通過(guò)撰寫心得體會(huì)，我們可以將自己的經(jīng)驗(yàn)分享給他人，起到互相學(xué)習(xí)和借鑒的作用。要注重細(xì)節(jié)，用真實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)自身的心得和體會(huì)。通過(guò)閱讀以下心得體會(huì)范文，我們可以進(jìn)一步豐富自己的觀念和思維。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇一
廉政教育是推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，具有十分重要意義，更使自己深受教育。更要身體力行，率先垂范，在做好本職工作的同時(shí)，樹起良好榜樣。對(duì)此，我感受頗深。
任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要加珍惜得來(lái)不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來(lái)無(wú)以挽回的痛苦。
失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。
求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種品德、一種精神，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢(shì)，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施。具體到我們普通干部職工來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，分析存在的問(wèn)題和差距，清醒地看到前進(jìn)中的矛盾和困難，增強(qiáng)加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。同時(shí)，又要看到我們良好的工作基礎(chǔ)、各方面的優(yōu)勢(shì)條件，堅(jiān)定信心。求真就要開動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。總的來(lái)說(shuō)就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度;使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
首先要樹立正確的理想信念。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺(jué)悟，牢牢筑實(shí)政治和思想上的防線，牢記陳毅同志的名言"莫伸手，伸手必被捉"，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。
廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程。我們每一個(gè)人要從自己的工作性質(zhì)、業(yè)務(wù)特點(diǎn)出發(fā)，徹底轉(zhuǎn)變“反腐敗是額外負(fù)擔(dān)”“我們小職工不存在也不需要反腐倡廉”的錯(cuò)誤想法，積極主動(dòng)地承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)，確保全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)工作平衡發(fā)展。我作為收費(fèi)站的一名普通職工，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針、政策，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。二是要在實(shí)際工作中，嚴(yán)格遵守單位制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真履職，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。做一名大公無(wú)私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的好職工。三是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)廉政意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、務(wù)實(shí)高效、開拓創(chuàng)新的模范，以自己有限的力量把廉政建設(shè)工作推向一個(gè)新的高度。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇二
廉潔文化建設(shè)是新時(shí)代的重要任務(wù)，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。為了增強(qiáng)廣大人民群眾的廉潔意識(shí)和道德風(fēng)尚，我校特邀請(qǐng)了一位廉政專家給我們講授了一場(chǎng)關(guān)于廉潔文化建設(shè)的講座。通過(guò)聽講座，我加深了對(duì)廉潔文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到自己在實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并且學(xué)到了一些提升自身廉潔意識(shí)的方法。以下是我對(duì)講座的心得體會(huì)。
首先，講座深入淺出地闡述了廉潔文化建設(shè)的重要意義。講座指出，廉潔文化建設(shè)是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的基石，是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障。只有全社會(huì)形成風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)人們的正直品質(zhì)和高尚情操，為社會(huì)的健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的道德支撐。聽到這里，我深感廉潔文化建設(shè)不僅是政府、組織和個(gè)人的責(zé)任，也是全體公民的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。
其次，講座重點(diǎn)講述了廉潔文化建設(shè)的關(guān)鍵要素。講座告訴我們，廉潔文化建設(shè)要注重培養(yǎng)人民群眾的廉潔意識(shí)和道德風(fēng)尚。只有人們內(nèi)心深處有了對(duì)廉潔的認(rèn)同和追求，才能在日常生活中自覺(jué)遵守道德規(guī)范，拒絕腐敗和不正之風(fēng)。講座還強(qiáng)調(diào)了廉潔文化建設(shè)的基礎(chǔ)是正確的家庭和教育，需要家庭和學(xué)校共同努力，引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。通過(guò)講座，我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)廉潔文化不僅需要廣大人民群眾的參與，也必須從娃娃抓起，注重家庭和學(xué)校的力量。
第三，講座對(duì)于廉潔文化建設(shè)中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)也進(jìn)行了詳細(xì)分析。講座提到，目前一些人對(duì)廉潔的定義模糊，對(duì)腐敗和不正行為容忍過(guò)高，給廉潔文化建設(shè)帶來(lái)了一定的困難。另外，一些人對(duì)廉潔法規(guī)和規(guī)章制度認(rèn)識(shí)不深，甚至故意回避乃至違法亂紀(jì)。這些問(wèn)題使我深感廉潔文化建設(shè)任務(wù)艱巨，需要全社會(huì)的共同努力來(lái)解決。同時(shí)，講座也提供了解決問(wèn)題的一些方法，如加強(qiáng)法制宣傳教育，提高社會(huì)監(jiān)督能力等。這些方法為我指明了廉潔文化建設(shè)的方向。
第四，講座通過(guò)案例分析給予了我很大的啟發(fā)。講座結(jié)合了一些著名的腐敗案例，讓我們看到了腐敗和不正行為的危害，提醒我們要時(shí)刻保持警惕，嚴(yán)防腐敗問(wèn)題的發(fā)生。講座還以?shī)W運(yùn)會(huì)和世博會(huì)等國(guó)際大型活動(dòng)作為例子，說(shuō)明了廉潔文化建設(shè)對(duì)于國(guó)家形象的重要性。這些案例深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到只有依法廉政，才能使我們的國(guó)家更加繁榮和富強(qiáng)。
最后，講座以五個(gè)字給我們送上了最深刻的寄語(yǔ)——形成共同認(rèn)知。它意味著我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的廉潔觀念，成為廉潔文化建設(shè)的參與者和推動(dòng)者。在今后的生活和工作中，我將更加注重自己的廉潔意識(shí)，堅(jiān)守廉政底線，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。同時(shí)，我也將積極參與學(xué)校的廉潔文化建設(shè)活動(dòng)，為構(gòu)建廉潔社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
通過(guò)這次講座，我對(duì)廉潔文化建設(shè)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我深感廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，需要我們每個(gè)人共同努力。我相信，在全社會(huì)共同努力下，我們一定能夠建設(shè)出風(fēng)清氣正的廉潔社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇三
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于廉潔文化建設(shè)的講座。通過(guò)聽講座，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔文化的重要性，并收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的理解與思考，就這次講座的主題進(jìn)行五段式的連貫闡述。
第一段：引言。
廉潔文化建設(shè)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的基石，是堅(jiān)持黨的紀(jì)律和黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要保證。這次講座為我們打開了一扇了解和建設(shè)廉潔文化的窗口。在講座中，我了解到了廉潔文化的內(nèi)涵及其重要性，深受啟發(fā)。
第二段：廉潔文化的內(nèi)涵。
廉潔文化是以廉為首要標(biāo)準(zhǔn)的道德體系，是誠(chéng)信和正直的精神家園。講座中，我了解到了廉潔文化的內(nèi)涵并且深有感觸。廉潔文化不僅包括身體力行的個(gè)人廉潔，更包括了整體社會(huì)的屬性。在我們每個(gè)人的行為中，都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出廉潔文化的積極力量。
第三段：廉潔文化的重要性。
廉潔文化的建設(shè)，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人都具有重要意義。在講座中，通過(guò)一系列的案例分析，講座嘉賓向我們展示了廉潔文化的重要性。廉潔文化能夠維護(hù)社會(huì)風(fēng)清氣正的環(huán)境，保護(hù)人民群眾的切身利益。個(gè)人廉潔不僅能夠獲得他人的尊重，更能樹立自己的良好形象。因此，我們每個(gè)人在日常生活中都應(yīng)該堅(jiān)守廉潔的底線，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)的進(jìn)程。
講座中，我們了解到廉潔文化建設(shè)的路徑和對(duì)策。廉潔文化的建設(shè)需要全民參與，個(gè)人和組織都應(yīng)該有自己的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。政府、企事業(yè)單位等需要加強(qiáng)組織建設(shè)，建立監(jiān)督機(jī)制和獎(jiǎng)懲制度，嚴(yán)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。個(gè)人則應(yīng)該自覺(jué)遵守法律法規(guī)，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律的良好行為習(xí)慣。只有通過(guò)多方合力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)廉潔文化建設(shè)的目標(biāo)。
第五段：對(duì)我個(gè)人的啟示。
通過(guò)這次講座，我對(duì)廉潔文化建設(shè)有了較為清晰的認(rèn)識(shí)，并且得到了不少啟示。廉潔文化對(duì)每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該學(xué)會(huì)自律自助，嚴(yán)格要求自己，提高對(duì)廉潔文化的認(rèn)識(shí)和遵守。同時(shí)，我也要積極參與到廉潔文化的建設(shè)中去，通過(guò)自己的言行舉止引導(dǎo)他人，傳遞正能量。只有以身作則，我們才能夠推動(dòng)廉潔文化建設(shè)的進(jìn)程，為社會(huì)的和諧發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了廉潔文化建設(shè)的重要性，明白了廉潔文化的內(nèi)涵和建設(shè)路徑。我將積極踐行廉潔文化，以身作則，發(fā)揮自己的作用，為廉潔文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。同時(shí)，我還要通過(guò)向身邊的親朋好友宣傳廉潔文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)到廉潔文化的重要性，形成合力，共同推動(dòng)廉潔文化建設(shè)的進(jìn)程。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇四
“讓和平到人世，讓和平從我開始”一句廣為流傳的歌詞，它意味著什么?意味著我們應(yīng)該逐步認(rèn)識(shí)到在精神上是統(tǒng)一的，必需規(guī)范自己的言行、遵守法律才會(huì)造就一個(gè)和諧的社會(huì)。
在“法律知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)中，我深深地體會(huì)到法律在我們生活中的地位是不可取代的。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。如果沒(méi)有《青少年方罪法》的約束，就不可能得為祖國(guó)偉大復(fù)興奮斗的青少年;如果沒(méi)有《勞動(dòng)合同法》來(lái)保障廣大勞動(dòng)工人的合法權(quán)益，就不會(huì)有的今天美好的生活環(huán)境。沒(méi)有法律的保障，一切的一切都將陷入罪惡的沼澤。
晴朗的夜晚，遙望天空，千萬(wàn)顆星星映入眼際。我們的法律猶如天空中閃爍的繁星，讓黑夜變得活力四射。法律知識(shí)進(jìn)入校園讓校園變得更加和諧美麗到處是歡歌笑語(yǔ)。
校園，我們學(xué)習(xí)生活的地方;社會(huì)，我們實(shí)踐證明自己能力的園地。然而，無(wú)論何時(shí)何地法律都圍繞著我們，時(shí)刻在我們身邊?！胺芍R(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)中，我體會(huì)到因?yàn)橛蟹晌覀兊膫€(gè)人的綜合素質(zhì)才得以提高。因?yàn)橛辛朔晌覀儾鸥惺艿缴畹臏剀昂椭C。我們應(yīng)該盡情的享受法律帶給我們的權(quán)益、安寧、和諧、秩序、文明等福祉;享受法律帶給我們的不乏詩(shī)意的秩序和諧之美。但是，在享受法律這支玫瑰的芬芳美麗時(shí)千萬(wàn)要記住不要冒犯它。因?yàn)樗撕蛣e的花草一樣的展現(xiàn)著美麗之外，更有的鋒利的芒刺。
法治的氣息是芬芳的。法律是無(wú)形的，但又能讓人們?cè)谏钪懈惺艿剿乃崽鹂嗬?憲法是甜的，民法是酸的，刑法是苦味的，各種法律制度、法律精神以及法律的實(shí)施各個(gè)環(huán)節(jié)形成的法治，卻讓人感受到它的芬芳?xì)庀ⅰ?BR> 漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏。方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。大學(xué)校園是我們演繹人生的舞臺(tái)，而如何在舞臺(tái)上將你的人生演繹得絢麗多姿?這就需要有的一個(gè)溫馨和諧的校園，充滿芬芳的舞臺(tái)。此次“法律知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)正好給了舞臺(tái)形成的條件。
我們大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備有得相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。在“法律知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)中積極參與活動(dòng)，學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中，成為一個(gè)知法懂法守法的合格公民。
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害國(guó)家為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。”牢記法律于心中，在人生的大舞臺(tái)上盡情的演繹，去發(fā)現(xiàn)和享受生活的無(wú)限美妙!
