讀后感是對讀書過程中的理解、感受和體驗的表達，可以對讀者思維和情感產生影響。如何寫好一篇讀后感？重點是將自己的體驗與書中的內容相結合，形成獨特的見解。不同人閱讀同一本書，會有不同的讀后感，這正是文學作品的魅力所在。
西游記讀后感文本參考篇一
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性、特征的描述等。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學家一般的思想，美術家一般的視角，文學家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當得到尊重。
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學札記》。
《昆蟲記》不僅讓我開闊了眼界，增長了知識，而且學會了從不同角度看問題。我覺得《昆蟲記》是一本值得每位同學閱讀的好書，只要你認真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。
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西游記讀后感文本參考篇二
在很小的時候我覺得狼是很殘忍的動物，但我讀了《狼王夢》這本書后感到狼也是有夢想和愛的。這本書只要講在尕瑪爾草原上，失去侶伴的母狼在和大白狗搏斗同時艱難的生下五匹狼崽，其中有一匹在風雨中被死神奪走了生命，其中有三匹公狼分別是：黑仔、藍魂兒、雙毛，還有一匹母狼媚媚。
紫嵐不顧一切的培養(yǎng)狼崽?？墒牵跉埧岬默F實面前三匹公狼死去了只剩下媚媚，可是媚媚是母狼不可以當狼王，但媚媚生下了5只小狼，兩只是公狼，于是當狼王的希望就被寄托在了他們身上。作者很擅長說故事，情節(jié)緊揍，環(huán)環(huán)相扣，絕無冷場。
西游記讀后感文本參考篇三
《西游記》，是我人生中第一次接觸的名著書籍！
大約很小的時候，具體也記不清是幾歲了。當我第一次翻開文言文版的《西游記》時，雖然看不懂書上的文字和意思，但是我第一次被孫悟空無邊的法力和大鬧天空的神通所感染！心里想：“要是我也能有齊天大圣的法力，那我就不用怕壞蛋了！”于是天天纏著媽媽要買“金箍棒”?，F在回想起來，不覺會然一笑。
等到大一點的時候，我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關心的是每個人物的品質性格。我不有發(fā)現：“我不再喜歡孫悟空，而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺得他像極了我。不管何時何地，它都能幫師兄們解除誤會?！?BR> 這樣一個美麗的神話故事，是如此的動人心弦，常讀常新。于是我想，當我68歲、80歲、90歲（但愿可以）到時候，不知又會讀出怎樣的故事和深長。
有時，我會自己幻想成一個“孫悟空”。一遍又一遍地重復歌曲，一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經最美好的回憶！但是回到現在，我已經14歲了，我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時的他已不再是兒時記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結——豬八戒對月宮嫦娥的思念，孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調解矛盾的誠懇等等！[整理]不知到何時，我還能讀出“新”的《西游記》！
西游記讀后感文本參考篇四
《西游記》是四大名著，也是我最喜歡的一本書，尤其是里面師徒四人一路斬妖除魔，互幫互助，永不放棄的精神感染了我。
《西游記》中給我印象最深的是孫悟空。他不僅武功蓋世，還能騰云駕霧，來無影去無蹤。當然我最敬佩的還是他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說的好：“滴水之恩，定當涌泉相報”，我想孫悟空真正做到這一點。就像五百年前他大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，唐三藏幫他逃出了五行山，他便用自己的一生來回報。在取經途中他勇往直前，斬妖除魔，為了唐三藏舍命相救，毫無怨言，這么多可貴的精神。而我呢，只要爸媽稍微說我?guī)拙?，我就覺得很煩，和他們頂嘴，這樣的我和孫悟空差遠了。想到這我慚愧的地下了頭，同時對孫悟空這樣的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要像他學習。
《西游記》里我最喜歡的就是三大白骨精。白骨精變化多端，變成人形來迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎，為了白骨精三番四次對孫悟空動怒，最后把他趕走，然后被抓才醒悟過來，錯怪了孫悟空。但孫悟空聽到師傅有難時，二話不說就去救唐三藏，這才化險為夷。
讀完《西游記》，我才明白感恩的意思，不要去計較別人給予你多少，然后再去衡量給別人多少，要學會包容，這樣世界上才會沒有那么多紛爭和沖突，才會和平美好。
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西游記讀后感文本參考篇五
讀我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功??！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢刃牡牧α俊?BR> 來源：網絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產生版權問題，請聯系我們及時刪除。
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西游記讀后感文本參考篇六
