通過(guò)總結(jié)，我們可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己。總結(jié)要結(jié)合實(shí)際情況，給出具體的例子和分析。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
正確看待贊美篇一
（1）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人。
（2）什么是社會(huì)？
教學(xué)重點(diǎn)。
（1）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人。
（2）要善于認(rèn)識(shí)自己。
（一）社會(huì)的概念。
【思考深化】共青團(tuán)、少先隊(duì)都是一種組織，他們也可以稱(chēng)為社會(huì)嗎?為什么?
（二）個(gè)人是社會(huì)的成員，人們的生活離不開(kāi)社會(huì)。
社會(huì)是一個(gè)群體組織，是人們生活的共同體。社會(huì)最基本的要素是人，人是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)和人是一個(gè)統(tǒng)一體。沒(méi)有個(gè)人就談不上有社會(huì)，沒(méi)有社會(huì)個(gè)人則不能存在和發(fā)展。
人的思想、情感和心理的產(chǎn)生與變化也同社會(huì)緊密相連，受社會(huì)的影響和制約，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族甚至一個(gè)地區(qū)的社會(huì)心理是通過(guò)這個(gè)地區(qū)的每一個(gè)人共同表現(xiàn)的。社會(huì)中的共同心理現(xiàn)象，如輿論、氣氛、風(fēng)氣、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等。個(gè)人受社會(huì)群體影響形成心理現(xiàn)象。個(gè)體心理受自然規(guī)律制約和社會(huì)規(guī)律制約。
【思考深化】人的生活離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)能不能離開(kāi)人?
（三）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人的表現(xiàn)。
【思考深化】你周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境對(duì)你的影響，哪些是積極影響?哪些是消極影響?
前沿觀點(diǎn)探求。
腐敗現(xiàn)象對(duì)青少年心理健康的影響。
社會(huì)影響有積極影響和消極影響，在消極影響方面，腐敗現(xiàn)象對(duì)青少年心理健康的影響是不可忽視的。青少年常知的腐敗現(xiàn)象有貪污、行賄受賄、大吃大喝、走后門(mén)、徇情枉法等等。腐敗現(xiàn)象對(duì)青少年心理健康的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)美好理想的追求與現(xiàn)實(shí)之間的存在的差距感到困惑和懷疑而產(chǎn)生消極處世的心理；二是在腐敗行為得手后又暫時(shí)懲治不力會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的痛恨心理；三是在腐敗現(xiàn)象的存在與部分人生活困難的對(duì)比中產(chǎn)生對(duì)金錢(qián)的強(qiáng)烈追求心理。這些都是不健康的心理狀況。這些心理狀況如果得不到及時(shí)有效的消除，就會(huì)直接影響青少年世界觀、人生觀的形成，也會(huì)造成社會(huì)潛在的不良隱患。消除這些不健康心理一定要提高正確認(rèn)識(shí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的能力和自覺(jué)性，正確對(duì)待社會(huì)存在的各種現(xiàn)象，分清主流和支流，不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心；明辨是非，對(duì)的去學(xué)，去做，錯(cuò)的不去學(xué)，不去做，努力提高自己的政治覺(jué)悟和道德水平，以自己的行動(dòng)促進(jìn)消除社會(huì)的腐敗現(xiàn)象。
正確看待贊美篇二
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對(duì)人際交往有利有弊。
其迷人之處是有不少優(yōu)點(diǎn)，例如以下幾點(diǎn)。
首先是擴(kuò)大人際交往的范圍?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠擴(kuò)大人際交往的范圍，拓寬溝通的渠道，促進(jìn)人際的新方式的產(chǎn)生。以前一些由于地域阻隔難以相識(shí)，或是由于性格原因很難在現(xiàn)實(shí)生活中成為朋友的人，都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式，在虛擬外衣的保護(hù)和支持下找到新朋友，極大的滿足了人對(duì)社會(huì)交往的需求。由于網(wǎng)絡(luò)交友的目的比較單純，我們能夠更加迅速的獲得友誼?；ヂ?lián)網(wǎng)的特性給人一種相對(duì)安全、隱秘的感覺(jué)，使人在擁擠、無(wú)法保障隱私的現(xiàn)代城市的個(gè)人空間得到較好的保護(hù)。其次是張揚(yáng)人的個(gè)性。《中國(guó)社會(huì)心理分析》指出，網(wǎng)上社會(huì)群體既是現(xiàn)實(shí)社會(huì)群體的延伸，又不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)群體。其社會(huì)角色不確定、社會(huì)關(guān)系松散且群體意識(shí)和歸屬感較為淡薄。在虛擬世界，性別、種族、年齡都是流動(dòng)性的，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人被賦予一種身份；而在網(wǎng)絡(luò)世界里，你的身份就是你自己賦予和表現(xiàn)的身份。還有是在網(wǎng)絡(luò)社交中，人可以通過(guò)虛擬身份和開(kāi)放式平臺(tái)暢所欲言，不受身份和權(quán)威的限制，使人的個(gè)性得到張揚(yáng)。另外，“小團(tuán)體”式網(wǎng)絡(luò)的分眾化特點(diǎn)，特別是由于興趣和觀點(diǎn)的相似性而組織起來(lái)的公共交流平臺(tái)也通過(guò)群體內(nèi)部的社會(huì)支持功能使自己的團(tuán)體所支持的觀點(diǎn)得到自我強(qiáng)化。
但是，與此同時(shí)，也有缺點(diǎn)。不得不說(shuō)虛擬世界缺少責(zé)任意識(shí)，易放縱，不能面對(duì)面交往，難以知心，不容易產(chǎn)生真實(shí)中的友情。網(wǎng)絡(luò)中魚(yú)龍混雜，人的真實(shí)性不強(qiáng)，有欺騙性，加上我們青少年分辨能力不強(qiáng)，貿(mào)然交往容易發(fā)生危險(xiǎn)。弱化現(xiàn)實(shí)中的交際能力，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言終究不能引入現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)弱化現(xiàn)實(shí)交際的重要意義。有太多誘惑，自制力不強(qiáng)容易沉湎其中，忽視現(xiàn)實(shí)的交往，耽誤青春。內(nèi)容良莠不齊，有不良信息，容易對(duì)我們?cè)斐蓚?。擴(kuò)大交際范圍的同時(shí)，交往對(duì)象素質(zhì)會(huì)不一，可能有不良引導(dǎo)。
除此以外，對(duì)身體健康的直接影響。電腦顯示器伴有輻射與電磁波，長(zhǎng)期使用會(huì)傷害人們的眼睛，誘發(fā)一些眼病,如青光眼等；長(zhǎng)期擊鍵會(huì)對(duì)手指和上肢不利;操作電腦時(shí)，體形和全身難得有變化，高速、單一、重復(fù)的操作,持久的強(qiáng)迫體位,容易導(dǎo)致肌肉骨骼系統(tǒng)的疾患。計(jì)算機(jī)操作時(shí)所累及的主要部位有腰、頸、肩、肘、腕部等。還有就是增加精神和心理壓力。操作電腦過(guò)程中注意力高度集中，眼、手指快速頻繁運(yùn)動(dòng)，使生理、心理過(guò)度重負(fù),從而產(chǎn)生睡眠多夢(mèng)、神經(jīng)衰弱、頭部酸脹、機(jī)體免疫力下降，甚至?xí)T發(fā)一些精神方面的疾病。這種人易喪失自信，內(nèi)心時(shí)常緊張、煩躁、焦慮不安，最終導(dǎo)致身心疲憊。最后就是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)綜合征。長(zhǎng)時(shí)間無(wú)節(jié)制地花費(fèi)大量時(shí)間和精力在互聯(lián)網(wǎng)上持續(xù)聊天、瀏覽,會(huì)導(dǎo)致各種行為異常、心理障礙、人格障礙、交感神經(jīng)功能部分失調(diào)，嚴(yán)重者發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)綜合征，該病癥的典型表現(xiàn)為：情緒低落、興趣喪失、睡眠障礙、生物鐘紊亂、食欲下降和體重減輕、精力不足、精神運(yùn)動(dòng)性遲緩和激動(dòng)、自我評(píng)價(jià)降低、思維遲緩、不愿意參加社會(huì)活動(dòng)、很少關(guān)心他人、飲酒和濫用藥物等。
正確看待贊美篇三
數(shù)學(xué)國(guó)際大師陳省身，正確的看待自己，投身于所喜愛(ài)的數(shù)學(xué)，才有了今天輝煌的成就。著名的畫(huà)家黃永玉，正確的看待自己，一心只愛(ài)畫(huà)畫(huà)，并且專(zhuān)心致力于畫(huà)畫(huà)，最終成為著名的畫(huà)師。一個(gè)人要想成功，首先要正確的看待自己，知道自己內(nèi)心真正想要什么、喜歡什么。
華盛頓州雷德蒙，世界首富、微軟公司創(chuàng)辦人比爾·蓋茨從小就喜歡研究軟件，并且經(jīng)過(guò)，這其中的辛酸悲苦只有他自己知道，但是他取得了成功正是因?yàn)檎_的看待自己，選擇了自己喜好擅長(zhǎng)的事去做。
然而有一些人，不能正確的選擇自己所擅長(zhǎng)的事去做最終導(dǎo)致了失敗，甚至造成了悲慘的后果，李煜一個(gè)著名的詩(shī)人，他的《虞美人》中千古名句：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。表現(xiàn)自己對(duì)故國(guó)深切的懷念，也正因他的這種思想最后被宋太宗毒死，而后人所贊揚(yáng)的并不是他的愛(ài)國(guó)精神，卻是他那豪放的詩(shī)篇，他沒(méi)有正確的看待自己所以失敗了，本來(lái)可以更加出名的他卻選擇了自己所不擅長(zhǎng)的事去做，終將不會(huì)成功。
正確的看待自己，真對(duì)自己的喜好去做。并且通過(guò)不懈的努力拼搏，我們一定會(huì)成功，反之，強(qiáng)迫自己做不喜歡做的事，不正確的看待自己的喜好，這樣即使付出再多的努力也不會(huì)成功只能事倍功半。
一個(gè)能正確看待自己的人會(huì)讓自己的生活更加輝煌、絢麗多姿，一個(gè)能正確看待自己的人。
一個(gè)能正確看待自己的人會(huì)在人生的岔路上選擇一條正確通向成功的道路。
一個(gè)能正確看待自己的人會(huì)堅(jiān)持不懈的探求，為了自己所喜好的事付出自己的所有，既使是生命也在所不惜。
作為高中生，面對(duì)社會(huì)上各方面帶來(lái)的誘惑，能夠正確的看待自己尤為重要，有人喜歡理科卻因?yàn)槔砜齐y學(xué)、難懂而選擇報(bào)文；有人喜歡文科，卻因?yàn)橛憛捵x背課本而選擇報(bào)理，這兩類(lèi)人無(wú)論怎樣努力都不會(huì)成功，因?yàn)樗麄冞x擇的是自己不喜歡、不想要的，付出再多的努力也是徒勞，正確看待自己的喜好，理科難學(xué)但是只要努力，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)那將事半功倍，文科難背但‘書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉’學(xué)久了自然就通了，理解記憶會(huì)更加有效。
正確看待贊美篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中不可缺少的一部分。生活中我們離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，但是你知道嗎？網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它可以給人們帶來(lái)方便，但是如果你沒(méi)有利用好它，它就會(huì)有壞的作用。
上網(wǎng)給我們提供了很大的幫助。上網(wǎng)能使我們?cè)诰o張學(xué)習(xí)后放松一下，上網(wǎng)使我們心情愉快。網(wǎng)絡(luò)還使我們想在遠(yuǎn)方親人交流談心，隨時(shí)聯(lián)絡(luò)。我們還可以把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作“郵電局”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)電子郵件。這樣不但可以節(jié)約紙可以節(jié)省大量的時(shí)間，速度還很快呢！我們上網(wǎng)去查找資料可以節(jié)省大量的。時(shí)間，提高自己的學(xué)習(xí)效率，有利于學(xué)習(xí)。上網(wǎng)還可以讓我們隨時(shí)都可以看想看的電視。
網(wǎng)絡(luò)雖然有很多好處，但是你如果不好好的使用網(wǎng)絡(luò)，那么它就會(huì)產(chǎn)生很多弊端。這些弊端不但不會(huì)方便我們，反而會(huì)危害我們的健康！
互聯(lián)網(wǎng)使許多同學(xué)沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)。還使得他們寧可整日沉溺于虛幻的環(huán)境中也不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)里盡情地玩，甚至通宵地玩，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，精力不集中，無(wú)精打采。無(wú)心向?qū)W，耽誤了學(xué)業(yè)，給家長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)限悲痛。還有那些不健康的'信息，會(huì)腐蝕著青年學(xué)生的心靈。長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)還會(huì)使我們視力下降。有的同學(xué)甚至偷家長(zhǎng)的錢(qián)上網(wǎng)吧去玩游戲。
世界上的萬(wàn)物都是相輔相成的，有好，也同樣有壞，利弊是對(duì)立的，看我們?nèi)绾稳?duì)待，處理的好，利大于弊；反之，則弊大于利。我們只有用敏銳的眼光、敏捷的思維去觀察，去研究，吸收利用對(duì)我們有利的精華，排除對(duì)我們不利的糟粕，正確利用網(wǎng)絡(luò)的資源來(lái)充實(shí)我們的大腦。這樣才能使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮好的作用！
讓我們正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)吧！“正確上網(wǎng)，從我做起”。
正確看待贊美篇五
春去秋來(lái)，有人曾經(jīng)滄海，有人過(guò)境千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生得失無(wú)常，撩人心煩。若天真的以為好亦好，壞則壞，那最終也只會(huì)落得個(gè)后悔來(lái)不及的下場(chǎng)。若能正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并坦誠(chéng)直面自我，以優(yōu)更優(yōu)，以缺化優(yōu)，那你的人生一樣能夠迎來(lái)另一番花開(kāi)彼岸。
賈平凹曾說(shuō)：“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，最重要的是心中的那湖清潭不能沒(méi)有月輝?！比松x予你的不全是詩(shī)意和燦爛，也會(huì)讓你在嘆息中遺憾，但心中的那潭月輝卻是能照亮前路的行燈，教你正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)天更藍(lán)，心更芬芳，路更坦蕩。
“蓮出綠波，有君子德；蘭生幽谷，為眾人香?！鄙驈奈谋闶且粋€(gè)有勇氣直面自我的人。在那個(gè)才思洶涌的年代，他顯得既高大又微小，既嚴(yán)肅又可愛(ài)。他深知自己天性面對(duì)眾多陌生人會(huì)緊張。在第一次走上講臺(tái)時(shí)竟呆了十分鐘卻一句話也說(shuō)不出來(lái)。卻在授課完畢后，執(zhí)筆寫(xiě)在“今天是我第一次上課，人很多，我害怕?！彪m引一陣爆笑，卻贏得他人的尊重。正是他正確看待自己的缺點(diǎn)，承認(rèn)自己的膽怯，發(fā)揮自己講課的長(zhǎng)處，才讓人對(duì)他的坦言與直率大加贊美，才不至于因逃避缺點(diǎn)而東拉西扯強(qiáng)撐臉面，才收獲了屬于自己的榮光。
法國(guó)作家雨果說(shuō)：“知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)修補(bǔ)自己的人就是聰明人?！钡钊诉z憾的是，一百多年前的老大帝國(guó)并沒(méi)有學(xué)會(huì)正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。古老龐大的'帝國(guó)，以為自己擁有幾千年歷史便能打遍天下無(wú)敵手，孰不知自己早已被甩在了工業(yè)革命發(fā)展潮流的千里之外；以為自己刀槍不入，孰不知人家外國(guó)人輕而易舉就能置他于死地。當(dāng)堅(jiān)船利炮挑逗刀光劍影時(shí)，當(dāng)民主平等普世價(jià)值觀沖擊我們傳統(tǒng)的三綱五常時(shí)，當(dāng)君主立憲侵蝕君主專(zhuān)制時(shí)，已然明顯，天朝舊夢(mèng)早已破碎，能依仗的優(yōu)勢(shì)都灰飛煙滅，而那些被舊社會(huì)視為劣勢(shì)的反動(dòng)聲音卻于危難中挽救中國(guó)。于是，建兵工廠以御外侮，建學(xué)校以期未來(lái)，建報(bào)館以開(kāi)民智，德賽兩位先生也為中國(guó)帶來(lái)復(fù)興之光。以缺化優(yōu)得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)一步步走出生命的偏狹，窺見(jiàn)另一番風(fēng)景依然。
千萬(wàn)別固執(zhí)的認(rèn)為自己的優(yōu)缺必是優(yōu)缺，唯有正確看待他們，并適時(shí)作出調(diào)整，才能為心靈開(kāi)一扇窗，讓靈魂遠(yuǎn)行，找尋生命的本真。
正確看待贊美篇六
馬云說(shuō)，如畢業(yè)于名校，就用欣賞的眼光看待別人，如果畢業(yè)于三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己，為什么？我認(rèn)為，不同的位置有不同的做法，應(yīng)該正確看待自己。
當(dāng)一個(gè)人處于高位，驕傲自滿的時(shí)候會(huì)怎樣？數(shù)家大企業(yè)，由輝煌轉(zhuǎn)為破產(chǎn)，只因?yàn)榍撇黄鸷笊?，不跟隨后生時(shí)代的腳步，最后被時(shí)代拋棄，落后于曾看不起或不在意的人，原因很簡(jiǎn)單，他們僅欣賞自己，眼光放在自己身上，而從未放在別人身上。
而當(dāng)一個(gè)人處于略微自卑的位置，從不把欣賞放在自己身上，而是放在比自己優(yōu)秀的人身上時(shí)，他又會(huì)怎樣？愈發(fā)自卑，愈發(fā)無(wú)自信，無(wú)非兩種可能罷了。從此可見(jiàn)，正確定位，以事業(yè)的方式看到自己是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?BR> 當(dāng)生活在農(nóng)村的學(xué)生來(lái)到城市中讀書(shū)會(huì)有怎樣的狀態(tài)？只看到其他人的優(yōu)秀，而忽略自己的優(yōu)秀，不去欣賞一下自己的閃光點(diǎn)，以致自卑，感覺(jué)低人一等，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞自己，發(fā)現(xiàn)自己身上他人所未擁有或少有的品性和東西，最終如馬云一般，以三四流的`學(xué)校畢業(yè)文憑，走到如今身價(jià)數(shù)百億的阿里巴巴ceo的位置。
若身處低處，不如放開(kāi)自己，給予自己的枷鎖，用欣賞的眼光看自己，欣賞自己，而不是一直羨慕他人，而不去嘗試讓自己成為所羨慕的人。
正確看待贊美篇七
如何看人的問(wèn)題（包括看自己），既是一個(gè)個(gè)性修養(yǎng)問(wèn)題，也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，在認(rèn)識(shí)上是個(gè)人修養(yǎng)和世界觀的問(wèn)題，在方法上屬于哲學(xué)問(wèn)題。怎樣正確地看待自己、看待別人，不是一件小事，也不是一種個(gè)人行為，作為一個(gè)群體，處理好看待自己、看待別人的問(wèn)題是一件大事，是一個(gè)人事業(yè)能否成功必不可少的組成部分，是一個(gè)團(tuán)體能否團(tuán)結(jié)協(xié)作，充滿活力的重要內(nèi)容?？创约号c看待他人的關(guān)系處理好了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)適合自己干事業(yè)的良好人際環(huán)境，就會(huì)形成一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作，氣氛祥合、堅(jiān)強(qiáng)有力的集體；兩者關(guān)系處理不好，不僅會(huì)給自己成長(zhǎng)進(jìn)步帶來(lái)一些不必要的羈絆，給自己思想造成一些人為壓力，也給集體大家庭帶來(lái)許多不和諧的因素。
一是采取“換位思考法”。就是在考慮問(wèn)題的時(shí)候，要注意站在不同的角度先觀察，后下結(jié)論，下結(jié)論前先進(jìn)行三種假設(shè)：認(rèn)為自己好的方面，放在他人身上看看是否得到你的認(rèn)可；以為自己不足的地方，也放在他人身上比一比，看看是不是恰當(dāng)。因?yàn)橛袝r(shí)候看自己經(jīng)常忽略大的問(wèn)題，而撿一些輕微的，不及皮毛的東西。實(shí)際上自己的問(wèn)題自己最清楚，往往是自欺欺人，弄小聰明，總認(rèn)為別人不知道。在這種時(shí)候，你就設(shè)想一下，假若別人這么辦你會(huì)怎么看。認(rèn)為別人不足的地方，也放在你的身上來(lái)衡量一下，分析一下能否給予理解。用這三種假設(shè)的方法，進(jìn)行“換位思考”、“將心比心”，就會(huì)使自己的行為有所收斂，別人的行為也能得到理解。大家在看《還珠格格》電視劇的時(shí)候，都可看到封建皇帝乾隆在教育自己的皇后時(shí)也經(jīng)常說(shuō)一句話：“幼吾幼人之幼”，意思就是愛(ài)護(hù)自己的孩子時(shí)也要想到別人的孩子，不能以維護(hù)自己孩子的利益而剝奪了別人孩子的利益。
二是看自己要多看問(wèn)題，多找差距，在不斷地改進(jìn)錯(cuò)誤中求得進(jìn)步。當(dāng)前，有的人看自己成績(jī)多，看問(wèn)題少；看進(jìn)步多，看不足少。往往是講成績(jī)頭頭是道，甚至是別人的成績(jī)也往自己身上拉。講問(wèn)題時(shí)一帶而過(guò)，既使講了一些也多強(qiáng)調(diào)客觀因素。抱有這樣的觀點(diǎn)，既阻礙了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步，也得不到別人的認(rèn)可。
首先要正視自己的缺點(diǎn)和毛病。特別是個(gè)性的缺點(diǎn)和毛病，工作上存在的問(wèn)題容易覺(jué)察，也容易被別人發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行批評(píng)幫助時(shí)，大家也能指出并得到改正，但個(gè)性方面存在問(wèn)題有時(shí)就不好說(shuō)了。別人不敢講，自己又認(rèn)識(shí)不到，時(shí)間一長(zhǎng)就不好辦了。喬冠華一句名言：性格決定命運(yùn)，講的就是這個(gè)道理。俗話說(shuō)：江山易改，本性難移。個(gè)性方面存在問(wèn)題不太容易改，有的`可能一直帶到墳?zāi)梗羞@樣問(wèn)題的往往是工作干的越多，出錯(cuò)也就越多。我們可以回憶自己所走過(guò)的經(jīng)歷，個(gè)性比較強(qiáng)的人，不干工作沒(méi)有問(wèn)題，工作越多出現(xiàn)問(wèn)題也越多。沒(méi)有個(gè)性的人就無(wú)所謂了，干多干少都不會(huì)有大錯(cuò)，最多是個(gè)錯(cuò)、忘、漏?？朔€(gè)性不足，就要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，控制自己的欲望，這個(gè)欲望包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、權(quán)力女色等方面的欲望。個(gè)性常常與道德聯(lián)系在一起，僅僅是脾氣不好，是沒(méi)有多大問(wèn)題的，只要品德好，處事公道，就是對(duì)人發(fā)點(diǎn)脾氣別人也能理解。為了滿足個(gè)人欲望而表現(xiàn)出的個(gè)性就很危險(xiǎn)了，比如：有的愛(ài)弄小聰明，有的愛(ài)搬弄是非，有的愛(ài)貪點(diǎn)便宜，有的愛(ài)打小報(bào)告、告小狀等等，這些方面表現(xiàn)出的個(gè)性就很危險(xiǎn)了。
其次是正確看待自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。對(duì)自己取得的進(jìn)步，做出的成績(jī)，被領(lǐng)導(dǎo)和大家所接受的，要特別地珍惜，不斷地發(fā)展，形成持久的共識(shí)。不能把自己取得的一點(diǎn)成績(jī)當(dāng)作一種資本，到處?kù)乓?，生怕別人看不見(jiàn)不知道。一朵鮮花生命力有限，將它插在頭上長(zhǎng)年不拔，就形不成一種美感。這就是說(shuō)取得了成績(jī)后，要謙虛謹(jǐn)慎，不要把自己看得過(guò)重，更不能居功自傲。更何況成績(jī)?nèi)〉门c領(lǐng)導(dǎo)和大家的支持、關(guān)懷、幫助是分不開(kāi)的。愛(ài)因斯坦有一句名言：“我之所以比別人看的遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹趧e人的肩膀上?！蔽覀兩钤谝粋€(gè)大集體中，提倡的是團(tuán)結(jié)共事，而不是西方式的個(gè)人英雄主義。所以，當(dāng)自己取得成績(jī)時(shí)，千萬(wàn)不要忘了有領(lǐng)導(dǎo)的支持，有同事的幫助。只有這樣，在今后工作中才能進(jìn)一步得到大家的支持和幫助，你也才能干出更大的成績(jī)，取得更大的進(jìn)步。
第三要切忌用自己的長(zhǎng)處比別人的短處。說(shuō)別人的短處頭頭是道，說(shuō)自己的缺點(diǎn)輕描淡寫(xiě)，說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)一帶而過(guò)，說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)篇大論，這是做人之大忌，千萬(wàn)要引起注意。
第四是要努力實(shí)現(xiàn)自我感覺(jué)與別人的看法相一致。做到這一點(diǎn)很不容易，就連封建皇帝武則天身后也只立了一塊無(wú)字碑，雖然功過(guò)任由后人評(píng)論，但自己沒(méi)有勇氣去承認(rèn)。小平同志公開(kāi)講，自己成績(jī)與缺點(diǎn)是三、七開(kāi)甚至四、六開(kāi)，這當(dāng)然是一種比較謙虛的說(shuō)法，這也說(shuō)明了小平同志對(duì)自己看的比較準(zhǔn)。金無(wú)足赤、人無(wú)完人，道理大家都懂，但真正衡量一個(gè)人，卻不是很容易，原因就是自己的看法與別人終究是不相同的。
正確看待贊美篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
