旅行是一種開闊眼界、豐富人生的方式，我喜歡去不同的地方感受不同的風景和文化。在寫總結時要突出重點，對于重要的事項和成績要進行重點闡述。這是小編為大家整理的總結范文，供大家借鑒。
生活與哲學教學設計篇一
1、了解胃是人身體的一個重要消化器官。
2、知道愛護自己的身體，保護好腸胃。
3、樹立合理膳食的意識。
（一）學情分析。
隨著社會的不斷發(fā)展進步，獨生子女越來越多，每個家庭的“小皇帝”、“小公主”倍受重視，各種食物應有盡有，學生們從來不為吃發(fā)愁。學生們被動接受飲食分配，或只根據自己的喜好選擇食物，造成有的學生暴飲暴食，有的學生對吃飯毫無興致，據說現在胃病的發(fā)病年齡越來越小，甚至小學生也有得胃病的。因此，教育學生保護腸胃、愛護自己的身體尤為重要。
我校是一所較大的學校，每天有很多學生在校吃午飯。作為品德與生活課的教師，在照顧學生吃午飯的時候，發(fā)現學生普遍存在挑食現象。我經?？匆娪械膶W生不好好吃飯，挑挑揀揀。他們把飯盒拿到手后做的第一件事，就是將自己不喜歡吃的菜扔到一邊，結果盒內就沒剩什么菜了，甚至有的學生只吃白飯。我看在眼里，急在心上。我經常跟他們講道理，有時還逼著他們吃。雖然我盡到了責任，但收效甚微。于是我想，我何不從營養(yǎng)配餐入手，讓學生們當一回營養(yǎng)配餐師呢？給自己訂一份營養(yǎng)午餐，既可以調動學生的積極性，又可以讓學生明白道理。
（二）物質資料準備。
1、觀察、了解學生在校用餐情況。
2、紙、畫筆。
1課時。
開課時，我故作神秘地說：“告訴你們一個秘密，學校食堂管理員正在征訂營養(yǎng)食譜，你們愿意當一回小小營養(yǎng)師，為食堂訂一份營養(yǎng)午餐的食譜嗎？”“愿意?！薄澳敲矗裉煳覀兙烷_個小小食譜征訂會。”學生們聽說要開征訂會，并且可以當營養(yǎng)師，為學校制訂食譜，都高興極了。
（一）片斷一。
咦，第二組的潘雅婷同學怎么撅著小嘴不高興??？我走到她身邊，摸摸她的頭，輕聲問她：“你喜歡吃什么菜呀？”
沒等她回答，學生們就搶著說：“她喜歡吃紅燒肉，她就知道吃肉?！?BR> “你看她長得多胖，還吃肉?！?BR> “是啊，她太胖了?！?BR> “哈哈”
潘雅婷的確很胖，圓圓的臉，瞇瞇的眼睛。這會兒被同學們一嘲笑，眼睛更小了，還擠出了幾滴眼淚。
不知是誰喊了一句：
“馮天翼也很胖，他也愛吃肉。”
“胖怎么啦，胖才有力氣?！瘪T天翼揮起拳頭，做出要打人的樣子。
我想糟了，征訂會成了“斗爭會”。我立即平息“戰(zhàn)爭”，不能讓他們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)。要讓他們知道各種菜的營養(yǎng)價值以及訂營養(yǎng)餐的標準。我扭轉話題：
“你們看我胖不胖？”
“不胖?！?BR> “告訴你們，我經常吃紅燒肉。”
一雙雙小眼睛睜得大大的，感到很驚訝。我說：“究竟肥肉有什么好處，有什么壞處，你們知道嗎？”
不喜歡吃肥肉的學生談肉色變，喜歡吃肥肉的學生振振有詞：“肥肉可以增加脂肪，吃了會長胖?！?BR> “吃多了才會長胖?！?BR> “比較瘦的人要多吃肥肉?！?BR> “肥肉很油膩，不好吃?！?BR> “紅燒肉不油膩，好吃?！?BR> “吃肥肉可以增加熱量，使我們的身體不怕冷?！?BR> “吃肥肉長胖了跑不動?！?BR> “少吃點，多鍛煉就不會長胖?！?BR> “胖有力氣，馮天翼的力氣多大呀?！?BR> 經過激烈的討論，剛才嘲笑潘雅婷吃肥肉的小朋友恍然大悟，一致認為：肥肉對人體還是有好處的，可以增加脂肪，產生熱量，增加體力，但是要適量地吃。潘雅婷和馮天翼的臉上也露出了喜悅的表情，他們也表示要少吃點肥肉，多鍛煉身體。
接著，我讓他們談談自己知道的菜的營養(yǎng)價值，學生們知道的可多了，什么蘑菇防癌呀，魚含蛋白質呀，豬肉肝含鐵呀，白菜含維生素啊等等。最后我說：“這么多有營養(yǎng)的菜，每餐怎么分配呢？我們能不能找出標準？有了標準，我們就容易制訂食譜了?！?BR> （二）片斷二。
張尊自豪地說：“我知道，每天都要吃蔬菜?！?BR> 付思澤也大聲地說：“每天還要吃魚呢！”
李捷說：“媽媽要我每天吃雞蛋。”
陳詩婕補充道：“每天還要有湯，什么骨頭湯、魚頭湯、紫菜湯”
我問：“這么多的菜，每天都能吃到嗎？”
周正達站起來慢條斯理地說道：“我媽媽說過，什么菜都有營養(yǎng)，每天既要吃含蛋白質的菜，又要吃含維生素的菜，不管什么菜，都不能吃得太多，也不能吃得太少，所以，一周之內，每天的菜要不同，這樣既可以換口味，又能做到營養(yǎng)搭配合理?！?BR> “周正達同學說得真好呀！我們訂營養(yǎng)餐不能只憑自己的喜好，要營養(yǎng)搭配合理，有葷有素，有干有稀?！蔽乙贿呝潎@一邊向他翹起了大拇指，學生們也情不自禁地鼓起掌來。
在學生們明白了訂營養(yǎng)餐的標準后，他們躍躍欲試。
（三）片斷三。
李洋得意地說：“我每天都吃魚，訂一份魚吧，糖醋魚?！?BR> 張小雨噘著小嘴說：“魚有刺，我最不愛吃魚了?！?BR> 馬寧馬上批評：“吃了魚聰明，不喜歡吃也要吃”，張小雨只好贊成。
李俊在紙上畫了棵白菜，舉在組長面前說：“白菜有維生素，也要訂上?！?BR> “還有胡蘿卜，”王佳鑫插嘴道：“奶奶說胡蘿卜有胡蘿卜素，營養(yǎng)高?！?BR> 陳曦摳著小手低聲語：“哼，我最討厭吃胡蘿卜。”可他的嘀咕聲沒人理會，看來他只好聽從大家的了。
吳子昂舉著小手說：“別忘了，還要加個湯，最好是豬肝湯。”
針對小學生的年齡特點和生活實際，在這節(jié)課中，我將“保護腸胃”這個關于健康的話題融入到“食譜征訂會”這一活動中，以學生的現實生活為基礎，通過平時的觀察，結合學生的實際，從天天要吃的飯菜入手，讓學生在活動中自主探索、自己討論、自己歸納總結，給了學生自我展示的空間，激起學生積極表達自我的熱情。
剛開始，學生們極其興奮地談自己喜歡吃的菜，把他們的積極性調動起來了，當發(fā)現學生們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)以后，我引導他們在討論中發(fā)現肥肉還是有好處的，要一分為二地對待。然后，讓學生們搜尋生活中的經驗，在交流中了解各種菜的營養(yǎng)價值及對人體的好處，歸納總結出制訂營養(yǎng)餐的標準。最后，制定出營養(yǎng)食譜。學生們在民主活躍的氛圍中互相激發(fā)，互相表現，加深了對生活的感悟，從而學會交流，學會生活，學會保護腸胃。
這節(jié)課的結束，也就是學生生活的開始，通過教學活動能夠讓學生關注自己的飲食習慣，從而保護自己的身體健康。這節(jié)課的目的也就達到了。
生活與哲學教學設計篇二
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向導”第一框的教學內容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現教學三維目標。
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學是給人智慧、使人聰明的學問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產生于人類的實踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產生于人類的實踐活動;
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內容不易過深且內容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇三
作為一名默默奉獻的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學設計才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向導”第一框的教學內容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產生于人類的實踐活動（板書）
活動二：時間都去哪了？
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里？——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內容不易過深且內容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇四
上課時（11—23）韓麥爾先生。
下課時（24—）。
第二課時。
〖教學要點〗。
1、通過理解小說對人物的動作、語言、心理等的描寫把握人物形象。
2、理解關鍵語句的含義。
〖重點〗。
要點1。
〖難點〗。
〖教學過程〗。
一、復述基本情節(jié)。
要求：能體現情節(jié)發(fā)展的脈胳。
二、閱讀前10段。
1、小弗郎士上課途中見到、聽到、想到了什么？文中為什么不直接從上課寫起？
2、這最后一課的上課前與往日有什么不同？這種不同表現了什么？
二、閱讀11至23段。
討論：
2、小弗郎士沒能答出分詞的用法，老師說了什么？由此可看出他的心情是怎樣的？
明確：監(jiān)獄的大門比喻普魯士對法國人民的統治與封鎖，鑰匙比喻法國語言；含義是：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識，從而團結起來，打敗敵人，求得民族的解放。
4、上習字課時，老師是怎樣安排的？有什么用意，產生什么效果？
5、小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯想到了什么？
6、為什么小弗郎士永遠忘不了“這最后一課”？（總結）。
體會重點句子的含義（見課后練習三、四）。
三、朗讀最后一個部分。
討論。
1、這段文字對韓麥爾先生進行了哪些方面的描寫？為什么他聽到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺得他從來沒有這么高大？明確：鐘聲宣告了最后一堂法語課的結束的時間已經到了，從此將和祖國的語言告別；而我從人教版初中語文教材第一冊（修訂本）教學設計先生的臉色中感到他對祖國的愛，對失去祖國的痛苦心情。他的愛國精神，使我覺得他的形象高大了，我認識到他不僅僅是一位教師，更是一位愛國志士。
2、文中有哪些動詞很好地表現了他的思想感情？
3、找出表現他內心極度悲痛的詞語，簡要分析它的表達作用？
4、“使出全身力量”這句話，表現了他怎樣的思想感情？
明確：
1）神態(tài)、語言、動作。
2）轉拿使寫一連串的動作表現了他的痛苦心理，傾注了他對祖國的愛、對敵人的恨。
3）“臉色慘白”、“他哽住了”寫出了他對侵略者的強烈的憤恨和喪失國土給他的沉重的打擊。表明他具有強烈的愛國感情。
4）表達了他對祖國的熱愛和早日收復國土的強烈愿望。
四、板書總結。
小弗郎士和韓麥爾先生分別是怎樣的人？小弗郎士為什么會有這么大的變化？
人物形象。
韓麥爾先生有40年教學經驗的筆循循善誘、受人尊敬的老師，有著崇高的愛國感情。
五、作業(yè)。
小弗郎士為什么會有這么大的變化？請就此發(fā)表你的意見，寫一段話。注意要從文章中找根據。
六、后記。
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生活與哲學教學設計篇五
普法戰(zhàn)爭是以法國的慘敗告終的，戰(zhàn)后，法國東部的阿爾薩斯與洛林兩省被割讓給普魯士?！蹲詈笠徽n》就是以這一歷史事件為背景，表現阿爾薩斯省人民淪為異族奴隸的痛苦。這是一個重大的社會題材，作為短篇小說，《最后一課》是高度精練的范例，它以短小的篇幅表現了這一重大的主題和題材，描寫出生動的人物形象，而所有這一切又是以平易的風格和樸素的語言表現出來的?！蹲詈笠徽n》之所以成為膾炙人口的杰作，不僅由于它在內容上表現了愛國主義思想，還在于它具有卓越的藝術特色。這里凝結著作者的藝術勞動的可貴經驗，對我們仍有啟發(fā)和借鑒作用。在對本文的學習中，第一課時學生在熟讀文章的基礎上分析情節(jié)結構，談讀后感受，教師不做過多的要求，尊重學生的獨特體驗。第二課時在第一課時的基礎上，學生或獨立思考或合作探究深入細致地品味和體會小說的語言、人物心理。對初讀印象進行深化和具體化。初讀是基礎，品讀是關鍵。學生談對母語的認識培養(yǎng)學生了他們的愛國情感。
