總結是在不斷探索和實踐中提煉出來的寶貴知識。結合個人經(jīng)歷，分享一些特定的學習方法和技巧。以下是小編為大家收集的藝術欣賞指南，希望能幫助大家更好地欣賞藝術作品。
高二民族智慧篇一
河不通天，而心可通。究其本質，保其本心。心有向之，身形可變。羽化成氣，則可裊裊升天矣。
有時，我們會路遇荊棘，坎坷難行。我們不妨換一條路，也許會平坦得多。不得不說，改變是一種智慧。
魯迅本是東京醫(yī)學院的學生。他眼見國人麻木不仁，痛心疾首，毅然棄醫(yī)從文，堅定地做出改變。他以筆代械，在另一條救國路上“吶喊”著，“彷徨”著。他的改變喚醒了一個又一個渾噩的國人，這何嘗不是一種智慧?試想，魯迅先生若無改變的智慧，待他學成歸國，中國便已面目全非了吧?改變，顯然是一種智慧。
翻開史書，哪個國家的強大是靠守舊得來的?智者與勇者的改變帶來的是天翻地覆的變化。先有英國資產(chǎn)階級革命，再有美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命?？藗愅?、華盛頓、羅伯斯庇爾等人帶領著他們的國人改寫了歷史。他們的改變讓國家踏上了一條全新的富強之路。因此，當發(fā)展陷入困境時，改變的力量不可或缺。改變，無疑是一種智慧。
《水滸傳》中的宋江不知改變，命運就悲慘得多。他守著愚忠思想，幾次不肯落草，缺少做出改變的智慧讓他命運多舛。終上梁山后，他不思推翻趙家天下，卻在義軍發(fā)展正盛之時執(zhí)意招安。守舊的他最終導致了義軍的覆滅，令人扼腕。設若宋江有改變的智慧，領導梁山人馬踏破東京，李逵質樸的愿望也許就能實現(xiàn)。改變，確實是一種不可或缺的智慧。
雛鷹離巢，羽翼方可大成，翱翔天涯落海角;落紅入壤，形脈而能重生，化作春泥更護花。改變是一種智慧，它帶來的不僅是挑戰(zhàn)，更是無限的機遇。唯有懂得改變的人才能攀上智慧的藤蔓，最終登上人生巔峰。
高二民族智慧篇二
早上，我走在上學的路上一直在興奮地想：大家會穿什么樣的民族服裝呢？不知不覺我加快了趕往學校的腳步。
這一天，大家一起看各種各樣的民族表演，一起跳《愛我中華》，一起參加民族知識競賽，在歡樂中，我感覺很驕傲，驕傲有這么好的一個祖國。
今天真開心！
高二民族智慧篇三
江蘇省高考作文題目：
智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
【作文解析】。
(1)李雪陽老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話題，看上去是老生常談的話題，但是要寫出新意寫出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗，也可以是今人南水北調的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達胸懷;同時智慧不應僅僅屬于人類，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類需要學習的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類驚嘆不已....。。
智慧，應當是“智力”和“慧心”的結合，沒有慧心的智力會像潘多拉盒子一樣為這個世界帶來禍害和災難。
另外，智慧的結果一定作用于當時當?shù)貑?這也是我們需要思考的問題，正如材料所說的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時間打動，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。
(2)黃祎雯老師：20江蘇高考作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的.智慧是一種“經(jīng)驗”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學生最好是能夠選定一個角度確定立意后，整理好思路以遞進式的結構把立意深入地闡釋，并不推薦學生把材料中的幾個點作為分論點并列論述，因為如此一來，每個點都沒有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會留下讓立意站不住腳的bug;如果是寫散文，學生要能夠為自己的立意找到契合的意象，由實入虛，升華文章主題，適合寫“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗”、“能力”這種比較“接地氣”的實際存在的問題，不太好升華，散文便不是一個好的選擇。同時，在平時練習中就不擅長散文的同學在選擇文體時也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗”完全吻合，因為記敘文注重通過敘事和描寫打動讀者，其中不適合插入過多的議論，這就縮小了學生表明自己立場的空間，那么，寫記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過細致、生動的描寫來突出主題。
年江蘇省高考作文范文：
高二民族智慧篇四
誠信是金銀，擁有了誠信，就擁有了無窮的財富。
誠信是天平，擁有了誠信，就擁有了行為準則的標準。
誠信是陽光，擁有了誠信，就擁有了耀眼的光芒。
誠實守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實是指忠誠老實，言行一致；守信是指說話辦事講求信用，說話算話。守信是誠實的一種表現(xiàn)，千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。
也許這些故事已成為老生常談，經(jīng)過歷史和時間的沖刷，市井的喧囂和霓虹的艷影已悄然淹沒了人性的光華。近些年來，信用違規(guī)的事件不絕于耳。中國有家報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的第二大因素。在市場經(jīng)濟的沖擊下，誠信在消退，“拜金”在滋長，牟利取代了美德，誠信讓位于欺詐，商場如戰(zhàn)場，兵不厭詐。于是乎，缺斤少兩，以次充好，黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見。廣告滿天飛，打假成假打，誠實守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠。想必我們對“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個沉重而慘痛的教訓嗎？試想，如果人與人之間失去了誠信，我們的生活將會怎樣，我們的社會將會怎樣？樹不直，無以成棟梁。一個人如果失去了誠信，周圍還會有誰愿意相信他？一個企業(yè)如果失去了誠信，還會有哪個顧客愿意購買它的產(chǎn)品？誠信對于一個國家、一個社會不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對國家忠誠、對社會衷心的精神，是一個民族不倒的靈魂。
人生苦短，人更應該以誠信為本。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時間的洗滌下萎縮成一個個不堪回首的笑話，臭名昭著。只有堅持誠實守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠心，做一個真人，我們即使不能大富大貴，也會因為自己真實的美麗而燦爛一生了。誠實守信，無處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒。
泰戈爾說“學會愛別人，別人同樣也會愛你”。我想是這樣的，如果人與人之間多一點誠信，多一點信任，我們就會多幾分愛，多幾分快樂。
你從雪山走來，春潮是你的風采；我向未來奔去，誠信是我的宣言。做一個誠信的人，做一個富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠信攜手同行。我堅信誠信會是我們人生路途中閃耀的火炬，我們可以用來驅散黑暗，迎接光明！
高二民族智慧篇五
通常，人老了，意味著成熟。作家老了，尤其應該如此。我特別欽佩文學長者筆下,那種對于命運的領悟，人生的豁達，世情的諳悉，社會的了解，所言所行，常常于不期然中所閃爍出的智慧之光，促使我們這些后輩于迷蒙中清晰，混沌中了然，而獲益匪淺。因此，我總感覺到這些老者的人品、風范、學問，乃至于爐火純青的文章，由于經(jīng)過了長時間的歷練磨礪，雖歲月遷移，世道變幻，已無礙于那光輝的存在。于是在我腦海里，對這些敬仰的前輩，遂凝固成一個如玉之潤，如石之堅，如水之靜，如海之深的永恒印象。
不知道這是否可稱之為在歷史中的永恒，讀者心目中的不朽?
有一年的冬天，我去積雪覆蓋著的托爾斯泰的莊園參觀。那莊園叫亞斯納亞，位于離莫斯科不很遠的圖拉附近。也怪，那天也不知為什么?偌大的莊園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無其他來參觀的人，顯得十分地落寞。當時，我心中涌上來很冷清也很凄涼的感慨。因為看不到太多腳印的雪地，是冷落的最好見證。
托爾斯泰就這樣不起眼地埋葬在他的莊園里一條平平常常的土路旁邊。
他的墳墓只是稍稍隆出地面的一個小丘，除了周圍的參天高樹外，別無任何明顯的標志。那些照例有的，也應該有的碑石啊，祭壇啊，十字架啊的裝飾，在這里是看不到的，真是平凡得無法再平凡了。要不是插在不遠處的一個小小的木板上，寫著兩行字，我們就會走過去了。
這兩行字，卻給我留下了深刻的印象。
大意是這樣的：請你把腳步放輕些，不要驚擾正在長眠的托爾斯泰!