20xx-20xx學(xué)年的獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審工作已接近尾聲。獎(jiǎng)學(xué)金是對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)成績(jī)、綜合素質(zhì)的肯定，同時(shí)也是對(duì)同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏的激勵(lì)。助學(xué)金是國(guó)家?guī)椭彝ソ?jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的一種重要的資助形式。獎(jiǎng)、助學(xué)金體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)對(duì)我們的關(guān)懷,它承載了當(dāng)代大學(xué)生許多的光榮與夢(mèng)想、憧憬與希望。
每年國(guó)家、學(xué)校設(shè)置的獎(jiǎng)助學(xué)金涉及面廣，面向同學(xué)眾多,與同學(xué)們的切身利益息息相關(guān)，而存在的問(wèn)題也繁雜多樣。同學(xué)們?cè)趨⑴c評(píng)選獎(jiǎng)助學(xué)金之時(shí)可曾考慮過(guò)，該以怎樣的態(tài)度面對(duì)豐厚的獎(jiǎng)、助學(xué)金，又該如何讓手中的獎(jiǎng)、助學(xué)金在使用過(guò)程中充分體現(xiàn)其價(jià)值，這些都是值得我們大家認(rèn)真思考的'問(wèn)題。在此，我們倡議：
一、獎(jiǎng)學(xué)金的意義，重在“獎(jiǎng)”而不在“金”，把獎(jiǎng)學(xué)金看作是一種途徑，以此激勵(lì)自己，這其中的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果更為重要。
二、助學(xué)金對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來(lái)說(shuō)非常珍貴，應(yīng)充分發(fā)揮助學(xué)金的作用，一分一厘用于刀刃之上，將助學(xué)金服務(wù)于學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展。
三、在參與評(píng)議獎(jiǎng)助學(xué)金過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的原則，不能用權(quán)謀私、拉關(guān)系和人為造假，按照評(píng)選規(guī)定和程序行使自己的權(quán)利。
四、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品行，科學(xué)合理使用獎(jiǎng)、助學(xué)金。大家互相監(jiān)督，以自己的實(shí)際行動(dòng)證明：堅(jiān)決抵制一切奢侈之風(fēng)，決不攀比吃穿、請(qǐng)客等。
五、心懷感恩，利用獎(jiǎng)、助學(xué)金勵(lì)志成才，回報(bào)父母、學(xué)校，感恩社會(huì)，積極為公益事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，一份獎(jiǎng)、助學(xué)金無(wú)論數(shù)額大小，都是一個(gè)認(rèn)定，一次見(jiàn)證。如果你這次獲得了獎(jiǎng)、助學(xué)金，那是一種榮譽(yù)和象征，今日的光榮見(jiàn)證了你昔日的付出；如果你和獎(jiǎng)、助學(xué)金失之交臂，那也請(qǐng)你一定不要?dú)怵H，也許下次承載這份榮譽(yù)的就是你。作為當(dāng)代大學(xué)生，要正確看待、合理使用獎(jiǎng)、助學(xué)金，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，讀書(shū)是為獲得技能、塑造人格，同學(xué)們應(yīng)培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，牢固樹(shù)立“感恩回報(bào)、獲獎(jiǎng)思進(jìn)”的觀念，以謙虛的態(tài)度守護(hù)你們的過(guò)往成績(jī)，以勤懇的作風(fēng)一如既往地向著你們的人生目標(biāo)奮進(jìn)！
正確看待贊美篇九
走入現(xiàn)代化社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)是生活中必不可少的東西，但“網(wǎng)絡(luò)”能給人們帶來(lái)好處，也能給人們帶來(lái)壞處。
但有些人卻堅(jiān)決抵制上網(wǎng)，尤其是那些有網(wǎng)癮孩子們的父母?jìng)儭，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲步步吞噬了孩子們學(xué)習(xí)的心，孩子們?yōu)榱硕惚芨改赴l(fā)現(xiàn)，只好跑到了一些黑心商家的黑網(wǎng)吧里進(jìn)行娛樂(lè)。據(jù)在電視上的新聞報(bào)導(dǎo)：有一個(gè)小孩在網(wǎng)吧里玩一種叫做“cs反恐精英”的游戲，這是一種真人性暴力游戲，年輕人特別愛(ài)玩，這個(gè)孩子在游戲中由于侮辱了對(duì)方，而對(duì)方產(chǎn)生了一種報(bào)復(fù)心理，于是，派人查找這個(gè)小孩的行蹤，得知行蹤后，便立即到這家網(wǎng)吧將小孩刺殺。幸運(yùn)的`是，小孩沒(méi)有死亡。可讓我們知道，網(wǎng)絡(luò)是多么殘忍??！一不小心，將惹來(lái)殺身之禍。
我要在這里呼吁大家：不要進(jìn)不正當(dāng)?shù)木W(wǎng)吧，更不要產(chǎn)生網(wǎng)癮，要節(jié)制自己玩網(wǎng)絡(luò)游戲。就算是成年人，也要多把心思放在工作上。我們只要多多用他的好處，少用他的壞處，那這個(gè)網(wǎng)絡(luò)生活將變得更美好！
正確看待贊美篇十
摘要：會(huì)計(jì)的誠(chéng)信問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題，是會(huì)計(jì)行業(yè)的重要問(wèn)題，亦是會(huì)計(jì)個(gè)人發(fā)展的重要問(wèn)題，筆者將從會(huì)計(jì)誠(chéng)信的各方面入手，對(duì)于會(huì)計(jì)的誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行一定的闡釋與論證。
信作為“仁義禮智信”之一，無(wú)論對(duì)于一般人亦或是具有著其他特殊身份的人，都有著重要的作用，其可稱(chēng)為“立命之本”。所謂會(huì)計(jì)的誠(chéng)信，主要從職業(yè)道德、業(yè)務(wù)技術(shù)以及工作態(tài)度等方面是否優(yōu)劣進(jìn)行判斷。如果認(rèn)定了一個(gè)會(huì)計(jì)是誠(chéng)信的，那么這將會(huì)有針對(duì)性的表達(dá)出來(lái)這個(gè)會(huì)計(jì)對(duì)社會(huì)做出的客觀公正的業(yè)務(wù)承諾。由于會(huì)計(jì)行業(yè)的特殊性，決定了其誠(chéng)信的特殊意義，其與一般意義上的社會(huì)個(gè)人的誠(chéng)信相比，有著更重要的社會(huì)責(zé)任性、忠誠(chéng)性和服務(wù)的針對(duì)性。
二、會(huì)計(jì)“誠(chéng)信”否？為何要將會(huì)計(jì)誠(chéng)信如此看重。
會(huì)計(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用，原因在于在整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理的有效性與可持續(xù)性都與會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)誠(chéng)信有著密不可分的聯(lián)系，具體來(lái)講，首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，誠(chéng)信這種精神層面的因素與其他物質(zhì)層面的因素均起到重要的市場(chǎng)維持作用，甚至可能超過(guò)物質(zhì)層面的因素，而會(huì)計(jì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)積極、良好運(yùn)行的基礎(chǔ)，是非常重要的；其次，會(huì)計(jì)行業(yè)中，其業(yè)務(wù)素質(zhì)固然重要，但是其誠(chéng)信問(wèn)題則作為立命的根本，在一定業(yè)務(wù)素質(zhì)的支撐下，有著良好誠(chéng)信與信譽(yù)的會(huì)計(jì)事務(wù)所以及會(huì)計(jì)從業(yè)人員，不僅會(huì)得到社會(huì)的積極評(píng)價(jià)與榮譽(yù)，亦會(huì)得到更多的重大經(jīng)濟(jì)利益。
在論及了會(huì)計(jì)以及會(huì)計(jì)誠(chéng)信對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用后，那么，會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中，會(huì)計(jì)都誠(chéng)信嗎？答案是否定的。無(wú)論從會(huì)計(jì)實(shí)踐中，或者是其他媒體的相關(guān)報(bào)道，均可以不定期的了解到些許會(huì)計(jì)、審計(jì)有關(guān)于非誠(chéng)信而導(dǎo)致的相關(guān)問(wèn)題，有的甚至涉及到了承擔(dān)刑事責(zé)任。
會(huì)計(jì)的誠(chéng)信，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的基礎(chǔ)，但是其危害結(jié)果是否如此之大呢？筆者從相關(guān)的報(bào)道以及一定的資料總結(jié)之后認(rèn)為，會(huì)計(jì)誠(chéng)信如果缺失，其不僅僅喪失了會(huì)計(jì)的基本業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)對(duì)于需要準(zhǔn)確了解信息的其他社會(huì)群體，包括政府，帶來(lái)了錯(cuò)誤的引導(dǎo)與導(dǎo)向。這種喪失誠(chéng)信、操作虛假財(cái)會(huì)信息的'行為，首先會(huì)危害到社會(huì)投資群體，在提供虛假財(cái)會(huì)信息之后，相關(guān)群體在此不準(zhǔn)確信息的引導(dǎo)之下，將會(huì)做出錯(cuò)誤的市場(chǎng)判斷，進(jìn)而導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的消極發(fā)展，不僅如此，還將影響到社會(huì)資源的有效、合理配置；其次，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員如果做出虛假財(cái)會(huì)報(bào)告，則對(duì)于企業(yè)的管理以及進(jìn)一步市場(chǎng)投資與企業(yè)發(fā)展都將會(huì)產(chǎn)生各種消極與弱化職能的作用，同時(shí)，會(huì)計(jì)的不誠(chéng)信問(wèn)題，不僅僅是“害人”，其亦“害己”，其誠(chéng)信的缺失將會(huì)導(dǎo)致其在會(huì)計(jì)行業(yè)無(wú)法立足，不僅如此，誠(chéng)信作為人的“立命之本”，無(wú)論是工作或者是生活，個(gè)人誠(chéng)信的缺失，將會(huì)導(dǎo)致其社會(huì)關(guān)系的不和諧，如果行為觸犯到了法律，還有可能承擔(dān)刑事責(zé)任；第三，如果國(guó)有企業(yè)，或者是國(guó)有參股或者控股的企業(yè)，會(huì)計(jì)在處理財(cái)會(huì)工作中，在一定利益的誘導(dǎo)下出現(xiàn)了不誠(chéng)信的行為（如虛報(bào)支出、逃避繳稅），這將會(huì)侵害國(guó)家與集體的利益，國(guó)有資產(chǎn)的大量流失，亦將會(huì)侵害到其他債權(quán)人以及其他利益相關(guān)者的權(quán)益。
三、會(huì)計(jì)為何會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)信行為。
對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)中，其為何會(huì)屢屢出現(xiàn)不誠(chéng)信的行為，原因主要有兩個(gè)方面：
第一，會(huì)計(jì)也是具有著美好向往的人，其亦愿意追求積極、美好的生活，獲得更大、更好的社會(huì)利益，俗話說(shuō)“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，某些會(huì)計(jì)由于個(gè)人職業(yè)素質(zhì)以及基本品德的低劣，在一些小的利益誘惑下，就會(huì)做出那些不誠(chéng)信的行為。當(dāng)然，不是所有的會(huì)計(jì)不誠(chéng)信行為都是由于會(huì)計(jì)個(gè)人主動(dòng)做出的，有些小的會(huì)計(jì)單位，為了謀取單位利益，則會(huì)要求承擔(dān)相關(guān)工作的會(huì)計(jì)做出不誠(chéng)信的行為，如做假賬、虛報(bào)支出等。對(duì)于上述這種行為的發(fā)生，與相關(guān)的財(cái)政與審計(jì)部門(mén)監(jiān)督不力也存在著一定的關(guān)系，監(jiān)督的乏力與懲罰力度的較輕，給與了會(huì)計(jì)不誠(chéng)信一定的“溫床”。
第二，會(huì)計(jì)個(gè)人亦或會(huì)計(jì)單位，其所為的不誠(chéng)信行為，也是建立在一定的利益比較之下的，由于不誠(chéng)信僅僅需要承擔(dān)些許的責(zé)任，甚至不會(huì)被揭發(fā)或者查處，那么這些會(huì)計(jì)個(gè)人或者會(huì)計(jì)單位將會(huì)在一定利益的驅(qū)使下，更加不誠(chéng)信，因?yàn)槠洹笆诺某杀緦?shí)在是太低了”。同時(shí)，由于我國(guó)法律制度的不健全，對(duì)于會(huì)計(jì)不誠(chéng)信行為的出現(xiàn)也有著一定的聯(lián)系，法律規(guī)范的范圍（如上市公司中的相關(guān)公司治理規(guī)定，缺乏對(duì)于會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)告的詳盡、明確規(guī)定）以及懲罰的力度，均對(duì)這種行為有著重要的反促進(jìn)作用。
一切問(wèn)題都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題亦是如此，那么如何正確的看待與解決會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，必須“標(biāo)本兼治”，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：
第一，健全會(huì)計(jì)制度，適當(dāng)?shù)奶岣邥?huì)計(jì)的薪資。會(huì)計(jì)制度的完善，各種財(cái)務(wù)信息的盡可能公開(kāi)，這將會(huì)大大減少不誠(chéng)信行為的發(fā)生，也將大大減小會(huì)計(jì)做假的空間，同時(shí)，適當(dāng)增加會(huì)計(jì)人員的薪資，將會(huì)在一定程度上減少其經(jīng)濟(jì)誘惑的“積極性”，進(jìn)一步遏制不誠(chéng)信行為的發(fā)生。
第二，健全相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督與懲罰力度。要加強(qiáng)相關(guān)部門(mén)對(duì)于會(huì)計(jì)行為的檢查與監(jiān)督，對(duì)于監(jiān)管部門(mén)的不作為行為，要指定相應(yīng)的懲罰與責(zé)任承擔(dān)制度，以促進(jìn)其監(jiān)督的積極性，同時(shí)，對(duì)于查處的會(huì)計(jì)不誠(chéng)信行為，要加大處罰力度，罰款或者吊銷(xiāo)證照或者是承擔(dān)刑事責(zé)任等。
第三，要適當(dāng)?shù)?、適時(shí)的進(jìn)行一定的會(huì)計(jì)不誠(chéng)信行為教育，開(kāi)設(shè)一定的課程，對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)與基本執(zhí)業(yè)道德的培養(yǎng)，這在一定程度上是有必要的。
參考文獻(xiàn)：
[1]論會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的原因.會(huì)計(jì)論文網(wǎng)：http：///.訪問(wèn)時(shí)間，9月26日。
[2]盧振基.誠(chéng)信建設(shè)是會(huì)計(jì)工作的永久主題.會(huì)計(jì)之友，第12期。
正確看待贊美篇十一
現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，很多人都很是無(wú)奈感覺(jué)太有壓力了，其實(shí)任何事情都是兩面性的，有壓力才會(huì)有動(dòng)力，就看你怎么對(duì)待了。今天小編分享的是正確看待職場(chǎng)壓力的方法，希望能幫到大家。
1、一個(gè)人活在世界上難免有這樣那樣的壓力，所以只要是個(gè)人就會(huì)有壓力，所以自己要從心態(tài)上一定平衡自己的生活以及工作，對(duì)待工作和生活要有充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到位了工作和生活才會(huì)感覺(jué)不到很沉重的壓力。
2、克服自己的緊張情緒，壓力一般來(lái)自于自己的緊張情緒，每時(shí)每刻的都把自己放到坐立不安的境地，隨之而來(lái)的就是無(wú)形中的壓力，這一點(diǎn)想必都會(huì)有感覺(jué)的，所以一定要平復(fù)自己的情緒，遇事不可緊張過(guò)度。
3、對(duì)待壓力要知道釋放，要懂得怎樣緩解，當(dāng)感到有壓力的時(shí)候就要分析壓力的來(lái)源，自己拿出一套可行的辦法或者計(jì)劃。同時(shí)也要考慮到壓力給你帶來(lái)的后果，和處理方案等。
4、化壓力為動(dòng)力，話說(shuō)的很輕松，但真正操作起來(lái)著實(shí)讓人難以實(shí)現(xiàn)，所以只要有一線能成功的希望就要全身心的投入進(jìn)去，想盡一切辦法去完成，這也是緩解壓力，轉(zhuǎn)移視線的一種可行辦法。
5、自己勸自己，看開(kāi)一切，一切隨緣，自己遇到壓力一定要自己勸自己，別人對(duì)你的勸告只是引導(dǎo)你想開(kāi)，關(guān)鍵還是自己把握。一定告誡自己“我能行“對(duì)待壓力自己一定要想辦法去解決，不能怨天尤人，不管不問(wèn)，這樣你的壓力會(huì)讓你覺(jué)得更大，解決問(wèn)題矛盾，也是自己處理壓力的一種途徑。
要多參加體育鍛煉：鍛煉除了本身能夠運(yùn)動(dòng)骨骼與肌肉之外，最大的好處就是能夠使人從工作中脫離出來(lái)，將注意力集中到運(yùn)動(dòng)中去。鍛煉是減壓的最好方法之一，現(xiàn)在健身的人，越來(lái)越多，身體健康是首要條件。
要學(xué)會(huì)放松自己：無(wú)論是釣魚(yú)或是瑜伽，甚至是洗熱水澡、靠在沙發(fā)上聽(tīng)聽(tīng)唱片，都能夠起到舒緩作用，放慢高速運(yùn)轉(zhuǎn)的工作節(jié)奏，讓身心得以恢復(fù)平靜。
注意自我控制：當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己以平和的心態(tài)解決了棘手的問(wèn)題之后，一定要給自己一個(gè)獎(jiǎng)賞。比如出去吃點(diǎn)想吃的東西、休息一會(huì)等等。
善于利用各種社會(huì)支持：平時(shí)注意擴(kuò)大交際，多建立培養(yǎng)一些非工作關(guān)系的人際交往圈子，使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻可以成為你的傾聽(tīng)者和意見(jiàn)提供者。條各文藝愛(ài)好等，不能只有工作和工作。
一定要結(jié)交知己：人可以有很多工作中的同事，生活中的親人，但一定要有能談心里話的知己，有任何高興和煩惱都可告之，還抒說(shuō)壓力。
把生活和工作分開(kāi)：無(wú)論工作中壓力再大，千萬(wàn)不要帶傳到家庭中，愛(ài)人和孩子等!生活生就不要再上工作中的事情，讓自己完全忘記。
第一步，精神超越--價(jià)值觀和人生定位
自我的人生價(jià)值和角色定位、人生主要目標(biāo)的設(shè)定等等，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人，你的人生準(zhǔn)備達(dá)成哪些目標(biāo)。這些看似與具體壓力無(wú)關(guān)的東西其實(shí)對(duì)我們的影響卻總是十分巨大，對(duì)很多壓力的反思最后往往都要?dú)w結(jié)到這個(gè)方面。卡耐基說(shuō)："我非常相信，這是獲得心理平靜的最大秘密之一--要有正確的價(jià)值觀念。而我也相信，只要我們能定出一種個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)--就是和我們的生活比起來(lái)，什么樣的事情才值得的標(biāo)準(zhǔn)，我們的憂慮有50%可以立刻消除。"
第二步，心態(tài)調(diào)整--以積極樂(lè)觀的心態(tài)擁抱壓力
法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)："思想可以使天堂變成地獄，也可以使地獄變成天堂。"
我們要認(rèn)識(shí)到危機(jī)即是轉(zhuǎn)機(jī)，遇到困難，產(chǎn)生壓力，一方面可能是自己的能力不足，因此整個(gè)問(wèn)題處理過(guò)程，就成為增強(qiáng)自己能力、發(fā)展成長(zhǎng)重要的機(jī)會(huì);另外也可能是環(huán)境或他人的因素，則可以理性溝通解決，如果無(wú)法解決，也可寬恕一切，盡量以正向樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)每一件事。如同有人研究所謂樂(lè)觀系數(shù)，也就是說(shuō)一個(gè)人常保持正向樂(lè)觀的心，處理問(wèn)題時(shí)，他就會(huì)比一般人多出20%的機(jī)會(huì)得到滿意的結(jié)果。因此正向樂(lè)觀的態(tài)度不僅會(huì)平息由壓力而帶來(lái)的紊亂情緒，也較能使問(wèn)題導(dǎo)向正面的結(jié)果。
第三步，理性反思--自我反省和壓力日記
理性反思，積極進(jìn)行自我對(duì)話和反省。對(duì)于一個(gè)積極進(jìn)取的人而言，面對(duì)壓力時(shí)可以自問(wèn)，"如果沒(méi)做成又如何?"這樣的想法并非找借口，而是一種有效疏解壓力的方式。但如果本身個(gè)性較容易趨向于逃避，則應(yīng)該要求自己以較積極的態(tài)度面對(duì)壓力，告訴自己，適度的壓力能夠幫助自我成長(zhǎng)。同時(shí)，記壓力日記也是一種簡(jiǎn)單有效的理性反思方法。它可以幫助你確定是什么刺激引起了壓力，通過(guò)檢查你的日記，你可以發(fā)現(xiàn)你是怎么應(yīng)對(duì)壓力的。
第四步，建立平衡--留出休整的空間，不要把工作上的壓力帶回家
我們要主動(dòng)管理自己的情緒，注重業(yè)余生活，不要把工作上的壓力帶回家。留出休整的空間：與他人共享時(shí)光，交談、傾訴、閱讀、冥想、聽(tīng)音樂(lè)、處理家務(wù)、參與體力勞動(dòng)都是獲得內(nèi)心安寧的絕好方式，選擇適宜的運(yùn)動(dòng)，鍛煉忍耐力、靈敏度或體力......持之以恒地交替應(yīng)用你喜愛(ài)的方式并建立理性的習(xí)慣，逐漸體會(huì)它對(duì)你身心的裨益。
第五步，時(shí)間管理--關(guān)鍵是不要讓你的安排左右你，你要自己安排你的事
工作壓力的產(chǎn)生往往與時(shí)間的'緊張感相生相伴，總是覺(jué)得很多事情十分緊迫，時(shí)間不夠用。解決這種緊迫感的有效方法是時(shí)間管理，關(guān)鍵是不要讓你的安排左右你，你要自己安排你的事。在進(jìn)行時(shí)間安排時(shí)，應(yīng)權(quán)衡各種事情的優(yōu)先順序，要學(xué)會(huì)"彈鋼琴"。對(duì)工作要有前瞻能力，把重要但不一定緊急的事放到首位，防患于未然，如果總是在忙于救火，那將使我們的工作永遠(yuǎn)處于被動(dòng)之中。
第六步，加強(qiáng)溝通--不要試圖一個(gè)人就把所有壓力承擔(dān)下來(lái)
平時(shí)要積極改善人際關(guān)系，特別是要加強(qiáng)與上級(jí)、同事及下屬的溝通，要隨時(shí)切記，壓力過(guò)大時(shí)要尋求主管的協(xié)助，不要試圖一個(gè)人就把所有壓力承擔(dān)下來(lái)。同時(shí)在壓力到來(lái)時(shí)，還可采取主動(dòng)尋求心理援助，如與家人朋友傾訴交流、進(jìn)行心理咨詢等方式來(lái)積極應(yīng)對(duì)。
第七步，提升能力--疏解壓力最直接有效的方法是設(shè)法提升自身的能力
既然壓力的來(lái)源是自身對(duì)事物的不熟悉、不確定感，或是對(duì)于目標(biāo)的達(dá)成感到力不從心所致，那么，疏解壓力最直接有效的方法，便是去了解、掌握狀況，并且設(shè)法提升自身的能力。通過(guò)自學(xué)、參加培訓(xùn)等途徑，一旦"會(huì)了"、"熟了"、"清楚了"，壓力自然就會(huì)減低、消除，可見(jiàn)壓力并不是一件可怕的事。逃避之所以不能疏解壓力，則是因?yàn)楸旧淼哪芰Σ⑽刺嵘沟眉扔械膲毫σ琅f存在，強(qiáng)度也未減弱。
第八步，活在今天--集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美
壓力，其實(shí)都有一個(gè)相同的特質(zhì)，就是突出表現(xiàn)在對(duì)明天和將來(lái)的焦慮和擔(dān)心。而要應(yīng)對(duì)壓力，我們首要做的事情不是去觀望遙遠(yuǎn)的將來(lái)，而是去做手邊的清晰之事，因?yàn)闉槊魅兆骱脺?zhǔn)備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美。
第九步，生理調(diào)節(jié)--保持健康，學(xué)會(huì)放松
另外一個(gè)管理壓力的方法集中在控制一些生理變化，如：逐步肌肉放松、深呼吸、加強(qiáng)鍛煉、充足完整的睡眠、保持健康和營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)保持你的健康，你可以增加精力和耐力，幫助你與壓力引起的疲勞斗爭(zhēng)。
正確看待贊美篇十二
摘要：
會(huì)計(jì)誠(chéng)信，則具有信任和真實(shí)的雙重涵義，前者是指一種特定的誠(chéng)實(shí)，強(qiáng)調(diào)守約重諾；后者即提供真實(shí)會(huì)計(jì)信息，如實(shí)反映生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。會(huì)計(jì)工作擔(dān)負(fù)著向社會(huì)提供真實(shí)會(huì)計(jì)信息、如實(shí)反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和結(jié)果的一種責(zé)任。
關(guān)鍵詞：
會(huì)計(jì)誠(chéng)信；會(huì)計(jì)人員；會(huì)計(jì)守則。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信是什么呢？會(huì)計(jì)誠(chéng)信是指會(huì)計(jì)行為的誠(chéng)實(shí)守信，具體表現(xiàn)就是會(huì)計(jì)工作人員按企業(yè)客觀經(jīng)營(yíng)狀況和企業(yè)會(huì)計(jì)制度的要求，向報(bào)表使用者提供真實(shí)、完整、準(zhǔn)確、及時(shí)的財(cái)務(wù)信息，并且該信息是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者做出正確生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策的基礎(chǔ)，是投資人投資決策的重要依據(jù)。
1、目前我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的原因。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的職業(yè)道德榮辱觀念發(fā)生了深刻的變化，一些原有的道德榮辱規(guī)范已經(jīng)不能完全適應(yīng)新形勢(shì)的需要，而新的道德規(guī)范尚未形成，出現(xiàn)了一些會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的問(wèn)題。如銀廣夏事件、鄭百文事件等，造成了很壞的影響。我認(rèn)為造成這些現(xiàn)象的原因主要有以下方面：
