環(huán)境保護(hù)是擺在人類面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，只有保護(hù)好環(huán)境，才能讓后代子孫生活在一個更美好的地球上。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要對所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行全面而系統(tǒng)的梳理。小編為大家搜集了一些精選的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
廣告詞與修辭的論文篇一
古人說話講究辭令，寫文章講究文采，其中很有道理。子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是儒家思想學(xué)問所在，其語言之精煉、優(yōu)美、含蓄，堪稱古文學(xué)典范。劉勰在《文心雕龍?情采》中也說：“言以文遠(yuǎn)?！贝笠馐钦f，文章因有文采，才能流傳千古。這些，都說明了文采對于寫作的重要性。但是，現(xiàn)在有些人寫文章不太重視文采，他們的筆下只有抽象的道理，缺少具體的形象；只有甲乙丙丁的描述，沒有鮮明生動的論證，效果當(dāng)然不會好。
俗話說：“三分姿質(zhì)，七分打扮。”寫作文也是如此，只要經(jīng)過“事事四五通”的裝扮，何愁它不“精妙世無雙”？裝扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用辭格。
如朱自清在《荷塘月色》中曾這樣來描繪月下的荷花：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！边B用了擬人、比喻，“裊娜”寫出了荷花柔軟嫵媚；“羞澀”寫出荷花含苞待放的忸怩之態(tài)。這兩詞把荷花寫活了，可謂形神兼?zhèn)湮镄匀饲榻y(tǒng)一?！皠偝鲈〉拿廊恕保葘懗隽死w塵不染，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從而想到荷花的'質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴。又使人想到水中月、霧中花，燈下觀美人那種朦朧美的意境?？傊?jīng)過多次比喻、擬人，這荷花就仿佛對著讀者“巧笑倩兮，美目盼兮”。
巧妙運(yùn)用各種修辭格式，會使你的作文語言文采煥然，瑰麗多姿。常用的效果明顯的修辭格式有比喻、排比、引用、擬人、仿擬等。
一、可巧用比喻。
比喻，用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。
如高考一安徽考生的作文《誠信歸去來》中有這樣一段話：“誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦?！?BR> 在作者的筆下，誠信成了月亮、砝碼、水，文章化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，這都是比喻的作用。如果我們將這一段文字改為：“誠信可以反映出一個人對待生命的態(tài)度；誠信可以使生命充實(shí)，誠信可以使生命回歸本色\"，肯定是大煞風(fēng)景。
[1][2]。
廣告詞與修辭的論文篇二
“他山之石，可以攻玉?！睂懽鲿r巧妙地引用，把富有表現(xiàn)力的文句乃至蘊(yùn)藏在文句中的情感、旋律?！凹藿印钡阶魑闹小３蔀槲恼隆傲咙c(diǎn)”?？梢允刮恼律羁条r活起來。這樣的”嫁接”有引用歌曲、名言警句、現(xiàn)代詩歌、古詩文、廣告語等多種形式，“手術(shù)”小。效果好。下面就談?wù)劇凹藿印钡姆椒ā?BR> 方法一：引名言警句。
名言警句，蘊(yùn)含深刻的哲理，具有典型性、鼓動性和說服力。中巧用名言警旬，能夠起到支撐觀點(diǎn)，點(diǎn)明題旨，抒發(fā)感情等作用。
（一）用題記，點(diǎn)明題旨。
人生的快樂不在于追求什么，而在于追求的過程。
――題記。
學(xué)生佳作《享受過程》，用題記形式點(diǎn)明本文主旨重在奮斗過程。言簡意賅，很有警策作用。
（二）設(shè)文眼，定下全文中心。
在李爺爺家中，一幅對聯(lián)格外引人注目：
老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
這是學(xué)生佳作《奉獻(xiàn)》中的片段，全文寫一位退休教師，立志辦好家庭圖書室為少兒服務(wù)的故事。引用王勃的名句能表現(xiàn)人物堅定的志向、高三尚的情操，點(diǎn)出了此文的中心。
（三）作論據(jù)，支撐觀點(diǎn)。
興趣，是一切學(xué)問的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣。”歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶?！?BR> 學(xué)生佳作《興趣之美》，運(yùn)用名言作道理論據(jù)，從正反兩方面詮釋分論點(diǎn)。
（四）塑人物，反映其內(nèi)心世界。
面對祖母去世、父親生意被騙、母親生病住院的一連串打擊，她沒有流淚。她想起梁啟超的那句著名的話：“患難困苦是磨煉人格的最高學(xué)府?！?教學(xué)論文)想到這些，她的心很坦然。
學(xué)生佳作《磨難》，把名言當(dāng)做自己的精神支柱，塑造一個堅強(qiáng)、有豐富情感的人物形象。
（五）發(fā)號召，韻味無窮。
親愛的朋友啊！在這新一天來臨的時候，請記住雪萊的一句話吧：
“過去屬于死神，未來屬于你自己?！?BR> 學(xué)生佳作《在希望的田野上》，用名言結(jié)尾，戛然而止，具有號召力和鼓動性。
方法二：巧借歌曲。
嵌入歌曲，就會使視覺上的文字及蘊(yùn)含的意義響起歌的旋律，起到烘托人物、推動情節(jié)和營造氛圍的作用。
（一）刻畫人物。
花開的時候，濃香四溢。姥姥摟著我，站在花枝下，哼著那首好聽的歌：
“好一朵茉莉花／好一朵茉莉花／滿院花草香也香不過它／我有心采一朵戴／又怕看花的人兒罵……”在唱結(jié)尾一句時，她總用那細(xì)長的中指輕輕地點(diǎn)我的鼻子，開心地笑著。
（作文《茉莉花開》）。
這是回憶姥姥對自己關(guān)愛的一個特寫鏡頭。以花寫人，往事歷歷在目，關(guān)愛之情，銘刻心頭。
（二）推動情節(jié)。
“多少次揮汗如雨／傷痛曾填滿記憶／只因?yàn)槭冀K相信／去拼搏才能勝利?！?BR> 這歌聲震撼著我的心。跑道兩邊變了形的臉和“加油”的喊聲漸漸地又清晰起來，我的腿也仿佛輕了許多，我奮力地向前沖去。
（作文《體驗(yàn)》）。
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寫長跑比賽中受歌聲鼓舞的情景。用歌曲推動情節(jié)發(fā)展，并升華主題。
（三）抒寫情感。
爸爸正切豬菜，媽媽圍著灶臺做飯。柜子上，那臺滿屏麻點(diǎn)的黑白電視機(jī)正吼著煩人的“我是一只小小鳥，想要飛卻怎么也飛不高――”
（作文《渴望放飛》）。
此段文字寫自己在家里感到煩躁，以歌詞反襯人物郁悶的心情，含蓄地點(diǎn)明了自己煩悶的原因。
（四）營造氛圍。
透過門縫，我們看見他正抱著一把吉他，用渾厚的嗓音唱著：“在那遙遠(yuǎn)的地方／有位好姑娘／人們走過她的帳房／都要回頭留戀地張望……”這讓我們猜想，他在大學(xué)時一定戀著一位姑娘，一定有個凄婉的故事。時隔好幾年了，他那真情的歌唱，總縈繞在我耳邊。
（作文《忘不了的實(shí)習(xí)老師》）。
用這個細(xì)節(jié)寫實(shí)習(xí)老師“背后的故事”，特別是引用王洛賓的歌，營造了浪漫而凄婉的氛圍。
方法三：用現(xiàn)代詩歌。
現(xiàn)代詩歌，具有濃烈的抒情性和深刻的哲理。中若能恰當(dāng)引入，會使文章內(nèi)容含蓄，主題深刻，韻味無窮，從而增添文章的美感。下面從引詩位置、作用方面談?wù)劤Ｒ姷乃姆N類型。
（一）引作題記，點(diǎn)明主題。
美，不能造作，它自生。
刻意追求，便消失。
聽其自然，它留存。
美，生活中無處不在。但什么是美呢？我們來談?wù)勥@個話題。
作文《談美》，引用艾米莉?迪金森的《美，不能造作，它自生》片段作題記，既概括了文章的題旨，又營造了詩意氛圍。
（二）開頭引詩，直入主題。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想收獲一縷春風(fēng)。
你卻給了我整個春天。
敬愛的`老師，在這遙遠(yuǎn)的地方，我只能用一節(jié)小詩來表達(dá)我對你的感謝。
作文《感謝》，寫中學(xué)寄宿時，班主任老師不僅教授“我”知識，而且使“我”這個鄉(xiāng)下孩子獲得了尊嚴(yán)和信心。以汪國真的《感謝》開頭，充滿情感，直奔主題。
（三）用在文中為人物、情節(jié)、抒情服務(wù)。
1．揭示人物性格。
就是這位禿頂、大嘴的s先生，總愛用他那公鴨般的嗓門，詩人般地吟誦《相信未來》中的那節(jié)小詩：
當(dāng)我的葡萄化為深秋的露水，
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷；
我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，
在凄涼的大地上寫下：相信未來。
作文《追求》，寫一位失敗但不懈追求的鄰居。這節(jié)詩恰是鄰居精神的寫照，揭示了其自強(qiáng)不息的性格。
2．推動情節(jié)發(fā)展。
那天，我翻看舅舅的筆記本，里面有一張紙條：
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
我一眼就認(rèn)出這是常到姥姥家玩的燕子阿姨漂亮的字。這便是我后來叫她“木棉”的原因。
作文《愛是不能忘記的》，寫舅舅舅媽開始相愛的細(xì)節(jié)。引用舒婷的《致橡樹》，為以后寫他們生活的波折與患難真情作鋪墊，是情節(jié)發(fā)展中不可缺少的環(huán)節(jié)。
3．激起感情的波瀾啊，美麗的月湖，我來去匆匆，但都能在你溫柔的懷中洗盡憂郁的色彩，享受寧靜的快樂。輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。
作文《月湖美景》，對家鄉(xiāng)月湖山水的描述，感情達(dá)到極致，引詩（徐志摩《再別康橋》）抒情，流暢明快。
（四）用在文尾，余音繞梁。
我知道，奶奶去了，就這樣到了另一個世界，一個咫尺天涯的世界。
驀然間，我想起了慧瑋《懷念祖母》中的句子：
又是春天了，你的墳頭。
長滿了青青的野草。
奶奶，它們都是從你身上長出來的嗎。
我把臉貼著它，你能不能摸到我的眼淚。
作文《懷念奶奶》，寫父母外出打工，“我”與奶奶相依為命，走過了艱辛而溫暖的歲月。站在奶奶的墳頭，難抑思念之情。升華情感，震撼人心。
內(nèi)容決定形式。中什么地方需要引用或引用什么，要根據(jù)文章內(nèi)容的需要而定。在平時學(xué)習(xí)中，同學(xué)們應(yīng)樹立大語文觀念，多積累啟迪思想智慧的名言警旬，關(guān)注引起人們共鳴的具有時代感的歌曲，收集思想藝術(shù)性強(qiáng)的現(xiàn)代詩歌，乃至于關(guān)注古詩文、廣告語等，厚積薄發(fā)，自然就會使文章靚起來。
廣告詞與修辭的論文篇三
漢語人名的制作是漢語中最具規(guī)模、最為開放、最為自由的造詞活動.漢語人名作為一種袖珍型的語言文字作品和具有人物個體指稱功能的專有名詞,其語法的`運(yùn)用靈活多樣.主要有連姓與增名、縮略與減省、增辭與襯字、倒裝與回文、重言與摹狀、問語與感嘆、嵌字與互文六類命名方式,涉及的語法形式有雙重構(gòu)造、結(jié)構(gòu)擴(kuò)展、詞語搭配、語句縮略、成分增省、虛詞應(yīng)用、語氣表達(dá)、語序變換、結(jié)構(gòu)拆并等,漢語語法作為語用手段,在人名結(jié)構(gòu)模式所限定的狹小語境中構(gòu)詞方法獨(dú)具風(fēng)格,修辭功能異彩紛呈.
作者：譚桂聲作者單位：人民教育出版社,審讀室,北京,100081刊名：南都學(xué)壇英文刊名：academicforumofnandu年，卷(期)：28(6)分類號：h041關(guān)鍵詞：漢語人名語法構(gòu)詞方法修辭功能
廣告詞與修辭的論文篇四
摘要：在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。雙關(guān)作為一種修辭手法，廣泛運(yùn)用于生活中，尤其是廣告語中。雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。用在廣告語中，能給廣大消費(fèi)者讓產(chǎn)品留下深刻的印象，從而很好的起到宣傳的效果。下面我就簡單的論述一下雙關(guān)這種修辭格在廣告語中使用的作用。
關(guān)鍵詞：雙關(guān)、廣告語、宣傳、效果。
雙關(guān)是一種十分實(shí)用的修辭方法，通常是利用同音異詞或一詞多義的現(xiàn)象來表達(dá)兩層不同的含義。通過這樣的表達(dá)使語言詼諧幽默，生動有趣，讀起來有新意。由于雙關(guān)語一般形式簡潔，且表達(dá)效果好，因此雙關(guān)的修辭格常常被運(yùn)用于廣告語中來吸引消費(fèi)者的注意，使得人們對其產(chǎn)品產(chǎn)生深刻的印象。
廣告語中的雙關(guān)運(yùn)用可分為諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)兩種。
一、諧音雙關(guān)。
諧音雙關(guān)，就是利用音同音近的條件構(gòu)成表里兩層意思，從而產(chǎn)生表意婉曲、情趣幽默的修辭效果。廣告語中的諧音雙關(guān)是指通過同音詞語在原有詞義的基礎(chǔ)上再增加與產(chǎn)品有關(guān)意義的一種方法，把原有詞義和產(chǎn)品相關(guān)的新意義巧妙地糅合在一起，相輔相成，增加語義的信息量，拉近產(chǎn)品與消費(fèi)者的距離，以達(dá)到促銷的目的。
這類的廣告語十分普遍，比如有某洗衣機(jī)的廣告語“‘閑’妻良母”、某護(hù)膚品廣告語“趁早下‘斑’，請勿‘痘’留”、聯(lián)想公司的廣告語“如果失去聯(lián)想，世界將會這樣”等等。在這里我就通過聯(lián)想公司的廣告語來談?wù)勚C音雙關(guān)的效果。在這個廣告語中，“聯(lián)想”一詞一語雙關(guān)，表面上是看說電腦的“聯(lián)想”品牌和聯(lián)想集團(tuán)，也指人類的思維活動，它在說明“聯(lián)想”這個品牌對人們生活重要的同時，也強(qiáng)調(diào)人們思維聯(lián)想的重要性，讓人們在了解“聯(lián)想”這個品牌的同時，也認(rèn)識了思維的創(chuàng)新的意義，給消費(fèi)者留下了深刻的印象。
二、語義雙關(guān)。
語義雙關(guān)是利用詞語和句子的多義性在特定環(huán)境下形成的雙關(guān)。為了簡明和醒目，廣告語中的語義雙關(guān)一般是比較明顯的。比如：
在人們的心中。因此起到了很好的宣傳效果。像這樣的廣告還有某鐘表的廣告“一表人才，一見鐘情”、某洗發(fā)露廣告語“煥然一新，從頭開始”等等，這些廣告語都給消費(fèi)者很深的印象。
許多優(yōu)秀的廣告都在語言上下功夫，運(yùn)用高度藝術(shù)化的語言感染讀者。優(yōu)秀的雙關(guān)廣告語言簡意豐，它用簡明的語言為受眾打開了廣闊的想象空間，給人留下深刻的印象；一語雙關(guān)而產(chǎn)生的含蓄蘊(yùn)藉、新穎別致的修辭效果也令人贊嘆不已，回味無窮。總之,在廣告創(chuàng)意中,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用雙關(guān)修辭方式，或借音，或借義，使廣告語言含蓄雋永，新穎別致，能讓人很快記住商品的品牌或特性，激起消費(fèi)者的購買欲。但在具體的廣告創(chuàng)意中，也要注意兩個問題：第一，要在內(nèi)容上緊扣廣告物及其特點(diǎn)，表意要明確；第二，在文字表關(guān)于廣告詞與修辭的論文達(dá)上要自然貼切，耐人尋味，給人以美的享受。
廣告詞與修辭的論文篇五
[1]扈健麗.客戶關(guān)系管理[m].北京：北京理工大學(xué)出版社，2010,45.
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廣告詞與修辭的論文篇六
作文在語文試卷中占了近“半壁江山”，其重要性顯而易見。但是作文總是難盡如人意，往往拖了語文成績的后退。要寫好一篇考場作文，確實(shí)涉及到考生多方面的能力，如審題立意的能力，選材構(gòu)思的能力，行文布局的能力，語言表達(dá)的能力等等，而這些能力的形成，一靠閱讀積累為之“蓄能”，二靠長期練筆造就“硬功”。從這點(diǎn)上說，寫作之“冰”確非“一日之寒”。倘能在考前注意一些語言運(yùn)用的策略，展露其“亮點(diǎn)”，則會取得“速效”，收到“實(shí)效”。
孔子云：“言之無文，行之不遠(yuǎn)”。因而中考復(fù)習(xí)時我們要精心設(shè)計指導(dǎo)方案，引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握讓作文的語言生動形象起來的一些技巧和方法，以提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，幫助學(xué)生逐步形成個性化的語言風(fēng)格，讓學(xué)生享受作文，感受作文的魅力，從而激發(fā)學(xué)生在中考考場上對祖國語言文字的熱愛之情。我個人認(rèn)為，要想讓考場作文的語言“靚”起來，妙用修辭是最簡單也最有效的方式。本文試從以下幾種常見的修辭手法入手對中考作文語言的復(fù)習(xí)加以小探。
一、比喻。
比喻是最常見的一種修辭方法。那么什么是比喻呢？我們首先要幫助學(xué)生搞清楚這個問題。比喻是用有相似之處的一種事物來說明另一種事物的修辭手法。比喻到底有誰什么作用呢？學(xué)生們很清楚，比喻具有描繪和說明的作用，可以把事物描繪得具體形象，生動感人；也可以把事物剖析得清晰明白，便于理解。那么比喻這種修辭在中考作文中究竟怎樣發(fā)揮自己獨(dú)特的作用呢？我們可以引導(dǎo)學(xué)生從下面示例中去獲得感知。
1、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。（梁衡《夏感》）。
賞析：這個句子把“春之色”、“秋之色”分別作比，把“春之色”比作碧波、嫩竹，把“秋之色”比作夕陽、紅葉，生動形象可感，為寫“夏感”作了很好的鋪墊。
2、驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。（劉成章《安塞腰鼓》）。
賞析：這個句子用比喻與排比連用的句式，語勢強(qiáng)勁豪邁，有著鮮明的韻律感，就像安塞腰鼓的鼓點(diǎn)聲，鏗鏘有力。
3、紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）。
賞析：這個句子短而精粹，連用比喻與排比，寫出了桃花、杏花、梨花的不同特點(diǎn)，既具體又生動。
4、理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。（流沙河《理想》）。
賞析：這個句子連用比喻、排比、頂針等多用修辭，總說理想的意義，在語勢上造成一種回環(huán)迭起的氣勢，富于形象感、節(jié)奏感和音樂美。
5、人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情，讓心靈去旅行。
賞析：把人生比作一場旅行，有新意。尤其難能可貴的是后面的句子“不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情，讓心靈去旅行?！卑殉橄蟮娜松^程寫得具體生動有情！
6、水稻像高梁那么高，穗子像掃把那么長，籽粒像花生米那么大，我與幾個助手坐在稻穗下面乘涼。（袁隆平描述他的人生夢想）。
賞析：這段文字把雜家水稻之父袁隆平先生心中的人生夢想寫得形象可感。把高產(chǎn)的水稻的高度、長度、體積分別比作高梁、掃把、花生米，讓我們感覺雜家水稻就像一顆大樹一樣豐碩茂盛。
7、女人的第一滴淚是珍珠，第二滴淚是水晶，第三滴淚是露珠，第四滴淚是自來水。――女人是水做的，不過也要珍惜水資源。
賞析：把女人的淚水分別比作珍珠、水晶、露珠和眼淚，把女性那種多愁善感的特征描繪的惟妙惟肖，生動逼真。
8、當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。（張曉風(fēng)《行道樹》）。
賞析：這個句子用“繁弦急管、紅燈綠酒”（喻體）兩個生動形象的形容詞表現(xiàn)了城市（本體）的繁華，喧囂，借以反襯行道樹默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，準(zhǔn)確傳神。
二、擬人。
我們首先要讓學(xué)生明白擬人是一種把“非人”的物像“人格化”的修辭方法，即把“非人”的物像直接當(dāng)作人來寫，賦予他們?nèi)说乃枷敫星楹蛣幼餍袨?。擬人可以使事物人格化，可以使語言生動形象，具有很強(qiáng)的抒情性和感染力。
1、花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧?。ㄗ阼薄蹲咸偬}瀑布》）。
賞析：這個句子連用“挨、接、推、擠”四個表現(xiàn)人的動作的動詞，十分準(zhǔn)確生動地寫出了紫藤蘿花開得異常繁盛的樣子。
2、山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。（朱自清《春》）。
賞析：這個句子中的“朗潤、漲、紅”三個詞看似平常，細(xì)想?yún)s是極準(zhǔn)確具體生動地寫出了春山換顏、春水渙渙、春陽艷艷的特點(diǎn)。
3、每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。（周國平《人生寓言?白兔和月亮》）。
賞析：這個句子用了“無憂無慮、心曠神怡”兩個擬人化的詞匯，寫出了白兔賞月時特定的心情，不僅生動形象，而且準(zhǔn)確具體。
4、仔細(xì)看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）。
賞析：這個句子中的“挑逗”就生動而傳神，用擬人化的手法寫出了紫藤蘿花最淺的部分的色彩特征，花色本來是給人以靜態(tài)的視覺感受，經(jīng)這么一說，就富有動態(tài)美了。
5、小草偷偷地從土里鉆出來。（朱自清《春》）。
賞析：這個句子中的“鉆”不僅寫出了小草頑強(qiáng)的生命力，而且寫出了小草的力與美，當(dāng)春回大地時，是任何力量都阻擋不住小草要破土而出的。
6、花下成千成百的密蜂嗡嗡地鬧著。（朱自清《春》）。
賞析：這個句子中的“鬧”字既寫出了春天百花盛開時爭奇斗艷的壯景，又使人聯(lián)想到繁花似錦時節(jié)，蜂圍蝶陣的熱鬧而熱烈的場景，富有情趣感和畫面感。
7、山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。（老舍《濟(jì)南的冬天》）。
賞析：這個句子中的兩個“臥”字，形象地寫出了濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)?！芭P”字帶人格化，寫出了在這溫晴的好天氣里房屋和雪似乎暖洋洋地曬著太陽的情景。
學(xué)生在作文中學(xué)會煉字，就會使語言變得簡潔、精煉而傳神，著一字而盡得風(fēng)流。
8、手機(jī)沒有發(fā)言權(quán)――某會議室墻上關(guān)機(jī)提示語。
賞析：把會議期間關(guān)機(jī)提示語寫得如此幽默溫情，實(shí)屬形象生動。
9、葉的凋零，是風(fēng)的勾引還是樹的不挽留？
賞析：把秋葉順應(yīng)自然規(guī)律的凋零說成是“風(fēng)的勾引”和“樹的不挽留”，把秋葉不愿飄零寫的有情有感。
三、排比。
我們首先要帶領(lǐng)學(xué)生搞明白排比是用一對字?jǐn)?shù)相等或相近、結(jié)構(gòu)相同的語句來渲染強(qiáng)調(diào)某個事物，給人以突出的印象。排比的使用有增強(qiáng)語言氣勢，加強(qiáng)表達(dá)的效果的作用。
示例：
1、人生如夢，美好的愿望盡藏在其中；人生如歌，歡歡快快唱完每一個旋律；人生如畫，里面蘊(yùn)藏著豐富的色彩和線條；人生如茶，要經(jīng)過幾番煮煉，才能品出茶的味道。
賞析：把人生分別比作夢、歌、畫、茶，有力的表現(xiàn)了人生的美好、歡快和味道。
賞析：此句是我們常寫的句子。本句中把幸福分別比作糕餅眼神、撫摸、字條、叮嚀、問候，形象生動之余又有氣勢。
3、事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿。勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。困難說：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船。挫折說：人生就是那條坎坷曲折的'小路。
賞析：本句分別用事業(yè)、友誼等口吻來說人生是什么，在形象可感之余表達(dá)了對人生的一種強(qiáng)烈的思想感情。
4、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。
賞析：本句子把友誼分別寫作珍珠、彩綢、油彩、花種，把對友誼美好的歌頌與珍惜之情寫得美麗可感、大氣有力。
5、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
賞析：本句中把愛心的美好用一組排比的物象來形容，生動形象，氣勢磅礴。
四、引用。
要使文章有文采，并有文化底蘊(yùn)。其中一個有效的方法就是恰當(dāng)?shù)匾煤突迷娢拿?，“拿來”為我所用。這些名句，言簡意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起讀者的聯(lián)想與思考。
