讀后感是一個總結自己思考和理解書中內容的機會。寫好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書過程中的感受和觀點進行梳理。其次，要提取出書中的重要論點和觀點，并加以評述和分析。最后，要用清晰簡潔的語言表達自己的觀點，使讀者能夠理解和接受。下面是一些精彩的讀后感分享，讓我們一起來看看吧。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇一
奧蘇伯爾在其巨著《教育心理學》的扉頁上寫了這樣的話：“假如要我把全部教育心理學還原為一條原理的話，我將會說影響學習唯一的、最重要的因素是學習者已經知道了什么?！笔堑?，教師在教學前只有十分清楚，目前學生已經知道了什么，尚未獲得哪些學習經驗，才能開始新知識的傳授，但是教師不能停留于了解學生已經學到了什么，還必須預見學生將會用怎樣的方式去學習新知識，只有對學生會怎樣學有所預見，教師的教才能更好的適應學，才能更好的服務與學習，才能更好的促進學習。作為教師我們要了解學生，研究學生，善于把握學生學習心理的脈搏。
例如數(shù)學教學中，我們時常過于關注了數(shù)學的'定義，而淡化了概念本身所代表的實際意義。在本學期《分數(shù)的意義》的教學中，我花了很大的精力去幫助學生理解單位一，若干份，一份或幾份等等抽象的名詞，可是這些真的就是孩子們學習的重點與難點嗎？看完夏老師的堂實錄我才知道重難點應該是幫助學生建立起對分數(shù)的數(shù)感，并引導他們理解分數(shù)的本質：部分與整體的關系。所以我們常常因為忽略了學生的本質需求而導致我們上了一堂“非學生所需的”。
把自己當回學生，真真切切的當回學生，才能更好的了解學生的心理，進而堂上就會有等待，有期待，有善待。引導學生探究，喚醒學生思維。想著我是誰？我是教學活動的組織者和創(chuàng)造者，學生學習的參與者，引導者，幫助者。想著我要做什么？為學生鋪設平臺，讓學生自動，為學生構建舞臺，讓學生互動。
教育的成功一靠服務，真心實意的了解學生的內心需求，幫助指導他們滿足需求；二靠關愛，體現(xiàn)為千方百計調動學生的學習主動性和積極性，無論是對優(yōu)等生，中等生，還是期待成功的學生，都一視同仁，認真的開發(fā)和利用，真正的做到讓每塊金子都能發(fā)光。正如田立莉老師所說：“快樂著學生的快樂，是我最大的快樂，收獲著學生的收獲，是我最大的收獲，幸福著學生的幸福，是我最大的幸福?！?BR> 小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇二
語言是人類生存的根本，教育離不開語言的幫助?？赡苡械娜苏J為只有語文這門學科才需要語言方面的藝術，其實所有的學科都離不語言，甚至于數(shù)學這門邏輯性思維極強的學科都需要語言藝術的熏陶。在數(shù)學的教育中，教師對知識的傳授、學生對知識的理解、師生之間的互動都需要語言這個載體來幫助進行。教師的講課直接影響學生數(shù)學學習的情況，所以說教師在高中數(shù)學教學中的語言藝術的運用是極其重要的。
教師在教授高中數(shù)學時最應注意掌握便是說話時的語速，即語言的節(jié)奏。在高中數(shù)學的教授中，教師的音調、教師的語速必須適中，聲音高低必須讓全班所有學生都能夠聽見，語速的快慢也要讓學生在教師說話間的空當有足夠的時間去思考消化，這樣的語言節(jié)奏是比較適當?shù)?。若學生在課堂上教師講課的時候小聲聊天或有其他一些違紀現(xiàn)象時，教師可以突然停住然后以眼神示意講話的學生予以警告，這樣就提高了語言藝術的效率。例如，教師在講解數(shù)學題的過程中，在讀到題目中比較重要的字眼時，教師就可以突然提高聲音來讓學生知道此處的重要性，引起學生的注意。教師在提問時，應該用驚訝的語氣提出，來引發(fā)學生的注意和思考。在全班搶答的過程中，教師可以將語速變快，激發(fā)學生快速回答的熱情，提高學生搶答問題的積極性，提高教學效率。如果學生回答問題回答正確時，教師可以加強語氣來表揚學生，這樣就可以增強學生的自信心，這種鼓勵的方法可以讓學生更加熱愛數(shù)學學習，培養(yǎng)學生的數(shù)學思維。教師在教學中還應注意適當?shù)呐u學生，這就是批評學生的藝術。學生的心理承受能力是有限的，有的教師缺乏數(shù)學教學中的語言藝術，批評學生時當著全班學生的'面，當場數(shù)落這個學生的各種錯誤，言辭不當，言語十分激動，甚至冒出一些不因該在學生面前出現(xiàn)的詞匯，這樣的教師是缺乏語言藝術修養(yǎng)的。這樣下來，被批評的學生也會感到十分羞愧，心里必定十分痛恨這個教師，那么以后上課時對這個教師教授的數(shù)學課也沒有興趣。而有語言藝術修養(yǎng)的教師深知批評的藝術，批評不是體罰、諷刺、咒罵、訓斥的集合，教師在指出學生的錯誤時，應當用道理慢慢引導學生意識到自己的錯誤，或者是一種幽默的方式隱晦地道出學生的錯誤，這些批評方式都能讓學生心服口服。這樣的批評方式比那種過為直接的方式更容易接受。
教師在教授數(shù)學時所用的語言藝術最基本也是最重要的便是語言的規(guī)范性。教師如果在講課時都不注意語言的準確性，那么學生在做題考試時也不會注意題目中語言的準確性，錯誤率也會翻倍。數(shù)學知識中的概念定義是非常嚴謹?shù)?，教師如果在講述時有一個字用的不準確，那么整個定義可能會產生歧義。比如，高中教學中映射的定義是這樣的：設a和b是兩個非空集合，如果按照某一對應關系f，對于集合a中的任何一個元素，在集合b中都存在唯一的一個元素與之對應，那么這樣的對應（包括a和b以及a到b的對應關系f），稱作a到b的映射。可以看出，映射的定義是極其精確的，教師如果在給出學生映射的定義少了非空或者是唯一等字樣，那么映射的定義就會存在偏差和漏洞，在做題時根據的定義就是不嚴謹?shù)摹Ｋ哉f，教師在教授時一定要注意自己語言的科學性，整除不能和除盡混淆；切線長不等同于切線，這兩者是完全不一樣的概念；垂線不能說成垂直向下的線，那樣的說法是完全錯誤的；最小的整數(shù)是0這種說法也是不對的。這些說法都是漏洞百出，教師如果在教授時犯了這些錯誤，那么錯誤知識在學術的腦海里就會根深蒂固，改的時候就非常不容易。所以這些都是教師需要加強注意的地方，語言的錯誤是不能出現(xiàn)的。只有教師講述時注意語言藝術的嚴謹，那么教出來的學生也是有嚴格邏輯性的。
第一，教師本身應有大量的知識儲備，這樣在講課時的語言才能更為靈活。教師自己應有一個較好的口才，并且進行大量的知識學習，厚積才能薄發(fā)，教師就會漸漸具有良好的語言應用能力。教師在長時間的自我學習和教課中，自己不斷積累，就會一步步形成獨有的語言風格。這樣下來，教師在講課就會覺得越來越輕松，越來越得心應手，讓學生在一個輕松愉悅的氛圍下進行學習數(shù)學，能夠有效地提高學生的學習效率，而且可以提高教師的語言藝術。其次，教師還可以打破原有的傳統(tǒng)的教學方式，填鴨式的教學是沒有語言藝術性可言的，創(chuàng)新的教學方式需要語言藝術的大量應用。原有的教學方式中，教師知識一味地按著課本上的進程講解，教授定義時只是將課本讀一遍，這樣是不能夠讓學生很好地掌握數(shù)學知識的。語言藝術可以加強學生對知識的理解，強調數(shù)學知識的實際應用。最后，隨著現(xiàn)代社會技術的不斷發(fā)展，教師可以運用多媒體技術輔助數(shù)學教學。教師可以借助多媒體學習更多的知識，還可以用多媒體來體現(xiàn)語言藝術在數(shù)學中的應用。語言藝術可以通過多媒體更加形象地表達出來。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇三
雷玲老師主編的《小學數(shù)學名師教學藝術》一書，本書分別匯編了8位小學數(shù)學特級教師的教學藝術，包括對其堂教學藝術的解讀、對其經典例的評析、他們自己對堂教學的感悟等。
1、常態(tài)下的堂，才是學生和教師日常經歷的教育生活，無論從時間還是數(shù)量上，常態(tài)都占絕對的比重。教師應該關注常態(tài)教學，要提高常態(tài)的質量。
2、杜威曾經提出：在學生亢奮激情下實施的教育影響，并不是真實的，效果要打折扣。
3、說真實的話比說正確的話更重要在堂中，我們經常抱怨孩子們不愿意發(fā)言，總是發(fā)現(xiàn)孩子們的表達能力不強，責怪孩子們的表述不盡如人意。
4、多問"怎么想的",少問"為什么"我們有的教師，在堂上"為什么"發(fā)問不斷，學生被問得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。
5、評價的目的不是甄別，而是激勵、喚醒和導向。
6、要笑著做老師，把陽光傳遞給每一個學生；蹲著看學生，學生會回報你每天的驚喜；樂著做同事，盡享工作帶的友情，不斷吸收有助于自己成長的因素；走向研究。事受成長的快樂。
7、師生、生生之間的對話、傾聽、質疑和啟發(fā)，學生體會著人與人之間的差異和包容，體驗到平等、包容、和諧的數(shù)學堂的美妙，體驗到數(shù)學思考的魅力，體驗到參與的樂趣、創(chuàng)造的喜悅。
8、教育機智具有突發(fā)性，是不能預先設計的。正是教育機智的這種特性，折射出一名教師教育藝術的高低，甚至決定了教育的成敗。教育機智，是一個長期積淀的過程。
9、教會學生一種思維的方法，要比教會他一個公式重要得多。一位真正優(yōu)秀的教師，必須多一份責任，要從學生生命成長的高度去思考教學，用自己的言傳身教和精心設計的教學，引導學生形成積極的情感、態(tài)度和價值觀。
10、學生正確的作業(yè)可能只是模仿。但錯誤的作業(yè)卻絕對是一種創(chuàng)新。
11、數(shù)學學習不應該是一個簡單的被動的接受過程，應該是學生自己體驗、探索、實踐的過程，應該讓學生自己去"做"數(shù)學、"想"數(shù)學，盡量減少直接"灌輸",這正是人們常說的"授人以魚不如授人以漁"。
12、靜靜的聆聽、揚眉、包含鼓勵的點頭、擁抱、轉身或面帶深情凝望我們的學生，每一個動作可能都是出于教育學的意義而做的。
13、使之扎實到位；用居家過日子的心態(tài)，精心設計每一堂，與學生共度分分秒秒，讓堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對待每一個學生，真心鼓勵每一個學生，使每一個學生感到自教師的關愛和激勵；用積極的行動努力實踐新程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應變化，追求變化。
14、真實的堂擯棄演練和作假。真實的堂應該面對學生真實的認知起點。展現(xiàn)學生真實的學習過程，讓每個學生都有所發(fā)展。真實的堂不能無視學生的學習基礎，把學生當作白紙和容器。隨意刻畫和灌輸；真實的堂不能死抱著教案。一問一答，牽著學生的鼻子走。不敢越雷池半步；真實的堂更不能前操練，中表演。少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。
15、要善于把學習還原成學生的生活，使他們在平等交流中獲得知識，在自然的狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)知識的奧秘，在千辛萬苦，"費盡心機"后豁然開朗，體會一種"頓悟"的快樂。
16、新授好比是教師帶領學生去掏河蚌里的珍珠；練習好比是將掏出的珍珠擦亮。使它發(fā)光；復習好比是將一顆顆發(fā)光的珍珠串起。使之成為一條條項鏈：實踐活動，好比是將一條條項鏈賣出去，掛到人的脖子上。如果這個比喻還有點妥帖的話，那么掏珍珠、擦珍珠、串珍珠、賣珍珠的方法和手段應該有所不同。
17、現(xiàn)在的堂不能只是關注知識的接受、能力的提高。還要關注學生堂教學的感受。當代的堂教學應該是一種注重培養(yǎng)和發(fā)展學生主體性品質的"我行"的教育，而不是貶低、壓抑學生主體性品質的"我不行"的教育。
18、我們需要追問的是，什么樣的數(shù)學教育更有價值。因為，一樣物品是否有價值，很難從它本身的屬性說，關鍵是看人如何根據它的屬性而恰當?shù)剡\用它。如何運用決定了其價值的大小。微積分有價值嗎？你一定要逼著小學生去掌握。它就可能成為負價值。"+2="有價值嗎？你讓學生去把它默寫一百遍。甚至一千遍，它也就變成負價值了。
這段時間有幸拜讀了《小學數(shù)學名師教學藝術》一書，書中介紹了8位小學數(shù)學名師的教學藝術和所具有的教學特色，并列舉了一些經典例和教學片斷，以及每位老師的教學感悟等等，讓我領略了名師別樣的風采，走進了名師們的堂，領略名師們的堂藝術。
這本書根據現(xiàn)今的教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨特的.堂風格，如劉可欽老師的堂，樸素機智，用樸實而充滿人情懷的語言讓學生在堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個孩子敢于站起說，竭力保護學生自尊心和自信心，充分讓學生表現(xiàn)，讓學生體驗到成就感，進而提高學生學習數(shù)學的信心和興趣。"抬起頭，往下看"這句話出自潘小明老師，可見在潘老師的堂上，他時刻抬起頭關注學生、了解學生，往下看。當然，這需要教師透過數(shù)學知識的水面，去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學知識的數(shù)學情感，讓學生親身經歷數(shù)學思維活動的過程，不僅獲得有扎實的知識技能，而且要有積極的情感體驗、科學態(tài)度、探索精神，"往下"教數(shù)學，才能上出有深度的數(shù)學。又如徐斌老師：堂的樸素之美；華應龍老師：瘋狂數(shù)學的和諧魅力；錢守旺老師：感受數(shù)學堂的魅力；林良富老師：在細節(jié)中體現(xiàn)堂魅力；夏青峰老師的堂追求以及田立莉老師：為學生所需而教。不管是哪位老師，他們有著不同的風格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學生發(fā)自內心的關懷，時時刻刻為學生著想，這也是上好每一節(jié)的前提呀！
在7年的教學生涯中，我見識過熱鬧非凡的堂教學場面，也曾一度羨慕別人堂環(huán)節(jié)設計的巧妙、演示的精妙、堂教學的流暢，甚至曾把這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的堂上，并為此嘗試。但實踐過后，靜下心思考，發(fā)現(xiàn)除了當時堂氣氛異?；钴S之外，留給學生的持久影響卻很少，一節(jié)上得特別有感覺，可是作業(yè)的質量卻不高。這就引發(fā)我思考，數(shù)學教學中我要追求的是什么？本書中劉可欽老師相關經歷讓我有所頓悟。在評價學生的時候，劉老師把"某某同學說得很好，誰能比他說得更好？"這樣的話換成"某某同學讀得相當好，還有誰也想試一試？"讓每一個站起的孩子都能夠體面的坐下，在保護學生自尊心和自信心的基礎上，充分讓學生表達和敢于嘗試，進而增強他們學習數(shù)學的自信心。作為教師我們，要關注重視的是能給學生持久影響的常態(tài)教學，要著力提高常態(tài)的教學質量，而不能僅僅停留在公開上。
