讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的思考和反思，也是對(duì)我們自己的成長(zhǎng)和思維的提升。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。這些范文涵蓋了不同類型的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，每篇讀后感都通過(guò)獨(dú)特的視角和思考，展示了作者對(duì)作品的理解和感悟。希望大家能夠從中獲得靈感，寫(xiě)出自己的精彩讀后感作品。
書(shū)香女人讀后感篇一
《聞書(shū)香識(shí)女人》是當(dāng)代著名作家徐坤為全國(guó)“書(shū)香三八”讀書(shū)活動(dòng)，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。因徐坤在這本書(shū)里傾注了太多的愛(ài)心真誠(chéng)與姐妹情誼，閱讀起來(lái)更是字字入心，句句扣理，頗具啟發(fā)性?？梢哉f(shuō)，這是一部女性思想成長(zhǎng)與精神解放的必讀教材，更是一部能夠引起女性共鳴的心靈讀本。
俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。一個(gè)女人漂亮和美麗是兩回事。一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的眼睛，但是可以有美麗的眼神；一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的臉蛋，但是可以有優(yōu)雅的氣質(zhì)。讀書(shū)的女人或許貌不驚人，但卻有一種高雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，舉手投足如脫俗的玉蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重；是動(dòng)的優(yōu)雅；是坐的端莊；是行的灑脫。那是質(zhì)樸和含蓄的融合。
女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿臉的皺紋和走過(guò)歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無(wú)法遠(yuǎn)離浮華凡世，那就讓我們升華內(nèi)在的氣質(zhì)。靜下心來(lái)，靜謐在自己的空間，遨游在書(shū)海中，何嘗不是一種樂(lè)趣。
徐坤開(kāi)篇就現(xiàn)身說(shuō)法，以散文來(lái)回憶讀書(shū)是自己童年的最大樂(lè)趣，用“偷著讀書(shū)”“饑餓讀書(shū)”，來(lái)描述讀書(shū)給自己內(nèi)心帶來(lái)“隱秘的快樂(lè)”。并且，在和祖母、母親與自己的比較中娓娓道來(lái)，讀書(shū)如何成就自己人格的愛(ài)與善、正確的世界觀與價(jià)值觀，如何照亮自己的生活與寫(xiě)作，漸漸地，讀書(shū)與寫(xiě)書(shū)成為自己日常生活的一部分。在她看來(lái)，讀書(shū)是追求精神快樂(lè)的一種方式，是完善自我的必修課。這些親歷的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，有一種帶著體溫的鮮活感，體驗(yàn)感。
從中可以悟出如何讀書(shū)才能讀有所獲，讀有所用，以書(shū)相伴成長(zhǎng)。最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經(jīng)聽(tīng)到一位老同學(xué)向我傾訴說(shuō)，孩子很乖巧，卻不愛(ài)讀書(shū)，給買了很多書(shū)卻閑置在角落。我反問(wèn)她，那你回家讀書(shū)嗎？她則開(kāi)啟了祥林嫂模式，反復(fù)訴說(shuō)自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務(wù)，哪有時(shí)間看書(shū)。
回到家，躺在床上我腦海里浮想出這樣一幅畫(huà)面：在家里的小書(shū)房里，我泡著一杯香茗，在墨跡書(shū)香的味道陪伴下，讀書(shū)，寫(xiě)字。而我那小女兒也有樣學(xué)樣的捧著自己的童話書(shū)看著，一抹斜陽(yáng)照進(jìn)來(lái)，灑在他身上，像極了童話里的天使，那畫(huà)面真是美極了。當(dāng)一位溫柔的媽媽給孩子講《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲(chóng)記》、《白雪公主》、《格林童話》――這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已，孩子的思維會(huì)讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂(lè)，會(huì)讓你心海泛起漣漪。
讀書(shū)的女人懂得：人生有風(fēng)雨，書(shū)是遮雨的傘；人生有險(xiǎn)灘，書(shū)是明亮的燈；人在山窮水盡時(shí)，書(shū)有柳暗花明處。
讀書(shū)會(huì)讓女人心有見(jiàn)地，溫和，善良，美好，嫻靜。讀書(shū)的女人有品位，那是書(shū)給我們的底蘊(yùn)，知識(shí)陶冶了情操，使我們變得溫文爾雅，善解人意，因而就有了一般女人沒(méi)有的味道。讀書(shū)我們永葆青春的源泉，讀書(shū)的女人擁有一份不過(guò)時(shí)的美麗。讀書(shū)足以怡情，見(jiàn)于獨(dú)處幽居時(shí)的安然寧?kù)o；見(jiàn)于高談闊論之時(shí)的妙語(yǔ)連珠；讀書(shū)足以長(zhǎng)才，見(jiàn)于處世判事之際的果斷理性。讀書(shū)可以充實(shí)；讀書(shū)可以脫穎；讀書(shū)可以升華。讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人冷靜，讀書(shū)使人靈秀，讀書(shū)使人謙遜。讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，會(huì)把自己引向藍(lán)天白云、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。讀書(shū)的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風(fēng)做陪，花鳥(niǎo)為伴。讀書(shū)的女人，有豁達(dá)的心胸和高尚的.情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因?yàn)槲覀儌兌?，與其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書(shū)中去放松。讀書(shū)的女人，以聰慧的心，質(zhì)樸的愛(ài)，將美麗寫(xiě)在心靈。
閑暇之余，一卷詩(shī)意，幾處閑情。讀書(shū)其實(shí)本身就是一種享受，多讀書(shū)，可以讓女人變得更加博學(xué)、自信；多讀好書(shū)，可以讓女人學(xué)會(huì)從容和謙和、忍讓。讀書(shū)不是做樣子給誰(shuí)看，并不需要?jiǎng)e人的喝彩，讀書(shū)只是享受著孤獨(dú)的快樂(lè)，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書(shū)，讓一個(gè)女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內(nèi)向而是變的內(nèi)斂。充盈著書(shū)香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。
我們很少沉淪悲苦，因?yàn)闀?shū)讓我們知道天外有天，乾坤很大。我們很少孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是我們招之及來(lái)、永遠(yuǎn)不倦的朋友。我們很少怨天尤人，因?yàn)闀?shū)讓我們懂得，人只是江河一礫，滄海一粟。
書(shū)香女人讀后感篇二
《聞書(shū)香識(shí)女人》是當(dāng)代著名作家徐坤為第四屆全國(guó)“書(shū)香三八”讀書(shū)活動(dòng)，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。因徐坤在這本書(shū)里傾注了太多的愛(ài)心真誠(chéng)與姐妹情誼，閱讀起來(lái)更是字字入心，句句扣理，頗具啟發(fā)性?？梢哉f(shuō)，這是一部女性思想成長(zhǎng)與精神解放的必讀教材，更是一部能夠引起女性共鳴的心靈讀本。
俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。一個(gè)女人漂亮和美麗是兩回事。一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的眼睛，但是可以有美麗的眼神；一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的臉蛋，但是可以有優(yōu)雅的氣質(zhì)。讀書(shū)的女人或許貌不驚人，但卻有一種高雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，舉手投足如脫俗的玉蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重；是動(dòng)的.優(yōu)雅；是坐的端莊；是行的灑脫。那是質(zhì)樸和含蓄的融合。
女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿臉的皺紋和走過(guò)歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無(wú)法遠(yuǎn)離浮華凡世，那就讓我們升華內(nèi)在的氣質(zhì)。靜下心來(lái)，靜謐在自己的空間，遨游在書(shū)海中，何嘗不是一種樂(lè)趣。
徐坤開(kāi)篇就現(xiàn)身說(shuō)法，以散文來(lái)回憶讀書(shū)是自己童年的最大樂(lè)趣，用“偷著讀書(shū)”“饑餓讀書(shū)”，來(lái)描述讀書(shū)給自己內(nèi)心帶來(lái)“隱秘的快樂(lè)”。并且，在和祖母、母親與自己的比較中娓娓道來(lái)，讀書(shū)如何成就自己人格的愛(ài)與善、正確的世界觀與價(jià)值觀，如何照亮自己的生活與寫(xiě)作，漸漸地，讀書(shū)與寫(xiě)書(shū)成為自己日常生活的一部分。在她看來(lái)，讀書(shū)是追求精神快樂(lè)的一種方式，是完善自我的必修課。這些親歷的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，有一種帶著體溫的鮮活感，體驗(yàn)感。從中可以悟出如何讀書(shū)才能讀有所獲，讀有所用，以書(shū)相伴成長(zhǎng)。最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經(jīng)聽(tīng)到一位老同學(xué)向我傾訴說(shuō)，孩子很乖巧，卻不愛(ài)讀書(shū)，給買了很多書(shū)卻閑置在角落。我反問(wèn)她，那你回家讀書(shū)嗎？她則開(kāi)啟了祥林嫂模式，反復(fù)訴說(shuō)自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務(wù)，哪有時(shí)間看書(shū)?；氐郊?，躺在床上我腦海里浮想出這樣一幅畫(huà)面：在家里的小書(shū)房里，我泡著一杯香茗，在墨跡書(shū)香的味道陪伴下，讀書(shū)，寫(xiě)字。而我那小女兒也有樣學(xué)樣的捧著自己的童話書(shū)看著，一抹斜陽(yáng)照進(jìn)來(lái)，灑在他身上，像極了童話里的天使，那畫(huà)面真是美極了。當(dāng)一位溫柔的媽媽給孩子講《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲(chóng)記》、《白雪公主》、《格林童話》——————這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已，孩子的思維會(huì)讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂(lè)，會(huì)讓你心海泛起漣漪。
讀書(shū)的女人懂得：人生有風(fēng)雨，書(shū)是遮雨的傘；人生有險(xiǎn)灘，書(shū)是明亮的燈；人在山窮水盡時(shí)，書(shū)有柳暗花明處。
讀書(shū)會(huì)讓女人心有見(jiàn)地，溫和，善良，美好，嫻靜。讀書(shū)的女人有品位，那是書(shū)給我們的底蘊(yùn)，知識(shí)陶冶了情操，使我們變得溫文爾雅，善解人意，因而就有了一般女人沒(méi)有的味道。讀書(shū)我們永葆青春的源泉，讀書(shū)的女人擁有一份不過(guò)時(shí)的美麗。讀書(shū)足以怡情，見(jiàn)于獨(dú)處幽居時(shí)的安然寧?kù)o；見(jiàn)于高談闊論之時(shí)的妙語(yǔ)連珠；讀書(shū)足以長(zhǎng)才，見(jiàn)于處世判事之際的果斷理性。讀書(shū)可以充實(shí)；讀書(shū)可以脫穎；讀書(shū)可以升華。讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人冷靜，讀書(shū)使人靈秀，讀書(shū)使人謙遜。讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，會(huì)把自己引向藍(lán)天白云、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。讀書(shū)的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風(fēng)做陪，花鳥(niǎo)為伴。讀書(shū)的女人，有豁達(dá)的心胸和高尚的情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因?yàn)槲覀儌兌?，與其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書(shū)中去放松。讀書(shū)的女人，以聰慧的心，質(zhì)樸的愛(ài)，將美麗寫(xiě)在心靈。
閑暇之余，一卷詩(shī)意，幾處閑情。讀書(shū)其實(shí)本身就是一種享受，多讀書(shū)，可以讓女人變得更加博學(xué)、自信；多讀好書(shū)，可以讓女人學(xué)會(huì)從容和謙和、忍讓。讀書(shū)不是做樣子給誰(shuí)看，并不需要?jiǎng)e人的喝彩，讀書(shū)只是享受著孤獨(dú)的快樂(lè)，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書(shū)，讓一個(gè)女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內(nèi)向而是變的內(nèi)斂。充盈著書(shū)香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。
我們很少沉淪悲苦，因?yàn)闀?shū)讓我們知道天外有天，乾坤很大。我們很少孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是我們招之及來(lái)、永遠(yuǎn)不倦的朋友。我們很少怨天尤人，因?yàn)闀?shū)讓我們懂得，人只是江河一礫，滄海一粟。
書(shū)香女人讀后感篇三
在不忍釋卷的同時(shí)，腦海中一直過(guò)著畫(huà)面。兩天時(shí)間看完了嚴(yán)歌苓寫(xiě)的三十六萬(wàn)五千字的小說(shuō)《陸犯焉識(shí)《。當(dāng)看到一半時(shí)我己為書(shū)評(píng)取好了題目“人性的韌度”。
小說(shuō)選取了四個(gè)極端的環(huán)境來(lái)展示人性的韌度。我們知道只有用極端這個(gè)平臺(tái)才能將事物的特質(zhì)完全暴露。而我們的歷史是完全符合極端這個(gè)詞的所有含義的。
從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前小布爾橋亞氛圍中營(yíng)造的風(fēng)流倜儻的濁世翩翩佳公子到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持品格、德義而坐牢的衛(wèi)道士式的紳士是第一次蛻變，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的半理想半現(xiàn)實(shí)主義者到解放后入獄二十年勞改中的蟑螂式生存者是第二次蛻變，從政府特赦出獄后的不適應(yīng)者到最后歸屬時(shí)的領(lǐng)悟者是第三次蛻變。三次蛻變四個(gè)場(chǎng)景，我們看到了在翻天覆地的歷史變革中，人性象過(guò)山車一樣從正無(wú)窮向負(fù)無(wú)窮飛速滑落的過(guò)程。好在，最后回歸了原點(diǎn)。
當(dāng)然，這只是一個(gè)方面的感悟。因?yàn)檫@部小說(shuō)交織了愛(ài)恨情仇的所有元素。作者以女性特有的敏銳和直覺(jué)，深刻刻畫(huà)了歷史大變革中各種人物的面貌，畫(huà)出了一幅生動(dòng)而各具特色的人物群像圖。通過(guò)個(gè)體人物的命運(yùn)在極端條件下可能達(dá)到的高度，鏡像印射了這個(gè)種族悲劇命運(yùn)的必然性。作者技法是高超的，意識(shí)流的寫(xiě)法在時(shí)空交錯(cuò)中呈現(xiàn)出一種黑白分明的強(qiáng)烈對(duì)比，讓人的情感冷熱交替，在冰火兩重天里感悟極致。我想這可能得益于旅美作家的身份和好萊塢專業(yè)編劇的職業(yè)訓(xùn)練。
如果說(shuō)有缺點(diǎn)，我覺(jué)得是主角陸焉識(shí)出獄回上海后的生活敘述得有些羅嗦，可以精簡(jiǎn)一些。