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇五
本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神，是深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神、進(jìn)一步推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要學(xué)習(xí)材料。在仔細(xì)閱讀學(xué)習(xí)中，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了文化建設(shè)的重要地位、明確了文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，《摘編》因論述的重要、問(wèn)題的重要，極具權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性，對(duì)于當(dāng)前貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一是凝聚歷史經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)開辟未來(lái)?！墩帯分械闹匾撌?，來(lái)自于黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期的歷史文獻(xiàn)，從理論政策層面反映了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)和發(fā)展的艱辛歷程，匯集和凝聚著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，是文化建設(shè)和發(fā)展的重大原則，是一筆不可多得的寶貴精神財(cái)富。我們黨和國(guó)家的文化事業(yè)之所以獲得長(zhǎng)足發(fā)展，取得巨大成就，一個(gè)根本原因就是遵循和運(yùn)用了關(guān)于文化建設(shè)的這些成功經(jīng)驗(yàn)和重大原則。文化領(lǐng)域很寬泛，文化建設(shè)涉及的問(wèn)題也很多?！墩帯穱@關(guān)于文化建設(shè)的八個(gè)重要方面謀篇立意，擷取論述、精心布局，抓住了文化領(lǐng)域具有全局性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的根本，抓住了文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，抓住了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰(zhàn)略思考，凸顯了《摘編》的權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性，對(duì)于文化建設(shè)的方方面面和各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于開辟文化事業(yè)的輝煌未來(lái)具有重大意義。
我們國(guó)家現(xiàn)在處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我們應(yīng)該記住發(fā)展才是硬道理。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程。我們要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，老老實(shí)實(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)艱苦奮斗。認(rèn)真的對(duì)待自己的工作，在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員，必須堅(jiān)持以人為本，就要始終堅(jiān)持人民在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場(chǎng)。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。堅(jiān)持發(fā)展為了人民，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民。同時(shí)還要記住科學(xué)發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，這樣才能有更深入的發(fā)展。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇六
x月11日，保衛(wèi)處聯(lián)合化學(xué)化工學(xué)院在19號(hào)教學(xué)樓組織了消防安全知識(shí)培訓(xùn)及消防演習(xí)?；W(xué)院師生代表及保衛(wèi)處120余人參加了演習(xí)。
演習(xí)前，校保衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)市消防培訓(xùn)中心趙老師為化工學(xué)院師生進(jìn)行消防安全知識(shí)培訓(xùn)。要求師生們平時(shí)一定要保持良好的消防安全習(xí)慣，按規(guī)范要求做實(shí)驗(yàn)，不使用劣質(zhì)電器、違禁電器，宿舍做到人走斷電等，從根源上消除火災(zāi)隱患;當(dāng)有火災(zāi)發(fā)生時(shí)，應(yīng)第一時(shí)間撥打保衛(wèi)處報(bào)警電話或119火警電話進(jìn)行求救;面對(duì)火災(zāi)一定要冷靜、鎮(zhèn)定、不慌亂，采取正確的自救、求救措施。隨后，講解了有關(guān)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)急處置方案，滅火器和消防栓的使用方法以及相關(guān)的注意事項(xiàng)。
15時(shí)10分，演習(xí)正式開始，參加演習(xí)的100余名師生按照既定方案投入演習(xí)。模擬19號(hào)教學(xué)樓二樓平臺(tái)發(fā)現(xiàn)火情并施放煙霧，現(xiàn)場(chǎng)保衛(wèi)處人員迅速有序地疏散樓內(nèi)人員。師生在疏散組引導(dǎo)下，用毛巾捂住口鼻，從疏散樓梯撤到安全地帶。保衛(wèi)處滅火應(yīng)急小分隊(duì)到現(xiàn)場(chǎng)展開滅火救援行動(dòng)，帶領(lǐng)師生用滅火器和消防栓進(jìn)行滅火，大火最終被撲滅。整個(gè)演習(xí)指令明確科學(xué)、行動(dòng)迅速有序、人員配合順暢，取得了圓滿成功。
此次消防安全知識(shí)培訓(xùn)及消防演習(xí)，不僅使師生們提高了消防安全意識(shí)，親身體驗(yàn)了火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的逃生、初期火災(zāi)的撲救，也提高了學(xué)校相關(guān)職能部門應(yīng)對(duì)突發(fā)火情的應(yīng)急處置部的人脫離危險(xiǎn)到達(dá)操場(chǎng)時(shí)用時(shí)不到兩分鐘，并且沒(méi)有一個(gè)人在逃生的過(guò)程中落下。
演練結(jié)束后，我對(duì)本次的活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)小節(jié)，為同學(xué)們提供了一些安全建議，提醒同學(xué)們不忘安全意識(shí)。這次的消防安全演練活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了，我們要爭(zhēng)取時(shí)間，火災(zāi)發(fā)生時(shí)要盡快逃離現(xiàn)場(chǎng)，不要因?yàn)橐恍╂i碎事延誤了寶貴的逃跑時(shí)間，要選擇與火源相反的'方向快速的逃跑，如果逃跑路線被堵時(shí)，要學(xué)會(huì)關(guān)好門窗，用濕毛巾捂住口鼻，等等救援。我們?cè)谔由鷷r(shí)是要抓緊時(shí)間但是也不能采取不正確的方法。這次的活動(dòng)不僅讓學(xué)生們樹立了以人為本，生命至上的思想信念，又讓師生們學(xué)會(huì)了怎樣預(yù)防火災(zāi)和火災(zāi)中逃生的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校的消防安全意識(shí)和廣大師生的逃生自救能力，也為學(xué)校日后處理次類事件提供了一次難得的機(jī)會(huì)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇七
何總深入淺出的企業(yè)文化講解，使我深刻領(lǐng)悟到企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的正常運(yùn)行具有多么重要的作用。良好的企業(yè)文化可以改變員工的心智模式，塑造員工全新的職業(yè)性格，從而達(dá)到提高個(gè)人素質(zhì)和服務(wù)技能的目的，真正的實(shí)現(xiàn)“員工的進(jìn)步高于公司的發(fā)展”的價(jià)值觀念。
“企業(yè)的文化是人的文化”，何總的話至今仍在耳邊熒繞。企業(yè)――特別是一個(gè)服務(wù)性的企業(yè)，其提供的產(chǎn)品是建立一定物質(zhì)基礎(chǔ)的服務(wù)，因?yàn)橛辛塑浖姆?wù)，所有的業(yè)務(wù)才能開展，軟件服務(wù)的好壞直接決定了服務(wù)的質(zhì)量，而軟件服務(wù)的操作者就是人，所以說(shuō)：“企業(yè)的主體是人，企業(yè)文化也是因人的存在產(chǎn)生的，同時(shí)，人也是企業(yè)文化的載體，沒(méi)有人的存在，企業(yè)文化就失去了其形成的基礎(chǔ)平臺(tái)。企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)是，人的文化是企業(yè)員工的文化，故而，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，必須重視員工的發(fā)展和人才的留用，沒(méi)有高素質(zhì)人才的存在，沒(méi)有員工素質(zhì)的逐步提高，就不可能有企業(yè)的發(fā)展和開拓，“世紀(jì)經(jīng)理”杰克?韋爾奇先生在其自傳中這樣說(shuō)：我們費(fèi)了很多周折，才知道我們獲得了世界上最好的策略，但是如果沒(méi)有合適的人選發(fā)展，實(shí)現(xiàn)它這些策略恐怕也只能“光開花，不結(jié)果”。所以人才是發(fā)展的根本，人的選擇是在工作過(guò)程中逐步發(fā)現(xiàn)的，同時(shí)也需要對(duì)人進(jìn)行不斷的培養(yǎng)，尤其是在酒店提出“員工的進(jìn)步高于公司的發(fā)展”的口號(hào)下，對(duì)員工進(jìn)行定期的業(yè)務(wù)培養(yǎng)和業(yè)務(wù)考核對(duì)員工進(jìn)步有很大的幫助，也可以提高酒店整體的素質(zhì)和形成酒店鮮明的個(gè)性化形象。
企業(yè)文化的創(chuàng)造者是人，載體是人，同時(shí)也作用于人，人是構(gòu)成企業(yè)文化，但不可否定的是，企業(yè)文化是企業(yè)家個(gè)人人生的反映和體現(xiàn)，(著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬蓮語(yǔ))，為什么說(shuō)“企業(yè)文化是企業(yè)家個(gè)人人生的體現(xiàn)?”因?yàn)槠髽I(yè)文化也是像一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和歷程一樣，其中也有成敗得失，之所以形成了文化，就是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不斷積累的基礎(chǔ)上，而得到的最終的具體一個(gè)深度和高度的、真實(shí)的人的文化，由此可以看出酒店的企業(yè)文化也是個(gè)艱辛的過(guò)程，需要我們員工的團(tuán)結(jié)和共同努力。在事實(shí)上，企業(yè)文化的經(jīng)典案例，如海爾文化、長(zhǎng)虹文化等，都充分體現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)人張瑞敏、倪潤(rùn)峰的個(gè)性，張瑞敏喜老莊思想，無(wú)為而治，不喜張揚(yáng)，海爾就其人一樣，實(shí)實(shí)在在的經(jīng)營(yíng)發(fā)展。而倪潤(rùn)峰，所領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)虹則不一樣了，其目標(biāo)是一定要做世界電視業(yè)的龍頭。故而說(shuō)，海爾是用產(chǎn)品做企業(yè)，而長(zhǎng)虹是用企業(yè)做產(chǎn)品，在中國(guó)這兩大家電巨頭中，企業(yè)家的個(gè)性體現(xiàn)得非常突出。然而有必要說(shuō)服的是，企業(yè)家的個(gè)性在個(gè)人的感召力和一定的機(jī)制與體制下才能真正的融為下意識(shí)行為，成為企業(yè)文化，并進(jìn)一步的作用于每一位員工。這種作用力從某種程度上是一種吸引力，對(duì)員工的作用于無(wú)形，并且使每位員工都能欣慰的感觸到，并潛移默化的也體現(xiàn)在工作中，對(duì)酒店服務(wù)行業(yè)來(lái)說(shuō)，更是如此。
企業(yè)文化――企業(yè)的靈魂，其改造與建設(shè)務(wù)穩(wěn)健而慎重，循序進(jìn)展，積極而有為。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇八
工行開展以“弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)依法合規(guī)，共建廉潔銀行”為主題的專項(xiàng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了相關(guān)篇目，我深刻的認(rèn)識(shí)到，合規(guī)是在特定的歷史時(shí)期形成具有中國(guó)銀行金融特點(diǎn)的教育方式及與之相適應(yīng)的治理制度和組織形式。下面，作為基層網(wǎng)點(diǎn)一線員工，就這次學(xué)習(xí)的收獲，我談點(diǎn)我的體會(huì)：
加強(qiáng)合規(guī)的主要目的，是通過(guò)提高企業(yè)的凝聚力、向心力，降低金融風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益的最大化。簡(jiǎn)而言之，要在追求盈利的同時(shí)重視資金的安全性和流動(dòng)性，防止出現(xiàn)為了片面追求高速業(yè)務(wù)增長(zhǎng)而忽視風(fēng)險(xiǎn)防范。工行深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且緊緊抓住思想教育這一重要環(huán)節(jié)，經(jīng)常開展有關(guān)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，有針對(duì)性地進(jìn)行黨風(fēng)廉政教育，不斷增強(qiáng)依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)的意識(shí)。我們網(wǎng)點(diǎn)對(duì)于工作中遇到的案例，善于檢討反省，利用身邊發(fā)生的案例進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，使自己印象深刻，且使每位同事始終保持清醒頭腦，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕。