多好!一片潔白，萬籟無聲，連時間也仿佛凝固了。這一塊普通的木板上的兩行字，倒體會出這位大文豪樸素中的偉大磊落，淡泊中的高風亮節(jié)。我忘了查考這出自誰的手筆，但使我豁然貫通，眼下這份寂寥空廓，不正是這位文學巨人，最后走出亞斯納亞，在風雪中追尋不知所終的遼闊蒼茫的境界么?雖然陪伴著這位文學巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的`空氣，但他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心靈。
1、托爾斯泰墓最主要的特征是————它給人的感覺是————(從上文找出幾個詞語回答)。
3、文中文學長者的偉大與它的墓地的平凡形成鮮明的()，突出表現(xiàn)了?
4、篇末為什么說“他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心靈”?你是怎么理解這句話的?
參考答案：
1.無任何明顯的標志平凡。
2.命運的領悟，人生的豁達，世情的諳悉，社會的了解，所言所行。
3.對比托爾斯泰墓地的平凡。
4.他的一生的生活將留在我們心中。
高二民族智慧篇六
美國哥倫比亞廣播公司旗下的cbs電視臺曾推出一個特別節(jié)目：富翁訪談。每期請一位富翁講述他的成功之道。現(xiàn)年56歲的美國投資大亨保爾森的講述，讓讀者受益匪淺。
主持人首先提問：“保爾森先生，一個人要想成功有什么訣竅嗎？”
保爾森沒有直接回答主持人的問題，而是讓工作人員拿來一個大蘋果，保爾森親自操刀將蘋果切成了大小不一的三塊，放在了主持人面前，然后才說：“如果每塊蘋果代表一定程度的利益，請問主持人，你會選哪塊？”
“當然是最大的那塊！”主持人毫不猶豫地回答。
保爾森微笑著把那塊最大的蘋果遞給了主持人，說：“好吧，我們開始吃掉它?！?BR> 主持人拿起那塊大的吃了起來，而保爾森卻吃起了最小的那塊，兩口就咬完了，隨即保爾森拿起桌上的比主持人手里略小的最后一塊蘋果，在主持人眼前搖晃了幾下，然后大口地吃了起來。
待兩人都吃完后，保爾森問主持人：“咱倆誰吃的蘋果多？”
這樣一問主持人馬上明白了保爾森吃蘋果的用意。主持人說：“保爾森先生，我明白了你的意思，你吃的兩塊蘋果雖然都沒有我的一塊大，但你吃得卻比我多。”
保爾森說：“很對，假如我們把每塊蘋果設定為一定程度的利益，那么我今天占有的利益無疑比你多?！?BR> 主持人頻頻點頭。
最后，保爾森說：“現(xiàn)在讓我回答你開頭提問的那個問題吧：要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲取長遠的大利益，這就是我的成功之道?！?BR> 高二民族智慧篇七
朱棣帶兵去尋找北元的軍隊，想一舉殲滅他們。大軍長途跋涉了好幾天，冒著大雪終于找到了北元軍隊，并神不知鬼不覺地安插到了乃兒不花（北元太尉）營地的眼皮底下。讓所有人沒有想到的是，朱棣沒有發(fā)動進攻，而是命令大軍在此安營扎寨，埋鍋做飯。朱棣的這一反常決定讓他的副將感到不可思議：“大軍遠道而來，已經(jīng)到了元軍的眼皮底下，而且元軍沒有任何準備，毫無提防，這是殲滅元軍的最佳時機，為何滯留不前呢？”帶著這個疑問，副將急匆匆地去見朱棣，朱棣聽了笑了笑，說：“我定有打算，吩咐下去，安頓好軍隊。”
安頓好軍隊后，朱棣一邊派觀童去元軍大營見乃兒不花，一邊命令所有的將士，待觀童到了元軍大營時就開始磨刀。觀童按朱棣的吩咐到了元軍大營，并將明軍的政策告訴了乃兒不花，勸他投降。乃兒不花聽了，不假思索地同意歸降。觀童將這一好消息告訴了朱棣，高興之余，他又覺得納悶：乃兒不花爽快地答應投降，是不是其中有詐呀？于是，他提醒朱棣千萬要小心。朱棣聽了，胸有成竹地說：“你多慮了，這種結果在我的預料當中。你想想，明軍如若全力進攻，元軍所有的將士早就人頭落地。明軍之所以按兵不動，埋鍋做飯，就是要告訴元軍，我軍是有備而來，沒有直接發(fā)動進攻，是在給他們活命的機會。還有，你剛才面見乃兒不花時，有沒有聽見明軍磨刀的聲音？再不歸降，明軍的磨刀石就換成他們的腦袋了。我相信過不了多久，乃兒不花定會前來歸降。”果不其然，乃兒不花前來投降，朱棣親自在大營外迎接，以招待貴賓的禮儀來款待他，乃兒不花十分感動，回營后立即召集人馬列隊歸降明軍。就這樣，朱棣圓滿地招降了元軍。
按常理說，面對有利時機，全力消滅敵人才對，可朱棣不那么想，在他看來，元軍已是囊中之物，如若再發(fā)動進攻，不但自己的大軍有所損傷，元軍更會死傷慘重，那樣的結果是他不想看見的。為何就不能以智取勝呢？朱棣給元軍一個不進攻而又不得不投降的假象，乃兒不花果然中計。在雙方?jīng)]有損傷一兵一卒的情況下，不但消滅了元軍，還增加了明軍的實力。這種意想不到的結果，讓人不得不佩服朱棣的智慧。
高二民族智慧篇八
在我們生長著的這片神奇沃土上，孕育了五千年的燦爛文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百廢待興的新中國到意氣風發(fā)的跨世紀，一次次新的崛起，一個個撼世的奇跡，中華美德一次次彰顯其神力，中國人一次次為中華美德書寫新的注解。
家國情懷讓愛國者慷慨赴死。屈原在泔羅江上高唱：舉世皆濁兮，我獨清;眾人皆醉兮，我獨醒。當他縱身躍進那滔滔碧波，任魚蟲吮吸時，天公也頓首垂淚。文天祥誓死抗元，萬死不辭留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。譚嗣同在戊戌變法失敗后，從容入獄，寫下了“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命之詩。殺身成仁的大德成就了這些英雄，而這些英雄使“殺身成仁”四個字雷霆萬鈞。
見義勇為讓平凡者肝膽俱豪。當非典肆虐的危險時刻，那些平時看起來弱不禁風，甚至有點姣滴滴的白衣天使們，卻沖在了最前列。“我要到最危險地方去!”“半步也不能后退!”“只要還有一名患者沒有脫離危險，我就不能離開!”這些錚錚誓_言，表達了柔弱者的堅定。當汶川大地震襲來的危急關頭，那些平時默默無聞，甚至有點私心的農民們，卻表現(xiàn)出了驚人的堅強與勇敢：“你們再讓我去救一個!”“我還能行!”“指甲扒掉了還能長起來的!”見義勇為的美德塑造了這些平凡人，而這些平凡人的高尚行為，讓“見義勇為”四個字震爍心靈。樂于奉獻讓奉獻者甘之如飴。
當祖國、社會、人民需要的時候，那些普普通通的工人、農民、知識分子，甘愿將個人的一切奉獻給偉大的事業(yè)，甚至不會想到一絲回報。王進喜為了甩掉“中國貧油”的帽子，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田?！崩卒h“愿意把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”;郭明義“奉獻別人，快樂自己”;鄧稼先為了祖國的“兩彈一星”事業(yè)，甚至敢于用手直接去抓因故障而未爆炸的原子彈。“奉獻精神”使這些人的人生得到升華，而這些人的行動，使“奉獻精神”四個字光芒萬丈。
人因德而立，德因人而馨。中華美德，就是在人與德的互立互培中，而得以發(fā)揚光大，萬世流芳!
