讀完這本書(shū)，我深深地被主人公的堅(jiān)韌和毅力所感動(dòng)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特視角和體驗(yàn)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞書(shū)籍。
是文學(xué)讀后感篇一
沒(méi)有好看的電視，在網(wǎng)上也沒(méi)情緒，就找一些舊書(shū)翻看。
翻一本04年的《世界文學(xué)》，看到了敘利亞作家扎·塔米爾，老實(shí)說(shuō)去讀他的作品不是沖著他的名字，而是因?yàn)樗闹鞔蚨唐麨椤栋?，被忘掉了的櫻桃》，?dāng)時(shí)我手里正拿著一粒櫻桃，當(dāng)然就挑了這篇讀下去。
一讀才發(fā)覺(jué)扎·塔米爾短篇寫(xiě)得很不錯(cuò)。
《櫻桃》這篇是兩條線交叉來(lái)寫(xiě)，開(kāi)頭是說(shuō)一位在村里教過(guò)書(shū)的老師當(dāng)上了政府部長(zhǎng)。全篇是在這個(gè)點(diǎn)上展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的，一條是寫(xiě)老師在教書(shū)時(shí)如何地真誠(chéng)和熱愛(ài)農(nóng)民、不恃權(quán)貴，另一條線是農(nóng)民知道他當(dāng)部長(zhǎng)后要派代表選禮物去看他。最后大家選德高望重的老人拿了一籃他以前最愛(ài)吃的櫻桃去看望他。結(jié)尾是老人拎著那籃櫻桃回來(lái)了，告訴大家說(shuō)“他死了”。
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)很好，不只是有雙線交叉敘述，而且老人去會(huì)見(jiàn)部長(zhǎng)的那部分是空白，寫(xiě)了老人拎著櫻桃回來(lái)的情節(jié)，足可以讓大家對(duì)這位當(dāng)年一腔正氣的教師現(xiàn)狀想象得出了。
另一篇《第十天的老虎》，用的是寓言式的敘述，寫(xiě)的是一位聰明的馴虎師教育徒弟只要用十天的時(shí)間就可以把勇猛、強(qiáng)壯的老虎訓(xùn)練成馴服聽(tīng)話的老虎。
馴虎師的'訣巧是：對(duì)手的胃是你們首要的目標(biāo)。他的方法首先是不給老虎吃東西，然后是有條件地給它吃東西。最后老虎為了想吃東西，就給馴虎師學(xué)貓叫，給發(fā)言者鼓掌。
結(jié)尾很有意思，可以錄下來(lái)給大家一讀：“第十天，馴虎師、他的徒弟、老虎和籠子全部都消失了。老虎變成了一個(gè)公民，籠子變成了一座城市?！?BR> 《男子漢》是一篇有點(diǎn)幽默的小說(shuō)，類似于我們這里丈夫躲在床下喊：“不出來(lái)就是不出來(lái)”那樣的笑話。
小說(shuō)寫(xiě)的是一位男人色厲內(nèi)荏，他發(fā)誓不讓老婆和別的男人在一起，如果不聽(tīng)，就休了她，可老婆就是和別的男人在一起；他又發(fā)誓，如和別的男人一起后肚子大了，就休了她，但她的肚子還真大了；他又發(fā)誓，如生出的是女孩就就休了她，可她生出的就是女孩；他又發(fā)誓，如再生一個(gè)就休了她……后來(lái)老婆在一次燒菜時(shí)忘了放鹽，他終于有了充足的理由休了老婆。
扎·塔米爾的小說(shuō)很有生活哲理，也有深度，結(jié)構(gòu)處理比較巧，確是不錯(cuò)。
是文學(xué)讀后感篇二
今天，我讀了《兒童文學(xué)》中的《公主與花兒》知道了：生活當(dāng)中，有人會(huì)成為引人注目的人，有人會(huì)成為默默無(wú)聞的不引人注目的，只能給那些引人注目的人當(dāng)綠葉的人。但無(wú)論是怎么一種情況，我們都應(yīng)該保持快樂(lè)。
我們可以努力爭(zhēng)取去演公主的角色，但是卻不要將這當(dāng)衡量是否幸福和快樂(lè)的'標(biāo)尺。不管別人怎么看，我們正在做的事都是最重要的。
是文學(xué)讀后感篇三
中國(guó)文學(xué)博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史河流中有許多名聲，可以說(shuō)是中國(guó)的瑰寶。為了引導(dǎo)我們從中國(guó)經(jīng)典中理解中國(guó)文化的精髓，我們學(xué)校安排我們讀《大學(xué)》這本書(shū)。
隨著人類文明的發(fā)展到現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極其豐富時(shí)，人們更容易失去自己的本性，“心被轉(zhuǎn)移”，越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明越來(lái)越發(fā)達(dá)，精神文明越來(lái)越墮落，就像秤的兩端一樣，要實(shí)現(xiàn)比例平衡并不容易。在我們當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，有必要重新理解和深入思考儒家孔孟學(xué)說(shuō)的`“知道格子”、“個(gè)性”和“知道”的圣賢。
俗話說(shuō)，“先知己”，也就是說(shuō)，人們應(yīng)該了解自己，知道自己在做什么，先做什么，然后做什么，前后，前后，前后不能逆轉(zhuǎn)。保持自我，按層次、層次盡職調(diào)查，不越軌，不越軌，不犯混亂，將個(gè)人道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活，將穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮約束自己，克己復(fù)禮，誠(chéng)于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總是相信（五德）。學(xué)以致用，讓自己不斷提高，敢于攀登。人生無(wú)怨無(wú)悔，不半途而廢，做好，忠孝，天人合一，才是真正的圣人。
是文學(xué)讀后感篇四
木心先生是我非常尊敬并且熱愛(ài)的作家，對(duì)他的閱讀幾乎表達(dá)了我青春時(shí)所有懵懂的才情以及對(duì)文學(xué)的最熱烈的渴望（當(dāng)然這里面肯定夾雜著文藝青年對(duì)于文學(xué)的那股子跟風(fēng)媚俗的勁），《文學(xué)回憶錄》的書(shū)寫(xiě)為我架構(gòu)了一個(gè)遠(yuǎn)大于我自身智識(shí)的文學(xué)世界，這個(gè)世界因?yàn)樗南闰?yàn)超前，幾乎完全鑿定了我對(duì)這些還未曾謀面的文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于一個(gè)初次下水的人來(lái)說(shuō)，脫去救生圈是致命的。而對(duì)于一個(gè)對(duì)文學(xué)認(rèn)識(shí)尚在眉目之初的人而言，閱讀《文學(xué)回憶錄》就如同下水，他帶我見(jiàn)識(shí)了廣博的文學(xué)以及態(tài)度鮮明風(fēng)格迥異的文學(xué)評(píng)價(jià)，也就同樣使我產(chǎn)生依賴。
給這本書(shū)打五星，是對(duì)木心先生的文化，對(duì)他身上留存下來(lái)的古老文脈，對(duì)他的經(jīng)歷和他的韌性的致敬，是希望自己到暮年時(shí)也能有他這般的文人氣魄，同樣也是對(duì)自己美好懵懂的青春歲月的緬懷，我相信不止我一個(gè)人在對(duì)文學(xué)懵懵懂懂之時(shí)誤讀了木心，誤入歧途，跌跌撞撞欲尋出路不得。我想說(shuō)對(duì)木心先生的閱讀的快感是純粹的，美的。即使它或許意味著高人一等的優(yōu)越感，但是它本身的確有足夠的魅力，吸引人讀下去。
這樣的木心，確實(shí)不應(yīng)該被推薦給對(duì)文學(xué)初生情愫的人們，但如果作為一個(gè)世間萬(wàn)事閱盡的文人的故友，把盞言歡，共敘舊言，就構(gòu)成了一幅別開(kāi)生面的美妙場(chǎng)景。