讀此書，感受著名師們精湛的數(shù)學教學藝術和各具特色的教學風格。頓時我發(fā)現(xiàn)名師們之所以能夠成為名師，是因為他們付出了比別人更多的努力和堅持，追求的是"在樸實中彰顯智慧、在無華中尋求發(fā)展"我想，數(shù)學堂教學就應該把握學生真實的認知起點，呈現(xiàn)學生真實的學習過程，讓每個學生都有所發(fā)展，還學生以真實的堂，讓我們的數(shù)學更常態(tài)、更有效！
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇四
在當當網輸入小學數(shù)學幾個關鍵字，立刻出現(xiàn)一串相關書目，一眼就看中了它《小學數(shù)學名師教學藝術》，隨即在第一時間買下它。懷著幾許欣喜、幾許期盼，我打開了這本書！隨著閱讀的不斷深入，如身臨其境，感受名師的精彩課堂。我越發(fā)覺得閱讀此書若品茶，總有淡淡清香。
書中講述了劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂；潘小明的課堂人生；華應龍：瘋狂數(shù)學的和諧魅力；徐斌：課堂的樸素之美；林良富：在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力；錢守旺：感受數(shù)學課堂的魅力；夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學生所需而教。品讀著八位名師匠心獨具的教學案例，感受著他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其潘小明老師的課堂人生更使我受益匪淺。
潘小明老師的教學藝術主要體現(xiàn)在以下四點：
潘老師認為，教師在教學前只有十分清楚學生已經知道了什么，尚未獲得那些學習經驗，才能開始新知識的傳授；只有清楚起點在哪里，才能滿載新知識的船?？?。但是教師不能停留在了解學生已經知道了什么，還必須預見學生將會用怎樣的方式去學習新知識。只有對學生會怎樣學有所預見，老師的教才能更好地服務于學，才能更好地促進學。
顧汝佐這樣評價潘小明老師喑于提供機會讓學生在碰撞中自己求知求新。潘老師的又一亮點就是善于誘發(fā)爭議，讓學生潛在的錯誤想法得以充分暴露，在不同想法的碰撞中感悟真知。
潘老師十分重視在學生感受、體驗之余，引導學生的認識上升到數(shù)學知識、數(shù)學思想的高度。在數(shù)學教學中，數(shù)學思想和方法是根，而讓學生掌握數(shù)學思想和方法，教師必須提供合適的情景讓學生經歷數(shù)學學習的`活動過程，并適時進行引導。潘老師認為在學生經過一番自主探究之后，引導學生回回頭，看看走過的路，進行不同方法的比較，使學生深深體悟到策略比結果更重要，實現(xiàn)由關心題目結果向關注解題策略的轉化。
教師在課堂的激情會感染學生的學習情緒，教師幽默的語言能引發(fā)學生的好奇心和興趣，有助于師生合作，共同探究知識，而老師適當?shù)拟g感，更能激起學生探究的欲望。潘小明老師在這方面是很有造詣的。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇五
藝術班的學生一般比較活潑，形象思維能力較強，學生基礎一般比較差，反應在學習上就是數(shù)學成績特別的差，沒有課堂積極性，上課反應比較慢，對于老師講解的基本內容都不能掌握，舉一反三更是奢望，那么我們如何才可以解決老師講的聲嘶力竭，學生聽得一頭霧水就顯得尤為重要。經過一個月的摸索實踐，我將我的做法分享給大家，也希望大家多多提出寶貴意見。
因為學生的基礎較差，學習到現(xiàn)在這個階段，已經有許多的知識漏洞，很多學生已經聽不懂老師在講些什么了，有的孩子甚至因為不會的`太多，也就只能放棄學習，不好意思去問自己的同學和老師。對此，我就采取在上課時給予學生足夠的反應時間與反思消化吸收知識的時間，化整為零將每節(jié)課的內容分散開來，從基礎開始，把數(shù)學概念講透，這樣看上去非常浪費時間，實際上學生經歷了知識發(fā)生與發(fā)展的過程，達到了知其然知其所以然的狀態(tài)，他們的內心是輕松愉悅有收獲感的。一來二去慢慢的對數(shù)學的學習也就有了極大的興趣和積極性，成績自然而然也就提高了。
再有就是由于學生的基礎差，對自己的學習沒有信心，剛剛帶藝術班的時候，數(shù)學課上孩子們非常低沉，每次到提問的時候，都不約而同的低下了頭，為了提高孩子的課堂參與度，我采取合作學習團隊答題的模式。也就是在講完一個知識點后，采取小組合作討論的方式，先讓同學們知道我的問題是什么，要回答的內容是什么，了解大家都是什么答案。通過小組合作學習解決簡單問題后，我再次引申出較難的問題，并且提示學生思路方法，讓他們自己解決問題，獲得成就感進而提高學習數(shù)學的積極性。
我的課堂教學實踐時間不長，談不上經驗，有的只是自己的一些心得體會，我相信孩子們都是潛力股，無論什么事情只要我們想干并且付諸行動，就一定可以有所收獲，通過我的實踐和孩子們的努力，大家對學習數(shù)學已經沒有了恐懼，課堂上積極參與教學活動，對于數(shù)學的學習已經有了很大的興趣，成績有了明顯的提高，每次考試都有孩子進步。所以，作為老師我們一定要引導、相信自己的學生，努力幫助他們，這樣才可以取得學習上的進步。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇六
這本書分8個章節(jié)分別介紹了八位小學數(shù)學界的名師：有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師；有抒寫課堂人生的潘小明老師；有展示瘋狂數(shù)學和諧魅力的華應龍老師；也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師；有注重“大處著眼，小處著手”在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師；有引領讀者感受數(shù)學課堂魅力的錢守旺老師；有一切服務與學生讓數(shù)學教育更有價值的夏青峰老師；還有以“為學生所需而教為樂”的田立莉老師。
品讀著他們匠心獨具的教學案例，感受他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解，真是令人拍案叫絕。這本書讓我走近了一位位名師的教育人生，他們精湛的課堂教學藝術震撼著我，深厚的教育思想啟迪著我，他們對教育事業(yè)的執(zhí)著追求和奮斗感染著我。
其中對《華應龍：瘋狂數(shù)學和諧魅力》這一章節(jié)感觸頗深。我把華老師給數(shù)學老師提的十點建議記錄下來：
1．要居高臨下駕馭教材。
2．要每天讓學生進行5分鐘的口算。
3．每周讓學生寫一篇數(shù)學周記。
4．鼓勵學生提出問題。
5．倡導學生的個性思維。
6．重視學生的`動手活動。
7．多讓學生表達交流。
8．在組織學生合作時要突出思維碰撞。
9．加強對少數(shù)差生的輔導。
10．作業(yè)設計要新穎有效。
結合自己十四年來的教學經歷，對照華老師提出的十點建議，我開始好好地反思自己，最后感慨自己在以上很多方面都是存在不足的，有的方面更是沒有勇敢地嘗試過。原來教學永遠是無止境的，成功是需要付出辛勤勞動的。我告訴自己：我要以名師為榜樣，在自己的專業(yè)發(fā)展道路上不斷探索不斷實踐，努力實現(xiàn)對自己的超越。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇七
今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學語文名師教學藝術》，第一次讀這本書，我便被書中名師的風采，名師的教學藝術，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術。
本書運用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學,吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學藝術,書中介紹了他們的教育觀點,還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學藝術,讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。
讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學情志，教學魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學藝術就及為師之道。
在他的教學案例中，我常常感受到的是他對學生的愛與尊重。正如他所說：“每個學生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。我尊重每個學生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內在需要，無論是學習上的、心里上的，還是生活上的?！倍摹督o女兒的20條貼心建議》對我一個毫無教學經驗的老師更是受益菲淺。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇八
講課時的“偷懶”表現(xiàn)在以下幾方面。一是師生互助。學生聽完知識點后，可讓學生自己出題，互相檢查講解。讓學生說出哪些地方容易出錯，應如何避免。這樣老師輕松、學生學習效果又佳，何樂而不為呢？二是講課時要遵循“精講精練”的原則，盡量少占用學生的寶貴時間。一節(jié)課40分鐘，最多講20分鐘，剩下的時間留給學生練習、思考。這比起“滿堂灌”的講法來可謂“偷懶”多了。三是教師適時引導，讓學生過一把教師癮。對有些淺易的題目，先組織學生自己講解，然后讓他們一對一的充當老師給其他學生講解，這樣教師就可以袖手旁觀“偷著樂”。當然也不是學生講完后便不再管了，對于學生沒講到的地方教師還要適時補充。
教師對學生的作業(yè)全批全改固然重要。但我們的數(shù)學教學有別于其他的教學，數(shù)學題的.答案大部分具有單一性。所以我們可以發(fā)揮小組長的優(yōu)勢，讓其批改組員的家作，起到監(jiān)督和糾錯的作用，同時學生在批改別人作業(yè)的時后，能吸取他人好的思維與學習習慣，摒棄自己的缺點，無形中提高了自己的作業(yè)思考能力。學生也樂在其中，而老師此時也能盡情享受“偷懶”呢。當然老師要把握好“偷懶”的度，做到有原則的“偷懶”。比如：課堂作業(yè)則堅決自己改，這樣就能及時掌握學生的學情，從而做到對癥下藥。還有試卷老師可讓學生對改選擇題和填空題，對于解答題和分析題則要親力親為。我們對“偷懶”要進行藝術加工，老師要注意背后關注和落實。
數(shù)學的輔導有別于其他學科，是以練為主。當然也有學生利用輔導時間問一些平時遇到的疑難問題。當遇到學生問某個問題怎么解時，老師總是希望能在最短的時間內讓學生弄懂，一個一個的講則很費時。但一般學生問的題總是大多數(shù)學生不明白的地方，老師可以給基礎差一點的學生每人配一個師傅，遇到問題可讓師傅先去講解，把解決不了的再由老師去講解，這樣老師就可以“偷偷懶”了，而且效果會很不錯的。這樣教師懶了，學生自己動手動嘴的機會多了，久而久之也就養(yǎng)成自己獨立完成作業(yè)的習慣了。
評講試卷一般的做法是教師很認真細致地準備材料，旁征博引，課堂上一題一題的講解。這樣也有弊端———教師講的累，學生也聽的累。我在評講試卷時又懶了一次———讓學生上臺講，講答案，講思路，然后再對癥下藥，適當補充。試卷的講評不一定是要在考了以后講，我們也可以邊考邊講，節(jié)約時間不說，學生也更有新意更具挑戰(zhàn)性。比如：每一大題讓學生當堂考10分鐘，老師再叫學生寫答案，教師和學生馬上對其作出點評。這樣老師“偷懶”了，學生高興了?？芍^是一舉三得了?？傊處煹摹皯小笔菫榱吮茖W生“不懶”，教師在課堂上少占用時間不等于在課下少鉆研。上課時大膽放手，培養(yǎng)學生的自學能力、分析問題、解決問題的能力，把機會都留給學生，學生講一遍比教師講效果要好很多；再就是，要進一步深化反串互動教學模式理論，以小組為單位，讓他們說、寫、講、評。教師要檢查落實情況，不讓一個學生掉隊；此外，大力提升自己的專業(yè)水平，鉆研教材，掌握更多的教育理論知識。這便是我所說的數(shù)學教學中的“偷懶”藝術。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇九
“總有一些瞬間，讓人回味；總有一些經典，讓人感觸。選擇了瞬間，便意味著選擇了智慧；選擇了經典，便意味著選擇了永恒。”而教師獨特的教學藝術則是成就自己課堂經典和永恒的有利途徑。
——題記。
最近讀了于永正寫的《小學語文名師課堂教學藝術》這本書，一次次領略著名師的風采，一次次感受著他們課堂的生命氣息，一次次被語文的藝術美深深打動，一次次被特級教師所追求的藝術人生深深嘆服。本書運用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學,吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學藝術，給我們展示了一個個風格迥異、特點鮮明的老師。如：于永正老師的“藝術人生”，孫雙金老師的情智課堂，王松舟老師精致大氣的詩意課堂……每一位老師的課堂都讓我深刻的感受到語文課的魅力。
于老師給剛剛走上工作崗位的女兒寫下了20條貼心小建議。其實，我覺得這些建議與其說是給他女兒的，倒不如說是給每位年輕教師提出的。這20條建議飽含著一位老教師對年輕教師的殷殷期望，也是對我們的諄諄教誨，它除了對我們教學的指導，要我們上好課，把握好教學重難點，選擇好教學的方法手段，還關注了我們平時的教學細節(jié)。殊如要我們細心觀察學生，全面了解學生，傾聽學生的談話，同時在交流中恰當使用肢體語言，是學生感受到自己的真誠，拉近師生的距離。再如切不可讓學生看出你的偏愛，要我們要感到每個孩子的可愛之處，即使是學困生，也要發(fā)現(xiàn)他的某一長處，這樣教師才能贏得孩子的喜愛。于永正老師的建議樸實而細致，溫心而值得深思，如果能按著20條去做，我想一定能成為孩子喜愛的老師的。
王崧舟老師在教學中很注重學生個體的體驗，語言文字的理解不是在教師的講解中讓學生去體會，而是在學生自己的品讀的.基礎上，一步一步的體會理解語言文字的含義，在讀中升華自己的感受。而且教師的教學設計很巧妙，不同的課文設計的完全不同，但同樣能使學生讀的好，讀的美，就是因為教師的引導，教師擅于以情激情，以境激情，以言激情。這就是王崧舟老師的詩意語文。