高二民族智慧篇九
現(xiàn)代科技發(fā)達，書籍隨處可見，從漫畫到名著，從紙質書到電子書，種類繁多，各不相同。因此，就會有許多像我這樣的“小書蟲“誕生。我家里就有滿滿一書柜的書，各式各樣、應有盡有，滿足了我對書的各種需求。
我愛看書，因為書能陶冶心靈。當我在書的海洋里暢游馳騁，美妙而精彩的神話故事、可歌可泣的感人小說、令人肅然起敬的英雄人物，讓我浮想聯(lián)翩，如癡如醉，久久不能忘懷。
記得有一次，我向好朋友借了一本《笑貓日記》。吃過晚飯，我抱著書坐在沙發(fā)上津津有味地讀著，爸爸的一句關心“在客廳看書光線太暗了”我都沒聽見，直到他幫我打開射燈，我才從書里的情節(jié)中驚醒，茫然地望向四周，發(fā)現(xiàn)爸爸和藹的面容，我不好意思地低下了頭。時間一點點流逝，我又看了很多頁，爸爸一直在催我早點睡覺，可書中的情節(jié)像巨大的磁鐵一樣吸引著我，我遲遲不肯放下書。當我如饑似渴地把最后一頁讀完合上書時，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十一點鐘了，看書的時候時間真的就像小馬車，飛快地流逝。
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽矣X得很有道理，我們得從書中獲取知識，有了豐富的知識才能更好地生存。然而，并非所有的書籍都對我們有益，判斷一本書的好壞，我想，只有時間能夠證明。
高二民族智慧篇十
智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
(1)李雪陽老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話題，看上去是老生常談的話題，但是要寫出新意寫出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗，也可以是今人南水北調的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達胸懷;同時智慧不應僅僅屬于人類，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類需要學習的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類驚嘆不已....。。
智慧，應當是“智力”和“慧心”的結合，沒有慧心的智力會像潘多拉盒子一樣為這個世界帶來禍害和災難。
另外，智慧的結果一定作用于當時當?shù)貑?這也是我們需要思考的問題，正如材料所說的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時間打動，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。
(2)黃祎雯老師：2015年江蘇高考作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的.智慧是一種“經(jīng)驗”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學生最好是能夠選定一個角度確定立意后，整理好思路以遞進式的結構把立意深入地闡釋，并不推薦學生把材料中的幾個點作為分論點并列論述，因為如此一來，每個點都沒有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會留下讓立意站不住腳的bug;如果是寫散文，學生要能夠為自己的立意找到契合的意象，由實入虛，升華文章主題，適合寫“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗”、“能力”這種比較“接地氣”的實際存在的問題，不太好升華，散文便不是一個好的選擇。同時，在平時練習中就不擅長散文的同學在選擇文體時也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗”完全吻合，因為記敘文注重通過敘事和描寫打動讀者，其中不適合插入過多的議論，這就縮小了學生表明自己立場的空間，那么，寫記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過細致、生動的描寫來突出主題。
曹田心。
小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰(zhàn)爭，中年時經(jīng)歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里?？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經(jīng)過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發(fā)展與進步，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。
高二民族智慧篇十一
智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
【滿分作文】。
我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄，因為有著最好的學校、最好的班級，理當向社會索取那印著“智慧”的一紙契書?？煞从^現(xiàn)實，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。
對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強求，多幾分天然。可見，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領我們去適應世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的.人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農民工，那些成績平平卻為父母分擔生活艱辛的學子，更應當令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學子而言，尚未到達而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。
高二民族智慧篇十二
認識了蔡崇達，細讀了《皮囊》這樣一本書，是在這個同樣燥熱的夏天，卻給我的內心帶來了不一樣的清涼，樸實真摯的文字，富有哲理的故事使我面對現(xiàn)實，思考自己的人生，也許不僅是我的問題，也是我們這一代人的問題。其中帶給我的感觸很深的是這樣一篇文章：作者阿太是一個平凡的女生，卻對生活有著深刻的認識，面對著人生中的離別、病痛、苦難和恐懼，阿太沒有害怕，而是選擇了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入這個困境中。
文中的有一句話說得好：“我們的生命本多輕盈，都是背著肉體和各種欲望的污濁所拖住?！彼^“舍得”是得到好的，舍去差的，說簡單來，便是放得下。放得下的東西可以很多，例如金錢、名利、權利、地位等各類誘惑和欲望。放得下這些，有時來比不好，其實這也是一種智慧。佛家有一句經(jīng)典名言：“一花一世界，一葉一菩提。”這些人放棄了這世界中的各種繁華和紅塵中的各種欲望，選擇了出家，從自然中體會生命存在的意義和真諦，不與世俗相爭，這何嘗不是一種舍得的智慧呢？紅軍長征時，旅途艱苦、糧食不足、氣候惡劣、路途漫長，很多戰(zhàn)士都是靠著自己頑強的意志力才得以成功，這也為新中國的成立奠定了基礎。這些戰(zhàn)士在長征時飽受肉體的折磨，但他們放下了，假設他們不懂得舍得，沒有堅強的意志力，也不可能會有今天的中國。
舍得放下自己的肉體，拿肉體來用，而不是伺候，也是一種智慧。中國古代著名詩人陶淵明，本應混跡江湖，為皇帝效力，但因看清世風之下朝廷之上官員們虛偽圓滑，而自我信守忠義，誠懇不被皇帝所賞識，毅然選擇隱退江湖，過著屬于自己的悠閑，寧靜而又平凡的田園生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞累，但溢于言表的還是喜悅之情。這樣的生活也造就了陶淵明在田園詩史上不可撼動的地位。與其在污濁中茍活，不如在清凈中享受，這便是陶淵明的舍得。
遙想蘇軾當年，中秋節(jié)至，而萬家唯余其一人獨倚危樓，舉杯邀明月，明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。每每讀此，眾人不禁為其傷感嘆息了，可蘇東坡自斟自飲于明月下就真的只剩下那綿延的思念之情嗎？“但愿人長久，千里共嬋娟”一句又包含了詩人對遠在異鄉(xiāng)親人的祝福和眷戀，他摒棄了那種兒女情長，又異于過分的英雄氣概。這是蘇軾的舍得。舍小家之情而顧大家，得到了便于永恒流傳的詩句和精神，這樣的智慧不禁令人贊嘆。而現(xiàn)在的人們，沉淪于社會的污濁中，繁華的燈紅酒綠中，被各種誘惑所蒙蔽了最真實的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹沒在這茫茫的世界里被時間所遺忘。