是文學(xué)讀后感篇五
書(shū)中也有彼此有誤會(huì)和摩擦的'少年，而在災(zāi)難中，他們也顧不得這些，“仇人”也像同伴一樣，彼此救助、關(guān)懷。對(duì)于與鬧翻的朋友剛剛和好的我來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)對(duì)我的感觸是很深的。在這樣輕狂的年紀(jì)里，彼此是同伴，是友人，能有什么深仇大恨呢？在我們?cè)庥隼Ь车臅r(shí)候，在我們害怕孤獨(dú)的時(shí)候，陪在我們身邊的是同伴，給予我們?cè)囊彩峭?，即使是“敵人”也不?huì)見(jiàn)死不救。這就是我們，仗義又熱情。對(duì)身邊的朋友們說(shuō)聲謝謝，也對(duì)“宿敵”說(shuō)聲謝謝，感謝他們教會(huì)我們成長(zhǎng)。我們與朋友，相互聯(lián)系的是友情。
《兒童文學(xué)》向我展現(xiàn)出了一個(gè)絢麗多彩的世界，這本書(shū)使我就像一株忘憂草，整天沒(méi)有了憂愁，沉浸在快樂(lè)之中。它的出現(xiàn)填補(bǔ)了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)，它就像是我的朋友，我的導(dǎo)師，敞開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中遨游，到達(dá)成功的彼岸。
是文學(xué)讀后感篇六
兒童文學(xué)中有許多描寫(xiě)手法，可以讓我們來(lái)學(xué)習(xí)，我為你們介紹一篇吧。
這一篇文章重點(diǎn)說(shuō)的是琴音。第一段重點(diǎn)寫(xiě)了一把琴，用了各種手法。而全文重點(diǎn)講兩人比琴。一人先彈，作者描寫(xiě)他的琴聲大聲如急雨，小聲如私語(yǔ)，清脆悅耳，仿若真在下雨。這一段很好的用了比喻的.手法，后又描寫(xiě)人隨琴聲而陶醉。而第二人的琴技更是一絕，讓人感覺(jué)像在夢(mèng)里。作者描寫(xiě)這是一種最能凈化人心靈的音樂(lè)，第一人自愿認(rèn)輸。最后，作者寫(xiě)道，琴要用心來(lái)彈奏，更要用心傾聽(tīng)。
這一篇文章寫(xiě)了琴的樣子，也寫(xiě)了琴音，又用二人比琴來(lái)襯托這琴，真是好。
是文學(xué)讀后感篇七
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說(shuō)》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說(shuō)》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭(zhēng)、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對(duì)生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問(wèn)題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨挕⑹吩?shī)等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫(huà)面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來(lái)的普世道理。
讀神話、史詩(shī)覺(jué)得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺(jué)生動(dòng)、通俗、有趣，對(duì)寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開(kāi)放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買(mǎi)主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。
我覺(jué)得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢(shì)，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠(chéng)實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來(lái)的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛(ài)被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來(lái)的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語(yǔ)自由。雖然寫(xiě)動(dòng)物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟惐拘灾衼?lái)自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來(lái)給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開(kāi)化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
是文學(xué)讀后感篇八
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色司湯達(dá)傾心的人的`“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。
作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
是文學(xué)讀后感篇九
在我的家里，有著許多的書(shū)，但我最喜歡的還是《兒童文學(xué)》，因?yàn)檫@本書(shū)里面有著許多散文和作文。這些作文都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。
這本書(shū)里面，大多都是我們易懂的作文。是中學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)生。有著‘暖心閣’過(guò)招‘’自由地‘等一系列欄目。
《兒童文學(xué)》，一個(gè)為兒童出書(shū)的地方，我一見(jiàn)到她就被她迷住了。我相信你們也是。
《東方文藝》、《少年雜志》都不如《兒童文學(xué)》，因?yàn)樗麄兒翢o(wú)魅力，無(wú)法引誘我！而《兒童文學(xué)》用一種獨(dú)特的魅力迷惑了我！
在沒(méi)有《兒童文學(xué)》之前，媽媽的話總是：“別看電視了，快去拿本書(shū)看！”有了《兒童文學(xué)》后卻變成：“別看書(shū)了，快去床上睡覺(jué)！”《兒童文學(xué)》的誘惑力就是這麼大！
我已經(jīng)愛(ài)上了《兒童文學(xué)》，無(wú)法自拔，相信你們看了之后也會(huì)無(wú)法自拔！呵呵呵……。
是文學(xué)讀后感篇十
翻開(kāi)一本嶄新的《兒童文學(xué)》細(xì)細(xì)品味著里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞。一幅幅畫(huà)面在我的腦海中翻動(dòng)。我好像跳進(jìn)了這本書(shū)中和主人公一起喜怒哀樂(lè)，沉浸在這美妙的書(shū)香中。
我最喜歡的.是書(shū)中的一篇文章叫《飛起來(lái)吧，麥稈菊花巫婆》。它令我印象很深，看著精美的插畫(huà)就好像進(jìn)入了故事中，目睹了這一切?，F(xiàn)在想起來(lái)我還忍不住想笑，我已經(jīng)完全投入到這篇文章中了，不知不覺(jué)想跟著一起手舞足蹈。
