通過讀后感，我們可以與其他讀者進(jìn)行交流和分享，互相啟發(fā)和借鑒。寫讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用比喻、對比、引用等修辭手法，增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。接下來是一些讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
誰說了算讀后感篇一
心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定結(jié)果。
事物永遠(yuǎn)是陰陽同存。積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)只看到不好的一面，積極的心態(tài)能把壞的事情變好，而消極的心態(tài)能把好的事情變壞。
人的'心態(tài)好壞直接關(guān)系到人的成敗，安危。許許多多心態(tài)好的人，往往獲得成功，干成大事，并且能健康長壽，一生幸福。人當(dāng)有個(gè)好心態(tài)，好心態(tài)千金難買。
在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)生活中，人要有好心態(tài)應(yīng)該做到：
一要心平，不能這也不滿那也不滿。十全十美的事難找，十全十美的人難尋。
二要心明，不能這也看不起那也看不慣。人貴有自知之明，人一定要正確認(rèn)識自己。
三要心寬，不能這也想不開那也想不開。人在困難時(shí)要想得開，迎難而上想辦法戰(zhàn)勝困難。
四要心善，不能這也不問那也不問。人要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重別人就是尊重自己。
五要心正，不能這也想要那也想要。人要克服私心雜念，不該得到的東西就不想不要。
人的好心態(tài)，不是想有就有的。人的好心態(tài)往往同一個(gè)人的學(xué)習(xí)，修養(yǎng)和人品，道德，素質(zhì)緊密相連。
人有了好心態(tài)，思想就得到了升華，就進(jìn)入了一個(gè)新的境界。
人有了好心態(tài)，就能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，盡心盡力。
牢騷太盛，動(dòng)不動(dòng)就生氣，發(fā)火，什么都看不慣的人，享受不到心態(tài)好的人的那份快樂。
人一旦真正有了好心態(tài)，便無事不能忍，無人不能容，無所不能失。
真正心態(tài)好的人，如同從大地躍上天空，笑看人間煙云，揮手拋灑憤怒和怨氣。
人堅(jiān)持自制，擁有好心態(tài)，就是投資健康。擁有好心態(tài)的人，心理最健康，也最有力量。
我們每一個(gè)人都要爭當(dāng)真正擁有好心態(tài)的人。
誰說了算讀后感篇二
這是讀的比較久的一本書，書中的內(nèi)容有很多的觀點(diǎn)值得品味，還是先呈現(xiàn)下在讀本書過程中，摘抄的的幾個(gè)小片段。
積極期待：積極期待談起來分為兩種，一種是權(quán)威自戀的延伸——“我希望你能成為我希望的形象?！钡诙N是權(quán)威對你的信任——我相信你是最好的，你現(xiàn)在對自己有了懷疑，我就給予你積極的確認(rèn)和支持。心理學(xué)認(rèn)為——最好的教育環(huán)境是抱持性的。它具備兩個(gè)特征：孩子發(fā)展好的時(shí)候，認(rèn)可他;孩子受挫的時(shí)候，支持他。
思考：我們在成長的過程中需要的是什么?在不同階段我們的需求是不同的，可是終究離不開“理解”二字。所謂的抱持，應(yīng)該更多的是在身后去支持，以及在需要的時(shí)間去傾聽，在傾聽中成長也許就完成自我心理的調(diào)整。
讀到此處心理還是有點(diǎn)波動(dòng)的，在年輕之際，我們對自己的人生成長都有一定的追求，在自己的內(nèi)心種下希望的種子。若這顆種子一直受到你內(nèi)心的暗示的滋潤，也許它不能長成參天大樹，但一定會(huì)茁壯成長。成人的世界，在相同的職業(yè)背景下，更多是心里的投入。我們在事情上的專注程度，會(huì)決定我們自身的成長。墓志銘——就是人生對自己的督促。
《道德經(jīng)》“天地不仁，萬物為芻狗?！?BR> 《清靜經(jīng)》“大道無形，生育天地;大道無情，運(yùn)行日月;大道無名，長養(yǎng)萬物?！?BR> 心靈，是內(nèi)在的事;關(guān)系是外在的事。
內(nèi)在心靈和外在關(guān)系，一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會(huì)去構(gòu)建什么樣的關(guān)系;你構(gòu)建什么樣的關(guān)系，一樣可以反觀出你的心靈。
對此話的理解是，我們的心靈是通過關(guān)系表現(xiàn)出來的，關(guān)系是心靈的反映。心靈是內(nèi)在的，關(guān)系是外在的。換句話說：就是我們的心理動(dòng)機(jī)會(huì)通過外在變現(xiàn)出來。實(shí)際上這為我們研究人的心理指出一種簡單的方法。觀察一個(gè)內(nèi)心動(dòng)機(jī)，可以去觀察一個(gè)的社交圈。即，人以內(nèi)聚，物以群分。
一元關(guān)系：即一個(gè)人只看到自己的意志，只感受到了自己的感受。他希望別人都來配合他的意志，在關(guān)系中，只能他說了算。這種關(guān)系在幼兒階段特別明顯，小時(shí)候我們經(jīng)常感受到自己是世界的主宰?？傉J(rèn)為自己是皇帝，可以操控世界萬物。
二元關(guān)系：即一個(gè)人意識到另一個(gè)人是和自己一樣獨(dú)立存在的，有自己的感受和意志。他能共情對方的感受，也真能尊重對方的意志。當(dāng)個(gè)體進(jìn)入二元關(guān)系時(shí)，就逐步的擺脫“皇帝夢”，開始逐漸的感知他人的存在，明白世界是多元的存在。在這一階段，主體能感知到我與你的存在，進(jìn)入到“我和你的狀態(tài)”。典型的案例，朋友只能跟自己關(guān)系好，是元對元的關(guān)系，不是網(wǎng)的結(jié)果。
三元關(guān)系：即一個(gè)能意識到關(guān)系的復(fù)雜之處。在復(fù)雜的關(guān)系中，他能同時(shí)看到我、你和他三人的感受和意志，并能尊重這個(gè)復(fù)雜的三元關(guān)系中的競爭與合作。在進(jìn)入三元時(shí)，能夠理解關(guān)系的復(fù)雜。
行動(dòng)困難癥。
行動(dòng)困難癥是想法多，但是行動(dòng)很難。
第一種，可參見很多企業(yè)家的重要本事之一——“畫餅”。即能簡單的描繪版圖，但是缺乏實(shí)踐的過程指導(dǎo)。
第二種，常見于很多的嚴(yán)重的拖延癥，例如一個(gè)女孩說她多希望自己的會(huì)計(jì)考試能夠得高分，但她就是不能投入學(xué)習(xí)。仔細(xì)聊下去，原因很直接——真去學(xué)習(xí)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)掌握知識需要很多的時(shí)間，并不能做到一學(xué)就會(huì)。
這種案例在教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)為學(xué)生眼高手低，認(rèn)為自己的基礎(chǔ)掌握扎實(shí)，不愿碰觸基礎(chǔ)題型，而選擇難題進(jìn)行攻關(guān)復(fù)習(xí)，實(shí)際上是自己的基礎(chǔ)的方法不夠規(guī)范，很難有效落實(shí)。另一類，是所謂的學(xué)困生多數(shù)為逃避型心理的特征。
問題，在關(guān)系中形成;問題，在關(guān)系中呈現(xiàn);問題，在關(guān)系中療愈。
一個(gè)小故事(本書中感覺很有啟發(fā)的一個(gè)小故事)。
一個(gè)1歲多的幼兒，離他十幾米遠(yuǎn)的地方有一個(gè)玩具，要想得到這個(gè)玩具，可以有兩種方式：一種方式是，大人大步流星地走過去，拿給他這個(gè)玩具，這個(gè)實(shí)在太easy(簡單了);另一種方式，他連滾帶爬地挪了十幾米遠(yuǎn)，拿到了這個(gè)玩具。這兩種方式，他的愿望都實(shí)現(xiàn)了。只是前一種方式會(huì)讓他覺得“噢，大人太厲害了”，后一種方式，則讓他感知到“我太厲害了”。后一種方式會(huì)增加這個(gè)幼兒的自我效能感，所謂的“自我效能感”即一人知道“我可以利用我的努力把事情做好”。用大白話說就是“我能行”。
誰說了算讀后感篇三
著名編劇蘆葦針對編劇這個(gè)職業(yè)曾經(jīng)說過三點(diǎn)個(gè)人看法，一是“中國電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”。二是編劇就是電影的設(shè)計(jì)師，為電影畫藍(lán)圖，如果基礎(chǔ)打不牢，電影自然拍不好。三是一個(gè)成熟的編劇，需要具備兩個(gè)素質(zhì)：一個(gè)解決靈魂指向的問題，也就是用什么價(jià)值觀指引你的劇本;第二個(gè)才是技巧運(yùn)用的問題，比如結(jié)構(gòu)、敘述等。靈魂一旦缺位，技術(shù)上再怎么完善也不可能拍好電影。
這三點(diǎn)總結(jié)似乎概括了“好劇本”的定義。也就是說，在靈魂指向取得一致意見的前提下，即不違背創(chuàng)作意圖的前提下，技巧的運(yùn)用要多聽聽表演藝術(shù)家的意見，以求得劇本內(nèi)容有更高的藝術(shù)再現(xiàn)。因?yàn)橐话愣?，表演藝術(shù)家要比編劇更懂觀眾。
簡單地說，劇本修改和藝術(shù)家的表演都是一種過程和形式，而真正的本質(zhì)是將藝術(shù)內(nèi)容通過恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式呈現(xiàn)給觀眾，并適當(dāng)迎合觀眾的欣賞需求。只有觀眾認(rèn)可才是好的劇本和好的表演。因此，要回答劇本的修改誰說了算這一問題，就不言自明了。
正如著名編劇蘆葦所指出的一樣，“中國電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”?；蛟S表演藝術(shù)家要求修改劇本，或者編劇不愿意修改劇本，所顧慮的`都是觀眾的感受，都不愿意受到觀眾的指摘，尤其是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，有時(shí)觀眾的意見對于一部劇作而言可能是毀滅性的。因此，從專業(yè)性的角度來講，要盡可能在滿足觀點(diǎn)審美要求的同時(shí)，超越觀眾的審美情趣。
但是，現(xiàn)實(shí)中劇本的修改，確實(shí)有不同的立場和價(jià)值評判的出發(fā)點(diǎn)。一是表演藝術(shù)家對于劇本的整體性、藝術(shù)性的挑剔。二是劇作家對于表現(xiàn)內(nèi)容的充實(shí)和場景設(shè)置的完善，三是導(dǎo)演對于劇本的再加工。但是，價(jià)值觀導(dǎo)向的正確性與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一性則是三方必須遵守的原則，否則就變成個(gè)人意氣之爭了。
所以，對于劇本修改，應(yīng)該是誰的意見正確，誰的意見能真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)象、對社會(huì)的價(jià)值觀有正確引導(dǎo)作用，并具有歷史性、真實(shí)性、觀賞性的統(tǒng)一，就誰說了算。
雖然在這里討論劇本修改究竟由誰說了算，完全是一種假設(shè)。在真實(shí)的工作場景中，這個(gè)問題較為簡單，沒有這么復(fù)雜。一般在演藝圈中采用導(dǎo)演中心制或者是制片人中心制，由他們對票房負(fù)責(zé)。至于劇本的版權(quán)在表演進(jìn)場開始前已經(jīng)賣給劇組了,當(dāng)然由導(dǎo)演或制片人說了算，不由得編劇同意還是不同意。
誰說了算讀后感篇四
劇本修改誰說了算?不演戲不知其中味，試著分析一下，根據(jù)自己的思想去發(fā)表見解，好像沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，說圓的要有圓的形狀，說方的，要有方的道理。表面理解挺簡單，劇本修改是劇作者說了算，其擁有作品權(quán)，可將劇本變成戲劇，導(dǎo)演演員參與表演全過程，也有參與權(quán)，具體情況具體分析，到底誰說了算呢。
表演者拿到劇本，認(rèn)真閱讀，覺得有些地方不妥，就擅自將臺(tái)詞作了改動(dòng)。劇作家不樂意了，“劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意”。表演藝術(shù)家說“演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞?！?BR> 從對話中可以看出雙方所言都有理，如果各執(zhí)己見，意見不統(tǒng)一，劇本修改就處在僵持中。編和演其實(shí)是個(gè)連鎖過程，雙方等于火車和軌道的關(guān)系，藝術(shù)是方向，只有配合默契，才能在協(xié)調(diào)中靈活運(yùn)行，其間有可能遇到路障，需要調(diào)整某些環(huán)節(jié)，同樣的道理，修改也需要和諧的氛圍。
劇本修改牽涉到內(nèi)容變動(dòng)，牽涉到作者創(chuàng)作思路，牽涉到演出效果，牽涉到藝術(shù)創(chuàng)意。修改劇本應(yīng)該是劇作者和表演相關(guān)人員共同參與的過程，創(chuàng)新是方向，好的東西必須堅(jiān)守，修改不能違背創(chuàng)作的原意，如果演員的修改真能體現(xiàn)出改的藝術(shù)性，就不必在乎誰說了算。
演戲不可能死搬硬套，同一種意思可以用不同的語言表達(dá)，這就是語言藝術(shù)，演員天天演戲，可以說是口語表達(dá)的高手，也是情感演譯的高手，再說戲劇融進(jìn)了演員的情感和藝術(shù)，演員對臺(tái)詞稍作變動(dòng)，以利更好地表達(dá)，我想是可以的。但演員不是編著，如果擅自改變太多的臺(tái)詞，就像一雙成品鞋，改得不好就可能走樣。
演員表演要尊重作者的原創(chuàng)，哪怕再大牌的演員也不能無視劇作者的存在，要領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作原意，要闡明自己的觀點(diǎn)，爭取劇作家的認(rèn)可后再修改為妥，因?yàn)檠輵虿慌懦鲜袌鲂枨?，修改臺(tái)詞也不一定都從藝術(shù)角度出發(fā)，只有達(dá)成共識的修改才是陽光的。如果演員是從藝術(shù)角度合情合理地修改臺(tái)詞，劇作家再堅(jiān)持己見，執(zhí)意不改，就犯教條主義了，因?yàn)槿魏巫髌范伎赡艽嬖谙颈{，多一雙眼睛就多一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，不妨放低姿態(tài)，采納演員好的建議，和表演者一起參與修改，這樣才能充分展示藝術(shù)的高度和文藝家的情懷。
想起一句話，捏一個(gè)泥人，你中有我，我中有你，這個(gè)泥人涵蓋了雙方的心血，劇本修改也需要雙方捏泥人的合作精神。枇杷本來是黃的，硬要把它涂成綠的，失了自然之色，果子不像果子，人的味覺將受影響。將作品搬上銀幕，就等于果子成熟后發(fā)往市場，是瓜熟蒂落銷售的過程，這個(gè)過程要防腐保鮮，要許多人參與完成，各個(gè)環(huán)節(jié)是獨(dú)立的也是關(guān)聯(lián)的，變動(dòng)其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都可能出問題。
不可小視劇本的修改，有時(shí)改臺(tái)詞就起了以點(diǎn)帶面的作用。劇本修改應(yīng)該是劇作者和表演者達(dá)成共識，朝著一個(gè)方向共同努力，修改要注重劇本的藝術(shù)性思想性審美性，要?jiǎng)?chuàng)意好意圖積極，不可以主觀地一意孤行，要在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上藝術(shù)地將劇本改成精品，這樣的修改才有價(jià)值和意義。
