讀后感是在讀完一本書后，對書中內(nèi)容及感受進行思考和總結(jié)的一種文學(xué)作品，它能夠幫助我們更好地理解書中的主題，回顧自己的閱讀過程，我覺得我讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫一篇較為完美的讀后感需要有對書籍內(nèi)容的深入思考和分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。這些范文重點突出了書中的主題和人物形象，并結(jié)合了作者的個人體驗和情感，給人以深刻的思考和啟發(fā)。大家可以閱讀這些范文，從中受益，進一步提高自己的寫作水平和文學(xué)素養(yǎng)。讀完這些范文后，相信你也能寫出一篇精彩的讀后感。趕快開始動筆吧！
教育漫談讀后感篇一
這段時間我在學(xué)習(xí)魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，他給了我許多鼓勵和自信。
在他的眼中教書必須育人，必須把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的努力。每個學(xué)生都是一個向上的主體。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學(xué)生當做沒有思想，沒有感情的被動的受管理者，而應(yīng)該吧他們當做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當做實實在在的人，而不是馴服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的語言代替了嚴厲，用耐心的提醒讓學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的'不良習(xí)慣。
學(xué)校、班集體絕不是制造統(tǒng)一型號、統(tǒng)一規(guī)格的升學(xué)零件的機器。學(xué)校、班集體是將學(xué)生載向遠大前程的渡船，是培養(yǎng)學(xué)生生命的幼苗在合適的陽光、土壤、肥料、水分中長大的園地，是學(xué)生走向社會各個不同崗位的實習(xí)場所。
教育漫談讀后感篇二
讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環(huán)境不同，個人魅力也不同。從語文教學(xué)的角度來說，魏書生在他的書中說，他一學(xué)期下來沒改過一篇作文，如果單從這個角度來講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導(dǎo)，認真評講，重復(fù)訓(xùn)練。當然教師不改，學(xué)生可以改，但學(xué)生改教師也要知道學(xué)生作文中存在的問題和優(yōu)點，在學(xué)生改的時候給學(xué)生一個明確的指導(dǎo)。我認為這樣才是科學(xué)的方法，才可以在教學(xué)過程中取得效果。
讀他的書，讓我學(xué)到的更多的是精神，他給予每一位學(xué)生的關(guān)懷是永遠值得教育第一線的教師們學(xué)習(xí)和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
“愛得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因為有的學(xué)生表現(xiàn)可能容易引起教師對他的愛，而有些學(xué)生有時的表現(xiàn)不僅不能引起教師對他的愛，反而會成為教師反感的對象。比如一位學(xué)習(xí)勤奮，遵守紀律，對人有禮的學(xué)生，教師愛他是自然的。而一位學(xué)習(xí)懶散，成績不好，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，不懂尊敬人的學(xué)生，讓人討厭也是自然的。這說明現(xiàn)實生活中的情況常常是愛好學(xué)生容易，愛差學(xué)生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛“小天鵝”還要愛“丑小鴨”。
不僅要懂得愛，而且要愛得很有藝術(shù)?！敖逃系膼鄄粏问且环N行為，它更是一種職業(yè)責任，一種教育的藝術(shù)?！币驗樗茉趲熒g架起一座通道，使教育的春風吹綠學(xué)生的心田。這種愛與父母對子女的愛有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛養(yǎng)護性較強，教育上的愛教育性較為突出，社會性更強，更全面。
在我的學(xué)生當中有這樣一位，他的父母經(jīng)常外出工作，在家里缺少監(jiān)督，經(jīng)常和社會上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經(jīng)常睡覺，多次違反校紀。有一次我上課時他又睡覺，我把他叫醒，他的態(tài)度非常惡劣。在班上我沒有批評他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態(tài)度變了很多。問他：“很累嗎吧！”他點頭，“晚上沒睡好嗎？”他點頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說：“昨晚到外面玩，沒睡?！蔽倚α诵φf：“玩得開心嗎？”他低下了頭，說：“其實我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”?！拔依斫饽?，你可以也理解我嗎？”他點了點頭，“你剛才在班上對老師沒禮貌，你明天在班上作個檢討吧?！彼贮c了點頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽話。后來從他的周記里知道，他同意檢討是因為我遞給他的茶讓他感受到一種尊重。
其實這一類型的學(xué)生上課睡著了跟沒睡，從成績上來說是沒太大差別的。但我從另一個角度去看，他認為，管與不管完全不同，不管首先是對全班學(xué)生傳遞一種錯誤的信息，上課可以睡覺，其次也讓他本人覺得違紀沒人管，或者沒人敢管。這是一種危險信息，對班級管理是一種禍害，因此不管教是一種不負責任的表現(xiàn)。而管起來則需要講究藝術(shù)，因為學(xué)生個體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開始就是厲聲批評，嚴肅處理，相信他不會接受或者盡管行動接受也會產(chǎn)生對抗心理。現(xiàn)在他退一步，充分尊重學(xué)生，讓他感受到自己對老師的不尊重；另外還主動和學(xué)生分擔那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學(xué)會理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來談“情”說“愛”》中說的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因為沒找到傾訴對象而已，作為老師不妨先打開自己的心扉，分擔一點學(xué)生的苦惱，再去做學(xué)生的工作，相信師生的距離會拉近很多。當我們泄一時之氣，持一己之見對待學(xué)生時，我們和學(xué)生的心靈之墻就會越筑越高，某一天當心靈之墻讓我們都看不見對方時，才猛然醒悟，那已為時已晚，愛的力量已無法跨越。要教育好學(xué)生就要負責任的去愛每一位學(xué)生，有藝術(shù)地去付出你的愛，才能得到愛的收獲。
班主任的工作千頭萬緒，雜亂無章。正如魏老師所說的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對著鏡子笑，它就會對著你笑，如果你每天對著鏡子哭，它就會對著你哭。有了這本好書的陪伴，我每天都在快樂中度過，一直在快樂的促使下努力工作，在工作的驅(qū)動下尋找快樂。
教育漫談讀后感篇三
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹信、愛眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對于現(xiàn)代人會有什么作用呢?我?guī)е蓡?、好奇的心去拜讀這本書。
《弟子規(guī)》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規(guī)》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學(xué)會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心，還覺得他們很煩。我實在是太不應(yīng)該了。
當父母呼喚我們的時候，應(yīng)當立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時應(yīng)當立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始?！靶ⅰ钡慕Y(jié)構(gòu)是上老下子，是強調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長輩是昨天的.小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關(guān)懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的?；丶铱纯?。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾?，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會了作為一個女兒所應(yīng)該做的事情。從此以后，我要以《弟子規(guī)》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
教育漫談讀后感篇四
讀了《教學(xué)工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗確實令人折服。
魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上?！睆倪@句話我們不難看出他樂觀、豁達的人生態(tài)度。其實，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！贝_實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)殘障學(xué)生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。
魏書生是從一個農(nóng)村的民辦教師開始自己的教書生涯，對于教學(xué)，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分數(shù)的魅力，其實對于學(xué)生的綜合能力、對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)幫助是及其微小的。魏書生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專門的訓(xùn)練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強調(diào)學(xué)生要背一些名篇名詩。他跟學(xué)生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習(xí)主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進，教育人忘我，引導(dǎo)人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強自身修養(yǎng)的需要。同時也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力?！毕裎豪蠋煹倪@種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時我們都說要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時只重于整體而忽視了個體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。
第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我約束。
偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。隨著年齡的增長，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學(xué)生智力發(fā)展的前提是首先學(xué)會做人。平日里對于學(xué)生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對待孩子的每一次錯誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生又在學(xué)習(xí)上有所提高。我們平時常說，把每一個孩子當成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個學(xué)生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得（學(xué)會）做人的真正道理。
只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)十幾個孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習(xí)慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。
魏書生先進的教學(xué)理念。結(jié)合平時的教學(xué)，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動中堅持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，盡量以游戲為基本活動，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。我們幼兒園教師教育的孩子年紀雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學(xué)習(xí)魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個人修養(yǎng)。機遇總是留給有準備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機遇的到來。如果面對環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。
