讀后感是讀完一本書后，對書中內(nèi)容、主題及個(gè)人感受進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)的一種文體。讀后感可以幫助我們深入理解書中的思想和情感，提升閱讀的價(jià)值和體驗(yàn)。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄自己的思考和感悟。讀后感是表達(dá)自己對書中情節(jié)和人物的理解與思考，也是一種開闊視野、增長知識的方式。在寫讀后感時(shí)，我們可以挑選書中的某個(gè)片段或摘錄，進(jìn)行深入的分析和解讀，展示自己的思辨能力。如果你需要參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，可以看看以下幾篇文章。
正義與微笑讀后感篇一
在文中的第一句話就表達(dá)出了作者的核心觀點(diǎn):正義是社會制度的第一美德。他認(rèn)為公平就是正義。公平的正義在這些著作中被詮釋為在一個(gè)憲法民主制社會中人們關(guān)于一個(gè)健全的、持久的社會合作體系的條件的共同觀念，因而是一種內(nèi)含于關(guān)于一個(gè)健全持久的社會合作體系的觀念中的正義觀。
在我看來，正義的實(shí)現(xiàn)首先要保證人們都能了解到什么是正義，如果人們都不認(rèn)可正義，那么我們所說的正義是第一美德也只是空中樓閣。所以在書中，他以盧梭，康德的社會契約論為基礎(chǔ)，在此之上建立發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自由的力量。自法國啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，西方國家一直在強(qiáng)調(diào)人性的自由和人自身的能力的發(fā)揮。以自由為基調(diào)的正義論在先天上就被西方社會所認(rèn)可。
如此可笑的邏輯，讓我們的社會價(jià)值觀變得丑陋、扭曲。我們一直在強(qiáng)調(diào)制度上的失衡，要從制度層面對中國進(jìn)行改革。羅爾斯的《正義論》中就對制度提出了兩個(gè)原則，其中第二個(gè)原則就是對社會和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)作如下安排，即人們能合理地指望這種不平等對每個(gè)人有利，而且地位與官職對每個(gè)人開放。對個(gè)人來說的正義原則，首先也是公平的原則，即如果制度是正義的，個(gè)人自愿接受并能從中獲得利益，在這種情況下，個(gè)人就應(yīng)當(dāng)遵守這種制度。
其次，在法律的角度上，我們要保證法律的`至高無上性和強(qiáng)大的執(zhí)行力。不能讓法律僅僅是針對平民階層的`，對那些官員，富商的約束力小的可憐。在現(xiàn)在西方的觀點(diǎn)中，法律正是對理性的人所發(fā)出的公共規(guī)則的強(qiáng)制命令，目的在于調(diào)節(jié)人們的行為，提供社會合作的結(jié)構(gòu)。正義要成為社會的第一美德，除去要在道德、制度等層面上營造一個(gè)好的環(huán)境，還要有強(qiáng)大的法律為其保駕護(hù)航。
中國古代所提倡的忠義孝悌、廉恥誠信不正是對羅爾斯所最求的正義的另外一種體現(xiàn)嗎？所以，對社會健康，正確的發(fā)展的觀點(diǎn)以及健康人性的追求。古來今往都是大都一致的。
正義與微笑讀后感篇二
太宰治（1909－1948），本名津島修治，出身于青森縣的一個(gè)地主家庭。父源右衛(wèi)門為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳名流，后當(dāng)選眾議院議員；太宰在其十一名子女中排行第十，自幼由姨母及家中女傭撫養(yǎng)照料。
少年時(shí)期的太宰成績優(yōu)異，自中學(xué)時(shí)代起接觸文學(xué)并嘗試創(chuàng)作。進(jìn)入東京帝國大學(xué)后，生活日漸糜爛，思想頗有起伏，甚至數(shù)次嘗試自殺，但最終于26歲時(shí)（1935）發(fā)表處女作且入圍第一屆芥川獎(jiǎng)終選，成功步入文壇。
太宰的作家生涯早期并不順?biāo)?，連續(xù)三次與芥川獎(jiǎng)失之交臂，私生活亦充滿波折，直至30歲時(shí)，經(jīng)恩師井伏鱒二做媒，與一大家閨秀成婚，方才進(jìn)入穩(wěn)定期，創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的作品。戰(zhàn)爭期間亦筆耕不輟，戰(zhàn)后與坂口安吾、織田作之助等人并稱“無賴派”，隨著代表作《斜陽》的出版，一躍成為文壇新寵。1948年，在《人間失格》創(chuàng)作完成后，與情婦投水自殺，其原因至今撲朔成謎，終年39歲。
本書收錄太宰作品兩部。日記體長篇小說《正義與微笑》創(chuàng)作于1942年，通過中學(xué)生主人公的口吻，描繪出一個(gè)洋溢著青春氣息的故事。書信體中篇小說《潘多拉之盒》創(chuàng)作于1945年，以戰(zhàn)后一家療養(yǎng)所為舞臺，表現(xiàn)主人公“云雀”的成長及其身邊的眾生世態(tài)。
之所以將以上兩部作品結(jié)成一冊，很大程度上是出于一個(gè)共同點(diǎn)：兩作一掃太宰在大眾認(rèn)知中的頹廢憂郁風(fēng)格，呈現(xiàn)出一種不失希望的積極面貌。同時(shí)，兩部作品都存在現(xiàn)實(shí)中的素材來源——與其他許多作品一樣，依然是旁人的日記。兩作雖體裁有別，而在創(chuàng)作手法上實(shí)有一定的相通之處。
《正義與微笑》主人公芹川進(jìn)的形象，取材于太宰治大弟子堤重久之弟堤康久。太宰與重久閑談時(shí)，得知其弟康久讀中學(xué)時(shí)常寫日記，便將七冊日記借來，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作出《正義與微笑》?，F(xiàn)實(shí)生活中，康久從立教大學(xué)中退，參加名為“前進(jìn)座”的劇團(tuán)；有一個(gè)讀帝大、有志從事文學(xué)創(chuàng)作的兄長；兄長得到一位亦師亦友的前輩作家提點(diǎn)，那作家的姓氏以“津”字打頭。與小說中芹川進(jìn)的經(jīng)歷十分接近。
至于小說中芹川兄弟為之心醉的《圣經(jīng)》，則完全屬于太宰的偷天換日；實(shí)際上堤氏兄弟當(dāng)時(shí)沉迷的是馬克思主義，原日記中絲毫沒有基督教色彩。太宰年輕時(shí)曾投身左翼活動(dòng)，后在家人的軟硬兼施下宣告脫離，自此對左翼思想的態(tài)度始終比較曖昧。況且，當(dāng)時(shí)日本的局勢也不利于大談馬克思主義的小說出版，太宰其時(shí)正對基督教興趣頗濃，改換內(nèi)容實(shí)屬情理之中。
從某種角度上講，《正義與微笑》非常適合與太宰的另一篇小說《女生徒》一并閱讀。兩者都取材于中學(xué)生的日記，主人公具備典型的青春期性格。作者將少男少女的心理刻畫得細(xì)致入微，令人擊節(jié)。那些少年愁緒，在飽經(jīng)滄桑的成年人看來不足一哂，卻又在不知不覺間勾起一段青澀的回憶?！杜硕嗬小啡〔挠谝晃粺嵝淖x者的病榻日記。
此人名叫木村莊助，與小說主人公“云雀”同樣，年紀(jì)輕輕便飽受結(jié)核病折磨。本篇最早創(chuàng)作于1943年，當(dāng)時(shí)的標(biāo)題叫作《云雀之聲》，因?qū)徟t遲無法通過而推延至次年出版，誰知又遇兵燹印刷成品全部毀于戰(zhàn)火?！杜硕嗬小肥翘赘鶕?jù)《云雀之聲》殘留下的校樣重新創(chuàng)作而成，完成于1945年。
小說采用“云雀”寫給一位詩人朋友即第二人稱“你”的書信形式，敘述結(jié)核病療養(yǎng)院“健康道場”的生活。療養(yǎng)院中人物形形色色，文中一概以千奇百怪的綽號相稱，表現(xiàn)出一抹詼諧的色彩，但行文深處卻隱藏著戰(zhàn)后日本何去何從這樣一個(gè)嚴(yán)肅的命題。我們說《正義與微笑》《潘多拉之盒》是太宰作品中少見的一輪朝陽，但若將兩者細(xì)細(xì)比較來看，那么后者所表現(xiàn)出的思想更為積極一些。
潘多拉之盒”這個(gè)標(biāo)題，也是來自文中的一段話：正因?yàn)榇蜷_了萬萬不能打開的盒子，所以病苦、悲哀、嫉妒、貪欲、猜疑、陰險(xiǎn)、饑餓、憎恨等一切會帶來不祥的蟲子全部爬出盒外……但在盒子的角落里留有一顆像芥菜籽般微小、綻放光芒的石頭，石頭上隱約留有“希望”二字。