劇本修改誰說了算?劇本修改應(yīng)是一個(gè)和諧互動(dòng)的過程，不能由誰說了算。只有修改的出發(fā)點(diǎn)正確，一切圍繞藝術(shù)去修改臺(tái)詞，才能將好作品推向社會(huì)，從而產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。僅是一已這見，你說呢。
【附件：高考題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章】。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
誰說了算讀后感篇五
從熱播的《三十而已》的角色創(chuàng)作，說說商業(yè)同理心的問題。
到底什么是商業(yè)同理心呢？怎么去擁有這項(xiàng)強(qiáng)大的能力呢？我先從一部熱播的電視劇《三十而已》的角色設(shè)定來分析。
這部劇首先從名字上很值得玩味：《三十而已》，這與大眾認(rèn)知的“三十而立”，三十歲沒有發(fā)展起來就會(huì)大概率經(jīng)歷中年危機(jī)等等，是截然相反的。
這里體現(xiàn)了一種情感的“同理心”：30歲沒有功成名就才是大多數(shù)人的狀態(tài)。
與其焦慮，不如釋然，三十而已，路還長著。這樣的同理心，一下子就獲得了大多數(shù)觀眾的認(rèn)同。
擁有同理心意味著擁有一種“穿著別人的鞋子走路”的能力?？赡芫帉?dǎo)未必是三十歲，但當(dāng)你真真正正能理解這群受眾的時(shí)候，你就知道他們在想什么，他們想要什么了。
就像我們永遠(yuǎn)不懂貧困國家的孩子到底在經(jīng)歷什么，那些超出我們認(rèn)知的東西，雖然能給我?guī)碚鸷常珶o法形成深刻的共鳴。而那些與我們相似的人和物，總能觸景生情。
《三十而已》里的三個(gè)女性分別代表了三類不同的女性，以及眾多標(biāo)簽：
顧佳：已婚已育，全職媽媽，想往上走的精英階層，幫夫籌劃事業(yè)。
鐘曉芹：已婚未育，職場老好人，本地人，沒什么人生規(guī)劃，活在別人的期待里。
王漫妮：未婚未育，滬漂，倔強(qiáng)的想扎根大城市，希望找個(gè)多金的男朋友。
這三個(gè)角色的設(shè)計(jì)可謂用心良苦，每個(gè)30歲的女人都或多或少的有他們的影子，那些心酸和小確幸，都是真真實(shí)實(shí)在每個(gè)人記憶里的。很多觀眾一下子就被吸引了。
用戶在想什么，他們正在經(jīng)歷什么，他們怎么看待世界，我們總是憑借自己的想象去思考，其實(shí)，同理心，需要我們“走出自我”，把自己的腳放進(jìn)用戶的鞋子里去。很多公司在創(chuàng)立之初，創(chuàng)始人對顧客的需求懷有強(qiáng)烈的直覺，但隨著公司規(guī)模越來越大，效益越來越好，他們開始雇傭了很多與產(chǎn)品和用戶聯(lián)系并非那么緊密的管理人員，于是，和用戶的鴻溝越來越大。
這里必須要提到一個(gè)人，馬丁林斯特龍，他是一位極優(yōu)秀的營銷大師，他的做法就是變成消費(fèi)者，和他們生活幾周，過過他們的日子，從而找到問題的真正原因所在。
流量問題總會(huì)困擾著自媒體人，如果聽完我剛才講的，你就要想，你到底是要迎合用戶還是教育用戶，你要寫他們關(guān)心的，還是寫你自己感興趣的，這點(diǎn)非常重要。
其實(shí)商業(yè)同理心未必是要100%迎合顧客，更重要的是我懂你，我知道你是怎么想的，這未必正確，但是我們一起探討話題的基礎(chǔ)。這本書對我最大的價(jià)值就在于讓我意識到關(guān)注別人說想，注意傾聽，走入他們的世界，了解他們的需求。
誰說了算讀后感篇六
頭頂烈日進(jìn)考場;。
渾身汗直冒。
試卷打開了，
瞪大雙眼瞧，
今年作文不好寫;。
題目是山炮。
有啥可探討，
出題老師你咋想?
怎能這樣搞。
寒窗十余載，
今日來高考，
本想進(jìn)入高學(xué)府;。
繼續(xù)去深造。
你出雷人題，
我交雷人稿，
兩眼發(fā)黑手發(fā)抖;。
今年要白考。
不好又不好，
題目要寫跑，
苦思冥想怎樣寫;。
浪費(fèi)腦細(xì)胞。
人生一出戲，
我亦是主角，
爹媽編導(dǎo)兒人生;。
早已規(guī)劃好。
先上幼兒園，
再上小學(xué)校，
學(xué)完文科學(xué)理科;。
還把藝術(shù)教。
我想換“臺(tái)詞”，
爹說這不好，
過橋要比走路多;。
說是為我好。
娘說我的兒，
不能這樣鬧，
上完大學(xué)全由你。
想鬧就咋鬧。
聽從爹媽訓(xùn)，
我來考學(xué)校，
雷人老師出雷題;。
把我雷翻了。
要寫捌百字，
我還差不少，
閱卷老師大筆揮;。
零分跑不了。
愧對我爹媽，
大學(xué)上不了，
讀書上學(xué)雖然好;。
不是那塊料。
不入高學(xué)府，
我去把錢撈，
自編自導(dǎo)我人生;。
我還是主角。
雙手去打拼，
貪黑又起早，
把握機(jī)遇干幾年;。
我定是土豪。
等我有錢了，
我去辦學(xué)校，
社會(huì)學(xué)子皆可來;。
不用你高考。
教你數(shù)理化，
還把技術(shù)教，
出生社會(huì)皆楷模;。
個(gè)個(gè)呱呱叫。
讀書雖然好，
并非唯一道，
社會(huì)本是好大學(xué);。
看你去創(chuàng)造。
老師你別笑，
我把白卷交，
卅年河?xùn)|又河西;。
時(shí)代不同了。
藝術(shù)本是好，
應(yīng)同時(shí)代跑，
千篇一律并非好;。
該改就改了。
誰說了算讀后感篇七
2014安徽卷高考作文及名師解析：
高考語文考試已經(jīng)結(jié)束，以下為20安徽卷高考作文題：劇本修改誰說了算！
“藝術(shù)家說，演員可以修改劇本，導(dǎo)演說，演員不能修改劇本?！币罂忌鶕?jù)這段材料自選角度，談?wù)剬@段話得理解和看法，800字以內(nèi)。
誰說了算讀后感篇八
20高考語文考試已經(jīng)結(jié)束，以下為年安徽卷高考作文題：劇本修改誰說了算！
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
誰說了算讀后感篇九
幾乎所有的文化傳統(tǒng)都信奉一個(gè)共同的原則，即任何一個(gè)心智健全的人都應(yīng)該為其所犯下的罪行承擔(dān)全部責(zé)任。畢竟在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，我們堅(jiān)信人是行為的主體，我們的言行舉止都是出于自我意愿的選擇：即我們是自身的發(fā)號施令者，我們的行為不由物理因素、命運(yùn)或神祗來決定。
這一觀念的內(nèi)在邏輯是，我們的大腦是統(tǒng)一而連貫的超級心智機(jī)器，它能夠發(fā)布命令指導(dǎo)我們做出各種行為。因此我們的行為都是遵循大腦的選擇而產(chǎn)生的自覺的、有目的的、能自我控制的行為。
而“遵循大腦的選擇”或者“出于自我意愿”的專業(yè)性表達(dá)就是“自由意志”，而在某種程度上，自由意志也是人之所以為人的標(biāo)志之一。然而在《誰說了算》中，認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)家邁克爾·加扎尼加卻帶著腦神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)的研究結(jié)果，幾乎將自由意志掃進(jìn)歷史的垃圾堆。
如果說自由意志強(qiáng)調(diào)大腦中存有一個(gè)最高的“控制臺(tái)”，而我們的言行舉止都由其發(fā)布的命令控制。那么否定自由意志的途徑無外乎兩條：要么否定最高控制臺(tái)的存在，要么否定命令對行為的支配功能。而加扎尼加則在《誰說了算》中，通過引用腦神經(jīng)科學(xué)的研究，以遞進(jìn)的方式先后否定了兩者。
現(xiàn)有的常識教育使一個(gè)源自上世紀(jì)的，以羅杰·斯佩里的“裂腦人”實(shí)驗(yàn)為代表的研究結(jié)果變得家喻戶曉：我們的大腦并不是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而是由多個(gè)承擔(dān)不同職責(zé)的模塊拼湊而成。就像進(jìn)化心理學(xué)家羅伯特·庫爾茨班在《人人都是偽君子》引出的結(jié)論：大腦不僅由多個(gè)功能不同的模塊構(gòu)成，而且這幾個(gè)模塊彼此相互獨(dú)立，甚至充滿矛盾。
而加扎尼加在《誰說了算》中認(rèn)為，腦的這種構(gòu)造能夠使我們更好的適應(yīng)環(huán)境。因?yàn)槿四X中大約有860億個(gè)神經(jīng)元，如果所有神經(jīng)元受同一個(gè)控制器支配，我們就很難對刺激迅速做出反應(yīng)；但如果大腦具備不同的職能部門，那么特定刺激就只需要激活特定的大腦模塊——而不必全部激活，這些專門化的模塊就能夠高效地處理相應(yīng)的問題。
經(jīng)由大腦的模塊化理論，大腦的最高控制臺(tái)被否定，緊接著被否定的就是“命令”對行為的支配作用。
倘若我們的行為是經(jīng)由大腦的命令而產(chǎn)生，那么其產(chǎn)生的順序就應(yīng)該是自上而下的，即大腦發(fā)布命令—激活相關(guān)腦區(qū)—做出特定行為，是由心理到生理，由意識到行為。然而加扎尼加在《誰說了算》中說，我們的行為產(chǎn)生并不是自上而下，而是自下而上。
這種自下而上具體表現(xiàn)在兩個(gè)不同的方面，其一是心理學(xué)和腦神經(jīng)科學(xué)的證據(jù)。兩者的研究共同表明，我們的行為是由刺激直接引發(fā)，無需大腦的參與——比如反射性的行為活動(dòng)，就像當(dāng)你行走在樹林中，一旦覺察到某些類似“蛇”的刺激，無需思考就能迅速做出反應(yīng)；甚至某些看似需要深思熟慮的任務(wù)，也同樣是直接由刺激引起，比如喬納森·海特在《正義之心》中談及的“道德失聲”現(xiàn)象，就明確表明我們判斷道德與否，就是直覺先迅速做出判斷，理性再為此尋找理由。
第二個(gè)證據(jù)則源于腦功能成像的研究，對大腦的掃描結(jié)果顯示，我們在做出決定之前的幾十毫秒內(nèi)，大腦的相應(yīng)模塊就已經(jīng)完成電位的累積。這就意味著，我們是先產(chǎn)生大腦的興奮，再隨之出現(xiàn)某種想法，而大腦的興奮則由當(dāng)前的刺激情境所引發(fā)。
這兩種不同的研究結(jié)果共同宣示著我們行為的產(chǎn)生，其源頭并非大腦的命令，而是源自客觀的環(huán)境刺激。人類就像是由自然遺傳和社會(huì)教化事先設(shè)置參數(shù)的機(jī)械，等著這外界刺激觸發(fā)反應(yīng)。
由此，頭腦內(nèi)部代表個(gè)人最高意志的“小人”被否定，命令對行為的支配作用也被否定，自由意志基本宣告破產(chǎn)。然而問題是，如果自由意志不存在，人類為什么會(huì)有自由意志的錯(cuò)覺？針對這一問題，加扎尼加通過對“裂腦人”進(jìn)一步的研究，提出自己的假設(shè)：自由意志錯(cuò)覺的源頭是左腦的解釋器。
解釋器會(huì)解釋說你誤以為那是一條蛇；當(dāng)你做出道德判斷后，解釋器會(huì)試圖告訴你為什么這么判斷。而更為有趣的是，解釋器的解釋受它搜集到的信息的質(zhì)量影響，就像當(dāng)加扎尼加刻意改變環(huán)境信息后，被試對行為的解釋會(huì)漏洞百出。
因此在我們的活動(dòng)中，解釋器實(shí)際扮演這樣一種角色：當(dāng)行為一旦發(fā)生，解釋器會(huì)把時(shí)間拉回過去，通過它收集的信息告訴你行為的原因，以讓你覺得是“你”在控制你的行為。
如果按照行為自下而上的產(chǎn)生機(jī)制，就是由刺激引發(fā)特定的腦區(qū)興奮，然后產(chǎn)生相應(yīng)的行為。然而從微觀層面的大腦神經(jīng)元，到宏觀的言行舉止，必然要經(jīng)歷很多層“突現(xiàn)”，就像從一個(gè)個(gè)單細(xì)胞到龐大的生物體，中間必然會(huì)有新的特點(diǎn)、規(guī)律出現(xiàn)。
而我們對行為的控制或許就產(chǎn)生在突現(xiàn)的某一個(gè)層面，以讓我們感受到某種自由意志。就像如果空調(diào)溫度太低會(huì)導(dǎo)致感冒，你可以選擇把溫度調(diào)高一些。
誰說了算讀后感篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
著名編劇蘆葦針對編劇這個(gè)職業(yè)曾經(jīng)說過三點(diǎn)個(gè)人看法，一是“中國電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”。二是編劇就是電影的設(shè)計(jì)師，為電影畫藍(lán)圖，如果基礎(chǔ)打不牢，電影自然拍不好。三是一個(gè)成熟的編劇，需要具備兩個(gè)素質(zhì)：一個(gè)解決靈魂指向的問題，也就是用什么價(jià)值觀指引你的劇本;第二個(gè)才是技巧運(yùn)用的問題，比如結(jié)構(gòu)、敘述等。靈魂一旦缺位，技術(shù)上再怎么完善也不可能拍好電影。
這三點(diǎn)總結(jié)似乎概括了“好劇本”的定義。也就是說，在靈魂指向取得一致意見的前提下，即不違背創(chuàng)作意圖的前提下，技巧的運(yùn)用要多聽聽表演藝術(shù)家的意見，以求得劇本內(nèi)容有更高的藝術(shù)再現(xiàn)。因?yàn)橐话愣?，表演藝術(shù)家要比編劇更懂觀眾。
簡單地說，劇本修改和藝術(shù)家的表演都是一種過程和形式，而真正的本質(zhì)是將藝術(shù)內(nèi)容通過恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式呈現(xiàn)給觀眾，并適當(dāng)迎合觀眾的欣賞需求。只有觀眾認(rèn)可才是好的劇本和好的表演。因此，要回答劇本的修改誰說了算這一問題，就不言自明了。
正如著名編劇蘆葦所指出的一樣，“中國電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”?；蛟S表演藝術(shù)家要求修改劇本，或者編劇不愿意修改劇本，所顧慮的都是觀眾的感受，都不愿意受到觀眾的指摘，尤其是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，有時(shí)觀眾的意見對于一部劇作而言可能是毀滅性的。因此，從專業(yè)性的角度來講，要盡可能在滿足觀點(diǎn)審美要求的同時(shí)，超越觀眾的審美情趣。
但是，現(xiàn)實(shí)中劇本的修改，確實(shí)有不同的立場和價(jià)值評判的出發(fā)點(diǎn)。一是表演藝術(shù)家對于劇本的整體性、藝術(shù)性的挑剔。二是劇作家對于表現(xiàn)內(nèi)容的充實(shí)和場景設(shè)置的完善，三是導(dǎo)演對于劇本的再加工。但是，價(jià)值觀導(dǎo)向的正確性與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一性則是三方必須遵守的原則，否則就變成個(gè)人意氣之爭了。
所以，對于劇本修改，應(yīng)該是誰的意見正確，誰的意見能真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)象、對社會(huì)的價(jià)值觀有正確引導(dǎo)作用，并具有歷史性、真實(shí)性、觀賞性的統(tǒng)一，就誰說了算。
雖然在這里討論劇本修改究竟由誰說了算，完全是一種假設(shè)。在真實(shí)的工作場景中，這個(gè)問題較為簡單，沒有這么復(fù)雜。一般在演藝圈中采用導(dǎo)演中心制或者是制片人中心制，由他們對票房負(fù)責(zé)。至于劇本的版權(quán)在表演進(jìn)場開始前已經(jīng)賣給劇組了,當(dāng)然由導(dǎo)演或制片人說了算，不由得編劇同意還是不同意。
誰說了算讀后感篇十一
材料內(nèi)容：一個(gè)游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。
游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進(jìn)屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，已裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對游客說：“對不起，我不再把房子租給你了?！?BR> 然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)!”