看完書，我思忖著，社會在發(fā)展，時代在進步，一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進素質(zhì)教育，使每個孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學(xué)生，這是我們的本分。
我在想，將來我作為一個人民教師，我將如何面對我的學(xué)生，面對將自己的孩子交給我的學(xué)生父母，我要學(xué)習(xí)魏先生，將每一個學(xué)生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。
教育漫談讀后感篇五
剛剛踏上教育崗位，對教學(xué)任務(wù)的一些方法還在慢慢地摸索當中，讀了魏書生先生的《教學(xué)工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個方面談?wù)勛约旱母形颉?BR> 當班主任已滿兩年年，在這兩年的教學(xué)中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵硌芯?、抓重點；遇到拿不定主意的問題總是第一時間向經(jīng)驗豐富的教師請教；總結(jié)出一套自認為適合班級、學(xué)生滿意的班訓(xùn)班規(guī)……自認為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學(xué)成效微乎甚微。平時只是過于關(guān)注孩子是否掌握了他應(yīng)該學(xué)會的知識，恰恰忽略了怎樣教會學(xué)生總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)過程，更重要的是忽略了學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)有的自由權(quán)。
看完“教書篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學(xué)方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學(xué)生的能力要靠實踐”，開篇以一個關(guān)于學(xué)騎自行車是一種能力的鍛煉與實踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學(xué)生學(xué)騎自行車的能力確實是靠自己的實踐鍛煉出來的。由這個例子，我們就能認識到，能力的形成主要靠自己實踐。
其實把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，會讓學(xué)生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實生活之間的關(guān)系，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識，而是要延伸到我們現(xiàn)實的生活中去。一堂與生活實踐相結(jié)合的課應(yīng)該是富有創(chuàng)造性、充滿樂趣同時意義深刻，而不會是枯燥無味的，因為在實際生活中，事物總是會不斷地發(fā)生變化。
如果我們不把知識和實踐加以結(jié)合，那教學(xué)就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學(xué)生則漂浮在周圍。不幸的是，這時候?qū)W生根本學(xué)不到什么東西。
作為老師，我們當然不想對著四面的墻壁上課，但這種情況卻時常發(fā)生。老師有權(quán)利改變這種現(xiàn)狀。要學(xué)習(xí)的知識可能存在于課本中、練習(xí)冊中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識帶入實踐的源泉。課堂一定要與生活實踐相結(jié)合。一定要為學(xué)生設(shè)計那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結(jié)束時可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長的溝通是一門藝術(shù)，更是一種超越知識的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關(guān)系中，老師起主導(dǎo)作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學(xué)生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當眾責備他們的子女，更不能訓(xùn)斥，指責家長，否則會造成老師與家長之間的隔閡甚至對立。還可能引起學(xué)生家長對老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復(fù)雜的教育工作做的十全十美，不出差錯。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學(xué)習(xí)和借鑒。有時，家長比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，老師也可經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，并改進自己的工作。這樣做，也會使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護老師的威信。
學(xué)生來自不同的家庭，每個家長的文化水平，素質(zhì)和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實際情況巧妙地運用語言藝術(shù)與不同類型的家長進行溝通。比如對于后進生或是認為自己對孩子已經(jīng)管不了的家長，老師應(yīng)盡量挖掘其孩子的閃光點和特長，讓家長看到孩子的長處和進步，對孩子的缺點適時地每次說一點，語氣委婉，并提出改正孩子缺點的措施，重新燃氣家長對孩子的希望，使家長對孩子充滿信心，只有這樣，家長才會主動地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報喜，巧報憂”，更要把老師自己對學(xué)生的那份濃濃的愛心，耐心和責任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實意地關(guān)心愛護他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個優(yōu)秀的學(xué)生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔負著教學(xué)工作，更擔負著管理全班學(xué)生的重擔。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會邊教邊學(xué)，爭取做到做好。
教育漫談讀后感篇六
居家抗疫期間，雖然忙于上課，照顧大寶小寶，可是聽到有書社成立，還是積極報名參加了，因為經(jīng)常和大兒子、學(xué)生們講讀書的重要性，而我自己一個人總是因為這樣或者那樣的原因，不能很好的讀書，所以這次借助團隊的力量，希望可以忙里偷閑得讀完這本書。
初次讀，很多章節(jié)都感覺晦澀難懂，我以為是我休產(chǎn)假休久了，大腦銹住了，專門讀給老公聽，他也是一臉懵，后來的書社交流中，我看到了很多同事和我有一樣的感覺，這些不懂的，我們暫且拋開放一邊，我覺得還是能夠感受并且認同阿蘭的很多思想的。
我們作為教師，最基本的任務(wù)就在于磨煉學(xué)生的意志，鼓勵他們克服學(xué)習(xí)上的困難。讓他們在不斷地學(xué)習(xí)中，逐漸完善自己、充實自己，把他們培養(yǎng)成實踐性的完人，我們的責任是關(guān)心這個最終目的的完成，而不是單純的傳授知識。首先要給孩子們樹立榜樣。古有匡衡鑿壁偷光，今有山區(qū)孩子屋頂借網(wǎng)的故事，這些都值得孩子們學(xué)習(xí)。第二，讓孩子們明白只有辛苦付出得來的，才是長久的快樂，如果一味地沉迷于快手游戲等等，最后將一無所得。
教學(xué)的藝術(shù)就在于讓兒童吃一些苦，把自己提高到人的境界。如果遷就學(xué)生的懶散和所謂的興趣，就將妨礙他們才能的發(fā)展，要達到學(xué)生的自我實現(xiàn)，必須讓他們在外來的約束力下形成自我約束。其實不光是學(xué)生，對于老師自己也是一樣，經(jīng)歷痛苦的過程才是破繭成蝶的時候，上坡肯定是辛苦的，我覺得阿蘭對于教育自己的孩子也提供了很好的依據(jù)。
教育漫談讀后感篇七
這個學(xué)期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學(xué)特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學(xué)都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務(wù)分解到每一個學(xué)生身上，使每一位同學(xué)都有當家作主的感覺，于是便習(xí)慣為班級作出貢獻。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學(xué)都調(diào)動起來。每個同學(xué)都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學(xué)和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學(xué)計劃、改革教學(xué)方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學(xué)生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學(xué)識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學(xué)化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學(xué)化是互為條件的，民主本身就需要科學(xué)，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學(xué)的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢?，班級民主管理至關(guān)重要。學(xué)生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學(xué)生是老師教學(xué)和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學(xué)生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學(xué)生才會暢所欲言。當學(xué)生的意見真正為教學(xué)和班級建設(shè)所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學(xué)性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學(xué)生的自覺性。未與學(xué)生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學(xué)生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學(xué)生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學(xué)生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學(xué)生們自覺、熱情的支持。因為學(xué)生都有維護自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
犝庋的方案，學(xué)生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生真正成為管理的主人和學(xué)習(xí)的主人。能培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學(xué)生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
教育漫談讀后感篇八
現(xiàn)在社會對教師的諸多負面報導(dǎo)，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低?？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自己?！?BR> 他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有”人“、心中有“人”、教中有”人“地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。
再次拿起了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，我在思索，我們的工作中為什么有那么多的不如人意，用一句話來概括，那么，”用心工作“是我最想說的！
魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學(xué)的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好__。而要做到這些，就要試著用心！
曾經(jīng)聽過一些教師比較好的課，當時印象特別深刻，可到自己的課堂教學(xué)中，或者寫點東西相擁的時候，由于記錄的粗略，大部分都已經(jīng)忘記了，只好再找執(zhí)教老師，想把那些細節(jié)找回來，然而，教師卻早忘了，當時教師的臨場的”火花“，學(xué)生的精彩閃光點，竟沒有一點痕跡留在執(zhí)教者的心里，有的連當時打印的教案也沒留。我當時很遺憾，遺憾的不僅是找不到這些有用的教學(xué)細節(jié)。但也正好解開了心中長時間的一個困惑，為什么有的教師公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實在教學(xué)上沒有用”心“，只是當任務(wù)完成而已。我們成天泡在教學(xué)里的教師，遇到的'精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。讀了這本書，使我明白這樣一句話：世上無難事，只怕有心人。用心工作，用心去捕捉自己在最平凡的工作中那精彩的每一個瞬間，他們好比是一顆顆珍珠，善于捕捉、善于積累，長時間的積淀，會讓我們在教學(xué)崗位上不斷成長、日益成熟。
我們真的要實實在在地捧起一些教育教學(xué)專著，享受前人積淀了一生的寶貴財富。在前人的睿智中，在和名家對話時，體驗豁然開朗的喜悅；提起筆來，也試著在紙頁上留下點自己的東西。一句話：用心工作，我們能捕捉到更多的精彩瞬間！在教學(xué)這個工作崗位上我們會走得更遠、更好！
