在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
觀《假文盲》有感400字篇一
在一個寒冷的冬天，某個車站為了讓那些帶兒童的婦女避免不必要的擁擠特地開設了“母子上車處”?？烧嬲驹谶@個特別服務點的卻是手腳麻利、既沒帶孩子又沒有重負擔的大男人！他們都穿著毛皮大衣、軍大衣什么的，跟個棉花糖似的，悠閑地站在那兒，好象他們該站在那兒！一位只穿著普通衣服還抱著不滿一歲的孩子的婦女被擠在一邊，先用乞求的口氣去對第一個男人說：“請問能不能讓我？”那男人說：“不行啊，我有急事！”她又去問第二個。哪知還沒開口那人就說：“我家人還等我吃飯呢！”婦女只好去問后面幾個，也只得到一個答案：不行！她只好站一邊，滿面困惑地看著他們?！班健避噥砹耍菐讉€男人“蹭蹭”幾下就上了車，婦女剛想上去，男人就開始吼：“快??！我還有急事！”車只好走了。
對此，我為這名婦女感到不平，更為那些不是文盲假裝文盲的人感到悲哀。他們只是只顧自己利益的可悲小人。牌子上不是寫得清清楚楚的嗎？他們看不到、看不懂嗎？
我也曾經歷過這類事：我們那兒有個大魚池，里面全都是別人自家的魚。池主為了避免別人來釣自家的魚，在池邊立了個牌子：禁止垂釣。可還是有人偷著釣魚。記得有一次，我和小伙伴去池邊玩，還被當成“偷魚賊”！讓我們挨父母一頓呲兒。恨死那些假文盲了！
我想，現在怎么會有那么多自私的社會敗類呢？如果大家都這樣還有
什么道德可言呢？我希望大家不要成為這種“假文盲”。
觀《假文盲》有感400字篇二
最近我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》。看到這里，你一定很疑惑，哪會有“假文盲”呢？請聽我慢慢道來。
這幅漫畫上畫著一個上車的地方，已經排滿了長長的對。排在隊前面的幾個男人都把手放在口袋里，有一個人還吹著口哨哩。你肯定覺得這沒有什么大不了的，但是，這個上車的地方立了一個牌子——母子上車處。這個牌子旁邊還站著一位母親，她頭上包著頭巾，手上還抱著一個小孩呢！很顯然她是被這些人擠出來的，不然她為什么一臉無奈呢？
這難道不是“假文盲”么？這幾個大男人一定是看見母子上車處人少，就為了圖方便，跑到母子上車處那去排隊了。結果，把正要從母子上車處的這一對母子給擠旁邊去了。
這些人為了自己的方便，甘心損害他人利益，還假裝自己不識字，真是傷風敗俗！
我有一次去旅游，看見別人在景區(qū)的紀念館的雕像上亂刻亂畫，可是在他們刻的字的旁邊，就有一塊“禁止亂刻亂畫”的牌子。突然，一個保安沖了出來，跑到了一個正在亂刻亂畫的大人旁邊，說：“兄弟，牌子在這擺著，你難道不識上面的字？”
這番話一下就把這個大人說得啞口無言。這年頭不識字的人會招人笑話的，何況他自己識字，不然為什么在石頭上刻字呢？自己又何必別人戴上“文盲”的帽子呢？
這個大人灰溜溜地走了，還罵了一句臟話。
還有這樣不講文明的人??！我感嘆自己知道得太少。
回家時，車上有一個人的座位被占了，那個占座的人正在和一個拿著車票的人吵架呢。車上沒有一個人上前阻攔，我也例外。這一下，弄得司機車在那兒半天動不了，司機也忍不了生那個人氣了，對著那個占座的人說：“本想你一看到別人的車票就會下車，沒想到你還賴著了！你再這樣我把你趕下去啦！”
那個人一看，司機生氣了，只好下車了。
我感嘆：這樣維護他人利益的司機不多。
我口口聲聲說別人好，可我又做了些什么呢？我又慚愧地地下了頭。我們不能做“假文盲”，我們既要維護自己的利益也要維護他人的利益，更要勸導他人不要做損害他人利益的事，不然這個社會會亂成什么樣呢？