要求：
1、結(jié)核材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意;。
2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字;。
3、不得套作，不得抄襲。
【滿分作文】。
劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風(fēng)格和藝術(shù)思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運(yùn)。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。
不過，一部戲的最終成型，不僅依賴于劇作家，還需要導(dǎo)演、演員以及幕后工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負(fù)責(zé)指揮戰(zhàn)役，也要有人沖鋒陷陣，還要有人為前線提供糧食彈藥。
劇本就像作戰(zhàn)計(jì)劃，決定一場戰(zhàn)役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打贏這場仗。無論是劇本還是作戰(zhàn)計(jì)劃，最終都要上“戰(zhàn)場”接受考驗(yàn)。作戰(zhàn)計(jì)劃根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要可能進(jìn)行調(diào)整，劇本在表演或拍攝過程中，也難免需要修改。
劇本修改誰說了算呢?這就要看導(dǎo)演、編劇和演員，誰在決定著這部戲的命運(yùn)。換句話說，要看誰是這部戲的總指揮。在國內(nèi)，一般采取的是“導(dǎo)演中心制”，導(dǎo)演在一部戲中擁有最大話語權(quán)。因此，導(dǎo)演對是否修改劇本、怎么改，擁有最高決定權(quán)。
具體來講，劇作家拿出劇本后，導(dǎo)演可根據(jù)劇情等需要對劇本進(jìn)行修改。劇作家當(dāng)然也可提出不同意見，但不能輕易否決。在表演過程中，演員也可根據(jù)藝術(shù)表達(dá)需要對臺(tái)詞進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng)，不過應(yīng)經(jīng)過導(dǎo)演或劇作家認(rèn)可。
在國外實(shí)行“編劇中心制”的模式下，編劇可根據(jù)需要挑選導(dǎo)演和演員，實(shí)際上成為一部戲的'總指揮。因此，導(dǎo)演和演員往往不敢挑戰(zhàn)編劇的權(quán)威地位，包括劇本修改問題。此外，也有一些劇作是為大腕明星量身打造，實(shí)行“演員中心制”即主角制。在這種情況下，主角的話語權(quán)自然也就水漲船高。
但不管是什么模式，只要基于拍攝或表演的需要，都可對劇本進(jìn)行相應(yīng)修改。表演藝術(shù)家認(rèn)為演員是在演戲，不是念劇本。這是對的。如果演員只會(huì)照本宣科，一部戲就可能喪失獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。劇作家認(rèn)為演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，可能違背創(chuàng)作原意。這句話也沒錯(cuò)。這里并未否認(rèn)演員改動(dòng)臺(tái)詞的權(quán)利，只是反對“隨意改動(dòng)”。
因此，無論誰擁有更大話語權(quán)，從尊重藝術(shù)規(guī)律的角度，還是要有話好好說，對于劇本怎么修改，大家不妨坐下來好好談一談。
誰說了算讀后感篇十二
《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》將于7月1日起施行。多位專家表示，事業(yè)單位人員工資由此將與機(jī)關(guān)體系松綁，有望走入長期平穩(wěn)增加的通道。
《條例》就事業(yè)單位人員工資方面規(guī)定：國家建立事業(yè)單位工作人員工資的正常增長機(jī)制。事業(yè)單位工作人員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。。
因?yàn)?月1號《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》實(shí)施。因?yàn)椤稐l例》提出了工資的正常增長機(jī)制問題，有專家分析說，。
其實(shí)，《公務(wù)員法》就公務(wù)員工資也有規(guī)定：國家建立公務(wù)員工資的正常增長機(jī)制。公務(wù)員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。
是不是現(xiàn)在事業(yè)單位與機(jī)關(guān)體系一松綁，事業(yè)單位就立馬漲工資了?再說，事業(yè)單位有了《條例》就漲薪，何況公務(wù)員還有公務(wù)員法呢。。
事業(yè)單位人事管理與機(jī)關(guān)體系松綁應(yīng)該是改革發(fā)展趨勢，改革是綜合全局，如果把《條例》解讀為“漲工資”，顯然是極其片面的。我國公務(wù)員工資全部由財(cái)政負(fù)擔(dān)，。
但比較其他除國企職工、公務(wù)員以外群體，事業(yè)單位職工的收入和福利位列整個(gè)社會(huì)的上游，有的事業(yè)單位工資比公務(wù)員工資高得多。有網(wǎng)友說，像有與權(quán)力部門關(guān)系緊密，。因此，《條例》提出“國家建立事業(yè)單位工作人員工資的正常增長機(jī)制”，應(yīng)該區(qū)別各類型事業(yè)單位的薪資機(jī)制。
無論事業(yè)單位改革，還是公務(wù)員改革都是社會(huì)最為關(guān)注的。如何合理調(diào)整工資結(jié)構(gòu)，解決收入不公等問題，“事業(yè)單位工作人員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)”。。
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誰說了算讀后感篇十三
看到那學(xué)懂的知識，研那有趣的題，真是喜歡。雖然到了暑假，老師也開始補(bǔ)課，但總覺得，我們還是非常輕松地在學(xué)知識。噢，輕松奧數(shù)班，想說愛你也容易！
盼那可貴彈琴班。
暑假來了，我們的時(shí)間充裕了起來。我也該考級，古箏老師便理所當(dāng)然的給我們加了課。一星期的時(shí)間幾乎都要用在練琴上，眼巴巴地看著別的小朋友在外面玩耍，那是羨慕呀！暑假報(bào)班真瘋狂，每天坐在琴前彈撥著，“享受”著蚊子大軍的攻擊，配合著入迷的老媽，盡情彈琴，任憑額上已經(jīng)成為汗的瀑布。不過，每次一練琴，心就會(huì)靜下來，什么煩心事呀、苦惱呀都忘掉，而且還能得到媽媽老師的表揚(yáng)，真是一舉兩得。我們老師過來一次也不容易，而且還盡心地教我們感情、動(dòng)作、指法……每次都能有大收獲，我怎會(huì)不喜歡呢？噢，可貴彈琴班，想說愛你也容易！
喜那有趣畫畫班。
除了上那些輔導(dǎo)班，我也應(yīng)適當(dāng)放松一下。要說最有趣的課外班，那就非畫畫莫屬了。我們學(xué)生湊在一起，有說有笑，能談天說地，能鬧做一團(tuán)，還能吃著冰棒賣弄筆上功夫。再說老師，她像我們的朋友，休息時(shí)，與我們搶玩具，說笑話；在我們沒畫好時(shí)，批評我們，教我們。左手拿著冰棒，右手持著畫筆，三五兩下畫出一幅畫，還能與朋友暢談，這難道不是個(gè)難得的休閑時(shí)光嗎？噢，有趣畫畫班，想說愛你也容易！
充實(shí)暑假，我們與課外班為友；快樂暑假，瘋狂報(bào)班并快樂著。課外班，想說愛你很容易！
誰說了算讀后感篇十四
一次有人問蘇格拉底：“當(dāng)你得到的回報(bào)是非正義的，你將如何對待別人?”蘇格拉底的回答是：在任何情況之下，永遠(yuǎn)不要傷害別人。因此，在極端的情況下，蘇格拉底寧可準(zhǔn)備赴死，也不愿意逃跑以躲避法律的“定罪”。
這讓我想起了一位校長。他是二戰(zhàn)后一名納，粹集中營的幸存者，后來成為美國一所學(xué)校校長。每當(dāng)有新老師來到學(xué)校時(shí)，他就會(huì)給這位老師一封信，這封信是這樣寫的：
當(dāng)下的教育過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展，反而忽略了教師的自我發(fā)展。一旦教師離開了自我發(fā)展，教育就難以深入發(fā)展;教育之所以稱之為教育，在于教育者首先是自我教育的人，唯有自我教育方可教育他人。
試問一些不講誠信的老師如何教學(xué)生去講誠信?不懂得感恩的教師如何教學(xué)生去懂得感恩?古人講反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，追求的便是自我教育。
想起某年高考，由于學(xué)生要去另一所中學(xué)考試，我班學(xué)生由別班班主任帶隊(duì)，但晚上返校時(shí)一學(xué)生很委屈地跟我說：“某某班的班主任不讓我們上車，她說先讓她的學(xué)生上了，我們才上，我們都被趕了下來?！甭犃诉@話，我當(dāng)時(shí)真不敢相信，但學(xué)生委屈的眼神告訴我，這是真的。更讓人匪夷所思的是這位班主任卻是一名優(yōu)秀班主任。這樣的教育如何談得上真正的教育，這樣的教育培養(yǎng)出來的孩子只能是自私狹隘的人。
七年前福建《新教師》雜志卷首語欄目曾推出我的“一點(diǎn)教育”觀：對于立人，我們可以這樣概括，幸福一點(diǎn)、詩意一點(diǎn)、快樂一點(diǎn)、陽光一點(diǎn)、高尚一點(diǎn)、純粹一點(diǎn)、無私一點(diǎn)、誠信一點(diǎn)、自主一點(diǎn)、自由一點(diǎn)、發(fā)展一點(diǎn)、個(gè)性一點(diǎn)。
“一點(diǎn)教育”觀當(dāng)初主要指向?qū)W生的，現(xiàn)在我以為更適合在教育者身上，讓我們主動(dòng)成為這樣的人，方可把學(xué)生培養(yǎng)成這這樣的人。因?yàn)槲腋嘈沤逃茄詡魃斫痰摹?BR> 而讓我們感到危機(jī)的是，教育者并沒充當(dāng)好教育者該有的角色。比方說，現(xiàn)在一些學(xué)校為了迎合檢查，教師公然作假，做假事、做假人、說假話，教育之瘤毒可見一斑。“蓬生麻中，不扶自直;白沙在捏，與之俱黑?！比魧W(xué)生在這樣的環(huán)境之下成長，教育的土壤何其惡也。
教育，當(dāng)讓教育者自我教育，讓我們主動(dòng)成長。唯有如此，教育的源頭才有活水，教育的清流才可潤澤孩子，教育才能稱得上教育。
作者：吳春來。
公眾號：春來詠語。
誰說了算讀后感篇十五
姓名：
王××工作單位：
蘭州市××中學(xué)戶籍所在地：
××××××申請資格種類：
200×年××月××日中華人民共和國教育部監(jiān)制姓名王××性別男（女）2寸近期正面免冠彩色照片民族漢族政治面貌（按實(shí)際填）出生日期0000.00.00出生地××省××縣畢業(yè)學(xué)?！痢痢痢链髮W(xué)（或?qū)W院）所學(xué)專業(yè)××××××最高學(xué)位學(xué)士最高學(xué)歷大學(xué)本科現(xiàn)從事職業(yè)教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)中學(xué)二級教師通訊地址如實(shí)填寫郵編××××××聯(lián)系電話××××××××電子信箱地址（有則填）申請人教學(xué)科（課程）嚴(yán)格按照《教師資格認(rèn)定任教學(xué)科一覽表》填寫學(xué)科名稱身份證號碼本人簡歷時(shí)間單位職務(wù)證明人××年9月－××年7月××××初級中學(xué)李××××年9月－××年7月××××高級中學(xué)王××××年9月－××年7月××××大學(xué)張××××年7月―至今蘭州市××中學(xué)趙××注：填寫簡歷時(shí)，起止時(shí)間一定要銜接、連續(xù)。
思想品德鑒定意見不填身體和健康狀況不填修學(xué)教育學(xué)（高等教育學(xué)）、教育心理學(xué)（高等教育心理學(xué)）課程情況不填普通話水平×級×等教育教學(xué)能力測試結(jié)果面試不填試講不填教師資格認(rèn)定專家評議委員會(huì)評議意見不填教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)意見不填教師資格證書號碼不填備注若曾獲得“××教師資格”，則填寫“××年曾獲得××××教師資格”；否則，不填任何內(nèi)容。
