通過(guò)感悟，我們可以更好地與他人溝通和交流。在書(shū)寫(xiě)感悟時(shí)，如何抓住關(guān)鍵點(diǎn)，清晰地表達(dá)自己的思想？感悟來(lái)源于對(duì)生活中瑣碎細(xì)節(jié)的觀察，以及對(duì)人與事的思考和體驗(yàn)。如何進(jìn)行感悟？首先需要有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)和敏銳的觀察力。以下是一些關(guān)于人生感悟的精選文章，供大家參考。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇一
書(shū)中也幾次提到肯德基創(chuàng)業(yè)的事情，想到一個(gè)很好玩的段子，很多年前看到肯德基的故事，我這個(gè)人是非常傻樂(lè)觀的，當(dāng)時(shí)就想等我六十幾歲的時(shí)候也要像肯德基老板那樣堅(jiān)持1009次去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想奮斗。看這本書(shū)，忽然想到為什么今天我不為我的夢(mèng)想努力呢？然后我認(rèn)真思考了幾分鐘，我還在探索我的夢(mèng)想到底是什么東西的路上。
這本書(shū)第二部分開(kāi)端克服困難和第三部分開(kāi)始行動(dòng)，基本就是說(shuō)教演繹，沒(méi)有第一章設(shè)計(jì)的易讀有趣，當(dāng)然對(duì)于開(kāi)始實(shí)踐這本書(shū)想法的人非常重要。
這本書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鼓動(dòng)人們?nèi)W(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)了解現(xiàn)金流金錢(qián)游戲規(guī)則，使自己成為金錢(qián)的主人，當(dāng)然還要克服各種困難去實(shí)踐，財(cái)商是在解決財(cái)務(wù)問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉出來(lái)的。
這二十多年中國(guó)的金錢(qián)觀也發(fā)生著巨大變化，這本書(shū)中很多觀點(diǎn)目前已經(jīng)不算新穎，那種感覺(jué)類(lèi)似這些觀點(diǎn)看過(guò)飄過(guò)流過(guò)，個(gè)人沒(méi)有認(rèn)真思考對(duì)待實(shí)踐，回頭還怨學(xué)校和家庭沒(méi)有教育適合自己的金錢(qián)觀念，后半生開(kāi)始認(rèn)識(shí)執(zhí)念的力量有多大。
當(dāng)前在學(xué)校，甚至大學(xué)里關(guān)于財(cái)商教育還是薄弱甚至還有些偏頗。當(dāng)然我并不完全認(rèn)同人們一定要天天想怎么致富，一門(mén)心思掉在錢(qián)眼兒里面，我個(gè)人認(rèn)為關(guān)注自己的工作，快樂(lè)工作在當(dāng)下，在夢(mèng)想前進(jìn)的道路上，當(dāng)然像我這樣弄不清楚夢(mèng)想的，那么就繼續(xù)追尋也未嘗不可，不管你走富爸爸還是窮爸爸的一生，關(guān)鍵是想法，關(guān)鍵是你是否清明覺(jué)知這一生這當(dāng)下就是你想要無(wú)悔的，關(guān)鍵是開(kāi)放的想法，不設(shè)限的態(tài)度。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇二
這些行動(dòng)建議都偏理論，但它確實(shí)給我們指明了一些方向。
比如模仿“偶像”，學(xué)習(xí)最高效的學(xué)習(xí)方式就是模仿，常常關(guān)注業(yè)內(nèi)投資理財(cái)大亨的書(shū)籍和投資動(dòng)態(tài)，慢慢學(xué)到他們的技巧。
人的經(jīng)歷是有限的，有前人總結(jié)出的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，我們有什么理由不用呢？
如同大多數(shù)書(shū)籍一樣，《富爸爸窮爸爸》也致力于論證一個(gè)觀點(diǎn)——財(cái)富自由需要通過(guò)投資理財(cái)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇三
這是第三遍讀，感覺(jué)還是能夠?qū)W到新的知識(shí)，正所謂讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，希望發(fā)現(xiàn)書(shū)中更多的知識(shí)與思想。
感觸最大的還是職業(yè)與事業(yè)的區(qū)別，以前以為，把自己的工作做好做大、升職加薪就是事業(yè)，其實(shí)不是的，這只是一份為別人事業(yè)做貢獻(xiàn)的職業(yè)。后來(lái)我想明白了，事業(yè)和職業(yè)可以做到一起去，這個(gè)紐帶就是愛(ài)好，只有真正感興趣的職業(yè)才能發(fā)展成事業(yè)。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇四
投資總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的，風(fēng)險(xiǎn)越大受益越大，正如書(shū)中所說(shuō)的，風(fēng)險(xiǎn)總是無(wú)處不在，要學(xué)會(huì)駕馭風(fēng)險(xiǎn)，而別總想著回避風(fēng)險(xiǎn)。