論、經(jīng)濟(jì)金融、法律法規(guī)等方方面面知識(shí)的學(xué)習(xí)，關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)事，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)明辯事非和拒腐防變的能力，做到在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。
我們是合規(guī)建設(shè)的主體，又是合規(guī)的實(shí)踐者和創(chuàng)造者，沒(méi)有我們廣大員工的積極參與，合規(guī)文化建設(shè)無(wú)從談起，我們?cè)谌粘９ぷ髦校嗷ケO(jiān)督，相互學(xué)習(xí)，善于。
總結(jié)。
2015年03月24日。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇九
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于廉潔文化建設(shè)的講座，深受啟發(fā)和感動(dòng)。講座內(nèi)容涵蓋了廉潔文化的重要性、如何建設(shè)廉潔文化以及廉潔文化在個(gè)人和社會(huì)中的作用等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)廉潔文化的理解更深了，體會(huì)也更為深刻，下面我將就此展開論述。
首先，廉潔文化的重要性在講座中得以明確。在當(dāng)今社會(huì)，廉潔問(wèn)題日益嚴(yán)重，腐敗橫行之風(fēng)勢(shì)也時(shí)有所見，這對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成了重大威脅。而良好的廉潔文化則可以成為防止腐敗的利器。廉潔文化不僅可以樹立起法律的震懾力，更是在道德層面對(duì)腐敗行為設(shè)置了道義的禁區(qū)。只有通過(guò)廉潔文化的建設(shè)，才能對(duì)社會(huì)各個(gè)方面形成有效的管控機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)公共利益最大化。
其次，廉潔文化的建設(shè)需要個(gè)人的努力。作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地履行自己的社會(huì)責(zé)任。個(gè)人的道德修養(yǎng)和廉潔意識(shí)是廉潔文化建設(shè)的基石。要想建設(shè)廉潔文化，就必須首先從自身做起。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)敢于擔(dān)當(dāng)，積極參與到廉政建設(shè)中來(lái)，自覺(jué)遵守廉政紀(jì)律，摒棄私利，服務(wù)大眾。只有個(gè)人自覺(jué)守法、講廉潔，才能形成強(qiáng)大的廉潔文化力量，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的廉政建設(shè)。
再次，廉潔文化對(duì)于個(gè)人的價(jià)值意義被深刻闡述。廉潔文化的建設(shè)不僅僅是為了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，也是為了個(gè)人的全面發(fā)展。一個(gè)廉潔的文化環(huán)境能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力，為個(gè)人提供健康成長(zhǎng)的空間。在廉潔文化的熏陶下，人們能夠樹立起正確的價(jià)值觀，不被功利主義的觀念所迷惑。只有到達(dá)了內(nèi)心的自由，個(gè)人的心靈才能追求真善美，與社會(huì)共享幸福?？梢哉f(shuō)，廉潔文化就是人的良心所在，只有擁有良好的廉潔文化，個(gè)人的努力和尊嚴(yán)才能得到實(shí)現(xiàn)。
最后，在講座中也強(qiáng)調(diào)了廉潔文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用。廉潔文化是國(guó)家發(fā)展的重要基石，是經(jīng)濟(jì)繁榮的保障。一個(gè)充滿了廉潔文化的社會(huì)，會(huì)形成公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，推動(dòng)科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。廉潔文化對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)各項(xiàng)改革也有著重要的作用。只有在廉潔文化的引領(lǐng)下，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公正、穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。
總之，廉潔文化建設(shè)講座對(duì)于我們認(rèn)識(shí)廉潔文化的重要性起到了很好的引導(dǎo)作用，讓我們正確認(rèn)識(shí)到廉潔文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義。外部的監(jiān)督和法律規(guī)范只是廉潔文化建設(shè)的一個(gè)方面，同時(shí)個(gè)人的自我約束也是不可或缺的，只有個(gè)人和社會(huì)共同努力，才能推動(dòng)廉潔文化的真正建設(shè)。我相信，只要每個(gè)人都能在自己的崗位上遵守紀(jì)律，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，良好的廉潔文化就一定能夠逐漸形成，為社會(huì)的繁榮和人的幸福作出貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十
小學(xué)的校園文化建設(shè)學(xué)習(xí)，令我受益匪淺，從中得到了許多啟發(fā)。下面我就談?wù)剬?duì)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校未來(lái)，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校化，全面提升學(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。
校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。
學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無(wú)止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。
校園文化建設(shè)的.核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團(tuán)結(jié)合作，樂(lè)于爭(zhēng)鳴的文明氛圍為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過(guò)程和良好氛圍的形成過(guò)程。它體現(xiàn)于學(xué)校各成員的各種行為和現(xiàn)象之中，是學(xué)校的生命和靈魂，是學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展的物質(zhì)、制度、文化和行為的積淀，是得到全體成員的認(rèn)同和維護(hù)并隨著學(xué)校的發(fā)展而日益強(qiáng)化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設(shè)既要繼承、積累，又要不斷揚(yáng)棄、創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。校園文化建設(shè)要根據(jù)自身的特點(diǎn)有計(jì)劃、有目標(biāo)，分批建設(shè)，逐步完善。校園文化本身的特點(diǎn)要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營(yíng)和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。
十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問(wèn)題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十一
一、當(dāng)前“被文化”的表現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)情況看，有的單位很重視文化的硬件建設(shè)，關(guān)注外在的表現(xiàn)形式，而不管大家喜不喜歡，需不需要，忽視了官兵的感受；有的單位搞文化建設(shè)就喊幾個(gè)號(hào)子，擺幾個(gè)樣子，拍幾組照片，可能官兵還不知道是在干什么呢；還有的單位搞文化建設(shè)措施還沒(méi)落實(shí)，就找些人編幾個(gè)小冊(cè)子，作為建設(shè)經(jīng)驗(yàn)出去推廣了，實(shí)際情況怎么樣不知道，反正成果已經(jīng)有了。筆者認(rèn)為，類似這樣的做法不僅出不了成效，反而可能使官兵在感受到“被文化”的同時(shí)，對(duì)文化建設(shè)產(chǎn)生懷疑，增加了文化建設(shè)的阻力。
二、如何讓官兵走出“被文化”的困擾當(dāng)前，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，不管是政府、企業(yè)，還是我們部隊(duì)都對(duì)文化建設(shè)高度重視，“文化”這個(gè)詞已經(jīng)越來(lái)越多出現(xiàn)在我們的視線里。但是，我們有的單位卻因?yàn)樽非蠖唐谛б?，在文化建設(shè)的道路上偏離了上級(jí)的精神和建設(shè)的初衷。要知道文化不是一蹴而就的，而是需要時(shí)間與實(shí)踐的積累和沉淀，黨的十七屆六中全會(huì)中就提到了“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，……”。
文化是孕育一個(gè)民族各種優(yōu)秀精神的土壤，它是我們民族傳承的血脈，我們中華文化是五千年歷史的結(jié)晶。因此，文化建設(shè)切不可急功近利，更不可使官兵陷入“被文化”的困惑，而要緊緊把握住文化內(nèi)涵與建設(shè)目的，并采取以切實(shí)有效的舉措。筆者認(rèn)為，一是要注重文化理念的培養(yǎng)。文化建設(shè)人是主體，精神是本質(zhì)，我們要建設(shè)某種文化，首先就要從思想著手，進(jìn)行精神滲透，要讓人充分知道這樣做價(jià)值在哪里，應(yīng)不應(yīng)該搞這種文化，最終以達(dá)到精神認(rèn)同為目的。我們部隊(duì)建設(shè)先進(jìn)軍事文化就是要把革命軍人核心價(jià)值觀教育作為精神著力點(diǎn)，要通過(guò)培育革命軍人核心價(jià)值觀來(lái)達(dá)到對(duì)建設(shè)先進(jìn)軍事文化的精神認(rèn)同。二是要突出文化建設(shè)重點(diǎn)。文化建設(shè)要形成百花齊放的局面，是要吸收培養(yǎng)各種優(yōu)秀的文化，但是，也要根據(jù)本單位的現(xiàn)狀，有針對(duì)性選擇建設(shè)重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓。我們后方倉(cāng)庫(kù)文化建設(shè)的重點(diǎn)就是要建設(shè)安全文化和以提升保障力為目的的戰(zhàn)斗文化，以及山溝文化、傳統(tǒng)文化、廣場(chǎng)文化等特色文化。三是要形成長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃。文化建設(shè)是一個(gè)“工期”很長(zhǎng)的工程，如果今天剛說(shuō)要建設(shè)某某文化，明天就變成某某文化了，這肯定是不切合實(shí)際的。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十二
根據(jù)黨支部學(xué)習(xí)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》文件精神，通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)，使我加深了對(duì)廉潔文化的理解。
就企業(yè)而言，廉潔文化就是要建立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂(lè)”的廉潔文化觀念，促進(jìn)職工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。當(dāng)前，加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)廉政文化建設(shè)應(yīng)在四個(gè)結(jié)合上狠下功夫。
企業(yè)廉潔文化建設(shè)的主體是職工，職工群眾是企業(yè)各類文化的創(chuàng)造者和執(zhí)行者，企業(yè)的一切文化來(lái)源于群眾，來(lái)源于群眾的實(shí)踐活動(dòng)。因此，職工是廉潔文化建設(shè)的“主力軍”，要充分發(fā)揮職工群眾的積極性和創(chuàng)造性，在廉潔文化建設(shè)中引導(dǎo)職工廣泛參與，在廉潔文化建設(shè)中培養(yǎng)職工的廉政意識(shí)。一是突出廉潔文化的教育重點(diǎn)，緊緊圍繞樹立廉潔文化價(jià)值觀深入開展。應(yīng)該說(shuō)為民、務(wù)實(shí)、清廉是廉潔文化的核心價(jià)值觀，其中，“為民”是核心，“務(wù)實(shí)”是基礎(chǔ)，“清廉”是內(nèi)在要求，企業(yè)廉潔文化教育就是幫助每一個(gè)職工認(rèn)同這一核心價(jià)值觀，并在行動(dòng)中踐行這一價(jià)值觀。二是豐富廉政文化教育的載體。要使廉潔文化貼近職工、貼近生活、貼近實(shí)際，就必須不斷豐富廉潔文化教育的載體，廣泛開展一些職工喜聞樂(lè)見、生動(dòng)有趣的文化活動(dòng)。如企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)定期主講廉政黨課、舉辦反腐倡廉文藝晚會(huì)、廉政圖片、書畫展、廉潔文化演講比賽、有獎(jiǎng)?wù)鞔鸬然顒?dòng)，增強(qiáng)宣傳教育的吸引力和感染力。企業(yè)廉潔文化教育如果沒(méi)有重點(diǎn)，則會(huì)失去靈魂和方向;如果沒(méi)有載體，廉潔文化教育則顯得枯燥乏味，難以引人入勝、深入人心。