正值青春的我們，面對那些我們始終要回答的問題，要學會舍得，選擇屬于自己的正確方向，體驗著變化百態(tài)的生命。舍得，是一種智慧。
高二民族智慧篇十三
江河的蜿蜒曲折是對大地的妥協(xié)；花朵的春放秋謝是對四季的妥協(xié)；雄鷹的順風滑行是對天空的妥協(xié)；妥協(xié)是一種智慧。誠然堅守的人擁有令人敬佩的精神，但適時的妥協(xié)有時也不失為一種聰明之舉。
古人云：上善若水，水則利萬物而不爭。水的蜿蜒曲折，是對大地的妥協(xié)，然而，它雖做出了妥協(xié)，但卻未改變它東流的步伐。人生亦是如此，在我們的人生中，會遇到很多的困難，堅守的精神固然可貴，但也因此我們會遍體凌傷，適時的妥協(xié)也許會給我們”柳暗花明又一村“的眼前一亮，令我們走出困境。
自古以來，就有很多仁人志士明白這個道理，他們擁有水一般的精神，也因此名垂千古。何妨吟嘯且徐行的蘇軾被貶之后不是一再的想要重回朝廷，而是能夠欣賞自然的美景，”九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生“，這是何等的氣魄。他雖然向當權者做出了妥協(xié)，但卻能醉情山水造福百姓。瀟灑徐行他正是能夠適時的做出妥協(xié)，做出了做好的選擇，才能有閑適安然的心態(tài)去面對生活，才能閃耀于歷史的長河之中華光不減。倘若不是他擁有這水一般的精神，做了出妥協(xié)，也許就不會有這么高的成就，也會在報國無門、懷才不遇的情況下郁郁而終。
那些選擇堅持的人固然精神可嘉，然而在多次碰壁、徒勞無功的情況下，何不欣然接受，順其自然，也許這樣我們以更好的到達自己的目標。
”既然選擇了遠方就只顧風雨兼程，“然而有時的妥協(xié)卻可以讓我們少受一些傷害。人生的困境何其之多，而適時的妥協(xié)才是智者的行為，才是一種有智慧的表現(xiàn)，如果一味堅持不斷向困難挑戰(zhàn)，恐怕會使我們的心靈不堪重負。那”面朝大海，春暖花開“的海子，不正是因為不愿妥協(xié)，對于現(xiàn)實和理想的差距不能忍受而選擇臥軌的嗎？他留給我們美麗的詩句，然而這年輕的生命卻就以這樣的方式畫上了句號，多么令人惋惜。所以我們要能夠懂得適時的妥協(xié)。
妥協(xié)是一種智慧，然而妥協(xié)并不意味著要卑躬屈膝，并不意味著遇到任何事情都要閃躲。一切的妥協(xié)都是以目標和理想為基石的。
前方的路上荊棘遍地，適時的妥協(xié)也許可以讓穿過荊棘叢的我們少受一些傷害。妥協(xié)是一種智慧，把握好它讓我們更好的實現(xiàn)目標，無畏高山險阻，緩緩徐行。
高二民族智慧篇十四
一分鐘，我們漫步在字里行間中;一天，我們游離在新奇資料里;一個月，我們徜徉在文化歷史的長河。緊緊擁抱住了兩本書――《文化常識》與《歷史常識》中的瑰寶。飽覽書香的我們要與2班舉行一場智慧較量——“同讀一本書pk賽”。
雙方擲地有聲地喊出了各方的口號與隊名。戰(zhàn)火重重，我們腦中的知識也在翻騰。
比賽第一個流程“初露鋒芒”。第一輪自選自答，第二輪，互問互答。大屏幕上的序號飛快地跳動著，蹦跳出不同的數(shù)字。我們都勝券在握，嚴陣以待!雙方都從容答題，你爭先，我恐后。第二輪，驚險萬分，雙方都不甘示弱，絕不讓對方喘口氣。出現(xiàn)了平局狀況。
第二個流程“大浪淘沙”，全體學生一起參與。主持人給我們出了一道選擇題，雙方要同時用身體做選擇。我們都隨波逐流，選了一個不確定的答案。2班采用策略，有兩名同學答對，我們班全軍覆沒。2班領先，比分吃緊，大家又鼓起士氣。
第三個流程“我行我秀”。我們表演了幽默搞笑的小品《如此學生》，學生形形色色，大家又該考慮做那種呢?引人深思。2班表演了動聽悠揚的歌曲《茉莉花》，歌聲溢滿賽場，久久回蕩……最后由評委老師與學生做慎重投票。我們班本流程領先，比分扳回，又出現(xiàn)平局。
第四個流程“狹路相逢”。我們慎重選題，冷靜思考。比分牌次次翻動，我們都給自己鼓一次勁。在我們的腦海里，知識的浪潮翻騰不已。2班又再次把比分拉平。最后機會，我們選10分題，在思索了歷程中我們找到了正確的選擇!我們班領先10分!
第五個流程“巔峰對決”。是一場唇槍舌戰(zhàn)——辯論賽，我方觀點是：養(yǎng)成良好習慣主要靠自律，對方觀點是：養(yǎng)成良好習慣主要靠被律。我方以生活實際例子給對方重重一擊。對方又針對問題漏洞，來做出辯解。雙方都八仙過海――各顯神通，以自己的知識言論來比拼。
最后，領導校長們發(fā)表了談話。讀書好處有千千萬，“腹有詩書氣自華”讀書是給自己完美氣場的最美衣裳。無論輸贏，我們雙方都拿了一本紅色的證書。比賽不是為了贏，而是團結、是學習、是進取。那本紅色的證書，在我們愛讀書的心下，是多么美麗。
高二民族智慧篇十五
摘錄：孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄，因為有著最好的學校、最好的班級，理當向社會索取那印著“智慧”的一紙契書?？煞从^現(xiàn)實，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！惫湃苏嬲媸前焉顪\的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。
對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強求，多幾分天然。可見，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領我們去適應世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農民工，那些成績平平卻為父母分擔生活艱辛的學子，更應當令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學子而言，尚未到達而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。
高二民族智慧篇十六
高山，永遠巍峨，以亙古不變的身姿向世人展現(xiàn)執(zhí)著的魅力，令人仰止;溪水，永遠流動，遇到障礙便改變方向，經(jīng)歷無數(shù)次變通之后，流入大海。
高山的巍峨執(zhí)著，溪水的變通，兩種境界，一種人生。人生路上，我們需要執(zhí)著，堅定地向著理想邁進，永不言棄;我們同樣需要變通，理智地認清自己的人生方向。有時，放棄也是一種美麗。
在雅典奧運會上，中國女排的姑娘們以執(zhí)著感動了世人。在連敗兩局的巨大壓力下，她們依舊執(zhí)著，終于，驚天大逆轉。因為執(zhí)著，她們可以讓拼搏的汗水閃耀人的光芒;因為執(zhí)著，她們可以哭著抱在一起，高唱，“陽光在風雨后”;因為執(zhí)著，她們讓13億中國人的夢在20__年后炫麗地綻放。
人生，需要選擇正確的方向，如若只顧盲目地執(zhí)著，而“陷入泥淖而不知”，只能說明你意志堅定，卻不懂得變通。
星空衛(wèi)視主持人曹文華在采訪現(xiàn)場，面對依舊堅持報道來嗇收視率，還是去救不慎落水的女孩的選擇時，毅然選擇后者，她被人稱為“最美麗的記者”。雖然報道第一現(xiàn)場是記者的天職，可是好選擇了救人的盲目的執(zhí)著，巧妙的變通，她給了世人響亮的回答。
有時，變通不是弱者的行徑，而是強者所為?；搓柡铐n信在項羽軍中，始終受不到重視，于是他選擇了劉邦，終成一代大將，為漢室王朝立下了汗馬功勞，魯迅三易其志，用匕首般鋒利的文字剖析著社會的黑暗;施瓦辛格從運動健將，到好萊塢天王巨星，再到政壇新秀的改變讓人無不佩服他的……勇氣變通讓他們找到了自己的人生價值。
人生需要執(zhí)著，也需要變通。如果確立了自己的人生目標，就請向既定的方向執(zhí)著地走下去吧，讓汗水與淚水共同澆灌你的成功之花;如果懷疑自己的方向，那么就要理智地分析，巧妙地變通。將執(zhí)著與變通巧妙地結合于一體，才能開創(chuàng)精彩的人生。
高二民族智慧篇一
河不通天，而心可通。究其本質，保其本心。心有向之，身形可變。羽化成氣，則可裊裊升天矣。
有時，我們會路遇荊棘，坎坷難行。我們不妨換一條路，也許會平坦得多。不得不說，改變是一種智慧。
魯迅本是東京醫(yī)學院的學生。他眼見國人麻木不仁，痛心疾首，毅然棄醫(yī)從文，堅定地做出改變。他以筆代械，在另一條救國路上“吶喊”著，“彷徨”著。他的改變喚醒了一個又一個渾噩的國人，這何嘗不是一種智慧?試想，魯迅先生若無改變的智慧，待他學成歸國，中國便已面目全非了吧?改變，顯然是一種智慧。