怎么才能駕馭？還是要多學(xué)習(xí)多讀書(shū)，提高自己的財(cái)商，學(xué)會(huì)讓錢(qián)為自己工作。
記住書(shū)中的話：從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，教育比金錢(qián)更有價(jià)值。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇五
最近很焦慮，一是因?yàn)槁殬I(yè)發(fā)展，二是因?yàn)殄X(qián)，其實(shí)這兩者還是有一定關(guān)系的，今天晚上讀了一篇隨手記社區(qū)精選的文章，然后就在剛剛，看到了富爸爸上的幾段話，忽然有一種毛孔舒暢的感覺(jué)。分享一下：掌握一種模式，然后再學(xué)習(xí)一種新的模式，這是快速學(xué)習(xí)的力量；你得注意你要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)槟愕木窳α糠浅?qiáng)大，你學(xué)到了什么，就會(huì)成為什么樣的人；如果你對(duì)自己所做的工作感到厭倦或是你掙得錢(qián)不夠多，那么很簡(jiǎn)單，改變你的掙錢(qián)模式吧！
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇六
爸爸的花兒落了，“我”已不再是小孩子。爸爸的生命結(jié)束?！拔摇被腥婚L(zhǎng)大。
《爸爸的花兒落了》全文都彌漫著淡淡的感傷。爸爸的死，對(duì)“我”的打擊與感觸使“我”仿佛就在一瞬間，恍然長(zhǎng)大。肩上的擔(dān)子忽然重了，這個(gè)失去了主心骨的家，誰(shuí)來(lái)安慰誰(shuí)來(lái)扛?瞬間的成長(zhǎng)，卻無(wú)人為之歡呼雀躍。縱然萬(wàn)般不愿意，可殘酷的現(xiàn)實(shí)，硬是將愛(ài)撒嬌的孩子打磨得冷靜鎮(zhèn)定。成長(zhǎng)，或許并不是那么快樂(lè)。成長(zhǎng)的苦，成長(zhǎng)的淚，只能自己品嘗。
不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。成長(zhǎng)的過(guò)程中，也會(huì)經(jīng)歷許多事情。有淚有笑，有苦有添，這才是成長(zhǎng)。忽然的一擊或許會(huì)把你擊倒，但不要灰心，也不能灰心，災(zāi)難只能把你擊“倒”，決不能把你擊“敗”，拍拍灰，收拾收拾戎裝，繼續(xù)整裝上路。每一個(gè)災(zāi)難挫折都是一陣狂暴的風(fēng)，只要你“咬定青山不放松”，又何所畏懼?每個(gè)人開(kāi)始時(shí)都是一塊毛琣，里面裝的是珍貴的美玉還是無(wú)用的廢石，就要看你是如何面對(duì)沉重成長(zhǎng)中的風(fēng)風(fēng)雨雨。如同文中的“我”，面對(duì)爸爸的死訊，她并沒(méi)有怨天尤人地哭泣，而是用以前所未有的鎮(zhèn)定去面對(duì)。因?yàn)樗?，她現(xiàn)在的所作所為，是在告訴弟弟妹妹乃至媽媽——爸爸死了，但我也已經(jīng)長(zhǎng)大了。這個(gè)家，今后我會(huì)一起撐起!從某種方面說(shuō)，爸爸的死，反而是件好事。爸爸的花兒落了，但他的果實(shí)成熟了。
爸爸的花兒落了?！拔摇币巡辉偈切『⒆?。瞬間的成長(zhǎng)，是為了爸爸您，也是為了這個(gè)家。這不是“我”想要的成長(zhǎng)，但不可避免的，“我”長(zhǎng)大了。
《爸爸的花兒落了》寫(xiě)出了作者所感受到的那種影響自己一生的真摯的父愛(ài)。這也讓我從中體會(huì)到父母對(duì)我們的愛(ài)是真摯無(wú)私的。
我們總是埋怨父母太嘮叨，對(duì)我們不夠關(guān)愛(ài)。但其實(shí)這種愛(ài)的表現(xiàn)在日常生活中，我們子女往往無(wú)法體會(huì)到這種感情，有的過(guò)了多年后才能逐步體會(huì)到。這也是否太晚了吧!長(zhǎng)輩們以這種崇高美好的感情深深地感動(dòng)和鞭策著一代代的年輕人，好讓子女能感受到愛(ài)的滋潤(rùn)并從中健康的成長(zhǎng)。文章中爸爸的思想性格是表面嚴(yán)厲，但實(shí)際上卻充滿了慈愛(ài)的，這也充分的說(shuō)明了為什么打是疼，罵是愛(ài)……出發(fā)點(diǎn)總是好的，可是子女卻大多無(wú)法體會(huì)與了解。我們應(yīng)該多注意平日所發(fā)生的事，認(rèn)真對(duì)待周?chē)娜撕褪挛?，才能感受到人性的美和人情的美?BR> 我有一個(gè)普通的父親，他給了我樸素的父愛(ài)，外表雖冷若冰霜，但內(nèi)心火熱如炬。無(wú)形中，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)爸爸老了，真的老了，似乎就在一夜之間。雖然他還是滿心的不服，但漸漸變得花白的頭發(fā)，慢慢變得昏花的雙眼，和五十余載的春秋輪回，就是最真實(shí)的證明。父親的嚴(yán)厲，父親的責(zé)打，都掩蓋不了他對(duì)我無(wú)微不至的愛(ài)，這愛(ài)是父與子之間的愛(ài)，是血與血之間的愛(ài)，它是父親給予我最寶貴的財(cái)富。謹(jǐn)以此文，向天下為兒女操勞一生的父親們致敬!
