在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇一
擁有的比她更多?我看著母親，一臉疑惑!
母親依舊微笑，言語間卻透著難得的自豪：“我散步經(jīng)過這里，經(jīng)?？匆娝?，每一次，她都這樣來去匆匆，陪著她的，除了那個(gè)隨從，就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步!”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進(jìn)的動(dòng)力，今天才明白，原來，我努力追求的，從來都不是他們想要的!
他們要的，真的不多!他們要的無非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時(shí)分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福的笑容就會(huì)在他們臉上蕩漾開來，一直帶進(jìn)夢里，依舊那樣甜甜地笑著!
做為兒女，我們不應(yīng)該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了雙親!間或承受良心的責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!
好日子?有沒有人問過一聲，對于他們而言什么樣的日子叫做好日子?
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價(jià)格不菲的商品出門
炫耀一番，讓別人知道他們有個(gè)有出息的兒子(女兒)就是孝順!可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價(jià)格，而是價(jià)值!
公園里，一位老人拿著一部外國原裝的數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來的。”看著那部沒有一個(gè)中國字的機(jī)器，圍觀的人群沒有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個(gè)中國字都沒有，你會(huì)玩嗎?”
不遠(yuǎn)處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的!”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道，旁人的艷羨不是來自于那件衣服，而是僅僅源于那個(gè)“陪”字!
陪!對于我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪xx，難得的休息還要陪朋友;有沒有人算過，一天24小時(shí)里，有幾個(gè)小時(shí)是留給父母的?他們孤獨(dú)一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經(jīng)不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家!有時(shí)，只需簡單的一句：“爸，回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子!
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散!
遺憾?何為遺憾?丟了工作，失了價(jià)值，那叫歷練，不是遺憾!勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾!辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你的機(jī)會(huì)：待從頭，收拾舊山河!
轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待!不是他們不情愿等待，而是，這個(gè)世界有著太多的變數(shù)和意外!容不得我們悔恨，也不同意他們等待!
如果你會(huì)，為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有的溫暖去填補(bǔ)那未來的遺憾?
其實(shí)，這稀世珍寶的價(jià)格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費(fèi)錢，抑或是那少得可憐的電話費(fèi)!電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般的小心翼翼，也不需要你作報(bào)告似的長篇大論，只是想要聽聽你的聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂!”
天下父母皆牽掛，僅此而已!
做為兒女，忙不是借口，那幾個(gè)倒背如流的數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語言，有時(shí)只要簡單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體!”就已足矣!
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇二
歷史是一面鏡子，我們可以從中學(xué)到很多珍貴的東西。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們忙于工作、學(xué)習(xí)和生活的種種瑣事，很容易忽略文化傳承與歷史的重要性，但學(xué)習(xí)歷史和傳承文化對于我們的未來發(fā)展卻是至關(guān)重要的。本文將從文化傳承意義、歷史文化保護(hù)、個(gè)人學(xué)習(xí)歷史和宣傳推廣歷史文化等幾個(gè)方面總結(jié)心得體會(huì)。
文化傳承意義
文化傳承是人類發(fā)展的一個(gè)重要方面。文化是我們民族的精神財(cái)富，代表了我們的價(jià)值觀念、思維方式和生活方式。文化傳承不僅是一種傳承歷史的方式，也反映了一個(gè)國家的社會(huì)性、文化性和道德水平等幾個(gè)方面。因此，文化傳承是維護(hù)民族生存與發(fā)展的重要求之一。
歷史文化保護(hù)
歷史文化的保護(hù)也是文化傳承不可或缺的一個(gè)方面。歷史文化是世界文化的重要組成部分，它承載著一個(gè)國家或地域的發(fā)展過程和精神內(nèi)涵，是國家的精神文化遺產(chǎn)。保護(hù)歷史文化不僅可以維護(hù)文化傳承與歷史的完整性，更可以反映國家的國家形象與國家的影響力。
個(gè)人學(xué)習(xí)歷史
學(xué)習(xí)歷史和傳承文化對于個(gè)人的成長和發(fā)展也是非常重要的。通過了解歷史文化，我們可以更好地理解和欣賞各個(gè)文化之間的相互影響和交流，能夠增進(jìn)自己的人文素養(yǎng)，提高自己的歷史水平與文化層次。
宣傳推廣歷史文化
宣傳推廣歷史文化不僅能夠豐富人們對國家的了解與認(rèn)知，也是選舉和推廣自己的旅游業(yè)的重要手段之一。歷史文化是各地文化旅游的重要組成方面之一，宣傳和推廣歷史文化對于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游服務(wù)人員的培訓(xùn)都具有十分重要的意義。
總結(jié)
文化傳承與歷史文化保護(hù)、個(gè)人學(xué)習(xí)歷史和宣傳推廣歷史文化這幾個(gè)方面使得人們能夠更好地理解歷史、文化，更好地重拾自己的文化傳統(tǒng)和歷史貢獻(xiàn)，更好的促進(jìn)文化與國家的發(fā)展。在平凡的生活中，我們也可以為傳承文化與保護(hù)歷史文化貢獻(xiàn)一份力量。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇三
近階段，許多學(xué)校都在緊抓學(xué)校的學(xué)風(fēng)。工院也為此在努力營造勤奮好學(xué)，求實(shí)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
學(xué)風(fēng)即為學(xué)校的`學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是學(xué)生思想道德素質(zhì)的反映。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。因此，學(xué)校若要?jiǎng)?chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，就必需要從我們每一位同學(xué)做起，把創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)落到實(shí)處。
作為大學(xué)生這個(gè)巨大的知識型團(tuán)體，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說是非常重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個(gè)道理，那就是：只有一個(gè)良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽?。我相信?yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對于我們大學(xué)生而言尤其重要。所以說在大學(xué)生這個(gè)巨大的群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。
大學(xué)生是學(xué)校的主人翁。“增強(qiáng)責(zé)任感，提高綜合素質(zhì)”是此次學(xué)風(fēng)建設(shè)教育的目的。就拿“學(xué)生課堂行為規(guī)范”的第一條為例：“不遲到早退，不無故曠課，不在教室食用食物和飲料?！背蹩?，或許有人會(huì)覺得這一條規(guī)定并沒有必要寫入大學(xué)生行為規(guī)范中，其實(shí)不然。如今上課遲到早退，無故曠課的現(xiàn)象在許多大學(xué)已不為罕見。大學(xué)生活已不像初中、高中那樣，每天都有老師來管教，這正給許多學(xué)生創(chuàng)造了可趁之機(jī)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)目的觀的基本體現(xiàn)，看似簡單無奇的條規(guī)，實(shí)質(zhì)最能反映出一個(gè)人的思想道德素質(zhì)。因此，遵守行為規(guī)范是我們最為基本的職責(zé)。
學(xué)風(fēng)建設(shè)要著力在“勤”上下功夫。業(yè)精于勤而荒于嬉。對于新形勢下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)同樣具有極其重要的警示意義。學(xué)習(xí)、創(chuàng)新是一個(gè)永無止境的過程。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，實(shí)踐在深化，新情況新問題層出不窮，新知識新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。惟有勤奮學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為常態(tài)，才能順應(yīng)時(shí)代潮流，做好各項(xiàng)工作。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“學(xué)”上動(dòng)腦筋。勤奮好學(xué)，學(xué)以致用?！扒凇笔腔A(chǔ)，“好”是關(guān)鍵，“學(xué)”是核心，“用”是目的。想不想學(xué)、能不能學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成效的重要標(biāo)尺。要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
在實(shí)際工作中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)熱情很高，工作干勁很足，但是在一些具體問題的處理上有時(shí)候事與愿違，甚至吃力不討好，歸根結(jié)底還是一個(gè)理論學(xué)習(xí)不夠、政策理解不深、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)的問題。這個(gè)問題，只有通過密切聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)成效、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能從根本上解決這個(gè)問題。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“用”上做文章。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)的成果最終要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，始終把學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)放到學(xué)以致用、以用促學(xué)、學(xué)用相長上。