觀《假文盲》有感400字篇三
今天，我看了華君武的一幅叫做《假文盲》的諷刺性漫畫。
寒風刺骨得冷，在一個公交車站后的走廊上，有四個衣冠楚楚、強壯有力很有文化的人，但在走廊旁邊有個孕婦抱著幼小的孩子站在那里，從臉上的表情可以看出她很疑惑：這四個大漢難道沒看見“母子上車處”這五個大字嗎？多么醒目啊！難道是不識字，這也不可能啊，他們很有文化啊，那四個大漢閉著眼，滿臉的笑容。這時婦女才知道這幾個男人是假文盲啊，他們只不過是假裝看不見、不識字罷了。
在生活中也有這樣的情景。
就比如說上次去電影院，在進門的旁邊有一個牌子，上面寫著“不要大聲說話，不要抽煙”，但有些人就是不管不顧，依然我行我素。而且他們還隨地吐痰，非常煩人，還在里面打電話，并且聲音很大，非常影響別人。在學校里小學生也成了“假文盲”，比如墻上明明寫著“請勿浪費電”，但偏偏有些同學假裝看不見，大白天還在教室里開燈；在洗手間里同學們抬頭就能看見一個告示牌上寫著不要浪費水，可他們洗過手后不關水龍頭，就頭也不回地走了；在操場上的小花壇上立著個牌子，上面寫著“愛護花草，人人有責，請勿踐踏小草”，可還是有人亂踩小草，而且踩得不成樣子。我認為作者畫了這幅漫畫就是告訴人們不要只顧自己利益，不要當“假文盲”。
華君武畫這幅漫畫一定是想要告訴我們不要當作是耳旁風。
所以人們常常把目不識丁，不懂文化的人稱作假文盲，而這種明明認字，卻假裝不識字的人才是“假文盲”，所以我們不要像“假文盲”一樣。
觀《假文盲》有感400字篇四
當我看了華君武先生的這幅假文盲后，不禁感到十分悲憤。
畫中的一些男人站在護欄里邊，在他們的右前方立著一塊牌子，上面寫著“母子上車處”五個大字，而那些男人卻視而不見。我再仔細看圖，這些男人個個衣冠楚楚，相貌不凡，可能是文盲嗎？不，不可能，在社會主義的今天，文盲已經極少極少了?？蛇@幾個人卻裝作文盲，個個都把眼睛閉著，對那塊牌子視而不見，以為“不知者無罪”，再看牌子的旁邊，站著一位抱著孩子的中年婦女，疑惑不解地看著他們，心想：這些人個個都是文盲嗎？而且，她手里的孩子也不解地看著那些男人們，好像在說：“他們怎么占我和媽媽的地方？”
然而，在我們的生活中卻也有類似的“假文盲”。
例如，草坪上明明豎著一塊很大的牌子，上面寫著“不許踐踏草坪”，而有些人卻裝作假文盲，依舊在草坪上踐踏、游戲、吃東西、打滾。有的草坪上竟出現一條條小路，這還不是因為那些趕時間的“假文盲”踐踏的。
在一些小區(qū)里設有消防通道，是便于小區(qū)內失火后，消防車能夠快速地進入小區(qū)的各個角落，便于展開救援和滅火工作。國家有明確規(guī)定：消防通道內不許停車。而在一些小區(qū)里的消防通道上，業(yè)主們?yōu)榱朔奖?，都把車停在了消防通道上。我不禁要說：“你們知道嗎？你們這樣做，如果一旦發(fā)生火災，殃及的可是你們自己呀！”
我覺得，在社會主義的今天，不應該出現這種現象，而應該是一片欣欣向榮、互幫互助、互相謙讓的景象。我們應該把中華傳統美德發(fā)揚光大！
觀《假文盲》有感400字篇五
寒假時讀了《論語》，非常喜歡其中的一些話，至今還能背誦：
顏淵問仁。子曰：＂克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?BR> 這段話的意思很簡單。一天，顏回問孔子什么是“仁”?？鬃诱f：“克制自己，努力使自己的行為符合禮儀的要求就是“仁”。一旦你做到了這些，天下的人都會公認你是仁者的。做仁者由你，難道還由別人嗎？”顏回說：“那么，具體該怎么做呢？”孔子說：“不符合禮數的不要去聽、看、說、做。”顏回說：“我雖然不聰明，也要努力做到這些。”最終，“不聰明”的顏回憑借自己的努力做到了這些，成為孔子最得意的門生。
