讀后感是讀書過程中提煉出的精華和收獲的結(jié)晶。要寫一篇較為完美的讀后感，首先需要全面理解書中的主題和核心思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習。
九個人讀后感篇一
在中國近代政策下王葡萄與史屯的經(jīng)歷是文章的題材。
外地逃水患的幼年王葡萄被賣給了史屯當?shù)氐刂髯鐾B(yǎng)媳，不久嫁給地主小兒子，不久又成了寡婦。后來真正情感年齡上喜歡了琴夫，與地主二兒子孫雋永秘密生了個兒子挺，愛上了史冬喜，冬喜走后又與史春喜發(fā)生了關(guān)系。這是她的情感經(jīng)歷。
她看起來不諳世事不會怕，可是日子比誰都過得精。又看起來刻薄愛掙奪卻實際上有情有義，冒著生命危險藏了對她像半個爹半個公公的地主孫懷清，即使是人吃人的饑荒時期，她也是能省則省的照顧他。她看起來糊涂卻比誰都明白，不懼畏人言也不隨大流，活的真活得灑脫?？此漂偵祬s是一個對待生活真正有主意有勇氣的人。
小說以中國近代史的鄉(xiāng)村為題材，時而諷刺露骨，時而幽默詼諧，帶有一些封建傳說，容易讓讀者投入感情。
怪不得老師說嚴歌苓的小說總被翻拍成影視作品，情節(jié)生動，感情豐富，余味縈繞。
九個人讀后感篇二
最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應(yīng)該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經(jīng)同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現(xiàn)在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應(yīng)該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質(zhì)，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。
九個人讀后感篇三
葡萄十歲那年趴門縫往外看：腿都滿了，到50歲那年趴門縫往外看：腿都滿了。
我們中國這幾十年的激情燃燒，打日本、解放戰(zhàn)爭、鬧土改、上山下鄉(xiāng)，文革、改革開放、計劃生育、下崗.........折騰得算是雞飛狗跳，大戲連小戲，戲臺都不用拆地連番上演。真是熱熱鬧鬧幾家歡喜幾家愁。
葡萄，只是這樣一個普通女子，盡著自己本分要做自己的事，以善良本性堅持著自己認為正確的事情那么多年。
在政治滿天飛的年代，她不懂新政治名詞，“覺悟”始終提不高不如一個孩子，一門心思只做自己覺得對的事。敢愛敢恨，真疼她勤勞睿智卻被打成惡霸的家公，她敬愛始終，心善面丑的冬喜她心愛，帥氣卻虛偽善惡不分的春喜她惱恨，少不更事要革命六親不認的少勇她憎恨，后來逐漸明理懂事的少勇她親愛。她對誰都閉口不談滿腹的秘密，卻對認識幾天的外來陌生人推心置腹。
那樣動蕩不穩(wěn)的歲月，一個無依無靠的寡婦。居然一身正氣地全須全尾地活下來了，嚴歌苓就是嚴歌苓，她小說里的寡婦一改過去中國千百年來俱有的低眉順眼逆來順受受盡道德和唾沫摧殘的苦哈哈形象，搖身一變，可以在那么長久險惡的歲月里頑強而熱烈的生活下來。憑她只有7、8歲孩子瞪人的眼睛及聰明善良直率潑辣甚至浪蕩的性子，保全了自己保全了如親爹一樣的家公還有鄰居孤兒寡母。以女人的柔韌的肩膀扛起院墻高筑土窯的家。不得不佩服葡萄的看人之準確，做事看似大咧實謹慎。
二爺，一個地主惡霸成分的土財主，憑著自己勤勞聰明能干，掙得一份財產(chǎn)，各路部隊官兵來過都能圓滑的保全，卻在新中國里毫無意外的被槍斃，陰差陽錯在膽大心細的童養(yǎng)媳葡萄幫助下?lián)旎匾粭l幾十年不見天日的賤命貴命。逆天地在葡萄保護下活成了神仙。以他寶貴生活經(jīng)驗教會葡萄做人做事，幫助葡萄逃過無數(shù)天災(zāi)人禍。家有一老如有一寶。其實這么多年葡萄能保全下來，也是他們兩個共同智慧的結(jié)果。
這是一個悲苦的故事，可讀起來并沒那么悲苦，因為女主在那樣可怕的歲月從來沒有“怕”，積極勇敢面對，沒有退縮，每天都是充滿希望的活著抗爭著，所以讀者也跟著沒有那么害怕和悲怨。
嚴歌苓不僅從不同角度寫寡婦，還從另一個角度看知青，估計這會讓很多知青跳腳罵人。其實哪個圈子都有好人壞人。知青也一樣，有本分干活的有油滑投機的有耍流氓無賴的。
九個人讀后感篇四
第九個寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺。
因為家在農(nóng)村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。
小說從解放前1944年開始寫，直到文革結(jié)束，以葡萄的經(jīng)歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現(xiàn)在的葡萄多大了，現(xiàn)在大概是哪年，是不是快要走出苦難了？從葡萄的所作所為，強調(diào)了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢？”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記；“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。
我們看到了人性恐怖的面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革來第個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現(xiàn)了人性中善良的面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現(xiàn)了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他！某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現(xiàn)實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧？也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經(jīng)常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人種堅定的力量，就像闖關(guān)東里面的朱大爺樣，什么也不怕，什么也難不倒。
另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現(xiàn)了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。
能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的本書，所以我推薦大家有時間都去看看！
九個人讀后感篇五
讀第九個寡婦有感：首先，我想說，有誰敢不敢把這拍出來，讓大家看看，看看其中的樸實無華，領(lǐng)略故事背后的'真實。
1、葡萄一輩子，多實干，少說話，認認真真做好自己想干得每一件事，認認真真愛上自己想愛的每一個人，認認真真對待自己想幫的每一個人。表面糊涂，內(nèi)心卻清楚地知道，自己想要什么，不想要什么，一輩子，糊涂又清楚，痛苦也快樂。
2、很多人可能會說，銀腦這輩人，最銅腦與春喜活的瀟灑，光芒吧，葡萄最窩囊吧，有那么多男人跟她上了床，但沒有一個愿陪她到老，但要我說，葡萄一輩子活的最隨心吧，不因外界影響，不受過去牽連，珍惜當下，過好當下每一天。
3、人生實干很重要，命運更重要吧，瘸老虎就因那6跟玉米，永別人間，而別人都不知道偷了多少個6個了，那不叫公平，那叫命，某個時刻，某個地方，那件事就給你遇上。人際關(guān)系甚重要，你再努力，別人踩你一腳，用不翻身，但就算你再平淡，有貴人相助，路也能平平坦坦，所以請認認真真走好每一段路，請認認真真對待每一個人，沒有任何一段路是白走的。
九個人讀后感篇六
最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應(yīng)該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經(jīng)同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現(xiàn)在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應(yīng)該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質(zhì)，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。
