讀后感是對(duì)書中情感的共鳴和思考，它可以幫助我們理解自己的情感和解決內(nèi)心的疑惑。寫讀后感時(shí)要注重觀點(diǎn)闡述和論證，用事實(shí)和理由支持自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
譯林人文讀后感篇一
《人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書，向我們介紹了許多與自然、社會(huì)和自我相關(guān)的內(nèi)容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對(duì)老師的尊敬之情讓我感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“典禮將要開始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺(tái)上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺(tái)”時(shí)我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺(tái)。這充分看出了居里夫人是多么的愛她的老師??！她們之間的情誼是多么深厚?。?BR> 老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。千百年來，不知有多少文人墨客贊美過老師，歌頌過老師，又留下多少千古絕唱。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實(shí)寫照，讀后不禁對(duì)老師肅然起敬?；仡欁约旱某砷L經(jīng)歷，想到了自己的每一點(diǎn)成長與進(jìn)步，眼前便浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)平凡而又偉大，偉大而不張揚(yáng)的老師形象。
記得三年級(jí)的時(shí)候，隨著爸爸的工作變動(dòng)，我來到了城關(guān)小學(xué)認(rèn)識(shí)了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識(shí)淵博的陳老師。剛開始，面對(duì)陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)、我感到孤單。下課時(shí)，我常常一個(gè)人坐在教室里發(fā)呆，心里開始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來呢？看著他們在一起打鬧玩耍，我多么想回到原來的學(xué)校?。∮幸惶?，陳老師忽然來到班級(jí)，她看見我一個(gè)人坐在班里發(fā)呆。陳老師說：“怎么不和同學(xué)一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來。陳老師親切地說：“我來介紹幾個(gè)同學(xué)給你認(rèn)識(shí)，以后你就不用一個(gè)人坐在教室里了?！痹诶蠋煹膸椭?，我很快便和同學(xué)們熟悉了?，F(xiàn)在，我和同學(xué)們建立了深厚的友誼，再也不會(huì)感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。陳老師，或許你認(rèn)為這是老師的職責(zé)，是一件微不足道的小事，可我覺得這件事對(duì)我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛心將伴我健康成長。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬萬個(gè)普通老師的代表，正是有了他們祖國才會(huì)有希望，民族才會(huì)有發(fā)展。
譯林人文讀后感篇二
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們天天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、布滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無窮的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫串始終的是愛，最多的愛。
有句話說："活在當(dāng)下"。實(shí)在，每個(gè)人的命運(yùn)還是把握在自己的手里。固然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而回，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片斷，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，往發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中往。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很興奮，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
"公平公正""愛心""教師的發(fā)展""教師的專業(yè)"等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都往做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴臥逗"做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。"我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
譯林人文讀后感篇三
“人文”是潛移默化的、長遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。
教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，要將自己所擁有的知識(shí)和創(chuàng)新精神無私的傳授給學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進(jìn)步，知識(shí)的更新。作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時(shí)更新自己的知識(shí)，要讓知識(shí)與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識(shí)和全新的理念來教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳舜藭笪覍?duì)教師人文素養(yǎng)的一些理解和感受。
因?yàn)榻處煵粌H是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學(xué)，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、媒體的應(yīng)用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學(xué)就會(huì)是“天遠(yuǎn)已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會(huì)是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風(fēng)花柳逐時(shí)新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識(shí)、進(jìn)取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的只知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質(zhì)是教師實(shí)現(xiàn)職責(zé)與自我價(jià)值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識(shí)，二是人文精神。有了人文知識(shí)不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識(shí)之上，也隱含在包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問題。它通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時(shí)候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。這就需要教師有較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來看，教師的教育對(duì)象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值；從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹立較好的教育理念，能對(duì)社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對(duì)正確的評(píng)判，并將其純化。教師作為祖國人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對(duì)于教師來說，提高人文素質(zhì)，是自身教師職業(yè)生涯開端的一個(gè)尤為重要條件，確保在今后的教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定，平穩(wěn)。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命吧！
譯林人文讀后感篇四
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書，可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情去讀書呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
譯林人文讀后感篇五
《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽陽的故事。陽陽從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂于與老師共同努力，爭取成功……融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽陽遇上一個(gè)好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明，學(xué)生熱愛一位教師，連帶著也熱愛這位老師所教的課程。“親其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對(duì)教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等。
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對(duì)話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂活潑的自主活動(dòng)。
首先，師生共建“民―主”的教學(xué)氛圍?！耙?jiǎng)?chuàng)設(shè)民―主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀，有時(shí)侯難免會(huì)讀錯(cuò)一些字，學(xué)生會(huì)毫無顧忌的指出來，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民―主平等，真誠以待，平等對(duì)話，彼此有了收獲。
其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng)，理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”，“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號(hào)?！?BR> 有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹的對(duì)他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒關(guān)系?！币院?，只要他怯怯地舉起手，總是請他發(fā)言，經(jīng)過一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的小手。
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話，會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要，同時(shí)也帶來教育教學(xué)效果的提升。
二、課外師生心靈的交流。
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如：“你今天穿得真整齊?！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過昨天?！敝T如此類的話，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的`一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
再如：教師在批發(fā)作業(yè)時(shí)說上幾句話，如“進(jìn)步了，繼續(xù)努力！”，“如果你把字寫端正點(diǎn)那該多好！”前者給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng)，比直截了當(dāng)指出效果要好得多。
這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中，體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進(jìn)的方向。老師的愛心換來了學(xué)生進(jìn)步的信心；老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功?！弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場所，更是學(xué)生精神的家園。
譯林人文讀后感篇六
讀了《人文修養(yǎng)》我最喜歡其中一句，“兩人一般心，有錢堪買金，一人一般心，無針堪買針?！边@句的意思是兩個(gè)人一條心思，就能買得起黃金，要是每個(gè)人都為自己考慮，在一塊，連一根針都買不起。
有一次，老師讓我們做燈籠，由于我們帶了太多材料，于是，我和王筱菁一起做了一個(gè)燈籠自我感覺良好。因?yàn)槲覀儍蓚€(gè)一條心思，要把燈籠做好，我們以“?！弊譃闊艋\主題，以王筱菁為主制作，我當(dāng)助手。美麗的燈籠做成了，我們獲得了第二名。
有了這些句子，我像是有了人生的寶藏。
譯林人文讀后感篇七
這本書實(shí)際上是盧梭投稿給第戎學(xué)院的一份論文。書中論述了野蠻人的特點(diǎn)和人類不平等的起源和發(fā)展過程。
第一部分描述了在野蠻人時(shí)期，人與人之間是相對(duì)獨(dú)立的生存，并沒有互相利用也沒有較高的欲望，只滿足自己的基本生存狀態(tài)，此時(shí)人類身體上的差異和不平等并沒有帶來實(shí)質(zhì)上的不平等。而在第二部分闡述了從人類分工、經(jīng)濟(jì)、法律以及行政官發(fā)展到最終的不平等狀態(tài)的幾個(gè)階段。
人類分工的出現(xiàn)即是不平等的起點(diǎn)。分工的出現(xiàn)放大了生理上不平等的差異，必然有一部分人積攢的財(cái)富較多，而另一部分人獲得的較少，這就帶來了經(jīng)濟(jì)上的差異。而經(jīng)濟(jì)上差異的出現(xiàn)，會(huì)使富人更傾向于保護(hù)自己的利益，因?yàn)閺?qiáng)壯的窮人是可以用武力來掠奪富人的。
這時(shí)候富人就會(huì)用“保護(hù)所有人生活的穩(wěn)定與安全”這種理由來設(shè)定規(guī)則，來保護(hù)大多數(shù)富人的利益，這種規(guī)則最后就會(huì)形成法律。而法律是需要人來維護(hù)的，這時(shí)候就會(huì)形成一幫由政府任命的行政人員來懲治違反法律的人。而最終這種穩(wěn)定的生活狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致暴君的出現(xiàn)，因?yàn)樗腥硕汲挤谶@種規(guī)則，放棄反抗，并企圖幫助暴君把這種枷鎖套用在所有人身上。此時(shí)暴君的意志就是所有人的意志，達(dá)到奴隸般的平等。即人類起源于平等，也結(jié)束于“平等”。
這本書寫于三百多年前，它的第一部分是有相當(dāng)?shù)木窒扌?，并且整本書有一些缺乏條理。就像莫奈在畫日出的時(shí)候，就是那一瞬間靈感的迸發(fā)讓他迅速地記錄下這個(gè)畫面。而盧梭也是在靈感出現(xiàn)的時(shí)候，迅速地寫下了這篇論文，所以能感受到他的思如泉涌，卻有些缺乏條理。
但是最后一個(gè)部分，即奴隸般的平等，讓我聯(lián)想起之前看過的反烏托邦的作品。反烏托邦認(rèn)為，最終的共產(chǎn)主義是把所有的人當(dāng)做沒有思考能力的生物，將一個(gè)人(統(tǒng)治者)的烏托邦強(qiáng)加于所有人。而盧梭所說的奴隸般的平等似乎也表達(dá)了這個(gè)意思。
當(dāng)初的烏托邦表達(dá)的平等，其實(shí)就是盧梭所說的奴隸般的平等，烏托邦并不是所有百姓理想生活，而只是專制統(tǒng)治者的個(gè)人想法。所以，平等與不平等似乎最終的走向都是一樣的。
譯林人文讀后感篇八
如果說，我們中國人的傳統(tǒng)人文精神是大器、包容、寬容的仁愛精神，近半個(gè)多世紀(jì)以來，經(jīng)過以階級(jí)斗爭為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅(qū)動(dòng)下，見利忘義，愛心和社會(huì)的責(zé)任感日趨淡漠。今天的中國，已經(jīng)失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢、美色、地位、權(quán)利當(dāng)中無法自拔，卻忽略了作為人的基本素養(yǎng)。
汪涌豪就這樣寫到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國人最看重的道德之一。古人云：“萬事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補(bǔ)救的，不能補(bǔ)救的生命是無法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時(shí)候他的母親溘然與世長辭了，因?yàn)檫z憾，他在回憶母親里寫道：“當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時(shí)候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親”；也是因?yàn)檫z憾，蕭乾先生回憶自己的母親說道：“就在我領(lǐng)到第一個(gè)月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動(dòng)掙來的錢買的水果與世常辭了”，類此，曾經(jīng)老舍先生因?yàn)檫z憾也發(fā)出：“唉，還說什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說他們在自己的事業(yè)領(lǐng)域上都算的上成功者，但他們面對(duì)自己的父母卻在心底留下了永遠(yuǎn)的無法彌補(bǔ)的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時(shí)間的“殘酷”，不能忘記“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的事實(shí)。
最近，讀到一則報(bào)道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經(jīng)的他，會(huì)回答莫錯(cuò)過“商機(jī)”之類的話，可是他卻語出驚人，發(fā)人深思。