21世紀(jì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的世紀(jì)，是個(gè)大量需要文化知識的世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生更需掌握更多的科學(xué)知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力并要不斷提高自己的實(shí)踐能力。學(xué)院重視校園學(xué)風(fēng)建設(shè)，花大力氣教育學(xué)生樹立和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，正是為了要讓整個(gè)校園形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。優(yōu)美的育人環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍有助于良好的個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，同時(shí)個(gè)人的品德修養(yǎng)也會(huì)在不禁意中得到提升，自覺地去求知、求真、求善、求美。
“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。學(xué)如不及，猶恐失之。”良好的學(xué)風(fēng)將是我們成功之路上的奠基石。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇四
歷史文化是一個(gè)國家的精神財(cái)富，它傳承著國家的傳統(tǒng)、風(fēng)俗和文化，也樹立著國家的形象和地位。作為一個(gè)人，學(xué)習(xí)歷史文化，不僅能夠豐富我們的靈魂，也能夠讓我們更好地感受民族文化的價(jià)值和力量。本文談?wù)勎覍W(xué)習(xí)歷史文化傳承的體會(huì)和心得。
第二段：學(xué)習(xí)歷史文化傳承的重要性
學(xué)習(xí)歷史文化傳承在當(dāng)今社會(huì)有著至關(guān)重要的作用。一方面它能夠讓我們更好地了解和認(rèn)識歷史，這有助于培養(yǎng)我們的愛國主義情感和歷史意識。另一方面，它也能夠增強(qiáng)我們的文化自信心，讓我們不會(huì)迷失在現(xiàn)代文化的漩渦中。除此之外，學(xué)習(xí)歷史文化也有益于傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，讓世界更加了解中國文化的博大精深。
第三段：如何學(xué)習(xí)歷史文化傳承
學(xué)習(xí)歷史文化傳承有很多種方法，比如閱讀古籍，參觀博物館等等。其中我覺得最重要的是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，比如參加文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“活”教育，讓我們更好地理解和領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值；在參加這些活動(dòng)時(shí)，我們還能夠更好地感受到在這個(gè)社會(huì)中民族文化的傳承和發(fā)展的重要性。
第四段：學(xué)習(xí)歷史文化傳承的體會(huì)
在我學(xué)習(xí)歷史文化傳承的過程中，我深深地感受到傳承這一行動(dòng)的艱辛性和重要性。不僅需要對歷史文化有深入的了解，還需要在實(shí)踐中去接觸和傳承，需要愛心和耐心。我們在實(shí)踐中會(huì)遇到不少困難，但是只要我們堅(jiān)持下去，堅(jiān)信自己是對的，并給我們帶來了很多收獲。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇五
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,“盡孝”在中國人的心目中,被認(rèn)為是天經(jīng)地義的事情,也是支配人們的行為準(zhǔn)則和評判人的德行標(biāo)準(zhǔn)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)傳承孝道
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
“孝”是中國人特有的一種文化表現(xiàn)，長久的存在于中國的歷史之中，是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化;傳統(tǒng)中國社會(huì)，更是奠基于孝道之上的社會(huì)，因而孝道乃是使中華文明區(qū)別于其它文明的重大文化現(xiàn)象之一。
在西方，人們講究獨(dú)立，當(dāng)子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國，養(yǎng)兒為防老的觀念一直都存在。贍養(yǎng)年老的父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，也是晚輩對長輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。
“孝”深深的奠基在中國人的道德觀念當(dāng)中，無疑是中國人心中道德的最低標(biāo)準(zhǔn)。無怪乎很多品牌例如椰導(dǎo)鹿龜酒，養(yǎng)生堂龜鱉丸等在中國市場投放的廣告都以“孝”為主題。
“孝”是一種超越時(shí)空的情感，是中國人特有的文化機(jī)制。在傳統(tǒng)的中國社會(huì)與文化中，孝道具有根源性、原發(fā)性、綜合性，是中國文化的一個(gè)核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
我們從孝的起源到孔子孝道思想的繼承與開展，了解孔子如何去蕪存菁，將殷商迷信的鬼神觀人文化，知道慎終追遠(yuǎn)的意義;將周代表面的孝行內(nèi)在化，真誠的孝、親、愛，進(jìn)而達(dá)到“老吾老以及人之老” 這種天下一家的理想境界。這種境界并非不可能，而是需要每個(gè)人先放下心中的對待，真心的善待自己的父母，在這個(gè)過程中，包容人世間的榮辱得失、稱譏毀譽(yù)、吉兇禍福，以平常心看待這些過程。因?yàn)槲覀冎罒缿嵟⒉荒芙鉀Q問題，那就將我們這憤怒無明的心放下，祈求上天來替我們安排，以喜悅的心來面對每一個(gè)當(dāng)下，那么我們的心自然可以達(dá)到無限的包容，可以化解人世間一切的不如意。
孝在中國傳統(tǒng)社會(huì)具有文化之源、社會(huì)之基的重要地位，這是有其歷史根源的。孝道具有人民性與封建性、精華與糟粕、歷史性和繼承性的兩重性，其歷史作用也表現(xiàn)出積極與消極的兩面性。
孝之所以成為中國文化的核心，就在于孝是中國文化精神(民族精神)——人文主義的思想淵源，當(dāng)代社會(huì)文化應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)功利主義與人文主義的統(tǒng)一。以孝為基礎(chǔ)的中國人文主義傳統(tǒng)是建構(gòu)當(dāng)代社會(huì)時(shí)代精神的重要文化資源。對孝文化的傳承要有批判和鑒別的吸收和摒棄。
中國是個(gè)以“孝”為文化核心的社會(huì)，“孝”的觀念規(guī)范著中國人的生命行為和政治方向。它雖然不是宗教，但是具有宗教的功能和價(jià)值，甚至超乎宗教 ，成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式 ，此時(shí)先民開始有“報(bào)本反始” 的觀念。西周封建制度后，有了宗族制度，產(chǎn)生五倫觀念：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，因而“孝道”由此產(chǎn)生 。到了孔子，禮崩樂壞，孔子以“仁”重新賦予禮樂新生命，撥亂反正，將流于形式的孝行內(nèi)省化、人性化，成為人自我實(shí)現(xiàn)的重要價(jià)值觀。
孝在當(dāng)代社會(huì)，不再具有泛孝主義的地位，而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來，現(xiàn)代的新孝道具有人格平等性、義務(wù)并行互益性、注重感情性、強(qiáng)調(diào)自律性等特點(diǎn)，孝對處理當(dāng)代家庭親子關(guān)系，對社會(huì)、家庭解決養(yǎng)老問題，形成尊老風(fēng)尚，建立“不分年齡人人共享的社會(huì)”都具有積極的作用，甚至如果能發(fā)揚(yáng)其衍生意義的積極內(nèi)含，吸取其合理成分，那么對當(dāng)代社會(huì)文明建設(shè)、發(fā)揚(yáng)愛國主義，增強(qiáng)民族凝聚力，振興中華均具有積極價(jià)值。孝的培養(yǎng)與實(shí)踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)。孝是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價(jià)值淵源，是形成和睦社會(huì)風(fēng)尚、保持社會(huì)穩(wěn)定的精神措施之一。孝是愛國心的根源和動(dòng)力，孝是民族團(tuán)結(jié)、興旺發(fā)達(dá)的精神基礎(chǔ)，是中華民族精神和凝聚力的核心。
至少我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)人不能沒有“孝”，中國也不能沒有“孝”文化。作為現(xiàn)代的人，更應(yīng)該繼承中國“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價(jià)值。
20xx年2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動(dòng)。宣講活動(dòng)前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長的報(bào)告給與會(huì)者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的動(dòng)力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓愛與責(zé)任得到延伸。
愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個(gè)電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應(yīng)是對社會(huì)上的老人，從最簡單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承。孔子曾經(jīng)對他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會(huì)讓父母很不安心。有人認(rèn)為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實(shí)，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色難”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個(gè)謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個(gè)人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說，經(jīng)常對父母微笑，時(shí)時(shí)恭敬地對待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時(shí)克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會(huì)生活得開開心心。隨時(shí)都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學(xué)費(fèi)去學(xué)，更不需要什么力氣?？涩F(xiàn)實(shí)中不管什么情況下都能做到給父母一個(gè)好臉色，又實(shí)在不是一件容易的事。其實(shí)，每天給父母一個(gè)好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動(dòng)雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會(huì)以此次活動(dòng)為契機(jī)，讓愛與善充滿心間。我會(huì)和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
這篇是我比較喜歡的爺爺?shù)囊黄恼?，尤其是最后的百句韻文最為推崇，?shí)在很崇拜我的爺爺!