生活與哲學教學設計篇六
1、了解人生中會面臨各種各樣的選擇，幫助學生認真對待。培養(yǎng)學生解決問題的能力。
2、學會如何合理選擇，并能夠承擔選擇帶來的相應后果和責任。訓練學生遇事果斷，有魄力，提高行動的果斷性。
二、教學分析。
生活充滿選擇，隨著年齡的增長，小學生的需求不斷擴大，自主力不斷增強，面臨的選擇也越來越多。隨著社會的進步，小學生獲得的選擇機會也越來越多，這對他們的選擇能力提出了更高的要求。因此，要引導小學生學會如何合理選擇，并能夠承擔選擇帶來的相應后果和責任，培養(yǎng)良好的心理素質。
本節(jié)課立足于提高學生選擇能力，通過活動讓學生體會到合理、理智選擇的重要性，從而認真對待生活中面臨的選擇，培養(yǎng)其良好的、合理的選擇方式。
學生演繹設定的心理短劇。
四、教學活動。
（一）心理短劇表演：王平是五年部很優(yōu)秀的學生，體育也不錯。上課了，王老師說：“學校在開學階段要進行大隊委評選，還要每班選二名同學參加籃球比賽，每人只能報一項，誰想報名？”王平聽后很高興，這兩項他都喜歡，參加哪一項那？他沒想好。老師問：“王平報哪項？他還在猶豫。下午名已經報完了。他沒報上。一周以后，王平只能向同學祝賀。
思考問題。
1、你認為王平錯過比賽以后，心情會怎么樣？
2、王平應該怎么做才能不錯過比賽？請你幫他出個主意。
3、從王平的事例中，你受到了那些啟發(fā)？（猶豫是選擇的大敵）小結：在生活中我們遇到很多類似的，需要我們選擇的情景，選擇的猶豫和果斷反映了一個人的意志品質。如果重要性差不多，請你任選一件，要盡快作決定。
（二）過渡：生活中，我們面對事物要會選擇，面對朋友時也要學會選擇。
案例：小軍和小剛是好朋友，小軍在教室里不小心把門玻璃打碎了，小軍讓小剛保密。小剛不知道該不該告訴老師。（同桌交流）。
1、問題：如果你是小剛你能做出什么選擇呢？
2、通過這個案例你的收獲是什么？
不論對人還是對事，我們要把時間和精力放在有意義的事情上，面對選擇時，不僅要果斷，還要做出正確的選擇。
（三）小組交流：你在生活中你遇到過或聽說過類似的事嗎？從中你想到了什么？？（交流后匯報）。
（四）過渡：遇事面對選擇不猶豫，下面兩個小實踐能不能培養(yǎng)學生在沖突面前的果斷性。
2。星期天，媽媽一個人在家，這時電話鈴響了，爐子上的.水開了，窗外又下起了雨，陽臺上的衣服也沒收，如果你是媽媽，你要怎么做？（小組討論后匯報）。
心靈小屋：
四川汶川地震的現場，雷楚年，15歲，彭州市磁豐中學初三三班的學生，地震時，他已經逃生到安全地帶，忽然發(fā)現同學少了幾人，他沒有遲疑，毅然跑回教室，迅速帶著蹲在墻角的7名同學向樓下撤去，跑到一半，他突然發(fā)現少一人，他沒有停滯，立刻反身沖上樓，迅速抱起嚇傻不會動彈的歐靜同學，奔下樓，最后幾秒，樓塌了。他和7名同學幸存下來。
1、在逃生中，雷楚年幾次果斷抉擇，救出7名同學？如果他當時猶豫會出現什么后果？
2、小組討論：從中你明白了什么道理？（幾個人獲救歸功于雷楚年遇事的果斷堅決）。
（四）總結全課。
通過本節(jié)內容的學習，我們明白了該如何去面對，并做出理性的選擇。但在現實生活中，需要大家不斷地磨礪，并實現承擔起選擇后的結果。
面對選擇。
堅決果斷正確有意義承擔后果。
生活與哲學教學設計篇七
羅斯福夫人的.話有什么深刻的道理？科寧斯的采訪為什么會獲得成功呢？課文富于挑戰(zhàn)性的生動情節(jié)，吸引著學生閱讀的興趣。
課文記敘了一名校報記者——科寧斯，采訪著名的羅斯福夫人的不尋常經歷，激發(fā)人們熱愛生活，走進生活，同時也滲透著對羅斯福夫人平易近人優(yōu)秀品質的贊頌。課文以作者的心理變化為線索，語言生動活潑，層次清晰。教學時，應引導學生自讀課文，抓住行文線索，結合對重點詞句的理解，體會作者的思想感情，受到積極生活態(tài)度和正確人生觀的啟迪。
抓住重點語句，體會作者的思想感情。
自讀自悟，討論學習。
1、收集文中有關人物的信息資料。
2、收集有關人生的格言警句。
1、懂得“走向生活”的深刻含義，結合收集的格言警句，使學生受到熱愛生活，樹立正確人生觀的教育影響。
2、抓住課文主線，自讀自悟，合作學習，培養(yǎng)閱讀理解能力和探究合作精神。
3、有感情地朗讀課文。
一、預習匯報。
1、匯報朗讀情況，說說課文寫了一件什么事？
2、匯報自學的字、詞、句。
“初出茅廬、會晤、莞爾一笑、賦予”等詞語以及自己喜歡的句子。
3、報收集到的與文中人物有關的資料。
4、通過預習，你從文中體會到了什么？
5、質疑。
（以預習匯報的形式展開教學，關注學生的認知，培養(yǎng)學生的良好語文學習習慣，便于教師組織，調整教學活動。通過預習也使學生初步地體會了文章表達的思想感情。）。
二、自讀研討，重點突破。
1、自讀全文，體會“科寧斯”的心情是如何變化的呢？他為什么會有這樣的心理變化？
2、抓住課文重點句子，體會文章要表達的思想感情。
“和一個陌生人會晤并開始一種關系，這是生活中最令人感興趣的?！?BR> “后來我強迫自己歡迎別人進入自己的世界——強迫自己走向生活，終于體會到廣效朋友是多么使人精神振奮?！?BR> 3、有感情地朗讀課文。
（抓住課文的主線和重點詞句，通過自讀合作，理解課文的思想感情，受到了積極生活態(tài)度和正確人生觀的影響，這樣摒棄了傳統的串講串問，繁瑣分析，把語言積累與思想教育有機地融合起來。）。
三、暢談收獲，深入體會“走向生活”的含義。
2、把收集到的有關人生的格言警句講給同學聽。
（拓展學生認知，積累學生語言，給學生展示的空間。）。
3、課文總結。
四、實踐活動。
收集格言警句或名人故事，辦一期關于“人生進取”方面的手抄報。
板書：
科寧斯：緊張興奮——胸有成竹——始料不及——無拘無束。
羅斯福夫人：走向生活廣交朋友。
生活與哲學教學設計篇八
本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。
【教學目標】。
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么。聯系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
(3)在占有大量感性材料的基礎上，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現象把握本質的能力。
2、過程與方法：
(1)結合具體領域事物的價值，深入領會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導向作用。
(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責任與貢獻中實現人生價值的正確價值觀。
【教學重難點】。
1.教學重點：(1)聯系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用。
2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解。
【教學策略】。
實例分析與文本解讀。
【教學過程】。
一、導入新課。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
二、講授新課。
(一)價值的含義。
教師：當同學們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學生：在教材中劃出價值的含義。
學生：一般和個別的關系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領域上都能成立，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上，主體通常是指人。與主體相對應的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關系。(板書“關系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們人和一般事務的關系，但生活中除了面對人和一般事物的關系外，還要涉及到人與人的關系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現了人的價值這一概念。
(二)人的價值。
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學生：劃出人的價值的含義。
學生：思考、回答。
教師總結：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以，貢獻和索取是辯證統一的。
學生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價。
學生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。
學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。
學生：依次回答。
(四)價值觀的導向作用。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
教師：引導到同情的立場上，但絕對不提倡學習和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?
學生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導向作用。先找出價值觀的含義。
學生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學生：劃出“價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用?！?BR> 教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用。
學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結。
三、板書設計。
四、作業(yè)。
《課時訓練》第十二課第一框。
生活與哲學教學設計篇九
1、正確流利有感情地朗讀課文。
2、基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3、練習搜集有關資料。
這篇課文講了一個初出茅廬的校報記者去采訪一位前總統夫人，從夫人的話中得到了一個人生啟迪——主動走向生活。學習這篇課文，一是引導學生積極準備、大膽應對、廣交朋友、主動走向生活的人生態(tài)度。
二是一采訪為拓展點，進一步練習搜集有關資料。
1、布置學生準備一條自己的座右銘。
2、搜集有關羅斯福夫人的資料。
一、談話導入。
記得去年學校慶典時，我班的蔣君鍇同學超過采訪了市長（出示當時的照片），請蔣君鍇同學說說你當時的心情。
是呀，要成功的采訪好一個對象不是一件容易的事情，需要在采訪前做充分的準備，同時還需要勇氣和智慧。
二、初讀課文，了解大意。
1、讀順課文，理清脈絡。
2、作者向夫人提出了一個什么問題，她是怎么回答的。
三、自學課文，理解課文內容。
四、交流。
1、采訪前，我的心情如何？是怎么準備的？
2、采訪過程中，我向夫人提了什么問題？夫人是怎樣回答的？
3、作者采訪夫人有什么收獲？
五、總結深化。
學了這篇課文，你有什么啟發(fā)？
是呀，其實一句格言，一個座右銘會影響人的一生。你有人生格言嗎？請寫下來，貼在桌子的.右上角，讓這些格言時刻激勵我們。
生活與哲學教學設計篇十
1、哲學的智慧產生于人類的實踐活動(板書)。
活動二：時間都去哪了?