1、《幸福是什么》一文中有這樣一段：“幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬顆子’的收獲；幸福是‘但愿人長久，千里共嬋娟’的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路’的回憶；幸福更是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的追求”。
賞析：這些句子引用了多句經(jīng)典詩句，不僅詮釋了幸福的含義，還展示了考生的閱讀廣度，使文章充滿詩意和文采。
2、《思念是一道風(fēng)景》中寫道：“思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詩人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘月楊柳岸，思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘遙望故國，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來……”。
賞析：在引用古詩文名句時，有的不是“明引”，而是“暗引”，即巧妙地化用。本句就是這樣，分別“暗引”了杜甫、李清照、蘇軾、柳永等詩詞大家的詩詞，把思念寫得典雅美麗。
3、即使我們只是一支燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”；即使我們只是一片樹葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”。
賞析：此句分別引用了李商隱的《無題》和龔自珍的《己亥雜詩》中的經(jīng)典句子，把奉獻(xiàn)精神寫得典雅而意味無窮。
五、多種修辭綜合運(yùn)用。
在我們的考場作文中，為了有效表達(dá)我們的思想與內(nèi)容，我們往往會綜合運(yùn)用多種修辭方法，以立體的呈現(xiàn)我們語言的生動形象與豐富多彩。
1、你是獨(dú)具個性啊。夏雨！嘩嘩嘩……嘩嘩嘩……“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，像激雷炸塌了天河，瓢潑而下，滂沱而下，飛騰而下！夏雨――你這落拓不羈，振奮昂揚(yáng)的雨??！夏雨――你這開朗奔放、活潑豪爽的俠客?。?BR> 賞析：本句綜合運(yùn)用了擬人、引用和對偶，把夏雨的特征寫得為、多情活潑、開朗奔放而又豪爽大氣。
2、小樓之夜，推開小窗，遙望莽莽天穹下耀眼的繁星，如鉤的新月，領(lǐng)略“天街夜色涼如水”的韻味，體味“月移花影上闌干”的意境，讓人琢磨不透這天造地設(shè)的“綠葉婆娑”“香風(fēng)弄影”。偶有和風(fēng)細(xì)雨，風(fēng)搖翠竹，雨打芭蕉，淅淅瀝瀝，纏纏綿綿，像羽毛撩撥我的心弦。
賞析：本句綜合運(yùn)用了比喻、引用和擬人，小樓之夜寫得多情有味。
3、“你在干什么？”“看綠”。
“綠在哪兒？”“綠在樹枝上?！?BR> 樹上早沒有了葉子，一群小鳥棲在樹枝上，一動不動，是一樹會唱的綠葉。
賞析：本句綜合運(yùn)用了設(shè)問和擬人的修辭，把一書枯枝上的小鳥寫成裝點(diǎn)樹枝的綠葉，形象活潑，別有風(fēng)味。
4、look！那是我班有名的風(fēng)辣子，刀舌劍唇，一針見血，小眼一瞥，猶如小李飛刀！下午，老師居然讓我與她一桌。mygad！有沒有搞錯，我眼珠差點(diǎn)兒掉在地上，世界未日就要來臨了！
賞析：本句綜合運(yùn)用了比喻、夸張的修辭方法，讓我們感受到小作者眼中的同學(xué)是多么的個性十足，意味無窮?。?BR> 總之，作文是語言的藝術(shù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、揣摩并領(lǐng)會課文內(nèi)外使用修辭手法的優(yōu)美語言的一些典型范例，并進(jìn)行模仿性訓(xùn)練，可以使我們的學(xué)生的作文語言逐漸變得簡練、得體、連貫，形象、生動、具體，言近而旨遠(yuǎn)，詞簡而意蘊(yùn)深厚。這樣，我們學(xué)生考場作文的語言自然會更有美感和表現(xiàn)力。只要我們堅持引導(dǎo)，讓學(xué)生妙用修辭，假以時日，我們學(xué)生的作文一定會更“靚”。
廣告詞與修辭的論文篇七
中國的企業(yè)在80年代時期，對于一個企業(yè)的售后服務(wù)工作幾乎是知之甚少，每一個企業(yè)都在計劃的國有經(jīng)濟(jì)框架內(nèi)，墨守成規(guī)，一成不變的遵循。在那個求大于供，供求嚴(yán)重失調(diào)的年代，人們只會揣著各式各樣按量供應(yīng)的購物小票，一大早排著長龍，翹首期待自己欲求的那一件心儀已久的產(chǎn)品，而很少會去考慮產(chǎn)品的質(zhì)量優(yōu)劣與否。的確，那個年代，消費(fèi)者忽略了，企業(yè)老總們也忽略了一個問題。
隨著南巡春風(fēng)的刮起，中國本土的企業(yè)迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，整個中國的經(jīng)濟(jì)框架似乎瞬間換了天地。商海狂潮里游弋的惡鯊，拼命奪取，只為賺取人生商海中的第一桶金。盲目的上項(xiàng)目，擴(kuò)大經(jīng)營，強(qiáng)取豪奪每一塊市場細(xì)分下來的份額，市場已全然改變，計劃與市場的交替，使國內(nèi)的商品市場從極度匱乏的年代，變?yōu)楫a(chǎn)品豐富，琳瑯滿目。此時此刻的消費(fèi)者，開始懂得怎樣在商家面前捂住口袋。于是，企業(yè)老總們在提高自身產(chǎn)品質(zhì)量的同時，打出了一張強(qiáng)有力的牌，大衛(wèi)?奧格威的《市場營銷理論》中的服務(wù)。
《市場與營銷理論》中有一個產(chǎn)品從出現(xiàn)到消費(fèi)者購買的過程，大致的分為：1、市場調(diào)研與分析，2、產(chǎn)品決策，3、定價決策，4、渠道決策，5、物流決策，6、產(chǎn)品宣傳決策，7、服務(wù)決策。
我們可以看到，服務(wù)決策似乎不應(yīng)該出現(xiàn)在消費(fèi)者購買行為過程之中，而應(yīng)是消費(fèi)者購買之后才能做的事情。但這一點(diǎn)我們暫且可以放到一邊，因?yàn)楦鞣N理論的提出，均有其一定的道理。否則對任何事物都存疑，即便是人的腦筋思維可以忍受，在別人的眼中，也要落得一個“吃了雞蛋，還要弄清楚是哪一只母雞下的，母雞的羽翼色彩如何”的死腦筋、不通理下場。服務(wù)，企業(yè)方面理解，就是全心為自己顧客提供一切方面所在，使消費(fèi)者在購買產(chǎn)品之前，就消除思前思后的顧慮，無憂慮的享受產(chǎn)品所帶來的利益價值。服務(wù)，就是把自己放在消費(fèi)者的角度看問題，自身心靈與思維親臨一下購買產(chǎn)品后的種種感受與索求。
深諳服務(wù)之道的人其必然就會在這其中得到種種利益?！邦櫩陀肋h(yuǎn)是上帝”、“顧客永遠(yuǎn)是對的”，這一經(jīng)典服務(wù)理念，深深地扎在海爾員工的心里，也深深地打動了中國消費(fèi)者的心，打開了他們的錢袋子。而緊隨其后的，便是有著“中國家電巨龍”之稱的科龍集團(tuán)。從一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展起來的企業(yè)，也及時把握服務(wù)這一首航機(jī)會。“我們就在您隔壁”――科龍全程無憂服務(wù)，使其名聲昭著。這都是在企業(yè)老總們對服務(wù)理念深刻理解之后，才能把服務(wù)與企業(yè)的產(chǎn)品利益、輝煌發(fā)揮到極至的一種表現(xiàn)，使服務(wù)與產(chǎn)品一樣，做得長遠(yuǎn)，做得細(xì)水長流。
一直以來，廣告公司的職責(zé)，仿佛就是做出有創(chuàng)意的好廣告。誠然，好的創(chuàng)意能打動企業(yè)及消費(fèi)者的心，但好的創(chuàng)意，也只能是暫時地協(xié)助企業(yè)把銷量提升上去，可這并不是長久的打算。奧美的“360度品牌管家”管理模式，就很好地演繹了服務(wù)在廣告公司與廣告主之間的經(jīng)典現(xiàn)代劇。奧美的模式，把服務(wù)在廣告公司的地位提升到了一個新的高度。他們認(rèn)為，廣告公司在對廣告主提出訴求點(diǎn)后做出明顯勾勒之外，還要把全程的服務(wù)滲透到企業(yè)內(nèi)部，做他們的貼心管家，認(rèn)真地為企業(yè)出謀劃策，為企業(yè)的發(fā)展考慮。在參與策劃的過程同時，企業(yè)主與廣告公司將都是一個雙贏的角色扮演者，相互之間既在業(yè)務(wù)、工作上有所提高，在感情關(guān)系上，也是一個圓滿符號。“關(guān)系市場營銷”的理論也在此得到印證。而這層緊密結(jié)合的關(guān)系，就來源于良好的服務(wù)與用心的工作態(tài)度。愿服務(wù)的理念精髓，構(gòu)成廣告公司與企業(yè)主之間的鋼鐵橋梁，攜手同行，創(chuàng)造雙贏的輝煌成就。
廣告詞與修辭的論文篇八
摘要：讀廣告文案有一段時間了，從中學(xué)到了關(guān)于廣告文案的各個方面，有廣告調(diào)研、廣告心理、廣告創(chuàng)意、廣告媒體等等。我覺得這些方面對廣告文案的影響都是非常大的，它們體現(xiàn)了一個廣告文案的細(xì)節(jié)以及廣告文案的效果。其中比較關(guān)鍵的有創(chuàng)意、營銷4p、消費(fèi)者心理、媒介等。
一、創(chuàng)意對廣告文案的影響。
廣告創(chuàng)意是指通過藝術(shù)化表現(xiàn)手法，創(chuàng)造性地表達(dá)出品牌訊息，迎合或引導(dǎo)消費(fèi)者的心理，并促進(jìn)其產(chǎn)生購買愿望。它是廣告人通過想象思維、多角組合和創(chuàng)意對廣告所進(jìn)行的創(chuàng)造性的思維活動。是對廣告的主題、策劃、表達(dá)方式、媒體類別等所進(jìn)行的創(chuàng)造性的構(gòu)思過程。它創(chuàng)造出新的理念或方式，使廣告受眾能較容易理解并接受廣告中要傳達(dá)的信息。
創(chuàng)意是廣告運(yùn)作過程中難度最大和最具藝術(shù)性、創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的一環(huán)。它貫穿于廣告運(yùn)動的始終，被認(rèn)為是廣告行業(yè)的基本特征之一。廣告文案則是現(xiàn)代廣告運(yùn)作的核心，構(gòu)成了整個廣告活動的“生命和靈魂”、“軟件和中軸”，被認(rèn)為是現(xiàn)代廣告運(yùn)動科學(xué)化與系統(tǒng)化的主要標(biāo)志之一。在廣告文案觀念的影響下，廣告運(yùn)作進(jìn)入了與營銷、傳播融合為一的全新時期。廣告創(chuàng)意和廣告文案的重要性已被人們所廣泛認(rèn)識，并受到文案方和應(yīng)用方的普遍重視，進(jìn)而形成了“以文案為主體、以創(chuàng)意為中心”的廣告運(yùn)作體系。因此，廣告創(chuàng)意和廣告文案是現(xiàn)代廣告運(yùn)動的支柱。
在廣告的創(chuàng)新方面要考慮到廣告文案的文化差異性，地域表現(xiàn)性，廣告文案的色彩表現(xiàn)性和文案的情感體現(xiàn)。不同地區(qū)的人心中可接受的創(chuàng)新是不同的，他們擁有自己特有的文化特色，我們在廣告的創(chuàng)意中要根據(jù)實(shí)際情況來定?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)氐奶厣珌眢w現(xiàn)，這樣更容易讓人們接受。創(chuàng)意不僅體現(xiàn)在主題上，往往廣告的色彩搭配也是會引起人們的關(guān)注的。在廣告中，我覺得最重要的是人的情感體現(xiàn)，在廣告中，一句廣告詞或者廣告的場景令觀眾產(chǎn)生了共鳴，那就是一個好的廣告創(chuàng)意。
二、4p對廣告文案的影響。
廣告文案作為營銷文案的一部分，首先在廣告文案重要體現(xiàn)4p。這是因?yàn)槠髽I(yè)目標(biāo)決定著營銷目標(biāo)，間接決定著廣告目標(biāo)，即營銷文案決定著關(guān)高文案方向。
廣告是通過信息的傳播，強(qiáng)化消費(fèi)者對產(chǎn)品或品牌的印象，創(chuàng)造高的知名度和購買率，直接推動新市場的開辟和市場占有率的提高，從而促使企業(yè)達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。廣告直接為營銷目標(biāo)服務(wù)，若廣告文案不能體現(xiàn)4p的意圖，就會偏離營銷目標(biāo)的方向，也不可能對企業(yè)目標(biāo)有所作為。
三、消費(fèi)者心理對廣告文案的影響。
人的消費(fèi)活動在一定程度上決定于自身的心理活動，消費(fèi)者心里受消費(fèi)者偏好與需要的制約，對消費(fèi)對象進(jìn)行評價于選擇，從而在消費(fèi)行為中居支配地位，并外化消費(fèi)者的消費(fèi)行為。
對消費(fèi)者進(jìn)行有效的訴求，需要積極運(yùn)用廣告這一重要載體。廣告的目的是通過發(fā)揮傳播媒體的作用，使消費(fèi)者認(rèn)同其觀念與所指向的產(chǎn)品及服務(wù)，激發(fā)消費(fèi)欲望，促成消費(fèi)行為的實(shí)現(xiàn)。所以，有效的廣告制作應(yīng)該從不同的需求層面緊緊抓住消費(fèi)者的心理。
與消費(fèi)者心理進(jìn)行深度溝通的廣告文案具有較強(qiáng)的效果，易實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。因此，應(yīng)該重視把握消費(fèi)者心理是廣告文案立足點(diǎn)的意義。所以，對消費(fèi)者的生活細(xì)解進(jìn)行關(guān)注，以更為具體地了解消費(fèi)者的認(rèn)知與心理，是廣告文案的必要內(nèi)容。從宏觀層面看，消費(fèi)者具有人本主義心理學(xué)家馬斯洛所提出的生理、安全、歸屬、自尊、自我實(shí)現(xiàn)、認(rèn)識和審美的需要?，F(xiàn)實(shí)中的諸多成功廣告的秘訣是主動引導(dǎo)同類產(chǎn)品廣告沒有注意到的潛在消費(fèi)需求，準(zhǔn)確地捕捉了消費(fèi)者的潛意識。當(dāng)廣告文案作了潛在市場需求的產(chǎn)品定位時，產(chǎn)生購買行為的可能會超出目標(biāo)消費(fèi)者群體，非目標(biāo)消費(fèi)者群體可能也會前來購買。企業(yè)在廣告文案中應(yīng)該注意運(yùn)用引導(dǎo)消費(fèi)乃至創(chuàng)造需要的策略，通過主動出擊，將不同的消費(fèi)心理的引致需求統(tǒng)一起來，使消費(fèi)者自覺或者不自覺地跟著走，以贏得更大的主動權(quán)。廣告文案只要做到合情合理，跨越不同心理層次的市場定位，也能夠取得意外效果。
人的需要是多元與無限的，舊的需要一旦被滿足，新的需要又會自然產(chǎn)生出來。消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)行為的內(nèi)在動因是來自于其自身的需要，因而消費(fèi)者的需要是銷售的首要決定因素，并且其在購買活動中的表現(xiàn)形式或直接或間接。所以，應(yīng)該采取諸多方式與途徑，加強(qiáng)對消費(fèi)者的心理需求的研究與預(yù)測力度，力求深人認(rèn)識社會消費(fèi)現(xiàn)象，及時預(yù)測消費(fèi)走向，以有效促進(jìn)營銷活動。廣告文案的根本任務(wù)就是在準(zhǔn)確把握消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)上，深度挖掘其潛在的欲望與需求，并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的購買動機(jī)。
四、媒介融合對廣告文案的影響。
所謂媒介融合，是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢，你可以在一種媒體上看到其他媒體的影子，因此它屬于一種復(fù)合媒體，由于這種媒體能將各類媒體的優(yōu)勢集于一身，自然就成了傳媒業(yè)發(fā)展的必然趨勢?！懊浇槿诤稀逼浔疽馐侵父鞣N媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢，這種關(guān)于媒介融合的想象更多的集中于將電視、報刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起。
廣告是科學(xué)與藝術(shù)的高度結(jié)合，媒介融合對廣告信息的各個方面，尤其在創(chuàng)意、表現(xiàn)與訴求上帶來了非常大的影響。由于媒介傳播技術(shù)與功能的融合，拓展了廣告信息傳達(dá)的創(chuàng)意空間，使廣告信息的表現(xiàn)形式標(biāo)新立異，豐富多樣，呈現(xiàn)出多感官刺激。
由媒體創(chuàng)意帶動的廣告形式創(chuàng)新，主要針對媒體的科技創(chuàng)新和廣告設(shè)計創(chuàng)新兩大部分。在新的媒介環(huán)境下，創(chuàng)意已不再局限于電視、平面等廣告創(chuàng)意，媒體、公關(guān)也都需要創(chuàng)意，創(chuàng)意與媒體的完美結(jié)合才能更好的達(dá)到傳播的效果。新媒體時代，要求廣告人必須打破策略與創(chuàng)意的界限，讓發(fā)散思維更加活躍。融合媒介資源，靈活運(yùn)用創(chuàng)意方法，一是讓創(chuàng)意吸引眼球，二是利用新媒體的互動性特征，讓受眾參與進(jìn)來，親自體驗(yàn)產(chǎn)品，引發(fā)其購買欲望。
五、總結(jié)。
連起來可繞地球兩圈，這就是這個廣告的創(chuàng)意。在廣告形式上，不同的產(chǎn)品根據(jù)自己的目標(biāo)受眾來確定自己廣告的形式。如果目標(biāo)受眾使廣大年輕人，那么在廣告的形式上可以加入時尚的因素，如果正對中老年人，在形式上加入親情友情等因素，體現(xiàn)廣告的溫馨。對于這些受眾，他們的年齡因素決定著他們現(xiàn)在需要親情來填補(bǔ)心中的需求，所以加入親情等溫馨的形式能讓他們產(chǎn)生共鳴。創(chuàng)意不僅體現(xiàn)在廣告的主題和形式上，在色彩上也應(yīng)該有不同的體現(xiàn)。
廣告詞與修辭的論文篇九
誠信對于每一個人來說，是立身之本，生存之道，正如一幢高樓大廈，你看其高幾十米甚至幾百米，但是萬丈高樓平地起，唯有打好打牢打固地基，才能讓萬丈高樓屹立不倒，地基對高樓大廈和誠信對人一樣重要。誠信的力量，讓你感覺到一個人，如果有了誠信，世界上任何事對于你來說，是微不足道的，因?yàn)槟阌姓\信的力量在鼓舞著你不斷前進(jìn)。
誠信無論是對于做人還是對于做事，都有其無窮無盡的力量。在我們所見的歷史長河當(dāng)中，誠信的案例很多，如果要列舉的話，那也許是長篇大論，但是對于大到國家小到個人，誠信的力量是足以大的。記得有一次，我到菜市場買菜，走到一個賣菜的攤子前，一位打扮很不錯的男子正在挑選菜，賣菜的是一位老大媽，很和藹可親的。每次我都是和這位老大媽買菜的，她見我來了，就打趣著說：“靚仔！今天的菜花挺清新的，是我剛從菜地里割出來的。”我微笑著說：“那今天我就買菜心嘍！”老大媽便為我挑起菜心來。那個打扮得很不錯的男子覺提起老大媽的菜便走，我以為他付錢了，就沒有留意，也就站在那里。等老大媽幫我挑選好菜心，老大媽問我那個青年呢？我說他剛拿著你的菜走了，老大媽臉色不好起來，我馬上意識到什么，想去追那個青年，可是老大媽說：“就算是送給他吃吧！”我說：“那總不能便宜這類人吧！太不講誠信了！”老大媽總是微笑著說吃虧是福啊！我忙付了菜錢，就在菜市場尋找起來，我想在找到那個青年好好教訓(xùn)下他，讓他變得講誠信起來！
我才知道，老大媽家里是很富裕的，賣菜只是她勞動筋骨，讓自己保持一種活力，更重要的是，她想通過賣菜觀察形形色色的人，發(fā)現(xiàn)了大部分人還是講誠信的。老大媽讓我啟迪到了誠信的內(nèi)涵！
廣告的創(chuàng)意對于每一個從事廣告的人來說，有如水對魚一樣重要。沒有創(chuàng)意，也許廣告就沒有生存的空間。
在我從事廣告的日子里，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意很重要。有兩件作品，一幅作品創(chuàng)意平平，一眼便可以看得出；另一幅作品充滿著創(chuàng)意的火花，讓人看見了，便會有一種沖動，沖動到購買廣告的商品。這就是兩幅作品的分別，也就是創(chuàng)意對于廣告來說的重要性?？墒?，在我們現(xiàn)在很多廣告作品中，一些從事廣告工作者，他們?yōu)榱俗非髣?chuàng)意，而忘記了產(chǎn)品，記憶了在為誰做廣告，結(jié)果就是創(chuàng)意上到了一定的層次，但是廣告的商品卻賣不動，也就是客戶常常驚嘆：“我知道我一半的廣告費(fèi)一半在浪費(fèi)，但是我找不到是那部分廣告費(fèi)在浪費(fèi)?！眲?chuàng)意也會成為我們成功的絆腳石，如果我們堅持創(chuàng)意的誠信，就可能幫我們的客戶省下了這部分的浪費(fèi)。
所以，我發(fā)現(xiàn)了老大媽賣菜她所堅持的誠信的原則和觀察人本性的本質(zhì)，和我做廣告想創(chuàng)意是一個樣的。我們做廣告也不能違背誠信原則，在這個原則下，我們的廣告可以天馬行空，可以火花四射。因?yàn)椋覀円呀?jīng)對客戶誠信，對消費(fèi)者誠信，對你自己從事的行業(yè)誠信。（注：本作品，轉(zhuǎn)載須注明作者姓名，否則視為侵權(quán)。）。
梁洋榕，品類營銷策劃人，品牌管理專家，善于從顧客心智中挖掘新品類，構(gòu)筑差異化競爭戰(zhàn)略優(yōu)勢，為企業(yè)打造強(qiáng)勢品牌。聯(lián)系郵箱：liangyangrong@，qq：178158718，歡迎探討！
廣告詞與修辭的論文篇十
語文科應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力。然而，目前中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際情況是讀寫教學(xué)受重視，而聽說教學(xué)顯得很不夠。其實(shí)，聽說教學(xué)的重要性早有定論。著名教育家葉圣陶先生早就提出過“聽說讀寫并重”的觀點(diǎn)。黎錦熙、張志公等語文教育家也都很重視語文教學(xué)中的口語訓(xùn)練，并提出過具體要求。
由國家教委審訂的中學(xué)語文教學(xué)大綱，規(guī)走了中學(xué)語文教學(xué)的基本目的，其中明確規(guī)走：使學(xué)生“具有現(xiàn)代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力”?？梢姡犝f教學(xué)同讀寫教學(xué)同樣重要。
聽說讀寫是四種相對獨(dú)立而又密切相關(guān)的語文能力，是相輔相成的。聽和讀以理解意義為中心，說和寫以表達(dá)意義為中心。聽和讀同說和寫之間是相通的，是互相促進(jìn)的關(guān)系。聽和讀是說和寫的基礎(chǔ)和前提，說和寫對聽和讀起著消化和促進(jìn)的作用。聽和說是運(yùn)用口語接收和傳遞信息，讀和寫是運(yùn)用書面語接收和傳遞信息。而書面語只不過是文字符號寫出來的語言。一般地說，說得出就寫得出。
聽和說同讀和寫，是相互補(bǔ)充和相互促進(jìn)的關(guān)系。隨著生活節(jié)奏的加快，聽和說越來越顯得重要了。現(xiàn)在，社會已進(jìn)入信息時代，某些文字表達(dá)被“說”所取代，聽和說的使用頻率和范圍遠(yuǎn)大于讀和寫。語文教學(xué)只重視讀和寫、輕視聽和說的觀念和做法己落后于時代的'需要。因此，語文課不僅應(yīng)重視閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)，而且也應(yīng)該加強(qiáng)聽話教學(xué)和說話教學(xué)。
所謂聽話教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)聽話的基礎(chǔ)知識，結(jié)合大量的語言材料和說話實(shí)踐活動進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聽話能力的教學(xué)活動。聽的能力非常重要，正如讀是寫的基礎(chǔ)一樣，聽是說的基矗不錯，人自幼就會聽話，但是聽的能力有高低，效果有好壞。聽話的過程是對語言感知的生理及心理活動過程，是一個邊接收、邊理解、邊儲存語言信息的循環(huán)往復(fù)的過程。人在接收聲音語言的瞬間，要進(jìn)行分析、綜合、聯(lián)想、想象、判斷、推理等一系列復(fù)雜的思維活動。這就需要有高度集中的注意力，敏銳的語音感受力，準(zhǔn)確理解語義的能力，以及對話語的品評能力等。要培養(yǎng)學(xué)生具備這些能力，就必須教給學(xué)生聽話的基礎(chǔ)知識和基本技能技巧，組織和引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行大量的聽知訓(xùn)練。
所謂說話教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生掌握說話的基礎(chǔ)知識和基本技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)想現(xiàn)說的情況下，運(yùn)用多種表達(dá)方式，準(zhǔn)確、簡明、流暢、動聽地表情達(dá)意的教學(xué)活動。說話教學(xué)旨在提高學(xué)生的說話能力，其中包括：組織內(nèi)部語言（即思維）的能力，快速語言編碼（即組織語言）的能力，運(yùn)用語音、語速、語調(diào)和態(tài)勢語準(zhǔn)確表情達(dá)意的能力等。人的這些能力，并不是先天就有的，而是后天習(xí)得的。要提高學(xué)生的說話能力，就必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的專門的說話訓(xùn)練和結(jié)合閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、聽話教學(xué)的說話訓(xùn)練。由低年級到高年級，通過朗讀、復(fù)述、轉(zhuǎn)述、看圖說話、講故事、口頭作文、口頭回答、對話交談、會議發(fā)言、討論、演講、即興演說、辯論等方式，有序有方地進(jìn)行訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。