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇七
老規(guī)矩，我來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，闡述這個(gè)問(wèn)題：
假設(shè)某君的薪水稅后到手30000/月。
假設(shè)某君這樣支配這個(gè)錢(qián)：
一、還房貸15000元。
二、水電煤通訊等基本費(fèi)用1000元。
三、家用，主要是買(mǎi)菜等基本開(kāi)銷(xiāo)2000元。
四、孩子教育，主要是學(xué)費(fèi)、課外班2000元。
五、老婆化妝品，2000元。
六、父母生活費(fèi)，2000元。
七、零食，1000元。
八、其他費(fèi)用，每月均攤：5000元，比如旅游、車(chē)子保養(yǎng)什么的。
30000元沒(méi)了，但其實(shí)生活也算不上奢華。
接下來(lái)，分析一下，到底發(fā)生了什么：
首先，政府是最happy的，因?yàn)?0000元到手之前，政府已經(jīng)把稅扣走了。其次，銀行也很happy，因?yàn)?5000元房貸里面，有8000多是利息，只有不到7000是本金。其他，不一一列舉，但都得到了不少好處。但是，某君呢？某君得到了什么？房子？房貸還清之前，恐怕還不能說(shuō)得到吧。
也就是說(shuō)，這些xxxxx都利用某君的錢(qián)，得到了持續(xù)的收入，唯獨(dú)某君沒(méi)有靠這些錢(qián)得到收入（錢(qián)只是路過(guò)某君）?！陡话职帧氛J(rèn)為，這種場(chǎng)景，是典型的“支付了政府、銀行、各類(lèi)廠商，唯獨(dú)沒(méi)有支付自己”。
如何支付自己呢？
《富爸爸》系列，另外一本書(shū)《富爸爸·巴比倫最富有的人》里面，提出了一種解決方案：
而且如果某君的薪水漲到35000/月，說(shuō)不定某君的老婆又自動(dòng)生成一套35000/月的消費(fèi)方案，里面似乎也全是“剛需”啊！如果月薪8000呢？呵呵……所以，能每月存下一筆錢(qián)（用來(lái)投資）的都是勇士！
多說(shuō)一點(diǎn)：光每月存下一筆錢(qián)，還不夠。比如某君，一月存3000，一年就是36000，十年才360000，也就某君一年薪水而已。所以，還要求存下的錢(qián)，能有合理的增值速度。用excel算一算，如果增值速度是15%，那么10年是73萬(wàn)，20年是368萬(wàn)！
所以，能實(shí)現(xiàn)年化15%以上的都是勇士！
所以，實(shí)現(xiàn)寬松的財(cái)務(wù)狀態(tài)的兩個(gè)要點(diǎn)：
1，存錢(qián)（首先支付自己）；
2，復(fù)利（其次增強(qiáng)自己）；
光說(shuō)這么多，其實(shí)還沒(méi)有到精華。
除了錢(qián)，還有一樣更重要的東西，需要首先支付自己：
時(shí)間！?。?BR> 再假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景，某君除了吃喝拉撒睡睡之外的時(shí)間分配。
一、上班8小時(shí)。
二、加班3小時(shí)。
三、刷劇1小時(shí)。
四、還沒(méi)有陪陪孩子呢，怎么就沒(méi)時(shí)間了？！
我覺(jué)得，每天要支付自己一小時(shí)，當(dāng)然是用來(lái)讓自己更強(qiáng)大的（閱讀增強(qiáng)投資技能/工作技能的書(shū)籍、財(cái)務(wù)報(bào)表……）。
當(dāng)然這也很不容易：
從加班里面摳時(shí)間，老板不滿意。
從刷劇里面摳時(shí)間，自己很不爽。
當(dāng)然，年輕人，還有一條出路，從睡眠里面摳……當(dāng)然，這條路，超過(guò)40歲的人，最好別用。
所以，每天支付自己一小時(shí)，用來(lái)讓自己變的更強(qiáng)大的人，都是勇士！
然后，再來(lái)談?wù)勍顿Y的三個(gè)層次（最重要的東西，還是手繪）：
層次一：看清投資的彼岸（買(mǎi)資產(chǎn)，財(cái)務(wù)自由），這是《富爸爸窮爸爸》一書(shū)的經(jīng)典之處。
層次二：搞定本金。
我覺(jué)得50%的人會(huì)在這個(gè)地方撲街。因?yàn)樘y。搞定本金，有的人有有錢(qián)的父母，有的人娶了富婆。不過(guò)，最現(xiàn)實(shí)，最殘忍，最普適的法子，就是從自己的現(xiàn)金流里面摳……太難了，實(shí)在太難了！
層次三：各種經(jīng)典投資書(shū)籍，雪球上的熱文，都在這個(gè)層次上努力……我認(rèn)為，這個(gè)層次最重要的是要為投資支付時(shí)間，其實(shí)也難?。?BR> 最后，再怒吼一聲：首先支付自己！
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇八
最近花了一些時(shí)間吧這本書(shū)啃了，確實(shí)不錯(cuò)，簡(jiǎn)單實(shí)用，富爸爸窮爸爸讀后感。而且結(jié)合我以前讀過(guò)的，確實(shí)也啟發(fā)不少。
思維確實(shí)太重要了，我們經(jīng)常在學(xué)校讀書(shū)，而且接收的是學(xué)校傳統(tǒng)的一套教育，一方面?zhèn)魇谖覀冎R(shí)的同時(shí)，也把我們的思維束縛住了。這本書(shū)拓寬了我們的思維，把我們引到了另外一條思維方向。
由于窮爸爸和富爸爸思維方式不同，導(dǎo)致他們走上了不同的道路。窮爸爸默默地為政府部門(mén)工作，雖然工資很高，但是卻依然入不敷出，而富爸爸卻游刃有余。
讀了這本書(shū)確定讓我收獲不少，首先是讓我對(duì)錢(qián)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)錢(qián)有了新的態(tài)度，我們要讓錢(qián)為我們工作，而不是為了錢(qián)工作。如果我們只是為了錢(qián)而奮斗，那么我們最終將淪為錢(qián)的奴隸。如果讓錢(qián)為我們工作，那么大錢(qián)生小錢(qián)，那么錢(qián)就源源不斷而來(lái)(這就需要我們的財(cái)務(wù)知識(shí)為支撐)。
其次，讓我對(duì)凈資產(chǎn)和財(cái)富這兩個(gè)概念有了新的認(rèn)識(shí)，在傳統(tǒng)的概念中，凈資產(chǎn)等同于財(cái)富，但是在這本書(shū)里面，他給我們提出了全新的視角。比如在傳統(tǒng)概念中，汽車(chē)被納入了凈資產(chǎn)，但是，在這本書(shū)里面卻是這樣解釋的，當(dāng)你使用汽車(chē)的時(shí)候，他就已經(jīng)開(kāi)始跌了，價(jià)格估計(jì)只有原來(lái)的百分之75不到了。而且很多被我們認(rèn)為是凈資產(chǎn)的東西在現(xiàn)實(shí)的情況中是無(wú)法轉(zhuǎn)換為現(xiàn)金的。而這本書(shū)里面對(duì)財(cái)富的定義為，當(dāng)你不賺錢(qián)的時(shí)候，你的東西可以養(yǎng)活你多久，這個(gè)叫財(cái)富。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇九
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ兀谒墓P下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。展開(kāi)了天真可愛(ài)少女“翠翠”與山城河街大老“天?！薄⒍稀皵偹汀钡膼?ài)情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂(lè)趣。