不過，現(xiàn)實(shí)與小說之間總是存在微妙的背離，有時(shí)就像一對相似而不相容的父子。芹川進(jìn)的原型人物堤康久戰(zhàn)后成為東寶的正式演員，在許多影視作品中出演配角，甚至在大名鼎鼎的《七武士》中跑過龍?zhí)?，后來與女演員結(jié)婚，安享晚年?！霸迫浮钡脑湍敬迩f助年僅22歲便服用安眠藥（正是太宰兩次嘗試未遂的那一種）自殺，病榻日記實(shí)際是寄給太宰的遺書；太宰連載《潘多拉之盒》時(shí)，也未能按原計(jì)劃寫完，而是草草將其結(jié)束。
試圖反抗戰(zhàn)后的現(xiàn)實(shí)世界，并朝著毀滅的道路一往無前。
正義與微笑讀后感篇三
羅爾斯的理論，也可以說反映現(xiàn)代西方社會里政治事務(wù)日益世俗化的現(xiàn)實(shí)———政治過程逐步擺脫宗教、道德、精神信仰等等的支配，開始尋求建立自身的目標(biāo)與規(guī)范。多元社會要求政府嚴(yán)格按照公正規(guī)則與程序辦事。
除程序和規(guī)則外，對于相互沖突的價(jià)值觀念之爭，政府必須嚴(yán)守中立。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，羅爾斯的正義原則，在所有這些問題上都保持沉默，不表立場，或者講沒有立場。
可以這么說，政治自由主義的目標(biāo)，就是以最低限度的道德觀念，來界定政府的角色，使自由主義的社會，能夠包容多種不同的價(jià)值理想和多樣化的生活形態(tài)。羅爾斯的正義論就是想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。除兩個(gè)基本點(diǎn)———基本自由權(quán)利不可剝奪、社會經(jīng)濟(jì)不平等必須照顧底層人民利益———之外，他的正義原則力圖與各種相互沖突的價(jià)值觀，保持最大限度的相容性。正是這一點(diǎn)，給它自由主義的特色。
不過，這并不是說，羅爾斯的正義原則就是價(jià)值觀中立的。正如羅爾斯所說，雖然邏輯出發(fā)點(diǎn)是價(jià)值觀中立，由此所推導(dǎo)出的結(jié)果卻往往不是價(jià)值觀中立的。正義原則的一大功能，就是規(guī)范和限制可以被允許的價(jià)值觀的內(nèi)容。任何行為，若是違反自由、平等、理性人基于公平立場所選擇的原則，都是一個(gè)該譴責(zé)的錯(cuò)誤行為。相應(yīng)地，要靠這類行為才能得到滿足的價(jià)值觀，也必須受到限制。這就是他的正義優(yōu)先性原則：個(gè)人的特殊價(jià)值觀，不得違背正義原則的要求，否則便沒有合法地位。
從《正義論》的觀點(diǎn)來看，機(jī)會均等是公平正義的應(yīng)有之義。它區(qū)別于功利主義的特別之處，在于它強(qiáng)調(diào)國家要實(shí)現(xiàn)正義，即某種程度上公平、公正、公益的實(shí)現(xiàn)。而機(jī)會均等規(guī)則是保障個(gè)體自致性的發(fā)展起點(diǎn)和過程的平等的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，占我國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民階層的教育、就業(yè)和保障存在相當(dāng)嚴(yán)重的機(jī)會不均等，這個(gè)問題的解決與否關(guān)系到我國能否從根本上消除貧富差距，維護(hù)社會穩(wěn)定，關(guān)系到我國構(gòu)建和諧社會的成敗。
正義與微笑讀后感篇四
面對藥家鑫案，面對教育公平問題，面對司法腐-敗等等。我不禁自問何為正義，又何為公平?如何正義，又如何公平?……在字典里，正義的解釋為公正的、有利于人民的道理，公平則是處理事情合情合理，不偏袒哪一方面。這樣的解釋在我看來是正確卻很表層的。自古以來，我們都有強(qiáng)調(diào)著公平與正義;可是在很多時(shí)候，這些美麗的詞匯僅僅運(yùn)用于上層，而非勞苦大眾。俗話有云，得不到永遠(yuǎn)都是最好的。人類在荊棘斑斑的朝圣之路上從來沒有滿足過，我們一直強(qiáng)調(diào)公平正因我們總是難以達(dá)到這一水平。反觀中國社會主義建設(shè)的道路中，我們國人也同樣追求著公平與正義，不可否認(rèn)地取得了一定的進(jìn)步，可是這依然是不夠的。近來，閱讀了約翰·羅爾斯的《正義論》，里面說談到有關(guān)正義與公平的觀念令我大開眼界，同時(shí)對于正義與公平重新有了思考。
在約翰·羅爾斯的《正義論》，羅爾斯從公平正義入手，全面系統(tǒng)深刻地論證了自由與公平、個(gè)人與國家、機(jī)會與結(jié)果等廣泛的社會政治問題，力圖為現(xiàn)代西方社會重建“公平正義”的道德基矗他提出了“無知才能公平?！边@一無知之幕的假設(shè)，初看下覺得有點(diǎn)荒唐，但是仔細(xì)咀嚼才發(fā)現(xiàn)其中的道理。正如羅爾斯所說的：“既然人人處于同一狀態(tài)，任何人都不能設(shè)計(jì)出有利于自己特殊情況的原則，于是公平協(xié)議或交易的結(jié)果就是正義的原則?！比藗冊跓o知等級差別，無知利益欲望之時(shí)，自然而然的不會為著某些私欲而違背良心、違背道德從而也達(dá)到了真正意義上的正義及不偏袒。無知之幕的假設(shè)固然是一種理想的狀態(tài)，但同時(shí)羅爾斯的這一觀點(diǎn)是給予了我關(guān)于正義的看法的另一種理解。
可是，理想狀態(tài)是有距離的;人類不可能沒有欲望，這表明了人與人之間的交往總會存在著或大或小的利益。就拿中國社會的司法公正問題來說，作為一個(gè)國家的司法機(jī)關(guān)，必然表示著它應(yīng)該是正義、公平的。可是在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在這樣的情況——司法腐-敗，諸如人情案、金錢案等等。這說明了什么?這正正說明了人類欲望、追求功利的不可磨滅。全國政協(xié)委員、湖北省黃石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影響最大的問題之一是，提前退休的法官借助老同學(xué)關(guān)系、老上司關(guān)系、老朋友關(guān)系，來搞關(guān)系案、人情案，操縱法律服務(wù)市場，危害了司法公正。我認(rèn)為，社會主義中國要向前發(fā)展就要處理好之一問題，最大程度地實(shí)現(xiàn)公平與正義，像liang會中所提到的實(shí)現(xiàn)司法公開，司法廉潔，司法隊(duì)伍建設(shè)再加強(qiáng)加強(qiáng)司法建設(shè)頂層設(shè)計(jì);這些都是可行的做法。
如何做到正義與公平呢?在《正義論》中，羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的“確信每個(gè)人都應(yīng)該是自由而平等的，他認(rèn)為這是人類社會制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力”的思維方式，提出了“正義的理想國”。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個(gè)前提，其實(shí)這也和盧梭定義社會契約的前提有點(diǎn)類似，那就是：理性的人、原始狀態(tài)和無知之幕。這自然也是一種純粹假設(shè)的狀態(tài)，但也是得到真正正義必須的狀態(tài)。羅爾斯更是提出了兩個(gè)正義原則。這也不禁讓我想起了一部影片《地下裁判團(tuán)》，影片中道德與法的沖擊，它們之間關(guān)系的復(fù)雜，也是體現(xiàn)出了理性與人性問題。同時(shí)這些觀點(diǎn)不僅僅在西方國家引發(fā)了思考，在東方國家同樣引起了關(guān)注。在我看來，羅爾斯對于實(shí)現(xiàn)公平與正義的看法與傳統(tǒng)觀念有所不同，但是卻在一定程度上有重要的意義。對于社會主義中國的建設(shè)與發(fā)展來說也是如此，在發(fā)展的.道路上，在西方資本主義文化的沖擊下，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的交融中，不可避免遇到挫折，出現(xiàn)錯(cuò)誤;如何做到理性，如何實(shí)現(xiàn)最大程度的公平與正義，如何協(xié)調(diào)道德與法等等，借鑒如《正義論》等經(jīng)典著作可以為我們提供思想的火花。
正義與公平還將是不斷探索的問題。作為一部經(jīng)典著作，《正義論》中所提到的相關(guān)觀點(diǎn)內(nèi)涵十分豐富，上述個(gè)人觀點(diǎn)也只是較表層的思考與理解。稍稍閱讀此書，收獲遠(yuǎn)比想象的多啊!