（1）市場(chǎng)體系不健全。目前，誠(chéng)信不足、會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的第一原因是市場(chǎng)體系不健全、人們的榮辱觀念不適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要、市場(chǎng)透明度低導(dǎo)致誠(chéng)信激勵(lì)機(jī)制不足。我國(guó)目前市場(chǎng)信息披露機(jī)制很不健全，市場(chǎng)信息傳導(dǎo)機(jī)制不暢，導(dǎo)致信息缺乏、市場(chǎng)信息傳播速度緩慢，市場(chǎng)主體各自擁有的信息不對(duì)稱(chēng)，致使好的商譽(yù)難以得到廣泛而迅速的傳播，失信者不能及時(shí)地被曝光和發(fā)現(xiàn)，并得到應(yīng)有的懲罰?，F(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)的特點(diǎn)決定了市場(chǎng)本身不具備誠(chéng)信保證機(jī)制，沒(méi)有能力對(duì)違規(guī)交易者給予足夠的懲罰，并使市場(chǎng)主體自發(fā)形成誠(chéng)信約束機(jī)制和道德規(guī)范。社會(huì)化誠(chéng)信機(jī)制尚未形成，缺乏有效的誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制。
（2）信用制度不健全。
誠(chéng)信不單是一種契約，更是制度的反映和體現(xiàn)，誠(chéng)信制度的不完善是導(dǎo)致信用關(guān)系危機(jī)的深層次原因。一個(gè)有序的信用體系是建立在一個(gè)有效市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上的。目前，我國(guó)還沒(méi)有完全確立起企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、有效監(jiān)管的市場(chǎng)制度；金融制度、財(cái)稅制度、投融資制度還很不完善，使信用活動(dòng)缺乏制度約束，其中最根本的是有效的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)明晰是達(dá)成一切交易的必要條件，也是形成正常信用關(guān)系不可或缺的條件。產(chǎn)權(quán)界定不清，將使行為主體無(wú)法對(duì)自己的行為結(jié)果進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)，增加交易費(fèi)用與信用活動(dòng)的不確定性，造成社會(huì)福利大幅度下降；財(cái)產(chǎn)權(quán)利得不到很好的保護(hù)就會(huì)造成行為主體缺乏遵守信用的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生急功近利的短期行為，從而破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。
（3）會(huì)計(jì)人員身份不獨(dú)立。
每個(gè)行業(yè)都有相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外，每名會(huì)計(jì)人員在接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)訓(xùn)練的同時(shí)，也都接受過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育。從總體上說(shuō)，會(huì)計(jì)人員本身都是愿意遵守職業(yè)道德。但從現(xiàn)實(shí)中一些事件分析，會(huì)計(jì)人員卻往往都不是自主地處理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，也就是說(shuō)，會(huì)計(jì)人員身份不獨(dú)立。依照《會(huì)計(jì)法》的規(guī)定，我國(guó)會(huì)計(jì)人員實(shí)際上具有雙重身份，他們既要維護(hù)企業(yè)的利益，又要代表國(guó)家、投資者監(jiān)督企業(yè)的財(cái)務(wù)收支。然而，在實(shí)際工作中，會(huì)計(jì)人員是完成不了其雙重職能的。因?yàn)闀?huì)計(jì)人員置身于企業(yè)，他們自己能否在一個(gè)企業(yè)工作下去，除自身因素外，主要取決于這個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人。會(huì)計(jì)人員的工資、獎(jiǎng)金、福利及在職消費(fèi)等，都要由公司經(jīng)理等負(fù)責(zé)人決定，會(huì)計(jì)人員的任用、調(diào)動(dòng)、撤職或免職等重大人事問(wèn)題也掌握在這些人手中。在這種情形下，會(huì)計(jì)人員的工作只能是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)經(jīng)理負(fù)責(zé)，按企業(yè)負(fù)責(zé)人的旨意要求進(jìn)行會(huì)計(jì)核算。所以，對(duì)會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，除非不怕受到處分乃至被開(kāi)除等的威脅，否則，他們是難以抵制和違抗領(lǐng)導(dǎo)的意志的。
（4）執(zhí)法不嚴(yán)。處罰力度不大，缺乏威懾力，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范行為的產(chǎn)生。
首先，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)立法滯后。現(xiàn)有法律雖然對(duì)部分不誠(chéng)信行為提供了法律依據(jù)，但還不能涵蓋全部不誠(chéng)信或者道德失范的行為，使信用活動(dòng)缺乏法律支撐，道德失范者逃之天天。其次，法律監(jiān)督機(jī)制的不健全，在執(zhí)法過(guò)程中存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不糾的現(xiàn)象。監(jiān)督組織不完善，監(jiān)督內(nèi)容不完備，致使法律監(jiān)督力度不夠，不能對(duì)企業(yè)形成有效監(jiān)督機(jī)制。權(quán)利缺乏有效的法制監(jiān)督，行政權(quán)利干預(yù)執(zhí)法，致使腐敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重破壞了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。法律體系的不完備導(dǎo)致了企業(yè)與執(zhí)法部門(mén)之間、企業(yè)與銀行之間、企業(yè)與企業(yè)之間的非對(duì)稱(chēng)信用關(guān)系的存在，其惡果是違約者未必受損，履約者未必受益。
2、以誠(chéng)信為本，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，樹(shù)立榮辱觀的意義。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信，則具有信任和真實(shí)的雙重涵義，前者是指一種特定的誠(chéng)實(shí)，強(qiáng)調(diào)守約重諾；后者即提供真實(shí)會(huì)計(jì)信息，如實(shí)反映生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。會(huì)計(jì)工作擔(dān)負(fù)著向社會(huì)提供真實(shí)會(huì)計(jì)信息、如實(shí)反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和結(jié)果的一種責(zé)任。會(huì)計(jì)誠(chéng)信作為企業(yè)委托――代理關(guān)系的重要一面，有著重要的意義。只有會(huì)計(jì)做到誠(chéng)信，才構(gòu)成企業(yè)之間互相信任的基礎(chǔ)。企業(yè)的`誠(chéng)信是建立在對(duì)具體的企業(yè)和企業(yè)所提供的種種信息的基礎(chǔ)之上的，被別的企業(yè)信任是企業(yè)聲譽(yù)的表現(xiàn)，代表了其他企業(yè)對(duì)本企業(yè)過(guò)去行為與人格的肯定。
從職業(yè)道德的角度來(lái)看，對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)而言，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員安身立命之本。正如中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)大師、上海立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所的創(chuàng)始人潘序倫先生說(shuō)的那樣：“立信，乃會(huì)計(jì)之本；沒(méi)有信用，也就沒(méi)有會(huì)計(jì)?！?BR> 3、以誠(chéng)信為本，增強(qiáng)榮辱觀，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施。
（1）加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平和專(zhuān)業(yè)勝任能力。
在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，必須大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，重塑誠(chéng)信理念和契約機(jī)制，建立保證企業(yè)良性運(yùn)行的道德約束，在自己的工作崗位上嚴(yán)格自律，樹(shù)立八榮八恥的榮辱觀，使自己的行為符合社會(huì)公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求，符合職業(yè)道德的要求。加強(qiáng)誠(chéng)信觀念的培育，樹(shù)立良好的誠(chéng)信、道德觀，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信和職業(yè)道德是生存與發(fā)展之本的觀念，并使其轉(zhuǎn)化為工作實(shí)踐上的自覺(jué)行動(dòng)。
（2）完善行業(yè)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的組織形式和內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)建行業(yè)發(fā)展的微觀基礎(chǔ)。建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信的內(nèi)控機(jī)制，強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部的會(huì)計(jì)誠(chéng)信管理建設(shè)、。企業(yè)內(nèi)部加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信管理，是提高我國(guó)市場(chǎng)交易信用程度的必要前提和重要基礎(chǔ)。通過(guò)制定嚴(yán)格的企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)誠(chéng)信控制制度，對(duì)會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)和其他經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的核算做出較為合理的規(guī)定，防止會(huì)計(jì)造假和舞弊，提高會(huì)計(jì)憑證、賬簿、報(bào)表等信息資料的可靠性，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)可靠，使信用記錄不良的企業(yè)在各企業(yè)的客戶管理中被篩選掉，使其沒(méi)有市場(chǎng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)和空間。
（3）培育行業(yè)誠(chéng)信文化。積極營(yíng)造有利于行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的社會(huì)氛圍。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要以全社會(huì)的誠(chéng)信作保障。因此，大力培育會(huì)計(jì)的誠(chéng)信文化，樹(shù)立符合社會(huì)要求的榮辱觀，積極營(yíng)造有利于行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的社會(huì)氛圍，是當(dāng)前會(huì)計(jì)業(yè)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要任務(wù)。
4、結(jié)論。
總之，只有全面提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，提高整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信度和公信力，在全社會(huì)重塑會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)實(shí)守信的新形象，才能保證中國(guó)會(huì)計(jì)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)是項(xiàng)長(zhǎng)期和艱巨的任務(wù)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)。
[1]項(xiàng)懷城。會(huì)計(jì)職業(yè)道德[m]。北京：人民出版社，2003.
正確看待贊美篇十三
本學(xué)期,我班結(jié)合大班的年齡特點(diǎn)，把工作的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上面。在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中，根據(jù)班級(jí)幼兒的實(shí)際發(fā)展水平，有目的、有計(jì)劃地將教育教學(xué)活動(dòng)滲透在幼兒的日常生活、各學(xué)科領(lǐng)域、各活動(dòng)區(qū)域以及家庭教育當(dāng)中。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，每一位幼兒幼兒在原有基礎(chǔ)上都獲得了不同程度的提高。學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面入手。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，班級(jí)大部分幼兒能夠較認(rèn)真地參與集體活動(dòng)，遵守活動(dòng)中的規(guī)則，及時(shí)完成相應(yīng)練習(xí)。
1、生活自理能力發(fā)展方面。
幼兒升入大班，有一定的自理能力。我們班自理能力發(fā)展達(dá)到優(yōu)的幼兒占全班人數(shù)的93.1%、達(dá)到良的占全班人數(shù)的6.9%。自理能力需要加強(qiáng)的有王志碩、亓甲豪和靳鑫彤三人。其中，亓甲豪是要在個(gè)人衛(wèi)生方面需要加強(qiáng)，王志碩是在整理衣服方面需要加強(qiáng)。由于家長(zhǎng)對(duì)于幼兒的溺愛(ài)，導(dǎo)致幼兒大班了還不會(huì)用筷子，也不會(huì)自己主動(dòng)吃飯、穿衣服、系鞋帶等情況，針對(duì)這些情況，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的鍛煉，幼兒學(xué)會(huì)了用筷子，但在其它自理能力方面還有待加強(qiáng)。
2、語(yǔ)言能力發(fā)展方面。
我們班的幼兒愿意與他人討論問(wèn)題，敢在眾人面前說(shuō)。
話，大部分幼兒能有序、連貫、清楚地講述一件事情。本學(xué)期通過(guò)詩(shī)歌、故事和散文讓幼兒感受語(yǔ)言的優(yōu)美，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，在語(yǔ)言方面有了很大的提高，能熟練地背誦詩(shī)歌，能根據(jù)故事的圖片講述故事內(nèi)容，通過(guò)散文了解一些字、詞的意義和用法，但是在安靜傾聽(tīng)方面還需要加強(qiáng)。
3、社會(huì)性發(fā)展方面。
幼兒有高興或有趣的事愿意與大家分享，能有禮貌地與人交往，但還有個(gè)別幼兒比較膽小，要多鼓勵(lì)，增強(qiáng)幼兒的自信心。幼兒能認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己接受的任務(wù)，理解規(guī)則的意義能與同伴協(xié)商游戲和活動(dòng)規(guī)則，由于我們班男孩大多數(shù)比較調(diào)皮，所以在遵守規(guī)則、辨別是非方面需要多加引導(dǎo)。愛(ài)惜物品，用別人的物品時(shí)也知道愛(ài)護(hù)，這方面幼兒的意識(shí)不強(qiáng)，班級(jí)圖書(shū)角的書(shū)沒(méi)有一本是完好的，今后還要多加強(qiáng)這方面的教育。
4、藝術(shù)能力發(fā)展方面。
響亮，愿意在集體面前表現(xiàn)，并能為相應(yīng)歌曲創(chuàng)編動(dòng)作，但還有部分幼兒不愿意表現(xiàn)，所以要增強(qiáng)幼兒的自信，讓幼兒大膽表現(xiàn)。
二、改進(jìn)措施。
在我們的工作中還有許多不足之處：班級(jí)的區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)、自然角管理還需要進(jìn)一步完善；班級(jí)教師在活動(dòng)區(qū)材料制作、整理方面有待提高；班級(jí)幼兒的動(dòng)手操作能力、自我管理能力還有待提高。
我們從這次發(fā)展評(píng)估分析中尋求出幼兒的特點(diǎn)，把以上的不足之處化為一股動(dòng)力。下學(xué)期我們將重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。幼兒在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì)。要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動(dòng)、認(rèn)真專(zhuān)注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂(lè)于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
力。
在自我評(píng)價(jià)的能力上。對(duì)于即將進(jìn)入小學(xué)的幼兒來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)規(guī)則意識(shí)、自我認(rèn)識(shí)和自我管理意識(shí)的培養(yǎng)顯得由為重要。大班幼兒情感穩(wěn)定性和有意性也有所增長(zhǎng)，由社會(huì)需要而產(chǎn)生的情感也開(kāi)始發(fā)展，如當(dāng)自己的表現(xiàn)或作品被忽視時(shí)會(huì)感到不安。因此，我們要引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)自己，大膽地表達(dá)自己的想法和情感，學(xué)習(xí)自我控制和調(diào)節(jié)。
正確看待贊美篇十四
期末將至，又到了幼兒園為孩子們進(jìn)行期末測(cè)評(píng)的時(shí)間了。每年到這個(gè)時(shí)候，教師們都非常關(guān)注測(cè)評(píng)的結(jié)果，組織幼兒復(fù)習(xí)訓(xùn)練、補(bǔ)課加課，以期取得好的測(cè)評(píng)結(jié)果，并把它作為自己教育質(zhì)量和教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)，家長(zhǎng)更是把測(cè)評(píng)的結(jié)果看成是孩子優(yōu)劣高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，倍加關(guān)注。但隨著幼兒教育改革的不斷深入，對(duì)現(xiàn)代教育觀、兒童觀的不斷學(xué)習(xí)，我感到，傳統(tǒng)的測(cè)評(píng)具有一定的局限性，廣大教師和家長(zhǎng)對(duì)于測(cè)評(píng)的認(rèn)識(shí)也存在一定的誤區(qū)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，測(cè)評(píng)雖然在一定程度上能反映幼兒一學(xué)期以來(lái)的學(xué)習(xí)情況，對(duì)教師的工作進(jìn)行階段性的總結(jié)和評(píng)定，但它過(guò)于有限的測(cè)評(píng)內(nèi)容和統(tǒng)一的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)卻限制了教師和幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮，造成教師為測(cè)評(píng)而教，幼兒為測(cè)評(píng)而學(xué)的現(xiàn)象。
其次，每個(gè)孩子的情況有所不同，幼兒發(fā)展?fàn)顩r存在個(gè)體差異，教育本身就應(yīng)該因材施教，而測(cè)評(píng)的進(jìn)行無(wú)形會(huì)為教師的教學(xué)工作設(shè)置一個(gè)框框，使教師過(guò)多的關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)評(píng)結(jié)果，而忽視了尊重幼兒的實(shí)際發(fā)展水平和個(gè)體需要。
第三，教師把過(guò)多的經(jīng)歷放在期末的總結(jié)性測(cè)評(píng)上，而忽視了日常學(xué)習(xí)生活中的幼兒評(píng)價(jià)，孰不知，期末的測(cè)評(píng)固然重要，但決不能代替日常教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)評(píng)價(jià)，日常學(xué)習(xí)中的評(píng)價(jià)才更能幫助教師及時(shí)掌握幼兒的情況，及時(shí)調(diào)整自己的`工作。
第四，任何的幼兒測(cè)評(píng)及評(píng)價(jià)結(jié)果都存在一定的弊端，達(dá)不到完全的客觀和科學(xué)，測(cè)評(píng)的結(jié)果或多或少會(huì)受到評(píng)價(jià)者、幼兒當(dāng)時(shí)的心理和生理狀況以及環(huán)境等諸多因素的影響，并不能完全代表孩子全部的發(fā)展水平。但望子成龍的家長(zhǎng)朋友卻把測(cè)評(píng)的結(jié)果看成是對(duì)孩子優(yōu)劣好壞的一個(gè)評(píng)定，依此來(lái)評(píng)價(jià)自己孩子是聰明還是愚笨，為他們貼上了標(biāo)簽，這大大違背了幼兒園測(cè)評(píng)的初衷，更達(dá)不到鼓勵(lì)孩子的目的。
針對(duì)以上問(wèn)題，我想我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)和理解新理念下的教育評(píng)價(jià)和期末測(cè)評(píng)，其改革也勢(shì)在必行。
一、運(yùn)用評(píng)價(jià)促發(fā)展，樹(shù)立正確價(jià)值觀。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，“教育評(píng)價(jià)是了解教育的適宜性、有效性，調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個(gè)幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段?！比绾芜\(yùn)用評(píng)價(jià)促進(jìn)幼兒的發(fā)展和教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)才是我們組織教育評(píng)價(jià)，并舉辦期末測(cè)評(píng)的根本目的。因此，評(píng)價(jià)者要明確，評(píng)價(jià)的目的是為了更全面的了解孩子的發(fā)展水平和個(gè)體差異，找出每個(gè)孩子自身各領(lǐng)域智能發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并依此重新審視和反思自己在幼兒發(fā)展進(jìn)程中的作用，找準(zhǔn)下一階段的工作重點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)整自己的工作方法和教學(xué)策略，促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上的提高，并幫助教師在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)、分析、研究和解決問(wèn)題，用正確的教育觀念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平。
二、測(cè)評(píng)講究科學(xué)性，內(nèi)容方法是關(guān)鍵。
要想達(dá)到測(cè)評(píng)的根本目的，收到預(yù)期的效果，制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)細(xì)則，研究行之有效的評(píng)價(jià)方法才是關(guān)鍵所在。因此，評(píng)價(jià)者要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、藝術(shù)、認(rèn)知、創(chuàng)造性等各個(gè)領(lǐng)域，從不同角度來(lái)觀察和評(píng)價(jià)幼兒的情感、態(tài)度、能力、知識(shí)技能等方面的發(fā)展。
首先，測(cè)評(píng)內(nèi)容的改變。測(cè)評(píng)內(nèi)容應(yīng)是多方面的，死記硬背的內(nèi)容，如兒歌，歌曲，科學(xué)概念等純知識(shí)方面的內(nèi)容應(yīng)相對(duì)減少，增添一些比較靈活的內(nèi)容，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的內(nèi)容。如以一個(gè)圖形為基本形狀進(jìn)行創(chuàng)造性的添畫(huà)或講述；聽(tīng)音樂(lè)做動(dòng)作，進(jìn)行表演；觀察圖片談話或講述等等，這些內(nèi)容全面均衡，更注重對(duì)幼兒綜合素質(zhì)的考察，偏重幼兒的觀察能力、理解能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力的測(cè)試而非單純記憶能力的測(cè)試。
其次，測(cè)試方法的改變。改變傳統(tǒng)提問(wèn)回答、生搬硬套式的測(cè)評(píng)方法，變?yōu)殪`活多樣的測(cè)評(píng)方式，綜合運(yùn)用多種形式進(jìn)行測(cè)評(píng)。如觀察幼兒對(duì)某一事件的反映和表現(xiàn)，觀察幼兒的表情和動(dòng)作，了解幼兒的真實(shí)想法。向幼兒提出問(wèn)題，請(qǐng)幼兒根據(jù)自己的理解作出自己的回答，要求和其他小朋友的不一樣，并且不提供標(biāo)準(zhǔn)答案。請(qǐng)幼兒進(jìn)行表演，或命題、意愿繪畫(huà)的創(chuàng)作，展示自己的作品和特長(zhǎng)。除此以外，還可以采用談話法，記錄法，游戲法等，動(dòng)靜結(jié)合，寓測(cè)于樂(lè)，引發(fā)幼兒的興趣，讓孩子在一個(gè)輕松自然，沒(méi)有壓力的游戲環(huán)境下接受測(cè)評(píng)。另外，家長(zhǎng)朋友的參與也非常重要，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》告訴我們，管理人員，教師，幼兒及家長(zhǎng)都是幼兒園教育評(píng)價(jià)的參與者。因此，家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)和記錄也是一個(gè)很好的方法，作為幼兒最親近和信任的家長(zhǎng)，能給幼兒一個(gè)更真實(shí)自然的測(cè)評(píng)環(huán)境，更能反映出孩子真實(shí)的想法和情感。
