寫心得體會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，需要從個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合真實(shí)的案例進(jìn)行論述和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，使讀者容易理解。3.心得體會(huì)是我們對(duì)待學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度、思考和收獲的反映，它能夠幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀的一本好書心得體會(huì)篇一
星期六，我讀了一本書，叫成語故事，里面有很多的有關(guān)成語的故事，有：《八仙過?！贰栋胪径鴱U》《才高八斗》《對(duì)牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。我選了一個(gè)好聽的故事，故事的名字叫《半途而廢》我說一說這個(gè)故事吧！
東漢時(shí)，有一位叫樂羊子的人，他外出求學(xué)一年就回家了。它告訴妻子說：“出門時(shí)間長(zhǎng)了想家。”
妻子聽罷，拿起剪刀走到織布機(jī)前說：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄?！逼拮佑终f：“讀書不可半途而廢?！?BR> 樂羊子聽了妻子的話，很受啟發(fā)，于是他又去繼續(xù)學(xué)習(xí)，一連七年沒有回過家。
樂羊子聽從妻子的話做事有始有終，最后終于取得了成就。小朋友們做事一定堅(jiān)持到最后，不可以中途停止哦！
這個(gè)故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要努力，就一定能做好！
讀的一本好書心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）。
好書是人類進(jìn)步的催化劑和靈魂的滋養(yǎng)品。由于好書的閱讀能夠帶給我們知識(shí)、智慧和啟迪，因此，對(duì)于一本好書的評(píng)價(jià)不能僅僅停留在情感上，更應(yīng)該從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言及影響等多個(gè)方面進(jìn)行深入分析。下面，我將以《活著》這本優(yōu)秀的文學(xué)作品為例，談一談我對(duì)一本好書的評(píng)價(jià)和心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)容展開（250字）。
《活著》是余華的代表作，它通過描述主人公的一生，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的艱辛生活和生存狀態(tài)。小說以獨(dú)特的敘述方式深入人心，不僅激發(fā)了讀者的共鳴，更引發(fā)了對(duì)于人生意義和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過對(duì)于苦難、死亡等存在問題的深入探討，作者向讀者傳遞了對(duì)于人性的探求和人生的領(lǐng)悟。他以細(xì)膩的筆觸描繪了人物的命運(yùn)起伏，融入了大量的哲學(xué)思考。這種內(nèi)容的豐富性和內(nèi)涵的深度，使得這本書不僅僅是一本小說，更是一部哲學(xué)的著作。
第三段：結(jié)構(gòu)展開（250字）。
優(yōu)秀的作品通常都有良好的結(jié)構(gòu)安排，也是《活著》的一大亮點(diǎn)所在。這本書的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一條線索貫穿全書，故事情節(jié)一氣呵成，戲劇性十足。作者利用主人公隱喻性的命運(yùn)，巧妙地寫出了整個(gè)時(shí)代的起伏滄桑。特別是在書的結(jié)局，主人公面對(duì)他逝去的家人的情景，透露出對(duì)親情和深沉思考的感悟，給了讀者極大的震撼。整個(gè)結(jié)構(gòu)的布局合理，緊湊而有張力，使得讀者在閱讀過程中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的邏輯與情感共鳴，因此，這本書的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)非常成功。
第四段：語言展開（250字）。
語言是作品表達(dá)思想和情感的重要載體，而《活著》的語言給我留下了深刻的印象。余華淡化了對(duì)于華麗形式的追求，而采用簡(jiǎn)練、純粹的文字，使得作品在筆墨間流露出一種獨(dú)特的魅力。他運(yùn)用了眾多形象生動(dòng)且富有感染力的描寫，來表達(dá)人物情感和環(huán)境氛圍。尤其是對(duì)于苦難和死亡的描寫，作者運(yùn)用了簡(jiǎn)單的詞匯和句式，卻能夠讓讀者領(lǐng)悟到深邃的哲理和感動(dòng)。這種語言的獨(dú)特性和感人力，使得讀者在閱讀過程中常常被深深吸引，思緒回旋。
第五段：影響展示（250字）。
一本好書的價(jià)值，最終體現(xiàn)在對(duì)人的影響力上?！痘钪吠ㄟ^揭示人性善惡的本質(zhì)、探討生命的意義和價(jià)值等多個(gè)方面，對(duì)于讀者具有重要的影響力。這本書通過真實(shí)地描繪生活的丑惡和殘酷，在悲慘與不幸中喚醒出人性的覺醒。讀者在閱讀過程中，不僅會(huì)感受到主人公的悲痛和無助，也會(huì)深入思考人的尊嚴(yán)和社會(huì)的善良。這種作品的影響，在潛移默化中改變了人們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)著我們更加積極地面對(duì)生活的困難和挫折。
結(jié)尾（150字）。
好書給予讀者的是心靈思考的空間，是知識(shí)、智慧和情感的養(yǎng)分?！痘钪愤@本書通過其豐富的內(nèi)容、巧妙的結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的語言和深遠(yuǎn)的影響，無疑是一本好書的典范。對(duì)于讀者來說，評(píng)價(jià)一本好書要包括對(duì)于其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言和影響等多個(gè)方面的綜合考量。只有讀者真正理解并深思其中的內(nèi)涵，好書才能夠在人們的心中發(fā)揮最大的價(jià)值和影響力。
讀的一本好書心得體會(huì)篇三
勵(lì)志和成功方面的書現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預(yù)見變化，在變化到來之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周圍每天都在面對(duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)?。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時(shí)，我們才開始追問為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無能為力，無法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書就是能讀自己。從《誰動(dòng)了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣?dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說過：“在科學(xué)的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)。”勤奮工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來真正的樂趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現(xiàn)什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
讀的一本好書心得體會(huì)篇四
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！币虼饲f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑?，心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷缓门?，后半生不好悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你以前有過什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他（她）錯(cuò)過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖铮缘念I(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我能夠輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α保屛覀兊男暮憔贸戊o清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的.大道。
我家有一本《動(dòng)物世界大百科》，是我最喜歡的書。這本書介紹了許許多多，形形色色的動(dòng)物，它們與人類一同分享著這個(gè)美麗的家園，并用自己獨(dú)特的方式，演繹著美麗而神奇的生命旋律。
下面我來介紹幾種動(dòng)物。大家都熟悉天鵝吧！其實(shí)天鵝小時(shí)候并不美，它是由“丑小鴨”變成的。天鵝的飛翔能力超出了人們的預(yù)料，《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》把它們列為世界上飛的最高的鳥。
大家都知道海中的龐然大物——鯨吧，鯨的外表像魚，生活在海洋里，可是它們并不是魚，而是哺乳動(dòng)物。鯨有很多種而藍(lán)鯨是地球上有史以來最大的哺乳動(dòng)物。一只藍(lán)鯨一年要吃掉450噸鱗蝦呢！
大家也認(rèn)識(shí)大熊貓吧！它是中國(guó)的“國(guó)寶”也是一種古老而又珍貴的動(dòng)物之一。
這本書里的動(dòng)物還有很多很多，像最大的鳥——鴕鳥、百獸之王——虎、動(dòng)物中的巨人——長(zhǎng)頸鹿、短跑冠軍——獵豹、沙漠之舟——駱駝……說也說不完呢！
看了這本書以后，讓我掌握了許許多多動(dòng)物的知識(shí)，它們是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護(hù)它們！
讀的一本好書心得體會(huì)篇五
好用的方法和措施，能夠幫忙我們?nèi)粘９ぷ髦械姆彪s瑣事，但是知道的多，確實(shí)去做的也許就不多，這就是我們停滯不前或者說辦事潛質(zhì)一向很低效率的原因所在。下方我談?wù)勥@次學(xué)習(xí)的一些收獲。
做事情高效的一個(gè)秘訣就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的'事情放在第一位，而且一次只做好一件事。這就應(yīng)說是我的首要問題，正因在的工作習(xí)慣中常常會(huì)同時(shí)想著很多件事情，并且都想做好，但是到之后常常是每件事都沒有做好。就應(yīng)都做，但是都沒有體現(xiàn)出我的最好水平。我也因此苦惱了很久。
要事第一，需要能夠分出事情的重要程度，不能興之所至，便不顧一切：這就應(yīng)說是我的另外一個(gè)問題或者致命的缺陷，對(duì)于很多事情在做之前我常常沒有先分清主次，但是常常我的時(shí)刻是有限的，但是我應(yīng)對(duì)的事情又是無限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常會(huì)顧此失彼，重要沒有做，凈做一些雞毛蒜皮的小事，當(dāng)然結(jié)果可想而知。
要事第一，還需要弄清楚哪些事情能夠緩一緩。當(dāng)我們知道了主次，換機(jī)一般就不會(huì)再出差錯(cuò)了。