針對當(dāng)前語文教學(xué)中存在著輕視聽和說的現(xiàn)象，我們應(yīng)該找出”病因”，“對癥下藥”，加以“治療”。
首先，應(yīng)該看到不少教學(xué)工作管理者和語文教師，對語文科教學(xué)目標(biāo)理解得還不夠深刻，對語文科聽說讀寫相輔相成的規(guī)律認(rèn)識得還不夠清楚。每學(xué)期伊始，各級教學(xué)主管部門對閱讀和寫作教學(xué)有部署、有輔導(dǎo)、有要求，而對聽話和說話教學(xué)則往往沒有明確的質(zhì)與量的要求。語文教師制訂教學(xué)計劃，備課，講課，開展教研活動，也大多以讀寫教學(xué)為主，以為在講課中多啟發(fā)、多提問，就算是在進(jìn)行聽說教學(xué)了。即使有聽說訓(xùn)練，也只是附屬于讀和寫，帶有很大的隨意性。
這樣，教學(xué)目的不明確，不嚴(yán)格按教學(xué)規(guī)律教學(xué)，怎么能有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量呢？因此，廣大教學(xué)管理者和語文教師，亟須加強(qiáng)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對語文教學(xué)大綱的理解，加深對語文教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)。
其次，現(xiàn)行的考試制度、內(nèi)容和方法，對語文教學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)，都還存在著不科學(xué)的問題?，F(xiàn)行的考試方法，一般為筆試，考試內(nèi)容以檢查書面語為主，主要是檢查語文基礎(chǔ)知識、閱讀和寫作能力。即使有口語表達(dá)的內(nèi)容，比例也很小，并且還是以筆答的方式出現(xiàn)的。當(dāng)然，并不是說檢查讀和寫就沒有檢查聽和說，因?yàn)槁犝f讀寫是互相促進(jìn)的；而是說檢查聽說的內(nèi)容實(shí)在太少，不利于調(diào)動教師和學(xué)生鉆研和參與聽說教學(xué)的積極性。因此，應(yīng)該研究改革考試制度，改進(jìn)考試內(nèi)容和方法，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
最后，還有一個至關(guān)重要的問題，那就是教材問題?！奥犝f訓(xùn)練”首次作為一個獨(dú)立序列被編入中專語文教材，可算是一大進(jìn)步，而其它種教材則有些滯后。關(guān)于聽說教學(xué)內(nèi)容，目前大多數(shù)語文教材，雖然都在不同程度上有所體現(xiàn)，有的編有一些聽說知識，有的安排有一些聽說訓(xùn)練，但是與讀寫教學(xué)內(nèi)容相比較，都存在著比例甚小和不成系統(tǒng)的問題。科學(xué)的語文教材，應(yīng)該將聽說讀寫四個方面的教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)籌兼顧，將聽說教學(xué)內(nèi)容正式編入教材，并配有相應(yīng)的成系列的訓(xùn)練。使聽說教學(xué)內(nèi)容與讀寫知識和文選相配套，形成完整的語文教材體系。這樣，無論是語文教師在全面培養(yǎng)學(xué)生語文能力上，還是教學(xué)主管部門在全面評估教學(xué)質(zhì)量上，就都有了依據(jù)，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。相信這樣的教材不久將相繼問世，必將給語文教學(xué)注入新的活力。
廣告詞與修辭的論文篇十一
合唱藝術(shù)一直是音樂文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的一種音樂表演形式。近年來，它愈來愈被人們所喜愛。而和諧優(yōu)美的合唱是藝術(shù)教育的很好形式一它是音樂教育中的一項(xiàng)重要組成部分，它可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)學(xué)生音樂綜合素質(zhì)。在讓學(xué)生享受美的同時也培育了孩子健康的心靈。怎樣把合唱藝術(shù)的種子播撒在每個孩子的心田?如何真正意義的做到讓每個學(xué)生想唱，愛唱，會唱呢?從兩大方面談?wù)劊?BR> 一、在課堂上，體驗(yàn)合唱獨(dú)特的美。
(一)激發(fā)興趣，讓學(xué)生主動探尋合唱的魅力。
合唱是指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂演出形式之一。前蘇聯(lián)團(tuán)中央書記克魯普斯卡亞(列寧夫人)有一句名言：“合唱是任何教育工作都不可以替代的重要形式?！焙铣逃哂小巴顿Y少、易操作、普及廣、意義大”的特點(diǎn)，大力開展合唱教育活動能培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典音樂的興趣，提高團(tuán)隊(duì)合作意識和集體主義、愛國主義精神，能啟迪心智、凈化心靈，使學(xué)習(xí)更富有實(shí)效。在教學(xué)中可以試試下列做法：
(1)視聽結(jié)合，讓學(xué)生愛上合唱。
蒼白的說教在學(xué)生面前總有些無力，孩子們更喜歡用事實(shí)來說話。國內(nèi)外的優(yōu)秀合唱曲目數(shù)不勝數(shù)，音樂教材上也不乏好的合唱欣賞作品，教師完全可以通過學(xué)生對合唱作品的欣賞，可采用音頻或視頻資料，讓學(xué)生通過自己的眼睛，自己的耳朵去親身感受，那渾然天成的和聲效果是別的演唱形式不能替代的，風(fēng)格各異的合唱曲也會令學(xué)生感到驚嘆不已。這樣近距離的感受合唱之美，相信學(xué)生在驚嘆之余也會發(fā)出這樣的感慨，要是我也唱一唱，那該多好啊!孩子心中種下了一顆希望的種子，而這也必將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，讓孩子深深地愛上合唱。
(2)賞識鼓勵，尋找合唱之美。
合唱不比齊唱，它要求有良好的和聲效果，而作為小學(xué)的孩子，本來就對于音高旋律的把握還存在不穩(wěn)定性，突然之間，要進(jìn)行二個聲部的合唱，其畏難情緒可想而知。此時教師的主導(dǎo)地位就顯得特別重要，孩子們最希望聽到的是老師的鼓勵，最希望看到的是老師相信的目光。作為一名老師，我們不得不承認(rèn)孩子們嘗試時存在著這樣或那樣的不足，但我們更應(yīng)肯定的是，孩子們?yōu)橹冻龅?努力，承認(rèn)孩子們的嘗試過程中的每一個小小的，細(xì)微的進(jìn)步。只有老師不斷的鼓勵，才能讓孩子對自己的學(xué)習(xí)充滿自信，以此讓學(xué)生的合唱之旅富于無窮的樂趣，激發(fā)學(xué)生對合唱的喜愛。
(二)多種教學(xué)手段讓學(xué)生體驗(yàn)合唱的魅力。
在合唱教學(xué)中，常常會碰到這樣的情況，學(xué)生單獨(dú)唱第一聲部，單獨(dú)唱第二聲部，都能很好的演唱，但是一旦讓學(xué)生分聲部同時演唱兩個聲部時，問題就出現(xiàn)了，有時能聽到兩個聲部，有時又東風(fēng)壓倒西風(fēng)，有時又是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，有時，連孩子自己都不知道自己該唱哪里了，這樣的情況在小學(xué)的合唱練習(xí)中出現(xiàn)，雖然有些可笑，但是卻是真實(shí)存在的。我們除了要正視這樣的存在，更應(yīng)運(yùn)用多種途徑讓學(xué)生體驗(yàn)到合唱的魅力所在。
(1)師生合作，共同演唱。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的豐富的表現(xiàn)力，盡早建立與他人合作演出的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)群體意識及協(xié)調(diào)、合作能力，使他們在歌唱中享受到美的愉悅，受到美的熏陶?！痹谡n堂上，學(xué)生最好的合作者就是老師了。
(2)借助樂器，輔助合唱。
小學(xué)現(xiàn)有的樂器可以分為兩種，一種是有固定音高的，如電子琴、豎笛，一種是沒有固定音高的，如碰鈴、三角鐵、鈴鼓等打擊樂器。這些樂器在合唱教學(xué)中也發(fā)揮著非常大的功效。
二、在課外，展示合唱的魅力。
學(xué)生的合唱水平最終還是很希望得到大家的肯定的，那么教師就很有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的展示平臺，在學(xué)生在展示合唱的過程中不斷提高審美能力和音樂修養(yǎng)。
(一)營造濃厚的校園合唱氛圍。
如何在課外讓每個學(xué)生都愛上合唱，并且人人參與合唱呢?首先要有良好的濃厚的合唱藝術(shù)氛圍，這種氛圍，它是基石，是土壤，是營養(yǎng)體，只有大力營造，讓每個孩子享受合唱并參與其中，才能讓合唱的種子播撒在每個孩子的心中。
(1)利用紅領(lǐng)巾廣播，營造合唱氛圍。
紅領(lǐng)巾廣播是少先隊(duì)員活動陣地，了解知識窗口，如果每天利用上五分鐘讓學(xué)生聽一首合唱曲，曰積月累，每個學(xué)生將在音樂課堂外的時間里掌握了解到更多的合唱歌曲，感受的合唱的魅力。因此，我們利用每天短短的五分鐘時間，設(shè)立了每周一歌欄目，選出符合學(xué)生年齡階段的合唱曲，供學(xué)生聆聽、演唱。讓每個孩子享受著合唱帶來的快樂。
(2)利用班級，成立班級合唱團(tuán)。
在學(xué)校中，每一個班級就是一個個合唱團(tuán)，如果能夠調(diào)動每個班孩子的積極性，我們口號“人人愛唱”，人人參與就不再是遙遠(yuǎn)的一件事兒，所以以班級為單位，讓每個班級都有一個響亮的合唱團(tuán)名稱，就能很好的營造校園合唱氛圍。先讓學(xué)生們自己選擇喜歡的名稱，為班級合唱團(tuán)命名，如有的班級是小星星合唱團(tuán)，有的是蒲公英合唱，有的是鳥之翼合唱團(tuán)等等，校園里處處都洋溢的濃濃的藝術(shù)氛圍。正因?yàn)槊總€班級都有自己合唱團(tuán)的名稱，爭強(qiáng)了學(xué)生的班級榮譽(yù)感，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)合唱的動力和興趣，學(xué)生會自覺的利用課間的時間三三倆倆，成群結(jié)隊(duì)的自己練習(xí)每周的合唱歌曲，從而達(dá)到每人孩子都享受合唱魅力的目的。
(二)積極搭建合唱展示平臺。
(1)課堂展示。
在平時課堂中學(xué)習(xí)了合唱歌曲之后，我們總會給學(xué)生一點(diǎn)時間將所學(xué)展示出來，幾個人組成一個小組合，利用音樂課展示，如舉辦小組合、二重唱能多聲部的展示，這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)的一種肯定，也是讓學(xué)生對所學(xué)的合唱有一個整體的感受，相信通過這樣的展示會增進(jìn)學(xué)生之間的合作意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的合唱能力。
(2)班級音樂會。
每一學(xué)期結(jié)束時，班級都會開展班級音樂會，將一學(xué)期的所學(xué)歌曲進(jìn)行展示，其中當(dāng)然不能少了合唱的份兒，讓學(xué)生在一個小小的音樂會上展示自己班級的合唱魅力，并以此加深學(xué)生的侑心，肯定自己的能力。
(3)學(xué)校文藝匯演。
在學(xué)校的文藝匯演中，合唱幾乎是必然會出現(xiàn)的演出形式之一i在全校同學(xué)面前演繹合唱，對孩子們來說也是一個促進(jìn)，對觀眾來說，也是一個再學(xué)習(xí)的過程。每年我們都會舉辦校級的合唱比襄，讓學(xué)生參與到活動中，真正地感受到合唱的魅力。
總之，合唱，是歌唱的最高形式，有著極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，能表現(xiàn)如詩如畫般的意k以及深刻的思想內(nèi)涵;全方位滲透建立和聲聽覺，是帶領(lǐng)孩子走進(jìn)藝術(shù)殿堂的一把金鑰匙。―枝花無疑是美麗的，但一片花的海洋所帶給我們的不僅僅是美麗，而是那種美麗所產(chǎn)生的來自心靈深處的震憾丨合唱的魅力就在于此。希望逋過我們這些平凡的音樂老師，讓更多的孩子體驗(yàn)到合唱的魅力，讓合唱藝術(shù)的種子播撤在每個孩子的心中，生根、開花、結(jié)果!
廣告詞與修辭的論文篇十二
1.1從黨和國家的有關(guān)規(guī)定來看。
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)16號文）中要求，“所有從事大學(xué)生思想政治教育的人員都要堅持正確的政治方向，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，成為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。要采取有力措施著力建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍。
教育部制定的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》（教社政[2005]2號）中明確了“輔導(dǎo)員班主任是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！碧岢隽藢Ｂ気o導(dǎo)員總體上按1∶200的比例配備，明確要求加強(qiáng)輔導(dǎo)員的培養(yǎng)、培訓(xùn)、考核和專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評聘，首次提出了鼓勵和支持學(xué)生輔導(dǎo)員攻讀相關(guān)學(xué)位和業(yè)務(wù)進(jìn)修，向職業(yè)化、專家化發(fā)展的方向。
全國輔導(dǎo)員工作會議上進(jìn)一步明確了輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者、引路人和知心朋友，要求把輔導(dǎo)員數(shù)量的配備納入教育部本科教學(xué)評估指標(biāo)體系。鼓勵輔導(dǎo)員成為思想教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)生事務(wù)管理等方面的專業(yè)人才。
1.2從名稱變化上來看。
輔導(dǎo)員起初被稱作政治輔導(dǎo)員，后來改為專職政治工作干部、思想教育工作者，現(xiàn)在稱呼為學(xué)生輔導(dǎo)員，標(biāo)志著輔導(dǎo)員角色的發(fā)展和變化。
1.3從工作內(nèi)容上看。
實(shí)現(xiàn)了由以突出政治工作為中心到圍繞育人為本、為學(xué)生成長成才服務(wù)的轉(zhuǎn)變。
綜上所述，輔導(dǎo)員工作的角色定位是：高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師、知心朋友，是大學(xué)生思想政治教育工作的研究者、實(shí)踐者，是大學(xué)生思想問題的解惑者、專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、人生發(fā)展的導(dǎo)航者、生活心理的關(guān)懷者。
2如何看待本職工作。
輔導(dǎo)員在高校扮演著多種角色，處在學(xué)校教育管理的第一線，只要與學(xué)生有關(guān)的工作和任務(wù)都與輔導(dǎo)員有關(guān)。每天要應(yīng)對來自學(xué)校各部門的通知、安排，還要面對所帶班級上報的各類信息，同時還要做好一些自選動作，創(chuàng)新一些工作的亮點(diǎn)。隨著高校民主化管理的進(jìn)程，學(xué)生的要求越來越多、學(xué)校各類工作的程序越來越復(fù)雜，導(dǎo)致輔導(dǎo)員很多工作事必躬親。因此，每天被一些紛繁復(fù)雜的事務(wù)性工作纏身，正常8小時工作時間內(nèi)很難拿出時間找學(xué)生談心、交流。如果要將輔導(dǎo)員工作做得完美一些，必須實(shí)行每周5+2、每天24小時工作制。只有這樣，才有可能達(dá)到輔導(dǎo)員工作的理想狀態(tài)。不過，正因?yàn)槿绱?，才造就了輔導(dǎo)員隊(duì)伍是一支政治過硬、關(guān)鍵時候能頂?shù)蒙?、敢于打硬仗的?duì)伍。
3如何做好大學(xué)輔導(dǎo)員。
3.1關(guān)注學(xué)生成長，是做好輔導(dǎo)員工作的重要前提。
首先，要明確輔導(dǎo)員工作的核心。學(xué)生需要的，就是輔導(dǎo)員應(yīng)該關(guān)注的。雖然每天的事務(wù)性工作非常多，但必須明確哪些工作是輔導(dǎo)員應(yīng)該關(guān)注的，哪些是必須用最少的時間盡快完成的。第二，輔導(dǎo)員要做到“五個一”，即每天要找一名學(xué)生談心，每天要去一次學(xué)生寢室，每周召開一次主題班會，每月組織一次案例教育，每年發(fā)表一篇論文。
那么，在一天的工作中哪些是必須要做的事情呢？比如每天都要安排與幾名學(xué)生交流，到課堂、班級走一走，到學(xué)生宿舍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，需要開班會的時候及時安排班級會議等這些看似不重要的事情，實(shí)際上是輔導(dǎo)員必須堅持做的，這是輔導(dǎo)員工作的根本保證。
3.2關(guān)注學(xué)生成長，為學(xué)生設(shè)立明確的成長目標(biāo)。
讓學(xué)生明確每一個時期和階段應(yīng)該做的事情。比如在新生入學(xué)教育中開展的大學(xué)生活規(guī)劃，就是明確提出每一個學(xué)生、每一個專業(yè)在每一年應(yīng)該達(dá)到的專業(yè)水平，什么時間考英語三級四級、什么時間考計算機(jī)等級、什么時間考取職業(yè)資格證書等，都設(shè)定了一個基本標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生對大學(xué)幾年的學(xué)習(xí)有一個簡單清晰的目標(biāo)。
針對很多學(xué)生對于大學(xué)到底應(yīng)該做什么這個問題很迷茫的情況，筆者進(jìn)行了提煉和總結(jié)，提出了“五個一”標(biāo)準(zhǔn)：拿一次獎學(xué)金，表明自己具有一定的學(xué)習(xí)能力；參加一次社會實(shí)踐，能與自己的專業(yè)相結(jié)合；參加一次科技創(chuàng)新活動，擁有自己的科技成果；掌握一技之長，在某一方面擁有一項(xiàng)超過一般同學(xué)的專業(yè)技能；培養(yǎng)一項(xiàng)愛好特長，豐富自己的生活，使自己很快地在組織中凸現(xiàn)自己。如果我們?yōu)閷W(xué)生明確這樣一個目標(biāo)，學(xué)生就能在大學(xué)生活中少走彎路，獲得更多、更有價值的信息，為他們今后走向工作崗位奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
3.3關(guān)注個人發(fā)展。
這里所說的個人發(fā)展是指輔導(dǎo)員做好個人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。輔導(dǎo)員經(jīng)常給學(xué)生講如何規(guī)劃好自己的人生、自己的發(fā)展。而作為輔導(dǎo)員本身是否做好了個人的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，現(xiàn)在全國上下對輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)都提出了職業(yè)化、專業(yè)化的建設(shè)要求，很多學(xué)校都進(jìn)行了探索，形成了很好的做法。搞職業(yè)化、專業(yè)化的目的主要是為了穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊(duì)伍、提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。還有一個原因就是解決輔導(dǎo)員的出路問題。有一個事實(shí)我們必須要明確：高校生源將面臨著驟減的局面，高校發(fā)展將面臨一個重要的拐點(diǎn)。在這種大環(huán)境下，無須諱言，輔導(dǎo)員隊(duì)伍也將面臨著前進(jìn)道路上的困惑，因此也要規(guī)劃好個人的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)然，個人發(fā)展的前提是做好本職工作，而另外一個發(fā)展的重要助推器就是加強(qiáng)研究，就是要選定一個有前途的方向，努力成為這方面的`專家。可以通過以下途徑來實(shí)現(xiàn)：從選定方向開始，撰寫相關(guān)論文，積累資料，參加重要的學(xué)術(shù)會議，爭取開設(shè)相應(yīng)的課程，參加一些相關(guān)課題的立項(xiàng)，經(jīng)過一段時間的積累，參編相關(guān)的書籍，甚至出自己的專著，成為某一方面的專家。這對于開展輔導(dǎo)員工作是非常有幫助的，作為某一方面的專家與學(xué)生交流和作為一名沒有任何建樹的輔導(dǎo)員與學(xué)生交流，效果是截然不同的。同時，這也順應(yīng)了輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)的趨勢。只有這樣，輔導(dǎo)員們才可以問心無愧地成為教師隊(duì)伍的一個重要組成部分。
4結(jié)語。
輔導(dǎo)員工作屬于管理科學(xué)的范疇，科學(xué)的價值在于務(wù)實(shí)。輔導(dǎo)員要密切關(guān)注社會環(huán)境與學(xué)生心理、價值取向的發(fā)展和變化，及時調(diào)整工作方法、工作內(nèi)容和工作態(tài)度，明確自身的定位，在學(xué)生思想多元化的趨勢下，無愧于社會、學(xué)校和學(xué)生家長的囑托，真正肩負(fù)起大學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的指路人的職責(zé)，肩負(fù)起時代所賦予的神圣使命。
科研課題：山東省教育科學(xué)‘十二五’規(guī)劃（重點(diǎn)）課題“山東民辦高校學(xué)生管理工作的特點(diǎn)及對策研究”（課題編號：gg216）。
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廣告詞與修辭的論文篇十三
論文摘要:情志相勝法是自《黃帝內(nèi)經(jīng)》面世以來所倡導(dǎo)的獨(dú)特心理療法，能夠有效地預(yù)防和治療常見的心理健康問題.本文從分析傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中的情志相勝法和當(dāng)代大學(xué)生常見的心理健康問題入手，把前者運(yùn)用到葉大學(xué)生常見心理健康問題的疏導(dǎo)中，為心理教育與心理咨詢工作的開展提供一種斷的方法，做到古為今用，以幫助大學(xué)生保持心理健康，更好地成長成才.
1情志相勝法的概述。
人的心理活動，中醫(yī)學(xué)將其統(tǒng)稱為情志，它是人在接觸和認(rèn)識客觀事物時，人體本能的綜合反映.中醫(yī)運(yùn)用五行學(xué)說，采用取類比象的方法，將人體歸屬于心肝脾肺腎五大體系，根據(jù)喜怒優(yōu)思悲恐驚的不同特點(diǎn)，而將其具體歸納為某一臟的生理功能，即五臟生五志，其中喜為心之志，怒為肝之志，思為脾之志，悲(優(yōu))為肺之志，恐驚為腎之志;臟腑發(fā)生病變，可以引起情志的變化，當(dāng)發(fā)生突發(fā)、強(qiáng)烈或持久的情志失調(diào)情況時，便也首先損傷有關(guān)的臟腑，可使臟腑功能失調(diào)、氣血紊亂而發(fā)生病變.即喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲(憂)傷肺、恐(驚)傷腎.反之調(diào)理情志也能達(dá)到調(diào)理臟腑氣血、治療疾病的目的.情志調(diào)節(jié)不僅可用于治療情志疾病，對于其他臟腑疾病也能起到治療或輔助治療的作用.
情志相勝療法，創(chuàng)自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)獨(dú)特的一種心理治療方法，有系統(tǒng)的理論依據(jù)和臨床積累.情志相勝法的治療原理，就是巧妙地運(yùn)用五行的生克制化關(guān)系，用一種情志去糾正所克的情志，達(dá)到調(diào)節(jié)由這種不良情志所引起的疾病的方法.形成悲勝怒，怒勝思，思勝恐，恐勝喜，喜勝悲的情志相勝心理療法，亦稱為以情勝情療法、五志相勝、情志移遣療法等.金元時期的(丹溪心法要訣》中則進(jìn)一步發(fā)展了此法:“悲可以治怒，以側(cè)槍苦楚之言感之.喜可以治悲，以歡樂戲謔之言娛之.恐可以治喜，以禍起倉卒之言怖之.思可以治恐，以慮此忘彼之言奪之.怒可以治思，以污辱斯周之言觸之.”