“萬事孝為先”，“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn)，說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬父母放在優(yōu)先的位置；現(xiàn)在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說法，這表明不論古今、中外，人同此心。時(shí)不我待，那就讓我們趕緊來孝敬父母吧！
其實(shí)，如今的父母在經(jīng)歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問候而已。所以說，無論怎樣忙，無論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬不要等到攢足了資本才來孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫得好《?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。?；丶铱纯?，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心就盼個(gè)平平安安。
人世間最難報(bào)的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
譯林人文讀后感篇九
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出，教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談?wù)勛约旱母邢搿?BR> 關(guān)愛他人是人文精神內(nèi)容之一，教師應(yīng)處處關(guān)愛學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，用心熱愛每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學(xué)生生病或有困難時(shí)，教師應(yīng)主動(dòng)出現(xiàn)在學(xué)生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是學(xué)生最為關(guān)注的，也是談的最多的話題之一。一個(gè)好的教師，對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生，應(yīng)不鄙視、不諷刺、不放棄等。
在新課程實(shí)施的過程中，最突出的問題是教師的能力不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，拓寬知識(shí)的視野，懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識(shí)。教師不僅是按新課程實(shí)施課程計(jì)劃，按照教科書把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對(duì)照新課標(biāo)，研究教材，對(duì)所教知識(shí)有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識(shí)心靈。讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識(shí)，提高各方面的能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進(jìn)一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，成為一名優(yōu)秀的新型教師。
譯林人文讀后感篇十
《人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書，向我們介紹了許多與自然、社會(huì)和自我相關(guān)的內(nèi)容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對(duì)老師的尊敬之情讓我感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“典禮將要開始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺(tái)上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺(tái)”時(shí)我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺(tái)。這充分看出了居里夫人是多么的愛她的老師??！她們之間的情誼是多么深厚?。?BR> 老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。千百年來，不知有多少文人墨客贊美過老師，歌頌過老師，又留下多少千古絕唱。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實(shí)寫照，讀后不禁對(duì)老師肅然起敬?；仡欁约旱某砷L經(jīng)歷，想到了自己的每一點(diǎn)成長與進(jìn)步，眼前便浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)平凡而又偉大，偉大而不張揚(yáng)的老師形象。
記得三年級(jí)的時(shí)候，隨著爸爸的工作變動(dòng)，我來到了城關(guān)小學(xué)認(rèn)識(shí)了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識(shí)淵博的陳老師。剛開始，面對(duì)陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)、我感到孤單。下課時(shí)，我常常一個(gè)人坐在教室里發(fā)呆，心里開始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來呢？看著他們在一起打鬧玩耍，我多么想回到原來的學(xué)校?。∮幸惶?，陳老師忽然來到班級(jí)，她看見我一個(gè)人坐在班里發(fā)呆。陳老師說：“怎么不和同學(xué)一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來。陳老師親切地說：“我來介紹幾個(gè)同學(xué)給你認(rèn)識(shí)，以后你就不用一個(gè)人坐在教室里了?！痹诶蠋煹膸椭拢液芸毂愫屯瑢W(xué)們熟悉了?，F(xiàn)在，我和同學(xué)們建立了深厚的友誼，再也不會(huì)感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。陳老師，或許你認(rèn)為這是老師的職責(zé)，是一件微不足道的小事，可我覺得這件事對(duì)我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛心將伴我健康成長。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬萬個(gè)普通老師的代表，正是有了他們祖國才會(huì)有希望，民族才會(huì)有發(fā)展。
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譯林人文讀后感篇十一
我讀了一遍文章，名字叫《倫巴第的小哨兵》。
從前一個(gè)小孩是個(gè)孤兒，一天奧地利要攻打他們國家。軍官就來到了他家，這個(gè)小男孩還沒穿衣服咧！但這個(gè)小孩很靈敏，軍官問有沒有奧地利人來過這兒啊！小男孩回答沒有。軍官說你能當(dāng)我的哨兵嗎？如果能，請爬到樹上給我看個(gè)究竟！小孩說好：我現(xiàn)在就上去。只見小孩幾秒鐘就爬上了樹。說：路上有兩個(gè)騎兵，還有半英里路，沒有人走動(dòng)，樹林的墓地有閃光的東西，像是刺刀。這時(shí)一顆子彈，奪去了這個(gè)小孩的生命。
我想這個(gè)小孩死無遺憾，因?yàn)檫@是為國獻(xiàn)身，這是光榮的，你就是英雄！
譯林人文讀后感篇十二
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的'知識(shí)。
“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
譯林人文讀后感篇十三
3.例如，在本文中其聲稱“我說的是擴(kuò)大這些制度的運(yùn)行范圍，或者是一個(gè)州的各個(gè)方面，或者是幾個(gè)小洲結(jié)成一個(gè)大的邦聯(lián)。后者同考慮中的事情直接有關(guān)”。而我們知道，這個(gè)考慮中的事，應(yīng)當(dāng)指的是在新憲法當(dāng)中所即將實(shí)行的聯(lián)邦制度。另外，根據(jù)奧斯特羅姆在《美國聯(lián)邦主義》當(dāng)中的論述，孟德斯鳩所推崇的，實(shí)際上是一種“邦聯(lián)”制度（如果我們承認(rèn)這是兩個(gè)不同的概念的話），但是在本文中漢密爾頓則毫無例外的都稱之為“聯(lián)邦”。這一點(diǎn)在本文之后的論述中體現(xiàn)的更加明顯。所以，我?guī)缀跏呛敛恢獣詾槭裁磰W斯特羅姆在《美國聯(lián)邦主義》第四章當(dāng)中提出“漢密爾頓在此是有區(qū)別的使用了‘邦聯(lián)共和國’（confederaterepubulic）、‘邦聯(lián)’（confederacy）、‘聯(lián)邦’（federal）?！?BR> 4.意即對(duì)于國家結(jié)構(gòu)形式所采用的是兩分法：單一制和邦聯(lián)制。但值得注意的是，這與麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》第39篇所采用的兩分法并不一致，在那篇文章中，麥迪遜似乎強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦是一種折中于單一制和邦聯(lián)制的復(fù)合制度，而并非“邦聯(lián)”的同義語。
5.從這些論述我們可以明顯地看出，漢密爾頓實(shí)際所指乃是“邦聯(lián)”，但其一概都運(yùn)用了“聯(lián)邦”的詞匯。
6.在此漢密爾頓所使用的“邦聯(lián)”一詞也是作為“聯(lián)邦”的同義語出現(xiàn)的，但是在此卻并不能夠判定其分別使用“幾個(gè)邦的聯(lián)合”與“邦聯(lián)”的用意何在，或許他是指在本文中之前所提到的――“孟德斯鳩反對(duì)一般性的各邦的聯(lián)合”。
北京大學(xué)法學(xué)院02級(jí)。
電子郵箱：stonecoldsl@。
解析國家政治制度――《聯(lián)邦黨人文集》第九篇讀后一文由搜集整理，,請注明出處!
譯林人文讀后感篇十四
向往天空的，都是寂寞的。
你遇上一個(gè)人，你愛他多一點(diǎn)，那么，你始終會(huì)失去他。然后，你遇上另一個(gè)，他愛你多一點(diǎn)，那么你早晚會(huì)離開他。直到有一天，你遇到一個(gè)人，你們彼此相愛。終于明白，所有的尋覓，也有一個(gè)過程。從前在天崖，而今咫尺。
等到天放晴的時(shí)候，也許我會(huì)好好再愛你一遍。
和寂寞對(duì)話，只是不愿意相信你已經(jīng)離開。
我開始懷念，那些四處散開的花，它們因?yàn)槟愕碾x開，妖嬈的變換著華麗。漫漫的堆積成內(nèi)心堅(jiān)實(shí)而無法傾訴的愛慕。被漸次淹沒的暖。天際邊黑色的暗涌，在路燈下漸漸清晰。我依然在路上游蕩，看著人來過往。他們無視我的存在，默默地從我身邊走過。偶爾會(huì)有人看著我，還帶著笑意，卻沒有人讀懂我的寂寞。卻沒有我愛的人與愛我的人相伴。心里蔓延著空蕩與不甘。
如果。所有的傷痕都能夠痊愈。如果。所有的真心都能夠換來真意。如果。所有的相信都能夠堅(jiān)持。如果。所有的情感都能夠完美。如果。依然能相遇在某座城。單純的微笑。微微的幸福。肆意的擁抱。該多好。可是真的只是如果。
愛，直至成傷。之后就是永遠(yuǎn)。對(duì)不起，即使你感覺不到我。
回想起已成為過去的曾經(jīng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在漸漸在眼底模糊。最后隨著淚水的蔓延，一同蒸發(fā)在毛孔里，濕潤的空氣里。伸出手，任由窗外的雪花灑落在手心中。瞬間冰冷，隨之一點(diǎn)點(diǎn)消失掉。悲涼的笑聲回蕩在夜空的飄雪中。沒有回聲，沒有回應(yīng)。沒有思念。透過雪花的阻隔，想去回憶些什么。才發(fā)現(xiàn)。到最后，我竟無人去想念。這是比寂寞還悲哀的孤獨(dú)。
一個(gè)是華麗短暫的夢，一個(gè)是殘酷漫長的現(xiàn)實(shí)。
喜歡童話，是因?yàn)榘阉?dāng)成了童年。
因?yàn)闀r(shí)間在一分一秒過去。所以，我們在祈求永恒。愛情、親情、友情、青春、容貌、身體、榮耀……因?yàn)樵谏牡讓永?，我們的這一切終究會(huì)過去。所以我們才會(huì)卑微的牽起愛人的手。并且深深相信這一份平庸，正是抵抗老去，死亡及消失的力量。
夕陽下，童話一般的世界。
逝去的歲月，怎么找得回來?你曾經(jīng)的微笑，在回憶里卻散不開。
一份簡單的愛情，日出而作，日落而息。一同享受每天清晨的陽光，微風(fēng)，雨露，黃昏。這樣的愿望，算不算貪心。我想愛情，就是相濡以沫的過一生。接納與磨合，讓愛經(jīng)得起流年。平平淡淡之中的攜手與幸福，才更珍貴。
聽到這樣一個(gè)故事，在古希臘傳說中，情侶都將戒指套在對(duì)方的中指上，因?yàn)樗麄兿嘈?，那有一根血管，直通心臟。所以戒指的意思就是用心承諾。但是人世間有多少愛能夠生死白頭，又有多少的情可以天長地久。所以你娶的未必是你最愛的，最愛你的也未必會(huì)嫁給你。多少的情人走不進(jìn)彼此的今生，只能苦苦的相約于來世，而多少的男男女女走過愛情，走進(jìn)婚姻，卻不會(huì)再珍惜彼此的付出。
一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我。只求在我最美的年華里，遇到你。
跟自己玩著紅路燈的游戲。紅燈，轉(zhuǎn)彎。綠燈，直行。漫無目的地走下去，看看這個(gè)城市最后會(huì)把自己逼到何處。把自己鎖在小小的蒸氣房里，像是在考驗(yàn)著靈魂承受悲痛的極限。有幾度差一點(diǎn)快窒息，還是強(qiáng)迫著要繼續(xù)支撐下去。一直被自己規(guī)定不能哭泣。于是就安安心心的告訴自己，眼眶里泛起的液體不是淚珠，是煙霧彌漫中凝結(jié)在瞳眸里的水蒸。
誰是誰的白月光。
他是什么呢?他是心中那一抹白月光，一年前我以為自己將他碾碎了，讓他變成了我心中可有可無的米粒,到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己根本沒有放下。
還有誰比他更像白月光呢?他溫柔，讓別人一見著他就能感受到的溫柔。他優(yōu)秀，他有著許多朋友，總能和誰都處得很好;他成績很好，至少比我好得多，總能耐心地給你講著題目;他會(huì)許多東西，他會(huì)彈吉他，雖然他在音樂課前的那次表演出了岔子，他打游戲很厲害,我不玩那些游戲,但我知道他很厲害。
但這些不是最重要的，他最像白月光的，是他像月光布滿整片大地一樣，將他的好分給了身邊的所有人。但我又能怎么辦呢，我又不能將天上的明月摘下來變成我的白玫瑰。我喜歡他，但他又不喜歡我，更不屬于我。
我遇見了他五年,試圖逃離他月光布滿的世界兩年了，第四年的我以為我成功了，但幾天前突如其來的夢卻把我打回了原形。誰能想到呢,我以為我會(huì)是一個(gè)花心的人，卻在一個(gè)沒希望，甚至已經(jīng)一年半沒見過的人身上又栽了跟頭。
我很專一嗎?不一定啊，但，偏偏這個(gè)人是你啊。只有你才能讓我心動(dòng)那么那么久。
喜歡之美，真善以蔽之。
“遇見你，真好哇。靈凈臉龐，莞爾一笑，如沐春風(fēng)?！边@句話是我遇見你的那天，我所寫，就像是王小波遇見李銀河的那般，那種“你好哇，李銀河”的愛情，那般可愛。我也只對(duì)你說“發(fā)現(xiàn)我每次遇到你，我都會(huì)很開心!哈哈哈”，其實(shí)我心里滿滿都是對(duì)你的喜歡，你的回復(fù)“哈哈哈哈，我也開心”，對(duì)于我，已足夠可愛了。
那天剛開始我沒有注意到你，后來只是不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)你在我旁邊的餐桌。我的思想在做猛烈的斗爭，到底打不打招呼呢，雅晶還認(rèn)識(shí)我嗎，可是我好喜歡雅晶。正當(dāng)我還在做思想斗爭的時(shí)候。你已經(jīng)吃完并看見我了，并很調(diào)皮的向我打招呼，愣神后的抬頭，你回眸的微笑，暖了少年的心。
年少的喜歡，涌上心頭，就是如此的簡單。
有時(shí)候，越簡單的事情，越難以忘卻。原以為只是一時(shí)對(duì)美的沖動(dòng)，過幾天我的生活就會(huì)恢復(fù)正常。可是，可是已經(jīng)過了快一個(gè)月了，我為什么還是忘不掉你的回眸。一時(shí)的喜歡不該是這樣的。我努力讓自己冷靜，這些天我沒有再遇見你，但在心里總念念不忘。這些天，小喜歡愈積愈深。像是我心事，難以排解。
今天我冷靜了良久，把所有的喜歡寫成文字。覺得，這個(gè)年紀(jì)，慶幸有個(gè)人喜歡。且，被別人喜歡，應(yīng)該也是一件很令人開心的事呀，那我為什么不寫出來呢，兩顆心可能都會(huì)很開心呢。
第一次遇見，在映雪左岸晚上。學(xué)校，唯獨(dú)和你聊得很開心。那時(shí)心中記下了對(duì)你的好感，后來我們早起晨讀，交談讀書心得，唯一的遺憾，由于我的木訥，我沒有把《穆斯林的葬禮》的愛情講好。對(duì)于愛情，我語無倫次，慌張的我不知從何說起。我心中的亂，像是喜歡一個(gè)人，一切都不那么從容，只是那時(shí)我不知道我喜歡的是你，我只是歸咎于，不過是在女孩子面前的緊張。
我人生中的第一次大膽，就是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我念念不忘的人，僅僅是我覺得像你的路人從我身旁擦肩而過，僅那短短的一瞬，我轉(zhuǎn)身喊你名字，我當(dāng)時(shí)也是覺得像你，整個(gè)大學(xué)最大的驚喜莫過于，那個(gè)人，恰好是你，真的是你。不知道你還記不記得，我一直記得，那個(gè)時(shí)間，你剛學(xué)完習(xí)，回宿舍的路上。
人生這樣的擦肩而過能有幾次，這幾次我一直在問自己。我一直在想，我們的相遇相識(shí)，就像那晚我們的擦肩而過，這封情書就像我那晚喊你的名字。那晚你戴著帽子，冬天很冷，我僅僅是從步態(tài)，覺得是你。長久的魂?duì)繅艨M，不就是喜歡嗎。喜歡你，說了出來，自己釋懷，即使你不喜歡我，想必有一個(gè)人喜歡，也是一件相當(dāng)幸福的事情吧。
你的美。真善，二字足以蔽之，最初打動(dòng)我的，是和你一起在大活學(xué)習(xí)，你那認(rèn)真的神態(tài)，開朗的性格，待人以誠。真善而美。沒有其他，我的喜歡，只是因?yàn)楹湍阆嗵幹形铱匆娏艘粋€(gè)真實(shí)的你，我的定義從來都是，真善而美。我心中只接受認(rèn)可這種美。我的喜歡，喜歡一個(gè)人，便是如此，如此的雅晶之美。
相遇即緣，希望我的喜歡，這封情書，能讓你知曉，你的美，有人一直在欣賞，并于心珍藏。
也許總是這樣，不過是一場自作多情。無妨，這只是一封贊美你的情書，一位名叫家勁的朋友所寫。
我很想見你一面。
真的不知道，今生我們是否有緣再見面，相思草在心里面瘋長。我有時(shí)恨為什么要相識(shí)，既然相識(shí)，又要天各一方，隔著無法觸及的距離。
相思的誘惑在于復(fù)雜的滋味，煎熬的心苦中有甘，成就了我的感情。那份揪心，焦灼的期待，真正的使我的心向你靠近。
我不知道對(duì)命運(yùn)的安排，應(yīng)該感激，還是應(yīng)該怨恨?從此心為你痛，精神為你累，人為你苦。多少次幻想地球縮成一枚石卵，我能輕易觸碰到你所在的城市。
我知道，北方與南方有太大的差異，南方的溫暖也永遠(yuǎn)調(diào)和不了北方的寒冷。
我沒有后悔認(rèn)識(shí)你，一直認(rèn)為你是我今生最美的相遇。我對(duì)你有深深的眷戀，我像依水而生的植物，思念依你而生，離你而死。
我已習(xí)慣了，坐在有陽光的地方，看——飛動(dòng)的葉子。那反差很大的金黃和殘紅，應(yīng)合著我的心情。我把心放逐在高處，想你，喚你!我讀地上的落葉，如同讀——自己無法投遞的心事，讀自己的孤獨(dú)與失落。
縱然能阻斷所有的氣流與江河，所有飛馳的信息，讓山長到無極的高度;那又怎么能限制了我的思念?今天才知進(jìn)退取舍，是一件多么不容易做到的事。
如果思念像杯中的水，越用越少該有多好啊!如果能把你從心中抹去，把對(duì)你的思念連根拔起……這樣怎么可能，我又怎么舍得呢!
