通過(guò)讀后感的整理，我們可以更好地回顧和鞏固自己的閱讀內(nèi)容。想要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有一個(gè)深入的理解。在下面的范文中，作者用準(zhǔn)確的語(yǔ)言和有力的論據(jù)展示了對(duì)作品的獨(dú)特理解和思考。
世界故事名著讀后感篇一
在暑假里，我讀了三本書(shū)，其中一本叫《小飛俠彼得·潘》。這本書(shū)的作者是[英國(guó)]詹姆斯·巴里/著。它那浪漫的故事情節(jié)，生動(dòng)的刻畫(huà)，無(wú)不吸引我。彼得是一個(gè)很調(diào)皮的小精靈，它還會(huì)發(fā)光呢!彼得很勇敢、法力無(wú)窮，我對(duì)它充滿了好奇之心。
自從彼得認(rèn)識(shí)了溫迪、約翰和麥克爾之后，它就變得有些狡猾?！坝疫叺诙l路，一直往前走，走到天亮為止”。彼得對(duì)溫迪說(shuō)過(guò)，那是去永無(wú)島的路，原來(lái)他們?nèi)齻€(gè)都不會(huì)飛，彼得在他們身上撒了一些精靈粉，他們就不知不覺(jué)的飛了起來(lái)。飛過(guò)高山，田野，教堂，溪流和森林。到了永無(wú)島，他們聽(tīng)見(jiàn)各種野獸和人類的聲音?！拔覀儭钡健暗叵率澜纭比ネ媪艘粫?huì)兒，為了不被敵人發(fā)現(xiàn)，上面蓋了一個(gè)大蘑菇。彼得要向海盜挑戰(zhàn)，最終彼得打敗了敵人。
彼得以勇氣和智慧打敗了敵人。
彼得不想長(zhǎng)大，為什么呢?因?yàn)樗霌碛幸活w純潔的心，不想被別人污染他的心靈。我不想長(zhǎng)大，因?yàn)槲铱梢院托∨笥芽炜鞓?lè)樂(lè)的玩，過(guò)幸福的生活。
《小飛俠彼得·潘》這部經(jīng)典的兒童作品，有著深刻的社會(huì)意義。這本書(shū)還有很多知識(shí)，讓我新奇的去閱讀。
世界故事名著讀后感篇二
意的事情。
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴?。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后!”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽,比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺(jué)得很熱,于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。
《伊索寓言》這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。
世界故事名著讀后感篇三
《伊索寓言》讀后感今天,我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，覺(jué)得我受益匪淺。
《伊索寓言》是外國(guó)的伊索編著的，他以動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。里面收集了一百多個(gè)生動(dòng)有趣的故事，我覺(jué)得本書(shū)不僅故事有趣，還能提高我們的智慧。“一天一篇童話，一天一點(diǎn)智慧。”不錯(cuò)，伊索先生將深刻的人生道理寓于淺顯的故事中，讓我們?cè)谳p松中增長(zhǎng)智慧。這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的.。
書(shū)中有一篇《烏龜和老鷹》故事，通過(guò)一只烏龜非要老鷹教它飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。而《狐貍和山羊的故事》，它講述的是掉在井y的狐貍哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。《伊索寓言》讓我的品質(zhì)，道德方面都得到了升華。里面的故事生動(dòng)有趣，以第一第二人稱的敘述法，將枯燥無(wú)味的字串成一個(gè)個(gè)育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺(jué)，我覺(jué)得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好書(shū)。
世界故事名著讀后感篇四
今天，我看了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫世界故事名著。
書(shū)里的人物生動(dòng)極了。例如：九死一生，經(jīng)常脫險(xiǎn)的辛伯達(dá)；勇敢機(jī)智的阿里巴巴；詭機(jī)多端的狐貍列邦；英勇的敏豪生；美麗的睡美人；聰明的仙女；丑陋的一簇發(fā)里蓋王子；可愛(ài)小巧的小姆指；會(huì)說(shuō)話的穿靴子的貓——這些故事都讓我著迷。
我最喜歡咬核桃小人和老鼠國(guó)王這篇故事。在一次圣誕節(jié)的夜晚，瑪莉一家快樂(lè)地分享著禮物，教父送給瑪莉一個(gè)咬核桃的小人。這個(gè)小人形象逼真，瑪莉?qū)λ鼝?ài)不釋手。哥哥弗里茲用一顆大核桃把它的嘴給弄壞了，瑪莉見(jiàn)了心疼極了，把它放在一張小床上，給它蓋上了小被子。到了半夜，一只長(zhǎng)著七個(gè)頭的鼠王和一大幫老鼠走了出來(lái)，咬核桃小人與它來(lái)了一場(chǎng)大撕殺?，斃虻母觳沧驳搅瞬ＡЧ瘢椴ＡЦ顐怂氖?。眼看咬核桃小人要被抓走了，瑪莉脫下一只鞋子朝鼠群扔去，老鼠落荒而逃，而瑪莉也暈倒在地。等她醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)咬核桃小人變成了一個(gè)真人，守護(hù)在她身旁，她緊緊地把它抱在懷里。從此，瑪莉和咬核桃小人形影不離，快樂(lè)地生活著。
讀了這篇故事，我被瑪莉的善良和純真感動(dòng)了。讀了這篇故事，我感到了童話的樂(lè)趣：童話充滿了想象力，充滿了神奇，它向我們展示了世上不可能看到的神奇。我終于明白了為什么世上會(huì)有童話---人人都有夢(mèng)，童話實(shí)現(xiàn)了他們的一切幻想，它改變了許多孩子的性格，使他們從不愛(ài)看書(shū)變成了書(shū)蟲(chóng)---這就是童話的魅力。
世界故事名著讀后感篇五
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過(guò)童年時(shí)，你不會(huì)太在意。但當(dāng)你永別童年時(shí)，卻一定會(huì)哭泣。也許你的童年并不快樂(lè)，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧！
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實(shí)，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是外祖父隨著事業(yè)的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過(guò)早地體味了世間悲苦。
時(shí)代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
風(fēng)雨過(guò)后，彩虹才會(huì)笑得傾城；熬過(guò)嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請(qǐng)?jiān)诖煺勖媲皥?jiān)強(qiáng)，請(qǐng)?jiān)诶щy面前挺立。
成功的人物大都經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)驟雨。
我牢記這句話。
世界故事名著讀后感篇六
古希臘的寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界享有一定高級(jí)地位的伊索。他嘔心瀝血，為我們鉆刻了一本的《伊索寓言》。
人人都說(shuō)《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的書(shū)。在我讀過(guò)這本書(shū)后，心中浮想聯(lián)翩，有了許多對(duì)于生活更深一層的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。
古希臘的寓言整理在他名下，成為了《伊索寓言》。《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行?！兑了髟⒀浴?，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭打?！缎⊥岛湍赣H》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒(méi)有責(zé)怪他反倒表?yè)P(yáng)他，等他長(zhǎng)大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道?？墒切⊥祬s說(shuō)：
當(dāng)我第一次把課本偷回來(lái)的時(shí)候，如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我，我就不會(huì)落到這種下場(chǎng)，也不會(huì)蒙羞而死。”從這個(gè)故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息的?！度纸?jīng)》里曾說(shuō)過(guò)：子不教,父之過(guò)。說(shuō)明孩作文子的教育是與父母分不開(kāi)的。我們有好的成績(jī)一半歸功于老師，另一半還要?dú)w功于生我們養(yǎng)我們的父母。
《龜兔賽跑》講的是烏龜與兔子賽跑。兔子因?yàn)樽载?fù)、自傲輸?shù)袅吮荣悺?BR> 而烏龜則通過(guò)自己努力贏得了勝利。其實(shí)自信是好的，但是如果自信變成了自負(fù)便不好了。伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形象，是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識(shí)：
一.閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高，考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。