翻開史書，哪個國家的強大是靠守舊得來的?智者與勇者的改變帶來的是天翻地覆的變化。先有英國資產(chǎn)階級革命，再有美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命?？藗愅?、華盛頓、羅伯斯庇爾等人帶領著他們的國人改寫了歷史。他們的改變讓國家踏上了一條全新的富強之路。因此，當發(fā)展陷入困境時，改變的力量不可或缺。改變，無疑是一種智慧。
《水滸傳》中的宋江不知改變，命運就悲慘得多。他守著愚忠思想，幾次不肯落草，缺少做出改變的智慧讓他命運多舛。終上梁山后，他不思推翻趙家天下，卻在義軍發(fā)展正盛之時執(zhí)意招安。守舊的他最終導致了義軍的覆滅，令人扼腕。設若宋江有改變的智慧，領導梁山人馬踏破東京，李逵質樸的愿望也許就能實現(xiàn)。改變，確實是一種不可或缺的智慧。
雛鷹離巢，羽翼方可大成，翱翔天涯落海角;落紅入壤，形脈而能重生，化作春泥更護花。改變是一種智慧，它帶來的不僅是挑戰(zhàn)，更是無限的機遇。唯有懂得改變的人才能攀上智慧的藤蔓，最終登上人生巔峰。
高二民族智慧篇二
早上，我走在上學的路上一直在興奮地想：大家會穿什么樣的民族服裝呢？不知不覺我加快了趕往學校的腳步。
這一天，大家一起看各種各樣的民族表演，一起跳《愛我中華》，一起參加民族知識競賽，在歡樂中，我感覺很驕傲，驕傲有這么好的一個祖國。
今天真開心！
高二民族智慧篇三
江蘇省高考作文題目：
智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
【作文解析】。
(1)李雪陽老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話題，看上去是老生常談的話題，但是要寫出新意寫出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗，也可以是今人南水北調的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達胸懷;同時智慧不應僅僅屬于人類，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類需要學習的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類驚嘆不已....。。
智慧，應當是“智力”和“慧心”的結合，沒有慧心的智力會像潘多拉盒子一樣為這個世界帶來禍害和災難。
另外，智慧的結果一定作用于當時當?shù)貑?這也是我們需要思考的問題，正如材料所說的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時間打動，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。
(2)黃祎雯老師：20江蘇高考作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的.智慧是一種“經(jīng)驗”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學生最好是能夠選定一個角度確定立意后，整理好思路以遞進式的結構把立意深入地闡釋，并不推薦學生把材料中的幾個點作為分論點并列論述，因為如此一來，每個點都沒有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會留下讓立意站不住腳的bug;如果是寫散文，學生要能夠為自己的立意找到契合的意象，由實入虛，升華文章主題，適合寫“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗”、“能力”這種比較“接地氣”的實際存在的問題，不太好升華，散文便不是一個好的選擇。同時，在平時練習中就不擅長散文的同學在選擇文體時也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗”完全吻合，因為記敘文注重通過敘事和描寫打動讀者，其中不適合插入過多的議論，這就縮小了學生表明自己立場的空間，那么，寫記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過細致、生動的描寫來突出主題。
年江蘇省高考作文范文：
高二民族智慧篇四
誠信是金銀，擁有了誠信，就擁有了無窮的財富。
誠信是天平，擁有了誠信，就擁有了行為準則的標準。
誠信是陽光，擁有了誠信，就擁有了耀眼的光芒。
誠實守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實是指忠誠老實，言行一致；守信是指說話辦事講求信用，說話算話。守信是誠實的一種表現(xiàn)，千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。
也許這些故事已成為老生常談，經(jīng)過歷史和時間的沖刷，市井的喧囂和霓虹的艷影已悄然淹沒了人性的光華。近些年來，信用違規(guī)的事件不絕于耳。中國有家報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的第二大因素。在市場經(jīng)濟的沖擊下，誠信在消退，“拜金”在滋長，牟利取代了美德，誠信讓位于欺詐，商場如戰(zhàn)場，兵不厭詐。于是乎，缺斤少兩，以次充好，黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見。廣告滿天飛，打假成假打，誠實守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠。想必我們對“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個沉重而慘痛的教訓嗎？試想，如果人與人之間失去了誠信，我們的生活將會怎樣，我們的社會將會怎樣？樹不直，無以成棟梁。一個人如果失去了誠信，周圍還會有誰愿意相信他？一個企業(yè)如果失去了誠信，還會有哪個顧客愿意購買它的產(chǎn)品？誠信對于一個國家、一個社會不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對國家忠誠、對社會衷心的精神，是一個民族不倒的靈魂。
人生苦短，人更應該以誠信為本。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時間的洗滌下萎縮成一個個不堪回首的笑話，臭名昭著。只有堅持誠實守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠心，做一個真人，我們即使不能大富大貴，也會因為自己真實的美麗而燦爛一生了。誠實守信，無處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒。
泰戈爾說“學會愛別人，別人同樣也會愛你”。我想是這樣的，如果人與人之間多一點誠信，多一點信任，我們就會多幾分愛，多幾分快樂。
你從雪山走來，春潮是你的風采；我向未來奔去，誠信是我的宣言。做一個誠信的人，做一個富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠信攜手同行。我堅信誠信會是我們人生路途中閃耀的火炬，我們可以用來驅散黑暗，迎接光明！
高二民族智慧篇五
通常，人老了，意味著成熟。作家老了，尤其應該如此。我特別欽佩文學長者筆下,那種對于命運的領悟，人生的豁達，世情的諳悉，社會的了解，所言所行，常常于不期然中所閃爍出的智慧之光，促使我們這些后輩于迷蒙中清晰，混沌中了然，而獲益匪淺。因此，我總感覺到這些老者的人品、風范、學問，乃至于爐火純青的文章，由于經(jīng)過了長時間的歷練磨礪，雖歲月遷移，世道變幻，已無礙于那光輝的存在。于是在我腦海里，對這些敬仰的前輩，遂凝固成一個如玉之潤，如石之堅，如水之靜，如海之深的永恒印象。
不知道這是否可稱之為在歷史中的永恒，讀者心目中的不朽?
有一年的冬天，我去積雪覆蓋著的托爾斯泰的莊園參觀。那莊園叫亞斯納亞，位于離莫斯科不很遠的圖拉附近。也怪，那天也不知為什么?偌大的莊園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無其他來參觀的人，顯得十分地落寞。當時，我心中涌上來很冷清也很凄涼的感慨。因為看不到太多腳印的雪地，是冷落的最好見證。
托爾斯泰就這樣不起眼地埋葬在他的莊園里一條平平常常的土路旁邊。
他的墳墓只是稍稍隆出地面的一個小丘，除了周圍的參天高樹外，別無任何明顯的標志。那些照例有的，也應該有的碑石啊，祭壇啊，十字架啊的裝飾，在這里是看不到的，真是平凡得無法再平凡了。要不是插在不遠處的一個小小的木板上，寫著兩行字，我們就會走過去了。
這兩行字，卻給我留下了深刻的印象。
大意是這樣的：請你把腳步放輕些，不要驚擾正在長眠的托爾斯泰!