企業(yè)廉潔文化建設(shè)既要保持優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代特色。我們的先輩創(chuàng)造了豐富的廉潔文化，是寶貴的精神文化財(cái)富。建國(guó)后，我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都把反腐倡廉作為堅(jiān)定的政治追求，這些文化資源，是新形勢(shì)下開展廉潔文化建設(shè)的基石。企業(yè)加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)要注意把握時(shí)代特點(diǎn)，不斷適應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，努力體現(xiàn)時(shí)代特色，提高文化品位。如在廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容上，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)廉潔文化中的精神營(yíng)養(yǎng)，把節(jié)欲守操、正直愛(ài)民作為重要內(nèi)容，而且要根據(jù)時(shí)代要求唱響權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的主旋律。在廉潔文化建設(shè)的形式上，要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技、現(xiàn)代傳媒來(lái)傳播廉潔文化。如運(yùn)用廣播、電視、板報(bào)、專欄、網(wǎng)站、手機(jī)短信等，進(jìn)行廉潔文化的宣傳、灌輸。只有把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，才能使廉潔文化在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，不斷發(fā)展，體現(xiàn)出濃郁的時(shí)代氣息。
就企業(yè)廉潔文化建設(shè)而言，應(yīng)立足實(shí)際，根據(jù)不同的教育對(duì)象施以不同的教育內(nèi)容，增強(qiáng)針對(duì)性。如針對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育活動(dòng)，要堅(jiān)持以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)。職工的廉潔文化教育，可通過(guò)舉辦廉潔主題講座，給職工發(fā)放廉潔教育讀物，設(shè)立廉潔宣傳實(shí)物櫥窗，將廉潔文化教育作為職工政訓(xùn)、技訓(xùn)的重要內(nèi)容等，讓職工樹立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂(lè)”的思想觀念。針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶的教育活動(dòng)，可組織觀看反腐倡廉電教片，舉辦賢內(nèi)助廉政培訓(xùn)班，每逢新年由領(lǐng)導(dǎo)干部給配偶發(fā)一封廉潔公開信，簽訂助廉承諾書等，運(yùn)用情感交流，時(shí)刻提醒和誘導(dǎo)。企業(yè)廉潔文化教育，必須堅(jiān)持內(nèi)容與對(duì)象緊密結(jié)合，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性。
企業(yè)廉潔文化建設(shè)成效如何，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識(shí)是否到位、措施是否得力。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)把廉潔文化建設(shè)作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的具體措施，作為密切黨群、干群關(guān)系的有效途徑來(lái)抓，進(jìn)而引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好廣大職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性。同時(shí)，廉潔文化建設(shè)也離不開廣大職工的積極參與。要注重發(fā)揮企業(yè)“大宣教”的作用，構(gòu)建黨政工團(tuán)齊抓共管的宣教格局，整合各方面的宣教資源，調(diào)動(dòng)各方面參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)上下聯(lián)動(dòng)、干群合力和廣泛持久的廉政文化建設(shè)，讓廉政文化進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子，進(jìn)工程隊(duì)，進(jìn)科室，進(jìn)工作崗位，進(jìn)職工家庭，在企業(yè)形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反貪的良好風(fēng)尚。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十三
文化建設(shè)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素之一。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、全球化以及人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，文化建設(shè)的重要性也逐漸凸顯。作為一名企業(yè)管理者，在實(shí)踐管理過(guò)程中，我開始關(guān)注和思考企業(yè)文化建設(shè)和管理的重要性和必要性，并結(jié)合自身的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
二、建立文化理念。
企業(yè)文化建設(shè)最基礎(chǔ)的一步，是要建立一套符合企業(yè)價(jià)值觀和發(fā)展需求的文化理念。文化理念應(yīng)當(dāng)包括核心價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、員工行為規(guī)范等，這些都是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容。企業(yè)文化是以價(jià)值觀為核心，以文化活動(dòng)和文化制度為載體，以員工行為為表現(xiàn)形式的綜合體系。合理的文化理念能夠有效地提高員工的歸屬感和凝聚力，使員工更有集體榮譽(yù)感，也能夠促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定和良性發(fā)展。
三、打造文化氛圍。
建立完善的文化理念之后，企業(yè)要進(jìn)一步打造文化氛圍。打造文化氛圍需要從三方面入手：一是企業(yè)內(nèi)部文化活動(dòng)，二是辦公環(huán)境的建設(shè)，三是人文關(guān)懷的落實(shí)。其中，推行文化活動(dòng)是最為重要的一環(huán)。比如：“員工之星”、“先進(jìn)工作者”、“團(tuán)隊(duì)之星”等評(píng)選活動(dòng)，都可以有效地提高員工的榮譽(yù)感，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。另外，企業(yè)應(yīng)該對(duì)辦公環(huán)境進(jìn)行定期維護(hù)和改進(jìn)，以優(yōu)美的環(huán)境來(lái)激發(fā)員工的創(chuàng)造力和工作熱情。最后，企業(yè)應(yīng)該注重人文關(guān)懷，比如對(duì)員工的生日、婚喪嫁娶等重要事件的關(guān)注和禮儀表示，這些工作雖不是企業(yè)主營(yíng)業(yè)務(wù)，但卻能有效提高員工的歸屬感和忠誠(chéng)度。
文化建設(shè)不是一日之功，其緩慢的實(shí)施過(guò)程也需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持和管理。只有通過(guò)系統(tǒng)的、科學(xué)的文化建設(shè)和管理，才能夠?yàn)槠髽I(yè)奠定長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要注重文化建設(shè)、強(qiáng)化企業(yè)文化建設(shè)的管理，制定一系列優(yōu)秀文化的配套政策、措施和制度，進(jìn)而開展文化建設(shè)。在管理上，還需要對(duì)企業(yè)文化工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)規(guī)范的制度化設(shè)計(jì)和嚴(yán)格的監(jiān)管。
良好的文化建設(shè)能夠提高企業(yè)的凝聚力，增強(qiáng)員工的歸屬感，從而提高員工的工作效率和工作質(zhì)量；而良好的企業(yè)文化也是激發(fā)員工創(chuàng)造力和提高員工忠誠(chéng)度的有效手段。另外，在與客戶接觸的過(guò)程中，文化建設(shè)也是企業(yè)內(nèi)外聯(lián)絡(luò)的紐帶，能夠拉近企業(yè)與客戶之間的距離，增加客戶對(duì)企業(yè)的滿意度和忠誠(chéng)度。
結(jié)語(yǔ)：
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的見證，也是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織的靈魂?？茖W(xué)合理地建設(shè)企業(yè)文化，有利于企業(yè)形象的塑造和整體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。企業(yè)管理者應(yīng)該從企業(yè)自身的特點(diǎn)出發(fā)，注重文化建設(shè)，構(gòu)建企業(yè)良好的文化氛圍，進(jìn)一步提高企業(yè)效益和長(zhǎng)期發(fā)展的能力。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十四
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校未來(lái)，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)?；?，全面提升學(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。
校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。
學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無(wú)止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。
要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營(yíng)和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。
十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問(wèn)題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十五
企業(yè)文化的作用在哪兒?說(shuō)到底，恐怕在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)。這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。
企業(yè)文化的品質(zhì)，主要體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值理念。價(jià)值理念即價(jià)值觀。價(jià)值觀是個(gè)“總開關(guān)”。它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對(duì)企業(yè)起著行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價(jià)值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標(biāo)是什么?員工要成為一支什么樣的隊(duì)伍、愿景是什么?這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張;只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時(shí)光磨礪。
企業(yè)文化的品格，主要反映在企業(yè)的精神支撐。精神支撐即企業(yè)的精神。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”;其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”;其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過(guò)的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的路，同時(shí)，又激勵(lì)著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個(gè)企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個(gè)企業(yè)的明日興衰。
企業(yè)文化的品行，主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范。行為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。無(wú)疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時(shí)的行為，更應(yīng)有其目標(biāo)的理性行為或價(jià)值的理性行為。要保證企業(yè)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該制定并遵循目標(biāo)的理性行為規(guī)范;要保證企業(yè)價(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價(jià)值的理性行為規(guī)范。這種目標(biāo)與價(jià)值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動(dòng)舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價(jià)值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達(dá)目標(biāo)的理性選擇。
要使企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行得以實(shí)現(xiàn)，僅僅靠知曉并提出企業(yè)的價(jià)值理念、精神支撐、行為規(guī)范還不夠，必須要有相應(yīng)的方式方法。這個(gè)方式方法，不是靠讓廣大員工死記硬背某些提煉出來(lái)的概念、條文，而是要讓廣大員工理解并能自覺(jué)執(zhí)行這些理念、精神與行為要求。要做到這一點(diǎn)，員工最喜聞樂(lè)見的是靠大家“化”大家，即從員工中挖掘出典型案例、提煉出典型格言，從而用講故事的方法、用員工格言的方式使價(jià)值理念形象化、精神支撐口語(yǔ)化、行為規(guī)范具體化，以達(dá)到用身邊的事教育身邊的人、用身邊的人提升身邊的事的效果。這種方法，就如《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》三個(gè)故事，靠張思德、白求恩、愚公三個(gè)典型，宣傳并普及了中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值理念，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)人民極端熱情的青于竹、翠于松的品格和“下定決心，不怕犧牲，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的行為準(zhǔn)則;這種方式，還似上世紀(jì)六十年代大慶油田的鐵人王進(jìn)喜喊出的格言“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”那樣，短短一句話，濃縮萬(wàn)千情，展現(xiàn)出的是中國(guó)石油工人不畏困難、敢于勝利的大無(wú)畏氣概。這種“故事+格言”的方式方法，是普及企業(yè)價(jià)值理念、張揚(yáng)企業(yè)精神支撐、深化企業(yè)行為規(guī)范的一個(gè)行之有效的好方法。