二.寫(xiě)作：
要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，再吸取作文中的好詞好句。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì)地這本書(shū)，用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理?！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍╇y題，解決不了。說(shuō)不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)小事?？梢圆挥媒g盡腦汁，也不用費(fèi)盡腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了?！兑了髟⒀浴返暮芏喙适露紒?lái)歷于生活,它經(jīng)由過(guò)程一個(gè)個(gè)短小的故事,卻給人們說(shuō)明了許多深刻的道理。
如果生活是常識(shí)的海洋,那《伊索寓言》就是海洋中光亮四射發(fā)光的珍珠.伊索寓言使我受益匪淺。
世界故事名著讀后感篇七
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對(duì)富饒的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤勞努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的.條件也算是小康,他的父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是一九世紀(jì)意大利最偉大的一零本小說(shuō)之一教育名著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當(dāng)代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。
世界故事名著讀后感篇八
在寒假期間，我看了一本世界名家寓言這本書(shū)，在這本書(shū)里有許多寓言故事，這些寓言故事分四大類，（1）是古希臘的《伊索寓言》，（2）是法國(guó)的《拉?封丹寓言》，（3）是德國(guó)的《萊辛寓言》，（4）是俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。我非常喜歡著本書(shū)，因?yàn)檫@4個(gè)寓言告訴我了很多知識(shí)。讀了伊索寓言我知道了做人的道理，今后我做人要做的好，做個(gè)有本事的`人，不要做個(gè)壞人。讀了拉?封丹寓言告訴了我們明知辦不到的事就不要去辦，以免傷害自己。萊辛寓言告訴我們以后處理事該怎磨處理，及要把事辦好也要對(duì)人和和氣氣。克雷洛夫寓言告訴我們要分清好壞是非，做個(gè)好人，不參與壞人的那一隊(duì)。我非常高興讀了這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)告訴了我許多做人的道理以及以后怎樣處理事情。《世界名家寓言》讀后感作文300字。
小學(xué)生作文（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
世界故事名著讀后感篇九
地上到處都是沒(méi)遮沒(méi)攔的黃沙，四周到處都是無(wú)邊無(wú)際的白雪。即使這樣，在這里當(dāng)兵的人，依然有一顆望春之心！
在一個(gè)常年被白雪覆蓋的名叫塔克遜的軍營(yíng)，一棵小草，一棵不起眼的小草被戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)，僅有一棵草的春天已讓他們學(xué)會(huì)珍惜。
我們擁有一個(gè)五彩斑斕、蜂蝶翻飛的春天，卻仍不滿足，邊疆戰(zhàn)士們對(duì)一棵草的就如此珍視，對(duì)春天的渴望遠(yuǎn)超過(guò)我們?；蛟S正因?yàn)槲覀兊拇禾靵?lái)的太容易了，才不被重視吧。
文中的許多語(yǔ)句都能體現(xiàn)出大家的激動(dòng)情緒。如：列兵雙手呈喇叭狀，向遠(yuǎn)處的雪山一陣狂喊：“快來(lái)呀，快看啊！春天真的來(lái)了！塔克遜長(zhǎng)草了！”那個(gè)白發(fā)飄舞的老軍醫(yī)沉默的臉上有波浪在明顯地起伏?？粗粗?，我眼前似乎浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)鐵骨錚錚的軍人，他們的大愛(ài)如高高的`雪山，他們的深情似彎流潺潺。
為了祖國(guó)安全的需要，他們遠(yuǎn)離了人群，遠(yuǎn)離了常人的生活，卻與春天僅有一步之遙。他們雖然看不見(jiàn)春天，摸不到春天，卻在心底為春天留下了一個(gè)最美好的位置；他們只擁有一棵草的春天，但在白雪皚皚、雪峰林立的塔克遜軍營(yíng)中，他們對(duì)大自然母親一棵草的饋贈(zèng)已學(xué)會(huì)了珍惜。多少個(gè)雪夜，軍營(yíng)中那深情的呼喚，那顫抖的雙唇輕聲呢喃著：春天，春天，我們的心。
世界故事名著讀后感篇十
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。
出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。
在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。
可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。
如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。
要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。
為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。
當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。
最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。
環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。
在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。
一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。
令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。
終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。
他對(duì)于自己居住的.城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。
冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。
他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。
一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。
這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。
他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。
就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。
如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。
另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。
社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。
我合上書(shū)，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫(xiě)出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢?這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有朋友的女子，怎么能寫(xiě)成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書(shū)，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒(méi)有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。
使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。
故事中的主人公都保留著原始的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。
這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新鮮感。
有人說(shuō)《呼嘯山莊》是“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要?dú)w功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強(qiáng)烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。
我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當(dāng)我回味著這本書(shū)的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。
無(wú)論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。
