃喝玩樂(lè)不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國(guó)一定會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就帶著小王子小白逃到莒國(guó)，管仲則帶著小王子糾逃到魯國(guó)。
不久之后，大王子諸被人殺死，齊國(guó)真的發(fā)生了內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當(dāng)上國(guó)王，可惜管仲在暗算小白的時(shí)候，把箭射偏了，小白沒(méi)死，后來(lái)，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國(guó)，小白就當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王。小白當(dāng)上國(guó)王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對(duì)小白說(shuō)：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請(qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相才對(duì)呀！”小白一聽(tīng)：“管仲要?dú)⑽?，他是我的仇人，你居然叫我?qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相！”鮑叔牙卻說(shuō)：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽(tīng)了鮑叔牙的話，請(qǐng)管仲回來(lái)當(dāng)宰相，而管仲也真的幫小白把齊國(guó)治理的非常好呢！
這本書(shū)讓我再次走進(jìn)美好的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，并且給了我很多啟示，我喜歡這本書(shū)。
怪談故事集讀后感篇十五
這本書(shū)講的是日本民間的奇奇怪怪的事情，可能是虛構(gòu)的故事，可能是巧合，可能是人心，可能是作者道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的。是一本可以閑暇時(shí)期看著把弄的書(shū)，也可以是坐地鐵，坐公交時(shí)候打發(fā)時(shí)間的書(shū)。
這本書(shū)的背景是一個(gè)人邀請(qǐng)了十來(lái)個(gè)朋友一起坐在自家客廳，圍爐夜話的感覺(jué)，但是不是講的清規(guī)戒律，而是每一個(gè)人聽(tīng)來(lái)的或者是自己經(jīng)歷的，或者是自己身邊的人經(jīng)歷的怪異事件而又找不到科學(xué)的解釋。然后我們的故事就開(kāi)始了，里面總的講了18個(gè)怪異的故事。讀來(lái)非常輕松也令人反省自己是否也有做得不好的行為。
有一個(gè)故事講得是蛇精轉(zhuǎn)世的人物，專(zhuān)門(mén)幫組大家捉蛇的異人，最后在他去世之后，大家竟然猜測(cè)他并不是人。也說(shuō)明了人情冷暖，在需要他幫助抓蛇的時(shí)候，好酒好菜的款待他，而后沒(méi)有了蛇之后，反而去惡意揣測(cè)他人并非人身。這抓蛇人也是有非常獨(dú)特的秘方的。三圈迷幻蛇的圈粉，一般的蛇是過(guò)不了兩圈粉末就會(huì)暈倒的。很輕松就可以把這個(gè)蛇捉住了。實(shí)在是一個(gè)十分有趣又好玩的故事。
另一個(gè)故事和一根針有關(guān)系，日本的傳統(tǒng)文化里面是有武士元素的，一般武士和自己效忠的大臣關(guān)系比較近，但是地位卻相差明顯，而且武士是不能和大臣或者將軍的夫人直接接觸或者聯(lián)系，走得過(guò)于親密的。所以有一位武士被將軍的夫人深深的迷住了，有一次夫人也許只是客氣說(shuō)了一句，請(qǐng)上來(lái)一起坐，在男女有別，上下有別的日本武士社會(huì)，自然是萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以將軍知曉后，便叫人戳瞎了武士的眼睛，并趕他出門(mén)了。武士一心想要報(bào)仇，苦于自己的眼睛瞎了，自然是打不過(guò)將軍的，便另辟蹊徑，利用魚(yú)眼，苦練針?lè)ǎ会槾料刽~(yú)的眼睛，便不要了。幫助武士的漁夫一直覺(jué)得挺奇怪的，怎么這個(gè)武士只要魚(yú)眼，便不再吃魚(yú)了呢。可惜，武士的身體不算好，在找到將軍前便帶著遺憾離開(kāi)了人世間。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這位將軍也遭遇了船難，其他乘客皆無(wú)事生還了，但這個(gè)將軍卻被淹死，而眼睛也被戳瞎了。
怪談故事集讀后感篇十六
學(xué)者的故事語(yǔ)言優(yōu)美邏輯清晰。
格莉茜妲雖然出生低賤，卻有著無(wú)尚的美德。
她美麗，溫柔，順?lè)t卑，孝順，智慧，忠貞……具備一切賢德女子應(yīng)有的品質(zhì)。
她屢受試煉，卻一直緘默不言忍受苦痛，仰望信靠神。
因此，她得到了她應(yīng)得的幸福。
可是，喬叟在末尾的詩(shī)篇卻讓本人疑惑。
商人的故事則反映了商人自身的婚姻不幸。
冬月老人和他年輕漂亮的春月夫人，這樣的搭配本不合理（個(gè)人意見(jiàn)），也無(wú)怪乎春月紅杏出墻了。