對當時社會情況從作者筆下進一步了解，了解當時社會風氣，上下級人物關(guān)系，人性等，而今看完了這本書，更讓我震撼，與三姨和媽媽口中敘述的相差無幾，歷史面具在心中撕下了，書中感情色彩刻畫非常到位，每一個故事都讓人感動，塑造王葡萄這一偉大女性形象，還有聰明，勤勞，能干，明事理的孫二大，民間故事重現(xiàn)讀者眼前，讓人看著痛快，看清人性，供學習的地方有很多，不再贅述，強烈安利。
九個人讀后感篇七
寫故事不容易，把故事寫得真實且如史詩般凝重感人則更不容易。
寫故事需要寫作者對故事有深刻的了解，而嚴歌苓，顯然是少數(shù)幾個洞悉了故事本質(zhì)的作家之一。中國當代有很多美女作家，文字輕巧靈動的該是舞蹈演員出身的嚴歌苓了。嚴歌苓會舞蹈，會寫作，愛過渣男，離過婚，上過戰(zhàn)場，做過保姆，有美有才又努力，征服了各路大導演李安、張藝謀、高曉松、馮小剛。很多作品如：《扶?！贰短煸 贰渡倥O》《梅蘭芳》《金陵十三釵》《歸來》《一個女人的史詩》《小姨多鶴》《芳華》等影視劇本，都出自嚴歌苓之手。
然而，嚴歌苓還有一部小說重要代表作，在被搬上熒屏時，故事的年代有了重大改變，幾乎是面目全非了，完全背離了原創(chuàng)的初心。沒錯，我說的`就是嚴歌苓的長篇小說《第九個寡婦》。
原著《第九個寡婦》是一部史詩般的小說，很讓人動容。但是改成電視連續(xù)劇改成《野葡萄》之后，這個在原著里發(fā)生在1949年到1978年之間的故事，全都變成了截止于1949年民國期間的故事。電視劇追求高清唯美的畫面，讓人有種視覺享受，但時代背景變了之后，失去了原著的批判價值，主題就遠不那么深刻，情節(jié)遠不那么震撼人心了。
優(yōu)秀的嚴肅文學作品被改編成娛樂至上的影視肥皂劇。這是對嚴歌苓作品改編之中最最失敗的一篇，實在是不堪與改編成功之作《芳華》相比。
九個人讀后感篇八
時常覺得自己還是不大勤奮。
因一句“寧在一思進”的敦促，帶著荒廢時日的慚愧心，禮拜天去上海參加張新穎老師的新書活動。初入行，總有不思議感。研究生時期看《沈從文的后半生》，與史學傳記不同，易讀而文筆極佳，真切感人卻不過分煽情。當然，沒想過會見到寫此書的張老師本人。
后他又出版《沈從文的前半生》，可謂研究“沈”的專家了。因工作而只讀了開頭。去上海的路上，趕著讀了新書《九個人》的頭兩篇。張新穎坦承自己為何寫沈，以及是如何思考的。這對于寫作者而言是很好的“偷師”。
在活動中他的分享也果真如此，與讀書時導師所言論文寫作極為類似：從虛大的時代中，去把握被大時代裹挾住的個人及個人抉擇。從人的性格與際遇出發(fā)，再探討他們與時代的關(guān)系，也是對我們與當今的一種觀照。可惜為人懶散，不讀博士，也不再要寫作。但這種態(tài)度總歸是好的指導。
讀書（或人格）的啟蒙大概是在高中。沈從文是一個，教給我的是生活的詩意與自由超脫的態(tài)度（雖讀了他的自傳，但我當時并不能理解他的人生經(jīng)歷，以及“詩意”背后的努力）；錢鐘書帶給我的是幽默感，畢竟“聰明”我是沒戲了。一直是個挺鈍的人，幽默倒是能勉強學一點；史鐵生也是一個，他書寫了許多人生的無常與無奈，而教人偶爾要跳出來，想想“活著”和“死亡”這兩件事兒?，F(xiàn)在回憶起來，這三人的文字，影響了我最初的人生態(tài)度。
讀研時，接觸最多的還是“五四”新文化一代。他們身上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯，復(fù)雜而豐富，又精英感極重，是非常偉大的一代人。作為淺薄的讀者，看傳記多半也是“偷師”。王汎森寫傅斯年，吸引我的還是傅的膽識和領(lǐng)導氣魄；看余英時和羅志田寫胡適，我卻全在關(guān)心胡適為人處事如何柔而有力；錢理群、止庵之周作人傳，黃喬生的《八道灣十一號》，是“心有戚戚焉”。
青年人常常不知如何處理各類事件。去魅后，看當普通人的“大師”，如何面臨人生選擇，如何對待自己的弱點，如何處理家庭瑣事，如何面對形勢，生活與志業(yè)……凡此種種，皆為很好的學習。張新穎說起寫《九個人》這本書，也表達了這一點：“我選擇的研究對象，一定是我可以從他身上學到東西、獲得東西的人。這樣，研究就不是一件很辛苦的事情，可以從研究一個人、一件事中，獲得很多東西來滋養(yǎng)自己，我寫的東西都是這樣。這九個人是我生命的投射，不斷研究他們，不斷從他們身上獲得營養(yǎng)；他們影響了你，但具體是什么又講不清楚，但一定對你的人生產(chǎn)生一些作用?！?BR> 《九個人》選取的是“五四”后的一代，是經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放和“文革”的一代。除了沈從文之外，黃永玉、賈植芳、路翎、穆旦、蕭珊、巫寧坤、李霖燦、熊秉明，他們出生于1910年至1920年之間，是“新文化晨曦時刻的兒女”。變動幾乎成為他們?nèi)松闹黝}。“他們有一個共同點是，他們的人生都經(jīng)歷了很多考驗，他們都以自己非常不一樣的方式面對考驗；而在這之中，他們又有相通的核心?！?BR> 這九個人，每個人的一生都是一部大書。張新穎寫他們，去記錄、揣摩和反思他們的態(tài)度與行為，更像雜食者一樣，從他們身上吸收不同的營養(yǎng)，再去呈現(xiàn)給讀者，作為一種“真人圖書式”分享。這樣一來，他的寫作就變成一件自足而有益的事，變得靈動，變得真實可感。
在不同年齡段，迷茫、彷徨、無助，都是相通的。嚴鋒所言兩點：文學是什么？實際上是種精神傳承，是穿越時空的一種溝通；文學和藝術(shù)有什么作用？它就像你在戰(zhàn)場時，背在身上的一種精神力量。
時代將要向何處自然不是我能掌握的事。于我而言，閱讀歷史中的人與事，是種慰藉和短暫的抽離，是經(jīng)歷第二重人生。這些難以抹平的個體，閃著光的靈魂，總能在某些暗淡時刻鼓舞你往前再走走。比如在困頓時，我反復(fù)去看沈從文說的“結(jié)實做人”“做一切事皆不要怕失敗”，來提醒自己：莫停，莫停。
九個人讀后感篇九
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己；從不戴虛假面具，活出個真我。她無知無畏，只忠于那顆與生俱來塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合，認真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因為，真，于大多數(shù)人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿生。
人性之善：葡萄，她善待每個她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄息的陌路人，從時愛時恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的；該她的，就該她的；不該她的，她滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。
葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會渴望啥，啥稀少啥就是個寶，人人趨之若鶩。當你得到渴望已久的那啥，就會有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當然也有非君子，邊心里嘲笑不懈著葡萄，邊卻躍躍欲試要親芳澤。親到了，那叫個滋潤，咋樣？心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受著那刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那群侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是種幸福！
似瘋非瘋，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴歌苓小說『第九個寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質(zhì)樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請翻開嚴歌苓小說第九個寡婦，書中自有真善美！或者，據(jù)聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請期待熒屏里那顆玲瓏剔透活靈活現(xiàn)的葡萄吧！
九個人讀后感篇十