要事第一，還需要學(xué)會(huì)拒絕。不懂拒絕的人活得最累，最少我是這么覺得的，歷來總覺得自己的潛質(zhì)很差，能幫忙的盡量幫忙別人，樂于幫忙別人沒有錯(cuò)，只是就應(yīng)在自己該做的事情做完之后。不然就會(huì)本末倒置，最后常常時(shí)同事怨你不分主次，上級(jí)怪你不知輕重。而自己只能有苦無處訴，埋怨為什么自己的行為總得不到別人的明白。
讀的一本好書心得體會(huì)篇六
“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉啊!喜歡讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?BR> 讀的一本好書心得體會(huì)篇七
書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書萬卷，方得無事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。
書讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?，一本在探索中追求進(jìn)步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
讀的一本好書心得體會(huì)篇八
今年的假期中，我讀了《童年》這本小說。《童年》是作家高爾基的作品，有《童年》、《我的大學(xué)在人間》等有名的小說，并且被大家譽(yù)為世紀(jì)最佳少年讀物之一。我看了這本小說，每次都熱淚盈眶，心潮澎湃。
小說講的是才7歲的男孩阿凡，從小就離開了母親，尋找母親時(shí)，也給母親帶來了幸福和痛苦。阿凡剛生下來就被一位將軍帶走了，雖然阿凡過著很好的日子，但阿凡沒有開心過，一直想著他的母親，于是阿凡逃出了將軍的家里，去尋找自己的母親。
阿凡直到16歲才找到自己的母親，過著窮苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡聽見有人說：“有位將軍的女兒死了，要18歲的男子陪葬，如果誰去的話就給他的家人50塊大洋，阿凡馬上跑到火場(chǎng)，那時(shí)，天空飄著鵝毛大雪，阿凡不小心摔倒在石頭上，將軍發(fā)現(xiàn)了，馬上把阿凡埋了，阿凡的母親沙麗知道了，淚流滿面的去向?qū)④娨X，將軍說：“你的兒子已經(jīng)死了，只能給你15塊大洋”，以后沙麗每天都很痛苦，但沙麗堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
我讀了《童年》這本書，不僅讀到了一個(gè)驚險(xiǎn)而生動(dòng)的逃亡故事，而且我的思想慢慢的擴(kuò)大，同時(shí)我讀懂了幸福和愛的真正含義。
幸福和愛，就是無條件的幫助和給以予，就像阿凡給母親的關(guān)愛，讓母親能過上好日子。我覺得我要學(xué)會(huì)向世界上給過我幸福和愛的人感恩。
我也要向阿凡學(xué)習(xí)，雖然我并不能和阿凡一樣，但我會(huì)去感恩別人，讓陽光照射進(jìn)自己的內(nèi)心，讓快樂從我臉上感染到我身邊所有的人，不要像阿凡一樣，雖然給了母親幸福，但讓母親每天都很痛苦。
我要對(duì)著天空，對(duì)著大地喊：“我是楊瑾茜，我要去感恩我身邊的人。讓快樂感染我身邊所有的人。”
讀的一本好書心得體會(huì)篇九
一本好書，不僅僅是文字或圖畫所組成的印刷品，更是一種學(xué)習(xí)的方式或方法。我們可以把它當(dāng)做是一個(gè)老師、一個(gè)向?qū)?，引領(lǐng)我們了解更多更深層次的知識(shí)，或者開啟我們的心智，讓我們?cè)诶硇运伎嫉倪^程中，受益良多。而通過讀書獲得的心得體會(huì)，則是一次次對(duì)自己思路、認(rèn)知和態(tài)度的豐富和升級(jí)。下面，我將分享我從好書中學(xué)到的一些心得體會(huì)，以及如何應(yīng)用這些知識(shí)來提高自己。
第一段：學(xué)習(xí)知識(shí)并將其應(yīng)用于實(shí)際生活。
在托馬斯·弗里德曼的《地球是平的》一書中，他闡述了全球化與技術(shù)革命的影響和局限性，以及全球化背景下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。閱讀這本書后，我意識(shí)到隨著信息和人員的自由流動(dòng)，全球?qū)ξ覀兊纳虡I(yè)和工業(yè)產(chǎn)生了直接或間接的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注和分析各種現(xiàn)象，更好地應(yīng)對(duì)這些全球化和技術(shù)變革的機(jī)遇。這本書讓我在生活學(xué)習(xí)中掌握了大量的思維工具，改變了我的看待世界的方式，并將這些應(yīng)用于實(shí)際生活中，取得了實(shí)實(shí)在在的成果。我更加注重自己的“能力多樣性”，在工作和生活中主動(dòng)探尋行業(yè)新動(dòng)態(tài)，并努力實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。
第二段：挑戰(zhàn)自我偏見和思維慣性。
讀好書的一個(gè)重要原因是幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和偏見，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。最近，我讀了邁克爾·劉易斯的《閃亮的對(duì)象》一書，這本書主要講述了心理學(xué)家達(dá)尼爾·卡尼曼多年來對(duì)各種決策和認(rèn)知錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)。閱讀這本書后，我意識(shí)到自己可能會(huì)有內(nèi)部未被揭示的思維慣性和偏見。因此，我決定更加謹(jǐn)慎且有意識(shí)地采取行動(dòng)。我開始注意到自己所做出的決策更多地建立在真實(shí)數(shù)據(jù)和事實(shí)基礎(chǔ)上，避免受到其他人的影響或個(gè)人情感的干擾。
第三段：發(fā)掘自我的潛力。
好的書不僅可以啟發(fā)我們的思維、思路和決策，在不知不覺中也可以喚醒我們的潛能。我曾讀過奇瓦娜·斯科伊斯的《大創(chuàng)意》一書，這本書設(shè)計(jì)了一系列的激勵(lì)和啟發(fā)，通過實(shí)例和科學(xué)解釋，來指導(dǎo)我們?nèi)绾握嬲蒯尫抛约旱臐摿?。我通過閱讀這本書，學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)自己的所做出的創(chuàng)意，將創(chuàng)意可視化、分類和規(guī)劃，并可持續(xù)地進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)創(chuàng)新中的失敗，讓自己保持高度的毅力和韌性，以及在決策中保持清晰的頭腦。我也積極地應(yīng)用這些知識(shí)，來實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人和職業(yè)目標(biāo)，并不斷地挑戰(zhàn)自我。
第四段：提高自我的表達(dá)和思考能力。
讀書也是提高自我表達(dá)和思考能力的一種方式。我的一本最喜歡的書籍是羅伯特·C.埃梅里的《聰明的投資者》。這本書是一本價(jià)值投資的典范，內(nèi)容詳實(shí)，論述精辟。讀這本書可以幫助我們更好地思考和分析商業(yè)投資和財(cái)經(jīng)決策。當(dāng)我閱讀這本書時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行評(píng)估、如何做出適當(dāng)?shù)呐袛啵约叭绾卧诶碡?cái)和投資活動(dòng)中呈現(xiàn)出高水平和清晰的表達(dá)能力。通過這種方式，我能夠更好地與投資顧問和經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行交流和交換意見，從而得到更好的結(jié)果。
第五段：不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。
終身學(xué)習(xí)是一個(gè)人永久成長(zhǎng)的途徑。在所有的閱讀中，一本非常重要的書籍是《木桶原理》。這本書的思想思維深入人心，可以鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)我們的積極性和思維力量，更好地面對(duì)生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。我也學(xué)到了，只有永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)和教育，才能始終處于進(jìn)步狀態(tài)。將來，我仍將不斷學(xué)習(xí)、搖滾和進(jìn)步，希望我能不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)更加完整和平衡的人。
結(jié)論。
通過不斷的理解和閱讀好書，我們能夠獲得更多更深入的知識(shí)，更好地思考和獨(dú)立決策。從這些書中學(xué)到的心得體會(huì)可以幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和思維慣性，發(fā)掘自身的潛能，提高自我表達(dá)和思考能力，甚至格局等等。這些知識(shí)和心得體會(huì)通常只能通過閱讀獲得，所以我建議每個(gè)人都要讀好書，投資自己，提高能力。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十
《假如給我三天光明》的作者是美國(guó)的海倫·凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說：“只有聾子才看重自己的聽力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對(duì)于已經(jīng)有的東西不以為然，對(duì)于沒有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性。”
如果在過三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會(huì)特別珍惜你視力。你會(huì)好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西，以免當(dāng)你什么也看不見的時(shí)候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的`三天里做出多少是來啊!我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn)，我所得到知識(shí)是那么得少。一百多天也是個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間了，每天除了那八個(gè)小時(shí)，其余那么多時(shí)間都在干這些什么如果這時(shí)候有位老師對(duì)我說：“抓緊時(shí)間，好好利用你的生命吧：!”我也是不以為然的，我們誰都知道自己終究是要死的，但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰說“生命”都認(rèn)為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的___一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！蹦乳e，白了少年頭，空悲切，要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個(gè)人珍惜時(shí)間吧!啊，朋友，每天的生活，如果都當(dāng)再過三天就要死去那樣安排，情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課，一舉一動(dòng)都注意禮貌，做什么事都爭(zhēng)取不出錯(cuò)，時(shí)間安排的井井有條。這樣就會(huì)明顯的突出人生的價(jià)值，這樣的到得成果會(huì)有多么大呀!讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧!