這本小說(shuō)好看，耐看，值得看，看后忘不掉。我想這應(yīng)該是一名讀者對(duì)作者最好的褒獎(jiǎng)了吧。
向來(lái)不會(huì)起名字，就用這個(gè)最通俗的吧。記性不好，很多看過(guò)的小說(shuō)總是忘掉情節(jié)，有的甚至連主題都忘了，之前認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)過(guò)書(shū)評(píng)的《活著》到現(xiàn)在大部分還記得，《陸犯焉識(shí)》跟《活著》一樣是不想看過(guò)就丟到一邊的小說(shuō)，作者都是用輕快的筆調(diào)、調(diào)侃的語(yǔ)氣一筆重似一筆的把人的感情往溝里帶，寫(xiě)的太真實(shí)，雖然是隔岸看著別人曲折悲壯的一生，卻產(chǎn)生了5d的效果，從外到內(nèi)被隱隱的悲傷浸潤(rùn)著。
這本書(shū)勝在語(yǔ)言和情節(jié)，人物形象塑造并不是特別鮮明，但還是想從人物角色來(lái)分析內(nèi)心的感受。書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)焉識(shí)是在二十多年的勞改生活中一點(diǎn)一點(diǎn)體會(huì)到對(duì)婉喻的依戀的，而我卻覺(jué)得是焉識(shí)在困苦絕望的勞改生活中被婉喻對(duì)自己執(zhí)著熾熱的愛(ài)戀感動(dòng)的，沒(méi)有了恩娘的疼愛(ài)，沒(méi)有了兄弟姐妹子女同學(xué)朋友的關(guān)愛(ài)，連對(duì)人的基本信任都將要失去的環(huán)境里，有這樣一個(gè)女子不顧一切地愛(ài)著護(hù)著，一個(gè)月一個(gè)月到一個(gè)季度一個(gè)季度準(zhǔn)時(shí)的探望，一封信一封信不間斷地寫(xiě)著，慢慢成了他在那種死也是重罪孽的日子里的唯一一根精神支柱，如果這個(gè)人換成他的美國(guó)情人望達(dá)(覺(jué)得可能性非常小)或者同樣迷戀過(guò)他的重慶女子韓念痕，焉識(shí)還會(huì)不會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)記起婉喻的好呢?還是當(dāng)鮮花流云盡皆散去，人們才能看清守在身邊的人，識(shí)到ta的好。
在整個(gè)勞改生涯中，除去婉喻為他犧牲求人的那次，總的來(lái)說(shuō)焉識(shí)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗莻€(gè)好人、心軟的人，好人容易受人欺負(fù)，卻也容易受到他人真心的回報(bào)。比如小葫蘆、比如鄧指和他曾出軌的媳婦，當(dāng)然得排除不識(shí)他好心的大韋衛(wèi)，焉識(shí)很多麻煩都是他帶來(lái)的，這么說(shuō)也不全然對(duì)，歸根結(jié)底還是陸博士“沒(méi)用場(chǎng)”，別說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，即使在現(xiàn)在的時(shí)代，人們也容不下太清高的人。
十六歲讀完大學(xué)，十九歲就成了博士，通曉四國(guó)語(yǔ)言，有超強(qiáng)的記憶力，出口成章，美國(guó)留學(xué)期間是他曾以為的最自由的時(shí)光，邂逅了他自以為的第一個(gè)愛(ài)人望達(dá)，回國(guó)后在大學(xué)任教，后隨學(xué)校遷移到后方重慶，認(rèn)識(shí)了第二個(gè)愛(ài)人韓念痕，新中國(guó)成立后因不當(dāng)言論得罪人被扣了反革命的帽子而被捕(焉識(shí)的生命歷程往壞方向轉(zhuǎn)折的時(shí)候都是因了他的不能忍，不能守住在腦子里早已潤(rùn)色加工好的文章，即使匿名發(fā)表，依然準(zhǔn)確無(wú)誤地化作炮彈反彈到他的身上，某種程度上，是他勞改時(shí)裝啞巴的一個(gè)原因，人總要學(xué)乖)，被判有期徒刑，因主審領(lǐng)導(dǎo)被捕被想當(dāng)然地加刑到25年，因不服加刑被判死刑，婉喻犧牲自己肉體為他換了死緩，最后減成無(wú)期，后為了見(jiàn)婉喻一面成功逃跑，自首后被當(dāng)做典型到處演講，差點(diǎn)被河北管教干部報(bào)復(fù)致死，最后終于等到了特赦，在長(zhǎng)期等待后終于收到婉喻允許他回家的信，陪老年癡呆的妻子度過(guò)了最后的時(shí)光，最后妻子都沒(méi)有認(rèn)出來(lái)他就是焉識(shí)，最后他又回到了大草漠，那個(gè)他早已習(xí)慣的環(huán)境里去尋找他最后的自由。
看，一個(gè)人的一生可以就這樣簡(jiǎn)短地總結(jié)了，可是對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每個(gè)階段或是痛苦的煎熬，或是不舍讓時(shí)間流走的甜蜜時(shí)光(盡管很短暫)，每一分每一秒都是他認(rèn)真堅(jiān)持活過(guò)來(lái)的見(jiàn)證，時(shí)間在人的語(yǔ)言里無(wú)限壓縮，卻在活著的人身上無(wú)限卻有期地延長(zhǎng)。
書(shū)香女人讀后感篇四
“蘭心蕙質(zhì)”是對(duì)喜歡讀書(shū)女人的一種贊賞，讀書(shū)對(duì)于女性是深度美容。書(shū)讓女人通達(dá)、寬容、博學(xué)、獨(dú)立、多思。讀書(shū)的女人充滿智慧，美貌可以隨著時(shí)間的流逝，但智慧卻越久越光彩照人。
在詩(shī)人痖弦心目中，美麗的女性應(yīng)是典雅、嫻靜，有修養(yǎng)有格調(diào)的，渾身上下透著靈氣、文氣和雅氣。
而在我心目中讀書(shū)的女人舉止優(yōu)雅，清新端莊。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)的女人，說(shuō)出來(lái)的話，寫(xiě)出來(lái)的文章，做出來(lái)的事，都可以讓人刮目相看。漸漸的忘記她的身材、她的臉蛋、她的年齡，默讀她的才情、風(fēng)韻、氣質(zhì)和智慧。
記得前幾日，公司下發(fā)了“三八”婦女節(jié)活動(dòng)書(shū)籍，我就拿到了兩本書(shū)，細(xì)細(xì)的閱讀。甚至還買了其中兩本電子版，給我的女友發(fā)過(guò)去讓她看看。
在《聞書(shū)香識(shí)女人》中，作者講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，寫(xiě)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。而《做自己的健康天使》中兩位專家從合理膳食、適度運(yùn)動(dòng)、充足睡眠、健康穿著打扮、科學(xué)美容瘦身、心理健康及中醫(yī)養(yǎng)生保健七方面出發(fā)，為讀者設(shè)計(jì)出了一套全面的健康管理方法。其中既有各類飲食及養(yǎng)護(hù)知識(shí)，又有多種中醫(yī)養(yǎng)生保健方法，使人看到既貼近生活，又簡(jiǎn)便宜行，具有很好的指導(dǎo)價(jià)值。這兩本書(shū)讓我看完不禁在想，一個(gè)又健康，又有書(shū)香的女人，該有怎樣的芬芳!讓我著迷。
一個(gè)人，特別是一個(gè)女人，內(nèi)在的東西是不可淹沒(méi)的，任何外表的美如果沒(méi)有內(nèi)在的氣質(zhì)加以修飾，都是不完美的，我覺(jué)得女人可以不漂亮，但一定要有好的氣質(zhì)與內(nèi)涵。有人說(shuō)女人也像一本書(shū)，具有外在美的女人，像一個(gè)動(dòng)人的故事，拿起來(lái)就想讀，一目十行，故事完了，書(shū)也完了。而有書(shū)香的女人，就像一篇好的散文，細(xì)細(xì)的研讀，讓人愛(ài)不釋手，一次一次的去回味。彌久留香!我愛(ài)讀書(shū)的女子，她聞過(guò)書(shū)香的鼻，讓我著迷;呤過(guò)詩(shī)詞的嘴，讓我陶醉;看過(guò)字畫(huà)的眼，讓我意惹情牽!她是那樣地美，美得像一首抒情詩(shī)!她，讓我不經(jīng)閉眼想象，想象我心目中的女子，閑暇之余，泡一壺荼，捧一冊(cè)書(shū)，任由茶和書(shū)交融的清幽之味竄入心扉，游走在優(yōu)雅的文字之間，留給我，你那雙湖水般清澈的眸子，充滿智慧，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的、一閃一閃的睫毛對(duì)我像是探詢，像是關(guān)切，像是問(wèn)候!這種美，甘馨若飴，讓我迷醉!
書(shū)香女人讀后感篇五
天氣晴朗，風(fēng)和日麗。坐在陽(yáng)光下品一杯熱茶，讀一本好書(shū)，是一件特別悠然的事情。就像《書(shū)香女人》里說(shuō)的那樣，女人是一本書(shū)，一本百看不厭的書(shū)。如果把成熟的.女人比喻成一本書(shū)，那一定是千錘百煉的精品文章。
著名詩(shī)人痖弦說(shuō)過(guò)：“我心目中的女性形象是聞過(guò)書(shū)香鼻，吟過(guò)唐詩(shī)的嘴，看過(guò)字畫(huà)的眼”?！疤m心蕙質(zhì)”是對(duì)喜歡讀書(shū)女人的一種贊賞。讀書(shū)對(duì)于女性是深度美容。書(shū)讓女人寬容、博學(xué)、獨(dú)立、多思。讀書(shū)的女人充滿智慧，美貌可以隨時(shí)間流逝，但智慧卻是越久越光彩照人。
在詩(shī)人痖弦心中的美麗的女性應(yīng)是典雅、嫻靜、有修養(yǎng)、有格調(diào)的，渾身上下透著靈氣、文氣和雅氣。而我心中的女人久如同《書(shū)香女人》中的描寫(xiě)，舉止優(yōu)雅、清新端莊。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)的女人，說(shuō)出來(lái)的話，寫(xiě)出來(lái)的文章，做出來(lái)的事，都可以讓人刮目相看。漸漸忘記她的身材、她的臉蛋、她的年齡，默讀她的才情、風(fēng)韻、氣質(zhì)和智慧。就如同之前因?yàn)椤吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》而再度被人們熟知的董卿，既可以以節(jié)目主持人長(zhǎng)袖善舞的職業(yè)能力應(yīng)對(duì)場(chǎng)面，也可以以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》參與人的身份輕車熟路地不斷激活場(chǎng)面，從而使場(chǎng)面自始至終都沉浸在濃厚的古詩(shī)詞文化氛圍中。這就是我們重新認(rèn)識(shí)的董卿；一個(gè)全新的文化的知性的董卿。這樣的她是那么的美，美得像一首抒情詩(shī)！她，讓我不經(jīng)閉眼想象，想象《書(shū)香女人》中所描述的女子，在閑暇之余，泡一壺茶，捧一冊(cè)書(shū)，任由茶和書(shū)交融的清幽之味竄入心扉，游走在優(yōu)雅的文字之間，獨(dú)留給我，你那雙湖水般清澈的眸子，充滿智慧。以及長(zhǎng)長(zhǎng)的，一閃一閃的睫毛對(duì)我像是探尋，像是關(guān)切，像是問(wèn)候。這種美讓人甘心如飴。
一個(gè)人，特別是女人，內(nèi)在的東西是不可被淹沒(méi)的，任何外在的美如果沒(méi)有內(nèi)在的氣質(zhì)加以修飾，都是不完美的，女人可以不漂亮，但一定要有好的氣質(zhì)余內(nèi)涵。有人說(shuō)女人就像一本書(shū)，具有外在美的女人，就像一個(gè)動(dòng)人的故事，拿起來(lái)就想讀，一目十行，故事完了，書(shū)也就完了。而有書(shū)香的女人，就像一篇好的散文，細(xì)細(xì)的研讀，讓人愛(ài)不釋手，一次次的去回味，彌久留香。
“香水留不住容顏，讀書(shū)足以讓其駐足?！奔热粨醪蛔∪蓊伒南?，那就讓我們做一名書(shū)香女人吧！
書(shū)香女人讀后感篇六
徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。因徐坤在這本書(shū)里傾注了太多的愛(ài)心真誠(chéng)與姐妹情誼，閱讀起來(lái)更是字字入心，句句扣理，頗具啟發(fā)性?？梢哉f(shuō)，這是一部女性思想成長(zhǎng)與精神解放的必讀教材，更是一部能夠引起女性共鳴的心靈讀本。
她開(kāi)篇就現(xiàn)身說(shuō)法，以散文來(lái)回憶讀書(shū)是自己童年的最大樂(lè)趣，用“偷著讀書(shū)”“饑餓讀書(shū)”，來(lái)描述讀書(shū)給自己內(nèi)心帶來(lái)“隱秘的快樂(lè)”。并且，在和祖母、母親與自己的比較中娓娓道來(lái)，讀書(shū)如何成就自己人格的愛(ài)與善、正確的世界觀與價(jià)值觀，如何照亮自己的生活與寫(xiě)作，漸漸地，讀書(shū)與寫(xiě)書(shū)成為自己日常生活的一部分。在她看來(lái)，讀書(shū)是追求精神快樂(lè)的一種方式，是完善自我的必修課。這些親歷的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，有一種帶著體溫的鮮活感，體驗(yàn)感。從中可以悟出如何讀書(shū)才能讀有所獲，讀有所用，以書(shū)相伴成長(zhǎng)。
第二、三、四章，是徐坤不同時(shí)期引起文化“風(fēng)暴”的短論力作。那種嬉笑怒罵的侃侃而論，酣暢淋漓的一語(yǔ)破的，對(duì)女性意識(shí)的凸顯、男權(quán)文化的剖析、男性形象的重審，對(duì)女性現(xiàn)實(shí)困境的洞見(jiàn)，以及反思女性主義的論斷，表現(xiàn)出永不妥協(xié)的文化批判與性別關(guān)懷。甚至，她以“雙調(diào)夜行船”的儀式，“通過(guò)”靈魂黑夜，考察發(fā)現(xiàn)男女不平等關(guān)系的全部秘密：男權(quán)統(tǒng)治與男權(quán)中心文化世代相因的襲染與異化，把傾斜的情感關(guān)系內(nèi)化成了亙古不變的天經(jīng)地義。如當(dāng)年《因?yàn)槌聊奶谩钒l(fā)表之后，那位自詡為學(xué)術(shù)權(quán)威的丁先生再無(wú)還手之力，終止了一場(chǎng)性別之爭(zhēng)。她對(duì)女性歷史地位與現(xiàn)實(shí)處境成因的精辟思辨，會(huì)如精神之光注入靈魂而使之豁然開(kāi)朗。女性究竟應(yīng)該讀什么書(shū)?徐坤在第五章里提出“讀大師、吟經(jīng)典”的讀書(shū)理念。大師是成就經(jīng)典的大師，經(jīng)典是大師筆下的經(jīng)典。不僅要閱讀大師是怎樣成為大師的個(gè)人傳記，還要閱讀經(jīng)過(guò)經(jīng)典化過(guò)程的大師作品。因?yàn)椤白x大師、吟經(jīng)典”能夠與大師的“真我”相遇，更可能遇到更好或未來(lái)的自己。伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書(shū)里談道：“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書(shū)?！睆倪@個(gè)方面講，徐坤閱讀的英國(guó)弗吉尼亞·伍爾夫的《一間自己的屋子》，法國(guó)西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》當(dāng)年啟迪她的女性著作，莫言、庫(kù)切、門(mén)羅等等獲得諾貝爾獎(jiǎng)的小說(shuō)，可以堪稱經(jīng)典，女性都可以拿來(lái)“重讀”。另一個(gè)方面是，女性讀書(shū)要有選擇的讀好書(shū)，要超越性別國(guó)界樊籬，汲取多元文化中的“人類精神”營(yíng)養(yǎng)，才能塑造理想自我，主宰自己的命運(yùn)。
徐坤的五部中短篇小說(shuō)束為最后一章，即《廚房》《狗日的足球》《遭遇愛(ài)情》《橡樹(shù)旅館》《午夜廣場(chǎng)最后的探戈》，展現(xiàn)出女性遭遇的愛(ài)情、婚姻與婚外情問(wèn)題。尤其是“廚房”“廣場(chǎng)”“廟堂”的意象，對(duì)知識(shí)女性命運(yùn)是一種預(yù)言性隱喻。在我看來(lái)，既然女性經(jīng)歷了從“廚房”“拎垃圾”、在“廣場(chǎng)”“摔跟頭”的疼痛涅盤(pán)，“新生”也就不遠(yuǎn)了?！皬R堂”雖高，在全球化時(shí)代從邊緣走向中心的智慧女性群體，正在成為一道舉世矚目的當(dāng)代風(fēng)景。閱讀著徐坤這些剛?cè)嵯酀?jì)、觀照深遠(yuǎn)的文字，人類平等和諧的希望，頓時(shí)在心中冉冉升起。
書(shū)香女人讀后感篇七
作為家長(zhǎng)都希望自己的孩子有出息，使孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)的興趣和習(xí)慣，那么營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)型家庭氛圍，是我們家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。
我的孩子任雨蒙平時(shí)在家里很喜歡看書(shū)，作為孩子的家長(zhǎng)，我們比較注意引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子閱讀好的書(shū)籍。孩子喜歡看童話或歷史方面的書(shū)籍，我們給她訂閱了《安徒生童話》、《西游記》、《一千零一夜》等書(shū)籍。孩子特別喜歡歷史和童話方面的書(shū)籍，我們就經(jīng)常帶著她上書(shū)店買這類的書(shū)籍。比如《格林童話》、《上下五千年》、《三國(guó)演義》，等等孩子不但喜歡自己看，而且還愿意把她讀到的歷史知識(shí)講給我們聽(tīng)。在講的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)提出一些問(wèn)題讓我們回答。由于我們歷史知識(shí)比較欠缺，經(jīng)常被她問(wèn)的答不上來(lái)。于是我們就會(huì)查閱書(shū)籍或上網(wǎng)來(lái)回答她的問(wèn)題。有時(shí)我們也會(huì)就著她的話題問(wèn)她時(shí)，回答上來(lái)時(shí)她就很興奮，不會(huì)的時(shí)候，她就會(huì)進(jìn)一步去查閱資料，當(dāng)書(shū)籍滿足不了孩子的需求時(shí)，她就會(huì)上網(wǎng)查閱有關(guān)中外歷史和地理方面的一些內(nèi)容，當(dāng)她掌握的知識(shí)比我們多時(shí)，她的成就感就更激發(fā)了她這方面的興趣。