正義與微笑讀后感篇五
文章講的是加洲一個(gè)六歲小女孩，莫名其妙得到陌生人的四萬美元，而她之前什么都沒做，只是向那個(gè)陌生人笑了一下。
這微笑，也許只是小女孩對陌生人的禮貌，卻讓她得到了四萬美元，這在當(dāng)時(shí)，是筆多么大的數(shù)目啊，我不禁感嘆這個(gè)女孩的幸運(yùn)。
原來，給女孩錢的是個(gè)冷酷的富翁，()沒人愿意對他親切，這女害的微笑化解了他心中多年的冷雪，給他帶來的一絲溫暖，他給女孩這筆巨款，是出于對女孩的感激，女孩的微笑，給他帶來許多感觸。
一個(gè)微笑，往往可以帶來許多作用。微笑是無價(jià)的，它讓人心底倍感溫暖。
一個(gè)簡單的動(dòng)作，讓一個(gè)人心底的苦悶被化解了，讓一個(gè)人得到了四萬美元。我們感嘆微笑的同時(shí)，自己也笑一下吧！
正義與微笑讀后感篇六
讀完了這部巨著，對我觸動(dòng)還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書作評論的人特別少，而且很多人反應(yīng)這部書難度，我就突然對自己的信心倍增，因?yàn)槲覜]有覺得它難度，只是覺得羅爾斯是個(gè)太謹(jǐn)慎的學(xué)者了，總是不斷給自己設(shè)置理論上的限制，并且從先驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)兩條路徑來系統(tǒng)而仔細(xì)的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡單而且易于推出，他還預(yù)設(shè)了無知之幕，由此，他論證了處于無知之幕狀態(tài)下的`人們會傾向于統(tǒng)一兩個(gè)正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機(jī)會均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹(jǐn)慎的羅爾斯花了整整一編來說明這些問題，包括對無知之幕的限定，對原初狀態(tài)的說明，以及為什么要假設(shè)這樣一個(gè)前提，通過與功利主義、直覺主義的對比，說明人們?yōu)槭裁磿x擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個(gè)正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對比中，詳細(xì)而又全面的說明了正義的兩個(gè)原則是如何被選擇的。
正義與微笑讀后感篇七
今天我讀了一篇文章，名字叫《天價(jià)微笑》。讀了以后對我啟發(fā)很大。它使我明白了笑，是人類最美麗的表情，是無言時(shí)最美的語言，是從真誠的心底發(fā)出來的最真誠的情感。一個(gè)微笑所能帶來的愉悅是不可以用金錢來衡量的。
這篇文章講的是在20年前的美國，有一位6歲的小女孩，偶然地遇上某個(gè)陌生的路人，而陌生人竟一下子給了她4萬美元的現(xiàn)款。消息一傳出去，記者紛紛找上門來，來訪問這個(gè)小女孩：“小妹妹，你在路上遇到的那位陌生人，你認(rèn)識他嗎？他是你某一位遠(yuǎn)方親戚嗎？他為什么給你那么多錢？他是不是腦筋有點(diǎn)問題……”然而，小女孩露出甜美的微笑，回答：“不，我不認(rèn)識他，他也不是什么我遠(yuǎn)方親戚，我想……他腦筋應(yīng)該也沒有什么問題吧！他為什么給我這么多錢，我也不知道啊……”盡管記者用盡一切辦法追問，仍是完全無法一探究竟。最后小女孩的家人和鄰居試著讓小女孩回想一下，為何這個(gè)路人給她那么多錢。這位小女孩努力地想了想并告訴她的父親：“那一天，我剛好在外面玩，路上碰到這個(gè)人，當(dāng)時(shí)我記得對著他露出微笑，就只有這樣呀！”原來，這個(gè)路人是個(gè)富豪，一個(gè)不是很快樂的有錢人。而當(dāng)他看見小女孩對他露出真誠的微笑時(shí)，他的心中不自覺地溫暖了起來，甚至將塵封不知多少年的緊閉的心門打開來。于是，他便給了小女孩4萬美元。
這是一個(gè)曾經(jīng)發(fā)生過一個(gè)真實(shí)的故事。笑，是人類最美麗的表情，是無言時(shí)最美的語言，是從真誠的心底發(fā)出來的最真誠的情感。如果我們每一個(gè)人每一天都多一點(diǎn)微笑，那么我們的生活，就會更加地快樂，更加地美好。
正義與微笑讀后感篇八
“微笑，送給打擊你最深的人”一書出自一位平凡而自在生活的女子之手。先后四卷每卷都有對人性的不同描述，一卷生命里面表述了很多例子講了很多人在自己短暫的生命中做最后的努力，為自己爭取時(shí)間。這使我想起一句話：在絕境中求生存，把不可能便可能。人在遇到挫折時(shí)往往會退卻，可這其實(shí)也是一種機(jī)遇?。∈莻€(gè)轉(zhuǎn)折，這也許會始人柳暗花明得到意想不到的收獲，是個(gè)鍥機(jī)，從而達(dá)到峰回路轉(zhuǎn)的目的。生命是短暫的誰也不可能平平安安過一輩子，遇到人生的困難就應(yīng)該去面對，躲避等于拖延。事情早晚會發(fā)生，既然這樣我們何不英勇的去面對。我在鵲橋上認(rèn)識一位朋友，她每天心情都很糟當(dāng)我問她原因時(shí)她總說很多困難擺在眼前事情多壓得喘不過氣。我告訴她有困難我們就去想辦法解決嗎！時(shí)在太鬧心了就統(tǒng)統(tǒng)扔掉，不去想·不去問·不去做。她又說事情就在眼前，想躲也躲不掉即使躲掉了以后萬一還會發(fā)生又該怎么辦，她還告訴我這使其經(jīng)常失眠。為什么要這樣呢？古人說:"處逆境時(shí)，須用開拓法；處順境時(shí)，要用收斂法。"其實(shí)每一個(gè)小小的挫折都是生活的一種考驗(yàn)，要去學(xué)會品味人生。書中有句話“生命里還有許許多多沉重的'負(fù)擔(dān)，這個(gè)負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越重，我們的生活本質(zhì)也就越接近大地，愈貼近生命真實(shí)的那一面?！敝挥心闳ゼ?xì)細(xì)品味，才會感覺生活是多么精彩，只有當(dāng)你遇到更大的困境時(shí)，才會感覺之前的困難是多么的親切·和藹。不要對生活的苦悶，困境投強(qiáng)。因?yàn)椋苍S是你另一個(gè)人生的開始，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折?！白屛覀兏婢掣杀?！每個(gè)人的人生都有很多路要走，但不管朝向哪一條路徑，困難、艱險(xiǎn)都一定會出現(xiàn)。因此，我們都要勇敢面對，唯有堅(jiān)持下去，才能獲得最后的勝利。
生命是寶貴的，他是父母賜予我們的機(jī)會，是任何東西都無法兌換的。不管你人生有多大的困難與危險(xiǎn)也不要萌生一死了之的想法，在困難的處境我們早晚也會扛過、再危險(xiǎn)的處境也會度過。一旦有了這種想法請考慮下自己的父母，他們含辛茹苦的把你養(yǎng)大為了’你‘他們滿頭烏發(fā)變白發(fā)，身體上留下了歲月的倉桑。到頭來反而白發(fā)送黑發(fā)，這是何等的悲慘啊，在古代“皮之體膚，受之父母”不珍惜生命這是大不孝。要有家室兒女’請站在‘父親、母親’的角度想想，難道你想讓自己的兒女從小缺少父母的關(guān)愛嗎，長大了被人指指點(diǎn)點(diǎn)開家長會沒人去，生病了沒人關(guān)心嗎？請不愛乎生命的人為自己想一想，年紀(jì)輕輕就‘與世長別’告別精彩的世界嗎，人生要走的路還有很多，千萬不要因?yàn)檠矍暗睦Ь尘彤a(chǎn)生“離別”的想法。
請記住人生何其美好，好多事等著去做，好多朋友沒去交，好多東西沒見過。請慢慢的享受生活，體驗(yàn)人生。
正義與微笑讀后感篇九
今天，我讀了楊保中寫的《借你一個(gè)微笑》這篇文章，其中“堅(jiān)持微笑的人是可敬的，因?yàn)樗谟脤?shí)際行動(dòng)詮釋著堅(jiān)強(qiáng)二字的內(nèi)涵”這句話讓我發(fā)現(xiàn)微笑背后蘊(yùn)藏的力量競是那么強(qiáng)大！
“我最終沒有為李俊補(bǔ)課，是他給我補(bǔ)了一堂人生課?！蓖高^笑容，“我”看到了李俊的堅(jiān)強(qiáng)，這就是李俊為我上的一堂人生課。是啊，微笑不僅能給別人帶來歡樂，還能給自己增添信心，鼓舞自己克服困難。懂得微笑的人是幸福的，因?yàn)樗靼琢宋⑿Φ恼嬲x。
奧斯特洛夫斯基在雙眼失明時(shí)，通過向人口授內(nèi)容，完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》；海倫？凱勒雙目失明，在莎利文老師的教導(dǎo)下學(xué)會了盲文，后來成為一個(gè)社會活動(dòng)家，積極到世界各地演講，并寫出了長篇小說《假如給我三天光明》……這些名人用他們的事例告訴我們：人活著，需要堅(jiān)強(qiáng)。
微笑是終點(diǎn)的一桿紅旗，鼓舞著我們繼續(xù)前進(jìn)。微笑是特殊的打氣筒，給我們增添信心和希望。微笑能使你的每一天充滿陽光。微笑背后蘊(yùn)藏著兩個(gè)字：堅(jiān)強(qiáng)！