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
二、哲學是指導人們生活的更好的藝術(板書)。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
三、課堂小結。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學。
1、哲學的智慧源產生于人類的實踐活動;。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
四、教學反思。
本課時要掌握的內容不易過深且內容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇十一
授課日期：年月日總課時：
都德。
教學目標：
1、分析小說的主要情節(jié)，把握人物的思想感情。
2、品味人物的表現手法與語言的'深刻內涵。
3、領會小說所表現的強烈的愛國主義感情。
教學重點：
1、環(huán)境描寫對人物思想感情的作用。
2、文中表現的強烈的愛國主義精神。
教學難點：
韓麥爾先生關于法語的見解和結尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間：二課時。
生活與哲學教學設計篇十二
2、使學生從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈養(yǎng)成文明禮貌的習慣。
難點：如何養(yǎng)成良好的行為習慣。
提問學生：“奇跡是怎樣創(chuàng)造出來的？”回答是：由于一句簡單的問候語。
生活中除了使用問候語之外，還有其他禮貌用語，比如表示謙虛、恭敬等禮貌用語。（參考作業(yè)本p11）提問：“在生活中，如果能運用以上禮貌用語，能為你在與別人交往時帶來什么幫助？”引導學生回答：禮貌增進人際和諧。在生活中講究文明禮貌，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重。
提問：“既然文明禮貌這么重要，那么怎樣才能養(yǎng)成文明禮貌的好習慣呢？”學生暢談個人觀點，根據學生的歸納總結：養(yǎng)成文明禮貌的好習慣，要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，這不僅能“走遍天下”，還能造就幸福人生。
例如：升國旗、奏國歌時，在上公共汽車時遇到老人或者小孩時，在課堂上想發(fā)言等時，自己都是怎么做的？完成單元活動設計中：回顧、總結自己的日常行為習慣。使學生認識到自己有好的禮貌，但也可能存在不良的習慣。要養(yǎng)成良好的習慣，還必須改正不良的行為習慣，哪怕是一個很小的壞習慣。
不良習慣產生的原因：
1、社會環(huán)境的客觀條件；
2、家庭教育環(huán)境影響；
3、個體心理影響。
克服不良習慣的建議：
1、明確要改變哪個習慣；
2、改變要靠意志；
3、打斷自己的慣性；
4、必須輸入新的習慣。
鼓勵學生擁有養(yǎng)成良好文明禮貌習慣的信念，從身邊的小事做起，堅持不懈地做好。
生活與哲學教學設計篇十三
教學目標：
1、利用溫度的情境，了解正負數的表示方法，感受引入負數的必要性，并會正確讀寫溫度。
2、借助溫度情境感受負數的意義，會比較溫度背景下兩個負數的高低。教學重點：借助溫度情境感受負數的意義。教學難點：會比較溫度背景下兩個負數的高低教學用具：多媒體課件教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課：
1、談話導入：
同學們，你們參加過哈爾濱的冰雪節(jié)嗎？那里有冰燈、冰雕、雪雕等等，可好看了，你們想去參加嗎？現在老師邀請大家參加哈爾濱的冰雪節(jié)。（課件展示）你知道當天的氣溫是多少度嗎？（當天的氣溫最高是零下15度。請你用一種最喜歡的方式來記錄當時的氣溫，一定要讓大家一看就明白。
2、引出負數：
你的符號你明白，他的符號他明白，可交流起來方便嗎？那怎么辦？
二、探究新知：
3、在溫度計上標出氣溫。
請你在溫度計上標出北京的最高氣溫和最低氣溫。（強調零下溫度必需是從“0”開始向下數。）。
出示溫度計，讀出溫度計上表示的氣溫。你能寫出來嗎？（指名學生板演）。
5、比較零下溫度：
三、
用負數表示生活中的現象。
1、引出正負數。
根據板書引出正負數。
那“0”是正數還是負數？為什么？
學生討論后判斷“0”既不是正數，也不是負數。
2、正負數除了可以表示溫度以外，還可以表示什么呢？課件展示，用正負數表示的例子。
從上面的例子來看，正負數是用來表示怎樣的兩種量的？你還可以用它來表示什么？
師請兩生分別代表劉翔和風速表演，是相反的。如果風速度是+0.4米，又是什么意思？
四、課堂。
總結。
生活與哲學教學設計篇十四
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3練習收集有關的資料。
學生的學習過程教師的指導或幫助現代教育信息技術運用。
1說說課文描述了怎樣一個故事？
2介紹關于埃利諾·羅斯福的資料。
3讀一讀課文的1～8小節(jié)，然后嘗試著描述一下采訪前科寧斯的心情如何？
他作了哪些準備？1用汪國真的人生格言揭開本節(jié)課學習的序幕。
2在學生交流資料的同時，教師相機疏通、點撥、做適當的補充說明，以便使資料的交流更簡潔、通俗。
3相機指導，以求學生能領悟到采訪前，科寧斯的心情是有一個變化過程的。
2模擬采訪過程。
（2）討論：為了使再現采訪能夠比較成功，大家提一些建議；
（3）學生小組內排練；
（4）上臺采訪；
（5）細細地揣摩羅斯福夫人那段意味深長的話，進一步感悟廣交朋友，走向生活的人生態(tài)度。
1相機總結：羅斯福夫人是一位充滿了熱情和智慧的女性。
3采訪時，給予學生一定的幫助（根據臨場需要）。
4體會羅斯福夫人的話，引導學生聯系自己的生活經驗來談，顯得充實生動，避免說大話、空話。投影羅斯福夫人的那段話，突出兩個“強迫”。
1體會科寧斯最大的收獲。
2富有激情地朗讀收集的名人名言和人生格言。1引讀課文第三部分。
生活與哲學教學設計篇十五
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向導”第一框的教學內容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現教學三維目標。
第二部分教學目標。
知識與能力：
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學是給人智慧、使人聰明的`學問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
過程與方法：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
教學重點：
哲學智慧和思想產生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
教學難點：
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
第三部分教學過程。
情景導入活動一：
生：各抒己見。
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事。
生活與哲學教學設計篇十六
教學目標：
運用口頭語言與書面語言，交流生活中獲得的啟示，想一想生活中給你以啟示的小事，給你啟發(fā)最大的名言警句，選擇一個角度進行表達練習。
教學過程：
一、明確習作題目。
師：同學們，我們常會從生活中獲得啟示，一件小事、一句格言、一幅漫畫，都能引起我們的思考，這節(jié)課我們將從下面的建議中選擇一個角度進行口語交際和習作。
(出示：各建議)。
生：一本好書。
生：一篇報道。
生：一張相片………。
師：那么你想給你的作文起個什么題目?
師：你想給你的作文起個什么題目?
生：直接以一件()為題。
師：同學們的題目都可以，同學們還可以你的啟示中的含義比較深刻的句子來命名也不錯。比如：通往廣場的路不止一條等都是可以的。
師：那么我們在寫作的時要注意什么呢?
(出示：1、寫清事例(什么事情、哪句名言、什么漫畫……)，記事要注意寫清過程;2、寫明白從中得到的啟示。)。
二、學習習作方法。
師：既然是生活的啟示，那么我們來說一說這次習作關鍵的兩點是什么?
生：一寫具體事例，二寫明白的道理。
師：那么我們這篇文章就可以按兩部分來構思行文。第一部分具體敘述一件事;第二部分寫出自己在生活中的啟示。
生：注意把事情過程說清楚。
生：注意突出事件的重點。
師：對。我們一起來讀一下提示吧!
(出示提示：1、要把事情的過程觀察完整;(起因、經過、結果，并注意事情發(fā)展的順序。)2、要突出觀察事件的重點;(經過寫具體：行動和心理活動等細節(jié)不可少。)3、要注意思考事件所揭示的意義。)。
三、欣賞交流佳作。
師：讀書破萬卷，下筆如有神。讀一讀別人的好文章，我們可以學習別人的好方法，昨天我們下發(fā)了一篇作文，讓同學們來談收獲和啟發(fā)，現在同伴互相來說說這兩個小文值得學習的地方吧。
生交流、匯報。
四、練習口頭習作。
師：學習了方法，欣賞了美文，現在請同學們自己說一說生活給我的啟示吧。請一位同學展示，其余的同學認真聽，請按照我們的要求來評一評他說的內容吧。
生活與哲學教學設計篇十七
本框題包括生產和消費的關系;如何樹立正確的消費觀;發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神三個方面的內容，是課程標準要求學生理解和運用的，又是向學生進行思想政治教育的主要內容。
其中，了解生產和消費的關系。能從理論上明確樹立正確消費觀的意義。發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神，是正確消費觀的歸納和總結，也是正確消費觀的本質和中心所在。因此，三個方面都很重要。
對于生產和消費的關系，教材顯得理論有余，材料不足。要想讓學生獲得感性認識，需補充一定的實際資料。講解如何樹立正確的消費觀這一問題時，要引出新的觀點，深化教材內容，還應針對青少年學生中不文明不科學的消費習慣，分析弊害，提高學生的鑒別能力。要想對學生進行艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想政治教育，需要因勢利導，順理成章，切忌說教。
[教學思路和方法]。
小處著手，大處著眼，因小見大，以大喻小。具體方法有：利用多媒體展示感性材料，故事分析，課堂討論.辯論等。
[--]。
教師：給大家講個小故事：一個富翁，有無數的錢財，他可以揮金如土，可以買到一切可以用錢買到的東西。
有一天，他掉了兩文錢，他的態(tài)度將會怎樣呢?
生a：置之不理，兩分錢能買什么?