離休后就讀于老年大學(xué)，任教老師講授有關(guān)古今孝道的詩文，感人肺腑，受益匪淺。諸如古代白居易的《燕詩》、《慈烏夜啼》，孟郊的《游子吟》，李密的《陳情表》?，F(xiàn)代朱自清的《背影》，余光中的《鄉(xiāng)愁》，畢淑敏的《孝心無價(jià)》，陳運(yùn)松的《媽媽喜歡吃魚頭》等。這些篇章，意味深長，有的已熟背成誦。其時(shí)代背景，故事情節(jié)，人物活動(dòng)，以及蘊(yùn)涵寓意的禽鳥，都活龍活現(xiàn)的展示在眼前。品讀起來，如醇酒，如蜜糖，如良藥，令人蕩氣回腸，回味無窮。覺得它感情真摯，昌言無忌，諷喻有力，富于哲理。率直弘揚(yáng)了中華民族父母慈、子孫孝的傳統(tǒng)美德，深刻揭示了當(dāng)今社會(huì)一些人對孝的扭曲和偏見。
多少事，從來急，孝乃急中急;多少事，都應(yīng)早，孝應(yīng)早中早。人生一世，許多事都宜盡急盡早的，一早百早，事事好搞，但作為兒女對父母的孝順一事上，急與早更有其特殊意義。天下事有的因不得其時(shí)或條件不具備是可以等待的，唯獨(dú)孝順一事是最不可以等待的，他從來不受時(shí)間機(jī)遇的限制和影響。
孝為立身處世齊家之本，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做人的起碼行為準(zhǔn)則。骨肉親情天經(jīng)地義，誰也不能代替。孝順父母永遠(yuǎn)是需要的，永遠(yuǎn)是適時(shí)的珍貴的，永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)。有一些事情，當(dāng)我們年輕時(shí)無法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。
盡孝莫待有空時(shí)，盡孝無須錢多時(shí)。盡孝也是積福。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待，可以說誰都向父母許過孝的弘誓大愿，相信來日方長，到功成名就時(shí)可以從容大孝，可忘了時(shí)間的殘酷，歲月的無情，人生的短暫和生命脆弱的不堪一擊。
百善孝為先，為孝須及早，盡孝要抓緊，父母等不得!趁父母健在，趕緊盡孝吧!否則做子女的將后悔終身。
有所感悟，醒示后人，寫百句韻文自勵(lì)并與人們共勉。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇六
沂蒙精神之所以不因歲月流逝而褪色、不因時(shí)代變遷而黯淡，就在于它以水乳交融、生死與共的特殊標(biāo)識，體現(xiàn)著黨的性質(zhì)和宗旨，貫穿著馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線；就在于它以無數(shù)共產(chǎn)黨員和革命戰(zhàn)士的鮮血與生命，詮釋了中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神和對人民的赤膽忠心，彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的偉力，彰顯了人民群眾推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的偉力。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，牢記黨的光輝歷史，自覺踐行初心使命，讓水乳交融、生死與共這一沂蒙精神的特質(zhì)綻放出更加絢麗的光芒，譜寫新時(shí)代黨群關(guān)系新篇章。
沂蒙精神告訴我們，奪取中國革命勝利離不開科學(xué)理論指導(dǎo)，奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更離不開科學(xué)理論指導(dǎo)。要有學(xué)深悟透的執(zhí)著精神，帶著信念、帶著感情、帶著使命深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)其歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，深刻體悟其強(qiáng)大真理力量、獨(dú)特思想魅力、巨大實(shí)踐偉力。要切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為聯(lián)系服務(wù)群眾的成果、管黨治黨的成果、改革發(fā)展的成果。
沂蒙精神之所以可歌可泣、永續(xù)永存，關(guān)鍵在于它把黨的性質(zhì)和宗旨落實(shí)為實(shí)踐形態(tài)、升華為價(jià)值形態(tài)，揭示了黨由小到大、由弱到強(qiáng)的基本邏輯：黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放而領(lǐng)導(dǎo)人民展開革命斗爭；人民群眾真正跟黨走，相信我們黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為人民解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)。我們要把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，多謀民生之利，多解民生之憂，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事；把人民群眾作為創(chuàng)造歷史偉業(yè)的根本力量，尊重群眾首創(chuàng)精神，自覺拜群眾為師；把黨的群眾路線貫徹到全部工作中，把群眾的笑臉作為檢驗(yàn)我們一切政策、政績的試金石。
在沂蒙精神中，革命理想始終是支柱、是靈魂。支撐無數(shù)革命前輩流血犧牲、奮勇向前的，是心中熊熊燃燒的理想火炬；引領(lǐng)老區(qū)群眾無私奉獻(xiàn)的，是跟著共產(chǎn)黨一定能夠翻身解放的堅(jiān)定信念。我們要以是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力、是否能樹立牢固的宗旨意識等為衡量標(biāo)尺，經(jīng)常捫心自問，時(shí)刻檢視自己，始終保持追求理想的政治定力。要解決好“總開關(guān)”問題，矢志不移做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要把理想信念體現(xiàn)在做好本職工作中，用實(shí)際行動(dòng)為完成新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
在沂蒙精神中，忠誠擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)交匯交融，黨性和人民性高度統(tǒng)一，忠于黨和忠于人民高度契合。歷史告訴我們，對黨忠誠必須是的、徹底的、無條件的、不含任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的。必須把“兩個(gè)維護(hù)”擺在首位，把旗幟鮮明講政治作為根本要求，堅(jiān)定對信仰的忠誠、對黨的理論和路線方針政策的忠誠、對領(lǐng)袖的忠誠、對組織的忠誠。要始終保持革命精神、革命斗志，勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，以新?lián)?dāng)新作為堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記對山東工作的重要講話、重要指示精神。
沂蒙精神蘊(yùn)含著創(chuàng)新創(chuàng)造的因子，刻印著山東人民自古就有的敢闖新路的傳統(tǒng)。站在改革開放40周年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們深刻體會(huì)到，改革走在前列，山東才能走在前列。要聚焦增加制度供給推進(jìn)改革創(chuàng)新，加快制度創(chuàng)新步伐；聚焦增強(qiáng)政策實(shí)效推進(jìn)改革創(chuàng)新，用好國家政策，創(chuàng)新具體政策；聚焦增進(jìn)群眾福祉推進(jìn)改革創(chuàng)新，綜合施策、精準(zhǔn)發(fā)力；聚焦全面開放新格局推進(jìn)改革創(chuàng)新，努力打造對外開放新高地。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇七
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今天的人們又是怎么做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識的機(jī)會(huì)，緣分來之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛護(hù)你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經(jīng)歷過多少磨難、考驗(yàn)、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對你和這個(gè)家的無私奉獻(xiàn)，默默地守護(hù)，默默地做你成功背后的那個(gè)女人或男人，然而當(dāng)你真正功成名就時(shí)，你是否有過忘恩負(fù)義的做法以及想法，如果有，請為你的做法及想法感到悲哀與可恥吧，人生短短幾十年，請珍惜在我們生命里出現(xiàn)的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護(hù)我們?nèi)耍?BR> 佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，一直以“孝”文明世界，在古代，我們就出現(xiàn)了很多大孝子，例如“臥冰求鯉”一直廣為流傳，我尊重我們的傳統(tǒng)美德，因?yàn)槟鞘墙o予你生命的兩個(gè)人啊，你有何理由對他們不孝呢？如果你相信因果輪回的話，請你孝順你的父母，因?yàn)橛幸惶炷阋矔?huì)老去，你的兒女也會(huì)因?yàn)槟愕男㈨樁袆?dòng)，從而效仿你的行為，如果你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對你的父母好，因?yàn)槲覀兩陷呑右?jīng)歷多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否健康等等，那請問，我們又憑什么去嫌棄父母呢？對，我們沒有資格去嫌棄他們，因?yàn)槲覀冎挥匈Y格去照顧他們、去疼愛他們、去加倍補(bǔ)償他們，因?yàn)樗麄兘o了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請不要總是用金錢來衡量去對父母的愛，他們并不在意，因?yàn)闊o論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點(diǎn)時(shí)間去陪家里人吧，人生沒有多少時(shí)間可以讓我們浪費(fèi)，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個(gè)人，一草一木，是因?yàn)橛辛怂麄儾抛屛覀兊娜松兊酶油昝?，請感恩那些人出現(xiàn)在我們的生命中，孝能感動(dòng)天地，請相信種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇八