這個暑假，我讀了《西游記》這本書。被書中師徒四人去西天取經路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對，就一定會成功的。
《西游記》是中國古代四大名著之一。書中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經過九九八十一難，最終從西天取回真經的故事。作者吳承恩用細膩的描寫，將過程寫得活靈活現，讓我身臨其境。
合上這本書，我陷入沉思：唐僧四人在取經的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時會發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時他們團結一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經。俗話說得好：“吃得苦中苦方為人上人?！奔偃缢麄儙熗剿娜擞鲆娛虑榫湍懶∪缡?，選擇逃避，那也許就會是另外一個結局了。
其實，類似的事例不光出現在唐僧師徒身上，在我的現實生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長跑比賽。剛開始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準備大展拳腳?？墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤?，越跑越慢，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來！”這時我想到《西游記》書中唐僧師徒四人有一次遇見火焰山都不怕，靠著頑強的毅力勇往直前，翻過了火焰山。那我再堅持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領下完成了長跑比賽。
西游記讀后感文本參考篇七
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路?！睍x多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。
而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄?！坝⑿邸庇性S多不同的解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之?，F今社會太需要這種千金難求的精神了。英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內心的力量。讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西游記》還使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
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西游記讀后感文本參考篇八
今年暑假我閱讀了《西游記》這本長篇小說，這本長篇小說是由明代小說家吳承恩所著，同時它也是我國的四大名著之一，這本長篇小說詳寫了唐朝的一個神話故事，而小說里的中心及主要人物則是：孫悟空，豬八戒，沙悟凈和他們的師傅唐僧。在這本長篇小說中這師徒四人一起經歷了佛祖給他們安排的九九八十一難，最終為大唐取得了真經，這四人也終修成了正果。下面就由我來給大家介紹一下我所認識到得《西游記》中的這四個中心人物。
首先是孫悟空，他是唐僧的大徒弟，也是這四人中法術最高的，他有一顆正直的心，也很樂于助人，還有著火眼金睛，神通廣大，能夠七十二變，每次都是由他把師傅唐僧從險境中營救出來的。
再就是豬八戒了，他原本可是天蓬元帥，可誰知卻是因為輕薄了嫦娥而被貶下凡，在取經的路途中，他雖然總幫倒忙，也時常會有怨言，不過卻是不可缺少的一員。
三弟沙悟凈樸實厚道，一般承擔干重活或看護師父唐僧之類的任務，他善于在水底營救師父唐僧，這是他的優(yōu)點，因為孫悟空和豬八戒都不擅長下水。
而最后一個人，也就是以上三人的師父——唐僧，則是一個尊師重道的和尚，而且整個故事的起因也是因為他收大唐皇帝之托要西天取經造福民眾才發(fā)生的。他總是對他的徒弟傳授道義之說，為人善良，卻因為他可以使人長生不老而屢屢被抓，最后總要三個徒弟去救他。
這師徒四人各有優(yōu)缺點，但他們努力的克服了缺點，團結在了一起，最終取得了真經?！段饔斡洝愤@本小說讓我們知道人生總要經過磨難和困難，當你克服之后，就會得到一條康莊大道。
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西游記讀后感文本參考篇九
對于現在來說，答案可能會是“是的”，但是我們就不能改變嗎?我們現在已經缺少了小王子的天真和對世界的真正理解。小王子，那個連玫瑰花都不認識，但懂得美的真諦的小王子；那個可愛的、天真的、面帶無邪微笑的小王子；那個能透過不真實的世界看到事物的本質的小王子，幫助我們重新認識世界和我們自己。
像我就有一次親身經歷，那件事發(fā)生在x旅游途中。一天晚上，我和爸爸媽媽一起到街邊的小店吃夜宵。那時已經九點多了，那家店也快關門了，可店主并沒有催促我們趕緊離開，而是和我們愉快地交談著。我們吃完夜宵，不緊不慢地散步回酒店。快到酒店時，突然，一輛疾駛的摩托車停在了我們的身旁。我們愣了一下，原是那家夜宵店的服務生。是我們少付錢了嗎?就在我們疑惑不解的時候，服務員拿出一個黃色的罐子，原來是我剛買的一盒糖果，剛才不小心忘在店里了。這時，那個服務生開口了：“這是你們的糖嗎?我看到你們往這個方向走，想你們應該住在這個酒店，就追了過來。對不起，剛才沒發(fā)現，送晚了?！蔽覀冇忠淮毋蹲×?，因為誰也沒想到一家路邊的小店會因為一小罐不起眼的糖果，在關門后騎車追了那么久，來專程還給我們。“謝謝，謝謝！”，我們連連道謝，接過那盒糖，說:“真是辛苦您了！您真是個好人！”我又打開糖罐子，問她：“您吃一粒糖吧，可甜了！”那個阿姨也笑著，她擺了擺手，對我們說：“不用了，不用了，我還得回店里呢！”說著，騎著摩托車離開了。