教育漫談讀后感篇九
現(xiàn)在社會對教師的諸多負面報導(dǎo)，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低?？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到？眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
我們常說，要學(xué)生愛你，要教師先愛學(xué)生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學(xué)生的愛是實實在在的，民主科學(xué)的，有血有肉的。他認為不僅要教給學(xué)生以眼前的知識，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任?！蔽覀冊S多老師也“愛”差生，可是他們的愛就愛在一味抓學(xué)生的成績，一味給學(xué)生壓擔子，一味為學(xué)生補課，甚至一味指責其父母和埋怨學(xué)生。以至把學(xué)生“愛”上了絕路。魏書生卻說？咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就象醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。他教育學(xué)生的時候，是不站在學(xué)生的對立面的，讓學(xué)生怎樣，或不讓學(xué)生怎樣，或訓(xùn)斥學(xué)生，而是站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美的那面，站在學(xué)生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學(xué)生會感到不是在批評指責他，而是在幫助他，關(guān)愛他。這樣的愛應(yīng)該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。
魏書生是用愛去澆灌每一棵“幼苗”，但愿我們每一個正在三尺講臺的耕耘者，都能象他那樣為教育工作奉獻出愛。
教育漫談讀后感篇十
魏書生，一個教育界的神話，一個令千萬教育工作者無比崇拜的人物。他創(chuàng)造了教育史上一個又一個的奇跡。到底他的身上有著怎樣的魔力，把我們看來枯燥的教學(xué)工作經(jīng)營的詩意盎然呢？懷中無比敬仰的心情，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了他的《魏書生教學(xué)工作漫談》這本書。仿佛是在燥熱的夏天吹來一股清風，給我饑渴的心靈帶來一絲滋潤，給我煩躁的心境帶來一份涼爽和愜意。掩卷沉思，感慨良多，不覺隨手在鍵盤上敲下一些雜亂的感言。
一、愛，是教育永恒的主題。
已不知看過多少教育名家名師關(guān)于“師愛”的論述。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯早就說過“沒有愛就沒有教育”?？墒?，真正對“師愛”有了深刻的認識還是這一次從魏書生老師身上體會到的。因為前人的論述只是停留在口頭上的、理論上的。而魏書生對教育的摯愛、對學(xué)生的關(guān)心卻是實實在在的、具體可感的。你想，一個正值青春創(chuàng)業(yè)大好年華的人，竟然一再辭掉優(yōu)越的工作，拋棄仕途的誘惑，一心一意要去當“孩子王”。如果沒有對教育、對學(xué)生深厚的愛，怎會有這種別人看來似乎是傻子的舉動。更重要的是，魏書生是幾十年來一直堅持在教學(xué)第一線，看他的教育實踐、教學(xué)理念和做法，有一種實實在在的親切感和認同感。
魏老師對學(xué)生的愛，體現(xiàn)在他的教育思想和教學(xué)工作的方方面面。魏老師認為“教與學(xué)之間的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽，我管理你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系”。我們大多數(shù)老師也知道這個道理，可在工作中不知不覺就會擺起“師道尊嚴”的架子，我想這其中的根本原因或許就在于一個是“育人”，而我們卻只是在“教書”吧！正因為魏老師事事從“育人”的角度出發(fā)，他才能做到尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。其實，“教書”和“育人”并不矛盾。仔細看一下我們的周圍，那些教語文成績好的教師，實際上都很善于做學(xué)生的思想工作，都很善于“育人”。所以，為了做一名優(yōu)秀的教師，就讓我們從“育人”開始吧！即使僅為了提高學(xué)生的成績，我們也必須育人?！坝恕备钦Z文教師的分內(nèi)之事！
二、習(xí)慣，決定未來。
好習(xí)慣，能讓人受益一生。所以讓學(xué)生在學(xué)齡時期養(yǎng)成一系列的好習(xí)慣就直接決定著一個人能否成才。在這一點上，我深為魏老師對學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)的嚴格要求而震撼。育人的關(guān)鍵在于使人形成良好的道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)的形成靠在道德認識的支配下，實踐道德行為，養(yǎng)成道德習(xí)慣，習(xí)慣成自然，最終形成道德品質(zhì)。
我們都羨慕魏書生這個語文教師、這個班主任當?shù)谜孑p松。那是因為魏老師在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上下了一番大工夫。魏老師的做法是，先帶領(lǐng)學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)計劃，讓每位學(xué)生明確每天、每節(jié)課的任務(wù)，然后嚴格落實。起初是每天、每一周、每一個月都采取多種形式檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)任務(wù)的落實情況。一旦發(fā)現(xiàn)不完成者，就讓他們及時補上。即使等到每一學(xué)期結(jié)束時，還要檢查一學(xué)期的作業(yè)保留情況，缺多少，補多少，絕不姑息遷就。真是因為有了這樣嚴格的要求，學(xué)生的自覺性有了很大的提高，也逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當“習(xí)慣成自然”的時候，也就到了輕輕松松教書的時候。因為學(xué)生無需老師去布置任務(wù)、區(qū)督促學(xué)習(xí)、去檢查作業(yè)，這樣當老師能不輕松嘛。我們老師們也知道習(xí)慣的重要性，也曾經(jīng)不止一次地去嘗試培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)果卻總不能令人滿意，我想從魏老師的身上我們可以借鑒兩點：其一，師生共同制定學(xué)習(xí)計劃，讓學(xué)生知道干什么。二是制定了計劃就要嚴格落實。這不由得使我想起了曾經(jīng)看到過一本書上所說，“什么每個班級都有不按老師要求做作業(yè)的學(xué)生？因為這些學(xué)生發(fā)現(xiàn)不做作業(yè)老師對他們也沒有辦法”。這的確該給我們一些啟示。
三、用科研的眼光面對教學(xué)中的難題。
教師是一個在平凡不過的職業(yè)。既沒有舒適的工作環(huán)境和優(yōu)厚的報酬，也沒有極高的社會地位，而且還要整日面對瑣碎的教學(xué)工作，處理問題不斷地班級事務(wù)。對此大部分老師都是抱著埋怨沮喪的態(tài)度來面對。其結(jié)果只能是用黃金般的光陰，換來一大堆無用的指責埋怨，對現(xiàn)實不能有一絲一毫的改變。而魏書生老師卻是用一種“科研的眼光”來面對工作中的“難題。把遇到的教學(xué)中的一個個難題看做是一個個的科研小課題，這樣既讓自己心平氣順了，還在一個個的“研究”中提高了自己的業(yè)務(wù)能力，真可謂是一舉多得。我把魏老師的這句話作為自己的座右銘：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱了；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法太少。
教育家的事跡深深地吸引著我；教育家的魅力深深地熏陶著我，我將竭盡自己所能，沿著大師的足跡在教育的百花園中播種屬于自己的那一粒種子。相信將來終有一天，會結(jié)出豐碩的果實。
教育漫談讀后感篇十一
莎士比亞說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；知慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。假期是讀書的好機會，可以靜下心來品味一本好書是很愉快的事。魏書生的《教學(xué)工作漫談》是一部隨筆類著作，讀后收獲良多。這本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開漫談，闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。他在語文教學(xué)上有自己獨特魅力，并把“要教書先育人”這句話落到實處。在今后的教學(xué)工作中我們也要融入激情，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)和工作能力。
一、以的豁達胸懷和和滿腔的熱情對待工作，對待學(xué)生。
魏書生說得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少?！边@句話給我的觸動特別深，使我想起我在我教的陳彤同學(xué)：行為習(xí)慣很差，且具有極強的叛逆性。愛招惹是非，對別人不滿意就打人，上課自由散漫，隨便拿到什么都是玩具，喜歡公開和老師頂，在班級里形成了很不好的影響。開始我還曉之以理，動之以情。盡量不去刺激他，而把目光對準他的優(yōu)點，哪怕是一點點的進步，都肯定他，表揚他。對于合理的要求，適時滿足他，但實踐證明這只能治標不治本。后來我不遷就他，認為他應(yīng)該做到的，或他能做到的，就要求他做到。做錯了事就批評加教育，而且絕不留情面，他的氣焰滅了，但他的抵觸情緒仍然保留，問題沒有很大的改善。我困惑、苦惱。讀了這本書，我豁然開朗，面對這樣的學(xué)生抱怨是解決不了問題的。正如魏書生說：“許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做厚學(xué)導(dǎo)師不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進步的?！币院笥龅筋愃频膶W(xué)生要接受他，不斷地找自己的原因，并以此來不斷的提高自己、完善自己。書中有一句話：“活在哪，愛在哪，一定要愛自己腳下這一片生存的土地！”說實在的，既然選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)該以積極心態(tài)認真對待，這是對工作負責，也是對自己負責。教學(xué)工作好壞的差別有時不是能力的問題，而是看當時身心所處的狀態(tài)。如果你一直使自己的身心處在低落的狀態(tài)，就永遠別想能發(fā)揮潛能，創(chuàng)造奇跡。若你總是以積極的狀態(tài)去面對你的工作，那么就可以發(fā)揮出潛能，作出成績。選擇積極的態(tài)度，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)。
新面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再。他還喜歡和老師頂嘴，總覺得自學(xué)習(xí)。教師只有嚴謹治學(xué)，有扎實的基本功基本功，才能為人師表！在教學(xué)中，要讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力。要使教學(xué)過程充滿“活力”和“快樂”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進行教學(xué)活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。魏書生讓學(xué)生去自學(xué)并不是讓學(xué)生漫無目的的自學(xué)，而是引導(dǎo)讓學(xué)生畫語文知識樹、定目標等具體做法，讓學(xué)生在自學(xué)時既有據(jù)可循又有目標。我想這才是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有對教材非常熟練的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學(xué)生的實際，讓學(xué)生更喜歡你的課，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生積極參與和勇于競爭的精神正確評價并平靜接納別人和自己的良好品質(zhì)和協(xié)作精神。在教學(xué)中，我也經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法。在課堂上多給學(xué)生提供評價別人和被人評價的機會。比如，學(xué)生的書寫、朗讀、口述、作文等都可以由學(xué)生參與評判。鼓勵學(xué)生參與或組織各種形式的語言競賽，比如作文、朗讀、演講、辨論等競賽。對于課文的教學(xué)通過常用的合作學(xué)習(xí)形式如：四人小組研討式活動?？梢栽谧詫W(xué)的基礎(chǔ)上進行小組討論，理解、歸納、掌握教學(xué)內(nèi)容。多人小組合作學(xué)習(xí)，能為學(xué)生充分提供表現(xiàn)的機會、合作的機會和競爭的機會，促進學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)。
三、教書與育人同步進行。
魏書生培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學(xué)中，為書生深知教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會發(fā)展的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才，培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效率、當日事當日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入學(xué)科的教學(xué)中，為學(xué)生一生長遠的打算負責。掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生必備素質(zhì)，也是小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的一個重要內(nèi)容。因此我們教師在課堂教學(xué)中，要切實加強學(xué)法指導(dǎo)。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，幫助學(xué)生獲得廣泛的學(xué)習(xí)活動經(jīng)驗，使之受益終生。如：“預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)”的習(xí)慣；“聽講”的習(xí)慣；課堂“說”的習(xí)慣；聽課“思考”的習(xí)慣；獨立完成作業(yè)與自我評價的習(xí)慣等等。