企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行，一言以蔽之，是企業(yè)的品位。企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，同時(shí)，作為社會(huì)上的一個(gè)單位，又可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)組織。是經(jīng)濟(jì)組織，就要賺錢。賺錢要有道。黑心錢、昧心錢不僅不能賺，還要與之作斗爭(zhēng)。是社會(huì)組織，就要負(fù)責(zé)。不僅對(duì)企業(yè)內(nèi)的員工負(fù)責(zé)，還要對(duì)與之關(guān)聯(lián)的供貨商、分銷商、社區(qū)負(fù)責(zé)，更要對(duì)養(yǎng)育自己的消費(fèi)者和使自己安身立命的國(guó)家負(fù)責(zé)，做到既要承擔(dān)好公認(rèn)的職責(zé)，又要勇挑各方期待的職責(zé)，從而使企業(yè)“不搖香已亂，無(wú)風(fēng)花自飛”。也就是說(shuō)，通過(guò)重企業(yè)文化的“三品”，不僅使企業(yè)強(qiáng)，更使企業(yè)“香”，且香“飛”千里，行得遠(yuǎn)、走得久。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十六
國(guó)務(wù)院國(guó)資委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》中指出，“大型企業(yè)集團(tuán)要處理好集團(tuán)文化與下屬企業(yè)文化的關(guān)系，注重在堅(jiān)持共性的前提下體現(xiàn)個(gè)性化。要以統(tǒng)一的企業(yè)精神、核心理念、價(jià)值觀念和企業(yè)標(biāo)識(shí)規(guī)范集團(tuán)文化，保持集團(tuán)內(nèi)部文化的統(tǒng)一性，增強(qiáng)集團(tuán)的凝聚力、向心力，樹立集團(tuán)的整體形象。同時(shí)允許下屬企業(yè)在統(tǒng)一性指導(dǎo)下培育和創(chuàng)造特色文化，為下屬企業(yè)留有展示個(gè)性的空間。”
隨著集團(tuán)公司發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，所涉足業(yè)務(wù)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)鏈的不斷拓展、延伸，未來(lái)上市和轉(zhuǎn)型升級(jí)任務(wù)愈加繁重，做大、做強(qiáng)、做優(yōu)的路徑、走向、難度、突破口等一系列的關(guān)鍵點(diǎn)擺在面前。要打造“世界一流”企業(yè)所面臨的顯在的和潛在性的因素也有諸多。企業(yè)總是要順勢(shì)發(fā)展的。如何把握“勢(shì)”，怎么回答這個(gè)問(wèn)題，并堅(jiān)持不懈地去做，而且做好。那些能夠預(yù)見未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和潛在的危機(jī)并具有居安思危優(yōu)秀品質(zhì)的企業(yè)（如500強(qiáng)之中）是我們對(duì)標(biāo)的榜樣。集團(tuán)不僅需要經(jīng)濟(jì)上的崛起，更需要文化的整合和再造。
面對(duì)未來(lái)的發(fā)展，需要變革和重構(gòu)，需要傳達(dá)對(duì)管理和變革有用的思想和價(jià)值，并且能夠努力取得上下的認(rèn)知和共識(shí)。為客戶創(chuàng)造價(jià)值的能力，利用自身核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)發(fā)展新的業(yè)務(wù)、運(yùn)營(yíng)模式、技術(shù)創(chuàng)新的能力，清醒的反思能力，自省式的變革能力和動(dòng)態(tài)適應(yīng)能力的塑造和培育，不僅是當(dāng)務(wù)之急而且是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。注重在圍繞客戶、市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中適時(shí)、適度調(diào)整和驅(qū)動(dòng)變革，定義其業(yè)務(wù)組合以及通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)和文化管理來(lái)構(gòu)筑通向未來(lái)的、統(tǒng)一的、有效的、助推集團(tuán)公司健康可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)文化則愈發(fā)顯得緊迫和重要。
筆者感覺(jué)，中核華興這幾年來(lái)的實(shí)踐和探索是有益的。雖然有過(guò)困擾，有過(guò)波折，有過(guò)艱辛，但是更多的是恒心和毅力，堅(jiān)持和堅(jiān)守，認(rèn)知和共享，探索和實(shí)踐。務(wù)實(shí)性的實(shí)踐，工作開展的有效性和形成的上下共識(shí)以及員工的廣泛參與和客戶的認(rèn)同感等方面均得到了驗(yàn)證。說(shuō)實(shí)話，文化不好管，見效難。須循序漸進(jìn)，虛功實(shí)做。有“知”的壓力，有“行”的壓力，更有“用知于行”的壓力和通過(guò)“行”來(lái)深化“知”的壓力。就我而言，從分管的角度看，做了一點(diǎn)具體工作，從組織的角度看，做了一些有效探索，從個(gè)人的角度看，則有了一些心得收獲。
現(xiàn)實(shí)的今天，也許就是歷史的明天或昨天。從某種意義上講，我們今天的所思所想所為可能就是在書寫著某頁(yè)歷史。所以責(zé)任感和負(fù)重感會(huì)油然而生。管理者要引領(lǐng)未來(lái)，正確的預(yù)判是關(guān)鍵。
以上是筆者感知并想闡釋的一些“空泛”的東西，也由此萌發(fā)了把個(gè)人在華興分管企業(yè)文化工作五年來(lái)的實(shí)際，結(jié)合對(duì)集團(tuán)會(huì)議精神學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)和初步的思考“寫”下來(lái)的念頭。
集團(tuán)公司自成立以來(lái)，尤其是成立股份有限公司以來(lái)，持續(xù)加大對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的推進(jìn)力度，形成了“創(chuàng)新發(fā)展、勇當(dāng)國(guó)任”的企業(yè)精神和“至誠(chéng)至信、惟專惟精”的經(jīng)營(yíng)理念等。20xx年，明確提出了要形成統(tǒng)一的“核心價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)標(biāo)識(shí)”，即集團(tuán)公司企業(yè)文化的“三統(tǒng)一”，并在各成員單位廣泛征集并確立了“責(zé)任、安全、品質(zhì)、卓越”的核心價(jià)值觀。這是集團(tuán)面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，適應(yīng)新的發(fā)展階段，著眼未來(lái)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措。
從下屬子公司的層面看，集團(tuán)下轄的各子公司，由于地理位置、歷史沿革、業(yè)務(wù)構(gòu)成、員工結(jié)構(gòu)、發(fā)展進(jìn)程等原因，經(jīng)過(guò)幾十年的積淀和發(fā)展，分別形成和塑造了既具有核工業(yè)共性又具有自身特色的企業(yè)文化。如中核華興從20xx年開始正式開展有意識(shí)、有計(jì)劃、有步驟，積極主動(dòng)、堅(jiān)持不懈、穩(wěn)步推進(jìn)的企業(yè)文化工作。五年來(lái)，可以說(shuō)已是成效初顯：比如確定了公司使命，梳理、提煉、形成了統(tǒng)一的價(jià)值理念；初步實(shí)現(xiàn)了廣大員工的認(rèn)知認(rèn)同和踐行；價(jià)值理念要求逐漸融入日常管理；形成了諸如管理反思、客戶導(dǎo)向、關(guān)注項(xiàng)目、交流反饋、納入績(jī)效考核、成效測(cè)評(píng)等一些有效的良好實(shí)踐；公司的市場(chǎng)得以拓展，信譽(yù)、品牌得以提升，客戶和員工滿意度也有提高。20xx年6月，又引進(jìn)了咨詢公司，對(duì)“十一五”期間的企業(yè)文化進(jìn)行了調(diào)研、評(píng)估，并在此基礎(chǔ)上形成了公司“十二五”企業(yè)文化規(guī)劃綱要。
集團(tuán)推進(jìn)企業(yè)文化“三統(tǒng)一”過(guò)程中將面臨各子公司與集團(tuán)公司整體文化對(duì)接等問(wèn)題。這些問(wèn)題似應(yīng)在集團(tuán)理念的梳理、提煉等初期階段就需要加以關(guān)注，充分籌劃，通盤考量，以確保在集團(tuán)公司引領(lǐng)下，子公司文化與集團(tuán)公司文化的有效對(duì)接。此題雖破，而路尚遠(yuǎn)。
在筆者看過(guò)的相關(guān)資料中所描述集團(tuán)引領(lǐng)下的文化管理思維，可分為文化控制思維、文化引領(lǐng)思維和文化創(chuàng)新思維，并在相應(yīng)的集團(tuán)文化建設(shè)上形成聚合文化、主從文化和多元文化三種形式。
1、聚合文化
這種文化強(qiáng)調(diào)集團(tuán)內(nèi)部文化的統(tǒng)一性、權(quán)威性、指導(dǎo)性，強(qiáng)調(diào)使命、愿景、核心價(jià)值觀的統(tǒng)一，要求各子公司對(duì)集團(tuán)文化的整體都要不折不扣地去貫徹和執(zhí)行，所有的文化力都是向上聚集并且合為一體的，不允許有不同于集團(tuán)文化的子公司特色文化出現(xiàn)。
2、主從文化
有些新組建的企業(yè)集團(tuán)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)和管理過(guò)程中，有可能形成具有明顯傾向性但又具備包容性的集團(tuán)文化類型——“主從文化”。這種模式下，集團(tuán)文化尊重子公司獨(dú)具特色的亞文化，但對(duì)于集團(tuán)文化的核心內(nèi)容要求子公司必須與其保持一致，子公司需要堅(jiān)決執(zhí)行集團(tuán)的發(fā)展愿景、核心理念，形成統(tǒng)一的企業(yè)文化氛圍、組織形象和優(yōu)秀品牌。其好處在于，一方面可以保持集團(tuán)文化的共性特征；另一方面各子公司也能充分發(fā)展企業(yè)文化的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，深入挖掘子公司企業(yè)文化積淀以及子公司所屬行業(yè)、地域的文化特點(diǎn)，不斷塑造和培育獨(dú)具子公司特色的企業(yè)文化，以此來(lái)輔助集團(tuán)主文化順暢實(shí)現(xiàn)文化的落地。
3、多元文化
有的集團(tuán)，本身是弱管控性質(zhì)的企業(yè)，這就有可能形成具有創(chuàng)新性和兼容性的集團(tuán)企業(yè)文化——“多元文化”。這種文化模式下，集團(tuán)允許下屬子公司建設(shè)自己的企業(yè)文化，并賦予企業(yè)文化新的管理內(nèi)涵；集團(tuán)文化所做的不是對(duì)各個(gè)子公司文化的替代，而應(yīng)保障各子公司文化的自由性，并通過(guò)這種文化自由激發(fā)企業(yè)文化的創(chuàng)新，形成良好和諧的企業(yè)文化氛圍，本著“和而不同”、“兼容并蓄”的理念，將這些優(yōu)秀的文化因子吸納到集團(tuán)層面，形成兼容并包的集團(tuán)文化。
綜觀以上三種集團(tuán)文化建設(shè)的模式，難說(shuō)孰是孰非，孰好孰壞，應(yīng)該說(shuō)，適合自己的才是好的。就我個(gè)人來(lái)看，“主從文化”比較接近目前集團(tuán)公司企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際，有可資借鑒的可能性。同時(shí)也不排除有選擇性地汲取“多元文化”中可用的東西。借鑒而不照搬。
前面已經(jīng)提到，集團(tuán)下屬子公司的文化均具有一些個(gè)性特征。集團(tuán)成立于一些子公司之后這種現(xiàn)狀，是不可忽視的一個(gè)要因。所以，在推進(jìn)集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)盡可能顧及有子公司先前已經(jīng)存在的企業(yè)文化現(xiàn)象，探索子公司文化與集團(tuán)文化的對(duì)接模式，尋求集團(tuán)文化引領(lǐng)下的文化對(duì)接的合適路徑，避免造成子公司理念混淆，管理者和員工有可能產(chǎn)生某些逆反心理等情況，使集團(tuán)的企業(yè)文化建設(shè)能夠有序、有效地推進(jìn)。
對(duì)接中，在遵從集團(tuán)文化引領(lǐng)的前提下，更強(qiáng)調(diào)宏觀統(tǒng)一，目標(biāo)同一，不拘泥于細(xì)部和枝節(jié)。既強(qiáng)調(diào)子公司與母公司文化的共性，又有益于子公司文化個(gè)性的發(fā)展，在與集團(tuán)文化的核心內(nèi)容和主基調(diào)保持一致的同時(shí)，能給予子公司一定的文化建設(shè)空間。符合集團(tuán)現(xiàn)狀，也符合國(guó)資委的要求。
這里可能有兩種（包括但不限于）情況：
一種是企業(yè)文化建設(shè)工作起步較早的或已經(jīng)取得初步成效的子公司。主要應(yīng)該做，而且要做好的是對(duì)集團(tuán)核心價(jià)值的對(duì)接、融合。子公司應(yīng)充分理解和把握集團(tuán)文化的核心和導(dǎo)向，主動(dòng)將自身原有核心理念進(jìn)行對(duì)照和對(duì)應(yīng)，并自覺(jué)地將其多年培育的文化基因和成果融入集團(tuán)文化建設(shè)過(guò)程之中，形成集團(tuán)文化在本單位植根成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)土壤。一方面使集團(tuán)文化在本單位得以貫徹落實(shí)，另一方面本單位原有子文化也能得到較好的延續(xù)和持續(xù)。
另一種就是尚未實(shí)質(zhì)性開展有意識(shí)的文化塑造，或雖已開展但尚未形成體系、尚待健全的子公司。在集團(tuán)主導(dǎo)文化的框架下：一是可以直接按照集團(tuán)“三統(tǒng)一”的內(nèi)容貫徹執(zhí)行，并結(jié)合自身特點(diǎn)開展文化建設(shè)。二是可以按照集團(tuán)“三統(tǒng)一”要求執(zhí)行的'同時(shí)，亦可探索、總結(jié)子公司原有的經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展、積累、沉淀所形成的企業(yè)文化，通過(guò)文化分析或文化咨詢獲取優(yōu)秀的子公司文化基因，并對(duì)集團(tuán)主文化以積極、有益的補(bǔ)充，進(jìn)而形成集團(tuán)文化與子公司文化相生相融的良性互動(dòng)機(jī)制。