《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無(wú)度，不過(guò)一切地愛(ài)，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來(lái)，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢(qián)至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便通過(guò)作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。
最終，希思克利夫的愛(ài)畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)愛(ài)情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)?，讓人讀來(lái)一陣蒼涼與悲壯。
《紅巖》描寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)。
雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性：江姐。
她面對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒(méi)有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了監(jiān)獄中的革命志士;我還認(rèn)識(shí)了可憐的"小蘿卜頭"，他長(zhǎng)著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。
被獄友們憐愛(ài)地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會(huì)屬于人民，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。
他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。
然而惡魔般的軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過(guò)可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。
世界故事名著讀后感篇十一
讀了《環(huán)游世界80天》后，我深有感觸。這本書(shū)把人物寫(xiě)得栩栩如生，文章內(nèi)容曲折動(dòng)人，讀了讓人回味無(wú)窮。
書(shū)中講的是一位英國(guó)紳士弗蕾亞。福格，在俱樂(lè)部里與牌友們玩牌時(shí)無(wú)意中和牌友打下了個(gè)賭，從英國(guó)倫敦出發(fā)，用80天來(lái)環(huán)游地球一周。在當(dāng)時(shí)的條件下，這種事情是無(wú)法想象的。但是，福格先生帶著他的仆人毅然離開(kāi)了倫敦踏上了行程。他們先后途徑歐洲，亞洲，非洲，美洲。他們靠驚人的毅力和對(duì)時(shí)間的精確計(jì)算，戰(zhàn)勝了途中無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻，最終在出發(fā)后的第79天返回倫敦，整整繞地球一周。
令我印象最深的地方是弗蕾亞福格在印度時(shí)英勇地救出將要被焚燒而死的印度女人。她是一位王子的妻子，因?yàn)橥踝铀懒?，所以要她去陪葬，多么可憐的女子?。「８裣壬恍腥艘詸C(jī)智勇敢，救出了那個(gè)女人。福格先生是一位樂(lè)于助人的紳士，我真佩服他！
做人要誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事就一定要做到，不能食言，否則就會(huì)失去朋友，失去友誼。因此我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人——這就是這本書(shū)給我啟示！
世界故事名著讀后感篇十二
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》劇作在我看來(lái)無(wú)疑是整個(gè)十九世紀(jì)最大的史詩(shī)，是近代的《伊里亞特》。整個(gè)世界無(wú)數(shù)的人物與國(guó)度熱情在其中躍動(dòng)，在傾覆的人間，矗立著顆極為崇高的靈魂，寧?kù)o地鼓動(dòng)著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動(dòng)作，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的本人說(shuō)，引入描寫(xiě)軍隊(duì)與民眾，描寫(xiě)千萬(wàn)生靈意志交融著自認(rèn)的巨大的客群的本人說(shuō)。他在塞白斯多堡應(yīng)繳圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國(guó)魂和它的生命。
最初是片靜止的海洋，俄羅斯社會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)前夜所保有的和平，開(kāi)始的'幾章，口吻以極準(zhǔn)確的手法與卓越的鄙視口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無(wú)幻滅之境。直至這些活死人中才最壞的個(gè)、baile親王才發(fā)出聲生人的叫喊：
“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀(jì)已過(guò)五十，我的朋本人……死了，切都完了……死，多么可怕！”
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會(huì)墮落與犯罪的靈魂中所，也顯露著若干帶有比較純潔的天性的比較人——在真誠(chéng)的人中，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特貿(mào)易往來(lái)，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)霍普來(lái)在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛(ài)。他點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗@致來(lái)前所未有的愛(ài)。
本書(shū)的藝術(shù)特色，是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有種博大的氣勢(shì)。本人說(shuō)圍繞著冉阿讓生經(jīng)歷，涉及亨利四世的失敗、復(fù)辟該時(shí)期及七月王朝；涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院；涉及主教、資產(chǎn)投資本人和流氓等等，形成了個(gè)五光十色的倫理社會(huì)縮影，容量極大，顯示出作本人雄渾的筆鋒。
二是濃烈的浪漫主義氣息。本人說(shuō)的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從走私者船上上船逃生；比如冉阿讓從個(gè)苦役犯搖身變，竟成了廠主和市長(zhǎng)。在人物塑造上，作本人強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里文王以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作本人也讀到他的惡行，來(lái)反襯反面人物的善良，如對(duì)德納的描寫(xiě)，手法就比較夸張。
本書(shū)筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩，非常妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的辨，大家定要去讀《悲慘世界》這本世界名著?。?BR> 世界故事名著讀后感篇十三
古人云：“好書(shū)不厭百回讀?！蹦敲?，就讓這篇經(jīng)過(guò)我“百回讀”的好文章讓我來(lái)感慨感慨吧！
《苦難是一筆財(cái)富》的作者是華東師范大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生：柯惟。柯惟從小就生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村。他的父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民。他們沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)，不會(huì)夸夸其談的告訴柯惟十分深刻的人生哲理，只是懂得耕種莊稼?？挛┑母改负寥憧嗟厮涂挛┥蠈W(xué)，也只是希望柯惟能出人頭地，做一個(gè)有用的棟梁之材，不再像他們一樣只能過(guò)著面朝黃土背朝天的那種柯惟這文弱書(shū)生是受不了的苦日子！
柯惟的父母雖然十分疼他、愛(ài)他，但是從來(lái)都不溺愛(ài)他。在柯惟的記憶中，他的童年的純真燦爛的！他從小，家里有什么好吃的，他的媽媽都會(huì)特地留下來(lái)給他吃，而他的媽媽和爸爸卻舍不得下筷子；雖然柯惟的家境十分貧困，但是每次他的父親出遠(yuǎn)門(mén)都難免會(huì)帶些禮物回來(lái)給他，就算哪怕是幾個(gè)花生餅都能讓他高興個(gè)半天?？粗挛┛兄@勝并笑逐顏開(kāi)的樣子，笑容也就慢慢地爬上了他父親的眼角。有一次，柯惟生病了。他的父母都急壞了，柯惟的父親背著他，而他的媽媽打著手電筒在一旁扶著連夜將柯惟送到了三里地外的醫(yī)院去?？挛┑母改搞妒禽喪亓巳靸梢埂Ｋ哪赣H緊緊地?fù)е?，眼淚直流。就這一幕，說(shuō)明了柯惟的父母是多么的愛(ài)柯惟啊！
因?yàn)榭挛┘彝ヘ毨ВЦ恫黄鹑賶K的這種巨資。于是他的父母為了讓柯惟上學(xué)，便四處去借錢(qián)。但是，他的父親實(shí)在是沒(méi)有辦法了，竟然扛著一袋米賣給他們的鄰居，而他的鄰居出于同情借給了柯惟的父親三百塊。也因?yàn)檫@，柯惟也更深刻的體會(huì)到了他父母的用心良苦，并為實(shí)現(xiàn)家人的殷切期望而努力奮斗著?？挛┑男睦镆惨恢敝?jǐn)記著父親告誡他的話：“家里是窮一點(diǎn)，咱不能跟人比吃比穿，要跟人比學(xué)習(xí)比進(jìn)步?！?BR> 是啊！在父母面前，子女永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，都是需要關(guān)愛(ài)與幫扶的。所以做兒女的應(yīng)該要換位思考，充分理解父母的一片良苦用心。然而讓我們用一生來(lái)報(bào)答父母所對(duì)我們付出的心血吧！