第三，測(cè)評(píng)結(jié)果要多在認(rèn)同和反思上做文章，教師和家長(zhǎng)要對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果在認(rèn)同中反思，認(rèn)真分析測(cè)評(píng)的結(jié)果和孩子的表現(xiàn)，不關(guān)注孩子與孩子之間的橫向比較，而善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子在自身水平上的提高，對(duì)幼兒取得的成績(jī)要給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)其不足之處要尋找問(wèn)題的根源，從而指導(dǎo)自己下一步的工作。要把結(jié)果變成新的起點(diǎn)，變成前進(jìn)的動(dòng)力。
總之，作為一種提高教育水平，促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要手段，教育評(píng)價(jià)一直被管理者和教師們應(yīng)用，但不論是管理者在平時(shí)的管理過(guò)程中對(duì)教師工作的檢查和指導(dǎo)，還是日常生活中，教師對(duì)幼兒點(diǎn)點(diǎn)滴滴的總結(jié)和評(píng)價(jià)，都是為了一個(gè)目的，就是形成幼兒的良好習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒的綜合能力，改進(jìn)教師的教學(xué)行為，指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)的管理策略。因此，只有深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能使教育評(píng)價(jià)真正起到它的作用，才能使我們的教師和幼兒都得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
正確看待贊美篇十五
一個(gè)人有自己崇拜的偶像，這很正常，并且這也不是一件什么壞事。但關(guān)鍵是你是抱著一個(gè)什么樣的心態(tài)去對(duì)待你的偶像。這里面就有很大的差別了。
前些年，發(fā)生了一個(gè)轟動(dòng)全國(guó)的事件。有一位姓楊的女孩，追捧香港歌星劉德華，居然到了走火入魔的地步。她十六歲那年輟學(xué)，成為了一個(gè)全職的“追星族”。為了滿足她的愿望，她的父母傾家蕩產(chǎn)，帶著她一次次去香港。到最后，在媒體和好心人士的幫助下，她終于在香港見(jiàn)到了劉德華。但她卻不滿足那一次短暫的合影留念，還要繼續(xù)做她的“追星夢(mèng)”。就為了這件事情，害得可憐的老父親在香港跳海自殺。這起事件，鬧得全國(guó)上下沸沸揚(yáng)揚(yáng)。誰(shuí)也沒(méi)想到，這件事情最終以一場(chǎng)這樣的悲劇收?qǐng)觥?BR> 再說(shuō)說(shuō)發(fā)生在我們眼前的事例。在我們同學(xué)當(dāng)中，也有追星一族，他們當(dāng)中也時(shí)常會(huì)有人在一起議論那些大明星。有人把某些明星的照片貼在了自己房間的墻壁上和床上，有人把明星的照片貼在了自己的書(shū)包和文具盒上。還有人會(huì)在同學(xué)面前炫耀說(shuō):“我爸爸明天會(huì)帶我聽(tīng)xx明星的演唱會(huì)呢!”久而久之，在同學(xué)們當(dāng)中形成了一種毫無(wú)意義的攀比。想起來(lái)我真覺(jué)得很可笑。
我們班上有一位男同學(xué)，他很愛(ài)踢球，英國(guó)的貝克漢姆是他最為崇拜的偶像。他每天夢(mèng)想著自己能成為像貝克漢姆那樣的人。于是，他天天踢球，不但在學(xué)校踢球，還在家里的客廳里踢球，他還要爸爸媽媽給他買(mǎi)像貝克漢姆一樣的衣服和鞋子。他的父母不答應(yīng)，他就撒嬌，就不吃飯。弄得父母毫無(wú)辦法，只好答應(yīng)他的要求。
像這種類(lèi)型的人在我們身邊還有不少。我覺(jué)得這些人應(yīng)該猛醒，否則是很可笑的。
說(shuō)實(shí)話，我曾經(jīng)有過(guò)一段這樣的經(jīng)歷。有一次，我有幸聽(tīng)了一場(chǎng)蔡依林的演唱會(huì)。覺(jué)得她唱得真好!于是，我就天天聽(tīng)她的歌，天天唱她的歌，吃飯時(shí)聽(tīng)mp3，寫(xiě)作業(yè)時(shí)聽(tīng)mp3，有時(shí)連上課也偷偷地聽(tīng)mp3。時(shí)間一長(zhǎng)，我的學(xué)習(xí)成績(jī)急速下降。媽媽生氣了，對(duì)我好一頓訓(xùn)斤。她說(shuō):“你呀你呀，成天就知道聽(tīng)歌!聽(tīng)歌!考成這樣，以后不準(zhǔn)聽(tīng)了!”說(shuō)著，還把我的mp3給收了。
從此以后，我再也不沉迷聽(tīng)歌了。我開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，很快讓自己的成績(jī)恢復(fù)到了從前。媽媽這才高興了。
現(xiàn)在，我對(duì)于偶像已經(jīng)有了一個(gè)比較正確的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該有自己崇拜的偶像，但不能只停留在崇拜的層面上，而是要學(xué)習(xí)偶像身上最重要的精神品質(zhì)和奮斗精神。要知道，無(wú)論是歌星還是影視明星，還有那些體育明星，他們今天的成功都不是偶然的，而是自身不斷努力和奮斗的結(jié)果。如果我們知道這一點(diǎn)，就不會(huì)盲目追捧那些所謂的明星了。
我希望同學(xué)們一定要正確理解“偶像”這個(gè)詞，要正確對(duì)待自己心中的偶像。
正確看待贊美篇十六
小時(shí)候到現(xiàn)在，我們看過(guò)了不知多少條可悲的死訊，電視上、親戚口中、報(bào)紙上、書(shū)本中……一條又一條的死亡訊息傳入耳中，不停的有人發(fā)出吝惜的感嘆。是啊，一條生命呢！一條活生生的生命呢！轉(zhuǎn)眼間從世間消失了！就連自殺這樣不明不白的死訊都會(huì)有很多的人覺(jué)得那個(gè)人很可憐，場(chǎng)面很凄涼?？山裉?，我要在這里說(shuō)明一下我的觀點(diǎn)。
我對(duì)“自殺”這個(gè)詞感覺(jué)到很好笑，自己殺了自己？是嗎？拿刀捅自己？割脈？吃安眠藥？跳樓？擁抱河水？到底是遇到了什么困難使自己絕望到要讓心臟停止跳動(dòng)？你有比中國(guó)失去寶島的痛苦還痛苦嗎？有比中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)受到外國(guó)人甚至國(guó)人唾棄還要痛苦嗎？有比親人看到自己離開(kāi)了世界還痛苦嗎？不，你沒(méi)有。很多人覺(jué)得那個(gè)自殺的人很可憐，可憐？這個(gè)詞需要用到他身上嗎？他連自己的唯一一條生命都不珍惜，還需要?jiǎng)e人的同情和憐憫嗎？太可笑了！這樣的人有什么精神值得我們?nèi)プ鹬睾蛡校渴撬约哼x擇離開(kāi)這個(gè)世界，離開(kāi)我們，我們又有什么權(quán)利去留住他，他又有什么權(quán)利讓我們同情他？他不珍惜這個(gè)世界，不珍惜幾十億人中的這一條生命，更不珍惜身邊的每一個(gè)人，這種人有什么用？他沒(méi)有給世界留下一丁點(diǎn)好處和利益，就這樣離開(kāi)了，他還向我們索要憐憫好意思么？一個(gè)活生生的人在這個(gè)擁擠的世界上得到了多少好處和利益？就這樣沒(méi)有結(jié)果地帶走了。既然來(lái)到這個(gè)世界，一切都是命運(yùn)安排的，有福有禍，何必不去好好珍惜生命帶來(lái)的每一分、每一秒呢？生在世界上，挫折不是沒(méi)有的，困難也不是少的，人有悲歡離合嘛，自己有難言的苦衷，別人也一定有咯！為何不忍一忍，堅(jiān)持一下就過(guò)去呢？沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，就算不會(huì)打垮它，自己也要忍忍嘛，未來(lái)不就更好，更有希望了嗎？人生有兩條路，一條是狹窄陰暗的羊腸小道，另一條雖有許多困難但卻光明閃亮，就看你要選擇哪一條路了，或許正確的選擇，就是美好明天的開(kāi)始呀！相信我，老天不會(huì)偏袒任何人，幸福和痛苦，這都是公平的。
江蘇宿遷沭陽(yáng)縣如東中學(xué)初一:繆小諾。
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正確看待贊美篇十七
3.我成功，因?yàn)橹驹谝晒?，我未嘗躊躇。拿破侖。
4.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
5.類(lèi)第一個(gè)國(guó)王乃是一名成功的士兵，國(guó)家的功臣無(wú)需有榮耀的祖先。
6.我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)多少“即將成功的人物”!他們究竟都去了何方?何瑟·平內(nèi)羅。
7.拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定成功。邁克爾·法拉第。
8.只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。羅曼·羅蘭。
9.勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。牛頓。
11.本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。莎士比亞。
12.生活是一面鏡子,你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭,它也對(duì)你哭。薩克雷。
13.即使跌倒一百次,也要一百次地站起來(lái)。張海迪。
14.一個(gè)人的失敗,是他自己的直接結(jié)果。詹姆斯艾倫。
15.不會(huì)從失敗中找尋教訓(xùn)的人;他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。拿破侖。
16.成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美。歌德。
17.一朵成功的花都是由許多雨血泥和強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的。冼星海。
19.一個(gè)目標(biāo)達(dá)到之后，馬上立下另一個(gè)目標(biāo)，這是成功的人生模式?？突?。
20.要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。維龍。
21.成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘。柏拉圖。
22.成功的最佳捷徑是讓人們清楚地知道，你的成功符合他們的利益。拉布呂耶爾。
23.懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。朱爾·勒納爾。
26.成功是陡峭的階梯，兩手插在褲袋里爬不上去。佚名。
27.如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。
28.成功就是要做別人想不到不敢做和做不到的事情!
29.一個(gè)人是在對(duì)周?chē)瞽h(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的——成功的名言。
30.成功是最好的矯正，老去是最好的招安。
31.愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
32.決心即力量，信心即成功。
33.任何事情成功關(guān)鍵都是熟能生巧。
35.遲誤并非過(guò)失，一次失敗，二次成功。
36.別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會(huì)一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
37.一個(gè)人的成功，只有由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而%則要靠人際關(guān)系和他的做人處世能力。
38.邁克爾杰克遜變成白人成功了，我是否要變成黑人才能成功?
39.你給自己分娩了另一個(gè)自己，更好更成功，但你卻惦記著最初的你?！晒Φ拿?。
40.最容易成功的人，一般不是才華橫溢的人，而是最能以親切和藹的態(tài)度給人以好感的人。一個(gè)人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質(zhì);一個(gè)人不能達(dá)到理想的高度，卻能提高自己的水平。人際交往中，善良熱情更容易給人以好感。發(fā)自內(nèi)心的微笑比禮貌更親切，會(huì)給人陽(yáng)光般的溫暖。
正確看待贊美篇十八
核心提示：“機(jī)會(huì)對(duì)大家是公平的，但是由于你有準(zhǔn)備，可能比別人迎接機(jī)會(huì)的能力就更強(qiáng)一點(diǎn)，你在校園充實(shí)自己，就能比別人掌握更多的抓住機(jī)會(huì)的能力?！?BR> 10月25日，清華科技園發(fā)展中心主任、啟迪控股股份有限公司董事長(zhǎng)梅萌走進(jìn)北京鋼鐵學(xué)院附屬中學(xué)報(bào)告廳，將自己 “創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造”的故事帶進(jìn)校園，通過(guò)言傳身教給同學(xué)們上了一堂有別于傳統(tǒng)教學(xué)的現(xiàn)代教育課。
清華大學(xué)的校訓(xùn)是：自強(qiáng)不息，厚德載物。梅萌認(rèn)為，這八個(gè)字的精髓是“厚德載物”，因?yàn)椤昂竦螺d物講的是世界觀，講的是人最根本的東西”。
梅萌在學(xué)生時(shí)期做過(guò)清華大學(xué)文藝社團(tuán)的'團(tuán)長(zhǎng)，這是他至今都引以為豪的一件事?！吧鐖F(tuán)里聚集了一群有特長(zhǎng)、有愛(ài)好的同學(xué)，他們更多的在文藝上得到了陶冶和進(jìn)步。清華大學(xué)主張讓學(xué)生擔(dān)任一點(diǎn)職務(wù)，所以在文藝社團(tuán)里的學(xué)員得到的鍛煉非常多?！?BR> 當(dāng)天的報(bào)告會(huì)上，梅萌向?qū)W生們傳遞了他的創(chuàng)業(yè)哲學(xué)和成敗觀。他認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)哲學(xué)中至關(guān)重要的是“要?jiǎng)?chuàng)新、要自強(qiáng)不息、要厚德載物、要有責(zé)任，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要講求合作?！?BR> 但梅萌最看重的卻是成敗觀。他認(rèn)為美國(guó)硅谷的創(chuàng)業(yè)氛圍比較好，因?yàn)樗幸环N創(chuàng)新文化，主要體現(xiàn)在兩方面：一是積極鼓勵(lì)各種創(chuàng)新，為各種各樣的創(chuàng)新提供資源配套，包括資金、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、職業(yè)經(jīng)理人、市場(chǎng)銷(xiāo)售人員等；二是，在硅谷沒(méi)有人笑話失敗，在硅谷有很多風(fēng)險(xiǎn)投資公司愿意為好的創(chuàng)意投資，他們首先選擇的是創(chuàng)業(yè)成功的人，其次是曾經(jīng)創(chuàng)業(yè)的人。
“在如今這個(gè)社會(huì)，擁有良好的人脈關(guān)系比較重要，還是擁有高等學(xué)歷更重要？”報(bào)告會(huì)上，學(xué)生們將一個(gè)個(gè)尖銳的問(wèn)題拋給梅萌。
梅萌回答說(shuō)：“兩者都重要，因?yàn)椴还庠谥袊?guó)講究人脈關(guān)系，在其他國(guó)家也講，人脈關(guān)系是一種資源?！彼e例說(shuō)明，“沒(méi)受過(guò)什么教育，后來(lái)成為世界首富的概率在絕大多數(shù)人身上是不成立的。成功的人分兩種，一種是按低概率走，一種是在多數(shù)中脫穎而出。”
又有學(xué)生問(wèn)：“中學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)哪些素質(zhì)和技能？”對(duì)此，梅萌表示，不要把創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)架得高高的，覺(jué)得不創(chuàng)新、不創(chuàng)業(yè)就成不了才，這種理解是錯(cuò)誤的。
梅萌建議，但凡有點(diǎn)創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)的年輕朋友，不妨拼一把，但如果認(rèn)為自己沒(méi)那么多本事，不妨做個(gè)按部就班的人，按部就班的人不管從事何種職業(yè)，都應(yīng)該掌握更多的技能本領(lǐng)，使自己的專(zhuān)業(yè)能力好上加好。
正確看待贊美篇十九
一、健康領(lǐng)域：
1、衛(wèi)生習(xí)慣。
a、能搞好個(gè)人衛(wèi)生，保持生活環(huán)境的清潔。
b、有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
c、不挑食，暴適暴飲，有獨(dú)立，正確的飲食習(xí)慣。
2、體能發(fā)展。
a、能走跑交替300米或快跑30米。
b、單手投沙包不少與4米，會(huì)運(yùn)球走或跑。
c、能連續(xù)跳繩50次，會(huì)跳大繩。
3、意志品質(zhì)。
a、積極參與簡(jiǎn)單的清潔環(huán)境或服務(wù)性勞動(dòng)。
b、有意識(shí)預(yù)防傳染病，積極參與體育鍛煉。
c、會(huì)獨(dú)立或合作收拾體育器械。
3、自我保護(hù)。
a、會(huì)根據(jù)氣候主動(dòng)增減衣服。
b、知道躲避危險(xiǎn)，會(huì)簡(jiǎn)單自救。
c、會(huì)保護(hù)眼睛，牙齒，皮膚等。
二、語(yǔ)言領(lǐng)域：
1、傾聽(tīng)能力。
a、能有禮貌地專(zhuān)心聽(tīng)老師或同伴說(shuō)話，講故事等。
b、會(huì)邊聽(tīng)邊思考，建立語(yǔ)意和語(yǔ)調(diào)的聯(lián)系。
2、理解能力。
a、能領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的情感與簡(jiǎn)單寓意。
b、能理解3個(gè)以上語(yǔ)言指令，并作出相應(yīng)動(dòng)作。
c、能是生活中常見(jiàn)的連詞和同、反義詞。
3、表達(dá)能力。
a、能有順序地、句子完整地、詞語(yǔ)豐富地講述見(jiàn)聞。
b、能不離題地討論問(wèn)題。
c、能用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)和表情講述圖書(shū)內(nèi)容。
4、交往能力。
a、樂(lè)意用普通話與周?chē)舜竽懡涣鳌?BR> b、會(huì)圍繞1個(gè)課題態(tài)度大方，語(yǔ)言清楚地發(fā)表看法。
c、能根據(jù)交往需要恰當(dāng)使用語(yǔ)言。
三、社會(huì)領(lǐng)域：
1、行為能力。
a、能準(zhǔn)確地使用禮貌用語(yǔ)，會(huì)與人交往合作。
b、行動(dòng)有自主性，能自己解決沖突。
c、熱愛(ài)勞動(dòng)，動(dòng)作敏捷，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
2、個(gè)性。
a、愛(ài)集體，誠(chéng)實(shí)，有禮貌，不怕困難。
b、樂(lè)學(xué)好問(wèn)，敢想敢說(shuō)，興趣廣泛，樂(lè)觀自信。
3、社會(huì)認(rèn)知。
a、能正確認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)同伴，有成就感和上進(jìn)心。
b、較廣泛地了解社會(huì)生活及周?chē)h(huán)境，向往上學(xué)。
4、情感發(fā)展。
a、能正確表達(dá)自己的情緒，情感，控制不良情緒。
b、有同情心，愛(ài)心，知道關(guān)心和主動(dòng)幫助他人。
c、情緒穩(wěn)定，態(tài)度積極。
四、科學(xué)領(lǐng)域：
1、興趣情感。
a、關(guān)心，愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，喜歡數(shù)學(xué)活動(dòng)。
b、喜歡探索，善于思考，并提出問(wèn)題。
c、有細(xì)心，專(zhuān)著地觀察事物的興趣。
2、基本經(jīng)驗(yàn)。
a、掌握一定的科學(xué)知識(shí)，并能將其轉(zhuǎn)化為生活能力。
b、學(xué)會(huì)10以內(nèi)數(shù)的分解組成和加減法。
c、能對(duì)10以內(nèi)問(wèn)題差異及不同數(shù)量進(jìn)行正排序和逆排序。
3、知識(shí)積累。
a、主動(dòng)運(yùn)用感官知事物現(xiàn)象，能發(fā)現(xiàn)事物變化的原因。
b、會(huì)從不同角度思考，解決問(wèn)題，有創(chuàng)造能力。
c、有初步的推理，歸納，概括能力，會(huì)用工具測(cè)量。
4、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
a、能準(zhǔn)確觀察和連續(xù)觀察。
b、樂(lè)意自己動(dòng)手操作，遵守活動(dòng)規(guī)則。
c、會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行自我調(diào)整。
五、藝術(shù)領(lǐng)域：
1、藝術(shù)認(rèn)知。
a、能區(qū)分不同風(fēng)格的樂(lè)曲，歌曲，會(huì)跳5個(gè)以上基本舞蹈動(dòng)作。
b、具有一定的運(yùn)用復(fù)雜美工材料造型的技能。
c、掌握一些遠(yuǎn)近，大小，不同圖形的組合造型方法。
2、情感態(tài)度。
a、積極參與藝術(shù)活動(dòng)，有一定的審美能力。
b、能理解藝術(shù)作品的內(nèi)容，具有表演和制作的愿望。
c、會(huì)調(diào)控自己的行為，能獨(dú)立完成作品。
3、感受理解。
a、能感受世界名曲和名畫(huà)所表達(dá)的意境。
b、能理解民族音樂(lè)，繪畫(huà)，舞蹈所體現(xiàn)的內(nèi)涵。
c、會(huì)客觀地評(píng)價(jià)自己和同伴的作品。
4、表現(xiàn)創(chuàng)造。
a、能按照自己的醫(yī)院窗邊舞蹈或演唱歌曲。
b、能正確使用多種工具材料進(jìn)行繪畫(huà)，造型。
c、會(huì)創(chuàng)造性地使用多種工具材料進(jìn)行繪畫(huà)，造型。
5~6歲。
1、身體和動(dòng)作發(fā)展。
幼兒5歲時(shí)腦重約為成人的75%，6歲時(shí)約為成人的90%。腦的結(jié)構(gòu)已相當(dāng)成熟，皮質(zhì)興奮和抑制過(guò)程進(jìn)一步加強(qiáng)，但仍不夠平衡，興奮強(qiáng)于抑制。動(dòng)作的靈活性增強(qiáng)，能熟練地做大肌肉運(yùn)動(dòng)，如：?jiǎn)文_跳、多種方法玩球、玩繩等。平衡能力提高，能攀爬、滑行等。精細(xì)動(dòng)作機(jī)能得到較大提高，能較自如地控制手腕和手指，靈活地使用一些工具，如剪刀、錘子等；能用泥捏出造型的精細(xì)部分。
2、認(rèn)識(shí)能力。
無(wú)意注意進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)感興趣的活動(dòng)能集中較長(zhǎng)的時(shí)間。有意注意有了一定的穩(wěn)定性和自覺(jué)性，集中時(shí)間能延長(zhǎng)約15分鐘，有了初步的任務(wù)意識(shí)。觀察的目的性有所提高，能主動(dòng)觀察周?chē)信d趣的事物，如芽和樹(shù)的變化、蠶和蝌蚪的變化等，并能掌握一些觀察方法。記憶的有意性有了明顯的發(fā)展，能主動(dòng)記憶所學(xué)的內(nèi)容或成人布置的任務(wù)。抽象邏輯思維開(kāi)始萌芽，能根據(jù)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行初步的概括、分類(lèi)，能分析、理解事物間的相對(duì)關(guān)系。求知欲和探索欲強(qiáng)，常常會(huì)提出“這是什么”、“為什么”、“怎么做”等問(wèn)題，能使用一些材料和工具進(jìn)行操作、做科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，渴望尋求科學(xué)的答案。喜歡動(dòng)腦筋和富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，如猜謎等。
3、語(yǔ)言發(fā)展。
張。開(kāi)始對(duì)文字符號(hào)產(chǎn)生興趣，會(huì)創(chuàng)造自己想像的文字，能較獨(dú)立地、專(zhuān)心地看圖書(shū)，理解能力不斷增強(qiáng)。
4、社會(huì)性發(fā)展。
自我評(píng)價(jià)能力初步發(fā)展，當(dāng)別人的評(píng)價(jià)與自己的感覺(jué)不相符時(shí)會(huì)表示反對(duì)或爭(zhēng)辯。多數(shù)幼兒有相對(duì)穩(wěn)定的愛(ài)好和朋友。自我控制能力增強(qiáng)，初步能控制自己的外部表現(xiàn)，規(guī)則意識(shí)增強(qiáng)，逐步能遵守集體制定的行為規(guī)則。合作意識(shí)增強(qiáng)，能與小組或幾個(gè)同伴共同玩游戲和完成某些任務(wù)。自律意識(shí)增強(qiáng)在勞動(dòng)中表現(xiàn)出一定的責(zé)任感和堅(jiān)持性。
5、藝術(shù)表現(xiàn)。
藝術(shù)表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，喜歡用多種方式表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感。音樂(lè)的感知和表現(xiàn)能力增強(qiáng)，能通過(guò)自己的想像，感受和表現(xiàn)幾種不同風(fēng)格的音樂(lè)或舞蹈，具有一定的創(chuàng)造能力。能用多種材料和使用輔助工具等進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，能欣賞不同風(fēng)格的美術(shù)作品。
1、自理能力。
在老師的提醒下，學(xué)習(xí)整理各類(lèi)物品。
能主動(dòng)整理自己的物品，并放在規(guī)定的地方。
能自覺(jué)、獨(dú)立的完成日常生活中力所能及的事。
2、認(rèn)識(shí)自己。
能表現(xiàn)自己的情感、經(jīng)驗(yàn)和成功。
喜歡參加各種活動(dòng)，能與同伴友好相處。
對(duì)自己的表現(xiàn)有初步的評(píng)價(jià)能力。
3、適應(yīng)集體。
能遵守幼兒園集體生活中的規(guī)則，在老師提醒下能控制自己的行為。在集體活動(dòng)中會(huì)商量提出規(guī)則，共同遵守。
在各類(lèi)不同場(chǎng)合表現(xiàn)大方、自然，不怕陌生。
4、交往合作。
理解他人的行為、學(xué)會(huì)協(xié)商。
能與同伴分工、合作完成任務(wù)。
會(huì)吸取、充實(shí)和運(yùn)用別人的想法和主意。
5、關(guān)愛(ài)情感。
當(dāng)別人不愉快時(shí)，能學(xué)著安慰別人。
學(xué)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己對(duì)他人關(guān)心的情感。
有同情心，當(dāng)別人有需要時(shí)，樂(lè)意主動(dòng)提供幫助。
6、操作探索。
在游戲中會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用各種材料。
正確看待贊美篇一
（1）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人。
（2）什么是社會(huì)？
教學(xué)重點(diǎn)。
（1）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人。
（2）要善于認(rèn)識(shí)自己。
（一）社會(huì)的概念。
【思考深化】共青團(tuán)、少先隊(duì)都是一種組織，他們也可以稱(chēng)為社會(huì)嗎?為什么?