集團(tuán)亦可因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)計(jì)推進(jìn)路線圖，或試點(diǎn)，或?qū)?biāo)，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，推廣好的做法、案例。因企制宜，尋求行動(dòng)的最大價(jià)值。
總的看，企業(yè)文化建設(shè)的目的不是企業(yè)文化本身，而是企業(yè)長(zhǎng)期的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和組織的基業(yè)長(zhǎng)青。
首先，企業(yè)文化建設(shè)需要集團(tuán)的頂層設(shè)計(jì)或曰高層設(shè)計(jì)理念的搭建，如使命（愿景）、核心價(jià)值的確立，高層領(lǐng)導(dǎo)行為在全集團(tuán)如何推進(jìn)的高度性、吻合性，至關(guān)重要。其次，文化不是說(shuō)教，而是行為；不是形式，而是行動(dòng)。是以人為中心的管理。需要有組織、有計(jì)劃地推動(dòng)，并且能夠做到。因此，專門的工作團(tuán)隊(duì)（包括必要時(shí)請(qǐng)咨詢公司介入的可能性）亦至關(guān)重要。此外，企業(yè)文化建設(shè)還需集團(tuán)總部部門制定具體的實(shí)施辦法、措施以及加大對(duì)下指導(dǎo)的力度。同時(shí)，所屬單位要提高認(rèn)識(shí)高度、重視程度，認(rèn)知深度和執(zhí)行力度。既盡量避免簡(jiǎn)單化，又充分考慮到推行的難度和復(fù)雜度。實(shí)施時(shí)，過(guò)程很重要，需不斷地推進(jìn)和強(qiáng)化?；睘楹?jiǎn)，專注于重要的東西，摒棄多余的動(dòng)作。
由此引發(fā)的幾點(diǎn)思考。
思考一，推動(dòng)的信心、恒心，意志、毅力，動(dòng)力、合力。集團(tuán)優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)，持續(xù)創(chuàng)新的源泉，有效地運(yùn)作和實(shí)質(zhì)性地改變。其原動(dòng)力恐怕與集團(tuán)的高層不無(wú)關(guān)系。
思考二，凝聚其中的“中國(guó)核建”品牌建設(shè)，而不僅僅局限于vi系統(tǒng)。
思考三，企業(yè)文化一定要對(duì)管理有用，優(yōu)化企業(yè)管理。是對(duì)人的管理，對(duì)人心的管理，能夠凝聚人心、凝聚力量，提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力。把傳統(tǒng)傳承好并能使其發(fā)揚(yáng)光大，把核心理念轉(zhuǎn)化為行之有效的行為，不斷地創(chuàng)造新的價(jià)值。
思考四，文化即管理，文化即實(shí)踐。集團(tuán)所屬子公司領(lǐng)導(dǎo)特別是一把手自身對(duì)文化的思辨能力，對(duì)文化的清醒和文化的自覺(jué)程度，對(duì)集團(tuán)文化推進(jìn)力度和示范作用也是不可或缺的動(dòng)因和檢驗(yàn)其綜合領(lǐng)導(dǎo)能力、運(yùn)營(yíng)管理能力的關(guān)鍵要素。對(duì)一把手應(yīng)有明確的職責(zé)要求。
綜上所述，在處理集團(tuán)文化與子公司文化之間關(guān)系時(shí)，需要唯實(shí)地進(jìn)行梳理和研判，周密地進(jìn)行思考和探究，務(wù)實(shí)地進(jìn)行推動(dòng)和踐行。明晰文化的主從關(guān)系，明確推展的目標(biāo)指向，依靠相應(yīng)的系統(tǒng)支持，依據(jù)實(shí)用、適用、管用、會(huì)用、有效原則，有質(zhì)量、有效率地指導(dǎo)集團(tuán)文化和子公司文化的對(duì)接，從而在文化的共性與個(gè)性之間尋求好的平衡點(diǎn)，建立集團(tuán)與下屬子公司良性的互動(dòng)關(guān)系和良好的企業(yè)文化氛圍，共享最佳實(shí)踐方案，最終得以形成具有集團(tuán)特色、支撐集團(tuán)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)文化。以有抱負(fù)的使命，有共識(shí)的價(jià)值理念，以客戶和市場(chǎng)認(rèn)可、稱道、信賴的產(chǎn)品和服務(wù)，以持續(xù)進(jìn)步的方式，以人的發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，成就集團(tuán)成長(zhǎng)的品質(zhì)，成就集團(tuán)成為令人尊重的企業(yè)。
以上屬于探討性之言，受自身知識(shí)和認(rèn)識(shí)的限制，加之對(duì)集團(tuán)總體情況了解的局限性以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層意圖、精神實(shí)質(zhì)的理解和把握的不到位，難免有不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇一
廉政教育是推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，具有十分重要意義，更使自己深受教育。更要身體力行，率先垂范，在做好本職工作的同時(shí)，樹起良好榜樣。對(duì)此，我感受頗深。
任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要加珍惜得來(lái)不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來(lái)無(wú)以挽回的痛苦。
失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。
求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種品德、一種精神，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢(shì)，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施。具體到我們普通干部職工來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，分析存在的問(wèn)題和差距，清醒地看到前進(jìn)中的矛盾和困難，增強(qiáng)加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。同時(shí)，又要看到我們良好的工作基礎(chǔ)、各方面的優(yōu)勢(shì)條件，堅(jiān)定信心。求真就要開動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。總的來(lái)說(shuō)就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度;使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
首先要樹立正確的理想信念。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺(jué)悟，牢牢筑實(shí)政治和思想上的防線，牢記陳毅同志的名言"莫伸手，伸手必被捉"，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。
廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程。我們每一個(gè)人要從自己的工作性質(zhì)、業(yè)務(wù)特點(diǎn)出發(fā)，徹底轉(zhuǎn)變“反腐敗是額外負(fù)擔(dān)”“我們小職工不存在也不需要反腐倡廉”的錯(cuò)誤想法，積極主動(dòng)地承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)，確保全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)工作平衡發(fā)展。我作為收費(fèi)站的一名普通職工，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針、政策，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。二是要在實(shí)際工作中，嚴(yán)格遵守單位制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真履職，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。做一名大公無(wú)私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的好職工。三是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)廉政意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、務(wù)實(shí)高效、開拓創(chuàng)新的模范，以自己有限的力量把廉政建設(shè)工作推向一個(gè)新的高度。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇二
廉潔文化建設(shè)是新時(shí)代的重要任務(wù)，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。為了增強(qiáng)廣大人民群眾的廉潔意識(shí)和道德風(fēng)尚，我校特邀請(qǐng)了一位廉政專家給我們講授了一場(chǎng)關(guān)于廉潔文化建設(shè)的講座。通過(guò)聽講座，我加深了對(duì)廉潔文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到自己在實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并且學(xué)到了一些提升自身廉潔意識(shí)的方法。以下是我對(duì)講座的心得體會(huì)。
首先，講座深入淺出地闡述了廉潔文化建設(shè)的重要意義。講座指出，廉潔文化建設(shè)是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的基石，是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障。只有全社會(huì)形成風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)人們的正直品質(zhì)和高尚情操，為社會(huì)的健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的道德支撐。聽到這里，我深感廉潔文化建設(shè)不僅是政府、組織和個(gè)人的責(zé)任，也是全體公民的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。
其次，講座重點(diǎn)講述了廉潔文化建設(shè)的關(guān)鍵要素。講座告訴我們，廉潔文化建設(shè)要注重培養(yǎng)人民群眾的廉潔意識(shí)和道德風(fēng)尚。只有人們內(nèi)心深處有了對(duì)廉潔的認(rèn)同和追求，才能在日常生活中自覺(jué)遵守道德規(guī)范，拒絕腐敗和不正之風(fēng)。講座還強(qiáng)調(diào)了廉潔文化建設(shè)的基礎(chǔ)是正確的家庭和教育，需要家庭和學(xué)校共同努力，引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。通過(guò)講座，我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)廉潔文化不僅需要廣大人民群眾的參與，也必須從娃娃抓起，注重家庭和學(xué)校的力量。
第三，講座對(duì)于廉潔文化建設(shè)中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)也進(jìn)行了詳細(xì)分析。講座提到，目前一些人對(duì)廉潔的定義模糊，對(duì)腐敗和不正行為容忍過(guò)高，給廉潔文化建設(shè)帶來(lái)了一定的困難。另外，一些人對(duì)廉潔法規(guī)和規(guī)章制度認(rèn)識(shí)不深，甚至故意回避乃至違法亂紀(jì)。這些問(wèn)題使我深感廉潔文化建設(shè)任務(wù)艱巨，需要全社會(huì)的共同努力來(lái)解決。同時(shí)，講座也提供了解決問(wèn)題的一些方法，如加強(qiáng)法制宣傳教育，提高社會(huì)監(jiān)督能力等。這些方法為我指明了廉潔文化建設(shè)的方向。
第四，講座通過(guò)案例分析給予了我很大的啟發(fā)。講座結(jié)合了一些著名的腐敗案例，讓我們看到了腐敗和不正行為的危害，提醒我們要時(shí)刻保持警惕，嚴(yán)防腐敗問(wèn)題的發(fā)生。講座還以?shī)W運(yùn)會(huì)和世博會(huì)等國(guó)際大型活動(dòng)作為例子，說(shuō)明了廉潔文化建設(shè)對(duì)于國(guó)家形象的重要性。這些案例深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到只有依法廉政，才能使我們的國(guó)家更加繁榮和富強(qiáng)。
最后，講座以五個(gè)字給我們送上了最深刻的寄語(yǔ)——形成共同認(rèn)知。它意味著我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的廉潔觀念，成為廉潔文化建設(shè)的參與者和推動(dòng)者。在今后的生活和工作中，我將更加注重自己的廉潔意識(shí)，堅(jiān)守廉政底線，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。同時(shí)，我也將積極參與學(xué)校的廉潔文化建設(shè)活動(dòng)，為構(gòu)建廉潔社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
通過(guò)這次講座，我對(duì)廉潔文化建設(shè)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我深感廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，需要我們每個(gè)人共同努力。我相信，在全社會(huì)共同努力下，我們一定能夠建設(shè)出風(fēng)清氣正的廉潔社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇三
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于廉潔文化建設(shè)的講座。通過(guò)聽講座，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔文化的重要性，并收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的理解與思考，就這次講座的主題進(jìn)行五段式的連貫闡述。
第一段：引言。