讀的一本好書心得體會(huì)篇十一
1、點(diǎn)燃自己工作的激情。激情是不斷鞭策和激勵(lì)我們向前奮進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)工作充滿高度的激情，可以使我們不畏懼現(xiàn)實(shí)中所遇到的重重困難和阻礙。激情是工作的靈魂，甚至就是工作本身。只有在熱愛工作的情況下，才能把工作做到最好。美國(guó)著名激勵(lì)大師博西?崔恩針對(duì)如何恢復(fù)工作激情，提過五點(diǎn)建議：(1)改正只有興趣才能讓我們對(duì)工作充滿激情的看法。
(2)把工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)。(3)樹立新的目標(biāo)。(4)學(xué)會(huì)釋放壓力。(5)切勿自滿。
2、做進(jìn)取者。試著為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，不斷追求更高的自我定位。不斷追求更高的定位，從根本上說，是為了自身不斷的進(jìn)步。不斷進(jìn)取的過程更是重塑自我的過程。這好比跳高運(yùn)動(dòng)員，不斷進(jìn)取就是要把躍過的橫桿升高一格或幾格，力爭(zhēng)跳得更高一點(diǎn)兒。
3、培養(yǎng)好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。好的習(xí)慣使我們受益，壞的習(xí)慣則是我們行動(dòng)的障礙。好的習(xí)慣有：堅(jiān)持“每天比別人多做一點(diǎn)”的工作態(tài)度;學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇，定期為自己充電。
總之，讀這本書的最大收獲是：在工作中，不管做任何事，
都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有益處。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十二
從前，對(duì)于一些教導(dǎo)類的冊(cè)本聽而不聞，基本不參加本人的瀏覽方案以內(nèi)，總感到那是些僵硬的'事理與說教，沒甚么真實(shí)的意思，也激沒有起幾多瀏覽的興味，一朝一夕，更是無從讀起，以致于從教兩年多了也未讀過多少本名篇佳作，想來真是羞愧。
克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》一書。仔細(xì)品嘗作者的教導(dǎo)理念，對(duì)于將來的教導(dǎo)有了進(jìn)一步的看法。教導(dǎo)的巨大任務(wù)是令人們從蒙昧走向成熟。作者書頂用精煉的言語勾勒了二十一世紀(jì)教導(dǎo)抱負(fù)的絢爛以及燦爛，令人們對(duì)于將來的教導(dǎo)充溢決心。我心中對(duì)于教員的抽象有了更深的震動(dòng)。
朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》，它的開篇就給我留下了深入印象：“誰正在堅(jiān)持胡想，誰就可以胡想成真;誰能沒有懈地追隨抱負(fù)，誰就可以不時(shí)地完成抱負(fù)。作為教員，咱們不只要把抱負(fù)播正在先生的心中，更要把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中?！笔前?每一個(gè)人都有抱負(fù)，更該當(dāng)把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中，并積極使胡想成真，作為一位教員，假如單從教導(dǎo)而言，我想抱負(fù)第一名的即是做一位抱負(fù)的教員吧!正在《新教導(dǎo)之夢(mèng)》的第七章——抱負(fù)的教員從八個(gè)方面具體闡述了抱負(fù)教員應(yīng)具有的抱負(fù)本質(zhì)。抱負(fù)的確是抱負(fù)，真的想做到大概很難，但它又給咱們供給了一個(gè)行進(jìn)的門路，如許不時(shí)前行才會(huì)讓咱們不時(shí)提高!以是，要做一位抱負(fù)的教員，起首必需具備弘遠(yuǎn)的抱負(fù)，至多要有更高一點(diǎn)的抱負(fù)以匆匆使本人不時(shí)前行。
要想做一位抱負(fù)的教員，首位要做的即是要有豐厚的學(xué)問吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當(dāng)是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道!唯其如斯，才干讓先生更有所學(xué)、有所獲!不然，拿甚么來教給先生呢?這就請(qǐng)求：一要勤于念書，空虛自我，使本人的常識(shí)陸地不時(shí)失掉豐裕，沒有會(huì)干涸，才干絡(luò)繹不絕地使本人充溢生機(jī)。蘇霍姆林斯基說過：“教員取得教導(dǎo)素質(zhì)的次要道路便是念書、念書、再念書?！?BR> 通讀全書，咱們以為它有以下多少個(gè)分明特色：第一，教導(dǎo)抱負(fù)與教導(dǎo)理想相分離。第二，教導(dǎo)理念與教導(dǎo)理論相分離。理論性與迷信性、全體性與凋謝性的一致。再次又切進(jìn)對(duì)于中國(guó)德育變革與立異的存眷，提出了中國(guó)品德教導(dǎo)目的、內(nèi)收留、辦法、體系體例等立異的具備較強(qiáng)理論代價(jià)的詳細(xì)設(shè)想。第三，微觀研討與宏觀研討相分離。第四，教導(dǎo)熱忱與教導(dǎo)深思相分離。
朱永新傳授說：“教導(dǎo)需求抱負(fù)，只要熄滅起抱負(fù)的火焰，才干使咱們?nèi)科揭捉M變患上富強(qiáng)，變患上有凝集力，咱們才干正在與天下列國(guó)的合作中站住腳?！痹蹅兘虇T該當(dāng)沒有懈地尋求抱負(fù)以及逾越自我，使咱們的平易近組燃起抱負(fù)的火花。讀如許一本書，正在讀之初就需給本人停止一次心靈洗濯，只要如許，才干讓本人融進(jìn)到書中的教導(dǎo)天下中往，也才干更好的體會(huì)書中的抱負(fù)地步。
假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會(huì)更長(zhǎng)，假如信心能夠聚積，咱們將樹起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導(dǎo)之夢(mèng)將會(huì)變患上五光十色。我想，大概咱們會(huì)從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導(dǎo)才稱患上上是讓人畢生沾恩的教導(dǎo)。實(shí)在這類教導(dǎo)也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個(gè)孩子以深深的心靈震動(dòng)，又起著耳濡目染的感化，能給每一個(gè)孩子建立起弘遠(yuǎn)而實(shí)在可行的目的?！耙粋€(gè)教員沒有正在于他教了幾多年書，而正在于他存心教了幾多年書?！币恍┙虇T，他教一年，而后反復(fù)五年十年甚至一生;有些教員，實(shí)真實(shí)正在地教了五年。一個(gè)實(shí)真實(shí)正在教五年的教員與一個(gè)教了一年卻又反復(fù)了一生的教員，他們的成績(jī)是紛歧樣的。因而，作為一個(gè)教員，我感到該當(dāng)具備沒有探究、不時(shí)立異的肉體，做一個(gè)教導(dǎo)上的故意人，萬萬沒有要成為一個(gè)高屋建瓴的教書匠。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十三
在工作之余讀《責(zé)任比能力更重要》這本書，感觸頗深，此書運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了責(zé)任是人類的生存基礎(chǔ)，可以說沒有責(zé)任人類就難以存在，責(zé)任心是人生中最積極的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能和諧的道理。
責(zé)任到底是什么？我們每一個(gè)人都在生活中飾演不同的角色，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。對(duì)于每個(gè)人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對(duì)社會(huì)有用的人！
工商行政執(zhí)法的成果，是我們承擔(dān)責(zé)任的體現(xiàn)。從我們本單位而言，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們工商事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任的干部的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開的。
當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問題：一是激情不再。有些干部職工只愛崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過得去，不求過得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問題的存在對(duì)我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造愿意承擔(dān)責(zé)任、敢于承擔(dān)責(zé)任的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮！
責(zé)任勝于能力，不是說能力不重要，而是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要。作為一名工商部門的工作人員，我們的日常工作就是嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)，沒有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，就需要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來，使服務(wù)對(duì)象的合理需求真正得到滿足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從最簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。在今天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來越細(xì)和專業(yè)化程度的越來越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們工商工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改進(jìn)工作。
責(zé)任勝于能力，不是說能力不重要，是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。在工商業(yè)務(wù)工作中，對(duì)工商政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去服務(wù)對(duì)象的信任，一次馬馬虎虎的執(zhí)法檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過，使人民生命財(cái)產(chǎn)安全受到損失。
《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任源于忠誠(chéng)。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的工作充滿責(zé)任感，他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。作為一名工商干部，怎樣做到忠誠(chéng)，我認(rèn)為，一是要忠誠(chéng)于國(guó)家工商行政法律法規(guī)，通過我們科學(xué)化、精細(xì)化的執(zhí)法與服務(wù)措施把國(guó)家的工商政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)服務(wù)對(duì)象，真正發(fā)揮工商促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)大發(fā)展的職能作用。二是要忠誠(chéng)于服務(wù)對(duì)象人，牢固樹立雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽服務(wù)對(duì)象呼聲，真心為服務(wù)對(duì)象服務(wù)。
這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任！我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有凝聚力。我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛。只要我們勇敢地扛起責(zé)任的大旗，無論所處的是什么工作崗位，從現(xiàn)在開始承擔(dān)起責(zé)任，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十四
工作是每個(gè)人的生存之本，發(fā)展之臺(tái)，好好工作，才會(huì)有好的發(fā)展。但是在很多工作上，很多人都沒有努力、沒有認(rèn)真、更沒有主動(dòng)。通過組織學(xué)習(xí)《卓越員工的12項(xiàng)修練》，開卷有益，我似乎明白了很多先前不很明晰的道理，我很愿意與全行員工分享我的一些想法。