因為家在農(nóng)村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。小說從解放前1944年開始寫，直到文革結(jié)束，以葡萄的經(jīng)歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現(xiàn)在的葡萄多大了，現(xiàn)在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了？從葡萄的所作所為，強調(diào)了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢？”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記；“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來第一個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現(xiàn)了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現(xiàn)了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他！某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現(xiàn)實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧？也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經(jīng)常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像《闖關(guān)東》里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。
文中處處體現(xiàn)了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看！
九個人讀后感篇十一
讀一本書，體會一次別人的人生，在無什波瀾的日子，精神經(jīng)歷了一翻滄桑。
葡萄真實，有欲望就是有欲望，想要生存就努力生存，想做的事情就去做，怕什么呢？怕什么寡婦門前是非多，她愛了就愛了，一對眼珠從來不變色；想要老爹活著，就去救，看著似活不下來了，仍盡力去讓他活。日子熬著熬著就過去了，老爹看見了過去村民朋友對他反叛也熬過了，看見了兒子的.背叛也熬過了，看見了孫子被送走也熬過了，看見彈盡糧絕吃樹皮的日子也熬過了，看見打來打去的日子也熬過了，熬著看到孫子長大生子了，熬著看見自己原諒了兒子，熬著看著兩袋白面換來的葡萄一心一意的對他好，看著葡萄的愛與痛，看著人與人性。
怎么這么多想法呢，怎么這么多欲望呢，怎么還想要愛呢，為什么會去恨呢，為什么恨后會原諒呢，為什么背叛之后會想要彌補挽救呢，為什么幸災(zāi)樂禍之后會去同情幫助呢？人在過著必死的殊途，既然來了，就好好活下去，帶著人性的善與惡，惡與善，活下去。
九個人讀后感篇十二
嚴歌苓在她的小說中塑造了很多個女性角色?！兜诰艂€寡婦》中的王葡萄是我非常喜歡和欣賞的女性角色之一。
葡萄的一生怎么就那么苦，那么多的溝溝坎坎。但葡萄好像是一個不知道什么叫做苦的女人，她從都不叫苦，也從都不覺得苦。似乎凡事都不用她、也不值得她發(fā)愁，兵將擋，水土掩，她相信到時候總有應(yīng)對的辦法。生活本身再困窘再艱難，葡萄從都不曾失落過，不但沒有想過放棄生活，還把生活過得生龍活虎。當時的政治局勢那樣嚴苛復(fù)雜，葡萄愣是在大家眼皮子底下把死囚犯公爹藏了二十余年。當時的災(zāi)荒餓死了那么多人，葡萄硬是憑著自己的勤勞與智慧讓自己和公爹填飽了肚子活了下。葡萄常說："事不躲人，人躲事，能躲過去的事到末了都不是事。"。
看著葡萄生活得很混沌，沒啥化，又不懂政治，更別提有多高的覺悟。其實葡萄是活得最明白的人，只有她看清了這個混沌的世界。"天底下就沒有愁人的事，你斗我，我斗你，史屯村啥時太平過。今天你了，明天他走了，誰又長久過，活著就好。"所以葡萄既不拉幫也不結(jié)派，既不反動也不革命。你讓我當勞模去領(lǐng)獎講話，我也不去，我只管養(yǎng)好我自己的豬。不管外面是雷電交加，還是狂風怒吼，葡萄只管悶著頭，按自己的道理，順應(yīng)自己的本心，過自己的日子。也許，就是因為這份本心的堅守，葡萄才活得更澄澈，才更無所畏懼。就像書中描述的，"她像個幾歲的孩子，不知道怕，也像個幾百歲的老人，沒有什么值得她怕。"。
葡萄面對感情，也是一個純粹的敢愛敢恨的人。我愛你我就掏心窩子地愛，我恨你我就把你拉去喂狼。葡萄，一個土里土氣的鄉(xiāng)村女人，卻讓那么多的男人都為她沉醉。因為葡萄是真實的，她毫不做作；因為葡萄是淳樸的，她毫無虛華。葡萄那百折不撓的生命力、純而又純的女性吸引力，讓男人們即便擁有了城里的嬌妻美妾，仍然對她念念不忘。像孫少勇說的，"十個女人的靈性都長在了葡萄一人身上了"對，葡萄就是鄉(xiāng)村的精靈，因為野蠻生長，才更光彩照人！
最后，我想引用至愛的.一句書評作為結(jié)束語：王葡萄是嚴歌苓筆下最燦爛的女性角色。做女人，當如王葡萄！因為"生而為人"這事，沒有誰比王葡萄做得盡善盡美。
九個人讀后感篇十三
當你聽見三個人一雙眼睛你一定非常的驚訝，我們平時都是一個人一雙眼睛，而這里三個人才一雙眼睛，這讓我也十分的驚訝我覺得太不好了，可是我看見的是他們非常的樂觀，他們樂觀的面對了這個生活，他們沒有覺得自己不如人家什么，讓我們一起來看一下這一個故事吧！故事叫《三個人一雙眼睛》。
這一個家里的三個人有一雙眼睛，他們家里的兩個父母都是盲人，而只有一個八九來歲的小男孩是可以看見外面的世界的，可是小男孩沒有因為自己的爸爸和媽媽都是盲人，而感到不敢面對這一個世界，而小男孩還帶著自己的爸爸媽媽來熙熙攘攘的百貨大樓。
我覺得這一個世界從來都沒有這么美好過，我認為我們應(yīng)該珍惜你所擁有的一切，我覺得這三個人的一雙眼睛這樣干什么事情都一定十分得困難，可是他們一家還有笑留在臉上，爸爸媽媽難道不因為自己是盲人而感到不樂觀，可是與其相反他們是開開心心的。
我覺得這一個世界出來都沒有這么感動過，我認為我們應(yīng)該珍惜你所擁有的一切，我覺的這三個人的一雙眼睛這樣他們干什么事情不都有人嘲笑他們嗎？可是她們還是笑留在臉上，我覺得那一個小男孩太讓我感到了，他就自己的父母不離不棄，而且細心的照顧。
我覺得我從來都沒有這么感動過，我為小男孩的父母看不見這絢麗多彩的世界而哭，為小男孩的行為擔負起了一個家庭的責任，你好好想想，你看他的爸爸媽媽看不見不就是什么東西都看不見，就相當于他們什么事情也不可以干了，這不相當于小男孩幫自己的爸爸和媽媽呀！
我覺得以后我要努力學習，雖然我不可能向那一個小男孩一樣照顧自己的爸爸媽媽但是我會盡力的幫自己的爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)，也做自己爸爸媽媽的小幫手，我也應(yīng)該好好的去照顧自己的父母。
我要學習小男孩的對父母關(guān)心！
九個人讀后感篇十四
第九個寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺。
因為家在農(nóng)村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。
小說從解放前1944年開始寫，直到文革結(jié)束，以葡萄的經(jīng)歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現(xiàn)在的葡萄多大了，現(xiàn)在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所為，強調(diào)了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記;“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。
我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來第一個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現(xiàn)了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現(xiàn)了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現(xiàn)實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧?也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經(jīng)常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像闖關(guān)東里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。
另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現(xiàn)了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。
能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看!