歷史上七情互治的案例頗多.如《后漢書·方術(shù)傳)記載，華佗曾寫信怒罵一位因思慮過度而患病的郡守，使其大怒嘔出“惡血”而愈，據(jù)《冷廬醫(yī)話》所載，清代名醫(yī)徐徊溪曾以死訊恐詐狀元:江南一考生因得中狀元過喜而狂，徐假告以逾十天將亡，書生因受恐嚇而病愈，通曉醫(yī)學(xué)的書法家傅青主，曾教一位妻子優(yōu)郁煩悶而病倒的青年，用文火加水垠軟石頭做藥引，青年燒火幾天幾晚而無倦意，妻子見狀深受感動，最后化恨為愛而疾愈。
2當(dāng)代大學(xué)生中常見的心理健康問題。
心理健康亦稱精神健康，是指人具有良好的心理狀態(tài)和較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力，同時在工作生活中能夠充分發(fā)揮自身的潛能和價值。
2.1自卑、抑郁。
有部分學(xué)生往往對自己持完全否定的態(tài)度，缺乏生活的積極性和主動性.目前大學(xué)生群體中最突出的心理問題就在于此，由于自卑而導(dǎo)致自輕、自賤、自我封閉.形成的原因是由于經(jīng)濟(jì)生活和人際交往上的困難，使他們感到自己無能為力，從而喪失挑戰(zhàn)困難的勇氣和信心，在心理上采取了逃避、退縮的應(yīng)對方式，不與同學(xué)交流不參加集體活動，消極地看待生活中的一切，使整個人生帶有濃重悲觀消極的色彩.
2.2憂郁、沮喪。
有這種心理的學(xué)生多來自于貧困家庭.他們的個性特點(diǎn)是內(nèi)向、敏感.平時情緒抑郁消沉，神情恍惚，多愁善感，失眠厭食，精神不振，學(xué)習(xí)動力不足.他們要靠家長或自己借債來支付高額的學(xué)習(xí)費(fèi)用，而這些將來要靠他們自己來償還.面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，心中常對自己的未來產(chǎn)生極多的優(yōu)慮，害怕畢業(yè)后還不起債、生活不幸福、事業(yè)不順利，對未來沒有信心.這些同學(xué)言談舉止時而冷漠時而激動.冷漠時對什么都不感興趣，不參加社交活動，沒有集體榮譽(yù)感，甚至對于同學(xué)的關(guān)心幫助也無動于衷;個別貧困生甚至認(rèn)為社會對自己太不公平，活著太累、負(fù)擔(dān)太重、人生沒有意義而產(chǎn)生退學(xué)、輕生等念頭和行為.這在大學(xué)校園屢見不鮮.
2.3嫉妒、憤世。
他們總希望自己處處比別人強(qiáng)，比別人好，但現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反.這種矛盾致使他們的情感、認(rèn)知心理出現(xiàn)障礙.有些學(xué)生看不得其他同學(xué)在某些方面強(qiáng)于自己，某些相貌平平的女生嫉妒身邊貌美的女同學(xué);一些同學(xué)嫉妒周圍表現(xiàn)出色的學(xué)生，而自己卻不努力學(xué)習(xí)改進(jìn);貧困生對自己窘迫的經(jīng)濟(jì)狀況缺乏正確的認(rèn)識和理解，對一些有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)產(chǎn)生了極強(qiáng)的嫉妒心理.這些表現(xiàn)都是對他人嫉妒，他們不從自身找原因，卻一味埋怨，從怨恨父母、怨恨家庭，發(fā)展到怨恨他人，怨恨社會，甚至敵視和仇視他人和社會.
2.4虛偽、虛榮。
這類學(xué)生大多性格外向、好強(qiáng)、愛面子、圖虛榮、好攀比、追求享樂與高消費(fèi)，待人不真誠、虛偽、虛榮.往往有些同學(xué)受社會不良風(fēng)氣的影響，自認(rèn)為自己很成熟，說話、辦事一副老練的樣子，為人處事不能以誠相待，欺詐同學(xué)、偽裝自己等等;另外有些貧困生，由于圖虛榮、愛面子，往往打腫臉充胖子擠人闊人之列，讓大家刮目相看.如個別大學(xué)生為了證明自己有錢，可以慷慨拿出一個月生活費(fèi)的大半宴請同學(xué)、朋友，然后再避開同學(xué)的面長時間啃干饅頭;這些虛偽的思想危害的是這些同學(xué)內(nèi)心的凈土。
3如何運(yùn)用情志相勝法進(jìn)行疏導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生常見的心理健康問題主要表現(xiàn)為自卑、優(yōu)郁、沮喪、妒忌、嫉妒、憤世、虛偽、狡詐、品行不端……這其中的.大部分都與人的情志相關(guān).情志相勝法作為傳統(tǒng)養(yǎng)神法中的一種獨(dú)特療法，對情志方面產(chǎn)生的疾病有很好的治療效果.
3.1對自卑、憂郁、沮喪、抑郁的疏導(dǎo)。
傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，優(yōu)為肺之志，優(yōu)，即優(yōu)愁，也就是頹喪懊惱，沉悶不樂的表現(xiàn).人當(dāng)優(yōu)愁不解引起情志郁悶，精神不振，必然導(dǎo)致肺氣不利而發(fā)生病變一般來說，優(yōu)作為一種情志活動，是人體對外界事物的一種正常應(yīng)答反應(yīng)，不會對身體構(gòu)成危害.相反，暫時而輕度的優(yōu)傷，有助于對所遭挫折的重新認(rèn)識，有助于人們在思想上獲得正確的認(rèn)識，對身心健康有一定益處.但是，當(dāng)一個人的優(yōu)愁悲傷太過，或者持續(xù)時間過長，超過了人體自身所能調(diào)節(jié)的限度和承受的負(fù)荷，而在思想認(rèn)識上，又不能主動或被動地轉(zhuǎn)移這種不良情緒，優(yōu)就成為一種致病因素，嚴(yán)重者可因憂慮過度而喪命.善優(yōu)多愁還可以傷脾，脾志傷則煩悶，四肢無力，不思飲食，或二便不暢等.由于優(yōu)則氣郁，故以喜治優(yōu).
以喜勝優(yōu)是中醫(yī)情志相勝的治療方法之一如果學(xué)生一直是郁郁寡歡、悲悲切切，可以多給予他們支持和安慰;如果學(xué)生表現(xiàn)為不善交際，與老師和同學(xué)關(guān)系相處不好，孤僻、退縮和與社會隔離，可以采用社交技巧訓(xùn)練、人際關(guān)系指導(dǎo)，幫助其學(xué)會如何與人交談和交往;如果學(xué)生因?yàn)楦星槊?、家庭破裂等出現(xiàn)的抑郁、悲觀和絕望，可以考慮采取感情指導(dǎo)、家庭關(guān)系咨詢協(xié)調(diào)以及心理治療，從而緩解抑郁癥狀.當(dāng)他們感到優(yōu)郁，沮喪時，不妨去想一點(diǎn)令自己快樂幸福的事情.如回想一下和同學(xué)或好友一起共度的美好時光，或者做一些愉快的活動，如唱歌跳舞、看電影戲劇，和自己喜歡的同學(xué)一起去逛街、旅游等，以達(dá)排憂消愁的目的。
3.2對思慮的疏導(dǎo)。
思為脾之志，思是精神高度集中地思考、謀慮的一種情志思作為人體的一種情志活動，是正常的而且也是必需的.但是，當(dāng)人們面對某一問題思慮過度，或者思慮時間過長，百思不解仍思不休止，超過了人體自身所能調(diào)節(jié)承受的限度，而在思想認(rèn)識上，又不能主動或被動地轉(zhuǎn)移這種不良情緒狀態(tài)時，思就成為一種致病因素，對機(jī)體構(gòu)成危害，從而造成各種疾病.中醫(yī)認(rèn)為，思為脾志，故過思最易傷脾，而致脾的升降功能失常，脾氣郁結(jié)，運(yùn)化失健，發(fā)生胃院痞悶，飲食不香，消化不良，腹脹便塘等不適，所謂“思傷脾”;“思則氣結(jié)”(《素問·舉痛論))就是此意.思則氣結(jié)，故以怒勝思.
以怒勝思是中醫(yī)情志相勝的治療方法之一中醫(yī)認(rèn)為，思為脾志，怒為肝志，因木能克土，而脾屬土，肝屬木，所以可用肝之志—“怒”來治療各種由脾之志—“思”引起的疾患.即用激怒的方法，使優(yōu)思之情感得到緩解.《古今醫(yī)案》記載一病案:一女出嫁后，其夫外出經(jīng)商多年未歸，思夫心切而致不思飲食，困臥不動，如癡如呆，服藥無效.朱丹溪診后告訴其父，此為久思?xì)饨Y(jié)，單純藥物難以治愈，需情志療法.囑其父打了該女幾個耳光，并大聲責(zé)罵，該女被打后十分生氣，嚎哭叫嚷，朱丹溪又給了她一些藥物調(diào)理，即能進(jìn)食，又囑其父說丈夫來信，不久可歸，未再復(fù)發(fā).在大學(xué)生活中，我們亦可借鑒此事，在優(yōu)思難解、不能自拔，如失戀、單相思等時，不妨想點(diǎn)對方引你憤怒的行為和事情，說不定有助早日擺脫痛苦，閑暇時可以欣賞音樂，調(diào)音樂可以疏通肝氣，肝氣疏達(dá)，則脾復(fù)健運(yùn)，可解除脾郁思積.角音為春之聲，像春天新生的植物一樣破土而出，朝氣蓬勃，蒸蒸日上.角調(diào)音樂對思慮不解，優(yōu)郁抑郁而引起的消化道疾病、頭痛、心血管疾病等具有康復(fù)作用.如《甜蜜蜜》《快樂老家》等.
3.3對憤世、嫉妒的疏導(dǎo)。
怒為肝之志.凡遇事憤愈，或事不遂意而產(chǎn)生一時的激怒，一般不會致病.倘因事非或某些病理性易怒過盛，則可引起怒發(fā)沖冠，慎目毗裂，在這種盛怒而又持續(xù)的情況下，則可導(dǎo)致肝氣上逆、橫逆等病變.如“怒傷肝”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》);“怒則氣上”(《素問·舉痛論》)，都是這個意思.另外，忿怒之情郁積日久，不能發(fā)泄，更易導(dǎo)致肝的更多病變.怒則氣逆，故以悲勝怒.
(儒門事親》中載:張子和治一婦人病，問病人曰:“心欲常痛哭為快否?”婦曰:“欲如此，余亦不知所謂.張又曰:少陽相火，凌灼肺金，金受屈制，無所投告.肺主悲，但欲痛哭而為訣也.”于是，張子和鼓勵病人盡量痛哭，其病得以康復(fù).此病例為木火傷肺金，肝肺氣郁，故以哭出為快.使其痛哭以宣泄之，使其調(diào)達(dá)而收效.在日常的生活和學(xué)習(xí)中我們常常會遇到許多不如意的事情而我們許多人又常常會為這些事情同別人大動肝火，這時候我們就要學(xué)會調(diào)節(jié)我們的情緒，可以聽一些節(jié)律低沉，凄切悲涼之曲，如蔡文姬的漢未古曲《小胡茄》、賀祿汀的《天涯歌女》、《四季歌》、黎錦光的(葬花》等，使我們在悲哀的樂曲聲中消除怒氣，調(diào)節(jié)情緒.
3.4對自負(fù)心理的疏導(dǎo)。
在日常生活中當(dāng)大喜臨門時，要注意控制自己的感情，不要過分激動，不要放聲大笑，還可以從相反的角度想想，“可能搞錯了吧”、“沒有什么了不起”，以此來緩沖自己因驚喜而產(chǎn)生的急劇的情緒變喜為心之志.
3.5對驚恐情緒的疏導(dǎo)。
恐為腎之志，恐，是一種膽怯，懼怕的心理作用.長期恐懼或突然意外驚恐，皆能導(dǎo)致腎氣受損，所謂“恐傷腎”就是指的這個腎主藏精，為生氣之源過于恐怖，則腎氣不固，氣陷于下，可出現(xiàn)二便失禁，精遺骨痰，肢冷等癥;故《素問·舉痛論》說:“恐則氣下”.恐俱傷腎，精氣不能上奉，則心肺失其濡養(yǎng)，水火升降不交，可見胸滿腹脹，心神不安，夜不能寐等疾.恐則氣下，故以思勝恐，以思勝恐，主要是通過“思則氣結(jié)”，以收斂渙散的神氣，使病人主動地排解不良情緒，以達(dá)到康復(fù)之目的.
在日常生活中我們感到驚恐不安時不妨多想一些其他的事情以分散自已的注意力，達(dá)到消除驚恐情緒的效果.
3.6運(yùn)用情志相勝法時應(yīng)注意的問題。
第一，情志之病，當(dāng)以人事制之，對同一病癥要分析其不同的情況，使用不同的情志影響，才能達(dá)到治愈目的.在使用情志相勝法時，一定要注意取得病人家屬的配合，并掌握施行情志治療的時間，要在病人有所預(yù)感時，再進(jìn)行正式的情志治療，不要采取在病人毫無思想準(zhǔn)備之時，突然地進(jìn)行.而且還要掌握病人對情志刺激的敏感程度，以便選擇適當(dāng)方法，避免太過或不及。
第二，在運(yùn)用“情志相勝”療法治療情志因素所導(dǎo)致的病變時，要注意刺激的強(qiáng)度，即治療用的情志刺激，要超過、壓倒致病的情志因素，或是采用突然的強(qiáng)大刺激，或是采用持續(xù)不斷強(qiáng)化刺激.總之，后者要超過前者，否則就達(dá)不到以情勝情的治療目的.
4結(jié)語。
把以情勝情法運(yùn)用在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活和心理調(diào)節(jié)中，讓學(xué)生學(xué)會控制自己的感情，在生活中遇到不如意的事情主動去找自己的好朋友談?wù)勑?，做一些能讓自己心情舒暢的事情，多聽聽音樂，多親近一下大自然，做一個有愛心有同情心的人，做一個對社會有用的人，同時情志相勝法也為學(xué)校心理教育和心理咨詢工作提供一種新的方法，應(yīng)做到古為今用，以幫助學(xué)生保持和促進(jìn)心理健康，能夠更好成長成才.
廣告詞與修辭的論文篇十四
摘要：中職院校在當(dāng)前國內(nèi)職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)占有重要地位，在中職學(xué)校中，體育教學(xué)課開設(shè)的目的是使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和訓(xùn)練操作中掌握基本體育知識和技能，提高心理和生理承受能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。對中職院校體育教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問題，以及如何進(jìn)行更好的教學(xué)改革，筆者進(jìn)行了探討并提出了自己的見解以供參考和借鑒。
關(guān)鍵詞：技能發(fā)展改革參考。
中職院校的體育教學(xué)，往往是以體育教師、教學(xué)課程和教學(xué)教案為主體，在這三個中心思想的帶動下對學(xué)生進(jìn)行模式化的教學(xué)和實(shí)踐，在教學(xué)活動中忽視了學(xué)生的個體化教學(xué)，嚴(yán)重影響著學(xué)生的自我成長和提高，傳統(tǒng)的封閉的教學(xué)模式也越來越不符合現(xiàn)代社會學(xué)生的自身情況，所以對于當(dāng)前教育教學(xué)中存在的問題進(jìn)行討論，根據(jù)存在的實(shí)際性問題進(jìn)行自我審查和改革，是教育者首先要面對的問題。
一、當(dāng)前中職院校體育教學(xué)中存在的問題。
1.體育教學(xué)中錯誤的教學(xué)目的。
在職業(yè)學(xué)校中，教師通常對體育教學(xué)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)習(xí)“專業(yè)知識”才是重點(diǎn)，對于學(xué)生體育能力的培訓(xùn)往往不甚了了，忽視了學(xué)生的身體鍛煉能力，錯誤地認(rèn)為短期內(nèi)難以取得可見效益，對于學(xué)生來說也是不負(fù)責(zé)任的做法；另一方面，有的教師狹隘地生搬硬套教學(xué)大綱來進(jìn)行教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行千篇一律的教學(xué)模式，使學(xué)生難以得到各方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，而且也會導(dǎo)致學(xué)生難以往個性化道路發(fā)展，對于學(xué)生自我獨(dú)特性的提升存在阻礙。
2.忽視了體育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生心理方面的培養(yǎng)。
一部分中職院校的體育教師只是為了完成教學(xué)計劃和任務(wù)而進(jìn)行體育教育，對于學(xué)生心理方面的培養(yǎng)與塑造根本沒有相關(guān)認(rèn)識。在體育教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐過程中培養(yǎng)不怕苦、勇于挑戰(zhàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，戰(zhàn)勝失敗和挫折，進(jìn)而在實(shí)踐訓(xùn)練中獲得自我認(rèn)可和提升，這才是體育訓(xùn)練課的最終目的。
二、新時期中職體育教學(xué)改革的對策。
1.進(jìn)一步提升中職院校體育類教師的專業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)生高素質(zhì)的培養(yǎng)是離不開老師高素質(zhì)的教學(xué)的。
職業(yè)學(xué)校體育類老師必須具備先進(jìn)的教學(xué)觀念以及高水平的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對于各方面的體育知識、生理健康理論和衛(wèi)生急救知識都應(yīng)當(dāng)掌握，在體育技能方面也應(yīng)當(dāng)有較高水平。作為教師還應(yīng)當(dāng)具備優(yōu)秀的管理組織能力和協(xié)調(diào)能力；另一方面要了解、掌握教學(xué)任務(wù)和最終目的，很好地把握教學(xué)方向，及時有效地扭轉(zhuǎn)教學(xué)過程中的錯誤，走出誤區(qū)。
2.加強(qiáng)對學(xué)生養(yǎng)成良好體育習(xí)慣的重視程度。
體育是一項(xiàng)操作性、鍛煉性、競技性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會獲得自我力量的突破，同時也會相應(yīng)獲得心理層次上的感受。例如在教師帶動下獲得對體育活動的審美能力，在自我突破過程中獲得成就感，進(jìn)而增強(qiáng)自我認(rèn)同感，獲得自信。教師在教學(xué)活動中也應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生心理層次的培養(yǎng)，激起學(xué)生對體育課的興趣和信心，進(jìn)而獲得樂觀向上的情感體驗(yàn)。
4.設(shè)立規(guī)范性、適應(yīng)性的考核模式。
體育教學(xué)模式在改革更新過程中，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到學(xué)生和社會是不斷變化的個體，也是一個整體，所以應(yīng)當(dāng)及時設(shè)立規(guī)范性也具有適應(yīng)性的考核制度，將考核目標(biāo)從單純的考試成績轉(zhuǎn)到學(xué)生的個體性提高上來。
三、總結(jié)。
當(dāng)前中職院校的體育教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)不明確，往往與教學(xué)意向大相徑庭，在教學(xué)過程中對體育教學(xué)缺乏基本的重視，往往走上模式化的道路，直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中沒有達(dá)到“育心育美”的教學(xué)目的。因此在中職院校的體育教學(xué)中，教師本身要提高心理和生理素養(yǎng)，更好地帶動學(xué)生積極地參與和實(shí)踐；同時也要注意汲取先進(jìn)的教學(xué)教育方法和測驗(yàn)考試手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的鍛煉習(xí)慣，把中職學(xué)校的體育教育推向更高的層次。
參考文獻(xiàn)。
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廣告詞與修辭的論文篇十五
摘要：一些特殊的修辭現(xiàn)象是仁者見仁、智者見智，對這些問題進(jìn)行探討交流是非常必要的。筆者就《包身工》中的“‘蘆柴棒’，去燒火！”這一修辭現(xiàn)象進(jìn)行了有益探討。
關(guān)鍵詞：修辭借喻借代。
修辭對于語言的建構(gòu)和美化起著重要作用，是作文和人際交流的重要手段，也是每個人必須掌握的一種能力。修辭學(xué)也一直是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，語文老師和學(xué)生們都對修辭進(jìn)行了一定的研究和探討。然而，也有一些特殊的修辭現(xiàn)象是仁者見仁、智者見智，對這些問題進(jìn)行探討交流是非常必要和有益的。下面，筆者就《包身工》中的一個修辭現(xiàn)象進(jìn)行探討：
一、問題的提出。
a、借代b、擬物c、夸張d、比喻。
二、“借喻”論。
我們語文老師們就這個問題翻閱資料、引經(jīng)據(jù)典地進(jìn)行了考證辨析，大多還是傾向“借喻”。其理由如下：
大學(xué)教材《現(xiàn)代漢語》（黃伯榮、廖序東主編）是這樣說的：借喻和借代有相近的地方；借喻側(cè)重“相似性”，借代側(cè)重“相關(guān)性”；借喻可以改為明喻，借代則不能。很多的語文資料都持這種觀點(diǎn)。
依據(jù)以上理論，“蘆柴棒”可以改為明喻：那個十四五歲的小女孩瘦得像蘆柴棒——把瘦小女孩比喻成蘆柴棒。所以，“蘆柴棒”名正言順是“借喻”而不是“借代”。
三、“借代”論。
也有一部分語文老師認(rèn)為，這里的“蘆柴棒”運(yùn)用的修辭格應(yīng)是“借代”最為恰當(dāng)。理由如下：
楊春霖、劉帆主編的《漢語修辭藝術(shù)大辭典》對借代的解說中沒有“借喻可以改為明喻，而借代則不能”這句話，卻有“借喻著重在比方，借代則重在指稱”這句話；而大學(xué)教材《現(xiàn)代漢語》（黃伯榮、廖序東主編）沒有“借喻著重在比方，借代則重在指稱”這句話，其它內(nèi)容兩者基本類似。
這部分老師認(rèn)為，此題產(chǎn)生分歧的原因就在于“借喻可以改為明喻，而借代則不能”、“借喻著重在比方，借代則重在指稱”這兩句話。用“借喻可以改為明喻，而借代則不能”來區(qū)別二者是不夠科學(xué)準(zhǔn)確的，因?yàn)榻栌髦忻鞔_指出“喻中有代”，“喻中有代”中的這個“代”就應(yīng)是“代替”之意，即借喻可理解為是“特殊形式的借代”。而大學(xué)教材《現(xiàn)代漢語》（黃伯榮、廖序東主編）中的借代側(cè)重“相關(guān)性”中的“側(cè)重”的內(nèi)涵，并沒有完全排除“借代也可相似性”的思想，只是“側(cè)重”而已。所以，這部分老師認(rèn)為，二者的差別不能用“能不能改為明喻”來考量，而應(yīng)以“借喻著重在比方，借代則重在指稱”作為一個重要標(biāo)準(zhǔn)?！啊J柴棒’，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”其中的“蘆柴棒”明顯是側(cè)重于指稱“某人”，是一種代替作用，而不是側(cè)重于打比方說她瘦。
四、筆者的意見。
綜上論述，結(jié)合對語言實(shí)踐中的理解，筆者認(rèn)為，借喻都有借代的意思，少數(shù)的借代有借喻的意思。所以，關(guān)于借喻與借代的`不同可表述為：借喻側(cè)重“相似性”，借代側(cè)重“相關(guān)性”；“借喻可以改為明喻，而絕大多數(shù)的借代則不能”，“借喻是喻中有代，但借喻著重在比方而不是代；借代則重在指稱，少數(shù)借代也有喻之意”。
關(guān)于“蘆柴棒”這個例子，筆者認(rèn)為，《包身工》中的“蘆柴棒”在文中的修辭法有兩種：一種是比喻，象“他手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了他的名字”，這里的蘆柴棒就是比喻。一種是借代，“‘蘆柴棒’，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”這個“蘆柴棒”就是側(cè)重借代的修辭。前一個例子中的“蘆柴棒”重在類比，后一個例子中的“蘆柴棒”重在代替，仔細(xì)比較就能看出比喻與借代的差異。不過，沒前面的比喻為前提，后面的借代就難以成立，這也正是開頭這個例題出現(xiàn)理解分歧的原因所在。
五、本題給我們的啟示。
1、中國的語言現(xiàn)象是豐富多彩、博大精深的，有時只可意會不可言傳，所以對其理解就會出現(xiàn)千人千理解的局面。這給我們的中學(xué)語文教育提出了一個方向：語文教育不能過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案——而現(xiàn)在的語文教育卻恰恰在這一點(diǎn)很普遍——扼殺了一部分學(xué)生個性的發(fā)展，這種局面一定要扭轉(zhuǎn)到語文教育的本質(zhì)上來。
2、語文教育工作者不能滿足于一知半解，更不能迷信權(quán)威、照本宣科，既要善于繼承傳統(tǒng)，又要勇于探索、銳意創(chuàng)新，否則，語文教育就會陷入困境，學(xué)生們也會在“死讀書”、“讀死書”中最后“讀書死”。
3、中學(xué)語文教育要走向開放。語文本來就應(yīng)該是一種大語文格局，而學(xué)校的語文教育卻把其拘泥在一個小范圍內(nèi)，這與語文的內(nèi)涵和外延都是不相匹配的。我們要使語文真正走向生活、深入生命，使語文生動起來、豐滿起來、有意義起來，而不是只在課堂上搞一些文字猜謎游戲。
廣告詞與修辭的論文篇一
古人說話講究辭令，寫文章講究文采，其中很有道理。子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是儒家思想學(xué)問所在，其語言之精煉、優(yōu)美、含蓄，堪稱古文學(xué)典范。劉勰在《文心雕龍?情采》中也說：“言以文遠(yuǎn)?！贝笠馐钦f，文章因有文采，才能流傳千古。這些，都說明了文采對于寫作的重要性。但是，現(xiàn)在有些人寫文章不太重視文采，他們的筆下只有抽象的道理，缺少具體的形象；只有甲乙丙丁的描述，沒有鮮明生動的論證，效果當(dāng)然不會好。