（二）個(gè)人是社會(huì)的成員，人們的生活離不開(kāi)社會(huì)。
社會(huì)是一個(gè)群體組織，是人們生活的共同體。社會(huì)最基本的要素是人，人是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)和人是一個(gè)統(tǒng)一體。沒(méi)有個(gè)人就談不上有社會(huì)，沒(méi)有社會(huì)個(gè)人則不能存在和發(fā)展。
人的思想、情感和心理的產(chǎn)生與變化也同社會(huì)緊密相連，受社會(huì)的影響和制約，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族甚至一個(gè)地區(qū)的社會(huì)心理是通過(guò)這個(gè)地區(qū)的每一個(gè)人共同表現(xiàn)的。社會(huì)中的共同心理現(xiàn)象，如輿論、氣氛、風(fēng)氣、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等。個(gè)人受社會(huì)群體影響形成心理現(xiàn)象。個(gè)體心理受自然規(guī)律制約和社會(huì)規(guī)律制約。
【思考深化】人的生活離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)能不能離開(kāi)人?
（三）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人的表現(xiàn)。
【思考深化】你周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境對(duì)你的影響，哪些是積極影響?哪些是消極影響?
前沿觀點(diǎn)探求。
腐敗現(xiàn)象對(duì)青少年心理健康的影響。
社會(huì)影響有積極影響和消極影響，在消極影響方面，腐敗現(xiàn)象對(duì)青少年心理健康的影響是不可忽視的。青少年常知的腐敗現(xiàn)象有貪污、行賄受賄、大吃大喝、走后門(mén)、徇情枉法等等。腐敗現(xiàn)象對(duì)青少年心理健康的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)美好理想的追求與現(xiàn)實(shí)之間的存在的差距感到困惑和懷疑而產(chǎn)生消極處世的心理；二是在腐敗行為得手后又暫時(shí)懲治不力會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的痛恨心理；三是在腐敗現(xiàn)象的存在與部分人生活困難的對(duì)比中產(chǎn)生對(duì)金錢(qián)的強(qiáng)烈追求心理。這些都是不健康的心理狀況。這些心理狀況如果得不到及時(shí)有效的消除，就會(huì)直接影響青少年世界觀、人生觀的形成，也會(huì)造成社會(huì)潛在的不良隱患。消除這些不健康心理一定要提高正確認(rèn)識(shí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的能力和自覺(jué)性，正確對(duì)待社會(huì)存在的各種現(xiàn)象，分清主流和支流，不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心；明辨是非，對(duì)的去學(xué)，去做，錯(cuò)的不去學(xué)，不去做，努力提高自己的政治覺(jué)悟和道德水平，以自己的行動(dòng)促進(jìn)消除社會(huì)的腐敗現(xiàn)象。
正確看待贊美篇二
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對(duì)人際交往有利有弊。
其迷人之處是有不少優(yōu)點(diǎn)，例如以下幾點(diǎn)。
首先是擴(kuò)大人際交往的范圍?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠擴(kuò)大人際交往的范圍，拓寬溝通的渠道，促進(jìn)人際的新方式的產(chǎn)生。以前一些由于地域阻隔難以相識(shí)，或是由于性格原因很難在現(xiàn)實(shí)生活中成為朋友的人，都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式，在虛擬外衣的保護(hù)和支持下找到新朋友，極大的滿足了人對(duì)社會(huì)交往的需求。由于網(wǎng)絡(luò)交友的目的比較單純，我們能夠更加迅速的獲得友誼?；ヂ?lián)網(wǎng)的特性給人一種相對(duì)安全、隱秘的感覺(jué)，使人在擁擠、無(wú)法保障隱私的現(xiàn)代城市的個(gè)人空間得到較好的保護(hù)。其次是張揚(yáng)人的個(gè)性。《中國(guó)社會(huì)心理分析》指出，網(wǎng)上社會(huì)群體既是現(xiàn)實(shí)社會(huì)群體的延伸，又不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)群體。其社會(huì)角色不確定、社會(huì)關(guān)系松散且群體意識(shí)和歸屬感較為淡薄。在虛擬世界，性別、種族、年齡都是流動(dòng)性的，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人被賦予一種身份；而在網(wǎng)絡(luò)世界里，你的身份就是你自己賦予和表現(xiàn)的身份。還有是在網(wǎng)絡(luò)社交中，人可以通過(guò)虛擬身份和開(kāi)放式平臺(tái)暢所欲言，不受身份和權(quán)威的限制，使人的個(gè)性得到張揚(yáng)。另外，“小團(tuán)體”式網(wǎng)絡(luò)的分眾化特點(diǎn)，特別是由于興趣和觀點(diǎn)的相似性而組織起來(lái)的公共交流平臺(tái)也通過(guò)群體內(nèi)部的社會(huì)支持功能使自己的團(tuán)體所支持的觀點(diǎn)得到自我強(qiáng)化。
但是，與此同時(shí)，也有缺點(diǎn)。不得不說(shuō)虛擬世界缺少責(zé)任意識(shí)，易放縱，不能面對(duì)面交往，難以知心，不容易產(chǎn)生真實(shí)中的友情。網(wǎng)絡(luò)中魚(yú)龍混雜，人的真實(shí)性不強(qiáng)，有欺騙性，加上我們青少年分辨能力不強(qiáng)，貿(mào)然交往容易發(fā)生危險(xiǎn)。弱化現(xiàn)實(shí)中的交際能力，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言終究不能引入現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)弱化現(xiàn)實(shí)交際的重要意義。有太多誘惑，自制力不強(qiáng)容易沉湎其中，忽視現(xiàn)實(shí)的交往，耽誤青春。內(nèi)容良莠不齊，有不良信息，容易對(duì)我們?cè)斐蓚?。擴(kuò)大交際范圍的同時(shí)，交往對(duì)象素質(zhì)會(huì)不一，可能有不良引導(dǎo)。
除此以外，對(duì)身體健康的直接影響。電腦顯示器伴有輻射與電磁波，長(zhǎng)期使用會(huì)傷害人們的眼睛，誘發(fā)一些眼病,如青光眼等；長(zhǎng)期擊鍵會(huì)對(duì)手指和上肢不利;操作電腦時(shí)，體形和全身難得有變化，高速、單一、重復(fù)的操作,持久的強(qiáng)迫體位,容易導(dǎo)致肌肉骨骼系統(tǒng)的疾患。計(jì)算機(jī)操作時(shí)所累及的主要部位有腰、頸、肩、肘、腕部等。還有就是增加精神和心理壓力。操作電腦過(guò)程中注意力高度集中，眼、手指快速頻繁運(yùn)動(dòng)，使生理、心理過(guò)度重負(fù),從而產(chǎn)生睡眠多夢(mèng)、神經(jīng)衰弱、頭部酸脹、機(jī)體免疫力下降，甚至?xí)T發(fā)一些精神方面的疾病。這種人易喪失自信，內(nèi)心時(shí)常緊張、煩躁、焦慮不安，最終導(dǎo)致身心疲憊。最后就是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)綜合征。長(zhǎng)時(shí)間無(wú)節(jié)制地花費(fèi)大量時(shí)間和精力在互聯(lián)網(wǎng)上持續(xù)聊天、瀏覽,會(huì)導(dǎo)致各種行為異常、心理障礙、人格障礙、交感神經(jīng)功能部分失調(diào)，嚴(yán)重者發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)綜合征，該病癥的典型表現(xiàn)為：情緒低落、興趣喪失、睡眠障礙、生物鐘紊亂、食欲下降和體重減輕、精力不足、精神運(yùn)動(dòng)性遲緩和激動(dòng)、自我評(píng)價(jià)降低、思維遲緩、不愿意參加社會(huì)活動(dòng)、很少關(guān)心他人、飲酒和濫用藥物等。
正確看待贊美篇三
數(shù)學(xué)國(guó)際大師陳省身，正確的看待自己，投身于所喜愛(ài)的數(shù)學(xué)，才有了今天輝煌的成就。著名的畫(huà)家黃永玉，正確的看待自己，一心只愛(ài)畫(huà)畫(huà)，并且專(zhuān)心致力于畫(huà)畫(huà)，最終成為著名的畫(huà)師。一個(gè)人要想成功，首先要正確的看待自己，知道自己內(nèi)心真正想要什么、喜歡什么。
華盛頓州雷德蒙，世界首富、微軟公司創(chuàng)辦人比爾·蓋茨從小就喜歡研究軟件，并且經(jīng)過(guò)，這其中的辛酸悲苦只有他自己知道，但是他取得了成功正是因?yàn)檎_的看待自己，選擇了自己喜好擅長(zhǎng)的事去做。
然而有一些人，不能正確的選擇自己所擅長(zhǎng)的事去做最終導(dǎo)致了失敗，甚至造成了悲慘的后果，李煜一個(gè)著名的詩(shī)人，他的《虞美人》中千古名句：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。表現(xiàn)自己對(duì)故國(guó)深切的懷念，也正因他的這種思想最后被宋太宗毒死，而后人所贊揚(yáng)的并不是他的愛(ài)國(guó)精神，卻是他那豪放的詩(shī)篇，他沒(méi)有正確的看待自己所以失敗了，本來(lái)可以更加出名的他卻選擇了自己所不擅長(zhǎng)的事去做，終將不會(huì)成功。
正確的看待自己，真對(duì)自己的喜好去做。并且通過(guò)不懈的努力拼搏，我們一定會(huì)成功，反之，強(qiáng)迫自己做不喜歡做的事，不正確的看待自己的喜好，這樣即使付出再多的努力也不會(huì)成功只能事倍功半。
一個(gè)能正確看待自己的人會(huì)讓自己的生活更加輝煌、絢麗多姿，一個(gè)能正確看待自己的人。
一個(gè)能正確看待自己的人會(huì)在人生的岔路上選擇一條正確通向成功的道路。
一個(gè)能正確看待自己的人會(huì)堅(jiān)持不懈的探求，為了自己所喜好的事付出自己的所有，既使是生命也在所不惜。
作為高中生，面對(duì)社會(huì)上各方面帶來(lái)的誘惑，能夠正確的看待自己尤為重要，有人喜歡理科卻因?yàn)槔砜齐y學(xué)、難懂而選擇報(bào)文；有人喜歡文科，卻因?yàn)橛憛捵x背課本而選擇報(bào)理，這兩類(lèi)人無(wú)論怎樣努力都不會(huì)成功，因?yàn)樗麄冞x擇的是自己不喜歡、不想要的，付出再多的努力也是徒勞，正確看待自己的喜好，理科難學(xué)但是只要努力，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)那將事半功倍，文科難背但‘書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉’學(xué)久了自然就通了，理解記憶會(huì)更加有效。
正確看待贊美篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中不可缺少的一部分。生活中我們離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，但是你知道嗎？網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它可以給人們帶來(lái)方便，但是如果你沒(méi)有利用好它，它就會(huì)有壞的作用。
上網(wǎng)給我們提供了很大的幫助。上網(wǎng)能使我們?cè)诰o張學(xué)習(xí)后放松一下，上網(wǎng)使我們心情愉快。網(wǎng)絡(luò)還使我們想在遠(yuǎn)方親人交流談心，隨時(shí)聯(lián)絡(luò)。我們還可以把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作“郵電局”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)電子郵件。這樣不但可以節(jié)約紙可以節(jié)省大量的時(shí)間，速度還很快呢！我們上網(wǎng)去查找資料可以節(jié)省大量的。時(shí)間，提高自己的學(xué)習(xí)效率，有利于學(xué)習(xí)。上網(wǎng)還可以讓我們隨時(shí)都可以看想看的電視。
網(wǎng)絡(luò)雖然有很多好處，但是你如果不好好的使用網(wǎng)絡(luò)，那么它就會(huì)產(chǎn)生很多弊端。這些弊端不但不會(huì)方便我們，反而會(huì)危害我們的健康！
互聯(lián)網(wǎng)使許多同學(xué)沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)。還使得他們寧可整日沉溺于虛幻的環(huán)境中也不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)里盡情地玩，甚至通宵地玩，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，精力不集中，無(wú)精打采。無(wú)心向?qū)W，耽誤了學(xué)業(yè)，給家長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)限悲痛。還有那些不健康的'信息，會(huì)腐蝕著青年學(xué)生的心靈。長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)還會(huì)使我們視力下降。有的同學(xué)甚至偷家長(zhǎng)的錢(qián)上網(wǎng)吧去玩游戲。
世界上的萬(wàn)物都是相輔相成的，有好，也同樣有壞，利弊是對(duì)立的，看我們?nèi)绾稳?duì)待，處理的好，利大于弊；反之，則弊大于利。我們只有用敏銳的眼光、敏捷的思維去觀察，去研究，吸收利用對(duì)我們有利的精華，排除對(duì)我們不利的糟粕，正確利用網(wǎng)絡(luò)的資源來(lái)充實(shí)我們的大腦。這樣才能使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮好的作用！
讓我們正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)吧！“正確上網(wǎng)，從我做起”。
正確看待贊美篇五
春去秋來(lái)，有人曾經(jīng)滄海，有人過(guò)境千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生得失無(wú)常，撩人心煩。若天真的以為好亦好，壞則壞，那最終也只會(huì)落得個(gè)后悔來(lái)不及的下場(chǎng)。若能正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并坦誠(chéng)直面自我，以優(yōu)更優(yōu)，以缺化優(yōu)，那你的人生一樣能夠迎來(lái)另一番花開(kāi)彼岸。
賈平凹曾說(shuō)：“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，最重要的是心中的那湖清潭不能沒(méi)有月輝?！比松x予你的不全是詩(shī)意和燦爛，也會(huì)讓你在嘆息中遺憾，但心中的那潭月輝卻是能照亮前路的行燈，教你正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)天更藍(lán)，心更芬芳，路更坦蕩。
“蓮出綠波，有君子德；蘭生幽谷，為眾人香?！鄙驈奈谋闶且粋€(gè)有勇氣直面自我的人。在那個(gè)才思洶涌的年代，他顯得既高大又微小，既嚴(yán)肅又可愛(ài)。他深知自己天性面對(duì)眾多陌生人會(huì)緊張。在第一次走上講臺(tái)時(shí)竟呆了十分鐘卻一句話也說(shuō)不出來(lái)。卻在授課完畢后，執(zhí)筆寫(xiě)在“今天是我第一次上課，人很多，我害怕?！彪m引一陣爆笑，卻贏得他人的尊重。正是他正確看待自己的缺點(diǎn)，承認(rèn)自己的膽怯，發(fā)揮自己講課的長(zhǎng)處，才讓人對(duì)他的坦言與直率大加贊美，才不至于因逃避缺點(diǎn)而東拉西扯強(qiáng)撐臉面，才收獲了屬于自己的榮光。
法國(guó)作家雨果說(shuō)：“知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)修補(bǔ)自己的人就是聰明人?！钡钊诉z憾的是，一百多年前的老大帝國(guó)并沒(méi)有學(xué)會(huì)正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。古老龐大的'帝國(guó)，以為自己擁有幾千年歷史便能打遍天下無(wú)敵手，孰不知自己早已被甩在了工業(yè)革命發(fā)展潮流的千里之外；以為自己刀槍不入，孰不知人家外國(guó)人輕而易舉就能置他于死地。當(dāng)堅(jiān)船利炮挑逗刀光劍影時(shí)，當(dāng)民主平等普世價(jià)值觀沖擊我們傳統(tǒng)的三綱五常時(shí)，當(dāng)君主立憲侵蝕君主專(zhuān)制時(shí)，已然明顯，天朝舊夢(mèng)早已破碎，能依仗的優(yōu)勢(shì)都灰飛煙滅，而那些被舊社會(huì)視為劣勢(shì)的反動(dòng)聲音卻于危難中挽救中國(guó)。于是，建兵工廠以御外侮，建學(xué)校以期未來(lái)，建報(bào)館以開(kāi)民智，德賽兩位先生也為中國(guó)帶來(lái)復(fù)興之光。以缺化優(yōu)得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)一步步走出生命的偏狹，窺見(jiàn)另一番風(fēng)景依然。
千萬(wàn)別固執(zhí)的認(rèn)為自己的優(yōu)缺必是優(yōu)缺，唯有正確看待他們，并適時(shí)作出調(diào)整，才能為心靈開(kāi)一扇窗，讓靈魂遠(yuǎn)行，找尋生命的本真。
正確看待贊美篇六
馬云說(shuō)，如畢業(yè)于名校，就用欣賞的眼光看待別人，如果畢業(yè)于三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己，為什么？我認(rèn)為，不同的位置有不同的做法，應(yīng)該正確看待自己。
當(dāng)一個(gè)人處于高位，驕傲自滿的時(shí)候會(huì)怎樣？數(shù)家大企業(yè)，由輝煌轉(zhuǎn)為破產(chǎn)，只因?yàn)榍撇黄鸷笊?，不跟隨后生時(shí)代的腳步，最后被時(shí)代拋棄，落后于曾看不起或不在意的人，原因很簡(jiǎn)單，他們僅欣賞自己，眼光放在自己身上，而從未放在別人身上。
而當(dāng)一個(gè)人處于略微自卑的位置，從不把欣賞放在自己身上，而是放在比自己優(yōu)秀的人身上時(shí)，他又會(huì)怎樣？愈發(fā)自卑，愈發(fā)無(wú)自信，無(wú)非兩種可能罷了。從此可見(jiàn)，正確定位，以事業(yè)的方式看到自己是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?BR> 當(dāng)生活在農(nóng)村的學(xué)生來(lái)到城市中讀書(shū)會(huì)有怎樣的狀態(tài)？只看到其他人的優(yōu)秀，而忽略自己的優(yōu)秀，不去欣賞一下自己的閃光點(diǎn)，以致自卑，感覺(jué)低人一等，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞自己，發(fā)現(xiàn)自己身上他人所未擁有或少有的品性和東西，最終如馬云一般，以三四流的`學(xué)校畢業(yè)文憑，走到如今身價(jià)數(shù)百億的阿里巴巴ceo的位置。
若身處低處，不如放開(kāi)自己，給予自己的枷鎖，用欣賞的眼光看自己，欣賞自己，而不是一直羨慕他人，而不去嘗試讓自己成為所羨慕的人。
正確看待贊美篇七
如何看人的問(wèn)題（包括看自己），既是一個(gè)個(gè)性修養(yǎng)問(wèn)題，也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，在認(rèn)識(shí)上是個(gè)人修養(yǎng)和世界觀的問(wèn)題，在方法上屬于哲學(xué)問(wèn)題。怎樣正確地看待自己、看待別人，不是一件小事，也不是一種個(gè)人行為，作為一個(gè)群體，處理好看待自己、看待別人的問(wèn)題是一件大事，是一個(gè)人事業(yè)能否成功必不可少的組成部分，是一個(gè)團(tuán)體能否團(tuán)結(jié)協(xié)作，充滿活力的重要內(nèi)容?？创约号c看待他人的關(guān)系處理好了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)適合自己干事業(yè)的良好人際環(huán)境，就會(huì)形成一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作，氣氛祥合、堅(jiān)強(qiáng)有力的集體；兩者關(guān)系處理不好，不僅會(huì)給自己成長(zhǎng)進(jìn)步帶來(lái)一些不必要的羈絆，給自己思想造成一些人為壓力，也給集體大家庭帶來(lái)許多不和諧的因素。
一是采取“換位思考法”。就是在考慮問(wèn)題的時(shí)候，要注意站在不同的角度先觀察，后下結(jié)論，下結(jié)論前先進(jìn)行三種假設(shè)：認(rèn)為自己好的方面，放在他人身上看看是否得到你的認(rèn)可；以為自己不足的地方，也放在他人身上比一比，看看是不是恰當(dāng)。因?yàn)橛袝r(shí)候看自己經(jīng)常忽略大的問(wèn)題，而撿一些輕微的，不及皮毛的東西。實(shí)際上自己的問(wèn)題自己最清楚，往往是自欺欺人，弄小聰明，總認(rèn)為別人不知道。在這種時(shí)候，你就設(shè)想一下，假若別人這么辦你會(huì)怎么看。認(rèn)為別人不足的地方，也放在你的身上來(lái)衡量一下，分析一下能否給予理解。用這三種假設(shè)的方法，進(jìn)行“換位思考”、“將心比心”，就會(huì)使自己的行為有所收斂，別人的行為也能得到理解。大家在看《還珠格格》電視劇的時(shí)候，都可看到封建皇帝乾隆在教育自己的皇后時(shí)也經(jīng)常說(shuō)一句話：“幼吾幼人之幼”，意思就是愛(ài)護(hù)自己的孩子時(shí)也要想到別人的孩子，不能以維護(hù)自己孩子的利益而剝奪了別人孩子的利益。
二是看自己要多看問(wèn)題，多找差距，在不斷地改進(jìn)錯(cuò)誤中求得進(jìn)步。當(dāng)前，有的人看自己成績(jī)多，看問(wèn)題少；看進(jìn)步多，看不足少。往往是講成績(jī)頭頭是道，甚至是別人的成績(jī)也往自己身上拉。講問(wèn)題時(shí)一帶而過(guò)，既使講了一些也多強(qiáng)調(diào)客觀因素。抱有這樣的觀點(diǎn)，既阻礙了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步，也得不到別人的認(rèn)可。
首先要正視自己的缺點(diǎn)和毛病。特別是個(gè)性的缺點(diǎn)和毛病，工作上存在的問(wèn)題容易覺(jué)察，也容易被別人發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行批評(píng)幫助時(shí)，大家也能指出并得到改正，但個(gè)性方面存在問(wèn)題有時(shí)就不好說(shuō)了。別人不敢講，自己又認(rèn)識(shí)不到，時(shí)間一長(zhǎng)就不好辦了。喬冠華一句名言：性格決定命運(yùn)，講的就是這個(gè)道理。俗話說(shuō)：江山易改，本性難移。個(gè)性方面存在問(wèn)題不太容易改，有的`可能一直帶到墳?zāi)梗羞@樣問(wèn)題的往往是工作干的越多，出錯(cuò)也就越多。我們可以回憶自己所走過(guò)的經(jīng)歷，個(gè)性比較強(qiáng)的人，不干工作沒(méi)有問(wèn)題，工作越多出現(xiàn)問(wèn)題也越多。沒(méi)有個(gè)性的人就無(wú)所謂了，干多干少都不會(huì)有大錯(cuò)，最多是個(gè)錯(cuò)、忘、漏?？朔€(gè)性不足，就要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，控制自己的欲望，這個(gè)欲望包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、權(quán)力女色等方面的欲望。個(gè)性常常與道德聯(lián)系在一起，僅僅是脾氣不好，是沒(méi)有多大問(wèn)題的，只要品德好，處事公道，就是對(duì)人發(fā)點(diǎn)脾氣別人也能理解。為了滿足個(gè)人欲望而表現(xiàn)出的個(gè)性就很危險(xiǎn)了，比如：有的愛(ài)弄小聰明，有的愛(ài)搬弄是非，有的愛(ài)貪點(diǎn)便宜，有的愛(ài)打小報(bào)告、告小狀等等，這些方面表現(xiàn)出的個(gè)性就很危險(xiǎn)了。
其次是正確看待自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。對(duì)自己取得的進(jìn)步，做出的成績(jī)，被領(lǐng)導(dǎo)和大家所接受的，要特別地珍惜，不斷地發(fā)展，形成持久的共識(shí)。不能把自己取得的一點(diǎn)成績(jī)當(dāng)作一種資本，到處?kù)乓?，生怕別人看不見(jiàn)不知道。一朵鮮花生命力有限，將它插在頭上長(zhǎng)年不拔，就形不成一種美感。這就是說(shuō)取得了成績(jī)后，要謙虛謹(jǐn)慎，不要把自己看得過(guò)重，更不能居功自傲。更何況成績(jī)?nèi)〉门c領(lǐng)導(dǎo)和大家的支持、關(guān)懷、幫助是分不開(kāi)的。愛(ài)因斯坦有一句名言：“我之所以比別人看的遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹趧e人的肩膀上?！蔽覀兩钤谝粋€(gè)大集體中，提倡的是團(tuán)結(jié)共事，而不是西方式的個(gè)人英雄主義。所以，當(dāng)自己取得成績(jī)時(shí)，千萬(wàn)不要忘了有領(lǐng)導(dǎo)的支持，有同事的幫助。只有這樣，在今后工作中才能進(jìn)一步得到大家的支持和幫助，你也才能干出更大的成績(jī)，取得更大的進(jìn)步。
第三要切忌用自己的長(zhǎng)處比別人的短處。說(shuō)別人的短處頭頭是道，說(shuō)自己的缺點(diǎn)輕描淡寫(xiě)，說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)一帶而過(guò)，說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)篇大論，這是做人之大忌，千萬(wàn)要引起注意。
第四是要努力實(shí)現(xiàn)自我感覺(jué)與別人的看法相一致。做到這一點(diǎn)很不容易，就連封建皇帝武則天身后也只立了一塊無(wú)字碑，雖然功過(guò)任由后人評(píng)論，但自己沒(méi)有勇氣去承認(rèn)。小平同志公開(kāi)講，自己成績(jī)與缺點(diǎn)是三、七開(kāi)甚至四、六開(kāi)，這當(dāng)然是一種比較謙虛的說(shuō)法，這也說(shuō)明了小平同志對(duì)自己看的比較準(zhǔn)。金無(wú)足赤、人無(wú)完人，道理大家都懂，但真正衡量一個(gè)人，卻不是很容易，原因就是自己的看法與別人終究是不相同的。
正確看待贊美篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
20xx-20xx學(xué)年的獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審工作已接近尾聲。獎(jiǎng)學(xué)金是對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)成績(jī)、綜合素質(zhì)的肯定，同時(shí)也是對(duì)同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏的激勵(lì)。助學(xué)金是國(guó)家?guī)椭彝ソ?jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的一種重要的資助形式。獎(jiǎng)、助學(xué)金體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)對(duì)我們的關(guān)懷,它承載了當(dāng)代大學(xué)生許多的光榮與夢(mèng)想、憧憬與希望。