九個人讀后感篇十五
對林徽因這個女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。
讀后感觸不少，林徽因和三個男人的感情故事太讓我感動。三個人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們在各自領(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹打下了堅實的基礎(chǔ)吧。
徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個純粹的人，活生生的人，善良率性，對他了解和不了解的人都給予尊重、理解和同情，是一個“沒有敵人的人”，多么難能可貴的品質(zhì)!其次，他是個純粹的詩人、藝術(shù)家、理想主義者。對人、對自然、對藝術(shù)追求的動力源泉是一種熱烈的愛。
梁思成，一個真正的男人。個子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾，父親的教育和時代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運多桀，但堅持嚴謹治學，成果斐然。這個人的人格魅力實在是大，博愛、嚴謹、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢于開拓，用于擔當，真正的好男人。
金岳霖，真正學貫中西的大家。太讓我感動了?？吹搅核汲缮類壑只找蚓妥约褐鲃油顺隽?，為了林徽因終生不娶，卻和梁思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實上梁思成得知林徽因受到感情困擾時，也表示尊重林徽因的選擇。
北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居，原因是已經(jīng)不習慣了沒有梁家的生活。多性情、多可愛的一個人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個朋友。愛情沒有減退，友情卻步步升華。幾個靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們在各自領(lǐng)域的成熟。這三個人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發(fā)起呆來，仿佛走到了他們的故事里，被感動著，被溫暖著。他們的故事應(yīng)該是對愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個人的胸懷和境界真的值得我這個現(xiàn)代人認真地思索和學習。
學到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達的。
摘錄幾句書中一些很溫暖的句子。
愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意蔥蘢。
面對命運，人要么被打垮，要么挺身承受。
人的一生不可能無牽掛無負載地來往于世，承擔使生命有了沉甸甸的分量，承擔阻止了人在痛苦的深淵中下墜。
九個人讀后感篇十六
原以為是一本治愈系的書，卻不想有著陰郁的感覺，但是字里行間又充滿了小清新的味道。春夏秋冬也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝，那些留在過去的缺點隨著慢慢懂得與人相處如何愛一個人是什么樣子而逐漸變得模糊。
院子里的雜草迫近檐廊下面了，就像巧克力薄荷冰激凌那樣，綠色中夾雜著點點褐色的地面。
知壽，像大多數(shù)的我們，我愛她也討厭她。
我愛她也心疼她，好像那個自己。一個孤獨的存在，寧肯談著不相愛的男友，希望周末一起坐一坐看看電影，大多數(shù)情況下不說話只是忙著低頭干自己的事情，也好過身邊沒個人陪著，直到這段關(guān)系結(jié)束。討厭她也像討厭那個懦弱的自己，和藤田的關(guān)系結(jié)束也那么卑微的喜歡著，以至于在后來已經(jīng)不懂得什么是愛一個人了;也討厭總要用陰暗的一面去看待別人，我雖認為性本惡，但是又從內(nèi)心愿意去信任每個人。emmm還是覺得世界上善良的人很多。
對于將來的夢想，以及刻骨銘心的戀愛等等，即便描繪不出來，我也朦朦朧朧懷有這樣的期待的。
老奶奶年近70但是很熱愛生活呀，即使什么也不做，也會化妝一番。愛打扮，有自己的小房子可以隨意裝飾，情人節(jié)去買巧克力。老奶奶都活成了我們想要的樣子?？赡艿嚼狭瞬艜靼啄切┻z憾，那些回憶以及那些放在心上的東西都是那么的珍貴，不索取，不強求。
這是因為年輕的時候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了我這個歲數(shù)，想伸手要的越來越少了。
世界不分內(nèi)外，這世界只有一個。
我，有且僅有
這世界也只有一個我呀
九個人讀后感篇十七
我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業(yè)知識外，我更喜歡文史方面的著作。有時候知識就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅信“成功是屬于有準備的頭腦”這句話的。當你講解我國34個省區(qū)簡稱由來的時候，當初哪里會想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的“渝州”就是古時的重慶。閱讀后無意間收獲的驚喜無形中又為我提供了攀登“人類進步階梯”的動力。
漫長的暑假，提供了寶貴的閱讀時間，我愿在書的海洋中度過這段時光，樂此不疲。宋詞是中華五千年燦爛文化中的一支奇葩。早在學生時代，“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫境，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的婉約，無不在我心中種下了求知的種子。而今，當一本《宋詞三百首》捧在手時，我便迫不及待地想去揭開她神秘的面紗。
人世間最能讓人感動而又讓人淚下的莫不是一個“情”字，“情”的描寫透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無論是“別來不寄一行書”(晁沖之《臨江仙》)、“漸行漸遠漸無書”(歐陽修《木蘭花》)，還是“一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏”(晏幾道《阮郎歸》)，妻子對書信的渴求那是對丈夫無聲的關(guān)切，也許大丈夫當修身、治國、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說。
有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”(歐陽修《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。正是因為有“情”，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會撩撥人們喜怒哀樂的心弦，引起共鳴。
除“情”的描寫細膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數(shù)點雨聲風約住，朦朧淡月云來去”，向人們展現(xiàn)的是“微風輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經(jīng)停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來飄去”的景象，一個“約”字，風雨相約，風來雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，擬人化的描寫，刻畫出了一幅爭春、鬧春、春意盎然的畫卷。
張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫出了“雨輕風色暴，梅子青時節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點輕輕，風卻狂暴。不過給我印象最深刻的是他擅長對“影”的描寫，“張三影”的由來便是因為以下詞句：
a。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影?！短煜勺印?。
b。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。《青門引》。
c。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影?！赌咎m花》。
九個人讀后感篇十八
我有一個前同事。她比我年長一點，為人嚴謹，話也不多，很多時候雷厲風行得令人有點害怕，內(nèi)心卻是個十足內(nèi)向敏感的人。我知道，因為我也算是。
一起共事過不過短短兩個月，她在我心里的印記卻如何都無法抹去?？吹絾渭兊娜藭肫鹚?，看到敏感脆弱的人會想起她，看到奎妮會想起她。
我有很多和她一起的回憶，回憶里只有我們兩個，喝咖啡，聊天，吃東西，哪怕在一個嘈雜的會議里，我也知道她聽得見我的聲音。
我記得許多她講的故事，說過的話，我們一起大笑過的腦洞大開的可能性。我記得她有時小心翼翼的措辭，有時堅定果決的幫助。
我之所以一直想著她，可能因為我知道她也記得所有的這些。她從來不說，可是我知道，她或許也知道我知道。
我們一生中遇到的大多數(shù)人，應(yīng)該都是見過就忘記了，或者有幸記得彼此的存在，卻很難在心里清晰刻畫出彼此的忠誠和唯一性。
人太忙了，事情太多了，一兩個月不見，很多時候就很難再見了。
我知道，如果我某一天像哈羅德一樣行走，只會是為了像她一樣的人。我不忍令這樣單純的心在世界的殘酷冷漠里翻滾，也不愿意讓自己放棄和這個世界唯有的紐帶。
我們擁有的太多了，知道珍惜的太少。一條微信就可以找到一個人的時代，誰還會指望誰會跋山涉水只為了來看你？取而代之的，卻是對聽不到及時回訊的恐懼。
我想，浪漫的本質(zhì)不在于我是這世界上最了解你的人，而是我認為你比一切都重要，而你也正好知道。這是一道沒有人道破的默契，一份從來不曾簽署的協(xié)議，一個從不會懷疑的承諾。浪漫不需要知根知底。