正義與微笑讀后感篇十
這是一篇不長但卻溫暖人心的故事：在澳大利亞，有一處“自殺崖”，很多人都在這里結(jié)束生命。一天，一個(gè)中年男子眼神迷離地向懸崖邊走去。這時(shí)，一個(gè)人叫住了他：“為什么不來喝杯茶呢？”說著，他便給這位男子一個(gè)溫暖的微笑。擁有這張笑臉的人――唐?里奇，每天早上起床后做的第一件事，便是觀察是否有人失魂落魄地站在懸崖邊。如果有，他會迎上前報(bào)以一個(gè)真誠的微笑，并邀請他們到家里喝茶。一連50年來，里奇至少把160條生命從死亡線上拉回。
“微咪雙眼，輕舒眉頭，揚(yáng)起嘴角，露出牙齒，如果伴以呵呵兩聲以及打開心靈，效果更佳?！边@是何炅的一條微博。這套簡單的操到底是什么呢？沒錯(cuò)，那就是微笑。
唐?里奇一直守望了五十多年。而這五十多年里，他不知以微笑挽回了多少人的性命，撥開了多少人內(nèi)心的陰霾。也許微笑在很多人眼里僅僅是個(gè)表情，但很多人也沒有想到，正是這平凡的微笑，喚起了一百多個(gè)人對生命的渴望。
凱文?海因斯就是個(gè)例子，他在20xx年跳下金門大橋。在此之前，他在絕筆書中寫道：“如果有人在我去大橋的路上朝我微笑，我就不跳?！笨墒潜M管如此，凱文?海因斯見到的仍然是一副副冰冷的面孔。
曾經(jīng)有人說過：“陽光和鮮花在達(dá)觀的微笑里，凄涼與痛苦在悲觀的嘆息中?！笔前?！微笑不僅可以讓自己心情順暢，還能讓他人感到愉悅。有時(shí)候，對著鏡子微笑，煩惱也會統(tǒng)統(tǒng)跑光；有時(shí)候，一個(gè)微笑，能帶來更多的快樂，帶走更多的煩惱和爭執(zhí)。
讓我們在生活中多一些微笑吧！
正義與微笑讀后感篇十一
當(dāng)我第一次讀這篇詩歌的時(shí)候我就想起了最近很熱門的話題，那就是愛情與面包。愛情，眾所周知的是倆個(gè)人的感情。但愛情到底是什么，或許是只能當(dāng)你深陷其中時(shí)才能體會的。而面包，代表著物質(zhì)上的東西。相愛的人如果沒有面包，在現(xiàn)實(shí)社會中就很難維持關(guān)系。而在作者的詩里說道，你可以拿走我的面包和空氣，而我卻只需要你那微笑?！懊姘焙汀翱諝狻睙o疑是一個(gè)人維持生命的必須物質(zhì)，然而，和“你的微笑”對比，這些卻是可以被剝奪的東西，可以得知微笑對于詩人的重要性。在第二段中所說到的：“這朵玫瑰你別動(dòng)它，這是你的噴泉，甘霖從你歡樂當(dāng)中一下就會噴發(fā)，你的歡愉會冒出突如其來的銀色浪花?！蔽蚁?，這是詩人想要說明微笑就是快樂的源泉。正是“你的微笑”，使詩人重新尋找到生活的價(jià)值，重新確立了生活的勇氣和信念。之后他說道他正在從事著艱苦的工作，但是每當(dāng)他看到你那微笑時(shí)，仿佛一切的辛苦勞累都煙消云散，看到了希望的光芒。詩人把微笑看做是前行的動(dòng)力。無論是再辛苦的事，不用任何語言，只要你的'一個(gè)微笑他便能知道你在他的身邊支持著他，守護(hù)著他。第三段中詩人說當(dāng)他在最黑暗的時(shí)候還是會想起你的微笑，而那微笑在他的手中變成了一把鋒利的寶刀。當(dāng)時(shí)詩人是一個(gè)為祖國的自由和獨(dú)立而斗爭的戰(zhàn)士，長期從事著革命事業(yè)，這段時(shí)期一定受盡了孤獨(dú)，但是這時(shí)詩人想起了你的微笑并把它看成是自己戰(zhàn)斗的力量，他并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而是和國家，人民，還有你的微笑一起。之后詩人說道無論是什么季節(jié)都需要你的微笑，之后他期待的花朵開在了全國人民都四處響應(yīng)的祖國。說明微笑是戰(zhàn)斗和成功的號角，一旦有微笑，什么事情都是有可能的。最后詩人說微笑向世上的萬物挑戰(zhàn)，無論詩人怎么樣，他需要的不是這世界上的任何東西，只是你的微笑，因?yàn)檫@便是他生存的意義和生命的基石。
但是，當(dāng)我再三品味這篇詩歌的時(shí)候，他又似乎并不是在歌頌愛情，全篇都在圍繞著你的微笑，而詩人并沒有對“你”多加限定。這似乎在歌頌著微笑本身。其實(shí)我們每個(gè)人都一樣地需要微笑。你的微笑可以給予很多人，只要是你見過的，無論是否相識，你都可以以微笑來面對他們。當(dāng)你給予他人一個(gè)微笑的時(shí)候，寒冷的冬天仿佛就是溫暖的春天；當(dāng)你給予他人一個(gè)微笑的時(shí)候，幽暗的黑暗仿佛就是明亮的白天；當(dāng)你給予他人一個(gè)微笑的時(shí)候，冰冷的心仿佛就像被烈火融化了一樣的鮮紅炙熱。你的微笑不僅改變一個(gè)人的心情，也有可能改變一個(gè)人的命運(yùn)。你的淡淡微笑能感染每一個(gè)人，使每一個(gè)人都精神抖擻，活力四射。你的微笑就像明媚的春天，給人一種難以言盡的溫暖。就像聶魯達(dá)所屬的那樣“世界并沒有天翻地覆?？墒牵煌侥隳俏⑿Γ饺降蒙饋韺ふ椅疑畹拇箝T，一下子就為我打開?！蹦阏鎿吹奈⑿ψ憧梢宰屢粋€(gè)人有著天翻地覆的變化。
所以，讓我們每個(gè)人微笑吧！以微笑面對生活，無論遇到多大的困難你都可以戰(zhàn)勝。微笑吧！以微笑面對人生，你會發(fā)現(xiàn)人生是多么的美好。以微笑面對每一個(gè)人，你會體會到聶魯達(dá)所說的“你的微笑”是多么的重要！
正義與微笑讀后感篇十二
讀完之后，我感到回味無窮。
這篇文章主要講了“我”非常喜歡微笑。微笑能給人溫暖，給人幸福和力量，還能使人和人之間友好相處。有一次，“我”碰掉了同學(xué)李丹丹的鋼筆，李丹丹微笑著原諒了“我”。之后，“我”和李丹丹的友情更深了。
讀了《微笑的魅力》，我突然回想到了在生活中常常被我忽視的微笑，在上學(xué)前，媽媽總是微笑著叮囑我：“過馬路時(shí)要當(dāng)心?！眮淼綄W(xué)校，碰到了老師，我說：“老師好！”老師微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。下課了，好朋友微笑著邀請我出去玩。真不敢想象，如果我的生活中沒有微笑的話，會是什么樣？我現(xiàn)在才充分意識到，微笑對人們真是太重要了！心情好的時(shí)候，看到別人對自己的微笑，會感到無比快樂；心情不好的時(shí)候，看到別人對自己的微笑，會恢復(fù)信心，變得快樂起來。
我又想到了我家樓上的阿姨，她的臉上始終帶著善意的'微笑，所以別人都非常喜歡她，愿意去她家做客。
《微笑的魅力》這篇文章寫得真是太好了！它使我深深地認(rèn)識到了微笑特有的魅力、微笑給人的溫暖，和微笑在生活中所起的重要作用。
讀《小鹿斑比》有感。
正義與微笑讀后感篇十三
今年暑假期間，我認(rèn)真閱讀了“父愛的世界”系列中的一本書――《為了你的微笑》，我感受到了“隱藏”的父愛，學(xué)會了感恩。
書中有一個(gè)纖弱的男孩，他叫“羅力力”。羅力力有自己的夢想，喜歡音樂、文學(xué)。但在他小時(shí)候的夢里，他總會看到自己在熾熱的跑道上，在父親的“逼迫”下跑步。在與舞蹈老師的交流中，羅力力做了一個(gè)連自己都不敢相信的決定――參加父親組建的校園籃球隊(duì)，漸漸了解到了校園風(fēng)云人物“王敬軒”的身世。終于在羅力力的不懈努力下，父親露出了發(fā)自內(nèi)心的微笑。
在生活中的我們猶如溫室中的花朵，誤以為父母的付出都是理所當(dāng)然的，忽略了生活中的小細(xì)節(jié)。
是誰在你孤單無助時(shí)給你給你溫暖的擁抱？
是誰在你傷心哭泣時(shí)給你安慰的話語？
是誰在你遇到煩惱時(shí)給你前進(jìn)的方向？
對，是父母！父母對我們付出太多了，父母賜予我們最寶貴的東西――獨(dú)一無二的生命。我們還有什么抱怨呢?“窮人的孩子早當(dāng)家”，只有體驗(yàn)過窮苦的生活，才會更加珍惜現(xiàn)在的生活。父母的愛在不言語中帶給我們溫暖。
感謝父母讓我們在幸福中成長，讓我們懷著一顆感恩的心，去報(bào)答父母吧。
正義與微笑讀后感篇十四
微笑，是人與人之間表達(dá)愉悅、歡樂、幸?；驑啡さ谋磉_(dá)方式。微笑是不分貴賤的，因此，我們每個(gè)人都要記得微笑，把微笑送給別人，也把微笑留給自己。
暑假，是所有學(xué)生心中最向往的假期，而當(dāng)暑假真正來臨時(shí)，我們往往又不知道要干嘛了，就比如我吧，整天除了補(bǔ)習(xí)、練鋼琴、練古箏，剩下來的時(shí)間，不知道如何打發(fā)，電視電腦嘛，看久了，覺得無聊極了，有幾天，我甚至無聊到喜歡睡覺，除了晚上睡覺以外，我白天一有空便睡，睡覺時(shí)間最長達(dá)6小時(shí)，因?yàn)樗X的原因，我每天昏昏沉沉，媽媽怕我一直消沉下去，便自作主張地幫我買了幾本書，想讓書香充實(shí)我的暑假，剛一拿到書，我便被其中一本叫做《記得微笑》地書吸引了，興致勃勃的看了起來，不到兩天，我就看完了，但還有再想看一遍的沖動(dòng)。
這本書講的是家境富裕的葉美香自小嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口。爸爸生意失敗后，生活水平一落千丈。美香接受不了自己從高高在上的“公主”被貶為“平民”，對一切人和事都看不順眼。她不想讓朋友知道自己的落魄，卻在搬家的第一天發(fā)現(xiàn)同班同學(xué)心怡竟然住在她家對面。