俗話說：“三分姿質(zhì)，七分打扮。”寫作文也是如此，只要經(jīng)過“事事四五通”的裝扮，何愁它不“精妙世無雙”？裝扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用辭格。
如朱自清在《荷塘月色》中曾這樣來描繪月下的荷花：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！边B用了擬人、比喻，“裊娜”寫出了荷花柔軟嫵媚；“羞澀”寫出荷花含苞待放的忸怩之態(tài)。這兩詞把荷花寫活了，可謂形神兼?zhèn)湮镄匀饲榻y(tǒng)一?！皠偝鲈〉拿廊恕保葘懗隽死w塵不染，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從而想到荷花的'質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴。又使人想到水中月、霧中花，燈下觀美人那種朦朧美的意境?？傊?jīng)過多次比喻、擬人，這荷花就仿佛對著讀者“巧笑倩兮，美目盼兮”。
巧妙運(yùn)用各種修辭格式，會使你的作文語言文采煥然，瑰麗多姿。常用的效果明顯的修辭格式有比喻、排比、引用、擬人、仿擬等。
一、可巧用比喻。
比喻，用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。
如高考一安徽考生的作文《誠信歸去來》中有這樣一段話：“誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦?！?BR> 在作者的筆下，誠信成了月亮、砝碼、水，文章化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，這都是比喻的作用。如果我們將這一段文字改為：“誠信可以反映出一個人對待生命的態(tài)度；誠信可以使生命充實(shí)，誠信可以使生命回歸本色\"，肯定是大煞風(fēng)景。
[1][2]。
廣告詞與修辭的論文篇二
“他山之石，可以攻玉?！睂懽鲿r巧妙地引用，把富有表現(xiàn)力的文句乃至蘊(yùn)藏在文句中的情感、旋律?！凹藿印钡阶魑闹小３蔀槲恼隆傲咙c(diǎn)”?？梢允刮恼律羁条r活起來。這樣的”嫁接”有引用歌曲、名言警句、現(xiàn)代詩歌、古詩文、廣告語等多種形式，“手術(shù)”小。效果好。下面就談?wù)劇凹藿印钡姆椒ā?BR> 方法一：引名言警句。
名言警句，蘊(yùn)含深刻的哲理，具有典型性、鼓動性和說服力。中巧用名言警旬，能夠起到支撐觀點(diǎn)，點(diǎn)明題旨，抒發(fā)感情等作用。
（一）用題記，點(diǎn)明題旨。
人生的快樂不在于追求什么，而在于追求的過程。
――題記。
學(xué)生佳作《享受過程》，用題記形式點(diǎn)明本文主旨重在奮斗過程。言簡意賅，很有警策作用。
（二）設(shè)文眼，定下全文中心。
在李爺爺家中，一幅對聯(lián)格外引人注目：
老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
這是學(xué)生佳作《奉獻(xiàn)》中的片段，全文寫一位退休教師，立志辦好家庭圖書室為少兒服務(wù)的故事。引用王勃的名句能表現(xiàn)人物堅定的志向、高三尚的情操，點(diǎn)出了此文的中心。
（三）作論據(jù)，支撐觀點(diǎn)。
興趣，是一切學(xué)問的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣。”歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶?！?BR> 學(xué)生佳作《興趣之美》，運(yùn)用名言作道理論據(jù)，從正反兩方面詮釋分論點(diǎn)。
（四）塑人物，反映其內(nèi)心世界。
面對祖母去世、父親生意被騙、母親生病住院的一連串打擊，她沒有流淚。她想起梁啟超的那句著名的話：“患難困苦是磨煉人格的最高學(xué)府?！?教學(xué)論文)想到這些，她的心很坦然。
學(xué)生佳作《磨難》，把名言當(dāng)做自己的精神支柱，塑造一個堅強(qiáng)、有豐富情感的人物形象。
（五）發(fā)號召，韻味無窮。
親愛的朋友啊！在這新一天來臨的時候，請記住雪萊的一句話吧：
“過去屬于死神，未來屬于你自己?！?BR> 學(xué)生佳作《在希望的田野上》，用名言結(jié)尾，戛然而止，具有號召力和鼓動性。
方法二：巧借歌曲。
嵌入歌曲，就會使視覺上的文字及蘊(yùn)含的意義響起歌的旋律，起到烘托人物、推動情節(jié)和營造氛圍的作用。
（一）刻畫人物。
花開的時候，濃香四溢。姥姥摟著我，站在花枝下，哼著那首好聽的歌：
“好一朵茉莉花／好一朵茉莉花／滿院花草香也香不過它／我有心采一朵戴／又怕看花的人兒罵……”在唱結(jié)尾一句時，她總用那細(xì)長的中指輕輕地點(diǎn)我的鼻子，開心地笑著。
（作文《茉莉花開》）。
這是回憶姥姥對自己關(guān)愛的一個特寫鏡頭。以花寫人，往事歷歷在目，關(guān)愛之情，銘刻心頭。
（二）推動情節(jié)。
“多少次揮汗如雨／傷痛曾填滿記憶／只因?yàn)槭冀K相信／去拼搏才能勝利?！?BR> 這歌聲震撼著我的心。跑道兩邊變了形的臉和“加油”的喊聲漸漸地又清晰起來，我的腿也仿佛輕了許多，我奮力地向前沖去。
（作文《體驗(yàn)》）。
[nextpage]。
寫長跑比賽中受歌聲鼓舞的情景。用歌曲推動情節(jié)發(fā)展，并升華主題。
（三）抒寫情感。
爸爸正切豬菜，媽媽圍著灶臺做飯。柜子上，那臺滿屏麻點(diǎn)的黑白電視機(jī)正吼著煩人的“我是一只小小鳥，想要飛卻怎么也飛不高――”
（作文《渴望放飛》）。
此段文字寫自己在家里感到煩躁，以歌詞反襯人物郁悶的心情，含蓄地點(diǎn)明了自己煩悶的原因。
（四）營造氛圍。
透過門縫，我們看見他正抱著一把吉他，用渾厚的嗓音唱著：“在那遙遠(yuǎn)的地方／有位好姑娘／人們走過她的帳房／都要回頭留戀地張望……”這讓我們猜想，他在大學(xué)時一定戀著一位姑娘，一定有個凄婉的故事。時隔好幾年了，他那真情的歌唱，總縈繞在我耳邊。
（作文《忘不了的實(shí)習(xí)老師》）。
用這個細(xì)節(jié)寫實(shí)習(xí)老師“背后的故事”，特別是引用王洛賓的歌，營造了浪漫而凄婉的氛圍。
方法三：用現(xiàn)代詩歌。
現(xiàn)代詩歌，具有濃烈的抒情性和深刻的哲理。中若能恰當(dāng)引入，會使文章內(nèi)容含蓄，主題深刻，韻味無窮，從而增添文章的美感。下面從引詩位置、作用方面談?wù)劤Ｒ姷乃姆N類型。
（一）引作題記，點(diǎn)明主題。
美，不能造作，它自生。
刻意追求，便消失。
聽其自然，它留存。
美，生活中無處不在。但什么是美呢？我們來談?wù)勥@個話題。
作文《談美》，引用艾米莉?迪金森的《美，不能造作，它自生》片段作題記，既概括了文章的題旨，又營造了詩意氛圍。
（二）開頭引詩，直入主題。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時候。
我原想收獲一縷春風(fēng)。
你卻給了我整個春天。
敬愛的`老師，在這遙遠(yuǎn)的地方，我只能用一節(jié)小詩來表達(dá)我對你的感謝。
作文《感謝》，寫中學(xué)寄宿時，班主任老師不僅教授“我”知識，而且使“我”這個鄉(xiāng)下孩子獲得了尊嚴(yán)和信心。以汪國真的《感謝》開頭，充滿情感，直奔主題。
（三）用在文中為人物、情節(jié)、抒情服務(wù)。
1．揭示人物性格。
就是這位禿頂、大嘴的s先生，總愛用他那公鴨般的嗓門，詩人般地吟誦《相信未來》中的那節(jié)小詩：
當(dāng)我的葡萄化為深秋的露水，
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷；
我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，
在凄涼的大地上寫下：相信未來。
作文《追求》，寫一位失敗但不懈追求的鄰居。這節(jié)詩恰是鄰居精神的寫照，揭示了其自強(qiáng)不息的性格。
2．推動情節(jié)發(fā)展。
那天，我翻看舅舅的筆記本，里面有一張紙條：
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
我一眼就認(rèn)出這是常到姥姥家玩的燕子阿姨漂亮的字。這便是我后來叫她“木棉”的原因。
作文《愛是不能忘記的》，寫舅舅舅媽開始相愛的細(xì)節(jié)。引用舒婷的《致橡樹》，為以后寫他們生活的波折與患難真情作鋪墊，是情節(jié)發(fā)展中不可缺少的環(huán)節(jié)。
3．激起感情的波瀾啊，美麗的月湖，我來去匆匆，但都能在你溫柔的懷中洗盡憂郁的色彩，享受寧靜的快樂。輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。
作文《月湖美景》，對家鄉(xiāng)月湖山水的描述，感情達(dá)到極致，引詩（徐志摩《再別康橋》）抒情，流暢明快。
（四）用在文尾，余音繞梁。
我知道，奶奶去了，就這樣到了另一個世界，一個咫尺天涯的世界。
驀然間，我想起了慧瑋《懷念祖母》中的句子：
又是春天了，你的墳頭。
長滿了青青的野草。
奶奶，它們都是從你身上長出來的嗎。
我把臉貼著它，你能不能摸到我的眼淚。
作文《懷念奶奶》，寫父母外出打工，“我”與奶奶相依為命，走過了艱辛而溫暖的歲月。站在奶奶的墳頭，難抑思念之情。升華情感，震撼人心。
內(nèi)容決定形式。中什么地方需要引用或引用什么，要根據(jù)文章內(nèi)容的需要而定。在平時學(xué)習(xí)中，同學(xué)們應(yīng)樹立大語文觀念，多積累啟迪思想智慧的名言警旬，關(guān)注引起人們共鳴的具有時代感的歌曲，收集思想藝術(shù)性強(qiáng)的現(xiàn)代詩歌，乃至于關(guān)注古詩文、廣告語等，厚積薄發(fā)，自然就會使文章靚起來。
廣告詞與修辭的論文篇三
漢語人名的制作是漢語中最具規(guī)模、最為開放、最為自由的造詞活動.漢語人名作為一種袖珍型的語言文字作品和具有人物個體指稱功能的專有名詞,其語法的`運(yùn)用靈活多樣.主要有連姓與增名、縮略與減省、增辭與襯字、倒裝與回文、重言與摹狀、問語與感嘆、嵌字與互文六類命名方式,涉及的語法形式有雙重構(gòu)造、結(jié)構(gòu)擴(kuò)展、詞語搭配、語句縮略、成分增省、虛詞應(yīng)用、語氣表達(dá)、語序變換、結(jié)構(gòu)拆并等,漢語語法作為語用手段,在人名結(jié)構(gòu)模式所限定的狹小語境中構(gòu)詞方法獨(dú)具風(fēng)格,修辭功能異彩紛呈.
作者：譚桂聲作者單位：人民教育出版社,審讀室,北京,100081刊名：南都學(xué)壇英文刊名：academicforumofnandu年，卷(期)：28(6)分類號：h041關(guān)鍵詞：漢語人名語法構(gòu)詞方法修辭功能
廣告詞與修辭的論文篇四
摘要：在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。雙關(guān)作為一種修辭手法，廣泛運(yùn)用于生活中，尤其是廣告語中。雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。用在廣告語中，能給廣大消費(fèi)者讓產(chǎn)品留下深刻的印象，從而很好的起到宣傳的效果。下面我就簡單的論述一下雙關(guān)這種修辭格在廣告語中使用的作用。
關(guān)鍵詞：雙關(guān)、廣告語、宣傳、效果。
雙關(guān)是一種十分實(shí)用的修辭方法，通常是利用同音異詞或一詞多義的現(xiàn)象來表達(dá)兩層不同的含義。通過這樣的表達(dá)使語言詼諧幽默，生動有趣，讀起來有新意。由于雙關(guān)語一般形式簡潔，且表達(dá)效果好，因此雙關(guān)的修辭格常常被運(yùn)用于廣告語中來吸引消費(fèi)者的注意，使得人們對其產(chǎn)品產(chǎn)生深刻的印象。
廣告語中的雙關(guān)運(yùn)用可分為諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)兩種。
一、諧音雙關(guān)。
諧音雙關(guān)，就是利用音同音近的條件構(gòu)成表里兩層意思，從而產(chǎn)生表意婉曲、情趣幽默的修辭效果。廣告語中的諧音雙關(guān)是指通過同音詞語在原有詞義的基礎(chǔ)上再增加與產(chǎn)品有關(guān)意義的一種方法，把原有詞義和產(chǎn)品相關(guān)的新意義巧妙地糅合在一起，相輔相成，增加語義的信息量，拉近產(chǎn)品與消費(fèi)者的距離，以達(dá)到促銷的目的。
這類的廣告語十分普遍，比如有某洗衣機(jī)的廣告語“‘閑’妻良母”、某護(hù)膚品廣告語“趁早下‘斑’，請勿‘痘’留”、聯(lián)想公司的廣告語“如果失去聯(lián)想，世界將會這樣”等等。在這里我就通過聯(lián)想公司的廣告語來談?wù)勚C音雙關(guān)的效果。在這個廣告語中，“聯(lián)想”一詞一語雙關(guān)，表面上是看說電腦的“聯(lián)想”品牌和聯(lián)想集團(tuán)，也指人類的思維活動，它在說明“聯(lián)想”這個品牌對人們生活重要的同時，也強(qiáng)調(diào)人們思維聯(lián)想的重要性，讓人們在了解“聯(lián)想”這個品牌的同時，也認(rèn)識了思維的創(chuàng)新的意義，給消費(fèi)者留下了深刻的印象。
二、語義雙關(guān)。
語義雙關(guān)是利用詞語和句子的多義性在特定環(huán)境下形成的雙關(guān)。為了簡明和醒目，廣告語中的語義雙關(guān)一般是比較明顯的。比如：
在人們的心中。因此起到了很好的宣傳效果。像這樣的廣告還有某鐘表的廣告“一表人才，一見鐘情”、某洗發(fā)露廣告語“煥然一新，從頭開始”等等，這些廣告語都給消費(fèi)者很深的印象。
許多優(yōu)秀的廣告都在語言上下功夫，運(yùn)用高度藝術(shù)化的語言感染讀者。優(yōu)秀的雙關(guān)廣告語言簡意豐，它用簡明的語言為受眾打開了廣闊的想象空間，給人留下深刻的印象；一語雙關(guān)而產(chǎn)生的含蓄蘊(yùn)藉、新穎別致的修辭效果也令人贊嘆不已，回味無窮。總之,在廣告創(chuàng)意中,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用雙關(guān)修辭方式，或借音，或借義，使廣告語言含蓄雋永，新穎別致，能讓人很快記住商品的品牌或特性，激起消費(fèi)者的購買欲。但在具體的廣告創(chuàng)意中，也要注意兩個問題：第一，要在內(nèi)容上緊扣廣告物及其特點(diǎn)，表意要明確；第二，在文字表關(guān)于廣告詞與修辭的論文達(dá)上要自然貼切，耐人尋味，給人以美的享受。
廣告詞與修辭的論文篇五
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廣告詞與修辭的論文篇六
作文在語文試卷中占了近“半壁江山”，其重要性顯而易見。但是作文總是難盡如人意，往往拖了語文成績的后退。要寫好一篇考場作文，確實(shí)涉及到考生多方面的能力，如審題立意的能力，選材構(gòu)思的能力，行文布局的能力，語言表達(dá)的能力等等，而這些能力的形成，一靠閱讀積累為之“蓄能”，二靠長期練筆造就“硬功”。從這點(diǎn)上說，寫作之“冰”確非“一日之寒”。倘能在考前注意一些語言運(yùn)用的策略，展露其“亮點(diǎn)”，則會取得“速效”，收到“實(shí)效”。
孔子云：“言之無文，行之不遠(yuǎn)”。因而中考復(fù)習(xí)時我們要精心設(shè)計指導(dǎo)方案，引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握讓作文的語言生動形象起來的一些技巧和方法，以提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，幫助學(xué)生逐步形成個性化的語言風(fēng)格，讓學(xué)生享受作文，感受作文的魅力，從而激發(fā)學(xué)生在中考考場上對祖國語言文字的熱愛之情。我個人認(rèn)為，要想讓考場作文的語言“靚”起來，妙用修辭是最簡單也最有效的方式。本文試從以下幾種常見的修辭手法入手對中考作文語言的復(fù)習(xí)加以小探。
一、比喻。
比喻是最常見的一種修辭方法。那么什么是比喻呢？我們首先要幫助學(xué)生搞清楚這個問題。比喻是用有相似之處的一種事物來說明另一種事物的修辭手法。比喻到底有誰什么作用呢？學(xué)生們很清楚，比喻具有描繪和說明的作用，可以把事物描繪得具體形象，生動感人；也可以把事物剖析得清晰明白，便于理解。那么比喻這種修辭在中考作文中究竟怎樣發(fā)揮自己獨(dú)特的作用呢？我們可以引導(dǎo)學(xué)生從下面示例中去獲得感知。
1、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。（梁衡《夏感》）。
賞析：這個句子把“春之色”、“秋之色”分別作比，把“春之色”比作碧波、嫩竹，把“秋之色”比作夕陽、紅葉，生動形象可感，為寫“夏感”作了很好的鋪墊。
2、驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。（劉成章《安塞腰鼓》）。
賞析：這個句子用比喻與排比連用的句式，語勢強(qiáng)勁豪邁，有著鮮明的韻律感，就像安塞腰鼓的鼓點(diǎn)聲，鏗鏘有力。
3、紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）。
賞析：這個句子短而精粹，連用比喻與排比，寫出了桃花、杏花、梨花的不同特點(diǎn)，既具體又生動。
4、理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。（流沙河《理想》）。
賞析：這個句子連用比喻、排比、頂針等多用修辭，總說理想的意義，在語勢上造成一種回環(huán)迭起的氣勢，富于形象感、節(jié)奏感和音樂美。
5、人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情，讓心靈去旅行。
賞析：把人生比作一場旅行，有新意。尤其難能可貴的是后面的句子“不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情，讓心靈去旅行?！卑殉橄蟮娜松^程寫得具體生動有情！
6、水稻像高梁那么高，穗子像掃把那么長，籽粒像花生米那么大，我與幾個助手坐在稻穗下面乘涼。（袁隆平描述他的人生夢想）。
賞析：這段文字把雜家水稻之父袁隆平先生心中的人生夢想寫得形象可感。把高產(chǎn)的水稻的高度、長度、體積分別比作高梁、掃把、花生米，讓我們感覺雜家水稻就像一顆大樹一樣豐碩茂盛。
7、女人的第一滴淚是珍珠，第二滴淚是水晶，第三滴淚是露珠，第四滴淚是自來水。――女人是水做的，不過也要珍惜水資源。
賞析：把女人的淚水分別比作珍珠、水晶、露珠和眼淚，把女性那種多愁善感的特征描繪的惟妙惟肖，生動逼真。
8、當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。（張曉風(fēng)《行道樹》）。
賞析：這個句子用“繁弦急管、紅燈綠酒”（喻體）兩個生動形象的形容詞表現(xiàn)了城市（本體）的繁華，喧囂，借以反襯行道樹默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，準(zhǔn)確傳神。
二、擬人。
我們首先要讓學(xué)生明白擬人是一種把“非人”的物像“人格化”的修辭方法，即把“非人”的物像直接當(dāng)作人來寫，賦予他們?nèi)说乃枷敫星楹蛣幼餍袨?。擬人可以使事物人格化，可以使語言生動形象，具有很強(qiáng)的抒情性和感染力。
1、花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧?。ㄗ阼薄蹲咸偬}瀑布》）。
賞析：這個句子連用“挨、接、推、擠”四個表現(xiàn)人的動作的動詞，十分準(zhǔn)確生動地寫出了紫藤蘿花開得異常繁盛的樣子。
2、山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。（朱自清《春》）。
賞析：這個句子中的“朗潤、漲、紅”三個詞看似平常，細(xì)想?yún)s是極準(zhǔn)確具體生動地寫出了春山換顏、春水渙渙、春陽艷艷的特點(diǎn)。
3、每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。（周國平《人生寓言?白兔和月亮》）。
賞析：這個句子用了“無憂無慮、心曠神怡”兩個擬人化的詞匯，寫出了白兔賞月時特定的心情，不僅生動形象，而且準(zhǔn)確具體。
4、仔細(xì)看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）。
賞析：這個句子中的“挑逗”就生動而傳神，用擬人化的手法寫出了紫藤蘿花最淺的部分的色彩特征，花色本來是給人以靜態(tài)的視覺感受，經(jīng)這么一說，就富有動態(tài)美了。
5、小草偷偷地從土里鉆出來。（朱自清《春》）。
賞析：這個句子中的“鉆”不僅寫出了小草頑強(qiáng)的生命力，而且寫出了小草的力與美，當(dāng)春回大地時，是任何力量都阻擋不住小草要破土而出的。
6、花下成千成百的密蜂嗡嗡地鬧著。（朱自清《春》）。
賞析：這個句子中的“鬧”字既寫出了春天百花盛開時爭奇斗艷的壯景，又使人聯(lián)想到繁花似錦時節(jié)，蜂圍蝶陣的熱鬧而熱烈的場景，富有情趣感和畫面感。
7、山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。（老舍《濟(jì)南的冬天》）。
賞析：這個句子中的兩個“臥”字，形象地寫出了濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)?！芭P”字帶人格化，寫出了在這溫晴的好天氣里房屋和雪似乎暖洋洋地曬著太陽的情景。
學(xué)生在作文中學(xué)會煉字，就會使語言變得簡潔、精煉而傳神，著一字而盡得風(fēng)流。
8、手機(jī)沒有發(fā)言權(quán)――某會議室墻上關(guān)機(jī)提示語。
賞析：把會議期間關(guān)機(jī)提示語寫得如此幽默溫情，實(shí)屬形象生動。
9、葉的凋零，是風(fēng)的勾引還是樹的不挽留？
賞析：把秋葉順應(yīng)自然規(guī)律的凋零說成是“風(fēng)的勾引”和“樹的不挽留”，把秋葉不愿飄零寫的有情有感。
三、排比。
我們首先要帶領(lǐng)學(xué)生搞明白排比是用一對字?jǐn)?shù)相等或相近、結(jié)構(gòu)相同的語句來渲染強(qiáng)調(diào)某個事物，給人以突出的印象。排比的使用有增強(qiáng)語言氣勢，加強(qiáng)表達(dá)的效果的作用。
示例：
1、人生如夢，美好的愿望盡藏在其中；人生如歌，歡歡快快唱完每一個旋律；人生如畫，里面蘊(yùn)藏著豐富的色彩和線條；人生如茶，要經(jīng)過幾番煮煉，才能品出茶的味道。
賞析：把人生分別比作夢、歌、畫、茶，有力的表現(xiàn)了人生的美好、歡快和味道。
賞析：此句是我們常寫的句子。本句中把幸福分別比作糕餅眼神、撫摸、字條、叮嚀、問候，形象生動之余又有氣勢。
3、事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿。勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。困難說：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船。挫折說：人生就是那條坎坷曲折的'小路。
賞析：本句分別用事業(yè)、友誼等口吻來說人生是什么，在形象可感之余表達(dá)了對人生的一種強(qiáng)烈的思想感情。
4、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。
賞析：本句子把友誼分別寫作珍珠、彩綢、油彩、花種，把對友誼美好的歌頌與珍惜之情寫得美麗可感、大氣有力。
5、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
賞析：本句中把愛心的美好用一組排比的物象來形容，生動形象，氣勢磅礴。
四、引用。
要使文章有文采，并有文化底蘊(yùn)。其中一個有效的方法就是恰當(dāng)?shù)匾煤突迷娢拿?，“拿來”為我所用。這些名句，言簡意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起讀者的聯(lián)想與思考。
1、《幸福是什么》一文中有這樣一段：“幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬顆子’的收獲；幸福是‘但愿人長久，千里共嬋娟’的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路’的回憶；幸福更是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的追求”。
賞析：這些句子引用了多句經(jīng)典詩句，不僅詮釋了幸福的含義，還展示了考生的閱讀廣度，使文章充滿詩意和文采。
2、《思念是一道風(fēng)景》中寫道：“思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詩人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘月楊柳岸，思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘遙望故國，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來……”。