在我看來(lái)《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境里，訴說(shuō)著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了最初戀愛(ài)時(shí)少女羞澀與最后愛(ài)情離開(kāi)的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說(shuō)著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，并展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車(chē)路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開(kāi)心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開(kāi)了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸?duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開(kāi)了小鎮(zhèn)，離開(kāi)了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒(méi)完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開(kāi)了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)”。這個(gè)人還沒(méi)有回到茶峒來(lái)，還沒(méi)有回到翠翠身邊來(lái)...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛(ài)情，這是一幕愛(ài)情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無(wú)限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫(huà)出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧?kù)o、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫(huà)卷慢慢在我眼前展開(kāi)......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
合上書(shū)，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇十
20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區(qū)教育局組織全區(qū)部分小學(xué)校長(zhǎng)一行28人來(lái)到天津南開(kāi)區(qū)教育中心進(jìn)行了為期40天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。期間，我們分別聽(tīng)了南開(kāi)區(qū)教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專(zhuān)家學(xué)者的講授教育理論知識(shí)，去了建民里小學(xué)、藝術(shù)小學(xué)等幾所小學(xué)學(xué)習(xí)訪問(wèn)。最后在南開(kāi)區(qū)藝術(shù)小學(xué)掛職鍛煉。天津之行，有專(zhuān)家講座的理論學(xué)習(xí)，有對(duì)各具特色的小學(xué)的交流訪問(wèn)，有深入學(xué)校工作中的掛職實(shí)踐鍛煉。讓我們對(duì)教育的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。
(一)心得體會(huì)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我最深刻的體會(huì)就是了解了作為一名小學(xué)校長(zhǎng)我們首先要了解最先進(jìn)最前沿的教育改革發(fā)展信息，還要熟悉教育政策法規(guī);更重要的是我們必須要有自己明確的辦學(xué)思想、超前的辦學(xué)理念、清晰的辦學(xué)思路、準(zhǔn)確的學(xué)校定位。一個(gè)好的學(xué)校的領(lǐng)頭人，必須以學(xué)校教育為己任，愛(ài)崗敬業(yè)，與時(shí)俱進(jìn);必須要勤于思考，經(jīng)常反思，不斷總結(jié)工作中的得失;要善于交流，耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)或建議。注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，挖掘每個(gè)人身上的積極因素，因材用人，培養(yǎng)自己和團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新探索精神，投身于教研教改，終身學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓。
一名小學(xué)校長(zhǎng)，他首先要是一名優(yōu)秀的教師，因?yàn)樗挥型ㄟ^(guò)在第一線的工作實(shí)踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識(shí)淵博的學(xué)者，我們要想辦好一所學(xué)校，需要學(xué)習(xí)和了解的知識(shí)很多，如果我們的知識(shí)有限是絕對(duì)沒(méi)有辦法來(lái)管理好一所學(xué)校的;還要是一位好的疼愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，小學(xué)是小朋友，小孩子成長(zhǎng)的搖籃，我們需要的是滿懷愛(ài)心的校長(zhǎng);任何人都離不開(kāi)周?chē)挠H人、朋友、同事，任何國(guó)家也離不開(kāi)周邊國(guó)家的相互支持與幫助，當(dāng)然，我們學(xué)校也離不開(kāi)兄弟校的支持、還離不開(kāi)政府部門(mén)的鼎力相助，更離不開(kāi)家長(zhǎng)們的關(guān)注，這就需要我們有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
(二)我的收獲。
理論學(xué)習(xí)中讓我們最受感動(dòng)的是王教授。他的精彩的演講“真、愛(ài)、嚴(yán)、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法，淵博的知識(shí)、做人的原則、對(duì)生活的熱情、對(duì)工作的熱愛(ài)都讓我們從心靈深處為之震撼。他開(kāi)闊了我們的眼界。還有張教授，在他那冷酷的外表下藏著一個(gè)火熱的心，他就像是一本故事匯，永遠(yuǎn)有講不完的生動(dòng)的蘊(yùn)含各種深刻道理的小故事，他活躍了我們的思維。
以前，我只知道按照上級(jí)部門(mén)的安排盲目地完成任務(wù)，應(yīng)付工作組的檢查，所以，這些年來(lái)都是在做重復(fù)的工作，缺乏主動(dòng)性和主體性。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到學(xué)校應(yīng)該有一個(gè)具體的、切實(shí)可行的發(fā)展計(jì)劃，需要認(rèn)真分析自己所在學(xué)校的現(xiàn)狀，制定自己學(xué)校的辦學(xué)理念和方法;通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)學(xué)校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規(guī)劃有了深刻認(rèn)識(shí);通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道作為校長(zhǎng)必須具備膽、識(shí)、法、情。膽，就是作為校長(zhǎng)要勇者無(wú)懼，仁者無(wú)憂，智者不惑。識(shí)，就是要有學(xué)識(shí)，更要有見(jiàn)識(shí)。法，就是要有規(guī)章制度，要用科學(xué)的發(fā)展觀去規(guī)范管理。情，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，要以情感人。
學(xué)習(xí)之余我們還有許多出去游玩的機(jī)會(huì)，游玩中有個(gè)性的導(dǎo)游：愛(ài)唱歌的王導(dǎo)游，他一路給我們講幽默故事。還有性格開(kāi)朗的李(小姐)導(dǎo)游給我們講解“北戴河”名勝古跡，講的井井有條，給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領(lǐng)袖毛澤東的遺容，這是我一生夢(mèng)寐以求的事，我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，天津市南開(kāi)教育中心給了我千載難逢的機(jī)會(huì)!