在課堂教學中，盛新鳳老師借鑒聞一多先生在新格律詩運動中提出的“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美的主張，努力構建審美化的語文課堂，追求語文課堂的“三美”。她的課，可以如散文般“形散神聚”，也可以如小說般構思巧妙、絲絲入扣；可以如詩歌般凝練傳神、含蓄雋永，也可以如科學小品文般科學嚴謹、信息豐盈……不管是“散文體”、“詩歌體”，還是“小品文體”，都呈現(xiàn)出一種多姿多彩的圖畫般的美麗；她的課，特“抒情”“煽情”，善于在課堂上用心靈去撥動孩子的心靈，流淌出音樂般美妙的旋律，使孩子們在這如歌的美麗中詩意地棲居……語文教學的美、美的語文教學，在這里共同融會交織成一首美的交響曲；她的課，如流水，在流動過程中的起承轉合，構成了一堂課的結構，構成了一個完美的整體。一言以蔽之，盛老師的課真正達到了“以兩極融通之和，求雅俗共賞之美”的“和美語文”境界。
是的，讀了這本書，我感覺名師們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能達到目標。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十
《小學數(shù)學心育藝術》是一本培養(yǎng)數(shù)學教師心育能力的專著，“心育”就是心理素質教育的簡稱。心理教育就是維護學生心理健康、培養(yǎng)學生具有良好個性、挖掘學生智力潛能的教育活動。心理教育是全程教育，應該寓于學校教育的全過程之中。教師在教育過程中的一言一行、一顰一笑都會對學生的心理產生影響。
我們知道新課標準下的教學過程既是一種學習知識的過程，又是一種探究知識，反思知識和生產知識的心理活動過程。學習不再是被動的、枯燥的，而是一個充滿著理智和樂趣，陶冶情感的過程。因此，教師的任務不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，還包括培養(yǎng)學生的心理素質，這樣一來,心理素質教育的藝術就成為我們教師職業(yè)能力的一個重要組成部分。書中提出了課堂教學心育與學科教學整合的觀點，我認為教學活動是建立在心理活動的基礎上的，心理教育與學科教學應當是一體的，所以，兩者整合起來是內在的一致，而不是外在的'粘合。
數(shù)學是小學教育的一門最基礎的課程，它為學生充分發(fā)揮自己的主動性、能動性，使自己心理健康，人格健全，潛能得到開發(fā)提供了一座平臺。在這個平臺上，教師則可充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、展示數(shù)學心育的藝術。首先，我認為課堂應是開放的，要積極創(chuàng)設生動和諧的學習氛圍。在課堂上，提倡學生上講臺，鼓勵學生展開想象的翅膀，真正做到敢想敢說、敢做。只有在開放、民主、和諧、自由的課堂氣氛中，學生才有健康的競爭欲、表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲，心理才會健康。其次，要認識到數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學。在數(shù)學課堂中要讓學生有自主探索、合作交流，積極思考和操作實驗等活動的機會。我們知道，學生學習數(shù)學是一個在教師指導下的再創(chuàng)造過程。例如,法則可以讓學生歸納、總結，規(guī)律可以讓學生觀察發(fā)現(xiàn)，結果可以讓學生猜測、驗證。還有，在數(shù)學課堂中也要經常引導學生相互討論、辨論。另外，還要及時引導學生反思，反思這個知識自己是否知道了，結果是否正確，解決這個問題用了什么方法，以及是否還有更好的方法等等。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十一
1、盡量搜集、提供有關實驗工作材料，供課題組成員學習，為實驗工作打下良好基礎。
2、結合實驗工作實際，安排好形式多樣、有實效的集體學習、討論活動。嘗試利用網絡溝通信息，提高工作效率。
二、突出重點。
1、改進語文教學設計，整合語文單元教學過程，減輕教師書寫負擔，提高備課效率。
2、改進語文教學評價，凸顯課標實驗教學要求，促進學生全面發(fā)展，提高教學質量。
3、健全教學過程資料，使材料為教學工作服務，師生書寫負擔合理，教學效率提高。
三、改進設計。
1、標注課本教案。結合年段教學要求標注易讀錯字音，需了解、理解的字詞，自然段、段落序號，學段、學篇主要方法，讀寫（說）結合內容等。
2、按要求撰寫目錄教案、閱讀教案、活動教案和口語交際、習作指導教案。
四、改進評價。
1、期末測試，隨學校安排進行。單項測試，視學校實際安排進行補充。
2、重視學生成長記錄，保管好有關學習過程資料，為學生學習服務。
五、隨堂聽評。
1、本學期盡量多聽每位課題實驗教師的課。
2、對所聽的課力求進行逐一評課，及時交換意見，促進實驗教師提高平時課堂教學質量。
六、展示交流。
1、參與實驗的教師每人講一節(jié)課，并交流有關課節(jié)的實驗經驗。
2、提供有關學校、教師和學生實驗過程性材料，交流有關使用材料經驗。
七、經驗總結。
1、參與實驗的有關領導、教師每學期至少撰寫一份實驗經驗材料（論文、隨筆均可）。
2、積極投稿，爭取發(fā)表。
一、指導思想。
以素質教育理論為指導，全面貫徹全教會的精神，積極落實《基礎教育課程改革綱要（試行）》中的有關目標，根據各級教育局教研室的工作要求，加大綜合實踐活動課程理念的學習力度，結合本校的特色，加強學科間的整合，積極構建活動的評價體系。以綜合為特征，以實踐為核心，以活動為載體，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，力爭讓綜合實踐活動成為我校的辦學特色。
二、時間安排。
由于綜合實踐活動極具開放性，它需要打破傳統(tǒng)的學校教學時間管理策略，因此本學期在綜合實踐活動課時的安排上，我們采用彈性課時制，課時集中使用與分散使用相結合，將每周3課時的綜合實踐活動時間根據需要靈活安排，當需要走出校門開展實地活動時，可以將綜合實踐活動時間與某學科打通使用，或者將幾周的時間集中在一天使用。
三、實施策略。
1、與學科教學相結合。
計劃。
如結合語文的教學可開展閱讀實踐，生活語文實踐的教學活動，結合英語學科開展英語表演等活動，結合數(shù)學學科開展生活中的數(shù)學調查研究，結合科學學科開展研究性學習。結合信息技術課開展如何收集資料的研究。各種研究采用室內與室外相結合、個體與群體相結合、小組與班級相結合等多種形式開展帶有學科特色的綜合實踐活動。
2、與學生的生活實際相結合。
生活，是學生學習的大舞臺。但是很多學生對自己的生活熟視無睹，豐富多彩的生活對他們來說是平淡無奇的。這是因為他們對身邊的小事往往習以為常，見怪不怪。如果用研究的眼光看待、分析、認識身邊的小事，不僅會理解小事的教育意義，而且會提高思維的品質和研究習慣。這是綜合實踐活動的重要使命。1）賞識活動：即通過多種形式開展賞識活動課，可以幫助學生學會正確賞識自己、賞識別人、賞識自我，幫助學生正確認識自我，進而關注個人專長、能力、樹立自信心，賞識別人，讓孩子發(fā)現(xiàn)別人長處，學會與別人合作，發(fā)展學生合作過程中的人際溝通能力。2）學會關心：通過開展綜合實踐活動，培養(yǎng)學生學會關心自己、關心他人、關心自然、關心社會，通過設計系列化的實踐活動、校園文化活動體系。3）主題教育：通過每月一個主題活動來培養(yǎng)學生的實踐能力，九月份是弘揚和培育民族精神，十月份是我為家鄉(xiāng)喝彩，十一月份是爭做規(guī)范生，十二月份是爭做守法小公民。4）體驗教育：讓學生走出教室，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲取直接經驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責任感。如參加社區(qū)活動，我的第一桶金，實踐小能手的評比等等。通過該學習領域，可以增進學校與社會的密切聯(lián)系，不斷提升學生的精神境界、道德意識和實踐能力，使學生人格臻于完善。
3、與社會熱點問題相結合。
現(xiàn)在的學生不再是只會讀書的機器了，他們關心國家大事，關注社會的焦點問題。對一些公眾現(xiàn)象，他們有自己獨特的見解。他們渴望被大人們認同，希望得到和大人們一樣的成就。我們把社會熱點問題引入校園，指導他們采用具有個性化的方式展開深度探究，從而獲得自己獨創(chuàng)性的理解。這是綜合實踐活動的主旨所在。如通過對自然界觀察、參觀、飼養(yǎng)、調查等多種形式，使學生懂得人與自然要和諧相處、珍愛生命，讓學生從人文景觀、自然景觀中獲得美的體驗。
4、與傳統(tǒng)節(jié)日相結合。
我國是一個有著五千年文化傳統(tǒng)的泱泱大國，在歷史長河中積淀下來的文化精髓是學生學習的極佳資源，為了讓學生記住我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們結合傳統(tǒng)的節(jié)日開展綜合實踐活動，如由中秋節(jié)、重陽節(jié)引申開來的以敬老愛老為主題系列活動。結合學校的常規(guī)活動（科技節(jié)，體育節(jié)，藝術節(jié)，秋游）進行學生同伴間的交往活動、學生個人或群體的心理健康活動等等。
5、與學校工作相結合。
綜合實踐活動是一門課程，雖然沒有固定的教材，但并不是沒有目標。而這些目標和要求往往也是學校德育工作要達到的。因此，我們將綜合實踐活動的課題與學校德育、少先隊活動和校本課程的開發(fā)結合起來，互相借鑒、互相滲透更有利于學生的發(fā)展，如結合國旗下的講話內容、紅領巾廣播欄目，開展行為習慣系列、文明道德系列、時事熱點系列、自主管理系列等主題的綜合實踐活動。結合實際工作的需要可以邀請縣內各界人士前來學校講座，如緬懷先烈，安全教育、法制教育、國情教育、消防教育等。
五、第一學期月份安排。
1、制定綜合實踐活動計劃。
2、傳統(tǒng)節(jié)日：教師節(jié)、中秋節(jié)。
1、學會關心活動。
2、傳統(tǒng)節(jié)日：國慶節(jié)、重陽節(jié)。
結合語文學科特點，開展綜合性學習。
1、爭做合法小公民。
2、各班綜合實踐活動成果整理（各類案例，論文及學生活動體驗文章）。
3、編輯校優(yōu)秀案例集，論文集，學生習作集。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十二
因此，培養(yǎng)對數(shù)學的學習熱情是很重要的。
而課堂提問可以使他們慢慢對數(shù)學產生興趣，回答對問題會使他們有自信心，這也正符合小學生的心理。
2.提供參與機會。
課堂提問應該是師生互動的過程，不單單是老師教，學生聽。
因而，讓他們回答問題，便是給予了他們參與課堂的機會。
3.反饋課堂信息。
通過課堂上的提問，老師可以從中獲取到一些課堂信息，可以知道哪個學生在哪一環(huán)節(jié)比較薄弱，全班學生普遍不懂的知識，有利于教師更好地、有針對性地授課，有利于學生數(shù)學成績的提高。
4.增強自助學習能力。
提問如果成為課堂重要的一部分，學生就會養(yǎng)成習慣。
在課前預習，查閱資料，自己運算，這就會大大地增強他們的自主學習能力。
1.提問過于頻繁。
課堂上老師頻繁地提問，有時也會影響或耽誤正常課堂教學的進行。
2.提問對象存在針對性老師提問的對象會存在針對性，一般都是一些好學生，要不就是特別愛回答問題的學生或者學困生。
這種提問方式其實是不利于整個班級學生的學習的，會形成成績兩極分化。
3.提問的問題不合理課堂上老師有時提問的問題是不合理的，這會影響小學生正常的身心發(fā)展。
筆者分析了課堂提問的意義以及當前小學數(shù)學課堂提問存在的問題，提出了改善這些問題的措施，希望可以有一些建設性的建議，以供學者參考。
作者:黎學勇單位:重慶市開縣長沙鎮(zhèn)一心中心小學。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十三
數(shù)學教學，要從對未來人才素質培養(yǎng)著眼。小學數(shù)學教學不僅讓學生掌握數(shù)學知識，更重要的是逐漸使他們學會作為一個現(xiàn)代公民，學會用數(shù)學及數(shù)學的思維，去解決問題。這對于個人乃至整個民族、整個社會具有重要的意義。而掌握心理規(guī)律，對學生進行小學數(shù)學教學非常重要。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十四
這是一本站在教師立場，基于小學教師的現(xiàn)實處境和成長需要而寫的一本書，作者歷經十二年的新基礎教育研究的成果。本書不是純粹的理論，也是不單純的實踐，而是理論和實踐的雙向建構?！靶乱曇啊弊髡咴噲D使小學學科教學成為一種“研究性變革實踐”，使教師的實踐成為研究性實踐，變革性實踐，達到使教師學會透析自身實踐，必造自身實踐品質的目的。
本書不僅將學生納入研究的視野，而且對學生的研究達到了相當?shù)纳疃群蛷V度，貫穿、滲透在教學實踐的全過程當中，努力在教學的每一個環(huán)節(jié)和細節(jié)當中實現(xiàn)“以學生主動、健康發(fā)展為本”。本書還將方法論意識滲透貫穿在書中的各個角落，幫助教師明析自己思考與實踐的基本立場，前提和視角，轉換思維方式，挖掘新的思維路徑，重組和豐富思維框架，建立整體性，關系性和類型性思維方式。
本書將教師的發(fā)展置于學科教學變革的背景下細加考量，以教師素養(yǎng)取代教師素質，從“養(yǎng)成”這樣一個動態(tài)生成性的角度，回到“教師生命及其成長”這個原點中加以辨析，關注變革時代的教師生命成長和生命價值。
本書對學生觀的轉型，知識觀的轉型，教學目標設計的轉型，教學過程設計轉型等做了充分的論述和指導。
本書還采用了大量的小學數(shù)學課堂教學中鮮活而真實的事例，分析和說明了理論在轉化為實踐中可能遇到的問題及困難，并給出了解決問題的策略和建議。
通過本書的學習，可以說給我個人的教師事業(yè)發(fā)展指明了一個方向，對我以后的工作起到了指導和引領作用，開闊了視野，對自己在教學中遇到的問題，得到了很好的指導和幫助。感受最深的是一堂好課的基本特征—————真實、平實、扎實、充實、豐實。
強調課的真實，是我們對待課堂教學實踐的基本態(tài)度和立場，只要是真實的課，就不可能十全十美。如果一點瑕疵也沒有，那么“假課”的可能性就比較大。有的教師期望把課上的一點問題也沒有，這種預設的目標是錯誤的。所以，真實的課是不粉飾惡毒，是值得去反思的，也是有待完美的。
課的平實，是期望教師以平常心態(tài)去對待日常課堂教學實踐，淡化公開課點綴式的意識，強化日常探索與研究的意識。有的公開課就是上的很花哨，讓人看的眼花繚亂，但這種課不可能在每一天的實踐中進行，因為它要教師花費很多的時間和精力去準備。課天天要上，正因為如此，平實的課是反映教師日常教學實踐常態(tài)的，也是很實在、很普通卻有質量的。
扎實的課，是期望教師追求課的真實效果，把教學目標落到實處。有的課上，學生始終沒有認識的錯誤，也沒有思維的碰撞，只是為完成教案而“走過場”。這樣的課是很難促使學生的真實的發(fā)展的，所以扎實的課多學生來說是有意義的，體現(xiàn)學生學習后的變化，是有真實效果的。