如果今生能選擇，我一定不再遇見你，就不會(huì)把自己弄的傷痕累累的了。
真的，很想見你!只要能再見你一面，此生已沒有了任何遺憾!
一場風(fēng)月一場空。
誰付流年歲月老，勾勒雙鬢斑白色;石板橋上南宮曲，誰與知音?
明月高懸靜湖岸，窗欞冷雨又西風(fēng);小竹樓內(nèi)溫煮酒，誰與交杯?
在我們的蹉跎時(shí)光里，我們是否憧憬過:。
在那雪山的之巔，會(huì)有位佳人只為你心跳。
在那圣潔的世界，愛情是完整的身心擁有。
紅顏知己束白發(fā)，安康平淡終到老。
一世無雙兩相許，百年共飲忘川水。
兩個(gè)孤獨(dú)的人在相遇的時(shí)刻，彼此帶來點(diǎn)點(diǎn)溫存，便奢求互為雁南飛的伴侶，身處天堂，卻忘記昨日的感情亦是如此的情真意切。
人未亡情已葬，富華散盡滄月寒。
弦未斷曲終殤，緣去樓空溫情別。
煙花飛舞，星空璀璨回眸處，愿陪彼此到滄海桑田。
煙花散盡，孤立西江雪中人，山盟海誓是一句笑談。
曾經(jīng)年少天真，總是在叫嚷著:生命成可貴，愛情價(jià)更高。
純情經(jīng)染風(fēng)塵，菩提點(diǎn)凡心:本來無物，何處惹塵埃。
誰為誰在等待?誰是誰的唯一?鏡花水月，未靠近的風(fēng)景是那樣的美麗迷人;但終究是脆弱的幻影。
人生道不盡的愛恨情仇，寫不完的緣聚緣散;西湖斷橋的守候，化蝶雙飛的決然，只是年幼入睡前的童話。
擦肩而過的牽手，轉(zhuǎn)角離去的吻別;今生短暫的邂逅，是前生的續(xù)述，還是來生的約定?
悲念無，長笑轉(zhuǎn)身花間醉，只取風(fēng)流事!
風(fēng)吹過，煙消云散，一場雪月一場夢，最后只有親人的牽掛依舊。
譯林人文讀后感篇十五
他是一個(gè)嚴(yán)重暈車的農(nóng)民，一上車，就會(huì)吐得一塌糊涂。連騎自行車，他也會(huì)惡心難受。他很少出門，連十多里外的小鎮(zhèn)也很少去。如果把這個(gè)社會(huì)比作一輛車，那么交通和信息就是這個(gè)社會(huì)的兩個(gè)輪子，而他的人生因?yàn)檫h(yuǎn)離了交通，就像缺了一個(gè)輪子，他跑不起來了。
同齡人紛紛外出打工，很快賺回了真金白銀，造起了新房，娶了妻子，生了孩子，其樂融融。而他只能承包一些田地，種水稻，種小麥，種西瓜，種花生勉強(qiáng)維持生計(jì)。年輕的姑娘很現(xiàn)實(shí)，看他造不起新房，連乘車出趟遠(yuǎn)門都可能吐得要了他的命，沒有人愿意嫁給他。
后來農(nóng)閑的時(shí)候，村里人經(jīng)常看到他跑到車站，嘗試著乘車，乘一小段就會(huì)要求司機(jī)停車，然后蹲在地上吐一會(huì)兒。吐完了，再等下一班車來，然后又是乘一小段，下車吐一會(huì)兒，如此循環(huán)。
為了治自己的病，他徒步走到縣醫(yī)院、省醫(yī)院，但沒有一點(diǎn)效果。他又買了許多醫(yī)藥書，自己琢磨。閱讀大量醫(yī)書后，他終于明白，暈車是由于人的前庭系統(tǒng)太敏感引起的，如果要減輕暈車，唯一的辦法就是抑制前庭系統(tǒng)的興奮水平。
三十歲那年，他對(duì)年邁的父母說，自己準(zhǔn)備去學(xué)車。大家都反對(duì)，這樣一個(gè)一上車就會(huì)嘔吐的人，怎么可能?但他堅(jiān)持。
家人幫他找了一位教練，事先告訴教練他的情況。教練答應(yīng)了老人，但他一上車就吐的癥狀還是讓教練接受不了。于是，他每天上車前基本不吃東西，只喝一些鹽水，這樣腸胃里就沒什么可吐的了。神奇的是，癥狀竟然慢慢在減輕。他覺得自己的堅(jiān)持是對(duì)的，慢慢的，他可以連續(xù)駕駛半個(gè)小時(shí)，身體也沒有什么癥狀了。
他拿到駕照后，借了不少錢，買了一輛二手的舊卡車，跑起了運(yùn)輸，賺下了人生第一桶金，他也造起了房子娶了妻子。后來妻子因?yàn)樗?jīng)常跑長途很擔(dān)心，他索性賣掉了貨車，舉債到城里買了一輛出租車?，F(xiàn)在他每天有8個(gè)小時(shí)在出租車上，從來不會(huì)暈車了。
他說，有一次看二戰(zhàn)片，片中有個(gè)場景：一艘太平洋上的戰(zhàn)艦上，士兵們因?yàn)轱L(fēng)浪太大暈船，此時(shí)，戰(zhàn)艦雷達(dá)上捕獲到前面有敵艦，敵艦武器裝備精良。艦長知道士兵們因?yàn)闀灤瑤谉o戰(zhàn)斗力了，大家的命運(yùn)兇多吉少。警報(bào)發(fā)出后，士兵們?nèi)窟M(jìn)入戰(zhàn)斗位，集中火力射向敵艦，鏖戰(zhàn)一個(gè)小時(shí)后，敵艦倉皇而逃。而讓人驚奇的是，所有士兵都沒有了暈船癥狀。
上蒼向來不會(huì)垂青一個(gè)弱者。幸運(yùn)的是，他沒有聽從命運(yùn)的安排，面對(duì)缺陷，不是逃避，而是面對(duì)，并且迎著缺陷奔跑，把可能毀掉他人生的缺陷狠狠地打倒在地，終于逆勢起飛了。
勵(lì)志文章2：請關(guān)閉你的等死模式。
我在飛機(jī)上遇到一位女士。她去年本想考自己喜歡的研究生，結(jié)果失敗，卻出乎意料地遇到了一份不錯(cuò)的工作。今年是考還是不考?她害怕考了又考不上，浪費(fèi)時(shí)間;但是不考又不安心，已經(jīng)糾結(jié)半年了。
我問她，去年你每天花多少時(shí)間學(xué)習(xí)?
她說她去年每天大概用4個(gè)小時(shí)，學(xué)了3個(gè)月，考前一周突擊了一下，就差3分。
我又問她，現(xiàn)在你每天煩這件事情大概花你多少時(shí)間?
她說從過年到現(xiàn)在(6個(gè)月)每天都在想，上班下班都想，煩死了。
花時(shí)間來郁悶，是等待成本。花時(shí)間來嘗試，是穿越成本。這位女生花來郁悶的時(shí)間，如果是每天5小時(shí)(上班下班都在想)，一共6個(gè)月，那就是900小時(shí)。而去年她差3分就過的考研，每天用4小時(shí)，3個(gè)月，考前突擊一周(算每天20小時(shí))，成本計(jì)算如下：
穿越成本：(4h330)+(20h7)=500h。
等待成本：5h630=900h。
等待成本幾乎是穿越成本的1.8倍!
在這個(gè)故事里面，這個(gè)人陷入一個(gè)這樣的心智模式：越等待，越?jīng)]有時(shí)間和信心;越?jīng)]有時(shí)間和信心，就越不敢考研。這個(gè)人會(huì)在今年考研前最終放棄，在新的一年，等待的焦慮會(huì)繼續(xù)消磨這個(gè)人的信心和能力，一直到她終有一天完全放棄為止。
當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動(dòng)所需要的成本，他就會(huì)慢慢陷入越等待越不行動(dòng)的怪圈。我把這個(gè)模式稱為：等死模式。
我在一個(gè)聚會(huì)時(shí)談到了等死模式。聽完我這個(gè)故事，我的一個(gè)朋友走出去，十分鐘后滿臉喜色地回來告訴我們，yeah!成了!
什么成了?原來這幾天，她一直在糾結(jié)自己是不是該給一個(gè)大客戶打電話。()這個(gè)客戶是她的一個(gè)重要資源：如果打了，她擔(dān)心人家覺得自己公司剛創(chuàng)業(yè)，對(duì)自己印象減分;如果不打，這個(gè)單子肯定就沒有下文了。比這個(gè)更加糾結(jié)的是，她已經(jīng)為這個(gè)事情頭痛了一星期，開始失眠，和家人發(fā)脾氣，面對(duì)客戶越來越?jīng)]有信心了。
她聽完故事，迅速計(jì)算了一下自己的等待成本和穿越成本：
等待成本：身心俱疲;拿不到單;影響自己其他業(yè)務(wù)。
穿越成本：身心愉快;還有成功的可能;實(shí)在不成功，集中精力應(yīng)付新的單子。
與其在等死模式中消耗自己的心力與體力，還不如去試一試!她走到洗手間，心跳加速，打通電話，驚喜地聽到對(duì)方爽快地答應(yīng)自己，對(duì)方還開玩笑責(zé)怪她說：為什么現(xiàn)在才說，還以為你找別人了呢。
一旦你陷入了等死模式，最好的選擇就是行動(dòng)起來，進(jìn)入穿越模式!穿越也許會(huì)有短期痛苦，但是等死往往會(huì)帶來更大的永久損失。
《戰(zhàn)勝拖拉》的作者尼爾菲奧里在書中寫道：我們真正的痛苦，來自于因耽誤而產(chǎn)生的持續(xù)的焦慮，來自于因最后時(shí)刻所完成項(xiàng)目質(zhì)量之低劣而產(chǎn)生的負(fù)罪感，還來自于因?yàn)槭ト松性S多機(jī)會(huì)而產(chǎn)生的深深的悔恨。
所以現(xiàn)在開始行動(dòng)起來吧，全面檢查自己是否在哪個(gè)方面進(jìn)入了等死模式，如果有，那就趕快進(jìn)入穿越模式吧，加油!