浪漫是，不論我變成了誰，做過了些什么，經(jīng)歷了多久，在這一天我雀躍地向你奔去時，你也雀躍地滿心等待。
九個人讀后感篇十九
《一個人旅行2》這本書引起了我極大的好奇，讀了它讓我覺得自己好像跟著作者去了趟日本，吃遍了日本從北到南的美食，幾乎玩轉(zhuǎn)了日本的所有著名景點，使我有了馬上要去日本的沖動，一個人旅行2讀后感。
書里描寫的美味是我要去日本的一個重要原因。
可以在渡輪上玩模擬泰坦尼克號游戲去溫泉泡澡還可以去潛水去參觀金刀比羅宮太刺激了想想就心動。
等我去日本的時候，《一個人旅行2》就可以變身成“日本通”，告訴我什么好吃，去哪吃，什么好玩，去哪玩。還有，我讀完了這本書后，還向爸爸媽媽提問，告訴他們那些他們不知道的事。
最后，我大喊一聲：“我一定要去日本旅行！我要做吃遍日本第一人！
”
九個人讀后感篇二十
這是一個與歷史的殘酷性進行較量的故事，較量究竟是誰的生命更長久的故事。這更是一個寫愛的故事。
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。
這是四o——八o年代流傳在中原農(nóng)村的一個真實的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現(xiàn)出來的。在那個天災(zāi)人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過門縫看世界?？吹搅耸裁茨?門縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過兩天，又一拔人打回來，成了占領(lǐng)軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色，有時是黃色，有時不灰不黃，和這里的泥土一個色。
而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這里什么事都發(fā)生過：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過去了。這就是葡萄，一個好賴都能活著的女人。
書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰，他抬起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說：”爹，腳可踩實!“他不忍心說什么了。下到窖底，他喘一陣說：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來，爹這么不領(lǐng)情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因為是他請求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃著飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長了，深了，馬上要睡著了，他想說：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔分擔呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字里行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子里，沒有這樣美好的事物，人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》，想起另一個美好的人兒，郝思嘉，同樣經(jīng)歷著戰(zhàn)火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數(shù)時候是一個人堅忍的活著。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時候為了保衛(wèi)自己所認定的那個神圣不可侵犯的東西會不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計。
這就是葡萄，強大而囂張，堅忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。
九個人讀后感篇一
在中國近代政策下王葡萄與史屯的經(jīng)歷是文章的題材。
外地逃水患的幼年王葡萄被賣給了史屯當?shù)氐刂髯鐾B(yǎng)媳，不久嫁給地主小兒子，不久又成了寡婦。后來真正情感年齡上喜歡了琴夫，與地主二兒子孫雋永秘密生了個兒子挺，愛上了史冬喜，冬喜走后又與史春喜發(fā)生了關(guān)系。這是她的情感經(jīng)歷。
她看起來不諳世事不會怕，可是日子比誰都過得精。又看起來刻薄愛掙奪卻實際上有情有義，冒著生命危險藏了對她像半個爹半個公公的地主孫懷清，即使是人吃人的饑荒時期，她也是能省則省的照顧他。她看起來糊涂卻比誰都明白，不懼畏人言也不隨大流，活的真活得灑脫?？此漂偵祬s是一個對待生活真正有主意有勇氣的人。
小說以中國近代史的鄉(xiāng)村為題材，時而諷刺露骨，時而幽默詼諧，帶有一些封建傳說，容易讓讀者投入感情。
怪不得老師說嚴歌苓的小說總被翻拍成影視作品，情節(jié)生動，感情豐富，余味縈繞。
九個人讀后感篇二
最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應(yīng)該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經(jīng)同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現(xiàn)在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應(yīng)該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質(zhì)，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。
九個人讀后感篇三
葡萄十歲那年趴門縫往外看：腿都滿了，到50歲那年趴門縫往外看：腿都滿了。
我們中國這幾十年的激情燃燒，打日本、解放戰(zhàn)爭、鬧土改、上山下鄉(xiāng)，文革、改革開放、計劃生育、下崗.........折騰得算是雞飛狗跳，大戲連小戲，戲臺都不用拆地連番上演。真是熱熱鬧鬧幾家歡喜幾家愁。
葡萄，只是這樣一個普通女子，盡著自己本分要做自己的事，以善良本性堅持著自己認為正確的事情那么多年。
在政治滿天飛的年代，她不懂新政治名詞，“覺悟”始終提不高不如一個孩子，一門心思只做自己覺得對的事。敢愛敢恨，真疼她勤勞睿智卻被打成惡霸的家公，她敬愛始終，心善面丑的冬喜她心愛，帥氣卻虛偽善惡不分的春喜她惱恨，少不更事要革命六親不認的少勇她憎恨，后來逐漸明理懂事的少勇她親愛。她對誰都閉口不談滿腹的秘密，卻對認識幾天的外來陌生人推心置腹。
那樣動蕩不穩(wěn)的歲月，一個無依無靠的寡婦。居然一身正氣地全須全尾地活下來了，嚴歌苓就是嚴歌苓，她小說里的寡婦一改過去中國千百年來俱有的低眉順眼逆來順受受盡道德和唾沫摧殘的苦哈哈形象，搖身一變，可以在那么長久險惡的歲月里頑強而熱烈的生活下來。憑她只有7、8歲孩子瞪人的眼睛及聰明善良直率潑辣甚至浪蕩的性子，保全了自己保全了如親爹一樣的家公還有鄰居孤兒寡母。以女人的柔韌的肩膀扛起院墻高筑土窯的家。不得不佩服葡萄的看人之準確，做事看似大咧實謹慎。
二爺，一個地主惡霸成分的土財主，憑著自己勤勞聰明能干，掙得一份財產(chǎn)，各路部隊官兵來過都能圓滑的保全，卻在新中國里毫無意外的被槍斃，陰差陽錯在膽大心細的童養(yǎng)媳葡萄幫助下?lián)旎匾粭l幾十年不見天日的賤命貴命。逆天地在葡萄保護下活成了神仙。以他寶貴生活經(jīng)驗教會葡萄做人做事，幫助葡萄逃過無數(shù)天災(zāi)人禍。家有一老如有一寶。其實這么多年葡萄能保全下來，也是他們兩個共同智慧的結(jié)果。
這是一個悲苦的故事，可讀起來并沒那么悲苦，因為女主在那樣可怕的歲月從來沒有“怕”，積極勇敢面對，沒有退縮，每天都是充滿希望的活著抗爭著，所以讀者也跟著沒有那么害怕和悲怨。
嚴歌苓不僅從不同角度寫寡婦，還從另一個角度看知青，估計這會讓很多知青跳腳罵人。其實哪個圈子都有好人壞人。知青也一樣，有本分干活的有油滑投機的有耍流氓無賴的。
九個人讀后感篇四
第九個寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺。
因為家在農(nóng)村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。
小說從解放前1944年開始寫，直到文革結(jié)束，以葡萄的經(jīng)歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現(xiàn)在的葡萄多大了，現(xiàn)在大概是哪年，是不是快要走出苦難了？從葡萄的所作所為，強調(diào)了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢？”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記；“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。
我們看到了人性恐怖的面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革來第個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現(xiàn)了人性中善良的面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現(xiàn)了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他！某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現(xiàn)實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧？也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經(jīng)常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人種堅定的力量，就像闖關(guān)東里面的朱大爺樣，什么也不怕，什么也難不倒。