課的充實，是期望教師追求課堂教學效率的提高，使每一位學生在原來的基礎上都得到真實的發(fā)展。如果教學只是對少數(shù)學生有效率，就不能看作是一堂好課。所以，充實的課對學生來說是人人有收獲，人人有不同的發(fā)展，也是效率比較高的課。
什么是課的豐實，即課的生成，是期望教師能運用自己的教學智慧去把握課堂，在課堂中能促使學生生成新的觀點和新的想法。這樣的課不完全是預設的結果，師生之間有真實的智慧的投入，學生的能力有所發(fā)展，學生的思維不但活躍而且水平有所提高。所以，豐實的課是體現(xiàn)課堂動態(tài)生成的，是提升學生思維水平和教師教育智慧的，也是體現(xiàn)師生生命活力的。
要做到這五個實，很難，但這也是我追求的目標，相信在這種追求中，保持良好的心態(tài)，加強探索和研究意識，不斷學習，提高自己的教學素養(yǎng)，才能真正做到“五實”課堂，也相信這樣的課堂中，學生才會得到真實的成長和發(fā)展，教師也會享受到創(chuàng)造的樂趣，努力！
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十五
最近，我閱讀了《小學數(shù)學課程與教學》第九章“小學數(shù)學概念教學”第三節(jié)“兒童建構數(shù)學概念能力的培養(yǎng)”的相關內容。通過閱讀，我了解到影響兒童建構數(shù)學概念的主要因素有兒童的經驗、兒童的語言發(fā)展、兒童的認知結構和認知方式和兒童的.思維水平。其中經驗對兒童學習概念的影響，既有積極的正效應，也有消極的負效應。
如在學習二年級上冊第七單元《分一分與除法》第一課“分物游戲”時，學生已有了每人分得一樣多的經驗，知道當每人分得一樣多時是比較公平的分法，在學生已有的經驗基礎上引入平均分，有助于學生理解平均分的意義，平均分就是指分的每份一樣多，每份分的一樣多就是平均分。在這里，學生的經驗對平均分的概念有著積極的正效應。又如在四年級上冊學習第二單元《線與角》畫垂線這一內容時，有學生總是會出現(xiàn)把邊的垂線畫成豎線的錯誤，現(xiàn)在想來應該是學生已有經驗對垂直這一概念消極的負效應。
通過本次的學習，對我今后概念課的教學有很好的指導作用，讓我對學生在概念學習中容易出現(xiàn)的錯誤有了更清楚地認識。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十六
我們數(shù)學組這個學期一直在共讀這本書－《小學數(shù)學課堂的有效教學》。書中的每一句話都是說在了我的心上，那一個個鮮活的例子都是我們身邊的故事，作為一名一線的教師，是多么需要一本指導我們教學的書啊。
本書是以發(fā)生在課堂教學中的真實故事為載體，闡述了數(shù)學的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學階段能夠滲透的數(shù)學的思想方法有哪些、怎么教？學生研究的切入點是什么？怎樣研究學生？每個故事都有其特定的主題、細節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實的，都是對當前小學數(shù)學教學的本質思考。
書中的一個案例給我印象十分深刻。這是一節(jié)第一冊減法的課。在理解了例題，并得到“5-2=3”之后，教師請學生自己動手“創(chuàng)作”一個用“減法”解決的問題，這個時候出現(xiàn)了一個意外的“生成”事件。一個小女孩介紹：“我本來有5個水果，送給同桌2個，問我還剩幾個水果？我列的算式是5-2=3?！绷⒖逃行∧泻⒎磳Γ骸霸趺催€是5-2=3，重復了，不能寫到黑板上?！毙∨⒉环猓骸拔覜]重復，老師的是汽車，我的是水果，水果不等于汽車?！毙∧泻⑷苑瘩g：“反正你的算式是5-2=3，還說不重復。”于是全班很疑惑。
面對這樣的`“生成”，可能有的教師會簡單的以一句“是同一個算式，我們就不寫在黑板上了”來結束學生的疑問。但我們認真想想，減法的本質是什么？減法是解決一類問題的一個模型。
因此這位教師是這樣處理的。“你們還能想一個事情，也用5-2=3來表示嗎？”“為什么有的事情是發(fā)生在停車場里，有的事情發(fā)生在教師里，而且有的說是摘花，有的說是鉛筆，完全都不一樣的事，卻能都用5-2=3來表示？”孩子們終于發(fā)現(xiàn)了“雖然事件是不一樣的，但他們所表示的意思都是一樣的”，也感悟出了“算式真神奇”。
學生能有如此的感悟，這是教學最成功之處，因此我們可以說：教師能夠有效地處理“生成”，關鍵在于教師對數(shù)學本質的理解。
總之，如何提高小學數(shù)學課堂教學的有效性，讓孩子與課堂快樂地一起飛翔是我們教育界永恒的話題。我希望在這本書的引導下我的課堂會成為孩子成長的樂園。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十七
在如今的社會，數(shù)學日益成為公民必需的文化素養(yǎng)，數(shù)學教育大眾化成為時代的要求，所以發(fā)展公民數(shù)學素養(yǎng)已是小學數(shù)學學科教育的基本任務。作為數(shù)學教師的我們有責任更有義務，讓孩子們懂得數(shù)學的價值，對自己的數(shù)學能力有自信心，學會數(shù)學交流，用數(shù)學的思想方法思考問題。
對于數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們又需要注意很多問題，首先是數(shù)學思維的培養(yǎng)，而數(shù)學思維的培養(yǎng)又需要遵循兒童的認知規(guī)律，觀察與比較，分析與綜合，抽象與概括，判斷與推理。其中，讓我感觸最深的是學生分析與綜合能力的培養(yǎng)，書中一語中道，孩子們許多問題解決的障礙可能并不在于問題解決的策略不當或者過程有誤，而往往在于關于問題性質的認識與問題表征上存在的某些問題。也就是孩子們對于問題解決中的分析問題的能力，需要我們去培養(yǎng)去提高。計算規(guī)則的學習可以培養(yǎng)孩子們的分析與綜合能力，審題能力的培養(yǎng)也是我們應該重視的地方。在日常的教學活動中，我們就應該幫助孩子們讀題、辯題、審題，甚至在必要的時候讓孩子出些錯誤，來提高審題能力，進而提高學生分析與綜合的能力。
普通知識與現(xiàn)實特殊情境的聯(lián)系，是孩子們在數(shù)學學習過程中遇到的老大難，書中強調，我們既要認識到這一基本事實，尊重孩子的認知發(fā)展規(guī)律，不揠苗助長，又循序漸進地幫助孩子從陳述性知識、程序性知識、策略性知識的角度幫助孩子。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十八
楊慶余老師《小學數(shù)學課程與教學》中第二章小學數(shù)學課程結構與目標的變革中“小學數(shù)學教育的歷史沿革”的部分，讓我頗有感觸。
數(shù)學教育在價值追求上的變革，使我更加懂得數(shù)學！國際上小學數(shù)學的教育，從通過學校教育使未來的勞動力獲得必要的、基本的科學文化知識，到數(shù)學教學的主要任務是發(fā)展學生的思維能力，再到關心一般民眾的數(shù)學教育，強調數(shù)學的實用價值。這些價值追求上的變化與當時的歷史、政治社會屬性都分不開。可見，我們的數(shù)學教育就是現(xiàn)實中的數(shù)學，要從學生的現(xiàn)實出發(fā)，要源于生活從而高于生活。第二次世界大戰(zhàn)后的美國，在世界范圍內掀起了“新數(shù)運動”但學生不能接受大量不切實際的數(shù)學內容。“新數(shù)運動”的失敗又讓其重基礎而讓學生感到數(shù)學的枯燥乏味。這些歷史告訴我們，數(shù)學教育要符合孩子們的認知規(guī)律，要符合孩子們的認知發(fā)展特點，要從現(xiàn)實出發(fā)，同時也要進行數(shù)學心理學的研究。
書中，還提到了關于我國數(shù)學教育中的經典問題，雞兔同籠、銀行利息計算、工程、流水、行程等問題的改革，在我的小學階段就接觸過這些問題，前幾天又剛剛講過雞兔同籠的問題！我國數(shù)學教育的改革在這些問題的刪減，更改上都有體現(xiàn)！作為教師，我們更應該多學歷史，尤其是小學數(shù)學的歷史，為自己今后把握教學方法，形成自己的教學模式奠定基礎，少走彎路！
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十九
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《名師怎樣觀察課堂--小學數(shù)學卷》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂--小學數(shù)學卷》一書后，感慨很深。這本書，主要從“好課標準”、“問診課堂”、“數(shù)學之道”、“觀課品課”四大版塊闡述編者對于各學段教學內容的理解和對教學策略的思考。書中匯集了許多數(shù)學專家、學者對于小學數(shù)學一些現(xiàn)狀的思考、分析、感悟，許多的觀點引人深思，從這本書中你可以讀到諸多名師對課堂教學的感言，領略到名師對課堂教學的獨特理解及其精湛的課堂教學藝術。
如果你也讀這本書，你也會象我一樣不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光，你會發(fā)現(xiàn)，原來自己與名師們的差距居然是--對于課堂的觀察！
這一版塊教你評判什么是一節(jié)好課，讓你了解名師是如何理解“什么是一節(jié)好課”。請看書中的一些經典摘錄：
張奇華《好課是從心靈深處流淌出來的》
一堂好課，應該是數(shù)學教師全部數(shù)學素養(yǎng)在某個特定課堂情境中的自然揮灑。正如我所堅持的，好課是從心靈深處流淌出來的。
一堂成功的課，往往不是教師教學技藝與技巧的簡單疊加與拼湊，而是其多年來學識、功底、經驗、技巧、智慧、個性乃至人生閱歷等在特定教育情境下的一種自然勃發(fā)與流淌。
他所講到的“全部數(shù)學素養(yǎng)”也就是在數(shù)學方面的綜合素養(yǎng)，講得更廣泛一些，也可理解為教師全面的綜合素質。所以給我的啟示是：要提高數(shù)學教學的境界，應從全面提高教師自身的素質做起，這樣才能“厚積而薄發(fā)”。
黃愛華《課堂--學生放飛心靈的天空》讓我明白了教師要創(chuàng)設一個學生喜歡、充滿思維活力、促進心靈成長的理想課堂環(huán)境，應該著力于以下幾個方面：
1.引趣--以學生喜聞樂見的身邊的事為素材，創(chuàng)設問題情境，讓學生把解決或解釋某個實際問題的'愿望轉移到學習新課的認知興趣上來。
2、啟智--充分挖掘教學素材的智力因素，把問題情境用“夠”通過多層次的設問引導，啟發(fā)學生積極思維，主動探究。
3、應變--在教學中面對學生提出的一些稀奇古怪的問題或出現(xiàn)的錯誤時，教師要有耐心，及時引導，巧妙“糾正”，誘發(fā)學生積極思考。
4、呵護--尊重學生的生活感受，以愛心和善意去理解學生的行為，讓學生“體面”地坐下。
5、喚醒--引領學生在數(shù)學活動中不僅僅停留在快樂學習的狀態(tài)，而且進入真正創(chuàng)造性思維的境界。
6、欣賞--發(fā)自內心地欣賞學生的成長，分享學生成功的快樂，讓學生的個性得到充分的展示。
這一版塊教你如何尋找教學設計的不足，引導你走出教學誤區(qū)。讀完這一版塊我才明白數(shù)學教學的重要目標就是要努力引導學生用數(shù)學思想、方法分析問題和解決問題，使所有的學生都有一雙能用數(shù)學視角觀察世界的眼睛，同時又有一個能用數(shù)學思考的頭腦。
在“問診課堂”版塊，名師提出很多我們平時課堂教學中的困惑，讓我了解了當前小學數(shù)學課堂教學的主要誤區(qū)、如何讓錯誤價值最大化等問題。如在“小學數(shù)學課堂教學的主要誤區(qū)”一文中，徐斌老師將“情境創(chuàng)設為哪般”、“調動積極性是教學目的嗎？”、“生活味數(shù)學味”、 “合作交流=小組學習嗎？”、“算法多樣化還是形式化”、“活動越多越好嗎？”等我們老師日常“崇拜”并“爭議”著的問題，從具體案例入手，理論聯(lián)系實際，深入淺出地進行了論述，使我對這些問題的認識逐漸趨于清晰。
這一版塊有眾多的優(yōu)秀數(shù)學教師帶領你從“什么是數(shù)學”、“數(shù)學文化”等角度認識和理解數(shù)學，告訴你這就是設計并開展“課堂教學”的理論基礎。
華應龍老師說：在教學中研究學生，在探索中感悟課堂，在實踐中反思問題，在思考中生成智慧。
朱德江老師說：我愿用我的一生，去追尋充滿智慧的數(shù)學教學，去追逐智慧教學之夢。
賁友林老師說：行動、反思，讓我們的教育生活多了激情，多了智慧，多了藝術，多了創(chuàng)造。反思，連接著現(xiàn)實與理想，關注現(xiàn)實，指導未來。反思，使我們成為關注自己的人，成為自己想做的人。
讀了這些名師的精辟話語，我才明白，在過去的數(shù)學課堂上，我很少關注學生的數(shù)學學習生涯是否幸福，而是一味的將成人化的東西塞給學生。
在“觀課品課”版塊中，我再一次閱讀了張興華老師的《重提數(shù)學教學心理學》一文，文章論述了數(shù)學教學中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、問題與學生心理規(guī)律、心理特征之間的一些關聯(lián)，以及如何根據心理學知識設計和指導我們的日常教學。這就是我們日?！坝^課品課”中應該著眼的一個重要方面。
當我看到孩子身上天真而爛漫的童真時，我感覺任重而道遠。這本書中需要我學習的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過這次閱讀，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。
讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實而奇妙的美麗。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇二十
都說課程目標是課程的靈魂。近日的閱讀讓我靜下心來去了解數(shù)學課程的靈魂，去追溯數(shù)學課程的起源，讓我對平日的數(shù)學教學有了進一步的反思。
從新世紀世界主要發(fā)達國家和地區(qū)的小學數(shù)學課程目標及特點，到我國小學數(shù)學課程目標的演變與發(fā)展的閱讀，我更加深刻體會到每節(jié)課中每一項教學目標的深刻含義。而《課程標準》對數(shù)學課程總體目標的論述采取了一般與具體相結合的方式。一般目標包括獲得適應未來社會生活和進一步發(fā)展需要的重要數(shù)學知識以及基本的數(shù)學思想方法和應用技能；初步學會運用數(shù)學的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決在日常生活中和其他學科學習中遇到的問題，增強應用數(shù)學的意識；體會數(shù)學與自然以及人類與社會的密切聯(lián)系；具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面得到發(fā)展。