除了一些適合孩子閱讀的課外讀物，我們還為孩子訂閱《演講與口才》、《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》等報(bào)刊雜志?，F(xiàn)在家里書(shū)房里堆滿了孩子多年來(lái)閱讀過(guò)的書(shū)和雜志等。這對(duì)她來(lái)說(shuō)是莫大的的精神食糧。
書(shū)中自有言如玉，書(shū)中自有黃金屋。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有很大不同。我家雖然稱不上藏書(shū)萬(wàn)千，但都有閱讀的好習(xí)慣。媽媽經(jīng)常說(shuō)：“一個(gè)孩子如果從小就養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，那么他的生活就會(huì)多一份樂(lè)趣，情感就會(huì)多一份高尚，成長(zhǎng)就會(huì)多一份睿智，人生就會(huì)多一份精彩?！?BR> 健康女性幸福中國(guó)。
我健康、我充實(shí)、我快樂(lè)、我幸福。
幸福是什么？是使人心情舒暢的境遇和生活。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)幸福的感受卻不象詞典里解釋的那樣簡(jiǎn)單。有人說(shuō)，幸福是一種感悟；有人說(shuō)，幸福是一種感覺(jué)；還有人說(shuō)，幸福是一種內(nèi)心的感動(dòng)。具體的說(shuō)，有多少種人就有多少種幸福。教師的幸福是桃李滿天下，醫(yī)生的幸福是天下無(wú)疾，農(nóng)民的幸福是五谷豐登，對(duì)那些疾病纏身的人來(lái)說(shuō),健康就是快樂(lè),健康就是幸福；對(duì)那些饑餓者來(lái)說(shuō),溫飽就是最大的滿足和快樂(lè)；對(duì)那些身陷囹圄的人來(lái)說(shuō)，自由就是幸福，就是快樂(lè)生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己幸福的事，只不過(guò)不同年齡，不同的視角，不同的時(shí)代和文化背景，人們對(duì)幸福的追求和感受也不盡相同。由此可見(jiàn)，幸福似乎不是一個(gè)可簡(jiǎn)單定義的基本詞匯，而是一個(gè)集合性概念，表達(dá)的是人們多元化的感受。
那么，幸福到底在哪里？究竟怎樣才幸福？作為一位剛踏上工作崗位的年輕女教師，幸福就是有一個(gè)健康的體魄、健康的心理。
崗位職責(zé)緊密結(jié)合，與教師的使命義務(wù)緊密結(jié)合，吃苦在先、付出在先、奉獻(xiàn)在先。回報(bào)社會(huì)，還要把辛勤工作、創(chuàng)造價(jià)值作為醫(yī)務(wù)人員的自覺(jué)行為，牢固樹(shù)立職業(yè)信念，勤于鉆研、勇于創(chuàng)造，用自己的辛勤工作，為祖國(guó)培養(yǎng)新的一代接班人。以此體現(xiàn)自身價(jià)值，收獲幸福快樂(lè)。
因?yàn)榻】担瑴p少欲望，知足樂(lè)道。幸福感的日漸消退，起源于人們的欲望太多、不知足。因此，想要幸福，就要盡量減少自己的欲望，不盲目攀比，追逐虛榮，不能裹著棉衣不知暖，吃著蜜糖不知甜。其實(shí)幸福只和一件事有關(guān)，那就是知足，知足是快樂(lè)的妙方，知足是幸福的寶典。在物質(zhì)生活上要知足，不要做物質(zhì)欲望的奴隸，不要陷進(jìn)物質(zhì)的樊籠。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“黃金是貴重的，它拴在鳥(niǎo)兒的翅膀上時(shí)，鳥(niǎo)兒就再也飛不起來(lái)了，一定不能讓貪婪的滿足，變成生活的意義，”。好日子是過(guò)出來(lái)的，不是物質(zhì)堆出來(lái)的，依附于物質(zhì)而帶來(lái)的幸福，不僅短命，而且淺表，必將隨著物質(zhì)的腐朽而速朽。幸福的根源不在擁有，而在知足，在于對(duì)眼前的所有持一份欣賞的心情，真實(shí)深度的幸福必在精神。知足樂(lè)道，幸福就在身邊。
幸福就是這樣，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒(méi)有固定模式，就象千江月，就象萬(wàn)花筒，千姿百態(tài)。當(dāng)我們停留在一個(gè)不起眼處，靜心觀察幸福的模樣，細(xì)致品嘗幸福的滋味時(shí)，你會(huì)覺(jué)得其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，很細(xì)微，很隨意，就象“福”字，有衣有口有田，有衣穿、有飯吃、有田種。幸福就是身邊的一縷清風(fēng)，窗外的一彎明月，路旁的一曲輕歌，親友的一聲問(wèn)候，工作的一點(diǎn)進(jìn)步，飯后的一個(gè)飽嗝幸福不在遠(yuǎn)方，就在身邊，幸福不在朝三暮四，就在此時(shí)此刻。拾收心境，幸福無(wú)處不在，熱愛(ài)生活，幸福正在敲門(mén)。
因?yàn)槲沂桥晕倚腋?，因?yàn)榻】滴倚腋＃驗(yàn)樾腋Ｎ腋】担?BR> 親愛(ài)的女性同胞們，幸福要靠我們自身的努力去用心經(jīng)營(yíng)、潛心打造！我們應(yīng)為自己是一個(gè)女人而感到驕傲和自豪。只要我們的腳步永不停息，只要我們的真誠(chéng)永不停息，在這繁花競(jìng)開(kāi)的盛宴里，就能收藏一份永恒的美麗！
書(shū)香女人讀后感篇八
聞書(shū)香識(shí)女人讀后感，以下是由文書(shū)幫小編提供聞書(shū)香識(shí)女人讀后感閱讀。
女人的氣質(zhì)是書(shū)香熏陶出來(lái)的;
女人的靈性是藝術(shù)陶冶出來(lái)的;
女人的智慧是環(huán)境打造出來(lái)的;
女人的美麗是閱歷積淀出來(lái)的;
女人的健康是自己珍惜出來(lái)的;
在我們的教師隊(duì)伍中，大部分是女人。有人說(shuō)女人多是非多，也有人說(shuō)三個(gè)女人一面鑼。而我卻覺(jué)得在教師隊(duì)伍中,女人是一道亮麗的風(fēng)景線。因?yàn)槲覀兪怯兄R(shí)有品位的氣質(zhì)女人，我們是書(shū)香智慧女人。
俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿臉的皺紋和走過(guò)歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無(wú)法遠(yuǎn)離浮華凡世，那就讓我們升華內(nèi)在的氣質(zhì)。靜下心來(lái)，靜謐在自己的空間，遨游在書(shū)海中，何嘗不是一種樂(lè)趣。
書(shū)是女人唯一的美容佳品，書(shū)是女人脫俗的時(shí)裝，書(shū)會(huì)讓女人保持永恒的美麗。
蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重;是動(dòng)的優(yōu)雅;是坐的端莊;是行的灑脫。那是質(zhì)樸和含蓄的融合。
書(shū)會(huì)滋潤(rùn)心靈，讓女人永遠(yuǎn)保持內(nèi)心的那份寧?kù)o。我鐘愛(ài)讀書(shū)，對(duì)閱讀有著深刻的理解，享受著無(wú)窮的樂(lè)趣。在書(shū)海中，我嘗到了讀書(shū)的雅致，學(xué)到了做人的道理。茶余飯后，隨手翻開(kāi)《讀者》、《青年文摘》、《語(yǔ)文教育》、《中國(guó)德育》、《愛(ài)你》......一篇篇美文凈化了我的心靈，陶冶了我的情操，讓我品味到了人世間濃濃的人情和淡雅的悠閑，釋放了我工作的倦怠，激勵(lì)著我對(duì)美好生活的追求。 書(shū)是人性凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。
暢游書(shū)海，我感受到了它的博大精深，從唐傳奇到四大名著，讓我了解到了古代文化的燦爛輝煌;從托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》到奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。我讀懂了做人的尊嚴(yán)，做人的`意志。
林斯基的《給教師的建議》，他給我指出了我教育的弊端，他讓我明白，要讀書(shū)，與書(shū)結(jié)下終生的友誼，如孱孱小溪每日不斷注入思想的大河，使我有豐厚的文化底蘊(yùn);我熱衷于盧勤的《告訴孩子，你真棒》、《告訴世界，我能行》，她讓我走進(jìn)了孩子的世界，改變了我和學(xué)生的關(guān)系，挖通了我和學(xué)生的代溝，更讓我的教育充滿了人性的陽(yáng)光;在書(shū)中，我目睹了黃河的九曲噴薄，見(jiàn)證了長(zhǎng)城的雄偉壯觀，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘。
最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經(jīng)聽(tīng)到一位老同學(xué)向我傾訴說(shuō)，孩子很乖巧，卻不愛(ài)讀書(shū)，給買了很多書(shū)卻閑置在角落。我反問(wèn)她，那你回家讀書(shū)嗎?她則開(kāi)啟了祥林嫂模式，反復(fù)訴說(shuō)自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務(wù)，哪有時(shí)間看書(shū)。
主》、《格林童話》------這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已，孩子的思維會(huì)讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂(lè)，會(huì)讓你心海泛起漣漪。
女人在閱讀中，鑄就了一種寬容和善良的優(yōu)良品質(zhì)，不僅使自己養(yǎng)成了一個(gè)喜歡讀書(shū)的好習(xí)慣，拓展自己的視野，豐富自己的大腦，讓自己變得智慧，也影響著下一代去讀書(shū)，修身養(yǎng)性。潛移默化中，小小的他也會(huì)捧起書(shū)本。 男人說(shuō)：世界因?yàn)橛辛伺瞬琶利悺?BR> 女人說(shuō)：如果沒(méi)有讀書(shū)的女人，美麗將失掉內(nèi)蘊(yùn)。 讀書(shū)的女人懂得：人生有風(fēng)雨，書(shū)是遮雨的傘;人生有險(xiǎn)灘，書(shū)是明亮的燈;人在山窮水盡時(shí)，書(shū)有柳暗花明處。
當(dāng)你經(jīng)歷少女時(shí)代的華而不實(shí)，步入柴米油鹽醬醋茶的繁瑣中，在聞過(guò)了濃郁的油煙味之后，或許更加需要一本好書(shū)來(lái)慰藉自己，靜下心來(lái)，抒發(fā)對(duì)生活的細(xì)微感悟。面對(duì)生活的不如意和無(wú)能為力，坦然面對(duì)，在豐富多姿的人生軌跡里也充滿了夢(mèng)想和希望，生機(jī)蓬勃，陽(yáng)光快樂(lè)。
讀書(shū)見(jiàn)于高談闊論之時(shí)的妙語(yǔ)連珠;讀書(shū)足以長(zhǎng)才，見(jiàn)于處世判事之際的果斷理性。讀書(shū)可以充實(shí);讀書(shū)可以脫穎;讀書(shū)可以升華.讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人冷靜，讀書(shū)使人靈秀，讀書(shū)使人謙遜。讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，會(huì)把自己引向藍(lán)天白云、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
讀書(shū)的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風(fēng)做陪，花鳥(niǎo)為伴。讀書(shū)的女人，有豁達(dá)的心胸和高尚的情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因?yàn)槲覀儌兌茫c其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書(shū)中去放松。讀書(shū)的女人，以聰慧的心，質(zhì)樸的愛(ài)，將美麗寫(xiě)在心靈。
閑暇之余，一卷詩(shī)意，幾處閑情。讀書(shū)其實(shí)本身就是一種享受，多讀書(shū)，可以讓女人變得更加博學(xué)、自信;多讀好書(shū)，可以讓女人學(xué)會(huì)從容和謙和、忍讓。讀書(shū)不是做樣子給誰(shuí)看，并不需要?jiǎng)e人的喝彩，讀書(shū)只是享受著孤獨(dú)的快樂(lè)，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書(shū)，讓一個(gè)女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內(nèi)向而是變的內(nèi)斂。充盈著書(shū)香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。
一切日積月累地浸染著節(jié)操，鞭打著心靈。
試著去做一個(gè)讀書(shū)的智慧女人吧，讓我們留一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)，留一點(diǎn)空間給思考，留一份熱忱給學(xué)習(xí)，在無(wú)眠的床前燈下，在寂寞的旅途行程，在悠悠的漫長(zhǎng)歲月里。在暖暖的心坎兒上，別忘了留一個(gè)位置，可以放下一本書(shū)的地方。把自己的人生軌跡寫(xiě)進(jìn)生活隨筆，感悟篇章，把喜怒哀樂(lè)、彷徨迷惑寫(xiě)進(jìn)時(shí)光里，給變老的歲月留點(diǎn)回憶和美好，讓書(shū)香伴你我同行。
日本學(xué)者笠原仲二根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《上林賦》、《洛神賦》以及《西京雜記》等作品，對(duì)中國(guó)古代人們心目中的理想美女作了如下的概括：年輕苗條，肌膚白嫩如凝脂;手指細(xì)柔如破土幼芽，兩耳稍長(zhǎng)顯出一副福相;黑發(fā)光澤如漆，發(fā)髻高梳;面頰豐潤(rùn)，鼻梁高高;朱紅的小嘴唇，整齊潔白的牙齒;鮮艷的衣裝以及舒徐優(yōu)雅、柔情寬容的舉止等。
中國(guó)文人的作品中，對(duì)女性美的描繪幾乎是一樣的模式，那就是調(diào)動(dòng)聲、色、味、觸等多種感覺(jué)，借用生物、植物或生活中的常用物品來(lái)刻畫(huà)女子身體的各個(gè)部位。諸如杏眼、櫻桃小口、春筍指、柳腰、冰肌等。
唐代名妓趙鸞鸞在其《閨房五詠》里就有對(duì)女性“柳眉”、“檀口”、“纖指”等的描寫(xiě)，還有遼代耶律乙辛在《十香詞》中按照發(fā)、乳、頰、頸、舌、口、手、陰及體膚的先后次序，對(duì)女體進(jìn)行的描寫(xiě)。
那么，西方作家眼中理想的美女該是什么樣子呢?《十日談》中，薄伽丘筆下的美女是白面、金發(fā)、碧眼，眉毛是“一條波狀的線”，鼻子微帶鉤形;長(zhǎng)短適度的兩臂;美麗動(dòng)人的手以及纖小的雙足。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀，可以看出中西方作家表現(xiàn)女性美的差異。
在女性的頭發(fā)描寫(xiě)方面，由于中國(guó)和西方人種的差異而決定了在絕大多數(shù)文人的作品里，中國(guó)文人崇尚發(fā)色的漆黑，常常比作“青絲”、“云黛”等;而西方作家歌頌更多的則是“金發(fā)”，如雨果描寫(xiě)“金發(fā)婦人”芳汀時(shí)，干脆說(shuō)“黃金在她的頭發(fā)上”。
但是不難發(fā)現(xiàn)，頭發(fā)的長(zhǎng)、濃、密則是中西作者在女性審美上的共同價(jià)值取向。歐·亨利的女主人公是“頭發(fā)披散在身上，像一股褐色的小瀑布”(《麥琪的禮物》)，塞萬(wàn)提斯筆下的女子是“一頭金紅色的頭發(fā)又長(zhǎng)又多，不但遮沒(méi)肩背，連全身都罩沒(méi)，只露出一雙腳?！?《堂吉訶德》)。
中國(guó)作家筆下的女性則一般是“云髻峨峨”(《洛神賦》)，“擾擾香云濕未干”(《十香詞》)……可見(jiàn)相同中又有不同，西方作家偏愛(ài)水——“瀑布”或“波浪”，中國(guó)作家鐘情于天——“云彩”。
從更深層的文化學(xué)角度來(lái)講，“面朝黃土背朝天”、以“天”為大的傳統(tǒng)中國(guó)人最熟悉的除了土地恐怕就是天空了，而面對(duì)天空他們感興趣的更多的則是云朵，不管是憑窗凝視的女性，還是登高遠(yuǎn)望的男人，能給他們帶來(lái)無(wú)限遐想的不正是飄在天上的云嗎?相比之下，以大海為鄰的西方人，當(dāng)然看到更多的是水了。
中國(guó)作家描寫(xiě)女性的嘴巴都是一個(gè)模式：色、形似櫻桃;而西方作家筆下則有“玫瑰含雪”(哈代：《德伯家的苔絲》)，“珊瑚一樣般的朱唇”(巴爾扎克：《驢皮記》)等較為豐富多彩的比喻。對(duì)于腿的審美，似乎西方比中國(guó)更為注重。在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中對(duì)女性“腿”的描寫(xiě)特別不充分，以描寫(xiě)兩性關(guān)系為主的《金瓶梅》也不過(guò)反反復(fù)復(fù)地重復(fù)那么一句“白生生的腿兒”。
而西方文學(xué)中“大腿”的描寫(xiě)則較為細(xì)膩，如《圣經(jīng)》中就有“你的大腿圓潤(rùn)好像美玉”之形容，《巴黎圣母院》中也有“小而圓的腿子，柔而白的膝頭”之描寫(xiě)。
同樣是對(duì)女性的下肢描寫(xiě)，為什么中國(guó)封建文人的描寫(xiě)卻比不上西方的呢?我認(rèn)為主要有這樣幾個(gè)因素：
一、與中國(guó)古代女性的著裝有關(guān)。一般來(lái)講中國(guó)女性以穿長(zhǎng)裙居多，在正常情況下腿是被遮蓋的。
二、有展示女性腿部的描寫(xiě)機(jī)會(huì)時(shí)，中國(guó)大多數(shù)文人反將審美注意的中心偏向了更能帶來(lái)感官刺激的胸、臀以及小腹，所以就往往把腿忽略了。