勵(lì)志文章3：輸不起永遠(yuǎn)別想贏。
平庸者最愛品評(píng)天下，頭頭是道，仿佛他的觀念就是真理，仿佛這個(gè)世界失敗就是定律，每每看到身邊的朋友、公眾人物做什么事業(yè)，從事了什么生意失敗了，便大放厥詞前車之鑒，此事不可為，并且可以從幾十種角度論述不聽我言，必遭慘禍，所以安于現(xiàn)狀，裹足不前，成為害怕新生事物群體的代言人，怯弱，極其怯弱!
沒有一敗涂地覺悟的人成功的概率幾乎為零!沒有百折不撓韌性的人如何志在天下!
電燈不是一次實(shí)驗(yàn)就發(fā)明出來的，飛機(jī)也不是第一次就能飛得很好，無線電更不是一下子就覆蓋了整個(gè)地球，就算是孩子走路也要經(jīng)歷過無數(shù)次跌倒，不讓孩子跌倒，就徹底剝奪了他走路的權(quán)利，不允許失敗，就徹底剝奪了自己成功的權(quán)利!
如果一個(gè)人的聚焦點(diǎn)是這個(gè)世界上太多的失敗，還沒有開始就認(rèn)為不行，怎么可能成功?恰恰相反，成功者的聚焦點(diǎn)永遠(yuǎn)是成功，這個(gè)世界上有人能夠做到，所以我也行!同樣的事業(yè)，同樣的行業(yè)，同樣的環(huán)境，有人會(huì)腰纏萬貫，有人會(huì)傾家蕩產(chǎn)!差別在于自己。不要用無能的眼光去看待別人的境況，不要用無知的言論去嚼舌從未涉足的領(lǐng)域。
眼中滿是別人的失敗就會(huì)屢屢受到打擊，眼中滿是別人的成功就會(huì)天天激勵(lì)自我。所有的結(jié)果都是內(nèi)心自我期望的印證，命運(yùn)掌握在自己的手中，絕對(duì)不要期待天上掉下一位仙女美眉，帶著碩大的餡餅宣布你是神選中的幸運(yùn)兒。
勵(lì)志文章4：小城市的孩子，也請努力奔跑。
聽說我的鄰居失業(yè)了，真是一個(gè)意外。她的母親哭著跑到我媽這里來說：該怎么辦，30歲的單身姑娘沒了工作，成天成天地待在家里不出門。動(dòng)不動(dòng)發(fā)牢騷，嫌棄家里沒關(guān)系，沒背景，沒后臺(tái)，使她處處受氣?？傊?，沒讓她過上錦衣玉食的生活。每次吃飯板著臉，一天都不說一句話，一說就動(dòng)氣，整個(gè)家里陰森森的。她母親說著，就哭得傷心，顯然是因?yàn)榕畠旱牟粻帤?，?dāng)然也因?yàn)樽约旱臒o可奈何。
趙小姐和我是從小到大的鄰居了，她是去大城市讀過書的人，畢業(yè)后回到我們這個(gè)小城市。小城市有小城市的優(yōu)勢，比如生活成本低，交通便捷，競爭壓力小，加之是故土，所以省去了一大筆的租房費(fèi)，偶爾可以去父母那邊沾一些福利。趙小姐回來，這些原因占了一大部分。當(dāng)然，小城市也有小城市的劣勢，發(fā)展空間小，晉升機(jī)遇小，人際關(guān)系圈小，當(dāng)然工資也會(huì)相對(duì)少一些。趙小姐回來后，先考過公務(wù)員，未進(jìn);考過教師，未進(jìn)。后來找了我們城市里還算大的企業(yè)，終于進(jìn)去了。
可是，進(jìn)去了，對(duì)企業(yè)便千般不滿，嫌棄企業(yè)加班、嫌棄領(lǐng)導(dǎo)偏心、嫌棄福利不夠好，演化成和同事關(guān)系不好，和上級(jí)關(guān)系不好，和客戶關(guān)系不好。自然而然，她成了企業(yè)實(shí)習(xí)生中第一個(gè)被炒掉的人。她和我說，留下的幾個(gè)有些是關(guān)系戶，有些是馬屁精，看不慣她們。所以自己被炒了也是正常。我說，你努力了嗎?她說，不想努力，不想和他們一樣，那么小的城市里就算再大的企業(yè)也沒什么前途。她說得坦然，不過分明是自欺欺人。
小城市的企業(yè)，沒什么前途。這是她對(duì)自己不盡心工作找的借口。大多數(shù)人，對(duì)別人的成功，總可以尋找千萬個(gè)看似簡單的捷徑，而對(duì)自己的失敗，往往歸結(jié)于運(yùn)氣不好，遇人不淑，沒有關(guān)系，而忽略了自己本身的不夠努力。趙小姐算是個(gè)典型。
實(shí)話實(shí)說，當(dāng)今社會(huì)，許多人眼中好的工作，無非兩種：一是有編制，有編制就是鐵飯碗，當(dāng)然無關(guān)城市大小，要的是一種感覺;另一種是大城市的白領(lǐng)，風(fēng)光無限，整天出入高檔餐廳，穿名牌。不得不說，大城市里的金字塔頂端容得下更多的人，所以機(jī)會(huì)更大。不像小城市，平民永遠(yuǎn)游離在外?？墒?，小城市也因?yàn)槟哿瞬荒敲炊嗟娜瞬牛o努力的人騰出了更多的空間。
我的學(xué)長王先生，他工作僅僅六年，現(xiàn)在是一個(gè)集團(tuán)的副總經(jīng)理了。我的學(xué)校是三流學(xué)校，論文憑，實(shí)在不算拿得出手。而王先生自己出身農(nóng)村，上下三代皆是背朝黃土的農(nóng)民，所以在他身上沒有什么背景可言。而他卻成功了，他的成功皆源于自己。他畢業(yè)那年運(yùn)氣也不好，沒有考上編制，看著別人紛紛去了機(jī)關(guān)，去了學(xué)校，做著看似風(fēng)光地工作，他覺得自己的人生灰暗極了。
不過還好，他很快意識(shí)到自己不能消沉，畢竟家里不可能負(fù)擔(dān)他一個(gè)無所事事的游民。于是，他進(jìn)了企業(yè)，從最底層的銷售人員開始，每天跑業(yè)務(wù)，沒日沒夜的。當(dāng)時(shí)，他每天為了跑業(yè)務(wù)，幾乎把城市里所有的小快餐店都吃遍了。淋過雨，曬過太陽，他說，現(xiàn)在回頭，真是佩服當(dāng)時(shí)的自己，是怎么有勇氣這樣一次次面對(duì)別人的拒絕，只是他說，他不甘心就拿著2000元的工資，他至少要奮斗，也算是沒有遺憾了。
我們常說，大城市，是你被城市推著走，所以大城市工作的人看著勞累，卻每天都有使不完的勁;小城市，是你跟著自己的節(jié)奏走，所以你不努力，永遠(yuǎn)是心有余而力不足地活著。你永遠(yuǎn)不知道當(dāng)你看著電視、啃著零食、發(fā)著牢騷的時(shí)候，別人是如何的努力。你也永遠(yuǎn)不知道，你置身于外的時(shí)候，有些人已經(jīng)悄悄地爬到了某個(gè)可以有利于他成長的空間之中。
身于小城市，確實(shí)有太多的無可奈何，可是，這不足以成為我們碌碌無為的借口。前兩天，我在公交車上碰到一個(gè)四年前曾一起坐公交車上班的男人，那時(shí)他中專畢業(yè)，一臉青澀，來自外地的他甚至連語言都不通，可他總是很努力，早上六點(diǎn)半就出門，坐上一個(gè)多小時(shí)的公交車去上班，下班也很遲，臉上一點(diǎn)沒有倦容，笑嘻嘻的，樂觀、滿足?，F(xiàn)在他已經(jīng)成了一個(gè)企業(yè)的部門主管，買了一輛代步車(那天正好車破了，所以沒開)，三環(huán)以外貸款買了一套小房子。他自豪地說，他贏了那些學(xué)歷高的人，贏了本地人，因?yàn)樗_實(shí)比較努力。
有些人，總是抱怨自己成長的環(huán)境不夠好，自己的父母不夠有錢，自己的家境不夠顯赫，他們覺得這是一種劣勢?？墒?，既然你認(rèn)為是一種劣勢，為何還不知道知恥而后勇，努力向前呢。我欽佩那些為了生活努力奔波的人，至少他們懂得努力，懂得嘗試，懂得生而無憾這個(gè)道理。小城市的金字塔頂端不大，但又不高，努力了不一定能爬上，但不努力一定爬不上。小廟里的小和尚，如果想成為大和尚，也是需要經(jīng)過時(shí)間磨礪和考驗(yàn)的，畢竟生活是一種信仰，你不夠真誠，它便會(huì)巋然不動(dòng)地讓你原地踏步。
勵(lì)志文章5：如何度過生活的低谷?
生活中，有很多年輕人在質(zhì)疑，為什么我不是一個(gè)成功者?如何度過生活的低谷?許多人祈求有上帝或者貴人相助。事實(shí)上，能夠拯救自己的，只有自己，任何時(shí)候都要相信你自己的力量。
有一部外國電影叫《永不放棄》，里面有個(gè)情節(jié)很讓人難忘。一位名叫泰勒的橄欖球教練，讓一位名叫布洛克的隊(duì)員蒙上眼睛背著72公斤的隊(duì)友做50碼的死亡爬行。在布洛克看來這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，因?yàn)槠綍r(shí)他只能完成10碼。過程如預(yù)期一樣，布洛克幾次想要放棄，他不斷地質(zhì)疑自己，不斷地否定自己，但是泰勒在5分鐘內(nèi)給予布洛克高達(dá)102次的鼓勵(lì)。最終布洛克發(fā)揮了自己的潛能，達(dá)到前所未有的巔峰。
其實(shí)，很多時(shí)候，困難遠(yuǎn)沒有你想象的可怕，勝利也沒有你想象的持久。輸贏的定局，絕大部分取決于你相信什么。你相信自己可以成功，成功是早晚的事。如果你相信自己是失敗者，那么你只能以一個(gè)失敗者的身份生活。
張德芬在《遇到未知的自己》中曾經(jīng)寫道，外面沒有別人，只有你自己。你看到的外部世界，就是你的內(nèi)心世界。如果你是一個(gè)樂觀的人，外部的世界就呈現(xiàn)積極。如果你內(nèi)心悲觀，看到的世界也是灰色的。
相信自己，無論在逆境還是順境，首先尊重自己的內(nèi)心。
我的一個(gè)朋友，和所有高考失利的孩子一樣，在高考落榜后，無所適從。對(duì)前途甚至是人生都感到懷疑和迷茫。是繼續(xù)復(fù)讀?還是找工作?于是她和自己進(jìn)行了一次深度談話，內(nèi)心的聲音告訴她，求學(xué)才是她內(nèi)心的渴望。于是，她報(bào)了高教自考。由于家里經(jīng)濟(jì)條件一般，所以她不得不選擇半工半讀。在考取?？频?年，在一家不足10人的廣告公司，掙著最低的薪水。白天上班，周末上課，晚上看書，把別人娛樂時(shí)間全部用來看書和學(xué)習(xí)。3年大專學(xué)習(xí)完成后，她通過面試進(jìn)入了一家世界500強(qiáng)公司，從助理做起，主動(dòng)承擔(dān)大量工作，一天工作超過12個(gè)小時(shí)，善待每個(gè)同事。正是她的勤奮和堅(jiān)持，7年的時(shí)間，不僅從助理升到了管理層，也完成了本科學(xué)歷。
是不是以為這個(gè)故事結(jié)束了?不，她選擇去攻讀國內(nèi)一流的工商管理碩士，并在4500名的候選人中脫穎而出。
面試的時(shí)候，考官問她：你沒有很好的教育背景，卻得到不錯(cuò)的職位，除了努力工作，還有其他的因素嗎?我們質(zhì)疑你攻讀工商管理碩士的初衷。她回答：我所取得的成績源于自信和自我管理!另外是我對(duì)成功的渴求。我相信這是成功人士具備的素質(zhì)。我相信沒有一個(gè)考官會(huì)拒絕一個(gè)有理想有目標(biāo)有計(jì)劃并通過自己的努力從最底層走向管理層的候選人。
橄欖枝永遠(yuǎn)會(huì)拋向有準(zhǔn)備的人!
要知道，如果想比別人優(yōu)秀，當(dāng)你掙3000元的時(shí)候，不要抱怨錢少活兒多任務(wù)重，而應(yīng)該去承擔(dān)8000元薪水的工作。沒有短期內(nèi)委以重任是正常的，成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。
相信自己的力量，如果內(nèi)心足夠渴望成功，就會(huì)忽略生活中細(xì)枝末節(jié)的困難。再大的困難都僅僅是一個(gè)插曲，不會(huì)成為成功道路上的絆腳石。你可能沒有泰勒這樣的教練，在失利的時(shí)候?yàn)槟慵佑蛥群?可能你和大部分人一樣，沒有顯赫的家世背景;但是，這一切都不能阻止你朝夢想前行。
時(shí)間是最公平的秤，它給予每個(gè)人相同的時(shí)間，卻因?yàn)槊總€(gè)人努力的程度不同而結(jié)果各異。
相信自己，永不言棄，人生終將精彩!