多好!一片潔白，萬籟無聲，連時間也仿佛凝固了。這一塊普通的木板上的兩行字，倒體會出這位大文豪樸素中的偉大磊落，淡泊中的高風亮節(jié)。我忘了查考這出自誰的手筆，但使我豁然貫通，眼下這份寂寥空廓，不正是這位文學巨人，最后走出亞斯納亞，在風雪中追尋不知所終的遼闊蒼茫的境界么?雖然陪伴著這位文學巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的`空氣，但他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心靈。
1、托爾斯泰墓最主要的特征是————它給人的感覺是————(從上文找出幾個詞語回答)。
3、文中文學長者的偉大與它的墓地的平凡形成鮮明的()，突出表現(xiàn)了?
4、篇末為什么說“他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心靈”?你是怎么理解這句話的?
參考答案：
1.無任何明顯的標志平凡。
2.命運的領悟，人生的豁達，世情的諳悉，社會的了解，所言所行。
3.對比托爾斯泰墓地的平凡。
4.他的一生的生活將留在我們心中。
高二民族智慧篇六
美國哥倫比亞廣播公司旗下的cbs電視臺曾推出一個特別節(jié)目：富翁訪談。每期請一位富翁講述他的成功之道。現(xiàn)年56歲的美國投資大亨保爾森的講述，讓讀者受益匪淺。
主持人首先提問：“保爾森先生，一個人要想成功有什么訣竅嗎？”
保爾森沒有直接回答主持人的問題，而是讓工作人員拿來一個大蘋果，保爾森親自操刀將蘋果切成了大小不一的三塊，放在了主持人面前，然后才說：“如果每塊蘋果代表一定程度的利益，請問主持人，你會選哪塊？”
“當然是最大的那塊！”主持人毫不猶豫地回答。
保爾森微笑著把那塊最大的蘋果遞給了主持人，說：“好吧，我們開始吃掉它?！?BR> 主持人拿起那塊大的吃了起來，而保爾森卻吃起了最小的那塊，兩口就咬完了，隨即保爾森拿起桌上的比主持人手里略小的最后一塊蘋果，在主持人眼前搖晃了幾下，然后大口地吃了起來。
待兩人都吃完后，保爾森問主持人：“咱倆誰吃的蘋果多？”
這樣一問主持人馬上明白了保爾森吃蘋果的用意。主持人說：“保爾森先生，我明白了你的意思，你吃的兩塊蘋果雖然都沒有我的一塊大，但你吃得卻比我多。”
保爾森說：“很對，假如我們把每塊蘋果設定為一定程度的利益，那么我今天占有的利益無疑比你多?！?BR> 主持人頻頻點頭。
最后，保爾森說：“現(xiàn)在讓我回答你開頭提問的那個問題吧：要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲取長遠的大利益，這就是我的成功之道?！?BR> 高二民族智慧篇七
朱棣帶兵去尋找北元的軍隊，想一舉殲滅他們。大軍長途跋涉了好幾天，冒著大雪終于找到了北元軍隊，并神不知鬼不覺地安插到了乃兒不花（北元太尉）營地的眼皮底下。讓所有人沒有想到的是，朱棣沒有發(fā)動進攻，而是命令大軍在此安營扎寨，埋鍋做飯。朱棣的這一反常決定讓他的副將感到不可思議：“大軍遠道而來，已經(jīng)到了元軍的眼皮底下，而且元軍沒有任何準備，毫無提防，這是殲滅元軍的最佳時機，為何滯留不前呢？”帶著這個疑問，副將急匆匆地去見朱棣，朱棣聽了笑了笑，說：“我定有打算，吩咐下去，安頓好軍隊。”
安頓好軍隊后，朱棣一邊派觀童去元軍大營見乃兒不花，一邊命令所有的將士，待觀童到了元軍大營時就開始磨刀。觀童按朱棣的吩咐到了元軍大營，并將明軍的政策告訴了乃兒不花，勸他投降。乃兒不花聽了，不假思索地同意歸降。觀童將這一好消息告訴了朱棣，高興之余，他又覺得納悶：乃兒不花爽快地答應投降，是不是其中有詐呀？于是，他提醒朱棣千萬要小心。朱棣聽了，胸有成竹地說：“你多慮了，這種結果在我的預料當中。你想想，明軍如若全力進攻，元軍所有的將士早就人頭落地。明軍之所以按兵不動，埋鍋做飯，就是要告訴元軍，我軍是有備而來，沒有直接發(fā)動進攻，是在給他們活命的機會。還有，你剛才面見乃兒不花時，有沒有聽見明軍磨刀的聲音？再不歸降，明軍的磨刀石就換成他們的腦袋了。我相信過不了多久，乃兒不花定會前來歸降。”果不其然，乃兒不花前來投降，朱棣親自在大營外迎接，以招待貴賓的禮儀來款待他，乃兒不花十分感動，回營后立即召集人馬列隊歸降明軍。就這樣，朱棣圓滿地招降了元軍。
按常理說，面對有利時機，全力消滅敵人才對，可朱棣不那么想，在他看來，元軍已是囊中之物，如若再發(fā)動進攻，不但自己的大軍有所損傷，元軍更會死傷慘重，那樣的結果是他不想看見的。為何就不能以智取勝呢？朱棣給元軍一個不進攻而又不得不投降的假象，乃兒不花果然中計。在雙方?jīng)]有損傷一兵一卒的情況下，不但消滅了元軍，還增加了明軍的實力。這種意想不到的結果，讓人不得不佩服朱棣的智慧。
高二民族智慧篇八
在我們生長著的這片神奇沃土上，孕育了五千年的燦爛文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百廢待興的新中國到意氣風發(fā)的跨世紀，一次次新的崛起，一個個撼世的奇跡，中華美德一次次彰顯其神力，中國人一次次為中華美德書寫新的注解。
家國情懷讓愛國者慷慨赴死。屈原在泔羅江上高唱：舉世皆濁兮，我獨清;眾人皆醉兮，我獨醒。當他縱身躍進那滔滔碧波，任魚蟲吮吸時，天公也頓首垂淚。文天祥誓死抗元，萬死不辭留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。譚嗣同在戊戌變法失敗后，從容入獄，寫下了“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命之詩。殺身成仁的大德成就了這些英雄，而這些英雄使“殺身成仁”四個字雷霆萬鈞。
見義勇為讓平凡者肝膽俱豪。當非典肆虐的危險時刻，那些平時看起來弱不禁風，甚至有點姣滴滴的白衣天使們，卻沖在了最前列。“我要到最危險地方去!”“半步也不能后退!”“只要還有一名患者沒有脫離危險，我就不能離開!”這些錚錚誓_言，表達了柔弱者的堅定。當汶川大地震襲來的危急關頭，那些平時默默無聞，甚至有點私心的農民們，卻表現(xiàn)出了驚人的堅強與勇敢：“你們再讓我去救一個!”“我還能行!”“指甲扒掉了還能長起來的!”見義勇為的美德塑造了這些平凡人，而這些平凡人的高尚行為，讓“見義勇為”四個字震爍心靈。樂于奉獻讓奉獻者甘之如飴。
當祖國、社會、人民需要的時候，那些普普通通的工人、農民、知識分子，甘愿將個人的一切奉獻給偉大的事業(yè)，甚至不會想到一絲回報。王進喜為了甩掉“中國貧油”的帽子，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田?！崩卒h“愿意把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”;郭明義“奉獻別人，快樂自己”;鄧稼先為了祖國的“兩彈一星”事業(yè)，甚至敢于用手直接去抓因故障而未爆炸的原子彈。“奉獻精神”使這些人的人生得到升華，而這些人的行動，使“奉獻精神”四個字光芒萬丈。
人因德而立，德因人而馨。中華美德，就是在人與德的互立互培中，而得以發(fā)揚光大，萬世流芳!