西游記讀后感文本參考篇十
茶館是老舍在新中國成立后戲劇創(chuàng)作的精品，它不僅是老舍的戲劇代表作，也是中國當代戲劇的經典之作。茶館是故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，會聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個嘲的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活嘲，概括了中國社會各階層、幾咱勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。茶館只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現了當時廣大人民群眾的苦難生活。在這三幕中，每一幕都穿插描寫了一件非常怪異的事件。如第一幕，老舍在眾多精心選擇的事件中，突出穿插描寫了龐太監(jiān)娶老婆。這個事件比“鴿子事件”、康六賣女等事件都顯得荒誕與怪異。在第二幕中老舍則突出穿插描寫了兩個逃兵準備娶一個老婆。這個事件顯然比錯殺劉麻子更叫人感到啼笑皆非。而在第三幕里，老舍雖著力描繪了小劉麻子等人的丑惡行徑，但他更細致地描繪了三個老人自悲、自悼、為自己撒紙錢的場面。這個事件雖不如前兩幕的“太監(jiān)買老婆”、“兩漢取娶一婦”那么離奇，但對于正常的生活邏輯來說，也是夠荒誕的了。這些事件以它們非同一般的荒誕性和怪異性，表現了那個社會的荒誕性和怪異性。這不僅增加了茶館的戲劇性色彩，而且突出表現了三個時代的衰敗、沒落和腐朽，表現了分別“葬送了三個舊時代”來歌頌新時代這一主題。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于x城大財主家庭，是民族***進步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的時候，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇茶館的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質，標志著民族***進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦妫活櫲嗣竦乃阑?，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新社會才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國***正是適應時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。
話劇茶館反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國***人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持在中國***領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
西游記讀后感文本參考篇十一
草房子寫了一個鄉(xiāng)下小孩桑桑小學六年生活的故事，六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似簡單但又催人淚下，撼動人心的故事：少男少女之間毫無瑕癖的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲慘與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著，堅守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛…這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
讀了這本書我學到了要樂于助人，學會感恩，幫助別人。文中寫到了桑桑摘禿鶴的帽子，而生氣，但是桑桑在做錯事后會像禿鶴道歉，知錯就改。
這本書還教育了我許多的道理，告訴我友誼是最重要的，還教育了我其實爸爸媽媽都愛我們，我們不應該在然他們擔心。傷心了，你看細馬的邱二媽和邱二爸最后還是沒舍得讓他走，桑桑在生病的這段日子里，他的爸爸帶他四處求醫(yī)，是那么的辛苦，還長出了許多密密麻麻的白頭發(fā)。這本書告示我們友誼是最重要的，我們要想文中學習他們的品質。
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西游記讀后感文本參考篇十二
我們學中文的學生們讀了很多文學作品。但是，我覺得老舍的茶館是很特別的，讀者可以把茶館作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。雖然這個時代不算長，只是一個人的一輩子。這段期間中國經過了好多的改變，這時候，中國是災難深重的。
從茶館里，讀者不但了解到那時候的***，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權有勢的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。
因為我在大學上了中國歷史課，所以我覺得茶館特別有意思。我們大學生念了好多***家的書，但是我們很少有機會學中國歷史，尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地了解中國歷史，我們應該學文學作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象茶館那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關中國政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。