我還讀到了一篇叫《秋天的歌》的文章，這里面構(gòu)思奇妙，想象力非常豐富，很吸引人。我讀了文章后十分感動(dòng)，也為這文章中的主人公小小傷心。
我非常喜歡《兒童文學(xué)》這本書(shū)，雖然沒(méi)有什么大道理，可是看了這些故事我想象力豐富了。也快樂(lè)了許多，這就是《兒童文學(xué)》帶給我的還時(shí)光。
是文學(xué)讀后感篇十一
今天，我讀了兒童文學(xué)中的一篇文章，名字叫“心中國(guó)旗永飄揚(yáng)”。
故事講述的是一位天安門(mén)護(hù)旗衛(wèi)士，為維持弟弟的學(xué)業(yè)一次次的做出犧牲，在艱辛打工供弟弟讀書(shū)和痛失一條腿中，竟然還不忘自己是一位天安門(mén)護(hù)旗衛(wèi)士，依然尊敬國(guó)旗，為國(guó)旗致敬。
讀到這兒，我的眼簾濕潤(rùn)了，眼淚像斷了線的珠子一樣，“撲塔撲塔”的淚花一朵一朵的`綻放在桌子上。王勵(lì)志，這位普通的天安門(mén)護(hù)旗衛(wèi)士，他為了讓弟弟繼續(xù)讀書(shū)，辭掉了上級(jí)給他的士官軍務(wù)，當(dāng)上了保安攢錢(qián)供弟弟上大學(xué)。因?yàn)楫?dāng)保安站的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)再加上營(yíng)養(yǎng)不良，竟被查處了骨癌，需要截去一條腿，這對(duì)于以保安職業(yè)為生并以此供弟弟上大學(xué)的王勵(lì)志來(lái)說(shuō)，失去一條腿，就等于沒(méi)有了希望。正在這焦急的時(shí)刻，他受到了全世界所有人的關(guān)愛(ài)，人們紛紛伸出了援助之手，讓他度過(guò)了難關(guān)，可是他為了讓弟弟好好學(xué)習(xí)，一只撒謊騙他。
王勵(lì)志，這位和藹可親的大哥哥，他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不氣魅的人，他的這種精神值得我們?nèi)ド钏?、去學(xué)習(xí)。
是文學(xué)讀后感篇十二
暑假中，晚上我睡不著，我就想起了哥哥的《兒童文學(xué)》。起先，我粗略地瀏覽了一下，覺(jué)得那些內(nèi)容我一點(diǎn)兒也不感興趣。隨著一本本的到來(lái)，漸漸地，我對(duì)《兒童文學(xué)》這本雜志產(chǎn)生了興趣，那些富有奇異想象力的童話；那一篇篇，一件件感人的故事；那一個(gè)個(gè)有趣的小說(shuō)，令人回味無(wú)窮。
從此，我便喜歡上了閱讀，書(shū)桌前每天都出現(xiàn)了我的.身影，我捧著書(shū)，快樂(lè)地閱讀著，時(shí)而捧腹大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而淚潤(rùn)雙眼，深深陶醉于其中《兒童文學(xué)》向我展現(xiàn)出了一個(gè)絢麗多彩的世界，這本書(shū)使我就像一株忘憂草，整天沒(méi)有了憂愁，沉浸在快樂(lè)之中。
它的出現(xiàn)填補(bǔ)了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)，它就像是我的朋友，我的導(dǎo)師，敞開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中遨游，到達(dá)成功的彼岸。
是文學(xué)讀后感篇十三
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的文學(xué)少女讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《文學(xué)少女》共分八冊(cè)，每一冊(cè)都以一本書(shū)作為中心，再穿插了不同的各種小說(shuō)，講述了一個(gè)又一個(gè)的故事。
講述故事的，是一個(gè)以十四歲神秘美少女作家出道，作品一炮而紅卻因?yàn)橹蟮臅r(shí)間而受到壓力，成為家里蹲的少年，井上心葉。而故事的主軸，卻圍繞在另一個(gè)人身上。她是一個(gè)自稱“文學(xué)少女”，以書(shū)為食物的女孩子，天野遠(yuǎn)子。
從第一冊(cè)《渴望死亡的小丑》到最后那一冊(cè)《邁向神境的作家》，天野遠(yuǎn)子用她的雙手，撫開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)故事上，掩蓋真相的那層迷霧，指向了，新生的路口。在我的心中，比起心葉，我覺(jué)得她才是真正的主角。
即使再絕望，再黑暗，再憤怒再哀傷，她也總能指出那明亮的道路：“但就算夜晚降臨，黑暗包圍我們的時(shí)候，天空中仍舊會(huì)有星光閃爍著。而那清冷的.光芒，一定會(huì)寄宿于我們的胸口，給予我們向著目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的勇氣?！?BR> 就算到了現(xiàn)在，還記得遠(yuǎn)子和心葉在第五冊(cè)中的對(duì)話：“遠(yuǎn)子學(xué)姐想要成為的，是怎樣的人呢？”“無(wú)論多么悲傷的時(shí)候，也能漂亮微笑的人吧。”
所以，我們只能在最后才知道，她掩埋的秘密，她的存在，被自己的親生母親所抹滅，即使她微笑，元?dú)鉂M滿的向母親打招呼，也得不到任何的回應(yīng)。即使她在心中深深的喜歡著心葉，她也從不會(huì)說(shuō)出口，她只會(huì)如同紫羅蘭花一般的微笑著。
他們的故事里，沒(méi)有掩蓋人性的黑暗，朝倉(cāng)美羽每天都對(duì)心葉說(shuō)著喜歡，心中卻包含恨意去將對(duì)方的一切破壞殆盡。
他們的故事里，沒(méi)有回避死亡，因?yàn)榧刀逝c憤怒而顫抖的毯谷的雙手漸漸捏碎水戶夕歌那百合般柔弱的生命。
他們的故事里，有絕望的愛(ài)戀，愛(ài)上不能愛(ài)上的人，雨宮螢用自己最后的生命闡述著自己的愛(ài)戀。
但是，帶著清淡紫羅蘭香氣的遠(yuǎn)子，面對(duì)著那些悲傷，那些絕望，用她那溫暖的笑容，化解著一個(gè)個(gè)故事的黑暗。她始終相信，在黑暗的盡頭一定可以開(kāi)創(chuàng)嶄新的世界。她說(shuō)：“真實(shí)不一定都是美麗的。也有讓人不忍目睹的丑陋的真實(shí)、痛苦的真實(shí)存在。然而，夜晚將包容一切，月光也將一如往常的揮灑在我們身上。永不改變的東西和美麗的東西也是存在的?！?BR> 最后，她融化了心葉心里的那塊寒冰，她默默地幫助心葉再一次拿起了筆，再一次能夠接受別人的好感。對(duì)于心葉來(lái)說(shuō)，就在一切都恢復(fù)正常的時(shí)候，遠(yuǎn)子，一直支持他，不曾背叛不曾舍棄不曾嘲笑他的遠(yuǎn)子學(xué)姐，淡淡地離開(kāi)了他的視線。
為了幫助他，成為真正的，惠臨神明的作家。
“絕對(duì)，不再哭泣了。從今以后，我要像小丑那樣藏起悲哀而笑著，時(shí)而會(huì)像幽靈一般渴望，時(shí)而會(huì)作為愚者定下決斷，但就算背負(fù)著墮落天使的污穢，我也要在胸中懷抱著花與月，像朝著圣地前行的巡禮者那般繼續(xù)走下去。最后，成為惠臨神明的作家?！?BR> 這是，在遠(yuǎn)子的守護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的心葉。
我相信不管是心葉還是遠(yuǎn)子，終究會(huì)幸福的。因?yàn)樗麄兿嘈胖骸坝肋h(yuǎn)的幸福什么的，或許根本不存在于這個(gè)世界上。但是，那雙溫柔的眼睛，向我們?cè)V說(shuō)著。在人的一生中，散落著無(wú)數(shù)一瞬間的幸福和感動(dòng)?；蛟S那就像白天到來(lái)就會(huì)消失的星光一樣，夢(mèng)幻般的東西。但是那小小的星光，仍舊會(huì)在我們心中持續(xù)照耀下去。然后，等到黑暗消失，天空晴朗，悲哀的事情全都被凈化，那個(gè)無(wú)邊無(wú)盡、清澈美麗的世界，終究會(huì)出現(xiàn)在我們眼前的?！?BR> 是文學(xué)讀后感篇十四