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譯林人文讀后感篇十六
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書，可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情去讀書呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的.學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
譯林人文讀后感篇一
《人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書，向我們介紹了許多與自然、社會(huì)和自我相關(guān)的內(nèi)容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對(duì)老師的尊敬之情讓我感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“典禮將要開始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺(tái)上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺(tái)”時(shí)我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺(tái)。這充分看出了居里夫人是多么的愛她的老師??！她們之間的情誼是多么深厚?。?BR> 老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。千百年來，不知有多少文人墨客贊美過老師，歌頌過老師，又留下多少千古絕唱。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實(shí)寫照，讀后不禁對(duì)老師肅然起敬?；仡欁约旱某砷L經(jīng)歷，想到了自己的每一點(diǎn)成長與進(jìn)步，眼前便浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)平凡而又偉大，偉大而不張揚(yáng)的老師形象。
記得三年級(jí)的時(shí)候，隨著爸爸的工作變動(dòng)，我來到了城關(guān)小學(xué)認(rèn)識(shí)了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識(shí)淵博的陳老師。剛開始，面對(duì)陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)、我感到孤單。下課時(shí)，我常常一個(gè)人坐在教室里發(fā)呆，心里開始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來呢？看著他們在一起打鬧玩耍，我多么想回到原來的學(xué)校?。∮幸惶?，陳老師忽然來到班級(jí)，她看見我一個(gè)人坐在班里發(fā)呆。陳老師說：“怎么不和同學(xué)一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來。陳老師親切地說：“我來介紹幾個(gè)同學(xué)給你認(rèn)識(shí)，以后你就不用一個(gè)人坐在教室里了?！痹诶蠋煹膸椭?，我很快便和同學(xué)們熟悉了?，F(xiàn)在，我和同學(xué)們建立了深厚的友誼，再也不會(huì)感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。陳老師，或許你認(rèn)為這是老師的職責(zé)，是一件微不足道的小事，可我覺得這件事對(duì)我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛心將伴我健康成長。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬萬個(gè)普通老師的代表，正是有了他們祖國才會(huì)有希望，民族才會(huì)有發(fā)展。
譯林人文讀后感篇二
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們天天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、布滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無窮的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫串始終的是愛，最多的愛。
有句話說："活在當(dāng)下"。實(shí)在，每個(gè)人的命運(yùn)還是把握在自己的手里。固然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而回，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片斷，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，往發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中往。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很興奮，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
"公平公正""愛心""教師的發(fā)展""教師的專業(yè)"等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都往做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴臥逗"做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。"我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
譯林人文讀后感篇三
“人文”是潛移默化的、長遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。
教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，要將自己所擁有的知識(shí)和創(chuàng)新精神無私的傳授給學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進(jìn)步，知識(shí)的更新。作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時(shí)更新自己的知識(shí)，要讓知識(shí)與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識(shí)和全新的理念來教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳舜藭笪覍?duì)教師人文素養(yǎng)的一些理解和感受。
因?yàn)榻處煵粌H是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學(xué)，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、媒體的應(yīng)用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學(xué)就會(huì)是“天遠(yuǎn)已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會(huì)是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風(fēng)花柳逐時(shí)新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識(shí)、進(jìn)取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的只知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質(zhì)是教師實(shí)現(xiàn)職責(zé)與自我價(jià)值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識(shí)，二是人文精神。有了人文知識(shí)不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識(shí)之上，也隱含在包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問題。它通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時(shí)候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。這就需要教師有較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來看，教師的教育對(duì)象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值；從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹立較好的教育理念，能對(duì)社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對(duì)正確的評(píng)判，并將其純化。教師作為祖國人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對(duì)于教師來說，提高人文素質(zhì)，是自身教師職業(yè)生涯開端的一個(gè)尤為重要條件，確保在今后的教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定，平穩(wěn)。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命吧！
譯林人文讀后感篇四
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書，可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情去讀書呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
譯林人文讀后感篇五
《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽陽的故事。陽陽從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂于與老師共同努力，爭取成功……融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽陽遇上一個(gè)好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明，學(xué)生熱愛一位教師，連帶著也熱愛這位老師所教的課程。“親其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對(duì)教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等。
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對(duì)話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂活潑的自主活動(dòng)。
首先，師生共建“民―主”的教學(xué)氛圍?！耙?jiǎng)?chuàng)設(shè)民―主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀，有時(shí)侯難免會(huì)讀錯(cuò)一些字，學(xué)生會(huì)毫無顧忌的指出來，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民―主平等，真誠以待，平等對(duì)話，彼此有了收獲。
其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng)，理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”，“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號(hào)?！?BR> 有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹的對(duì)他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒關(guān)系?！币院?，只要他怯怯地舉起手，總是請他發(fā)言，經(jīng)過一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的小手。
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話，會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要，同時(shí)也帶來教育教學(xué)效果的提升。
二、課外師生心靈的交流。
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如：“你今天穿得真整齊?！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過昨天?！敝T如此類的話，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的`一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
再如：教師在批發(fā)作業(yè)時(shí)說上幾句話，如“進(jìn)步了，繼續(xù)努力！”，“如果你把字寫端正點(diǎn)那該多好！”前者給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng)，比直截了當(dāng)指出效果要好得多。
這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中，體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進(jìn)的方向。老師的愛心換來了學(xué)生進(jìn)步的信心；老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功?！弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場所，更是學(xué)生精神的家園。
譯林人文讀后感篇六
讀了《人文修養(yǎng)》我最喜歡其中一句，“兩人一般心，有錢堪買金，一人一般心，無針堪買針?！边@句的意思是兩個(gè)人一條心思，就能買得起黃金，要是每個(gè)人都為自己考慮，在一塊，連一根針都買不起。
有一次，老師讓我們做燈籠，由于我們帶了太多材料，于是，我和王筱菁一起做了一個(gè)燈籠自我感覺良好。因?yàn)槲覀儍蓚€(gè)一條心思，要把燈籠做好，我們以“?！弊譃闊艋\主題，以王筱菁為主制作，我當(dāng)助手。美麗的燈籠做成了，我們獲得了第二名。
有了這些句子，我像是有了人生的寶藏。
譯林人文讀后感篇七
這本書實(shí)際上是盧梭投稿給第戎學(xué)院的一份論文。書中論述了野蠻人的特點(diǎn)和人類不平等的起源和發(fā)展過程。
第一部分描述了在野蠻人時(shí)期，人與人之間是相對(duì)獨(dú)立的生存，并沒有互相利用也沒有較高的欲望，只滿足自己的基本生存狀態(tài)，此時(shí)人類身體上的差異和不平等并沒有帶來實(shí)質(zhì)上的不平等。而在第二部分闡述了從人類分工、經(jīng)濟(jì)、法律以及行政官發(fā)展到最終的不平等狀態(tài)的幾個(gè)階段。
人類分工的出現(xiàn)即是不平等的起點(diǎn)。分工的出現(xiàn)放大了生理上不平等的差異，必然有一部分人積攢的財(cái)富較多，而另一部分人獲得的較少，這就帶來了經(jīng)濟(jì)上的差異。而經(jīng)濟(jì)上差異的出現(xiàn)，會(huì)使富人更傾向于保護(hù)自己的利益，因?yàn)閺?qiáng)壯的窮人是可以用武力來掠奪富人的。
這時(shí)候富人就會(huì)用“保護(hù)所有人生活的穩(wěn)定與安全”這種理由來設(shè)定規(guī)則，來保護(hù)大多數(shù)富人的利益，這種規(guī)則最后就會(huì)形成法律。而法律是需要人來維護(hù)的，這時(shí)候就會(huì)形成一幫由政府任命的行政人員來懲治違反法律的人。而最終這種穩(wěn)定的生活狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致暴君的出現(xiàn)，因?yàn)樗腥硕汲挤谶@種規(guī)則，放棄反抗，并企圖幫助暴君把這種枷鎖套用在所有人身上。此時(shí)暴君的意志就是所有人的意志，達(dá)到奴隸般的平等。即人類起源于平等，也結(jié)束于“平等”。
這本書寫于三百多年前，它的第一部分是有相當(dāng)?shù)木窒扌?，并且整本書有一些缺乏條理。就像莫奈在畫日出的時(shí)候，就是那一瞬間靈感的迸發(fā)讓他迅速地記錄下這個(gè)畫面。而盧梭也是在靈感出現(xiàn)的時(shí)候，迅速地寫下了這篇論文，所以能感受到他的思如泉涌，卻有些缺乏條理。
但是最后一個(gè)部分，即奴隸般的平等，讓我聯(lián)想起之前看過的反烏托邦的作品。反烏托邦認(rèn)為，最終的共產(chǎn)主義是把所有的人當(dāng)做沒有思考能力的生物，將一個(gè)人(統(tǒng)治者)的烏托邦強(qiáng)加于所有人。而盧梭所說的奴隸般的平等似乎也表達(dá)了這個(gè)意思。
當(dāng)初的烏托邦表達(dá)的平等，其實(shí)就是盧梭所說的奴隸般的平等，烏托邦并不是所有百姓理想生活，而只是專制統(tǒng)治者的個(gè)人想法。所以，平等與不平等似乎最終的走向都是一樣的。
譯林人文讀后感篇八
如果說，我們中國人的傳統(tǒng)人文精神是大器、包容、寬容的仁愛精神，近半個(gè)多世紀(jì)以來，經(jīng)過以階級(jí)斗爭為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅(qū)動(dòng)下，見利忘義，愛心和社會(huì)的責(zé)任感日趨淡漠。今天的中國，已經(jīng)失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢、美色、地位、權(quán)利當(dāng)中無法自拔，卻忽略了作為人的基本素養(yǎng)。
汪涌豪就這樣寫到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國人最看重的道德之一。古人云：“萬事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補(bǔ)救的，不能補(bǔ)救的生命是無法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時(shí)候他的母親溘然與世長辭了，因?yàn)檫z憾，他在回憶母親里寫道：“當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時(shí)候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親”；也是因?yàn)檫z憾，蕭乾先生回憶自己的母親說道：“就在我領(lǐng)到第一個(gè)月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動(dòng)掙來的錢買的水果與世常辭了”，類此，曾經(jīng)老舍先生因?yàn)檫z憾也發(fā)出：“唉，還說什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說他們在自己的事業(yè)領(lǐng)域上都算的上成功者，但他們面對(duì)自己的父母卻在心底留下了永遠(yuǎn)的無法彌補(bǔ)的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時(shí)間的“殘酷”，不能忘記“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的事實(shí)。