美國人不容易承認共產主義有好處，現代的中國跟舊時代的中國無可比擬，在老舍先生的舊時代的畫卷里，挨餓的人很普遍；賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現代中國人，但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現在的中國是值得贊許的。
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西游記讀后感文本參考篇十三
中國古代的四大名著可謂是眾人皆知——魏、蜀、吳相爭的“三國”；英雄輩出的“水滸”；凄美愛情故事“紅樓”。大家可能發(fā)現了既然是“四大名著”，我怎么只提到三部呢？還有一部《西游記》用什么詞來形容呢？其他三部先不論，我今天就先來談談我讀了《西游記》后的感受。
《西游記》是一部長篇神魔小說，是我國古代神魔小說中成就最高、最受群眾喜愛的一部。這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子——唐朝貞觀年間，一個名叫玄奘的高僧遠出西域取經的故事。唐僧取經的故事，經民間文藝演出，成為了小說的素材。
如此成功的著作當然是出自于一位名家之筆。《西游記》的作者就是明代的吳承恩，創(chuàng)作出了這古代文學中最輝煌的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。
在《西游記》中，吳承恩成功刻畫了一個個人物，栩栩如生。比如，在于一個個妖魔鬼怪周旋的過程中無不體現出了孫悟空的神機妙算和嫉惡如仇，在“三打白骨精”這個章節(jié)中更是體現出了他對師父唐僧的的忠心；還有那憨厚可掬、愛耍小聰明的豬八戒，忠誠老實、勤勤懇懇的沙僧；還有他們一起護送去西天取經的唐僧，唐僧經常因為太善良而不明是非，誤把妖怪當作好人，反而卻不相信自己的徒弟，惹來了許多麻煩。
《西游記》中，唐僧師徒四人在九九八十一難中更是遇到了許多阻止他們前進步伐的要魔鬼怪，吳承恩也是把他們刻畫得很生動——白骨精、蜘蛛精。體現了他們陰險狡詐，也從而反射出孫悟空的嫉惡如仇、神機妙算。
書中寫唐僧師徒經歷了九九八十一難，讓我看到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍得精神，還有他們一起齊心協(xié)力、團結一致的品質。這著實是一種值得我們學習的精神品質。
西游記讀后感文本參考篇十四
《茶館》是中國話劇史上的經典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒；經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿?？梢哉f，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老x歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
西游記讀后感文本參考篇一
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性、特征的描述等。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學家一般的思想，美術家一般的視角，文學家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當得到尊重。
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學札記》。
《昆蟲記》不僅讓我開闊了眼界，增長了知識，而且學會了從不同角度看問題。我覺得《昆蟲記》是一本值得每位同學閱讀的好書，只要你認真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。
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西游記讀后感文本參考篇二
在很小的時候我覺得狼是很殘忍的動物，但我讀了《狼王夢》這本書后感到狼也是有夢想和愛的。這本書只要講在尕瑪爾草原上，失去侶伴的母狼在和大白狗搏斗同時艱難的生下五匹狼崽，其中有一匹在風雨中被死神奪走了生命，其中有三匹公狼分別是：黑仔、藍魂兒、雙毛，還有一匹母狼媚媚。
紫嵐不顧一切的培養(yǎng)狼崽?？墒牵跉埧岬默F實面前三匹公狼死去了只剩下媚媚，可是媚媚是母狼不可以當狼王，但媚媚生下了5只小狼，兩只是公狼，于是當狼王的希望就被寄托在了他們身上。作者很擅長說故事，情節(jié)緊揍，環(huán)環(huán)相扣，絕無冷場。
西游記讀后感文本參考篇三
《西游記》，是我人生中第一次接觸的名著書籍！
大約很小的時候，具體也記不清是幾歲了。當我第一次翻開文言文版的《西游記》時，雖然看不懂書上的文字和意思，但是我第一次被孫悟空無邊的法力和大鬧天空的神通所感染！心里想：“要是我也能有齊天大圣的法力，那我就不用怕壞蛋了！”于是天天纏著媽媽要買“金箍棒”?，F在回想起來，不覺會然一笑。
等到大一點的時候，我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關心的是每個人物的品質性格。我不有發(fā)現：“我不再喜歡孫悟空，而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺得他像極了我。不管何時何地，它都能幫師兄們解除誤會?！?BR> 這樣一個美麗的神話故事，是如此的動人心弦，常讀常新。于是我想，當我68歲、80歲、90歲（但愿可以）到時候，不知又會讀出怎樣的故事和深長。