教育是一門科學(xué)，育人是一種藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學(xué)習(xí)的楷模。
教育漫談讀后感篇十二
今天該我上晚自習(xí)，手中拿著《魏書生教學(xué)工作漫談》?？吹狡渲幸黄短岣邔W(xué)生記憶力》，正好學(xué)生已經(jīng)寫完作業(yè)，我說給大家讀篇文章如何？學(xué)生高呼。
“行！”學(xué)生異口同聲。
“拿出語文課本，翻到第122頁。學(xué)了沒有？”
“沒有?！?BR> “行，就用它來試試！”
“一分鐘，開始！”
一聲令下，所有的學(xué)生大聲讀起來，那架勢就像百米沖刺，誰也不讓誰。“停！”一分鐘到了，學(xué)生還閑短。我說那不行，就看一分鐘誰記住的多?！鞍涯阌涀〉膶懴聛怼！?BR> 這次嘗試，學(xué)生記住的并不多，但是積極性很高。這時，放學(xué)鈴聲響了，我們只好放學(xué)了。學(xué)生都說，以后我們天天練行不行？我向他們承諾只要有時間我們就進行這個比賽。學(xué)生又是一陣歡呼。
我覺得魏書生之所以那么出色，最重要的是他的思考比我多，遇到問題放手讓學(xué)生解決的時候多。在今后的教學(xué)中，應(yīng)多想魏老師學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮每個學(xué)生的積極性，把班級管理好，教學(xué)效果才會好。
教育漫談讀后感篇十三
《教學(xué)工作漫談》是魏書生繼《班主任工作漫談》之后又一部隨筆類著作，翻開書的每一頁都是收獲，學(xué)習(xí)書中的每一點知識都是快樂，實踐書中的每一種經(jīng)驗都是成功！每次翻開這本書，都會感覺要學(xué)的東西太多，可以學(xué)的東西太多，能學(xué)好的東西也太多。魏書生不僅是一個理論深厚的老師，更是一個在行動上敢于實踐、善反思和總結(jié)的老師，他在語文教學(xué)上有自己獨特的一套，但我認為他最大的功績在于德育踐行方面，他的任何的教學(xué)行為都忠于“要教書先育人”這句教育警言，并且他在實踐中做到了這一點。
一、做一個富有人格魅力和有感召力的教師。
1、師德典范魏書生愛教書。魏書生是個知青下鄉(xiāng)后的民辦教師，基礎(chǔ)學(xué)歷僅為初中，知青返城后被工廠定為廠長接班人，但是教書之心依舊強烈，連續(xù)六年申請教書，文革中受到錯誤批判，后撥亂反正，終于如愿以償，擔任初中教師。
2、教改先鋒魏書生因教改而成功。引發(fā)教改的原因是太忙，沒有辦法按照普通教師的教學(xué)方法教學(xué)。自1983年開始，兼任兩個班的班主任，10年中教兩個班的語文。魏書生兼職多：社會兼職達38項；會議多：每年開會4個月以上；負擔多：1/3的時間接待客人；用于語文教學(xué)的只有工作時間的1/10，只好思變。因此，從這個角度分析，魏書生的成功是因為工作太多，太忙，如果不忙，那么也就沒有現(xiàn)在的魏書生了。
二、做一個了解學(xué)生內(nèi)心活動的老師。
1、理念先進魏書生認為教語文輕松的根本原因是育人，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。有人說：“魏書生的語文教學(xué)沒什么新東西，就是在育人上有些辦法?！钡拇_，新課改不是提倡自主學(xué)習(xí)嗎？二十多年前，魏書生就提出來了。不是老提德育為首嗎？魏書生是真正的把育人放在第一位的教師，而且育人與語文教學(xué)相互促進。
2、勵志專家怎樣讓對學(xué)習(xí)失去信心的學(xué)生重拾信心是魏書生的獨門絕技。例如做好事和做壞事的故事等。
三、做一個樂于學(xué)習(xí)、勇于實踐、善于的反思和創(chuàng)新的老師。
1、目標明確魏書生教改的目標是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。例：1979年開始，魏書生就不批一本作業(yè)，不改一篇作文，不搞一次測驗，只用30節(jié)課就講完成了一學(xué)期的課程，但考試成績在全縣遙遙領(lǐng)先，平均成績超過重點學(xué)校7。8分，而學(xué)生是經(jīng)過重點學(xué)校挑剩下來的差生。
2、操作系統(tǒng)民主建立學(xué)生自治系統(tǒng)。人人有事做，事事有人管。維持系統(tǒng)的正常運行。運用巧妙、嚴厲的懲罰：如寫說明書，俯臥撐，做好事，唱歌等。并與學(xué)生建立良好的感情。建立互助組。同時堅持寫日記。這本書不僅教會了我很多方法，更教會了我應(yīng)該以飽滿的熱情，自勵的態(tài)度和創(chuàng)新的精神來從事神圣的教育事業(yè)。這本書我還要認真讀、慢慢品！
教育漫談讀后感篇十四
暑假里一邊陪著孩子寫作業(yè)，一邊讀了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，使自己對于教師的認識和教學(xué)工作的認識又有了進一步的思考。
《教學(xué)工作漫談》一書，語言風格樸實，以大量生動感人的實例，全面闡述了魏老師自己的教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。雖然其中記錄的故事已經(jīng)過去很長時間了，但是現(xiàn)在看來其教育思想和理念依舊很先進，讀一遍就會有一遍的收獲。
魏書生老師說教師要有享受教育，快樂地教書的思想。但有時一想自己的教學(xué)工作，卻發(fā)現(xiàn)充滿了煩惱。有時會為了一道講了許多遍的題目學(xué)生仍然會答錯而苦惱；有時會為了學(xué)生犯的錯而情緒不好，有時更會為了許多瑣碎的事情而煩惱。但魏老師卻對享受教育有著獨到的見解。教書是享受，工作是享受，生活是享受。只要經(jīng)常強化享受這根神經(jīng)，就能經(jīng)常尋找享受的理由，體會享受的快樂。他總是高高興興、快快樂樂地做某一件事情，直至取得成功，再去享受其中的快樂。他的許多法寶為我們點亮了一盞明燈：多改變自己，少埋怨環(huán)境；多做實事；積極樂觀地面對教學(xué)工作，善于尋找歡樂。平時我卻很難做到，這種思想看來我真該學(xué)一學(xué)了。
人人都知道，沒有愛就沒有教育，用愛去感染學(xué)生，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，但實踐起來卻是很難。讀魏老師處理這類事情的態(tài)度，當學(xué)生犯錯誤后，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了?！彼f懲罰學(xué)生的時候，以愛為前提，并讓學(xué)生感受到，學(xué)生是不會恨老師的。
不但魏書生老師自己能夠快樂地教書，他的學(xué)生也能快樂地學(xué)習(xí)。他之所以被那么多的學(xué)生喜歡，被那么多的老師贊賞，其中重要的原因是他讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，甚至可以說是享受學(xué)習(xí)。他可以讓犯錯誤的學(xué)生寫說明書，來幫助學(xué)生認識自己的錯誤并盡快糾正。這些說明書要求學(xué)生使用心理描寫的表達方法，寫出自己內(nèi)心最真實的感受；同時他也讓犯錯誤的學(xué)生唱歌、做好事，來彌補自己做過的壞事。當然，書中還介紹了許多其他方法，讀過讓我收益匪淺。
在我看來，魏老師的語言雖樸實無華，卻處處閃爍著智慧的光芒。他的理念、方法值得我細細地體味、學(xué)習(xí)和模仿。
教育漫談讀后感篇十五
一提起讀書，很多人，當然也包括我在內(nèi)，總是說太忙，沒有時間讀書。其實，時間是擠出來的。每天的時間被大量的工作任務(wù)擠占，或被許多瑣碎的事務(wù)分割的支離破碎，在這種情況下，我們很容易找到?jīng)]有時間讀書的理由，心安理得。藉著這種心理，久而久之，便從沒時間讀書蛻變到不愿讀書或者厭惡讀書?！拔簳?，為書而生的人”，他愛書、愛的癡情，愛的熱烈，愛的理智，愛的不同凡響；他喜歡讀書，哲學(xué)的、歷史的、教育類的等等，這些閱讀為他的教學(xué)改革加足了燃料、蓄足了動力；他的工作、社交是繁忙的，他有時間讀書嗎？有。他這么忙，都有時間讀書，我們呢？時間應(yīng)該比他多的多。一個教師，如果沒有一個良好的讀書習(xí)慣，就不能適時從書中汲取新的知識營養(yǎng)滋潤自己，就不能避免出現(xiàn)可怕的透支。
俗話說：書到用時方恨少。表面看起來，讀書用了時間，但通過讀書可以陶冶自己的情操，豐富自己的知識，備課效率將會大大提高，而且對知識的把握更準確，無效勞動就會大大減少，何樂而不為？肯花時間讀書的人，時間的利用率肯定很高的?！奥裨弓h(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少?！弊鳛橐幻嘀魅?，就應(yīng)該像魏書生說的這樣，少埋怨環(huán)境，多改變自我；要學(xué)會自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天的我有新的認識、新的發(fā)現(xiàn)、新的能力。只有自己不斷更新了，世界在我的眼里就總是新的。
班主任工作漫談》是一塊挺好的他山之石，給耕耘在班主任園地里的老師以啟迪；它是一部極富感召力、極富智慧啟迪的書，它讓不會說話的教育理念“活”起來了，它也使在教書育人中感到無助的老師獲得了希望。走近魏書生，走近《班主任工作漫談》，自己的教育思想也越發(fā)開闊，遇到班級中一些棘手的事、辦法也越來越多，這就是魏老師《班主任工作漫談》給我的最大的幫助。不僅于此，讀罷《班主任工作漫談》，更讓我感受育人其實比教書更難，需要教師做一個思考者，擁有一個活化的腦袋，勇于嘗試，持之以恒，才能在班級管理、育人工作方面取得成績。
教育漫談讀后感篇十六
作為一名20余年的教育工作者，當班主任的時光也已占了這二十多年中的一大半，對于怎么做一位優(yōu)秀的班主任，也開始有了一些自己的見解。
“做什么樣的班主任？”“培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？”這是我讀的這本《班主任漫談》，在簡介部分提出的問題。也正是我一直在思考著的問題。
本書從多個方面闡述了如何做一個好的班主任，情感濃厚，風格樸實，大量生動感人的事例讓人身臨其境，故事性、啟發(fā)性和隨機性兼?zhèn)?，實為教育叢書之佳作。深刻的思考引人入勝，而我也從中獲益不少，在我獲得的眾多感觸中，最深的一點便是來自這本書的第二章：“培養(yǎng)什么樣的學(xué)生”中，關(guān)于“痛而后快”的這一節(jié)了。
痛快痛快，痛而后快！沒有痛，怎來的快？沒經(jīng)歷過痛苦怎會見快樂？不是有首歌唱得好嗎：不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹？！無論是成年人還是小孩，無論是教育者還是被教育者，無論是男人或女人，一生之中，其所經(jīng)歷的痛苦必定是多的。就像是一年四季，黑夜占據(jù)了一半，雨天又占據(jù)了白日中的一部分，除開令人厭惡的雨天，還有灰蒙蒙的陰天、狂亂的下雪天，晴天究竟是少數(shù)。而若一年之中全是晴天，卻又會讓人疲憊不已，精神崩潰。幸虧有了這黑夜，人類才有氣力在白日里打拼；幸虧有了那雨天，人們才會珍惜那晴天的來之不易。痛而后快，有痛才有快。
幸福與快樂感總是相伴相生的，這也是我從這本書之中所獲得的共感，也是我和本書作者魏老師共同想對學(xué)生闡述的人生道理。
說到人生道理，我又禁不住想多啰嗦幾句。教育之義，老師之責，從古至今，除了傳授技藝知識以外，更重要的應(yīng)該是對文化的傳播和對美德道義的授予。技藝知識終究是死的，只有那文化、美德才是貫徹中國兩千多年歷史長河中真正活著的東西，而我們偉大的教育工作者，正起到了這么一種文化樞紐的作用。對此我也深感榮幸。
回到“痛而后快”這個話題上，我們的學(xué)生們尚年幼，多半學(xué)生只會享受那“快樂”，卻并不會享受其中只“痛”，痛的過程的確是苦的、難的，因此我們教師工作之難，亦源于此，難矣！而，當我們的學(xué)生，在一次歷程之中，能從痛苦里發(fā)掘出快樂的那一刻，我想我們教師之責亦已盡哉！足矣！
所以我說：痛而后快的過程，亦是成長的過程。
在今后漫長的教育道路中，我想我還會繼續(xù)對“痛而后快”意義的挖掘，繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)的做一名偉大而渺小的教育工作者、文化傳播者、道德傳授者，偉大在于教師團體之偉大，渺小在于我個人只乃渺渺滄海一粟之渺小。
可無論這教育工作偉大或渺小，我都享受著作為一名普普通通人民教師的每一秒鐘，痛且快樂著！痛快痛快，痛而后快，這便是這本《班主任漫談》帶給我的最最深刻的感受了。
教育漫談讀后感篇十七
最近我有幸讀到了一本好書――魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀后感覺受益匪淺。在書中，魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學(xué)的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好文章。那些震撼你自己心靈的東西，對讀者也會自然產(chǎn)生強烈的心靈震撼。而要做到這些，就要試著用心經(jīng)營自己！
我自己也曾經(jīng)有過幾節(jié)講的比較好的課。當我寫東西用的著時候，由于種種原因，很多細節(jié)或精彩的部分早就忘了，當時教師的臨場的”火花“，學(xué)生精彩的閃光點，竟沒有一點痕跡留存在我的心里，有的連當時打印的教案也沒有留存。我當時很遺憾，當然遺憾的不僅僅是，找不到這些有用的教學(xué)細節(jié)。但也正好驗證了長時間的一個困惑，為什么自己感覺有時課講的很好，但有時卻不怎樣，公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實是自己在教學(xué)上沒有用”心“，只是當任務(wù)完成而已。這也許就是我們素質(zhì)不錯的教師進步不大的原因之一吧！
我們整天都處在教學(xué)環(huán)境中的教師，遇到的精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。我們曾在摸索中有那么多困惑，那么多疑慮，沒有去思考。其實我們應(yīng)該處處留心?？梢哉f世上什么都能做成學(xué)問，何況教學(xué)這么大的事業(yè)！看來還得提醒大家記住一句誰都知道的名言：世上無難事，只怕有心人。我們從積累教學(xué)現(xiàn)象、積累自己的感受、積累自己的思考開始，將自己有價值的一串串的閃光的”珍珠“串起來，說不定是一根非常美麗的項鏈。我們要真正用”心“去收集收集這些”珍珠“，去串一串這條項鏈！