今年寒假，爸爸向伯伯借了一冊(cè)《兒童文學(xué)》。乍一看我對(duì)此書(shū)是不屑一顧，書(shū)籍的外觀很是不起眼，可以用普通得不能再普通來(lái)形容，與我在書(shū)店買(mǎi)的那些華麗封面的書(shū)簡(jiǎn)直無(wú)法相提并論，當(dāng)我真正的閱讀起來(lái)時(shí)我的感覺(jué)全變了，它竟把我迷住了。
《兒童文學(xué)》上冊(cè)為經(jīng)典版，主要刊登一些知名作家的文學(xué)佳作、中篇連載、全國(guó)大學(xué)生兒童文學(xué)創(chuàng)作大獎(jiǎng)賽作品等；下冊(cè)為時(shí)尚版，以“智慧寫(xiě)作、陽(yáng)光閱讀”為主題，我比較喜歡其中的“拇指閱讀”和“九筆團(tuán)子”這兩部分。
本期的文學(xué)佳作刊登了黑鶴寫(xiě)的《獾》，對(duì)我映像很深，小說(shuō)的故事很簡(jiǎn)單，主要寫(xiě)了草原上騎手捕殺獾的故事，通過(guò)對(duì)騎手的兇殘、獾的無(wú)辜的描寫(xiě)，寫(xiě)出了人類與草原、動(dòng)物賴以生存的'關(guān)系，人類要與草原、動(dòng)物和諧共處，不能無(wú)情地扼殺踐踏它。
給我觸動(dòng)很大的是作者對(duì)騎手兇殘狠毒的描寫(xiě)，不是對(duì)人物本身進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)他騎馬時(shí)草原上動(dòng)物所產(chǎn)生的反應(yīng)進(jìn)行描寫(xiě)，“鼠兔嚇呆了，竟然傻傻地站在原地，馬并沒(méi)有注意蹄下突然閃現(xiàn)的這個(gè)小東西，眨眼間就已經(jīng)跑過(guò)去了，但馬又返回來(lái)了，騎手猛扯著韁繩，本來(lái)已經(jīng)疲憊不堪的馬不安地蹈動(dòng)著蹄子。沒(méi)有想到，馬竟然一蹄踩中那只比拳頭大不了多少的鼠兔，這支嚇傻的小東西只來(lái)得及發(fā)出吱的一聲細(xì)鳴就頭碎腹破成了一攤?cè)饽唷！边@段話明明是對(duì)騎手的殘忍進(jìn)行描寫(xiě)，卻不直接去譴責(zé)，只是對(duì)鼠兔和馬進(jìn)行描寫(xiě)，太絕了！
諸如這樣的作品很多比如《雪人》、《三個(gè)強(qiáng)盜》、《金老爺買(mǎi)鐘》……《兒童文學(xué)》太吸引人了！
是文學(xué)讀后感篇十五
少兒圖書(shū)館的網(wǎng)站上有許多好書(shū)，《我們愛(ài)科學(xué)》《中國(guó)卡通》都很好看，但我最喜愛(ài)這本《兒童文學(xué)》我最喜歡這篇“淡水碼頭”，整片讀下來(lái)，簡(jiǎn)直感覺(jué)到了從一個(gè)城市的小學(xué)生變成了一個(gè)在趕海的孩子。
我仿佛看到了船只，燈火，藍(lán)天與一條通往遠(yuǎn)方海洋的路。這首詩(shī)歌的作者把一個(gè)普通的鄉(xiāng)村景色描述成了一個(gè)如同仙境似的世界，把很多的'東西比喻成了一個(gè)美好的幻想。我希望在我慢慢的閱讀過(guò)程中，日積月累，也能寫(xiě)出這么詩(shī)意優(yōu)美的文章！
是文學(xué)讀后感篇十六
最近幾天，我看了一本書(shū)，感覺(jué)很好，這本書(shū)的名叫做《老人與?！贰Ｋ闹饕獌?nèi)容是寫(xiě)古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
這本書(shū)讓我深深地感受到了這位老人生活的艱辛和不易，更加珍惜身邊的美好生活。
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的'一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。我十分同情這位老人的處境。"一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返倪@本書(shū)也給了我很大的啟發(fā)，我也要學(xué)習(xí)文中的這位老人的精神。在生活中遇到苦難不屈不撓，積極應(yīng)對(duì)的精神。
讀完這篇讀書(shū)筆記后，大家也去讀書(shū)寫(xiě)筆記吧。更多關(guān)于名著的讀書(shū)筆記，關(guān)注精品作文頻道。
是文學(xué)讀后感篇十七
望著書(shū)架上那一本本整齊羅列著的兒童文學(xué)，我的臉上掛滿了笑容，陷入了無(wú)限的遐想中。
《兒童文學(xué)》向我展現(xiàn)出了一個(gè)絢麗多彩的世界，這本書(shū)使我就像一株忘憂草，整天沒(méi)有了憂愁，沉浸在快樂(lè)之中。它的.出現(xiàn)填補(bǔ)了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)，它就像是我的朋友，我的導(dǎo)師，敞開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中遨游，到達(dá)成功的彼岸。
是文學(xué)讀后感篇十八
人怎樣活著才會(huì)有意義?我相信大家讀了《魯濱遜漂流記》后會(huì)找到答案。
《魯濱遜漂流記》主要記述了魯濱遜有很好的生活，但他不安于現(xiàn)狀，要出去闖一番新天地。航海時(shí)船遇風(fēng)浪，一船人都沉入海中，他卻幸存下來(lái)，來(lái)到了一個(gè)從沒(méi)有人到過(guò)的荒島。他把遇難船只上的東西一一搬上岸，又建造了自己的房屋。他在島上打獵、喂山羊、種水稻和小麥，他成了這個(gè)荒島真正的主人。一晃就是二三十年。來(lái)了吃人的人，他救出了被吃的人，于是，島上有了他的仆人，被救的星期五。吃人的人不斷地到來(lái)，他又救了一個(gè)白種人，他的島嶼越來(lái)越興旺。當(dāng)他救起船長(zhǎng)時(shí)，他乘這只船離開(kāi)了荒島，回到了離別三十五年的祖國(guó)——英國(guó)。
讀了這本書(shū)，我讀出了魯濱遜敢于挑戰(zhàn)的精神。魯濱遜原本生活在一個(gè)很好地家庭里，但他為了能夠闖一番新天地，毅然決定航海，去挑戰(zhàn)它;在荒島上他什么也不會(huì)做，但為了生存，他挑戰(zhàn)了很多事情：打獵、種小麥......如果我是魯濱遜，我一定會(huì)生活在這個(gè)很好地家庭里，而絕不會(huì)航海，因?yàn)槲覜](méi)有那種敢于挑戰(zhàn)的精神。
讀了這本書(shū)，我讀出了魯濱遜的勇氣。魯濱遜經(jīng)歷了兩次航海后，已經(jīng)知道了它的危險(xiǎn)，他本來(lái)是可以回家的，但他卻沒(méi)有，他并不懼怕，進(jìn)行了第三次航海，而且當(dāng)他看到死人骨頭后，并不是一直躲在屋里，而是從被吃的人中救出了星期五。如果我是魯濱遜，當(dāng)看到死人骨頭后，一定會(huì)全身發(fā)軟，躲在屋里，乞求野人不會(huì)找到我。因?yàn)槲覜](méi)有魯濱遜那樣的勇氣。
讀了這本書(shū)，我讀出了魯濱遜的.智慧。魯濱遜在荒島時(shí)，處處體現(xiàn)了他的智慧。如果魯濱遜沒(méi)有智慧，那他是如何建造房屋的呢?如果魯濱遜沒(méi)有智慧，那他是如何打造桌椅的呢?如果魯濱遜智慧，那他是如何種植莊稼的呢?從他做面包可以體現(xiàn)出他的智慧;從他做陶器可以體現(xiàn)出他的智慧，從他做傘帽可以體現(xiàn)出他的智慧。如果我是魯濱遜，我一定不會(huì)做出那么多東西，因?yàn)槲覜](méi)有魯濱遜那樣的智慧。
讀完這本書(shū)后，魯濱遜的勇氣、智慧、力量、樂(lè)觀、自信以及他永不放棄、敢于挑戰(zhàn)的精神，已經(jīng)埋藏在我心中?！遏敒I遜漂流記》讓我明白了，人應(yīng)該學(xué)會(huì)生存，擁有智慧、力量、勇氣、樂(lè)觀、敢于挑戰(zhàn)、堅(jiān)持自己的信念。只有這樣，我們才會(huì)活得更有意義!