經(jīng)歷了整個(gè)悠長假期的相處，美香那顆拒人于千里之外的心漸漸被心怡的.善良和樂觀所融化。心怡常勸美香無論在什么情況之下都要記得微笑，美香卻嗤之以鼻。
學(xué)?？扉_學(xué)了，美香最擔(dān)心的事情終于來臨了。她擔(dān)心被人知道自己不再是“公主”，更擔(dān)心家境富裕的好朋友會因此冷落，排斥她，于是，她要求心怡保守秘密，在學(xué)校更要與她形同陌路，心怡無奈地答應(yīng)了。
美香的謊言終究還是被揭穿了，但好朋友并沒有像她想象地那樣疏遠(yuǎn)她，笑容又重回到了她的臉上。
從這本書上，我明白了微笑不僅可以安慰別人，還能微笑著幫助別人，在心怡微笑的感染下，嬌生慣養(yǎng)的美香接受了現(xiàn)實(shí)，變成一個(gè)善良的小女孩。
從樂于助人的心怡身上，我看到了許多值得我學(xué)習(xí)的品質(zhì)，善良、樂觀、為他人著想，現(xiàn)在的小朋友大部分都很自私，我也不例外，心怡和我都是女生，相較之下，我和心怡還差的很遠(yuǎn)，我要向心怡學(xué)習(xí)，做個(gè)善良、樂觀的女孩。
微笑，是美麗的表情；微笑，是巨大的力量。
讓微笑把你我之間的障礙清除；讓微笑把悲傷帶走。
記得微笑，記得給別人微笑，也記得給自己一個(gè)微笑。
正義與微笑讀后感篇一
在文中的第一句話就表達(dá)出了作者的核心觀點(diǎn):正義是社會制度的第一美德。他認(rèn)為公平就是正義。公平的正義在這些著作中被詮釋為在一個(gè)憲法民主制社會中人們關(guān)于一個(gè)健全的、持久的社會合作體系的條件的共同觀念，因而是一種內(nèi)含于關(guān)于一個(gè)健全持久的社會合作體系的觀念中的正義觀。
在我看來，正義的實(shí)現(xiàn)首先要保證人們都能了解到什么是正義，如果人們都不認(rèn)可正義，那么我們所說的正義是第一美德也只是空中樓閣。所以在書中，他以盧梭，康德的社會契約論為基礎(chǔ)，在此之上建立發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自由的力量。自法國啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，西方國家一直在強(qiáng)調(diào)人性的自由和人自身的能力的發(fā)揮。以自由為基調(diào)的正義論在先天上就被西方社會所認(rèn)可。
如此可笑的邏輯，讓我們的社會價(jià)值觀變得丑陋、扭曲。我們一直在強(qiáng)調(diào)制度上的失衡，要從制度層面對中國進(jìn)行改革。羅爾斯的《正義論》中就對制度提出了兩個(gè)原則，其中第二個(gè)原則就是對社會和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)作如下安排，即人們能合理地指望這種不平等對每個(gè)人有利，而且地位與官職對每個(gè)人開放。對個(gè)人來說的正義原則，首先也是公平的原則，即如果制度是正義的，個(gè)人自愿接受并能從中獲得利益，在這種情況下，個(gè)人就應(yīng)當(dāng)遵守這種制度。
其次，在法律的角度上，我們要保證法律的`至高無上性和強(qiáng)大的執(zhí)行力。不能讓法律僅僅是針對平民階層的`，對那些官員，富商的約束力小的可憐。在現(xiàn)在西方的觀點(diǎn)中，法律正是對理性的人所發(fā)出的公共規(guī)則的強(qiáng)制命令，目的在于調(diào)節(jié)人們的行為，提供社會合作的結(jié)構(gòu)。正義要成為社會的第一美德，除去要在道德、制度等層面上營造一個(gè)好的環(huán)境，還要有強(qiáng)大的法律為其保駕護(hù)航。
中國古代所提倡的忠義孝悌、廉恥誠信不正是對羅爾斯所最求的正義的另外一種體現(xiàn)嗎？所以，對社會健康，正確的發(fā)展的觀點(diǎn)以及健康人性的追求。古來今往都是大都一致的。
正義與微笑讀后感篇二
太宰治（1909－1948），本名津島修治，出身于青森縣的一個(gè)地主家庭。父源右衛(wèi)門為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳名流，后當(dāng)選眾議院議員；太宰在其十一名子女中排行第十，自幼由姨母及家中女傭撫養(yǎng)照料。
少年時(shí)期的太宰成績優(yōu)異，自中學(xué)時(shí)代起接觸文學(xué)并嘗試創(chuàng)作。進(jìn)入東京帝國大學(xué)后，生活日漸糜爛，思想頗有起伏，甚至數(shù)次嘗試自殺，但最終于26歲時(shí)（1935）發(fā)表處女作且入圍第一屆芥川獎(jiǎng)終選，成功步入文壇。
太宰的作家生涯早期并不順?biāo)?，連續(xù)三次與芥川獎(jiǎng)失之交臂，私生活亦充滿波折，直至30歲時(shí)，經(jīng)恩師井伏鱒二做媒，與一大家閨秀成婚，方才進(jìn)入穩(wěn)定期，創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的作品。戰(zhàn)爭期間亦筆耕不輟，戰(zhàn)后與坂口安吾、織田作之助等人并稱“無賴派”，隨著代表作《斜陽》的出版，一躍成為文壇新寵。1948年，在《人間失格》創(chuàng)作完成后，與情婦投水自殺，其原因至今撲朔成謎，終年39歲。
本書收錄太宰作品兩部。日記體長篇小說《正義與微笑》創(chuàng)作于1942年，通過中學(xué)生主人公的口吻，描繪出一個(gè)洋溢著青春氣息的故事。書信體中篇小說《潘多拉之盒》創(chuàng)作于1945年，以戰(zhàn)后一家療養(yǎng)所為舞臺，表現(xiàn)主人公“云雀”的成長及其身邊的眾生世態(tài)。
之所以將以上兩部作品結(jié)成一冊，很大程度上是出于一個(gè)共同點(diǎn)：兩作一掃太宰在大眾認(rèn)知中的頹廢憂郁風(fēng)格，呈現(xiàn)出一種不失希望的積極面貌。同時(shí)，兩部作品都存在現(xiàn)實(shí)中的素材來源——與其他許多作品一樣，依然是旁人的日記。兩作雖體裁有別，而在創(chuàng)作手法上實(shí)有一定的相通之處。
《正義與微笑》主人公芹川進(jìn)的形象，取材于太宰治大弟子堤重久之弟堤康久。太宰與重久閑談時(shí)，得知其弟康久讀中學(xué)時(shí)常寫日記，便將七冊日記借來，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作出《正義與微笑》?，F(xiàn)實(shí)生活中，康久從立教大學(xué)中退，參加名為“前進(jìn)座”的劇團(tuán)；有一個(gè)讀帝大、有志從事文學(xué)創(chuàng)作的兄長；兄長得到一位亦師亦友的前輩作家提點(diǎn)，那作家的姓氏以“津”字打頭。與小說中芹川進(jìn)的經(jīng)歷十分接近。
至于小說中芹川兄弟為之心醉的《圣經(jīng)》，則完全屬于太宰的偷天換日；實(shí)際上堤氏兄弟當(dāng)時(shí)沉迷的是馬克思主義，原日記中絲毫沒有基督教色彩。太宰年輕時(shí)曾投身左翼活動(dòng)，后在家人的軟硬兼施下宣告脫離，自此對左翼思想的態(tài)度始終比較曖昧。況且，當(dāng)時(shí)日本的局勢也不利于大談馬克思主義的小說出版，太宰其時(shí)正對基督教興趣頗濃，改換內(nèi)容實(shí)屬情理之中。
從某種角度上講，《正義與微笑》非常適合與太宰的另一篇小說《女生徒》一并閱讀。兩者都取材于中學(xué)生的日記，主人公具備典型的青春期性格。作者將少男少女的心理刻畫得細(xì)致入微，令人擊節(jié)。那些少年愁緒，在飽經(jīng)滄桑的成年人看來不足一哂，卻又在不知不覺間勾起一段青澀的回憶?！杜硕嗬小啡〔挠谝晃粺嵝淖x者的病榻日記。
此人名叫木村莊助，與小說主人公“云雀”同樣，年紀(jì)輕輕便飽受結(jié)核病折磨。本篇最早創(chuàng)作于1943年，當(dāng)時(shí)的標(biāo)題叫作《云雀之聲》，因?qū)徟t遲無法通過而推延至次年出版，誰知又遇兵燹印刷成品全部毀于戰(zhàn)火?！杜硕嗬小肥翘赘鶕?jù)《云雀之聲》殘留下的校樣重新創(chuàng)作而成，完成于1945年。
小說采用“云雀”寫給一位詩人朋友即第二人稱“你”的書信形式，敘述結(jié)核病療養(yǎng)院“健康道場”的生活。療養(yǎng)院中人物形形色色，文中一概以千奇百怪的綽號相稱，表現(xiàn)出一抹詼諧的色彩，但行文深處卻隱藏著戰(zhàn)后日本何去何從這樣一個(gè)嚴(yán)肅的命題。我們說《正義與微笑》《潘多拉之盒》是太宰作品中少見的一輪朝陽，但若將兩者細(xì)細(xì)比較來看，那么后者所表現(xiàn)出的思想更為積極一些。