從這篇《苦難是一筆財(cái)富》的文章中我領(lǐng)悟出了一個(gè)道理：所有人都要緊緊地抓住系在自己身上的紐扣，為自己，也是為他人的希望來(lái)拼命地奮斗吧！
世界故事名著讀后感篇十四
如果把人生當(dāng)成是一次航行，那么你的人生就不可能一帆風(fēng)順；如果把人生當(dāng)成是一次冒險(xiǎn)那么你將會(huì)遇到無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻；如果把人生當(dāng)成是一次舞蹈，那么注定會(huì)摔倒……但是只要你敢于同艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)，勇敢地站起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云，你將會(huì)看到前方的另一片天空。
我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書(shū)，一部家喻戶曉的現(xiàn)實(shí)主義回憶錄式冒險(xiǎn)小說(shuō)，是18世紀(jì)英國(guó)著名作家笛福受一個(gè)蘇格蘭水手海上遇險(xiǎn)的經(jīng)歷啟發(fā)寫(xiě)成的。作者笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物—魯濱遜·克魯索。主人公幼年就愛(ài)好航海，為了堅(jiān)持自己從小的夢(mèng)想拋開(kāi)了有錢(qián)的家庭，航海無(wú)數(shù)次。終于這一次他的航船遇難了，船上的所有人都死了，只有他存活了下來(lái)，于是這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)28年的漫長(zhǎng)的路途開(kāi)始了。
他做了一枝竹筏，把一些食物與生活用品用竹筏運(yùn)到了一個(gè)島上，用船的帆布做帳篷吃著船上帶來(lái)的干糧然后靠打獵維持生計(jì)后來(lái)他研發(fā)了一些水稻與蔬菜，并開(kāi)始在島上種植。還訓(xùn)練了一批山羊做肉食的來(lái)源。后來(lái)制作了一些簡(jiǎn)單的家具放在山洞里，隨后自己也搬了過(guò)去。
是一場(chǎng)勇敢者的挑戰(zhàn)，敢于挑戰(zhàn)你才可能成為英雄被后人所崇拜。
我不得不崇拜他，他敢于挑戰(zhàn)，運(yùn)用自己的智慧與勇敢獨(dú)自一人在島上生活著28年，如果是我的話一定是哭著鼻子在荒島上放棄了求生的意識(shí)等待著死亡，可他卻用自己的`智慧創(chuàng)造了生命的奇跡，用勇氣打敗害怕危險(xiǎn)的心里。這也更讓我懂得了害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍！
我們每個(gè)人都應(yīng)該像著這本書(shū)的主人公一樣，不管你遇到了什么困難，請(qǐng)你勇敢的面對(duì)，不要輕易放棄。不管你遇到了什么危險(xiǎn)，請(qǐng)你不要害怕，與危險(xiǎn)抗?fàn)?，?jiān)強(qiáng)的走下去-----勇氣+智慧+不害怕危險(xiǎn)的心里一切艱難險(xiǎn)阻。讓我們每個(gè)人都在人生的大海里揚(yáng)起生命的風(fēng)帆遠(yuǎn)航吧!
世界故事名著讀后感篇十五
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的，羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。名人傳寫(xiě)的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難且沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饒的抗?fàn)幹?，最終成為一位名人。這告訴我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生最好的錘煉。貝多芬，是德國(guó)的作曲家；米開(kāi)朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，但他的父親不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬一個(gè)勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬并沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛(ài)的`音樂(lè)事業(yè)中去。憑著自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當(dāng)他沉醉在音樂(lè)帶給他幸福的時(shí)候，另一件不幸的事情發(fā)生——他的耳朵失聰了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑著超于凡人的毅力和奮斗的精神。面對(duì)困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂(lè)家。在我們的日常生活中，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，經(jīng)常想到的是請(qǐng)求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無(wú)限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，即使沒(méi)有朋友，也要奮力應(yīng)戰(zhàn)，雖然孤單，但也能學(xué)習(xí)到更多的東西，讓自己更加充實(shí)。
世界故事名著讀后感篇十六
全書(shū)共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀動(dòng)身提出了他的訓(xùn)練觀。他指出訓(xùn)練的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺(jué)地、完善無(wú)缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以進(jìn)展。其次，他提出了訓(xùn)練要順應(yīng)自然的原則，從這一原則動(dòng)身，他要求讓兒童從最早期開(kāi)頭就能不受干擾地自然進(jìn)展，并注意他們的共性的進(jìn)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷進(jìn)展的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)進(jìn)展階段之間的連續(xù)性。其次章幼兒時(shí)期的人。福祿培爾從嬰兒期的進(jìn)展與撫育和幼兒期的進(jìn)展與訓(xùn)練這兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問(wèn)題：少年期的進(jìn)展與訓(xùn)練和家庭生活對(duì)兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過(guò)嬉戲得到滿意，然而，能充分滿意這種渴望的乃是他們的家庭生活，對(duì)少年期的兒童來(lái)說(shuō)的家庭生活是其生活的楷模，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生劇烈的'影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子關(guān)心做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和確定，讓其自然良性的進(jìn)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的進(jìn)展。第四章同學(xué)期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過(guò)多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要熟悉到，在兒童的進(jìn)展和訓(xùn)練中被耽擱和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把留意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和進(jìn)展上。
總而言之，《人的訓(xùn)練》一書(shū)是論述兒童時(shí)期學(xué)前訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練的一部重要著作，該書(shū)系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒訓(xùn)練理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主見(jiàn)訓(xùn)練應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對(duì)強(qiáng)制性訓(xùn)練和壓制兒童進(jìn)展的訓(xùn)練，重視兒童樂(lè)觀的活動(dòng)，重視進(jìn)展兒童的制造性，重視兒童共性的進(jìn)展以及強(qiáng)調(diào)早期訓(xùn)練對(duì)人一生進(jìn)展的重要意義和家庭訓(xùn)練的作用，主見(jiàn)人的一切進(jìn)展階段上訓(xùn)練的連續(xù)性等觀點(diǎn)，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)訓(xùn)練普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的訓(xùn)練方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練也具有啟發(fā)意義。