是文學(xué)讀后感篇十九
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說(shuō)之父“丹尼爾笛福晚年時(shí)代創(chuàng)作的一部小說(shuō)。他塑造的魯濱遜是一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，一個(gè)理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰明和熱愛(ài)勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者的所應(yīng)有的實(shí)干精神，宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。作者用生協(xié)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)列的真實(shí)感。
拜讀這部小說(shuō)后，我不僅對(duì)作者獨(dú)特的寫(xiě)作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對(duì)魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格欽佩至極。
我深刻體會(huì)到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實(shí)干精神和堅(jiān)強(qiáng)性格是分不開(kāi)的。而我正是缺乏這種精神和品格。
我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒(méi)愛(ài)過(guò)生活的磨勵(lì)，根本無(wú)法體會(huì)到幸福生活來(lái)之不易。成天安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只會(huì)空談理想，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我常碰到一些困難，但這點(diǎn)困難與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上碰到的艱難險(xiǎn)阻相比，是微足不道的。他能用雙手創(chuàng)造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰(zhàn)勝困難呢？讀過(guò)樣一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個(gè)英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。
那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以積極向上的心態(tài)向?qū)γ篮蒙睢?BR>
是文學(xué)讀后感篇一
沒(méi)有好看的電視，在網(wǎng)上也沒(méi)情緒，就找一些舊書(shū)翻看。
翻一本04年的《世界文學(xué)》，看到了敘利亞作家扎·塔米爾，老實(shí)說(shuō)去讀他的作品不是沖著他的名字，而是因?yàn)樗闹鞔蚨唐麨椤栋?，被忘掉了的櫻桃》，?dāng)時(shí)我手里正拿著一粒櫻桃，當(dāng)然就挑了這篇讀下去。
一讀才發(fā)覺(jué)扎·塔米爾短篇寫(xiě)得很不錯(cuò)。
《櫻桃》這篇是兩條線交叉來(lái)寫(xiě)，開(kāi)頭是說(shuō)一位在村里教過(guò)書(shū)的老師當(dāng)上了政府部長(zhǎng)。全篇是在這個(gè)點(diǎn)上展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的，一條是寫(xiě)老師在教書(shū)時(shí)如何地真誠(chéng)和熱愛(ài)農(nóng)民、不恃權(quán)貴，另一條線是農(nóng)民知道他當(dāng)部長(zhǎng)后要派代表選禮物去看他。最后大家選德高望重的老人拿了一籃他以前最愛(ài)吃的櫻桃去看望他。結(jié)尾是老人拎著那籃櫻桃回來(lái)了，告訴大家說(shuō)“他死了”。
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)很好，不只是有雙線交叉敘述，而且老人去會(huì)見(jiàn)部長(zhǎng)的那部分是空白，寫(xiě)了老人拎著櫻桃回來(lái)的情節(jié)，足可以讓大家對(duì)這位當(dāng)年一腔正氣的教師現(xiàn)狀想象得出了。
另一篇《第十天的老虎》，用的是寓言式的敘述，寫(xiě)的是一位聰明的馴虎師教育徒弟只要用十天的時(shí)間就可以把勇猛、強(qiáng)壯的老虎訓(xùn)練成馴服聽(tīng)話的老虎。
馴虎師的'訣巧是：對(duì)手的胃是你們首要的目標(biāo)。他的方法首先是不給老虎吃東西，然后是有條件地給它吃東西。最后老虎為了想吃東西，就給馴虎師學(xué)貓叫，給發(fā)言者鼓掌。
結(jié)尾很有意思，可以錄下來(lái)給大家一讀：“第十天，馴虎師、他的徒弟、老虎和籠子全部都消失了。老虎變成了一個(gè)公民，籠子變成了一座城市?！?BR> 《男子漢》是一篇有點(diǎn)幽默的小說(shuō)，類似于我們這里丈夫躲在床下喊：“不出來(lái)就是不出來(lái)”那樣的笑話。
小說(shuō)寫(xiě)的是一位男人色厲內(nèi)荏，他發(fā)誓不讓老婆和別的男人在一起，如果不聽(tīng)，就休了她，可老婆就是和別的男人在一起；他又發(fā)誓，如和別的男人一起后肚子大了，就休了她，但她的肚子還真大了；他又發(fā)誓，如生出的是女孩就就休了她，可她生出的就是女孩；他又發(fā)誓，如再生一個(gè)就休了她……后來(lái)老婆在一次燒菜時(shí)忘了放鹽，他終于有了充足的理由休了老婆。
扎·塔米爾的小說(shuō)很有生活哲理，也有深度，結(jié)構(gòu)處理比較巧，確是不錯(cuò)。
是文學(xué)讀后感篇二
今天，我讀了《兒童文學(xué)》中的《公主與花兒》知道了：生活當(dāng)中，有人會(huì)成為引人注目的人，有人會(huì)成為默默無(wú)聞的不引人注目的，只能給那些引人注目的人當(dāng)綠葉的人。但無(wú)論是怎么一種情況，我們都應(yīng)該保持快樂(lè)。
我們可以努力爭(zhēng)取去演公主的角色，但是卻不要將這當(dāng)衡量是否幸福和快樂(lè)的'標(biāo)尺。不管別人怎么看，我們正在做的事都是最重要的。
是文學(xué)讀后感篇三
中國(guó)文學(xué)博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史河流中有許多名聲，可以說(shuō)是中國(guó)的瑰寶。為了引導(dǎo)我們從中國(guó)經(jīng)典中理解中國(guó)文化的精髓，我們學(xué)校安排我們讀《大學(xué)》這本書(shū)。
隨著人類文明的發(fā)展到現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極其豐富時(shí)，人們更容易失去自己的本性，“心被轉(zhuǎn)移”，越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明越來(lái)越發(fā)達(dá)，精神文明越來(lái)越墮落，就像秤的兩端一樣，要實(shí)現(xiàn)比例平衡并不容易。在我們當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，有必要重新理解和深入思考儒家孔孟學(xué)說(shuō)的`“知道格子”、“個(gè)性”和“知道”的圣賢。
俗話說(shuō)，“先知己”，也就是說(shuō)，人們應(yīng)該了解自己，知道自己在做什么，先做什么，然后做什么，前后，前后，前后不能逆轉(zhuǎn)。保持自我，按層次、層次盡職調(diào)查，不越軌，不越軌，不犯混亂，將個(gè)人道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活，將穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮約束自己，克己復(fù)禮，誠(chéng)于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總是相信（五德）。學(xué)以致用，讓自己不斷提高，敢于攀登。人生無(wú)怨無(wú)悔，不半途而廢，做好，忠孝，天人合一，才是真正的圣人。
是文學(xué)讀后感篇四
木心先生是我非常尊敬并且熱愛(ài)的作家，對(duì)他的閱讀幾乎表達(dá)了我青春時(shí)所有懵懂的才情以及對(duì)文學(xué)的最熱烈的渴望（當(dāng)然這里面肯定夾雜著文藝青年對(duì)于文學(xué)的那股子跟風(fēng)媚俗的勁），《文學(xué)回憶錄》的書(shū)寫(xiě)為我架構(gòu)了一個(gè)遠(yuǎn)大于我自身智識(shí)的文學(xué)世界，這個(gè)世界因?yàn)樗南闰?yàn)超前，幾乎完全鑿定了我對(duì)這些還未曾謀面的文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于一個(gè)初次下水的人來(lái)說(shuō)，脫去救生圈是致命的。而對(duì)于一個(gè)對(duì)文學(xué)認(rèn)識(shí)尚在眉目之初的人而言，閱讀《文學(xué)回憶錄》就如同下水，他帶我見(jiàn)識(shí)了廣博的文學(xué)以及態(tài)度鮮明風(fēng)格迥異的文學(xué)評(píng)價(jià)，也就同樣使我產(chǎn)生依賴。