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇十一
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇十二
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇一
書(shū)中也幾次提到肯德基創(chuàng)業(yè)的事情，想到一個(gè)很好玩的段子，很多年前看到肯德基的故事，我這個(gè)人是非常傻樂(lè)觀的，當(dāng)時(shí)就想等我六十幾歲的時(shí)候也要像肯德基老板那樣堅(jiān)持1009次去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想奮斗。看這本書(shū)，忽然想到為什么今天我不為我的夢(mèng)想努力呢？然后我認(rèn)真思考了幾分鐘，我還在探索我的夢(mèng)想到底是什么東西的路上。
這本書(shū)第二部分開(kāi)端克服困難和第三部分開(kāi)始行動(dòng)，基本就是說(shuō)教演繹，沒(méi)有第一章設(shè)計(jì)的易讀有趣，當(dāng)然對(duì)于開(kāi)始實(shí)踐這本書(shū)想法的人非常重要。
這本書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鼓動(dòng)人們?nèi)W(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)了解現(xiàn)金流金錢(qián)游戲規(guī)則，使自己成為金錢(qián)的主人，當(dāng)然還要克服各種困難去實(shí)踐，財(cái)商是在解決財(cái)務(wù)問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉出來(lái)的。
這二十多年中國(guó)的金錢(qián)觀也發(fā)生著巨大變化，這本書(shū)中很多觀點(diǎn)目前已經(jīng)不算新穎，那種感覺(jué)類(lèi)似這些觀點(diǎn)看過(guò)飄過(guò)流過(guò)，個(gè)人沒(méi)有認(rèn)真思考對(duì)待實(shí)踐，回頭還怨學(xué)校和家庭沒(méi)有教育適合自己的金錢(qián)觀念，后半生開(kāi)始認(rèn)識(shí)執(zhí)念的力量有多大。
當(dāng)前在學(xué)校，甚至大學(xué)里關(guān)于財(cái)商教育還是薄弱甚至還有些偏頗。當(dāng)然我并不完全認(rèn)同人們一定要天天想怎么致富，一門(mén)心思掉在錢(qián)眼兒里面，我個(gè)人認(rèn)為關(guān)注自己的工作，快樂(lè)工作在當(dāng)下，在夢(mèng)想前進(jìn)的道路上，當(dāng)然像我這樣弄不清楚夢(mèng)想的，那么就繼續(xù)追尋也未嘗不可，不管你走富爸爸還是窮爸爸的一生，關(guān)鍵是想法，關(guān)鍵是你是否清明覺(jué)知這一生這當(dāng)下就是你想要無(wú)悔的，關(guān)鍵是開(kāi)放的想法，不設(shè)限的態(tài)度。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇二
這些行動(dòng)建議都偏理論，但它確實(shí)給我們指明了一些方向。
比如模仿“偶像”，學(xué)習(xí)最高效的學(xué)習(xí)方式就是模仿，常常關(guān)注業(yè)內(nèi)投資理財(cái)大亨的書(shū)籍和投資動(dòng)態(tài)，慢慢學(xué)到他們的技巧。
人的經(jīng)歷是有限的，有前人總結(jié)出的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，我們有什么理由不用呢？
如同大多數(shù)書(shū)籍一樣，《富爸爸窮爸爸》也致力于論證一個(gè)觀點(diǎn)——財(cái)富自由需要通過(guò)投資理財(cái)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇三
這是第三遍讀，感覺(jué)還是能夠?qū)W到新的知識(shí)，正所謂讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，希望發(fā)現(xiàn)書(shū)中更多的知識(shí)與思想。
感觸最大的還是職業(yè)與事業(yè)的區(qū)別，以前以為，把自己的工作做好做大、升職加薪就是事業(yè)，其實(shí)不是的，這只是一份為別人事業(yè)做貢獻(xiàn)的職業(yè)。后來(lái)我想明白了，事業(yè)和職業(yè)可以做到一起去，這個(gè)紐帶就是愛(ài)好，只有真正感興趣的職業(yè)才能發(fā)展成事業(yè)。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇四
投資總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的，風(fēng)險(xiǎn)越大受益越大，正如書(shū)中所說(shuō)的，風(fēng)險(xiǎn)總是無(wú)處不在，要學(xué)會(huì)駕馭風(fēng)險(xiǎn)，而別總想著回避風(fēng)險(xiǎn)。