最近，讀到一則報(bào)道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經(jīng)的他，會(huì)回答莫錯(cuò)過“商機(jī)”之類的話，可是他卻語出驚人，發(fā)人深思。
“萬事孝為先”，“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn)，說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬父母放在優(yōu)先的位置；現(xiàn)在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說法，這表明不論古今、中外，人同此心。時(shí)不我待，那就讓我們趕緊來孝敬父母吧！
其實(shí)，如今的父母在經(jīng)歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問候而已。所以說，無論怎樣忙，無論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬不要等到攢足了資本才來孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫得好《?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。?；丶铱纯?，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心就盼個(gè)平平安安。
人世間最難報(bào)的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
譯林人文讀后感篇九
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出，教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談?wù)勛约旱母邢搿?BR> 關(guān)愛他人是人文精神內(nèi)容之一，教師應(yīng)處處關(guān)愛學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，用心熱愛每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學(xué)生生病或有困難時(shí)，教師應(yīng)主動(dòng)出現(xiàn)在學(xué)生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是學(xué)生最為關(guān)注的，也是談的最多的話題之一。一個(gè)好的教師，對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生，應(yīng)不鄙視、不諷刺、不放棄等。
在新課程實(shí)施的過程中，最突出的問題是教師的能力不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，拓寬知識(shí)的視野，懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識(shí)。教師不僅是按新課程實(shí)施課程計(jì)劃，按照教科書把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對(duì)照新課標(biāo)，研究教材，對(duì)所教知識(shí)有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識(shí)心靈。讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識(shí)，提高各方面的能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進(jìn)一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，成為一名優(yōu)秀的新型教師。
譯林人文讀后感篇十
《人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書，向我們介紹了許多與自然、社會(huì)和自我相關(guān)的內(nèi)容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對(duì)老師的尊敬之情讓我感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“典禮將要開始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺(tái)上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺(tái)”時(shí)我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺(tái)。這充分看出了居里夫人是多么的愛她的老師??！她們之間的情誼是多么深厚?。?BR> 老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。千百年來，不知有多少文人墨客贊美過老師，歌頌過老師，又留下多少千古絕唱。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實(shí)寫照，讀后不禁對(duì)老師肅然起敬?；仡欁约旱某砷L經(jīng)歷，想到了自己的每一點(diǎn)成長與進(jìn)步，眼前便浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)平凡而又偉大，偉大而不張揚(yáng)的老師形象。
記得三年級(jí)的時(shí)候，隨著爸爸的工作變動(dòng)，我來到了城關(guān)小學(xué)認(rèn)識(shí)了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識(shí)淵博的陳老師。剛開始，面對(duì)陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)、我感到孤單。下課時(shí)，我常常一個(gè)人坐在教室里發(fā)呆，心里開始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來呢？看著他們在一起打鬧玩耍，我多么想回到原來的學(xué)校?。∮幸惶?，陳老師忽然來到班級(jí)，她看見我一個(gè)人坐在班里發(fā)呆。陳老師說：“怎么不和同學(xué)一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來。陳老師親切地說：“我來介紹幾個(gè)同學(xué)給你認(rèn)識(shí)，以后你就不用一個(gè)人坐在教室里了?！痹诶蠋煹膸椭拢液芸毂愫屯瑢W(xué)們熟悉了?，F(xiàn)在，我和同學(xué)們建立了深厚的友誼，再也不會(huì)感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。陳老師，或許你認(rèn)為這是老師的職責(zé)，是一件微不足道的小事，可我覺得這件事對(duì)我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛心將伴我健康成長。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬萬個(gè)普通老師的代表，正是有了他們祖國才會(huì)有希望，民族才會(huì)有發(fā)展。
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譯林人文讀后感篇十一
我讀了一遍文章，名字叫《倫巴第的小哨兵》。
從前一個(gè)小孩是個(gè)孤兒，一天奧地利要攻打他們國家。軍官就來到了他家，這個(gè)小男孩還沒穿衣服咧！但這個(gè)小孩很靈敏，軍官問有沒有奧地利人來過這兒啊！小男孩回答沒有。軍官說你能當(dāng)我的哨兵嗎？如果能，請爬到樹上給我看個(gè)究竟！小孩說好：我現(xiàn)在就上去。只見小孩幾秒鐘就爬上了樹。說：路上有兩個(gè)騎兵，還有半英里路，沒有人走動(dòng)，樹林的墓地有閃光的東西，像是刺刀。這時(shí)一顆子彈，奪去了這個(gè)小孩的生命。
我想這個(gè)小孩死無遺憾，因?yàn)檫@是為國獻(xiàn)身，這是光榮的，你就是英雄！
譯林人文讀后感篇十二
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的'知識(shí)。
“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
譯林人文讀后感篇十三
3.例如，在本文中其聲稱“我說的是擴(kuò)大這些制度的運(yùn)行范圍，或者是一個(gè)州的各個(gè)方面，或者是幾個(gè)小洲結(jié)成一個(gè)大的邦聯(lián)。后者同考慮中的事情直接有關(guān)”。而我們知道，這個(gè)考慮中的事，應(yīng)當(dāng)指的是在新憲法當(dāng)中所即將實(shí)行的聯(lián)邦制度。另外，根據(jù)奧斯特羅姆在《美國聯(lián)邦主義》當(dāng)中的論述，孟德斯鳩所推崇的，實(shí)際上是一種“邦聯(lián)”制度（如果我們承認(rèn)這是兩個(gè)不同的概念的話），但是在本文中漢密爾頓則毫無例外的都稱之為“聯(lián)邦”。這一點(diǎn)在本文之后的論述中體現(xiàn)的更加明顯。所以，我?guī)缀跏呛敛恢獣詾槭裁磰W斯特羅姆在《美國聯(lián)邦主義》第四章當(dāng)中提出“漢密爾頓在此是有區(qū)別的使用了‘邦聯(lián)共和國’（confederaterepubulic）、‘邦聯(lián)’（confederacy）、‘聯(lián)邦’（federal）?！?BR> 4.意即對(duì)于國家結(jié)構(gòu)形式所采用的是兩分法：單一制和邦聯(lián)制。但值得注意的是，這與麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》第39篇所采用的兩分法并不一致，在那篇文章中，麥迪遜似乎強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦是一種折中于單一制和邦聯(lián)制的復(fù)合制度，而并非“邦聯(lián)”的同義語。
5.從這些論述我們可以明顯地看出，漢密爾頓實(shí)際所指乃是“邦聯(lián)”，但其一概都運(yùn)用了“聯(lián)邦”的詞匯。
6.在此漢密爾頓所使用的“邦聯(lián)”一詞也是作為“聯(lián)邦”的同義語出現(xiàn)的，但是在此卻并不能夠判定其分別使用“幾個(gè)邦的聯(lián)合”與“邦聯(lián)”的用意何在，或許他是指在本文中之前所提到的――“孟德斯鳩反對(duì)一般性的各邦的聯(lián)合”。
北京大學(xué)法學(xué)院02級(jí)。
電子郵箱：stonecoldsl@。
解析國家政治制度――《聯(lián)邦黨人文集》第九篇讀后一文由搜集整理，,請注明出處!
譯林人文讀后感篇十四
向往天空的，都是寂寞的。
你遇上一個(gè)人，你愛他多一點(diǎn)，那么，你始終會(huì)失去他。然后，你遇上另一個(gè)，他愛你多一點(diǎn)，那么你早晚會(huì)離開他。直到有一天，你遇到一個(gè)人，你們彼此相愛。終于明白，所有的尋覓，也有一個(gè)過程。從前在天崖，而今咫尺。
等到天放晴的時(shí)候，也許我會(huì)好好再愛你一遍。
和寂寞對(duì)話，只是不愿意相信你已經(jīng)離開。
我開始懷念，那些四處散開的花，它們因?yàn)槟愕碾x開，妖嬈的變換著華麗。漫漫的堆積成內(nèi)心堅(jiān)實(shí)而無法傾訴的愛慕。被漸次淹沒的暖。天際邊黑色的暗涌，在路燈下漸漸清晰。我依然在路上游蕩，看著人來過往。他們無視我的存在，默默地從我身邊走過。偶爾會(huì)有人看著我，還帶著笑意，卻沒有人讀懂我的寂寞。卻沒有我愛的人與愛我的人相伴。心里蔓延著空蕩與不甘。
如果。所有的傷痕都能夠痊愈。如果。所有的真心都能夠換來真意。如果。所有的相信都能夠堅(jiān)持。如果。所有的情感都能夠完美。如果。依然能相遇在某座城。單純的微笑。微微的幸福。肆意的擁抱。該多好。可是真的只是如果。
愛，直至成傷。之后就是永遠(yuǎn)。對(duì)不起，即使你感覺不到我。
回想起已成為過去的曾經(jīng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在漸漸在眼底模糊。最后隨著淚水的蔓延，一同蒸發(fā)在毛孔里，濕潤的空氣里。伸出手，任由窗外的雪花灑落在手心中。瞬間冰冷，隨之一點(diǎn)點(diǎn)消失掉。悲涼的笑聲回蕩在夜空的飄雪中。沒有回聲，沒有回應(yīng)。沒有思念。透過雪花的阻隔，想去回憶些什么。才發(fā)現(xiàn)。到最后，我竟無人去想念。這是比寂寞還悲哀的孤獨(dú)。
一個(gè)是華麗短暫的夢，一個(gè)是殘酷漫長的現(xiàn)實(shí)。
喜歡童話，是因?yàn)榘阉?dāng)成了童年。
因?yàn)闀r(shí)間在一分一秒過去。所以，我們在祈求永恒。愛情、親情、友情、青春、容貌、身體、榮耀……因?yàn)樵谏牡讓永?，我們的這一切終究會(huì)過去。所以我們才會(huì)卑微的牽起愛人的手。并且深深相信這一份平庸，正是抵抗老去，死亡及消失的力量。
夕陽下，童話一般的世界。
逝去的歲月，怎么找得回來?你曾經(jīng)的微笑，在回憶里卻散不開。
一份簡單的愛情，日出而作，日落而息。一同享受每天清晨的陽光，微風(fēng)，雨露，黃昏。這樣的愿望，算不算貪心。我想愛情，就是相濡以沫的過一生。接納與磨合，讓愛經(jīng)得起流年。平平淡淡之中的攜手與幸福，才更珍貴。
聽到這樣一個(gè)故事，在古希臘傳說中，情侶都將戒指套在對(duì)方的中指上，因?yàn)樗麄兿嘈?，那有一根血管，直通心臟。所以戒指的意思就是用心承諾。但是人世間有多少愛能夠生死白頭，又有多少的情可以天長地久。所以你娶的未必是你最愛的，最愛你的也未必會(huì)嫁給你。多少的情人走不進(jìn)彼此的今生，只能苦苦的相約于來世，而多少的男男女女走過愛情，走進(jìn)婚姻，卻不會(huì)再珍惜彼此的付出。
一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我。只求在我最美的年華里，遇到你。
跟自己玩著紅路燈的游戲。紅燈，轉(zhuǎn)彎。綠燈，直行。漫無目的地走下去，看看這個(gè)城市最后會(huì)把自己逼到何處。把自己鎖在小小的蒸氣房里，像是在考驗(yàn)著靈魂承受悲痛的極限。有幾度差一點(diǎn)快窒息，還是強(qiáng)迫著要繼續(xù)支撐下去。一直被自己規(guī)定不能哭泣。于是就安安心心的告訴自己，眼眶里泛起的液體不是淚珠，是煙霧彌漫中凝結(jié)在瞳眸里的水蒸。
誰是誰的白月光。
他是什么呢?他是心中那一抹白月光，一年前我以為自己將他碾碎了，讓他變成了我心中可有可無的米粒,到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己根本沒有放下。
還有誰比他更像白月光呢?他溫柔，讓別人一見著他就能感受到的溫柔。他優(yōu)秀，他有著許多朋友，總能和誰都處得很好;他成績很好，至少比我好得多，總能耐心地給你講著題目;他會(huì)許多東西，他會(huì)彈吉他，雖然他在音樂課前的那次表演出了岔子，他打游戲很厲害,我不玩那些游戲,但我知道他很厲害。
但這些不是最重要的，他最像白月光的，是他像月光布滿整片大地一樣，將他的好分給了身邊的所有人。但我又能怎么辦呢，我又不能將天上的明月摘下來變成我的白玫瑰。我喜歡他，但他又不喜歡我，更不屬于我。
我遇見了他五年,試圖逃離他月光布滿的世界兩年了，第四年的我以為我成功了，但幾天前突如其來的夢卻把我打回了原形。誰能想到呢,我以為我會(huì)是一個(gè)花心的人，卻在一個(gè)沒希望，甚至已經(jīng)一年半沒見過的人身上又栽了跟頭。
我很專一嗎?不一定啊，但，偏偏這個(gè)人是你啊。只有你才能讓我心動(dòng)那么那么久。
喜歡之美，真善以蔽之。
“遇見你，真好哇。靈凈臉龐，莞爾一笑，如沐春風(fēng)?！边@句話是我遇見你的那天，我所寫，就像是王小波遇見李銀河的那般，那種“你好哇，李銀河”的愛情，那般可愛。我也只對(duì)你說“發(fā)現(xiàn)我每次遇到你，我都會(huì)很開心!哈哈哈”，其實(shí)我心里滿滿都是對(duì)你的喜歡，你的回復(fù)“哈哈哈哈，我也開心”，對(duì)于我，已足夠可愛了。
那天剛開始我沒有注意到你，后來只是不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)你在我旁邊的餐桌。我的思想在做猛烈的斗爭，到底打不打招呼呢，雅晶還認(rèn)識(shí)我嗎，可是我好喜歡雅晶。正當(dāng)我還在做思想斗爭的時(shí)候。你已經(jīng)吃完并看見我了，并很調(diào)皮的向我打招呼，愣神后的抬頭，你回眸的微笑，暖了少年的心。
年少的喜歡，涌上心頭，就是如此的簡單。
有時(shí)候，越簡單的事情，越難以忘卻。原以為只是一時(shí)對(duì)美的沖動(dòng)，過幾天我的生活就會(huì)恢復(fù)正常。可是，可是已經(jīng)過了快一個(gè)月了，我為什么還是忘不掉你的回眸。一時(shí)的喜歡不該是這樣的。我努力讓自己冷靜，這些天我沒有再遇見你，但在心里總念念不忘。這些天，小喜歡愈積愈深。像是我心事，難以排解。
今天我冷靜了良久，把所有的喜歡寫成文字。覺得，這個(gè)年紀(jì)，慶幸有個(gè)人喜歡。且，被別人喜歡，應(yīng)該也是一件很令人開心的事呀，那我為什么不寫出來呢，兩顆心可能都會(huì)很開心呢。
第一次遇見，在映雪左岸晚上。學(xué)校，唯獨(dú)和你聊得很開心。那時(shí)心中記下了對(duì)你的好感，后來我們早起晨讀，交談讀書心得，唯一的遺憾，由于我的木訥，我沒有把《穆斯林的葬禮》的愛情講好。對(duì)于愛情，我語無倫次，慌張的我不知從何說起。我心中的亂，像是喜歡一個(gè)人，一切都不那么從容，只是那時(shí)我不知道我喜歡的是你，我只是歸咎于，不過是在女孩子面前的緊張。
我人生中的第一次大膽，就是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我念念不忘的人，僅僅是我覺得像你的路人從我身旁擦肩而過，僅那短短的一瞬，我轉(zhuǎn)身喊你名字，我當(dāng)時(shí)也是覺得像你，整個(gè)大學(xué)最大的驚喜莫過于，那個(gè)人，恰好是你，真的是你。不知道你還記不記得，我一直記得，那個(gè)時(shí)間，你剛學(xué)完習(xí)，回宿舍的路上。
人生這樣的擦肩而過能有幾次，這幾次我一直在問自己。我一直在想，我們的相遇相識(shí)，就像那晚我們的擦肩而過，這封情書就像我那晚喊你的名字。那晚你戴著帽子，冬天很冷，我僅僅是從步態(tài)，覺得是你。長久的魂?duì)繅艨M，不就是喜歡嗎。喜歡你，說了出來，自己釋懷，即使你不喜歡我，想必有一個(gè)人喜歡，也是一件相當(dāng)幸福的事情吧。
你的美。真善，二字足以蔽之，最初打動(dòng)我的，是和你一起在大活學(xué)習(xí)，你那認(rèn)真的神態(tài)，開朗的性格，待人以誠。真善而美。沒有其他，我的喜歡，只是因?yàn)楹湍阆嗵幹形铱匆娏艘粋€(gè)真實(shí)的你，我的定義從來都是，真善而美。我心中只接受認(rèn)可這種美。我的喜歡，喜歡一個(gè)人，便是如此，如此的雅晶之美。
相遇即緣，希望我的喜歡，這封情書，能讓你知曉，你的美，有人一直在欣賞，并于心珍藏。
也許總是這樣，不過是一場自作多情。無妨，這只是一封贊美你的情書，一位名叫家勁的朋友所寫。
我很想見你一面。
真的不知道，今生我們是否有緣再見面，相思草在心里面瘋長。我有時(shí)恨為什么要相識(shí)，既然相識(shí)，又要天各一方，隔著無法觸及的距離。
相思的誘惑在于復(fù)雜的滋味，煎熬的心苦中有甘，成就了我的感情。那份揪心，焦灼的期待，真正的使我的心向你靠近。
我不知道對(duì)命運(yùn)的安排，應(yīng)該感激，還是應(yīng)該怨恨?從此心為你痛，精神為你累，人為你苦。多少次幻想地球縮成一枚石卵，我能輕易觸碰到你所在的城市。
我知道，北方與南方有太大的差異，南方的溫暖也永遠(yuǎn)調(diào)和不了北方的寒冷。
我沒有后悔認(rèn)識(shí)你，一直認(rèn)為你是我今生最美的相遇。我對(duì)你有深深的眷戀，我像依水而生的植物，思念依你而生，離你而死。
我已習(xí)慣了，坐在有陽光的地方，看——飛動(dòng)的葉子。那反差很大的金黃和殘紅，應(yīng)合著我的心情。我把心放逐在高處，想你，喚你!我讀地上的落葉，如同讀——自己無法投遞的心事，讀自己的孤獨(dú)與失落。
縱然能阻斷所有的氣流與江河，所有飛馳的信息，讓山長到無極的高度;那又怎么能限制了我的思念?今天才知進(jìn)退取舍，是一件多么不容易做到的事。
如果思念像杯中的水，越用越少該有多好啊!如果能把你從心中抹去，把對(duì)你的思念連根拔起……這樣怎么可能，我又怎么舍得呢!