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誰說了算讀后感篇十六
（1）幼兒園、小學(xué)和初級中學(xué)教師資格，由申請入戶籍所在地或者申請人任教學(xué)校所在地的區(qū)（縣）級人民政府教育行政部門認(rèn)定。
（2）高級中學(xué)教師資格，由申請人戶籍所在地或者申請人任教學(xué)校所在地的區(qū)（縣）級人民政府教育行政部門審查后，報(bào)市級教育行政部門認(rèn)定。
（3）中等職業(yè)學(xué)校教師資格和中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格，由申請人戶籍所在地或者申請人任教學(xué)校所在地的區(qū)（縣）級人民政府教育行政部門審查后，報(bào)市級教育行政部門認(rèn)定。
（4）受國務(wù)院教育行政部門委托的高等學(xué)校，負(fù)責(zé)認(rèn)定在本校任職的人員和擬聘人員的高等學(xué)校教師資格。
（5）各級各類學(xué)校師范教育類畢業(yè)生可以持畢業(yè)證書，向其工作單位或戶籍所在地教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)申請直接認(rèn)定相應(yīng)的教師資格。教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)在審查其提供的畢業(yè)證書、教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)指定的縣級以上醫(yī)院出具的體格檢查合格證明和由申請人工作單位或者其戶籍所在地鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府或街道辦事處提供的《教師資格申請人思想品德鑒定表》后，認(rèn)定其相應(yīng)的教師資格。
（6）應(yīng)屆畢業(yè)生可在畢業(yè)前的最后一個(gè)學(xué)期持學(xué)校出具的思想品德鑒定證明、學(xué)業(yè)成績單和其他申請材料向就讀學(xué)校所在地教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)申請認(rèn)定教師資格。對通過教師資格專家審查委員會(huì)審查、符合認(rèn)定條件的，在其取得畢業(yè)證書后，由教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)認(rèn)定其相應(yīng)的教師資格。
誰說了算讀后感篇十七
上述報(bào)告建議20開始延遲退休，這比有關(guān)部門給出的時(shí)間表早了四年。在今年全國兩會(huì)記者見面會(huì)上，人社部負(fù)責(zé)人明確表示，爭取今年完成方案制定，明年報(bào)經(jīng)中央同意后征求社會(huì)意見，后年正式推出。方案推出至少五年后，再漸進(jìn)式實(shí)施。也就是說，最早在2022年才正式實(shí)施。
或許，從未來養(yǎng)老金支付壓力、勞動(dòng)年齡人口下降等角度來說，的確有必要早日推行，但也要看到，還有很多因素不利于早日推行，比如說，公眾對延遲退休的認(rèn)可度與接受度不高，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有可能會(huì)帶來就業(yè)壓力等。
只有說服多數(shù)人接受，這項(xiàng)改革效果才能顯現(xiàn)。
有關(guān)部門之所以提出在推出方案五年后才漸進(jìn)式實(shí)施，或許正因?yàn)樯袥]有形成共識，缺乏民意基礎(chǔ)。從推出方案到正式實(shí)施的.這幾年空檔期，實(shí)際上是一種“緩沖期”，以化解公眾情緒。很多人反對延遲退休，既是從利己的角度考慮問題，也是因?yàn)閼?yīng)對老齡化還有很多選項(xiàng)，比如劃轉(zhuǎn)國資充實(shí)養(yǎng)老基金、拓寬養(yǎng)老金投資渠道、擴(kuò)大養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面，等等。在這種情況下如果倉促推行延遲退休，無疑不利于化解分歧。只有拿出有力論據(jù)來證明延遲退休很有必要，才能為改革創(chuàng)造有利條件。
有關(guān)專家最近聲稱“延遲退休不會(huì)直接影響就業(yè)”，但如果說一個(gè)國家就業(yè)崗位總量是相對固定(有增有減)的，老年人延遲退休就會(huì)占據(jù)部分就業(yè)崗位，畢業(yè)生、年輕人必然就業(yè)壓力增大。
在官方已經(jīng)明確延遲退休時(shí)間表的情況下，“年開始延遲退休”這樣的專家建議未必會(huì)被采納。但這也提醒我們，某些建議似乎有意忽視了公眾情緒。很顯然，只有官意與民意達(dá)成一致，延遲退休才能取得預(yù)期效果。如果不夯實(shí)民意基礎(chǔ)，任何措施恐怕都難以走遠(yuǎn)。
延遲退休的阻力，看上去主要在民意?；膺@種阻力，不能簡單急躁，而是要有耐心要有誠意。事實(shí)上，反對延遲退休的公眾不是不講理，關(guān)鍵在于如何去說服，如果多考慮公眾權(quán)益，比如推行彈性制把選擇權(quán)交給公眾，反對意見必然減少。
誰說了算讀后感篇十八
一家關(guān)注企業(yè)中長期發(fā)展，長期保持優(yōu)秀業(yè)績并致力于專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的系統(tǒng)提供商，才是真正能幫助企業(yè)持續(xù)提升客戶關(guān)系管理水準(zhǔn)的crm系統(tǒng)供應(yīng)商，因?yàn)槿魏螘r(shí)候都沒有絕對完善的系統(tǒng)，但優(yōu)秀的專業(yè)廠商更能夠吸納眾多用戶需求，進(jìn)而不斷的提升產(chǎn)品功能和管理理念。
眾所周知，crm(客戶關(guān)系管理)的選型是一件需要審慎對待的事情。目前國內(nèi)crm市場還處于導(dǎo)入期，至少有50個(gè)以上的crm品牌活躍在市場上。由于市場成熟度不高而導(dǎo)致企業(yè)不易區(qū)分品牌差異;由于市場競爭激烈，價(jià)格也有很大不同，從數(shù)百萬到數(shù)百元，令企業(yè)的管理者猶豫不決;同時(shí)，市場也還未培育出成熟的，能夠獨(dú)立協(xié)助企業(yè)深入分析需求并制定選型細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)的第三方咨詢公司，因此盡管企業(yè)的cio們在供應(yīng)商的遴選和需求分析上顯示出了越來越強(qiáng)的專業(yè)能力，但仍然會(huì)在選型時(shí)舉棋不定。筆者有幸參與了一些企業(yè)選型crm的過程，現(xiàn)就一些在選型階段經(jīng)常使cio感到困惑并關(guān)注的問題與讀者進(jìn)行探討。
一、產(chǎn)品化與定制化，我該選哪個(gè)?
客觀來講，兩者對于企業(yè)應(yīng)用是各有利弊的。項(xiàng)目式的定制開發(fā)從理論上講可以完全滿足企業(yè)的業(yè)務(wù)需求現(xiàn)狀，甚至包括界面和風(fēng)格的個(gè)性化等。但其中也有不可避免的弊端，比如：因?yàn)槠髽I(yè)要獨(dú)立承擔(dān)定制開發(fā)的費(fèi)用，項(xiàng)目的成本投入會(huì)增加;因?yàn)檐浖ㄖ瓢诵枨蠓治龅骄幋a、測試、實(shí)施等完整的過程，開發(fā)及實(shí)施周期也會(huì)延長;此外，系統(tǒng)穩(wěn)定性也相應(yīng)要差一些，因?yàn)殚_發(fā)人員無法進(jìn)行規(guī)?；臏y試，包括大量客戶的反饋測試等。所以定制開發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)相對比較高，尤其是當(dāng)企業(yè)的業(yè)務(wù)處于高速成長時(shí)期，業(yè)務(wù)模式和組織機(jī)構(gòu)均會(huì)發(fā)生較大的變化和調(diào)整。如果由于項(xiàng)目開發(fā)周期過長，軟件開發(fā)成功后，企業(yè)業(yè)務(wù)又發(fā)生變化，而定制開發(fā)依據(jù)的是原有的流程和機(jī)構(gòu)設(shè)置，軟件中會(huì)固化一些程序，缺乏靈活性，如果要做成靈活定義式的，則工作量會(huì)陡然增加。
從這幾個(gè)角度來看標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品化的模式雖然不能完全滿足企業(yè)特有的業(yè)務(wù)需求，但風(fēng)險(xiǎn)可控程度相對會(huì)強(qiáng)很多。因?yàn)橄到y(tǒng)功能都是現(xiàn)成的，同時(shí)也有其他企業(yè)應(yīng)用成功的案例可以借鑒，而且業(yè)務(wù)的主體需求一般都能滿足，項(xiàng)目成本小，周期也相對較短，最重要的是產(chǎn)品化的系統(tǒng)，在架構(gòu)設(shè)計(jì)上追求平臺(tái)化和靈活性，流程、表單和組織模型都能自定義，系統(tǒng)提供商還將提供持續(xù)升級，來滿足企業(yè)不斷發(fā)展變化的業(yè)務(wù)需求。
因此，從發(fā)展的角度看，選擇產(chǎn)品化的軟件更適應(yīng)國內(nèi)企業(yè)不斷變革的管理現(xiàn)狀。
二、同行用的好，就能適合我么?
從這些年國內(nèi)外的crm應(yīng)用狀況來看，crm軟件和erp不同，沒有明顯的行業(yè)特征，只是在營銷管理方式上有著明顯的業(yè)務(wù)模式差異。一些客戶行業(yè)不同，但業(yè)務(wù)模式卻是相同的，而一些企業(yè)雖然所處行業(yè)相同，但業(yè)務(wù)模式差異卻很大。
由此可見，客戶關(guān)系管理是一個(gè)跨行業(yè)的概念，在系統(tǒng)供應(yīng)商提供相關(guān)案例佐證時(shí)，我們更應(yīng)關(guān)注成功應(yīng)用案例中與自身企業(yè)在業(yè)務(wù)模式上是否有相似性，而不應(yīng)單純?nèi)?qiáng)調(diào)行業(yè)特征的一致。
crm系統(tǒng)能否用得好，誰說了算?
毫無疑問，企業(yè)員工是crm系統(tǒng)應(yīng)用的主體，如果一套系統(tǒng)不能讓員工實(shí)實(shí)在在的體會(huì)到應(yīng)用的好處和便捷，卻感覺給自己平添了許多無謂的工作量，那么，不管系統(tǒng)的功能多么強(qiáng)大，也不管如何能充分的體現(xiàn)管理層的想法和需求，我們都不會(huì)對系統(tǒng)的可持續(xù)、深入應(yīng)用的前景抱樂觀態(tài)度。
筆者曾經(jīng)和許多不同crm系統(tǒng)供應(yīng)商和crm應(yīng)用企業(yè)的相關(guān)人士交流過，大家都有一個(gè)共識：如果一個(gè)crm系統(tǒng)讓大家普遍覺得只是領(lǐng)導(dǎo)查詢員工工作的系統(tǒng)，那么，這個(gè)項(xiàng)目離失敗也就不遠(yuǎn)了。畢竟，沒有人敢保證引起員工抵觸情緒的系統(tǒng)的應(yīng)用效果。已經(jīng)有很多企業(yè)已經(jīng)意識到了這一點(diǎn)，比如上文提到的制藥企業(yè)“博福?益普生制藥”，它的總經(jīng)理在選型伊始就對項(xiàng)目負(fù)責(zé)人講：“你一定要清楚，crm系統(tǒng)不是給我用的，也不是給你用的，是給一線的業(yè)務(wù)人員用的!”
所以，在選型之初，企業(yè)就應(yīng)該充分的考慮到這一因素，盡管立項(xiàng)時(shí)更多考慮的是管理層的訴求，但在選型時(shí)，必須多為應(yīng)用系統(tǒng)的員工考慮。選擇一套易用性強(qiáng)、能給員工的實(shí)際工作帶來幫助并且讓員工樂于接受的系統(tǒng)，這樣的考慮角度應(yīng)該和管理層的需求保持一致，綜合評估的結(jié)果將更有助于企業(yè)選擇合適的系統(tǒng)，也更有助于系統(tǒng)可持續(xù)、深入應(yīng)用。我們需要做的，是在選型的時(shí)候，適當(dāng)?shù)膹膯T工角度出發(fā)，更多的為他們考慮。
四、選擇適合的軟件，就意味著選型成功么?