世界故事名著讀后感篇一
在暑假里，我讀了三本書(shū)，其中一本叫《小飛俠彼得·潘》。這本書(shū)的作者是[英國(guó)]詹姆斯·巴里/著。它那浪漫的故事情節(jié)，生動(dòng)的刻畫(huà)，無(wú)不吸引我。彼得是一個(gè)很調(diào)皮的小精靈，它還會(huì)發(fā)光呢!彼得很勇敢、法力無(wú)窮，我對(duì)它充滿了好奇之心。
自從彼得認(rèn)識(shí)了溫迪、約翰和麥克爾之后，它就變得有些狡猾?！坝疫叺诙l路，一直往前走，走到天亮為止”。彼得對(duì)溫迪說(shuō)過(guò)，那是去永無(wú)島的路，原來(lái)他們?nèi)齻€(gè)都不會(huì)飛，彼得在他們身上撒了一些精靈粉，他們就不知不覺(jué)的飛了起來(lái)。飛過(guò)高山，田野，教堂，溪流和森林。到了永無(wú)島，他們聽(tīng)見(jiàn)各種野獸和人類的聲音?！拔覀儭钡健暗叵率澜纭比ネ媪艘粫?huì)兒，為了不被敵人發(fā)現(xiàn)，上面蓋了一個(gè)大蘑菇。彼得要向海盜挑戰(zhàn)，最終彼得打敗了敵人。
彼得以勇氣和智慧打敗了敵人。
彼得不想長(zhǎng)大，為什么呢?因?yàn)樗霌碛幸活w純潔的心，不想被別人污染他的心靈。我不想長(zhǎng)大，因?yàn)槲铱梢院托∨笥芽炜鞓?lè)樂(lè)的玩，過(guò)幸福的生活。
《小飛俠彼得·潘》這部經(jīng)典的兒童作品，有著深刻的社會(huì)意義。這本書(shū)還有很多知識(shí)，讓我新奇的去閱讀。
世界故事名著讀后感篇二
意的事情。
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴?。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后!”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽,比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺(jué)得很熱,于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。
《伊索寓言》這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。
世界故事名著讀后感篇三
《伊索寓言》讀后感今天,我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，覺(jué)得我受益匪淺。
《伊索寓言》是外國(guó)的伊索編著的，他以動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。里面收集了一百多個(gè)生動(dòng)有趣的故事，我覺(jué)得本書(shū)不僅故事有趣，還能提高我們的智慧。“一天一篇童話，一天一點(diǎn)智慧。”不錯(cuò)，伊索先生將深刻的人生道理寓于淺顯的故事中，讓我們?cè)谳p松中增長(zhǎng)智慧。這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的.。
書(shū)中有一篇《烏龜和老鷹》故事，通過(guò)一只烏龜非要老鷹教它飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。而《狐貍和山羊的故事》，它講述的是掉在井y的狐貍哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。《伊索寓言》讓我的品質(zhì)，道德方面都得到了升華。里面的故事生動(dòng)有趣，以第一第二人稱的敘述法，將枯燥無(wú)味的字串成一個(gè)個(gè)育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺(jué)，我覺(jué)得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好書(shū)。
世界故事名著讀后感篇四
今天，我看了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫世界故事名著。
書(shū)里的人物生動(dòng)極了。例如：九死一生，經(jīng)常脫險(xiǎn)的辛伯達(dá)；勇敢機(jī)智的阿里巴巴；詭機(jī)多端的狐貍列邦；英勇的敏豪生；美麗的睡美人；聰明的仙女；丑陋的一簇發(fā)里蓋王子；可愛(ài)小巧的小姆指；會(huì)說(shuō)話的穿靴子的貓——這些故事都讓我著迷。
我最喜歡咬核桃小人和老鼠國(guó)王這篇故事。在一次圣誕節(jié)的夜晚，瑪莉一家快樂(lè)地分享著禮物，教父送給瑪莉一個(gè)咬核桃的小人。這個(gè)小人形象逼真，瑪莉?qū)λ鼝?ài)不釋手。哥哥弗里茲用一顆大核桃把它的嘴給弄壞了，瑪莉見(jiàn)了心疼極了，把它放在一張小床上，給它蓋上了小被子。到了半夜，一只長(zhǎng)著七個(gè)頭的鼠王和一大幫老鼠走了出來(lái)，咬核桃小人與它來(lái)了一場(chǎng)大撕殺?，斃虻母觳沧驳搅瞬ＡЧ瘢椴ＡЦ顐怂氖?。眼看咬核桃小人要被抓走了，瑪莉脫下一只鞋子朝鼠群扔去，老鼠落荒而逃，而瑪莉也暈倒在地。等她醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)咬核桃小人變成了一個(gè)真人，守護(hù)在她身旁，她緊緊地把它抱在懷里。從此，瑪莉和咬核桃小人形影不離，快樂(lè)地生活著。
讀了這篇故事，我被瑪莉的善良和純真感動(dòng)了。讀了這篇故事，我感到了童話的樂(lè)趣：童話充滿了想象力，充滿了神奇，它向我們展示了世上不可能看到的神奇。我終于明白了為什么世上會(huì)有童話---人人都有夢(mèng)，童話實(shí)現(xiàn)了他們的一切幻想，它改變了許多孩子的性格，使他們從不愛(ài)看書(shū)變成了書(shū)蟲(chóng)---這就是童話的魅力。
世界故事名著讀后感篇五
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過(guò)童年時(shí)，你不會(huì)太在意。但當(dāng)你永別童年時(shí)，卻一定會(huì)哭泣。也許你的童年并不快樂(lè)，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧！
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實(shí)，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是外祖父隨著事業(yè)的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過(guò)早地體味了世間悲苦。
時(shí)代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
風(fēng)雨過(guò)后，彩虹才會(huì)笑得傾城；熬過(guò)嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請(qǐng)?jiān)诖煺勖媲皥?jiān)強(qiáng)，請(qǐng)?jiān)诶щy面前挺立。
成功的人物大都經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)驟雨。
我牢記這句話。
世界故事名著讀后感篇六
古希臘的寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界享有一定高級(jí)地位的伊索。他嘔心瀝血，為我們鉆刻了一本的《伊索寓言》。
人人都說(shuō)《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的書(shū)。在我讀過(guò)這本書(shū)后，心中浮想聯(lián)翩，有了許多對(duì)于生活更深一層的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。
古希臘的寓言整理在他名下，成為了《伊索寓言》。《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行?！兑了髟⒀浴?，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭打?！缎⊥岛湍赣H》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒(méi)有責(zé)怪他反倒表?yè)P(yáng)他，等他長(zhǎng)大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道?？墒切⊥祬s說(shuō)：
當(dāng)我第一次把課本偷回來(lái)的時(shí)候，如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我，我就不會(huì)落到這種下場(chǎng)，也不會(huì)蒙羞而死。”從這個(gè)故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息的?！度纸?jīng)》里曾說(shuō)過(guò)：子不教,父之過(guò)。說(shuō)明孩作文子的教育是與父母分不開(kāi)的。我們有好的成績(jī)一半歸功于老師，另一半還要?dú)w功于生我們養(yǎng)我們的父母。
《龜兔賽跑》講的是烏龜與兔子賽跑。兔子因?yàn)樽载?fù)、自傲輸?shù)袅吮荣悺?BR> 而烏龜則通過(guò)自己努力贏得了勝利。其實(shí)自信是好的，但是如果自信變成了自負(fù)便不好了。伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形象，是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識(shí)：
一.閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高，考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。
二.寫(xiě)作：