三、纏足造成中國(guó)女子的身體變形甚至近于殘廢，她們的腿不但不美，而且還畸形。
可見(jiàn)，由于文化傳統(tǒng)、人種特征、審美習(xí)慣的不同，中國(guó)與西方在女子的整體審美特征上有著一定的差異，主要表現(xiàn)在中國(guó)女子以柔弱美見(jiàn)長(zhǎng)，西方女子則以豐滿健美取勝。中國(guó)文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)女性的俏中含羞，如《西廂記》中的描寫(xiě)：
未語(yǔ)人前先靦腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。想著他眉兒淺淺描，臉兒淡淡妝，粉香膩玉搓咽項(xiàng)。翠裙鴛繡金蓮小，細(xì)袖鸞銷玉筍長(zhǎng)。恰便似檀口點(diǎn)櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤，淡白梨花面，輕盈楊柳腰。妖嬈，滿面兒撲堆著俏;苗條，一團(tuán)兒真是嬌[5]。
從櫻桃唇到玉梗齒，從“淡淡妝”的臉到“淺淺描”的眉，從楊柳腰到苗條身，從鶯聲語(yǔ)到裊娜行，這些都充分顯示了漢民族語(yǔ)言在塑造人體形象上的藝術(shù)魅力，反映了中國(guó)古代文人心目中的理想美女。相比之下，西方傳統(tǒng)文化孕育出的文學(xué)作品中，無(wú)論是愛(ài)斯梅哈爾達(dá)(《巴黎圣母院》)，還是瑪格麗特(《茶花女》);娜達(dá)莎(《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》)，還是達(dá)吉雅娜(《葉甫蓋尼·奧涅金》);德·瑞那夫人(《紅與黑》)，還是洛蓓達(dá)(《美國(guó)的悲劇》)。
所有這些歐美文學(xué)作品中的美女形象都深深地印著西方民族文化的烙印：她們或金發(fā)碧眼，或體態(tài)豐滿，或風(fēng)騷撩人，或淫逸浪蕩，或熱情奔放，或高雅嫻美?？梢哉f(shuō)一部西方文學(xué)史從某種角度來(lái)說(shuō)也是一部西方美女的流變史。
其實(shí)，眾多的女性人體描寫(xiě)中，大多數(shù)中西方作家已跳出了單純?nèi)宋锩鑼?xiě)的范疇。女性人體，在中西方文人獨(dú)特的審美視角下，聚焦了他們深刻的民族文化情結(jié)和鮮明的人體審美意識(shí)。
書(shū)香女人讀后感篇九
多次百度《聞書(shū)香識(shí)女人》這本書(shū)，不舍釋手，每每總放在床頭，展讀多多，感想多多，受益匪淺。該書(shū)是當(dāng)代著名作家徐坤為第四屆全國(guó)“書(shū)香三八”讀書(shū)活動(dòng)，奉上的一部新作。作者以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。
作為一名高管，平時(shí)是難得有閑暇讀書(shū)的，更難以談及寫(xiě)稿、寫(xiě)書(shū)。但是，讀起這本書(shū)，內(nèi)心共鳴而又平靜，我思索著，在忙碌的工作之余，就我之高管，需要讀點(diǎn)書(shū)，讓自己變得嫻靜，開(kāi)始慢生活。
我想起一句古語(yǔ)：“無(wú)事此靜坐，春來(lái)草自青。”古詩(shī)中所描繪的自然、靜謐之境，常引起人們無(wú)限的遐思。這句詩(shī)里所寫(xiě)的“靜坐”可以理解為平靜地安坐，也可以說(shuō)是一種修養(yǎng)身心的方法。靜坐是佛家最基本的修養(yǎng)方法，可以澄清思慮、增進(jìn)健康、修養(yǎng)身心。佛家多以“禪坐”“打坐”命名之，其實(shí)說(shuō)法各異，實(shí)則為“一”。佛家的靜坐要訣則在于“空”，只有“空”化外物，才可獲得宇宙之大智、全智。
不單單是我們國(guó)內(nèi)流傳的靜坐功夫，近年非常時(shí)興的印度瑜伽，也很注重內(nèi)修內(nèi)觀。一些練習(xí)瑜伽的朋友，堅(jiān)持晨練，一如一種信仰般的堅(jiān)持，每天的習(xí)練就像是一種儀式，練習(xí)瑜伽體系，一切都是內(nèi)觀的。每天都和自己身體交流對(duì)話，內(nèi)觀體悟著內(nèi)心深處的狀態(tài)。
靜坐是一種洗禮，是一種靈魂的升華，我不善此道，然而精心讀書(shū)未嘗不是“靜坐”。每當(dāng)在單位，疲憊之際，形神枯槁，何妨放下一切，閉起辦公室門(mén)，再拿起《聞書(shū)香識(shí)女人》，嫻靜地回歸到女人的世界，獨(dú)守于內(nèi)心的寧?kù)o，在現(xiàn)實(shí)生活中就可以安然前行。
“縱里尋她千百度，暮……。
書(shū)香女人讀后感篇十
徐坤用娓娓道來(lái)的話語(yǔ)讓我重新審視了該怎樣做女人。女人和香，想來(lái)終是有些香艷。可是所謂書(shū)香確是在這香艷中全是一泓清泉。
很久以來(lái)，我已擯棄書(shū)本，成日忙于工作、代娃，偶有時(shí)間都是淘寶或看看什么穿越小說(shuō)，美其名曰調(diào)節(jié)情緒。其實(shí)之后，那種迷失自己的無(wú)力感才讓人后怕。覺(jué)得該做點(diǎn)有意義的事，結(jié)果變成了浪費(fèi)時(shí)間，一時(shí)間愧疚、糾結(jié)擰成一股繩縛住了我的靈魂。
女人讀書(shū)不是非要求個(gè)紅袖添香，但總要能溫暖內(nèi)心。其實(shí)不論什么書(shū)，能夠幫我們解除工作、生活、內(nèi)心的困惑就是好書(shū)。就像《聞書(shū)香識(shí)女人》能夠讓我反思，深入思考我該怎樣做才是一個(gè)獨(dú)立自主的自己。當(dāng)然徐坤提倡的女性“讀大師吟經(jīng)典”對(duì)我而言過(guò)于局限。即使非大師非經(jīng)典，知道讀了能讓我更深刻的了解自己，完善自己我覺(jué)得就行。希望以后，我們能多讀書(shū)，讀自己喜愛(ài)的書(shū)，成為自己想要成為的人。
書(shū)香女人讀后感篇十一
一本書(shū)能改變一個(gè)人的一生，也能凈化一個(gè)人的心靈。《品味書(shū)香》帶我走進(jìn)了書(shū)香濃郁，芳香四溢的世界，那個(gè)世界純潔無(wú)暇，令人回味書(shū)韻中寫(xiě)到：“朋友不是書(shū)，書(shū)卻是朋友。”的確，書(shū)教會(huì)了我們做人的道理，我們熱愛(ài)書(shū)，我們敬愛(ài)書(shū)。有人說(shuō)：“讀書(shū)有益，也可能有害。而不讀書(shū)則是絕對(duì)有害。我是非常贊同的，《品味書(shū)香》使我對(duì)書(shū)有了新的想法，它不但是一位老師，還是我們的朋友。從《書(shū)之門(mén)》這篇文章中我體會(huì)到書(shū)是多么重要。赫爾岑說(shuō)過(guò)：“人類全部生活都依次在書(shū)本中留下印記。種族、人群、國(guó)家消逝了，書(shū)卻依然存在?！蔽覍?duì)這句話深有感觸。
讀了這本書(shū)，我感覺(jué)我不再是不懂事的小孩，而變成了成熟、多愁善感的少女，《品味書(shū)香》使書(shū)香濃郁蕩漾在我們的心頭上。
書(shū)香女人讀后感篇十二
夕陽(yáng)緩緩灑入書(shū)房，映照著書(shū)架上的本本好書(shū)，在寬寬的書(shū)脊上留下一絲光圈。那如油畫(huà)般的色彩總是散發(fā)著誘惑，吸引我靜下心，泡上一杯龍井，在縈繞的霧氣間，與書(shū)香作伴。
《生命沙伐旅》，如一名富有哲理的向?qū)?，帶給我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。文中的杰克是一名愛(ài)冒險(xiǎn)的行走旅行家，跟隨著心的方向，他來(lái)到了萬(wàn)物蘇醒、萬(wàn)物冥滅的地方——非洲；貢貝媽媽是一名行走一生，冷靜而智慧的長(zhǎng)者，回到非洲追隨生命的腳步。就是這兩位人物，帶我走進(jìn)了那片神秘而美麗的土地。一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事讓我或喜、或悲：無(wú)論是杰克與地陪行走半個(gè)草原，只為見(jiàn)一眼非洲獅；還是杰克誤入獅口，被非洲孩童救下；或是貢貝媽媽帶著杰克看日出、觀星座；又或是貢貝媽媽停下腳步等待靈魂，最終閉目于非洲草原。這一個(gè)個(gè)片段都在我腦海中揮之不去，不僅為我開(kāi)拓了視野，讓我了解到非洲這片孕育萬(wàn)物的神美土地，看到了從未見(jiàn)過(guò)的自然景色，還讓我明白了友情的真諦、愛(ài)情的堅(jiān)貞、生命的稍縱即逝、萬(wàn)物的循環(huán)，以及為人處世、與人交往的智慧。這就是《生命沙伐旅》，讓我忘我地沉浸在書(shū)香中感慨、嘆惋、領(lǐng)悟。
《目送》，如一名安靜智慧的人生導(dǎo)師，帶給我人生的大智慧。龍應(yīng)臺(tái)的筆尖總是散發(fā)著淡淡幽香，一篇篇短小卻富有哲理的文字總能讓我陷入沉思，迷失在書(shū)香之中。“有一種寂寞，茫茫天地間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落”，它讓我了解到寂寞的含義和人生寂寞的理所當(dāng)然；“誰(shuí)教過(guò)我們，在跌倒時(shí)，怎樣的勇敢才真正擁有”，它讓我學(xué)會(huì)獨(dú)立，以及獨(dú)自面對(duì)并解決困難的勇氣；“他聽(tīng)著一個(gè)人聽(tīng)到音樂(lè)，是一扇緊閉的門(mén)”，它讓我學(xué)會(huì)感恩惜福，以及與父母溝通的重要性?！赌克汀肪褪沁@樣一本好書(shū)，讓我成長(zhǎng)，讓我蛻變。
夕陽(yáng)漸漸下沉，書(shū)脊上的光圈慢慢消散，龍井已經(jīng)冷卻，然而，書(shū)香依舊，書(shū)香依舊與我相伴。
書(shū)香女人讀后感篇十三
記得孩提時(shí)代，躺在床上，聽(tīng)母親講故事，我總是如癡如醉。每當(dāng)聽(tīng)到白雪公主與王子結(jié)婚，我就高興地歡呼雀躍。從床頭爬到床尾，又淘氣地從床尾爬回床頭。當(dāng)聽(tīng)到抗金英雄岳飛不幸遭奸人陷害，我就痛哭流涕，為民族英雄打抱不平。幼時(shí)，我就這樣愛(ài)上了讀書(shū)，愛(ài)上了書(shū)中浩瀚的知識(shí)。
邁入校園，我對(duì)一切的一切是那么陌生。是老師把我?guī)肓诵枪獯蟮?，為我開(kāi)啟智慧之門(mén)。那時(shí)的我學(xué)起了aoe，拿起了注音版圖書(shū)：《恐龍故事》《昆蟲(chóng)記》《分類作文》。我潛心閱讀，獲取知識(shí)。記得一次，為了借書(shū)，我一有空，就“虎視眈眈”地在學(xué)校圖書(shū)館四周“溜達(dá)”。企圖能借到一本書(shū)。一看到有價(jià)值的書(shū)，我就像猛虎談肥羊、皂雕追紫燕般地?fù)溥^(guò)去，跑過(guò)去看個(gè)沒(méi)完了。一次，為了借《混血豺王》，我盼了一個(gè)星期。一借到，我就囫圇吞棗般看起來(lái)。
書(shū)香童年，讓我沐浴書(shū)香;書(shū)香童年，讓我茁壯成長(zhǎng)!
書(shū)香女人讀后感篇十四
一放暑假，我就迷上了一本書(shū)=====《書(shū)香童年》。它向我們講述了兒童的天真無(wú)知，兒童的純潔美麗，兒童的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏。有成功，還有失敗，都讓我們感受到了一個(gè)個(gè)外表渺小，內(nèi)在龐大的身影。
一個(gè)男孩為了給心愛(ài)的媽媽買一束花，在寒冷的冬天尋找著身影，有一個(gè)充滿愛(ài)心的花店老板幫助了男孩，男孩拿著那束圣潔美麗的玫瑰花，輕盈地離去。天空飄落著潔白的雪花，被拿這玫瑰花的男孩的炙熱的心融化了，男孩的心溫暖著人間，讓我們?cè)诤涞亩旄杏X(jué)到溫暖。
一些年小的孩子趁大人不在家的時(shí)候，悄悄地蹬上自行車，雖然一次次跌倒，一次次失敗，但他們沒(méi)有害怕，沒(méi)有半途而廢，因?yàn)樗麄兊哪穷w堅(jiān)強(qiáng)的童心涌動(dòng)著他們走向成功。
童心多好，多美好，多美麗，多漂亮。
書(shū)香女人讀后感篇十五
在這浩瀚的宇宙，我們?nèi)缤菈m一般渺小，短暫的時(shí)光了卻賦予了我們自由的靈魂，也許我們還在抱怨命運(yùn)的不公，卻忽略了平淡的幸福就在我們身邊。有人覺(jué)得有錢(qián)有權(quán)就是一種幸福，有人覺(jué)的事業(yè)成功是種幸福，也有的人覺(jué)得柴米油鹽是種幸福。幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無(wú)比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的感受。幸福的詮釋只是自己的體會(huì)。愛(ài)情的幸福：幸福和愛(ài)相伴相生，幸福的獲得離不開(kāi)愛(ài)的施舍。在給予中獲得幸福，在愛(ài)人時(shí)被人所愛(ài)。唯有懂得施予，才會(huì)有獲得，才能真正領(lǐng)略幸福的真諦。這是我真心喜歡的一句名言。好比兩個(gè)相愛(ài)的人在一起也許會(huì)有人覺(jué)得不合適，但是鞋子合不合適只有腳知道。兩個(gè)人在時(shí)光的面前，愛(ài)情就是一場(chǎng)持久的馬拉松，終點(diǎn)就是幸福。愛(ài)是包容而不是放縱，愛(ài)是關(guān)懷而不是寵愛(ài)，愛(ài)是相互交融而不是單相思，愛(ài)是百味而不全是甜蜜，愛(ài)是一輩子的事！某一天你我暮年，靜坐庭前，賞花落，笑談浮生流年。今夕隔世百年一眼，相攜而過(guò)，才知姹紫嫣紅早已看遍。如同這美麗的詩(shī)句，等待遲暮之年還能有如此的感慨。真正的愛(ài)情是包容、尊重、理解，最終能相守一輩子。
給予的幸福：可能每一個(gè)人都會(huì)有一段經(jīng)歷，每當(dāng)出門(mén)外出的時(shí)候或要干了什么事情，母親千叮嚀萬(wàn)囑咐的交代，我們還嫌其啰嗦、嘮叨?？墒亲约鹤隽四赣H以后卻理解了她的心情，孩子在母親的眼里就是孩子，也許到七老八十的時(shí)候還會(huì)替他考慮周全。在這世界沒(méi)有人比父母的愛(ài)更偉大無(wú)私，他們不求回報(bào)的付出只是為了孩子生活的更好。有時(shí)付出也是種幸福。
主耶穌說(shuō)過(guò)：“施比授更有福”。在如今的的社會(huì)，在馬路上摔倒了都沒(méi)有人敢扶，是否還能有顆感恩的心，還能做到給予需要的人幫助。有一次在回家火車上旅途中有一位中年婦女背著一個(gè)背包，懷里抱著一個(gè)孩子，看到那熟睡的小臉，不知是不是自己也母親的原因心中涌出一陣心疼，毫不猶豫的站起來(lái)給她讓了位子。讓孩子睡在座位上，孩子的奶奶不斷的感謝。不知怎么了看到孩子舒服的睡著，一邊站著的我突然覺(jué)得給予需要的幫助時(shí)心中是那么的暖暖的。如果人與人點(diǎn)多感恩、會(huì)不會(huì)少點(diǎn)冷漠。朱子治家格言上說(shuō)過(guò)：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒物力維艱。目地就是要讓我們懂得感恩和節(jié)儉。時(shí)時(shí)懷著感恩的心是一種善良的美德，也是一個(gè)做人的基本條件。知足的人都懂得感恩。
有了生命，就已經(jīng)站在幸福的最高處了。所以說(shuō)活著就是幸福。身邊的人健康、平安、快樂(lè)的活著就是幸福。除了這么提醒自己，你還必須學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)堅(jiān)忍。這樣，你就會(huì)在原本幸福的屋頂上，獲得更多的幸福。
書(shū)香女人讀后感篇十六
暑假里，我看了《書(shū)香童年》這本書(shū)，使我感受很深，受益匪淺。書(shū)里的每一個(gè)故事都包含了不同的道理：有講愛(ài)心的,有感恩的，有堅(jiān)持就能成功的等等。
其中讓我最感動(dòng)的一個(gè)故事叫《爸爸的鼓勵(lì)》。故事主要講了一個(gè)出生在貧困家庭的叫個(gè)狄更斯的孩子，有一天和爸爸來(lái)到富貴人家居住的大廈，羨慕得不得了，但對(duì)于他來(lái)講要想買下富麗的大廈簡(jiǎn)直就是癡心妄想。可是他爸爸不這么認(rèn)為。他鼓勵(lì)兒子好好學(xué)習(xí)、好好工作，只要努力，堅(jiān)持不懈，總有一天你也會(huì)擁有成功的。
狄更斯把爸爸的.話牢牢記住了，為了改變貧困狀態(tài)，他努力自學(xué)識(shí)字，嘗試各項(xiàng)謀生技能，堅(jiān)持不懈。終于用自己的雙手買下了那座富麗堂皇的大廈。還成為了英國(guó)著名的文學(xué)家，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
反思自己，父母為我創(chuàng)造了優(yōu)越的生活環(huán)境，讓我好好學(xué)習(xí)，可是我不知道珍惜，總是和他們對(duì)著干，不聽(tīng)他們的話，對(duì)于學(xué)習(xí)抱著做一天和尚撞一天鐘的態(tài)度，做事半途而廢，怕這怕那。讓父母操心、難過(guò)?，F(xiàn)在，我要把心態(tài)調(diào)整過(guò)來(lái)，努力學(xué)習(xí)，無(wú)論遇到什么事，不怕困難，相信堅(jiān)持就一定能成功，相信自己就一定能行！
書(shū)香女人讀后感篇十七
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！痹谖业耐晟钪?，就是這位好朋友――書(shū)，它伴隨著我成長(zhǎng)。
小時(shí)候，媽媽經(jīng)常念兒歌、講故事給我聽(tīng)。第二天，我講給幼兒園的小伙伴們聽(tīng)。
現(xiàn)在，我上小學(xué)了，媽媽給我買了《三十六計(jì)》、《水滸傳》、《格林童話》、《作文世界》，我天天在書(shū)的世界里，書(shū)的海洋中遨游，像海綿一樣吸取它的養(yǎng)分，記得有一次，要吃飯了，媽媽一連叫了我好幾遍，可我看書(shū)入了迷，好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，就是不吃，直到媽媽發(fā)了火才回過(guò)神來(lái)開(kāi)始吃。有時(shí)一邊走路一邊看書(shū)，差一點(diǎn)摔上一跤，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)：“你可真是個(gè)‘小書(shū)迷’呀!”