富平縣地處陜甘寧革命老區(qū)東南部，賀龍、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)人都在富平工作過。去年3月，按照福州市委安排，我到富平縣掛職鍛煉。掛職期間，我堅(jiān)持把老區(qū)精神作為提升素養(yǎng)、推動(dòng)工作、服務(wù)發(fā)展的精神支撐和動(dòng)力源泉，大力傳承紅色基因，積極推動(dòng)兩地全方位、寬領(lǐng)域、深層次交流合作。
學(xué)習(xí)老區(qū)精神，需練非凡之才。我多次深入陜西省愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，精研細(xì)讀《習(xí)仲勛傳》等文史資料，黨性得到極大鍛煉;多次赴西安高新區(qū)、西咸新區(qū)、渭南高新區(qū)以及華陰、合陽、大荔等地考察工作，虛心學(xué)習(xí)陜西發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。今后，我們要主動(dòng)接受紅色革命傳統(tǒng)教育，積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持愛讀書、讀好書、善讀書，努力使自己成為行家里手，塑造福州干部為民務(wù)實(shí)清廉形象。
學(xué)習(xí)老區(qū)精神，要筑合作之基。閩侯富平1992年締結(jié)為友好縣，掛職期間，我推動(dòng)成立“閩侯富平戰(zhàn)略合作領(lǐng)導(dǎo)小組”，簽訂《閩侯富平全面緊密合作框架協(xié)議》，開展閩侯富平黨政代表團(tuán)互訪活動(dòng)，促進(jìn)兩地縣委辦、外經(jīng)局、工商聯(lián)、開發(fā)區(qū)等單位建立長期交流合作關(guān)系。今后，我們要主動(dòng)適應(yīng)區(qū)域合作新常態(tài)，積極探索兩地交流合作新方法、新舉措、新路徑，努力打造我國東西部縣域合作的典范。
學(xué)習(xí)老區(qū)精神，應(yīng)有擔(dān)當(dāng)之為。富平尚屬西部欠發(fā)達(dá)縣份，我積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，推動(dòng)建立陜汽集團(tuán)、富平新興產(chǎn)業(yè)示范園、福州市青口投資區(qū)三方合作機(jī)制;推動(dòng)成立“閩商長安俱樂部(閩商聯(lián)盟)”，先后組織閩商72批430人次到富平考察，為富平引進(jìn)閩商項(xiàng)目19個(gè)，總投資32.25億元。今后，我們要著重拓展上海、廣東、江蘇、浙江等重點(diǎn)省市及海外閩商資源，持續(xù)引導(dǎo)廣大閩商參與富平新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化旅游等領(lǐng)域建設(shè)。
學(xué)習(xí)老區(qū)精神，當(dāng)懷為民之心。我協(xié)調(diào)閩侯縣出資2000萬元與富平縣共建“富閩友誼小學(xué)”(暫定名)，學(xué)校設(shè)置24個(gè)教學(xué)班，可容納1080名學(xué)生，9月即可投入使用;引導(dǎo)閩商捐助230萬元，幫助仲勛學(xué)校、東上官元良小學(xué)、到賢中心小學(xué)3所學(xué)校改善辦學(xué)條件，幫助375名孤兒、單親、重病等困難學(xué)生家庭渡過難關(guān)等。此外，引導(dǎo)東南(福建)汽車工業(yè)有限公司與富平職業(yè)中學(xué)開展“訂單培訓(xùn)”，富平職業(yè)中學(xué)每年向東南汽車公司輸送100~200名技術(shù)工人，舉行1~2次人才培養(yǎng)合作交流會(huì);引導(dǎo)永輝超市有限公司到富平收購蘋果6.4萬公斤，促進(jìn)富平蘋果銷售、果農(nóng)增收。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持真情付出，快樂奉獻(xiàn)，以新的更大成績潤澤老區(qū)人民。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇九
曾幾何時(shí)，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起；曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍深深的腳??；曾幾何時(shí)，這流偉紅軍可歌可泣的故事；曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍長征的精神！這里是波濤洶涌的大渡河；這里是獨(dú)具天險(xiǎn)的瀘定橋；這里是峰峰如劍，插入云霄的婁山關(guān)；這里是冰封雪蓋的夾金山；這里是中國的搖籃！
二萬五千里長征，一次改變中國人命運(yùn)的征程已在人們的評說中去過了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念，早已是好幾個(gè)時(shí)代過去了。按我們熟悉的某種號召“過去的就讓它過去吧”。再說下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅(jiān)持到底。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神！正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的`溫情！
信念支撐著紅軍由劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢，支撐著紅軍走向了勝利。長征的勝利不是偶然的、暫時(shí)的，而是必然的、永恒的。回顧歷史，歷史的一幕幕不禁重現(xiàn)在眼前。官渡之戰(zhàn)中曹操運(yùn)用幾萬之眾大破袁紹十萬大軍；赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍不過數(shù)萬兵將卻火燒赤壁，大破曹操八十三萬大軍；淝水之戰(zhàn)中謝石、謝玄率八萬之眾勇?lián)糗迗?jiān)百萬雄師……然而這些只是憑軍事家的謀略，而且他們無法改變中國戰(zhàn)亂的歷史。唯有紅軍以數(shù)萬之眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，心中永存信念，出奇制勝?zèng)_破了蔣介石百萬軍隊(duì)的圍追堵截，走向長征的勝利！走向中國革命的勝利！
長征是一個(gè)人類超越自身極限的過程。這其中的艱險(xiǎn)自是我們這些在平和年代出身的人所難以想見的。后有追兵，前途漫漫，環(huán)境險(xiǎn)惡，糧食短缺。每一條都足以讓人恐懼、絕望。而我們的前輩卻穿著草鞋在雪化、在沼澤中一步步艱難地走來，走向了光明和勝利。中華民族堅(jiān)持不懈的精神撒滿了長征的每一個(gè)角落.作為英雄的后代，我們也試著學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
漫漫長征路上，革命烈士倒下了，又有紅軍站起來，只因心中信念永存！二萬五千里長征路，路有多長，紅軍灑下的汗水就有多長！巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋藏不了他們滿腔為國為民的赤誠之心；茫茫的沼澤地吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念；如雨的子彈奪去了革命烈士的生命，卻奪不去他們的精神！他們是英雄，他們是路標(biāo)，他們是豐碑！可歌可泣的事跡，可贊可嘆的信念，可敬可畏的軍魂！我能不被他們感動(dòng)，不被他們震撼嗎?他們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫L征的精神永存！
昔日中國的女排姑娘們是何等的神勇，“五連冠”不知使多少中國人為之振奮。然而在一次次的勝利之后，在郎平等一些老隊(duì)員相繼退役后，中國的女排是何處境?或許真是應(yīng)了那句老話“暢及則衰”在飽嘗了勝利和輝煌之后，中國女排開始了它從未有過的失敗。昔日的世界霸主竟在一瞬間敗下陣來。頃刻間，舉國上下焦慮萬分，人們不禁懷疑起那支曾令他們無比自豪的強(qiáng)隊(duì)，究竟能走多遠(yuǎn)?然而就在20xx年，沉寂了20xx年的中國女排，在議論和懷疑聲中殺出了一條血路。終于又一次拿回了她們期待已久的“世界冠軍”。當(dāng)五星紅旗在雅典的奧運(yùn)會(huì)館開起時(shí)，中國的女排姑娘們含淚唱完了國歌。
歷史再一次向我們證明了：長征精神將伴隨著中華兒女不斷締造輝煌。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇一
擁有的比她更多?我看著母親，一臉疑惑!