賞析：在引用古詩文名句時，有的不是“明引”，而是“暗引”，即巧妙地化用。本句就是這樣，分別“暗引”了杜甫、李清照、蘇軾、柳永等詩詞大家的詩詞，把思念寫得典雅美麗。
3、即使我們只是一支燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”；即使我們只是一片樹葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”。
賞析：此句分別引用了李商隱的《無題》和龔自珍的《己亥雜詩》中的經(jīng)典句子，把奉獻(xiàn)精神寫得典雅而意味無窮。
五、多種修辭綜合運(yùn)用。
在我們的考場作文中，為了有效表達(dá)我們的思想與內(nèi)容，我們往往會綜合運(yùn)用多種修辭方法，以立體的呈現(xiàn)我們語言的生動形象與豐富多彩。
1、你是獨(dú)具個性啊。夏雨！嘩嘩嘩……嘩嘩嘩……“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，像激雷炸塌了天河，瓢潑而下，滂沱而下，飛騰而下！夏雨――你這落拓不羈，振奮昂揚(yáng)的雨??！夏雨――你這開朗奔放、活潑豪爽的俠客?。?BR> 賞析：本句綜合運(yùn)用了擬人、引用和對偶，把夏雨的特征寫得為、多情活潑、開朗奔放而又豪爽大氣。
2、小樓之夜，推開小窗，遙望莽莽天穹下耀眼的繁星，如鉤的新月，領(lǐng)略“天街夜色涼如水”的韻味，體味“月移花影上闌干”的意境，讓人琢磨不透這天造地設(shè)的“綠葉婆娑”“香風(fēng)弄影”。偶有和風(fēng)細(xì)雨，風(fēng)搖翠竹，雨打芭蕉，淅淅瀝瀝，纏纏綿綿，像羽毛撩撥我的心弦。
賞析：本句綜合運(yùn)用了比喻、引用和擬人，小樓之夜寫得多情有味。
3、“你在干什么？”“看綠”。
“綠在哪兒？”“綠在樹枝上?！?BR> 樹上早沒有了葉子，一群小鳥棲在樹枝上，一動不動，是一樹會唱的綠葉。
賞析：本句綜合運(yùn)用了設(shè)問和擬人的修辭，把一書枯枝上的小鳥寫成裝點(diǎn)樹枝的綠葉，形象活潑，別有風(fēng)味。
4、look！那是我班有名的風(fēng)辣子，刀舌劍唇，一針見血，小眼一瞥，猶如小李飛刀！下午，老師居然讓我與她一桌。mygad！有沒有搞錯，我眼珠差點(diǎn)兒掉在地上，世界未日就要來臨了！
賞析：本句綜合運(yùn)用了比喻、夸張的修辭方法，讓我們感受到小作者眼中的同學(xué)是多么的個性十足，意味無窮?。?BR> 總之，作文是語言的藝術(shù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、揣摩并領(lǐng)會課文內(nèi)外使用修辭手法的優(yōu)美語言的一些典型范例，并進(jìn)行模仿性訓(xùn)練，可以使我們的學(xué)生的作文語言逐漸變得簡練、得體、連貫，形象、生動、具體，言近而旨遠(yuǎn)，詞簡而意蘊(yùn)深厚。這樣，我們學(xué)生考場作文的語言自然會更有美感和表現(xiàn)力。只要我們堅持引導(dǎo)，讓學(xué)生妙用修辭，假以時日，我們學(xué)生的作文一定會更“靚”。
廣告詞與修辭的論文篇七
中國的企業(yè)在80年代時期，對于一個企業(yè)的售后服務(wù)工作幾乎是知之甚少，每一個企業(yè)都在計劃的國有經(jīng)濟(jì)框架內(nèi)，墨守成規(guī)，一成不變的遵循。在那個求大于供，供求嚴(yán)重失調(diào)的年代，人們只會揣著各式各樣按量供應(yīng)的購物小票，一大早排著長龍，翹首期待自己欲求的那一件心儀已久的產(chǎn)品，而很少會去考慮產(chǎn)品的質(zhì)量優(yōu)劣與否。的確，那個年代，消費(fèi)者忽略了，企業(yè)老總們也忽略了一個問題。
隨著南巡春風(fēng)的刮起，中國本土的企業(yè)迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，整個中國的經(jīng)濟(jì)框架似乎瞬間換了天地。商海狂潮里游弋的惡鯊，拼命奪取，只為賺取人生商海中的第一桶金。盲目的上項(xiàng)目，擴(kuò)大經(jīng)營，強(qiáng)取豪奪每一塊市場細(xì)分下來的份額，市場已全然改變，計劃與市場的交替，使國內(nèi)的商品市場從極度匱乏的年代，變?yōu)楫a(chǎn)品豐富，琳瑯滿目。此時此刻的消費(fèi)者，開始懂得怎樣在商家面前捂住口袋。于是，企業(yè)老總們在提高自身產(chǎn)品質(zhì)量的同時，打出了一張強(qiáng)有力的牌，大衛(wèi)?奧格威的《市場營銷理論》中的服務(wù)。
《市場與營銷理論》中有一個產(chǎn)品從出現(xiàn)到消費(fèi)者購買的過程，大致的分為：1、市場調(diào)研與分析，2、產(chǎn)品決策，3、定價決策，4、渠道決策，5、物流決策，6、產(chǎn)品宣傳決策，7、服務(wù)決策。
我們可以看到，服務(wù)決策似乎不應(yīng)該出現(xiàn)在消費(fèi)者購買行為過程之中，而應(yīng)是消費(fèi)者購買之后才能做的事情。但這一點(diǎn)我們暫且可以放到一邊，因?yàn)楦鞣N理論的提出，均有其一定的道理。否則對任何事物都存疑，即便是人的腦筋思維可以忍受，在別人的眼中，也要落得一個“吃了雞蛋，還要弄清楚是哪一只母雞下的，母雞的羽翼色彩如何”的死腦筋、不通理下場。服務(wù)，企業(yè)方面理解，就是全心為自己顧客提供一切方面所在，使消費(fèi)者在購買產(chǎn)品之前，就消除思前思后的顧慮，無憂慮的享受產(chǎn)品所帶來的利益價值。服務(wù)，就是把自己放在消費(fèi)者的角度看問題，自身心靈與思維親臨一下購買產(chǎn)品后的種種感受與索求。
深諳服務(wù)之道的人其必然就會在這其中得到種種利益?！邦櫩陀肋h(yuǎn)是上帝”、“顧客永遠(yuǎn)是對的”，這一經(jīng)典服務(wù)理念，深深地扎在海爾員工的心里，也深深地打動了中國消費(fèi)者的心，打開了他們的錢袋子。而緊隨其后的，便是有著“中國家電巨龍”之稱的科龍集團(tuán)。從一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展起來的企業(yè)，也及時把握服務(wù)這一首航機(jī)會。“我們就在您隔壁”――科龍全程無憂服務(wù)，使其名聲昭著。這都是在企業(yè)老總們對服務(wù)理念深刻理解之后，才能把服務(wù)與企業(yè)的產(chǎn)品利益、輝煌發(fā)揮到極至的一種表現(xiàn)，使服務(wù)與產(chǎn)品一樣，做得長遠(yuǎn)，做得細(xì)水長流。
一直以來，廣告公司的職責(zé)，仿佛就是做出有創(chuàng)意的好廣告。誠然，好的創(chuàng)意能打動企業(yè)及消費(fèi)者的心，但好的創(chuàng)意，也只能是暫時地協(xié)助企業(yè)把銷量提升上去，可這并不是長久的打算。奧美的“360度品牌管家”管理模式，就很好地演繹了服務(wù)在廣告公司與廣告主之間的經(jīng)典現(xiàn)代劇。奧美的模式，把服務(wù)在廣告公司的地位提升到了一個新的高度。他們認(rèn)為，廣告公司在對廣告主提出訴求點(diǎn)后做出明顯勾勒之外，還要把全程的服務(wù)滲透到企業(yè)內(nèi)部，做他們的貼心管家，認(rèn)真地為企業(yè)出謀劃策，為企業(yè)的發(fā)展考慮。在參與策劃的過程同時，企業(yè)主與廣告公司將都是一個雙贏的角色扮演者，相互之間既在業(yè)務(wù)、工作上有所提高，在感情關(guān)系上，也是一個圓滿符號。“關(guān)系市場營銷”的理論也在此得到印證。而這層緊密結(jié)合的關(guān)系，就來源于良好的服務(wù)與用心的工作態(tài)度。愿服務(wù)的理念精髓，構(gòu)成廣告公司與企業(yè)主之間的鋼鐵橋梁，攜手同行，創(chuàng)造雙贏的輝煌成就。
廣告詞與修辭的論文篇八
摘要：讀廣告文案有一段時間了，從中學(xué)到了關(guān)于廣告文案的各個方面，有廣告調(diào)研、廣告心理、廣告創(chuàng)意、廣告媒體等等。我覺得這些方面對廣告文案的影響都是非常大的，它們體現(xiàn)了一個廣告文案的細(xì)節(jié)以及廣告文案的效果。其中比較關(guān)鍵的有創(chuàng)意、營銷4p、消費(fèi)者心理、媒介等。
一、創(chuàng)意對廣告文案的影響。
廣告創(chuàng)意是指通過藝術(shù)化表現(xiàn)手法，創(chuàng)造性地表達(dá)出品牌訊息，迎合或引導(dǎo)消費(fèi)者的心理，并促進(jìn)其產(chǎn)生購買愿望。它是廣告人通過想象思維、多角組合和創(chuàng)意對廣告所進(jìn)行的創(chuàng)造性的思維活動。是對廣告的主題、策劃、表達(dá)方式、媒體類別等所進(jìn)行的創(chuàng)造性的構(gòu)思過程。它創(chuàng)造出新的理念或方式，使廣告受眾能較容易理解并接受廣告中要傳達(dá)的信息。
創(chuàng)意是廣告運(yùn)作過程中難度最大和最具藝術(shù)性、創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的一環(huán)。它貫穿于廣告運(yùn)動的始終，被認(rèn)為是廣告行業(yè)的基本特征之一。廣告文案則是現(xiàn)代廣告運(yùn)作的核心，構(gòu)成了整個廣告活動的“生命和靈魂”、“軟件和中軸”，被認(rèn)為是現(xiàn)代廣告運(yùn)動科學(xué)化與系統(tǒng)化的主要標(biāo)志之一。在廣告文案觀念的影響下，廣告運(yùn)作進(jìn)入了與營銷、傳播融合為一的全新時期。廣告創(chuàng)意和廣告文案的重要性已被人們所廣泛認(rèn)識，并受到文案方和應(yīng)用方的普遍重視，進(jìn)而形成了“以文案為主體、以創(chuàng)意為中心”的廣告運(yùn)作體系。因此，廣告創(chuàng)意和廣告文案是現(xiàn)代廣告運(yùn)動的支柱。
在廣告的創(chuàng)新方面要考慮到廣告文案的文化差異性，地域表現(xiàn)性，廣告文案的色彩表現(xiàn)性和文案的情感體現(xiàn)。不同地區(qū)的人心中可接受的創(chuàng)新是不同的，他們擁有自己特有的文化特色，我們在廣告的創(chuàng)意中要根據(jù)實(shí)際情況來定?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)氐奶厣珌眢w現(xiàn)，這樣更容易讓人們接受。創(chuàng)意不僅體現(xiàn)在主題上，往往廣告的色彩搭配也是會引起人們的關(guān)注的。在廣告中，我覺得最重要的是人的情感體現(xiàn)，在廣告中，一句廣告詞或者廣告的場景令觀眾產(chǎn)生了共鳴，那就是一個好的廣告創(chuàng)意。
二、4p對廣告文案的影響。
廣告文案作為營銷文案的一部分，首先在廣告文案重要體現(xiàn)4p。這是因?yàn)槠髽I(yè)目標(biāo)決定著營銷目標(biāo)，間接決定著廣告目標(biāo)，即營銷文案決定著關(guān)高文案方向。
廣告是通過信息的傳播，強(qiáng)化消費(fèi)者對產(chǎn)品或品牌的印象，創(chuàng)造高的知名度和購買率，直接推動新市場的開辟和市場占有率的提高，從而促使企業(yè)達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。廣告直接為營銷目標(biāo)服務(wù)，若廣告文案不能體現(xiàn)4p的意圖，就會偏離營銷目標(biāo)的方向，也不可能對企業(yè)目標(biāo)有所作為。
三、消費(fèi)者心理對廣告文案的影響。
人的消費(fèi)活動在一定程度上決定于自身的心理活動，消費(fèi)者心里受消費(fèi)者偏好與需要的制約，對消費(fèi)對象進(jìn)行評價于選擇，從而在消費(fèi)行為中居支配地位，并外化消費(fèi)者的消費(fèi)行為。
對消費(fèi)者進(jìn)行有效的訴求，需要積極運(yùn)用廣告這一重要載體。廣告的目的是通過發(fā)揮傳播媒體的作用，使消費(fèi)者認(rèn)同其觀念與所指向的產(chǎn)品及服務(wù)，激發(fā)消費(fèi)欲望，促成消費(fèi)行為的實(shí)現(xiàn)。所以，有效的廣告制作應(yīng)該從不同的需求層面緊緊抓住消費(fèi)者的心理。
與消費(fèi)者心理進(jìn)行深度溝通的廣告文案具有較強(qiáng)的效果，易實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。因此，應(yīng)該重視把握消費(fèi)者心理是廣告文案立足點(diǎn)的意義。所以，對消費(fèi)者的生活細(xì)解進(jìn)行關(guān)注，以更為具體地了解消費(fèi)者的認(rèn)知與心理，是廣告文案的必要內(nèi)容。從宏觀層面看，消費(fèi)者具有人本主義心理學(xué)家馬斯洛所提出的生理、安全、歸屬、自尊、自我實(shí)現(xiàn)、認(rèn)識和審美的需要?，F(xiàn)實(shí)中的諸多成功廣告的秘訣是主動引導(dǎo)同類產(chǎn)品廣告沒有注意到的潛在消費(fèi)需求，準(zhǔn)確地捕捉了消費(fèi)者的潛意識。當(dāng)廣告文案作了潛在市場需求的產(chǎn)品定位時，產(chǎn)生購買行為的可能會超出目標(biāo)消費(fèi)者群體，非目標(biāo)消費(fèi)者群體可能也會前來購買。企業(yè)在廣告文案中應(yīng)該注意運(yùn)用引導(dǎo)消費(fèi)乃至創(chuàng)造需要的策略，通過主動出擊，將不同的消費(fèi)心理的引致需求統(tǒng)一起來，使消費(fèi)者自覺或者不自覺地跟著走，以贏得更大的主動權(quán)。廣告文案只要做到合情合理，跨越不同心理層次的市場定位，也能夠取得意外效果。
人的需要是多元與無限的，舊的需要一旦被滿足，新的需要又會自然產(chǎn)生出來。消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)行為的內(nèi)在動因是來自于其自身的需要，因而消費(fèi)者的需要是銷售的首要決定因素，并且其在購買活動中的表現(xiàn)形式或直接或間接。所以，應(yīng)該采取諸多方式與途徑，加強(qiáng)對消費(fèi)者的心理需求的研究與預(yù)測力度，力求深人認(rèn)識社會消費(fèi)現(xiàn)象，及時預(yù)測消費(fèi)走向，以有效促進(jìn)營銷活動。廣告文案的根本任務(wù)就是在準(zhǔn)確把握消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)上，深度挖掘其潛在的欲望與需求，并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的購買動機(jī)。
四、媒介融合對廣告文案的影響。
所謂媒介融合，是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢，你可以在一種媒體上看到其他媒體的影子，因此它屬于一種復(fù)合媒體，由于這種媒體能將各類媒體的優(yōu)勢集于一身，自然就成了傳媒業(yè)發(fā)展的必然趨勢?！懊浇槿诤稀逼浔疽馐侵父鞣N媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢，這種關(guān)于媒介融合的想象更多的集中于將電視、報刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起。
廣告是科學(xué)與藝術(shù)的高度結(jié)合，媒介融合對廣告信息的各個方面，尤其在創(chuàng)意、表現(xiàn)與訴求上帶來了非常大的影響。由于媒介傳播技術(shù)與功能的融合，拓展了廣告信息傳達(dá)的創(chuàng)意空間，使廣告信息的表現(xiàn)形式標(biāo)新立異，豐富多樣，呈現(xiàn)出多感官刺激。
由媒體創(chuàng)意帶動的廣告形式創(chuàng)新，主要針對媒體的科技創(chuàng)新和廣告設(shè)計創(chuàng)新兩大部分。在新的媒介環(huán)境下，創(chuàng)意已不再局限于電視、平面等廣告創(chuàng)意，媒體、公關(guān)也都需要創(chuàng)意，創(chuàng)意與媒體的完美結(jié)合才能更好的達(dá)到傳播的效果。新媒體時代，要求廣告人必須打破策略與創(chuàng)意的界限，讓發(fā)散思維更加活躍。融合媒介資源，靈活運(yùn)用創(chuàng)意方法，一是讓創(chuàng)意吸引眼球，二是利用新媒體的互動性特征，讓受眾參與進(jìn)來，親自體驗(yàn)產(chǎn)品，引發(fā)其購買欲望。
五、總結(jié)。
連起來可繞地球兩圈，這就是這個廣告的創(chuàng)意。在廣告形式上，不同的產(chǎn)品根據(jù)自己的目標(biāo)受眾來確定自己廣告的形式。如果目標(biāo)受眾使廣大年輕人，那么在廣告的形式上可以加入時尚的因素，如果正對中老年人，在形式上加入親情友情等因素，體現(xiàn)廣告的溫馨。對于這些受眾，他們的年齡因素決定著他們現(xiàn)在需要親情來填補(bǔ)心中的需求，所以加入親情等溫馨的形式能讓他們產(chǎn)生共鳴。創(chuàng)意不僅體現(xiàn)在廣告的主題和形式上，在色彩上也應(yīng)該有不同的體現(xiàn)。
廣告詞與修辭的論文篇九
誠信對于每一個人來說，是立身之本，生存之道，正如一幢高樓大廈，你看其高幾十米甚至幾百米，但是萬丈高樓平地起，唯有打好打牢打固地基，才能讓萬丈高樓屹立不倒，地基對高樓大廈和誠信對人一樣重要。誠信的力量，讓你感覺到一個人，如果有了誠信，世界上任何事對于你來說，是微不足道的，因?yàn)槟阌姓\信的力量在鼓舞著你不斷前進(jìn)。
誠信無論是對于做人還是對于做事，都有其無窮無盡的力量。在我們所見的歷史長河當(dāng)中，誠信的案例很多，如果要列舉的話，那也許是長篇大論，但是對于大到國家小到個人，誠信的力量是足以大的。記得有一次，我到菜市場買菜，走到一個賣菜的攤子前，一位打扮很不錯的男子正在挑選菜，賣菜的是一位老大媽，很和藹可親的。每次我都是和這位老大媽買菜的，她見我來了，就打趣著說：“靚仔！今天的菜花挺清新的，是我剛從菜地里割出來的。”我微笑著說：“那今天我就買菜心嘍！”老大媽便為我挑起菜心來。那個打扮得很不錯的男子覺提起老大媽的菜便走，我以為他付錢了，就沒有留意，也就站在那里。等老大媽幫我挑選好菜心，老大媽問我那個青年呢？我說他剛拿著你的菜走了，老大媽臉色不好起來，我馬上意識到什么，想去追那個青年，可是老大媽說：“就算是送給他吃吧！”我說：“那總不能便宜這類人吧！太不講誠信了！”老大媽總是微笑著說吃虧是福啊！我忙付了菜錢，就在菜市場尋找起來，我想在找到那個青年好好教訓(xùn)下他，讓他變得講誠信起來！
我才知道，老大媽家里是很富裕的，賣菜只是她勞動筋骨，讓自己保持一種活力，更重要的是，她想通過賣菜觀察形形色色的人，發(fā)現(xiàn)了大部分人還是講誠信的。老大媽讓我啟迪到了誠信的內(nèi)涵！
廣告的創(chuàng)意對于每一個從事廣告的人來說，有如水對魚一樣重要。沒有創(chuàng)意，也許廣告就沒有生存的空間。
在我從事廣告的日子里，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意很重要。有兩件作品，一幅作品創(chuàng)意平平，一眼便可以看得出；另一幅作品充滿著創(chuàng)意的火花，讓人看見了，便會有一種沖動，沖動到購買廣告的商品。這就是兩幅作品的分別，也就是創(chuàng)意對于廣告來說的重要性?？墒?，在我們現(xiàn)在很多廣告作品中，一些從事廣告工作者，他們?yōu)榱俗非髣?chuàng)意，而忘記了產(chǎn)品，記憶了在為誰做廣告，結(jié)果就是創(chuàng)意上到了一定的層次，但是廣告的商品卻賣不動，也就是客戶常常驚嘆：“我知道我一半的廣告費(fèi)一半在浪費(fèi)，但是我找不到是那部分廣告費(fèi)在浪費(fèi)?！眲?chuàng)意也會成為我們成功的絆腳石，如果我們堅持創(chuàng)意的誠信，就可能幫我們的客戶省下了這部分的浪費(fèi)。
所以，我發(fā)現(xiàn)了老大媽賣菜她所堅持的誠信的原則和觀察人本性的本質(zhì)，和我做廣告想創(chuàng)意是一個樣的。我們做廣告也不能違背誠信原則，在這個原則下，我們的廣告可以天馬行空，可以火花四射。因?yàn)椋覀円呀?jīng)對客戶誠信，對消費(fèi)者誠信，對你自己從事的行業(yè)誠信。（注：本作品，轉(zhuǎn)載須注明作者姓名，否則視為侵權(quán)。）。
梁洋榕，品類營銷策劃人，品牌管理專家，善于從顧客心智中挖掘新品類，構(gòu)筑差異化競爭戰(zhàn)略優(yōu)勢，為企業(yè)打造強(qiáng)勢品牌。聯(lián)系郵箱：liangyangrong@，qq：178158718，歡迎探討！
廣告詞與修辭的論文篇十
語文科應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力。然而，目前中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際情況是讀寫教學(xué)受重視，而聽說教學(xué)顯得很不夠。其實(shí)，聽說教學(xué)的重要性早有定論。著名教育家葉圣陶先生早就提出過“聽說讀寫并重”的觀點(diǎn)。黎錦熙、張志公等語文教育家也都很重視語文教學(xué)中的口語訓(xùn)練，并提出過具體要求。
由國家教委審訂的中學(xué)語文教學(xué)大綱，規(guī)走了中學(xué)語文教學(xué)的基本目的，其中明確規(guī)走：使學(xué)生“具有現(xiàn)代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力”?？梢姡犝f教學(xué)同讀寫教學(xué)同樣重要。
聽說讀寫是四種相對獨(dú)立而又密切相關(guān)的語文能力，是相輔相成的。聽和讀以理解意義為中心，說和寫以表達(dá)意義為中心。聽和讀同說和寫之間是相通的，是互相促進(jìn)的關(guān)系。聽和讀是說和寫的基礎(chǔ)和前提，說和寫對聽和讀起著消化和促進(jìn)的作用。聽和說是運(yùn)用口語接收和傳遞信息，讀和寫是運(yùn)用書面語接收和傳遞信息。而書面語只不過是文字符號寫出來的語言。一般地說，說得出就寫得出。
聽和說同讀和寫，是相互補(bǔ)充和相互促進(jìn)的關(guān)系。隨著生活節(jié)奏的加快，聽和說越來越顯得重要了。現(xiàn)在，社會已進(jìn)入信息時代，某些文字表達(dá)被“說”所取代，聽和說的使用頻率和范圍遠(yuǎn)大于讀和寫。語文教學(xué)只重視讀和寫、輕視聽和說的觀念和做法己落后于時代的'需要。因此，語文課不僅應(yīng)重視閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)，而且也應(yīng)該加強(qiáng)聽話教學(xué)和說話教學(xué)。
所謂聽話教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)聽話的基礎(chǔ)知識，結(jié)合大量的語言材料和說話實(shí)踐活動進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聽話能力的教學(xué)活動。聽的能力非常重要，正如讀是寫的基礎(chǔ)一樣，聽是說的基矗不錯，人自幼就會聽話，但是聽的能力有高低，效果有好壞。聽話的過程是對語言感知的生理及心理活動過程，是一個邊接收、邊理解、邊儲存語言信息的循環(huán)往復(fù)的過程。人在接收聲音語言的瞬間，要進(jìn)行分析、綜合、聯(lián)想、想象、判斷、推理等一系列復(fù)雜的思維活動。這就需要有高度集中的注意力，敏銳的語音感受力，準(zhǔn)確理解語義的能力，以及對話語的品評能力等。要培養(yǎng)學(xué)生具備這些能力，就必須教給學(xué)生聽話的基礎(chǔ)知識和基本技能技巧，組織和引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行大量的聽知訓(xùn)練。
所謂說話教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生掌握說話的基礎(chǔ)知識和基本技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)想現(xiàn)說的情況下，運(yùn)用多種表達(dá)方式，準(zhǔn)確、簡明、流暢、動聽地表情達(dá)意的教學(xué)活動。說話教學(xué)旨在提高學(xué)生的說話能力，其中包括：組織內(nèi)部語言（即思維）的能力，快速語言編碼（即組織語言）的能力，運(yùn)用語音、語速、語調(diào)和態(tài)勢語準(zhǔn)確表情達(dá)意的能力等。人的這些能力，并不是先天就有的，而是后天習(xí)得的。要提高學(xué)生的說話能力，就必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的專門的說話訓(xùn)練和結(jié)合閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、聽話教學(xué)的說話訓(xùn)練。由低年級到高年級，通過朗讀、復(fù)述、轉(zhuǎn)述、看圖說話、講故事、口頭作文、口頭回答、對話交談、會議發(fā)言、討論、演講、即興演說、辯論等方式，有序有方地進(jìn)行訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。