只有了解了我國小學數(shù)學課程目標的起源、發(fā)展與演變，對比了世界發(fā)達國家小學課程目標的內容，才能在教學中有深刻體會，從而運用。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇一
奧蘇伯爾在其巨著《教育心理學》的扉頁上寫了這樣的話：“假如要我把全部教育心理學還原為一條原理的話，我將會說影響學習唯一的、最重要的因素是學習者已經知道了什么?！笔堑?，教師在教學前只有十分清楚，目前學生已經知道了什么，尚未獲得哪些學習經驗，才能開始新知識的傳授，但是教師不能停留于了解學生已經學到了什么，還必須預見學生將會用怎樣的方式去學習新知識，只有對學生會怎樣學有所預見，教師的教才能更好的適應學，才能更好的服務與學習，才能更好的促進學習。作為教師我們要了解學生，研究學生，善于把握學生學習心理的脈搏。
例如數(shù)學教學中，我們時常過于關注了數(shù)學的'定義，而淡化了概念本身所代表的實際意義。在本學期《分數(shù)的意義》的教學中，我花了很大的精力去幫助學生理解單位一，若干份，一份或幾份等等抽象的名詞，可是這些真的就是孩子們學習的重點與難點嗎？看完夏老師的堂實錄我才知道重難點應該是幫助學生建立起對分數(shù)的數(shù)感，并引導他們理解分數(shù)的本質：部分與整體的關系。所以我們常常因為忽略了學生的本質需求而導致我們上了一堂“非學生所需的”。
把自己當回學生，真真切切的當回學生，才能更好的了解學生的心理，進而堂上就會有等待，有期待，有善待。引導學生探究，喚醒學生思維。想著我是誰？我是教學活動的組織者和創(chuàng)造者，學生學習的參與者，引導者，幫助者。想著我要做什么？為學生鋪設平臺，讓學生自動，為學生構建舞臺，讓學生互動。
教育的成功一靠服務，真心實意的了解學生的內心需求，幫助指導他們滿足需求；二靠關愛，體現(xiàn)為千方百計調動學生的學習主動性和積極性，無論是對優(yōu)等生，中等生，還是期待成功的學生，都一視同仁，認真的開發(fā)和利用，真正的做到讓每塊金子都能發(fā)光。正如田立莉老師所說：“快樂著學生的快樂，是我最大的快樂，收獲著學生的收獲，是我最大的收獲，幸福著學生的幸福，是我最大的幸福?！?BR> 小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇二
語言是人類生存的根本，教育離不開語言的幫助?？赡苡械娜苏J為只有語文這門學科才需要語言方面的藝術，其實所有的學科都離不語言，甚至于數(shù)學這門邏輯性思維極強的學科都需要語言藝術的熏陶。在數(shù)學的教育中，教師對知識的傳授、學生對知識的理解、師生之間的互動都需要語言這個載體來幫助進行。教師的講課直接影響學生數(shù)學學習的情況，所以說教師在高中數(shù)學教學中的語言藝術的運用是極其重要的。
教師在教授高中數(shù)學時最應注意掌握便是說話時的語速，即語言的節(jié)奏。在高中數(shù)學的教授中，教師的音調、教師的語速必須適中，聲音高低必須讓全班所有學生都能夠聽見，語速的快慢也要讓學生在教師說話間的空當有足夠的時間去思考消化，這樣的語言節(jié)奏是比較適當?shù)?。若學生在課堂上教師講課的時候小聲聊天或有其他一些違紀現(xiàn)象時，教師可以突然停住然后以眼神示意講話的學生予以警告，這樣就提高了語言藝術的效率。例如，教師在講解數(shù)學題的過程中，在讀到題目中比較重要的字眼時，教師就可以突然提高聲音來讓學生知道此處的重要性，引起學生的注意。教師在提問時，應該用驚訝的語氣提出，來引發(fā)學生的注意和思考。在全班搶答的過程中，教師可以將語速變快，激發(fā)學生快速回答的熱情，提高學生搶答問題的積極性，提高教學效率。如果學生回答問題回答正確時，教師可以加強語氣來表揚學生，這樣就可以增強學生的自信心，這種鼓勵的方法可以讓學生更加熱愛數(shù)學學習，培養(yǎng)學生的數(shù)學思維。教師在教學中還應注意適當?shù)呐u學生，這就是批評學生的藝術。學生的心理承受能力是有限的，有的教師缺乏數(shù)學教學中的語言藝術，批評學生時當著全班學生的'面，當場數(shù)落這個學生的各種錯誤，言辭不當，言語十分激動，甚至冒出一些不因該在學生面前出現(xiàn)的詞匯，這樣的教師是缺乏語言藝術修養(yǎng)的。這樣下來，被批評的學生也會感到十分羞愧，心里必定十分痛恨這個教師，那么以后上課時對這個教師教授的數(shù)學課也沒有興趣。而有語言藝術修養(yǎng)的教師深知批評的藝術，批評不是體罰、諷刺、咒罵、訓斥的集合，教師在指出學生的錯誤時，應當用道理慢慢引導學生意識到自己的錯誤，或者是一種幽默的方式隱晦地道出學生的錯誤，這些批評方式都能讓學生心服口服。這樣的批評方式比那種過為直接的方式更容易接受。
教師在教授數(shù)學時所用的語言藝術最基本也是最重要的便是語言的規(guī)范性。教師如果在講課時都不注意語言的準確性，那么學生在做題考試時也不會注意題目中語言的準確性，錯誤率也會翻倍。數(shù)學知識中的概念定義是非常嚴謹?shù)?，教師如果在講述時有一個字用的不準確，那么整個定義可能會產生歧義。比如，高中教學中映射的定義是這樣的：設a和b是兩個非空集合，如果按照某一對應關系f，對于集合a中的任何一個元素，在集合b中都存在唯一的一個元素與之對應，那么這樣的對應（包括a和b以及a到b的對應關系f），稱作a到b的映射。可以看出，映射的定義是極其精確的，教師如果在給出學生映射的定義少了非空或者是唯一等字樣，那么映射的定義就會存在偏差和漏洞，在做題時根據的定義就是不嚴謹?shù)摹Ｋ哉f，教師在教授時一定要注意自己語言的科學性，整除不能和除盡混淆；切線長不等同于切線，這兩者是完全不一樣的概念；垂線不能說成垂直向下的線，那樣的說法是完全錯誤的；最小的整數(shù)是0這種說法也是不對的。這些說法都是漏洞百出，教師如果在教授時犯了這些錯誤，那么錯誤知識在學術的腦海里就會根深蒂固，改的時候就非常不容易。所以這些都是教師需要加強注意的地方，語言的錯誤是不能出現(xiàn)的。只有教師講述時注意語言藝術的嚴謹，那么教出來的學生也是有嚴格邏輯性的。
第一，教師本身應有大量的知識儲備，這樣在講課時的語言才能更為靈活。教師自己應有一個較好的口才，并且進行大量的知識學習，厚積才能薄發(fā)，教師就會漸漸具有良好的語言應用能力。教師在長時間的自我學習和教課中，自己不斷積累，就會一步步形成獨有的語言風格。這樣下來，教師在講課就會覺得越來越輕松，越來越得心應手，讓學生在一個輕松愉悅的氛圍下進行學習數(shù)學，能夠有效地提高學生的學習效率，而且可以提高教師的語言藝術。其次，教師還可以打破原有的傳統(tǒng)的教學方式，填鴨式的教學是沒有語言藝術性可言的，創(chuàng)新的教學方式需要語言藝術的大量應用。原有的教學方式中，教師知識一味地按著課本上的進程講解，教授定義時只是將課本讀一遍，這樣是不能夠讓學生很好地掌握數(shù)學知識的。語言藝術可以加強學生對知識的理解，強調數(shù)學知識的實際應用。最后，隨著現(xiàn)代社會技術的不斷發(fā)展，教師可以運用多媒體技術輔助數(shù)學教學。教師可以借助多媒體學習更多的知識，還可以用多媒體來體現(xiàn)語言藝術在數(shù)學中的應用。語言藝術可以通過多媒體更加形象地表達出來。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇三
雷玲老師主編的《小學數(shù)學名師教學藝術》一書，本書分別匯編了8位小學數(shù)學特級教師的教學藝術，包括對其堂教學藝術的解讀、對其經典例的評析、他們自己對堂教學的感悟等。
1、常態(tài)下的堂，才是學生和教師日常經歷的教育生活，無論從時間還是數(shù)量上，常態(tài)都占絕對的比重。教師應該關注常態(tài)教學，要提高常態(tài)的質量。
2、杜威曾經提出：在學生亢奮激情下實施的教育影響，并不是真實的，效果要打折扣。
3、說真實的話比說正確的話更重要在堂中，我們經常抱怨孩子們不愿意發(fā)言，總是發(fā)現(xiàn)孩子們的表達能力不強，責怪孩子們的表述不盡如人意。
4、多問"怎么想的",少問"為什么"我們有的教師，在堂上"為什么"發(fā)問不斷，學生被問得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。
5、評價的目的不是甄別，而是激勵、喚醒和導向。
6、要笑著做老師，把陽光傳遞給每一個學生；蹲著看學生，學生會回報你每天的驚喜；樂著做同事，盡享工作帶的友情，不斷吸收有助于自己成長的因素；走向研究。事受成長的快樂。
7、師生、生生之間的對話、傾聽、質疑和啟發(fā)，學生體會著人與人之間的差異和包容，體驗到平等、包容、和諧的數(shù)學堂的美妙，體驗到數(shù)學思考的魅力，體驗到參與的樂趣、創(chuàng)造的喜悅。
8、教育機智具有突發(fā)性，是不能預先設計的。正是教育機智的這種特性，折射出一名教師教育藝術的高低，甚至決定了教育的成敗。教育機智，是一個長期積淀的過程。
9、教會學生一種思維的方法，要比教會他一個公式重要得多。一位真正優(yōu)秀的教師，必須多一份責任，要從學生生命成長的高度去思考教學，用自己的言傳身教和精心設計的教學，引導學生形成積極的情感、態(tài)度和價值觀。
10、學生正確的作業(yè)可能只是模仿。但錯誤的作業(yè)卻絕對是一種創(chuàng)新。
11、數(shù)學學習不應該是一個簡單的被動的接受過程，應該是學生自己體驗、探索、實踐的過程，應該讓學生自己去"做"數(shù)學、"想"數(shù)學，盡量減少直接"灌輸",這正是人們常說的"授人以魚不如授人以漁"。
12、靜靜的聆聽、揚眉、包含鼓勵的點頭、擁抱、轉身或面帶深情凝望我們的學生，每一個動作可能都是出于教育學的意義而做的。
13、使之扎實到位；用居家過日子的心態(tài)，精心設計每一堂，與學生共度分分秒秒，讓堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對待每一個學生，真心鼓勵每一個學生，使每一個學生感到自教師的關愛和激勵；用積極的行動努力實踐新程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應變化，追求變化。
14、真實的堂擯棄演練和作假。真實的堂應該面對學生真實的認知起點。展現(xiàn)學生真實的學習過程，讓每個學生都有所發(fā)展。真實的堂不能無視學生的學習基礎，把學生當作白紙和容器。隨意刻畫和灌輸；真實的堂不能死抱著教案。一問一答，牽著學生的鼻子走。不敢越雷池半步；真實的堂更不能前操練，中表演。少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。
15、要善于把學習還原成學生的生活，使他們在平等交流中獲得知識，在自然的狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)知識的奧秘，在千辛萬苦，"費盡心機"后豁然開朗，體會一種"頓悟"的快樂。
16、新授好比是教師帶領學生去掏河蚌里的珍珠；練習好比是將掏出的珍珠擦亮。使它發(fā)光；復習好比是將一顆顆發(fā)光的珍珠串起。使之成為一條條項鏈：實踐活動，好比是將一條條項鏈賣出去，掛到人的脖子上。如果這個比喻還有點妥帖的話，那么掏珍珠、擦珍珠、串珍珠、賣珍珠的方法和手段應該有所不同。
17、現(xiàn)在的堂不能只是關注知識的接受、能力的提高。還要關注學生堂教學的感受。當代的堂教學應該是一種注重培養(yǎng)和發(fā)展學生主體性品質的"我行"的教育，而不是貶低、壓抑學生主體性品質的"我不行"的教育。
18、我們需要追問的是，什么樣的數(shù)學教育更有價值。因為，一樣物品是否有價值，很難從它本身的屬性說，關鍵是看人如何根據它的屬性而恰當?shù)剡\用它。如何運用決定了其價值的大小。微積分有價值嗎？你一定要逼著小學生去掌握。它就可能成為負價值。"+2="有價值嗎？你讓學生去把它默寫一百遍。甚至一千遍，它也就變成負價值了。
這段時間有幸拜讀了《小學數(shù)學名師教學藝術》一書，書中介紹了8位小學數(shù)學名師的教學藝術和所具有的教學特色，并列舉了一些經典例和教學片斷，以及每位老師的教學感悟等等，讓我領略了名師別樣的風采，走進了名師們的堂，領略名師們的堂藝術。
這本書根據現(xiàn)今的教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨特的.堂風格，如劉可欽老師的堂，樸素機智，用樸實而充滿人情懷的語言讓學生在堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個孩子敢于站起說，竭力保護學生自尊心和自信心，充分讓學生表現(xiàn)，讓學生體驗到成就感，進而提高學生學習數(shù)學的信心和興趣。"抬起頭，往下看"這句話出自潘小明老師，可見在潘老師的堂上，他時刻抬起頭關注學生、了解學生，往下看。當然，這需要教師透過數(shù)學知識的水面，去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學知識的數(shù)學情感，讓學生親身經歷數(shù)學思維活動的過程，不僅獲得有扎實的知識技能，而且要有積極的情感體驗、科學態(tài)度、探索精神，"往下"教數(shù)學，才能上出有深度的數(shù)學。又如徐斌老師：堂的樸素之美；華應龍老師：瘋狂數(shù)學的和諧魅力；錢守旺老師：感受數(shù)學堂的魅力；林良富老師：在細節(jié)中體現(xiàn)堂魅力；夏青峰老師的堂追求以及田立莉老師：為學生所需而教。不管是哪位老師，他們有著不同的風格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學生發(fā)自內心的關懷，時時刻刻為學生著想，這也是上好每一節(jié)的前提呀！
在7年的教學生涯中，我見識過熱鬧非凡的堂教學場面，也曾一度羨慕別人堂環(huán)節(jié)設計的巧妙、演示的精妙、堂教學的流暢，甚至曾把這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的堂上，并為此嘗試。但實踐過后，靜下心思考，發(fā)現(xiàn)除了當時堂氣氛異?；钴S之外，留給學生的持久影響卻很少，一節(jié)上得特別有感覺，可是作業(yè)的質量卻不高。這就引發(fā)我思考，數(shù)學教學中我要追求的是什么？本書中劉可欽老師相關經歷讓我有所頓悟。在評價學生的時候，劉老師把"某某同學說得很好，誰能比他說得更好？"這樣的話換成"某某同學讀得相當好，還有誰也想試一試？"讓每一個站起的孩子都能夠體面的坐下，在保護學生自尊心和自信心的基礎上，充分讓學生表達和敢于嘗試，進而增強他們學習數(shù)學的自信心。作為教師我們，要關注重視的是能給學生持久影響的常態(tài)教學，要著力提高常態(tài)的教學質量，而不能僅僅停留在公開上。