要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，再吸取作文中的好詞好句。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì)地這本書(shū)，用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理?！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍╇y題，解決不了。說(shuō)不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)小事?？梢圆挥媒g盡腦汁，也不用費(fèi)盡腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了?！兑了髟⒀浴返暮芏喙适露紒?lái)歷于生活,它經(jīng)由過(guò)程一個(gè)個(gè)短小的故事,卻給人們說(shuō)明了許多深刻的道理。
如果生活是常識(shí)的海洋,那《伊索寓言》就是海洋中光亮四射發(fā)光的珍珠.伊索寓言使我受益匪淺。
世界故事名著讀后感篇七
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對(duì)富饒的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤勞努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的.條件也算是小康,他的父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是一九世紀(jì)意大利最偉大的一零本小說(shuō)之一教育名著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當(dāng)代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。
世界故事名著讀后感篇八
在寒假期間，我看了一本世界名家寓言這本書(shū)，在這本書(shū)里有許多寓言故事，這些寓言故事分四大類，（1）是古希臘的《伊索寓言》，（2）是法國(guó)的《拉?封丹寓言》，（3）是德國(guó)的《萊辛寓言》，（4）是俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。我非常喜歡著本書(shū)，因?yàn)檫@4個(gè)寓言告訴我了很多知識(shí)。讀了伊索寓言我知道了做人的道理，今后我做人要做的好，做個(gè)有本事的`人，不要做個(gè)壞人。讀了拉?封丹寓言告訴了我們明知辦不到的事就不要去辦，以免傷害自己。萊辛寓言告訴我們以后處理事該怎磨處理，及要把事辦好也要對(duì)人和和氣氣。克雷洛夫寓言告訴我們要分清好壞是非，做個(gè)好人，不參與壞人的那一隊(duì)。我非常高興讀了這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)告訴了我許多做人的道理以及以后怎樣處理事情。《世界名家寓言》讀后感作文300字。
小學(xué)生作文（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
世界故事名著讀后感篇九
地上到處都是沒(méi)遮沒(méi)攔的黃沙，四周到處都是無(wú)邊無(wú)際的白雪。即使這樣，在這里當(dāng)兵的人，依然有一顆望春之心！
在一個(gè)常年被白雪覆蓋的名叫塔克遜的軍營(yíng)，一棵小草，一棵不起眼的小草被戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)，僅有一棵草的春天已讓他們學(xué)會(huì)珍惜。
我們擁有一個(gè)五彩斑斕、蜂蝶翻飛的春天，卻仍不滿足，邊疆戰(zhàn)士們對(duì)一棵草的就如此珍視，對(duì)春天的渴望遠(yuǎn)超過(guò)我們?；蛟S正因?yàn)槲覀兊拇禾靵?lái)的太容易了，才不被重視吧。
文中的許多語(yǔ)句都能體現(xiàn)出大家的激動(dòng)情緒。如：列兵雙手呈喇叭狀，向遠(yuǎn)處的雪山一陣狂喊：“快來(lái)呀，快看啊！春天真的來(lái)了！塔克遜長(zhǎng)草了！”那個(gè)白發(fā)飄舞的老軍醫(yī)沉默的臉上有波浪在明顯地起伏?？粗粗?，我眼前似乎浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)鐵骨錚錚的軍人，他們的大愛(ài)如高高的`雪山，他們的深情似彎流潺潺。
為了祖國(guó)安全的需要，他們遠(yuǎn)離了人群，遠(yuǎn)離了常人的生活，卻與春天僅有一步之遙。他們雖然看不見(jiàn)春天，摸不到春天，卻在心底為春天留下了一個(gè)最美好的位置；他們只擁有一棵草的春天，但在白雪皚皚、雪峰林立的塔克遜軍營(yíng)中，他們對(duì)大自然母親一棵草的饋贈(zèng)已學(xué)會(huì)了珍惜。多少個(gè)雪夜，軍營(yíng)中那深情的呼喚，那顫抖的雙唇輕聲呢喃著：春天，春天，我們的心。
世界故事名著讀后感篇十
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。
出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。
在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。
可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。
如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。
要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。
為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。
當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。
最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。
環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。
在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。
一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。
令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。
終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。
他對(duì)于自己居住的.城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。
冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。
他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。
一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。
這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。
他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。
就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。
如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。
另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。
社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。
我合上書(shū)，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫(xiě)出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢?這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有朋友的女子，怎么能寫(xiě)成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書(shū)，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒(méi)有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。
使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。
故事中的主人公都保留著原始的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。
這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新鮮感。
有人說(shuō)《呼嘯山莊》是“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要?dú)w功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強(qiáng)烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。
我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當(dāng)我回味著這本書(shū)的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。
無(wú)論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。