廉潔文化建設(shè)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的基石，是堅(jiān)持黨的紀(jì)律和黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要保證。這次講座為我們打開了一扇了解和建設(shè)廉潔文化的窗口。在講座中，我了解到了廉潔文化的內(nèi)涵及其重要性，深受啟發(fā)。
第二段：廉潔文化的內(nèi)涵。
廉潔文化是以廉為首要標(biāo)準(zhǔn)的道德體系，是誠(chéng)信和正直的精神家園。講座中，我了解到了廉潔文化的內(nèi)涵并且深有感觸。廉潔文化不僅包括身體力行的個(gè)人廉潔，更包括了整體社會(huì)的屬性。在我們每個(gè)人的行為中，都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出廉潔文化的積極力量。
第三段：廉潔文化的重要性。
廉潔文化的建設(shè)，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人都具有重要意義。在講座中，通過(guò)一系列的案例分析，講座嘉賓向我們展示了廉潔文化的重要性。廉潔文化能夠維護(hù)社會(huì)風(fēng)清氣正的環(huán)境，保護(hù)人民群眾的切身利益。個(gè)人廉潔不僅能夠獲得他人的尊重，更能樹立自己的良好形象。因此，我們每個(gè)人在日常生活中都應(yīng)該堅(jiān)守廉潔的底線，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)的進(jìn)程。
講座中，我們了解到廉潔文化建設(shè)的路徑和對(duì)策。廉潔文化的建設(shè)需要全民參與，個(gè)人和組織都應(yīng)該有自己的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。政府、企事業(yè)單位等需要加強(qiáng)組織建設(shè)，建立監(jiān)督機(jī)制和獎(jiǎng)懲制度，嚴(yán)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。個(gè)人則應(yīng)該自覺(jué)遵守法律法規(guī)，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律的良好行為習(xí)慣。只有通過(guò)多方合力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)廉潔文化建設(shè)的目標(biāo)。
第五段：對(duì)我個(gè)人的啟示。
通過(guò)這次講座，我對(duì)廉潔文化建設(shè)有了較為清晰的認(rèn)識(shí)，并且得到了不少啟示。廉潔文化對(duì)每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該學(xué)會(huì)自律自助，嚴(yán)格要求自己，提高對(duì)廉潔文化的認(rèn)識(shí)和遵守。同時(shí)，我也要積極參與到廉潔文化的建設(shè)中去，通過(guò)自己的言行舉止引導(dǎo)他人，傳遞正能量。只有以身作則，我們才能夠推動(dòng)廉潔文化建設(shè)的進(jìn)程，為社會(huì)的和諧發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了廉潔文化建設(shè)的重要性，明白了廉潔文化的內(nèi)涵和建設(shè)路徑。我將積極踐行廉潔文化，以身作則，發(fā)揮自己的作用，為廉潔文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。同時(shí)，我還要通過(guò)向身邊的親朋好友宣傳廉潔文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)到廉潔文化的重要性，形成合力，共同推動(dòng)廉潔文化建設(shè)的進(jìn)程。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇四
“讓和平到人世，讓和平從我開始”一句廣為流傳的歌詞，它意味著什么?意味著我們應(yīng)該逐步認(rèn)識(shí)到在精神上是統(tǒng)一的，必需規(guī)范自己的言行、遵守法律才會(huì)造就一個(gè)和諧的社會(huì)。
在“法律知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)中，我深深地體會(huì)到法律在我們生活中的地位是不可取代的。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。如果沒(méi)有《青少年方罪法》的約束，就不可能得為祖國(guó)偉大復(fù)興奮斗的青少年;如果沒(méi)有《勞動(dòng)合同法》來(lái)保障廣大勞動(dòng)工人的合法權(quán)益，就不會(huì)有的今天美好的生活環(huán)境。沒(méi)有法律的保障，一切的一切都將陷入罪惡的沼澤。
晴朗的夜晚，遙望天空，千萬(wàn)顆星星映入眼際。我們的法律猶如天空中閃爍的繁星，讓黑夜變得活力四射。法律知識(shí)進(jìn)入校園讓校園變得更加和諧美麗到處是歡歌笑語(yǔ)。
校園，我們學(xué)習(xí)生活的地方;社會(huì)，我們實(shí)踐證明自己能力的園地。然而，無(wú)論何時(shí)何地法律都圍繞著我們，時(shí)刻在我們身邊?！胺芍R(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)中，我體會(huì)到因?yàn)橛蟹晌覀兊膫€(gè)人的綜合素質(zhì)才得以提高。因?yàn)橛辛朔晌覀儾鸥惺艿缴畹臏剀昂椭C。我們應(yīng)該盡情的享受法律帶給我們的權(quán)益、安寧、和諧、秩序、文明等福祉;享受法律帶給我們的不乏詩(shī)意的秩序和諧之美。但是，在享受法律這支玫瑰的芬芳美麗時(shí)千萬(wàn)要記住不要冒犯它。因?yàn)樗撕蛣e的花草一樣的展現(xiàn)著美麗之外，更有的鋒利的芒刺。
法治的氣息是芬芳的。法律是無(wú)形的，但又能讓人們?cè)谏钪懈惺艿剿乃崽鹂嗬?憲法是甜的，民法是酸的，刑法是苦味的，各種法律制度、法律精神以及法律的實(shí)施各個(gè)環(huán)節(jié)形成的法治，卻讓人感受到它的芬芳?xì)庀ⅰ?BR> 漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏。方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。大學(xué)校園是我們演繹人生的舞臺(tái)，而如何在舞臺(tái)上將你的人生演繹得絢麗多姿?這就需要有的一個(gè)溫馨和諧的校園，充滿芬芳的舞臺(tái)。此次“法律知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)正好給了舞臺(tái)形成的條件。
我們大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備有得相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。在“法律知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)中積極參與活動(dòng)，學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中，成為一個(gè)知法懂法守法的合格公民。
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害國(guó)家為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。”牢記法律于心中，在人生的大舞臺(tái)上盡情的演繹，去發(fā)現(xiàn)和享受生活的無(wú)限美妙!
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇五
本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神，是深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神、進(jìn)一步推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要學(xué)習(xí)材料。在仔細(xì)閱讀學(xué)習(xí)中，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了文化建設(shè)的重要地位、明確了文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，《摘編》因論述的重要、問(wèn)題的重要，極具權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性，對(duì)于當(dāng)前貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一是凝聚歷史經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)開辟未來(lái)?！墩帯分械闹匾撌?，來(lái)自于黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期的歷史文獻(xiàn)，從理論政策層面反映了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)和發(fā)展的艱辛歷程，匯集和凝聚著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，是文化建設(shè)和發(fā)展的重大原則，是一筆不可多得的寶貴精神財(cái)富。我們黨和國(guó)家的文化事業(yè)之所以獲得長(zhǎng)足發(fā)展，取得巨大成就，一個(gè)根本原因就是遵循和運(yùn)用了關(guān)于文化建設(shè)的這些成功經(jīng)驗(yàn)和重大原則。文化領(lǐng)域很寬泛，文化建設(shè)涉及的問(wèn)題也很多?！墩帯穱@關(guān)于文化建設(shè)的八個(gè)重要方面謀篇立意，擷取論述、精心布局，抓住了文化領(lǐng)域具有全局性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的根本，抓住了文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，抓住了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰(zhàn)略思考，凸顯了《摘編》的權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性，對(duì)于文化建設(shè)的方方面面和各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于開辟文化事業(yè)的輝煌未來(lái)具有重大意義。
我們國(guó)家現(xiàn)在處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我們應(yīng)該記住發(fā)展才是硬道理。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程。我們要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，老老實(shí)實(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)艱苦奮斗。認(rèn)真的對(duì)待自己的工作，在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員，必須堅(jiān)持以人為本，就要始終堅(jiān)持人民在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場(chǎng)。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。堅(jiān)持發(fā)展為了人民，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民。同時(shí)還要記住科學(xué)發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，這樣才能有更深入的發(fā)展。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇六
x月11日，保衛(wèi)處聯(lián)合化學(xué)化工學(xué)院在19號(hào)教學(xué)樓組織了消防安全知識(shí)培訓(xùn)及消防演習(xí)?；W(xué)院師生代表及保衛(wèi)處120余人參加了演習(xí)。
演習(xí)前，校保衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)市消防培訓(xùn)中心趙老師為化工學(xué)院師生進(jìn)行消防安全知識(shí)培訓(xùn)。要求師生們平時(shí)一定要保持良好的消防安全習(xí)慣，按規(guī)范要求做實(shí)驗(yàn)，不使用劣質(zhì)電器、違禁電器，宿舍做到人走斷電等，從根源上消除火災(zāi)隱患;當(dāng)有火災(zāi)發(fā)生時(shí)，應(yīng)第一時(shí)間撥打保衛(wèi)處報(bào)警電話或119火警電話進(jìn)行求救;面對(duì)火災(zāi)一定要冷靜、鎮(zhèn)定、不慌亂，采取正確的自救、求救措施。隨后，講解了有關(guān)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)急處置方案，滅火器和消防栓的使用方法以及相關(guān)的注意事項(xiàng)。
15時(shí)10分，演習(xí)正式開始，參加演習(xí)的100余名師生按照既定方案投入演習(xí)。模擬19號(hào)教學(xué)樓二樓平臺(tái)發(fā)現(xiàn)火情并施放煙霧，現(xiàn)場(chǎng)保衛(wèi)處人員迅速有序地疏散樓內(nèi)人員。師生在疏散組引導(dǎo)下，用毛巾捂住口鼻，從疏散樓梯撤到安全地帶。保衛(wèi)處滅火應(yīng)急小分隊(duì)到現(xiàn)場(chǎng)展開滅火救援行動(dòng)，帶領(lǐng)師生用滅火器和消防栓進(jìn)行滅火，大火最終被撲滅。整個(gè)演習(xí)指令明確科學(xué)、行動(dòng)迅速有序、人員配合順暢，取得了圓滿成功。
此次消防安全知識(shí)培訓(xùn)及消防演習(xí)，不僅使師生們提高了消防安全意識(shí)，親身體驗(yàn)了火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的逃生、初期火災(zāi)的撲救，也提高了學(xué)校相關(guān)職能部門應(yīng)對(duì)突發(fā)火情的應(yīng)急處置部的人脫離危險(xiǎn)到達(dá)操場(chǎng)時(shí)用時(shí)不到兩分鐘，并且沒(méi)有一個(gè)人在逃生的過(guò)程中落下。
演練結(jié)束后，我對(duì)本次的活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)小節(jié)，為同學(xué)們提供了一些安全建議，提醒同學(xué)們不忘安全意識(shí)。這次的消防安全演練活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了，我們要爭(zhēng)取時(shí)間，火災(zāi)發(fā)生時(shí)要盡快逃離現(xiàn)場(chǎng)，不要因?yàn)橐恍╂i碎事延誤了寶貴的逃跑時(shí)間，要選擇與火源相反的'方向快速的逃跑，如果逃跑路線被堵時(shí)，要學(xué)會(huì)關(guān)好門窗，用濕毛巾捂住口鼻，等等救援。我們?cè)谔由鷷r(shí)是要抓緊時(shí)間但是也不能采取不正確的方法。這次的活動(dòng)不僅讓學(xué)生們樹立了以人為本，生命至上的思想信念，又讓師生們學(xué)會(huì)了怎樣預(yù)防火災(zāi)和火災(zāi)中逃生的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校的消防安全意識(shí)和廣大師生的逃生自救能力，也為學(xué)校日后處理次類事件提供了一次難得的機(jī)會(huì)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇七