母親依舊微笑，言語間卻透著難得的自豪：“我散步經(jīng)過這里，經(jīng)?？匆娝?，每一次，她都這樣來去匆匆，陪著她的，除了那個(gè)隨從，就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步!”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進(jìn)的動(dòng)力，今天才明白，原來，我努力追求的，從來都不是他們想要的!
他們要的，真的不多!他們要的無非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時(shí)分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福的笑容就會(huì)在他們臉上蕩漾開來，一直帶進(jìn)夢里，依舊那樣甜甜地笑著!
做為兒女，我們不應(yīng)該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了雙親!間或承受良心的責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!
好日子?有沒有人問過一聲，對于他們而言什么樣的日子叫做好日子?
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價(jià)格不菲的商品出門
炫耀一番，讓別人知道他們有個(gè)有出息的兒子(女兒)就是孝順!可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價(jià)格，而是價(jià)值!
公園里，一位老人拿著一部外國原裝的數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來的。”看著那部沒有一個(gè)中國字的機(jī)器，圍觀的人群沒有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個(gè)中國字都沒有，你會(huì)玩嗎?”
不遠(yuǎn)處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的!”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道，旁人的艷羨不是來自于那件衣服，而是僅僅源于那個(gè)“陪”字!
陪!對于我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪xx，難得的休息還要陪朋友;有沒有人算過，一天24小時(shí)里，有幾個(gè)小時(shí)是留給父母的?他們孤獨(dú)一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經(jīng)不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家!有時(shí)，只需簡單的一句：“爸，回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子!
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散!
遺憾?何為遺憾?丟了工作，失了價(jià)值，那叫歷練，不是遺憾!勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾!辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你的機(jī)會(huì)：待從頭，收拾舊山河!
轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待!不是他們不情愿等待，而是，這個(gè)世界有著太多的變數(shù)和意外!容不得我們悔恨，也不同意他們等待!
如果你會(huì)，為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有的溫暖去填補(bǔ)那未來的遺憾?
其實(shí)，這稀世珍寶的價(jià)格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費(fèi)錢，抑或是那少得可憐的電話費(fèi)!電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般的小心翼翼，也不需要你作報(bào)告似的長篇大論，只是想要聽聽你的聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂!”
天下父母皆牽掛，僅此而已!
做為兒女，忙不是借口，那幾個(gè)倒背如流的數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語言，有時(shí)只要簡單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體!”就已足矣!
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇二
歷史是一面鏡子，我們可以從中學(xué)到很多珍貴的東西。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們忙于工作、學(xué)習(xí)和生活的種種瑣事，很容易忽略文化傳承與歷史的重要性，但學(xué)習(xí)歷史和傳承文化對于我們的未來發(fā)展卻是至關(guān)重要的。本文將從文化傳承意義、歷史文化保護(hù)、個(gè)人學(xué)習(xí)歷史和宣傳推廣歷史文化等幾個(gè)方面總結(jié)心得體會(huì)。
文化傳承意義
文化傳承是人類發(fā)展的一個(gè)重要方面。文化是我們民族的精神財(cái)富，代表了我們的價(jià)值觀念、思維方式和生活方式。文化傳承不僅是一種傳承歷史的方式，也反映了一個(gè)國家的社會(huì)性、文化性和道德水平等幾個(gè)方面。因此，文化傳承是維護(hù)民族生存與發(fā)展的重要求之一。
歷史文化保護(hù)
歷史文化的保護(hù)也是文化傳承不可或缺的一個(gè)方面。歷史文化是世界文化的重要組成部分，它承載著一個(gè)國家或地域的發(fā)展過程和精神內(nèi)涵，是國家的精神文化遺產(chǎn)。保護(hù)歷史文化不僅可以維護(hù)文化傳承與歷史的完整性，更可以反映國家的國家形象與國家的影響力。
個(gè)人學(xué)習(xí)歷史
學(xué)習(xí)歷史和傳承文化對于個(gè)人的成長和發(fā)展也是非常重要的。通過了解歷史文化，我們可以更好地理解和欣賞各個(gè)文化之間的相互影響和交流，能夠增進(jìn)自己的人文素養(yǎng)，提高自己的歷史水平與文化層次。
宣傳推廣歷史文化
宣傳推廣歷史文化不僅能夠豐富人們對國家的了解與認(rèn)知，也是選舉和推廣自己的旅游業(yè)的重要手段之一。歷史文化是各地文化旅游的重要組成方面之一，宣傳和推廣歷史文化對于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游服務(wù)人員的培訓(xùn)都具有十分重要的意義。
總結(jié)
文化傳承與歷史文化保護(hù)、個(gè)人學(xué)習(xí)歷史和宣傳推廣歷史文化這幾個(gè)方面使得人們能夠更好地理解歷史、文化，更好地重拾自己的文化傳統(tǒng)和歷史貢獻(xiàn)，更好的促進(jìn)文化與國家的發(fā)展。在平凡的生活中，我們也可以為傳承文化與保護(hù)歷史文化貢獻(xiàn)一份力量。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇三
近階段，許多學(xué)校都在緊抓學(xué)校的學(xué)風(fēng)。工院也為此在努力營造勤奮好學(xué)，求實(shí)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
學(xué)風(fēng)即為學(xué)校的`學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是學(xué)生思想道德素質(zhì)的反映。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。因此，學(xué)校若要?jiǎng)?chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，就必需要從我們每一位同學(xué)做起，把創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)落到實(shí)處。
作為大學(xué)生這個(gè)巨大的知識型團(tuán)體，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說是非常重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個(gè)道理，那就是：只有一個(gè)良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽?。我相信?yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對于我們大學(xué)生而言尤其重要。所以說在大學(xué)生這個(gè)巨大的群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。
大學(xué)生是學(xué)校的主人翁。“增強(qiáng)責(zé)任感，提高綜合素質(zhì)”是此次學(xué)風(fēng)建設(shè)教育的目的。就拿“學(xué)生課堂行為規(guī)范”的第一條為例：“不遲到早退，不無故曠課，不在教室食用食物和飲料?！背蹩?，或許有人會(huì)覺得這一條規(guī)定并沒有必要寫入大學(xué)生行為規(guī)范中，其實(shí)不然。如今上課遲到早退，無故曠課的現(xiàn)象在許多大學(xué)已不為罕見。大學(xué)生活已不像初中、高中那樣，每天都有老師來管教，這正給許多學(xué)生創(chuàng)造了可趁之機(jī)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)目的觀的基本體現(xiàn)，看似簡單無奇的條規(guī)，實(shí)質(zhì)最能反映出一個(gè)人的思想道德素質(zhì)。因此，遵守行為規(guī)范是我們最為基本的職責(zé)。
學(xué)風(fēng)建設(shè)要著力在“勤”上下功夫。業(yè)精于勤而荒于嬉。對于新形勢下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)同樣具有極其重要的警示意義。學(xué)習(xí)、創(chuàng)新是一個(gè)永無止境的過程。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，實(shí)踐在深化，新情況新問題層出不窮，新知識新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。惟有勤奮學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為常態(tài)，才能順應(yīng)時(shí)代潮流，做好各項(xiàng)工作。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“學(xué)”上動(dòng)腦筋。勤奮好學(xué)，學(xué)以致用?！扒凇笔腔A(chǔ)，“好”是關(guān)鍵，“學(xué)”是核心，“用”是目的。想不想學(xué)、能不能學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成效的重要標(biāo)尺。要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
在實(shí)際工作中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)熱情很高，工作干勁很足，但是在一些具體問題的處理上有時(shí)候事與愿違，甚至吃力不討好，歸根結(jié)底還是一個(gè)理論學(xué)習(xí)不夠、政策理解不深、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)的問題。這個(gè)問題，只有通過密切聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)成效、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能從根本上解決這個(gè)問題。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“用”上做文章。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)的成果最終要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，始終把學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)放到學(xué)以致用、以用促學(xué)、學(xué)用相長上。