企業(yè)要在一定的選型周期內(nèi)整理自身的需求、考察諸多的系統(tǒng)提供商，同時(shí)完成大量的商務(wù)談判和溝通，工作量是很大的。所以對系統(tǒng)的選擇不可避免的帶有一些感性的成分，比如對軟件功能和報(bào)價(jià)的一些傾向性等，很難對所有的供應(yīng)商都做徹底而深入的了解和評估，單從產(chǎn)品的維度去抉擇對象，這樣顯然是不充分的。
在進(jìn)入決策視野的時(shí)候，筆者認(rèn)為，優(yōu)先于價(jià)格考慮的應(yīng)該是選擇最優(yōu)秀的合作伙伴?！叭周浖叻謱?shí)施”是管理軟件行業(yè)的一個(gè)共識。高素質(zhì)的實(shí)施團(tuán)隊(duì)和科學(xué)的實(shí)施方法對項(xiàng)目的成功起著舉足輕重的作用。除去對顧問履歷的考察等正面評估的手段以外，很多細(xì)節(jié)可以從一定的側(cè)面反映出合作方的管理能力和專業(yè)水平。
例如，前來拜訪的銷售顧問的職業(yè)素養(yǎng)、對客戶關(guān)系管理的理解深度、對本公司crm系統(tǒng)的掌握程度、提交資料的精細(xì)程度等，往往能從一個(gè)側(cè)面映射出該團(tuán)隊(duì)的專業(yè)水準(zhǔn)和服務(wù)能力。筆者近期接觸的一位醫(yī)療設(shè)備行業(yè)的客戶講的就很直白，他說：“如果和我溝通的軟件廠商的代表連自己的系統(tǒng)都講不清楚，我怎么可能信任這樣的隊(duì)伍來給我實(shí)施?！痹谶x型的階段就開始對合作廠商進(jìn)行多角度的考察和評估，可以幫助企業(yè)順利的規(guī)避可能出現(xiàn)的項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)，確保crm項(xiàng)目的成功。
結(jié)語。
企業(yè)的情況千差萬別，自然對crm的訴求也不盡相同。上述幾個(gè)方面的探討顯然不能涵蓋企業(yè)在選型中所有要點(diǎn)，但原則上，一家關(guān)注企業(yè)中長期發(fā)展，長期保持優(yōu)秀業(yè)績并致力于專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的系統(tǒng)提供商，才是真正能幫助企業(yè)持續(xù)提升客戶關(guān)系管理水準(zhǔn)的crm系統(tǒng)供應(yīng)商。因?yàn)槿魏螘r(shí)候都沒有絕對完善的系統(tǒng)，但優(yōu)秀的專業(yè)廠商更能夠吸納眾多用戶需求，進(jìn)而不斷的提升產(chǎn)品功能和管理理念。
誰說了算讀后感篇一
心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定結(jié)果。
事物永遠(yuǎn)是陰陽同存。積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)只看到不好的一面，積極的心態(tài)能把壞的事情變好，而消極的心態(tài)能把好的事情變壞。
人的'心態(tài)好壞直接關(guān)系到人的成敗，安危。許許多多心態(tài)好的人，往往獲得成功，干成大事，并且能健康長壽，一生幸福。人當(dāng)有個(gè)好心態(tài)，好心態(tài)千金難買。
在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)生活中，人要有好心態(tài)應(yīng)該做到：
一要心平，不能這也不滿那也不滿。十全十美的事難找，十全十美的人難尋。
二要心明，不能這也看不起那也看不慣。人貴有自知之明，人一定要正確認(rèn)識自己。
三要心寬，不能這也想不開那也想不開。人在困難時(shí)要想得開，迎難而上想辦法戰(zhàn)勝困難。
四要心善，不能這也不問那也不問。人要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重別人就是尊重自己。
五要心正，不能這也想要那也想要。人要克服私心雜念，不該得到的東西就不想不要。
人的好心態(tài)，不是想有就有的。人的好心態(tài)往往同一個(gè)人的學(xué)習(xí)，修養(yǎng)和人品，道德，素質(zhì)緊密相連。
人有了好心態(tài)，思想就得到了升華，就進(jìn)入了一個(gè)新的境界。
人有了好心態(tài)，就能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，盡心盡力。
牢騷太盛，動(dòng)不動(dòng)就生氣，發(fā)火，什么都看不慣的人，享受不到心態(tài)好的人的那份快樂。
人一旦真正有了好心態(tài)，便無事不能忍，無人不能容，無所不能失。
真正心態(tài)好的人，如同從大地躍上天空，笑看人間煙云，揮手拋灑憤怒和怨氣。
人堅(jiān)持自制，擁有好心態(tài)，就是投資健康。擁有好心態(tài)的人，心理最健康，也最有力量。
我們每一個(gè)人都要爭當(dāng)真正擁有好心態(tài)的人。
誰說了算讀后感篇二
這是讀的比較久的一本書，書中的內(nèi)容有很多的觀點(diǎn)值得品味，還是先呈現(xiàn)下在讀本書過程中，摘抄的的幾個(gè)小片段。
積極期待：積極期待談起來分為兩種，一種是權(quán)威自戀的延伸——“我希望你能成為我希望的形象?！钡诙N是權(quán)威對你的信任——我相信你是最好的，你現(xiàn)在對自己有了懷疑，我就給予你積極的確認(rèn)和支持。心理學(xué)認(rèn)為——最好的教育環(huán)境是抱持性的。它具備兩個(gè)特征：孩子發(fā)展好的時(shí)候，認(rèn)可他;孩子受挫的時(shí)候，支持他。
思考：我們在成長的過程中需要的是什么?在不同階段我們的需求是不同的，可是終究離不開“理解”二字。所謂的抱持，應(yīng)該更多的是在身后去支持，以及在需要的時(shí)間去傾聽，在傾聽中成長也許就完成自我心理的調(diào)整。
讀到此處心理還是有點(diǎn)波動(dòng)的，在年輕之際，我們對自己的人生成長都有一定的追求，在自己的內(nèi)心種下希望的種子。若這顆種子一直受到你內(nèi)心的暗示的滋潤，也許它不能長成參天大樹，但一定會(huì)茁壯成長。成人的世界，在相同的職業(yè)背景下，更多是心里的投入。我們在事情上的專注程度，會(huì)決定我們自身的成長。墓志銘——就是人生對自己的督促。
《道德經(jīng)》“天地不仁，萬物為芻狗?！?BR> 《清靜經(jīng)》“大道無形，生育天地;大道無情，運(yùn)行日月;大道無名，長養(yǎng)萬物?！?BR> 心靈，是內(nèi)在的事;關(guān)系是外在的事。
內(nèi)在心靈和外在關(guān)系，一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會(huì)去構(gòu)建什么樣的關(guān)系;你構(gòu)建什么樣的關(guān)系，一樣可以反觀出你的心靈。
對此話的理解是，我們的心靈是通過關(guān)系表現(xiàn)出來的，關(guān)系是心靈的反映。心靈是內(nèi)在的，關(guān)系是外在的。換句話說：就是我們的心理動(dòng)機(jī)會(huì)通過外在變現(xiàn)出來。實(shí)際上這為我們研究人的心理指出一種簡單的方法。觀察一個(gè)內(nèi)心動(dòng)機(jī)，可以去觀察一個(gè)的社交圈。即，人以內(nèi)聚，物以群分。
一元關(guān)系：即一個(gè)人只看到自己的意志，只感受到了自己的感受。他希望別人都來配合他的意志，在關(guān)系中，只能他說了算。這種關(guān)系在幼兒階段特別明顯，小時(shí)候我們經(jīng)常感受到自己是世界的主宰?？傉J(rèn)為自己是皇帝，可以操控世界萬物。
二元關(guān)系：即一個(gè)人意識到另一個(gè)人是和自己一樣獨(dú)立存在的，有自己的感受和意志。他能共情對方的感受，也真能尊重對方的意志。當(dāng)個(gè)體進(jìn)入二元關(guān)系時(shí)，就逐步的擺脫“皇帝夢”，開始逐漸的感知他人的存在，明白世界是多元的存在。在這一階段，主體能感知到我與你的存在，進(jìn)入到“我和你的狀態(tài)”。典型的案例，朋友只能跟自己關(guān)系好，是元對元的關(guān)系，不是網(wǎng)的結(jié)果。
三元關(guān)系：即一個(gè)能意識到關(guān)系的復(fù)雜之處。在復(fù)雜的關(guān)系中，他能同時(shí)看到我、你和他三人的感受和意志，并能尊重這個(gè)復(fù)雜的三元關(guān)系中的競爭與合作。在進(jìn)入三元時(shí)，能夠理解關(guān)系的復(fù)雜。
行動(dòng)困難癥。
行動(dòng)困難癥是想法多，但是行動(dòng)很難。
第一種，可參見很多企業(yè)家的重要本事之一——“畫餅”。即能簡單的描繪版圖，但是缺乏實(shí)踐的過程指導(dǎo)。
第二種，常見于很多的嚴(yán)重的拖延癥，例如一個(gè)女孩說她多希望自己的會(huì)計(jì)考試能夠得高分，但她就是不能投入學(xué)習(xí)。仔細(xì)聊下去，原因很直接——真去學(xué)習(xí)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)掌握知識需要很多的時(shí)間，并不能做到一學(xué)就會(huì)。
這種案例在教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)為學(xué)生眼高手低，認(rèn)為自己的基礎(chǔ)掌握扎實(shí)，不愿碰觸基礎(chǔ)題型，而選擇難題進(jìn)行攻關(guān)復(fù)習(xí)，實(shí)際上是自己的基礎(chǔ)的方法不夠規(guī)范，很難有效落實(shí)。另一類，是所謂的學(xué)困生多數(shù)為逃避型心理的特征。
問題，在關(guān)系中形成;問題，在關(guān)系中呈現(xiàn);問題，在關(guān)系中療愈。
一個(gè)小故事(本書中感覺很有啟發(fā)的一個(gè)小故事)。
一個(gè)1歲多的幼兒，離他十幾米遠(yuǎn)的地方有一個(gè)玩具，要想得到這個(gè)玩具，可以有兩種方式：一種方式是，大人大步流星地走過去，拿給他這個(gè)玩具，這個(gè)實(shí)在太easy(簡單了);另一種方式，他連滾帶爬地挪了十幾米遠(yuǎn)，拿到了這個(gè)玩具。這兩種方式，他的愿望都實(shí)現(xiàn)了。只是前一種方式會(huì)讓他覺得“噢，大人太厲害了”，后一種方式，則讓他感知到“我太厲害了”。后一種方式會(huì)增加這個(gè)幼兒的自我效能感，所謂的“自我效能感”即一人知道“我可以利用我的努力把事情做好”。用大白話說就是“我能行”。
誰說了算讀后感篇三
著名編劇蘆葦針對編劇這個(gè)職業(yè)曾經(jīng)說過三點(diǎn)個(gè)人看法，一是“中國電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”。二是編劇就是電影的設(shè)計(jì)師，為電影畫藍(lán)圖，如果基礎(chǔ)打不牢，電影自然拍不好。三是一個(gè)成熟的編劇，需要具備兩個(gè)素質(zhì)：一個(gè)解決靈魂指向的問題，也就是用什么價(jià)值觀指引你的劇本;第二個(gè)才是技巧運(yùn)用的問題，比如結(jié)構(gòu)、敘述等。靈魂一旦缺位，技術(shù)上再怎么完善也不可能拍好電影。
這三點(diǎn)總結(jié)似乎概括了“好劇本”的定義。也就是說，在靈魂指向取得一致意見的前提下，即不違背創(chuàng)作意圖的前提下，技巧的運(yùn)用要多聽聽表演藝術(shù)家的意見，以求得劇本內(nèi)容有更高的藝術(shù)再現(xiàn)。因?yàn)橐话愣?，表演藝術(shù)家要比編劇更懂觀眾。
簡單地說，劇本修改和藝術(shù)家的表演都是一種過程和形式，而真正的本質(zhì)是將藝術(shù)內(nèi)容通過恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式呈現(xiàn)給觀眾，并適當(dāng)迎合觀眾的欣賞需求。只有觀眾認(rèn)可才是好的劇本和好的表演。因此，要回答劇本的修改誰說了算這一問題，就不言自明了。
正如著名編劇蘆葦所指出的一樣，“中國電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”?；蛟S表演藝術(shù)家要求修改劇本，或者編劇不愿意修改劇本，所顧慮的`都是觀眾的感受，都不愿意受到觀眾的指摘，尤其是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，有時(shí)觀眾的意見對于一部劇作而言可能是毀滅性的。因此，從專業(yè)性的角度來講，要盡可能在滿足觀點(diǎn)審美要求的同時(shí)，超越觀眾的審美情趣。
但是，現(xiàn)實(shí)中劇本的修改，確實(shí)有不同的立場和價(jià)值評判的出發(fā)點(diǎn)。一是表演藝術(shù)家對于劇本的整體性、藝術(shù)性的挑剔。二是劇作家對于表現(xiàn)內(nèi)容的充實(shí)和場景設(shè)置的完善，三是導(dǎo)演對于劇本的再加工。但是，價(jià)值觀導(dǎo)向的正確性與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一性則是三方必須遵守的原則，否則就變成個(gè)人意氣之爭了。
所以，對于劇本修改，應(yīng)該是誰的意見正確，誰的意見能真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)象、對社會(huì)的價(jià)值觀有正確引導(dǎo)作用，并具有歷史性、真實(shí)性、觀賞性的統(tǒng)一，就誰說了算。
雖然在這里討論劇本修改究竟由誰說了算，完全是一種假設(shè)。在真實(shí)的工作場景中，這個(gè)問題較為簡單，沒有這么復(fù)雜。一般在演藝圈中采用導(dǎo)演中心制或者是制片人中心制，由他們對票房負(fù)責(zé)。至于劇本的版權(quán)在表演進(jìn)場開始前已經(jīng)賣給劇組了,當(dāng)然由導(dǎo)演或制片人說了算，不由得編劇同意還是不同意。
誰說了算讀后感篇四
劇本修改誰說了算?不演戲不知其中味，試著分析一下，根據(jù)自己的思想去發(fā)表見解，好像沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，說圓的要有圓的形狀，說方的，要有方的道理。表面理解挺簡單，劇本修改是劇作者說了算，其擁有作品權(quán)，可將劇本變成戲劇，導(dǎo)演演員參與表演全過程，也有參與權(quán)，具體情況具體分析，到底誰說了算呢。
表演者拿到劇本，認(rèn)真閱讀，覺得有些地方不妥，就擅自將臺(tái)詞作了改動(dòng)。劇作家不樂意了，“劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意”。表演藝術(shù)家說“演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞?！?BR> 從對話中可以看出雙方所言都有理，如果各執(zhí)己見，意見不統(tǒng)一，劇本修改就處在僵持中。編和演其實(shí)是個(gè)連鎖過程，雙方等于火車和軌道的關(guān)系，藝術(shù)是方向，只有配合默契，才能在協(xié)調(diào)中靈活運(yùn)行，其間有可能遇到路障，需要調(diào)整某些環(huán)節(jié)，同樣的道理，修改也需要和諧的氛圍。
劇本修改牽涉到內(nèi)容變動(dòng)，牽涉到作者創(chuàng)作思路，牽涉到演出效果，牽涉到藝術(shù)創(chuàng)意。修改劇本應(yīng)該是劇作者和表演相關(guān)人員共同參與的過程，創(chuàng)新是方向，好的東西必須堅(jiān)守，修改不能違背創(chuàng)作的原意，如果演員的修改真能體現(xiàn)出改的藝術(shù)性，就不必在乎誰說了算。
演戲不可能死搬硬套，同一種意思可以用不同的語言表達(dá)，這就是語言藝術(shù)，演員天天演戲，可以說是口語表達(dá)的高手，也是情感演譯的高手，再說戲劇融進(jìn)了演員的情感和藝術(shù)，演員對臺(tái)詞稍作變動(dòng)，以利更好地表達(dá)，我想是可以的。但演員不是編著，如果擅自改變太多的臺(tái)詞，就像一雙成品鞋，改得不好就可能走樣。
演員表演要尊重作者的原創(chuàng)，哪怕再大牌的演員也不能無視劇作者的存在，要領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作原意，要闡明自己的觀點(diǎn)，爭取劇作家的認(rèn)可后再修改為妥，因?yàn)檠輵虿慌懦鲜袌鲂枨?，修改臺(tái)詞也不一定都從藝術(shù)角度出發(fā)，只有達(dá)成共識的修改才是陽光的。如果演員是從藝術(shù)角度合情合理地修改臺(tái)詞，劇作家再堅(jiān)持己見，執(zhí)意不改，就犯教條主義了，因?yàn)槿魏巫髌范伎赡艽嬖谙颈{，多一雙眼睛就多一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，不妨放低姿態(tài)，采納演員好的建議，和表演者一起參與修改，這樣才能充分展示藝術(shù)的高度和文藝家的情懷。