不要再被考試盲目地牽著我們的鼻子走，不要再被分數(shù)這塊黑布蒙住我們的雙眼、蒙住我們的心靈。我們要實實在在地捧起一些教育教學(xué)專著，享受享受前人積淀了一生的寶貴財富。
魏老師對己的不斷思索總結(jié)，對學(xué)生的寬容與引導(dǎo)，才有了我手中的這本《教學(xué)工作漫談》，里面的智慧我又能看到多少、學(xué)到多少呢？好書是需要慢慢品嘗的。我感覺教育與我而言，似乎剛剛開始，我要邊聽，邊看，邊學(xué)。
教育漫談讀后感篇一
這段時間我在學(xué)習(xí)魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，他給了我許多鼓勵和自信。
在他的眼中教書必須育人，必須把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的努力。每個學(xué)生都是一個向上的主體。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學(xué)生當做沒有思想，沒有感情的被動的受管理者，而應(yīng)該吧他們當做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當做實實在在的人，而不是馴服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的語言代替了嚴厲，用耐心的提醒讓學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的'不良習(xí)慣。
學(xué)校、班集體絕不是制造統(tǒng)一型號、統(tǒng)一規(guī)格的升學(xué)零件的機器。學(xué)校、班集體是將學(xué)生載向遠大前程的渡船，是培養(yǎng)學(xué)生生命的幼苗在合適的陽光、土壤、肥料、水分中長大的園地，是學(xué)生走向社會各個不同崗位的實習(xí)場所。
教育漫談讀后感篇二
讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環(huán)境不同，個人魅力也不同。從語文教學(xué)的角度來說，魏書生在他的書中說，他一學(xué)期下來沒改過一篇作文，如果單從這個角度來講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導(dǎo)，認真評講，重復(fù)訓(xùn)練。當然教師不改，學(xué)生可以改，但學(xué)生改教師也要知道學(xué)生作文中存在的問題和優(yōu)點，在學(xué)生改的時候給學(xué)生一個明確的指導(dǎo)。我認為這樣才是科學(xué)的方法，才可以在教學(xué)過程中取得效果。
讀他的書，讓我學(xué)到的更多的是精神，他給予每一位學(xué)生的關(guān)懷是永遠值得教育第一線的教師們學(xué)習(xí)和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
“愛得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因為有的學(xué)生表現(xiàn)可能容易引起教師對他的愛，而有些學(xué)生有時的表現(xiàn)不僅不能引起教師對他的愛，反而會成為教師反感的對象。比如一位學(xué)習(xí)勤奮，遵守紀律，對人有禮的學(xué)生，教師愛他是自然的。而一位學(xué)習(xí)懶散，成績不好，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，不懂尊敬人的學(xué)生，讓人討厭也是自然的。這說明現(xiàn)實生活中的情況常常是愛好學(xué)生容易，愛差學(xué)生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛“小天鵝”還要愛“丑小鴨”。
不僅要懂得愛，而且要愛得很有藝術(shù)?！敖逃系膼鄄粏问且环N行為，它更是一種職業(yè)責任，一種教育的藝術(shù)?！币驗樗茉趲熒g架起一座通道，使教育的春風吹綠學(xué)生的心田。這種愛與父母對子女的愛有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛養(yǎng)護性較強，教育上的愛教育性較為突出，社會性更強，更全面。
在我的學(xué)生當中有這樣一位，他的父母經(jīng)常外出工作，在家里缺少監(jiān)督，經(jīng)常和社會上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經(jīng)常睡覺，多次違反校紀。有一次我上課時他又睡覺，我把他叫醒，他的態(tài)度非常惡劣。在班上我沒有批評他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態(tài)度變了很多。問他：“很累嗎吧！”他點頭，“晚上沒睡好嗎？”他點頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說：“昨晚到外面玩，沒睡?！蔽倚α诵φf：“玩得開心嗎？”他低下了頭，說：“其實我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”?！拔依斫饽?，你可以也理解我嗎？”他點了點頭，“你剛才在班上對老師沒禮貌，你明天在班上作個檢討吧?！彼贮c了點頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽話。后來從他的周記里知道，他同意檢討是因為我遞給他的茶讓他感受到一種尊重。
其實這一類型的學(xué)生上課睡著了跟沒睡，從成績上來說是沒太大差別的。但我從另一個角度去看，他認為，管與不管完全不同，不管首先是對全班學(xué)生傳遞一種錯誤的信息，上課可以睡覺，其次也讓他本人覺得違紀沒人管，或者沒人敢管。這是一種危險信息，對班級管理是一種禍害，因此不管教是一種不負責任的表現(xiàn)。而管起來則需要講究藝術(shù)，因為學(xué)生個體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開始就是厲聲批評，嚴肅處理，相信他不會接受或者盡管行動接受也會產(chǎn)生對抗心理。現(xiàn)在他退一步，充分尊重學(xué)生，讓他感受到自己對老師的不尊重；另外還主動和學(xué)生分擔那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學(xué)會理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來談“情”說“愛”》中說的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因為沒找到傾訴對象而已，作為老師不妨先打開自己的心扉，分擔一點學(xué)生的苦惱，再去做學(xué)生的工作，相信師生的距離會拉近很多。當我們泄一時之氣，持一己之見對待學(xué)生時，我們和學(xué)生的心靈之墻就會越筑越高，某一天當心靈之墻讓我們都看不見對方時，才猛然醒悟，那已為時已晚，愛的力量已無法跨越。要教育好學(xué)生就要負責任的去愛每一位學(xué)生，有藝術(shù)地去付出你的愛，才能得到愛的收獲。
班主任的工作千頭萬緒，雜亂無章。正如魏老師所說的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對著鏡子笑，它就會對著你笑，如果你每天對著鏡子哭，它就會對著你哭。有了這本好書的陪伴，我每天都在快樂中度過，一直在快樂的促使下努力工作，在工作的驅(qū)動下尋找快樂。
教育漫談讀后感篇三
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹信、愛眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對于現(xiàn)代人會有什么作用呢?我?guī)е蓡?、好奇的心去拜讀這本書。
《弟子規(guī)》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規(guī)》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學(xué)會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心，還覺得他們很煩。我實在是太不應(yīng)該了。
當父母呼喚我們的時候，應(yīng)當立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時應(yīng)當立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始?！靶ⅰ钡慕Y(jié)構(gòu)是上老下子，是強調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長輩是昨天的.小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關(guān)懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的?；丶铱纯?。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾?，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會了作為一個女兒所應(yīng)該做的事情。從此以后，我要以《弟子規(guī)》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
教育漫談讀后感篇四
讀了《教學(xué)工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗確實令人折服。
魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上?！睆倪@句話我們不難看出他樂觀、豁達的人生態(tài)度。其實，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！贝_實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)殘障學(xué)生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。
魏書生是從一個農(nóng)村的民辦教師開始自己的教書生涯，對于教學(xué)，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分數(shù)的魅力，其實對于學(xué)生的綜合能力、對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)幫助是及其微小的。魏書生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專門的訓(xùn)練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強調(diào)學(xué)生要背一些名篇名詩。他跟學(xué)生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習(xí)主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進，教育人忘我，引導(dǎo)人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強自身修養(yǎng)的需要。同時也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力?！毕裎豪蠋煹倪@種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時我們都說要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時只重于整體而忽視了個體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。
第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我約束。
偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。隨著年齡的增長，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學(xué)生智力發(fā)展的前提是首先學(xué)會做人。平日里對于學(xué)生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對待孩子的每一次錯誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生又在學(xué)習(xí)上有所提高。我們平時常說，把每一個孩子當成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個學(xué)生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得（學(xué)會）做人的真正道理。
只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)十幾個孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習(xí)慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。
魏書生先進的教學(xué)理念。結(jié)合平時的教學(xué)，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動中堅持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，盡量以游戲為基本活動，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。我們幼兒園教師教育的孩子年紀雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學(xué)習(xí)魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個人修養(yǎng)。機遇總是留給有準備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機遇的到來。如果面對環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。
看完書，我思忖著，社會在發(fā)展，時代在進步，一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進素質(zhì)教育，使每個孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學(xué)生，這是我們的本分。