讀此書，感受著名師們精湛的數(shù)學教學藝術和各具特色的教學風格。頓時我發(fā)現(xiàn)名師們之所以能夠成為名師，是因為他們付出了比別人更多的努力和堅持，追求的是"在樸實中彰顯智慧、在無華中尋求發(fā)展"我想，數(shù)學堂教學就應該把握學生真實的認知起點，呈現(xiàn)學生真實的學習過程，讓每個學生都有所發(fā)展，還學生以真實的堂，讓我們的數(shù)學更常態(tài)、更有效！
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇四
在當當網輸入小學數(shù)學幾個關鍵字，立刻出現(xiàn)一串相關書目，一眼就看中了它《小學數(shù)學名師教學藝術》，隨即在第一時間買下它。懷著幾許欣喜、幾許期盼，我打開了這本書！隨著閱讀的不斷深入，如身臨其境，感受名師的精彩課堂。我越發(fā)覺得閱讀此書若品茶，總有淡淡清香。
書中講述了劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂；潘小明的課堂人生；華應龍：瘋狂數(shù)學的和諧魅力；徐斌：課堂的樸素之美；林良富：在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力；錢守旺：感受數(shù)學課堂的魅力；夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學生所需而教。品讀著八位名師匠心獨具的教學案例，感受著他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其潘小明老師的課堂人生更使我受益匪淺。
潘小明老師的教學藝術主要體現(xiàn)在以下四點：
潘老師認為，教師在教學前只有十分清楚學生已經知道了什么，尚未獲得那些學習經驗，才能開始新知識的傳授；只有清楚起點在哪里，才能滿載新知識的船?？?。但是教師不能停留在了解學生已經知道了什么，還必須預見學生將會用怎樣的方式去學習新知識。只有對學生會怎樣學有所預見，老師的教才能更好地服務于學，才能更好地促進學。
顧汝佐這樣評價潘小明老師喑于提供機會讓學生在碰撞中自己求知求新。潘老師的又一亮點就是善于誘發(fā)爭議，讓學生潛在的錯誤想法得以充分暴露，在不同想法的碰撞中感悟真知。
潘老師十分重視在學生感受、體驗之余，引導學生的認識上升到數(shù)學知識、數(shù)學思想的高度。在數(shù)學教學中，數(shù)學思想和方法是根，而讓學生掌握數(shù)學思想和方法，教師必須提供合適的情景讓學生經歷數(shù)學學習的`活動過程，并適時進行引導。潘老師認為在學生經過一番自主探究之后，引導學生回回頭，看看走過的路，進行不同方法的比較，使學生深深體悟到策略比結果更重要，實現(xiàn)由關心題目結果向關注解題策略的轉化。
教師在課堂的激情會感染學生的學習情緒，教師幽默的語言能引發(fā)學生的好奇心和興趣，有助于師生合作，共同探究知識，而老師適當?shù)拟g感，更能激起學生探究的欲望。潘小明老師在這方面是很有造詣的。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇五
藝術班的學生一般比較活潑，形象思維能力較強，學生基礎一般比較差，反應在學習上就是數(shù)學成績特別的差，沒有課堂積極性，上課反應比較慢，對于老師講解的基本內容都不能掌握，舉一反三更是奢望，那么我們如何才可以解決老師講的聲嘶力竭，學生聽得一頭霧水就顯得尤為重要。經過一個月的摸索實踐，我將我的做法分享給大家，也希望大家多多提出寶貴意見。
因為學生的基礎較差，學習到現(xiàn)在這個階段，已經有許多的知識漏洞，很多學生已經聽不懂老師在講些什么了，有的孩子甚至因為不會的`太多，也就只能放棄學習，不好意思去問自己的同學和老師。對此，我就采取在上課時給予學生足夠的反應時間與反思消化吸收知識的時間，化整為零將每節(jié)課的內容分散開來，從基礎開始，把數(shù)學概念講透，這樣看上去非常浪費時間，實際上學生經歷了知識發(fā)生與發(fā)展的過程，達到了知其然知其所以然的狀態(tài)，他們的內心是輕松愉悅有收獲感的。一來二去慢慢的對數(shù)學的學習也就有了極大的興趣和積極性，成績自然而然也就提高了。
再有就是由于學生的基礎差，對自己的學習沒有信心，剛剛帶藝術班的時候，數(shù)學課上孩子們非常低沉，每次到提問的時候，都不約而同的低下了頭，為了提高孩子的課堂參與度，我采取合作學習團隊答題的模式。也就是在講完一個知識點后，采取小組合作討論的方式，先讓同學們知道我的問題是什么，要回答的內容是什么，了解大家都是什么答案。通過小組合作學習解決簡單問題后，我再次引申出較難的問題，并且提示學生思路方法，讓他們自己解決問題，獲得成就感進而提高學習數(shù)學的積極性。
我的課堂教學實踐時間不長，談不上經驗，有的只是自己的一些心得體會，我相信孩子們都是潛力股，無論什么事情只要我們想干并且付諸行動，就一定可以有所收獲，通過我的實踐和孩子們的努力，大家對學習數(shù)學已經沒有了恐懼，課堂上積極參與教學活動，對于數(shù)學的學習已經有了很大的興趣，成績有了明顯的提高，每次考試都有孩子進步。所以，作為老師我們一定要引導、相信自己的學生，努力幫助他們，這樣才可以取得學習上的進步。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇六
這本書分8個章節(jié)分別介紹了八位小學數(shù)學界的名師：有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師；有抒寫課堂人生的潘小明老師；有展示瘋狂數(shù)學和諧魅力的華應龍老師；也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師；有注重“大處著眼，小處著手”在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師；有引領讀者感受數(shù)學課堂魅力的錢守旺老師；有一切服務與學生讓數(shù)學教育更有價值的夏青峰老師；還有以“為學生所需而教為樂”的田立莉老師。
品讀著他們匠心獨具的教學案例，感受他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解，真是令人拍案叫絕。這本書讓我走近了一位位名師的教育人生，他們精湛的課堂教學藝術震撼著我，深厚的教育思想啟迪著我，他們對教育事業(yè)的執(zhí)著追求和奮斗感染著我。
其中對《華應龍：瘋狂數(shù)學和諧魅力》這一章節(jié)感觸頗深。我把華老師給數(shù)學老師提的十點建議記錄下來：
1．要居高臨下駕馭教材。
2．要每天讓學生進行5分鐘的口算。
3．每周讓學生寫一篇數(shù)學周記。
4．鼓勵學生提出問題。
5．倡導學生的個性思維。
6．重視學生的`動手活動。
7．多讓學生表達交流。
8．在組織學生合作時要突出思維碰撞。
9．加強對少數(shù)差生的輔導。
10．作業(yè)設計要新穎有效。
結合自己十四年來的教學經歷，對照華老師提出的十點建議，我開始好好地反思自己，最后感慨自己在以上很多方面都是存在不足的，有的方面更是沒有勇敢地嘗試過。原來教學永遠是無止境的，成功是需要付出辛勤勞動的。我告訴自己：我要以名師為榜樣，在自己的專業(yè)發(fā)展道路上不斷探索不斷實踐，努力實現(xiàn)對自己的超越。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇七
今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學語文名師教學藝術》，第一次讀這本書，我便被書中名師的風采，名師的教學藝術，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術。
本書運用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學,吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學藝術,書中介紹了他們的教育觀點,還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學藝術,讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。
讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學情志，教學魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學藝術就及為師之道。
在他的教學案例中，我常常感受到的是他對學生的愛與尊重。正如他所說：“每個學生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。我尊重每個學生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內在需要，無論是學習上的、心里上的，還是生活上的?！倍摹督o女兒的20條貼心建議》對我一個毫無教學經驗的老師更是受益菲淺。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇八
講課時的“偷懶”表現(xiàn)在以下幾方面。一是師生互助。學生聽完知識點后，可讓學生自己出題，互相檢查講解。讓學生說出哪些地方容易出錯，應如何避免。這樣老師輕松、學生學習效果又佳，何樂而不為呢？二是講課時要遵循“精講精練”的原則，盡量少占用學生的寶貴時間。一節(jié)課40分鐘，最多講20分鐘，剩下的時間留給學生練習、思考。這比起“滿堂灌”的講法來可謂“偷懶”多了。三是教師適時引導，讓學生過一把教師癮。對有些淺易的題目，先組織學生自己講解，然后讓他們一對一的充當老師給其他學生講解，這樣教師就可以袖手旁觀“偷著樂”。當然也不是學生講完后便不再管了，對于學生沒講到的地方教師還要適時補充。
教師對學生的作業(yè)全批全改固然重要。但我們的數(shù)學教學有別于其他的教學，數(shù)學題的.答案大部分具有單一性。所以我們可以發(fā)揮小組長的優(yōu)勢，讓其批改組員的家作，起到監(jiān)督和糾錯的作用，同時學生在批改別人作業(yè)的時后，能吸取他人好的思維與學習習慣，摒棄自己的缺點，無形中提高了自己的作業(yè)思考能力。學生也樂在其中，而老師此時也能盡情享受“偷懶”呢。當然老師要把握好“偷懶”的度，做到有原則的“偷懶”。比如：課堂作業(yè)則堅決自己改，這樣就能及時掌握學生的學情，從而做到對癥下藥。還有試卷老師可讓學生對改選擇題和填空題，對于解答題和分析題則要親力親為。我們對“偷懶”要進行藝術加工，老師要注意背后關注和落實。
數(shù)學的輔導有別于其他學科，是以練為主。當然也有學生利用輔導時間問一些平時遇到的疑難問題。當遇到學生問某個問題怎么解時，老師總是希望能在最短的時間內讓學生弄懂，一個一個的講則很費時。但一般學生問的題總是大多數(shù)學生不明白的地方，老師可以給基礎差一點的學生每人配一個師傅，遇到問題可讓師傅先去講解，把解決不了的再由老師去講解，這樣老師就可以“偷偷懶”了，而且效果會很不錯的。這樣教師懶了，學生自己動手動嘴的機會多了，久而久之也就養(yǎng)成自己獨立完成作業(yè)的習慣了。
評講試卷一般的做法是教師很認真細致地準備材料，旁征博引，課堂上一題一題的講解。這樣也有弊端———教師講的累，學生也聽的累。我在評講試卷時又懶了一次———讓學生上臺講，講答案，講思路，然后再對癥下藥，適當補充。試卷的講評不一定是要在考了以后講，我們也可以邊考邊講，節(jié)約時間不說，學生也更有新意更具挑戰(zhàn)性。比如：每一大題讓學生當堂考10分鐘，老師再叫學生寫答案，教師和學生馬上對其作出點評。這樣老師“偷懶”了，學生高興了?？芍^是一舉三得了?？傊處煹摹皯小笔菫榱吮茖W生“不懶”，教師在課堂上少占用時間不等于在課下少鉆研。上課時大膽放手，培養(yǎng)學生的自學能力、分析問題、解決問題的能力，把機會都留給學生，學生講一遍比教師講效果要好很多；再就是，要進一步深化反串互動教學模式理論，以小組為單位，讓他們說、寫、講、評。教師要檢查落實情況，不讓一個學生掉隊；此外，大力提升自己的專業(yè)水平，鉆研教材，掌握更多的教育理論知識。這便是我所說的數(shù)學教學中的“偷懶”藝術。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇九
“總有一些瞬間，讓人回味；總有一些經典，讓人感觸。選擇了瞬間，便意味著選擇了智慧；選擇了經典，便意味著選擇了永恒。”而教師獨特的教學藝術則是成就自己課堂經典和永恒的有利途徑。
——題記。
最近讀了于永正寫的《小學語文名師課堂教學藝術》這本書，一次次領略著名師的風采，一次次感受著他們課堂的生命氣息，一次次被語文的藝術美深深打動，一次次被特級教師所追求的藝術人生深深嘆服。本書運用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學,吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學藝術，給我們展示了一個個風格迥異、特點鮮明的老師。如：于永正老師的“藝術人生”，孫雙金老師的情智課堂，王松舟老師精致大氣的詩意課堂……每一位老師的課堂都讓我深刻的感受到語文課的魅力。
于老師給剛剛走上工作崗位的女兒寫下了20條貼心小建議。其實，我覺得這些建議與其說是給他女兒的，倒不如說是給每位年輕教師提出的。這20條建議飽含著一位老教師對年輕教師的殷殷期望，也是對我們的諄諄教誨，它除了對我們教學的指導，要我們上好課，把握好教學重難點，選擇好教學的方法手段，還關注了我們平時的教學細節(jié)。殊如要我們細心觀察學生，全面了解學生，傾聽學生的談話，同時在交流中恰當使用肢體語言，是學生感受到自己的真誠，拉近師生的距離。再如切不可讓學生看出你的偏愛，要我們要感到每個孩子的可愛之處，即使是學困生，也要發(fā)現(xiàn)他的某一長處，這樣教師才能贏得孩子的喜愛。于永正老師的建議樸實而細致，溫心而值得深思，如果能按著20條去做，我想一定能成為孩子喜愛的老師的。
王崧舟老師在教學中很注重學生個體的體驗，語言文字的理解不是在教師的講解中讓學生去體會，而是在學生自己的品讀的.基礎上，一步一步的體會理解語言文字的含義，在讀中升華自己的感受。而且教師的教學設計很巧妙，不同的課文設計的完全不同，但同樣能使學生讀的好，讀的美，就是因為教師的引導，教師擅于以情激情，以境激情，以言激情。這就是王崧舟老師的詩意語文。
在課堂教學中，盛新鳳老師借鑒聞一多先生在新格律詩運動中提出的“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美的主張，努力構建審美化的語文課堂，追求語文課堂的“三美”。她的課，可以如散文般“形散神聚”，也可以如小說般構思巧妙、絲絲入扣；可以如詩歌般凝練傳神、含蓄雋永，也可以如科學小品文般科學嚴謹、信息豐盈……不管是“散文體”、“詩歌體”，還是“小品文體”，都呈現(xiàn)出一種多姿多彩的圖畫般的美麗；她的課，特“抒情”“煽情”，善于在課堂上用心靈去撥動孩子的心靈，流淌出音樂般美妙的旋律，使孩子們在這如歌的美麗中詩意地棲居……語文教學的美、美的語文教學，在這里共同融會交織成一首美的交響曲；她的課，如流水，在流動過程中的起承轉合，構成了一堂課的結構，構成了一個完美的整體。一言以蔽之，盛老師的課真正達到了“以兩極融通之和，求雅俗共賞之美”的“和美語文”境界。