針對當(dāng)前語文教學(xué)中存在著輕視聽和說的現(xiàn)象，我們應(yīng)該找出”病因”，“對癥下藥”，加以“治療”。
首先，應(yīng)該看到不少教學(xué)工作管理者和語文教師，對語文科教學(xué)目標(biāo)理解得還不夠深刻，對語文科聽說讀寫相輔相成的規(guī)律認(rèn)識得還不夠清楚。每學(xué)期伊始，各級教學(xué)主管部門對閱讀和寫作教學(xué)有部署、有輔導(dǎo)、有要求，而對聽話和說話教學(xué)則往往沒有明確的質(zhì)與量的要求。語文教師制訂教學(xué)計劃，備課，講課，開展教研活動，也大多以讀寫教學(xué)為主，以為在講課中多啟發(fā)、多提問，就算是在進(jìn)行聽說教學(xué)了。即使有聽說訓(xùn)練，也只是附屬于讀和寫，帶有很大的隨意性。
這樣，教學(xué)目的不明確，不嚴(yán)格按教學(xué)規(guī)律教學(xué)，怎么能有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量呢？因此，廣大教學(xué)管理者和語文教師，亟須加強(qiáng)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對語文教學(xué)大綱的理解，加深對語文教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)。
其次，現(xiàn)行的考試制度、內(nèi)容和方法，對語文教學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)，都還存在著不科學(xué)的問題?，F(xiàn)行的考試方法，一般為筆試，考試內(nèi)容以檢查書面語為主，主要是檢查語文基礎(chǔ)知識、閱讀和寫作能力。即使有口語表達(dá)的內(nèi)容，比例也很小，并且還是以筆答的方式出現(xiàn)的。當(dāng)然，并不是說檢查讀和寫就沒有檢查聽和說，因?yàn)槁犝f讀寫是互相促進(jìn)的；而是說檢查聽說的內(nèi)容實(shí)在太少，不利于調(diào)動教師和學(xué)生鉆研和參與聽說教學(xué)的積極性。因此，應(yīng)該研究改革考試制度，改進(jìn)考試內(nèi)容和方法，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
最后，還有一個至關(guān)重要的問題，那就是教材問題?！奥犝f訓(xùn)練”首次作為一個獨(dú)立序列被編入中專語文教材，可算是一大進(jìn)步，而其它種教材則有些滯后。關(guān)于聽說教學(xué)內(nèi)容，目前大多數(shù)語文教材，雖然都在不同程度上有所體現(xiàn)，有的編有一些聽說知識，有的安排有一些聽說訓(xùn)練，但是與讀寫教學(xué)內(nèi)容相比較，都存在著比例甚小和不成系統(tǒng)的問題。科學(xué)的語文教材，應(yīng)該將聽說讀寫四個方面的教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)籌兼顧，將聽說教學(xué)內(nèi)容正式編入教材，并配有相應(yīng)的成系列的訓(xùn)練。使聽說教學(xué)內(nèi)容與讀寫知識和文選相配套，形成完整的語文教材體系。這樣，無論是語文教師在全面培養(yǎng)學(xué)生語文能力上，還是教學(xué)主管部門在全面評估教學(xué)質(zhì)量上，就都有了依據(jù)，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。相信這樣的教材不久將相繼問世，必將給語文教學(xué)注入新的活力。
廣告詞與修辭的論文篇十一
合唱藝術(shù)一直是音樂文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的一種音樂表演形式。近年來，它愈來愈被人們所喜愛。而和諧優(yōu)美的合唱是藝術(shù)教育的很好形式一它是音樂教育中的一項(xiàng)重要組成部分，它可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)學(xué)生音樂綜合素質(zhì)。在讓學(xué)生享受美的同時也培育了孩子健康的心靈。怎樣把合唱藝術(shù)的種子播撒在每個孩子的心田?如何真正意義的做到讓每個學(xué)生想唱，愛唱，會唱呢?從兩大方面談?wù)劊?BR> 一、在課堂上，體驗(yàn)合唱獨(dú)特的美。
(一)激發(fā)興趣，讓學(xué)生主動探尋合唱的魅力。
合唱是指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂演出形式之一。前蘇聯(lián)團(tuán)中央書記克魯普斯卡亞(列寧夫人)有一句名言：“合唱是任何教育工作都不可以替代的重要形式?！焙铣逃哂小巴顿Y少、易操作、普及廣、意義大”的特點(diǎn)，大力開展合唱教育活動能培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典音樂的興趣，提高團(tuán)隊(duì)合作意識和集體主義、愛國主義精神，能啟迪心智、凈化心靈，使學(xué)習(xí)更富有實(shí)效。在教學(xué)中可以試試下列做法：
(1)視聽結(jié)合，讓學(xué)生愛上合唱。
蒼白的說教在學(xué)生面前總有些無力，孩子們更喜歡用事實(shí)來說話。國內(nèi)外的優(yōu)秀合唱曲目數(shù)不勝數(shù)，音樂教材上也不乏好的合唱欣賞作品，教師完全可以通過學(xué)生對合唱作品的欣賞，可采用音頻或視頻資料，讓學(xué)生通過自己的眼睛，自己的耳朵去親身感受，那渾然天成的和聲效果是別的演唱形式不能替代的，風(fēng)格各異的合唱曲也會令學(xué)生感到驚嘆不已。這樣近距離的感受合唱之美，相信學(xué)生在驚嘆之余也會發(fā)出這樣的感慨，要是我也唱一唱，那該多好啊!孩子心中種下了一顆希望的種子，而這也必將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，讓孩子深深地愛上合唱。
(2)賞識鼓勵，尋找合唱之美。
合唱不比齊唱，它要求有良好的和聲效果，而作為小學(xué)的孩子，本來就對于音高旋律的把握還存在不穩(wěn)定性，突然之間，要進(jìn)行二個聲部的合唱，其畏難情緒可想而知。此時教師的主導(dǎo)地位就顯得特別重要，孩子們最希望聽到的是老師的鼓勵，最希望看到的是老師相信的目光。作為一名老師，我們不得不承認(rèn)孩子們嘗試時存在著這樣或那樣的不足，但我們更應(yīng)肯定的是，孩子們?yōu)橹冻龅?努力，承認(rèn)孩子們的嘗試過程中的每一個小小的，細(xì)微的進(jìn)步。只有老師不斷的鼓勵，才能讓孩子對自己的學(xué)習(xí)充滿自信，以此讓學(xué)生的合唱之旅富于無窮的樂趣，激發(fā)學(xué)生對合唱的喜愛。
(二)多種教學(xué)手段讓學(xué)生體驗(yàn)合唱的魅力。
在合唱教學(xué)中，常常會碰到這樣的情況，學(xué)生單獨(dú)唱第一聲部，單獨(dú)唱第二聲部，都能很好的演唱，但是一旦讓學(xué)生分聲部同時演唱兩個聲部時，問題就出現(xiàn)了，有時能聽到兩個聲部，有時又東風(fēng)壓倒西風(fēng)，有時又是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，有時，連孩子自己都不知道自己該唱哪里了，這樣的情況在小學(xué)的合唱練習(xí)中出現(xiàn)，雖然有些可笑，但是卻是真實(shí)存在的。我們除了要正視這樣的存在，更應(yīng)運(yùn)用多種途徑讓學(xué)生體驗(yàn)到合唱的魅力所在。
(1)師生合作，共同演唱。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的豐富的表現(xiàn)力，盡早建立與他人合作演出的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)群體意識及協(xié)調(diào)、合作能力，使他們在歌唱中享受到美的愉悅，受到美的熏陶?！痹谡n堂上，學(xué)生最好的合作者就是老師了。
(2)借助樂器，輔助合唱。
小學(xué)現(xiàn)有的樂器可以分為兩種，一種是有固定音高的，如電子琴、豎笛，一種是沒有固定音高的，如碰鈴、三角鐵、鈴鼓等打擊樂器。這些樂器在合唱教學(xué)中也發(fā)揮著非常大的功效。
二、在課外，展示合唱的魅力。
學(xué)生的合唱水平最終還是很希望得到大家的肯定的，那么教師就很有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的展示平臺，在學(xué)生在展示合唱的過程中不斷提高審美能力和音樂修養(yǎng)。
(一)營造濃厚的校園合唱氛圍。
如何在課外讓每個學(xué)生都愛上合唱，并且人人參與合唱呢?首先要有良好的濃厚的合唱藝術(shù)氛圍，這種氛圍，它是基石，是土壤，是營養(yǎng)體，只有大力營造，讓每個孩子享受合唱并參與其中，才能讓合唱的種子播撒在每個孩子的心中。
(1)利用紅領(lǐng)巾廣播，營造合唱氛圍。
紅領(lǐng)巾廣播是少先隊(duì)員活動陣地，了解知識窗口，如果每天利用上五分鐘讓學(xué)生聽一首合唱曲，曰積月累，每個學(xué)生將在音樂課堂外的時間里掌握了解到更多的合唱歌曲，感受的合唱的魅力。因此，我們利用每天短短的五分鐘時間，設(shè)立了每周一歌欄目，選出符合學(xué)生年齡階段的合唱曲，供學(xué)生聆聽、演唱。讓每個孩子享受著合唱帶來的快樂。
(2)利用班級，成立班級合唱團(tuán)。
在學(xué)校中，每一個班級就是一個個合唱團(tuán)，如果能夠調(diào)動每個班孩子的積極性，我們口號“人人愛唱”，人人參與就不再是遙遠(yuǎn)的一件事兒，所以以班級為單位，讓每個班級都有一個響亮的合唱團(tuán)名稱，就能很好的營造校園合唱氛圍。先讓學(xué)生們自己選擇喜歡的名稱，為班級合唱團(tuán)命名，如有的班級是小星星合唱團(tuán)，有的是蒲公英合唱，有的是鳥之翼合唱團(tuán)等等，校園里處處都洋溢的濃濃的藝術(shù)氛圍。正因?yàn)槊總€班級都有自己合唱團(tuán)的名稱，爭強(qiáng)了學(xué)生的班級榮譽(yù)感，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)合唱的動力和興趣，學(xué)生會自覺的利用課間的時間三三倆倆，成群結(jié)隊(duì)的自己練習(xí)每周的合唱歌曲，從而達(dá)到每人孩子都享受合唱魅力的目的。
(二)積極搭建合唱展示平臺。
(1)課堂展示。
在平時課堂中學(xué)習(xí)了合唱歌曲之后，我們總會給學(xué)生一點(diǎn)時間將所學(xué)展示出來，幾個人組成一個小組合，利用音樂課展示，如舉辦小組合、二重唱能多聲部的展示，這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)的一種肯定，也是讓學(xué)生對所學(xué)的合唱有一個整體的感受，相信通過這樣的展示會增進(jìn)學(xué)生之間的合作意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的合唱能力。
(2)班級音樂會。
每一學(xué)期結(jié)束時，班級都會開展班級音樂會，將一學(xué)期的所學(xué)歌曲進(jìn)行展示，其中當(dāng)然不能少了合唱的份兒，讓學(xué)生在一個小小的音樂會上展示自己班級的合唱魅力，并以此加深學(xué)生的侑心，肯定自己的能力。
(3)學(xué)校文藝匯演。
在學(xué)校的文藝匯演中，合唱幾乎是必然會出現(xiàn)的演出形式之一i在全校同學(xué)面前演繹合唱，對孩子們來說也是一個促進(jìn)，對觀眾來說，也是一個再學(xué)習(xí)的過程。每年我們都會舉辦校級的合唱比襄，讓學(xué)生參與到活動中，真正地感受到合唱的魅力。
總之，合唱，是歌唱的最高形式，有著極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，能表現(xiàn)如詩如畫般的意k以及深刻的思想內(nèi)涵;全方位滲透建立和聲聽覺，是帶領(lǐng)孩子走進(jìn)藝術(shù)殿堂的一把金鑰匙。―枝花無疑是美麗的，但一片花的海洋所帶給我們的不僅僅是美麗，而是那種美麗所產(chǎn)生的來自心靈深處的震憾丨合唱的魅力就在于此。希望逋過我們這些平凡的音樂老師，讓更多的孩子體驗(yàn)到合唱的魅力，讓合唱藝術(shù)的種子播撤在每個孩子的心中，生根、開花、結(jié)果!
廣告詞與修辭的論文篇十二
1.1從黨和國家的有關(guān)規(guī)定來看。
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)16號文）中要求，“所有從事大學(xué)生思想政治教育的人員都要堅持正確的政治方向，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，成為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。要采取有力措施著力建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍。
教育部制定的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》（教社政[2005]2號）中明確了“輔導(dǎo)員班主任是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！碧岢隽藢Ｂ気o導(dǎo)員總體上按1∶200的比例配備，明確要求加強(qiáng)輔導(dǎo)員的培養(yǎng)、培訓(xùn)、考核和專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評聘，首次提出了鼓勵和支持學(xué)生輔導(dǎo)員攻讀相關(guān)學(xué)位和業(yè)務(wù)進(jìn)修，向職業(yè)化、專家化發(fā)展的方向。
全國輔導(dǎo)員工作會議上進(jìn)一步明確了輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者、引路人和知心朋友，要求把輔導(dǎo)員數(shù)量的配備納入教育部本科教學(xué)評估指標(biāo)體系。鼓勵輔導(dǎo)員成為思想教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)生事務(wù)管理等方面的專業(yè)人才。
1.2從名稱變化上來看。
輔導(dǎo)員起初被稱作政治輔導(dǎo)員，后來改為專職政治工作干部、思想教育工作者，現(xiàn)在稱呼為學(xué)生輔導(dǎo)員，標(biāo)志著輔導(dǎo)員角色的發(fā)展和變化。
1.3從工作內(nèi)容上看。
實(shí)現(xiàn)了由以突出政治工作為中心到圍繞育人為本、為學(xué)生成長成才服務(wù)的轉(zhuǎn)變。
綜上所述，輔導(dǎo)員工作的角色定位是：高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師、知心朋友，是大學(xué)生思想政治教育工作的研究者、實(shí)踐者，是大學(xué)生思想問題的解惑者、專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、人生發(fā)展的導(dǎo)航者、生活心理的關(guān)懷者。
2如何看待本職工作。
輔導(dǎo)員在高校扮演著多種角色，處在學(xué)校教育管理的第一線，只要與學(xué)生有關(guān)的工作和任務(wù)都與輔導(dǎo)員有關(guān)。每天要應(yīng)對來自學(xué)校各部門的通知、安排，還要面對所帶班級上報的各類信息，同時還要做好一些自選動作，創(chuàng)新一些工作的亮點(diǎn)。隨著高校民主化管理的進(jìn)程，學(xué)生的要求越來越多、學(xué)校各類工作的程序越來越復(fù)雜，導(dǎo)致輔導(dǎo)員很多工作事必躬親。因此，每天被一些紛繁復(fù)雜的事務(wù)性工作纏身，正常8小時工作時間內(nèi)很難拿出時間找學(xué)生談心、交流。如果要將輔導(dǎo)員工作做得完美一些，必須實(shí)行每周5+2、每天24小時工作制。只有這樣，才有可能達(dá)到輔導(dǎo)員工作的理想狀態(tài)。不過，正因?yàn)槿绱?，才造就了輔導(dǎo)員隊(duì)伍是一支政治過硬、關(guān)鍵時候能頂?shù)蒙?、敢于打硬仗的?duì)伍。
3如何做好大學(xué)輔導(dǎo)員。
3.1關(guān)注學(xué)生成長，是做好輔導(dǎo)員工作的重要前提。
首先，要明確輔導(dǎo)員工作的核心。學(xué)生需要的，就是輔導(dǎo)員應(yīng)該關(guān)注的。雖然每天的事務(wù)性工作非常多，但必須明確哪些工作是輔導(dǎo)員應(yīng)該關(guān)注的，哪些是必須用最少的時間盡快完成的。第二，輔導(dǎo)員要做到“五個一”，即每天要找一名學(xué)生談心，每天要去一次學(xué)生寢室，每周召開一次主題班會，每月組織一次案例教育，每年發(fā)表一篇論文。
那么，在一天的工作中哪些是必須要做的事情呢？比如每天都要安排與幾名學(xué)生交流，到課堂、班級走一走，到學(xué)生宿舍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，需要開班會的時候及時安排班級會議等這些看似不重要的事情，實(shí)際上是輔導(dǎo)員必須堅持做的，這是輔導(dǎo)員工作的根本保證。
3.2關(guān)注學(xué)生成長，為學(xué)生設(shè)立明確的成長目標(biāo)。
讓學(xué)生明確每一個時期和階段應(yīng)該做的事情。比如在新生入學(xué)教育中開展的大學(xué)生活規(guī)劃，就是明確提出每一個學(xué)生、每一個專業(yè)在每一年應(yīng)該達(dá)到的專業(yè)水平，什么時間考英語三級四級、什么時間考計算機(jī)等級、什么時間考取職業(yè)資格證書等，都設(shè)定了一個基本標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生對大學(xué)幾年的學(xué)習(xí)有一個簡單清晰的目標(biāo)。
針對很多學(xué)生對于大學(xué)到底應(yīng)該做什么這個問題很迷茫的情況，筆者進(jìn)行了提煉和總結(jié)，提出了“五個一”標(biāo)準(zhǔn)：拿一次獎學(xué)金，表明自己具有一定的學(xué)習(xí)能力；參加一次社會實(shí)踐，能與自己的專業(yè)相結(jié)合；參加一次科技創(chuàng)新活動，擁有自己的科技成果；掌握一技之長，在某一方面擁有一項(xiàng)超過一般同學(xué)的專業(yè)技能；培養(yǎng)一項(xiàng)愛好特長，豐富自己的生活，使自己很快地在組織中凸現(xiàn)自己。如果我們?yōu)閷W(xué)生明確這樣一個目標(biāo)，學(xué)生就能在大學(xué)生活中少走彎路，獲得更多、更有價值的信息，為他們今后走向工作崗位奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
3.3關(guān)注個人發(fā)展。
這里所說的個人發(fā)展是指輔導(dǎo)員做好個人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。輔導(dǎo)員經(jīng)常給學(xué)生講如何規(guī)劃好自己的人生、自己的發(fā)展。而作為輔導(dǎo)員本身是否做好了個人的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，現(xiàn)在全國上下對輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)都提出了職業(yè)化、專業(yè)化的建設(shè)要求，很多學(xué)校都進(jìn)行了探索，形成了很好的做法。搞職業(yè)化、專業(yè)化的目的主要是為了穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊(duì)伍、提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。還有一個原因就是解決輔導(dǎo)員的出路問題。有一個事實(shí)我們必須要明確：高校生源將面臨著驟減的局面，高校發(fā)展將面臨一個重要的拐點(diǎn)。在這種大環(huán)境下，無須諱言，輔導(dǎo)員隊(duì)伍也將面臨著前進(jìn)道路上的困惑，因此也要規(guī)劃好個人的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)然，個人發(fā)展的前提是做好本職工作，而另外一個發(fā)展的重要助推器就是加強(qiáng)研究，就是要選定一個有前途的方向，努力成為這方面的`專家。可以通過以下途徑來實(shí)現(xiàn)：從選定方向開始，撰寫相關(guān)論文，積累資料，參加重要的學(xué)術(shù)會議，爭取開設(shè)相應(yīng)的課程，參加一些相關(guān)課題的立項(xiàng)，經(jīng)過一段時間的積累，參編相關(guān)的書籍，甚至出自己的專著，成為某一方面的專家。這對于開展輔導(dǎo)員工作是非常有幫助的，作為某一方面的專家與學(xué)生交流和作為一名沒有任何建樹的輔導(dǎo)員與學(xué)生交流，效果是截然不同的。同時，這也順應(yīng)了輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)的趨勢。只有這樣，輔導(dǎo)員們才可以問心無愧地成為教師隊(duì)伍的一個重要組成部分。
4結(jié)語。
輔導(dǎo)員工作屬于管理科學(xué)的范疇，科學(xué)的價值在于務(wù)實(shí)。輔導(dǎo)員要密切關(guān)注社會環(huán)境與學(xué)生心理、價值取向的發(fā)展和變化，及時調(diào)整工作方法、工作內(nèi)容和工作態(tài)度，明確自身的定位，在學(xué)生思想多元化的趨勢下，無愧于社會、學(xué)校和學(xué)生家長的囑托，真正肩負(fù)起大學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的指路人的職責(zé)，肩負(fù)起時代所賦予的神圣使命。
科研課題：山東省教育科學(xué)‘十二五’規(guī)劃（重點(diǎn)）課題“山東民辦高校學(xué)生管理工作的特點(diǎn)及對策研究”（課題編號：gg216）。
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廣告詞與修辭的論文篇十三
論文摘要:情志相勝法是自《黃帝內(nèi)經(jīng)》面世以來所倡導(dǎo)的獨(dú)特心理療法，能夠有效地預(yù)防和治療常見的心理健康問題.本文從分析傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中的情志相勝法和當(dāng)代大學(xué)生常見的心理健康問題入手，把前者運(yùn)用到葉大學(xué)生常見心理健康問題的疏導(dǎo)中，為心理教育與心理咨詢工作的開展提供一種斷的方法，做到古為今用，以幫助大學(xué)生保持心理健康，更好地成長成才.
1情志相勝法的概述。
人的心理活動，中醫(yī)學(xué)將其統(tǒng)稱為情志，它是人在接觸和認(rèn)識客觀事物時，人體本能的綜合反映.中醫(yī)運(yùn)用五行學(xué)說，采用取類比象的方法，將人體歸屬于心肝脾肺腎五大體系，根據(jù)喜怒優(yōu)思悲恐驚的不同特點(diǎn)，而將其具體歸納為某一臟的生理功能，即五臟生五志，其中喜為心之志，怒為肝之志，思為脾之志，悲(優(yōu))為肺之志，恐驚為腎之志;臟腑發(fā)生病變，可以引起情志的變化，當(dāng)發(fā)生突發(fā)、強(qiáng)烈或持久的情志失調(diào)情況時，便也首先損傷有關(guān)的臟腑，可使臟腑功能失調(diào)、氣血紊亂而發(fā)生病變.即喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲(憂)傷肺、恐(驚)傷腎.反之調(diào)理情志也能達(dá)到調(diào)理臟腑氣血、治療疾病的目的.情志調(diào)節(jié)不僅可用于治療情志疾病，對于其他臟腑疾病也能起到治療或輔助治療的作用.
情志相勝療法，創(chuàng)自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)獨(dú)特的一種心理治療方法，有系統(tǒng)的理論依據(jù)和臨床積累.情志相勝法的治療原理，就是巧妙地運(yùn)用五行的生克制化關(guān)系，用一種情志去糾正所克的情志，達(dá)到調(diào)節(jié)由這種不良情志所引起的疾病的方法.形成悲勝怒，怒勝思，思勝恐，恐勝喜，喜勝悲的情志相勝心理療法，亦稱為以情勝情療法、五志相勝、情志移遣療法等.金元時期的(丹溪心法要訣》中則進(jìn)一步發(fā)展了此法:“悲可以治怒，以側(cè)槍苦楚之言感之.喜可以治悲，以歡樂戲謔之言娛之.恐可以治喜，以禍起倉卒之言怖之.思可以治恐，以慮此忘彼之言奪之.怒可以治思，以污辱斯周之言觸之.”