女人老是欺騙男人，折磨男人，商人大概是想表達(dá)這樣的情感，可讀者們到底能讀出些什么就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。
侍從的故事似乎還沒(méi)有完成。
“韃靼國(guó)的成吉思汗”讓在下小小地穿越了一下。
看看創(chuàng)作時(shí)間，也許這個(gè)故事真是元朝的傳說(shuō)呢~動(dòng)物的擬人化也做得很到位，讓本人一度真把那只雄鷹看成了負(fù)心的花―花―公―子哥。
自由農(nóng)的故事簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
愛(ài)情，忠誠(chéng)，慷慨，寬容……這些要素交織在這幾人中間，讓人看到了人所應(yīng)行的美德。
要勇于付出一切去追求自由的愛(ài)情，也要尊重做妻子的忠貞和做丈夫的守義，鼓勵(lì)寬容。
這些就是自由農(nóng)想表現(xiàn)出的新思潮。
醫(yī)生和女修道士都提到由于罪孽橫行，導(dǎo)致了美好事物的`死亡與毀滅。
但他們要表達(dá)的意思都是善惡終有報(bào)，罪惡必被審判，美善必被尊榮。
柔順女子的頭顱，敬虔孩童的歌聲，這些都紀(jì)念了無(wú)故為義受逼迫的人們。
怪談故事集讀后感篇十七
"讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話。"最近，我讀了一本好書(shū)——《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。這本書(shū)出自于林漢達(dá)先生之手，講述了從周朝東遷到晉朝統(tǒng)一全國(guó)的故事。
書(shū)中講了春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。其中，我特別喜歡春秋故事中的晉文公重耳，因?yàn)橹囟种v誠(chéng)信。重耳在流浪時(shí)，對(duì)楚成王許下了"如果你我兩軍交戰(zhàn)，我軍愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）"的承諾。
我對(duì)于書(shū)中的"飽不忘饑"和"退避三舍"存在一些疑問(wèn)，為什么晉文公重耳退避三舍之后又攻打了楚國(guó)呀？但是我覺(jué)得重耳還是十分講誠(chéng)信的，因?yàn)闀x文公在楚成王的面前許下的承諾做到了，所以我覺(jué)得晉文公重耳挺守信用的。
我覺(jué)得我們?cè)谏钪幸惨蛑囟鷮W(xué)習(xí)，君子一言，駟馬難追。同時(shí)還不能不講誠(chéng)信，我們說(shuō)到就要做到，這樣才能"言必信，行必果".
讀了這本書(shū)，我還認(rèn)識(shí)了許多歷史人物，比如諸葛亮、關(guān)羽、劉備、孫權(quán)和晉獻(xiàn)公等。我還了解了許多歷史故事，比如說(shuō)"千金一笑"、"盜符救趙"、"合眾抗秦"、"暗渡陳倉(cāng)"等，學(xué)到了很多課本以外的知識(shí)，拓寬了我的視野。
怪談故事集讀后感篇十八
最近老是推薦我們讀幾本好書(shū)，當(dāng)時(shí)我的目光就已經(jīng)深深地落在了《中國(guó)歷史故事集》這本書(shū)上。這本書(shū)講了五個(gè)系列：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。它使我了解了更多的中國(guó)歷史故事。
就是因?yàn)檫@本書(shū)，我才認(rèn)識(shí)到了最會(huì)拍馬屁的費(fèi)無(wú)極，機(jī)智的晏子以及楚莊王等性格鮮明的人物、在看這本書(shū)的時(shí)候，我時(shí)而傷心，時(shí)而瘋女，時(shí)而又替人家著急……當(dāng)我讀到負(fù)荊請(qǐng)罪時(shí)，我知道廉頗對(duì)藺相如的官級(jí)比他高不服并揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如知道后，有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，而藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我們互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我要以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊！”廉頗知道后十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)藺相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。在生活中，我們也應(yīng)該像藺相如那樣對(duì)人友善，更要像廉頗那樣知錯(cuò)能改。如果在我和同學(xué)吵架的.時(shí)候，我可以像廉頗那樣負(fù)荊請(qǐng)罪的話，那么我們兩個(gè)的恩怨也不會(huì)發(fā)展到這個(gè)地步?？赐曦?fù)荊請(qǐng)罪后，我立馬和那位同學(xué)道了個(gè)歉，和她又成為了好姐妹。而這一切，都要多虧這本書(shū)??！
這本書(shū)使我明白了一個(gè)又一個(gè)的道理，我深深地愛(ài)上了這本書(shū)。同學(xué)們，你不相信這本書(shū)的魔力，那么跟我來(lái)，和我一起體驗(yàn)體驗(yàn)吧！