潘多拉之盒”這個(gè)標(biāo)題，也是來自文中的一段話：正因?yàn)榇蜷_了萬萬不能打開的盒子，所以病苦、悲哀、嫉妒、貪欲、猜疑、陰險(xiǎn)、饑餓、憎恨等一切會帶來不祥的蟲子全部爬出盒外……但在盒子的角落里留有一顆像芥菜籽般微小、綻放光芒的石頭，石頭上隱約留有“希望”二字。
不過，現(xiàn)實(shí)與小說之間總是存在微妙的背離，有時(shí)就像一對相似而不相容的父子。芹川進(jìn)的原型人物堤康久戰(zhàn)后成為東寶的正式演員，在許多影視作品中出演配角，甚至在大名鼎鼎的《七武士》中跑過龍?zhí)?，后來與女演員結(jié)婚，安享晚年?！霸迫浮钡脑湍敬迩f助年僅22歲便服用安眠藥（正是太宰兩次嘗試未遂的那一種）自殺，病榻日記實(shí)際是寄給太宰的遺書；太宰連載《潘多拉之盒》時(shí)，也未能按原計(jì)劃寫完，而是草草將其結(jié)束。
試圖反抗戰(zhàn)后的現(xiàn)實(shí)世界，并朝著毀滅的道路一往無前。
正義與微笑讀后感篇三
羅爾斯的理論，也可以說反映現(xiàn)代西方社會里政治事務(wù)日益世俗化的現(xiàn)實(shí)———政治過程逐步擺脫宗教、道德、精神信仰等等的支配，開始尋求建立自身的目標(biāo)與規(guī)范。多元社會要求政府嚴(yán)格按照公正規(guī)則與程序辦事。
除程序和規(guī)則外，對于相互沖突的價(jià)值觀念之爭，政府必須嚴(yán)守中立。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，羅爾斯的正義原則，在所有這些問題上都保持沉默，不表立場，或者講沒有立場。
可以這么說，政治自由主義的目標(biāo)，就是以最低限度的道德觀念，來界定政府的角色，使自由主義的社會，能夠包容多種不同的價(jià)值理想和多樣化的生活形態(tài)。羅爾斯的正義論就是想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。除兩個(gè)基本點(diǎn)———基本自由權(quán)利不可剝奪、社會經(jīng)濟(jì)不平等必須照顧底層人民利益———之外，他的正義原則力圖與各種相互沖突的價(jià)值觀，保持最大限度的相容性。正是這一點(diǎn)，給它自由主義的特色。
不過，這并不是說，羅爾斯的正義原則就是價(jià)值觀中立的。正如羅爾斯所說，雖然邏輯出發(fā)點(diǎn)是價(jià)值觀中立，由此所推導(dǎo)出的結(jié)果卻往往不是價(jià)值觀中立的。正義原則的一大功能，就是規(guī)范和限制可以被允許的價(jià)值觀的內(nèi)容。任何行為，若是違反自由、平等、理性人基于公平立場所選擇的原則，都是一個(gè)該譴責(zé)的錯(cuò)誤行為。相應(yīng)地，要靠這類行為才能得到滿足的價(jià)值觀，也必須受到限制。這就是他的正義優(yōu)先性原則：個(gè)人的特殊價(jià)值觀，不得違背正義原則的要求，否則便沒有合法地位。
從《正義論》的觀點(diǎn)來看，機(jī)會均等是公平正義的應(yīng)有之義。它區(qū)別于功利主義的特別之處，在于它強(qiáng)調(diào)國家要實(shí)現(xiàn)正義，即某種程度上公平、公正、公益的實(shí)現(xiàn)。而機(jī)會均等規(guī)則是保障個(gè)體自致性的發(fā)展起點(diǎn)和過程的平等的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，占我國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民階層的教育、就業(yè)和保障存在相當(dāng)嚴(yán)重的機(jī)會不均等，這個(gè)問題的解決與否關(guān)系到我國能否從根本上消除貧富差距，維護(hù)社會穩(wěn)定，關(guān)系到我國構(gòu)建和諧社會的成敗。
正義與微笑讀后感篇四
面對藥家鑫案，面對教育公平問題，面對司法腐-敗等等。我不禁自問何為正義，又何為公平?如何正義，又如何公平?……在字典里，正義的解釋為公正的、有利于人民的道理，公平則是處理事情合情合理，不偏袒哪一方面。這樣的解釋在我看來是正確卻很表層的。自古以來，我們都有強(qiáng)調(diào)著公平與正義;可是在很多時(shí)候，這些美麗的詞匯僅僅運(yùn)用于上層，而非勞苦大眾。俗話有云，得不到永遠(yuǎn)都是最好的。人類在荊棘斑斑的朝圣之路上從來沒有滿足過，我們一直強(qiáng)調(diào)公平正因我們總是難以達(dá)到這一水平。反觀中國社會主義建設(shè)的道路中，我們國人也同樣追求著公平與正義，不可否認(rèn)地取得了一定的進(jìn)步，可是這依然是不夠的。近來，閱讀了約翰·羅爾斯的《正義論》，里面說談到有關(guān)正義與公平的觀念令我大開眼界，同時(shí)對于正義與公平重新有了思考。
在約翰·羅爾斯的《正義論》，羅爾斯從公平正義入手，全面系統(tǒng)深刻地論證了自由與公平、個(gè)人與國家、機(jī)會與結(jié)果等廣泛的社會政治問題，力圖為現(xiàn)代西方社會重建“公平正義”的道德基矗他提出了“無知才能公平?！边@一無知之幕的假設(shè)，初看下覺得有點(diǎn)荒唐，但是仔細(xì)咀嚼才發(fā)現(xiàn)其中的道理。正如羅爾斯所說的：“既然人人處于同一狀態(tài)，任何人都不能設(shè)計(jì)出有利于自己特殊情況的原則，于是公平協(xié)議或交易的結(jié)果就是正義的原則?！比藗冊跓o知等級差別，無知利益欲望之時(shí)，自然而然的不會為著某些私欲而違背良心、違背道德從而也達(dá)到了真正意義上的正義及不偏袒。無知之幕的假設(shè)固然是一種理想的狀態(tài)，但同時(shí)羅爾斯的這一觀點(diǎn)是給予了我關(guān)于正義的看法的另一種理解。
可是，理想狀態(tài)是有距離的;人類不可能沒有欲望，這表明了人與人之間的交往總會存在著或大或小的利益。就拿中國社會的司法公正問題來說，作為一個(gè)國家的司法機(jī)關(guān)，必然表示著它應(yīng)該是正義、公平的。可是在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在這樣的情況——司法腐-敗，諸如人情案、金錢案等等。這說明了什么?這正正說明了人類欲望、追求功利的不可磨滅。全國政協(xié)委員、湖北省黃石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影響最大的問題之一是，提前退休的法官借助老同學(xué)關(guān)系、老上司關(guān)系、老朋友關(guān)系，來搞關(guān)系案、人情案，操縱法律服務(wù)市場，危害了司法公正。我認(rèn)為，社會主義中國要向前發(fā)展就要處理好之一問題，最大程度地實(shí)現(xiàn)公平與正義，像liang會中所提到的實(shí)現(xiàn)司法公開，司法廉潔，司法隊(duì)伍建設(shè)再加強(qiáng)加強(qiáng)司法建設(shè)頂層設(shè)計(jì);這些都是可行的做法。
如何做到正義與公平呢?在《正義論》中，羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的“確信每個(gè)人都應(yīng)該是自由而平等的，他認(rèn)為這是人類社會制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力”的思維方式，提出了“正義的理想國”。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個(gè)前提，其實(shí)這也和盧梭定義社會契約的前提有點(diǎn)類似，那就是：理性的人、原始狀態(tài)和無知之幕。這自然也是一種純粹假設(shè)的狀態(tài)，但也是得到真正正義必須的狀態(tài)。羅爾斯更是提出了兩個(gè)正義原則。這也不禁讓我想起了一部影片《地下裁判團(tuán)》，影片中道德與法的沖擊，它們之間關(guān)系的復(fù)雜，也是體現(xiàn)出了理性與人性問題。同時(shí)這些觀點(diǎn)不僅僅在西方國家引發(fā)了思考，在東方國家同樣引起了關(guān)注。在我看來，羅爾斯對于實(shí)現(xiàn)公平與正義的看法與傳統(tǒng)觀念有所不同，但是卻在一定程度上有重要的意義。對于社會主義中國的建設(shè)與發(fā)展來說也是如此，在發(fā)展的.道路上，在西方資本主義文化的沖擊下，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的交融中，不可避免遇到挫折，出現(xiàn)錯(cuò)誤;如何做到理性，如何實(shí)現(xiàn)最大程度的公平與正義，如何協(xié)調(diào)道德與法等等，借鑒如《正義論》等經(jīng)典著作可以為我們提供思想的火花。
正義與公平還將是不斷探索的問題。作為一部經(jīng)典著作，《正義論》中所提到的相關(guān)觀點(diǎn)內(nèi)涵十分豐富，上述個(gè)人觀點(diǎn)也只是較表層的思考與理解。稍稍閱讀此書，收獲遠(yuǎn)比想象的多啊!