有時，我會自己幻想成一個“孫悟空”。一遍又一遍地重復歌曲，一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經最美好的回憶！但是回到現在，我已經14歲了，我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時的他已不再是兒時記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結——豬八戒對月宮嫦娥的思念，孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調解矛盾的誠懇等等！[整理]不知到何時，我還能讀出“新”的《西游記》！
西游記讀后感文本參考篇四
《西游記》是四大名著，也是我最喜歡的一本書，尤其是里面師徒四人一路斬妖除魔，互幫互助，永不放棄的精神感染了我。
《西游記》中給我印象最深的是孫悟空。他不僅武功蓋世，還能騰云駕霧，來無影去無蹤。當然我最敬佩的還是他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說的好：“滴水之恩，定當涌泉相報”，我想孫悟空真正做到這一點。就像五百年前他大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，唐三藏幫他逃出了五行山，他便用自己的一生來回報。在取經途中他勇往直前，斬妖除魔，為了唐三藏舍命相救，毫無怨言，這么多可貴的精神。而我呢，只要爸媽稍微說我?guī)拙?，我就覺得很煩，和他們頂嘴，這樣的我和孫悟空差遠了。想到這我慚愧的地下了頭，同時對孫悟空這樣的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要像他學習。
《西游記》里我最喜歡的就是三大白骨精。白骨精變化多端，變成人形來迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎，為了白骨精三番四次對孫悟空動怒，最后把他趕走，然后被抓才醒悟過來，錯怪了孫悟空。但孫悟空聽到師傅有難時，二話不說就去救唐三藏，這才化險為夷。
讀完《西游記》，我才明白感恩的意思，不要去計較別人給予你多少，然后再去衡量給別人多少，要學會包容，這樣世界上才會沒有那么多紛爭和沖突，才會和平美好。
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西游記讀后感文本參考篇五
讀我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功??！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢刃牡牧α俊?BR> 來源：網絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產生版權問題，請聯系我們及時刪除。
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西游記讀后感文本參考篇六
這個暑假，我讀了《西游記》這本書。被書中師徒四人去西天取經路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對，就一定會成功的。
《西游記》是中國古代四大名著之一。書中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經過九九八十一難，最終從西天取回真經的故事。作者吳承恩用細膩的描寫，將過程寫得活靈活現，讓我身臨其境。
合上這本書，我陷入沉思：唐僧四人在取經的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時會發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時他們團結一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經。俗話說得好：“吃得苦中苦方為人上人?！奔偃缢麄儙熗剿娜擞鲆娛虑榫湍懶∪缡?，選擇逃避，那也許就會是另外一個結局了。
其實，類似的事例不光出現在唐僧師徒身上，在我的現實生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長跑比賽。剛開始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準備大展拳腳?？墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤?，越跑越慢，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來！”這時我想到《西游記》書中唐僧師徒四人有一次遇見火焰山都不怕，靠著頑強的毅力勇往直前，翻過了火焰山。那我再堅持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領下完成了長跑比賽。
西游記讀后感文本參考篇七
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路?！睍x多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。
而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄?！坝⑿邸庇性S多不同的解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之?，F今社會太需要這種千金難求的精神了。英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內心的力量。讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西游記》還使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
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西游記讀后感文本參考篇八