是的，讀了這本書，我感覺名師們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能達到目標。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十
《小學數(shù)學心育藝術》是一本培養(yǎng)數(shù)學教師心育能力的專著，“心育”就是心理素質教育的簡稱。心理教育就是維護學生心理健康、培養(yǎng)學生具有良好個性、挖掘學生智力潛能的教育活動。心理教育是全程教育，應該寓于學校教育的全過程之中。教師在教育過程中的一言一行、一顰一笑都會對學生的心理產生影響。
我們知道新課標準下的教學過程既是一種學習知識的過程，又是一種探究知識，反思知識和生產知識的心理活動過程。學習不再是被動的、枯燥的，而是一個充滿著理智和樂趣，陶冶情感的過程。因此，教師的任務不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，還包括培養(yǎng)學生的心理素質，這樣一來,心理素質教育的藝術就成為我們教師職業(yè)能力的一個重要組成部分。書中提出了課堂教學心育與學科教學整合的觀點，我認為教學活動是建立在心理活動的基礎上的，心理教育與學科教學應當是一體的，所以，兩者整合起來是內在的一致，而不是外在的'粘合。
數(shù)學是小學教育的一門最基礎的課程，它為學生充分發(fā)揮自己的主動性、能動性，使自己心理健康，人格健全，潛能得到開發(fā)提供了一座平臺。在這個平臺上，教師則可充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、展示數(shù)學心育的藝術。首先，我認為課堂應是開放的，要積極創(chuàng)設生動和諧的學習氛圍。在課堂上，提倡學生上講臺，鼓勵學生展開想象的翅膀，真正做到敢想敢說、敢做。只有在開放、民主、和諧、自由的課堂氣氛中，學生才有健康的競爭欲、表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲，心理才會健康。其次，要認識到數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學。在數(shù)學課堂中要讓學生有自主探索、合作交流，積極思考和操作實驗等活動的機會。我們知道，學生學習數(shù)學是一個在教師指導下的再創(chuàng)造過程。例如,法則可以讓學生歸納、總結，規(guī)律可以讓學生觀察發(fā)現(xiàn)，結果可以讓學生猜測、驗證。還有，在數(shù)學課堂中也要經常引導學生相互討論、辨論。另外，還要及時引導學生反思，反思這個知識自己是否知道了，結果是否正確，解決這個問題用了什么方法，以及是否還有更好的方法等等。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十一
1、盡量搜集、提供有關實驗工作材料，供課題組成員學習，為實驗工作打下良好基礎。
2、結合實驗工作實際，安排好形式多樣、有實效的集體學習、討論活動。嘗試利用網絡溝通信息，提高工作效率。
二、突出重點。
1、改進語文教學設計，整合語文單元教學過程，減輕教師書寫負擔，提高備課效率。
2、改進語文教學評價，凸顯課標實驗教學要求，促進學生全面發(fā)展，提高教學質量。
3、健全教學過程資料，使材料為教學工作服務，師生書寫負擔合理，教學效率提高。
三、改進設計。
1、標注課本教案。結合年段教學要求標注易讀錯字音，需了解、理解的字詞，自然段、段落序號，學段、學篇主要方法，讀寫（說）結合內容等。
2、按要求撰寫目錄教案、閱讀教案、活動教案和口語交際、習作指導教案。
四、改進評價。
1、期末測試，隨學校安排進行。單項測試，視學校實際安排進行補充。
2、重視學生成長記錄，保管好有關學習過程資料，為學生學習服務。
五、隨堂聽評。
1、本學期盡量多聽每位課題實驗教師的課。
2、對所聽的課力求進行逐一評課，及時交換意見，促進實驗教師提高平時課堂教學質量。
六、展示交流。
1、參與實驗的教師每人講一節(jié)課，并交流有關課節(jié)的實驗經驗。
2、提供有關學校、教師和學生實驗過程性材料，交流有關使用材料經驗。
七、經驗總結。
1、參與實驗的有關領導、教師每學期至少撰寫一份實驗經驗材料（論文、隨筆均可）。
2、積極投稿，爭取發(fā)表。
一、指導思想。
以素質教育理論為指導，全面貫徹全教會的精神，積極落實《基礎教育課程改革綱要（試行）》中的有關目標，根據各級教育局教研室的工作要求，加大綜合實踐活動課程理念的學習力度，結合本校的特色，加強學科間的整合，積極構建活動的評價體系。以綜合為特征，以實踐為核心，以活動為載體，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，力爭讓綜合實踐活動成為我校的辦學特色。
二、時間安排。
由于綜合實踐活動極具開放性，它需要打破傳統(tǒng)的學校教學時間管理策略，因此本學期在綜合實踐活動課時的安排上，我們采用彈性課時制，課時集中使用與分散使用相結合，將每周3課時的綜合實踐活動時間根據需要靈活安排，當需要走出校門開展實地活動時，可以將綜合實踐活動時間與某學科打通使用，或者將幾周的時間集中在一天使用。
三、實施策略。
1、與學科教學相結合。
計劃。
如結合語文的教學可開展閱讀實踐，生活語文實踐的教學活動，結合英語學科開展英語表演等活動，結合數(shù)學學科開展生活中的數(shù)學調查研究，結合科學學科開展研究性學習。結合信息技術課開展如何收集資料的研究。各種研究采用室內與室外相結合、個體與群體相結合、小組與班級相結合等多種形式開展帶有學科特色的綜合實踐活動。
2、與學生的生活實際相結合。
生活，是學生學習的大舞臺。但是很多學生對自己的生活熟視無睹，豐富多彩的生活對他們來說是平淡無奇的。這是因為他們對身邊的小事往往習以為常，見怪不怪。如果用研究的眼光看待、分析、認識身邊的小事，不僅會理解小事的教育意義，而且會提高思維的品質和研究習慣。這是綜合實踐活動的重要使命。1）賞識活動：即通過多種形式開展賞識活動課，可以幫助學生學會正確賞識自己、賞識別人、賞識自我，幫助學生正確認識自我，進而關注個人專長、能力、樹立自信心，賞識別人，讓孩子發(fā)現(xiàn)別人長處，學會與別人合作，發(fā)展學生合作過程中的人際溝通能力。2）學會關心：通過開展綜合實踐活動，培養(yǎng)學生學會關心自己、關心他人、關心自然、關心社會，通過設計系列化的實踐活動、校園文化活動體系。3）主題教育：通過每月一個主題活動來培養(yǎng)學生的實踐能力，九月份是弘揚和培育民族精神，十月份是我為家鄉(xiāng)喝彩，十一月份是爭做規(guī)范生，十二月份是爭做守法小公民。4）體驗教育：讓學生走出教室，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲取直接經驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責任感。如參加社區(qū)活動，我的第一桶金，實踐小能手的評比等等。通過該學習領域，可以增進學校與社會的密切聯(lián)系，不斷提升學生的精神境界、道德意識和實踐能力，使學生人格臻于完善。
3、與社會熱點問題相結合。
現(xiàn)在的學生不再是只會讀書的機器了，他們關心國家大事，關注社會的焦點問題。對一些公眾現(xiàn)象，他們有自己獨特的見解。他們渴望被大人們認同，希望得到和大人們一樣的成就。我們把社會熱點問題引入校園，指導他們采用具有個性化的方式展開深度探究，從而獲得自己獨創(chuàng)性的理解。這是綜合實踐活動的主旨所在。如通過對自然界觀察、參觀、飼養(yǎng)、調查等多種形式，使學生懂得人與自然要和諧相處、珍愛生命，讓學生從人文景觀、自然景觀中獲得美的體驗。
4、與傳統(tǒng)節(jié)日相結合。
我國是一個有著五千年文化傳統(tǒng)的泱泱大國，在歷史長河中積淀下來的文化精髓是學生學習的極佳資源，為了讓學生記住我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們結合傳統(tǒng)的節(jié)日開展綜合實踐活動，如由中秋節(jié)、重陽節(jié)引申開來的以敬老愛老為主題系列活動。結合學校的常規(guī)活動（科技節(jié)，體育節(jié)，藝術節(jié)，秋游）進行學生同伴間的交往活動、學生個人或群體的心理健康活動等等。
5、與學校工作相結合。
綜合實踐活動是一門課程，雖然沒有固定的教材，但并不是沒有目標。而這些目標和要求往往也是學校德育工作要達到的。因此，我們將綜合實踐活動的課題與學校德育、少先隊活動和校本課程的開發(fā)結合起來，互相借鑒、互相滲透更有利于學生的發(fā)展，如結合國旗下的講話內容、紅領巾廣播欄目，開展行為習慣系列、文明道德系列、時事熱點系列、自主管理系列等主題的綜合實踐活動。結合實際工作的需要可以邀請縣內各界人士前來學校講座，如緬懷先烈，安全教育、法制教育、國情教育、消防教育等。
五、第一學期月份安排。
1、制定綜合實踐活動計劃。
2、傳統(tǒng)節(jié)日：教師節(jié)、中秋節(jié)。
1、學會關心活動。
2、傳統(tǒng)節(jié)日：國慶節(jié)、重陽節(jié)。
結合語文學科特點，開展綜合性學習。
1、爭做合法小公民。
2、各班綜合實踐活動成果整理（各類案例，論文及學生活動體驗文章）。
3、編輯校優(yōu)秀案例集，論文集，學生習作集。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十二
因此，培養(yǎng)對數(shù)學的學習熱情是很重要的。
而課堂提問可以使他們慢慢對數(shù)學產生興趣，回答對問題會使他們有自信心，這也正符合小學生的心理。
2.提供參與機會。
課堂提問應該是師生互動的過程，不單單是老師教，學生聽。
因而，讓他們回答問題，便是給予了他們參與課堂的機會。
3.反饋課堂信息。
通過課堂上的提問，老師可以從中獲取到一些課堂信息，可以知道哪個學生在哪一環(huán)節(jié)比較薄弱，全班學生普遍不懂的知識，有利于教師更好地、有針對性地授課，有利于學生數(shù)學成績的提高。
4.增強自助學習能力。
提問如果成為課堂重要的一部分，學生就會養(yǎng)成習慣。
在課前預習，查閱資料，自己運算，這就會大大地增強他們的自主學習能力。
1.提問過于頻繁。
課堂上老師頻繁地提問，有時也會影響或耽誤正常課堂教學的進行。
2.提問對象存在針對性老師提問的對象會存在針對性，一般都是一些好學生，要不就是特別愛回答問題的學生或者學困生。
這種提問方式其實是不利于整個班級學生的學習的，會形成成績兩極分化。
3.提問的問題不合理課堂上老師有時提問的問題是不合理的，這會影響小學生正常的身心發(fā)展。
筆者分析了課堂提問的意義以及當前小學數(shù)學課堂提問存在的問題，提出了改善這些問題的措施，希望可以有一些建設性的建議，以供學者參考。
作者:黎學勇單位:重慶市開縣長沙鎮(zhèn)一心中心小學。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十三
數(shù)學教學，要從對未來人才素質培養(yǎng)著眼。小學數(shù)學教學不僅讓學生掌握數(shù)學知識，更重要的是逐漸使他們學會作為一個現(xiàn)代公民，學會用數(shù)學及數(shù)學的思維，去解決問題。這對于個人乃至整個民族、整個社會具有重要的意義。而掌握心理規(guī)律，對學生進行小學數(shù)學教學非常重要。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十四
這是一本站在教師立場，基于小學教師的現(xiàn)實處境和成長需要而寫的一本書，作者歷經十二年的新基礎教育研究的成果。本書不是純粹的理論，也是不單純的實踐，而是理論和實踐的雙向建構?！靶乱曇啊弊髡咴噲D使小學學科教學成為一種“研究性變革實踐”，使教師的實踐成為研究性實踐，變革性實踐，達到使教師學會透析自身實踐，必造自身實踐品質的目的。
本書不僅將學生納入研究的視野，而且對學生的研究達到了相當?shù)纳疃群蛷V度，貫穿、滲透在教學實踐的全過程當中，努力在教學的每一個環(huán)節(jié)和細節(jié)當中實現(xiàn)“以學生主動、健康發(fā)展為本”。本書還將方法論意識滲透貫穿在書中的各個角落，幫助教師明析自己思考與實踐的基本立場，前提和視角，轉換思維方式，挖掘新的思維路徑，重組和豐富思維框架，建立整體性，關系性和類型性思維方式。
本書將教師的發(fā)展置于學科教學變革的背景下細加考量，以教師素養(yǎng)取代教師素質，從“養(yǎng)成”這樣一個動態(tài)生成性的角度，回到“教師生命及其成長”這個原點中加以辨析，關注變革時代的教師生命成長和生命價值。
本書對學生觀的轉型，知識觀的轉型，教學目標設計的轉型，教學過程設計轉型等做了充分的論述和指導。
本書還采用了大量的小學數(shù)學課堂教學中鮮活而真實的事例，分析和說明了理論在轉化為實踐中可能遇到的問題及困難，并給出了解決問題的策略和建議。
通過本書的學習，可以說給我個人的教師事業(yè)發(fā)展指明了一個方向，對我以后的工作起到了指導和引領作用，開闊了視野，對自己在教學中遇到的問題，得到了很好的指導和幫助。感受最深的是一堂好課的基本特征—————真實、平實、扎實、充實、豐實。
強調課的真實，是我們對待課堂教學實踐的基本態(tài)度和立場，只要是真實的課，就不可能十全十美。如果一點瑕疵也沒有，那么“假課”的可能性就比較大。有的教師期望把課上的一點問題也沒有，這種預設的目標是錯誤的。所以，真實的課是不粉飾惡毒，是值得去反思的，也是有待完美的。
課的平實，是期望教師以平常心態(tài)去對待日常課堂教學實踐，淡化公開課點綴式的意識，強化日常探索與研究的意識。有的公開課就是上的很花哨，讓人看的眼花繚亂，但這種課不可能在每一天的實踐中進行，因為它要教師花費很多的時間和精力去準備。課天天要上，正因為如此，平實的課是反映教師日常教學實踐常態(tài)的，也是很實在、很普通卻有質量的。
扎實的課，是期望教師追求課的真實效果，把教學目標落到實處。有的課上，學生始終沒有認識的錯誤，也沒有思維的碰撞，只是為完成教案而“走過場”。這樣的課是很難促使學生的真實的發(fā)展的，所以扎實的課多學生來說是有意義的，體現(xiàn)學生學習后的變化，是有真實效果的。
課的充實，是期望教師追求課堂教學效率的提高，使每一位學生在原來的基礎上都得到真實的發(fā)展。如果教學只是對少數(shù)學生有效率，就不能看作是一堂好課。所以，充實的課對學生來說是人人有收獲，人人有不同的發(fā)展，也是效率比較高的課。