怎么才能駕馭？還是要多學(xué)習(xí)多讀書(shū)，提高自己的財(cái)商，學(xué)會(huì)讓錢(qián)為自己工作。
記住書(shū)中的話：從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，教育比金錢(qián)更有價(jià)值。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇五
最近很焦慮，一是因?yàn)槁殬I(yè)發(fā)展，二是因?yàn)殄X(qián)，其實(shí)這兩者還是有一定關(guān)系的，今天晚上讀了一篇隨手記社區(qū)精選的文章，然后就在剛剛，看到了富爸爸上的幾段話，忽然有一種毛孔舒暢的感覺(jué)。分享一下：掌握一種模式，然后再學(xué)習(xí)一種新的模式，這是快速學(xué)習(xí)的力量；你得注意你要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)槟愕木窳α糠浅?qiáng)大，你學(xué)到了什么，就會(huì)成為什么樣的人；如果你對(duì)自己所做的工作感到厭倦或是你掙得錢(qián)不夠多，那么很簡(jiǎn)單，改變你的掙錢(qián)模式吧！
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇六
爸爸的花兒落了，“我”已不再是小孩子。爸爸的生命結(jié)束?！拔摇被腥婚L(zhǎng)大。
《爸爸的花兒落了》全文都彌漫著淡淡的感傷。爸爸的死，對(duì)“我”的打擊與感觸使“我”仿佛就在一瞬間，恍然長(zhǎng)大。肩上的擔(dān)子忽然重了，這個(gè)失去了主心骨的家，誰(shuí)來(lái)安慰誰(shuí)來(lái)扛?瞬間的成長(zhǎng)，卻無(wú)人為之歡呼雀躍。縱然萬(wàn)般不愿意，可殘酷的現(xiàn)實(shí)，硬是將愛(ài)撒嬌的孩子打磨得冷靜鎮(zhèn)定。成長(zhǎng)，或許并不是那么快樂(lè)。成長(zhǎng)的苦，成長(zhǎng)的淚，只能自己品嘗。
不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。成長(zhǎng)的過(guò)程中，也會(huì)經(jīng)歷許多事情。有淚有笑，有苦有添，這才是成長(zhǎng)。忽然的一擊或許會(huì)把你擊倒，但不要灰心，也不能灰心，災(zāi)難只能把你擊“倒”，決不能把你擊“敗”，拍拍灰，收拾收拾戎裝，繼續(xù)整裝上路。每一個(gè)災(zāi)難挫折都是一陣狂暴的風(fēng)，只要你“咬定青山不放松”，又何所畏懼?每個(gè)人開(kāi)始時(shí)都是一塊毛琣，里面裝的是珍貴的美玉還是無(wú)用的廢石，就要看你是如何面對(duì)沉重成長(zhǎng)中的風(fēng)風(fēng)雨雨。如同文中的“我”，面對(duì)爸爸的死訊，她并沒(méi)有怨天尤人地哭泣，而是用以前所未有的鎮(zhèn)定去面對(duì)。因?yàn)樗?，她現(xiàn)在的所作所為，是在告訴弟弟妹妹乃至媽媽——爸爸死了，但我也已經(jīng)長(zhǎng)大了。這個(gè)家，今后我會(huì)一起撐起!從某種方面說(shuō)，爸爸的死，反而是件好事。爸爸的花兒落了，但他的果實(shí)成熟了。
爸爸的花兒落了?！拔摇币巡辉偈切『⒆?。瞬間的成長(zhǎng)，是為了爸爸您，也是為了這個(gè)家。這不是“我”想要的成長(zhǎng)，但不可避免的，“我”長(zhǎng)大了。
《爸爸的花兒落了》寫(xiě)出了作者所感受到的那種影響自己一生的真摯的父愛(ài)。這也讓我從中體會(huì)到父母對(duì)我們的愛(ài)是真摯無(wú)私的。
我們總是埋怨父母太嘮叨，對(duì)我們不夠關(guān)愛(ài)。但其實(shí)這種愛(ài)的表現(xiàn)在日常生活中，我們子女往往無(wú)法體會(huì)到這種感情，有的過(guò)了多年后才能逐步體會(huì)到。這也是否太晚了吧!長(zhǎng)輩們以這種崇高美好的感情深深地感動(dòng)和鞭策著一代代的年輕人，好讓子女能感受到愛(ài)的滋潤(rùn)并從中健康的成長(zhǎng)。文章中爸爸的思想性格是表面嚴(yán)厲，但實(shí)際上卻充滿了慈愛(ài)的，這也充分的說(shuō)明了為什么打是疼，罵是愛(ài)……出發(fā)點(diǎn)總是好的，可是子女卻大多無(wú)法體會(huì)與了解。我們應(yīng)該多注意平日所發(fā)生的事，認(rèn)真對(duì)待周?chē)娜撕褪挛?，才能感受到人性的美和人情的美?BR> 我有一個(gè)普通的父親，他給了我樸素的父愛(ài)，外表雖冷若冰霜，但內(nèi)心火熱如炬。無(wú)形中，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)爸爸老了，真的老了，似乎就在一夜之間。雖然他還是滿心的不服，但漸漸變得花白的頭發(fā)，慢慢變得昏花的雙眼，和五十余載的春秋輪回，就是最真實(shí)的證明。父親的嚴(yán)厲，父親的責(zé)打，都掩蓋不了他對(duì)我無(wú)微不至的愛(ài)，這愛(ài)是父與子之間的愛(ài)，是血與血之間的愛(ài)，它是父親給予我最寶貴的財(cái)富。謹(jǐn)以此文，向天下為兒女操勞一生的父親們致敬!