《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無(wú)度，不過(guò)一切地愛(ài)，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來(lái)，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢(qián)至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便通過(guò)作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。
最終，希思克利夫的愛(ài)畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)愛(ài)情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)?，讓人讀來(lái)一陣蒼涼與悲壯。
《紅巖》描寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)。
雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性：江姐。
她面對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒(méi)有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了監(jiān)獄中的革命志士;我還認(rèn)識(shí)了可憐的"小蘿卜頭"，他長(zhǎng)著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。
被獄友們憐愛(ài)地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會(huì)屬于人民，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。
他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。
然而惡魔般的軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過(guò)可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。
世界故事名著讀后感篇十一
讀了《環(huán)游世界80天》后，我深有感觸。這本書(shū)把人物寫(xiě)得栩栩如生，文章內(nèi)容曲折動(dòng)人，讀了讓人回味無(wú)窮。
書(shū)中講的是一位英國(guó)紳士弗蕾亞。福格，在俱樂(lè)部里與牌友們玩牌時(shí)無(wú)意中和牌友打下了個(gè)賭，從英國(guó)倫敦出發(fā)，用80天來(lái)環(huán)游地球一周。在當(dāng)時(shí)的條件下，這種事情是無(wú)法想象的。但是，福格先生帶著他的仆人毅然離開(kāi)了倫敦踏上了行程。他們先后途徑歐洲，亞洲，非洲，美洲。他們靠驚人的毅力和對(duì)時(shí)間的精確計(jì)算，戰(zhàn)勝了途中無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻，最終在出發(fā)后的第79天返回倫敦，整整繞地球一周。
令我印象最深的地方是弗蕾亞福格在印度時(shí)英勇地救出將要被焚燒而死的印度女人。她是一位王子的妻子，因?yàn)橥踝铀懒?，所以要她去陪葬，多么可憐的女子?。「８裣壬恍腥艘詸C(jī)智勇敢，救出了那個(gè)女人。福格先生是一位樂(lè)于助人的紳士，我真佩服他！
做人要誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事就一定要做到，不能食言，否則就會(huì)失去朋友，失去友誼。因此我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人——這就是這本書(shū)給我啟示！
世界故事名著讀后感篇十二
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》劇作在我看來(lái)無(wú)疑是整個(gè)十九世紀(jì)最大的史詩(shī)，是近代的《伊里亞特》。整個(gè)世界無(wú)數(shù)的人物與國(guó)度熱情在其中躍動(dòng)，在傾覆的人間，矗立著顆極為崇高的靈魂，寧?kù)o地鼓動(dòng)著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動(dòng)作，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的本人說(shuō)，引入描寫(xiě)軍隊(duì)與民眾，描寫(xiě)千萬(wàn)生靈意志交融著自認(rèn)的巨大的客群的本人說(shuō)。他在塞白斯多堡應(yīng)繳圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國(guó)魂和它的生命。
最初是片靜止的海洋，俄羅斯社會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)前夜所保有的和平，開(kāi)始的'幾章，口吻以極準(zhǔn)確的手法與卓越的鄙視口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無(wú)幻滅之境。直至這些活死人中才最壞的個(gè)、baile親王才發(fā)出聲生人的叫喊：
“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀(jì)已過(guò)五十，我的朋本人……死了，切都完了……死，多么可怕！”
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會(huì)墮落與犯罪的靈魂中所，也顯露著若干帶有比較純潔的天性的比較人——在真誠(chéng)的人中，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特貿(mào)易往來(lái)，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)霍普來(lái)在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛(ài)。他點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗@致來(lái)前所未有的愛(ài)。
本書(shū)的藝術(shù)特色，是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有種博大的氣勢(shì)。本人說(shuō)圍繞著冉阿讓生經(jīng)歷，涉及亨利四世的失敗、復(fù)辟該時(shí)期及七月王朝；涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院；涉及主教、資產(chǎn)投資本人和流氓等等，形成了個(gè)五光十色的倫理社會(huì)縮影，容量極大，顯示出作本人雄渾的筆鋒。
二是濃烈的浪漫主義氣息。本人說(shuō)的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從走私者船上上船逃生；比如冉阿讓從個(gè)苦役犯搖身變，竟成了廠主和市長(zhǎng)。在人物塑造上，作本人強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里文王以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作本人也讀到他的惡行，來(lái)反襯反面人物的善良，如對(duì)德納的描寫(xiě)，手法就比較夸張。
本書(shū)筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩，非常妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的辨，大家定要去讀《悲慘世界》這本世界名著?。?BR> 世界故事名著讀后感篇十三
古人云：“好書(shū)不厭百回讀?！蹦敲?，就讓這篇經(jīng)過(guò)我“百回讀”的好文章讓我來(lái)感慨感慨吧！
《苦難是一筆財(cái)富》的作者是華東師范大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生：柯惟。柯惟從小就生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村。他的父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民。他們沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)，不會(huì)夸夸其談的告訴柯惟十分深刻的人生哲理，只是懂得耕種莊稼?？挛┑母改负寥憧嗟厮涂挛┥蠈W(xué)，也只是希望柯惟能出人頭地，做一個(gè)有用的棟梁之材，不再像他們一樣只能過(guò)著面朝黃土背朝天的那種柯惟這文弱書(shū)生是受不了的苦日子！
柯惟的父母雖然十分疼他、愛(ài)他，但是從來(lái)都不溺愛(ài)他。在柯惟的記憶中，他的童年的純真燦爛的！他從小，家里有什么好吃的，他的媽媽都會(huì)特地留下來(lái)給他吃，而他的媽媽和爸爸卻舍不得下筷子；雖然柯惟的家境十分貧困，但是每次他的父親出遠(yuǎn)門(mén)都難免會(huì)帶些禮物回來(lái)給他，就算哪怕是幾個(gè)花生餅都能讓他高興個(gè)半天?？粗挛┛兄@勝并笑逐顏開(kāi)的樣子，笑容也就慢慢地爬上了他父親的眼角。有一次，柯惟生病了。他的父母都急壞了，柯惟的父親背著他，而他的媽媽打著手電筒在一旁扶著連夜將柯惟送到了三里地外的醫(yī)院去?？挛┑母改搞妒禽喪亓巳靸梢埂Ｋ哪赣H緊緊地?fù)е?，眼淚直流。就這一幕，說(shuō)明了柯惟的父母是多么的愛(ài)柯惟啊！
因?yàn)榭挛┘彝ヘ毨ВЦ恫黄鹑賶K的這種巨資。于是他的父母為了讓柯惟上學(xué)，便四處去借錢(qián)。但是，他的父親實(shí)在是沒(méi)有辦法了，竟然扛著一袋米賣給他們的鄰居，而他的鄰居出于同情借給了柯惟的父親三百塊。也因?yàn)檫@，柯惟也更深刻的體會(huì)到了他父母的用心良苦，并為實(shí)現(xiàn)家人的殷切期望而努力奮斗著?？挛┑男睦镆惨恢敝?jǐn)記著父親告誡他的話：“家里是窮一點(diǎn)，咱不能跟人比吃比穿，要跟人比學(xué)習(xí)比進(jìn)步?！?BR> 是啊！在父母面前，子女永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，都是需要關(guān)愛(ài)與幫扶的。所以做兒女的應(yīng)該要換位思考，充分理解父母的一片良苦用心。然而讓我們用一生來(lái)報(bào)答父母所對(duì)我們付出的心血吧！