我在想，將來我作為一個人民教師，我將如何面對我的學(xué)生，面對將自己的孩子交給我的學(xué)生父母，我要學(xué)習(xí)魏先生，將每一個學(xué)生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。
教育漫談讀后感篇五
剛剛踏上教育崗位，對教學(xué)任務(wù)的一些方法還在慢慢地摸索當中，讀了魏書生先生的《教學(xué)工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個方面談?wù)勛约旱母形颉?BR> 當班主任已滿兩年年，在這兩年的教學(xué)中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵硌芯?、抓重點；遇到拿不定主意的問題總是第一時間向經(jīng)驗豐富的教師請教；總結(jié)出一套自認為適合班級、學(xué)生滿意的班訓(xùn)班規(guī)……自認為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學(xué)成效微乎甚微。平時只是過于關(guān)注孩子是否掌握了他應(yīng)該學(xué)會的知識，恰恰忽略了怎樣教會學(xué)生總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)過程，更重要的是忽略了學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)有的自由權(quán)。
看完“教書篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學(xué)方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學(xué)生的能力要靠實踐”，開篇以一個關(guān)于學(xué)騎自行車是一種能力的鍛煉與實踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學(xué)生學(xué)騎自行車的能力確實是靠自己的實踐鍛煉出來的。由這個例子，我們就能認識到，能力的形成主要靠自己實踐。
其實把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，會讓學(xué)生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實生活之間的關(guān)系，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識，而是要延伸到我們現(xiàn)實的生活中去。一堂與生活實踐相結(jié)合的課應(yīng)該是富有創(chuàng)造性、充滿樂趣同時意義深刻，而不會是枯燥無味的，因為在實際生活中，事物總是會不斷地發(fā)生變化。
如果我們不把知識和實踐加以結(jié)合，那教學(xué)就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學(xué)生則漂浮在周圍。不幸的是，這時候?qū)W生根本學(xué)不到什么東西。
作為老師，我們當然不想對著四面的墻壁上課，但這種情況卻時常發(fā)生。老師有權(quán)利改變這種現(xiàn)狀。要學(xué)習(xí)的知識可能存在于課本中、練習(xí)冊中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識帶入實踐的源泉。課堂一定要與生活實踐相結(jié)合。一定要為學(xué)生設(shè)計那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結(jié)束時可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長的溝通是一門藝術(shù)，更是一種超越知識的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關(guān)系中，老師起主導(dǎo)作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學(xué)生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當眾責備他們的子女，更不能訓(xùn)斥，指責家長，否則會造成老師與家長之間的隔閡甚至對立。還可能引起學(xué)生家長對老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復(fù)雜的教育工作做的十全十美，不出差錯。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學(xué)習(xí)和借鑒。有時，家長比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，老師也可經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，并改進自己的工作。這樣做，也會使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護老師的威信。
學(xué)生來自不同的家庭，每個家長的文化水平，素質(zhì)和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實際情況巧妙地運用語言藝術(shù)與不同類型的家長進行溝通。比如對于后進生或是認為自己對孩子已經(jīng)管不了的家長，老師應(yīng)盡量挖掘其孩子的閃光點和特長，讓家長看到孩子的長處和進步，對孩子的缺點適時地每次說一點，語氣委婉，并提出改正孩子缺點的措施，重新燃氣家長對孩子的希望，使家長對孩子充滿信心，只有這樣，家長才會主動地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報喜，巧報憂”，更要把老師自己對學(xué)生的那份濃濃的愛心，耐心和責任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實意地關(guān)心愛護他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個優(yōu)秀的學(xué)生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔負著教學(xué)工作，更擔負著管理全班學(xué)生的重擔。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會邊教邊學(xué)，爭取做到做好。
教育漫談讀后感篇六
居家抗疫期間，雖然忙于上課，照顧大寶小寶，可是聽到有書社成立，還是積極報名參加了，因為經(jīng)常和大兒子、學(xué)生們講讀書的重要性，而我自己一個人總是因為這樣或者那樣的原因，不能很好的讀書，所以這次借助團隊的力量，希望可以忙里偷閑得讀完這本書。
初次讀，很多章節(jié)都感覺晦澀難懂，我以為是我休產(chǎn)假休久了，大腦銹住了，專門讀給老公聽，他也是一臉懵，后來的書社交流中，我看到了很多同事和我有一樣的感覺，這些不懂的，我們暫且拋開放一邊，我覺得還是能夠感受并且認同阿蘭的很多思想的。
我們作為教師，最基本的任務(wù)就在于磨煉學(xué)生的意志，鼓勵他們克服學(xué)習(xí)上的困難。讓他們在不斷地學(xué)習(xí)中，逐漸完善自己、充實自己，把他們培養(yǎng)成實踐性的完人，我們的責任是關(guān)心這個最終目的的完成，而不是單純的傳授知識。首先要給孩子們樹立榜樣。古有匡衡鑿壁偷光，今有山區(qū)孩子屋頂借網(wǎng)的故事，這些都值得孩子們學(xué)習(xí)。第二，讓孩子們明白只有辛苦付出得來的，才是長久的快樂，如果一味地沉迷于快手游戲等等，最后將一無所得。
教學(xué)的藝術(shù)就在于讓兒童吃一些苦，把自己提高到人的境界。如果遷就學(xué)生的懶散和所謂的興趣，就將妨礙他們才能的發(fā)展，要達到學(xué)生的自我實現(xiàn)，必須讓他們在外來的約束力下形成自我約束。其實不光是學(xué)生，對于老師自己也是一樣，經(jīng)歷痛苦的過程才是破繭成蝶的時候，上坡肯定是辛苦的，我覺得阿蘭對于教育自己的孩子也提供了很好的依據(jù)。
教育漫談讀后感篇七
這個學(xué)期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學(xué)特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學(xué)都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務(wù)分解到每一個學(xué)生身上，使每一位同學(xué)都有當家作主的感覺，于是便習(xí)慣為班級作出貢獻。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學(xué)都調(diào)動起來。每個同學(xué)都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學(xué)和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學(xué)計劃、改革教學(xué)方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學(xué)生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學(xué)識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學(xué)化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學(xué)化是互為條件的，民主本身就需要科學(xué)，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學(xué)的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢?，班級民主管理至關(guān)重要。學(xué)生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學(xué)生是老師教學(xué)和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學(xué)生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學(xué)生才會暢所欲言。當學(xué)生的意見真正為教學(xué)和班級建設(shè)所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學(xué)性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學(xué)生的自覺性。未與學(xué)生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學(xué)生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學(xué)生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學(xué)生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學(xué)生們自覺、熱情的支持。因為學(xué)生都有維護自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
犝庋的方案，學(xué)生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生真正成為管理的主人和學(xué)習(xí)的主人。能培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學(xué)生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
教育漫談讀后感篇八
現(xiàn)在社會對教師的諸多負面報導(dǎo)，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低?？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自己?！?BR> 他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有”人“、心中有“人”、教中有”人“地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。
再次拿起了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，我在思索，我們的工作中為什么有那么多的不如人意，用一句話來概括，那么，”用心工作“是我最想說的！
魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學(xué)的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好__。而要做到這些，就要試著用心！
曾經(jīng)聽過一些教師比較好的課，當時印象特別深刻，可到自己的課堂教學(xué)中，或者寫點東西相擁的時候，由于記錄的粗略，大部分都已經(jīng)忘記了，只好再找執(zhí)教老師，想把那些細節(jié)找回來，然而，教師卻早忘了，當時教師的臨場的”火花“，學(xué)生的精彩閃光點，竟沒有一點痕跡留在執(zhí)教者的心里，有的連當時打印的教案也沒留。我當時很遺憾，遺憾的不僅是找不到這些有用的教學(xué)細節(jié)。但也正好解開了心中長時間的一個困惑，為什么有的教師公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實在教學(xué)上沒有用”心“，只是當任務(wù)完成而已。我們成天泡在教學(xué)里的教師，遇到的'精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。讀了這本書，使我明白這樣一句話：世上無難事，只怕有心人。用心工作，用心去捕捉自己在最平凡的工作中那精彩的每一個瞬間，他們好比是一顆顆珍珠，善于捕捉、善于積累，長時間的積淀，會讓我們在教學(xué)崗位上不斷成長、日益成熟。
我們真的要實實在在地捧起一些教育教學(xué)專著，享受前人積淀了一生的寶貴財富。在前人的睿智中，在和名家對話時，體驗豁然開朗的喜悅；提起筆來，也試著在紙頁上留下點自己的東西。一句話：用心工作，我們能捕捉到更多的精彩瞬間！在教學(xué)這個工作崗位上我們會走得更遠、更好！
教育漫談讀后感篇九
現(xiàn)在社會對教師的諸多負面報導(dǎo)，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低?？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到？眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