給這本書(shū)打五星，是對(duì)木心先生的文化，對(duì)他身上留存下來(lái)的古老文脈，對(duì)他的經(jīng)歷和他的韌性的致敬，是希望自己到暮年時(shí)也能有他這般的文人氣魄，同樣也是對(duì)自己美好懵懂的青春歲月的緬懷，我相信不止我一個(gè)人在對(duì)文學(xué)懵懵懂懂之時(shí)誤讀了木心，誤入歧途，跌跌撞撞欲尋出路不得。我想說(shuō)對(duì)木心先生的閱讀的快感是純粹的，美的。即使它或許意味著高人一等的優(yōu)越感，但是它本身的確有足夠的魅力，吸引人讀下去。
這樣的木心，確實(shí)不應(yīng)該被推薦給對(duì)文學(xué)初生情愫的人們，但如果作為一個(gè)世間萬(wàn)事閱盡的文人的故友，把盞言歡，共敘舊言，就構(gòu)成了一幅別開(kāi)生面的美妙場(chǎng)景。
是文學(xué)讀后感篇五
書(shū)中也有彼此有誤會(huì)和摩擦的'少年，而在災(zāi)難中，他們也顧不得這些，“仇人”也像同伴一樣，彼此救助、關(guān)懷。對(duì)于與鬧翻的朋友剛剛和好的我來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)對(duì)我的感觸是很深的。在這樣輕狂的年紀(jì)里，彼此是同伴，是友人，能有什么深仇大恨呢？在我們?cè)庥隼Ь车臅r(shí)候，在我們害怕孤獨(dú)的時(shí)候，陪在我們身邊的是同伴，給予我們?cè)囊彩峭?，即使是“敵人”也不?huì)見(jiàn)死不救。這就是我們，仗義又熱情。對(duì)身邊的朋友們說(shuō)聲謝謝，也對(duì)“宿敵”說(shuō)聲謝謝，感謝他們教會(huì)我們成長(zhǎng)。我們與朋友，相互聯(lián)系的是友情。
《兒童文學(xué)》向我展現(xiàn)出了一個(gè)絢麗多彩的世界，這本書(shū)使我就像一株忘憂草，整天沒(méi)有了憂愁，沉浸在快樂(lè)之中。它的出現(xiàn)填補(bǔ)了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)，它就像是我的朋友，我的導(dǎo)師，敞開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中遨游，到達(dá)成功的彼岸。
是文學(xué)讀后感篇六
兒童文學(xué)中有許多描寫(xiě)手法，可以讓我們來(lái)學(xué)習(xí)，我為你們介紹一篇吧。
這一篇文章重點(diǎn)說(shuō)的是琴音。第一段重點(diǎn)寫(xiě)了一把琴，用了各種手法。而全文重點(diǎn)講兩人比琴。一人先彈，作者描寫(xiě)他的琴聲大聲如急雨，小聲如私語(yǔ)，清脆悅耳，仿若真在下雨。這一段很好的用了比喻的.手法，后又描寫(xiě)人隨琴聲而陶醉。而第二人的琴技更是一絕，讓人感覺(jué)像在夢(mèng)里。作者描寫(xiě)這是一種最能凈化人心靈的音樂(lè)，第一人自愿認(rèn)輸。最后，作者寫(xiě)道，琴要用心來(lái)彈奏，更要用心傾聽(tīng)。
這一篇文章寫(xiě)了琴的樣子，也寫(xiě)了琴音，又用二人比琴來(lái)襯托這琴，真是好。
是文學(xué)讀后感篇七
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說(shuō)》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說(shuō)》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭(zhēng)、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對(duì)生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問(wèn)題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨挕⑹吩?shī)等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫(huà)面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來(lái)的普世道理。
讀神話、史詩(shī)覺(jué)得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺(jué)生動(dòng)、通俗、有趣，對(duì)寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開(kāi)放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買(mǎi)主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。
我覺(jué)得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢(shì)，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠(chéng)實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來(lái)的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛(ài)被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來(lái)的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語(yǔ)自由。雖然寫(xiě)動(dòng)物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟惐拘灾衼?lái)自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來(lái)給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開(kāi)化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
是文學(xué)讀后感篇八
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色司湯達(dá)傾心的人的`“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。
作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
是文學(xué)讀后感篇九
在我的家里，有著許多的書(shū)，但我最喜歡的還是《兒童文學(xué)》，因?yàn)檫@本書(shū)里面有著許多散文和作文。這些作文都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。
這本書(shū)里面，大多都是我們易懂的作文。是中學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)生。有著‘暖心閣’過(guò)招‘’自由地‘等一系列欄目。
《兒童文學(xué)》，一個(gè)為兒童出書(shū)的地方，我一見(jiàn)到她就被她迷住了。我相信你們也是。
《東方文藝》、《少年雜志》都不如《兒童文學(xué)》，因?yàn)樗麄兒翢o(wú)魅力，無(wú)法引誘我！而《兒童文學(xué)》用一種獨(dú)特的魅力迷惑了我！
在沒(méi)有《兒童文學(xué)》之前，媽媽的話總是：“別看電視了，快去拿本書(shū)看！”有了《兒童文學(xué)》后卻變成：“別看書(shū)了，快去床上睡覺(jué)！”《兒童文學(xué)》的誘惑力就是這麼大！
我已經(jīng)愛(ài)上了《兒童文學(xué)》，無(wú)法自拔，相信你們看了之后也會(huì)無(wú)法自拔！呵呵呵……。
是文學(xué)讀后感篇十
翻開(kāi)一本嶄新的《兒童文學(xué)》細(xì)細(xì)品味著里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞。一幅幅畫(huà)面在我的腦海中翻動(dòng)。我好像跳進(jìn)了這本書(shū)中和主人公一起喜怒哀樂(lè)，沉浸在這美妙的書(shū)香中。
我最喜歡的.是書(shū)中的一篇文章叫《飛起來(lái)吧，麥稈菊花巫婆》。它令我印象很深，看著精美的插畫(huà)就好像進(jìn)入了故事中，目睹了這一切?，F(xiàn)在想起來(lái)我還忍不住想笑，我已經(jīng)完全投入到這篇文章中了，不知不覺(jué)想跟著一起手舞足蹈。
我還讀到了一篇叫《秋天的歌》的文章，這里面構(gòu)思奇妙，想象力非常豐富，很吸引人。我讀了文章后十分感動(dòng)，也為這文章中的主人公小小傷心。