就如書中所反復(fù)闡述的，一個(gè)卓越的員工，須經(jīng)歷這12項(xiàng)的修煉，整書洋洋灑灑，引經(jīng)據(jù)典，上至五千年，橫跨幾大洲。根據(jù)我本人的理解能力和興趣，我側(cè)重的關(guān)注了第一項(xiàng)，敬業(yè)是最卓越的工作態(tài)度。
書中所言，“什么是敬業(yè)，通俗來講，敬業(yè)就是敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，具體地表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)業(yè)道德，其中糅合了一種使命感和責(zé)任感。這種道德感在當(dāng)今社會(huì)馬得以發(fā)揚(yáng)光大，使敬業(yè)精神成為一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件”。
我對(duì)此感觸良深，在敬業(yè)這種崇高的道德操守的感召下，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，正是這種品德的表象體現(xiàn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)美德中，不乏類似的先例，也不乏今天的彰顯。
諸葛亮是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家，被視為智慧的化身。東漢末，劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮為其軍師。諸葛亮一生不辭辛苦，兢兢業(yè)業(yè)。為國(guó)民嘔心瀝血，實(shí)現(xiàn)了他所說的：“臣鞠躬盡瘁，死而后己”。
“大禹治水，三過家門而不入”；“王猛身為宰相臨終不忘國(guó)事”，等等，不一而足。
有時(shí)候，朋友們?cè)谝黄穑腴_玩笑半認(rèn)真地對(duì)我說，領(lǐng)那么少得可憐的工資，那么敬業(yè)干什么？有時(shí)我會(huì)一笑了之，不破壞當(dāng)時(shí)的氣氛，但之后，我可能會(huì)發(fā)一份郵件給他，可能是蘇武放羊貝加爾湖19年卻仍忠于職守的故事，也可能是泰坦尼克號(hào)下沉?xí)r指揮婦女兒童逃生、卻和輪船樂隊(duì)在樂曲中沉入海底的船長(zhǎng)，還有可能是在9。11事件中，紐約消防局?jǐn)?shù)百名官兵明知大樓即將垮塌，但依舊冒死前往，最后無一生還的故事，那種職業(yè)操守讓人永遠(yuǎn)敬仰。他也許明白，我所想表達(dá)的是“敬業(yè)”。敬業(yè)、是一種人生的態(tài)度，對(duì)于人生，對(duì)于自身，對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，都是一種責(zé)任，也是一種人最基本的東西。我不想太急于改變一個(gè)人，每個(gè)人都有自己的選擇與人性標(biāo)準(zhǔn)，我只是想，讓歷史的真實(shí)，讓人性的光芒，照射每一個(gè)人，影響每一個(gè)人，并改變每一個(gè)人的基本觀點(diǎn)。
前不久的汶川8.0級(jí)大地震中，巨大的自然災(zāi)害面前，許多人性中被掩蓋被深藏的污垢和光華都在地震中展現(xiàn)出來了?！胺杜芘堋背闪司W(wǎng)友們的熱點(diǎn)，這個(gè)北大歷史系畢業(yè)的人民教師，當(dāng)時(shí)正在四川都江堰市光亞學(xué)校上語文課，課桌晃動(dòng)了一下，但范根據(jù)對(duì)地震的一些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是輕微的地震，因此叫學(xué)生不要慌。但話沒說完，都學(xué)樓猛烈地震動(dòng)起來。他瞬間反應(yīng)過來—大地震！然后猛然向樓梯沖過去。在后來對(duì)一們對(duì)他感到有些失望的學(xué)生時(shí)，他充分利用在北大學(xué)到的文字表達(dá)能力為自己展開辯駁，但令人遺憾的是，沒有多少人會(huì)為他的先他人之跑而跑理解了，相反，他的辯駁，這就好比一個(gè)逃兵對(duì)自己在戰(zhàn)場(chǎng)臨陣脫逃不以為恥還以為是高智慧一樣，它公然挑戰(zhàn)了社會(huì)公德和職業(yè)操守。人類社會(huì)延續(xù)至今，大是大非自有公論，那是人類千百年沉淀下來的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的花言巧語就轉(zhuǎn)了方向。
同在震區(qū)，一位懷孕的女老師抓緊黑板跪在講臺(tái)上，也沒有先于學(xué)生逃走，而是按照學(xué)校的要求行事，指導(dǎo)學(xué)生疏散。還有更多的老師“雙臂張開趴在課桌上，身下死死護(hù)著學(xué)生”、“用身體為孩子擋橫梁”、“四進(jìn)四出幼兒園里的孩子”同樣，出現(xiàn)了為災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的女警、出現(xiàn)了舍小家顧大家的北川縣民政局長(zhǎng)等等一系列光輝照人的敬業(yè)典范，大災(zāi)顯大愛，關(guān)鍵時(shí)候顯現(xiàn)了真正的敬業(yè)風(fēng)范。
在我心中，敬業(yè)本來就是社會(huì)中的重要品質(zhì)。從小處說是一個(gè)人的基本素質(zhì)，從大處說就是一個(gè)民族的素質(zhì)。一個(gè)社會(huì)，從政治領(lǐng)袖到街頭小販，雖然職業(yè)的核心內(nèi)容相差極大，但在敬業(yè)方面，應(yīng)該是相同的。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他敬重他的崗位和職責(zé)，敬重他手中掌握的權(quán)力，充分利用這份職責(zé)和權(quán)力，深入鉆研探討，為求精益求精，為一個(gè)企業(yè)和一個(gè)單位的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，他慎重地使用手中的權(quán)力，而不是為了一己私利而中飽私囊、任人唯利、不惜損壞國(guó)家和集體利益，他就是敬業(yè)的。
一個(gè)普通的員工，他敬重他的崗位和職責(zé)，敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，敬業(yè)的前提是熱愛自己的工作，無論從事什么工作，都應(yīng)該竭盡全力，積極進(jìn)取，盡自己最大努力，不斷追求進(jìn)步。我們要從自己的日常工作中尋找工作樂趣，從繁瑣的數(shù)字工作中享受快樂，這種工作方法才會(huì)有效率，工作能力才會(huì)提高，讓自己以飽滿的激情全心全意投入到工作中去，盡自己最大的努力，不斷追求進(jìn)步，追求完美。把工作作為生命的重要組成，用心去感悟、去呵護(hù)，與之同喜同悲、形影不離，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受成就的樂趣。
這種思索，啟示來自于書本——《卓越員工的12項(xiàng)修煉》，卻引發(fā)了我許多工作生活中的共鳴，并將指導(dǎo)我努力去實(shí)現(xiàn)。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十五
幾天前，女兒給了我一本書，“老爸，你把這本書也讀一下吧，記住要寫感想哦。”我乖乖地領(lǐng)命，書的名字是《小公主》。好久沒有讀少兒讀物了，閑暇之余讀一下或許也有所收獲吧，更何況這還是女兒下達(dá)的命令呢？我這么想著并催促自己抽空讀完了這本書。
隨著國(guó)家改革開放的逐步深入，國(guó)家越來越富裕、強(qiáng)大，人民生活水平也水漲船高，日子越來越好，孩子成長(zhǎng)的物質(zhì)條件越來越殷實(shí)，對(duì)于孩子的日常生活需求基本是有求必應(yīng)。其實(shí)這本來是無可非議的，而且這也是我們幾代人所苦苦追求的，然而新的問題卻出現(xiàn)了。最近我看到一篇報(bào)道，國(guó)外很多學(xué)校開始拒絕招收中國(guó)學(xué)生，原因很可笑也很意外，那就是因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生自理能力太差。其實(shí)，仔細(xì)地想想，這也不能怪人家老外挑剔，看看咱們現(xiàn)在的孩子，有幾個(gè)孩子的自理能力是讓人滿意呢？在這里，我不想怪孩子，邊讀書邊思考的是我們作為孩子的家長(zhǎng)，我們?yōu)榇硕际窃趺醋龅哪?？現(xiàn)在的家庭大多只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)做掌上明珠，為了孩子，大人寧可犧牲自己的愛好和業(yè)余時(shí)間；為了孩子，大人挖空了心思盡量讓他（她）吃好、穿好、住好、行好、學(xué)好；為了孩子，大人幾乎全天候的服務(wù)，幾乎不給孩子任何參加家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，總是下意識(shí)的認(rèn)為孩子還小，很多事情還不能做。大人們的所謂的好心、苦心換來的是什么呢？自然是自理能力普遍下降。
這不能不說是現(xiàn)行教育的一種缺失和遺憾。然而，孩子們真的像大人們眼中那么差嗎？有天晚上，我們一家人在一起玩耍，我突然心血來潮想考考女兒的英語水平。我一直以為以我大學(xué)畢業(yè)的英語水平考一個(gè)只學(xué)了不到兩年英語的四年級(jí)小學(xué)生應(yīng)該是小菜一碟，可是結(jié)果卻出乎我的意料，我們最終被女兒考住了，女兒用大量的、豐富的、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的詞匯把我們折服了，流利的英文歌曲讓我聽得賞心悅耳，沒想到孩子的表現(xiàn)大大超出我們的期望值。每次孩子自己坐公交車、過馬路我們都很擔(dān)心，有一次我偷偷跟在后面觀察了一下，女兒的表現(xiàn)很從容，警覺意識(shí)和安全意識(shí)都很到位，從那以后我再也沒有擔(dān)心過。在家里，你要是鼓勵(lì)孩子去做家務(wù)勞動(dòng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)她做得很用心、很認(rèn)真，每次都能圓滿地完成任務(wù)。幾次觀察下來，我認(rèn)為孩子的潛能是巨大的，甚至是無限的，很可能會(huì)超出我們的想當(dāng)然n倍，而我們家長(zhǎng)們卻天天在重復(fù)犯一個(gè)同樣錯(cuò)誤，那就是天天抹殺他（她）的潛能，不給他（她）發(fā)揮和挖掘潛能和鍛煉自理能力的機(jī)會(huì)，這是當(dāng)代家長(zhǎng)們所犯的最大的低級(jí)錯(cuò)誤，也是現(xiàn)行教育缺陷之根本所在。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十六
一本好書的心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
我最近讀了一本名為《人類簡(jiǎn)史》的書，這本書是由尤瓦爾·赫拉利所著。這本書從人類的起源開始，一直講述到現(xiàn)代社會(huì)，涵蓋了人類歷史上的各個(gè)時(shí)期和方面。在這本書中，作者以獨(dú)特的視角和思維方式，探討了人類歷史的發(fā)展和未來，給我留下了深刻的印象。
首先，這本書讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展。作者通過科學(xué)的研究和歷史的考察，揭示了人類進(jìn)化過程中的一些關(guān)鍵事件和原因，讓我對(duì)人類的起源和演變有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作者還通過對(duì)不同文化和地區(qū)的考察，讓我更加全面地了解了人類歷史的發(fā)展和多樣性。
其次，這本書讓我更加深入地思考了人類未來的'發(fā)展方向。作者認(rèn)為，人類未來的發(fā)展將是由科技和基因的革命所驅(qū)動(dòng)的，這些革命將改變?nèi)祟惖纳罘绞胶退季S方式。作者還提出了人類未來可能面臨的挑戰(zhàn)和問題，如環(huán)境問題、資源問題、社會(huì)問題等，讓我對(duì)人類未來的發(fā)展有了更加深入的思考。
最后，這本書讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。作者通過對(duì)人類歷史和文化的考察，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的本質(zhì)和價(jià)值。同時(shí)，作者還通過對(duì)人類歷史和文化的反思，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的局限性和問題。
總之，《人類簡(jiǎn)史》是一本非常值得一讀的好書。它讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展，更加深入地思考了人類未來的發(fā)展方向，更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。我相信這本書會(huì)對(duì)我未來的生活和思考產(chǎn)生積極的影響。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十七
《人生海海》是一本讓我深受觸動(dòng)的書。這本書的主題是關(guān)于人生的意義和價(jià)值，以及如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中生存。作者通過描繪各種人物的生活經(jīng)歷，揭示了人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的內(nèi)心變化和成長(zhǎng)。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了人生的無常和珍貴。書中的人物在面對(duì)生活的'種種挑戰(zhàn)時(shí)，表現(xiàn)出了堅(jiān)韌和不屈不撓的精神，讓我深受感動(dòng)。同時(shí)，作者也通過描繪人物之間的情感糾葛，讓我對(duì)人際關(guān)系有了更深入的理解。