我們常說，要學(xué)生愛你，要教師先愛學(xué)生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學(xué)生的愛是實實在在的，民主科學(xué)的，有血有肉的。他認為不僅要教給學(xué)生以眼前的知識，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任?！蔽覀冊S多老師也“愛”差生，可是他們的愛就愛在一味抓學(xué)生的成績，一味給學(xué)生壓擔子，一味為學(xué)生補課，甚至一味指責其父母和埋怨學(xué)生。以至把學(xué)生“愛”上了絕路。魏書生卻說？咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就象醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。他教育學(xué)生的時候，是不站在學(xué)生的對立面的，讓學(xué)生怎樣，或不讓學(xué)生怎樣，或訓(xùn)斥學(xué)生，而是站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美的那面，站在學(xué)生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學(xué)生會感到不是在批評指責他，而是在幫助他，關(guān)愛他。這樣的愛應(yīng)該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。
魏書生是用愛去澆灌每一棵“幼苗”，但愿我們每一個正在三尺講臺的耕耘者，都能象他那樣為教育工作奉獻出愛。
教育漫談讀后感篇十
魏書生，一個教育界的神話，一個令千萬教育工作者無比崇拜的人物。他創(chuàng)造了教育史上一個又一個的奇跡。到底他的身上有著怎樣的魔力，把我們看來枯燥的教學(xué)工作經(jīng)營的詩意盎然呢？懷中無比敬仰的心情，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了他的《魏書生教學(xué)工作漫談》這本書。仿佛是在燥熱的夏天吹來一股清風，給我饑渴的心靈帶來一絲滋潤，給我煩躁的心境帶來一份涼爽和愜意。掩卷沉思，感慨良多，不覺隨手在鍵盤上敲下一些雜亂的感言。
一、愛，是教育永恒的主題。
已不知看過多少教育名家名師關(guān)于“師愛”的論述。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯早就說過“沒有愛就沒有教育”?？墒?，真正對“師愛”有了深刻的認識還是這一次從魏書生老師身上體會到的。因為前人的論述只是停留在口頭上的、理論上的。而魏書生對教育的摯愛、對學(xué)生的關(guān)心卻是實實在在的、具體可感的。你想，一個正值青春創(chuàng)業(yè)大好年華的人，竟然一再辭掉優(yōu)越的工作，拋棄仕途的誘惑，一心一意要去當“孩子王”。如果沒有對教育、對學(xué)生深厚的愛，怎會有這種別人看來似乎是傻子的舉動。更重要的是，魏書生是幾十年來一直堅持在教學(xué)第一線，看他的教育實踐、教學(xué)理念和做法，有一種實實在在的親切感和認同感。
魏老師對學(xué)生的愛，體現(xiàn)在他的教育思想和教學(xué)工作的方方面面。魏老師認為“教與學(xué)之間的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽，我管理你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系”。我們大多數(shù)老師也知道這個道理，可在工作中不知不覺就會擺起“師道尊嚴”的架子，我想這其中的根本原因或許就在于一個是“育人”，而我們卻只是在“教書”吧！正因為魏老師事事從“育人”的角度出發(fā)，他才能做到尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。其實，“教書”和“育人”并不矛盾。仔細看一下我們的周圍，那些教語文成績好的教師，實際上都很善于做學(xué)生的思想工作，都很善于“育人”。所以，為了做一名優(yōu)秀的教師，就讓我們從“育人”開始吧！即使僅為了提高學(xué)生的成績，我們也必須育人?！坝恕备钦Z文教師的分內(nèi)之事！
二、習(xí)慣，決定未來。
好習(xí)慣，能讓人受益一生。所以讓學(xué)生在學(xué)齡時期養(yǎng)成一系列的好習(xí)慣就直接決定著一個人能否成才。在這一點上，我深為魏老師對學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)的嚴格要求而震撼。育人的關(guān)鍵在于使人形成良好的道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)的形成靠在道德認識的支配下，實踐道德行為，養(yǎng)成道德習(xí)慣，習(xí)慣成自然，最終形成道德品質(zhì)。
我們都羨慕魏書生這個語文教師、這個班主任當?shù)谜孑p松。那是因為魏老師在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上下了一番大工夫。魏老師的做法是，先帶領(lǐng)學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)計劃，讓每位學(xué)生明確每天、每節(jié)課的任務(wù)，然后嚴格落實。起初是每天、每一周、每一個月都采取多種形式檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)任務(wù)的落實情況。一旦發(fā)現(xiàn)不完成者，就讓他們及時補上。即使等到每一學(xué)期結(jié)束時，還要檢查一學(xué)期的作業(yè)保留情況，缺多少，補多少，絕不姑息遷就。真是因為有了這樣嚴格的要求，學(xué)生的自覺性有了很大的提高，也逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當“習(xí)慣成自然”的時候，也就到了輕輕松松教書的時候。因為學(xué)生無需老師去布置任務(wù)、區(qū)督促學(xué)習(xí)、去檢查作業(yè)，這樣當老師能不輕松嘛。我們老師們也知道習(xí)慣的重要性，也曾經(jīng)不止一次地去嘗試培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)果卻總不能令人滿意，我想從魏老師的身上我們可以借鑒兩點：其一，師生共同制定學(xué)習(xí)計劃，讓學(xué)生知道干什么。二是制定了計劃就要嚴格落實。這不由得使我想起了曾經(jīng)看到過一本書上所說，“什么每個班級都有不按老師要求做作業(yè)的學(xué)生？因為這些學(xué)生發(fā)現(xiàn)不做作業(yè)老師對他們也沒有辦法”。這的確該給我們一些啟示。
三、用科研的眼光面對教學(xué)中的難題。
教師是一個在平凡不過的職業(yè)。既沒有舒適的工作環(huán)境和優(yōu)厚的報酬，也沒有極高的社會地位，而且還要整日面對瑣碎的教學(xué)工作，處理問題不斷地班級事務(wù)。對此大部分老師都是抱著埋怨沮喪的態(tài)度來面對。其結(jié)果只能是用黃金般的光陰，換來一大堆無用的指責埋怨，對現(xiàn)實不能有一絲一毫的改變。而魏書生老師卻是用一種“科研的眼光”來面對工作中的“難題。把遇到的教學(xué)中的一個個難題看做是一個個的科研小課題，這樣既讓自己心平氣順了，還在一個個的“研究”中提高了自己的業(yè)務(wù)能力，真可謂是一舉多得。我把魏老師的這句話作為自己的座右銘：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱了；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法太少。
教育家的事跡深深地吸引著我；教育家的魅力深深地熏陶著我，我將竭盡自己所能，沿著大師的足跡在教育的百花園中播種屬于自己的那一粒種子。相信將來終有一天，會結(jié)出豐碩的果實。
教育漫談讀后感篇十一
莎士比亞說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；知慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。假期是讀書的好機會，可以靜下心來品味一本好書是很愉快的事。魏書生的《教學(xué)工作漫談》是一部隨筆類著作，讀后收獲良多。這本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開漫談，闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。他在語文教學(xué)上有自己獨特魅力，并把“要教書先育人”這句話落到實處。在今后的教學(xué)工作中我們也要融入激情，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)和工作能力。
一、以的豁達胸懷和和滿腔的熱情對待工作，對待學(xué)生。
魏書生說得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少?！边@句話給我的觸動特別深，使我想起我在我教的陳彤同學(xué)：行為習(xí)慣很差，且具有極強的叛逆性。愛招惹是非，對別人不滿意就打人，上課自由散漫，隨便拿到什么都是玩具，喜歡公開和老師頂，在班級里形成了很不好的影響。開始我還曉之以理，動之以情。盡量不去刺激他，而把目光對準他的優(yōu)點，哪怕是一點點的進步，都肯定他，表揚他。對于合理的要求，適時滿足他，但實踐證明這只能治標不治本。后來我不遷就他，認為他應(yīng)該做到的，或他能做到的，就要求他做到。做錯了事就批評加教育，而且絕不留情面，他的氣焰滅了，但他的抵觸情緒仍然保留，問題沒有很大的改善。我困惑、苦惱。讀了這本書，我豁然開朗，面對這樣的學(xué)生抱怨是解決不了問題的。正如魏書生說：“許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做厚學(xué)導(dǎo)師不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進步的?！币院笥龅筋愃频膶W(xué)生要接受他，不斷地找自己的原因，并以此來不斷的提高自己、完善自己。書中有一句話：“活在哪，愛在哪，一定要愛自己腳下這一片生存的土地！”說實在的，既然選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)該以積極心態(tài)認真對待，這是對工作負責，也是對自己負責。教學(xué)工作好壞的差別有時不是能力的問題，而是看當時身心所處的狀態(tài)。如果你一直使自己的身心處在低落的狀態(tài)，就永遠別想能發(fā)揮潛能，創(chuàng)造奇跡。若你總是以積極的狀態(tài)去面對你的工作，那么就可以發(fā)揮出潛能，作出成績。選擇積極的態(tài)度，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)。
新面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再。他還喜歡和老師頂嘴，總覺得自學(xué)習(xí)。教師只有嚴謹治學(xué)，有扎實的基本功基本功，才能為人師表！在教學(xué)中，要讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力。要使教學(xué)過程充滿“活力”和“快樂”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進行教學(xué)活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。魏書生讓學(xué)生去自學(xué)并不是讓學(xué)生漫無目的的自學(xué)，而是引導(dǎo)讓學(xué)生畫語文知識樹、定目標等具體做法，讓學(xué)生在自學(xué)時既有據(jù)可循又有目標。我想這才是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有對教材非常熟練的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學(xué)生的實際，讓學(xué)生更喜歡你的課，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生積極參與和勇于競爭的精神正確評價并平靜接納別人和自己的良好品質(zhì)和協(xié)作精神。在教學(xué)中，我也經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法。在課堂上多給學(xué)生提供評價別人和被人評價的機會。比如，學(xué)生的書寫、朗讀、口述、作文等都可以由學(xué)生參與評判。鼓勵學(xué)生參與或組織各種形式的語言競賽，比如作文、朗讀、演講、辨論等競賽。對于課文的教學(xué)通過常用的合作學(xué)習(xí)形式如：四人小組研討式活動?？梢栽谧詫W(xué)的基礎(chǔ)上進行小組討論，理解、歸納、掌握教學(xué)內(nèi)容。多人小組合作學(xué)習(xí)，能為學(xué)生充分提供表現(xiàn)的機會、合作的機會和競爭的機會，促進學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)。
三、教書與育人同步進行。
魏書生培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學(xué)中，為書生深知教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會發(fā)展的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才，培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效率、當日事當日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入學(xué)科的教學(xué)中，為學(xué)生一生長遠的打算負責。掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生必備素質(zhì)，也是小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的一個重要內(nèi)容。因此我們教師在課堂教學(xué)中，要切實加強學(xué)法指導(dǎo)。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，幫助學(xué)生獲得廣泛的學(xué)習(xí)活動經(jīng)驗，使之受益終生。如：“預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)”的習(xí)慣；“聽講”的習(xí)慣；課堂“說”的習(xí)慣；聽課“思考”的習(xí)慣；獨立完成作業(yè)與自我評價的習(xí)慣等等。