然而，現實中，又有多少人能自律、自控做到這些呢？《假文盲》這幅漫畫就是一個典型的例子。
漫畫中，幾位身強體壯、衣服厚實的男人為了早點上車，公然地站在“母子上車處”，而將一旁衣著單薄、手抱孩子，在寒風中瑟瑟發(fā)抖的母親擠在一邊。再看那幾個人，表情輕蔑、冷漠，都本著一副對字牌熟視無睹、裝著看不見的可惡嘴臉，簡直是喪盡天良！尊老愛幼、助弱助殘的優(yōu)良傳統去哪兒了?！晚一點兒車會死嗎?！你們還是人嗎?！此時的我，氣得血脈賁張，雙拳緊握，恨不得馬上沖上去給他們一個耳光！
再放眼社會，這樣的例子數不勝數，這段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案便是一例。無知狂妄的名人，以為自己成名了就可以為所欲為，無視任何法律和規(guī)定嗎？孔子“從心所欲”尚“不逾矩”，而現在的名人，哪個有孔子名大？這樣做可以嗎？對得起祖先嗎？這樣圖一時之利而貽害終生的事，必定得不償失，而且會受到法律的制裁?。?！
冷靜下來，我突然發(fā)現，一個我?guī)讉€月來冥思苦想的問題有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能夠自控自律的人物！
第一流人物是有禮數的人物??！
第一流人物是遵紀守法的人物！??！
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
還是先管好自己，從自控做起，努力向第一流人物的目標奮斗吧！
觀《假文盲》有感400字篇一
在一個寒冷的冬天，某個車站為了讓那些帶兒童的婦女避免不必要的擁擠特地開設了“母子上車處”?？烧嬲驹谶@個特別服務點的卻是手腳麻利、既沒帶孩子又沒有重負擔的大男人！他們都穿著毛皮大衣、軍大衣什么的，跟個棉花糖似的，悠閑地站在那兒，好象他們該站在那兒！一位只穿著普通衣服還抱著不滿一歲的孩子的婦女被擠在一邊，先用乞求的口氣去對第一個男人說：“請問能不能讓我？”那男人說：“不行啊，我有急事！”她又去問第二個。哪知還沒開口那人就說：“我家人還等我吃飯呢！”婦女只好去問后面幾個，也只得到一個答案：不行！她只好站一邊，滿面困惑地看著他們?！班健避噥砹耍菐讉€男人“蹭蹭”幾下就上了車，婦女剛想上去，男人就開始吼：“快??！我還有急事！”車只好走了。
對此，我為這名婦女感到不平，更為那些不是文盲假裝文盲的人感到悲哀。他們只是只顧自己利益的可悲小人。牌子上不是寫得清清楚楚的嗎？他們看不到、看不懂嗎？
我也曾經歷過這類事：我們那兒有個大魚池，里面全都是別人自家的魚。池主為了避免別人來釣自家的魚，在池邊立了個牌子：禁止垂釣。可還是有人偷著釣魚。記得有一次，我和小伙伴去池邊玩，還被當成“偷魚賊”！讓我們挨父母一頓呲兒。恨死那些假文盲了！
我想，現在怎么會有那么多自私的社會敗類呢？如果大家都這樣還有
什么道德可言呢？我希望大家不要成為這種“假文盲”。
觀《假文盲》有感400字篇二
最近我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》。看到這里，你一定很疑惑，哪會有“假文盲”呢？請聽我慢慢道來。