想起一句話，捏一個(gè)泥人，你中有我，我中有你，這個(gè)泥人涵蓋了雙方的心血，劇本修改也需要雙方捏泥人的合作精神。枇杷本來是黃的，硬要把它涂成綠的，失了自然之色，果子不像果子，人的味覺將受影響。將作品搬上銀幕，就等于果子成熟后發(fā)往市場，是瓜熟蒂落銷售的過程，這個(gè)過程要防腐保鮮，要許多人參與完成，各個(gè)環(huán)節(jié)是獨(dú)立的也是關(guān)聯(lián)的，變動(dòng)其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都可能出問題。
不可小視劇本的修改，有時(shí)改臺(tái)詞就起了以點(diǎn)帶面的作用。劇本修改應(yīng)該是劇作者和表演者達(dá)成共識，朝著一個(gè)方向共同努力，修改要注重劇本的藝術(shù)性思想性審美性，要?jiǎng)?chuàng)意好意圖積極，不可以主觀地一意孤行，要在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上藝術(shù)地將劇本改成精品，這樣的修改才有價(jià)值和意義。
劇本修改誰說了算?劇本修改應(yīng)是一個(gè)和諧互動(dòng)的過程，不能由誰說了算。只有修改的出發(fā)點(diǎn)正確，一切圍繞藝術(shù)去修改臺(tái)詞，才能將好作品推向社會(huì)，從而產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。僅是一已這見，你說呢。
【附件：高考題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章】。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
誰說了算讀后感篇五
從熱播的《三十而已》的角色創(chuàng)作，說說商業(yè)同理心的問題。
到底什么是商業(yè)同理心呢？怎么去擁有這項(xiàng)強(qiáng)大的能力呢？我先從一部熱播的電視劇《三十而已》的角色設(shè)定來分析。
這部劇首先從名字上很值得玩味：《三十而已》，這與大眾認(rèn)知的“三十而立”，三十歲沒有發(fā)展起來就會(huì)大概率經(jīng)歷中年危機(jī)等等，是截然相反的。
這里體現(xiàn)了一種情感的“同理心”：30歲沒有功成名就才是大多數(shù)人的狀態(tài)。
與其焦慮，不如釋然，三十而已，路還長著。這樣的同理心，一下子就獲得了大多數(shù)觀眾的認(rèn)同。
擁有同理心意味著擁有一種“穿著別人的鞋子走路”的能力?？赡芫帉?dǎo)未必是三十歲，但當(dāng)你真真正正能理解這群受眾的時(shí)候，你就知道他們在想什么，他們想要什么了。
就像我們永遠(yuǎn)不懂貧困國家的孩子到底在經(jīng)歷什么，那些超出我們認(rèn)知的東西，雖然能給我?guī)碚鸷常珶o法形成深刻的共鳴。而那些與我們相似的人和物，總能觸景生情。
《三十而已》里的三個(gè)女性分別代表了三類不同的女性，以及眾多標(biāo)簽：
顧佳：已婚已育，全職媽媽，想往上走的精英階層，幫夫籌劃事業(yè)。
鐘曉芹：已婚未育，職場老好人，本地人，沒什么人生規(guī)劃，活在別人的期待里。
王漫妮：未婚未育，滬漂，倔強(qiáng)的想扎根大城市，希望找個(gè)多金的男朋友。
這三個(gè)角色的設(shè)計(jì)可謂用心良苦，每個(gè)30歲的女人都或多或少的有他們的影子，那些心酸和小確幸，都是真真實(shí)實(shí)在每個(gè)人記憶里的。很多觀眾一下子就被吸引了。
用戶在想什么，他們正在經(jīng)歷什么，他們怎么看待世界，我們總是憑借自己的想象去思考，其實(shí)，同理心，需要我們“走出自我”，把自己的腳放進(jìn)用戶的鞋子里去。很多公司在創(chuàng)立之初，創(chuàng)始人對顧客的需求懷有強(qiáng)烈的直覺，但隨著公司規(guī)模越來越大，效益越來越好，他們開始雇傭了很多與產(chǎn)品和用戶聯(lián)系并非那么緊密的管理人員，于是，和用戶的鴻溝越來越大。
這里必須要提到一個(gè)人，馬丁林斯特龍，他是一位極優(yōu)秀的營銷大師，他的做法就是變成消費(fèi)者，和他們生活幾周，過過他們的日子，從而找到問題的真正原因所在。
流量問題總會(huì)困擾著自媒體人，如果聽完我剛才講的，你就要想，你到底是要迎合用戶還是教育用戶，你要寫他們關(guān)心的，還是寫你自己感興趣的，這點(diǎn)非常重要。
其實(shí)商業(yè)同理心未必是要100%迎合顧客，更重要的是我懂你，我知道你是怎么想的，這未必正確，但是我們一起探討話題的基礎(chǔ)。這本書對我最大的價(jià)值就在于讓我意識到關(guān)注別人說想，注意傾聽，走入他們的世界，了解他們的需求。
誰說了算讀后感篇六
頭頂烈日進(jìn)考場;。
渾身汗直冒。
試卷打開了，
瞪大雙眼瞧，
今年作文不好寫;。
題目是山炮。
有啥可探討，
出題老師你咋想?
怎能這樣搞。
寒窗十余載，
今日來高考，
本想進(jìn)入高學(xué)府;。
繼續(xù)去深造。
你出雷人題，
我交雷人稿，
兩眼發(fā)黑手發(fā)抖;。
今年要白考。
不好又不好，
題目要寫跑，
苦思冥想怎樣寫;。
浪費(fèi)腦細(xì)胞。
人生一出戲，
我亦是主角，
爹媽編導(dǎo)兒人生;。
早已規(guī)劃好。
先上幼兒園，
再上小學(xué)校，
學(xué)完文科學(xué)理科;。
還把藝術(shù)教。
我想換“臺(tái)詞”，
爹說這不好，
過橋要比走路多;。
說是為我好。
娘說我的兒，
不能這樣鬧，
上完大學(xué)全由你。
想鬧就咋鬧。
聽從爹媽訓(xùn)，
我來考學(xué)校，
雷人老師出雷題;。
把我雷翻了。
要寫捌百字，
我還差不少，
閱卷老師大筆揮;。
零分跑不了。
愧對我爹媽，
大學(xué)上不了，
讀書上學(xué)雖然好;。
不是那塊料。
不入高學(xué)府，
我去把錢撈，
自編自導(dǎo)我人生;。
我還是主角。
雙手去打拼，
貪黑又起早，
把握機(jī)遇干幾年;。
我定是土豪。
等我有錢了，
我去辦學(xué)校，
社會(huì)學(xué)子皆可來;。
不用你高考。
教你數(shù)理化，
還把技術(shù)教，
出生社會(huì)皆楷模;。
個(gè)個(gè)呱呱叫。
讀書雖然好，
并非唯一道，
社會(huì)本是好大學(xué);。
看你去創(chuàng)造。
老師你別笑，
我把白卷交，
卅年河?xùn)|又河西;。
時(shí)代不同了。
藝術(shù)本是好，
應(yīng)同時(shí)代跑，
千篇一律并非好;。
該改就改了。
誰說了算讀后感篇七
2014安徽卷高考作文及名師解析：
高考語文考試已經(jīng)結(jié)束，以下為20安徽卷高考作文題：劇本修改誰說了算！
“藝術(shù)家說，演員可以修改劇本，導(dǎo)演說，演員不能修改劇本?！币罂忌鶕?jù)這段材料自選角度，談?wù)剬@段話得理解和看法，800字以內(nèi)。
誰說了算讀后感篇八
20高考語文考試已經(jīng)結(jié)束，以下為年安徽卷高考作文題：劇本修改誰說了算！
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
誰說了算讀后感篇九
幾乎所有的文化傳統(tǒng)都信奉一個(gè)共同的原則，即任何一個(gè)心智健全的人都應(yīng)該為其所犯下的罪行承擔(dān)全部責(zé)任。畢竟在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，我們堅(jiān)信人是行為的主體，我們的言行舉止都是出于自我意愿的選擇：即我們是自身的發(fā)號施令者，我們的行為不由物理因素、命運(yùn)或神祗來決定。
這一觀念的內(nèi)在邏輯是，我們的大腦是統(tǒng)一而連貫的超級心智機(jī)器，它能夠發(fā)布命令指導(dǎo)我們做出各種行為。因此我們的行為都是遵循大腦的選擇而產(chǎn)生的自覺的、有目的的、能自我控制的行為。
而“遵循大腦的選擇”或者“出于自我意愿”的專業(yè)性表達(dá)就是“自由意志”，而在某種程度上，自由意志也是人之所以為人的標(biāo)志之一。然而在《誰說了算》中，認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)家邁克爾·加扎尼加卻帶著腦神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)的研究結(jié)果，幾乎將自由意志掃進(jìn)歷史的垃圾堆。
如果說自由意志強(qiáng)調(diào)大腦中存有一個(gè)最高的“控制臺(tái)”，而我們的言行舉止都由其發(fā)布的命令控制。那么否定自由意志的途徑無外乎兩條：要么否定最高控制臺(tái)的存在，要么否定命令對行為的支配功能。而加扎尼加則在《誰說了算》中，通過引用腦神經(jīng)科學(xué)的研究，以遞進(jìn)的方式先后否定了兩者。
現(xiàn)有的常識教育使一個(gè)源自上世紀(jì)的，以羅杰·斯佩里的“裂腦人”實(shí)驗(yàn)為代表的研究結(jié)果變得家喻戶曉：我們的大腦并不是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而是由多個(gè)承擔(dān)不同職責(zé)的模塊拼湊而成。就像進(jìn)化心理學(xué)家羅伯特·庫爾茨班在《人人都是偽君子》引出的結(jié)論：大腦不僅由多個(gè)功能不同的模塊構(gòu)成，而且這幾個(gè)模塊彼此相互獨(dú)立，甚至充滿矛盾。
而加扎尼加在《誰說了算》中認(rèn)為，腦的這種構(gòu)造能夠使我們更好的適應(yīng)環(huán)境。因?yàn)槿四X中大約有860億個(gè)神經(jīng)元，如果所有神經(jīng)元受同一個(gè)控制器支配，我們就很難對刺激迅速做出反應(yīng)；但如果大腦具備不同的職能部門，那么特定刺激就只需要激活特定的大腦模塊——而不必全部激活，這些專門化的模塊就能夠高效地處理相應(yīng)的問題。
經(jīng)由大腦的模塊化理論，大腦的最高控制臺(tái)被否定，緊接著被否定的就是“命令”對行為的支配作用。
倘若我們的行為是經(jīng)由大腦的命令而產(chǎn)生，那么其產(chǎn)生的順序就應(yīng)該是自上而下的，即大腦發(fā)布命令—激活相關(guān)腦區(qū)—做出特定行為，是由心理到生理，由意識到行為。然而加扎尼加在《誰說了算》中說，我們的行為產(chǎn)生并不是自上而下，而是自下而上。
這種自下而上具體表現(xiàn)在兩個(gè)不同的方面，其一是心理學(xué)和腦神經(jīng)科學(xué)的證據(jù)。兩者的研究共同表明，我們的行為是由刺激直接引發(fā)，無需大腦的參與——比如反射性的行為活動(dòng)，就像當(dāng)你行走在樹林中，一旦覺察到某些類似“蛇”的刺激，無需思考就能迅速做出反應(yīng)；甚至某些看似需要深思熟慮的任務(wù)，也同樣是直接由刺激引起，比如喬納森·海特在《正義之心》中談及的“道德失聲”現(xiàn)象，就明確表明我們判斷道德與否，就是直覺先迅速做出判斷，理性再為此尋找理由。
第二個(gè)證據(jù)則源于腦功能成像的研究，對大腦的掃描結(jié)果顯示，我們在做出決定之前的幾十毫秒內(nèi)，大腦的相應(yīng)模塊就已經(jīng)完成電位的累積。這就意味著，我們是先產(chǎn)生大腦的興奮，再隨之出現(xiàn)某種想法，而大腦的興奮則由當(dāng)前的刺激情境所引發(fā)。
這兩種不同的研究結(jié)果共同宣示著我們行為的產(chǎn)生，其源頭并非大腦的命令，而是源自客觀的環(huán)境刺激。人類就像是由自然遺傳和社會(huì)教化事先設(shè)置參數(shù)的機(jī)械，等著這外界刺激觸發(fā)反應(yīng)。
由此，頭腦內(nèi)部代表個(gè)人最高意志的“小人”被否定，命令對行為的支配作用也被否定，自由意志基本宣告破產(chǎn)。然而問題是，如果自由意志不存在，人類為什么會(huì)有自由意志的錯(cuò)覺？針對這一問題，加扎尼加通過對“裂腦人”進(jìn)一步的研究，提出自己的假設(shè)：自由意志錯(cuò)覺的源頭是左腦的解釋器。
解釋器會(huì)解釋說你誤以為那是一條蛇；當(dāng)你做出道德判斷后，解釋器會(huì)試圖告訴你為什么這么判斷。而更為有趣的是，解釋器的解釋受它搜集到的信息的質(zhì)量影響，就像當(dāng)加扎尼加刻意改變環(huán)境信息后，被試對行為的解釋會(huì)漏洞百出。
因此在我們的活動(dòng)中，解釋器實(shí)際扮演這樣一種角色：當(dāng)行為一旦發(fā)生，解釋器會(huì)把時(shí)間拉回過去，通過它收集的信息告訴你行為的原因，以讓你覺得是“你”在控制你的行為。
如果按照行為自下而上的產(chǎn)生機(jī)制，就是由刺激引發(fā)特定的腦區(qū)興奮，然后產(chǎn)生相應(yīng)的行為。然而從微觀層面的大腦神經(jīng)元，到宏觀的言行舉止，必然要經(jīng)歷很多層“突現(xiàn)”，就像從一個(gè)個(gè)單細(xì)胞到龐大的生物體，中間必然會(huì)有新的特點(diǎn)、規(guī)律出現(xiàn)。
而我們對行為的控制或許就產(chǎn)生在突現(xiàn)的某一個(gè)層面，以讓我們感受到某種自由意志。就像如果空調(diào)溫度太低會(huì)導(dǎo)致感冒，你可以選擇把溫度調(diào)高一些。
誰說了算讀后感篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
著名編劇蘆葦針對編劇這個(gè)職業(yè)曾經(jīng)說過三點(diǎn)個(gè)人看法，一是“中國電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”。二是編劇就是電影的設(shè)計(jì)師，為電影畫藍(lán)圖，如果基礎(chǔ)打不牢，電影自然拍不好。三是一個(gè)成熟的編劇，需要具備兩個(gè)素質(zhì)：一個(gè)解決靈魂指向的問題，也就是用什么價(jià)值觀指引你的劇本;第二個(gè)才是技巧運(yùn)用的問題，比如結(jié)構(gòu)、敘述等。靈魂一旦缺位，技術(shù)上再怎么完善也不可能拍好電影。
這三點(diǎn)總結(jié)似乎概括了“好劇本”的定義。也就是說，在靈魂指向取得一致意見的前提下，即不違背創(chuàng)作意圖的前提下，技巧的運(yùn)用要多聽聽表演藝術(shù)家的意見，以求得劇本內(nèi)容有更高的藝術(shù)再現(xiàn)。因?yàn)橐话愣?，表演藝術(shù)家要比編劇更懂觀眾。
簡單地說，劇本修改和藝術(shù)家的表演都是一種過程和形式，而真正的本質(zhì)是將藝術(shù)內(nèi)容通過恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式呈現(xiàn)給觀眾，并適當(dāng)迎合觀眾的欣賞需求。只有觀眾認(rèn)可才是好的劇本和好的表演。因此，要回答劇本的修改誰說了算這一問題，就不言自明了。
正如著名編劇蘆葦所指出的一樣，“中國電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”?；蛟S表演藝術(shù)家要求修改劇本，或者編劇不愿意修改劇本，所顧慮的都是觀眾的感受，都不愿意受到觀眾的指摘，尤其是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，有時(shí)觀眾的意見對于一部劇作而言可能是毀滅性的。因此，從專業(yè)性的角度來講，要盡可能在滿足觀點(diǎn)審美要求的同時(shí)，超越觀眾的審美情趣。
但是，現(xiàn)實(shí)中劇本的修改，確實(shí)有不同的立場和價(jià)值評判的出發(fā)點(diǎn)。一是表演藝術(shù)家對于劇本的整體性、藝術(shù)性的挑剔。二是劇作家對于表現(xiàn)內(nèi)容的充實(shí)和場景設(shè)置的完善，三是導(dǎo)演對于劇本的再加工。但是，價(jià)值觀導(dǎo)向的正確性與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一性則是三方必須遵守的原則，否則就變成個(gè)人意氣之爭了。
所以，對于劇本修改，應(yīng)該是誰的意見正確，誰的意見能真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)象、對社會(huì)的價(jià)值觀有正確引導(dǎo)作用，并具有歷史性、真實(shí)性、觀賞性的統(tǒng)一，就誰說了算。
雖然在這里討論劇本修改究竟由誰說了算，完全是一種假設(shè)。在真實(shí)的工作場景中，這個(gè)問題較為簡單，沒有這么復(fù)雜。一般在演藝圈中采用導(dǎo)演中心制或者是制片人中心制，由他們對票房負(fù)責(zé)。至于劇本的版權(quán)在表演進(jìn)場開始前已經(jīng)賣給劇組了,當(dāng)然由導(dǎo)演或制片人說了算，不由得編劇同意還是不同意。
誰說了算讀后感篇十一
材料內(nèi)容：一個(gè)游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。
游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進(jìn)屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，已裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對游客說：“對不起，我不再把房子租給你了?！?BR> 然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)!”