每年國(guó)家、學(xué)校設(shè)置的獎(jiǎng)助學(xué)金涉及面廣，面向同學(xué)眾多,與同學(xué)們的切身利益息息相關(guān)，而存在的問(wèn)題也繁雜多樣。同學(xué)們?cè)趨⑴c評(píng)選獎(jiǎng)助學(xué)金之時(shí)可曾考慮過(guò)，該以怎樣的態(tài)度面對(duì)豐厚的獎(jiǎng)、助學(xué)金，又該如何讓手中的獎(jiǎng)、助學(xué)金在使用過(guò)程中充分體現(xiàn)其價(jià)值，這些都是值得我們大家認(rèn)真思考的'問(wèn)題。在此，我們倡議：
一、獎(jiǎng)學(xué)金的意義，重在“獎(jiǎng)”而不在“金”，把獎(jiǎng)學(xué)金看作是一種途徑，以此激勵(lì)自己，這其中的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果更為重要。
二、助學(xué)金對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來(lái)說(shuō)非常珍貴，應(yīng)充分發(fā)揮助學(xué)金的作用，一分一厘用于刀刃之上，將助學(xué)金服務(wù)于學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展。
三、在參與評(píng)議獎(jiǎng)助學(xué)金過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的原則，不能用權(quán)謀私、拉關(guān)系和人為造假，按照評(píng)選規(guī)定和程序行使自己的權(quán)利。
四、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品行，科學(xué)合理使用獎(jiǎng)、助學(xué)金。大家互相監(jiān)督，以自己的實(shí)際行動(dòng)證明：堅(jiān)決抵制一切奢侈之風(fēng)，決不攀比吃穿、請(qǐng)客等。
五、心懷感恩，利用獎(jiǎng)、助學(xué)金勵(lì)志成才，回報(bào)父母、學(xué)校，感恩社會(huì)，積極為公益事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，一份獎(jiǎng)、助學(xué)金無(wú)論數(shù)額大小，都是一個(gè)認(rèn)定，一次見(jiàn)證。如果你這次獲得了獎(jiǎng)、助學(xué)金，那是一種榮譽(yù)和象征，今日的光榮見(jiàn)證了你昔日的付出；如果你和獎(jiǎng)、助學(xué)金失之交臂，那也請(qǐng)你一定不要?dú)怵H，也許下次承載這份榮譽(yù)的就是你。作為當(dāng)代大學(xué)生，要正確看待、合理使用獎(jiǎng)、助學(xué)金，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，讀書(shū)是為獲得技能、塑造人格，同學(xué)們應(yīng)培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，牢固樹(shù)立“感恩回報(bào)、獲獎(jiǎng)思進(jìn)”的觀念，以謙虛的態(tài)度守護(hù)你們的過(guò)往成績(jī)，以勤懇的作風(fēng)一如既往地向著你們的人生目標(biāo)奮進(jìn)！
正確看待贊美篇九
走入現(xiàn)代化社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)是生活中必不可少的東西，但“網(wǎng)絡(luò)”能給人們帶來(lái)好處，也能給人們帶來(lái)壞處。
但有些人卻堅(jiān)決抵制上網(wǎng)，尤其是那些有網(wǎng)癮孩子們的父母?jìng)儭，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲步步吞噬了孩子們學(xué)習(xí)的心，孩子們?yōu)榱硕惚芨改赴l(fā)現(xiàn)，只好跑到了一些黑心商家的黑網(wǎng)吧里進(jìn)行娛樂(lè)。據(jù)在電視上的新聞報(bào)導(dǎo)：有一個(gè)小孩在網(wǎng)吧里玩一種叫做“cs反恐精英”的游戲，這是一種真人性暴力游戲，年輕人特別愛(ài)玩，這個(gè)孩子在游戲中由于侮辱了對(duì)方，而對(duì)方產(chǎn)生了一種報(bào)復(fù)心理，于是，派人查找這個(gè)小孩的行蹤，得知行蹤后，便立即到這家網(wǎng)吧將小孩刺殺。幸運(yùn)的`是，小孩沒(méi)有死亡。可讓我們知道，網(wǎng)絡(luò)是多么殘忍??！一不小心，將惹來(lái)殺身之禍。
我要在這里呼吁大家：不要進(jìn)不正當(dāng)?shù)木W(wǎng)吧，更不要產(chǎn)生網(wǎng)癮，要節(jié)制自己玩網(wǎng)絡(luò)游戲。就算是成年人，也要多把心思放在工作上。我們只要多多用他的好處，少用他的壞處，那這個(gè)網(wǎng)絡(luò)生活將變得更美好！
正確看待贊美篇十
摘要：會(huì)計(jì)的誠(chéng)信問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題，是會(huì)計(jì)行業(yè)的重要問(wèn)題，亦是會(huì)計(jì)個(gè)人發(fā)展的重要問(wèn)題，筆者將從會(huì)計(jì)誠(chéng)信的各方面入手，對(duì)于會(huì)計(jì)的誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行一定的闡釋與論證。
信作為“仁義禮智信”之一，無(wú)論對(duì)于一般人亦或是具有著其他特殊身份的人，都有著重要的作用，其可稱(chēng)為“立命之本”。所謂會(huì)計(jì)的誠(chéng)信，主要從職業(yè)道德、業(yè)務(wù)技術(shù)以及工作態(tài)度等方面是否優(yōu)劣進(jìn)行判斷。如果認(rèn)定了一個(gè)會(huì)計(jì)是誠(chéng)信的，那么這將會(huì)有針對(duì)性的表達(dá)出來(lái)這個(gè)會(huì)計(jì)對(duì)社會(huì)做出的客觀公正的業(yè)務(wù)承諾。由于會(huì)計(jì)行業(yè)的特殊性，決定了其誠(chéng)信的特殊意義，其與一般意義上的社會(huì)個(gè)人的誠(chéng)信相比，有著更重要的社會(huì)責(zé)任性、忠誠(chéng)性和服務(wù)的針對(duì)性。
二、會(huì)計(jì)“誠(chéng)信”否？為何要將會(huì)計(jì)誠(chéng)信如此看重。
會(huì)計(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用，原因在于在整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理的有效性與可持續(xù)性都與會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)誠(chéng)信有著密不可分的聯(lián)系，具體來(lái)講，首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，誠(chéng)信這種精神層面的因素與其他物質(zhì)層面的因素均起到重要的市場(chǎng)維持作用，甚至可能超過(guò)物質(zhì)層面的因素，而會(huì)計(jì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)積極、良好運(yùn)行的基礎(chǔ)，是非常重要的；其次，會(huì)計(jì)行業(yè)中，其業(yè)務(wù)素質(zhì)固然重要，但是其誠(chéng)信問(wèn)題則作為立命的根本，在一定業(yè)務(wù)素質(zhì)的支撐下，有著良好誠(chéng)信與信譽(yù)的會(huì)計(jì)事務(wù)所以及會(huì)計(jì)從業(yè)人員，不僅會(huì)得到社會(huì)的積極評(píng)價(jià)與榮譽(yù)，亦會(huì)得到更多的重大經(jīng)濟(jì)利益。
在論及了會(huì)計(jì)以及會(huì)計(jì)誠(chéng)信對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用后，那么，會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中，會(huì)計(jì)都誠(chéng)信嗎？答案是否定的。無(wú)論從會(huì)計(jì)實(shí)踐中，或者是其他媒體的相關(guān)報(bào)道，均可以不定期的了解到些許會(huì)計(jì)、審計(jì)有關(guān)于非誠(chéng)信而導(dǎo)致的相關(guān)問(wèn)題，有的甚至涉及到了承擔(dān)刑事責(zé)任。
會(huì)計(jì)的誠(chéng)信，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的基礎(chǔ)，但是其危害結(jié)果是否如此之大呢？筆者從相關(guān)的報(bào)道以及一定的資料總結(jié)之后認(rèn)為，會(huì)計(jì)誠(chéng)信如果缺失，其不僅僅喪失了會(huì)計(jì)的基本業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)對(duì)于需要準(zhǔn)確了解信息的其他社會(huì)群體，包括政府，帶來(lái)了錯(cuò)誤的引導(dǎo)與導(dǎo)向。這種喪失誠(chéng)信、操作虛假財(cái)會(huì)信息的'行為，首先會(huì)危害到社會(huì)投資群體，在提供虛假財(cái)會(huì)信息之后，相關(guān)群體在此不準(zhǔn)確信息的引導(dǎo)之下，將會(huì)做出錯(cuò)誤的市場(chǎng)判斷，進(jìn)而導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的消極發(fā)展，不僅如此，還將影響到社會(huì)資源的有效、合理配置；其次，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員如果做出虛假財(cái)會(huì)報(bào)告，則對(duì)于企業(yè)的管理以及進(jìn)一步市場(chǎng)投資與企業(yè)發(fā)展都將會(huì)產(chǎn)生各種消極與弱化職能的作用，同時(shí)，會(huì)計(jì)的不誠(chéng)信問(wèn)題，不僅僅是“害人”，其亦“害己”，其誠(chéng)信的缺失將會(huì)導(dǎo)致其在會(huì)計(jì)行業(yè)無(wú)法立足，不僅如此，誠(chéng)信作為人的“立命之本”，無(wú)論是工作或者是生活，個(gè)人誠(chéng)信的缺失，將會(huì)導(dǎo)致其社會(huì)關(guān)系的不和諧，如果行為觸犯到了法律，還有可能承擔(dān)刑事責(zé)任；第三，如果國(guó)有企業(yè)，或者是國(guó)有參股或者控股的企業(yè)，會(huì)計(jì)在處理財(cái)會(huì)工作中，在一定利益的誘導(dǎo)下出現(xiàn)了不誠(chéng)信的行為（如虛報(bào)支出、逃避繳稅），這將會(huì)侵害國(guó)家與集體的利益，國(guó)有資產(chǎn)的大量流失，亦將會(huì)侵害到其他債權(quán)人以及其他利益相關(guān)者的權(quán)益。
三、會(huì)計(jì)為何會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)信行為。
對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)中，其為何會(huì)屢屢出現(xiàn)不誠(chéng)信的行為，原因主要有兩個(gè)方面：
第一，會(huì)計(jì)也是具有著美好向往的人，其亦愿意追求積極、美好的生活，獲得更大、更好的社會(huì)利益，俗話說(shuō)“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，某些會(huì)計(jì)由于個(gè)人職業(yè)素質(zhì)以及基本品德的低劣，在一些小的利益誘惑下，就會(huì)做出那些不誠(chéng)信的行為。當(dāng)然，不是所有的會(huì)計(jì)不誠(chéng)信行為都是由于會(huì)計(jì)個(gè)人主動(dòng)做出的，有些小的會(huì)計(jì)單位，為了謀取單位利益，則會(huì)要求承擔(dān)相關(guān)工作的會(huì)計(jì)做出不誠(chéng)信的行為，如做假賬、虛報(bào)支出等。對(duì)于上述這種行為的發(fā)生，與相關(guān)的財(cái)政與審計(jì)部門(mén)監(jiān)督不力也存在著一定的關(guān)系，監(jiān)督的乏力與懲罰力度的較輕，給與了會(huì)計(jì)不誠(chéng)信一定的“溫床”。
第二，會(huì)計(jì)個(gè)人亦或會(huì)計(jì)單位，其所為的不誠(chéng)信行為，也是建立在一定的利益比較之下的，由于不誠(chéng)信僅僅需要承擔(dān)些許的責(zé)任，甚至不會(huì)被揭發(fā)或者查處，那么這些會(huì)計(jì)個(gè)人或者會(huì)計(jì)單位將會(huì)在一定利益的驅(qū)使下，更加不誠(chéng)信，因?yàn)槠洹笆诺某杀緦?shí)在是太低了”。同時(shí)，由于我國(guó)法律制度的不健全，對(duì)于會(huì)計(jì)不誠(chéng)信行為的出現(xiàn)也有著一定的聯(lián)系，法律規(guī)范的范圍（如上市公司中的相關(guān)公司治理規(guī)定，缺乏對(duì)于會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)告的詳盡、明確規(guī)定）以及懲罰的力度，均對(duì)這種行為有著重要的反促進(jìn)作用。
一切問(wèn)題都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題亦是如此，那么如何正確的看待與解決會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，必須“標(biāo)本兼治”，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：
第一，健全會(huì)計(jì)制度，適當(dāng)?shù)奶岣邥?huì)計(jì)的薪資。會(huì)計(jì)制度的完善，各種財(cái)務(wù)信息的盡可能公開(kāi)，這將會(huì)大大減少不誠(chéng)信行為的發(fā)生，也將大大減小會(huì)計(jì)做假的空間，同時(shí)，適當(dāng)增加會(huì)計(jì)人員的薪資，將會(huì)在一定程度上減少其經(jīng)濟(jì)誘惑的“積極性”，進(jìn)一步遏制不誠(chéng)信行為的發(fā)生。
第二，健全相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督與懲罰力度。要加強(qiáng)相關(guān)部門(mén)對(duì)于會(huì)計(jì)行為的檢查與監(jiān)督，對(duì)于監(jiān)管部門(mén)的不作為行為，要指定相應(yīng)的懲罰與責(zé)任承擔(dān)制度，以促進(jìn)其監(jiān)督的積極性，同時(shí)，對(duì)于查處的會(huì)計(jì)不誠(chéng)信行為，要加大處罰力度，罰款或者吊銷(xiāo)證照或者是承擔(dān)刑事責(zé)任等。
第三，要適當(dāng)?shù)?、適時(shí)的進(jìn)行一定的會(huì)計(jì)不誠(chéng)信行為教育，開(kāi)設(shè)一定的課程，對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)與基本執(zhí)業(yè)道德的培養(yǎng)，這在一定程度上是有必要的。
參考文獻(xiàn)：
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[2]盧振基.誠(chéng)信建設(shè)是會(huì)計(jì)工作的永久主題.會(huì)計(jì)之友，第12期。
正確看待贊美篇十一
現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，很多人都很是無(wú)奈感覺(jué)太有壓力了，其實(shí)任何事情都是兩面性的，有壓力才會(huì)有動(dòng)力，就看你怎么對(duì)待了。今天小編分享的是正確看待職場(chǎng)壓力的方法，希望能幫到大家。
1、一個(gè)人活在世界上難免有這樣那樣的壓力，所以只要是個(gè)人就會(huì)有壓力，所以自己要從心態(tài)上一定平衡自己的生活以及工作，對(duì)待工作和生活要有充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到位了工作和生活才會(huì)感覺(jué)不到很沉重的壓力。
2、克服自己的緊張情緒，壓力一般來(lái)自于自己的緊張情緒，每時(shí)每刻的都把自己放到坐立不安的境地，隨之而來(lái)的就是無(wú)形中的壓力，這一點(diǎn)想必都會(huì)有感覺(jué)的，所以一定要平復(fù)自己的情緒，遇事不可緊張過(guò)度。
3、對(duì)待壓力要知道釋放，要懂得怎樣緩解，當(dāng)感到有壓力的時(shí)候就要分析壓力的來(lái)源，自己拿出一套可行的辦法或者計(jì)劃。同時(shí)也要考慮到壓力給你帶來(lái)的后果，和處理方案等。
4、化壓力為動(dòng)力，話說(shuō)的很輕松，但真正操作起來(lái)著實(shí)讓人難以實(shí)現(xiàn)，所以只要有一線能成功的希望就要全身心的投入進(jìn)去，想盡一切辦法去完成，這也是緩解壓力，轉(zhuǎn)移視線的一種可行辦法。
5、自己勸自己，看開(kāi)一切，一切隨緣，自己遇到壓力一定要自己勸自己，別人對(duì)你的勸告只是引導(dǎo)你想開(kāi)，關(guān)鍵還是自己把握。一定告誡自己“我能行“對(duì)待壓力自己一定要想辦法去解決，不能怨天尤人，不管不問(wèn)，這樣你的壓力會(huì)讓你覺(jué)得更大，解決問(wèn)題矛盾，也是自己處理壓力的一種途徑。
要多參加體育鍛煉：鍛煉除了本身能夠運(yùn)動(dòng)骨骼與肌肉之外，最大的好處就是能夠使人從工作中脫離出來(lái)，將注意力集中到運(yùn)動(dòng)中去。鍛煉是減壓的最好方法之一，現(xiàn)在健身的人，越來(lái)越多，身體健康是首要條件。
要學(xué)會(huì)放松自己：無(wú)論是釣魚(yú)或是瑜伽，甚至是洗熱水澡、靠在沙發(fā)上聽(tīng)聽(tīng)唱片，都能夠起到舒緩作用，放慢高速運(yùn)轉(zhuǎn)的工作節(jié)奏，讓身心得以恢復(fù)平靜。
注意自我控制：當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己以平和的心態(tài)解決了棘手的問(wèn)題之后，一定要給自己一個(gè)獎(jiǎng)賞。比如出去吃點(diǎn)想吃的東西、休息一會(huì)等等。
善于利用各種社會(huì)支持：平時(shí)注意擴(kuò)大交際，多建立培養(yǎng)一些非工作關(guān)系的人際交往圈子，使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻可以成為你的傾聽(tīng)者和意見(jiàn)提供者。條各文藝愛(ài)好等，不能只有工作和工作。
一定要結(jié)交知己：人可以有很多工作中的同事，生活中的親人，但一定要有能談心里話的知己，有任何高興和煩惱都可告之，還抒說(shuō)壓力。
把生活和工作分開(kāi)：無(wú)論工作中壓力再大，千萬(wàn)不要帶傳到家庭中，愛(ài)人和孩子等!生活生就不要再上工作中的事情，讓自己完全忘記。
第一步，精神超越--價(jià)值觀和人生定位
自我的人生價(jià)值和角色定位、人生主要目標(biāo)的設(shè)定等等，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人，你的人生準(zhǔn)備達(dá)成哪些目標(biāo)。這些看似與具體壓力無(wú)關(guān)的東西其實(shí)對(duì)我們的影響卻總是十分巨大，對(duì)很多壓力的反思最后往往都要?dú)w結(jié)到這個(gè)方面。卡耐基說(shuō)："我非常相信，這是獲得心理平靜的最大秘密之一--要有正確的價(jià)值觀念。而我也相信，只要我們能定出一種個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)--就是和我們的生活比起來(lái)，什么樣的事情才值得的標(biāo)準(zhǔn)，我們的憂慮有50%可以立刻消除。"
第二步，心態(tài)調(diào)整--以積極樂(lè)觀的心態(tài)擁抱壓力
法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)："思想可以使天堂變成地獄，也可以使地獄變成天堂。"
我們要認(rèn)識(shí)到危機(jī)即是轉(zhuǎn)機(jī)，遇到困難，產(chǎn)生壓力，一方面可能是自己的能力不足，因此整個(gè)問(wèn)題處理過(guò)程，就成為增強(qiáng)自己能力、發(fā)展成長(zhǎng)重要的機(jī)會(huì);另外也可能是環(huán)境或他人的因素，則可以理性溝通解決，如果無(wú)法解決，也可寬恕一切，盡量以正向樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)每一件事。如同有人研究所謂樂(lè)觀系數(shù)，也就是說(shuō)一個(gè)人常保持正向樂(lè)觀的心，處理問(wèn)題時(shí)，他就會(huì)比一般人多出20%的機(jī)會(huì)得到滿意的結(jié)果。因此正向樂(lè)觀的態(tài)度不僅會(huì)平息由壓力而帶來(lái)的紊亂情緒，也較能使問(wèn)題導(dǎo)向正面的結(jié)果。
第三步，理性反思--自我反省和壓力日記
理性反思，積極進(jìn)行自我對(duì)話和反省。對(duì)于一個(gè)積極進(jìn)取的人而言，面對(duì)壓力時(shí)可以自問(wèn)，"如果沒(méi)做成又如何?"這樣的想法并非找借口，而是一種有效疏解壓力的方式。但如果本身個(gè)性較容易趨向于逃避，則應(yīng)該要求自己以較積極的態(tài)度面對(duì)壓力，告訴自己，適度的壓力能夠幫助自我成長(zhǎng)。同時(shí)，記壓力日記也是一種簡(jiǎn)單有效的理性反思方法。它可以幫助你確定是什么刺激引起了壓力，通過(guò)檢查你的日記，你可以發(fā)現(xiàn)你是怎么應(yīng)對(duì)壓力的。
第四步，建立平衡--留出休整的空間，不要把工作上的壓力帶回家
我們要主動(dòng)管理自己的情緒，注重業(yè)余生活，不要把工作上的壓力帶回家。留出休整的空間：與他人共享時(shí)光，交談、傾訴、閱讀、冥想、聽(tīng)音樂(lè)、處理家務(wù)、參與體力勞動(dòng)都是獲得內(nèi)心安寧的絕好方式，選擇適宜的運(yùn)動(dòng)，鍛煉忍耐力、靈敏度或體力......持之以恒地交替應(yīng)用你喜愛(ài)的方式并建立理性的習(xí)慣，逐漸體會(huì)它對(duì)你身心的裨益。
第五步，時(shí)間管理--關(guān)鍵是不要讓你的安排左右你，你要自己安排你的事
工作壓力的產(chǎn)生往往與時(shí)間的'緊張感相生相伴，總是覺(jué)得很多事情十分緊迫，時(shí)間不夠用。解決這種緊迫感的有效方法是時(shí)間管理，關(guān)鍵是不要讓你的安排左右你，你要自己安排你的事。在進(jìn)行時(shí)間安排時(shí)，應(yīng)權(quán)衡各種事情的優(yōu)先順序，要學(xué)會(huì)"彈鋼琴"。對(duì)工作要有前瞻能力，把重要但不一定緊急的事放到首位，防患于未然，如果總是在忙于救火，那將使我們的工作永遠(yuǎn)處于被動(dòng)之中。
第六步，加強(qiáng)溝通--不要試圖一個(gè)人就把所有壓力承擔(dān)下來(lái)
平時(shí)要積極改善人際關(guān)系，特別是要加強(qiáng)與上級(jí)、同事及下屬的溝通，要隨時(shí)切記，壓力過(guò)大時(shí)要尋求主管的協(xié)助，不要試圖一個(gè)人就把所有壓力承擔(dān)下來(lái)。同時(shí)在壓力到來(lái)時(shí)，還可采取主動(dòng)尋求心理援助，如與家人朋友傾訴交流、進(jìn)行心理咨詢等方式來(lái)積極應(yīng)對(duì)。
第七步，提升能力--疏解壓力最直接有效的方法是設(shè)法提升自身的能力
既然壓力的來(lái)源是自身對(duì)事物的不熟悉、不確定感，或是對(duì)于目標(biāo)的達(dá)成感到力不從心所致，那么，疏解壓力最直接有效的方法，便是去了解、掌握狀況，并且設(shè)法提升自身的能力。通過(guò)自學(xué)、參加培訓(xùn)等途徑，一旦"會(huì)了"、"熟了"、"清楚了"，壓力自然就會(huì)減低、消除，可見(jiàn)壓力并不是一件可怕的事。逃避之所以不能疏解壓力，則是因?yàn)楸旧淼哪芰Σ⑽刺嵘沟眉扔械膲毫σ琅f存在，強(qiáng)度也未減弱。
第八步，活在今天--集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美
壓力，其實(shí)都有一個(gè)相同的特質(zhì)，就是突出表現(xiàn)在對(duì)明天和將來(lái)的焦慮和擔(dān)心。而要應(yīng)對(duì)壓力，我們首要做的事情不是去觀望遙遠(yuǎn)的將來(lái)，而是去做手邊的清晰之事，因?yàn)闉槊魅兆骱脺?zhǔn)備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美。
第九步，生理調(diào)節(jié)--保持健康，學(xué)會(huì)放松
另外一個(gè)管理壓力的方法集中在控制一些生理變化，如：逐步肌肉放松、深呼吸、加強(qiáng)鍛煉、充足完整的睡眠、保持健康和營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)保持你的健康，你可以增加精力和耐力，幫助你與壓力引起的疲勞斗爭(zhēng)。
正確看待贊美篇十二
摘要：
會(huì)計(jì)誠(chéng)信，則具有信任和真實(shí)的雙重涵義，前者是指一種特定的誠(chéng)實(shí)，強(qiáng)調(diào)守約重諾；后者即提供真實(shí)會(huì)計(jì)信息，如實(shí)反映生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。會(huì)計(jì)工作擔(dān)負(fù)著向社會(huì)提供真實(shí)會(huì)計(jì)信息、如實(shí)反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和結(jié)果的一種責(zé)任。
關(guān)鍵詞：
會(huì)計(jì)誠(chéng)信；會(huì)計(jì)人員；會(huì)計(jì)守則。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信是什么呢？會(huì)計(jì)誠(chéng)信是指會(huì)計(jì)行為的誠(chéng)實(shí)守信，具體表現(xiàn)就是會(huì)計(jì)工作人員按企業(yè)客觀經(jīng)營(yíng)狀況和企業(yè)會(huì)計(jì)制度的要求，向報(bào)表使用者提供真實(shí)、完整、準(zhǔn)確、及時(shí)的財(cái)務(wù)信息，并且該信息是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者做出正確生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策的基礎(chǔ)，是投資人投資決策的重要依據(jù)。
1、目前我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的原因。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的職業(yè)道德榮辱觀念發(fā)生了深刻的變化，一些原有的道德榮辱規(guī)范已經(jīng)不能完全適應(yīng)新形勢(shì)的需要，而新的道德規(guī)范尚未形成，出現(xiàn)了一些會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的問(wèn)題。如銀廣夏事件、鄭百文事件等，造成了很壞的影響。我認(rèn)為造成這些現(xiàn)象的原因主要有以下方面：