書(shū)，現(xiàn)在成了我生活中不可缺少的一部分，它給我知識(shí)，給我快樂(lè)，我愛(ài)我的書(shū)朋友。
書(shū)香女人讀后感篇一
《聞書(shū)香識(shí)女人》是當(dāng)代著名作家徐坤為全國(guó)“書(shū)香三八”讀書(shū)活動(dòng)，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。因徐坤在這本書(shū)里傾注了太多的愛(ài)心真誠(chéng)與姐妹情誼，閱讀起來(lái)更是字字入心，句句扣理，頗具啟發(fā)性?？梢哉f(shuō)，這是一部女性思想成長(zhǎng)與精神解放的必讀教材，更是一部能夠引起女性共鳴的心靈讀本。
俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。一個(gè)女人漂亮和美麗是兩回事。一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的眼睛，但是可以有美麗的眼神；一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的臉蛋，但是可以有優(yōu)雅的氣質(zhì)。讀書(shū)的女人或許貌不驚人，但卻有一種高雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，舉手投足如脫俗的玉蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重；是動(dòng)的優(yōu)雅；是坐的端莊；是行的灑脫。那是質(zhì)樸和含蓄的融合。
女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿臉的皺紋和走過(guò)歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無(wú)法遠(yuǎn)離浮華凡世，那就讓我們升華內(nèi)在的氣質(zhì)。靜下心來(lái)，靜謐在自己的空間，遨游在書(shū)海中，何嘗不是一種樂(lè)趣。
徐坤開(kāi)篇就現(xiàn)身說(shuō)法，以散文來(lái)回憶讀書(shū)是自己童年的最大樂(lè)趣，用“偷著讀書(shū)”“饑餓讀書(shū)”，來(lái)描述讀書(shū)給自己內(nèi)心帶來(lái)“隱秘的快樂(lè)”。并且，在和祖母、母親與自己的比較中娓娓道來(lái)，讀書(shū)如何成就自己人格的愛(ài)與善、正確的世界觀與價(jià)值觀，如何照亮自己的生活與寫(xiě)作，漸漸地，讀書(shū)與寫(xiě)書(shū)成為自己日常生活的一部分。在她看來(lái)，讀書(shū)是追求精神快樂(lè)的一種方式，是完善自我的必修課。這些親歷的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，有一種帶著體溫的鮮活感，體驗(yàn)感。
從中可以悟出如何讀書(shū)才能讀有所獲，讀有所用，以書(shū)相伴成長(zhǎng)。最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經(jīng)聽(tīng)到一位老同學(xué)向我傾訴說(shuō)，孩子很乖巧，卻不愛(ài)讀書(shū)，給買了很多書(shū)卻閑置在角落。我反問(wèn)她，那你回家讀書(shū)嗎？她則開(kāi)啟了祥林嫂模式，反復(fù)訴說(shuō)自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務(wù)，哪有時(shí)間看書(shū)。
回到家，躺在床上我腦海里浮想出這樣一幅畫(huà)面：在家里的小書(shū)房里，我泡著一杯香茗，在墨跡書(shū)香的味道陪伴下，讀書(shū)，寫(xiě)字。而我那小女兒也有樣學(xué)樣的捧著自己的童話書(shū)看著，一抹斜陽(yáng)照進(jìn)來(lái)，灑在他身上，像極了童話里的天使，那畫(huà)面真是美極了。當(dāng)一位溫柔的媽媽給孩子講《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲(chóng)記》、《白雪公主》、《格林童話》――這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已，孩子的思維會(huì)讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂(lè)，會(huì)讓你心海泛起漣漪。
讀書(shū)的女人懂得：人生有風(fēng)雨，書(shū)是遮雨的傘；人生有險(xiǎn)灘，書(shū)是明亮的燈；人在山窮水盡時(shí)，書(shū)有柳暗花明處。
讀書(shū)會(huì)讓女人心有見(jiàn)地，溫和，善良，美好，嫻靜。讀書(shū)的女人有品位，那是書(shū)給我們的底蘊(yùn)，知識(shí)陶冶了情操，使我們變得溫文爾雅，善解人意，因而就有了一般女人沒(méi)有的味道。讀書(shū)我們永葆青春的源泉，讀書(shū)的女人擁有一份不過(guò)時(shí)的美麗。讀書(shū)足以怡情，見(jiàn)于獨(dú)處幽居時(shí)的安然寧?kù)o；見(jiàn)于高談闊論之時(shí)的妙語(yǔ)連珠；讀書(shū)足以長(zhǎng)才，見(jiàn)于處世判事之際的果斷理性。讀書(shū)可以充實(shí)；讀書(shū)可以脫穎；讀書(shū)可以升華。讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人冷靜，讀書(shū)使人靈秀，讀書(shū)使人謙遜。讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，會(huì)把自己引向藍(lán)天白云、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。讀書(shū)的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風(fēng)做陪，花鳥(niǎo)為伴。讀書(shū)的女人，有豁達(dá)的心胸和高尚的.情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因?yàn)槲覀儌兌?，與其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書(shū)中去放松。讀書(shū)的女人，以聰慧的心，質(zhì)樸的愛(ài)，將美麗寫(xiě)在心靈。
閑暇之余，一卷詩(shī)意，幾處閑情。讀書(shū)其實(shí)本身就是一種享受，多讀書(shū)，可以讓女人變得更加博學(xué)、自信；多讀好書(shū)，可以讓女人學(xué)會(huì)從容和謙和、忍讓。讀書(shū)不是做樣子給誰(shuí)看，并不需要?jiǎng)e人的喝彩，讀書(shū)只是享受著孤獨(dú)的快樂(lè)，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書(shū)，讓一個(gè)女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內(nèi)向而是變的內(nèi)斂。充盈著書(shū)香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。
我們很少沉淪悲苦，因?yàn)闀?shū)讓我們知道天外有天，乾坤很大。我們很少孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是我們招之及來(lái)、永遠(yuǎn)不倦的朋友。我們很少怨天尤人，因?yàn)闀?shū)讓我們懂得，人只是江河一礫，滄海一粟。
書(shū)香女人讀后感篇二
《聞書(shū)香識(shí)女人》是當(dāng)代著名作家徐坤為第四屆全國(guó)“書(shū)香三八”讀書(shū)活動(dòng)，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。因徐坤在這本書(shū)里傾注了太多的愛(ài)心真誠(chéng)與姐妹情誼，閱讀起來(lái)更是字字入心，句句扣理，頗具啟發(fā)性?？梢哉f(shuō)，這是一部女性思想成長(zhǎng)與精神解放的必讀教材，更是一部能夠引起女性共鳴的心靈讀本。
俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。一個(gè)女人漂亮和美麗是兩回事。一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的眼睛，但是可以有美麗的眼神；一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的臉蛋，但是可以有優(yōu)雅的氣質(zhì)。讀書(shū)的女人或許貌不驚人，但卻有一種高雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，舉手投足如脫俗的玉蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重；是動(dòng)的.優(yōu)雅；是坐的端莊；是行的灑脫。那是質(zhì)樸和含蓄的融合。
女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿臉的皺紋和走過(guò)歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無(wú)法遠(yuǎn)離浮華凡世，那就讓我們升華內(nèi)在的氣質(zhì)。靜下心來(lái)，靜謐在自己的空間，遨游在書(shū)海中，何嘗不是一種樂(lè)趣。
徐坤開(kāi)篇就現(xiàn)身說(shuō)法，以散文來(lái)回憶讀書(shū)是自己童年的最大樂(lè)趣，用“偷著讀書(shū)”“饑餓讀書(shū)”，來(lái)描述讀書(shū)給自己內(nèi)心帶來(lái)“隱秘的快樂(lè)”。并且，在和祖母、母親與自己的比較中娓娓道來(lái)，讀書(shū)如何成就自己人格的愛(ài)與善、正確的世界觀與價(jià)值觀，如何照亮自己的生活與寫(xiě)作，漸漸地，讀書(shū)與寫(xiě)書(shū)成為自己日常生活的一部分。在她看來(lái)，讀書(shū)是追求精神快樂(lè)的一種方式，是完善自我的必修課。這些親歷的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，有一種帶著體溫的鮮活感，體驗(yàn)感。從中可以悟出如何讀書(shū)才能讀有所獲，讀有所用，以書(shū)相伴成長(zhǎng)。最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經(jīng)聽(tīng)到一位老同學(xué)向我傾訴說(shuō)，孩子很乖巧，卻不愛(ài)讀書(shū)，給買了很多書(shū)卻閑置在角落。我反問(wèn)她，那你回家讀書(shū)嗎？她則開(kāi)啟了祥林嫂模式，反復(fù)訴說(shuō)自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務(wù)，哪有時(shí)間看書(shū)?；氐郊?，躺在床上我腦海里浮想出這樣一幅畫(huà)面：在家里的小書(shū)房里，我泡著一杯香茗，在墨跡書(shū)香的味道陪伴下，讀書(shū)，寫(xiě)字。而我那小女兒也有樣學(xué)樣的捧著自己的童話書(shū)看著，一抹斜陽(yáng)照進(jìn)來(lái)，灑在他身上，像極了童話里的天使，那畫(huà)面真是美極了。當(dāng)一位溫柔的媽媽給孩子講《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲(chóng)記》、《白雪公主》、《格林童話》——————這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已，孩子的思維會(huì)讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂(lè)，會(huì)讓你心海泛起漣漪。
讀書(shū)的女人懂得：人生有風(fēng)雨，書(shū)是遮雨的傘；人生有險(xiǎn)灘，書(shū)是明亮的燈；人在山窮水盡時(shí)，書(shū)有柳暗花明處。
讀書(shū)會(huì)讓女人心有見(jiàn)地，溫和，善良，美好，嫻靜。讀書(shū)的女人有品位，那是書(shū)給我們的底蘊(yùn)，知識(shí)陶冶了情操，使我們變得溫文爾雅，善解人意，因而就有了一般女人沒(méi)有的味道。讀書(shū)我們永葆青春的源泉，讀書(shū)的女人擁有一份不過(guò)時(shí)的美麗。讀書(shū)足以怡情，見(jiàn)于獨(dú)處幽居時(shí)的安然寧?kù)o；見(jiàn)于高談闊論之時(shí)的妙語(yǔ)連珠；讀書(shū)足以長(zhǎng)才，見(jiàn)于處世判事之際的果斷理性。讀書(shū)可以充實(shí)；讀書(shū)可以脫穎；讀書(shū)可以升華。讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人冷靜，讀書(shū)使人靈秀，讀書(shū)使人謙遜。讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，會(huì)把自己引向藍(lán)天白云、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。讀書(shū)的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風(fēng)做陪，花鳥(niǎo)為伴。讀書(shū)的女人，有豁達(dá)的心胸和高尚的情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因?yàn)槲覀儌兌?，與其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書(shū)中去放松。讀書(shū)的女人，以聰慧的心，質(zhì)樸的愛(ài)，將美麗寫(xiě)在心靈。
閑暇之余，一卷詩(shī)意，幾處閑情。讀書(shū)其實(shí)本身就是一種享受，多讀書(shū)，可以讓女人變得更加博學(xué)、自信；多讀好書(shū)，可以讓女人學(xué)會(huì)從容和謙和、忍讓。讀書(shū)不是做樣子給誰(shuí)看，并不需要?jiǎng)e人的喝彩，讀書(shū)只是享受著孤獨(dú)的快樂(lè)，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書(shū)，讓一個(gè)女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內(nèi)向而是變的內(nèi)斂。充盈著書(shū)香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。
我們很少沉淪悲苦，因?yàn)闀?shū)讓我們知道天外有天，乾坤很大。我們很少孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是我們招之及來(lái)、永遠(yuǎn)不倦的朋友。我們很少怨天尤人，因?yàn)闀?shū)讓我們懂得，人只是江河一礫，滄海一粟。
書(shū)香女人讀后感篇三
在不忍釋卷的同時(shí)，腦海中一直過(guò)著畫(huà)面。兩天時(shí)間看完了嚴(yán)歌苓寫(xiě)的三十六萬(wàn)五千字的小說(shuō)《陸犯焉識(shí)《。當(dāng)看到一半時(shí)我己為書(shū)評(píng)取好了題目“人性的韌度”。
小說(shuō)選取了四個(gè)極端的環(huán)境來(lái)展示人性的韌度。我們知道只有用極端這個(gè)平臺(tái)才能將事物的特質(zhì)完全暴露。而我們的歷史是完全符合極端這個(gè)詞的所有含義的。
從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前小布爾橋亞氛圍中營(yíng)造的風(fēng)流倜儻的濁世翩翩佳公子到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持品格、德義而坐牢的衛(wèi)道士式的紳士是第一次蛻變，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的半理想半現(xiàn)實(shí)主義者到解放后入獄二十年勞改中的蟑螂式生存者是第二次蛻變，從政府特赦出獄后的不適應(yīng)者到最后歸屬時(shí)的領(lǐng)悟者是第三次蛻變。三次蛻變四個(gè)場(chǎng)景，我們看到了在翻天覆地的歷史變革中，人性象過(guò)山車一樣從正無(wú)窮向負(fù)無(wú)窮飛速滑落的過(guò)程。好在，最后回歸了原點(diǎn)。
當(dāng)然，這只是一個(gè)方面的感悟。因?yàn)檫@部小說(shuō)交織了愛(ài)恨情仇的所有元素。作者以女性特有的敏銳和直覺(jué)，深刻刻畫(huà)了歷史大變革中各種人物的面貌，畫(huà)出了一幅生動(dòng)而各具特色的人物群像圖。通過(guò)個(gè)體人物的命運(yùn)在極端條件下可能達(dá)到的高度，鏡像印射了這個(gè)種族悲劇命運(yùn)的必然性。作者技法是高超的，意識(shí)流的寫(xiě)法在時(shí)空交錯(cuò)中呈現(xiàn)出一種黑白分明的強(qiáng)烈對(duì)比，讓人的情感冷熱交替，在冰火兩重天里感悟極致。我想這可能得益于旅美作家的身份和好萊塢專業(yè)編劇的職業(yè)訓(xùn)練。
如果說(shuō)有缺點(diǎn)，我覺(jué)得是主角陸焉識(shí)出獄回上海后的生活敘述得有些羅嗦，可以精簡(jiǎn)一些。
這本小說(shuō)好看，耐看，值得看，看后忘不掉。我想這應(yīng)該是一名讀者對(duì)作者最好的褒獎(jiǎng)了吧。
向來(lái)不會(huì)起名字，就用這個(gè)最通俗的吧。記性不好，很多看過(guò)的小說(shuō)總是忘掉情節(jié)，有的甚至連主題都忘了，之前認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)過(guò)書(shū)評(píng)的《活著》到現(xiàn)在大部分還記得，《陸犯焉識(shí)》跟《活著》一樣是不想看過(guò)就丟到一邊的小說(shuō)，作者都是用輕快的筆調(diào)、調(diào)侃的語(yǔ)氣一筆重似一筆的把人的感情往溝里帶，寫(xiě)的太真實(shí)，雖然是隔岸看著別人曲折悲壯的一生，卻產(chǎn)生了5d的效果，從外到內(nèi)被隱隱的悲傷浸潤(rùn)著。
這本書(shū)勝在語(yǔ)言和情節(jié)，人物形象塑造并不是特別鮮明，但還是想從人物角色來(lái)分析內(nèi)心的感受。書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)焉識(shí)是在二十多年的勞改生活中一點(diǎn)一點(diǎn)體會(huì)到對(duì)婉喻的依戀的，而我卻覺(jué)得是焉識(shí)在困苦絕望的勞改生活中被婉喻對(duì)自己執(zhí)著熾熱的愛(ài)戀感動(dòng)的，沒(méi)有了恩娘的疼愛(ài)，沒(méi)有了兄弟姐妹子女同學(xué)朋友的關(guān)愛(ài)，連對(duì)人的基本信任都將要失去的環(huán)境里，有這樣一個(gè)女子不顧一切地愛(ài)著護(hù)著，一個(gè)月一個(gè)月到一個(gè)季度一個(gè)季度準(zhǔn)時(shí)的探望，一封信一封信不間斷地寫(xiě)著，慢慢成了他在那種死也是重罪孽的日子里的唯一一根精神支柱，如果這個(gè)人換成他的美國(guó)情人望達(dá)(覺(jué)得可能性非常小)或者同樣迷戀過(guò)他的重慶女子韓念痕，焉識(shí)還會(huì)不會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)記起婉喻的好呢?還是當(dāng)鮮花流云盡皆散去，人們才能看清守在身邊的人，識(shí)到ta的好。
在整個(gè)勞改生涯中，除去婉喻為他犧牲求人的那次，總的來(lái)說(shuō)焉識(shí)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗莻€(gè)好人、心軟的人，好人容易受人欺負(fù)，卻也容易受到他人真心的回報(bào)。比如小葫蘆、比如鄧指和他曾出軌的媳婦，當(dāng)然得排除不識(shí)他好心的大韋衛(wèi)，焉識(shí)很多麻煩都是他帶來(lái)的，這么說(shuō)也不全然對(duì)，歸根結(jié)底還是陸博士“沒(méi)用場(chǎng)”，別說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，即使在現(xiàn)在的時(shí)代，人們也容不下太清高的人。
十六歲讀完大學(xué)，十九歲就成了博士，通曉四國(guó)語(yǔ)言，有超強(qiáng)的記憶力，出口成章，美國(guó)留學(xué)期間是他曾以為的最自由的時(shí)光，邂逅了他自以為的第一個(gè)愛(ài)人望達(dá)，回國(guó)后在大學(xué)任教，后隨學(xué)校遷移到后方重慶，認(rèn)識(shí)了第二個(gè)愛(ài)人韓念痕，新中國(guó)成立后因不當(dāng)言論得罪人被扣了反革命的帽子而被捕(焉識(shí)的生命歷程往壞方向轉(zhuǎn)折的時(shí)候都是因了他的不能忍，不能守住在腦子里早已潤(rùn)色加工好的文章，即使匿名發(fā)表，依然準(zhǔn)確無(wú)誤地化作炮彈反彈到他的身上，某種程度上，是他勞改時(shí)裝啞巴的一個(gè)原因，人總要學(xué)乖)，被判有期徒刑，因主審領(lǐng)導(dǎo)被捕被想當(dāng)然地加刑到25年，因不服加刑被判死刑，婉喻犧牲自己肉體為他換了死緩，最后減成無(wú)期，后為了見(jiàn)婉喻一面成功逃跑，自首后被當(dāng)做典型到處演講，差點(diǎn)被河北管教干部報(bào)復(fù)致死，最后終于等到了特赦，在長(zhǎng)期等待后終于收到婉喻允許他回家的信，陪老年癡呆的妻子度過(guò)了最后的時(shí)光，最后妻子都沒(méi)有認(rèn)出來(lái)他就是焉識(shí)，最后他又回到了大草漠，那個(gè)他早已習(xí)慣的環(huán)境里去尋找他最后的自由。
看，一個(gè)人的一生可以就這樣簡(jiǎn)短地總結(jié)了，可是對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每個(gè)階段或是痛苦的煎熬，或是不舍讓時(shí)間流走的甜蜜時(shí)光(盡管很短暫)，每一分每一秒都是他認(rèn)真堅(jiān)持活過(guò)來(lái)的見(jiàn)證，時(shí)間在人的語(yǔ)言里無(wú)限壓縮，卻在活著的人身上無(wú)限卻有期地延長(zhǎng)。
書(shū)香女人讀后感篇四
“蘭心蕙質(zhì)”是對(duì)喜歡讀書(shū)女人的一種贊賞，讀書(shū)對(duì)于女性是深度美容。書(shū)讓女人通達(dá)、寬容、博學(xué)、獨(dú)立、多思。讀書(shū)的女人充滿智慧，美貌可以隨著時(shí)間的流逝，但智慧卻越久越光彩照人。
在詩(shī)人痖弦心目中，美麗的女性應(yīng)是典雅、嫻靜，有修養(yǎng)有格調(diào)的，渾身上下透著靈氣、文氣和雅氣。
而在我心目中讀書(shū)的女人舉止優(yōu)雅，清新端莊。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)的女人，說(shuō)出來(lái)的話，寫(xiě)出來(lái)的文章，做出來(lái)的事，都可以讓人刮目相看。漸漸的忘記她的身材、她的臉蛋、她的年齡，默讀她的才情、風(fēng)韻、氣質(zhì)和智慧。
記得前幾日，公司下發(fā)了“三八”婦女節(jié)活動(dòng)書(shū)籍，我就拿到了兩本書(shū)，細(xì)細(xì)的閱讀。甚至還買了其中兩本電子版，給我的女友發(fā)過(guò)去讓她看看。
在《聞書(shū)香識(shí)女人》中，作者講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，寫(xiě)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。而《做自己的健康天使》中兩位專家從合理膳食、適度運(yùn)動(dòng)、充足睡眠、健康穿著打扮、科學(xué)美容瘦身、心理健康及中醫(yī)養(yǎng)生保健七方面出發(fā)，為讀者設(shè)計(jì)出了一套全面的健康管理方法。其中既有各類飲食及養(yǎng)護(hù)知識(shí)，又有多種中醫(yī)養(yǎng)生保健方法，使人看到既貼近生活，又簡(jiǎn)便宜行，具有很好的指導(dǎo)價(jià)值。這兩本書(shū)讓我看完不禁在想，一個(gè)又健康，又有書(shū)香的女人，該有怎樣的芬芳!讓我著迷。
一個(gè)人，特別是一個(gè)女人，內(nèi)在的東西是不可淹沒(méi)的，任何外表的美如果沒(méi)有內(nèi)在的氣質(zhì)加以修飾，都是不完美的，我覺(jué)得女人可以不漂亮，但一定要有好的氣質(zhì)與內(nèi)涵。有人說(shuō)女人也像一本書(shū)，具有外在美的女人，像一個(gè)動(dòng)人的故事，拿起來(lái)就想讀，一目十行，故事完了，書(shū)也完了。而有書(shū)香的女人，就像一篇好的散文，細(xì)細(xì)的研讀，讓人愛(ài)不釋手，一次一次的去回味。彌久留香!我愛(ài)讀書(shū)的女子，她聞過(guò)書(shū)香的鼻，讓我著迷;呤過(guò)詩(shī)詞的嘴，讓我陶醉;看過(guò)字畫(huà)的眼，讓我意惹情牽!她是那樣地美，美得像一首抒情詩(shī)!她，讓我不經(jīng)閉眼想象，想象我心目中的女子，閑暇之余，泡一壺荼，捧一冊(cè)書(shū)，任由茶和書(shū)交融的清幽之味竄入心扉，游走在優(yōu)雅的文字之間，留給我，你那雙湖水般清澈的眸子，充滿智慧，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的、一閃一閃的睫毛對(duì)我像是探詢，像是關(guān)切，像是問(wèn)候!這種美，甘馨若飴，讓我迷醉!