教育是一門科學(xué)，育人是一種藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學(xué)習(xí)的楷模。
教育漫談讀后感篇十二
今天該我上晚自習(xí)，手中拿著《魏書生教學(xué)工作漫談》?？吹狡渲幸黄短岣邔W(xué)生記憶力》，正好學(xué)生已經(jīng)寫完作業(yè)，我說給大家讀篇文章如何？學(xué)生高呼。
“行！”學(xué)生異口同聲。
“拿出語文課本，翻到第122頁。學(xué)了沒有？”
“沒有?！?BR> “行，就用它來試試！”
“一分鐘，開始！”
一聲令下，所有的學(xué)生大聲讀起來，那架勢就像百米沖刺，誰也不讓誰。“停！”一分鐘到了，學(xué)生還閑短。我說那不行，就看一分鐘誰記住的多?！鞍涯阌涀〉膶懴聛怼！?BR> 這次嘗試，學(xué)生記住的并不多，但是積極性很高。這時，放學(xué)鈴聲響了，我們只好放學(xué)了。學(xué)生都說，以后我們天天練行不行？我向他們承諾只要有時間我們就進行這個比賽。學(xué)生又是一陣歡呼。
我覺得魏書生之所以那么出色，最重要的是他的思考比我多，遇到問題放手讓學(xué)生解決的時候多。在今后的教學(xué)中，應(yīng)多想魏老師學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮每個學(xué)生的積極性，把班級管理好，教學(xué)效果才會好。
教育漫談讀后感篇十三
《教學(xué)工作漫談》是魏書生繼《班主任工作漫談》之后又一部隨筆類著作，翻開書的每一頁都是收獲，學(xué)習(xí)書中的每一點知識都是快樂，實踐書中的每一種經(jīng)驗都是成功！每次翻開這本書，都會感覺要學(xué)的東西太多，可以學(xué)的東西太多，能學(xué)好的東西也太多。魏書生不僅是一個理論深厚的老師，更是一個在行動上敢于實踐、善反思和總結(jié)的老師，他在語文教學(xué)上有自己獨特的一套，但我認為他最大的功績在于德育踐行方面，他的任何的教學(xué)行為都忠于“要教書先育人”這句教育警言，并且他在實踐中做到了這一點。
一、做一個富有人格魅力和有感召力的教師。
1、師德典范魏書生愛教書。魏書生是個知青下鄉(xiāng)后的民辦教師，基礎(chǔ)學(xué)歷僅為初中，知青返城后被工廠定為廠長接班人，但是教書之心依舊強烈，連續(xù)六年申請教書，文革中受到錯誤批判，后撥亂反正，終于如愿以償，擔任初中教師。
2、教改先鋒魏書生因教改而成功。引發(fā)教改的原因是太忙，沒有辦法按照普通教師的教學(xué)方法教學(xué)。自1983年開始，兼任兩個班的班主任，10年中教兩個班的語文。魏書生兼職多：社會兼職達38項；會議多：每年開會4個月以上；負擔多：1/3的時間接待客人；用于語文教學(xué)的只有工作時間的1/10，只好思變。因此，從這個角度分析，魏書生的成功是因為工作太多，太忙，如果不忙，那么也就沒有現(xiàn)在的魏書生了。
二、做一個了解學(xué)生內(nèi)心活動的老師。
1、理念先進魏書生認為教語文輕松的根本原因是育人，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。有人說：“魏書生的語文教學(xué)沒什么新東西，就是在育人上有些辦法?！钡拇_，新課改不是提倡自主學(xué)習(xí)嗎？二十多年前，魏書生就提出來了。不是老提德育為首嗎？魏書生是真正的把育人放在第一位的教師，而且育人與語文教學(xué)相互促進。
2、勵志專家怎樣讓對學(xué)習(xí)失去信心的學(xué)生重拾信心是魏書生的獨門絕技。例如做好事和做壞事的故事等。
三、做一個樂于學(xué)習(xí)、勇于實踐、善于的反思和創(chuàng)新的老師。
1、目標明確魏書生教改的目標是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。例：1979年開始，魏書生就不批一本作業(yè)，不改一篇作文，不搞一次測驗，只用30節(jié)課就講完成了一學(xué)期的課程，但考試成績在全縣遙遙領(lǐng)先，平均成績超過重點學(xué)校7。8分，而學(xué)生是經(jīng)過重點學(xué)校挑剩下來的差生。
2、操作系統(tǒng)民主建立學(xué)生自治系統(tǒng)。人人有事做，事事有人管。維持系統(tǒng)的正常運行。運用巧妙、嚴厲的懲罰：如寫說明書，俯臥撐，做好事，唱歌等。并與學(xué)生建立良好的感情。建立互助組。同時堅持寫日記。這本書不僅教會了我很多方法，更教會了我應(yīng)該以飽滿的熱情，自勵的態(tài)度和創(chuàng)新的精神來從事神圣的教育事業(yè)。這本書我還要認真讀、慢慢品！
教育漫談讀后感篇十四
暑假里一邊陪著孩子寫作業(yè)，一邊讀了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，使自己對于教師的認識和教學(xué)工作的認識又有了進一步的思考。
《教學(xué)工作漫談》一書，語言風格樸實，以大量生動感人的實例，全面闡述了魏老師自己的教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。雖然其中記錄的故事已經(jīng)過去很長時間了，但是現(xiàn)在看來其教育思想和理念依舊很先進，讀一遍就會有一遍的收獲。
魏書生老師說教師要有享受教育，快樂地教書的思想。但有時一想自己的教學(xué)工作，卻發(fā)現(xiàn)充滿了煩惱。有時會為了一道講了許多遍的題目學(xué)生仍然會答錯而苦惱；有時會為了學(xué)生犯的錯而情緒不好，有時更會為了許多瑣碎的事情而煩惱。但魏老師卻對享受教育有著獨到的見解。教書是享受，工作是享受，生活是享受。只要經(jīng)常強化享受這根神經(jīng)，就能經(jīng)常尋找享受的理由，體會享受的快樂。他總是高高興興、快快樂樂地做某一件事情，直至取得成功，再去享受其中的快樂。他的許多法寶為我們點亮了一盞明燈：多改變自己，少埋怨環(huán)境；多做實事；積極樂觀地面對教學(xué)工作，善于尋找歡樂。平時我卻很難做到，這種思想看來我真該學(xué)一學(xué)了。
人人都知道，沒有愛就沒有教育，用愛去感染學(xué)生，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，但實踐起來卻是很難。讀魏老師處理這類事情的態(tài)度，當學(xué)生犯錯誤后，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了?！彼f懲罰學(xué)生的時候，以愛為前提，并讓學(xué)生感受到，學(xué)生是不會恨老師的。
不但魏書生老師自己能夠快樂地教書，他的學(xué)生也能快樂地學(xué)習(xí)。他之所以被那么多的學(xué)生喜歡，被那么多的老師贊賞，其中重要的原因是他讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，甚至可以說是享受學(xué)習(xí)。他可以讓犯錯誤的學(xué)生寫說明書，來幫助學(xué)生認識自己的錯誤并盡快糾正。這些說明書要求學(xué)生使用心理描寫的表達方法，寫出自己內(nèi)心最真實的感受；同時他也讓犯錯誤的學(xué)生唱歌、做好事，來彌補自己做過的壞事。當然，書中還介紹了許多其他方法，讀過讓我收益匪淺。
在我看來，魏老師的語言雖樸實無華，卻處處閃爍著智慧的光芒。他的理念、方法值得我細細地體味、學(xué)習(xí)和模仿。
教育漫談讀后感篇十五
一提起讀書，很多人，當然也包括我在內(nèi)，總是說太忙，沒有時間讀書。其實，時間是擠出來的。每天的時間被大量的工作任務(wù)擠占，或被許多瑣碎的事務(wù)分割的支離破碎，在這種情況下，我們很容易找到?jīng)]有時間讀書的理由，心安理得。藉著這種心理，久而久之，便從沒時間讀書蛻變到不愿讀書或者厭惡讀書?！拔簳?，為書而生的人”，他愛書、愛的癡情，愛的熱烈，愛的理智，愛的不同凡響；他喜歡讀書，哲學(xué)的、歷史的、教育類的等等，這些閱讀為他的教學(xué)改革加足了燃料、蓄足了動力；他的工作、社交是繁忙的，他有時間讀書嗎？有。他這么忙，都有時間讀書，我們呢？時間應(yīng)該比他多的多。一個教師，如果沒有一個良好的讀書習(xí)慣，就不能適時從書中汲取新的知識營養(yǎng)滋潤自己，就不能避免出現(xiàn)可怕的透支。
俗話說：書到用時方恨少。表面看起來，讀書用了時間，但通過讀書可以陶冶自己的情操，豐富自己的知識，備課效率將會大大提高，而且對知識的把握更準確，無效勞動就會大大減少，何樂而不為？肯花時間讀書的人，時間的利用率肯定很高的?！奥裨弓h(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少?！弊鳛橐幻嘀魅?，就應(yīng)該像魏書生說的這樣，少埋怨環(huán)境，多改變自我；要學(xué)會自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天的我有新的認識、新的發(fā)現(xiàn)、新的能力。只有自己不斷更新了，世界在我的眼里就總是新的。
班主任工作漫談》是一塊挺好的他山之石，給耕耘在班主任園地里的老師以啟迪；它是一部極富感召力、極富智慧啟迪的書，它讓不會說話的教育理念“活”起來了，它也使在教書育人中感到無助的老師獲得了希望。走近魏書生，走近《班主任工作漫談》，自己的教育思想也越發(fā)開闊，遇到班級中一些棘手的事、辦法也越來越多，這就是魏老師《班主任工作漫談》給我的最大的幫助。不僅于此，讀罷《班主任工作漫談》，更讓我感受育人其實比教書更難，需要教師做一個思考者，擁有一個活化的腦袋，勇于嘗試，持之以恒，才能在班級管理、育人工作方面取得成績。
教育漫談讀后感篇十六
作為一名20余年的教育工作者，當班主任的時光也已占了這二十多年中的一大半，對于怎么做一位優(yōu)秀的班主任，也開始有了一些自己的見解。
“做什么樣的班主任？”“培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？”這是我讀的這本《班主任漫談》，在簡介部分提出的問題。也正是我一直在思考著的問題。
本書從多個方面闡述了如何做一個好的班主任，情感濃厚，風格樸實，大量生動感人的事例讓人身臨其境，故事性、啟發(fā)性和隨機性兼?zhèn)?，實為教育叢書之佳作。深刻的思考引人入勝，而我也從中獲益不少，在我獲得的眾多感觸中，最深的一點便是來自這本書的第二章：“培養(yǎng)什么樣的學(xué)生”中，關(guān)于“痛而后快”的這一節(jié)了。
痛快痛快，痛而后快！沒有痛，怎來的快？沒經(jīng)歷過痛苦怎會見快樂？不是有首歌唱得好嗎：不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹？！無論是成年人還是小孩，無論是教育者還是被教育者，無論是男人或女人，一生之中，其所經(jīng)歷的痛苦必定是多的。就像是一年四季，黑夜占據(jù)了一半，雨天又占據(jù)了白日中的一部分，除開令人厭惡的雨天，還有灰蒙蒙的陰天、狂亂的下雪天，晴天究竟是少數(shù)。而若一年之中全是晴天，卻又會讓人疲憊不已，精神崩潰。幸虧有了這黑夜，人類才有氣力在白日里打拼；幸虧有了那雨天，人們才會珍惜那晴天的來之不易。痛而后快，有痛才有快。
幸福與快樂感總是相伴相生的，這也是我從這本書之中所獲得的共感，也是我和本書作者魏老師共同想對學(xué)生闡述的人生道理。
說到人生道理，我又禁不住想多啰嗦幾句。教育之義，老師之責，從古至今，除了傳授技藝知識以外，更重要的應(yīng)該是對文化的傳播和對美德道義的授予。技藝知識終究是死的，只有那文化、美德才是貫徹中國兩千多年歷史長河中真正活著的東西，而我們偉大的教育工作者，正起到了這么一種文化樞紐的作用。對此我也深感榮幸。
回到“痛而后快”這個話題上，我們的學(xué)生們尚年幼，多半學(xué)生只會享受那“快樂”，卻并不會享受其中只“痛”，痛的過程的確是苦的、難的，因此我們教師工作之難，亦源于此，難矣！而，當我們的學(xué)生，在一次歷程之中，能從痛苦里發(fā)掘出快樂的那一刻，我想我們教師之責亦已盡哉！足矣！
所以我說：痛而后快的過程，亦是成長的過程。
在今后漫長的教育道路中，我想我還會繼續(xù)對“痛而后快”意義的挖掘，繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)的做一名偉大而渺小的教育工作者、文化傳播者、道德傳授者，偉大在于教師團體之偉大，渺小在于我個人只乃渺渺滄海一粟之渺小。
可無論這教育工作偉大或渺小，我都享受著作為一名普普通通人民教師的每一秒鐘，痛且快樂著！痛快痛快，痛而后快，這便是這本《班主任漫談》帶給我的最最深刻的感受了。
教育漫談讀后感篇十七
最近我有幸讀到了一本好書――魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀后感覺受益匪淺。在書中，魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學(xué)的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好文章。那些震撼你自己心靈的東西，對讀者也會自然產(chǎn)生強烈的心靈震撼。而要做到這些，就要試著用心經(jīng)營自己！
我自己也曾經(jīng)有過幾節(jié)講的比較好的課。當我寫東西用的著時候，由于種種原因，很多細節(jié)或精彩的部分早就忘了，當時教師的臨場的”火花“，學(xué)生精彩的閃光點，竟沒有一點痕跡留存在我的心里，有的連當時打印的教案也沒有留存。我當時很遺憾，當然遺憾的不僅僅是，找不到這些有用的教學(xué)細節(jié)。但也正好驗證了長時間的一個困惑，為什么自己感覺有時課講的很好，但有時卻不怎樣，公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實是自己在教學(xué)上沒有用”心“，只是當任務(wù)完成而已。這也許就是我們素質(zhì)不錯的教師進步不大的原因之一吧！
我們整天都處在教學(xué)環(huán)境中的教師，遇到的精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。我們曾在摸索中有那么多困惑，那么多疑慮，沒有去思考。其實我們應(yīng)該處處留心?？梢哉f世上什么都能做成學(xué)問，何況教學(xué)這么大的事業(yè)！看來還得提醒大家記住一句誰都知道的名言：世上無難事，只怕有心人。我們從積累教學(xué)現(xiàn)象、積累自己的感受、積累自己的思考開始，將自己有價值的一串串的閃光的”珍珠“串起來，說不定是一根非常美麗的項鏈。我們要真正用”心“去收集收集這些”珍珠“，去串一串這條項鏈！
不要再被考試盲目地牽著我們的鼻子走，不要再被分數(shù)這塊黑布蒙住我們的雙眼、蒙住我們的心靈。我們要實實在在地捧起一些教育教學(xué)專著，享受享受前人積淀了一生的寶貴財富。
魏老師對己的不斷思索總結(jié)，對學(xué)生的寬容與引導(dǎo)，才有了我手中的這本《教學(xué)工作漫談》，里面的智慧我又能看到多少、學(xué)到多少呢？好書是需要慢慢品嘗的。我感覺教育與我而言，似乎剛剛開始，我要邊聽，邊看，邊學(xué)。