另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現(xiàn)了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。
能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的本書，所以我推薦大家有時間都去看看！
九個人讀后感篇五
讀第九個寡婦有感：首先，我想說，有誰敢不敢把這拍出來，讓大家看看，看看其中的樸實無華，領(lǐng)略故事背后的'真實。
1、葡萄一輩子，多實干，少說話，認認真真做好自己想干得每一件事，認認真真愛上自己想愛的每一個人，認認真真對待自己想幫的每一個人。表面糊涂，內(nèi)心卻清楚地知道，自己想要什么，不想要什么，一輩子，糊涂又清楚，痛苦也快樂。
2、很多人可能會說，銀腦這輩人，最銅腦與春喜活的瀟灑，光芒吧，葡萄最窩囊吧，有那么多男人跟她上了床，但沒有一個愿陪她到老，但要我說，葡萄一輩子活的最隨心吧，不因外界影響，不受過去牽連，珍惜當下，過好當下每一天。
3、人生實干很重要，命運更重要吧，瘸老虎就因那6跟玉米，永別人間，而別人都不知道偷了多少個6個了，那不叫公平，那叫命，某個時刻，某個地方，那件事就給你遇上。人際關(guān)系甚重要，你再努力，別人踩你一腳，用不翻身，但就算你再平淡，有貴人相助，路也能平平坦坦，所以請認認真真走好每一段路，請認認真真對待每一個人，沒有任何一段路是白走的。
九個人讀后感篇六
最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應(yīng)該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經(jīng)同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現(xiàn)在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應(yīng)該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質(zhì)，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。
對當時社會情況從作者筆下進一步了解，了解當時社會風氣，上下級人物關(guān)系，人性等，而今看完了這本書，更讓我震撼，與三姨和媽媽口中敘述的相差無幾，歷史面具在心中撕下了，書中感情色彩刻畫非常到位，每一個故事都讓人感動，塑造王葡萄這一偉大女性形象，還有聰明，勤勞，能干，明事理的孫二大，民間故事重現(xiàn)讀者眼前，讓人看著痛快，看清人性，供學習的地方有很多，不再贅述，強烈安利。
九個人讀后感篇七
寫故事不容易，把故事寫得真實且如史詩般凝重感人則更不容易。
寫故事需要寫作者對故事有深刻的了解，而嚴歌苓，顯然是少數(shù)幾個洞悉了故事本質(zhì)的作家之一。中國當代有很多美女作家，文字輕巧靈動的該是舞蹈演員出身的嚴歌苓了。嚴歌苓會舞蹈，會寫作，愛過渣男，離過婚，上過戰(zhàn)場，做過保姆，有美有才又努力，征服了各路大導演李安、張藝謀、高曉松、馮小剛。很多作品如：《扶?！贰短煸 贰渡倥O》《梅蘭芳》《金陵十三釵》《歸來》《一個女人的史詩》《小姨多鶴》《芳華》等影視劇本，都出自嚴歌苓之手。
然而，嚴歌苓還有一部小說重要代表作，在被搬上熒屏時，故事的年代有了重大改變，幾乎是面目全非了，完全背離了原創(chuàng)的初心。沒錯，我說的`就是嚴歌苓的長篇小說《第九個寡婦》。
原著《第九個寡婦》是一部史詩般的小說，很讓人動容。但是改成電視連續(xù)劇改成《野葡萄》之后，這個在原著里發(fā)生在1949年到1978年之間的故事，全都變成了截止于1949年民國期間的故事。電視劇追求高清唯美的畫面，讓人有種視覺享受，但時代背景變了之后，失去了原著的批判價值，主題就遠不那么深刻，情節(jié)遠不那么震撼人心了。
優(yōu)秀的嚴肅文學作品被改編成娛樂至上的影視肥皂劇。這是對嚴歌苓作品改編之中最最失敗的一篇，實在是不堪與改編成功之作《芳華》相比。
九個人讀后感篇八
時常覺得自己還是不大勤奮。
因一句“寧在一思進”的敦促，帶著荒廢時日的慚愧心，禮拜天去上海參加張新穎老師的新書活動。初入行，總有不思議感。研究生時期看《沈從文的后半生》，與史學傳記不同，易讀而文筆極佳，真切感人卻不過分煽情。當然，沒想過會見到寫此書的張老師本人。
后他又出版《沈從文的前半生》，可謂研究“沈”的專家了。因工作而只讀了開頭。去上海的路上，趕著讀了新書《九個人》的頭兩篇。張新穎坦承自己為何寫沈，以及是如何思考的。這對于寫作者而言是很好的“偷師”。
在活動中他的分享也果真如此，與讀書時導師所言論文寫作極為類似：從虛大的時代中，去把握被大時代裹挾住的個人及個人抉擇。從人的性格與際遇出發(fā)，再探討他們與時代的關(guān)系，也是對我們與當今的一種觀照。可惜為人懶散，不讀博士，也不再要寫作。但這種態(tài)度總歸是好的指導。
讀書（或人格）的啟蒙大概是在高中。沈從文是一個，教給我的是生活的詩意與自由超脫的態(tài)度（雖讀了他的自傳，但我當時并不能理解他的人生經(jīng)歷，以及“詩意”背后的努力）；錢鐘書帶給我的是幽默感，畢竟“聰明”我是沒戲了。一直是個挺鈍的人，幽默倒是能勉強學一點；史鐵生也是一個，他書寫了許多人生的無常與無奈，而教人偶爾要跳出來，想想“活著”和“死亡”這兩件事兒?，F(xiàn)在回憶起來，這三人的文字，影響了我最初的人生態(tài)度。
讀研時，接觸最多的還是“五四”新文化一代。他們身上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯，復(fù)雜而豐富，又精英感極重，是非常偉大的一代人。作為淺薄的讀者，看傳記多半也是“偷師”。王汎森寫傅斯年，吸引我的還是傅的膽識和領(lǐng)導氣魄；看余英時和羅志田寫胡適，我卻全在關(guān)心胡適為人處事如何柔而有力；錢理群、止庵之周作人傳，黃喬生的《八道灣十一號》，是“心有戚戚焉”。
青年人常常不知如何處理各類事件。去魅后，看當普通人的“大師”，如何面臨人生選擇，如何對待自己的弱點，如何處理家庭瑣事，如何面對形勢，生活與志業(yè)……凡此種種，皆為很好的學習。張新穎說起寫《九個人》這本書，也表達了這一點：“我選擇的研究對象，一定是我可以從他身上學到東西、獲得東西的人。這樣，研究就不是一件很辛苦的事情，可以從研究一個人、一件事中，獲得很多東西來滋養(yǎng)自己，我寫的東西都是這樣。這九個人是我生命的投射，不斷研究他們，不斷從他們身上獲得營養(yǎng)；他們影響了你，但具體是什么又講不清楚，但一定對你的人生產(chǎn)生一些作用?！?BR> 《九個人》選取的是“五四”后的一代，是經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放和“文革”的一代。除了沈從文之外，黃永玉、賈植芳、路翎、穆旦、蕭珊、巫寧坤、李霖燦、熊秉明，他們出生于1910年至1920年之間，是“新文化晨曦時刻的兒女”。變動幾乎成為他們?nèi)松闹黝}。“他們有一個共同點是，他們的人生都經(jīng)歷了很多考驗，他們都以自己非常不一樣的方式面對考驗；而在這之中，他們又有相通的核心?！?BR> 這九個人，每個人的一生都是一部大書。張新穎寫他們，去記錄、揣摩和反思他們的態(tài)度與行為，更像雜食者一樣，從他們身上吸收不同的營養(yǎng)，再去呈現(xiàn)給讀者，作為一種“真人圖書式”分享。這樣一來，他的寫作就變成一件自足而有益的事，變得靈動，變得真實可感。
在不同年齡段，迷茫、彷徨、無助，都是相通的。嚴鋒所言兩點：文學是什么？實際上是種精神傳承，是穿越時空的一種溝通；文學和藝術(shù)有什么作用？它就像你在戰(zhàn)場時，背在身上的一種精神力量。
時代將要向何處自然不是我能掌握的事。于我而言，閱讀歷史中的人與事，是種慰藉和短暫的抽離，是經(jīng)歷第二重人生。這些難以抹平的個體，閃著光的靈魂，總能在某些暗淡時刻鼓舞你往前再走走。比如在困頓時，我反復(fù)去看沈從文說的“結(jié)實做人”“做一切事皆不要怕失敗”，來提醒自己：莫停，莫停。
九個人讀后感篇九
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己；從不戴虛假面具，活出個真我。她無知無畏，只忠于那顆與生俱來塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合，認真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因為，真，于大多數(shù)人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿生。
人性之善：葡萄，她善待每個她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄息的陌路人，從時愛時恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的；該她的，就該她的；不該她的，她滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。
葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會渴望啥，啥稀少啥就是個寶，人人趨之若鶩。當你得到渴望已久的那啥，就會有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當然也有非君子，邊心里嘲笑不懈著葡萄，邊卻躍躍欲試要親芳澤。親到了，那叫個滋潤，咋樣？心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受著那刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那群侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是種幸福！