今年暑假我閱讀了《西游記》這本長篇小說，這本長篇小說是由明代小說家吳承恩所著，同時它也是我國的四大名著之一，這本長篇小說詳寫了唐朝的一個神話故事，而小說里的中心及主要人物則是：孫悟空，豬八戒，沙悟凈和他們的師傅唐僧。在這本長篇小說中這師徒四人一起經歷了佛祖給他們安排的九九八十一難，最終為大唐取得了真經，這四人也終修成了正果。下面就由我來給大家介紹一下我所認識到得《西游記》中的這四個中心人物。
首先是孫悟空，他是唐僧的大徒弟，也是這四人中法術最高的，他有一顆正直的心，也很樂于助人，還有著火眼金睛，神通廣大，能夠七十二變，每次都是由他把師傅唐僧從險境中營救出來的。
再就是豬八戒了，他原本可是天蓬元帥，可誰知卻是因為輕薄了嫦娥而被貶下凡，在取經的路途中，他雖然總幫倒忙，也時常會有怨言，不過卻是不可缺少的一員。
三弟沙悟凈樸實厚道，一般承擔干重活或看護師父唐僧之類的任務，他善于在水底營救師父唐僧，這是他的優(yōu)點，因為孫悟空和豬八戒都不擅長下水。
而最后一個人，也就是以上三人的師父——唐僧，則是一個尊師重道的和尚，而且整個故事的起因也是因為他收大唐皇帝之托要西天取經造福民眾才發(fā)生的。他總是對他的徒弟傳授道義之說，為人善良，卻因為他可以使人長生不老而屢屢被抓，最后總要三個徒弟去救他。
這師徒四人各有優(yōu)缺點，但他們努力的克服了缺點，團結在了一起，最終取得了真經?！段饔斡洝愤@本小說讓我們知道人生總要經過磨難和困難，當你克服之后，就會得到一條康莊大道。
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西游記讀后感文本參考篇九
對于現在來說，答案可能會是“是的”，但是我們就不能改變嗎?我們現在已經缺少了小王子的天真和對世界的真正理解。小王子，那個連玫瑰花都不認識，但懂得美的真諦的小王子；那個可愛的、天真的、面帶無邪微笑的小王子；那個能透過不真實的世界看到事物的本質的小王子，幫助我們重新認識世界和我們自己。
像我就有一次親身經歷，那件事發(fā)生在x旅游途中。一天晚上，我和爸爸媽媽一起到街邊的小店吃夜宵。那時已經九點多了，那家店也快關門了，可店主并沒有催促我們趕緊離開，而是和我們愉快地交談著。我們吃完夜宵，不緊不慢地散步回酒店。快到酒店時，突然，一輛疾駛的摩托車停在了我們的身旁。我們愣了一下，原是那家夜宵店的服務生。是我們少付錢了嗎?就在我們疑惑不解的時候，服務員拿出一個黃色的罐子，原來是我剛買的一盒糖果，剛才不小心忘在店里了。這時，那個服務生開口了：“這是你們的糖嗎?我看到你們往這個方向走，想你們應該住在這個酒店，就追了過來。對不起，剛才沒發(fā)現，送晚了?！蔽覀冇忠淮毋蹲×?，因為誰也沒想到一家路邊的小店會因為一小罐不起眼的糖果，在關門后騎車追了那么久，來專程還給我們。“謝謝，謝謝！”，我們連連道謝，接過那盒糖，說:“真是辛苦您了！您真是個好人！”我又打開糖罐子，問她：“您吃一粒糖吧，可甜了！”那個阿姨也笑著，她擺了擺手，對我們說：“不用了，不用了，我還得回店里呢！”說著，騎著摩托車離開了。
西游記讀后感文本參考篇十
茶館是老舍在新中國成立后戲劇創(chuàng)作的精品，它不僅是老舍的戲劇代表作，也是中國當代戲劇的經典之作。茶館是故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，會聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個嘲的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活嘲，概括了中國社會各階層、幾咱勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。茶館只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現了當時廣大人民群眾的苦難生活。在這三幕中，每一幕都穿插描寫了一件非常怪異的事件。如第一幕，老舍在眾多精心選擇的事件中，突出穿插描寫了龐太監(jiān)娶老婆。這個事件比“鴿子事件”、康六賣女等事件都顯得荒誕與怪異。在第二幕中老舍則突出穿插描寫了兩個逃兵準備娶一個老婆。這個事件顯然比錯殺劉麻子更叫人感到啼笑皆非。而在第三幕里，老舍雖著力描繪了小劉麻子等人的丑惡行徑，但他更細致地描繪了三個老人自悲、自悼、為自己撒紙錢的場面。這個事件雖不如前兩幕的“太監(jiān)買老婆”、“兩漢取娶一婦”那么離奇，但對于正常的生活邏輯來說，也是夠荒誕的了。這些事件以它們非同一般的荒誕性和怪異性，表現了那個社會的荒誕性和怪異性。這不僅增加了茶館的戲劇性色彩，而且突出表現了三個時代的衰敗、沒落和腐朽，表現了分別“葬送了三個舊時代”來歌頌新時代這一主題。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于x城大財主家庭，是民族***進步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的時候，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇茶館的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質，標志著民族***進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦妫活櫲嗣竦乃阑?，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新社會才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國***正是適應時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。
話劇茶館反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國***人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持在中國***領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