生b：撿起來，然后放進口袋。
教師：有沒有第三種答案?(無人發(fā)言)。
可是，香港巨富李嘉誠卻給了我們第三種答案。
他在乘坐汽車的時候，把一枚兩分錢的硬幣掉在了地上，硬幣滾向陰溝，他便蹲下來準備去撿，旁邊一位印度籍的保安員便過來幫他拾起，然后交到他的手上。
李嘉誠把硬幣放進口袋，然后從口袋中取出一張100元作為酬謝交給他。
有記者曾問起這件事，李的解釋是，若我不去撿那枚硬幣，它就會滾到陰溝里，在這個世界上消失。而我給保安員100元，他便可以用之消費。我覺得錢可以去用，但不能浪費。
李嘉誠是商人，商人的法則是利潤化，但這件事并不是可以用經濟規(guī)律解釋得通的。學完今天的內容，我們再來分析李先生的行為價值所在。
課題：樹立正確的消費觀(屏幕顯示)。
教師設問：為什么要樹立正確的消費觀呢?因為消費很重要，它不僅關系到個人和家庭，還關系到國家和社會。社會再生產過程是由生產.分配.交換.消費組成的有機整體，消費作為其中一個重要環(huán)節(jié)，對生產會有什么影響?生產對消費產生什么作用?(閱讀課本第81~82頁)。
學生回答，教師歸納：生產決定消費，沒有生產，就沒有消費;消費對生產有反作用。
板書：1.生產與消費的關系(屏幕顯示)。
教師：生產是如何決定消費的，請看以下畫面(屏幕顯示)。
畫一：關羽敗走麥城，身首異處。首說：可恨我生不逢時，如果有手機，何至有今日。
畫二：居民消費水平增長豎狀圖。
畫三：(廣告)今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。
畫四：孩子：媽媽，商店里又有新玩具了，我想要。
教師：請同學們根據上述畫面概括一下，生產對消費的決定作用。
根據回答，概括如下：生產決定消費對象;生產決定消費水平;生產決定消費方式;生產為消費創(chuàng)造力。
教師：生產決定消費，消費如何反作用于生產呢?請先聽一個小故事。
淘金與賣水(屏幕顯示)。
19世紀中葉，美國加州發(fā)現金礦的消息，使眾多淘金者蜂擁而至。17歲的小農夫亞默爾也歷盡千辛萬苦，趕到加州。一時間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。
不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當地氣候干燥，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒圓致富夢，反而喪身此處。
亞默爾和大多數人一樣，不僅沒有發(fā)現黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點點舍不得喝的水，聽著周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發(fā)奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。于是亞默爾毅然放棄找金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，將遠方河水引入水池后過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。
結果，大多數淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間靠賣水賺到6000美元，這在當時是一筆非常可觀的財富了。
問題1：亞默爾在什么情況下開始賣水?(水源奇缺，淘金者眾多，供給小于需求，對生產者有利的情況下。)。
問題2：他從淘金轉為賣水，說明什么?(他善于分析市場，研究消費需求，調節(jié)生產。)。
問題3：根據前兩問的回答，結合故事內容，總結一下消費對生產的反作用?
根據回答，概括如下：消費調節(jié)生產，消費是生產的動力，消費再生產勞動力;消費是生產的目的。
教師：讓我們再次回顧一下生產與消費的關系。(屏幕顯示)。
為消費創(chuàng)造動力。
決定消費方式。
決定消費水平。
決定消費對象。
調節(jié)生產。
是生產的動力。
再生產勞動力。
是生產的目的。
過渡：通過學習，我們應該認識到，在生產和消費日益社會化的條件下，雖然消費的決策權在個人，但個人消費活動匯總起來，就會對社會再生產產生重大影響。家庭消費狀況如何，不僅關系到個人的生活質量和健康成長，也關系到社會和集體的利益。因此，我們應該樹立正確的消費觀。(看書83~85頁)。
板書：2.應該樹立正確的消費觀念(屏幕顯示)。
消費者應該如何樹立正確的消費觀?學生回答，多媒體板書。
首先，家庭消費必須與國情及家庭收入相適應，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
其次，物質消費與精神消費協調發(fā)展。
第三，改變落后的生活習慣，提高消費的科學性。
教師：在現實生活中，人們大多是遵循著量入為出的原則進行消費。但是由于消費者的心理是多種多樣的，因而消費行為也表現得不盡相同。說一說下列行為屬于哪種消費模式?(多媒體出示)。
()這是一種非理性的心理活動支配下的消費行為。如供職于某不景氣企業(yè)的一位職工，看到同事家中都有錄像機，也動心了，便來到商場家電柜臺前。他看上眼的.價位在5000元以上的“三合一”，因囊中只有二三千元，只好望而生怯;而對適應大眾消費的.價位在1200~機又看不起，覺得夠不上檔次。于是發(fā)下誓言：“寧可現在不買，也要攢錢購置夠檔次的，甭讓人瞧不起。”
()這種消費者的心理基礎為：消費在很大程度上是向別人炫耀自己的闊綽.富有。為露富，把很多的錢財花費在穿戴.享樂上。東北某城市一位“款姐”，耳朵上.胸前.十指上均飾有金光燦燦的黃金飾物，就連龐物的脖子上也套著一根純金項圈。這種消費行為遠非美化自己，純?yōu)殪乓?，給人的印象是俗不可耐。
()這是指消費方式變化過快，超出生產水平時出現的現象。如很多人過早希望轎車家庭化，一些人希望進一步實現家庭電氣化。而這一切就需要把大量的人力.物力.財力資源進行部門轉移，用于發(fā)展新的消費模式方面，其后果必然影響國家工業(yè)化的進程。
()這是一種幼稚.無知.落后的個人消費模式。這種模式的表面形式很多，但代表性的是為死者大張旗鼓地修高價位的墓地。一些鄉(xiāng)村窮得吃不上，喝不上，孩子上不起學，可辦起“紅白喜事”至少要花費5000元以上。
()這種消費主要表現在花錢不多，卻能買到很有實用價值的東西。例如，某消費者每次欲購價位稍高的商品必貨比三家。他為買一雙過冬的皮棉鞋跑了十幾家商店，最終在一家小型商店，僅花費65元，購得一雙可心的皮棉鞋。而與此鞋一模一樣的，在大商廈中至少要花費200元~300元方可買到。
根據回答，依次填空：面子式.露富式.超前式.愚昧式.實惠式。
教師：同學們回答得非常好，除上述類型之外，還有沒有其他的類型呢?我們再來聽一聽小故事，即一個中國老太太和美國老太太的故事。說美國老太太，年輕時就向銀行貸款買了一套房子，以后逐月還貸，終于到她死的那一天，總算還清了貸款;可中國老太太，當年大學畢業(yè)時，沒敢向銀行貸款買房，而是省吃儉用，終于到她死的那一天，才存夠了錢，買了一套房子。
她們兩個人的消費行為當屬哪種類型?
生答：計劃式。
教師：但是她們的消費觀不同，究竟誰的消費觀念好?接下來，我們組織兩個辯論隊，正方為中國老太太的消費觀點，反方為美國老太太的消費觀點。通過辯論，我們探討一下怎樣消費更合理。
正方觀點歸納：中國老太太的消費觀是正確的，消費要量入為出，每月存一點，花一點，生活輕松。貸款買房是超前消費，會背上沉重的債務負擔，而且有很大的風險，在就業(yè)競爭日益激烈的今天，一旦面臨下崗，就是雪上加霜，恐怕連最起碼的生活都會受到影響。樓房還款何以擔保。或者大病，或者意外事故，或者上學出國急需用錢，那時，不僅僅是懊悔，還會給國家造成損失。
反方觀點歸納：美國老太太的消費觀更符合時代發(fā)展的要求，符合適度消費原則。適度的“度”包括兩方面的內容：一是國情，二是個人家庭收入。人們消費水平應該與國情及家庭收入兩者都相適應才能促進經濟的正常發(fā)展。
學生：可以提高人的素質，陶冶人的情操，提高人的生活品質。
教師：精神文化消費是人類特有的消費現象，試想一下，如果只重物質消費而不注重精神消費，結果會怎么樣呢?就個人而言，可能像他——漫畫“小兒麻痹癥”患者。(屏幕顯示)就社會來講，人類也就沒有了幾千年的文明史。所以，物質消費與精神消費要協調發(fā)展。
學生舉例：修陵墓.看風水.算命占卜.大吃大喝.婚喪嫁娶大操辦;吸煙.酗酒.賭博.吸毒等。
教師：在青少年中有哪些不良的消費習慣?
學生：比吃穿.上網吧.大過生日.節(jié)日送禮.高消費等。
教師：怎樣做到科學消費呢?
學生a：科學消費就是有益身心健康的消費。
學生b：科學飲食要注意葷素搭配，營養(yǎng)均衡，不能偏食.暴飲暴食，也不能為了減肥而盲目節(jié)食。
學生c：科學購物要貨比三家，講究環(huán)保，價格公道，尤其是在自己需要的時候去買，以防亂花錢和造成浪費。
學生d：我們是學生，花錢靠父母，消費一定要適度。物質消費與精神消費要協調，精神消費對我們尤其重要。
學生e：即使家庭條件很好，也要節(jié)約資源，愛惜財物。正如古人所說：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷衡念物力維艱?！彪m然我國是資源“大國”，但人均來看，又是資源“小國”，合理利用資源，減少消耗才能做到可持續(xù)發(fā)展。
學生d：艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是中國革命和建設取得勝利的法寶，還是一種精神境界，一種社會風氣和道德修養(yǎng)。即使在一些發(fā)達國家中，節(jié)儉也被視為一種尊重勞動成果，愛惜資源的美德。
學生f：沒有正確的消費觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費的人，是不會有為國家.為社會作貢獻的雄心壯志的。“艱難困苦.玉汝于成”.“成由勤儉敗由奢”。艱苦奮斗的精神不能丟。
教師：總結大家的發(fā)言，無論從傳統美德，現實國情，還是品德修養(yǎng)方面看，樹立正確的消費觀，都必須發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神。
板書3：發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神(屏幕顯示)。
(1)從傳統美德來看。
(2)從現實國情來看。
(3)從品德修養(yǎng)來看。
課堂小結：發(fā)揚艱苦奮斗.勤奮節(jié)約是正確消費觀的歸納和總結，也是其本質和中心所在。生產與消費的關系是正確消費觀的理論基礎。全面了解三方面的相互關系，才能使我們深刻領會消費的適度性.協調性.科學性，以便更好的指導我們的消費行為。其實正確的消費觀遠不止這些。
比如，在上課開始我所講的李嘉誠的故事，還有本框題第一段話所舉的例子，青年農民富了，并沒有把錢用作個人消費，而是帶領村民脫貧致富奔小康。同樣，有人為抗擊非典捐款，有人為失學兒童獻愛心……他們的行為該如何解釋呢?他們之所以這么作，是因為他們感到自己的付出更有價值，對他人對社會更有意義。是更高層次的消費觀，是值得大家學習的。
教師：回到日常生活中來，我這有一份尼克森總統在他曾經編輯出版的一份《吝嗇家月報》里提供的十項省錢致富小秘決，請同學們一鑒。(多媒體顯示)。
1.不斷從薪水中撥出部分錢來存入銀行，5%.10%.25%都可以，反正一定要存。
2.搞清楚你的錢每天.每周.每月流向哪里，也就是要詳細列出預算與支出表。
3.檢查.核對所有的收據，看看商家有沒有多收費。
4.信用卡只保留一張，能夠證明身份就好夠了，欠賬每月絕對還清。
5.自帶飯菜上班，這樣每周約可節(jié)省45元的午餐費，每年就可以省下將近2200，可付房屋貸款或存作退休基金。
6.與人合乘或乘公共交通工具上下班，節(jié)省停車費.汽油費.保險費.汽車的耗損以及找停車位的時間。
7.多讀些有關修理.投資致富的實用手冊，從圖書館借，或從因特網下載，省錢。
8.簡化生活，房子不應太大，買二手汽車，到廉價商店或拍賣場等處購物。