（1）市場(chǎng)體系不健全。目前，誠(chéng)信不足、會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的第一原因是市場(chǎng)體系不健全、人們的榮辱觀念不適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要、市場(chǎng)透明度低導(dǎo)致誠(chéng)信激勵(lì)機(jī)制不足。我國(guó)目前市場(chǎng)信息披露機(jī)制很不健全，市場(chǎng)信息傳導(dǎo)機(jī)制不暢，導(dǎo)致信息缺乏、市場(chǎng)信息傳播速度緩慢，市場(chǎng)主體各自擁有的信息不對(duì)稱(chēng)，致使好的商譽(yù)難以得到廣泛而迅速的傳播，失信者不能及時(shí)地被曝光和發(fā)現(xiàn)，并得到應(yīng)有的懲罰?，F(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)的特點(diǎn)決定了市場(chǎng)本身不具備誠(chéng)信保證機(jī)制，沒(méi)有能力對(duì)違規(guī)交易者給予足夠的懲罰，并使市場(chǎng)主體自發(fā)形成誠(chéng)信約束機(jī)制和道德規(guī)范。社會(huì)化誠(chéng)信機(jī)制尚未形成，缺乏有效的誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制。
（2）信用制度不健全。
誠(chéng)信不單是一種契約，更是制度的反映和體現(xiàn)，誠(chéng)信制度的不完善是導(dǎo)致信用關(guān)系危機(jī)的深層次原因。一個(gè)有序的信用體系是建立在一個(gè)有效市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上的。目前，我國(guó)還沒(méi)有完全確立起企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、有效監(jiān)管的市場(chǎng)制度；金融制度、財(cái)稅制度、投融資制度還很不完善，使信用活動(dòng)缺乏制度約束，其中最根本的是有效的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)明晰是達(dá)成一切交易的必要條件，也是形成正常信用關(guān)系不可或缺的條件。產(chǎn)權(quán)界定不清，將使行為主體無(wú)法對(duì)自己的行為結(jié)果進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)，增加交易費(fèi)用與信用活動(dòng)的不確定性，造成社會(huì)福利大幅度下降；財(cái)產(chǎn)權(quán)利得不到很好的保護(hù)就會(huì)造成行為主體缺乏遵守信用的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生急功近利的短期行為，從而破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。
（3）會(huì)計(jì)人員身份不獨(dú)立。
每個(gè)行業(yè)都有相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外，每名會(huì)計(jì)人員在接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)訓(xùn)練的同時(shí)，也都接受過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育。從總體上說(shuō)，會(huì)計(jì)人員本身都是愿意遵守職業(yè)道德。但從現(xiàn)實(shí)中一些事件分析，會(huì)計(jì)人員卻往往都不是自主地處理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，也就是說(shuō)，會(huì)計(jì)人員身份不獨(dú)立。依照《會(huì)計(jì)法》的規(guī)定，我國(guó)會(huì)計(jì)人員實(shí)際上具有雙重身份，他們既要維護(hù)企業(yè)的利益，又要代表國(guó)家、投資者監(jiān)督企業(yè)的財(cái)務(wù)收支。然而，在實(shí)際工作中，會(huì)計(jì)人員是完成不了其雙重職能的。因?yàn)闀?huì)計(jì)人員置身于企業(yè)，他們自己能否在一個(gè)企業(yè)工作下去，除自身因素外，主要取決于這個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人。會(huì)計(jì)人員的工資、獎(jiǎng)金、福利及在職消費(fèi)等，都要由公司經(jīng)理等負(fù)責(zé)人決定，會(huì)計(jì)人員的任用、調(diào)動(dòng)、撤職或免職等重大人事問(wèn)題也掌握在這些人手中。在這種情形下，會(huì)計(jì)人員的工作只能是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)經(jīng)理負(fù)責(zé)，按企業(yè)負(fù)責(zé)人的旨意要求進(jìn)行會(huì)計(jì)核算。所以，對(duì)會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，除非不怕受到處分乃至被開(kāi)除等的威脅，否則，他們是難以抵制和違抗領(lǐng)導(dǎo)的意志的。
（4）執(zhí)法不嚴(yán)。處罰力度不大，缺乏威懾力，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范行為的產(chǎn)生。
首先，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)立法滯后。現(xiàn)有法律雖然對(duì)部分不誠(chéng)信行為提供了法律依據(jù)，但還不能涵蓋全部不誠(chéng)信或者道德失范的行為，使信用活動(dòng)缺乏法律支撐，道德失范者逃之天天。其次，法律監(jiān)督機(jī)制的不健全，在執(zhí)法過(guò)程中存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不糾的現(xiàn)象。監(jiān)督組織不完善，監(jiān)督內(nèi)容不完備，致使法律監(jiān)督力度不夠，不能對(duì)企業(yè)形成有效監(jiān)督機(jī)制。權(quán)利缺乏有效的法制監(jiān)督，行政權(quán)利干預(yù)執(zhí)法，致使腐敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重破壞了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。法律體系的不完備導(dǎo)致了企業(yè)與執(zhí)法部門(mén)之間、企業(yè)與銀行之間、企業(yè)與企業(yè)之間的非對(duì)稱(chēng)信用關(guān)系的存在，其惡果是違約者未必受損，履約者未必受益。
2、以誠(chéng)信為本，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，樹(shù)立榮辱觀的意義。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信，則具有信任和真實(shí)的雙重涵義，前者是指一種特定的誠(chéng)實(shí)，強(qiáng)調(diào)守約重諾；后者即提供真實(shí)會(huì)計(jì)信息，如實(shí)反映生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。會(huì)計(jì)工作擔(dān)負(fù)著向社會(huì)提供真實(shí)會(huì)計(jì)信息、如實(shí)反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和結(jié)果的一種責(zé)任。會(huì)計(jì)誠(chéng)信作為企業(yè)委托――代理關(guān)系的重要一面，有著重要的意義。只有會(huì)計(jì)做到誠(chéng)信，才構(gòu)成企業(yè)之間互相信任的基礎(chǔ)。企業(yè)的`誠(chéng)信是建立在對(duì)具體的企業(yè)和企業(yè)所提供的種種信息的基礎(chǔ)之上的，被別的企業(yè)信任是企業(yè)聲譽(yù)的表現(xiàn)，代表了其他企業(yè)對(duì)本企業(yè)過(guò)去行為與人格的肯定。
從職業(yè)道德的角度來(lái)看，對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)而言，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員安身立命之本。正如中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)大師、上海立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所的創(chuàng)始人潘序倫先生說(shuō)的那樣：“立信，乃會(huì)計(jì)之本；沒(méi)有信用，也就沒(méi)有會(huì)計(jì)?！?BR> 3、以誠(chéng)信為本，增強(qiáng)榮辱觀，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施。
（1）加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平和專(zhuān)業(yè)勝任能力。
在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，必須大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，重塑誠(chéng)信理念和契約機(jī)制，建立保證企業(yè)良性運(yùn)行的道德約束，在自己的工作崗位上嚴(yán)格自律，樹(shù)立八榮八恥的榮辱觀，使自己的行為符合社會(huì)公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求，符合職業(yè)道德的要求。加強(qiáng)誠(chéng)信觀念的培育，樹(shù)立良好的誠(chéng)信、道德觀，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信和職業(yè)道德是生存與發(fā)展之本的觀念，并使其轉(zhuǎn)化為工作實(shí)踐上的自覺(jué)行動(dòng)。
（2）完善行業(yè)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的組織形式和內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)建行業(yè)發(fā)展的微觀基礎(chǔ)。建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信的內(nèi)控機(jī)制，強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部的會(huì)計(jì)誠(chéng)信管理建設(shè)、。企業(yè)內(nèi)部加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信管理，是提高我國(guó)市場(chǎng)交易信用程度的必要前提和重要基礎(chǔ)。通過(guò)制定嚴(yán)格的企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)誠(chéng)信控制制度，對(duì)會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)和其他經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的核算做出較為合理的規(guī)定，防止會(huì)計(jì)造假和舞弊，提高會(huì)計(jì)憑證、賬簿、報(bào)表等信息資料的可靠性，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)可靠，使信用記錄不良的企業(yè)在各企業(yè)的客戶管理中被篩選掉，使其沒(méi)有市場(chǎng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)和空間。
（3）培育行業(yè)誠(chéng)信文化。積極營(yíng)造有利于行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的社會(huì)氛圍。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要以全社會(huì)的誠(chéng)信作保障。因此，大力培育會(huì)計(jì)的誠(chéng)信文化，樹(shù)立符合社會(huì)要求的榮辱觀，積極營(yíng)造有利于行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的社會(huì)氛圍，是當(dāng)前會(huì)計(jì)業(yè)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要任務(wù)。
4、結(jié)論。
總之，只有全面提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，提高整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信度和公信力，在全社會(huì)重塑會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)實(shí)守信的新形象，才能保證中國(guó)會(huì)計(jì)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)是項(xiàng)長(zhǎng)期和艱巨的任務(wù)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)。
[1]項(xiàng)懷城。會(huì)計(jì)職業(yè)道德[m]。北京：人民出版社，2003.
正確看待贊美篇十三
本學(xué)期,我班結(jié)合大班的年齡特點(diǎn)，把工作的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上面。在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中，根據(jù)班級(jí)幼兒的實(shí)際發(fā)展水平，有目的、有計(jì)劃地將教育教學(xué)活動(dòng)滲透在幼兒的日常生活、各學(xué)科領(lǐng)域、各活動(dòng)區(qū)域以及家庭教育當(dāng)中。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，每一位幼兒幼兒在原有基礎(chǔ)上都獲得了不同程度的提高。學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面入手。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，班級(jí)大部分幼兒能夠較認(rèn)真地參與集體活動(dòng)，遵守活動(dòng)中的規(guī)則，及時(shí)完成相應(yīng)練習(xí)。
1、生活自理能力發(fā)展方面。
幼兒升入大班，有一定的自理能力。我們班自理能力發(fā)展達(dá)到優(yōu)的幼兒占全班人數(shù)的93.1%、達(dá)到良的占全班人數(shù)的6.9%。自理能力需要加強(qiáng)的有王志碩、亓甲豪和靳鑫彤三人。其中，亓甲豪是要在個(gè)人衛(wèi)生方面需要加強(qiáng)，王志碩是在整理衣服方面需要加強(qiáng)。由于家長(zhǎng)對(duì)于幼兒的溺愛(ài)，導(dǎo)致幼兒大班了還不會(huì)用筷子，也不會(huì)自己主動(dòng)吃飯、穿衣服、系鞋帶等情況，針對(duì)這些情況，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的鍛煉，幼兒學(xué)會(huì)了用筷子，但在其它自理能力方面還有待加強(qiáng)。
2、語(yǔ)言能力發(fā)展方面。
我們班的幼兒愿意與他人討論問(wèn)題，敢在眾人面前說(shuō)。
話，大部分幼兒能有序、連貫、清楚地講述一件事情。本學(xué)期通過(guò)詩(shī)歌、故事和散文讓幼兒感受語(yǔ)言的優(yōu)美，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，在語(yǔ)言方面有了很大的提高，能熟練地背誦詩(shī)歌，能根據(jù)故事的圖片講述故事內(nèi)容，通過(guò)散文了解一些字、詞的意義和用法，但是在安靜傾聽(tīng)方面還需要加強(qiáng)。
3、社會(huì)性發(fā)展方面。
幼兒有高興或有趣的事愿意與大家分享，能有禮貌地與人交往，但還有個(gè)別幼兒比較膽小，要多鼓勵(lì)，增強(qiáng)幼兒的自信心。幼兒能認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己接受的任務(wù)，理解規(guī)則的意義能與同伴協(xié)商游戲和活動(dòng)規(guī)則，由于我們班男孩大多數(shù)比較調(diào)皮，所以在遵守規(guī)則、辨別是非方面需要多加引導(dǎo)。愛(ài)惜物品，用別人的物品時(shí)也知道愛(ài)護(hù)，這方面幼兒的意識(shí)不強(qiáng)，班級(jí)圖書(shū)角的書(shū)沒(méi)有一本是完好的，今后還要多加強(qiáng)這方面的教育。
4、藝術(shù)能力發(fā)展方面。
響亮，愿意在集體面前表現(xiàn)，并能為相應(yīng)歌曲創(chuàng)編動(dòng)作，但還有部分幼兒不愿意表現(xiàn)，所以要增強(qiáng)幼兒的自信，讓幼兒大膽表現(xiàn)。
二、改進(jìn)措施。
在我們的工作中還有許多不足之處：班級(jí)的區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)、自然角管理還需要進(jìn)一步完善；班級(jí)教師在活動(dòng)區(qū)材料制作、整理方面有待提高；班級(jí)幼兒的動(dòng)手操作能力、自我管理能力還有待提高。
我們從這次發(fā)展評(píng)估分析中尋求出幼兒的特點(diǎn)，把以上的不足之處化為一股動(dòng)力。下學(xué)期我們將重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。幼兒在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì)。要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動(dòng)、認(rèn)真專(zhuān)注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂(lè)于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
力。
在自我評(píng)價(jià)的能力上。對(duì)于即將進(jìn)入小學(xué)的幼兒來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)規(guī)則意識(shí)、自我認(rèn)識(shí)和自我管理意識(shí)的培養(yǎng)顯得由為重要。大班幼兒情感穩(wěn)定性和有意性也有所增長(zhǎng)，由社會(huì)需要而產(chǎn)生的情感也開(kāi)始發(fā)展，如當(dāng)自己的表現(xiàn)或作品被忽視時(shí)會(huì)感到不安。因此，我們要引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)自己，大膽地表達(dá)自己的想法和情感，學(xué)習(xí)自我控制和調(diào)節(jié)。
正確看待贊美篇十四
期末將至，又到了幼兒園為孩子們進(jìn)行期末測(cè)評(píng)的時(shí)間了。每年到這個(gè)時(shí)候，教師們都非常關(guān)注測(cè)評(píng)的結(jié)果，組織幼兒復(fù)習(xí)訓(xùn)練、補(bǔ)課加課，以期取得好的測(cè)評(píng)結(jié)果，并把它作為自己教育質(zhì)量和教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)，家長(zhǎng)更是把測(cè)評(píng)的結(jié)果看成是孩子優(yōu)劣高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，倍加關(guān)注。但隨著幼兒教育改革的不斷深入，對(duì)現(xiàn)代教育觀、兒童觀的不斷學(xué)習(xí)，我感到，傳統(tǒng)的測(cè)評(píng)具有一定的局限性，廣大教師和家長(zhǎng)對(duì)于測(cè)評(píng)的認(rèn)識(shí)也存在一定的誤區(qū)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，測(cè)評(píng)雖然在一定程度上能反映幼兒一學(xué)期以來(lái)的學(xué)習(xí)情況，對(duì)教師的工作進(jìn)行階段性的總結(jié)和評(píng)定，但它過(guò)于有限的測(cè)評(píng)內(nèi)容和統(tǒng)一的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)卻限制了教師和幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮，造成教師為測(cè)評(píng)而教，幼兒為測(cè)評(píng)而學(xué)的現(xiàn)象。
其次，每個(gè)孩子的情況有所不同，幼兒發(fā)展?fàn)顩r存在個(gè)體差異，教育本身就應(yīng)該因材施教，而測(cè)評(píng)的進(jìn)行無(wú)形會(huì)為教師的教學(xué)工作設(shè)置一個(gè)框框，使教師過(guò)多的關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)評(píng)結(jié)果，而忽視了尊重幼兒的實(shí)際發(fā)展水平和個(gè)體需要。
第三，教師把過(guò)多的經(jīng)歷放在期末的總結(jié)性測(cè)評(píng)上，而忽視了日常學(xué)習(xí)生活中的幼兒評(píng)價(jià)，孰不知，期末的測(cè)評(píng)固然重要，但決不能代替日常教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)評(píng)價(jià)，日常學(xué)習(xí)中的評(píng)價(jià)才更能幫助教師及時(shí)掌握幼兒的情況，及時(shí)調(diào)整自己的`工作。
第四，任何的幼兒測(cè)評(píng)及評(píng)價(jià)結(jié)果都存在一定的弊端，達(dá)不到完全的客觀和科學(xué)，測(cè)評(píng)的結(jié)果或多或少會(huì)受到評(píng)價(jià)者、幼兒當(dāng)時(shí)的心理和生理狀況以及環(huán)境等諸多因素的影響，并不能完全代表孩子全部的發(fā)展水平。但望子成龍的家長(zhǎng)朋友卻把測(cè)評(píng)的結(jié)果看成是對(duì)孩子優(yōu)劣好壞的一個(gè)評(píng)定，依此來(lái)評(píng)價(jià)自己孩子是聰明還是愚笨，為他們貼上了標(biāo)簽，這大大違背了幼兒園測(cè)評(píng)的初衷，更達(dá)不到鼓勵(lì)孩子的目的。
針對(duì)以上問(wèn)題，我想我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)和理解新理念下的教育評(píng)價(jià)和期末測(cè)評(píng)，其改革也勢(shì)在必行。
一、運(yùn)用評(píng)價(jià)促發(fā)展，樹(shù)立正確價(jià)值觀。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，“教育評(píng)價(jià)是了解教育的適宜性、有效性，調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個(gè)幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段?！比绾芜\(yùn)用評(píng)價(jià)促進(jìn)幼兒的發(fā)展和教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)才是我們組織教育評(píng)價(jià)，并舉辦期末測(cè)評(píng)的根本目的。因此，評(píng)價(jià)者要明確，評(píng)價(jià)的目的是為了更全面的了解孩子的發(fā)展水平和個(gè)體差異，找出每個(gè)孩子自身各領(lǐng)域智能發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并依此重新審視和反思自己在幼兒發(fā)展進(jìn)程中的作用，找準(zhǔn)下一階段的工作重點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)整自己的工作方法和教學(xué)策略，促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上的提高，并幫助教師在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)、分析、研究和解決問(wèn)題，用正確的教育觀念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平。
二、測(cè)評(píng)講究科學(xué)性，內(nèi)容方法是關(guān)鍵。
要想達(dá)到測(cè)評(píng)的根本目的，收到預(yù)期的效果，制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)細(xì)則，研究行之有效的評(píng)價(jià)方法才是關(guān)鍵所在。因此，評(píng)價(jià)者要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、藝術(shù)、認(rèn)知、創(chuàng)造性等各個(gè)領(lǐng)域，從不同角度來(lái)觀察和評(píng)價(jià)幼兒的情感、態(tài)度、能力、知識(shí)技能等方面的發(fā)展。
首先，測(cè)評(píng)內(nèi)容的改變。測(cè)評(píng)內(nèi)容應(yīng)是多方面的，死記硬背的內(nèi)容，如兒歌，歌曲，科學(xué)概念等純知識(shí)方面的內(nèi)容應(yīng)相對(duì)減少，增添一些比較靈活的內(nèi)容，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的內(nèi)容。如以一個(gè)圖形為基本形狀進(jìn)行創(chuàng)造性的添畫(huà)或講述；聽(tīng)音樂(lè)做動(dòng)作，進(jìn)行表演；觀察圖片談話或講述等等，這些內(nèi)容全面均衡，更注重對(duì)幼兒綜合素質(zhì)的考察，偏重幼兒的觀察能力、理解能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力的測(cè)試而非單純記憶能力的測(cè)試。
其次，測(cè)試方法的改變。改變傳統(tǒng)提問(wèn)回答、生搬硬套式的測(cè)評(píng)方法，變?yōu)殪`活多樣的測(cè)評(píng)方式，綜合運(yùn)用多種形式進(jìn)行測(cè)評(píng)。如觀察幼兒對(duì)某一事件的反映和表現(xiàn)，觀察幼兒的表情和動(dòng)作，了解幼兒的真實(shí)想法。向幼兒提出問(wèn)題，請(qǐng)幼兒根據(jù)自己的理解作出自己的回答，要求和其他小朋友的不一樣，并且不提供標(biāo)準(zhǔn)答案。請(qǐng)幼兒進(jìn)行表演，或命題、意愿繪畫(huà)的創(chuàng)作，展示自己的作品和特長(zhǎng)。除此以外，還可以采用談話法，記錄法，游戲法等，動(dòng)靜結(jié)合，寓測(cè)于樂(lè)，引發(fā)幼兒的興趣，讓孩子在一個(gè)輕松自然，沒(méi)有壓力的游戲環(huán)境下接受測(cè)評(píng)。另外，家長(zhǎng)朋友的參與也非常重要，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》告訴我們，管理人員，教師，幼兒及家長(zhǎng)都是幼兒園教育評(píng)價(jià)的參與者。因此，家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)和記錄也是一個(gè)很好的方法，作為幼兒最親近和信任的家長(zhǎng)，能給幼兒一個(gè)更真實(shí)自然的測(cè)評(píng)環(huán)境，更能反映出孩子真實(shí)的想法和情感。