西游記讀后感文本參考篇十一
草房子寫了一個鄉(xiāng)下小孩桑桑小學六年生活的故事，六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似簡單但又催人淚下，撼動人心的故事：少男少女之間毫無瑕癖的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲慘與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著，堅守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛…這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
讀了這本書我學到了要樂于助人，學會感恩，幫助別人。文中寫到了桑桑摘禿鶴的帽子，而生氣，但是桑桑在做錯事后會像禿鶴道歉，知錯就改。
這本書還教育了我許多的道理，告訴我友誼是最重要的，還教育了我其實爸爸媽媽都愛我們，我們不應該在然他們擔心。傷心了，你看細馬的邱二媽和邱二爸最后還是沒舍得讓他走，桑桑在生病的這段日子里，他的爸爸帶他四處求醫(yī)，是那么的辛苦，還長出了許多密密麻麻的白頭發(fā)。這本書告示我們友誼是最重要的，我們要想文中學習他們的品質。
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西游記讀后感文本參考篇十二
我們學中文的學生們讀了很多文學作品。但是，我覺得老舍的茶館是很特別的，讀者可以把茶館作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。雖然這個時代不算長，只是一個人的一輩子。這段期間中國經過了好多的改變，這時候，中國是災難深重的。
從茶館里，讀者不但了解到那時候的***，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權有勢的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。
因為我在大學上了中國歷史課，所以我覺得茶館特別有意思。我們大學生念了好多***家的書，但是我們很少有機會學中國歷史，尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地了解中國歷史，我們應該學文學作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象茶館那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關中國政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。
美國人不容易承認共產主義有好處，現代的中國跟舊時代的中國無可比擬，在老舍先生的舊時代的畫卷里，挨餓的人很普遍；賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現代中國人，但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現在的中國是值得贊許的。
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西游記讀后感文本參考篇十三
中國古代的四大名著可謂是眾人皆知——魏、蜀、吳相爭的“三國”；英雄輩出的“水滸”；凄美愛情故事“紅樓”。大家可能發(fā)現了既然是“四大名著”，我怎么只提到三部呢？還有一部《西游記》用什么詞來形容呢？其他三部先不論，我今天就先來談談我讀了《西游記》后的感受。
《西游記》是一部長篇神魔小說，是我國古代神魔小說中成就最高、最受群眾喜愛的一部。這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子——唐朝貞觀年間，一個名叫玄奘的高僧遠出西域取經的故事。唐僧取經的故事，經民間文藝演出，成為了小說的素材。
如此成功的著作當然是出自于一位名家之筆。《西游記》的作者就是明代的吳承恩，創(chuàng)作出了這古代文學中最輝煌的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。
在《西游記》中，吳承恩成功刻畫了一個個人物，栩栩如生。比如，在于一個個妖魔鬼怪周旋的過程中無不體現出了孫悟空的神機妙算和嫉惡如仇，在“三打白骨精”這個章節(jié)中更是體現出了他對師父唐僧的的忠心；還有那憨厚可掬、愛耍小聰明的豬八戒，忠誠老實、勤勤懇懇的沙僧；還有他們一起護送去西天取經的唐僧，唐僧經常因為太善良而不明是非，誤把妖怪當作好人，反而卻不相信自己的徒弟，惹來了許多麻煩。
《西游記》中，唐僧師徒四人在九九八十一難中更是遇到了許多阻止他們前進步伐的要魔鬼怪，吳承恩也是把他們刻畫得很生動——白骨精、蜘蛛精。體現了他們陰險狡詐，也從而反射出孫悟空的嫉惡如仇、神機妙算。
書中寫唐僧師徒經歷了九九八十一難，讓我看到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍得精神，還有他們一起齊心協(xié)力、團結一致的品質。這著實是一種值得我們學習的精神品質。
西游記讀后感文本參考篇十四
《茶館》是中國話劇史上的經典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒；經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿?？梢哉f，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老x歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。