9.買東西時別忘了想想“花這錢值不值得”。便宜貨不見得劃得來，價錢貴的也不一定能保證質量。
10.絕對要砍價。你不提出，店家絕不會主動降價賣給你東西。
教師：有位經濟學家說：“你省下來的一塊錢，大于你賺進的一塊錢”。其實儉樸的人生也是富裕的人生。正如諺語所說：
節(jié)儉樸素，人之美德;。
奢侈華麗，人之大惡。
勞動是幸福的左手，
節(jié)儉是幸福的右手。
讓我們帶著今天所學去調整.去改變，為自己創(chuàng)造出充實.輕松.快樂的生活。
生活與哲學教學設計篇一
1、了解胃是人身體的一個重要消化器官。
2、知道愛護自己的身體，保護好腸胃。
3、樹立合理膳食的意識。
（一）學情分析。
隨著社會的不斷發(fā)展進步，獨生子女越來越多，每個家庭的“小皇帝”、“小公主”倍受重視，各種食物應有盡有，學生們從來不為吃發(fā)愁。學生們被動接受飲食分配，或只根據自己的喜好選擇食物，造成有的學生暴飲暴食，有的學生對吃飯毫無興致，據說現在胃病的發(fā)病年齡越來越小，甚至小學生也有得胃病的。因此，教育學生保護腸胃、愛護自己的身體尤為重要。
我校是一所較大的學校，每天有很多學生在校吃午飯。作為品德與生活課的教師，在照顧學生吃午飯的時候，發(fā)現學生普遍存在挑食現象。我經?？匆娪械膶W生不好好吃飯，挑挑揀揀。他們把飯盒拿到手后做的第一件事，就是將自己不喜歡吃的菜扔到一邊，結果盒內就沒剩什么菜了，甚至有的學生只吃白飯。我看在眼里，急在心上。我經常跟他們講道理，有時還逼著他們吃。雖然我盡到了責任，但收效甚微。于是我想，我何不從營養(yǎng)配餐入手，讓學生們當一回營養(yǎng)配餐師呢？給自己訂一份營養(yǎng)午餐，既可以調動學生的積極性，又可以讓學生明白道理。
（二）物質資料準備。
1、觀察、了解學生在校用餐情況。
2、紙、畫筆。
1課時。
開課時，我故作神秘地說：“告訴你們一個秘密，學校食堂管理員正在征訂營養(yǎng)食譜，你們愿意當一回小小營養(yǎng)師，為食堂訂一份營養(yǎng)午餐的食譜嗎？”“愿意?！薄澳敲矗裉煳覀兙烷_個小小食譜征訂會。”學生們聽說要開征訂會，并且可以當營養(yǎng)師，為學校制訂食譜，都高興極了。
（一）片斷一。
咦，第二組的潘雅婷同學怎么撅著小嘴不高興??？我走到她身邊，摸摸她的頭，輕聲問她：“你喜歡吃什么菜呀？”
沒等她回答，學生們就搶著說：“她喜歡吃紅燒肉，她就知道吃肉?！?BR> “你看她長得多胖，還吃肉?！?BR> “是啊，她太胖了?！?BR> “哈哈”
潘雅婷的確很胖，圓圓的臉，瞇瞇的眼睛。這會兒被同學們一嘲笑，眼睛更小了，還擠出了幾滴眼淚。
不知是誰喊了一句：
“馮天翼也很胖，他也愛吃肉。”
“胖怎么啦，胖才有力氣?！瘪T天翼揮起拳頭，做出要打人的樣子。
我想糟了，征訂會成了“斗爭會”。我立即平息“戰(zhàn)爭”，不能讓他們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)。要讓他們知道各種菜的營養(yǎng)價值以及訂營養(yǎng)餐的標準。我扭轉話題：
“你們看我胖不胖？”
“不胖?！?BR> “告訴你們，我經常吃紅燒肉。”
一雙雙小眼睛睜得大大的，感到很驚訝。我說：“究竟肥肉有什么好處，有什么壞處，你們知道嗎？”
不喜歡吃肥肉的學生談肉色變，喜歡吃肥肉的學生振振有詞：“肥肉可以增加脂肪，吃了會長胖?！?BR> “吃多了才會長胖?！?BR> “比較瘦的人要多吃肥肉?！?BR> “肥肉很油膩，不好吃?！?BR> “紅燒肉不油膩，好吃?！?BR> “吃肥肉可以增加熱量，使我們的身體不怕冷?！?BR> “吃肥肉長胖了跑不動?！?BR> “少吃點，多鍛煉就不會長胖?！?BR> “胖有力氣，馮天翼的力氣多大呀?！?BR> 經過激烈的討論，剛才嘲笑潘雅婷吃肥肉的小朋友恍然大悟，一致認為：肥肉對人體還是有好處的，可以增加脂肪，產生熱量，增加體力，但是要適量地吃。潘雅婷和馮天翼的臉上也露出了喜悅的表情，他們也表示要少吃點肥肉，多鍛煉身體。
接著，我讓他們談談自己知道的菜的營養(yǎng)價值，學生們知道的可多了，什么蘑菇防癌呀，魚含蛋白質呀，豬肉肝含鐵呀，白菜含維生素啊等等。最后我說：“這么多有營養(yǎng)的菜，每餐怎么分配呢？我們能不能找出標準？有了標準，我們就容易制訂食譜了?！?BR> （二）片斷二。
張尊自豪地說：“我知道，每天都要吃蔬菜?！?BR> 付思澤也大聲地說：“每天還要吃魚呢！”
李捷說：“媽媽要我每天吃雞蛋。”
陳詩婕補充道：“每天還要有湯，什么骨頭湯、魚頭湯、紫菜湯”
我問：“這么多的菜，每天都能吃到嗎？”
周正達站起來慢條斯理地說道：“我媽媽說過，什么菜都有營養(yǎng)，每天既要吃含蛋白質的菜，又要吃含維生素的菜，不管什么菜，都不能吃得太多，也不能吃得太少，所以，一周之內，每天的菜要不同，這樣既可以換口味，又能做到營養(yǎng)搭配合理?！?BR> “周正達同學說得真好呀！我們訂營養(yǎng)餐不能只憑自己的喜好，要營養(yǎng)搭配合理，有葷有素，有干有稀?！蔽乙贿呝潎@一邊向他翹起了大拇指，學生們也情不自禁地鼓起掌來。
在學生們明白了訂營養(yǎng)餐的標準后，他們躍躍欲試。
（三）片斷三。
李洋得意地說：“我每天都吃魚，訂一份魚吧，糖醋魚?！?BR> 張小雨噘著小嘴說：“魚有刺，我最不愛吃魚了?！?BR> 馬寧馬上批評：“吃了魚聰明，不喜歡吃也要吃”，張小雨只好贊成。
李俊在紙上畫了棵白菜，舉在組長面前說：“白菜有維生素，也要訂上?！?BR> “還有胡蘿卜，”王佳鑫插嘴道：“奶奶說胡蘿卜有胡蘿卜素，營養(yǎng)高?！?BR> 陳曦摳著小手低聲語：“哼，我最討厭吃胡蘿卜。”可他的嘀咕聲沒人理會，看來他只好聽從大家的了。
吳子昂舉著小手說：“別忘了，還要加個湯，最好是豬肝湯。”
針對小學生的年齡特點和生活實際，在這節(jié)課中，我將“保護腸胃”這個關于健康的話題融入到“食譜征訂會”這一活動中，以學生的現實生活為基礎，通過平時的觀察，結合學生的實際，從天天要吃的飯菜入手，讓學生在活動中自主探索、自己討論、自己歸納總結，給了學生自我展示的空間，激起學生積極表達自我的熱情。
剛開始，學生們極其興奮地談自己喜歡吃的菜，把他們的積極性調動起來了，當發(fā)現學生們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)以后，我引導他們在討論中發(fā)現肥肉還是有好處的，要一分為二地對待。然后，讓學生們搜尋生活中的經驗，在交流中了解各種菜的營養(yǎng)價值及對人體的好處，歸納總結出制訂營養(yǎng)餐的標準。最后，制定出營養(yǎng)食譜。學生們在民主活躍的氛圍中互相激發(fā)，互相表現，加深了對生活的感悟，從而學會交流，學會生活，學會保護腸胃。
這節(jié)課的結束，也就是學生生活的開始，通過教學活動能夠讓學生關注自己的飲食習慣，從而保護自己的身體健康。這節(jié)課的目的也就達到了。
生活與哲學教學設計篇二
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向導”第一框的教學內容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現教學三維目標。
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學是給人智慧、使人聰明的學問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產生于人類的實踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產生于人類的實踐活動;
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內容不易過深且內容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇三
作為一名默默奉獻的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學設計才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向導”第一框的教學內容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產生于人類的實踐活動（板書）
活動二：時間都去哪了？
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里？——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內容不易過深且內容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇四
上課時（11—23）韓麥爾先生。
下課時（24—）。
第二課時。
〖教學要點〗。
1、通過理解小說對人物的動作、語言、心理等的描寫把握人物形象。
2、理解關鍵語句的含義。
〖重點〗。
要點1。
〖難點〗。
〖教學過程〗。
一、復述基本情節(jié)。
要求：能體現情節(jié)發(fā)展的脈胳。
二、閱讀前10段。
1、小弗郎士上課途中見到、聽到、想到了什么？文中為什么不直接從上課寫起？
2、這最后一課的上課前與往日有什么不同？這種不同表現了什么？
二、閱讀11至23段。
討論：
2、小弗郎士沒能答出分詞的用法，老師說了什么？由此可看出他的心情是怎樣的？
明確：監(jiān)獄的大門比喻普魯士對法國人民的統治與封鎖，鑰匙比喻法國語言；含義是：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識，從而團結起來，打敗敵人，求得民族的解放。
4、上習字課時，老師是怎樣安排的？有什么用意，產生什么效果？
5、小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯想到了什么？
6、為什么小弗郎士永遠忘不了“這最后一課”？（總結）。
體會重點句子的含義（見課后練習三、四）。
三、朗讀最后一個部分。
討論。
1、這段文字對韓麥爾先生進行了哪些方面的描寫？為什么他聽到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺得他從來沒有這么高大？明確：鐘聲宣告了最后一堂法語課的結束的時間已經到了，從此將和祖國的語言告別；而我從人教版初中語文教材第一冊（修訂本）教學設計先生的臉色中感到他對祖國的愛，對失去祖國的痛苦心情。他的愛國精神，使我覺得他的形象高大了，我認識到他不僅僅是一位教師，更是一位愛國志士。
2、文中有哪些動詞很好地表現了他的思想感情？
3、找出表現他內心極度悲痛的詞語，簡要分析它的表達作用？
4、“使出全身力量”這句話，表現了他怎樣的思想感情？
明確：
1）神態(tài)、語言、動作。
2）轉拿使寫一連串的動作表現了他的痛苦心理，傾注了他對祖國的愛、對敵人的恨。
3）“臉色慘白”、“他哽住了”寫出了他對侵略者的強烈的憤恨和喪失國土給他的沉重的打擊。表明他具有強烈的愛國感情。
4）表達了他對祖國的熱愛和早日收復國土的強烈愿望。
四、板書總結。
小弗郎士和韓麥爾先生分別是怎樣的人？小弗郎士為什么會有這么大的變化？
人物形象。
韓麥爾先生有40年教學經驗的筆循循善誘、受人尊敬的老師，有著崇高的愛國感情。
五、作業(yè)。
小弗郎士為什么會有這么大的變化？請就此發(fā)表你的意見，寫一段話。注意要從文章中找根據。
六、后記。
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生活與哲學教學設計篇五