21世紀(jì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的世紀(jì)，是個(gè)大量需要文化知識的世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生更需掌握更多的科學(xué)知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力并要不斷提高自己的實(shí)踐能力。學(xué)院重視校園學(xué)風(fēng)建設(shè)，花大力氣教育學(xué)生樹立和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，正是為了要讓整個(gè)校園形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。優(yōu)美的育人環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍有助于良好的個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，同時(shí)個(gè)人的品德修養(yǎng)也會(huì)在不禁意中得到提升，自覺地去求知、求真、求善、求美。
“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。學(xué)如不及，猶恐失之。”良好的學(xué)風(fēng)將是我們成功之路上的奠基石。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇四
歷史文化是一個(gè)國家的精神財(cái)富，它傳承著國家的傳統(tǒng)、風(fēng)俗和文化，也樹立著國家的形象和地位。作為一個(gè)人，學(xué)習(xí)歷史文化，不僅能夠豐富我們的靈魂，也能夠讓我們更好地感受民族文化的價(jià)值和力量。本文談?wù)勎覍W(xué)習(xí)歷史文化傳承的體會(huì)和心得。
第二段：學(xué)習(xí)歷史文化傳承的重要性
學(xué)習(xí)歷史文化傳承在當(dāng)今社會(huì)有著至關(guān)重要的作用。一方面它能夠讓我們更好地了解和認(rèn)識歷史，這有助于培養(yǎng)我們的愛國主義情感和歷史意識。另一方面，它也能夠增強(qiáng)我們的文化自信心，讓我們不會(huì)迷失在現(xiàn)代文化的漩渦中。除此之外，學(xué)習(xí)歷史文化也有益于傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，讓世界更加了解中國文化的博大精深。
第三段：如何學(xué)習(xí)歷史文化傳承
學(xué)習(xí)歷史文化傳承有很多種方法，比如閱讀古籍，參觀博物館等等。其中我覺得最重要的是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，比如參加文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“活”教育，讓我們更好地理解和領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值；在參加這些活動(dòng)時(shí)，我們還能夠更好地感受到在這個(gè)社會(huì)中民族文化的傳承和發(fā)展的重要性。
第四段：學(xué)習(xí)歷史文化傳承的體會(huì)
在我學(xué)習(xí)歷史文化傳承的過程中，我深深地感受到傳承這一行動(dòng)的艱辛性和重要性。不僅需要對歷史文化有深入的了解，還需要在實(shí)踐中去接觸和傳承，需要愛心和耐心。我們在實(shí)踐中會(huì)遇到不少困難，但是只要我們堅(jiān)持下去，堅(jiān)信自己是對的，并給我們帶來了很多收獲。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇五
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,“盡孝”在中國人的心目中,被認(rèn)為是天經(jīng)地義的事情,也是支配人們的行為準(zhǔn)則和評判人的德行標(biāo)準(zhǔn)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)傳承孝道
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
“孝”是中國人特有的一種文化表現(xiàn)，長久的存在于中國的歷史之中，是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化;傳統(tǒng)中國社會(huì)，更是奠基于孝道之上的社會(huì)，因而孝道乃是使中華文明區(qū)別于其它文明的重大文化現(xiàn)象之一。
在西方，人們講究獨(dú)立，當(dāng)子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國，養(yǎng)兒為防老的觀念一直都存在。贍養(yǎng)年老的父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，也是晚輩對長輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。
“孝”深深的奠基在中國人的道德觀念當(dāng)中，無疑是中國人心中道德的最低標(biāo)準(zhǔn)。無怪乎很多品牌例如椰導(dǎo)鹿龜酒，養(yǎng)生堂龜鱉丸等在中國市場投放的廣告都以“孝”為主題。
“孝”是一種超越時(shí)空的情感，是中國人特有的文化機(jī)制。在傳統(tǒng)的中國社會(huì)與文化中，孝道具有根源性、原發(fā)性、綜合性，是中國文化的一個(gè)核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
我們從孝的起源到孔子孝道思想的繼承與開展，了解孔子如何去蕪存菁，將殷商迷信的鬼神觀人文化，知道慎終追遠(yuǎn)的意義;將周代表面的孝行內(nèi)在化，真誠的孝、親、愛，進(jìn)而達(dá)到“老吾老以及人之老” 這種天下一家的理想境界。這種境界并非不可能，而是需要每個(gè)人先放下心中的對待，真心的善待自己的父母，在這個(gè)過程中，包容人世間的榮辱得失、稱譏毀譽(yù)、吉兇禍福，以平常心看待這些過程。因?yàn)槲覀冎罒缿嵟⒉荒芙鉀Q問題，那就將我們這憤怒無明的心放下，祈求上天來替我們安排，以喜悅的心來面對每一個(gè)當(dāng)下，那么我們的心自然可以達(dá)到無限的包容，可以化解人世間一切的不如意。
孝在中國傳統(tǒng)社會(huì)具有文化之源、社會(huì)之基的重要地位，這是有其歷史根源的。孝道具有人民性與封建性、精華與糟粕、歷史性和繼承性的兩重性，其歷史作用也表現(xiàn)出積極與消極的兩面性。
孝之所以成為中國文化的核心，就在于孝是中國文化精神(民族精神)——人文主義的思想淵源，當(dāng)代社會(huì)文化應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)功利主義與人文主義的統(tǒng)一。以孝為基礎(chǔ)的中國人文主義傳統(tǒng)是建構(gòu)當(dāng)代社會(huì)時(shí)代精神的重要文化資源。對孝文化的傳承要有批判和鑒別的吸收和摒棄。
中國是個(gè)以“孝”為文化核心的社會(huì)，“孝”的觀念規(guī)范著中國人的生命行為和政治方向。它雖然不是宗教，但是具有宗教的功能和價(jià)值，甚至超乎宗教 ，成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式 ，此時(shí)先民開始有“報(bào)本反始” 的觀念。西周封建制度后，有了宗族制度，產(chǎn)生五倫觀念：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，因而“孝道”由此產(chǎn)生 。到了孔子，禮崩樂壞，孔子以“仁”重新賦予禮樂新生命，撥亂反正，將流于形式的孝行內(nèi)省化、人性化，成為人自我實(shí)現(xiàn)的重要價(jià)值觀。
孝在當(dāng)代社會(huì)，不再具有泛孝主義的地位，而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來，現(xiàn)代的新孝道具有人格平等性、義務(wù)并行互益性、注重感情性、強(qiáng)調(diào)自律性等特點(diǎn)，孝對處理當(dāng)代家庭親子關(guān)系，對社會(huì)、家庭解決養(yǎng)老問題，形成尊老風(fēng)尚，建立“不分年齡人人共享的社會(huì)”都具有積極的作用，甚至如果能發(fā)揚(yáng)其衍生意義的積極內(nèi)含，吸取其合理成分，那么對當(dāng)代社會(huì)文明建設(shè)、發(fā)揚(yáng)愛國主義，增強(qiáng)民族凝聚力，振興中華均具有積極價(jià)值。孝的培養(yǎng)與實(shí)踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)。孝是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價(jià)值淵源，是形成和睦社會(huì)風(fēng)尚、保持社會(huì)穩(wěn)定的精神措施之一。孝是愛國心的根源和動(dòng)力，孝是民族團(tuán)結(jié)、興旺發(fā)達(dá)的精神基礎(chǔ)，是中華民族精神和凝聚力的核心。
至少我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)人不能沒有“孝”，中國也不能沒有“孝”文化。作為現(xiàn)代的人，更應(yīng)該繼承中國“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價(jià)值。
20xx年2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動(dòng)。宣講活動(dòng)前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長的報(bào)告給與會(huì)者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的動(dòng)力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓愛與責(zé)任得到延伸。
愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個(gè)電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應(yīng)是對社會(huì)上的老人，從最簡單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承。孔子曾經(jīng)對他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會(huì)讓父母很不安心。有人認(rèn)為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實(shí)，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色難”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個(gè)謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個(gè)人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說，經(jīng)常對父母微笑，時(shí)時(shí)恭敬地對待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時(shí)克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會(huì)生活得開開心心。隨時(shí)都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學(xué)費(fèi)去學(xué)，更不需要什么力氣?？涩F(xiàn)實(shí)中不管什么情況下都能做到給父母一個(gè)好臉色，又實(shí)在不是一件容易的事。其實(shí)，每天給父母一個(gè)好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動(dòng)雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會(huì)以此次活動(dòng)為契機(jī)，讓愛與善充滿心間。我會(huì)和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
這篇是我比較喜歡的爺爺?shù)囊黄恼?，尤其是最后的百句韻文最為推崇，?shí)在很崇拜我的爺爺!