正義與微笑讀后感篇五
文章講的是加洲一個(gè)六歲小女孩，莫名其妙得到陌生人的四萬美元，而她之前什么都沒做，只是向那個(gè)陌生人笑了一下。
這微笑，也許只是小女孩對陌生人的禮貌，卻讓她得到了四萬美元，這在當(dāng)時(shí)，是筆多么大的數(shù)目啊，我不禁感嘆這個(gè)女孩的幸運(yùn)。
原來，給女孩錢的是個(gè)冷酷的富翁，()沒人愿意對他親切，這女害的微笑化解了他心中多年的冷雪，給他帶來的一絲溫暖，他給女孩這筆巨款，是出于對女孩的感激，女孩的微笑，給他帶來許多感觸。
一個(gè)微笑，往往可以帶來許多作用。微笑是無價(jià)的，它讓人心底倍感溫暖。
一個(gè)簡單的動(dòng)作，讓一個(gè)人心底的苦悶被化解了，讓一個(gè)人得到了四萬美元。我們感嘆微笑的同時(shí)，自己也笑一下吧！
正義與微笑讀后感篇六
讀完了這部巨著，對我觸動(dòng)還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書作評論的人特別少，而且很多人反應(yīng)這部書難度，我就突然對自己的信心倍增，因?yàn)槲覜]有覺得它難度，只是覺得羅爾斯是個(gè)太謹(jǐn)慎的學(xué)者了，總是不斷給自己設(shè)置理論上的限制，并且從先驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)兩條路徑來系統(tǒng)而仔細(xì)的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡單而且易于推出，他還預(yù)設(shè)了無知之幕，由此，他論證了處于無知之幕狀態(tài)下的`人們會傾向于統(tǒng)一兩個(gè)正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機(jī)會均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹(jǐn)慎的羅爾斯花了整整一編來說明這些問題，包括對無知之幕的限定，對原初狀態(tài)的說明，以及為什么要假設(shè)這樣一個(gè)前提，通過與功利主義、直覺主義的對比，說明人們?yōu)槭裁磿x擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個(gè)正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對比中，詳細(xì)而又全面的說明了正義的兩個(gè)原則是如何被選擇的。
正義與微笑讀后感篇七
今天我讀了一篇文章，名字叫《天價(jià)微笑》。讀了以后對我啟發(fā)很大。它使我明白了笑，是人類最美麗的表情，是無言時(shí)最美的語言，是從真誠的心底發(fā)出來的最真誠的情感。一個(gè)微笑所能帶來的愉悅是不可以用金錢來衡量的。
這篇文章講的是在20年前的美國，有一位6歲的小女孩，偶然地遇上某個(gè)陌生的路人，而陌生人竟一下子給了她4萬美元的現(xiàn)款。消息一傳出去，記者紛紛找上門來，來訪問這個(gè)小女孩：“小妹妹，你在路上遇到的那位陌生人，你認(rèn)識他嗎？他是你某一位遠(yuǎn)方親戚嗎？他為什么給你那么多錢？他是不是腦筋有點(diǎn)問題……”然而，小女孩露出甜美的微笑，回答：“不，我不認(rèn)識他，他也不是什么我遠(yuǎn)方親戚，我想……他腦筋應(yīng)該也沒有什么問題吧！他為什么給我這么多錢，我也不知道啊……”盡管記者用盡一切辦法追問，仍是完全無法一探究竟。最后小女孩的家人和鄰居試著讓小女孩回想一下，為何這個(gè)路人給她那么多錢。這位小女孩努力地想了想并告訴她的父親：“那一天，我剛好在外面玩，路上碰到這個(gè)人，當(dāng)時(shí)我記得對著他露出微笑，就只有這樣呀！”原來，這個(gè)路人是個(gè)富豪，一個(gè)不是很快樂的有錢人。而當(dāng)他看見小女孩對他露出真誠的微笑時(shí)，他的心中不自覺地溫暖了起來，甚至將塵封不知多少年的緊閉的心門打開來。于是，他便給了小女孩4萬美元。
這是一個(gè)曾經(jīng)發(fā)生過一個(gè)真實(shí)的故事。笑，是人類最美麗的表情，是無言時(shí)最美的語言，是從真誠的心底發(fā)出來的最真誠的情感。如果我們每一個(gè)人每一天都多一點(diǎn)微笑，那么我們的生活，就會更加地快樂，更加地美好。
正義與微笑讀后感篇八
“微笑，送給打擊你最深的人”一書出自一位平凡而自在生活的女子之手。先后四卷每卷都有對人性的不同描述，一卷生命里面表述了很多例子講了很多人在自己短暫的生命中做最后的努力，為自己爭取時(shí)間。這使我想起一句話：在絕境中求生存，把不可能便可能。人在遇到挫折時(shí)往往會退卻，可這其實(shí)也是一種機(jī)遇?。∈莻€(gè)轉(zhuǎn)折，這也許會始人柳暗花明得到意想不到的收獲，是個(gè)鍥機(jī)，從而達(dá)到峰回路轉(zhuǎn)的目的。生命是短暫的誰也不可能平平安安過一輩子，遇到人生的困難就應(yīng)該去面對，躲避等于拖延。事情早晚會發(fā)生，既然這樣我們何不英勇的去面對。我在鵲橋上認(rèn)識一位朋友，她每天心情都很糟當(dāng)我問她原因時(shí)她總說很多困難擺在眼前事情多壓得喘不過氣。我告訴她有困難我們就去想辦法解決嗎！時(shí)在太鬧心了就統(tǒng)統(tǒng)扔掉，不去想·不去問·不去做。她又說事情就在眼前，想躲也躲不掉即使躲掉了以后萬一還會發(fā)生又該怎么辦，她還告訴我這使其經(jīng)常失眠。為什么要這樣呢？古人說:"處逆境時(shí)，須用開拓法；處順境時(shí)，要用收斂法。"其實(shí)每一個(gè)小小的挫折都是生活的一種考驗(yàn)，要去學(xué)會品味人生。書中有句話“生命里還有許許多多沉重的'負(fù)擔(dān)，這個(gè)負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越重，我們的生活本質(zhì)也就越接近大地，愈貼近生命真實(shí)的那一面?！敝挥心闳ゼ?xì)細(xì)品味，才會感覺生活是多么精彩，只有當(dāng)你遇到更大的困境時(shí)，才會感覺之前的困難是多么的親切·和藹。不要對生活的苦悶，困境投強(qiáng)。因?yàn)椋苍S是你另一個(gè)人生的開始，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折?！白屛覀兏婢掣杀?！每個(gè)人的人生都有很多路要走，但不管朝向哪一條路徑，困難、艱險(xiǎn)都一定會出現(xiàn)。因此，我們都要勇敢面對，唯有堅(jiān)持下去，才能獲得最后的勝利。
生命是寶貴的，他是父母賜予我們的機(jī)會，是任何東西都無法兌換的。不管你人生有多大的困難與危險(xiǎn)也不要萌生一死了之的想法，在困難的處境我們早晚也會扛過、再危險(xiǎn)的處境也會度過。一旦有了這種想法請考慮下自己的父母，他們含辛茹苦的把你養(yǎng)大為了’你‘他們滿頭烏發(fā)變白發(fā)，身體上留下了歲月的倉桑。到頭來反而白發(fā)送黑發(fā)，這是何等的悲慘啊，在古代“皮之體膚，受之父母”不珍惜生命這是大不孝。要有家室兒女’請站在‘父親、母親’的角度想想，難道你想讓自己的兒女從小缺少父母的關(guān)愛嗎，長大了被人指指點(diǎn)點(diǎn)開家長會沒人去，生病了沒人關(guān)心嗎？請不愛乎生命的人為自己想一想，年紀(jì)輕輕就‘與世長別’告別精彩的世界嗎，人生要走的路還有很多，千萬不要因?yàn)檠矍暗睦Ь尘彤a(chǎn)生“離別”的想法。
請記住人生何其美好，好多事等著去做，好多朋友沒去交，好多東西沒見過。請慢慢的享受生活，體驗(yàn)人生。
正義與微笑讀后感篇九
今天，我讀了楊保中寫的《借你一個(gè)微笑》這篇文章，其中“堅(jiān)持微笑的人是可敬的，因?yàn)樗谟脤?shí)際行動(dòng)詮釋著堅(jiān)強(qiáng)二字的內(nèi)涵”這句話讓我發(fā)現(xiàn)微笑背后蘊(yùn)藏的力量競是那么強(qiáng)大！
“我最終沒有為李俊補(bǔ)課，是他給我補(bǔ)了一堂人生課?！蓖高^笑容，“我”看到了李俊的堅(jiān)強(qiáng)，這就是李俊為我上的一堂人生課。是啊，微笑不僅能給別人帶來歡樂，還能給自己增添信心，鼓舞自己克服困難。懂得微笑的人是幸福的，因?yàn)樗靼琢宋⑿Φ恼嬲x。
奧斯特洛夫斯基在雙眼失明時(shí)，通過向人口授內(nèi)容，完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》；海倫？凱勒雙目失明，在莎利文老師的教導(dǎo)下學(xué)會了盲文，后來成為一個(gè)社會活動(dòng)家，積極到世界各地演講，并寫出了長篇小說《假如給我三天光明》……這些名人用他們的事例告訴我們：人活著，需要堅(jiān)強(qiáng)。
微笑是終點(diǎn)的一桿紅旗，鼓舞著我們繼續(xù)前進(jìn)。微笑是特殊的打氣筒，給我們增添信心和希望。微笑能使你的每一天充滿陽光。微笑背后蘊(yùn)藏著兩個(gè)字：堅(jiān)強(qiáng)！
正義與微笑讀后感篇十
這是一篇不長但卻溫暖人心的故事：在澳大利亞，有一處“自殺崖”，很多人都在這里結(jié)束生命。一天，一個(gè)中年男子眼神迷離地向懸崖邊走去。這時(shí)，一個(gè)人叫住了他：“為什么不來喝杯茶呢？”說著，他便給這位男子一個(gè)溫暖的微笑。擁有這張笑臉的人――唐?里奇，每天早上起床后做的第一件事，便是觀察是否有人失魂落魄地站在懸崖邊。如果有，他會迎上前報(bào)以一個(gè)真誠的微笑，并邀請他們到家里喝茶。一連50年來，里奇至少把160條生命從死亡線上拉回。