歷史上七情互治的案例頗多.如《后漢書·方術(shù)傳)記載，華佗曾寫信怒罵一位因思慮過度而患病的郡守，使其大怒嘔出“惡血”而愈，據(jù)《冷廬醫(yī)話》所載，清代名醫(yī)徐徊溪曾以死訊恐詐狀元:江南一考生因得中狀元過喜而狂，徐假告以逾十天將亡，書生因受恐嚇而病愈，通曉醫(yī)學(xué)的書法家傅青主，曾教一位妻子優(yōu)郁煩悶而病倒的青年，用文火加水垠軟石頭做藥引，青年燒火幾天幾晚而無倦意，妻子見狀深受感動，最后化恨為愛而疾愈。
2當(dāng)代大學(xué)生中常見的心理健康問題。
心理健康亦稱精神健康，是指人具有良好的心理狀態(tài)和較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力，同時在工作生活中能夠充分發(fā)揮自身的潛能和價值。
2.1自卑、抑郁。
有部分學(xué)生往往對自己持完全否定的態(tài)度，缺乏生活的積極性和主動性.目前大學(xué)生群體中最突出的心理問題就在于此，由于自卑而導(dǎo)致自輕、自賤、自我封閉.形成的原因是由于經(jīng)濟(jì)生活和人際交往上的困難，使他們感到自己無能為力，從而喪失挑戰(zhàn)困難的勇氣和信心，在心理上采取了逃避、退縮的應(yīng)對方式，不與同學(xué)交流不參加集體活動，消極地看待生活中的一切，使整個人生帶有濃重悲觀消極的色彩.
2.2憂郁、沮喪。
有這種心理的學(xué)生多來自于貧困家庭.他們的個性特點(diǎn)是內(nèi)向、敏感.平時情緒抑郁消沉，神情恍惚，多愁善感，失眠厭食，精神不振，學(xué)習(xí)動力不足.他們要靠家長或自己借債來支付高額的學(xué)習(xí)費(fèi)用，而這些將來要靠他們自己來償還.面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，心中常對自己的未來產(chǎn)生極多的優(yōu)慮，害怕畢業(yè)后還不起債、生活不幸福、事業(yè)不順利，對未來沒有信心.這些同學(xué)言談舉止時而冷漠時而激動.冷漠時對什么都不感興趣，不參加社交活動，沒有集體榮譽(yù)感，甚至對于同學(xué)的關(guān)心幫助也無動于衷;個別貧困生甚至認(rèn)為社會對自己太不公平，活著太累、負(fù)擔(dān)太重、人生沒有意義而產(chǎn)生退學(xué)、輕生等念頭和行為.這在大學(xué)校園屢見不鮮.
2.3嫉妒、憤世。
他們總希望自己處處比別人強(qiáng)，比別人好，但現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反.這種矛盾致使他們的情感、認(rèn)知心理出現(xiàn)障礙.有些學(xué)生看不得其他同學(xué)在某些方面強(qiáng)于自己，某些相貌平平的女生嫉妒身邊貌美的女同學(xué);一些同學(xué)嫉妒周圍表現(xiàn)出色的學(xué)生，而自己卻不努力學(xué)習(xí)改進(jìn);貧困生對自己窘迫的經(jīng)濟(jì)狀況缺乏正確的認(rèn)識和理解，對一些有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)產(chǎn)生了極強(qiáng)的嫉妒心理.這些表現(xiàn)都是對他人嫉妒，他們不從自身找原因，卻一味埋怨，從怨恨父母、怨恨家庭，發(fā)展到怨恨他人，怨恨社會，甚至敵視和仇視他人和社會.
2.4虛偽、虛榮。
這類學(xué)生大多性格外向、好強(qiáng)、愛面子、圖虛榮、好攀比、追求享樂與高消費(fèi)，待人不真誠、虛偽、虛榮.往往有些同學(xué)受社會不良風(fēng)氣的影響，自認(rèn)為自己很成熟，說話、辦事一副老練的樣子，為人處事不能以誠相待，欺詐同學(xué)、偽裝自己等等;另外有些貧困生，由于圖虛榮、愛面子，往往打腫臉充胖子擠人闊人之列，讓大家刮目相看.如個別大學(xué)生為了證明自己有錢，可以慷慨拿出一個月生活費(fèi)的大半宴請同學(xué)、朋友，然后再避開同學(xué)的面長時間啃干饅頭;這些虛偽的思想危害的是這些同學(xué)內(nèi)心的凈土。
3如何運(yùn)用情志相勝法進(jìn)行疏導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生常見的心理健康問題主要表現(xiàn)為自卑、優(yōu)郁、沮喪、妒忌、嫉妒、憤世、虛偽、狡詐、品行不端……這其中的.大部分都與人的情志相關(guān).情志相勝法作為傳統(tǒng)養(yǎng)神法中的一種獨(dú)特療法，對情志方面產(chǎn)生的疾病有很好的治療效果.
3.1對自卑、憂郁、沮喪、抑郁的疏導(dǎo)。
傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，優(yōu)為肺之志，優(yōu)，即優(yōu)愁，也就是頹喪懊惱，沉悶不樂的表現(xiàn).人當(dāng)優(yōu)愁不解引起情志郁悶，精神不振，必然導(dǎo)致肺氣不利而發(fā)生病變一般來說，優(yōu)作為一種情志活動，是人體對外界事物的一種正常應(yīng)答反應(yīng)，不會對身體構(gòu)成危害.相反，暫時而輕度的優(yōu)傷，有助于對所遭挫折的重新認(rèn)識，有助于人們在思想上獲得正確的認(rèn)識，對身心健康有一定益處.但是，當(dāng)一個人的優(yōu)愁悲傷太過，或者持續(xù)時間過長，超過了人體自身所能調(diào)節(jié)的限度和承受的負(fù)荷，而在思想認(rèn)識上，又不能主動或被動地轉(zhuǎn)移這種不良情緒，優(yōu)就成為一種致病因素，嚴(yán)重者可因憂慮過度而喪命.善優(yōu)多愁還可以傷脾，脾志傷則煩悶，四肢無力，不思飲食，或二便不暢等.由于優(yōu)則氣郁，故以喜治優(yōu).
以喜勝優(yōu)是中醫(yī)情志相勝的治療方法之一如果學(xué)生一直是郁郁寡歡、悲悲切切，可以多給予他們支持和安慰;如果學(xué)生表現(xiàn)為不善交際，與老師和同學(xué)關(guān)系相處不好，孤僻、退縮和與社會隔離，可以采用社交技巧訓(xùn)練、人際關(guān)系指導(dǎo)，幫助其學(xué)會如何與人交談和交往;如果學(xué)生因?yàn)楦星槊?、家庭破裂等出現(xiàn)的抑郁、悲觀和絕望，可以考慮采取感情指導(dǎo)、家庭關(guān)系咨詢協(xié)調(diào)以及心理治療，從而緩解抑郁癥狀.當(dāng)他們感到優(yōu)郁，沮喪時，不妨去想一點(diǎn)令自己快樂幸福的事情.如回想一下和同學(xué)或好友一起共度的美好時光，或者做一些愉快的活動，如唱歌跳舞、看電影戲劇，和自己喜歡的同學(xué)一起去逛街、旅游等，以達(dá)排憂消愁的目的。
3.2對思慮的疏導(dǎo)。
思為脾之志，思是精神高度集中地思考、謀慮的一種情志思作為人體的一種情志活動，是正常的而且也是必需的.但是，當(dāng)人們面對某一問題思慮過度，或者思慮時間過長，百思不解仍思不休止，超過了人體自身所能調(diào)節(jié)承受的限度，而在思想認(rèn)識上，又不能主動或被動地轉(zhuǎn)移這種不良情緒狀態(tài)時，思就成為一種致病因素，對機(jī)體構(gòu)成危害，從而造成各種疾病.中醫(yī)認(rèn)為，思為脾志，故過思最易傷脾，而致脾的升降功能失常，脾氣郁結(jié)，運(yùn)化失健，發(fā)生胃院痞悶，飲食不香，消化不良，腹脹便塘等不適，所謂“思傷脾”;“思則氣結(jié)”(《素問·舉痛論))就是此意.思則氣結(jié)，故以怒勝思.
以怒勝思是中醫(yī)情志相勝的治療方法之一中醫(yī)認(rèn)為，思為脾志，怒為肝志，因木能克土，而脾屬土，肝屬木，所以可用肝之志—“怒”來治療各種由脾之志—“思”引起的疾患.即用激怒的方法，使優(yōu)思之情感得到緩解.《古今醫(yī)案》記載一病案:一女出嫁后，其夫外出經(jīng)商多年未歸，思夫心切而致不思飲食，困臥不動，如癡如呆，服藥無效.朱丹溪診后告訴其父，此為久思?xì)饨Y(jié)，單純藥物難以治愈，需情志療法.囑其父打了該女幾個耳光，并大聲責(zé)罵，該女被打后十分生氣，嚎哭叫嚷，朱丹溪又給了她一些藥物調(diào)理，即能進(jìn)食，又囑其父說丈夫來信，不久可歸，未再復(fù)發(fā).在大學(xué)生活中，我們亦可借鑒此事，在優(yōu)思難解、不能自拔，如失戀、單相思等時，不妨想點(diǎn)對方引你憤怒的行為和事情，說不定有助早日擺脫痛苦，閑暇時可以欣賞音樂，調(diào)音樂可以疏通肝氣，肝氣疏達(dá)，則脾復(fù)健運(yùn)，可解除脾郁思積.角音為春之聲，像春天新生的植物一樣破土而出，朝氣蓬勃，蒸蒸日上.角調(diào)音樂對思慮不解，優(yōu)郁抑郁而引起的消化道疾病、頭痛、心血管疾病等具有康復(fù)作用.如《甜蜜蜜》《快樂老家》等.
3.3對憤世、嫉妒的疏導(dǎo)。
怒為肝之志.凡遇事憤愈，或事不遂意而產(chǎn)生一時的激怒，一般不會致病.倘因事非或某些病理性易怒過盛，則可引起怒發(fā)沖冠，慎目毗裂，在這種盛怒而又持續(xù)的情況下，則可導(dǎo)致肝氣上逆、橫逆等病變.如“怒傷肝”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》);“怒則氣上”(《素問·舉痛論》)，都是這個意思.另外，忿怒之情郁積日久，不能發(fā)泄，更易導(dǎo)致肝的更多病變.怒則氣逆，故以悲勝怒.
(儒門事親》中載:張子和治一婦人病，問病人曰:“心欲常痛哭為快否?”婦曰:“欲如此，余亦不知所謂.張又曰:少陽相火，凌灼肺金，金受屈制，無所投告.肺主悲，但欲痛哭而為訣也.”于是，張子和鼓勵病人盡量痛哭，其病得以康復(fù).此病例為木火傷肺金，肝肺氣郁，故以哭出為快.使其痛哭以宣泄之，使其調(diào)達(dá)而收效.在日常的生活和學(xué)習(xí)中我們常常會遇到許多不如意的事情而我們許多人又常常會為這些事情同別人大動肝火，這時候我們就要學(xué)會調(diào)節(jié)我們的情緒，可以聽一些節(jié)律低沉，凄切悲涼之曲，如蔡文姬的漢未古曲《小胡茄》、賀祿汀的《天涯歌女》、《四季歌》、黎錦光的(葬花》等，使我們在悲哀的樂曲聲中消除怒氣，調(diào)節(jié)情緒.
3.4對自負(fù)心理的疏導(dǎo)。
在日常生活中當(dāng)大喜臨門時，要注意控制自己的感情，不要過分激動，不要放聲大笑，還可以從相反的角度想想，“可能搞錯了吧”、“沒有什么了不起”，以此來緩沖自己因驚喜而產(chǎn)生的急劇的情緒變喜為心之志.
3.5對驚恐情緒的疏導(dǎo)。
恐為腎之志，恐，是一種膽怯，懼怕的心理作用.長期恐懼或突然意外驚恐，皆能導(dǎo)致腎氣受損，所謂“恐傷腎”就是指的這個腎主藏精，為生氣之源過于恐怖，則腎氣不固，氣陷于下，可出現(xiàn)二便失禁，精遺骨痰，肢冷等癥;故《素問·舉痛論》說:“恐則氣下”.恐俱傷腎，精氣不能上奉，則心肺失其濡養(yǎng)，水火升降不交，可見胸滿腹脹，心神不安，夜不能寐等疾.恐則氣下，故以思勝恐，以思勝恐，主要是通過“思則氣結(jié)”，以收斂渙散的神氣，使病人主動地排解不良情緒，以達(dá)到康復(fù)之目的.
在日常生活中我們感到驚恐不安時不妨多想一些其他的事情以分散自已的注意力，達(dá)到消除驚恐情緒的效果.
3.6運(yùn)用情志相勝法時應(yīng)注意的問題。
第一，情志之病，當(dāng)以人事制之，對同一病癥要分析其不同的情況，使用不同的情志影響，才能達(dá)到治愈目的.在使用情志相勝法時，一定要注意取得病人家屬的配合，并掌握施行情志治療的時間，要在病人有所預(yù)感時，再進(jìn)行正式的情志治療，不要采取在病人毫無思想準(zhǔn)備之時，突然地進(jìn)行.而且還要掌握病人對情志刺激的敏感程度，以便選擇適當(dāng)方法，避免太過或不及。
第二，在運(yùn)用“情志相勝”療法治療情志因素所導(dǎo)致的病變時，要注意刺激的強(qiáng)度，即治療用的情志刺激，要超過、壓倒致病的情志因素，或是采用突然的強(qiáng)大刺激，或是采用持續(xù)不斷強(qiáng)化刺激.總之，后者要超過前者，否則就達(dá)不到以情勝情的治療目的.
4結(jié)語。
把以情勝情法運(yùn)用在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活和心理調(diào)節(jié)中，讓學(xué)生學(xué)會控制自己的感情，在生活中遇到不如意的事情主動去找自己的好朋友談?wù)勑?，做一些能讓自己心情舒暢的事情，多聽聽音樂，多親近一下大自然，做一個有愛心有同情心的人，做一個對社會有用的人，同時情志相勝法也為學(xué)校心理教育和心理咨詢工作提供一種新的方法，應(yīng)做到古為今用，以幫助學(xué)生保持和促進(jìn)心理健康，能夠更好成長成才.
廣告詞與修辭的論文篇十四
摘要：中職院校在當(dāng)前國內(nèi)職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)占有重要地位，在中職學(xué)校中，體育教學(xué)課開設(shè)的目的是使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和訓(xùn)練操作中掌握基本體育知識和技能，提高心理和生理承受能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。對中職院校體育教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問題，以及如何進(jìn)行更好的教學(xué)改革，筆者進(jìn)行了探討并提出了自己的見解以供參考和借鑒。
關(guān)鍵詞：技能發(fā)展改革參考。
中職院校的體育教學(xué)，往往是以體育教師、教學(xué)課程和教學(xué)教案為主體，在這三個中心思想的帶動下對學(xué)生進(jìn)行模式化的教學(xué)和實(shí)踐，在教學(xué)活動中忽視了學(xué)生的個體化教學(xué)，嚴(yán)重影響著學(xué)生的自我成長和提高，傳統(tǒng)的封閉的教學(xué)模式也越來越不符合現(xiàn)代社會學(xué)生的自身情況，所以對于當(dāng)前教育教學(xué)中存在的問題進(jìn)行討論，根據(jù)存在的實(shí)際性問題進(jìn)行自我審查和改革，是教育者首先要面對的問題。
一、當(dāng)前中職院校體育教學(xué)中存在的問題。
1.體育教學(xué)中錯誤的教學(xué)目的。
在職業(yè)學(xué)校中，教師通常對體育教學(xué)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)習(xí)“專業(yè)知識”才是重點(diǎn)，對于學(xué)生體育能力的培訓(xùn)往往不甚了了，忽視了學(xué)生的身體鍛煉能力，錯誤地認(rèn)為短期內(nèi)難以取得可見效益，對于學(xué)生來說也是不負(fù)責(zé)任的做法；另一方面，有的教師狹隘地生搬硬套教學(xué)大綱來進(jìn)行教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行千篇一律的教學(xué)模式，使學(xué)生難以得到各方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，而且也會導(dǎo)致學(xué)生難以往個性化道路發(fā)展，對于學(xué)生自我獨(dú)特性的提升存在阻礙。
2.忽視了體育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生心理方面的培養(yǎng)。
一部分中職院校的體育教師只是為了完成教學(xué)計劃和任務(wù)而進(jìn)行體育教育，對于學(xué)生心理方面的培養(yǎng)與塑造根本沒有相關(guān)認(rèn)識。在體育教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐過程中培養(yǎng)不怕苦、勇于挑戰(zhàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，戰(zhàn)勝失敗和挫折，進(jìn)而在實(shí)踐訓(xùn)練中獲得自我認(rèn)可和提升，這才是體育訓(xùn)練課的最終目的。
二、新時期中職體育教學(xué)改革的對策。
1.進(jìn)一步提升中職院校體育類教師的專業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)生高素質(zhì)的培養(yǎng)是離不開老師高素質(zhì)的教學(xué)的。
職業(yè)學(xué)校體育類老師必須具備先進(jìn)的教學(xué)觀念以及高水平的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對于各方面的體育知識、生理健康理論和衛(wèi)生急救知識都應(yīng)當(dāng)掌握，在體育技能方面也應(yīng)當(dāng)有較高水平。作為教師還應(yīng)當(dāng)具備優(yōu)秀的管理組織能力和協(xié)調(diào)能力；另一方面要了解、掌握教學(xué)任務(wù)和最終目的，很好地把握教學(xué)方向，及時有效地扭轉(zhuǎn)教學(xué)過程中的錯誤，走出誤區(qū)。
2.加強(qiáng)對學(xué)生養(yǎng)成良好體育習(xí)慣的重視程度。
體育是一項(xiàng)操作性、鍛煉性、競技性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會獲得自我力量的突破，同時也會相應(yīng)獲得心理層次上的感受。例如在教師帶動下獲得對體育活動的審美能力，在自我突破過程中獲得成就感，進(jìn)而增強(qiáng)自我認(rèn)同感，獲得自信。教師在教學(xué)活動中也應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生心理層次的培養(yǎng)，激起學(xué)生對體育課的興趣和信心，進(jìn)而獲得樂觀向上的情感體驗(yàn)。
4.設(shè)立規(guī)范性、適應(yīng)性的考核模式。
體育教學(xué)模式在改革更新過程中，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到學(xué)生和社會是不斷變化的個體，也是一個整體，所以應(yīng)當(dāng)及時設(shè)立規(guī)范性也具有適應(yīng)性的考核制度，將考核目標(biāo)從單純的考試成績轉(zhuǎn)到學(xué)生的個體性提高上來。
三、總結(jié)。
當(dāng)前中職院校的體育教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)不明確，往往與教學(xué)意向大相徑庭，在教學(xué)過程中對體育教學(xué)缺乏基本的重視，往往走上模式化的道路，直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中沒有達(dá)到“育心育美”的教學(xué)目的。因此在中職院校的體育教學(xué)中，教師本身要提高心理和生理素養(yǎng)，更好地帶動學(xué)生積極地參與和實(shí)踐；同時也要注意汲取先進(jìn)的教學(xué)教育方法和測驗(yàn)考試手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的鍛煉習(xí)慣，把中職學(xué)校的體育教育推向更高的層次。
參考文獻(xiàn)。
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廣告詞與修辭的論文篇十五
摘要：一些特殊的修辭現(xiàn)象是仁者見仁、智者見智，對這些問題進(jìn)行探討交流是非常必要的。筆者就《包身工》中的“‘蘆柴棒’，去燒火！”這一修辭現(xiàn)象進(jìn)行了有益探討。
關(guān)鍵詞：修辭借喻借代。
修辭對于語言的建構(gòu)和美化起著重要作用，是作文和人際交流的重要手段，也是每個人必須掌握的一種能力。修辭學(xué)也一直是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，語文老師和學(xué)生們都對修辭進(jìn)行了一定的研究和探討。然而，也有一些特殊的修辭現(xiàn)象是仁者見仁、智者見智，對這些問題進(jìn)行探討交流是非常必要和有益的。下面，筆者就《包身工》中的一個修辭現(xiàn)象進(jìn)行探討：
一、問題的提出。
a、借代b、擬物c、夸張d、比喻。
二、“借喻”論。
我們語文老師們就這個問題翻閱資料、引經(jīng)據(jù)典地進(jìn)行了考證辨析，大多還是傾向“借喻”。其理由如下：
大學(xué)教材《現(xiàn)代漢語》（黃伯榮、廖序東主編）是這樣說的：借喻和借代有相近的地方；借喻側(cè)重“相似性”，借代側(cè)重“相關(guān)性”；借喻可以改為明喻，借代則不能。很多的語文資料都持這種觀點(diǎn)。
依據(jù)以上理論，“蘆柴棒”可以改為明喻：那個十四五歲的小女孩瘦得像蘆柴棒——把瘦小女孩比喻成蘆柴棒。所以，“蘆柴棒”名正言順是“借喻”而不是“借代”。
三、“借代”論。
也有一部分語文老師認(rèn)為，這里的“蘆柴棒”運(yùn)用的修辭格應(yīng)是“借代”最為恰當(dāng)。理由如下：
楊春霖、劉帆主編的《漢語修辭藝術(shù)大辭典》對借代的解說中沒有“借喻可以改為明喻，而借代則不能”這句話，卻有“借喻著重在比方，借代則重在指稱”這句話；而大學(xué)教材《現(xiàn)代漢語》（黃伯榮、廖序東主編）沒有“借喻著重在比方，借代則重在指稱”這句話，其它內(nèi)容兩者基本類似。
這部分老師認(rèn)為，此題產(chǎn)生分歧的原因就在于“借喻可以改為明喻，而借代則不能”、“借喻著重在比方，借代則重在指稱”這兩句話。用“借喻可以改為明喻，而借代則不能”來區(qū)別二者是不夠科學(xué)準(zhǔn)確的，因?yàn)榻栌髦忻鞔_指出“喻中有代”，“喻中有代”中的這個“代”就應(yīng)是“代替”之意，即借喻可理解為是“特殊形式的借代”。而大學(xué)教材《現(xiàn)代漢語》（黃伯榮、廖序東主編）中的借代側(cè)重“相關(guān)性”中的“側(cè)重”的內(nèi)涵，并沒有完全排除“借代也可相似性”的思想，只是“側(cè)重”而已。所以，這部分老師認(rèn)為，二者的差別不能用“能不能改為明喻”來考量，而應(yīng)以“借喻著重在比方，借代則重在指稱”作為一個重要標(biāo)準(zhǔn)?！啊J柴棒’，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”其中的“蘆柴棒”明顯是側(cè)重于指稱“某人”，是一種代替作用，而不是側(cè)重于打比方說她瘦。
四、筆者的意見。
綜上論述，結(jié)合對語言實(shí)踐中的理解，筆者認(rèn)為，借喻都有借代的意思，少數(shù)的借代有借喻的意思。所以，關(guān)于借喻與借代的`不同可表述為：借喻側(cè)重“相似性”，借代側(cè)重“相關(guān)性”；“借喻可以改為明喻，而絕大多數(shù)的借代則不能”，“借喻是喻中有代，但借喻著重在比方而不是代；借代則重在指稱，少數(shù)借代也有喻之意”。
關(guān)于“蘆柴棒”這個例子，筆者認(rèn)為，《包身工》中的“蘆柴棒”在文中的修辭法有兩種：一種是比喻，象“他手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了他的名字”，這里的蘆柴棒就是比喻。一種是借代，“‘蘆柴棒’，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”這個“蘆柴棒”就是側(cè)重借代的修辭。前一個例子中的“蘆柴棒”重在類比，后一個例子中的“蘆柴棒”重在代替，仔細(xì)比較就能看出比喻與借代的差異。不過，沒前面的比喻為前提，后面的借代就難以成立，這也正是開頭這個例題出現(xiàn)理解分歧的原因所在。
五、本題給我們的啟示。
1、中國的語言現(xiàn)象是豐富多彩、博大精深的，有時只可意會不可言傳，所以對其理解就會出現(xiàn)千人千理解的局面。這給我們的中學(xué)語文教育提出了一個方向：語文教育不能過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案——而現(xiàn)在的語文教育卻恰恰在這一點(diǎn)很普遍——扼殺了一部分學(xué)生個性的發(fā)展，這種局面一定要扭轉(zhuǎn)到語文教育的本質(zhì)上來。
2、語文教育工作者不能滿足于一知半解，更不能迷信權(quán)威、照本宣科，既要善于繼承傳統(tǒng)，又要勇于探索、銳意創(chuàng)新，否則，語文教育就會陷入困境，學(xué)生們也會在“死讀書”、“讀死書”中最后“讀書死”。
3、中學(xué)語文教育要走向開放。語文本來就應(yīng)該是一種大語文格局，而學(xué)校的語文教育卻把其拘泥在一個小范圍內(nèi)，這與語文的內(nèi)涵和外延都是不相匹配的。我們要使語文真正走向生活、深入生命，使語文生動起來、豐滿起來、有意義起來，而不是只在課堂上搞一些文字猜謎游戲。