離休后就讀于老年大學(xué)，任教老師講授有關(guān)古今孝道的詩文，感人肺腑，受益匪淺。諸如古代白居易的《燕詩》、《慈烏夜啼》，孟郊的《游子吟》，李密的《陳情表》?，F(xiàn)代朱自清的《背影》，余光中的《鄉(xiāng)愁》，畢淑敏的《孝心無價(jià)》，陳運(yùn)松的《媽媽喜歡吃魚頭》等。這些篇章，意味深長，有的已熟背成誦。其時(shí)代背景，故事情節(jié)，人物活動(dòng)，以及蘊(yùn)涵寓意的禽鳥，都活龍活現(xiàn)的展示在眼前。品讀起來，如醇酒，如蜜糖，如良藥，令人蕩氣回腸，回味無窮。覺得它感情真摯，昌言無忌，諷喻有力，富于哲理。率直弘揚(yáng)了中華民族父母慈、子孫孝的傳統(tǒng)美德，深刻揭示了當(dāng)今社會(huì)一些人對孝的扭曲和偏見。
多少事，從來急，孝乃急中急;多少事，都應(yīng)早，孝應(yīng)早中早。人生一世，許多事都宜盡急盡早的，一早百早，事事好搞，但作為兒女對父母的孝順一事上，急與早更有其特殊意義。天下事有的因不得其時(shí)或條件不具備是可以等待的，唯獨(dú)孝順一事是最不可以等待的，他從來不受時(shí)間機(jī)遇的限制和影響。
孝為立身處世齊家之本，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做人的起碼行為準(zhǔn)則。骨肉親情天經(jīng)地義，誰也不能代替。孝順父母永遠(yuǎn)是需要的，永遠(yuǎn)是適時(shí)的珍貴的，永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)。有一些事情，當(dāng)我們年輕時(shí)無法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。
盡孝莫待有空時(shí)，盡孝無須錢多時(shí)。盡孝也是積福。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待，可以說誰都向父母許過孝的弘誓大愿，相信來日方長，到功成名就時(shí)可以從容大孝，可忘了時(shí)間的殘酷，歲月的無情，人生的短暫和生命脆弱的不堪一擊。
百善孝為先，為孝須及早，盡孝要抓緊，父母等不得!趁父母健在，趕緊盡孝吧!否則做子女的將后悔終身。
有所感悟，醒示后人，寫百句韻文自勵(lì)并與人們共勉。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇六
沂蒙精神之所以不因歲月流逝而褪色、不因時(shí)代變遷而黯淡，就在于它以水乳交融、生死與共的特殊標(biāo)識，體現(xiàn)著黨的性質(zhì)和宗旨，貫穿著馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線；就在于它以無數(shù)共產(chǎn)黨員和革命戰(zhàn)士的鮮血與生命，詮釋了中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神和對人民的赤膽忠心，彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的偉力，彰顯了人民群眾推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的偉力。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，牢記黨的光輝歷史，自覺踐行初心使命，讓水乳交融、生死與共這一沂蒙精神的特質(zhì)綻放出更加絢麗的光芒，譜寫新時(shí)代黨群關(guān)系新篇章。
沂蒙精神告訴我們，奪取中國革命勝利離不開科學(xué)理論指導(dǎo)，奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更離不開科學(xué)理論指導(dǎo)。要有學(xué)深悟透的執(zhí)著精神，帶著信念、帶著感情、帶著使命深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)其歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，深刻體悟其強(qiáng)大真理力量、獨(dú)特思想魅力、巨大實(shí)踐偉力。要切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為聯(lián)系服務(wù)群眾的成果、管黨治黨的成果、改革發(fā)展的成果。
沂蒙精神之所以可歌可泣、永續(xù)永存，關(guān)鍵在于它把黨的性質(zhì)和宗旨落實(shí)為實(shí)踐形態(tài)、升華為價(jià)值形態(tài)，揭示了黨由小到大、由弱到強(qiáng)的基本邏輯：黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放而領(lǐng)導(dǎo)人民展開革命斗爭；人民群眾真正跟黨走，相信我們黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為人民解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)。我們要把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，多謀民生之利，多解民生之憂，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事；把人民群眾作為創(chuàng)造歷史偉業(yè)的根本力量，尊重群眾首創(chuàng)精神，自覺拜群眾為師；把黨的群眾路線貫徹到全部工作中，把群眾的笑臉作為檢驗(yàn)我們一切政策、政績的試金石。
在沂蒙精神中，革命理想始終是支柱、是靈魂。支撐無數(shù)革命前輩流血犧牲、奮勇向前的，是心中熊熊燃燒的理想火炬；引領(lǐng)老區(qū)群眾無私奉獻(xiàn)的，是跟著共產(chǎn)黨一定能夠翻身解放的堅(jiān)定信念。我們要以是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力、是否能樹立牢固的宗旨意識等為衡量標(biāo)尺，經(jīng)常捫心自問，時(shí)刻檢視自己，始終保持追求理想的政治定力。要解決好“總開關(guān)”問題，矢志不移做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要把理想信念體現(xiàn)在做好本職工作中，用實(shí)際行動(dòng)為完成新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
在沂蒙精神中，忠誠擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)交匯交融，黨性和人民性高度統(tǒng)一，忠于黨和忠于人民高度契合。歷史告訴我們，對黨忠誠必須是的、徹底的、無條件的、不含任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的。必須把“兩個(gè)維護(hù)”擺在首位，把旗幟鮮明講政治作為根本要求，堅(jiān)定對信仰的忠誠、對黨的理論和路線方針政策的忠誠、對領(lǐng)袖的忠誠、對組織的忠誠。要始終保持革命精神、革命斗志，勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，以新?lián)?dāng)新作為堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記對山東工作的重要講話、重要指示精神。
沂蒙精神蘊(yùn)含著創(chuàng)新創(chuàng)造的因子，刻印著山東人民自古就有的敢闖新路的傳統(tǒng)。站在改革開放40周年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們深刻體會(huì)到，改革走在前列，山東才能走在前列。要聚焦增加制度供給推進(jìn)改革創(chuàng)新，加快制度創(chuàng)新步伐；聚焦增強(qiáng)政策實(shí)效推進(jìn)改革創(chuàng)新，用好國家政策，創(chuàng)新具體政策；聚焦增進(jìn)群眾福祉推進(jìn)改革創(chuàng)新，綜合施策、精準(zhǔn)發(fā)力；聚焦全面開放新格局推進(jìn)改革創(chuàng)新，努力打造對外開放新高地。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇七
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今天的人們又是怎么做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識的機(jī)會(huì)，緣分來之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛護(hù)你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經(jīng)歷過多少磨難、考驗(yàn)、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對你和這個(gè)家的無私奉獻(xiàn)，默默地守護(hù)，默默地做你成功背后的那個(gè)女人或男人，然而當(dāng)你真正功成名就時(shí)，你是否有過忘恩負(fù)義的做法以及想法，如果有，請為你的做法及想法感到悲哀與可恥吧，人生短短幾十年，請珍惜在我們生命里出現(xiàn)的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護(hù)我們?nèi)耍?BR> 佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，一直以“孝”文明世界，在古代，我們就出現(xiàn)了很多大孝子，例如“臥冰求鯉”一直廣為流傳，我尊重我們的傳統(tǒng)美德，因?yàn)槟鞘墙o予你生命的兩個(gè)人啊，你有何理由對他們不孝呢？如果你相信因果輪回的話，請你孝順你的父母，因?yàn)橛幸惶炷阋矔?huì)老去，你的兒女也會(huì)因?yàn)槟愕男㈨樁袆?dòng)，從而效仿你的行為，如果你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對你的父母好，因?yàn)槲覀兩陷呑右?jīng)歷多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否健康等等，那請問，我們又憑什么去嫌棄父母呢？對，我們沒有資格去嫌棄他們，因?yàn)槲覀冎挥匈Y格去照顧他們、去疼愛他們、去加倍補(bǔ)償他們，因?yàn)樗麄兘o了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請不要總是用金錢來衡量去對父母的愛，他們并不在意，因?yàn)闊o論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點(diǎn)時(shí)間去陪家里人吧，人生沒有多少時(shí)間可以讓我們浪費(fèi)，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個(gè)人，一草一木，是因?yàn)橛辛怂麄儾抛屛覀兊娜松兊酶油昝?，請感恩那些人出現(xiàn)在我們的生命中，孝能感動(dòng)天地，請相信種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇八