我非常喜歡《兒童文學(xué)》這本書(shū)，雖然沒(méi)有什么大道理，可是看了這些故事我想象力豐富了。也快樂(lè)了許多，這就是《兒童文學(xué)》帶給我的還時(shí)光。
是文學(xué)讀后感篇十一
今天，我讀了兒童文學(xué)中的一篇文章，名字叫“心中國(guó)旗永飄揚(yáng)”。
故事講述的是一位天安門(mén)護(hù)旗衛(wèi)士，為維持弟弟的學(xué)業(yè)一次次的做出犧牲，在艱辛打工供弟弟讀書(shū)和痛失一條腿中，竟然還不忘自己是一位天安門(mén)護(hù)旗衛(wèi)士，依然尊敬國(guó)旗，為國(guó)旗致敬。
讀到這兒，我的眼簾濕潤(rùn)了，眼淚像斷了線的珠子一樣，“撲塔撲塔”的淚花一朵一朵的`綻放在桌子上。王勵(lì)志，這位普通的天安門(mén)護(hù)旗衛(wèi)士，他為了讓弟弟繼續(xù)讀書(shū)，辭掉了上級(jí)給他的士官軍務(wù)，當(dāng)上了保安攢錢(qián)供弟弟上大學(xué)。因?yàn)楫?dāng)保安站的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)再加上營(yíng)養(yǎng)不良，竟被查處了骨癌，需要截去一條腿，這對(duì)于以保安職業(yè)為生并以此供弟弟上大學(xué)的王勵(lì)志來(lái)說(shuō)，失去一條腿，就等于沒(méi)有了希望。正在這焦急的時(shí)刻，他受到了全世界所有人的關(guān)愛(ài)，人們紛紛伸出了援助之手，讓他度過(guò)了難關(guān)，可是他為了讓弟弟好好學(xué)習(xí)，一只撒謊騙他。
王勵(lì)志，這位和藹可親的大哥哥，他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不氣魅的人，他的這種精神值得我們?nèi)ド钏?、去學(xué)習(xí)。
是文學(xué)讀后感篇十二
暑假中，晚上我睡不著，我就想起了哥哥的《兒童文學(xué)》。起先，我粗略地瀏覽了一下，覺(jué)得那些內(nèi)容我一點(diǎn)兒也不感興趣。隨著一本本的到來(lái)，漸漸地，我對(duì)《兒童文學(xué)》這本雜志產(chǎn)生了興趣，那些富有奇異想象力的童話；那一篇篇，一件件感人的故事；那一個(gè)個(gè)有趣的小說(shuō)，令人回味無(wú)窮。
從此，我便喜歡上了閱讀，書(shū)桌前每天都出現(xiàn)了我的.身影，我捧著書(shū)，快樂(lè)地閱讀著，時(shí)而捧腹大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而淚潤(rùn)雙眼，深深陶醉于其中《兒童文學(xué)》向我展現(xiàn)出了一個(gè)絢麗多彩的世界，這本書(shū)使我就像一株忘憂草，整天沒(méi)有了憂愁，沉浸在快樂(lè)之中。
它的出現(xiàn)填補(bǔ)了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)，它就像是我的朋友，我的導(dǎo)師，敞開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中遨游，到達(dá)成功的彼岸。
是文學(xué)讀后感篇十三
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的文學(xué)少女讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《文學(xué)少女》共分八冊(cè)，每一冊(cè)都以一本書(shū)作為中心，再穿插了不同的各種小說(shuō)，講述了一個(gè)又一個(gè)的故事。
講述故事的，是一個(gè)以十四歲神秘美少女作家出道，作品一炮而紅卻因?yàn)橹蟮臅r(shí)間而受到壓力，成為家里蹲的少年，井上心葉。而故事的主軸，卻圍繞在另一個(gè)人身上。她是一個(gè)自稱“文學(xué)少女”，以書(shū)為食物的女孩子，天野遠(yuǎn)子。
從第一冊(cè)《渴望死亡的小丑》到最后那一冊(cè)《邁向神境的作家》，天野遠(yuǎn)子用她的雙手，撫開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)故事上，掩蓋真相的那層迷霧，指向了，新生的路口。在我的心中，比起心葉，我覺(jué)得她才是真正的主角。
即使再絕望，再黑暗，再憤怒再哀傷，她也總能指出那明亮的道路：“但就算夜晚降臨，黑暗包圍我們的時(shí)候，天空中仍舊會(huì)有星光閃爍著。而那清冷的.光芒，一定會(huì)寄宿于我們的胸口，給予我們向著目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的勇氣?！?BR> 就算到了現(xiàn)在，還記得遠(yuǎn)子和心葉在第五冊(cè)中的對(duì)話：“遠(yuǎn)子學(xué)姐想要成為的，是怎樣的人呢？”“無(wú)論多么悲傷的時(shí)候，也能漂亮微笑的人吧。”
所以，我們只能在最后才知道，她掩埋的秘密，她的存在，被自己的親生母親所抹滅，即使她微笑，元?dú)鉂M滿的向母親打招呼，也得不到任何的回應(yīng)。即使她在心中深深的喜歡著心葉，她也從不會(huì)說(shuō)出口，她只會(huì)如同紫羅蘭花一般的微笑著。
他們的故事里，沒(méi)有掩蓋人性的黑暗，朝倉(cāng)美羽每天都對(duì)心葉說(shuō)著喜歡，心中卻包含恨意去將對(duì)方的一切破壞殆盡。
他們的故事里，沒(méi)有回避死亡，因?yàn)榧刀逝c憤怒而顫抖的毯谷的雙手漸漸捏碎水戶夕歌那百合般柔弱的生命。
他們的故事里，有絕望的愛(ài)戀，愛(ài)上不能愛(ài)上的人，雨宮螢用自己最后的生命闡述著自己的愛(ài)戀。
但是，帶著清淡紫羅蘭香氣的遠(yuǎn)子，面對(duì)著那些悲傷，那些絕望，用她那溫暖的笑容，化解著一個(gè)個(gè)故事的黑暗。她始終相信，在黑暗的盡頭一定可以開(kāi)創(chuàng)嶄新的世界。她說(shuō)：“真實(shí)不一定都是美麗的。也有讓人不忍目睹的丑陋的真實(shí)、痛苦的真實(shí)存在。然而，夜晚將包容一切，月光也將一如往常的揮灑在我們身上。永不改變的東西和美麗的東西也是存在的?！?BR> 最后，她融化了心葉心里的那塊寒冰，她默默地幫助心葉再一次拿起了筆，再一次能夠接受別人的好感。對(duì)于心葉來(lái)說(shuō)，就在一切都恢復(fù)正常的時(shí)候，遠(yuǎn)子，一直支持他，不曾背叛不曾舍棄不曾嘲笑他的遠(yuǎn)子學(xué)姐，淡淡地離開(kāi)了他的視線。
為了幫助他，成為真正的，惠臨神明的作家。
“絕對(duì)，不再哭泣了。從今以后，我要像小丑那樣藏起悲哀而笑著，時(shí)而會(huì)像幽靈一般渴望，時(shí)而會(huì)作為愚者定下決斷，但就算背負(fù)著墮落天使的污穢，我也要在胸中懷抱著花與月，像朝著圣地前行的巡禮者那般繼續(xù)走下去。最后，成為惠臨神明的作家?！?BR> 這是，在遠(yuǎn)子的守護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的心葉。
我相信不管是心葉還是遠(yuǎn)子，終究會(huì)幸福的。因?yàn)樗麄兿嘈胖骸坝肋h(yuǎn)的幸福什么的，或許根本不存在于這個(gè)世界上。但是，那雙溫柔的眼睛，向我們?cè)V說(shuō)著。在人的一生中，散落著無(wú)數(shù)一瞬間的幸福和感動(dòng)?；蛟S那就像白天到來(lái)就會(huì)消失的星光一樣，夢(mèng)幻般的東西。但是那小小的星光，仍舊會(huì)在我們心中持續(xù)照耀下去。然后，等到黑暗消失，天空晴朗，悲哀的事情全都被凈化，那個(gè)無(wú)邊無(wú)盡、清澈美麗的世界，終究會(huì)出現(xiàn)在我們眼前的?！?BR> 是文學(xué)讀后感篇十四
今年寒假，爸爸向伯伯借了一冊(cè)《兒童文學(xué)》。乍一看我對(duì)此書(shū)是不屑一顧，書(shū)籍的外觀很是不起眼，可以用普通得不能再普通來(lái)形容，與我在書(shū)店買(mǎi)的那些華麗封面的書(shū)簡(jiǎn)直無(wú)法相提并論，當(dāng)我真正的閱讀起來(lái)時(shí)我的感覺(jué)全變了，它竟把我迷住了。
《兒童文學(xué)》上冊(cè)為經(jīng)典版，主要刊登一些知名作家的文學(xué)佳作、中篇連載、全國(guó)大學(xué)生兒童文學(xué)創(chuàng)作大獎(jiǎng)賽作品等；下冊(cè)為時(shí)尚版，以“智慧寫(xiě)作、陽(yáng)光閱讀”為主題，我比較喜歡其中的“拇指閱讀”和“九筆團(tuán)子”這兩部分。
本期的文學(xué)佳作刊登了黑鶴寫(xiě)的《獾》，對(duì)我映像很深，小說(shuō)的故事很簡(jiǎn)單，主要寫(xiě)了草原上騎手捕殺獾的故事，通過(guò)對(duì)騎手的兇殘、獾的無(wú)辜的描寫(xiě)，寫(xiě)出了人類與草原、動(dòng)物賴以生存的'關(guān)系，人類要與草原、動(dòng)物和諧共處，不能無(wú)情地扼殺踐踏它。