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇七
老規(guī)矩，我來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，闡述這個(gè)問(wèn)題：
假設(shè)某君的薪水稅后到手30000/月。
假設(shè)某君這樣支配這個(gè)錢(qián)：
一、還房貸15000元。
二、水電煤通訊等基本費(fèi)用1000元。
三、家用，主要是買(mǎi)菜等基本開(kāi)銷(xiāo)2000元。
四、孩子教育，主要是學(xué)費(fèi)、課外班2000元。
五、老婆化妝品，2000元。
六、父母生活費(fèi)，2000元。
七、零食，1000元。
八、其他費(fèi)用，每月均攤：5000元，比如旅游、車(chē)子保養(yǎng)什么的。
30000元沒(méi)了，但其實(shí)生活也算不上奢華。
接下來(lái)，分析一下，到底發(fā)生了什么：
首先，政府是最happy的，因?yàn)?0000元到手之前，政府已經(jīng)把稅扣走了。其次，銀行也很happy，因?yàn)?5000元房貸里面，有8000多是利息，只有不到7000是本金。其他，不一一列舉，但都得到了不少好處。但是，某君呢？某君得到了什么？房子？房貸還清之前，恐怕還不能說(shuō)得到吧。
也就是說(shuō)，這些xxxxx都利用某君的錢(qián)，得到了持續(xù)的收入，唯獨(dú)某君沒(méi)有靠這些錢(qián)得到收入（錢(qián)只是路過(guò)某君）?！陡话职帧氛J(rèn)為，這種場(chǎng)景，是典型的“支付了政府、銀行、各類(lèi)廠商，唯獨(dú)沒(méi)有支付自己”。
如何支付自己呢？
《富爸爸》系列，另外一本書(shū)《富爸爸·巴比倫最富有的人》里面，提出了一種解決方案：
而且如果某君的薪水漲到35000/月，說(shuō)不定某君的老婆又自動(dòng)生成一套35000/月的消費(fèi)方案，里面似乎也全是“剛需”啊！如果月薪8000呢？呵呵……所以，能每月存下一筆錢(qián)（用來(lái)投資）的都是勇士！
多說(shuō)一點(diǎn)：光每月存下一筆錢(qián)，還不夠。比如某君，一月存3000，一年就是36000，十年才360000，也就某君一年薪水而已。所以，還要求存下的錢(qián)，能有合理的增值速度。用excel算一算，如果增值速度是15%，那么10年是73萬(wàn)，20年是368萬(wàn)！
所以，能實(shí)現(xiàn)年化15%以上的都是勇士！
所以，實(shí)現(xiàn)寬松的財(cái)務(wù)狀態(tài)的兩個(gè)要點(diǎn)：
1，存錢(qián)（首先支付自己）；
2，復(fù)利（其次增強(qiáng)自己）；
光說(shuō)這么多，其實(shí)還沒(méi)有到精華。
除了錢(qián)，還有一樣更重要的東西，需要首先支付自己：
時(shí)間！?。?BR> 再假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景，某君除了吃喝拉撒睡睡之外的時(shí)間分配。
一、上班8小時(shí)。
二、加班3小時(shí)。
三、刷劇1小時(shí)。
四、還沒(méi)有陪陪孩子呢，怎么就沒(méi)時(shí)間了？！
我覺(jué)得，每天要支付自己一小時(shí)，當(dāng)然是用來(lái)讓自己更強(qiáng)大的（閱讀增強(qiáng)投資技能/工作技能的書(shū)籍、財(cái)務(wù)報(bào)表……）。
當(dāng)然這也很不容易：
從加班里面摳時(shí)間，老板不滿意。
從刷劇里面摳時(shí)間，自己很不爽。
當(dāng)然，年輕人，還有一條出路，從睡眠里面摳……當(dāng)然，這條路，超過(guò)40歲的人，最好別用。
所以，每天支付自己一小時(shí)，用來(lái)讓自己變的更強(qiáng)大的人，都是勇士！
然后，再來(lái)談?wù)勍顿Y的三個(gè)層次（最重要的東西，還是手繪）：
層次一：看清投資的彼岸（買(mǎi)資產(chǎn)，財(cái)務(wù)自由），這是《富爸爸窮爸爸》一書(shū)的經(jīng)典之處。
層次二：搞定本金。
我覺(jué)得50%的人會(huì)在這個(gè)地方撲街。因?yàn)樘y。搞定本金，有的人有有錢(qián)的父母，有的人娶了富婆。不過(guò)，最現(xiàn)實(shí)，最殘忍，最普適的法子，就是從自己的現(xiàn)金流里面摳……太難了，實(shí)在太難了！
層次三：各種經(jīng)典投資書(shū)籍，雪球上的熱文，都在這個(gè)層次上努力……我認(rèn)為，這個(gè)層次最重要的是要為投資支付時(shí)間，其實(shí)也難?。?BR> 最后，再怒吼一聲：首先支付自己！
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇八
最近花了一些時(shí)間吧這本書(shū)啃了，確實(shí)不錯(cuò)，簡(jiǎn)單實(shí)用，富爸爸窮爸爸讀后感。而且結(jié)合我以前讀過(guò)的，確實(shí)也啟發(fā)不少。
思維確實(shí)太重要了，我們經(jīng)常在學(xué)校讀書(shū)，而且接收的是學(xué)校傳統(tǒng)的一套教育，一方面?zhèn)魇谖覀冎R(shí)的同時(shí)，也把我們的思維束縛住了。這本書(shū)拓寬了我們的思維，把我們引到了另外一條思維方向。
由于窮爸爸和富爸爸思維方式不同，導(dǎo)致他們走上了不同的道路。窮爸爸默默地為政府部門(mén)工作，雖然工資很高，但是卻依然入不敷出，而富爸爸卻游刃有余。
讀了這本書(shū)確定讓我收獲不少，首先是讓我對(duì)錢(qián)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)錢(qián)有了新的態(tài)度，我們要讓錢(qián)為我們工作，而不是為了錢(qián)工作。如果我們只是為了錢(qián)而奮斗，那么我們最終將淪為錢(qián)的奴隸。如果讓錢(qián)為我們工作，那么大錢(qián)生小錢(qián)，那么錢(qián)就源源不斷而來(lái)(這就需要我們的財(cái)務(wù)知識(shí)為支撐)。
其次，讓我對(duì)凈資產(chǎn)和財(cái)富這兩個(gè)概念有了新的認(rèn)識(shí)，在傳統(tǒng)的概念中，凈資產(chǎn)等同于財(cái)富，但是在這本書(shū)里面，他給我們提出了全新的視角。比如在傳統(tǒng)概念中，汽車(chē)被納入了凈資產(chǎn)，但是，在這本書(shū)里面卻是這樣解釋的，當(dāng)你使用汽車(chē)的時(shí)候，他就已經(jīng)開(kāi)始跌了，價(jià)格估計(jì)只有原來(lái)的百分之75不到了。而且很多被我們認(rèn)為是凈資產(chǎn)的東西在現(xiàn)實(shí)的情況中是無(wú)法轉(zhuǎn)換為現(xiàn)金的。而這本書(shū)里面對(duì)財(cái)富的定義為，當(dāng)你不賺錢(qián)的時(shí)候，你的東西可以養(yǎng)活你多久，這個(gè)叫財(cái)富。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇九
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ兀谒墓P下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。展開(kāi)了天真可愛(ài)少女“翠翠”與山城河街大老“天?！薄⒍稀皵偹汀钡膼?ài)情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂(lè)趣。