如果今生能選擇，我一定不再遇見你，就不會(huì)把自己弄的傷痕累累的了。
真的，很想見你!只要能再見你一面，此生已沒有了任何遺憾!
一場風(fēng)月一場空。
誰付流年歲月老，勾勒雙鬢斑白色;石板橋上南宮曲，誰與知音?
明月高懸靜湖岸，窗欞冷雨又西風(fēng);小竹樓內(nèi)溫煮酒，誰與交杯?
在我們的蹉跎時(shí)光里，我們是否憧憬過:。
在那雪山的之巔，會(huì)有位佳人只為你心跳。
在那圣潔的世界，愛情是完整的身心擁有。
紅顏知己束白發(fā)，安康平淡終到老。
一世無雙兩相許，百年共飲忘川水。
兩個(gè)孤獨(dú)的人在相遇的時(shí)刻，彼此帶來點(diǎn)點(diǎn)溫存，便奢求互為雁南飛的伴侶，身處天堂，卻忘記昨日的感情亦是如此的情真意切。
人未亡情已葬，富華散盡滄月寒。
弦未斷曲終殤，緣去樓空溫情別。
煙花飛舞，星空璀璨回眸處，愿陪彼此到滄海桑田。
煙花散盡，孤立西江雪中人，山盟海誓是一句笑談。
曾經(jīng)年少天真，總是在叫嚷著:生命成可貴，愛情價(jià)更高。
純情經(jīng)染風(fēng)塵，菩提點(diǎn)凡心:本來無物，何處惹塵埃。
誰為誰在等待?誰是誰的唯一?鏡花水月，未靠近的風(fēng)景是那樣的美麗迷人;但終究是脆弱的幻影。
人生道不盡的愛恨情仇，寫不完的緣聚緣散;西湖斷橋的守候，化蝶雙飛的決然，只是年幼入睡前的童話。
擦肩而過的牽手，轉(zhuǎn)角離去的吻別;今生短暫的邂逅，是前生的續(xù)述，還是來生的約定?
悲念無，長笑轉(zhuǎn)身花間醉，只取風(fēng)流事!
風(fēng)吹過，煙消云散，一場雪月一場夢，最后只有親人的牽掛依舊。
譯林人文讀后感篇十五
他是一個(gè)嚴(yán)重暈車的農(nóng)民，一上車，就會(huì)吐得一塌糊涂。連騎自行車，他也會(huì)惡心難受。他很少出門，連十多里外的小鎮(zhèn)也很少去。如果把這個(gè)社會(huì)比作一輛車，那么交通和信息就是這個(gè)社會(huì)的兩個(gè)輪子，而他的人生因?yàn)檫h(yuǎn)離了交通，就像缺了一個(gè)輪子，他跑不起來了。
同齡人紛紛外出打工，很快賺回了真金白銀，造起了新房，娶了妻子，生了孩子，其樂融融。而他只能承包一些田地，種水稻，種小麥，種西瓜，種花生勉強(qiáng)維持生計(jì)。年輕的姑娘很現(xiàn)實(shí)，看他造不起新房，連乘車出趟遠(yuǎn)門都可能吐得要了他的命，沒有人愿意嫁給他。
后來農(nóng)閑的時(shí)候，村里人經(jīng)常看到他跑到車站，嘗試著乘車，乘一小段就會(huì)要求司機(jī)停車，然后蹲在地上吐一會(huì)兒。吐完了，再等下一班車來，然后又是乘一小段，下車吐一會(huì)兒，如此循環(huán)。
為了治自己的病，他徒步走到縣醫(yī)院、省醫(yī)院，但沒有一點(diǎn)效果。他又買了許多醫(yī)藥書，自己琢磨。閱讀大量醫(yī)書后，他終于明白，暈車是由于人的前庭系統(tǒng)太敏感引起的，如果要減輕暈車，唯一的辦法就是抑制前庭系統(tǒng)的興奮水平。
三十歲那年，他對(duì)年邁的父母說，自己準(zhǔn)備去學(xué)車。大家都反對(duì)，這樣一個(gè)一上車就會(huì)嘔吐的人，怎么可能?但他堅(jiān)持。
家人幫他找了一位教練，事先告訴教練他的情況。教練答應(yīng)了老人，但他一上車就吐的癥狀還是讓教練接受不了。于是，他每天上車前基本不吃東西，只喝一些鹽水，這樣腸胃里就沒什么可吐的了。神奇的是，癥狀竟然慢慢在減輕。他覺得自己的堅(jiān)持是對(duì)的，慢慢的，他可以連續(xù)駕駛半個(gè)小時(shí)，身體也沒有什么癥狀了。
他拿到駕照后，借了不少錢，買了一輛二手的舊卡車，跑起了運(yùn)輸，賺下了人生第一桶金，他也造起了房子娶了妻子。后來妻子因?yàn)樗?jīng)常跑長途很擔(dān)心，他索性賣掉了貨車，舉債到城里買了一輛出租車?，F(xiàn)在他每天有8個(gè)小時(shí)在出租車上，從來不會(huì)暈車了。
他說，有一次看二戰(zhàn)片，片中有個(gè)場景：一艘太平洋上的戰(zhàn)艦上，士兵們因?yàn)轱L(fēng)浪太大暈船，此時(shí)，戰(zhàn)艦雷達(dá)上捕獲到前面有敵艦，敵艦武器裝備精良。艦長知道士兵們因?yàn)闀灤瑤谉o戰(zhàn)斗力了，大家的命運(yùn)兇多吉少。警報(bào)發(fā)出后，士兵們?nèi)窟M(jìn)入戰(zhàn)斗位，集中火力射向敵艦，鏖戰(zhàn)一個(gè)小時(shí)后，敵艦倉皇而逃。而讓人驚奇的是，所有士兵都沒有了暈船癥狀。
上蒼向來不會(huì)垂青一個(gè)弱者。幸運(yùn)的是，他沒有聽從命運(yùn)的安排，面對(duì)缺陷，不是逃避，而是面對(duì)，并且迎著缺陷奔跑，把可能毀掉他人生的缺陷狠狠地打倒在地，終于逆勢起飛了。
勵(lì)志文章2：請關(guān)閉你的等死模式。
我在飛機(jī)上遇到一位女士。她去年本想考自己喜歡的研究生，結(jié)果失敗，卻出乎意料地遇到了一份不錯(cuò)的工作。今年是考還是不考?她害怕考了又考不上，浪費(fèi)時(shí)間;但是不考又不安心，已經(jīng)糾結(jié)半年了。
我問她，去年你每天花多少時(shí)間學(xué)習(xí)?
她說她去年每天大概用4個(gè)小時(shí)，學(xué)了3個(gè)月，考前一周突擊了一下，就差3分。
我又問她，現(xiàn)在你每天煩這件事情大概花你多少時(shí)間?
她說從過年到現(xiàn)在(6個(gè)月)每天都在想，上班下班都想，煩死了。
花時(shí)間來郁悶，是等待成本。花時(shí)間來嘗試，是穿越成本。這位女生花來郁悶的時(shí)間，如果是每天5小時(shí)(上班下班都在想)，一共6個(gè)月，那就是900小時(shí)。而去年她差3分就過的考研，每天用4小時(shí)，3個(gè)月，考前突擊一周(算每天20小時(shí))，成本計(jì)算如下：
穿越成本：(4h330)+(20h7)=500h。
等待成本：5h630=900h。
等待成本幾乎是穿越成本的1.8倍!
在這個(gè)故事里面，這個(gè)人陷入一個(gè)這樣的心智模式：越等待，越?jīng)]有時(shí)間和信心;越?jīng)]有時(shí)間和信心，就越不敢考研。這個(gè)人會(huì)在今年考研前最終放棄，在新的一年，等待的焦慮會(huì)繼續(xù)消磨這個(gè)人的信心和能力，一直到她終有一天完全放棄為止。
當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動(dòng)所需要的成本，他就會(huì)慢慢陷入越等待越不行動(dòng)的怪圈。我把這個(gè)模式稱為：等死模式。
我在一個(gè)聚會(huì)時(shí)談到了等死模式。聽完我這個(gè)故事，我的一個(gè)朋友走出去，十分鐘后滿臉喜色地回來告訴我們，yeah!成了!
什么成了?原來這幾天，她一直在糾結(jié)自己是不是該給一個(gè)大客戶打電話。()這個(gè)客戶是她的一個(gè)重要資源：如果打了，她擔(dān)心人家覺得自己公司剛創(chuàng)業(yè)，對(duì)自己印象減分;如果不打，這個(gè)單子肯定就沒有下文了。比這個(gè)更加糾結(jié)的是，她已經(jīng)為這個(gè)事情頭痛了一星期，開始失眠，和家人發(fā)脾氣，面對(duì)客戶越來越?jīng)]有信心了。
她聽完故事，迅速計(jì)算了一下自己的等待成本和穿越成本：
等待成本：身心俱疲;拿不到單;影響自己其他業(yè)務(wù)。
穿越成本：身心愉快;還有成功的可能;實(shí)在不成功，集中精力應(yīng)付新的單子。
與其在等死模式中消耗自己的心力與體力，還不如去試一試!她走到洗手間，心跳加速，打通電話，驚喜地聽到對(duì)方爽快地答應(yīng)自己，對(duì)方還開玩笑責(zé)怪她說：為什么現(xiàn)在才說，還以為你找別人了呢。
一旦你陷入了等死模式，最好的選擇就是行動(dòng)起來，進(jìn)入穿越模式!穿越也許會(huì)有短期痛苦，但是等死往往會(huì)帶來更大的永久損失。
《戰(zhàn)勝拖拉》的作者尼爾菲奧里在書中寫道：我們真正的痛苦，來自于因耽誤而產(chǎn)生的持續(xù)的焦慮，來自于因最后時(shí)刻所完成項(xiàng)目質(zhì)量之低劣而產(chǎn)生的負(fù)罪感，還來自于因?yàn)槭ト松性S多機(jī)會(huì)而產(chǎn)生的深深的悔恨。
所以現(xiàn)在開始行動(dòng)起來吧，全面檢查自己是否在哪個(gè)方面進(jìn)入了等死模式，如果有，那就趕快進(jìn)入穿越模式吧，加油!