要求：
1、結(jié)核材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意;。
2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字;。
3、不得套作，不得抄襲。
【滿分作文】。
劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風(fēng)格和藝術(shù)思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運(yùn)。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。
不過，一部戲的最終成型，不僅依賴于劇作家，還需要導(dǎo)演、演員以及幕后工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負(fù)責(zé)指揮戰(zhàn)役，也要有人沖鋒陷陣，還要有人為前線提供糧食彈藥。
劇本就像作戰(zhàn)計(jì)劃，決定一場戰(zhàn)役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打贏這場仗。無論是劇本還是作戰(zhàn)計(jì)劃，最終都要上“戰(zhàn)場”接受考驗(yàn)。作戰(zhàn)計(jì)劃根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要可能進(jìn)行調(diào)整，劇本在表演或拍攝過程中，也難免需要修改。
劇本修改誰說了算呢?這就要看導(dǎo)演、編劇和演員，誰在決定著這部戲的命運(yùn)。換句話說，要看誰是這部戲的總指揮。在國內(nèi)，一般采取的是“導(dǎo)演中心制”，導(dǎo)演在一部戲中擁有最大話語權(quán)。因此，導(dǎo)演對是否修改劇本、怎么改，擁有最高決定權(quán)。
具體來講，劇作家拿出劇本后，導(dǎo)演可根據(jù)劇情等需要對劇本進(jìn)行修改。劇作家當(dāng)然也可提出不同意見，但不能輕易否決。在表演過程中，演員也可根據(jù)藝術(shù)表達(dá)需要對臺(tái)詞進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng)，不過應(yīng)經(jīng)過導(dǎo)演或劇作家認(rèn)可。
在國外實(shí)行“編劇中心制”的模式下，編劇可根據(jù)需要挑選導(dǎo)演和演員，實(shí)際上成為一部戲的'總指揮。因此，導(dǎo)演和演員往往不敢挑戰(zhàn)編劇的權(quán)威地位，包括劇本修改問題。此外，也有一些劇作是為大腕明星量身打造，實(shí)行“演員中心制”即主角制。在這種情況下，主角的話語權(quán)自然也就水漲船高。
但不管是什么模式，只要基于拍攝或表演的需要，都可對劇本進(jìn)行相應(yīng)修改。表演藝術(shù)家認(rèn)為演員是在演戲，不是念劇本。這是對的。如果演員只會(huì)照本宣科，一部戲就可能喪失獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。劇作家認(rèn)為演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，可能違背創(chuàng)作原意。這句話也沒錯(cuò)。這里并未否認(rèn)演員改動(dòng)臺(tái)詞的權(quán)利，只是反對“隨意改動(dòng)”。
因此，無論誰擁有更大話語權(quán)，從尊重藝術(shù)規(guī)律的角度，還是要有話好好說，對于劇本怎么修改，大家不妨坐下來好好談一談。
誰說了算讀后感篇十二
《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》將于7月1日起施行。多位專家表示，事業(yè)單位人員工資由此將與機(jī)關(guān)體系松綁，有望走入長期平穩(wěn)增加的通道。
《條例》就事業(yè)單位人員工資方面規(guī)定：國家建立事業(yè)單位工作人員工資的正常增長機(jī)制。事業(yè)單位工作人員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。。
因?yàn)?月1號《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》實(shí)施。因?yàn)椤稐l例》提出了工資的正常增長機(jī)制問題，有專家分析說，。
其實(shí)，《公務(wù)員法》就公務(wù)員工資也有規(guī)定：國家建立公務(wù)員工資的正常增長機(jī)制。公務(wù)員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。
是不是現(xiàn)在事業(yè)單位與機(jī)關(guān)體系一松綁，事業(yè)單位就立馬漲工資了?再說，事業(yè)單位有了《條例》就漲薪，何況公務(wù)員還有公務(wù)員法呢。。
事業(yè)單位人事管理與機(jī)關(guān)體系松綁應(yīng)該是改革發(fā)展趨勢，改革是綜合全局，如果把《條例》解讀為“漲工資”，顯然是極其片面的。我國公務(wù)員工資全部由財(cái)政負(fù)擔(dān)，。
但比較其他除國企職工、公務(wù)員以外群體，事業(yè)單位職工的收入和福利位列整個(gè)社會(huì)的上游，有的事業(yè)單位工資比公務(wù)員工資高得多。有網(wǎng)友說，像有與權(quán)力部門關(guān)系緊密，。因此，《條例》提出“國家建立事業(yè)單位工作人員工資的正常增長機(jī)制”，應(yīng)該區(qū)別各類型事業(yè)單位的薪資機(jī)制。
無論事業(yè)單位改革，還是公務(wù)員改革都是社會(huì)最為關(guān)注的。如何合理調(diào)整工資結(jié)構(gòu)，解決收入不公等問題，“事業(yè)單位工作人員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)”。。
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誰說了算讀后感篇十三
看到那學(xué)懂的知識，研那有趣的題，真是喜歡。雖然到了暑假，老師也開始補(bǔ)課，但總覺得，我們還是非常輕松地在學(xué)知識。噢，輕松奧數(shù)班，想說愛你也容易！
盼那可貴彈琴班。
暑假來了，我們的時(shí)間充裕了起來。我也該考級，古箏老師便理所當(dāng)然的給我們加了課。一星期的時(shí)間幾乎都要用在練琴上，眼巴巴地看著別的小朋友在外面玩耍，那是羨慕呀！暑假報(bào)班真瘋狂，每天坐在琴前彈撥著，“享受”著蚊子大軍的攻擊，配合著入迷的老媽，盡情彈琴，任憑額上已經(jīng)成為汗的瀑布。不過，每次一練琴，心就會(huì)靜下來，什么煩心事呀、苦惱呀都忘掉，而且還能得到媽媽老師的表揚(yáng)，真是一舉兩得。我們老師過來一次也不容易，而且還盡心地教我們感情、動(dòng)作、指法……每次都能有大收獲，我怎會(huì)不喜歡呢？噢，可貴彈琴班，想說愛你也容易！
喜那有趣畫畫班。
除了上那些輔導(dǎo)班，我也應(yīng)適當(dāng)放松一下。要說最有趣的課外班，那就非畫畫莫屬了。我們學(xué)生湊在一起，有說有笑，能談天說地，能鬧做一團(tuán)，還能吃著冰棒賣弄筆上功夫。再說老師，她像我們的朋友，休息時(shí)，與我們搶玩具，說笑話；在我們沒畫好時(shí)，批評我們，教我們。左手拿著冰棒，右手持著畫筆，三五兩下畫出一幅畫，還能與朋友暢談，這難道不是個(gè)難得的休閑時(shí)光嗎？噢，有趣畫畫班，想說愛你也容易！
充實(shí)暑假，我們與課外班為友；快樂暑假，瘋狂報(bào)班并快樂著。課外班，想說愛你很容易！
誰說了算讀后感篇十四
一次有人問蘇格拉底：“當(dāng)你得到的回報(bào)是非正義的，你將如何對待別人?”蘇格拉底的回答是：在任何情況之下，永遠(yuǎn)不要傷害別人。因此，在極端的情況下，蘇格拉底寧可準(zhǔn)備赴死，也不愿意逃跑以躲避法律的“定罪”。
這讓我想起了一位校長。他是二戰(zhàn)后一名納，粹集中營的幸存者，后來成為美國一所學(xué)校校長。每當(dāng)有新老師來到學(xué)校時(shí)，他就會(huì)給這位老師一封信，這封信是這樣寫的：
當(dāng)下的教育過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展，反而忽略了教師的自我發(fā)展。一旦教師離開了自我發(fā)展，教育就難以深入發(fā)展;教育之所以稱之為教育，在于教育者首先是自我教育的人，唯有自我教育方可教育他人。
試問一些不講誠信的老師如何教學(xué)生去講誠信?不懂得感恩的教師如何教學(xué)生去懂得感恩?古人講反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，追求的便是自我教育。
想起某年高考，由于學(xué)生要去另一所中學(xué)考試，我班學(xué)生由別班班主任帶隊(duì)，但晚上返校時(shí)一學(xué)生很委屈地跟我說：“某某班的班主任不讓我們上車，她說先讓她的學(xué)生上了，我們才上，我們都被趕了下來?！甭犃诉@話，我當(dāng)時(shí)真不敢相信，但學(xué)生委屈的眼神告訴我，這是真的。更讓人匪夷所思的是這位班主任卻是一名優(yōu)秀班主任。這樣的教育如何談得上真正的教育，這樣的教育培養(yǎng)出來的孩子只能是自私狹隘的人。
七年前福建《新教師》雜志卷首語欄目曾推出我的“一點(diǎn)教育”觀：對于立人，我們可以這樣概括，幸福一點(diǎn)、詩意一點(diǎn)、快樂一點(diǎn)、陽光一點(diǎn)、高尚一點(diǎn)、純粹一點(diǎn)、無私一點(diǎn)、誠信一點(diǎn)、自主一點(diǎn)、自由一點(diǎn)、發(fā)展一點(diǎn)、個(gè)性一點(diǎn)。
“一點(diǎn)教育”觀當(dāng)初主要指向?qū)W生的，現(xiàn)在我以為更適合在教育者身上，讓我們主動(dòng)成為這樣的人，方可把學(xué)生培養(yǎng)成這這樣的人。因?yàn)槲腋嘈沤逃茄詡魃斫痰摹?BR> 而讓我們感到危機(jī)的是，教育者并沒充當(dāng)好教育者該有的角色。比方說，現(xiàn)在一些學(xué)校為了迎合檢查，教師公然作假，做假事、做假人、說假話，教育之瘤毒可見一斑。“蓬生麻中，不扶自直;白沙在捏，與之俱黑?！比魧W(xué)生在這樣的環(huán)境之下成長，教育的土壤何其惡也。
教育，當(dāng)讓教育者自我教育，讓我們主動(dòng)成長。唯有如此，教育的源頭才有活水，教育的清流才可潤澤孩子，教育才能稱得上教育。
作者：吳春來。
公眾號：春來詠語。
誰說了算讀后感篇十五
姓名：
王××工作單位：
蘭州市××中學(xué)戶籍所在地：
××××××申請資格種類：
200×年××月××日中華人民共和國教育部監(jiān)制姓名王××性別男（女）2寸近期正面免冠彩色照片民族漢族政治面貌（按實(shí)際填）出生日期0000.00.00出生地××省××縣畢業(yè)學(xué)?！痢痢痢链髮W(xué)（或?qū)W院）所學(xué)專業(yè)××××××最高學(xué)位學(xué)士最高學(xué)歷大學(xué)本科現(xiàn)從事職業(yè)教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)中學(xué)二級教師通訊地址如實(shí)填寫郵編××××××聯(lián)系電話××××××××電子信箱地址（有則填）申請人教學(xué)科（課程）嚴(yán)格按照《教師資格認(rèn)定任教學(xué)科一覽表》填寫學(xué)科名稱身份證號碼本人簡歷時(shí)間單位職務(wù)證明人××年9月－××年7月××××初級中學(xué)李××××年9月－××年7月××××高級中學(xué)王××××年9月－××年7月××××大學(xué)張××××年7月―至今蘭州市××中學(xué)趙××注：填寫簡歷時(shí)，起止時(shí)間一定要銜接、連續(xù)。
思想品德鑒定意見不填身體和健康狀況不填修學(xué)教育學(xué)（高等教育學(xué)）、教育心理學(xué)（高等教育心理學(xué)）課程情況不填普通話水平×級×等教育教學(xué)能力測試結(jié)果面試不填試講不填教師資格認(rèn)定專家評議委員會(huì)評議意見不填教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)意見不填教師資格證書號碼不填備注若曾獲得“××教師資格”，則填寫“××年曾獲得××××教師資格”；否則，不填任何內(nèi)容。
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誰說了算讀后感篇十六
（1）幼兒園、小學(xué)和初級中學(xué)教師資格，由申請入戶籍所在地或者申請人任教學(xué)校所在地的區(qū)（縣）級人民政府教育行政部門認(rèn)定。
（2）高級中學(xué)教師資格，由申請人戶籍所在地或者申請人任教學(xué)校所在地的區(qū)（縣）級人民政府教育行政部門審查后，報(bào)市級教育行政部門認(rèn)定。
（3）中等職業(yè)學(xué)校教師資格和中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格，由申請人戶籍所在地或者申請人任教學(xué)校所在地的區(qū)（縣）級人民政府教育行政部門審查后，報(bào)市級教育行政部門認(rèn)定。
（4）受國務(wù)院教育行政部門委托的高等學(xué)校，負(fù)責(zé)認(rèn)定在本校任職的人員和擬聘人員的高等學(xué)校教師資格。