普法戰(zhàn)爭是以法國的慘敗告終的，戰(zhàn)后，法國東部的阿爾薩斯與洛林兩省被割讓給普魯士?！蹲詈笠徽n》就是以這一歷史事件為背景，表現阿爾薩斯省人民淪為異族奴隸的痛苦。這是一個重大的社會題材，作為短篇小說，《最后一課》是高度精練的范例，它以短小的篇幅表現了這一重大的主題和題材，描寫出生動的人物形象，而所有這一切又是以平易的風格和樸素的語言表現出來的?！蹲詈笠徽n》之所以成為膾炙人口的杰作，不僅由于它在內容上表現了愛國主義思想，還在于它具有卓越的藝術特色。這里凝結著作者的藝術勞動的可貴經驗，對我們仍有啟發(fā)和借鑒作用。在對本文的學習中，第一課時學生在熟讀文章的基礎上分析情節(jié)結構，談讀后感受，教師不做過多的要求，尊重學生的獨特體驗。第二課時在第一課時的基礎上，學生或獨立思考或合作探究深入細致地品味和體會小說的語言、人物心理。對初讀印象進行深化和具體化。初讀是基礎，品讀是關鍵。學生談對母語的認識培養(yǎng)學生了他們的愛國情感。
生活與哲學教學設計篇六
1、了解人生中會面臨各種各樣的選擇，幫助學生認真對待。培養(yǎng)學生解決問題的能力。
2、學會如何合理選擇，并能夠承擔選擇帶來的相應后果和責任。訓練學生遇事果斷，有魄力，提高行動的果斷性。
二、教學分析。
生活充滿選擇，隨著年齡的增長，小學生的需求不斷擴大，自主力不斷增強，面臨的選擇也越來越多。隨著社會的進步，小學生獲得的選擇機會也越來越多，這對他們的選擇能力提出了更高的要求。因此，要引導小學生學會如何合理選擇，并能夠承擔選擇帶來的相應后果和責任，培養(yǎng)良好的心理素質。
本節(jié)課立足于提高學生選擇能力，通過活動讓學生體會到合理、理智選擇的重要性，從而認真對待生活中面臨的選擇，培養(yǎng)其良好的、合理的選擇方式。
學生演繹設定的心理短劇。
四、教學活動。
（一）心理短劇表演：王平是五年部很優(yōu)秀的學生，體育也不錯。上課了，王老師說：“學校在開學階段要進行大隊委評選，還要每班選二名同學參加籃球比賽，每人只能報一項，誰想報名？”王平聽后很高興，這兩項他都喜歡，參加哪一項那？他沒想好。老師問：“王平報哪項？他還在猶豫。下午名已經報完了。他沒報上。一周以后，王平只能向同學祝賀。
思考問題。
1、你認為王平錯過比賽以后，心情會怎么樣？
2、王平應該怎么做才能不錯過比賽？請你幫他出個主意。
3、從王平的事例中，你受到了那些啟發(fā)？（猶豫是選擇的大敵）小結：在生活中我們遇到很多類似的，需要我們選擇的情景，選擇的猶豫和果斷反映了一個人的意志品質。如果重要性差不多，請你任選一件，要盡快作決定。
（二）過渡：生活中，我們面對事物要會選擇，面對朋友時也要學會選擇。
案例：小軍和小剛是好朋友，小軍在教室里不小心把門玻璃打碎了，小軍讓小剛保密。小剛不知道該不該告訴老師。（同桌交流）。
1、問題：如果你是小剛你能做出什么選擇呢？
2、通過這個案例你的收獲是什么？
不論對人還是對事，我們要把時間和精力放在有意義的事情上，面對選擇時，不僅要果斷，還要做出正確的選擇。
（三）小組交流：你在生活中你遇到過或聽說過類似的事嗎？從中你想到了什么？？（交流后匯報）。
（四）過渡：遇事面對選擇不猶豫，下面兩個小實踐能不能培養(yǎng)學生在沖突面前的果斷性。
2。星期天，媽媽一個人在家，這時電話鈴響了，爐子上的.水開了，窗外又下起了雨，陽臺上的衣服也沒收，如果你是媽媽，你要怎么做？（小組討論后匯報）。
心靈小屋：
四川汶川地震的現場，雷楚年，15歲，彭州市磁豐中學初三三班的學生，地震時，他已經逃生到安全地帶，忽然發(fā)現同學少了幾人，他沒有遲疑，毅然跑回教室，迅速帶著蹲在墻角的7名同學向樓下撤去，跑到一半，他突然發(fā)現少一人，他沒有停滯，立刻反身沖上樓，迅速抱起嚇傻不會動彈的歐靜同學，奔下樓，最后幾秒，樓塌了。他和7名同學幸存下來。
1、在逃生中，雷楚年幾次果斷抉擇，救出7名同學？如果他當時猶豫會出現什么后果？
2、小組討論：從中你明白了什么道理？（幾個人獲救歸功于雷楚年遇事的果斷堅決）。
（四）總結全課。
通過本節(jié)內容的學習，我們明白了該如何去面對，并做出理性的選擇。但在現實生活中，需要大家不斷地磨礪，并實現承擔起選擇后的結果。
面對選擇。
堅決果斷正確有意義承擔后果。
生活與哲學教學設計篇七
羅斯福夫人的.話有什么深刻的道理？科寧斯的采訪為什么會獲得成功呢？課文富于挑戰(zhàn)性的生動情節(jié)，吸引著學生閱讀的興趣。
課文記敘了一名校報記者——科寧斯，采訪著名的羅斯福夫人的不尋常經歷，激發(fā)人們熱愛生活，走進生活，同時也滲透著對羅斯福夫人平易近人優(yōu)秀品質的贊頌。課文以作者的心理變化為線索，語言生動活潑，層次清晰。教學時，應引導學生自讀課文，抓住行文線索，結合對重點詞句的理解，體會作者的思想感情，受到積極生活態(tài)度和正確人生觀的啟迪。
抓住重點語句，體會作者的思想感情。
自讀自悟，討論學習。
1、收集文中有關人物的信息資料。
2、收集有關人生的格言警句。
1、懂得“走向生活”的深刻含義，結合收集的格言警句，使學生受到熱愛生活，樹立正確人生觀的教育影響。
2、抓住課文主線，自讀自悟，合作學習，培養(yǎng)閱讀理解能力和探究合作精神。
3、有感情地朗讀課文。
一、預習匯報。
1、匯報朗讀情況，說說課文寫了一件什么事？
2、匯報自學的字、詞、句。
“初出茅廬、會晤、莞爾一笑、賦予”等詞語以及自己喜歡的句子。
3、報收集到的與文中人物有關的資料。
4、通過預習，你從文中體會到了什么？
5、質疑。
（以預習匯報的形式展開教學，關注學生的認知，培養(yǎng)學生的良好語文學習習慣，便于教師組織，調整教學活動。通過預習也使學生初步地體會了文章表達的思想感情。）。
二、自讀研討，重點突破。
1、自讀全文，體會“科寧斯”的心情是如何變化的呢？他為什么會有這樣的心理變化？
2、抓住課文重點句子，體會文章要表達的思想感情。
“和一個陌生人會晤并開始一種關系，這是生活中最令人感興趣的?！?BR> “后來我強迫自己歡迎別人進入自己的世界——強迫自己走向生活，終于體會到廣效朋友是多么使人精神振奮?！?BR> 3、有感情地朗讀課文。
（抓住課文的主線和重點詞句，通過自讀合作，理解課文的思想感情，受到了積極生活態(tài)度和正確人生觀的影響，這樣摒棄了傳統的串講串問，繁瑣分析，把語言積累與思想教育有機地融合起來。）。
三、暢談收獲，深入體會“走向生活”的含義。
2、把收集到的有關人生的格言警句講給同學聽。
（拓展學生認知，積累學生語言，給學生展示的空間。）。
3、課文總結。
四、實踐活動。
收集格言警句或名人故事，辦一期關于“人生進取”方面的手抄報。
板書：
科寧斯：緊張興奮——胸有成竹——始料不及——無拘無束。
羅斯福夫人：走向生活廣交朋友。
生活與哲學教學設計篇八
本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。
【教學目標】。
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么。聯系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
(3)在占有大量感性材料的基礎上，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現象把握本質的能力。
2、過程與方法：
(1)結合具體領域事物的價值，深入領會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導向作用。
(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責任與貢獻中實現人生價值的正確價值觀。
【教學重難點】。
1.教學重點：(1)聯系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用。
2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解。
【教學策略】。
實例分析與文本解讀。
【教學過程】。
一、導入新課。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
二、講授新課。
(一)價值的含義。
教師：當同學們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學生：在教材中劃出價值的含義。
學生：一般和個別的關系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領域上都能成立，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上，主體通常是指人。與主體相對應的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關系。(板書“關系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們人和一般事務的關系，但生活中除了面對人和一般事物的關系外，還要涉及到人與人的關系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現了人的價值這一概念。
(二)人的價值。
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學生：劃出人的價值的含義。
學生：思考、回答。
教師總結：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以，貢獻和索取是辯證統一的。
學生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價。
學生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。
學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。
學生：依次回答。
(四)價值觀的導向作用。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
教師：引導到同情的立場上，但絕對不提倡學習和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?
學生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導向作用。先找出價值觀的含義。
學生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學生：劃出“價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用?！?BR> 教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用。
學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結。
三、板書設計。
四、作業(yè)。
《課時訓練》第十二課第一框。
生活與哲學教學設計篇九
1、正確流利有感情地朗讀課文。
2、基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3、練習搜集有關資料。
這篇課文講了一個初出茅廬的校報記者去采訪一位前總統夫人，從夫人的話中得到了一個人生啟迪——主動走向生活。學習這篇課文，一是引導學生積極準備、大膽應對、廣交朋友、主動走向生活的人生態(tài)度。
二是一采訪為拓展點，進一步練習搜集有關資料。
1、布置學生準備一條自己的座右銘。
2、搜集有關羅斯福夫人的資料。
一、談話導入。
記得去年學校慶典時，我班的蔣君鍇同學超過采訪了市長（出示當時的照片），請蔣君鍇同學說說你當時的心情。
是呀，要成功的采訪好一個對象不是一件容易的事情，需要在采訪前做充分的準備，同時還需要勇氣和智慧。
二、初讀課文，了解大意。
1、讀順課文，理清脈絡。
2、作者向夫人提出了一個什么問題，她是怎么回答的。
三、自學課文，理解課文內容。
四、交流。
1、采訪前，我的心情如何？是怎么準備的？
2、采訪過程中，我向夫人提了什么問題？夫人是怎樣回答的？
3、作者采訪夫人有什么收獲？
五、總結深化。
學了這篇課文，你有什么啟發(fā)？
是呀，其實一句格言，一個座右銘會影響人的一生。你有人生格言嗎？請寫下來，貼在桌子的.右上角，讓這些格言時刻激勵我們。
生活與哲學教學設計篇十
1、哲學的智慧產生于人類的實踐活動(板書)。
活動二：時間都去哪了?