高二民族智慧篇九
現(xiàn)代科技發(fā)達，書籍隨處可見，從漫畫到名著，從紙質書到電子書，種類繁多，各不相同。因此，就會有許多像我這樣的“小書蟲“誕生。我家里就有滿滿一書柜的書，各式各樣、應有盡有，滿足了我對書的各種需求。
我愛看書，因為書能陶冶心靈。當我在書的海洋里暢游馳騁，美妙而精彩的神話故事、可歌可泣的感人小說、令人肅然起敬的英雄人物，讓我浮想聯(lián)翩，如癡如醉，久久不能忘懷。
記得有一次，我向好朋友借了一本《笑貓日記》。吃過晚飯，我抱著書坐在沙發(fā)上津津有味地讀著，爸爸的一句關心“在客廳看書光線太暗了”我都沒聽見，直到他幫我打開射燈，我才從書里的情節(jié)中驚醒，茫然地望向四周，發(fā)現(xiàn)爸爸和藹的面容，我不好意思地低下了頭。時間一點點流逝，我又看了很多頁，爸爸一直在催我早點睡覺，可書中的情節(jié)像巨大的磁鐵一樣吸引著我，我遲遲不肯放下書。當我如饑似渴地把最后一頁讀完合上書時，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十一點鐘了，看書的時候時間真的就像小馬車，飛快地流逝。
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽矣X得很有道理，我們得從書中獲取知識，有了豐富的知識才能更好地生存。然而，并非所有的書籍都對我們有益，判斷一本書的好壞，我想，只有時間能夠證明。
高二民族智慧篇十
智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
(1)李雪陽老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話題，看上去是老生常談的話題，但是要寫出新意寫出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗，也可以是今人南水北調的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達胸懷;同時智慧不應僅僅屬于人類，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類需要學習的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類驚嘆不已....。。
智慧，應當是“智力”和“慧心”的結合，沒有慧心的智力會像潘多拉盒子一樣為這個世界帶來禍害和災難。
另外，智慧的結果一定作用于當時當?shù)貑?這也是我們需要思考的問題，正如材料所說的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時間打動，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。
(2)黃祎雯老師：2015年江蘇高考作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的.智慧是一種“經(jīng)驗”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學生最好是能夠選定一個角度確定立意后，整理好思路以遞進式的結構把立意深入地闡釋，并不推薦學生把材料中的幾個點作為分論點并列論述，因為如此一來，每個點都沒有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會留下讓立意站不住腳的bug;如果是寫散文，學生要能夠為自己的立意找到契合的意象，由實入虛，升華文章主題，適合寫“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗”、“能力”這種比較“接地氣”的實際存在的問題，不太好升華，散文便不是一個好的選擇。同時，在平時練習中就不擅長散文的同學在選擇文體時也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗”完全吻合，因為記敘文注重通過敘事和描寫打動讀者，其中不適合插入過多的議論，這就縮小了學生表明自己立場的空間，那么，寫記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過細致、生動的描寫來突出主題。
曹田心。
小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰(zhàn)爭，中年時經(jīng)歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里?？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經(jīng)過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發(fā)展與進步，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。
高二民族智慧篇十一
智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
【滿分作文】。
我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄，因為有著最好的學校、最好的班級，理當向社會索取那印著“智慧”的一紙契書?？煞从^現(xiàn)實，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。
對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強求，多幾分天然。可見，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領我們去適應世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的.人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農民工，那些成績平平卻為父母分擔生活艱辛的學子，更應當令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學子而言，尚未到達而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。
高二民族智慧篇十二
認識了蔡崇達，細讀了《皮囊》這樣一本書，是在這個同樣燥熱的夏天，卻給我的內心帶來了不一樣的清涼，樸實真摯的文字，富有哲理的故事使我面對現(xiàn)實，思考自己的人生，也許不僅是我的問題，也是我們這一代人的問題。其中帶給我的感觸很深的是這樣一篇文章：作者阿太是一個平凡的女生，卻對生活有著深刻的認識，面對著人生中的離別、病痛、苦難和恐懼，阿太沒有害怕，而是選擇了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入這個困境中。
文中的有一句話說得好：“我們的生命本多輕盈，都是背著肉體和各種欲望的污濁所拖住?！彼^“舍得”是得到好的，舍去差的，說簡單來，便是放得下。放得下的東西可以很多，例如金錢、名利、權利、地位等各類誘惑和欲望。放得下這些，有時來比不好，其實這也是一種智慧。佛家有一句經(jīng)典名言：“一花一世界，一葉一菩提。”這些人放棄了這世界中的各種繁華和紅塵中的各種欲望，選擇了出家，從自然中體會生命存在的意義和真諦，不與世俗相爭，這何嘗不是一種舍得的智慧呢？紅軍長征時，旅途艱苦、糧食不足、氣候惡劣、路途漫長，很多戰(zhàn)士都是靠著自己頑強的意志力才得以成功，這也為新中國的成立奠定了基礎。這些戰(zhàn)士在長征時飽受肉體的折磨，但他們放下了，假設他們不懂得舍得，沒有堅強的意志力，也不可能會有今天的中國。
舍得放下自己的肉體，拿肉體來用，而不是伺候，也是一種智慧。中國古代著名詩人陶淵明，本應混跡江湖，為皇帝效力，但因看清世風之下朝廷之上官員們虛偽圓滑，而自我信守忠義，誠懇不被皇帝所賞識，毅然選擇隱退江湖，過著屬于自己的悠閑，寧靜而又平凡的田園生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞累，但溢于言表的還是喜悅之情。這樣的生活也造就了陶淵明在田園詩史上不可撼動的地位。與其在污濁中茍活，不如在清凈中享受，這便是陶淵明的舍得。