書(shū)香女人讀后感篇五
天氣晴朗，風(fēng)和日麗。坐在陽(yáng)光下品一杯熱茶，讀一本好書(shū)，是一件特別悠然的事情。就像《書(shū)香女人》里說(shuō)的那樣，女人是一本書(shū)，一本百看不厭的書(shū)。如果把成熟的.女人比喻成一本書(shū)，那一定是千錘百煉的精品文章。
著名詩(shī)人痖弦說(shuō)過(guò)：“我心目中的女性形象是聞過(guò)書(shū)香鼻，吟過(guò)唐詩(shī)的嘴，看過(guò)字畫(huà)的眼”?！疤m心蕙質(zhì)”是對(duì)喜歡讀書(shū)女人的一種贊賞。讀書(shū)對(duì)于女性是深度美容。書(shū)讓女人寬容、博學(xué)、獨(dú)立、多思。讀書(shū)的女人充滿智慧，美貌可以隨時(shí)間流逝，但智慧卻是越久越光彩照人。
在詩(shī)人痖弦心中的美麗的女性應(yīng)是典雅、嫻靜、有修養(yǎng)、有格調(diào)的，渾身上下透著靈氣、文氣和雅氣。而我心中的女人久如同《書(shū)香女人》中的描寫(xiě)，舉止優(yōu)雅、清新端莊。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)的女人，說(shuō)出來(lái)的話，寫(xiě)出來(lái)的文章，做出來(lái)的事，都可以讓人刮目相看。漸漸忘記她的身材、她的臉蛋、她的年齡，默讀她的才情、風(fēng)韻、氣質(zhì)和智慧。就如同之前因?yàn)椤吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》而再度被人們熟知的董卿，既可以以節(jié)目主持人長(zhǎng)袖善舞的職業(yè)能力應(yīng)對(duì)場(chǎng)面，也可以以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》參與人的身份輕車熟路地不斷激活場(chǎng)面，從而使場(chǎng)面自始至終都沉浸在濃厚的古詩(shī)詞文化氛圍中。這就是我們重新認(rèn)識(shí)的董卿；一個(gè)全新的文化的知性的董卿。這樣的她是那么的美，美得像一首抒情詩(shī)！她，讓我不經(jīng)閉眼想象，想象《書(shū)香女人》中所描述的女子，在閑暇之余，泡一壺茶，捧一冊(cè)書(shū)，任由茶和書(shū)交融的清幽之味竄入心扉，游走在優(yōu)雅的文字之間，獨(dú)留給我，你那雙湖水般清澈的眸子，充滿智慧。以及長(zhǎng)長(zhǎng)的，一閃一閃的睫毛對(duì)我像是探尋，像是關(guān)切，像是問(wèn)候。這種美讓人甘心如飴。
一個(gè)人，特別是女人，內(nèi)在的東西是不可被淹沒(méi)的，任何外在的美如果沒(méi)有內(nèi)在的氣質(zhì)加以修飾，都是不完美的，女人可以不漂亮，但一定要有好的氣質(zhì)余內(nèi)涵。有人說(shuō)女人就像一本書(shū)，具有外在美的女人，就像一個(gè)動(dòng)人的故事，拿起來(lái)就想讀，一目十行，故事完了，書(shū)也就完了。而有書(shū)香的女人，就像一篇好的散文，細(xì)細(xì)的研讀，讓人愛(ài)不釋手，一次次的去回味，彌久留香。
“香水留不住容顏，讀書(shū)足以讓其駐足?！奔热粨醪蛔∪蓊伒南?，那就讓我們做一名書(shū)香女人吧！
書(shū)香女人讀后感篇六
徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。因徐坤在這本書(shū)里傾注了太多的愛(ài)心真誠(chéng)與姐妹情誼，閱讀起來(lái)更是字字入心，句句扣理，頗具啟發(fā)性?？梢哉f(shuō)，這是一部女性思想成長(zhǎng)與精神解放的必讀教材，更是一部能夠引起女性共鳴的心靈讀本。
她開(kāi)篇就現(xiàn)身說(shuō)法，以散文來(lái)回憶讀書(shū)是自己童年的最大樂(lè)趣，用“偷著讀書(shū)”“饑餓讀書(shū)”，來(lái)描述讀書(shū)給自己內(nèi)心帶來(lái)“隱秘的快樂(lè)”。并且，在和祖母、母親與自己的比較中娓娓道來(lái)，讀書(shū)如何成就自己人格的愛(ài)與善、正確的世界觀與價(jià)值觀，如何照亮自己的生活與寫(xiě)作，漸漸地，讀書(shū)與寫(xiě)書(shū)成為自己日常生活的一部分。在她看來(lái)，讀書(shū)是追求精神快樂(lè)的一種方式，是完善自我的必修課。這些親歷的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，有一種帶著體溫的鮮活感，體驗(yàn)感。從中可以悟出如何讀書(shū)才能讀有所獲，讀有所用，以書(shū)相伴成長(zhǎng)。
第二、三、四章，是徐坤不同時(shí)期引起文化“風(fēng)暴”的短論力作。那種嬉笑怒罵的侃侃而論，酣暢淋漓的一語(yǔ)破的，對(duì)女性意識(shí)的凸顯、男權(quán)文化的剖析、男性形象的重審，對(duì)女性現(xiàn)實(shí)困境的洞見(jiàn)，以及反思女性主義的論斷，表現(xiàn)出永不妥協(xié)的文化批判與性別關(guān)懷。甚至，她以“雙調(diào)夜行船”的儀式，“通過(guò)”靈魂黑夜，考察發(fā)現(xiàn)男女不平等關(guān)系的全部秘密：男權(quán)統(tǒng)治與男權(quán)中心文化世代相因的襲染與異化，把傾斜的情感關(guān)系內(nèi)化成了亙古不變的天經(jīng)地義。如當(dāng)年《因?yàn)槌聊奶谩钒l(fā)表之后，那位自詡為學(xué)術(shù)權(quán)威的丁先生再無(wú)還手之力，終止了一場(chǎng)性別之爭(zhēng)。她對(duì)女性歷史地位與現(xiàn)實(shí)處境成因的精辟思辨，會(huì)如精神之光注入靈魂而使之豁然開(kāi)朗。女性究竟應(yīng)該讀什么書(shū)?徐坤在第五章里提出“讀大師、吟經(jīng)典”的讀書(shū)理念。大師是成就經(jīng)典的大師，經(jīng)典是大師筆下的經(jīng)典。不僅要閱讀大師是怎樣成為大師的個(gè)人傳記，還要閱讀經(jīng)過(guò)經(jīng)典化過(guò)程的大師作品。因?yàn)椤白x大師、吟經(jīng)典”能夠與大師的“真我”相遇，更可能遇到更好或未來(lái)的自己。伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書(shū)里談道：“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書(shū)?！睆倪@個(gè)方面講，徐坤閱讀的英國(guó)弗吉尼亞·伍爾夫的《一間自己的屋子》，法國(guó)西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》當(dāng)年啟迪她的女性著作，莫言、庫(kù)切、門(mén)羅等等獲得諾貝爾獎(jiǎng)的小說(shuō)，可以堪稱經(jīng)典，女性都可以拿來(lái)“重讀”。另一個(gè)方面是，女性讀書(shū)要有選擇的讀好書(shū)，要超越性別國(guó)界樊籬，汲取多元文化中的“人類精神”營(yíng)養(yǎng)，才能塑造理想自我，主宰自己的命運(yùn)。
徐坤的五部中短篇小說(shuō)束為最后一章，即《廚房》《狗日的足球》《遭遇愛(ài)情》《橡樹(shù)旅館》《午夜廣場(chǎng)最后的探戈》，展現(xiàn)出女性遭遇的愛(ài)情、婚姻與婚外情問(wèn)題。尤其是“廚房”“廣場(chǎng)”“廟堂”的意象，對(duì)知識(shí)女性命運(yùn)是一種預(yù)言性隱喻。在我看來(lái)，既然女性經(jīng)歷了從“廚房”“拎垃圾”、在“廣場(chǎng)”“摔跟頭”的疼痛涅盤(pán)，“新生”也就不遠(yuǎn)了?！皬R堂”雖高，在全球化時(shí)代從邊緣走向中心的智慧女性群體，正在成為一道舉世矚目的當(dāng)代風(fēng)景。閱讀著徐坤這些剛?cè)嵯酀?jì)、觀照深遠(yuǎn)的文字，人類平等和諧的希望，頓時(shí)在心中冉冉升起。
書(shū)香女人讀后感篇七
作為家長(zhǎng)都希望自己的孩子有出息，使孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)的興趣和習(xí)慣，那么營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)型家庭氛圍，是我們家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。
我的孩子任雨蒙平時(shí)在家里很喜歡看書(shū)，作為孩子的家長(zhǎng)，我們比較注意引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子閱讀好的書(shū)籍。孩子喜歡看童話或歷史方面的書(shū)籍，我們給她訂閱了《安徒生童話》、《西游記》、《一千零一夜》等書(shū)籍。孩子特別喜歡歷史和童話方面的書(shū)籍，我們就經(jīng)常帶著她上書(shū)店買這類的書(shū)籍。比如《格林童話》、《上下五千年》、《三國(guó)演義》，等等孩子不但喜歡自己看，而且還愿意把她讀到的歷史知識(shí)講給我們聽(tīng)。在講的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)提出一些問(wèn)題讓我們回答。由于我們歷史知識(shí)比較欠缺，經(jīng)常被她問(wèn)的答不上來(lái)。于是我們就會(huì)查閱書(shū)籍或上網(wǎng)來(lái)回答她的問(wèn)題。有時(shí)我們也會(huì)就著她的話題問(wèn)她時(shí)，回答上來(lái)時(shí)她就很興奮，不會(huì)的時(shí)候，她就會(huì)進(jìn)一步去查閱資料，當(dāng)書(shū)籍滿足不了孩子的需求時(shí)，她就會(huì)上網(wǎng)查閱有關(guān)中外歷史和地理方面的一些內(nèi)容，當(dāng)她掌握的知識(shí)比我們多時(shí)，她的成就感就更激發(fā)了她這方面的興趣。
除了一些適合孩子閱讀的課外讀物，我們還為孩子訂閱《演講與口才》、《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》等報(bào)刊雜志?，F(xiàn)在家里書(shū)房里堆滿了孩子多年來(lái)閱讀過(guò)的書(shū)和雜志等。這對(duì)她來(lái)說(shuō)是莫大的的精神食糧。
書(shū)中自有言如玉，書(shū)中自有黃金屋。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有很大不同。我家雖然稱不上藏書(shū)萬(wàn)千，但都有閱讀的好習(xí)慣。媽媽經(jīng)常說(shuō)：“一個(gè)孩子如果從小就養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，那么他的生活就會(huì)多一份樂(lè)趣，情感就會(huì)多一份高尚，成長(zhǎng)就會(huì)多一份睿智，人生就會(huì)多一份精彩?！?BR> 健康女性幸福中國(guó)。
我健康、我充實(shí)、我快樂(lè)、我幸福。
幸福是什么？是使人心情舒暢的境遇和生活。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)幸福的感受卻不象詞典里解釋的那樣簡(jiǎn)單。有人說(shuō)，幸福是一種感悟；有人說(shuō)，幸福是一種感覺(jué)；還有人說(shuō)，幸福是一種內(nèi)心的感動(dòng)。具體的說(shuō)，有多少種人就有多少種幸福。教師的幸福是桃李滿天下，醫(yī)生的幸福是天下無(wú)疾，農(nóng)民的幸福是五谷豐登，對(duì)那些疾病纏身的人來(lái)說(shuō),健康就是快樂(lè),健康就是幸福；對(duì)那些饑餓者來(lái)說(shuō),溫飽就是最大的滿足和快樂(lè)；對(duì)那些身陷囹圄的人來(lái)說(shuō)，自由就是幸福，就是快樂(lè)生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己幸福的事，只不過(guò)不同年齡，不同的視角，不同的時(shí)代和文化背景，人們對(duì)幸福的追求和感受也不盡相同。由此可見(jiàn)，幸福似乎不是一個(gè)可簡(jiǎn)單定義的基本詞匯，而是一個(gè)集合性概念，表達(dá)的是人們多元化的感受。
那么，幸福到底在哪里？究竟怎樣才幸福？作為一位剛踏上工作崗位的年輕女教師，幸福就是有一個(gè)健康的體魄、健康的心理。
崗位職責(zé)緊密結(jié)合，與教師的使命義務(wù)緊密結(jié)合，吃苦在先、付出在先、奉獻(xiàn)在先。回報(bào)社會(huì)，還要把辛勤工作、創(chuàng)造價(jià)值作為醫(yī)務(wù)人員的自覺(jué)行為，牢固樹(shù)立職業(yè)信念，勤于鉆研、勇于創(chuàng)造，用自己的辛勤工作，為祖國(guó)培養(yǎng)新的一代接班人。以此體現(xiàn)自身價(jià)值，收獲幸福快樂(lè)。
因?yàn)榻】担瑴p少欲望，知足樂(lè)道。幸福感的日漸消退，起源于人們的欲望太多、不知足。因此，想要幸福，就要盡量減少自己的欲望，不盲目攀比，追逐虛榮，不能裹著棉衣不知暖，吃著蜜糖不知甜。其實(shí)幸福只和一件事有關(guān)，那就是知足，知足是快樂(lè)的妙方，知足是幸福的寶典。在物質(zhì)生活上要知足，不要做物質(zhì)欲望的奴隸，不要陷進(jìn)物質(zhì)的樊籠。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“黃金是貴重的，它拴在鳥(niǎo)兒的翅膀上時(shí)，鳥(niǎo)兒就再也飛不起來(lái)了，一定不能讓貪婪的滿足，變成生活的意義，”。好日子是過(guò)出來(lái)的，不是物質(zhì)堆出來(lái)的，依附于物質(zhì)而帶來(lái)的幸福，不僅短命，而且淺表，必將隨著物質(zhì)的腐朽而速朽。幸福的根源不在擁有，而在知足，在于對(duì)眼前的所有持一份欣賞的心情，真實(shí)深度的幸福必在精神。知足樂(lè)道，幸福就在身邊。
幸福就是這樣，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒(méi)有固定模式，就象千江月，就象萬(wàn)花筒，千姿百態(tài)。當(dāng)我們停留在一個(gè)不起眼處，靜心觀察幸福的模樣，細(xì)致品嘗幸福的滋味時(shí)，你會(huì)覺(jué)得其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，很細(xì)微，很隨意，就象“福”字，有衣有口有田，有衣穿、有飯吃、有田種。幸福就是身邊的一縷清風(fēng)，窗外的一彎明月，路旁的一曲輕歌，親友的一聲問(wèn)候，工作的一點(diǎn)進(jìn)步，飯后的一個(gè)飽嗝幸福不在遠(yuǎn)方，就在身邊，幸福不在朝三暮四，就在此時(shí)此刻。拾收心境，幸福無(wú)處不在，熱愛(ài)生活，幸福正在敲門(mén)。
因?yàn)槲沂桥晕倚腋?，因?yàn)榻】滴倚腋＃驗(yàn)樾腋Ｎ腋】担?BR> 親愛(ài)的女性同胞們，幸福要靠我們自身的努力去用心經(jīng)營(yíng)、潛心打造！我們應(yīng)為自己是一個(gè)女人而感到驕傲和自豪。只要我們的腳步永不停息，只要我們的真誠(chéng)永不停息，在這繁花競(jìng)開(kāi)的盛宴里，就能收藏一份永恒的美麗！
書(shū)香女人讀后感篇八