這幅漫畫上畫著一個上車的地方，已經排滿了長長的對。排在隊前面的幾個男人都把手放在口袋里，有一個人還吹著口哨哩。你肯定覺得這沒有什么大不了的，但是，這個上車的地方立了一個牌子——母子上車處。這個牌子旁邊還站著一位母親，她頭上包著頭巾，手上還抱著一個小孩呢！很顯然她是被這些人擠出來的，不然她為什么一臉無奈呢？
這難道不是“假文盲”么？這幾個大男人一定是看見母子上車處人少，就為了圖方便，跑到母子上車處那去排隊了。結果，把正要從母子上車處的這一對母子給擠旁邊去了。
這些人為了自己的方便，甘心損害他人利益，還假裝自己不識字，真是傷風敗俗！
我有一次去旅游，看見別人在景區(qū)的紀念館的雕像上亂刻亂畫，可是在他們刻的字的旁邊，就有一塊“禁止亂刻亂畫”的牌子。突然，一個保安沖了出來，跑到了一個正在亂刻亂畫的大人旁邊，說：“兄弟，牌子在這擺著，你難道不識上面的字？”
這番話一下就把這個大人說得啞口無言。這年頭不識字的人會招人笑話的，何況他自己識字，不然為什么在石頭上刻字呢？自己又何必別人戴上“文盲”的帽子呢？
這個大人灰溜溜地走了，還罵了一句臟話。
還有這樣不講文明的人??！我感嘆自己知道得太少。
回家時，車上有一個人的座位被占了，那個占座的人正在和一個拿著車票的人吵架呢。車上沒有一個人上前阻攔，我也例外。這一下，弄得司機車在那兒半天動不了，司機也忍不了生那個人氣了，對著那個占座的人說：“本想你一看到別人的車票就會下車，沒想到你還賴著了！你再這樣我把你趕下去啦！”
那個人一看，司機生氣了，只好下車了。
我感嘆：這樣維護他人利益的司機不多。
我口口聲聲說別人好，可我又做了些什么呢？我又慚愧地地下了頭。我們不能做“假文盲”，我們既要維護自己的利益也要維護他人的利益，更要勸導他人不要做損害他人利益的事，不然這個社會會亂成什么樣呢？
觀《假文盲》有感400字篇三
今天，我看了華君武的一幅叫做《假文盲》的諷刺性漫畫。
寒風刺骨得冷，在一個公交車站后的走廊上，有四個衣冠楚楚、強壯有力很有文化的人，但在走廊旁邊有個孕婦抱著幼小的孩子站在那里，從臉上的表情可以看出她很疑惑：這四個大漢難道沒看見“母子上車處”這五個大字嗎？多么醒目啊！難道是不識字，這也不可能啊，他們很有文化啊，那四個大漢閉著眼，滿臉的笑容。這時婦女才知道這幾個男人是假文盲啊，他們只不過是假裝看不見、不識字罷了。
在生活中也有這樣的情景。
就比如說上次去電影院，在進門的旁邊有一個牌子，上面寫著“不要大聲說話，不要抽煙”，但有些人就是不管不顧，依然我行我素。而且他們還隨地吐痰，非常煩人，還在里面打電話，并且聲音很大，非常影響別人。在學校里小學生也成了“假文盲”，比如墻上明明寫著“請勿浪費電”，但偏偏有些同學假裝看不見，大白天還在教室里開燈；在洗手間里同學們抬頭就能看見一個告示牌上寫著不要浪費水，可他們洗過手后不關水龍頭，就頭也不回地走了；在操場上的小花壇上立著個牌子，上面寫著“愛護花草，人人有責，請勿踐踏小草”，可還是有人亂踩小草，而且踩得不成樣子。我認為作者畫了這幅漫畫就是告訴人們不要只顧自己利益，不要當“假文盲”。
華君武畫這幅漫畫一定是想要告訴我們不要當作是耳旁風。
所以人們常常把目不識丁，不懂文化的人稱作假文盲，而這種明明認字，卻假裝不識字的人才是“假文盲”，所以我們不要像“假文盲”一樣。
觀《假文盲》有感400字篇四
當我看了華君武先生的這幅假文盲后，不禁感到十分悲憤。