遙想蘇軾當年，中秋節(jié)至，而萬家唯余其一人獨倚危樓，舉杯邀明月，明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。每每讀此，眾人不禁為其傷感嘆息了，可蘇東坡自斟自飲于明月下就真的只剩下那綿延的思念之情嗎？“但愿人長久，千里共嬋娟”一句又包含了詩人對遠在異鄉(xiāng)親人的祝福和眷戀，他摒棄了那種兒女情長，又異于過分的英雄氣概。這是蘇軾的舍得。舍小家之情而顧大家，得到了便于永恒流傳的詩句和精神，這樣的智慧不禁令人贊嘆。而現(xiàn)在的人們，沉淪于社會的污濁中，繁華的燈紅酒綠中，被各種誘惑所蒙蔽了最真實的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹沒在這茫茫的世界里被時間所遺忘。
正值青春的我們，面對那些我們始終要回答的問題，要學會舍得，選擇屬于自己的正確方向，體驗著變化百態(tài)的生命。舍得，是一種智慧。
高二民族智慧篇十三
江河的蜿蜒曲折是對大地的妥協(xié)；花朵的春放秋謝是對四季的妥協(xié)；雄鷹的順風滑行是對天空的妥協(xié)；妥協(xié)是一種智慧。誠然堅守的人擁有令人敬佩的精神，但適時的妥協(xié)有時也不失為一種聰明之舉。
古人云：上善若水，水則利萬物而不爭。水的蜿蜒曲折，是對大地的妥協(xié)，然而，它雖做出了妥協(xié)，但卻未改變它東流的步伐。人生亦是如此，在我們的人生中，會遇到很多的困難，堅守的精神固然可貴，但也因此我們會遍體凌傷，適時的妥協(xié)也許會給我們”柳暗花明又一村“的眼前一亮，令我們走出困境。
自古以來，就有很多仁人志士明白這個道理，他們擁有水一般的精神，也因此名垂千古。何妨吟嘯且徐行的蘇軾被貶之后不是一再的想要重回朝廷，而是能夠欣賞自然的美景，”九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生“，這是何等的氣魄。他雖然向當權者做出了妥協(xié)，但卻能醉情山水造福百姓。瀟灑徐行他正是能夠適時的做出妥協(xié)，做出了做好的選擇，才能有閑適安然的心態(tài)去面對生活，才能閃耀于歷史的長河之中華光不減。倘若不是他擁有這水一般的精神，做了出妥協(xié)，也許就不會有這么高的成就，也會在報國無門、懷才不遇的情況下郁郁而終。
那些選擇堅持的人固然精神可嘉，然而在多次碰壁、徒勞無功的情況下，何不欣然接受，順其自然，也許這樣我們以更好的到達自己的目標。
”既然選擇了遠方就只顧風雨兼程，“然而有時的妥協(xié)卻可以讓我們少受一些傷害。人生的困境何其之多，而適時的妥協(xié)才是智者的行為，才是一種有智慧的表現(xiàn)，如果一味堅持不斷向困難挑戰(zhàn)，恐怕會使我們的心靈不堪重負。那”面朝大海，春暖花開“的海子，不正是因為不愿妥協(xié)，對于現(xiàn)實和理想的差距不能忍受而選擇臥軌的嗎？他留給我們美麗的詩句，然而這年輕的生命卻就以這樣的方式畫上了句號，多么令人惋惜。所以我們要能夠懂得適時的妥協(xié)。
妥協(xié)是一種智慧，然而妥協(xié)并不意味著要卑躬屈膝，并不意味著遇到任何事情都要閃躲。一切的妥協(xié)都是以目標和理想為基石的。
前方的路上荊棘遍地，適時的妥協(xié)也許可以讓穿過荊棘叢的我們少受一些傷害。妥協(xié)是一種智慧，把握好它讓我們更好的實現(xiàn)目標，無畏高山險阻，緩緩徐行。
高二民族智慧篇十四
一分鐘，我們漫步在字里行間中;一天，我們游離在新奇資料里;一個月，我們徜徉在文化歷史的長河。緊緊擁抱住了兩本書――《文化常識》與《歷史常識》中的瑰寶。飽覽書香的我們要與2班舉行一場智慧較量——“同讀一本書pk賽”。
雙方擲地有聲地喊出了各方的口號與隊名。戰(zhàn)火重重，我們腦中的知識也在翻騰。
比賽第一個流程“初露鋒芒”。第一輪自選自答，第二輪，互問互答。大屏幕上的序號飛快地跳動著，蹦跳出不同的數(shù)字。我們都勝券在握，嚴陣以待!雙方都從容答題，你爭先，我恐后。第二輪，驚險萬分，雙方都不甘示弱，絕不讓對方喘口氣。出現(xiàn)了平局狀況。
第二個流程“大浪淘沙”，全體學生一起參與。主持人給我們出了一道選擇題，雙方要同時用身體做選擇。我們都隨波逐流，選了一個不確定的答案。2班采用策略，有兩名同學答對，我們班全軍覆沒。2班領先，比分吃緊，大家又鼓起士氣。
第三個流程“我行我秀”。我們表演了幽默搞笑的小品《如此學生》，學生形形色色，大家又該考慮做那種呢?引人深思。2班表演了動聽悠揚的歌曲《茉莉花》，歌聲溢滿賽場，久久回蕩……最后由評委老師與學生做慎重投票。我們班本流程領先，比分扳回，又出現(xiàn)平局。
第四個流程“狹路相逢”。我們慎重選題，冷靜思考。比分牌次次翻動，我們都給自己鼓一次勁。在我們的腦海里，知識的浪潮翻騰不已。2班又再次把比分拉平。最后機會，我們選10分題，在思索了歷程中我們找到了正確的選擇!我們班領先10分!
第五個流程“巔峰對決”。是一場唇槍舌戰(zhàn)——辯論賽，我方觀點是：養(yǎng)成良好習慣主要靠自律，對方觀點是：養(yǎng)成良好習慣主要靠被律。我方以生活實際例子給對方重重一擊。對方又針對問題漏洞，來做出辯解。雙方都八仙過海――各顯神通，以自己的知識言論來比拼。
最后，領導校長們發(fā)表了談話。讀書好處有千千萬，“腹有詩書氣自華”讀書是給自己完美氣場的最美衣裳。無論輸贏，我們雙方都拿了一本紅色的證書。比賽不是為了贏，而是團結、是學習、是進取。那本紅色的證書，在我們愛讀書的心下，是多么美麗。
高二民族智慧篇十五
摘錄：孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄，因為有著最好的學校、最好的班級，理當向社會索取那印著“智慧”的一紙契書?？煞从^現(xiàn)實，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！惫湃苏嬲媸前焉顪\的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。
對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強求，多幾分天然。可見，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領我們去適應世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農民工，那些成績平平卻為父母分擔生活艱辛的學子，更應當令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學子而言，尚未到達而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。
高二民族智慧篇十六
高山，永遠巍峨，以亙古不變的身姿向世人展現(xiàn)執(zhí)著的魅力，令人仰止;溪水，永遠流動，遇到障礙便改變方向，經(jīng)歷無數(shù)次變通之后，流入大海。
高山的巍峨執(zhí)著，溪水的變通，兩種境界，一種人生。人生路上，我們需要執(zhí)著，堅定地向著理想邁進，永不言棄;我們同樣需要變通，理智地認清自己的人生方向。有時，放棄也是一種美麗。
在雅典奧運會上，中國女排的姑娘們以執(zhí)著感動了世人。在連敗兩局的巨大壓力下，她們依舊執(zhí)著，終于，驚天大逆轉。因為執(zhí)著，她們可以讓拼搏的汗水閃耀人的光芒;因為執(zhí)著，她們可以哭著抱在一起，高唱，“陽光在風雨后”;因為執(zhí)著，她們讓13億中國人的夢在20__年后炫麗地綻放。
人生，需要選擇正確的方向，如若只顧盲目地執(zhí)著，而“陷入泥淖而不知”，只能說明你意志堅定，卻不懂得變通。
星空衛(wèi)視主持人曹文華在采訪現(xiàn)場，面對依舊堅持報道來嗇收視率，還是去救不慎落水的女孩的選擇時，毅然選擇后者，她被人稱為“最美麗的記者”。雖然報道第一現(xiàn)場是記者的天職，可是好選擇了救人的盲目的執(zhí)著，巧妙的變通，她給了世人響亮的回答。
有時，變通不是弱者的行徑，而是強者所為?；搓柡铐n信在項羽軍中，始終受不到重視，于是他選擇了劉邦，終成一代大將，為漢室王朝立下了汗馬功勞，魯迅三易其志，用匕首般鋒利的文字剖析著社會的黑暗;施瓦辛格從運動健將，到好萊塢天王巨星，再到政壇新秀的改變讓人無不佩服他的……勇氣變通讓他們找到了自己的人生價值。
人生需要執(zhí)著，也需要變通。如果確立了自己的人生目標，就請向既定的方向執(zhí)著地走下去吧，讓汗水與淚水共同澆灌你的成功之花;如果懷疑自己的方向，那么就要理智地分析，巧妙地變通。將執(zhí)著與變通巧妙地結合于一體，才能開創(chuàng)精彩的人生。