給我觸動(dòng)很大的是作者對(duì)騎手兇殘狠毒的描寫(xiě)，不是對(duì)人物本身進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)他騎馬時(shí)草原上動(dòng)物所產(chǎn)生的反應(yīng)進(jìn)行描寫(xiě)，“鼠兔嚇呆了，竟然傻傻地站在原地，馬并沒(méi)有注意蹄下突然閃現(xiàn)的這個(gè)小東西，眨眼間就已經(jīng)跑過(guò)去了，但馬又返回來(lái)了，騎手猛扯著韁繩，本來(lái)已經(jīng)疲憊不堪的馬不安地蹈動(dòng)著蹄子。沒(méi)有想到，馬竟然一蹄踩中那只比拳頭大不了多少的鼠兔，這支嚇傻的小東西只來(lái)得及發(fā)出吱的一聲細(xì)鳴就頭碎腹破成了一攤?cè)饽唷！边@段話明明是對(duì)騎手的殘忍進(jìn)行描寫(xiě)，卻不直接去譴責(zé)，只是對(duì)鼠兔和馬進(jìn)行描寫(xiě)，太絕了！
諸如這樣的作品很多比如《雪人》、《三個(gè)強(qiáng)盜》、《金老爺買(mǎi)鐘》……《兒童文學(xué)》太吸引人了！
是文學(xué)讀后感篇十五
少兒圖書(shū)館的網(wǎng)站上有許多好書(shū)，《我們愛(ài)科學(xué)》《中國(guó)卡通》都很好看，但我最喜愛(ài)這本《兒童文學(xué)》我最喜歡這篇“淡水碼頭”，整片讀下來(lái)，簡(jiǎn)直感覺(jué)到了從一個(gè)城市的小學(xué)生變成了一個(gè)在趕海的孩子。
我仿佛看到了船只，燈火，藍(lán)天與一條通往遠(yuǎn)方海洋的路。這首詩(shī)歌的作者把一個(gè)普通的鄉(xiāng)村景色描述成了一個(gè)如同仙境似的世界，把很多的'東西比喻成了一個(gè)美好的幻想。我希望在我慢慢的閱讀過(guò)程中，日積月累，也能寫(xiě)出這么詩(shī)意優(yōu)美的文章！
是文學(xué)讀后感篇十六
最近幾天，我看了一本書(shū)，感覺(jué)很好，這本書(shū)的名叫做《老人與?！贰Ｋ闹饕獌?nèi)容是寫(xiě)古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
這本書(shū)讓我深深地感受到了這位老人生活的艱辛和不易，更加珍惜身邊的美好生活。
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的'一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。我十分同情這位老人的處境。"一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返倪@本書(shū)也給了我很大的啟發(fā)，我也要學(xué)習(xí)文中的這位老人的精神。在生活中遇到苦難不屈不撓，積極應(yīng)對(duì)的精神。
讀完這篇讀書(shū)筆記后，大家也去讀書(shū)寫(xiě)筆記吧。更多關(guān)于名著的讀書(shū)筆記，關(guān)注精品作文頻道。
是文學(xué)讀后感篇十七
望著書(shū)架上那一本本整齊羅列著的兒童文學(xué)，我的臉上掛滿了笑容，陷入了無(wú)限的遐想中。
《兒童文學(xué)》向我展現(xiàn)出了一個(gè)絢麗多彩的世界，這本書(shū)使我就像一株忘憂草，整天沒(méi)有了憂愁，沉浸在快樂(lè)之中。它的.出現(xiàn)填補(bǔ)了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)，它就像是我的朋友，我的導(dǎo)師，敞開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中遨游，到達(dá)成功的彼岸。
是文學(xué)讀后感篇十八
人怎樣活著才會(huì)有意義?我相信大家讀了《魯濱遜漂流記》后會(huì)找到答案。
《魯濱遜漂流記》主要記述了魯濱遜有很好的生活，但他不安于現(xiàn)狀，要出去闖一番新天地。航海時(shí)船遇風(fēng)浪，一船人都沉入海中，他卻幸存下來(lái)，來(lái)到了一個(gè)從沒(méi)有人到過(guò)的荒島。他把遇難船只上的東西一一搬上岸，又建造了自己的房屋。他在島上打獵、喂山羊、種水稻和小麥，他成了這個(gè)荒島真正的主人。一晃就是二三十年。來(lái)了吃人的人，他救出了被吃的人，于是，島上有了他的仆人，被救的星期五。吃人的人不斷地到來(lái)，他又救了一個(gè)白種人，他的島嶼越來(lái)越興旺。當(dāng)他救起船長(zhǎng)時(shí)，他乘這只船離開(kāi)了荒島，回到了離別三十五年的祖國(guó)——英國(guó)。
讀了這本書(shū)，我讀出了魯濱遜敢于挑戰(zhàn)的精神。魯濱遜原本生活在一個(gè)很好地家庭里，但他為了能夠闖一番新天地，毅然決定航海，去挑戰(zhàn)它;在荒島上他什么也不會(huì)做，但為了生存，他挑戰(zhàn)了很多事情：打獵、種小麥......如果我是魯濱遜，我一定會(huì)生活在這個(gè)很好地家庭里，而絕不會(huì)航海，因?yàn)槲覜](méi)有那種敢于挑戰(zhàn)的精神。
讀了這本書(shū)，我讀出了魯濱遜的勇氣。魯濱遜經(jīng)歷了兩次航海后，已經(jīng)知道了它的危險(xiǎn)，他本來(lái)是可以回家的，但他卻沒(méi)有，他并不懼怕，進(jìn)行了第三次航海，而且當(dāng)他看到死人骨頭后，并不是一直躲在屋里，而是從被吃的人中救出了星期五。如果我是魯濱遜，當(dāng)看到死人骨頭后，一定會(huì)全身發(fā)軟，躲在屋里，乞求野人不會(huì)找到我。因?yàn)槲覜](méi)有魯濱遜那樣的勇氣。
讀了這本書(shū)，我讀出了魯濱遜的.智慧。魯濱遜在荒島時(shí)，處處體現(xiàn)了他的智慧。如果魯濱遜沒(méi)有智慧，那他是如何建造房屋的呢?如果魯濱遜沒(méi)有智慧，那他是如何打造桌椅的呢?如果魯濱遜智慧，那他是如何種植莊稼的呢?從他做面包可以體現(xiàn)出他的智慧;從他做陶器可以體現(xiàn)出他的智慧，從他做傘帽可以體現(xiàn)出他的智慧。如果我是魯濱遜，我一定不會(huì)做出那么多東西，因?yàn)槲覜](méi)有魯濱遜那樣的智慧。
讀完這本書(shū)后，魯濱遜的勇氣、智慧、力量、樂(lè)觀、自信以及他永不放棄、敢于挑戰(zhàn)的精神，已經(jīng)埋藏在我心中?！遏敒I遜漂流記》讓我明白了，人應(yīng)該學(xué)會(huì)生存，擁有智慧、力量、勇氣、樂(lè)觀、敢于挑戰(zhàn)、堅(jiān)持自己的信念。只有這樣，我們才會(huì)活得更有意義!
是文學(xué)讀后感篇十九
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說(shuō)之父“丹尼爾笛福晚年時(shí)代創(chuàng)作的一部小說(shuō)。他塑造的魯濱遜是一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，一個(gè)理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰明和熱愛(ài)勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者的所應(yīng)有的實(shí)干精神，宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。作者用生協(xié)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)列的真實(shí)感。
拜讀這部小說(shuō)后，我不僅對(duì)作者獨(dú)特的寫(xiě)作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對(duì)魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格欽佩至極。
我深刻體會(huì)到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實(shí)干精神和堅(jiān)強(qiáng)性格是分不開(kāi)的。而我正是缺乏這種精神和品格。
我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒(méi)愛(ài)過(guò)生活的磨勵(lì)，根本無(wú)法體會(huì)到幸福生活來(lái)之不易。成天安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只會(huì)空談理想，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我常碰到一些困難，但這點(diǎn)困難與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上碰到的艱難險(xiǎn)阻相比，是微足不道的。他能用雙手創(chuàng)造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰(zhàn)勝困難呢？讀過(guò)樣一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個(gè)英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。
那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以積極向上的心態(tài)向?qū)γ篮蒙睢?BR>