畫中的一些男人站在護欄里邊，在他們的右前方立著一塊牌子，上面寫著“母子上車處”五個大字，而那些男人卻視而不見。我再仔細看圖，這些男人個個衣冠楚楚，相貌不凡，可能是文盲嗎？不，不可能，在社會主義的今天，文盲已經極少極少了?？蛇@幾個人卻裝作文盲，個個都把眼睛閉著，對那塊牌子視而不見，以為“不知者無罪”，再看牌子的旁邊，站著一位抱著孩子的中年婦女，疑惑不解地看著他們，心想：這些人個個都是文盲嗎？而且，她手里的孩子也不解地看著那些男人們，好像在說：“他們怎么占我和媽媽的地方？”
然而，在我們的生活中卻也有類似的“假文盲”。
例如，草坪上明明豎著一塊很大的牌子，上面寫著“不許踐踏草坪”，而有些人卻裝作假文盲，依舊在草坪上踐踏、游戲、吃東西、打滾。有的草坪上竟出現一條條小路，這還不是因為那些趕時間的“假文盲”踐踏的。
在一些小區(qū)里設有消防通道，是便于小區(qū)內失火后，消防車能夠快速地進入小區(qū)的各個角落，便于展開救援和滅火工作。國家有明確規(guī)定：消防通道內不許停車。而在一些小區(qū)里的消防通道上，業(yè)主們?yōu)榱朔奖?，都把車停在了消防通道上。我不禁要說：“你們知道嗎？你們這樣做，如果一旦發(fā)生火災，殃及的可是你們自己呀！”
我覺得，在社會主義的今天，不應該出現這種現象，而應該是一片欣欣向榮、互幫互助、互相謙讓的景象。我們應該把中華傳統美德發(fā)揚光大！
觀《假文盲》有感400字篇五
寒假時讀了《論語》，非常喜歡其中的一些話，至今還能背誦：
顏淵問仁。子曰：＂克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?BR> 這段話的意思很簡單。一天，顏回問孔子什么是“仁”?？鬃诱f：“克制自己，努力使自己的行為符合禮儀的要求就是“仁”。一旦你做到了這些，天下的人都會公認你是仁者的。做仁者由你，難道還由別人嗎？”顏回說：“那么，具體該怎么做呢？”孔子說：“不符合禮數的不要去聽、看、說、做。”顏回說：“我雖然不聰明，也要努力做到這些。”最終，“不聰明”的顏回憑借自己的努力做到了這些，成為孔子最得意的門生。
然而，現實中，又有多少人能自律、自控做到這些呢？《假文盲》這幅漫畫就是一個典型的例子。
漫畫中，幾位身強體壯、衣服厚實的男人為了早點上車，公然地站在“母子上車處”，而將一旁衣著單薄、手抱孩子，在寒風中瑟瑟發(fā)抖的母親擠在一邊。再看那幾個人，表情輕蔑、冷漠，都本著一副對字牌熟視無睹、裝著看不見的可惡嘴臉，簡直是喪盡天良！尊老愛幼、助弱助殘的優(yōu)良傳統去哪兒了?！晚一點兒車會死嗎?！你們還是人嗎?！此時的我，氣得血脈賁張，雙拳緊握，恨不得馬上沖上去給他們一個耳光！
再放眼社會，這樣的例子數不勝數，這段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案便是一例。無知狂妄的名人，以為自己成名了就可以為所欲為，無視任何法律和規(guī)定嗎？孔子“從心所欲”尚“不逾矩”，而現在的名人，哪個有孔子名大？這樣做可以嗎？對得起祖先嗎？這樣圖一時之利而貽害終生的事，必定得不償失，而且會受到法律的制裁?。?！
冷靜下來，我突然發(fā)現，一個我?guī)讉€月來冥思苦想的問題有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能夠自控自律的人物！
第一流人物是有禮數的人物??！
第一流人物是遵紀守法的人物！??！
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
還是先管好自己，從自控做起，努力向第一流人物的目標奮斗吧！