第三，測(cè)評(píng)結(jié)果要多在認(rèn)同和反思上做文章，教師和家長(zhǎng)要對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果在認(rèn)同中反思，認(rèn)真分析測(cè)評(píng)的結(jié)果和孩子的表現(xiàn)，不關(guān)注孩子與孩子之間的橫向比較，而善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子在自身水平上的提高，對(duì)幼兒取得的成績(jī)要給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)其不足之處要尋找問(wèn)題的根源，從而指導(dǎo)自己下一步的工作。要把結(jié)果變成新的起點(diǎn)，變成前進(jìn)的動(dòng)力。
總之，作為一種提高教育水平，促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要手段，教育評(píng)價(jià)一直被管理者和教師們應(yīng)用，但不論是管理者在平時(shí)的管理過(guò)程中對(duì)教師工作的檢查和指導(dǎo)，還是日常生活中，教師對(duì)幼兒點(diǎn)點(diǎn)滴滴的總結(jié)和評(píng)價(jià)，都是為了一個(gè)目的，就是形成幼兒的良好習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒的綜合能力，改進(jìn)教師的教學(xué)行為，指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)的管理策略。因此，只有深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能使教育評(píng)價(jià)真正起到它的作用，才能使我們的教師和幼兒都得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
正確看待贊美篇十五
一個(gè)人有自己崇拜的偶像，這很正常，并且這也不是一件什么壞事。但關(guān)鍵是你是抱著一個(gè)什么樣的心態(tài)去對(duì)待你的偶像。這里面就有很大的差別了。
前些年，發(fā)生了一個(gè)轟動(dòng)全國(guó)的事件。有一位姓楊的女孩，追捧香港歌星劉德華，居然到了走火入魔的地步。她十六歲那年輟學(xué)，成為了一個(gè)全職的“追星族”。為了滿足她的愿望，她的父母傾家蕩產(chǎn)，帶著她一次次去香港。到最后，在媒體和好心人士的幫助下，她終于在香港見(jiàn)到了劉德華。但她卻不滿足那一次短暫的合影留念，還要繼續(xù)做她的“追星夢(mèng)”。就為了這件事情，害得可憐的老父親在香港跳海自殺。這起事件，鬧得全國(guó)上下沸沸揚(yáng)揚(yáng)。誰(shuí)也沒(méi)想到，這件事情最終以一場(chǎng)這樣的悲劇收?qǐng)觥?BR> 再說(shuō)說(shuō)發(fā)生在我們眼前的事例。在我們同學(xué)當(dāng)中，也有追星一族，他們當(dāng)中也時(shí)常會(huì)有人在一起議論那些大明星。有人把某些明星的照片貼在了自己房間的墻壁上和床上，有人把明星的照片貼在了自己的書(shū)包和文具盒上。還有人會(huì)在同學(xué)面前炫耀說(shuō):“我爸爸明天會(huì)帶我聽(tīng)xx明星的演唱會(huì)呢!”久而久之，在同學(xué)們當(dāng)中形成了一種毫無(wú)意義的攀比。想起來(lái)我真覺(jué)得很可笑。
我們班上有一位男同學(xué)，他很愛(ài)踢球，英國(guó)的貝克漢姆是他最為崇拜的偶像。他每天夢(mèng)想著自己能成為像貝克漢姆那樣的人。于是，他天天踢球，不但在學(xué)校踢球，還在家里的客廳里踢球，他還要爸爸媽媽給他買(mǎi)像貝克漢姆一樣的衣服和鞋子。他的父母不答應(yīng)，他就撒嬌，就不吃飯。弄得父母毫無(wú)辦法，只好答應(yīng)他的要求。
像這種類(lèi)型的人在我們身邊還有不少。我覺(jué)得這些人應(yīng)該猛醒，否則是很可笑的。
說(shuō)實(shí)話，我曾經(jīng)有過(guò)一段這樣的經(jīng)歷。有一次，我有幸聽(tīng)了一場(chǎng)蔡依林的演唱會(huì)。覺(jué)得她唱得真好!于是，我就天天聽(tīng)她的歌，天天唱她的歌，吃飯時(shí)聽(tīng)mp3，寫(xiě)作業(yè)時(shí)聽(tīng)mp3，有時(shí)連上課也偷偷地聽(tīng)mp3。時(shí)間一長(zhǎng)，我的學(xué)習(xí)成績(jī)急速下降。媽媽生氣了，對(duì)我好一頓訓(xùn)斤。她說(shuō):“你呀你呀，成天就知道聽(tīng)歌!聽(tīng)歌!考成這樣，以后不準(zhǔn)聽(tīng)了!”說(shuō)著，還把我的mp3給收了。
從此以后，我再也不沉迷聽(tīng)歌了。我開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，很快讓自己的成績(jī)恢復(fù)到了從前。媽媽這才高興了。
現(xiàn)在，我對(duì)于偶像已經(jīng)有了一個(gè)比較正確的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該有自己崇拜的偶像，但不能只停留在崇拜的層面上，而是要學(xué)習(xí)偶像身上最重要的精神品質(zhì)和奮斗精神。要知道，無(wú)論是歌星還是影視明星，還有那些體育明星，他們今天的成功都不是偶然的，而是自身不斷努力和奮斗的結(jié)果。如果我們知道這一點(diǎn)，就不會(huì)盲目追捧那些所謂的明星了。
我希望同學(xué)們一定要正確理解“偶像”這個(gè)詞，要正確對(duì)待自己心中的偶像。
正確看待贊美篇十六
小時(shí)候到現(xiàn)在，我們看過(guò)了不知多少條可悲的死訊，電視上、親戚口中、報(bào)紙上、書(shū)本中……一條又一條的死亡訊息傳入耳中，不停的有人發(fā)出吝惜的感嘆。是啊，一條生命呢！一條活生生的生命呢！轉(zhuǎn)眼間從世間消失了！就連自殺這樣不明不白的死訊都會(huì)有很多的人覺(jué)得那個(gè)人很可憐，場(chǎng)面很凄涼?？山裉?，我要在這里說(shuō)明一下我的觀點(diǎn)。
我對(duì)“自殺”這個(gè)詞感覺(jué)到很好笑，自己殺了自己？是嗎？拿刀捅自己？割脈？吃安眠藥？跳樓？擁抱河水？到底是遇到了什么困難使自己絕望到要讓心臟停止跳動(dòng)？你有比中國(guó)失去寶島的痛苦還痛苦嗎？有比中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)受到外國(guó)人甚至國(guó)人唾棄還要痛苦嗎？有比親人看到自己離開(kāi)了世界還痛苦嗎？不，你沒(méi)有。很多人覺(jué)得那個(gè)自殺的人很可憐，可憐？這個(gè)詞需要用到他身上嗎？他連自己的唯一一條生命都不珍惜，還需要?jiǎng)e人的同情和憐憫嗎？太可笑了！這樣的人有什么精神值得我們?nèi)プ鹬睾蛡校渴撬约哼x擇離開(kāi)這個(gè)世界，離開(kāi)我們，我們又有什么權(quán)利去留住他，他又有什么權(quán)利讓我們同情他？他不珍惜這個(gè)世界，不珍惜幾十億人中的這一條生命，更不珍惜身邊的每一個(gè)人，這種人有什么用？他沒(méi)有給世界留下一丁點(diǎn)好處和利益，就這樣離開(kāi)了，他還向我們索要憐憫好意思么？一個(gè)活生生的人在這個(gè)擁擠的世界上得到了多少好處和利益？就這樣沒(méi)有結(jié)果地帶走了。既然來(lái)到這個(gè)世界，一切都是命運(yùn)安排的，有福有禍，何必不去好好珍惜生命帶來(lái)的每一分、每一秒呢？生在世界上，挫折不是沒(méi)有的，困難也不是少的，人有悲歡離合嘛，自己有難言的苦衷，別人也一定有咯！為何不忍一忍，堅(jiān)持一下就過(guò)去呢？沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，就算不會(huì)打垮它，自己也要忍忍嘛，未來(lái)不就更好，更有希望了嗎？人生有兩條路，一條是狹窄陰暗的羊腸小道，另一條雖有許多困難但卻光明閃亮，就看你要選擇哪一條路了，或許正確的選擇，就是美好明天的開(kāi)始呀！相信我，老天不會(huì)偏袒任何人，幸福和痛苦，這都是公平的。
江蘇宿遷沭陽(yáng)縣如東中學(xué)初一:繆小諾。
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正確看待贊美篇十七
3.我成功，因?yàn)橹驹谝晒?，我未嘗躊躇。拿破侖。
4.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
5.類(lèi)第一個(gè)國(guó)王乃是一名成功的士兵，國(guó)家的功臣無(wú)需有榮耀的祖先。
6.我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)多少“即將成功的人物”!他們究竟都去了何方?何瑟·平內(nèi)羅。
7.拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定成功。邁克爾·法拉第。
8.只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。羅曼·羅蘭。
9.勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。牛頓。
11.本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。莎士比亞。
12.生活是一面鏡子,你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭,它也對(duì)你哭。薩克雷。
13.即使跌倒一百次,也要一百次地站起來(lái)。張海迪。
14.一個(gè)人的失敗,是他自己的直接結(jié)果。詹姆斯艾倫。
15.不會(huì)從失敗中找尋教訓(xùn)的人;他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。拿破侖。
16.成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美。歌德。
17.一朵成功的花都是由許多雨血泥和強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的。冼星海。
19.一個(gè)目標(biāo)達(dá)到之后，馬上立下另一個(gè)目標(biāo)，這是成功的人生模式?？突?。
20.要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。維龍。
21.成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘。柏拉圖。
22.成功的最佳捷徑是讓人們清楚地知道，你的成功符合他們的利益。拉布呂耶爾。
23.懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。朱爾·勒納爾。
26.成功是陡峭的階梯，兩手插在褲袋里爬不上去。佚名。
27.如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。
28.成功就是要做別人想不到不敢做和做不到的事情!
29.一個(gè)人是在對(duì)周?chē)瞽h(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的——成功的名言。
30.成功是最好的矯正，老去是最好的招安。
31.愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
32.決心即力量，信心即成功。
33.任何事情成功關(guān)鍵都是熟能生巧。
35.遲誤并非過(guò)失，一次失敗，二次成功。
36.別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會(huì)一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
37.一個(gè)人的成功，只有由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而%則要靠人際關(guān)系和他的做人處世能力。
38.邁克爾杰克遜變成白人成功了，我是否要變成黑人才能成功?
39.你給自己分娩了另一個(gè)自己，更好更成功，但你卻惦記著最初的你?！晒Φ拿?。
40.最容易成功的人，一般不是才華橫溢的人，而是最能以親切和藹的態(tài)度給人以好感的人。一個(gè)人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質(zhì);一個(gè)人不能達(dá)到理想的高度，卻能提高自己的水平。人際交往中，善良熱情更容易給人以好感。發(fā)自內(nèi)心的微笑比禮貌更親切，會(huì)給人陽(yáng)光般的溫暖。
正確看待贊美篇十八
核心提示：“機(jī)會(huì)對(duì)大家是公平的，但是由于你有準(zhǔn)備，可能比別人迎接機(jī)會(huì)的能力就更強(qiáng)一點(diǎn)，你在校園充實(shí)自己，就能比別人掌握更多的抓住機(jī)會(huì)的能力?！?BR> 10月25日，清華科技園發(fā)展中心主任、啟迪控股股份有限公司董事長(zhǎng)梅萌走進(jìn)北京鋼鐵學(xué)院附屬中學(xué)報(bào)告廳，將自己 “創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造”的故事帶進(jìn)校園，通過(guò)言傳身教給同學(xué)們上了一堂有別于傳統(tǒng)教學(xué)的現(xiàn)代教育課。
清華大學(xué)的校訓(xùn)是：自強(qiáng)不息，厚德載物。梅萌認(rèn)為，這八個(gè)字的精髓是“厚德載物”，因?yàn)椤昂竦螺d物講的是世界觀，講的是人最根本的東西”。
梅萌在學(xué)生時(shí)期做過(guò)清華大學(xué)文藝社團(tuán)的'團(tuán)長(zhǎng)，這是他至今都引以為豪的一件事?！吧鐖F(tuán)里聚集了一群有特長(zhǎng)、有愛(ài)好的同學(xué)，他們更多的在文藝上得到了陶冶和進(jìn)步。清華大學(xué)主張讓學(xué)生擔(dān)任一點(diǎn)職務(wù)，所以在文藝社團(tuán)里的學(xué)員得到的鍛煉非常多?！?BR> 當(dāng)天的報(bào)告會(huì)上，梅萌向?qū)W生們傳遞了他的創(chuàng)業(yè)哲學(xué)和成敗觀。他認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)哲學(xué)中至關(guān)重要的是“要?jiǎng)?chuàng)新、要自強(qiáng)不息、要厚德載物、要有責(zé)任，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要講求合作?！?BR> 但梅萌最看重的卻是成敗觀。他認(rèn)為美國(guó)硅谷的創(chuàng)業(yè)氛圍比較好，因?yàn)樗幸环N創(chuàng)新文化，主要體現(xiàn)在兩方面：一是積極鼓勵(lì)各種創(chuàng)新，為各種各樣的創(chuàng)新提供資源配套，包括資金、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、職業(yè)經(jīng)理人、市場(chǎng)銷(xiāo)售人員等；二是，在硅谷沒(méi)有人笑話失敗，在硅谷有很多風(fēng)險(xiǎn)投資公司愿意為好的創(chuàng)意投資，他們首先選擇的是創(chuàng)業(yè)成功的人，其次是曾經(jīng)創(chuàng)業(yè)的人。
“在如今這個(gè)社會(huì)，擁有良好的人脈關(guān)系比較重要，還是擁有高等學(xué)歷更重要？”報(bào)告會(huì)上，學(xué)生們將一個(gè)個(gè)尖銳的問(wèn)題拋給梅萌。
梅萌回答說(shuō)：“兩者都重要，因?yàn)椴还庠谥袊?guó)講究人脈關(guān)系，在其他國(guó)家也講，人脈關(guān)系是一種資源?！彼e例說(shuō)明，“沒(méi)受過(guò)什么教育，后來(lái)成為世界首富的概率在絕大多數(shù)人身上是不成立的。成功的人分兩種，一種是按低概率走，一種是在多數(shù)中脫穎而出。”
又有學(xué)生問(wèn)：“中學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)哪些素質(zhì)和技能？”對(duì)此，梅萌表示，不要把創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)架得高高的，覺(jué)得不創(chuàng)新、不創(chuàng)業(yè)就成不了才，這種理解是錯(cuò)誤的。
梅萌建議，但凡有點(diǎn)創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)的年輕朋友，不妨拼一把，但如果認(rèn)為自己沒(méi)那么多本事，不妨做個(gè)按部就班的人，按部就班的人不管從事何種職業(yè)，都應(yīng)該掌握更多的技能本領(lǐng)，使自己的專(zhuān)業(yè)能力好上加好。
正確看待贊美篇十九
一、健康領(lǐng)域：
1、衛(wèi)生習(xí)慣。
a、能搞好個(gè)人衛(wèi)生，保持生活環(huán)境的清潔。
b、有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
c、不挑食，暴適暴飲，有獨(dú)立，正確的飲食習(xí)慣。
2、體能發(fā)展。
a、能走跑交替300米或快跑30米。
b、單手投沙包不少與4米，會(huì)運(yùn)球走或跑。
c、能連續(xù)跳繩50次，會(huì)跳大繩。
3、意志品質(zhì)。
a、積極參與簡(jiǎn)單的清潔環(huán)境或服務(wù)性勞動(dòng)。
b、有意識(shí)預(yù)防傳染病，積極參與體育鍛煉。
c、會(huì)獨(dú)立或合作收拾體育器械。
3、自我保護(hù)。
a、會(huì)根據(jù)氣候主動(dòng)增減衣服。
b、知道躲避危險(xiǎn)，會(huì)簡(jiǎn)單自救。
c、會(huì)保護(hù)眼睛，牙齒，皮膚等。
二、語(yǔ)言領(lǐng)域：
1、傾聽(tīng)能力。
a、能有禮貌地專(zhuān)心聽(tīng)老師或同伴說(shuō)話，講故事等。
b、會(huì)邊聽(tīng)邊思考，建立語(yǔ)意和語(yǔ)調(diào)的聯(lián)系。
2、理解能力。
a、能領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的情感與簡(jiǎn)單寓意。
b、能理解3個(gè)以上語(yǔ)言指令，并作出相應(yīng)動(dòng)作。
c、能是生活中常見(jiàn)的連詞和同、反義詞。
3、表達(dá)能力。
a、能有順序地、句子完整地、詞語(yǔ)豐富地講述見(jiàn)聞。
b、能不離題地討論問(wèn)題。
c、能用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)和表情講述圖書(shū)內(nèi)容。
4、交往能力。
a、樂(lè)意用普通話與周?chē)舜竽懡涣鳌?BR> b、會(huì)圍繞1個(gè)課題態(tài)度大方，語(yǔ)言清楚地發(fā)表看法。
c、能根據(jù)交往需要恰當(dāng)使用語(yǔ)言。
三、社會(huì)領(lǐng)域：
1、行為能力。
a、能準(zhǔn)確地使用禮貌用語(yǔ)，會(huì)與人交往合作。
b、行動(dòng)有自主性，能自己解決沖突。
c、熱愛(ài)勞動(dòng)，動(dòng)作敏捷，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
2、個(gè)性。
a、愛(ài)集體，誠(chéng)實(shí)，有禮貌，不怕困難。
b、樂(lè)學(xué)好問(wèn)，敢想敢說(shuō)，興趣廣泛，樂(lè)觀自信。
3、社會(huì)認(rèn)知。
a、能正確認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)同伴，有成就感和上進(jìn)心。
b、較廣泛地了解社會(huì)生活及周?chē)h(huán)境，向往上學(xué)。
4、情感發(fā)展。
a、能正確表達(dá)自己的情緒，情感，控制不良情緒。
b、有同情心，愛(ài)心，知道關(guān)心和主動(dòng)幫助他人。
c、情緒穩(wěn)定，態(tài)度積極。
四、科學(xué)領(lǐng)域：
1、興趣情感。
a、關(guān)心，愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，喜歡數(shù)學(xué)活動(dòng)。
b、喜歡探索，善于思考，并提出問(wèn)題。
c、有細(xì)心，專(zhuān)著地觀察事物的興趣。
2、基本經(jīng)驗(yàn)。
a、掌握一定的科學(xué)知識(shí)，并能將其轉(zhuǎn)化為生活能力。
b、學(xué)會(huì)10以內(nèi)數(shù)的分解組成和加減法。
c、能對(duì)10以內(nèi)問(wèn)題差異及不同數(shù)量進(jìn)行正排序和逆排序。
3、知識(shí)積累。
a、主動(dòng)運(yùn)用感官知事物現(xiàn)象，能發(fā)現(xiàn)事物變化的原因。
b、會(huì)從不同角度思考，解決問(wèn)題，有創(chuàng)造能力。
c、有初步的推理，歸納，概括能力，會(huì)用工具測(cè)量。
4、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
a、能準(zhǔn)確觀察和連續(xù)觀察。
b、樂(lè)意自己動(dòng)手操作，遵守活動(dòng)規(guī)則。
c、會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行自我調(diào)整。
五、藝術(shù)領(lǐng)域：
1、藝術(shù)認(rèn)知。
a、能區(qū)分不同風(fēng)格的樂(lè)曲，歌曲，會(huì)跳5個(gè)以上基本舞蹈動(dòng)作。
b、具有一定的運(yùn)用復(fù)雜美工材料造型的技能。
c、掌握一些遠(yuǎn)近，大小，不同圖形的組合造型方法。
2、情感態(tài)度。
a、積極參與藝術(shù)活動(dòng)，有一定的審美能力。
b、能理解藝術(shù)作品的內(nèi)容，具有表演和制作的愿望。
c、會(huì)調(diào)控自己的行為，能獨(dú)立完成作品。
3、感受理解。
a、能感受世界名曲和名畫(huà)所表達(dá)的意境。
b、能理解民族音樂(lè)，繪畫(huà)，舞蹈所體現(xiàn)的內(nèi)涵。
c、會(huì)客觀地評(píng)價(jià)自己和同伴的作品。
4、表現(xiàn)創(chuàng)造。
a、能按照自己的醫(yī)院窗邊舞蹈或演唱歌曲。
b、能正確使用多種工具材料進(jìn)行繪畫(huà)，造型。
c、會(huì)創(chuàng)造性地使用多種工具材料進(jìn)行繪畫(huà)，造型。
5~6歲。
1、身體和動(dòng)作發(fā)展。
幼兒5歲時(shí)腦重約為成人的75%，6歲時(shí)約為成人的90%。腦的結(jié)構(gòu)已相當(dāng)成熟，皮質(zhì)興奮和抑制過(guò)程進(jìn)一步加強(qiáng)，但仍不夠平衡，興奮強(qiáng)于抑制。動(dòng)作的靈活性增強(qiáng)，能熟練地做大肌肉運(yùn)動(dòng)，如：?jiǎn)文_跳、多種方法玩球、玩繩等。平衡能力提高，能攀爬、滑行等。精細(xì)動(dòng)作機(jī)能得到較大提高，能較自如地控制手腕和手指，靈活地使用一些工具，如剪刀、錘子等；能用泥捏出造型的精細(xì)部分。
2、認(rèn)識(shí)能力。
無(wú)意注意進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)感興趣的活動(dòng)能集中較長(zhǎng)的時(shí)間。有意注意有了一定的穩(wěn)定性和自覺(jué)性，集中時(shí)間能延長(zhǎng)約15分鐘，有了初步的任務(wù)意識(shí)。觀察的目的性有所提高，能主動(dòng)觀察周?chē)信d趣的事物，如芽和樹(shù)的變化、蠶和蝌蚪的變化等，并能掌握一些觀察方法。記憶的有意性有了明顯的發(fā)展，能主動(dòng)記憶所學(xué)的內(nèi)容或成人布置的任務(wù)。抽象邏輯思維開(kāi)始萌芽，能根據(jù)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行初步的概括、分類(lèi)，能分析、理解事物間的相對(duì)關(guān)系。求知欲和探索欲強(qiáng)，常常會(huì)提出“這是什么”、“為什么”、“怎么做”等問(wèn)題，能使用一些材料和工具進(jìn)行操作、做科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，渴望尋求科學(xué)的答案。喜歡動(dòng)腦筋和富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，如猜謎等。
3、語(yǔ)言發(fā)展。
張。開(kāi)始對(duì)文字符號(hào)產(chǎn)生興趣，會(huì)創(chuàng)造自己想像的文字，能較獨(dú)立地、專(zhuān)心地看圖書(shū)，理解能力不斷增強(qiáng)。
4、社會(huì)性發(fā)展。
自我評(píng)價(jià)能力初步發(fā)展，當(dāng)別人的評(píng)價(jià)與自己的感覺(jué)不相符時(shí)會(huì)表示反對(duì)或爭(zhēng)辯。多數(shù)幼兒有相對(duì)穩(wěn)定的愛(ài)好和朋友。自我控制能力增強(qiáng)，初步能控制自己的外部表現(xiàn)，規(guī)則意識(shí)增強(qiáng)，逐步能遵守集體制定的行為規(guī)則。合作意識(shí)增強(qiáng)，能與小組或幾個(gè)同伴共同玩游戲和完成某些任務(wù)。自律意識(shí)增強(qiáng)在勞動(dòng)中表現(xiàn)出一定的責(zé)任感和堅(jiān)持性。
5、藝術(shù)表現(xiàn)。
藝術(shù)表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，喜歡用多種方式表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感。音樂(lè)的感知和表現(xiàn)能力增強(qiáng)，能通過(guò)自己的想像，感受和表現(xiàn)幾種不同風(fēng)格的音樂(lè)或舞蹈，具有一定的創(chuàng)造能力。能用多種材料和使用輔助工具等進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，能欣賞不同風(fēng)格的美術(shù)作品。
1、自理能力。
在老師的提醒下，學(xué)習(xí)整理各類(lèi)物品。
能主動(dòng)整理自己的物品，并放在規(guī)定的地方。
能自覺(jué)、獨(dú)立的完成日常生活中力所能及的事。
2、認(rèn)識(shí)自己。
能表現(xiàn)自己的情感、經(jīng)驗(yàn)和成功。
喜歡參加各種活動(dòng)，能與同伴友好相處。
對(duì)自己的表現(xiàn)有初步的評(píng)價(jià)能力。
3、適應(yīng)集體。
能遵守幼兒園集體生活中的規(guī)則，在老師提醒下能控制自己的行為。在集體活動(dòng)中會(huì)商量提出規(guī)則，共同遵守。
在各類(lèi)不同場(chǎng)合表現(xiàn)大方、自然，不怕陌生。
4、交往合作。
理解他人的行為、學(xué)會(huì)協(xié)商。
能與同伴分工、合作完成任務(wù)。
會(huì)吸取、充實(shí)和運(yùn)用別人的想法和主意。
5、關(guān)愛(ài)情感。
當(dāng)別人不愉快時(shí)，能學(xué)著安慰別人。
學(xué)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己對(duì)他人關(guān)心的情感。
有同情心，當(dāng)別人有需要時(shí)，樂(lè)意主動(dòng)提供幫助。
6、操作探索。
在游戲中會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用各種材料。