從個(gè)人角度來說，這本書讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并引發(fā)了我對(duì)人生意義的思考。通過書中的故事，我更加明白了珍惜眼前人和事物的意義，以及如何在困境中保持樂觀和積極的態(tài)度。
總的來說，《人生海?！肥且槐境錆M啟發(fā)性的書，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值。它讓我在閱讀的過程中，不斷反思自己的生活和價(jià)值觀，并從中汲取了力量和勇氣。我相信這本書會(huì)對(duì)我未來的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十八
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的'秦二世；識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷?！睋?jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍；是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?？词酚?，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書。
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讀的一本好書心得體會(huì)篇十九
當(dāng)我讀到一本好書時(shí)，我總是被書中的情節(jié)吸引，感受到作者所表達(dá)的情感和思想。這次，我讀的是一本名為《飄》的小說。
《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特·米切爾的作品，它講述了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間的故事，以及主人公斯嘉麗的一生。這本小說深深地打動(dòng)了我，讓我對(duì)生命、愛情和責(zé)任有了更深刻的思考。
在小說中，斯嘉麗的.堅(jiān)韌和勇氣讓我印象深刻。她在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代中經(jīng)歷了許多挫折，但她從未放棄，始終堅(jiān)持自己的信念。她面對(duì)困境時(shí)的冷靜和決心讓我感到敬佩。同時(shí)，小說中的愛情情節(jié)也讓我感到了深深的情感共鳴。斯嘉麗與阿什利之間的感情讓我惋惜，因?yàn)樗麄冎g的錯(cuò)過，讓我對(duì)愛情有了更多的思考。
讀完《飄》后，我更加明白了生命的珍貴和責(zé)任的重要性。斯嘉麗身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都讓我深思，讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。這本小說讓我意識(shí)到，生命中的困難和挫折都是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，只有堅(jiān)持下去，才能看到更美好的風(fēng)景。
總的來說，讀完《飄》后，我深深地體會(huì)到了生命、愛情和責(zé)任的重要性，也明白了生活中要堅(jiān)持的信念。這本書不僅讓我欣賞到了作者精彩的文字表達(dá)，更讓我對(duì)自己的生活有了更深刻的思考。
讀的一本好書心得體會(huì)篇一
星期六，我讀了一本書，叫成語故事，里面有很多的有關(guān)成語的故事，有：《八仙過?！贰栋胪径鴱U》《才高八斗》《對(duì)牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。我選了一個(gè)好聽的故事，故事的名字叫《半途而廢》我說一說這個(gè)故事吧！
東漢時(shí)，有一位叫樂羊子的人，他外出求學(xué)一年就回家了。它告訴妻子說：“出門時(shí)間長(zhǎng)了想家。”
妻子聽罷，拿起剪刀走到織布機(jī)前說：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄?！逼拮佑终f：“讀書不可半途而廢?！?BR> 樂羊子聽了妻子的話，很受啟發(fā)，于是他又去繼續(xù)學(xué)習(xí)，一連七年沒有回過家。
樂羊子聽從妻子的話做事有始有終，最后終于取得了成就。小朋友們做事一定堅(jiān)持到最后，不可以中途停止哦！
這個(gè)故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要努力，就一定能做好！
讀的一本好書心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）。
好書是人類進(jìn)步的催化劑和靈魂的滋養(yǎng)品。由于好書的閱讀能夠帶給我們知識(shí)、智慧和啟迪，因此，對(duì)于一本好書的評(píng)價(jià)不能僅僅停留在情感上，更應(yīng)該從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言及影響等多個(gè)方面進(jìn)行深入分析。下面，我將以《活著》這本優(yōu)秀的文學(xué)作品為例，談一談我對(duì)一本好書的評(píng)價(jià)和心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)容展開（250字）。
《活著》是余華的代表作，它通過描述主人公的一生，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的艱辛生活和生存狀態(tài)。小說以獨(dú)特的敘述方式深入人心，不僅激發(fā)了讀者的共鳴，更引發(fā)了對(duì)于人生意義和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過對(duì)于苦難、死亡等存在問題的深入探討，作者向讀者傳遞了對(duì)于人性的探求和人生的領(lǐng)悟。他以細(xì)膩的筆觸描繪了人物的命運(yùn)起伏，融入了大量的哲學(xué)思考。這種內(nèi)容的豐富性和內(nèi)涵的深度，使得這本書不僅僅是一本小說，更是一部哲學(xué)的著作。
第三段：結(jié)構(gòu)展開（250字）。
優(yōu)秀的作品通常都有良好的結(jié)構(gòu)安排，也是《活著》的一大亮點(diǎn)所在。這本書的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一條線索貫穿全書，故事情節(jié)一氣呵成，戲劇性十足。作者利用主人公隱喻性的命運(yùn)，巧妙地寫出了整個(gè)時(shí)代的起伏滄桑。特別是在書的結(jié)局，主人公面對(duì)他逝去的家人的情景，透露出對(duì)親情和深沉思考的感悟，給了讀者極大的震撼。整個(gè)結(jié)構(gòu)的布局合理，緊湊而有張力，使得讀者在閱讀過程中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的邏輯與情感共鳴，因此，這本書的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)非常成功。
第四段：語言展開（250字）。
語言是作品表達(dá)思想和情感的重要載體，而《活著》的語言給我留下了深刻的印象。余華淡化了對(duì)于華麗形式的追求，而采用簡(jiǎn)練、純粹的文字，使得作品在筆墨間流露出一種獨(dú)特的魅力。他運(yùn)用了眾多形象生動(dòng)且富有感染力的描寫，來表達(dá)人物情感和環(huán)境氛圍。尤其是對(duì)于苦難和死亡的描寫，作者運(yùn)用了簡(jiǎn)單的詞匯和句式，卻能夠讓讀者領(lǐng)悟到深邃的哲理和感動(dòng)。這種語言的獨(dú)特性和感人力，使得讀者在閱讀過程中常常被深深吸引，思緒回旋。
第五段：影響展示（250字）。
一本好書的價(jià)值，最終體現(xiàn)在對(duì)人的影響力上?！痘钪吠ㄟ^揭示人性善惡的本質(zhì)、探討生命的意義和價(jià)值等多個(gè)方面，對(duì)于讀者具有重要的影響力。這本書通過真實(shí)地描繪生活的丑惡和殘酷，在悲慘與不幸中喚醒出人性的覺醒。讀者在閱讀過程中，不僅會(huì)感受到主人公的悲痛和無助，也會(huì)深入思考人的尊嚴(yán)和社會(huì)的善良。這種作品的影響，在潛移默化中改變了人們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)著我們更加積極地面對(duì)生活的困難和挫折。
結(jié)尾（150字）。
好書給予讀者的是心靈思考的空間，是知識(shí)、智慧和情感的養(yǎng)分?！痘钪愤@本書通過其豐富的內(nèi)容、巧妙的結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的語言和深遠(yuǎn)的影響，無疑是一本好書的典范。對(duì)于讀者來說，評(píng)價(jià)一本好書要包括對(duì)于其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言和影響等多個(gè)方面的綜合考量。只有讀者真正理解并深思其中的內(nèi)涵，好書才能夠在人們的心中發(fā)揮最大的價(jià)值和影響力。
讀的一本好書心得體會(huì)篇三
勵(lì)志和成功方面的書現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預(yù)見變化，在變化到來之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周圍每天都在面對(duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)?。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時(shí)，我們才開始追問為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無能為力，無法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書就是能讀自己。從《誰動(dòng)了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣?dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說過：“在科學(xué)的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)。”勤奮工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來真正的樂趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現(xiàn)什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
讀的一本好書心得體會(huì)篇四
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！币虼饲f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑?，心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷缓门?，后半生不好悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你以前有過什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他（她）錯(cuò)過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖铮缘念I(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我能夠輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α保屛覀兊男暮憔贸戊o清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的.大道。
我家有一本《動(dòng)物世界大百科》，是我最喜歡的書。這本書介紹了許許多多，形形色色的動(dòng)物，它們與人類一同分享著這個(gè)美麗的家園，并用自己獨(dú)特的方式，演繹著美麗而神奇的生命旋律。
下面我來介紹幾種動(dòng)物。大家都熟悉天鵝吧！其實(shí)天鵝小時(shí)候并不美，它是由“丑小鴨”變成的。天鵝的飛翔能力超出了人們的預(yù)料，《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》把它們列為世界上飛的最高的鳥。
大家都知道海中的龐然大物——鯨吧，鯨的外表像魚，生活在海洋里，可是它們并不是魚，而是哺乳動(dòng)物。鯨有很多種而藍(lán)鯨是地球上有史以來最大的哺乳動(dòng)物。一只藍(lán)鯨一年要吃掉450噸鱗蝦呢！
大家也認(rèn)識(shí)大熊貓吧！它是中國(guó)的“國(guó)寶”也是一種古老而又珍貴的動(dòng)物之一。
這本書里的動(dòng)物還有很多很多，像最大的鳥——鴕鳥、百獸之王——虎、動(dòng)物中的巨人——長(zhǎng)頸鹿、短跑冠軍——獵豹、沙漠之舟——駱駝……說也說不完呢！
看了這本書以后，讓我掌握了許許多多動(dòng)物的知識(shí)，它們是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護(hù)它們！