（5）各級各類學(xué)校師范教育類畢業(yè)生可以持畢業(yè)證書，向其工作單位或戶籍所在地教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)申請直接認(rèn)定相應(yīng)的教師資格。教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)在審查其提供的畢業(yè)證書、教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)指定的縣級以上醫(yī)院出具的體格檢查合格證明和由申請人工作單位或者其戶籍所在地鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府或街道辦事處提供的《教師資格申請人思想品德鑒定表》后，認(rèn)定其相應(yīng)的教師資格。
（6）應(yīng)屆畢業(yè)生可在畢業(yè)前的最后一個(gè)學(xué)期持學(xué)校出具的思想品德鑒定證明、學(xué)業(yè)成績單和其他申請材料向就讀學(xué)校所在地教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)申請認(rèn)定教師資格。對通過教師資格專家審查委員會(huì)審查、符合認(rèn)定條件的，在其取得畢業(yè)證書后，由教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)認(rèn)定其相應(yīng)的教師資格。
誰說了算讀后感篇十七
上述報(bào)告建議20開始延遲退休，這比有關(guān)部門給出的時(shí)間表早了四年。在今年全國兩會(huì)記者見面會(huì)上，人社部負(fù)責(zé)人明確表示，爭取今年完成方案制定，明年報(bào)經(jīng)中央同意后征求社會(huì)意見，后年正式推出。方案推出至少五年后，再漸進(jìn)式實(shí)施。也就是說，最早在2022年才正式實(shí)施。
或許，從未來養(yǎng)老金支付壓力、勞動(dòng)年齡人口下降等角度來說，的確有必要早日推行，但也要看到，還有很多因素不利于早日推行，比如說，公眾對延遲退休的認(rèn)可度與接受度不高，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有可能會(huì)帶來就業(yè)壓力等。
只有說服多數(shù)人接受，這項(xiàng)改革效果才能顯現(xiàn)。
有關(guān)部門之所以提出在推出方案五年后才漸進(jìn)式實(shí)施，或許正因?yàn)樯袥]有形成共識，缺乏民意基礎(chǔ)。從推出方案到正式實(shí)施的.這幾年空檔期，實(shí)際上是一種“緩沖期”，以化解公眾情緒。很多人反對延遲退休，既是從利己的角度考慮問題，也是因?yàn)閼?yīng)對老齡化還有很多選項(xiàng)，比如劃轉(zhuǎn)國資充實(shí)養(yǎng)老基金、拓寬養(yǎng)老金投資渠道、擴(kuò)大養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面，等等。在這種情況下如果倉促推行延遲退休，無疑不利于化解分歧。只有拿出有力論據(jù)來證明延遲退休很有必要，才能為改革創(chuàng)造有利條件。
有關(guān)專家最近聲稱“延遲退休不會(huì)直接影響就業(yè)”，但如果說一個(gè)國家就業(yè)崗位總量是相對固定(有增有減)的，老年人延遲退休就會(huì)占據(jù)部分就業(yè)崗位，畢業(yè)生、年輕人必然就業(yè)壓力增大。
在官方已經(jīng)明確延遲退休時(shí)間表的情況下，“年開始延遲退休”這樣的專家建議未必會(huì)被采納。但這也提醒我們，某些建議似乎有意忽視了公眾情緒。很顯然，只有官意與民意達(dá)成一致，延遲退休才能取得預(yù)期效果。如果不夯實(shí)民意基礎(chǔ)，任何措施恐怕都難以走遠(yuǎn)。
延遲退休的阻力，看上去主要在民意?；膺@種阻力，不能簡單急躁，而是要有耐心要有誠意。事實(shí)上，反對延遲退休的公眾不是不講理，關(guān)鍵在于如何去說服，如果多考慮公眾權(quán)益，比如推行彈性制把選擇權(quán)交給公眾，反對意見必然減少。
誰說了算讀后感篇十八
一家關(guān)注企業(yè)中長期發(fā)展，長期保持優(yōu)秀業(yè)績并致力于專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的系統(tǒng)提供商，才是真正能幫助企業(yè)持續(xù)提升客戶關(guān)系管理水準(zhǔn)的crm系統(tǒng)供應(yīng)商，因?yàn)槿魏螘r(shí)候都沒有絕對完善的系統(tǒng)，但優(yōu)秀的專業(yè)廠商更能夠吸納眾多用戶需求，進(jìn)而不斷的提升產(chǎn)品功能和管理理念。
眾所周知，crm(客戶關(guān)系管理)的選型是一件需要審慎對待的事情。目前國內(nèi)crm市場還處于導(dǎo)入期，至少有50個(gè)以上的crm品牌活躍在市場上。由于市場成熟度不高而導(dǎo)致企業(yè)不易區(qū)分品牌差異;由于市場競爭激烈，價(jià)格也有很大不同，從數(shù)百萬到數(shù)百元，令企業(yè)的管理者猶豫不決;同時(shí)，市場也還未培育出成熟的，能夠獨(dú)立協(xié)助企業(yè)深入分析需求并制定選型細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)的第三方咨詢公司，因此盡管企業(yè)的cio們在供應(yīng)商的遴選和需求分析上顯示出了越來越強(qiáng)的專業(yè)能力，但仍然會(huì)在選型時(shí)舉棋不定。筆者有幸參與了一些企業(yè)選型crm的過程，現(xiàn)就一些在選型階段經(jīng)常使cio感到困惑并關(guān)注的問題與讀者進(jìn)行探討。
一、產(chǎn)品化與定制化，我該選哪個(gè)?
客觀來講，兩者對于企業(yè)應(yīng)用是各有利弊的。項(xiàng)目式的定制開發(fā)從理論上講可以完全滿足企業(yè)的業(yè)務(wù)需求現(xiàn)狀，甚至包括界面和風(fēng)格的個(gè)性化等。但其中也有不可避免的弊端，比如：因?yàn)槠髽I(yè)要獨(dú)立承擔(dān)定制開發(fā)的費(fèi)用，項(xiàng)目的成本投入會(huì)增加;因?yàn)檐浖ㄖ瓢诵枨蠓治龅骄幋a、測試、實(shí)施等完整的過程，開發(fā)及實(shí)施周期也會(huì)延長;此外，系統(tǒng)穩(wěn)定性也相應(yīng)要差一些，因?yàn)殚_發(fā)人員無法進(jìn)行規(guī)?；臏y試，包括大量客戶的反饋測試等。所以定制開發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)相對比較高，尤其是當(dāng)企業(yè)的業(yè)務(wù)處于高速成長時(shí)期，業(yè)務(wù)模式和組織機(jī)構(gòu)均會(huì)發(fā)生較大的變化和調(diào)整。如果由于項(xiàng)目開發(fā)周期過長，軟件開發(fā)成功后，企業(yè)業(yè)務(wù)又發(fā)生變化，而定制開發(fā)依據(jù)的是原有的流程和機(jī)構(gòu)設(shè)置，軟件中會(huì)固化一些程序，缺乏靈活性，如果要做成靈活定義式的，則工作量會(huì)陡然增加。
從這幾個(gè)角度來看標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品化的模式雖然不能完全滿足企業(yè)特有的業(yè)務(wù)需求，但風(fēng)險(xiǎn)可控程度相對會(huì)強(qiáng)很多。因?yàn)橄到y(tǒng)功能都是現(xiàn)成的，同時(shí)也有其他企業(yè)應(yīng)用成功的案例可以借鑒，而且業(yè)務(wù)的主體需求一般都能滿足，項(xiàng)目成本小，周期也相對較短，最重要的是產(chǎn)品化的系統(tǒng)，在架構(gòu)設(shè)計(jì)上追求平臺(tái)化和靈活性，流程、表單和組織模型都能自定義，系統(tǒng)提供商還將提供持續(xù)升級，來滿足企業(yè)不斷發(fā)展變化的業(yè)務(wù)需求。
因此，從發(fā)展的角度看，選擇產(chǎn)品化的軟件更適應(yīng)國內(nèi)企業(yè)不斷變革的管理現(xiàn)狀。
二、同行用的好，就能適合我么?
從這些年國內(nèi)外的crm應(yīng)用狀況來看，crm軟件和erp不同，沒有明顯的行業(yè)特征，只是在營銷管理方式上有著明顯的業(yè)務(wù)模式差異。一些客戶行業(yè)不同，但業(yè)務(wù)模式卻是相同的，而一些企業(yè)雖然所處行業(yè)相同，但業(yè)務(wù)模式差異卻很大。
由此可見，客戶關(guān)系管理是一個(gè)跨行業(yè)的概念，在系統(tǒng)供應(yīng)商提供相關(guān)案例佐證時(shí)，我們更應(yīng)關(guān)注成功應(yīng)用案例中與自身企業(yè)在業(yè)務(wù)模式上是否有相似性，而不應(yīng)單純?nèi)?qiáng)調(diào)行業(yè)特征的一致。
crm系統(tǒng)能否用得好，誰說了算?
毫無疑問，企業(yè)員工是crm系統(tǒng)應(yīng)用的主體，如果一套系統(tǒng)不能讓員工實(shí)實(shí)在在的體會(huì)到應(yīng)用的好處和便捷，卻感覺給自己平添了許多無謂的工作量，那么，不管系統(tǒng)的功能多么強(qiáng)大，也不管如何能充分的體現(xiàn)管理層的想法和需求，我們都不會(huì)對系統(tǒng)的可持續(xù)、深入應(yīng)用的前景抱樂觀態(tài)度。
筆者曾經(jīng)和許多不同crm系統(tǒng)供應(yīng)商和crm應(yīng)用企業(yè)的相關(guān)人士交流過，大家都有一個(gè)共識：如果一個(gè)crm系統(tǒng)讓大家普遍覺得只是領(lǐng)導(dǎo)查詢員工工作的系統(tǒng)，那么，這個(gè)項(xiàng)目離失敗也就不遠(yuǎn)了。畢竟，沒有人敢保證引起員工抵觸情緒的系統(tǒng)的應(yīng)用效果。已經(jīng)有很多企業(yè)已經(jīng)意識到了這一點(diǎn)，比如上文提到的制藥企業(yè)“博福?益普生制藥”，它的總經(jīng)理在選型伊始就對項(xiàng)目負(fù)責(zé)人講：“你一定要清楚，crm系統(tǒng)不是給我用的，也不是給你用的，是給一線的業(yè)務(wù)人員用的!”
所以，在選型之初，企業(yè)就應(yīng)該充分的考慮到這一因素，盡管立項(xiàng)時(shí)更多考慮的是管理層的訴求，但在選型時(shí)，必須多為應(yīng)用系統(tǒng)的員工考慮。選擇一套易用性強(qiáng)、能給員工的實(shí)際工作帶來幫助并且讓員工樂于接受的系統(tǒng)，這樣的考慮角度應(yīng)該和管理層的需求保持一致，綜合評估的結(jié)果將更有助于企業(yè)選擇合適的系統(tǒng)，也更有助于系統(tǒng)可持續(xù)、深入應(yīng)用。我們需要做的，是在選型的時(shí)候，適當(dāng)?shù)膹膯T工角度出發(fā)，更多的為他們考慮。
四、選擇適合的軟件，就意味著選型成功么?
企業(yè)要在一定的選型周期內(nèi)整理自身的需求、考察諸多的系統(tǒng)提供商，同時(shí)完成大量的商務(wù)談判和溝通，工作量是很大的。所以對系統(tǒng)的選擇不可避免的帶有一些感性的成分，比如對軟件功能和報(bào)價(jià)的一些傾向性等，很難對所有的供應(yīng)商都做徹底而深入的了解和評估，單從產(chǎn)品的維度去抉擇對象，這樣顯然是不充分的。
在進(jìn)入決策視野的時(shí)候，筆者認(rèn)為，優(yōu)先于價(jià)格考慮的應(yīng)該是選擇最優(yōu)秀的合作伙伴?！叭周浖叻謱?shí)施”是管理軟件行業(yè)的一個(gè)共識。高素質(zhì)的實(shí)施團(tuán)隊(duì)和科學(xué)的實(shí)施方法對項(xiàng)目的成功起著舉足輕重的作用。除去對顧問履歷的考察等正面評估的手段以外，很多細(xì)節(jié)可以從一定的側(cè)面反映出合作方的管理能力和專業(yè)水平。
例如，前來拜訪的銷售顧問的職業(yè)素養(yǎng)、對客戶關(guān)系管理的理解深度、對本公司crm系統(tǒng)的掌握程度、提交資料的精細(xì)程度等，往往能從一個(gè)側(cè)面映射出該團(tuán)隊(duì)的專業(yè)水準(zhǔn)和服務(wù)能力。筆者近期接觸的一位醫(yī)療設(shè)備行業(yè)的客戶講的就很直白，他說：“如果和我溝通的軟件廠商的代表連自己的系統(tǒng)都講不清楚，我怎么可能信任這樣的隊(duì)伍來給我實(shí)施?！痹谶x型的階段就開始對合作廠商進(jìn)行多角度的考察和評估，可以幫助企業(yè)順利的規(guī)避可能出現(xiàn)的項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)，確保crm項(xiàng)目的成功。
結(jié)語。
企業(yè)的情況千差萬別，自然對crm的訴求也不盡相同。上述幾個(gè)方面的探討顯然不能涵蓋企業(yè)在選型中所有要點(diǎn)，但原則上，一家關(guān)注企業(yè)中長期發(fā)展，長期保持優(yōu)秀業(yè)績并致力于專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的系統(tǒng)提供商，才是真正能幫助企業(yè)持續(xù)提升客戶關(guān)系管理水準(zhǔn)的crm系統(tǒng)供應(yīng)商。因?yàn)槿魏螘r(shí)候都沒有絕對完善的系統(tǒng)，但優(yōu)秀的專業(yè)廠商更能夠吸納眾多用戶需求，進(jìn)而不斷的提升產(chǎn)品功能和管理理念。