在我看來(lái)《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境里，訴說(shuō)著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了最初戀愛(ài)時(shí)少女羞澀與最后愛(ài)情離開(kāi)的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說(shuō)著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，并展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車(chē)路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開(kāi)心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開(kāi)了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸?duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開(kāi)了小鎮(zhèn)，離開(kāi)了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒(méi)完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開(kāi)了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)”。這個(gè)人還沒(méi)有回到茶峒來(lái)，還沒(méi)有回到翠翠身邊來(lái)...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛(ài)情，這是一幕愛(ài)情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無(wú)限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫(huà)出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧?kù)o、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫(huà)卷慢慢在我眼前展開(kāi)......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
合上書(shū)，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇十
20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區(qū)教育局組織全區(qū)部分小學(xué)校長(zhǎng)一行28人來(lái)到天津南開(kāi)區(qū)教育中心進(jìn)行了為期40天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。期間，我們分別聽(tīng)了南開(kāi)區(qū)教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專(zhuān)家學(xué)者的講授教育理論知識(shí)，去了建民里小學(xué)、藝術(shù)小學(xué)等幾所小學(xué)學(xué)習(xí)訪問(wèn)。最后在南開(kāi)區(qū)藝術(shù)小學(xué)掛職鍛煉。天津之行，有專(zhuān)家講座的理論學(xué)習(xí)，有對(duì)各具特色的小學(xué)的交流訪問(wèn)，有深入學(xué)校工作中的掛職實(shí)踐鍛煉。讓我們對(duì)教育的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。
(一)心得體會(huì)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我最深刻的體會(huì)就是了解了作為一名小學(xué)校長(zhǎng)我們首先要了解最先進(jìn)最前沿的教育改革發(fā)展信息，還要熟悉教育政策法規(guī);更重要的是我們必須要有自己明確的辦學(xué)思想、超前的辦學(xué)理念、清晰的辦學(xué)思路、準(zhǔn)確的學(xué)校定位。一個(gè)好的學(xué)校的領(lǐng)頭人，必須以學(xué)校教育為己任，愛(ài)崗敬業(yè)，與時(shí)俱進(jìn);必須要勤于思考，經(jīng)常反思，不斷總結(jié)工作中的得失;要善于交流，耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)或建議。注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，挖掘每個(gè)人身上的積極因素，因材用人，培養(yǎng)自己和團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新探索精神，投身于教研教改，終身學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓。
一名小學(xué)校長(zhǎng)，他首先要是一名優(yōu)秀的教師，因?yàn)樗挥型ㄟ^(guò)在第一線的工作實(shí)踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識(shí)淵博的學(xué)者，我們要想辦好一所學(xué)校，需要學(xué)習(xí)和了解的知識(shí)很多，如果我們的知識(shí)有限是絕對(duì)沒(méi)有辦法來(lái)管理好一所學(xué)校的;還要是一位好的疼愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，小學(xué)是小朋友，小孩子成長(zhǎng)的搖籃，我們需要的是滿懷愛(ài)心的校長(zhǎng);任何人都離不開(kāi)周?chē)挠H人、朋友、同事，任何國(guó)家也離不開(kāi)周邊國(guó)家的相互支持與幫助，當(dāng)然，我們學(xué)校也離不開(kāi)兄弟校的支持、還離不開(kāi)政府部門(mén)的鼎力相助，更離不開(kāi)家長(zhǎng)們的關(guān)注，這就需要我們有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
(二)我的收獲。
理論學(xué)習(xí)中讓我們最受感動(dòng)的是王教授。他的精彩的演講“真、愛(ài)、嚴(yán)、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法，淵博的知識(shí)、做人的原則、對(duì)生活的熱情、對(duì)工作的熱愛(ài)都讓我們從心靈深處為之震撼。他開(kāi)闊了我們的眼界。還有張教授，在他那冷酷的外表下藏著一個(gè)火熱的心，他就像是一本故事匯，永遠(yuǎn)有講不完的生動(dòng)的蘊(yùn)含各種深刻道理的小故事，他活躍了我們的思維。
以前，我只知道按照上級(jí)部門(mén)的安排盲目地完成任務(wù)，應(yīng)付工作組的檢查，所以，這些年來(lái)都是在做重復(fù)的工作，缺乏主動(dòng)性和主體性。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到學(xué)校應(yīng)該有一個(gè)具體的、切實(shí)可行的發(fā)展計(jì)劃，需要認(rèn)真分析自己所在學(xué)校的現(xiàn)狀，制定自己學(xué)校的辦學(xué)理念和方法;通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)學(xué)校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規(guī)劃有了深刻認(rèn)識(shí);通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道作為校長(zhǎng)必須具備膽、識(shí)、法、情。膽，就是作為校長(zhǎng)要勇者無(wú)懼，仁者無(wú)憂，智者不惑。識(shí)，就是要有學(xué)識(shí)，更要有見(jiàn)識(shí)。法，就是要有規(guī)章制度，要用科學(xué)的發(fā)展觀去規(guī)范管理。情，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，要以情感人。
學(xué)習(xí)之余我們還有許多出去游玩的機(jī)會(huì)，游玩中有個(gè)性的導(dǎo)游：愛(ài)唱歌的王導(dǎo)游，他一路給我們講幽默故事。還有性格開(kāi)朗的李(小姐)導(dǎo)游給我們講解“北戴河”名勝古跡，講的井井有條，給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領(lǐng)袖毛澤東的遺容，這是我一生夢(mèng)寐以求的事，我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，天津市南開(kāi)教育中心給了我千載難逢的機(jī)會(huì)!
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇十一
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
富爸爸窮爸爸讀書(shū)筆記及心得感悟篇十二
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。