讀的一本好書心得體會(huì)篇五
好用的方法和措施，能夠幫忙我們?nèi)粘９ぷ髦械姆彪s瑣事，但是知道的多，確實(shí)去做的也許就不多，這就是我們停滯不前或者說辦事潛質(zhì)一向很低效率的原因所在。下方我談?wù)勥@次學(xué)習(xí)的一些收獲。
做事情高效的一個(gè)秘訣就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的'事情放在第一位，而且一次只做好一件事。這就應(yīng)說是我的首要問題，正因在的工作習(xí)慣中常常會(huì)同時(shí)想著很多件事情，并且都想做好，但是到之后常常是每件事都沒有做好。就應(yīng)都做，但是都沒有體現(xiàn)出我的最好水平。我也因此苦惱了很久。
要事第一，需要能夠分出事情的重要程度，不能興之所至，便不顧一切：這就應(yīng)說是我的另外一個(gè)問題或者致命的缺陷，對(duì)于很多事情在做之前我常常沒有先分清主次，但是常常我的時(shí)刻是有限的，但是我應(yīng)對(duì)的事情又是無限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常會(huì)顧此失彼，重要沒有做，凈做一些雞毛蒜皮的小事，當(dāng)然結(jié)果可想而知。
要事第一，還需要弄清楚哪些事情能夠緩一緩。當(dāng)我們知道了主次，換機(jī)一般就不會(huì)再出差錯(cuò)了。
要事第一，還需要學(xué)會(huì)拒絕。不懂拒絕的人活得最累，最少我是這么覺得的，歷來總覺得自己的潛質(zhì)很差，能幫忙的盡量幫忙別人，樂于幫忙別人沒有錯(cuò)，只是就應(yīng)在自己該做的事情做完之后。不然就會(huì)本末倒置，最后常常時(shí)同事怨你不分主次，上級(jí)怪你不知輕重。而自己只能有苦無處訴，埋怨為什么自己的行為總得不到別人的明白。
讀的一本好書心得體會(huì)篇六
“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉啊!喜歡讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?BR> 讀的一本好書心得體會(huì)篇七
書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書萬卷，方得無事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。
書讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?，一本在探索中追求進(jìn)步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
讀的一本好書心得體會(huì)篇八
今年的假期中，我讀了《童年》這本小說。《童年》是作家高爾基的作品，有《童年》、《我的大學(xué)在人間》等有名的小說，并且被大家譽(yù)為世紀(jì)最佳少年讀物之一。我看了這本小說，每次都熱淚盈眶，心潮澎湃。
小說講的是才7歲的男孩阿凡，從小就離開了母親，尋找母親時(shí)，也給母親帶來了幸福和痛苦。阿凡剛生下來就被一位將軍帶走了，雖然阿凡過著很好的日子，但阿凡沒有開心過，一直想著他的母親，于是阿凡逃出了將軍的家里，去尋找自己的母親。
阿凡直到16歲才找到自己的母親，過著窮苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡聽見有人說：“有位將軍的女兒死了，要18歲的男子陪葬，如果誰去的話就給他的家人50塊大洋，阿凡馬上跑到火場(chǎng)，那時(shí)，天空飄著鵝毛大雪，阿凡不小心摔倒在石頭上，將軍發(fā)現(xiàn)了，馬上把阿凡埋了，阿凡的母親沙麗知道了，淚流滿面的去向?qū)④娨X，將軍說：“你的兒子已經(jīng)死了，只能給你15塊大洋”，以后沙麗每天都很痛苦，但沙麗堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
我讀了《童年》這本書，不僅讀到了一個(gè)驚險(xiǎn)而生動(dòng)的逃亡故事，而且我的思想慢慢的擴(kuò)大，同時(shí)我讀懂了幸福和愛的真正含義。
幸福和愛，就是無條件的幫助和給以予，就像阿凡給母親的關(guān)愛，讓母親能過上好日子。我覺得我要學(xué)會(huì)向世界上給過我幸福和愛的人感恩。
我也要向阿凡學(xué)習(xí)，雖然我并不能和阿凡一樣，但我會(huì)去感恩別人，讓陽光照射進(jìn)自己的內(nèi)心，讓快樂從我臉上感染到我身邊所有的人，不要像阿凡一樣，雖然給了母親幸福，但讓母親每天都很痛苦。
我要對(duì)著天空，對(duì)著大地喊：“我是楊瑾茜，我要去感恩我身邊的人。讓快樂感染我身邊所有的人。”
讀的一本好書心得體會(huì)篇九
一本好書，不僅僅是文字或圖畫所組成的印刷品，更是一種學(xué)習(xí)的方式或方法。我們可以把它當(dāng)做是一個(gè)老師、一個(gè)向?qū)?，引領(lǐng)我們了解更多更深層次的知識(shí)，或者開啟我們的心智，讓我們?cè)诶硇运伎嫉倪^程中，受益良多。而通過讀書獲得的心得體會(huì)，則是一次次對(duì)自己思路、認(rèn)知和態(tài)度的豐富和升級(jí)。下面，我將分享我從好書中學(xué)到的一些心得體會(huì)，以及如何應(yīng)用這些知識(shí)來提高自己。
第一段：學(xué)習(xí)知識(shí)并將其應(yīng)用于實(shí)際生活。
在托馬斯·弗里德曼的《地球是平的》一書中，他闡述了全球化與技術(shù)革命的影響和局限性，以及全球化背景下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。閱讀這本書后，我意識(shí)到隨著信息和人員的自由流動(dòng)，全球?qū)ξ覀兊纳虡I(yè)和工業(yè)產(chǎn)生了直接或間接的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注和分析各種現(xiàn)象，更好地應(yīng)對(duì)這些全球化和技術(shù)變革的機(jī)遇。這本書讓我在生活學(xué)習(xí)中掌握了大量的思維工具，改變了我的看待世界的方式，并將這些應(yīng)用于實(shí)際生活中，取得了實(shí)實(shí)在在的成果。我更加注重自己的“能力多樣性”，在工作和生活中主動(dòng)探尋行業(yè)新動(dòng)態(tài)，并努力實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。
第二段：挑戰(zhàn)自我偏見和思維慣性。
讀好書的一個(gè)重要原因是幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和偏見，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。最近，我讀了邁克爾·劉易斯的《閃亮的對(duì)象》一書，這本書主要講述了心理學(xué)家達(dá)尼爾·卡尼曼多年來對(duì)各種決策和認(rèn)知錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)。閱讀這本書后，我意識(shí)到自己可能會(huì)有內(nèi)部未被揭示的思維慣性和偏見。因此，我決定更加謹(jǐn)慎且有意識(shí)地采取行動(dòng)。我開始注意到自己所做出的決策更多地建立在真實(shí)數(shù)據(jù)和事實(shí)基礎(chǔ)上，避免受到其他人的影響或個(gè)人情感的干擾。
第三段：發(fā)掘自我的潛力。
好的書不僅可以啟發(fā)我們的思維、思路和決策，在不知不覺中也可以喚醒我們的潛能。我曾讀過奇瓦娜·斯科伊斯的《大創(chuàng)意》一書，這本書設(shè)計(jì)了一系列的激勵(lì)和啟發(fā)，通過實(shí)例和科學(xué)解釋，來指導(dǎo)我們?nèi)绾握嬲蒯尫抛约旱臐摿?。我通過閱讀這本書，學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)自己的所做出的創(chuàng)意，將創(chuàng)意可視化、分類和規(guī)劃，并可持續(xù)地進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)創(chuàng)新中的失敗，讓自己保持高度的毅力和韌性，以及在決策中保持清晰的頭腦。我也積極地應(yīng)用這些知識(shí)，來實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人和職業(yè)目標(biāo)，并不斷地挑戰(zhàn)自我。
第四段：提高自我的表達(dá)和思考能力。
讀書也是提高自我表達(dá)和思考能力的一種方式。我的一本最喜歡的書籍是羅伯特·C.埃梅里的《聰明的投資者》。這本書是一本價(jià)值投資的典范，內(nèi)容詳實(shí)，論述精辟。讀這本書可以幫助我們更好地思考和分析商業(yè)投資和財(cái)經(jīng)決策。當(dāng)我閱讀這本書時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行評(píng)估、如何做出適當(dāng)?shù)呐袛啵约叭绾卧诶碡?cái)和投資活動(dòng)中呈現(xiàn)出高水平和清晰的表達(dá)能力。通過這種方式，我能夠更好地與投資顧問和經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行交流和交換意見，從而得到更好的結(jié)果。
第五段：不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。
終身學(xué)習(xí)是一個(gè)人永久成長(zhǎng)的途徑。在所有的閱讀中，一本非常重要的書籍是《木桶原理》。這本書的思想思維深入人心，可以鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)我們的積極性和思維力量，更好地面對(duì)生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。我也學(xué)到了，只有永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)和教育，才能始終處于進(jìn)步狀態(tài)。將來，我仍將不斷學(xué)習(xí)、搖滾和進(jìn)步，希望我能不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)更加完整和平衡的人。
結(jié)論。
通過不斷的理解和閱讀好書，我們能夠獲得更多更深入的知識(shí)，更好地思考和獨(dú)立決策。從這些書中學(xué)到的心得體會(huì)可以幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和思維慣性，發(fā)掘自身的潛能，提高自我表達(dá)和思考能力，甚至格局等等。這些知識(shí)和心得體會(huì)通常只能通過閱讀獲得，所以我建議每個(gè)人都要讀好書，投資自己，提高能力。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十
《假如給我三天光明》的作者是美國(guó)的海倫·凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說：“只有聾子才看重自己的聽力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對(duì)于已經(jīng)有的東西不以為然，對(duì)于沒有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性。”
如果在過三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會(huì)特別珍惜你視力。你會(huì)好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西，以免當(dāng)你什么也看不見的時(shí)候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的`三天里做出多少是來啊!我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn)，我所得到知識(shí)是那么得少。一百多天也是個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間了，每天除了那八個(gè)小時(shí)，其余那么多時(shí)間都在干這些什么如果這時(shí)候有位老師對(duì)我說：“抓緊時(shí)間，好好利用你的生命吧：!”我也是不以為然的，我們誰都知道自己終究是要死的，但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰說“生命”都認(rèn)為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的___一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！蹦乳e，白了少年頭，空悲切，要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個(gè)人珍惜時(shí)間吧!啊，朋友，每天的生活，如果都當(dāng)再過三天就要死去那樣安排，情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課，一舉一動(dòng)都注意禮貌，做什么事都爭(zhēng)取不出錯(cuò)，時(shí)間安排的井井有條。這樣就會(huì)明顯的突出人生的價(jià)值，這樣的到得成果會(huì)有多么大呀!讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧!