似瘋非瘋，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴歌苓小說『第九個寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質(zhì)樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請翻開嚴歌苓小說第九個寡婦，書中自有真善美！或者，據(jù)聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請期待熒屏里那顆玲瓏剔透活靈活現(xiàn)的葡萄吧！
九個人讀后感篇十
因為家在農(nóng)村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。小說從解放前1944年開始寫，直到文革結(jié)束，以葡萄的經(jīng)歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現(xiàn)在的葡萄多大了，現(xiàn)在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了？從葡萄的所作所為，強調(diào)了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢？”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記；“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來第一個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現(xiàn)了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現(xiàn)了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他！某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現(xiàn)實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧？也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經(jīng)常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像《闖關(guān)東》里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。
文中處處體現(xiàn)了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看！
九個人讀后感篇十一
讀一本書，體會一次別人的人生，在無什波瀾的日子，精神經(jīng)歷了一翻滄桑。
葡萄真實，有欲望就是有欲望，想要生存就努力生存，想做的事情就去做，怕什么呢？怕什么寡婦門前是非多，她愛了就愛了，一對眼珠從來不變色；想要老爹活著，就去救，看著似活不下來了，仍盡力去讓他活。日子熬著熬著就過去了，老爹看見了過去村民朋友對他反叛也熬過了，看見了兒子的.背叛也熬過了，看見了孫子被送走也熬過了，看見彈盡糧絕吃樹皮的日子也熬過了，看見打來打去的日子也熬過了，熬著看到孫子長大生子了，熬著看見自己原諒了兒子，熬著看著兩袋白面換來的葡萄一心一意的對他好，看著葡萄的愛與痛，看著人與人性。
怎么這么多想法呢，怎么這么多欲望呢，怎么還想要愛呢，為什么會去恨呢，為什么恨后會原諒呢，為什么背叛之后會想要彌補挽救呢，為什么幸災(zāi)樂禍之后會去同情幫助呢？人在過著必死的殊途，既然來了，就好好活下去，帶著人性的善與惡，惡與善，活下去。
九個人讀后感篇十二
嚴歌苓在她的小說中塑造了很多個女性角色?！兜诰艂€寡婦》中的王葡萄是我非常喜歡和欣賞的女性角色之一。
葡萄的一生怎么就那么苦，那么多的溝溝坎坎。但葡萄好像是一個不知道什么叫做苦的女人，她從都不叫苦，也從都不覺得苦。似乎凡事都不用她、也不值得她發(fā)愁，兵將擋，水土掩，她相信到時候總有應(yīng)對的辦法。生活本身再困窘再艱難，葡萄從都不曾失落過，不但沒有想過放棄生活，還把生活過得生龍活虎。當時的政治局勢那樣嚴苛復(fù)雜，葡萄愣是在大家眼皮子底下把死囚犯公爹藏了二十余年。當時的災(zāi)荒餓死了那么多人，葡萄硬是憑著自己的勤勞與智慧讓自己和公爹填飽了肚子活了下。葡萄常說："事不躲人，人躲事，能躲過去的事到末了都不是事。"。
看著葡萄生活得很混沌，沒啥化，又不懂政治，更別提有多高的覺悟。其實葡萄是活得最明白的人，只有她看清了這個混沌的世界。"天底下就沒有愁人的事，你斗我，我斗你，史屯村啥時太平過。今天你了，明天他走了，誰又長久過，活著就好。"所以葡萄既不拉幫也不結(jié)派，既不反動也不革命。你讓我當勞模去領(lǐng)獎講話，我也不去，我只管養(yǎng)好我自己的豬。不管外面是雷電交加，還是狂風怒吼，葡萄只管悶著頭，按自己的道理，順應(yīng)自己的本心，過自己的日子。也許，就是因為這份本心的堅守，葡萄才活得更澄澈，才更無所畏懼。就像書中描述的，"她像個幾歲的孩子，不知道怕，也像個幾百歲的老人，沒有什么值得她怕。"。
葡萄面對感情，也是一個純粹的敢愛敢恨的人。我愛你我就掏心窩子地愛，我恨你我就把你拉去喂狼。葡萄，一個土里土氣的鄉(xiāng)村女人，卻讓那么多的男人都為她沉醉。因為葡萄是真實的，她毫不做作；因為葡萄是淳樸的，她毫無虛華。葡萄那百折不撓的生命力、純而又純的女性吸引力，讓男人們即便擁有了城里的嬌妻美妾，仍然對她念念不忘。像孫少勇說的，"十個女人的靈性都長在了葡萄一人身上了"對，葡萄就是鄉(xiāng)村的精靈，因為野蠻生長，才更光彩照人！
最后，我想引用至愛的.一句書評作為結(jié)束語：王葡萄是嚴歌苓筆下最燦爛的女性角色。做女人，當如王葡萄！因為"生而為人"這事，沒有誰比王葡萄做得盡善盡美。
九個人讀后感篇十三
當你聽見三個人一雙眼睛你一定非常的驚訝，我們平時都是一個人一雙眼睛，而這里三個人才一雙眼睛，這讓我也十分的驚訝我覺得太不好了，可是我看見的是他們非常的樂觀，他們樂觀的面對了這個生活，他們沒有覺得自己不如人家什么，讓我們一起來看一下這一個故事吧！故事叫《三個人一雙眼睛》。
這一個家里的三個人有一雙眼睛，他們家里的兩個父母都是盲人，而只有一個八九來歲的小男孩是可以看見外面的世界的，可是小男孩沒有因為自己的爸爸和媽媽都是盲人，而感到不敢面對這一個世界，而小男孩還帶著自己的爸爸媽媽來熙熙攘攘的百貨大樓。
我覺得這一個世界從來都沒有這么美好過，我認為我們應(yīng)該珍惜你所擁有的一切，我覺得這三個人的一雙眼睛這樣干什么事情都一定十分得困難，可是他們一家還有笑留在臉上，爸爸媽媽難道不因為自己是盲人而感到不樂觀，可是與其相反他們是開開心心的。
我覺得這一個世界出來都沒有這么感動過，我認為我們應(yīng)該珍惜你所擁有的一切，我覺的這三個人的一雙眼睛這樣他們干什么事情不都有人嘲笑他們嗎？可是她們還是笑留在臉上，我覺得那一個小男孩太讓我感到了，他就自己的父母不離不棄，而且細心的照顧。
我覺得我從來都沒有這么感動過，我為小男孩的父母看不見這絢麗多彩的世界而哭，為小男孩的行為擔負起了一個家庭的責任，你好好想想，你看他的爸爸媽媽看不見不就是什么東西都看不見，就相當于他們什么事情也不可以干了，這不相當于小男孩幫自己的爸爸和媽媽呀！
我覺得以后我要努力學習，雖然我不可能向那一個小男孩一樣照顧自己的爸爸媽媽但是我會盡力的幫自己的爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)，也做自己爸爸媽媽的小幫手，我也應(yīng)該好好的去照顧自己的父母。
我要學習小男孩的對父母關(guān)心！
九個人讀后感篇十四
第九個寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺。
因為家在農(nóng)村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。
小說從解放前1944年開始寫，直到文革結(jié)束，以葡萄的經(jīng)歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現(xiàn)在的葡萄多大了，現(xiàn)在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所為，強調(diào)了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記;“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。
我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來第一個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現(xiàn)了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現(xiàn)了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現(xiàn)實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧?也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經(jīng)常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像闖關(guān)東里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。
另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現(xiàn)了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。
能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看!