聞書(shū)香識(shí)女人讀后感，以下是由文書(shū)幫小編提供聞書(shū)香識(shí)女人讀后感閱讀。
女人的氣質(zhì)是書(shū)香熏陶出來(lái)的;
女人的靈性是藝術(shù)陶冶出來(lái)的;
女人的智慧是環(huán)境打造出來(lái)的;
女人的美麗是閱歷積淀出來(lái)的;
女人的健康是自己珍惜出來(lái)的;
在我們的教師隊(duì)伍中，大部分是女人。有人說(shuō)女人多是非多，也有人說(shuō)三個(gè)女人一面鑼。而我卻覺(jué)得在教師隊(duì)伍中,女人是一道亮麗的風(fēng)景線。因?yàn)槲覀兪怯兄R(shí)有品位的氣質(zhì)女人，我們是書(shū)香智慧女人。
俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿臉的皺紋和走過(guò)歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無(wú)法遠(yuǎn)離浮華凡世，那就讓我們升華內(nèi)在的氣質(zhì)。靜下心來(lái)，靜謐在自己的空間，遨游在書(shū)海中，何嘗不是一種樂(lè)趣。
書(shū)是女人唯一的美容佳品，書(shū)是女人脫俗的時(shí)裝，書(shū)會(huì)讓女人保持永恒的美麗。
蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重;是動(dòng)的優(yōu)雅;是坐的端莊;是行的灑脫。那是質(zhì)樸和含蓄的融合。
書(shū)會(huì)滋潤(rùn)心靈，讓女人永遠(yuǎn)保持內(nèi)心的那份寧?kù)o。我鐘愛(ài)讀書(shū)，對(duì)閱讀有著深刻的理解，享受著無(wú)窮的樂(lè)趣。在書(shū)海中，我嘗到了讀書(shū)的雅致，學(xué)到了做人的道理。茶余飯后，隨手翻開(kāi)《讀者》、《青年文摘》、《語(yǔ)文教育》、《中國(guó)德育》、《愛(ài)你》......一篇篇美文凈化了我的心靈，陶冶了我的情操，讓我品味到了人世間濃濃的人情和淡雅的悠閑，釋放了我工作的倦怠，激勵(lì)著我對(duì)美好生活的追求。 書(shū)是人性凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。
暢游書(shū)海，我感受到了它的博大精深，從唐傳奇到四大名著，讓我了解到了古代文化的燦爛輝煌;從托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》到奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。我讀懂了做人的尊嚴(yán)，做人的`意志。
林斯基的《給教師的建議》，他給我指出了我教育的弊端，他讓我明白，要讀書(shū)，與書(shū)結(jié)下終生的友誼，如孱孱小溪每日不斷注入思想的大河，使我有豐厚的文化底蘊(yùn);我熱衷于盧勤的《告訴孩子，你真棒》、《告訴世界，我能行》，她讓我走進(jìn)了孩子的世界，改變了我和學(xué)生的關(guān)系，挖通了我和學(xué)生的代溝，更讓我的教育充滿了人性的陽(yáng)光;在書(shū)中，我目睹了黃河的九曲噴薄，見(jiàn)證了長(zhǎng)城的雄偉壯觀，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘。
最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經(jīng)聽(tīng)到一位老同學(xué)向我傾訴說(shuō)，孩子很乖巧，卻不愛(ài)讀書(shū)，給買了很多書(shū)卻閑置在角落。我反問(wèn)她，那你回家讀書(shū)嗎?她則開(kāi)啟了祥林嫂模式，反復(fù)訴說(shuō)自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務(wù)，哪有時(shí)間看書(shū)。
主》、《格林童話》------這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已，孩子的思維會(huì)讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂(lè)，會(huì)讓你心海泛起漣漪。
女人在閱讀中，鑄就了一種寬容和善良的優(yōu)良品質(zhì)，不僅使自己養(yǎng)成了一個(gè)喜歡讀書(shū)的好習(xí)慣，拓展自己的視野，豐富自己的大腦，讓自己變得智慧，也影響著下一代去讀書(shū)，修身養(yǎng)性。潛移默化中，小小的他也會(huì)捧起書(shū)本。 男人說(shuō)：世界因?yàn)橛辛伺瞬琶利悺?BR> 女人說(shuō)：如果沒(méi)有讀書(shū)的女人，美麗將失掉內(nèi)蘊(yùn)。 讀書(shū)的女人懂得：人生有風(fēng)雨，書(shū)是遮雨的傘;人生有險(xiǎn)灘，書(shū)是明亮的燈;人在山窮水盡時(shí)，書(shū)有柳暗花明處。
當(dāng)你經(jīng)歷少女時(shí)代的華而不實(shí)，步入柴米油鹽醬醋茶的繁瑣中，在聞過(guò)了濃郁的油煙味之后，或許更加需要一本好書(shū)來(lái)慰藉自己，靜下心來(lái)，抒發(fā)對(duì)生活的細(xì)微感悟。面對(duì)生活的不如意和無(wú)能為力，坦然面對(duì)，在豐富多姿的人生軌跡里也充滿了夢(mèng)想和希望，生機(jī)蓬勃，陽(yáng)光快樂(lè)。
讀書(shū)見(jiàn)于高談闊論之時(shí)的妙語(yǔ)連珠;讀書(shū)足以長(zhǎng)才，見(jiàn)于處世判事之際的果斷理性。讀書(shū)可以充實(shí);讀書(shū)可以脫穎;讀書(shū)可以升華.讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人冷靜，讀書(shū)使人靈秀，讀書(shū)使人謙遜。讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，會(huì)把自己引向藍(lán)天白云、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
讀書(shū)的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風(fēng)做陪，花鳥(niǎo)為伴。讀書(shū)的女人，有豁達(dá)的心胸和高尚的情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因?yàn)槲覀儌兌茫c其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書(shū)中去放松。讀書(shū)的女人，以聰慧的心，質(zhì)樸的愛(ài)，將美麗寫(xiě)在心靈。
閑暇之余，一卷詩(shī)意，幾處閑情。讀書(shū)其實(shí)本身就是一種享受，多讀書(shū)，可以讓女人變得更加博學(xué)、自信;多讀好書(shū)，可以讓女人學(xué)會(huì)從容和謙和、忍讓。讀書(shū)不是做樣子給誰(shuí)看，并不需要?jiǎng)e人的喝彩，讀書(shū)只是享受著孤獨(dú)的快樂(lè)，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書(shū)，讓一個(gè)女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內(nèi)向而是變的內(nèi)斂。充盈著書(shū)香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。
一切日積月累地浸染著節(jié)操，鞭打著心靈。
試著去做一個(gè)讀書(shū)的智慧女人吧，讓我們留一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)，留一點(diǎn)空間給思考，留一份熱忱給學(xué)習(xí)，在無(wú)眠的床前燈下，在寂寞的旅途行程，在悠悠的漫長(zhǎng)歲月里。在暖暖的心坎兒上，別忘了留一個(gè)位置，可以放下一本書(shū)的地方。把自己的人生軌跡寫(xiě)進(jìn)生活隨筆，感悟篇章，把喜怒哀樂(lè)、彷徨迷惑寫(xiě)進(jìn)時(shí)光里，給變老的歲月留點(diǎn)回憶和美好，讓書(shū)香伴你我同行。
日本學(xué)者笠原仲二根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《上林賦》、《洛神賦》以及《西京雜記》等作品，對(duì)中國(guó)古代人們心目中的理想美女作了如下的概括：年輕苗條，肌膚白嫩如凝脂;手指細(xì)柔如破土幼芽，兩耳稍長(zhǎng)顯出一副福相;黑發(fā)光澤如漆，發(fā)髻高梳;面頰豐潤(rùn)，鼻梁高高;朱紅的小嘴唇，整齊潔白的牙齒;鮮艷的衣裝以及舒徐優(yōu)雅、柔情寬容的舉止等。
中國(guó)文人的作品中，對(duì)女性美的描繪幾乎是一樣的模式，那就是調(diào)動(dòng)聲、色、味、觸等多種感覺(jué)，借用生物、植物或生活中的常用物品來(lái)刻畫(huà)女子身體的各個(gè)部位。諸如杏眼、櫻桃小口、春筍指、柳腰、冰肌等。
唐代名妓趙鸞鸞在其《閨房五詠》里就有對(duì)女性“柳眉”、“檀口”、“纖指”等的描寫(xiě)，還有遼代耶律乙辛在《十香詞》中按照發(fā)、乳、頰、頸、舌、口、手、陰及體膚的先后次序，對(duì)女體進(jìn)行的描寫(xiě)。
那么，西方作家眼中理想的美女該是什么樣子呢?《十日談》中，薄伽丘筆下的美女是白面、金發(fā)、碧眼，眉毛是“一條波狀的線”，鼻子微帶鉤形;長(zhǎng)短適度的兩臂;美麗動(dòng)人的手以及纖小的雙足。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀，可以看出中西方作家表現(xiàn)女性美的差異。
在女性的頭發(fā)描寫(xiě)方面，由于中國(guó)和西方人種的差異而決定了在絕大多數(shù)文人的作品里，中國(guó)文人崇尚發(fā)色的漆黑，常常比作“青絲”、“云黛”等;而西方作家歌頌更多的則是“金發(fā)”，如雨果描寫(xiě)“金發(fā)婦人”芳汀時(shí)，干脆說(shuō)“黃金在她的頭發(fā)上”。
但是不難發(fā)現(xiàn)，頭發(fā)的長(zhǎng)、濃、密則是中西作者在女性審美上的共同價(jià)值取向。歐·亨利的女主人公是“頭發(fā)披散在身上，像一股褐色的小瀑布”(《麥琪的禮物》)，塞萬(wàn)提斯筆下的女子是“一頭金紅色的頭發(fā)又長(zhǎng)又多，不但遮沒(méi)肩背，連全身都罩沒(méi)，只露出一雙腳?！?《堂吉訶德》)。
中國(guó)作家筆下的女性則一般是“云髻峨峨”(《洛神賦》)，“擾擾香云濕未干”(《十香詞》)……可見(jiàn)相同中又有不同，西方作家偏愛(ài)水——“瀑布”或“波浪”，中國(guó)作家鐘情于天——“云彩”。
從更深層的文化學(xué)角度來(lái)講，“面朝黃土背朝天”、以“天”為大的傳統(tǒng)中國(guó)人最熟悉的除了土地恐怕就是天空了，而面對(duì)天空他們感興趣的更多的則是云朵，不管是憑窗凝視的女性，還是登高遠(yuǎn)望的男人，能給他們帶來(lái)無(wú)限遐想的不正是飄在天上的云嗎?相比之下，以大海為鄰的西方人，當(dāng)然看到更多的是水了。
中國(guó)作家描寫(xiě)女性的嘴巴都是一個(gè)模式：色、形似櫻桃;而西方作家筆下則有“玫瑰含雪”(哈代：《德伯家的苔絲》)，“珊瑚一樣般的朱唇”(巴爾扎克：《驢皮記》)等較為豐富多彩的比喻。對(duì)于腿的審美，似乎西方比中國(guó)更為注重。在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中對(duì)女性“腿”的描寫(xiě)特別不充分，以描寫(xiě)兩性關(guān)系為主的《金瓶梅》也不過(guò)反反復(fù)復(fù)地重復(fù)那么一句“白生生的腿兒”。
而西方文學(xué)中“大腿”的描寫(xiě)則較為細(xì)膩，如《圣經(jīng)》中就有“你的大腿圓潤(rùn)好像美玉”之形容，《巴黎圣母院》中也有“小而圓的腿子，柔而白的膝頭”之描寫(xiě)。
同樣是對(duì)女性的下肢描寫(xiě)，為什么中國(guó)封建文人的描寫(xiě)卻比不上西方的呢?我認(rèn)為主要有這樣幾個(gè)因素：
一、與中國(guó)古代女性的著裝有關(guān)。一般來(lái)講中國(guó)女性以穿長(zhǎng)裙居多，在正常情況下腿是被遮蓋的。
二、有展示女性腿部的描寫(xiě)機(jī)會(huì)時(shí)，中國(guó)大多數(shù)文人反將審美注意的中心偏向了更能帶來(lái)感官刺激的胸、臀以及小腹，所以就往往把腿忽略了。
三、纏足造成中國(guó)女子的身體變形甚至近于殘廢，她們的腿不但不美，而且還畸形。
可見(jiàn)，由于文化傳統(tǒng)、人種特征、審美習(xí)慣的不同，中國(guó)與西方在女子的整體審美特征上有著一定的差異，主要表現(xiàn)在中國(guó)女子以柔弱美見(jiàn)長(zhǎng)，西方女子則以豐滿健美取勝。中國(guó)文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)女性的俏中含羞，如《西廂記》中的描寫(xiě)：
未語(yǔ)人前先靦腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。想著他眉兒淺淺描，臉兒淡淡妝，粉香膩玉搓咽項(xiàng)。翠裙鴛繡金蓮小，細(xì)袖鸞銷玉筍長(zhǎng)。恰便似檀口點(diǎn)櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤，淡白梨花面，輕盈楊柳腰。妖嬈，滿面兒撲堆著俏;苗條，一團(tuán)兒真是嬌[5]。
從櫻桃唇到玉梗齒，從“淡淡妝”的臉到“淺淺描”的眉，從楊柳腰到苗條身，從鶯聲語(yǔ)到裊娜行，這些都充分顯示了漢民族語(yǔ)言在塑造人體形象上的藝術(shù)魅力，反映了中國(guó)古代文人心目中的理想美女。相比之下，西方傳統(tǒng)文化孕育出的文學(xué)作品中，無(wú)論是愛(ài)斯梅哈爾達(dá)(《巴黎圣母院》)，還是瑪格麗特(《茶花女》);娜達(dá)莎(《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》)，還是達(dá)吉雅娜(《葉甫蓋尼·奧涅金》);德·瑞那夫人(《紅與黑》)，還是洛蓓達(dá)(《美國(guó)的悲劇》)。
所有這些歐美文學(xué)作品中的美女形象都深深地印著西方民族文化的烙印：她們或金發(fā)碧眼，或體態(tài)豐滿，或風(fēng)騷撩人，或淫逸浪蕩，或熱情奔放，或高雅嫻美?？梢哉f(shuō)一部西方文學(xué)史從某種角度來(lái)說(shuō)也是一部西方美女的流變史。
其實(shí)，眾多的女性人體描寫(xiě)中，大多數(shù)中西方作家已跳出了單純?nèi)宋锩鑼?xiě)的范疇。女性人體，在中西方文人獨(dú)特的審美視角下，聚焦了他們深刻的民族文化情結(jié)和鮮明的人體審美意識(shí)。
書(shū)香女人讀后感篇九
多次百度《聞書(shū)香識(shí)女人》這本書(shū)，不舍釋手，每每總放在床頭，展讀多多，感想多多，受益匪淺。該書(shū)是當(dāng)代著名作家徐坤為第四屆全國(guó)“書(shū)香三八”讀書(shū)活動(dòng)，奉上的一部新作。作者以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。