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
二、哲學是指導人們生活的更好的藝術(板書)。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
三、課堂小結。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學。
1、哲學的智慧源產生于人類的實踐活動;。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
四、教學反思。
本課時要掌握的內容不易過深且內容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇十一
授課日期：年月日總課時：
都德。
教學目標：
1、分析小說的主要情節(jié)，把握人物的思想感情。
2、品味人物的表現手法與語言的'深刻內涵。
3、領會小說所表現的強烈的愛國主義感情。
教學重點：
1、環(huán)境描寫對人物思想感情的作用。
2、文中表現的強烈的愛國主義精神。
教學難點：
韓麥爾先生關于法語的見解和結尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間：二課時。
生活與哲學教學設計篇十二
2、使學生從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈養(yǎng)成文明禮貌的習慣。
難點：如何養(yǎng)成良好的行為習慣。
提問學生：“奇跡是怎樣創(chuàng)造出來的？”回答是：由于一句簡單的問候語。
生活中除了使用問候語之外，還有其他禮貌用語，比如表示謙虛、恭敬等禮貌用語。（參考作業(yè)本p11）提問：“在生活中，如果能運用以上禮貌用語，能為你在與別人交往時帶來什么幫助？”引導學生回答：禮貌增進人際和諧。在生活中講究文明禮貌，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重。
提問：“既然文明禮貌這么重要，那么怎樣才能養(yǎng)成文明禮貌的好習慣呢？”學生暢談個人觀點，根據學生的歸納總結：養(yǎng)成文明禮貌的好習慣，要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，這不僅能“走遍天下”，還能造就幸福人生。
例如：升國旗、奏國歌時，在上公共汽車時遇到老人或者小孩時，在課堂上想發(fā)言等時，自己都是怎么做的？完成單元活動設計中：回顧、總結自己的日常行為習慣。使學生認識到自己有好的禮貌，但也可能存在不良的習慣。要養(yǎng)成良好的習慣，還必須改正不良的行為習慣，哪怕是一個很小的壞習慣。
不良習慣產生的原因：
1、社會環(huán)境的客觀條件；
2、家庭教育環(huán)境影響；
3、個體心理影響。
克服不良習慣的建議：
1、明確要改變哪個習慣；
2、改變要靠意志；
3、打斷自己的慣性；
4、必須輸入新的習慣。
鼓勵學生擁有養(yǎng)成良好文明禮貌習慣的信念，從身邊的小事做起，堅持不懈地做好。
生活與哲學教學設計篇十三
教學目標：
1、利用溫度的情境，了解正負數的表示方法，感受引入負數的必要性，并會正確讀寫溫度。
2、借助溫度情境感受負數的意義，會比較溫度背景下兩個負數的高低。教學重點：借助溫度情境感受負數的意義。教學難點：會比較溫度背景下兩個負數的高低教學用具：多媒體課件教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課：
1、談話導入：
同學們，你們參加過哈爾濱的冰雪節(jié)嗎？那里有冰燈、冰雕、雪雕等等，可好看了，你們想去參加嗎？現在老師邀請大家參加哈爾濱的冰雪節(jié)。（課件展示）你知道當天的氣溫是多少度嗎？（當天的氣溫最高是零下15度。請你用一種最喜歡的方式來記錄當時的氣溫，一定要讓大家一看就明白。
2、引出負數：
你的符號你明白，他的符號他明白，可交流起來方便嗎？那怎么辦？
二、探究新知：
3、在溫度計上標出氣溫。
請你在溫度計上標出北京的最高氣溫和最低氣溫。（強調零下溫度必需是從“0”開始向下數。）。
出示溫度計，讀出溫度計上表示的氣溫。你能寫出來嗎？（指名學生板演）。
5、比較零下溫度：
三、
用負數表示生活中的現象。
1、引出正負數。
根據板書引出正負數。
那“0”是正數還是負數？為什么？
學生討論后判斷“0”既不是正數，也不是負數。
2、正負數除了可以表示溫度以外，還可以表示什么呢？課件展示，用正負數表示的例子。
從上面的例子來看，正負數是用來表示怎樣的兩種量的？你還可以用它來表示什么？
師請兩生分別代表劉翔和風速表演，是相反的。如果風速度是+0.4米，又是什么意思？
四、課堂。
總結。
生活與哲學教學設計篇十四
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3練習收集有關的資料。
學生的學習過程教師的指導或幫助現代教育信息技術運用。
1說說課文描述了怎樣一個故事？
2介紹關于埃利諾·羅斯福的資料。
3讀一讀課文的1～8小節(jié)，然后嘗試著描述一下采訪前科寧斯的心情如何？
他作了哪些準備？1用汪國真的人生格言揭開本節(jié)課學習的序幕。
2在學生交流資料的同時，教師相機疏通、點撥、做適當的補充說明，以便使資料的交流更簡潔、通俗。
3相機指導，以求學生能領悟到采訪前，科寧斯的心情是有一個變化過程的。
2模擬采訪過程。
（2）討論：為了使再現采訪能夠比較成功，大家提一些建議；
（3）學生小組內排練；
（4）上臺采訪；
（5）細細地揣摩羅斯福夫人那段意味深長的話，進一步感悟廣交朋友，走向生活的人生態(tài)度。
1相機總結：羅斯福夫人是一位充滿了熱情和智慧的女性。
3采訪時，給予學生一定的幫助（根據臨場需要）。
4體會羅斯福夫人的話，引導學生聯系自己的生活經驗來談，顯得充實生動，避免說大話、空話。投影羅斯福夫人的那段話，突出兩個“強迫”。
1體會科寧斯最大的收獲。
2富有激情地朗讀收集的名人名言和人生格言。1引讀課文第三部分。
生活與哲學教學設計篇十五
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向導”第一框的教學內容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現教學三維目標。
第二部分教學目標。
知識與能力：
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學是給人智慧、使人聰明的`學問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
過程與方法：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
教學重點：
哲學智慧和思想產生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
教學難點：
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
第三部分教學過程。
情景導入活動一：
生：各抒己見。
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事。
生活與哲學教學設計篇十六
教學目標：
運用口頭語言與書面語言，交流生活中獲得的啟示，想一想生活中給你以啟示的小事，給你啟發(fā)最大的名言警句，選擇一個角度進行表達練習。
教學過程：
一、明確習作題目。
師：同學們，我們常會從生活中獲得啟示，一件小事、一句格言、一幅漫畫，都能引起我們的思考，這節(jié)課我們將從下面的建議中選擇一個角度進行口語交際和習作。
(出示：各建議)。
生：一本好書。
生：一篇報道。
生：一張相片………。
師：那么你想給你的作文起個什么題目?
師：你想給你的作文起個什么題目?
生：直接以一件()為題。
師：同學們的題目都可以，同學們還可以你的啟示中的含義比較深刻的句子來命名也不錯。比如：通往廣場的路不止一條等都是可以的。
師：那么我們在寫作的時要注意什么呢?
(出示：1、寫清事例(什么事情、哪句名言、什么漫畫……)，記事要注意寫清過程;2、寫明白從中得到的啟示。)。
二、學習習作方法。
師：既然是生活的啟示，那么我們來說一說這次習作關鍵的兩點是什么?
生：一寫具體事例，二寫明白的道理。
師：那么我們這篇文章就可以按兩部分來構思行文。第一部分具體敘述一件事;第二部分寫出自己在生活中的啟示。
生：注意把事情過程說清楚。
生：注意突出事件的重點。
師：對。我們一起來讀一下提示吧!
(出示提示：1、要把事情的過程觀察完整;(起因、經過、結果，并注意事情發(fā)展的順序。)2、要突出觀察事件的重點;(經過寫具體：行動和心理活動等細節(jié)不可少。)3、要注意思考事件所揭示的意義。)。
三、欣賞交流佳作。
師：讀書破萬卷，下筆如有神。讀一讀別人的好文章，我們可以學習別人的好方法，昨天我們下發(fā)了一篇作文，讓同學們來談收獲和啟發(fā)，現在同伴互相來說說這兩個小文值得學習的地方吧。
生交流、匯報。
四、練習口頭習作。
師：學習了方法，欣賞了美文，現在請同學們自己說一說生活給我的啟示吧。請一位同學展示，其余的同學認真聽，請按照我們的要求來評一評他說的內容吧。
生活與哲學教學設計篇十七
本框題包括生產和消費的關系;如何樹立正確的消費觀;發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神三個方面的內容，是課程標準要求學生理解和運用的，又是向學生進行思想政治教育的主要內容。
其中，了解生產和消費的關系。能從理論上明確樹立正確消費觀的意義。發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神，是正確消費觀的歸納和總結，也是正確消費觀的本質和中心所在。因此，三個方面都很重要。
對于生產和消費的關系，教材顯得理論有余，材料不足。要想讓學生獲得感性認識，需補充一定的實際資料。講解如何樹立正確的消費觀這一問題時，要引出新的觀點，深化教材內容，還應針對青少年學生中不文明不科學的消費習慣，分析弊害，提高學生的鑒別能力。要想對學生進行艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想政治教育，需要因勢利導，順理成章，切忌說教。
[教學思路和方法]。
小處著手，大處著眼，因小見大，以大喻小。具體方法有：利用多媒體展示感性材料，故事分析，課堂討論.辯論等。
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教師：給大家講個小故事：一個富翁，有無數的錢財，他可以揮金如土，可以買到一切可以用錢買到的東西。
有一天，他掉了兩文錢，他的態(tài)度將會怎樣呢?
生a：置之不理，兩分錢能買什么?
生b：撿起來，然后放進口袋。
教師：有沒有第三種答案?(無人發(fā)言)。
可是，香港巨富李嘉誠卻給了我們第三種答案。
他在乘坐汽車的時候，把一枚兩分錢的硬幣掉在了地上，硬幣滾向陰溝，他便蹲下來準備去撿，旁邊一位印度籍的保安員便過來幫他拾起，然后交到他的手上。
李嘉誠把硬幣放進口袋，然后從口袋中取出一張100元作為酬謝交給他。
有記者曾問起這件事，李的解釋是，若我不去撿那枚硬幣，它就會滾到陰溝里，在這個世界上消失。而我給保安員100元，他便可以用之消費。我覺得錢可以去用，但不能浪費。
李嘉誠是商人，商人的法則是利潤化，但這件事并不是可以用經濟規(guī)律解釋得通的。學完今天的內容，我們再來分析李先生的行為價值所在。
課題：樹立正確的消費觀(屏幕顯示)。
教師設問：為什么要樹立正確的消費觀呢?因為消費很重要，它不僅關系到個人和家庭，還關系到國家和社會。社會再生產過程是由生產.分配.交換.消費組成的有機整體，消費作為其中一個重要環(huán)節(jié)，對生產會有什么影響?生產對消費產生什么作用?(閱讀課本第81~82頁)。
學生回答，教師歸納：生產決定消費，沒有生產，就沒有消費;消費對生產有反作用。
板書：1.生產與消費的關系(屏幕顯示)。
教師：生產是如何決定消費的，請看以下畫面(屏幕顯示)。
畫一：關羽敗走麥城，身首異處。首說：可恨我生不逢時，如果有手機，何至有今日。
畫二：居民消費水平增長豎狀圖。
畫三：(廣告)今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。
畫四：孩子：媽媽，商店里又有新玩具了，我想要。
教師：請同學們根據上述畫面概括一下，生產對消費的決定作用。
根據回答，概括如下：生產決定消費對象;生產決定消費水平;生產決定消費方式;生產為消費創(chuàng)造力。
教師：生產決定消費，消費如何反作用于生產呢?請先聽一個小故事。
淘金與賣水(屏幕顯示)。
19世紀中葉，美國加州發(fā)現金礦的消息，使眾多淘金者蜂擁而至。17歲的小農夫亞默爾也歷盡千辛萬苦，趕到加州。一時間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。
不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當地氣候干燥，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒圓致富夢，反而喪身此處。
亞默爾和大多數人一樣，不僅沒有發(fā)現黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點點舍不得喝的水，聽著周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發(fā)奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。于是亞默爾毅然放棄找金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，將遠方河水引入水池后過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。
結果，大多數淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間靠賣水賺到6000美元，這在當時是一筆非常可觀的財富了。
問題1：亞默爾在什么情況下開始賣水?(水源奇缺，淘金者眾多，供給小于需求，對生產者有利的情況下。)。
問題2：他從淘金轉為賣水，說明什么?(他善于分析市場，研究消費需求，調節(jié)生產。)。
問題3：根據前兩問的回答，結合故事內容，總結一下消費對生產的反作用?