從這篇《苦難是一筆財(cái)富》的文章中我領(lǐng)悟出了一個(gè)道理：所有人都要緊緊地抓住系在自己身上的紐扣，為自己，也是為他人的希望來(lái)拼命地奮斗吧！
世界故事名著讀后感篇十四
如果把人生當(dāng)成是一次航行，那么你的人生就不可能一帆風(fēng)順；如果把人生當(dāng)成是一次冒險(xiǎn)那么你將會(huì)遇到無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻；如果把人生當(dāng)成是一次舞蹈，那么注定會(huì)摔倒……但是只要你敢于同艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)，勇敢地站起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云，你將會(huì)看到前方的另一片天空。
我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書(shū)，一部家喻戶曉的現(xiàn)實(shí)主義回憶錄式冒險(xiǎn)小說(shuō)，是18世紀(jì)英國(guó)著名作家笛福受一個(gè)蘇格蘭水手海上遇險(xiǎn)的經(jīng)歷啟發(fā)寫(xiě)成的。作者笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物—魯濱遜·克魯索。主人公幼年就愛(ài)好航海，為了堅(jiān)持自己從小的夢(mèng)想拋開(kāi)了有錢(qián)的家庭，航海無(wú)數(shù)次。終于這一次他的航船遇難了，船上的所有人都死了，只有他存活了下來(lái)，于是這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)28年的漫長(zhǎng)的路途開(kāi)始了。
他做了一枝竹筏，把一些食物與生活用品用竹筏運(yùn)到了一個(gè)島上，用船的帆布做帳篷吃著船上帶來(lái)的干糧然后靠打獵維持生計(jì)后來(lái)他研發(fā)了一些水稻與蔬菜，并開(kāi)始在島上種植。還訓(xùn)練了一批山羊做肉食的來(lái)源。后來(lái)制作了一些簡(jiǎn)單的家具放在山洞里，隨后自己也搬了過(guò)去。
是一場(chǎng)勇敢者的挑戰(zhàn)，敢于挑戰(zhàn)你才可能成為英雄被后人所崇拜。
我不得不崇拜他，他敢于挑戰(zhàn)，運(yùn)用自己的智慧與勇敢獨(dú)自一人在島上生活著28年，如果是我的話一定是哭著鼻子在荒島上放棄了求生的意識(shí)等待著死亡，可他卻用自己的`智慧創(chuàng)造了生命的奇跡，用勇氣打敗害怕危險(xiǎn)的心里。這也更讓我懂得了害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍！
我們每個(gè)人都應(yīng)該像著這本書(shū)的主人公一樣，不管你遇到了什么困難，請(qǐng)你勇敢的面對(duì)，不要輕易放棄。不管你遇到了什么危險(xiǎn)，請(qǐng)你不要害怕，與危險(xiǎn)抗?fàn)?，?jiān)強(qiáng)的走下去-----勇氣+智慧+不害怕危險(xiǎn)的心里一切艱難險(xiǎn)阻。讓我們每個(gè)人都在人生的大海里揚(yáng)起生命的風(fēng)帆遠(yuǎn)航吧!
世界故事名著讀后感篇十五
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的，羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。名人傳寫(xiě)的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難且沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饒的抗?fàn)幹?，最終成為一位名人。這告訴我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生最好的錘煉。貝多芬，是德國(guó)的作曲家；米開(kāi)朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，但他的父親不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬一個(gè)勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬并沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛(ài)的`音樂(lè)事業(yè)中去。憑著自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當(dāng)他沉醉在音樂(lè)帶給他幸福的時(shí)候，另一件不幸的事情發(fā)生——他的耳朵失聰了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑著超于凡人的毅力和奮斗的精神。面對(duì)困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂(lè)家。在我們的日常生活中，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，經(jīng)常想到的是請(qǐng)求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無(wú)限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，即使沒(méi)有朋友，也要奮力應(yīng)戰(zhàn)，雖然孤單，但也能學(xué)習(xí)到更多的東西，讓自己更加充實(shí)。
世界故事名著讀后感篇十六
全書(shū)共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀動(dòng)身提出了他的訓(xùn)練觀。他指出訓(xùn)練的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺(jué)地、完善無(wú)缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以進(jìn)展。其次，他提出了訓(xùn)練要順應(yīng)自然的原則，從這一原則動(dòng)身，他要求讓兒童從最早期開(kāi)頭就能不受干擾地自然進(jìn)展，并注意他們的共性的進(jìn)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷進(jìn)展的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)進(jìn)展階段之間的連續(xù)性。其次章幼兒時(shí)期的人。福祿培爾從嬰兒期的進(jìn)展與撫育和幼兒期的進(jìn)展與訓(xùn)練這兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問(wèn)題：少年期的進(jìn)展與訓(xùn)練和家庭生活對(duì)兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過(guò)嬉戲得到滿意，然而，能充分滿意這種渴望的乃是他們的家庭生活，對(duì)少年期的兒童來(lái)說(shuō)的家庭生活是其生活的楷模，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生劇烈的'影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子關(guān)心做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和確定，讓其自然良性的進(jìn)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的進(jìn)展。第四章同學(xué)期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過(guò)多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要熟悉到，在兒童的進(jìn)展和訓(xùn)練中被耽擱和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把留意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和進(jìn)展上。
總而言之，《人的訓(xùn)練》一書(shū)是論述兒童時(shí)期學(xué)前訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練的一部重要著作，該書(shū)系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒訓(xùn)練理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主見(jiàn)訓(xùn)練應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對(duì)強(qiáng)制性訓(xùn)練和壓制兒童進(jìn)展的訓(xùn)練，重視兒童樂(lè)觀的活動(dòng)，重視進(jìn)展兒童的制造性，重視兒童共性的進(jìn)展以及強(qiáng)調(diào)早期訓(xùn)練對(duì)人一生進(jìn)展的重要意義和家庭訓(xùn)練的作用，主見(jiàn)人的一切進(jìn)展階段上訓(xùn)練的連續(xù)性等觀點(diǎn)，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)訓(xùn)練普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的訓(xùn)練方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練也具有啟發(fā)意義。