“微咪雙眼，輕舒眉頭，揚(yáng)起嘴角，露出牙齒，如果伴以呵呵兩聲以及打開心靈，效果更佳?！边@是何炅的一條微博。這套簡單的操到底是什么呢？沒錯(cuò)，那就是微笑。
唐?里奇一直守望了五十多年。而這五十多年里，他不知以微笑挽回了多少人的性命，撥開了多少人內(nèi)心的陰霾。也許微笑在很多人眼里僅僅是個(gè)表情，但很多人也沒有想到，正是這平凡的微笑，喚起了一百多個(gè)人對生命的渴望。
凱文?海因斯就是個(gè)例子，他在20xx年跳下金門大橋。在此之前，他在絕筆書中寫道：“如果有人在我去大橋的路上朝我微笑，我就不跳?！笨墒潜M管如此，凱文?海因斯見到的仍然是一副副冰冷的面孔。
曾經(jīng)有人說過：“陽光和鮮花在達(dá)觀的微笑里，凄涼與痛苦在悲觀的嘆息中?！笔前?！微笑不僅可以讓自己心情順暢，還能讓他人感到愉悅。有時(shí)候，對著鏡子微笑，煩惱也會統(tǒng)統(tǒng)跑光；有時(shí)候，一個(gè)微笑，能帶來更多的快樂，帶走更多的煩惱和爭執(zhí)。
讓我們在生活中多一些微笑吧！
正義與微笑讀后感篇十一
當(dāng)我第一次讀這篇詩歌的時(shí)候我就想起了最近很熱門的話題，那就是愛情與面包。愛情，眾所周知的是倆個(gè)人的感情。但愛情到底是什么，或許是只能當(dāng)你深陷其中時(shí)才能體會的。而面包，代表著物質(zhì)上的東西。相愛的人如果沒有面包，在現(xiàn)實(shí)社會中就很難維持關(guān)系。而在作者的詩里說道，你可以拿走我的面包和空氣，而我卻只需要你那微笑?！懊姘焙汀翱諝狻睙o疑是一個(gè)人維持生命的必須物質(zhì)，然而，和“你的微笑”對比，這些卻是可以被剝奪的東西，可以得知微笑對于詩人的重要性。在第二段中所說到的：“這朵玫瑰你別動(dòng)它，這是你的噴泉，甘霖從你歡樂當(dāng)中一下就會噴發(fā)，你的歡愉會冒出突如其來的銀色浪花?！蔽蚁?，這是詩人想要說明微笑就是快樂的源泉。正是“你的微笑”，使詩人重新尋找到生活的價(jià)值，重新確立了生活的勇氣和信念。之后他說道他正在從事著艱苦的工作，但是每當(dāng)他看到你那微笑時(shí)，仿佛一切的辛苦勞累都煙消云散，看到了希望的光芒。詩人把微笑看做是前行的動(dòng)力。無論是再辛苦的事，不用任何語言，只要你的'一個(gè)微笑他便能知道你在他的身邊支持著他，守護(hù)著他。第三段中詩人說當(dāng)他在最黑暗的時(shí)候還是會想起你的微笑，而那微笑在他的手中變成了一把鋒利的寶刀。當(dāng)時(shí)詩人是一個(gè)為祖國的自由和獨(dú)立而斗爭的戰(zhàn)士，長期從事著革命事業(yè)，這段時(shí)期一定受盡了孤獨(dú)，但是這時(shí)詩人想起了你的微笑并把它看成是自己戰(zhàn)斗的力量，他并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而是和國家，人民，還有你的微笑一起。之后詩人說道無論是什么季節(jié)都需要你的微笑，之后他期待的花朵開在了全國人民都四處響應(yīng)的祖國。說明微笑是戰(zhàn)斗和成功的號角，一旦有微笑，什么事情都是有可能的。最后詩人說微笑向世上的萬物挑戰(zhàn)，無論詩人怎么樣，他需要的不是這世界上的任何東西，只是你的微笑，因?yàn)檫@便是他生存的意義和生命的基石。
但是，當(dāng)我再三品味這篇詩歌的時(shí)候，他又似乎并不是在歌頌愛情，全篇都在圍繞著你的微笑，而詩人并沒有對“你”多加限定。這似乎在歌頌著微笑本身。其實(shí)我們每個(gè)人都一樣地需要微笑。你的微笑可以給予很多人，只要是你見過的，無論是否相識，你都可以以微笑來面對他們。當(dāng)你給予他人一個(gè)微笑的時(shí)候，寒冷的冬天仿佛就是溫暖的春天；當(dāng)你給予他人一個(gè)微笑的時(shí)候，幽暗的黑暗仿佛就是明亮的白天；當(dāng)你給予他人一個(gè)微笑的時(shí)候，冰冷的心仿佛就像被烈火融化了一樣的鮮紅炙熱。你的微笑不僅改變一個(gè)人的心情，也有可能改變一個(gè)人的命運(yùn)。你的淡淡微笑能感染每一個(gè)人，使每一個(gè)人都精神抖擻，活力四射。你的微笑就像明媚的春天，給人一種難以言盡的溫暖。就像聶魯達(dá)所屬的那樣“世界并沒有天翻地覆?？墒牵煌侥隳俏⑿Γ饺降蒙饋韺ふ椅疑畹拇箝T，一下子就為我打開?！蹦阏鎿吹奈⑿ψ憧梢宰屢粋€(gè)人有著天翻地覆的變化。
所以，讓我們每個(gè)人微笑吧！以微笑面對生活，無論遇到多大的困難你都可以戰(zhàn)勝。微笑吧！以微笑面對人生，你會發(fā)現(xiàn)人生是多么的美好。以微笑面對每一個(gè)人，你會體會到聶魯達(dá)所說的“你的微笑”是多么的重要！
正義與微笑讀后感篇十二
讀完之后，我感到回味無窮。
這篇文章主要講了“我”非常喜歡微笑。微笑能給人溫暖，給人幸福和力量，還能使人和人之間友好相處。有一次，“我”碰掉了同學(xué)李丹丹的鋼筆，李丹丹微笑著原諒了“我”。之后，“我”和李丹丹的友情更深了。
讀了《微笑的魅力》，我突然回想到了在生活中常常被我忽視的微笑，在上學(xué)前，媽媽總是微笑著叮囑我：“過馬路時(shí)要當(dāng)心?！眮淼綄W(xué)校，碰到了老師，我說：“老師好！”老師微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。下課了，好朋友微笑著邀請我出去玩。真不敢想象，如果我的生活中沒有微笑的話，會是什么樣？我現(xiàn)在才充分意識到，微笑對人們真是太重要了！心情好的時(shí)候，看到別人對自己的微笑，會感到無比快樂；心情不好的時(shí)候，看到別人對自己的微笑，會恢復(fù)信心，變得快樂起來。
我又想到了我家樓上的阿姨，她的臉上始終帶著善意的'微笑，所以別人都非常喜歡她，愿意去她家做客。
《微笑的魅力》這篇文章寫得真是太好了！它使我深深地認(rèn)識到了微笑特有的魅力、微笑給人的溫暖，和微笑在生活中所起的重要作用。
讀《小鹿斑比》有感。
正義與微笑讀后感篇十三
今年暑假期間，我認(rèn)真閱讀了“父愛的世界”系列中的一本書――《為了你的微笑》，我感受到了“隱藏”的父愛，學(xué)會了感恩。
書中有一個(gè)纖弱的男孩，他叫“羅力力”。羅力力有自己的夢想，喜歡音樂、文學(xué)。但在他小時(shí)候的夢里，他總會看到自己在熾熱的跑道上，在父親的“逼迫”下跑步。在與舞蹈老師的交流中，羅力力做了一個(gè)連自己都不敢相信的決定――參加父親組建的校園籃球隊(duì)，漸漸了解到了校園風(fēng)云人物“王敬軒”的身世。終于在羅力力的不懈努力下，父親露出了發(fā)自內(nèi)心的微笑。
在生活中的我們猶如溫室中的花朵，誤以為父母的付出都是理所當(dāng)然的，忽略了生活中的小細(xì)節(jié)。
是誰在你孤單無助時(shí)給你給你溫暖的擁抱？
是誰在你傷心哭泣時(shí)給你安慰的話語？
是誰在你遇到煩惱時(shí)給你前進(jìn)的方向？
對，是父母！父母對我們付出太多了，父母賜予我們最寶貴的東西――獨(dú)一無二的生命。我們還有什么抱怨呢?“窮人的孩子早當(dāng)家”，只有體驗(yàn)過窮苦的生活，才會更加珍惜現(xiàn)在的生活。父母的愛在不言語中帶給我們溫暖。
感謝父母讓我們在幸福中成長，讓我們懷著一顆感恩的心，去報(bào)答父母吧。
正義與微笑讀后感篇十四
微笑，是人與人之間表達(dá)愉悅、歡樂、幸?；驑啡さ谋磉_(dá)方式。微笑是不分貴賤的，因此，我們每個(gè)人都要記得微笑，把微笑送給別人，也把微笑留給自己。
暑假，是所有學(xué)生心中最向往的假期，而當(dāng)暑假真正來臨時(shí)，我們往往又不知道要干嘛了，就比如我吧，整天除了補(bǔ)習(xí)、練鋼琴、練古箏，剩下來的時(shí)間，不知道如何打發(fā)，電視電腦嘛，看久了，覺得無聊極了，有幾天，我甚至無聊到喜歡睡覺，除了晚上睡覺以外，我白天一有空便睡，睡覺時(shí)間最長達(dá)6小時(shí)，因?yàn)樗X的原因，我每天昏昏沉沉，媽媽怕我一直消沉下去，便自作主張地幫我買了幾本書，想讓書香充實(shí)我的暑假，剛一拿到書，我便被其中一本叫做《記得微笑》地書吸引了，興致勃勃的看了起來，不到兩天，我就看完了，但還有再想看一遍的沖動(dòng)。
這本書講的是家境富裕的葉美香自小嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口。爸爸生意失敗后，生活水平一落千丈。美香接受不了自己從高高在上的“公主”被貶為“平民”，對一切人和事都看不順眼。她不想讓朋友知道自己的落魄，卻在搬家的第一天發(fā)現(xiàn)同班同學(xué)心怡竟然住在她家對面。
經(jīng)歷了整個(gè)悠長假期的相處，美香那顆拒人于千里之外的心漸漸被心怡的.善良和樂觀所融化。心怡常勸美香無論在什么情況之下都要記得微笑，美香卻嗤之以鼻。
學(xué)?？扉_學(xué)了，美香最擔(dān)心的事情終于來臨了。她擔(dān)心被人知道自己不再是“公主”，更擔(dān)心家境富裕的好朋友會因此冷落，排斥她，于是，她要求心怡保守秘密，在學(xué)校更要與她形同陌路，心怡無奈地答應(yīng)了。
美香的謊言終究還是被揭穿了，但好朋友并沒有像她想象地那樣疏遠(yuǎn)她，笑容又重回到了她的臉上。
從這本書上，我明白了微笑不僅可以安慰別人，還能微笑著幫助別人，在心怡微笑的感染下，嬌生慣養(yǎng)的美香接受了現(xiàn)實(shí)，變成一個(gè)善良的小女孩。
從樂于助人的心怡身上，我看到了許多值得我學(xué)習(xí)的品質(zhì)，善良、樂觀、為他人著想，現(xiàn)在的小朋友大部分都很自私，我也不例外，心怡和我都是女生，相較之下，我和心怡還差的很遠(yuǎn)，我要向心怡學(xué)習(xí)，做個(gè)善良、樂觀的女孩。
微笑，是美麗的表情；微笑，是巨大的力量。
讓微笑把你我之間的障礙清除；讓微笑把悲傷帶走。
記得微笑，記得給別人微笑，也記得給自己一個(gè)微笑。