作為一名高管，平時(shí)是難得有閑暇讀書(shū)的，更難以談及寫(xiě)稿、寫(xiě)書(shū)。但是，讀起這本書(shū)，內(nèi)心共鳴而又平靜，我思索著，在忙碌的工作之余，就我之高管，需要讀點(diǎn)書(shū)，讓自己變得嫻靜，開(kāi)始慢生活。
我想起一句古語(yǔ)：“無(wú)事此靜坐，春來(lái)草自青。”古詩(shī)中所描繪的自然、靜謐之境，常引起人們無(wú)限的遐思。這句詩(shī)里所寫(xiě)的“靜坐”可以理解為平靜地安坐，也可以說(shuō)是一種修養(yǎng)身心的方法。靜坐是佛家最基本的修養(yǎng)方法，可以澄清思慮、增進(jìn)健康、修養(yǎng)身心。佛家多以“禪坐”“打坐”命名之，其實(shí)說(shuō)法各異，實(shí)則為“一”。佛家的靜坐要訣則在于“空”，只有“空”化外物，才可獲得宇宙之大智、全智。
不單單是我們國(guó)內(nèi)流傳的靜坐功夫，近年非常時(shí)興的印度瑜伽，也很注重內(nèi)修內(nèi)觀。一些練習(xí)瑜伽的朋友，堅(jiān)持晨練，一如一種信仰般的堅(jiān)持，每天的習(xí)練就像是一種儀式，練習(xí)瑜伽體系，一切都是內(nèi)觀的。每天都和自己身體交流對(duì)話，內(nèi)觀體悟著內(nèi)心深處的狀態(tài)。
靜坐是一種洗禮，是一種靈魂的升華，我不善此道，然而精心讀書(shū)未嘗不是“靜坐”。每當(dāng)在單位，疲憊之際，形神枯槁，何妨放下一切，閉起辦公室門(mén)，再拿起《聞書(shū)香識(shí)女人》，嫻靜地回歸到女人的世界，獨(dú)守于內(nèi)心的寧?kù)o，在現(xiàn)實(shí)生活中就可以安然前行。
“縱里尋她千百度，暮……。
書(shū)香女人讀后感篇十
徐坤用娓娓道來(lái)的話語(yǔ)讓我重新審視了該怎樣做女人。女人和香，想來(lái)終是有些香艷。可是所謂書(shū)香確是在這香艷中全是一泓清泉。
很久以來(lái)，我已擯棄書(shū)本，成日忙于工作、代娃，偶有時(shí)間都是淘寶或看看什么穿越小說(shuō)，美其名曰調(diào)節(jié)情緒。其實(shí)之后，那種迷失自己的無(wú)力感才讓人后怕。覺(jué)得該做點(diǎn)有意義的事，結(jié)果變成了浪費(fèi)時(shí)間，一時(shí)間愧疚、糾結(jié)擰成一股繩縛住了我的靈魂。
女人讀書(shū)不是非要求個(gè)紅袖添香，但總要能溫暖內(nèi)心。其實(shí)不論什么書(shū)，能夠幫我們解除工作、生活、內(nèi)心的困惑就是好書(shū)。就像《聞書(shū)香識(shí)女人》能夠讓我反思，深入思考我該怎樣做才是一個(gè)獨(dú)立自主的自己。當(dāng)然徐坤提倡的女性“讀大師吟經(jīng)典”對(duì)我而言過(guò)于局限。即使非大師非經(jīng)典，知道讀了能讓我更深刻的了解自己，完善自己我覺(jué)得就行。希望以后，我們能多讀書(shū)，讀自己喜愛(ài)的書(shū)，成為自己想要成為的人。
書(shū)香女人讀后感篇十一
一本書(shū)能改變一個(gè)人的一生，也能凈化一個(gè)人的心靈。《品味書(shū)香》帶我走進(jìn)了書(shū)香濃郁，芳香四溢的世界，那個(gè)世界純潔無(wú)暇，令人回味書(shū)韻中寫(xiě)到：“朋友不是書(shū)，書(shū)卻是朋友。”的確，書(shū)教會(huì)了我們做人的道理，我們熱愛(ài)書(shū)，我們敬愛(ài)書(shū)。有人說(shuō)：“讀書(shū)有益，也可能有害。而不讀書(shū)則是絕對(duì)有害。我是非常贊同的，《品味書(shū)香》使我對(duì)書(shū)有了新的想法，它不但是一位老師，還是我們的朋友。從《書(shū)之門(mén)》這篇文章中我體會(huì)到書(shū)是多么重要。赫爾岑說(shuō)過(guò)：“人類全部生活都依次在書(shū)本中留下印記。種族、人群、國(guó)家消逝了，書(shū)卻依然存在?！蔽覍?duì)這句話深有感觸。
讀了這本書(shū)，我感覺(jué)我不再是不懂事的小孩，而變成了成熟、多愁善感的少女，《品味書(shū)香》使書(shū)香濃郁蕩漾在我們的心頭上。
書(shū)香女人讀后感篇十二
夕陽(yáng)緩緩灑入書(shū)房，映照著書(shū)架上的本本好書(shū)，在寬寬的書(shū)脊上留下一絲光圈。那如油畫(huà)般的色彩總是散發(fā)著誘惑，吸引我靜下心，泡上一杯龍井，在縈繞的霧氣間，與書(shū)香作伴。
《生命沙伐旅》，如一名富有哲理的向?qū)?，帶給我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。文中的杰克是一名愛(ài)冒險(xiǎn)的行走旅行家，跟隨著心的方向，他來(lái)到了萬(wàn)物蘇醒、萬(wàn)物冥滅的地方——非洲；貢貝媽媽是一名行走一生，冷靜而智慧的長(zhǎng)者，回到非洲追隨生命的腳步。就是這兩位人物，帶我走進(jìn)了那片神秘而美麗的土地。一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事讓我或喜、或悲：無(wú)論是杰克與地陪行走半個(gè)草原，只為見(jiàn)一眼非洲獅；還是杰克誤入獅口，被非洲孩童救下；或是貢貝媽媽帶著杰克看日出、觀星座；又或是貢貝媽媽停下腳步等待靈魂，最終閉目于非洲草原。這一個(gè)個(gè)片段都在我腦海中揮之不去，不僅為我開(kāi)拓了視野，讓我了解到非洲這片孕育萬(wàn)物的神美土地，看到了從未見(jiàn)過(guò)的自然景色，還讓我明白了友情的真諦、愛(ài)情的堅(jiān)貞、生命的稍縱即逝、萬(wàn)物的循環(huán)，以及為人處世、與人交往的智慧。這就是《生命沙伐旅》，讓我忘我地沉浸在書(shū)香中感慨、嘆惋、領(lǐng)悟。
《目送》，如一名安靜智慧的人生導(dǎo)師，帶給我人生的大智慧。龍應(yīng)臺(tái)的筆尖總是散發(fā)著淡淡幽香，一篇篇短小卻富有哲理的文字總能讓我陷入沉思，迷失在書(shū)香之中。“有一種寂寞，茫茫天地間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落”，它讓我了解到寂寞的含義和人生寂寞的理所當(dāng)然；“誰(shuí)教過(guò)我們，在跌倒時(shí)，怎樣的勇敢才真正擁有”，它讓我學(xué)會(huì)獨(dú)立，以及獨(dú)自面對(duì)并解決困難的勇氣；“他聽(tīng)著一個(gè)人聽(tīng)到音樂(lè)，是一扇緊閉的門(mén)”，它讓我學(xué)會(huì)感恩惜福，以及與父母溝通的重要性?！赌克汀肪褪沁@樣一本好書(shū)，讓我成長(zhǎng)，讓我蛻變。
夕陽(yáng)漸漸下沉，書(shū)脊上的光圈慢慢消散，龍井已經(jīng)冷卻，然而，書(shū)香依舊，書(shū)香依舊與我相伴。
書(shū)香女人讀后感篇十三
記得孩提時(shí)代，躺在床上，聽(tīng)母親講故事，我總是如癡如醉。每當(dāng)聽(tīng)到白雪公主與王子結(jié)婚，我就高興地歡呼雀躍。從床頭爬到床尾，又淘氣地從床尾爬回床頭。當(dāng)聽(tīng)到抗金英雄岳飛不幸遭奸人陷害，我就痛哭流涕，為民族英雄打抱不平。幼時(shí)，我就這樣愛(ài)上了讀書(shū)，愛(ài)上了書(shū)中浩瀚的知識(shí)。
邁入校園，我對(duì)一切的一切是那么陌生。是老師把我?guī)肓诵枪獯蟮?，為我開(kāi)啟智慧之門(mén)。那時(shí)的我學(xué)起了aoe，拿起了注音版圖書(shū)：《恐龍故事》《昆蟲(chóng)記》《分類作文》。我潛心閱讀，獲取知識(shí)。記得一次，為了借書(shū)，我一有空，就“虎視眈眈”地在學(xué)校圖書(shū)館四周“溜達(dá)”。企圖能借到一本書(shū)。一看到有價(jià)值的書(shū)，我就像猛虎談肥羊、皂雕追紫燕般地?fù)溥^(guò)去，跑過(guò)去看個(gè)沒(méi)完了。一次，為了借《混血豺王》，我盼了一個(gè)星期。一借到，我就囫圇吞棗般看起來(lái)。
書(shū)香童年，讓我沐浴書(shū)香;書(shū)香童年，讓我茁壯成長(zhǎng)!
書(shū)香女人讀后感篇十四
一放暑假，我就迷上了一本書(shū)=====《書(shū)香童年》。它向我們講述了兒童的天真無(wú)知，兒童的純潔美麗，兒童的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏。有成功，還有失敗，都讓我們感受到了一個(gè)個(gè)外表渺小，內(nèi)在龐大的身影。
一個(gè)男孩為了給心愛(ài)的媽媽買一束花，在寒冷的冬天尋找著身影，有一個(gè)充滿愛(ài)心的花店老板幫助了男孩，男孩拿著那束圣潔美麗的玫瑰花，輕盈地離去。天空飄落著潔白的雪花，被拿這玫瑰花的男孩的炙熱的心融化了，男孩的心溫暖著人間，讓我們?cè)诤涞亩旄杏X(jué)到溫暖。
一些年小的孩子趁大人不在家的時(shí)候，悄悄地蹬上自行車，雖然一次次跌倒，一次次失敗，但他們沒(méi)有害怕，沒(méi)有半途而廢，因?yàn)樗麄兊哪穷w堅(jiān)強(qiáng)的童心涌動(dòng)著他們走向成功。
童心多好，多美好，多美麗，多漂亮。
書(shū)香女人讀后感篇十五
在這浩瀚的宇宙，我們?nèi)缤菈m一般渺小，短暫的時(shí)光了卻賦予了我們自由的靈魂，也許我們還在抱怨命運(yùn)的不公，卻忽略了平淡的幸福就在我們身邊。有人覺(jué)得有錢(qián)有權(quán)就是一種幸福，有人覺(jué)的事業(yè)成功是種幸福，也有的人覺(jué)得柴米油鹽是種幸福。幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無(wú)比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的感受。幸福的詮釋只是自己的體會(huì)。愛(ài)情的幸福：幸福和愛(ài)相伴相生，幸福的獲得離不開(kāi)愛(ài)的施舍。在給予中獲得幸福，在愛(ài)人時(shí)被人所愛(ài)。唯有懂得施予，才會(huì)有獲得，才能真正領(lǐng)略幸福的真諦。這是我真心喜歡的一句名言。好比兩個(gè)相愛(ài)的人在一起也許會(huì)有人覺(jué)得不合適，但是鞋子合不合適只有腳知道。兩個(gè)人在時(shí)光的面前，愛(ài)情就是一場(chǎng)持久的馬拉松，終點(diǎn)就是幸福。愛(ài)是包容而不是放縱，愛(ài)是關(guān)懷而不是寵愛(ài)，愛(ài)是相互交融而不是單相思，愛(ài)是百味而不全是甜蜜，愛(ài)是一輩子的事！某一天你我暮年，靜坐庭前，賞花落，笑談浮生流年。今夕隔世百年一眼，相攜而過(guò)，才知姹紫嫣紅早已看遍。如同這美麗的詩(shī)句，等待遲暮之年還能有如此的感慨。真正的愛(ài)情是包容、尊重、理解，最終能相守一輩子。
給予的幸福：可能每一個(gè)人都會(huì)有一段經(jīng)歷，每當(dāng)出門(mén)外出的時(shí)候或要干了什么事情，母親千叮嚀萬(wàn)囑咐的交代，我們還嫌其啰嗦、嘮叨?？墒亲约鹤隽四赣H以后卻理解了她的心情，孩子在母親的眼里就是孩子，也許到七老八十的時(shí)候還會(huì)替他考慮周全。在這世界沒(méi)有人比父母的愛(ài)更偉大無(wú)私，他們不求回報(bào)的付出只是為了孩子生活的更好。有時(shí)付出也是種幸福。
主耶穌說(shuō)過(guò)：“施比授更有福”。在如今的的社會(huì)，在馬路上摔倒了都沒(méi)有人敢扶，是否還能有顆感恩的心，還能做到給予需要的人幫助。有一次在回家火車上旅途中有一位中年婦女背著一個(gè)背包，懷里抱著一個(gè)孩子，看到那熟睡的小臉，不知是不是自己也母親的原因心中涌出一陣心疼，毫不猶豫的站起來(lái)給她讓了位子。讓孩子睡在座位上，孩子的奶奶不斷的感謝。不知怎么了看到孩子舒服的睡著，一邊站著的我突然覺(jué)得給予需要的幫助時(shí)心中是那么的暖暖的。如果人與人點(diǎn)多感恩、會(huì)不會(huì)少點(diǎn)冷漠。朱子治家格言上說(shuō)過(guò)：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒物力維艱。目地就是要讓我們懂得感恩和節(jié)儉。時(shí)時(shí)懷著感恩的心是一種善良的美德，也是一個(gè)做人的基本條件。知足的人都懂得感恩。
有了生命，就已經(jīng)站在幸福的最高處了。所以說(shuō)活著就是幸福。身邊的人健康、平安、快樂(lè)的活著就是幸福。除了這么提醒自己，你還必須學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)堅(jiān)忍。這樣，你就會(huì)在原本幸福的屋頂上，獲得更多的幸福。
書(shū)香女人讀后感篇十六
暑假里，我看了《書(shū)香童年》這本書(shū)，使我感受很深，受益匪淺。書(shū)里的每一個(gè)故事都包含了不同的道理：有講愛(ài)心的,有感恩的，有堅(jiān)持就能成功的等等。
其中讓我最感動(dòng)的一個(gè)故事叫《爸爸的鼓勵(lì)》。故事主要講了一個(gè)出生在貧困家庭的叫個(gè)狄更斯的孩子，有一天和爸爸來(lái)到富貴人家居住的大廈，羨慕得不得了，但對(duì)于他來(lái)講要想買下富麗的大廈簡(jiǎn)直就是癡心妄想。可是他爸爸不這么認(rèn)為。他鼓勵(lì)兒子好好學(xué)習(xí)、好好工作，只要努力，堅(jiān)持不懈，總有一天你也會(huì)擁有成功的。
狄更斯把爸爸的.話牢牢記住了，為了改變貧困狀態(tài)，他努力自學(xué)識(shí)字，嘗試各項(xiàng)謀生技能，堅(jiān)持不懈。終于用自己的雙手買下了那座富麗堂皇的大廈。還成為了英國(guó)著名的文學(xué)家，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
反思自己，父母為我創(chuàng)造了優(yōu)越的生活環(huán)境，讓我好好學(xué)習(xí)，可是我不知道珍惜，總是和他們對(duì)著干，不聽(tīng)他們的話，對(duì)于學(xué)習(xí)抱著做一天和尚撞一天鐘的態(tài)度，做事半途而廢，怕這怕那。讓父母操心、難過(guò)?，F(xiàn)在，我要把心態(tài)調(diào)整過(guò)來(lái)，努力學(xué)習(xí)，無(wú)論遇到什么事，不怕困難，相信堅(jiān)持就一定能成功，相信自己就一定能行！
書(shū)香女人讀后感篇十七
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！痹谖业耐晟钪?，就是這位好朋友――書(shū)，它伴隨著我成長(zhǎng)。
小時(shí)候，媽媽經(jīng)常念兒歌、講故事給我聽(tīng)。第二天，我講給幼兒園的小伙伴們聽(tīng)。
現(xiàn)在，我上小學(xué)了，媽媽給我買了《三十六計(jì)》、《水滸傳》、《格林童話》、《作文世界》，我天天在書(shū)的世界里，書(shū)的海洋中遨游，像海綿一樣吸取它的養(yǎng)分，記得有一次，要吃飯了，媽媽一連叫了我好幾遍，可我看書(shū)入了迷，好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，就是不吃，直到媽媽發(fā)了火才回過(guò)神來(lái)開(kāi)始吃。有時(shí)一邊走路一邊看書(shū)，差一點(diǎn)摔上一跤，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)：“你可真是個(gè)‘小書(shū)迷’呀!”
書(shū)，現(xiàn)在成了我生活中不可缺少的一部分，它給我知識(shí)，給我快樂(lè)，我愛(ài)我的書(shū)朋友。