什么是課的豐實，即課的生成，是期望教師能運用自己的教學智慧去把握課堂，在課堂中能促使學生生成新的觀點和新的想法。這樣的課不完全是預設的結果，師生之間有真實的智慧的投入，學生的能力有所發(fā)展，學生的思維不但活躍而且水平有所提高。所以，豐實的課是體現(xiàn)課堂動態(tài)生成的，是提升學生思維水平和教師教育智慧的，也是體現(xiàn)師生生命活力的。
要做到這五個實，很難，但這也是我追求的目標，相信在這種追求中，保持良好的心態(tài)，加強探索和研究意識，不斷學習，提高自己的教學素養(yǎng)，才能真正做到“五實”課堂，也相信這樣的課堂中，學生才會得到真實的成長和發(fā)展，教師也會享受到創(chuàng)造的樂趣，努力！
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十五
最近，我閱讀了《小學數(shù)學課程與教學》第九章“小學數(shù)學概念教學”第三節(jié)“兒童建構數(shù)學概念能力的培養(yǎng)”的相關內容。通過閱讀，我了解到影響兒童建構數(shù)學概念的主要因素有兒童的經驗、兒童的語言發(fā)展、兒童的認知結構和認知方式和兒童的.思維水平。其中經驗對兒童學習概念的影響，既有積極的正效應，也有消極的負效應。
如在學習二年級上冊第七單元《分一分與除法》第一課“分物游戲”時，學生已有了每人分得一樣多的經驗，知道當每人分得一樣多時是比較公平的分法，在學生已有的經驗基礎上引入平均分，有助于學生理解平均分的意義，平均分就是指分的每份一樣多，每份分的一樣多就是平均分。在這里，學生的經驗對平均分的概念有著積極的正效應。又如在四年級上冊學習第二單元《線與角》畫垂線這一內容時，有學生總是會出現(xiàn)把邊的垂線畫成豎線的錯誤，現(xiàn)在想來應該是學生已有經驗對垂直這一概念消極的負效應。
通過本次的學習，對我今后概念課的教學有很好的指導作用，讓我對學生在概念學習中容易出現(xiàn)的錯誤有了更清楚地認識。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十六
我們數(shù)學組這個學期一直在共讀這本書－《小學數(shù)學課堂的有效教學》。書中的每一句話都是說在了我的心上，那一個個鮮活的例子都是我們身邊的故事，作為一名一線的教師，是多么需要一本指導我們教學的書啊。
本書是以發(fā)生在課堂教學中的真實故事為載體，闡述了數(shù)學的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學階段能夠滲透的數(shù)學的思想方法有哪些、怎么教？學生研究的切入點是什么？怎樣研究學生？每個故事都有其特定的主題、細節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實的，都是對當前小學數(shù)學教學的本質思考。
書中的一個案例給我印象十分深刻。這是一節(jié)第一冊減法的課。在理解了例題，并得到“5-2=3”之后，教師請學生自己動手“創(chuàng)作”一個用“減法”解決的問題，這個時候出現(xiàn)了一個意外的“生成”事件。一個小女孩介紹：“我本來有5個水果，送給同桌2個，問我還剩幾個水果？我列的算式是5-2=3?！绷⒖逃行∧泻⒎磳Γ骸霸趺催€是5-2=3，重復了，不能寫到黑板上?！毙∨⒉环猓骸拔覜]重復，老師的是汽車，我的是水果，水果不等于汽車?！毙∧泻⑷苑瘩g：“反正你的算式是5-2=3，還說不重復。”于是全班很疑惑。
面對這樣的`“生成”，可能有的教師會簡單的以一句“是同一個算式，我們就不寫在黑板上了”來結束學生的疑問。但我們認真想想，減法的本質是什么？減法是解決一類問題的一個模型。
因此這位教師是這樣處理的。“你們還能想一個事情，也用5-2=3來表示嗎？”“為什么有的事情是發(fā)生在停車場里，有的事情發(fā)生在教師里，而且有的說是摘花，有的說是鉛筆，完全都不一樣的事，卻能都用5-2=3來表示？”孩子們終于發(fā)現(xiàn)了“雖然事件是不一樣的，但他們所表示的意思都是一樣的”，也感悟出了“算式真神奇”。
學生能有如此的感悟，這是教學最成功之處，因此我們可以說：教師能夠有效地處理“生成”，關鍵在于教師對數(shù)學本質的理解。
總之，如何提高小學數(shù)學課堂教學的有效性，讓孩子與課堂快樂地一起飛翔是我們教育界永恒的話題。我希望在這本書的引導下我的課堂會成為孩子成長的樂園。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十七
在如今的社會，數(shù)學日益成為公民必需的文化素養(yǎng)，數(shù)學教育大眾化成為時代的要求，所以發(fā)展公民數(shù)學素養(yǎng)已是小學數(shù)學學科教育的基本任務。作為數(shù)學教師的我們有責任更有義務，讓孩子們懂得數(shù)學的價值，對自己的數(shù)學能力有自信心，學會數(shù)學交流，用數(shù)學的思想方法思考問題。
對于數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們又需要注意很多問題，首先是數(shù)學思維的培養(yǎng)，而數(shù)學思維的培養(yǎng)又需要遵循兒童的認知規(guī)律，觀察與比較，分析與綜合，抽象與概括，判斷與推理。其中，讓我感觸最深的是學生分析與綜合能力的培養(yǎng)，書中一語中道，孩子們許多問題解決的障礙可能并不在于問題解決的策略不當或者過程有誤，而往往在于關于問題性質的認識與問題表征上存在的某些問題。也就是孩子們對于問題解決中的分析問題的能力，需要我們去培養(yǎng)去提高。計算規(guī)則的學習可以培養(yǎng)孩子們的分析與綜合能力，審題能力的培養(yǎng)也是我們應該重視的地方。在日常的教學活動中，我們就應該幫助孩子們讀題、辯題、審題，甚至在必要的時候讓孩子出些錯誤，來提高審題能力，進而提高學生分析與綜合的能力。
普通知識與現(xiàn)實特殊情境的聯(lián)系，是孩子們在數(shù)學學習過程中遇到的老大難，書中強調，我們既要認識到這一基本事實，尊重孩子的認知發(fā)展規(guī)律，不揠苗助長，又循序漸進地幫助孩子從陳述性知識、程序性知識、策略性知識的角度幫助孩子。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十八
楊慶余老師《小學數(shù)學課程與教學》中第二章小學數(shù)學課程結構與目標的變革中“小學數(shù)學教育的歷史沿革”的部分，讓我頗有感觸。
數(shù)學教育在價值追求上的變革，使我更加懂得數(shù)學！國際上小學數(shù)學的教育，從通過學校教育使未來的勞動力獲得必要的、基本的科學文化知識，到數(shù)學教學的主要任務是發(fā)展學生的思維能力，再到關心一般民眾的數(shù)學教育，強調數(shù)學的實用價值。這些價值追求上的變化與當時的歷史、政治社會屬性都分不開。可見，我們的數(shù)學教育就是現(xiàn)實中的數(shù)學，要從學生的現(xiàn)實出發(fā)，要源于生活從而高于生活。第二次世界大戰(zhàn)后的美國，在世界范圍內掀起了“新數(shù)運動”但學生不能接受大量不切實際的數(shù)學內容。“新數(shù)運動”的失敗又讓其重基礎而讓學生感到數(shù)學的枯燥乏味。這些歷史告訴我們，數(shù)學教育要符合孩子們的認知規(guī)律，要符合孩子們的認知發(fā)展特點，要從現(xiàn)實出發(fā)，同時也要進行數(shù)學心理學的研究。
書中，還提到了關于我國數(shù)學教育中的經典問題，雞兔同籠、銀行利息計算、工程、流水、行程等問題的改革，在我的小學階段就接觸過這些問題，前幾天又剛剛講過雞兔同籠的問題！我國數(shù)學教育的改革在這些問題的刪減，更改上都有體現(xiàn)！作為教師，我們更應該多學歷史，尤其是小學數(shù)學的歷史，為自己今后把握教學方法，形成自己的教學模式奠定基礎，少走彎路！
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇十九
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《名師怎樣觀察課堂--小學數(shù)學卷》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂--小學數(shù)學卷》一書后，感慨很深。這本書，主要從“好課標準”、“問診課堂”、“數(shù)學之道”、“觀課品課”四大版塊闡述編者對于各學段教學內容的理解和對教學策略的思考。書中匯集了許多數(shù)學專家、學者對于小學數(shù)學一些現(xiàn)狀的思考、分析、感悟，許多的觀點引人深思，從這本書中你可以讀到諸多名師對課堂教學的感言，領略到名師對課堂教學的獨特理解及其精湛的課堂教學藝術。
如果你也讀這本書，你也會象我一樣不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光，你會發(fā)現(xiàn)，原來自己與名師們的差距居然是--對于課堂的觀察！
這一版塊教你評判什么是一節(jié)好課，讓你了解名師是如何理解“什么是一節(jié)好課”。請看書中的一些經典摘錄：
張奇華《好課是從心靈深處流淌出來的》
一堂好課，應該是數(shù)學教師全部數(shù)學素養(yǎng)在某個特定課堂情境中的自然揮灑。正如我所堅持的，好課是從心靈深處流淌出來的。
一堂成功的課，往往不是教師教學技藝與技巧的簡單疊加與拼湊，而是其多年來學識、功底、經驗、技巧、智慧、個性乃至人生閱歷等在特定教育情境下的一種自然勃發(fā)與流淌。
他所講到的“全部數(shù)學素養(yǎng)”也就是在數(shù)學方面的綜合素養(yǎng)，講得更廣泛一些，也可理解為教師全面的綜合素質。所以給我的啟示是：要提高數(shù)學教學的境界，應從全面提高教師自身的素質做起，這樣才能“厚積而薄發(fā)”。
黃愛華《課堂--學生放飛心靈的天空》讓我明白了教師要創(chuàng)設一個學生喜歡、充滿思維活力、促進心靈成長的理想課堂環(huán)境，應該著力于以下幾個方面：
1.引趣--以學生喜聞樂見的身邊的事為素材，創(chuàng)設問題情境，讓學生把解決或解釋某個實際問題的'愿望轉移到學習新課的認知興趣上來。
2、啟智--充分挖掘教學素材的智力因素，把問題情境用“夠”通過多層次的設問引導，啟發(fā)學生積極思維，主動探究。
3、應變--在教學中面對學生提出的一些稀奇古怪的問題或出現(xiàn)的錯誤時，教師要有耐心，及時引導，巧妙“糾正”，誘發(fā)學生積極思考。
4、呵護--尊重學生的生活感受，以愛心和善意去理解學生的行為，讓學生“體面”地坐下。
5、喚醒--引領學生在數(shù)學活動中不僅僅停留在快樂學習的狀態(tài)，而且進入真正創(chuàng)造性思維的境界。
6、欣賞--發(fā)自內心地欣賞學生的成長，分享學生成功的快樂，讓學生的個性得到充分的展示。
這一版塊教你如何尋找教學設計的不足，引導你走出教學誤區(qū)。讀完這一版塊我才明白數(shù)學教學的重要目標就是要努力引導學生用數(shù)學思想、方法分析問題和解決問題，使所有的學生都有一雙能用數(shù)學視角觀察世界的眼睛，同時又有一個能用數(shù)學思考的頭腦。
在“問診課堂”版塊，名師提出很多我們平時課堂教學中的困惑，讓我了解了當前小學數(shù)學課堂教學的主要誤區(qū)、如何讓錯誤價值最大化等問題。如在“小學數(shù)學課堂教學的主要誤區(qū)”一文中，徐斌老師將“情境創(chuàng)設為哪般”、“調動積極性是教學目的嗎？”、“生活味數(shù)學味”、 “合作交流=小組學習嗎？”、“算法多樣化還是形式化”、“活動越多越好嗎？”等我們老師日常“崇拜”并“爭議”著的問題，從具體案例入手，理論聯(lián)系實際，深入淺出地進行了論述，使我對這些問題的認識逐漸趨于清晰。
這一版塊有眾多的優(yōu)秀數(shù)學教師帶領你從“什么是數(shù)學”、“數(shù)學文化”等角度認識和理解數(shù)學，告訴你這就是設計并開展“課堂教學”的理論基礎。
華應龍老師說：在教學中研究學生，在探索中感悟課堂，在實踐中反思問題，在思考中生成智慧。
朱德江老師說：我愿用我的一生，去追尋充滿智慧的數(shù)學教學，去追逐智慧教學之夢。
賁友林老師說：行動、反思，讓我們的教育生活多了激情，多了智慧，多了藝術，多了創(chuàng)造。反思，連接著現(xiàn)實與理想，關注現(xiàn)實，指導未來。反思，使我們成為關注自己的人，成為自己想做的人。
讀了這些名師的精辟話語，我才明白，在過去的數(shù)學課堂上，我很少關注學生的數(shù)學學習生涯是否幸福，而是一味的將成人化的東西塞給學生。
在“觀課品課”版塊中，我再一次閱讀了張興華老師的《重提數(shù)學教學心理學》一文，文章論述了數(shù)學教學中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、問題與學生心理規(guī)律、心理特征之間的一些關聯(lián)，以及如何根據心理學知識設計和指導我們的日常教學。這就是我們日?！坝^課品課”中應該著眼的一個重要方面。
當我看到孩子身上天真而爛漫的童真時，我感覺任重而道遠。這本書中需要我學習的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過這次閱讀，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。
讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實而奇妙的美麗。
小學數(shù)學名師教學藝術讀后感篇二十
都說課程目標是課程的靈魂。近日的閱讀讓我靜下心來去了解數(shù)學課程的靈魂，去追溯數(shù)學課程的起源，讓我對平日的數(shù)學教學有了進一步的反思。
從新世紀世界主要發(fā)達國家和地區(qū)的小學數(shù)學課程目標及特點，到我國小學數(shù)學課程目標的演變與發(fā)展的閱讀，我更加深刻體會到每節(jié)課中每一項教學目標的深刻含義。而《課程標準》對數(shù)學課程總體目標的論述采取了一般與具體相結合的方式。一般目標包括獲得適應未來社會生活和進一步發(fā)展需要的重要數(shù)學知識以及基本的數(shù)學思想方法和應用技能；初步學會運用數(shù)學的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決在日常生活中和其他學科學習中遇到的問題，增強應用數(shù)學的意識；體會數(shù)學與自然以及人類與社會的密切聯(lián)系；具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面得到發(fā)展。
只有了解了我國小學數(shù)學課程目標的起源、發(fā)展與演變，對比了世界發(fā)達國家小學課程目標的內容，才能在教學中有深刻體會，從而運用。