九個人讀后感篇十五
對林徽因這個女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。
讀后感觸不少，林徽因和三個男人的感情故事太讓我感動。三個人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們在各自領(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹打下了堅實的基礎(chǔ)吧。
徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個純粹的人，活生生的人，善良率性，對他了解和不了解的人都給予尊重、理解和同情，是一個“沒有敵人的人”，多么難能可貴的品質(zhì)!其次，他是個純粹的詩人、藝術(shù)家、理想主義者。對人、對自然、對藝術(shù)追求的動力源泉是一種熱烈的愛。
梁思成，一個真正的男人。個子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾，父親的教育和時代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運多桀，但堅持嚴謹治學，成果斐然。這個人的人格魅力實在是大，博愛、嚴謹、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢于開拓，用于擔當，真正的好男人。
金岳霖，真正學貫中西的大家。太讓我感動了?？吹搅核汲缮類壑只找蚓妥约褐鲃油顺隽?，為了林徽因終生不娶，卻和梁思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實上梁思成得知林徽因受到感情困擾時，也表示尊重林徽因的選擇。
北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居，原因是已經(jīng)不習慣了沒有梁家的生活。多性情、多可愛的一個人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個朋友。愛情沒有減退，友情卻步步升華。幾個靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們在各自領(lǐng)域的成熟。這三個人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發(fā)起呆來，仿佛走到了他們的故事里，被感動著，被溫暖著。他們的故事應(yīng)該是對愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個人的胸懷和境界真的值得我這個現(xiàn)代人認真地思索和學習。
學到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達的。
摘錄幾句書中一些很溫暖的句子。
愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意蔥蘢。
面對命運，人要么被打垮，要么挺身承受。
人的一生不可能無牽掛無負載地來往于世，承擔使生命有了沉甸甸的分量，承擔阻止了人在痛苦的深淵中下墜。
九個人讀后感篇十六
原以為是一本治愈系的書，卻不想有著陰郁的感覺，但是字里行間又充滿了小清新的味道。春夏秋冬也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝，那些留在過去的缺點隨著慢慢懂得與人相處如何愛一個人是什么樣子而逐漸變得模糊。
院子里的雜草迫近檐廊下面了，就像巧克力薄荷冰激凌那樣，綠色中夾雜著點點褐色的地面。
知壽，像大多數(shù)的我們，我愛她也討厭她。
我愛她也心疼她，好像那個自己。一個孤獨的存在，寧肯談著不相愛的男友，希望周末一起坐一坐看看電影，大多數(shù)情況下不說話只是忙著低頭干自己的事情，也好過身邊沒個人陪著，直到這段關(guān)系結(jié)束。討厭她也像討厭那個懦弱的自己，和藤田的關(guān)系結(jié)束也那么卑微的喜歡著，以至于在后來已經(jīng)不懂得什么是愛一個人了;也討厭總要用陰暗的一面去看待別人，我雖認為性本惡，但是又從內(nèi)心愿意去信任每個人。emmm還是覺得世界上善良的人很多。
對于將來的夢想，以及刻骨銘心的戀愛等等，即便描繪不出來，我也朦朦朧朧懷有這樣的期待的。
老奶奶年近70但是很熱愛生活呀，即使什么也不做，也會化妝一番。愛打扮，有自己的小房子可以隨意裝飾，情人節(jié)去買巧克力。老奶奶都活成了我們想要的樣子?？赡艿嚼狭瞬艜靼啄切┻z憾，那些回憶以及那些放在心上的東西都是那么的珍貴，不索取，不強求。
這是因為年輕的時候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了我這個歲數(shù)，想伸手要的越來越少了。
世界不分內(nèi)外，這世界只有一個。
我，有且僅有
這世界也只有一個我呀
九個人讀后感篇十七
我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業(yè)知識外，我更喜歡文史方面的著作。有時候知識就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅信“成功是屬于有準備的頭腦”這句話的。當你講解我國34個省區(qū)簡稱由來的時候，當初哪里會想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的“渝州”就是古時的重慶。閱讀后無意間收獲的驚喜無形中又為我提供了攀登“人類進步階梯”的動力。
漫長的暑假，提供了寶貴的閱讀時間，我愿在書的海洋中度過這段時光，樂此不疲。宋詞是中華五千年燦爛文化中的一支奇葩。早在學生時代，“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫境，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的婉約，無不在我心中種下了求知的種子。而今，當一本《宋詞三百首》捧在手時，我便迫不及待地想去揭開她神秘的面紗。
人世間最能讓人感動而又讓人淚下的莫不是一個“情”字，“情”的描寫透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無論是“別來不寄一行書”(晁沖之《臨江仙》)、“漸行漸遠漸無書”(歐陽修《木蘭花》)，還是“一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏”(晏幾道《阮郎歸》)，妻子對書信的渴求那是對丈夫無聲的關(guān)切，也許大丈夫當修身、治國、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說。
有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”(歐陽修《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。正是因為有“情”，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會撩撥人們喜怒哀樂的心弦，引起共鳴。
除“情”的描寫細膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數(shù)點雨聲風約住，朦朧淡月云來去”，向人們展現(xiàn)的是“微風輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經(jīng)停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來飄去”的景象，一個“約”字，風雨相約，風來雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，擬人化的描寫，刻畫出了一幅爭春、鬧春、春意盎然的畫卷。
張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫出了“雨輕風色暴，梅子青時節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點輕輕，風卻狂暴。不過給我印象最深刻的是他擅長對“影”的描寫，“張三影”的由來便是因為以下詞句：
a。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影?！短煜勺印?。
b。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。《青門引》。
c。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影?！赌咎m花》。
九個人讀后感篇十八
我有一個前同事。她比我年長一點，為人嚴謹，話也不多，很多時候雷厲風行得令人有點害怕，內(nèi)心卻是個十足內(nèi)向敏感的人。我知道，因為我也算是。
一起共事過不過短短兩個月，她在我心里的印記卻如何都無法抹去?？吹絾渭兊娜藭肫鹚?，看到敏感脆弱的人會想起她，看到奎妮會想起她。
我有很多和她一起的回憶，回憶里只有我們兩個，喝咖啡，聊天，吃東西，哪怕在一個嘈雜的會議里，我也知道她聽得見我的聲音。
我記得許多她講的故事，說過的話，我們一起大笑過的腦洞大開的可能性。我記得她有時小心翼翼的措辭，有時堅定果決的幫助。
我之所以一直想著她，可能因為我知道她也記得所有的這些。她從來不說，可是我知道，她或許也知道我知道。
我們一生中遇到的大多數(shù)人，應(yīng)該都是見過就忘記了，或者有幸記得彼此的存在，卻很難在心里清晰刻畫出彼此的忠誠和唯一性。
人太忙了，事情太多了，一兩個月不見，很多時候就很難再見了。
我知道，如果我某一天像哈羅德一樣行走，只會是為了像她一樣的人。我不忍令這樣單純的心在世界的殘酷冷漠里翻滾，也不愿意讓自己放棄和這個世界唯有的紐帶。
我們擁有的太多了，知道珍惜的太少。一條微信就可以找到一個人的時代，誰還會指望誰會跋山涉水只為了來看你？取而代之的，卻是對聽不到及時回訊的恐懼。
我想，浪漫的本質(zhì)不在于我是這世界上最了解你的人，而是我認為你比一切都重要，而你也正好知道。這是一道沒有人道破的默契，一份從來不曾簽署的協(xié)議，一個從不會懷疑的承諾。浪漫不需要知根知底。
浪漫是，不論我變成了誰，做過了些什么，經(jīng)歷了多久，在這一天我雀躍地向你奔去時，你也雀躍地滿心等待。
九個人讀后感篇十九
《一個人旅行2》這本書引起了我極大的好奇，讀了它讓我覺得自己好像跟著作者去了趟日本，吃遍了日本從北到南的美食，幾乎玩轉(zhuǎn)了日本的所有著名景點，使我有了馬上要去日本的沖動，一個人旅行2讀后感。
書里描寫的美味是我要去日本的一個重要原因。
可以在渡輪上玩模擬泰坦尼克號游戲去溫泉泡澡還可以去潛水去參觀金刀比羅宮太刺激了想想就心動。
等我去日本的時候，《一個人旅行2》就可以變身成“日本通”，告訴我什么好吃，去哪吃，什么好玩，去哪玩。還有，我讀完了這本書后，還向爸爸媽媽提問，告訴他們那些他們不知道的事。
最后，我大喊一聲：“我一定要去日本旅行！我要做吃遍日本第一人！
”
九個人讀后感篇二十
這是一個與歷史的殘酷性進行較量的故事，較量究竟是誰的生命更長久的故事。這更是一個寫愛的故事。
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。
這是四o——八o年代流傳在中原農(nóng)村的一個真實的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現(xiàn)出來的。在那個天災(zāi)人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過門縫看世界?？吹搅耸裁茨?門縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過兩天，又一拔人打回來，成了占領(lǐng)軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色，有時是黃色，有時不灰不黃，和這里的泥土一個色。
而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這里什么事都發(fā)生過：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過去了。這就是葡萄，一個好賴都能活著的女人。
書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰，他抬起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說：”爹，腳可踩實!“他不忍心說什么了。下到窖底，他喘一陣說：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來，爹這么不領(lǐng)情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因為是他請求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃著飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長了，深了，馬上要睡著了，他想說：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔分擔呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字里行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子里，沒有這樣美好的事物，人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》，想起另一個美好的人兒，郝思嘉，同樣經(jīng)歷著戰(zhàn)火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數(shù)時候是一個人堅忍的活著。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時候為了保衛(wèi)自己所認定的那個神圣不可侵犯的東西會不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計。
這就是葡萄，強大而囂張，堅忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。