富平縣地處陜甘寧革命老區(qū)東南部，賀龍、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)人都在富平工作過。去年3月，按照福州市委安排，我到富平縣掛職鍛煉。掛職期間，我堅(jiān)持把老區(qū)精神作為提升素養(yǎng)、推動(dòng)工作、服務(wù)發(fā)展的精神支撐和動(dòng)力源泉，大力傳承紅色基因，積極推動(dòng)兩地全方位、寬領(lǐng)域、深層次交流合作。
學(xué)習(xí)老區(qū)精神，需練非凡之才。我多次深入陜西省愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，精研細(xì)讀《習(xí)仲勛傳》等文史資料，黨性得到極大鍛煉;多次赴西安高新區(qū)、西咸新區(qū)、渭南高新區(qū)以及華陰、合陽、大荔等地考察工作，虛心學(xué)習(xí)陜西發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。今后，我們要主動(dòng)接受紅色革命傳統(tǒng)教育，積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持愛讀書、讀好書、善讀書，努力使自己成為行家里手，塑造福州干部為民務(wù)實(shí)清廉形象。
學(xué)習(xí)老區(qū)精神，要筑合作之基。閩侯富平1992年締結(jié)為友好縣，掛職期間，我推動(dòng)成立“閩侯富平戰(zhàn)略合作領(lǐng)導(dǎo)小組”，簽訂《閩侯富平全面緊密合作框架協(xié)議》，開展閩侯富平黨政代表團(tuán)互訪活動(dòng)，促進(jìn)兩地縣委辦、外經(jīng)局、工商聯(lián)、開發(fā)區(qū)等單位建立長期交流合作關(guān)系。今后，我們要主動(dòng)適應(yīng)區(qū)域合作新常態(tài)，積極探索兩地交流合作新方法、新舉措、新路徑，努力打造我國東西部縣域合作的典范。
學(xué)習(xí)老區(qū)精神，應(yīng)有擔(dān)當(dāng)之為。富平尚屬西部欠發(fā)達(dá)縣份，我積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，推動(dòng)建立陜汽集團(tuán)、富平新興產(chǎn)業(yè)示范園、福州市青口投資區(qū)三方合作機(jī)制;推動(dòng)成立“閩商長安俱樂部(閩商聯(lián)盟)”，先后組織閩商72批430人次到富平考察，為富平引進(jìn)閩商項(xiàng)目19個(gè)，總投資32.25億元。今后，我們要著重拓展上海、廣東、江蘇、浙江等重點(diǎn)省市及海外閩商資源，持續(xù)引導(dǎo)廣大閩商參與富平新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化旅游等領(lǐng)域建設(shè)。
學(xué)習(xí)老區(qū)精神，當(dāng)懷為民之心。我協(xié)調(diào)閩侯縣出資2000萬元與富平縣共建“富閩友誼小學(xué)”(暫定名)，學(xué)校設(shè)置24個(gè)教學(xué)班，可容納1080名學(xué)生，9月即可投入使用;引導(dǎo)閩商捐助230萬元，幫助仲勛學(xué)校、東上官元良小學(xué)、到賢中心小學(xué)3所學(xué)校改善辦學(xué)條件，幫助375名孤兒、單親、重病等困難學(xué)生家庭渡過難關(guān)等。此外，引導(dǎo)東南(福建)汽車工業(yè)有限公司與富平職業(yè)中學(xué)開展“訂單培訓(xùn)”，富平職業(yè)中學(xué)每年向東南汽車公司輸送100~200名技術(shù)工人，舉行1~2次人才培養(yǎng)合作交流會(huì);引導(dǎo)永輝超市有限公司到富平收購蘋果6.4萬公斤，促進(jìn)富平蘋果銷售、果農(nóng)增收。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持真情付出，快樂奉獻(xiàn)，以新的更大成績潤澤老區(qū)人民。
學(xué)習(xí)文化傳承心得體會(huì)篇九
曾幾何時(shí)，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起；曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍深深的腳??；曾幾何時(shí)，這流偉紅軍可歌可泣的故事；曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍長征的精神！這里是波濤洶涌的大渡河；這里是獨(dú)具天險(xiǎn)的瀘定橋；這里是峰峰如劍，插入云霄的婁山關(guān)；這里是冰封雪蓋的夾金山；這里是中國的搖籃！
二萬五千里長征，一次改變中國人命運(yùn)的征程已在人們的評說中去過了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念，早已是好幾個(gè)時(shí)代過去了。按我們熟悉的某種號召“過去的就讓它過去吧”。再說下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅(jiān)持到底。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神！正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的`溫情！
信念支撐著紅軍由劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢，支撐著紅軍走向了勝利。長征的勝利不是偶然的、暫時(shí)的，而是必然的、永恒的。回顧歷史，歷史的一幕幕不禁重現(xiàn)在眼前。官渡之戰(zhàn)中曹操運(yùn)用幾萬之眾大破袁紹十萬大軍；赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍不過數(shù)萬兵將卻火燒赤壁，大破曹操八十三萬大軍；淝水之戰(zhàn)中謝石、謝玄率八萬之眾勇?lián)糗迗?jiān)百萬雄師……然而這些只是憑軍事家的謀略，而且他們無法改變中國戰(zhàn)亂的歷史。唯有紅軍以數(shù)萬之眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，心中永存信念，出奇制勝?zèng)_破了蔣介石百萬軍隊(duì)的圍追堵截，走向長征的勝利！走向中國革命的勝利！
長征是一個(gè)人類超越自身極限的過程。這其中的艱險(xiǎn)自是我們這些在平和年代出身的人所難以想見的。后有追兵，前途漫漫，環(huán)境險(xiǎn)惡，糧食短缺。每一條都足以讓人恐懼、絕望。而我們的前輩卻穿著草鞋在雪化、在沼澤中一步步艱難地走來，走向了光明和勝利。中華民族堅(jiān)持不懈的精神撒滿了長征的每一個(gè)角落.作為英雄的后代，我們也試著學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
漫漫長征路上，革命烈士倒下了，又有紅軍站起來，只因心中信念永存！二萬五千里長征路，路有多長，紅軍灑下的汗水就有多長！巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋藏不了他們滿腔為國為民的赤誠之心；茫茫的沼澤地吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念；如雨的子彈奪去了革命烈士的生命，卻奪不去他們的精神！他們是英雄，他們是路標(biāo)，他們是豐碑！可歌可泣的事跡，可贊可嘆的信念，可敬可畏的軍魂！我能不被他們感動(dòng)，不被他們震撼嗎?他們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫L征的精神永存！
昔日中國的女排姑娘們是何等的神勇，“五連冠”不知使多少中國人為之振奮。然而在一次次的勝利之后，在郎平等一些老隊(duì)員相繼退役后，中國的女排是何處境?或許真是應(yīng)了那句老話“暢及則衰”在飽嘗了勝利和輝煌之后，中國女排開始了它從未有過的失敗。昔日的世界霸主竟在一瞬間敗下陣來。頃刻間，舉國上下焦慮萬分，人們不禁懷疑起那支曾令他們無比自豪的強(qiáng)隊(duì)，究竟能走多遠(yuǎn)?然而就在20xx年，沉寂了20xx年的中國女排，在議論和懷疑聲中殺出了一條血路。終于又一次拿回了她們期待已久的“世界冠軍”。當(dāng)五星紅旗在雅典的奧運(yùn)會(huì)館開起時(shí)，中國的女排姑娘們含淚唱完了國歌。
歷史再一次向我們證明了：長征精神將伴隨著中華兒女不斷締造輝煌。