勵(lì)志文章3：輸不起永遠(yuǎn)別想贏。
平庸者最愛品評(píng)天下，頭頭是道，仿佛他的觀念就是真理，仿佛這個(gè)世界失敗就是定律，每每看到身邊的朋友、公眾人物做什么事業(yè)，從事了什么生意失敗了，便大放厥詞前車之鑒，此事不可為，并且可以從幾十種角度論述不聽我言，必遭慘禍，所以安于現(xiàn)狀，裹足不前，成為害怕新生事物群體的代言人，怯弱，極其怯弱!
沒有一敗涂地覺悟的人成功的概率幾乎為零!沒有百折不撓韌性的人如何志在天下!
電燈不是一次實(shí)驗(yàn)就發(fā)明出來的，飛機(jī)也不是第一次就能飛得很好，無線電更不是一下子就覆蓋了整個(gè)地球，就算是孩子走路也要經(jīng)歷過無數(shù)次跌倒，不讓孩子跌倒，就徹底剝奪了他走路的權(quán)利，不允許失敗，就徹底剝奪了自己成功的權(quán)利!
如果一個(gè)人的聚焦點(diǎn)是這個(gè)世界上太多的失敗，還沒有開始就認(rèn)為不行，怎么可能成功?恰恰相反，成功者的聚焦點(diǎn)永遠(yuǎn)是成功，這個(gè)世界上有人能夠做到，所以我也行!同樣的事業(yè)，同樣的行業(yè)，同樣的環(huán)境，有人會(huì)腰纏萬貫，有人會(huì)傾家蕩產(chǎn)!差別在于自己。不要用無能的眼光去看待別人的境況，不要用無知的言論去嚼舌從未涉足的領(lǐng)域。
眼中滿是別人的失敗就會(huì)屢屢受到打擊，眼中滿是別人的成功就會(huì)天天激勵(lì)自我。所有的結(jié)果都是內(nèi)心自我期望的印證，命運(yùn)掌握在自己的手中，絕對(duì)不要期待天上掉下一位仙女美眉，帶著碩大的餡餅宣布你是神選中的幸運(yùn)兒。
勵(lì)志文章4：小城市的孩子，也請努力奔跑。
聽說我的鄰居失業(yè)了，真是一個(gè)意外。她的母親哭著跑到我媽這里來說：該怎么辦，30歲的單身姑娘沒了工作，成天成天地待在家里不出門。動(dòng)不動(dòng)發(fā)牢騷，嫌棄家里沒關(guān)系，沒背景，沒后臺(tái)，使她處處受氣?？傊?，沒讓她過上錦衣玉食的生活。每次吃飯板著臉，一天都不說一句話，一說就動(dòng)氣，整個(gè)家里陰森森的。她母親說著，就哭得傷心，顯然是因?yàn)榕畠旱牟粻帤?，?dāng)然也因?yàn)樽约旱臒o可奈何。
趙小姐和我是從小到大的鄰居了，她是去大城市讀過書的人，畢業(yè)后回到我們這個(gè)小城市。小城市有小城市的優(yōu)勢，比如生活成本低，交通便捷，競爭壓力小，加之是故土，所以省去了一大筆的租房費(fèi)，偶爾可以去父母那邊沾一些福利。趙小姐回來，這些原因占了一大部分。當(dāng)然，小城市也有小城市的劣勢，發(fā)展空間小，晉升機(jī)遇小，人際關(guān)系圈小，當(dāng)然工資也會(huì)相對(duì)少一些。趙小姐回來后，先考過公務(wù)員，未進(jìn);考過教師，未進(jìn)。后來找了我們城市里還算大的企業(yè)，終于進(jìn)去了。
可是，進(jìn)去了，對(duì)企業(yè)便千般不滿，嫌棄企業(yè)加班、嫌棄領(lǐng)導(dǎo)偏心、嫌棄福利不夠好，演化成和同事關(guān)系不好，和上級(jí)關(guān)系不好，和客戶關(guān)系不好。自然而然，她成了企業(yè)實(shí)習(xí)生中第一個(gè)被炒掉的人。她和我說，留下的幾個(gè)有些是關(guān)系戶，有些是馬屁精，看不慣她們。所以自己被炒了也是正常。我說，你努力了嗎?她說，不想努力，不想和他們一樣，那么小的城市里就算再大的企業(yè)也沒什么前途。她說得坦然，不過分明是自欺欺人。
小城市的企業(yè)，沒什么前途。這是她對(duì)自己不盡心工作找的借口。大多數(shù)人，對(duì)別人的成功，總可以尋找千萬個(gè)看似簡單的捷徑，而對(duì)自己的失敗，往往歸結(jié)于運(yùn)氣不好，遇人不淑，沒有關(guān)系，而忽略了自己本身的不夠努力。趙小姐算是個(gè)典型。
實(shí)話實(shí)說，當(dāng)今社會(huì)，許多人眼中好的工作，無非兩種：一是有編制，有編制就是鐵飯碗，當(dāng)然無關(guān)城市大小，要的是一種感覺;另一種是大城市的白領(lǐng)，風(fēng)光無限，整天出入高檔餐廳，穿名牌。不得不說，大城市里的金字塔頂端容得下更多的人，所以機(jī)會(huì)更大。不像小城市，平民永遠(yuǎn)游離在外?？墒?，小城市也因?yàn)槟哿瞬荒敲炊嗟娜瞬牛o努力的人騰出了更多的空間。
我的學(xué)長王先生，他工作僅僅六年，現(xiàn)在是一個(gè)集團(tuán)的副總經(jīng)理了。我的學(xué)校是三流學(xué)校，論文憑，實(shí)在不算拿得出手。而王先生自己出身農(nóng)村，上下三代皆是背朝黃土的農(nóng)民，所以在他身上沒有什么背景可言。而他卻成功了，他的成功皆源于自己。他畢業(yè)那年運(yùn)氣也不好，沒有考上編制，看著別人紛紛去了機(jī)關(guān)，去了學(xué)校，做著看似風(fēng)光地工作，他覺得自己的人生灰暗極了。
不過還好，他很快意識(shí)到自己不能消沉，畢竟家里不可能負(fù)擔(dān)他一個(gè)無所事事的游民。于是，他進(jìn)了企業(yè)，從最底層的銷售人員開始，每天跑業(yè)務(wù)，沒日沒夜的。當(dāng)時(shí)，他每天為了跑業(yè)務(wù)，幾乎把城市里所有的小快餐店都吃遍了。淋過雨，曬過太陽，他說，現(xiàn)在回頭，真是佩服當(dāng)時(shí)的自己，是怎么有勇氣這樣一次次面對(duì)別人的拒絕，只是他說，他不甘心就拿著2000元的工資，他至少要奮斗，也算是沒有遺憾了。
我們常說，大城市，是你被城市推著走，所以大城市工作的人看著勞累，卻每天都有使不完的勁;小城市，是你跟著自己的節(jié)奏走，所以你不努力，永遠(yuǎn)是心有余而力不足地活著。你永遠(yuǎn)不知道當(dāng)你看著電視、啃著零食、發(fā)著牢騷的時(shí)候，別人是如何的努力。你也永遠(yuǎn)不知道，你置身于外的時(shí)候，有些人已經(jīng)悄悄地爬到了某個(gè)可以有利于他成長的空間之中。
身于小城市，確實(shí)有太多的無可奈何，可是，這不足以成為我們碌碌無為的借口。前兩天，我在公交車上碰到一個(gè)四年前曾一起坐公交車上班的男人，那時(shí)他中專畢業(yè)，一臉青澀，來自外地的他甚至連語言都不通，可他總是很努力，早上六點(diǎn)半就出門，坐上一個(gè)多小時(shí)的公交車去上班，下班也很遲，臉上一點(diǎn)沒有倦容，笑嘻嘻的，樂觀、滿足?，F(xiàn)在他已經(jīng)成了一個(gè)企業(yè)的部門主管，買了一輛代步車(那天正好車破了，所以沒開)，三環(huán)以外貸款買了一套小房子。他自豪地說，他贏了那些學(xué)歷高的人，贏了本地人，因?yàn)樗_實(shí)比較努力。
有些人，總是抱怨自己成長的環(huán)境不夠好，自己的父母不夠有錢，自己的家境不夠顯赫，他們覺得這是一種劣勢?？墒?，既然你認(rèn)為是一種劣勢，為何還不知道知恥而后勇，努力向前呢。我欽佩那些為了生活努力奔波的人，至少他們懂得努力，懂得嘗試，懂得生而無憾這個(gè)道理。小城市的金字塔頂端不大，但又不高，努力了不一定能爬上，但不努力一定爬不上。小廟里的小和尚，如果想成為大和尚，也是需要經(jīng)過時(shí)間磨礪和考驗(yàn)的，畢竟生活是一種信仰，你不夠真誠，它便會(huì)巋然不動(dòng)地讓你原地踏步。
勵(lì)志文章5：如何度過生活的低谷?
生活中，有很多年輕人在質(zhì)疑，為什么我不是一個(gè)成功者?如何度過生活的低谷?許多人祈求有上帝或者貴人相助。事實(shí)上，能夠拯救自己的，只有自己，任何時(shí)候都要相信你自己的力量。
有一部外國電影叫《永不放棄》，里面有個(gè)情節(jié)很讓人難忘。一位名叫泰勒的橄欖球教練，讓一位名叫布洛克的隊(duì)員蒙上眼睛背著72公斤的隊(duì)友做50碼的死亡爬行。在布洛克看來這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，因?yàn)槠綍r(shí)他只能完成10碼。過程如預(yù)期一樣，布洛克幾次想要放棄，他不斷地質(zhì)疑自己，不斷地否定自己，但是泰勒在5分鐘內(nèi)給予布洛克高達(dá)102次的鼓勵(lì)。最終布洛克發(fā)揮了自己的潛能，達(dá)到前所未有的巔峰。
其實(shí)，很多時(shí)候，困難遠(yuǎn)沒有你想象的可怕，勝利也沒有你想象的持久。輸贏的定局，絕大部分取決于你相信什么。你相信自己可以成功，成功是早晚的事。如果你相信自己是失敗者，那么你只能以一個(gè)失敗者的身份生活。
張德芬在《遇到未知的自己》中曾經(jīng)寫道，外面沒有別人，只有你自己。你看到的外部世界，就是你的內(nèi)心世界。如果你是一個(gè)樂觀的人，外部的世界就呈現(xiàn)積極。如果你內(nèi)心悲觀，看到的世界也是灰色的。
相信自己，無論在逆境還是順境，首先尊重自己的內(nèi)心。
我的一個(gè)朋友，和所有高考失利的孩子一樣，在高考落榜后，無所適從。對(duì)前途甚至是人生都感到懷疑和迷茫。是繼續(xù)復(fù)讀?還是找工作?于是她和自己進(jìn)行了一次深度談話，內(nèi)心的聲音告訴她，求學(xué)才是她內(nèi)心的渴望。于是，她報(bào)了高教自考。由于家里經(jīng)濟(jì)條件一般，所以她不得不選擇半工半讀。在考取?？频?年，在一家不足10人的廣告公司，掙著最低的薪水。白天上班，周末上課，晚上看書，把別人娛樂時(shí)間全部用來看書和學(xué)習(xí)。3年大專學(xué)習(xí)完成后，她通過面試進(jìn)入了一家世界500強(qiáng)公司，從助理做起，主動(dòng)承擔(dān)大量工作，一天工作超過12個(gè)小時(shí)，善待每個(gè)同事。正是她的勤奮和堅(jiān)持，7年的時(shí)間，不僅從助理升到了管理層，也完成了本科學(xué)歷。
是不是以為這個(gè)故事結(jié)束了?不，她選擇去攻讀國內(nèi)一流的工商管理碩士，并在4500名的候選人中脫穎而出。
面試的時(shí)候，考官問她：你沒有很好的教育背景，卻得到不錯(cuò)的職位，除了努力工作，還有其他的因素嗎?我們質(zhì)疑你攻讀工商管理碩士的初衷。她回答：我所取得的成績源于自信和自我管理!另外是我對(duì)成功的渴求。我相信這是成功人士具備的素質(zhì)。我相信沒有一個(gè)考官會(huì)拒絕一個(gè)有理想有目標(biāo)有計(jì)劃并通過自己的努力從最底層走向管理層的候選人。
橄欖枝永遠(yuǎn)會(huì)拋向有準(zhǔn)備的人!
要知道，如果想比別人優(yōu)秀，當(dāng)你掙3000元的時(shí)候，不要抱怨錢少活兒多任務(wù)重，而應(yīng)該去承擔(dān)8000元薪水的工作。沒有短期內(nèi)委以重任是正常的，成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。
相信自己的力量，如果內(nèi)心足夠渴望成功，就會(huì)忽略生活中細(xì)枝末節(jié)的困難。再大的困難都僅僅是一個(gè)插曲，不會(huì)成為成功道路上的絆腳石。你可能沒有泰勒這樣的教練，在失利的時(shí)候?yàn)槟慵佑蛥群?可能你和大部分人一樣，沒有顯赫的家世背景;但是，這一切都不能阻止你朝夢想前行。
時(shí)間是最公平的秤，它給予每個(gè)人相同的時(shí)間，卻因?yàn)槊總€(gè)人努力的程度不同而結(jié)果各異。
相信自己，永不言棄，人生終將精彩!
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譯林人文讀后感篇十六
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書，可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情去讀書呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的.學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。