讀的一本好書心得體會(huì)篇十一
1、點(diǎn)燃自己工作的激情。激情是不斷鞭策和激勵(lì)我們向前奮進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)工作充滿高度的激情，可以使我們不畏懼現(xiàn)實(shí)中所遇到的重重困難和阻礙。激情是工作的靈魂，甚至就是工作本身。只有在熱愛工作的情況下，才能把工作做到最好。美國(guó)著名激勵(lì)大師博西?崔恩針對(duì)如何恢復(fù)工作激情，提過五點(diǎn)建議：(1)改正只有興趣才能讓我們對(duì)工作充滿激情的看法。
(2)把工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)。(3)樹立新的目標(biāo)。(4)學(xué)會(huì)釋放壓力。(5)切勿自滿。
2、做進(jìn)取者。試著為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，不斷追求更高的自我定位。不斷追求更高的定位，從根本上說，是為了自身不斷的進(jìn)步。不斷進(jìn)取的過程更是重塑自我的過程。這好比跳高運(yùn)動(dòng)員，不斷進(jìn)取就是要把躍過的橫桿升高一格或幾格，力爭(zhēng)跳得更高一點(diǎn)兒。
3、培養(yǎng)好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。好的習(xí)慣使我們受益，壞的習(xí)慣則是我們行動(dòng)的障礙。好的習(xí)慣有：堅(jiān)持“每天比別人多做一點(diǎn)”的工作態(tài)度;學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇，定期為自己充電。
總之，讀這本書的最大收獲是：在工作中，不管做任何事，
都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有益處。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十二
從前，對(duì)于一些教導(dǎo)類的冊(cè)本聽而不聞，基本不參加本人的瀏覽方案以內(nèi)，總感到那是些僵硬的'事理與說教，沒甚么真實(shí)的意思，也激沒有起幾多瀏覽的興味，一朝一夕，更是無從讀起，以致于從教兩年多了也未讀過多少本名篇佳作，想來真是羞愧。
克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》一書。仔細(xì)品嘗作者的教導(dǎo)理念，對(duì)于將來的教導(dǎo)有了進(jìn)一步的看法。教導(dǎo)的巨大任務(wù)是令人們從蒙昧走向成熟。作者書頂用精煉的言語勾勒了二十一世紀(jì)教導(dǎo)抱負(fù)的絢爛以及燦爛，令人們對(duì)于將來的教導(dǎo)充溢決心。我心中對(duì)于教員的抽象有了更深的震動(dòng)。
朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》，它的開篇就給我留下了深入印象：“誰正在堅(jiān)持胡想，誰就可以胡想成真;誰能沒有懈地追隨抱負(fù)，誰就可以不時(shí)地完成抱負(fù)。作為教員，咱們不只要把抱負(fù)播正在先生的心中，更要把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中?！笔前?每一個(gè)人都有抱負(fù)，更該當(dāng)把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中，并積極使胡想成真，作為一位教員，假如單從教導(dǎo)而言，我想抱負(fù)第一名的即是做一位抱負(fù)的教員吧!正在《新教導(dǎo)之夢(mèng)》的第七章——抱負(fù)的教員從八個(gè)方面具體闡述了抱負(fù)教員應(yīng)具有的抱負(fù)本質(zhì)。抱負(fù)的確是抱負(fù)，真的想做到大概很難，但它又給咱們供給了一個(gè)行進(jìn)的門路，如許不時(shí)前行才會(huì)讓咱們不時(shí)提高!以是，要做一位抱負(fù)的教員，起首必需具備弘遠(yuǎn)的抱負(fù)，至多要有更高一點(diǎn)的抱負(fù)以匆匆使本人不時(shí)前行。
要想做一位抱負(fù)的教員，首位要做的即是要有豐厚的學(xué)問吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當(dāng)是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道!唯其如斯，才干讓先生更有所學(xué)、有所獲!不然，拿甚么來教給先生呢?這就請(qǐng)求：一要勤于念書，空虛自我，使本人的常識(shí)陸地不時(shí)失掉豐裕，沒有會(huì)干涸，才干絡(luò)繹不絕地使本人充溢生機(jī)。蘇霍姆林斯基說過：“教員取得教導(dǎo)素質(zhì)的次要道路便是念書、念書、再念書?！?BR> 通讀全書，咱們以為它有以下多少個(gè)分明特色：第一，教導(dǎo)抱負(fù)與教導(dǎo)理想相分離。第二，教導(dǎo)理念與教導(dǎo)理論相分離。理論性與迷信性、全體性與凋謝性的一致。再次又切進(jìn)對(duì)于中國(guó)德育變革與立異的存眷，提出了中國(guó)品德教導(dǎo)目的、內(nèi)收留、辦法、體系體例等立異的具備較強(qiáng)理論代價(jià)的詳細(xì)設(shè)想。第三，微觀研討與宏觀研討相分離。第四，教導(dǎo)熱忱與教導(dǎo)深思相分離。
朱永新傳授說：“教導(dǎo)需求抱負(fù)，只要熄滅起抱負(fù)的火焰，才干使咱們?nèi)科揭捉M變患上富強(qiáng)，變患上有凝集力，咱們才干正在與天下列國(guó)的合作中站住腳?！痹蹅兘虇T該當(dāng)沒有懈地尋求抱負(fù)以及逾越自我，使咱們的平易近組燃起抱負(fù)的火花。讀如許一本書，正在讀之初就需給本人停止一次心靈洗濯，只要如許，才干讓本人融進(jìn)到書中的教導(dǎo)天下中往，也才干更好的體會(huì)書中的抱負(fù)地步。
假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會(huì)更長(zhǎng)，假如信心能夠聚積，咱們將樹起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導(dǎo)之夢(mèng)將會(huì)變患上五光十色。我想，大概咱們會(huì)從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導(dǎo)才稱患上上是讓人畢生沾恩的教導(dǎo)。實(shí)在這類教導(dǎo)也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個(gè)孩子以深深的心靈震動(dòng)，又起著耳濡目染的感化，能給每一個(gè)孩子建立起弘遠(yuǎn)而實(shí)在可行的目的?！耙粋€(gè)教員沒有正在于他教了幾多年書，而正在于他存心教了幾多年書?！币恍┙虇T，他教一年，而后反復(fù)五年十年甚至一生;有些教員，實(shí)真實(shí)正在地教了五年。一個(gè)實(shí)真實(shí)正在教五年的教員與一個(gè)教了一年卻又反復(fù)了一生的教員，他們的成績(jī)是紛歧樣的。因而，作為一個(gè)教員，我感到該當(dāng)具備沒有探究、不時(shí)立異的肉體，做一個(gè)教導(dǎo)上的故意人，萬萬沒有要成為一個(gè)高屋建瓴的教書匠。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十三
在工作之余讀《責(zé)任比能力更重要》這本書，感觸頗深，此書運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了責(zé)任是人類的生存基礎(chǔ)，可以說沒有責(zé)任人類就難以存在，責(zé)任心是人生中最積極的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能和諧的道理。
責(zé)任到底是什么？我們每一個(gè)人都在生活中飾演不同的角色，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。對(duì)于每個(gè)人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對(duì)社會(huì)有用的人！
工商行政執(zhí)法的成果，是我們承擔(dān)責(zé)任的體現(xiàn)。從我們本單位而言，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們工商事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任的干部的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開的。
當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問題：一是激情不再。有些干部職工只愛崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過得去，不求過得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問題的存在對(duì)我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造愿意承擔(dān)責(zé)任、敢于承擔(dān)責(zé)任的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮！
責(zé)任勝于能力，不是說能力不重要，而是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要。作為一名工商部門的工作人員，我們的日常工作就是嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)，沒有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，就需要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來，使服務(wù)對(duì)象的合理需求真正得到滿足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從最簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。在今天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來越細(xì)和專業(yè)化程度的越來越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們工商工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改進(jìn)工作。
責(zé)任勝于能力，不是說能力不重要，是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。在工商業(yè)務(wù)工作中，對(duì)工商政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去服務(wù)對(duì)象的信任，一次馬馬虎虎的執(zhí)法檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過，使人民生命財(cái)產(chǎn)安全受到損失。
《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任源于忠誠(chéng)。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的工作充滿責(zé)任感，他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。作為一名工商干部，怎樣做到忠誠(chéng)，我認(rèn)為，一是要忠誠(chéng)于國(guó)家工商行政法律法規(guī)，通過我們科學(xué)化、精細(xì)化的執(zhí)法與服務(wù)措施把國(guó)家的工商政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)服務(wù)對(duì)象，真正發(fā)揮工商促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)大發(fā)展的職能作用。二是要忠誠(chéng)于服務(wù)對(duì)象人，牢固樹立雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽服務(wù)對(duì)象呼聲，真心為服務(wù)對(duì)象服務(wù)。
這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任！我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有凝聚力。我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛。只要我們勇敢地扛起責(zé)任的大旗，無論所處的是什么工作崗位，從現(xiàn)在開始承擔(dān)起責(zé)任，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十四
工作是每個(gè)人的生存之本，發(fā)展之臺(tái)，好好工作，才會(huì)有好的發(fā)展。但是在很多工作上，很多人都沒有努力、沒有認(rèn)真、更沒有主動(dòng)。通過組織學(xué)習(xí)《卓越員工的12項(xiàng)修練》，開卷有益，我似乎明白了很多先前不很明晰的道理，我很愿意與全行員工分享我的一些想法。
就如書中所反復(fù)闡述的，一個(gè)卓越的員工，須經(jīng)歷這12項(xiàng)的修煉，整書洋洋灑灑，引經(jīng)據(jù)典，上至五千年，橫跨幾大洲。根據(jù)我本人的理解能力和興趣，我側(cè)重的關(guān)注了第一項(xiàng)，敬業(yè)是最卓越的工作態(tài)度。
書中所言，“什么是敬業(yè)，通俗來講，敬業(yè)就是敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，具體地表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)業(yè)道德，其中糅合了一種使命感和責(zé)任感。這種道德感在當(dāng)今社會(huì)馬得以發(fā)揚(yáng)光大，使敬業(yè)精神成為一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件”。
我對(duì)此感觸良深，在敬業(yè)這種崇高的道德操守的感召下，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，正是這種品德的表象體現(xiàn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)美德中，不乏類似的先例，也不乏今天的彰顯。
諸葛亮是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家，被視為智慧的化身。東漢末，劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮為其軍師。諸葛亮一生不辭辛苦，兢兢業(yè)業(yè)。為國(guó)民嘔心瀝血，實(shí)現(xiàn)了他所說的：“臣鞠躬盡瘁，死而后己”。
“大禹治水，三過家門而不入”；“王猛身為宰相臨終不忘國(guó)事”，等等，不一而足。