根據回答，概括如下：消費調節(jié)生產，消費是生產的動力，消費再生產勞動力;消費是生產的目的。
教師：讓我們再次回顧一下生產與消費的關系。(屏幕顯示)。
為消費創(chuàng)造動力。
決定消費方式。
決定消費水平。
決定消費對象。
調節(jié)生產。
是生產的動力。
再生產勞動力。
是生產的目的。
過渡：通過學習，我們應該認識到，在生產和消費日益社會化的條件下，雖然消費的決策權在個人，但個人消費活動匯總起來，就會對社會再生產產生重大影響。家庭消費狀況如何，不僅關系到個人的生活質量和健康成長，也關系到社會和集體的利益。因此，我們應該樹立正確的消費觀。(看書83~85頁)。
板書：2.應該樹立正確的消費觀念(屏幕顯示)。
消費者應該如何樹立正確的消費觀?學生回答，多媒體板書。
首先，家庭消費必須與國情及家庭收入相適應，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
其次，物質消費與精神消費協調發(fā)展。
第三，改變落后的生活習慣，提高消費的科學性。
教師：在現實生活中，人們大多是遵循著量入為出的原則進行消費。但是由于消費者的心理是多種多樣的，因而消費行為也表現得不盡相同。說一說下列行為屬于哪種消費模式?(多媒體出示)。
()這是一種非理性的心理活動支配下的消費行為。如供職于某不景氣企業(yè)的一位職工，看到同事家中都有錄像機，也動心了，便來到商場家電柜臺前。他看上眼的.價位在5000元以上的“三合一”，因囊中只有二三千元，只好望而生怯;而對適應大眾消費的.價位在1200~機又看不起，覺得夠不上檔次。于是發(fā)下誓言：“寧可現在不買，也要攢錢購置夠檔次的，甭讓人瞧不起。”
()這種消費者的心理基礎為：消費在很大程度上是向別人炫耀自己的闊綽.富有。為露富，把很多的錢財花費在穿戴.享樂上。東北某城市一位“款姐”，耳朵上.胸前.十指上均飾有金光燦燦的黃金飾物，就連龐物的脖子上也套著一根純金項圈。這種消費行為遠非美化自己，純?yōu)殪乓?，給人的印象是俗不可耐。
()這是指消費方式變化過快，超出生產水平時出現的現象。如很多人過早希望轎車家庭化，一些人希望進一步實現家庭電氣化。而這一切就需要把大量的人力.物力.財力資源進行部門轉移，用于發(fā)展新的消費模式方面，其后果必然影響國家工業(yè)化的進程。
()這是一種幼稚.無知.落后的個人消費模式。這種模式的表面形式很多，但代表性的是為死者大張旗鼓地修高價位的墓地。一些鄉(xiāng)村窮得吃不上，喝不上，孩子上不起學，可辦起“紅白喜事”至少要花費5000元以上。
()這種消費主要表現在花錢不多，卻能買到很有實用價值的東西。例如，某消費者每次欲購價位稍高的商品必貨比三家。他為買一雙過冬的皮棉鞋跑了十幾家商店，最終在一家小型商店，僅花費65元，購得一雙可心的皮棉鞋。而與此鞋一模一樣的，在大商廈中至少要花費200元~300元方可買到。
根據回答，依次填空：面子式.露富式.超前式.愚昧式.實惠式。
教師：同學們回答得非常好，除上述類型之外，還有沒有其他的類型呢?我們再來聽一聽小故事，即一個中國老太太和美國老太太的故事。說美國老太太，年輕時就向銀行貸款買了一套房子，以后逐月還貸，終于到她死的那一天，總算還清了貸款;可中國老太太，當年大學畢業(yè)時，沒敢向銀行貸款買房，而是省吃儉用，終于到她死的那一天，才存夠了錢，買了一套房子。
她們兩個人的消費行為當屬哪種類型?
生答：計劃式。
教師：但是她們的消費觀不同，究竟誰的消費觀念好?接下來，我們組織兩個辯論隊，正方為中國老太太的消費觀點，反方為美國老太太的消費觀點。通過辯論，我們探討一下怎樣消費更合理。
正方觀點歸納：中國老太太的消費觀是正確的，消費要量入為出，每月存一點，花一點，生活輕松。貸款買房是超前消費，會背上沉重的債務負擔，而且有很大的風險，在就業(yè)競爭日益激烈的今天，一旦面臨下崗，就是雪上加霜，恐怕連最起碼的生活都會受到影響。樓房還款何以擔保。或者大病，或者意外事故，或者上學出國急需用錢，那時，不僅僅是懊悔，還會給國家造成損失。
反方觀點歸納：美國老太太的消費觀更符合時代發(fā)展的要求，符合適度消費原則。適度的“度”包括兩方面的內容：一是國情，二是個人家庭收入。人們消費水平應該與國情及家庭收入兩者都相適應才能促進經濟的正常發(fā)展。
學生：可以提高人的素質，陶冶人的情操，提高人的生活品質。
教師：精神文化消費是人類特有的消費現象，試想一下，如果只重物質消費而不注重精神消費，結果會怎么樣呢?就個人而言，可能像他——漫畫“小兒麻痹癥”患者。(屏幕顯示)就社會來講，人類也就沒有了幾千年的文明史。所以，物質消費與精神消費要協調發(fā)展。
學生舉例：修陵墓.看風水.算命占卜.大吃大喝.婚喪嫁娶大操辦;吸煙.酗酒.賭博.吸毒等。
教師：在青少年中有哪些不良的消費習慣?
學生：比吃穿.上網吧.大過生日.節(jié)日送禮.高消費等。
教師：怎樣做到科學消費呢?
學生a：科學消費就是有益身心健康的消費。
學生b：科學飲食要注意葷素搭配，營養(yǎng)均衡，不能偏食.暴飲暴食，也不能為了減肥而盲目節(jié)食。
學生c：科學購物要貨比三家，講究環(huán)保，價格公道，尤其是在自己需要的時候去買，以防亂花錢和造成浪費。
學生d：我們是學生，花錢靠父母，消費一定要適度。物質消費與精神消費要協調，精神消費對我們尤其重要。
學生e：即使家庭條件很好，也要節(jié)約資源，愛惜財物。正如古人所說：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷衡念物力維艱?！彪m然我國是資源“大國”，但人均來看，又是資源“小國”，合理利用資源，減少消耗才能做到可持續(xù)發(fā)展。
學生d：艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是中國革命和建設取得勝利的法寶，還是一種精神境界，一種社會風氣和道德修養(yǎng)。即使在一些發(fā)達國家中，節(jié)儉也被視為一種尊重勞動成果，愛惜資源的美德。
學生f：沒有正確的消費觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費的人，是不會有為國家.為社會作貢獻的雄心壯志的。“艱難困苦.玉汝于成”.“成由勤儉敗由奢”。艱苦奮斗的精神不能丟。
教師：總結大家的發(fā)言，無論從傳統美德，現實國情，還是品德修養(yǎng)方面看，樹立正確的消費觀，都必須發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神。
板書3：發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神(屏幕顯示)。
(1)從傳統美德來看。
(2)從現實國情來看。
(3)從品德修養(yǎng)來看。
課堂小結：發(fā)揚艱苦奮斗.勤奮節(jié)約是正確消費觀的歸納和總結，也是其本質和中心所在。生產與消費的關系是正確消費觀的理論基礎。全面了解三方面的相互關系，才能使我們深刻領會消費的適度性.協調性.科學性，以便更好的指導我們的消費行為。其實正確的消費觀遠不止這些。
比如，在上課開始我所講的李嘉誠的故事，還有本框題第一段話所舉的例子，青年農民富了，并沒有把錢用作個人消費，而是帶領村民脫貧致富奔小康。同樣，有人為抗擊非典捐款，有人為失學兒童獻愛心……他們的行為該如何解釋呢?他們之所以這么作，是因為他們感到自己的付出更有價值，對他人對社會更有意義。是更高層次的消費觀，是值得大家學習的。
教師：回到日常生活中來，我這有一份尼克森總統在他曾經編輯出版的一份《吝嗇家月報》里提供的十項省錢致富小秘決，請同學們一鑒。(多媒體顯示)。
1.不斷從薪水中撥出部分錢來存入銀行，5%.10%.25%都可以，反正一定要存。
2.搞清楚你的錢每天.每周.每月流向哪里，也就是要詳細列出預算與支出表。
3.檢查.核對所有的收據，看看商家有沒有多收費。
4.信用卡只保留一張，能夠證明身份就好夠了，欠賬每月絕對還清。
5.自帶飯菜上班，這樣每周約可節(jié)省45元的午餐費，每年就可以省下將近2200，可付房屋貸款或存作退休基金。
6.與人合乘或乘公共交通工具上下班，節(jié)省停車費.汽油費.保險費.汽車的耗損以及找停車位的時間。
7.多讀些有關修理.投資致富的實用手冊，從圖書館借，或從因特網下載，省錢。
8.簡化生活，房子不應太大，買二手汽車，到廉價商店或拍賣場等處購物。
9.買東西時別忘了想想“花這錢值不值得”。便宜貨不見得劃得來，價錢貴的也不一定能保證質量。
10.絕對要砍價。你不提出，店家絕不會主動降價賣給你東西。
教師：有位經濟學家說：“你省下來的一塊錢，大于你賺進的一塊錢”。其實儉樸的人生也是富裕的人生。正如諺語所說：
節(jié)儉樸素，人之美德;。
奢侈華麗，人之大惡。
勞動是幸福的左手，
節(jié)儉是幸福的右手。
讓我們帶著今天所學去調整.去改變，為自己創(chuàng)造出充實.輕松.快樂的生活。