有時(shí)候，朋友們?cè)谝黄穑腴_玩笑半認(rèn)真地對(duì)我說，領(lǐng)那么少得可憐的工資，那么敬業(yè)干什么？有時(shí)我會(huì)一笑了之，不破壞當(dāng)時(shí)的氣氛，但之后，我可能會(huì)發(fā)一份郵件給他，可能是蘇武放羊貝加爾湖19年卻仍忠于職守的故事，也可能是泰坦尼克號(hào)下沉?xí)r指揮婦女兒童逃生、卻和輪船樂隊(duì)在樂曲中沉入海底的船長(zhǎng)，還有可能是在9。11事件中，紐約消防局?jǐn)?shù)百名官兵明知大樓即將垮塌，但依舊冒死前往，最后無一生還的故事，那種職業(yè)操守讓人永遠(yuǎn)敬仰。他也許明白，我所想表達(dá)的是“敬業(yè)”。敬業(yè)、是一種人生的態(tài)度，對(duì)于人生，對(duì)于自身，對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，都是一種責(zé)任，也是一種人最基本的東西。我不想太急于改變一個(gè)人，每個(gè)人都有自己的選擇與人性標(biāo)準(zhǔn)，我只是想，讓歷史的真實(shí)，讓人性的光芒，照射每一個(gè)人，影響每一個(gè)人，并改變每一個(gè)人的基本觀點(diǎn)。
前不久的汶川8.0級(jí)大地震中，巨大的自然災(zāi)害面前，許多人性中被掩蓋被深藏的污垢和光華都在地震中展現(xiàn)出來了?！胺杜芘堋背闪司W(wǎng)友們的熱點(diǎn)，這個(gè)北大歷史系畢業(yè)的人民教師，當(dāng)時(shí)正在四川都江堰市光亞學(xué)校上語文課，課桌晃動(dòng)了一下，但范根據(jù)對(duì)地震的一些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是輕微的地震，因此叫學(xué)生不要慌。但話沒說完，都學(xué)樓猛烈地震動(dòng)起來。他瞬間反應(yīng)過來—大地震！然后猛然向樓梯沖過去。在后來對(duì)一們對(duì)他感到有些失望的學(xué)生時(shí)，他充分利用在北大學(xué)到的文字表達(dá)能力為自己展開辯駁，但令人遺憾的是，沒有多少人會(huì)為他的先他人之跑而跑理解了，相反，他的辯駁，這就好比一個(gè)逃兵對(duì)自己在戰(zhàn)場(chǎng)臨陣脫逃不以為恥還以為是高智慧一樣，它公然挑戰(zhàn)了社會(huì)公德和職業(yè)操守。人類社會(huì)延續(xù)至今，大是大非自有公論，那是人類千百年沉淀下來的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的花言巧語就轉(zhuǎn)了方向。
同在震區(qū)，一位懷孕的女老師抓緊黑板跪在講臺(tái)上，也沒有先于學(xué)生逃走，而是按照學(xué)校的要求行事，指導(dǎo)學(xué)生疏散。還有更多的老師“雙臂張開趴在課桌上，身下死死護(hù)著學(xué)生”、“用身體為孩子擋橫梁”、“四進(jìn)四出幼兒園里的孩子”同樣，出現(xiàn)了為災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的女警、出現(xiàn)了舍小家顧大家的北川縣民政局長(zhǎng)等等一系列光輝照人的敬業(yè)典范，大災(zāi)顯大愛，關(guān)鍵時(shí)候顯現(xiàn)了真正的敬業(yè)風(fēng)范。
在我心中，敬業(yè)本來就是社會(huì)中的重要品質(zhì)。從小處說是一個(gè)人的基本素質(zhì)，從大處說就是一個(gè)民族的素質(zhì)。一個(gè)社會(huì)，從政治領(lǐng)袖到街頭小販，雖然職業(yè)的核心內(nèi)容相差極大，但在敬業(yè)方面，應(yīng)該是相同的。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他敬重他的崗位和職責(zé)，敬重他手中掌握的權(quán)力，充分利用這份職責(zé)和權(quán)力，深入鉆研探討，為求精益求精，為一個(gè)企業(yè)和一個(gè)單位的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，他慎重地使用手中的權(quán)力，而不是為了一己私利而中飽私囊、任人唯利、不惜損壞國(guó)家和集體利益，他就是敬業(yè)的。
一個(gè)普通的員工，他敬重他的崗位和職責(zé)，敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，敬業(yè)的前提是熱愛自己的工作，無論從事什么工作，都應(yīng)該竭盡全力，積極進(jìn)取，盡自己最大努力，不斷追求進(jìn)步。我們要從自己的日常工作中尋找工作樂趣，從繁瑣的數(shù)字工作中享受快樂，這種工作方法才會(huì)有效率，工作能力才會(huì)提高，讓自己以飽滿的激情全心全意投入到工作中去，盡自己最大的努力，不斷追求進(jìn)步，追求完美。把工作作為生命的重要組成，用心去感悟、去呵護(hù)，與之同喜同悲、形影不離，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受成就的樂趣。
這種思索，啟示來自于書本——《卓越員工的12項(xiàng)修煉》，卻引發(fā)了我許多工作生活中的共鳴，并將指導(dǎo)我努力去實(shí)現(xiàn)。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十五
幾天前，女兒給了我一本書，“老爸，你把這本書也讀一下吧，記住要寫感想哦。”我乖乖地領(lǐng)命，書的名字是《小公主》。好久沒有讀少兒讀物了，閑暇之余讀一下或許也有所收獲吧，更何況這還是女兒下達(dá)的命令呢？我這么想著并催促自己抽空讀完了這本書。
隨著國(guó)家改革開放的逐步深入，國(guó)家越來越富裕、強(qiáng)大，人民生活水平也水漲船高，日子越來越好，孩子成長(zhǎng)的物質(zhì)條件越來越殷實(shí)，對(duì)于孩子的日常生活需求基本是有求必應(yīng)。其實(shí)這本來是無可非議的，而且這也是我們幾代人所苦苦追求的，然而新的問題卻出現(xiàn)了。最近我看到一篇報(bào)道，國(guó)外很多學(xué)校開始拒絕招收中國(guó)學(xué)生，原因很可笑也很意外，那就是因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生自理能力太差。其實(shí)，仔細(xì)地想想，這也不能怪人家老外挑剔，看看咱們現(xiàn)在的孩子，有幾個(gè)孩子的自理能力是讓人滿意呢？在這里，我不想怪孩子，邊讀書邊思考的是我們作為孩子的家長(zhǎng)，我們?yōu)榇硕际窃趺醋龅哪?？現(xiàn)在的家庭大多只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)做掌上明珠，為了孩子，大人寧可犧牲自己的愛好和業(yè)余時(shí)間；為了孩子，大人挖空了心思盡量讓他（她）吃好、穿好、住好、行好、學(xué)好；為了孩子，大人幾乎全天候的服務(wù)，幾乎不給孩子任何參加家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，總是下意識(shí)的認(rèn)為孩子還小，很多事情還不能做。大人們的所謂的好心、苦心換來的是什么呢？自然是自理能力普遍下降。
這不能不說是現(xiàn)行教育的一種缺失和遺憾。然而，孩子們真的像大人們眼中那么差嗎？有天晚上，我們一家人在一起玩耍，我突然心血來潮想考考女兒的英語水平。我一直以為以我大學(xué)畢業(yè)的英語水平考一個(gè)只學(xué)了不到兩年英語的四年級(jí)小學(xué)生應(yīng)該是小菜一碟，可是結(jié)果卻出乎我的意料，我們最終被女兒考住了，女兒用大量的、豐富的、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的詞匯把我們折服了，流利的英文歌曲讓我聽得賞心悅耳，沒想到孩子的表現(xiàn)大大超出我們的期望值。每次孩子自己坐公交車、過馬路我們都很擔(dān)心，有一次我偷偷跟在后面觀察了一下，女兒的表現(xiàn)很從容，警覺意識(shí)和安全意識(shí)都很到位，從那以后我再也沒有擔(dān)心過。在家里，你要是鼓勵(lì)孩子去做家務(wù)勞動(dòng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)她做得很用心、很認(rèn)真，每次都能圓滿地完成任務(wù)。幾次觀察下來，我認(rèn)為孩子的潛能是巨大的，甚至是無限的，很可能會(huì)超出我們的想當(dāng)然n倍，而我們家長(zhǎng)們卻天天在重復(fù)犯一個(gè)同樣錯(cuò)誤，那就是天天抹殺他（她）的潛能，不給他（她）發(fā)揮和挖掘潛能和鍛煉自理能力的機(jī)會(huì)，這是當(dāng)代家長(zhǎng)們所犯的最大的低級(jí)錯(cuò)誤，也是現(xiàn)行教育缺陷之根本所在。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十六
一本好書的心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
我最近讀了一本名為《人類簡(jiǎn)史》的書，這本書是由尤瓦爾·赫拉利所著。這本書從人類的起源開始，一直講述到現(xiàn)代社會(huì)，涵蓋了人類歷史上的各個(gè)時(shí)期和方面。在這本書中，作者以獨(dú)特的視角和思維方式，探討了人類歷史的發(fā)展和未來，給我留下了深刻的印象。
首先，這本書讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展。作者通過科學(xué)的研究和歷史的考察，揭示了人類進(jìn)化過程中的一些關(guān)鍵事件和原因，讓我對(duì)人類的起源和演變有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作者還通過對(duì)不同文化和地區(qū)的考察，讓我更加全面地了解了人類歷史的發(fā)展和多樣性。
其次，這本書讓我更加深入地思考了人類未來的'發(fā)展方向。作者認(rèn)為，人類未來的發(fā)展將是由科技和基因的革命所驅(qū)動(dòng)的，這些革命將改變?nèi)祟惖纳罘绞胶退季S方式。作者還提出了人類未來可能面臨的挑戰(zhàn)和問題，如環(huán)境問題、資源問題、社會(huì)問題等，讓我對(duì)人類未來的發(fā)展有了更加深入的思考。
最后，這本書讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。作者通過對(duì)人類歷史和文化的考察，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的本質(zhì)和價(jià)值。同時(shí)，作者還通過對(duì)人類歷史和文化的反思，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的局限性和問題。
總之，《人類簡(jiǎn)史》是一本非常值得一讀的好書。它讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展，更加深入地思考了人類未來的發(fā)展方向，更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。我相信這本書會(huì)對(duì)我未來的生活和思考產(chǎn)生積極的影響。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十七
《人生海海》是一本讓我深受觸動(dòng)的書。這本書的主題是關(guān)于人生的意義和價(jià)值，以及如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中生存。作者通過描繪各種人物的生活經(jīng)歷，揭示了人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的內(nèi)心變化和成長(zhǎng)。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了人生的無常和珍貴。書中的人物在面對(duì)生活的'種種挑戰(zhàn)時(shí)，表現(xiàn)出了堅(jiān)韌和不屈不撓的精神，讓我深受感動(dòng)。同時(shí)，作者也通過描繪人物之間的情感糾葛，讓我對(duì)人際關(guān)系有了更深入的理解。
從個(gè)人角度來說，這本書讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并引發(fā)了我對(duì)人生意義的思考。通過書中的故事，我更加明白了珍惜眼前人和事物的意義，以及如何在困境中保持樂觀和積極的態(tài)度。
總的來說，《人生海?！肥且槐境錆M啟發(fā)性的書，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值。它讓我在閱讀的過程中，不斷反思自己的生活和價(jià)值觀，并從中汲取了力量和勇氣。我相信這本書會(huì)對(duì)我未來的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
讀的一本好書心得體會(huì)篇十八
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的'秦二世；識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷?！睋?jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍；是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?？词酚?，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書。
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讀的一本好書心得體會(huì)篇十九
當(dāng)我讀到一本好書時(shí)，我總是被書中的情節(jié)吸引，感受到作者所表達(dá)的情感和思想。這次，我讀的是一本名為《飄》的小說。
《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特·米切爾的作品，它講述了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間的故事，以及主人公斯嘉麗的一生。這本小說深深地打動(dòng)了我，讓我對(duì)生命、愛情和責(zé)任有了更深刻的思考。
在小說中，斯嘉麗的.堅(jiān)韌和勇氣讓我印象深刻。她在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代中經(jīng)歷了許多挫折，但她從未放棄，始終堅(jiān)持自己的信念。她面對(duì)困境時(shí)的冷靜和決心讓我感到敬佩。同時(shí)，小說中的愛情情節(jié)也讓我感到了深深的情感共鳴。斯嘉麗與阿什利之間的感情讓我惋惜，因?yàn)樗麄冎g的錯(cuò)過，讓我對(duì)愛情有了更多的思考。
讀完《飄》后，我更加明白了生命的珍貴和責(zé)任的重要性。斯嘉麗身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都讓我深思，讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。這本小說讓我意識(shí)到，生命中的困難和挫折都是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，只有堅(jiān)持下去，才能看到更美好的風(fēng)景。
總的來說，讀完《飄》后，我深深地體會(huì)到了生命、愛情和責(zé)任的重要性，也明白了生活中要堅(jiān)持的信念。這本書不僅讓我欣賞到了作者精彩的文字表達(dá)，更讓我對(duì)自己的生活有了更深刻的思考。