何總深入淺出的企業(yè)文化講解，使我深刻領(lǐng)悟到企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的正常運(yùn)行具有多么重要的作用。良好的企業(yè)文化可以改變員工的心智模式，塑造員工全新的職業(yè)性格，從而達(dá)到提高個(gè)人素質(zhì)和服務(wù)技能的目的，真正的實(shí)現(xiàn)“員工的進(jìn)步高于公司的發(fā)展”的價(jià)值觀念。
“企業(yè)的文化是人的文化”，何總的話至今仍在耳邊熒繞。企業(yè)――特別是一個(gè)服務(wù)性的企業(yè)，其提供的產(chǎn)品是建立一定物質(zhì)基礎(chǔ)的服務(wù)，因?yàn)橛辛塑浖姆?wù)，所有的業(yè)務(wù)才能開展，軟件服務(wù)的好壞直接決定了服務(wù)的質(zhì)量，而軟件服務(wù)的操作者就是人，所以說(shuō)：“企業(yè)的主體是人，企業(yè)文化也是因人的存在產(chǎn)生的，同時(shí)，人也是企業(yè)文化的載體，沒(méi)有人的存在，企業(yè)文化就失去了其形成的基礎(chǔ)平臺(tái)。企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)是，人的文化是企業(yè)員工的文化，故而，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，必須重視員工的發(fā)展和人才的留用，沒(méi)有高素質(zhì)人才的存在，沒(méi)有員工素質(zhì)的逐步提高，就不可能有企業(yè)的發(fā)展和開拓，“世紀(jì)經(jīng)理”杰克?韋爾奇先生在其自傳中這樣說(shuō)：我們費(fèi)了很多周折，才知道我們獲得了世界上最好的策略，但是如果沒(méi)有合適的人選發(fā)展，實(shí)現(xiàn)它這些策略恐怕也只能“光開花，不結(jié)果”。所以人才是發(fā)展的根本，人的選擇是在工作過(guò)程中逐步發(fā)現(xiàn)的，同時(shí)也需要對(duì)人進(jìn)行不斷的培養(yǎng)，尤其是在酒店提出“員工的進(jìn)步高于公司的發(fā)展”的口號(hào)下，對(duì)員工進(jìn)行定期的業(yè)務(wù)培養(yǎng)和業(yè)務(wù)考核對(duì)員工進(jìn)步有很大的幫助，也可以提高酒店整體的素質(zhì)和形成酒店鮮明的個(gè)性化形象。
企業(yè)文化的創(chuàng)造者是人，載體是人，同時(shí)也作用于人，人是構(gòu)成企業(yè)文化，但不可否定的是，企業(yè)文化是企業(yè)家個(gè)人人生的反映和體現(xiàn)，(著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬蓮語(yǔ))，為什么說(shuō)“企業(yè)文化是企業(yè)家個(gè)人人生的體現(xiàn)?”因?yàn)槠髽I(yè)文化也是像一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和歷程一樣，其中也有成敗得失，之所以形成了文化，就是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不斷積累的基礎(chǔ)上，而得到的最終的具體一個(gè)深度和高度的、真實(shí)的人的文化，由此可以看出酒店的企業(yè)文化也是個(gè)艱辛的過(guò)程，需要我們員工的團(tuán)結(jié)和共同努力。在事實(shí)上，企業(yè)文化的經(jīng)典案例，如海爾文化、長(zhǎng)虹文化等，都充分體現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)人張瑞敏、倪潤(rùn)峰的個(gè)性，張瑞敏喜老莊思想，無(wú)為而治，不喜張揚(yáng)，海爾就其人一樣，實(shí)實(shí)在在的經(jīng)營(yíng)發(fā)展。而倪潤(rùn)峰，所領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)虹則不一樣了，其目標(biāo)是一定要做世界電視業(yè)的龍頭。故而說(shuō)，海爾是用產(chǎn)品做企業(yè)，而長(zhǎng)虹是用企業(yè)做產(chǎn)品，在中國(guó)這兩大家電巨頭中，企業(yè)家的個(gè)性體現(xiàn)得非常突出。然而有必要說(shuō)服的是，企業(yè)家的個(gè)性在個(gè)人的感召力和一定的機(jī)制與體制下才能真正的融為下意識(shí)行為，成為企業(yè)文化，并進(jìn)一步的作用于每一位員工。這種作用力從某種程度上是一種吸引力，對(duì)員工的作用于無(wú)形，并且使每位員工都能欣慰的感觸到，并潛移默化的也體現(xiàn)在工作中，對(duì)酒店服務(wù)行業(yè)來(lái)說(shuō)，更是如此。
企業(yè)文化――企業(yè)的靈魂，其改造與建設(shè)務(wù)穩(wěn)健而慎重，循序進(jìn)展，積極而有為。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇八
工行開展以“弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)依法合規(guī)，共建廉潔銀行”為主題的專項(xiàng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了相關(guān)篇目，我深刻的認(rèn)識(shí)到，合規(guī)是在特定的歷史時(shí)期形成具有中國(guó)銀行金融特點(diǎn)的教育方式及與之相適應(yīng)的治理制度和組織形式。下面，作為基層網(wǎng)點(diǎn)一線員工，就這次學(xué)習(xí)的收獲，我談點(diǎn)我的體會(huì)：
加強(qiáng)合規(guī)的主要目的，是通過(guò)提高企業(yè)的凝聚力、向心力，降低金融風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益的最大化。簡(jiǎn)而言之，要在追求盈利的同時(shí)重視資金的安全性和流動(dòng)性，防止出現(xiàn)為了片面追求高速業(yè)務(wù)增長(zhǎng)而忽視風(fēng)險(xiǎn)防范。工行深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且緊緊抓住思想教育這一重要環(huán)節(jié)，經(jīng)常開展有關(guān)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，有針對(duì)性地進(jìn)行黨風(fēng)廉政教育，不斷增強(qiáng)依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)的意識(shí)。我們網(wǎng)點(diǎn)對(duì)于工作中遇到的案例，善于檢討反省，利用身邊發(fā)生的案例進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，使自己印象深刻，且使每位同事始終保持清醒頭腦，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕。
論、經(jīng)濟(jì)金融、法律法規(guī)等方方面面知識(shí)的學(xué)習(xí)，關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)事，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)明辯事非和拒腐防變的能力，做到在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。
我們是合規(guī)建設(shè)的主體，又是合規(guī)的實(shí)踐者和創(chuàng)造者，沒(méi)有我們廣大員工的積極參與，合規(guī)文化建設(shè)無(wú)從談起，我們?cè)谌粘９ぷ髦校嗷ケO(jiān)督，相互學(xué)習(xí)，善于。
總結(jié)。
2015年03月24日。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇九
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于廉潔文化建設(shè)的講座，深受啟發(fā)和感動(dòng)。講座內(nèi)容涵蓋了廉潔文化的重要性、如何建設(shè)廉潔文化以及廉潔文化在個(gè)人和社會(huì)中的作用等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)廉潔文化的理解更深了，體會(huì)也更為深刻，下面我將就此展開論述。
首先，廉潔文化的重要性在講座中得以明確。在當(dāng)今社會(huì)，廉潔問(wèn)題日益嚴(yán)重，腐敗橫行之風(fēng)勢(shì)也時(shí)有所見，這對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成了重大威脅。而良好的廉潔文化則可以成為防止腐敗的利器。廉潔文化不僅可以樹立起法律的震懾力，更是在道德層面對(duì)腐敗行為設(shè)置了道義的禁區(qū)。只有通過(guò)廉潔文化的建設(shè)，才能對(duì)社會(huì)各個(gè)方面形成有效的管控機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)公共利益最大化。
其次，廉潔文化的建設(shè)需要個(gè)人的努力。作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地履行自己的社會(huì)責(zé)任。個(gè)人的道德修養(yǎng)和廉潔意識(shí)是廉潔文化建設(shè)的基石。要想建設(shè)廉潔文化，就必須首先從自身做起。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)敢于擔(dān)當(dāng)，積極參與到廉政建設(shè)中來(lái)，自覺(jué)遵守廉政紀(jì)律，摒棄私利，服務(wù)大眾。只有個(gè)人自覺(jué)守法、講廉潔，才能形成強(qiáng)大的廉潔文化力量，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的廉政建設(shè)。
再次，廉潔文化對(duì)于個(gè)人的價(jià)值意義被深刻闡述。廉潔文化的建設(shè)不僅僅是為了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，也是為了個(gè)人的全面發(fā)展。一個(gè)廉潔的文化環(huán)境能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力，為個(gè)人提供健康成長(zhǎng)的空間。在廉潔文化的熏陶下，人們能夠樹立起正確的價(jià)值觀，不被功利主義的觀念所迷惑。只有到達(dá)了內(nèi)心的自由，個(gè)人的心靈才能追求真善美，與社會(huì)共享幸福?？梢哉f(shuō)，廉潔文化就是人的良心所在，只有擁有良好的廉潔文化，個(gè)人的努力和尊嚴(yán)才能得到實(shí)現(xiàn)。
最后，在講座中也強(qiáng)調(diào)了廉潔文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用。廉潔文化是國(guó)家發(fā)展的重要基石，是經(jīng)濟(jì)繁榮的保障。一個(gè)充滿了廉潔文化的社會(huì)，會(huì)形成公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，推動(dòng)科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。廉潔文化對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)各項(xiàng)改革也有著重要的作用。只有在廉潔文化的引領(lǐng)下，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公正、穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。
總之，廉潔文化建設(shè)講座對(duì)于我們認(rèn)識(shí)廉潔文化的重要性起到了很好的引導(dǎo)作用，讓我們正確認(rèn)識(shí)到廉潔文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義。外部的監(jiān)督和法律規(guī)范只是廉潔文化建設(shè)的一個(gè)方面，同時(shí)個(gè)人的自我約束也是不可或缺的，只有個(gè)人和社會(huì)共同努力，才能推動(dòng)廉潔文化的真正建設(shè)。我相信，只要每個(gè)人都能在自己的崗位上遵守紀(jì)律，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，良好的廉潔文化就一定能夠逐漸形成，為社會(huì)的繁榮和人的幸福作出貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十
小學(xué)的校園文化建設(shè)學(xué)習(xí)，令我受益匪淺，從中得到了許多啟發(fā)。下面我就談?wù)剬?duì)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校未來(lái)，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校化，全面提升學(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。
校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。
學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無(wú)止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。
校園文化建設(shè)的.核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團(tuán)結(jié)合作，樂(lè)于爭(zhēng)鳴的文明氛圍為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過(guò)程和良好氛圍的形成過(guò)程。它體現(xiàn)于學(xué)校各成員的各種行為和現(xiàn)象之中，是學(xué)校的生命和靈魂，是學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展的物質(zhì)、制度、文化和行為的積淀，是得到全體成員的認(rèn)同和維護(hù)并隨著學(xué)校的發(fā)展而日益強(qiáng)化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設(shè)既要繼承、積累，又要不斷揚(yáng)棄、創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。校園文化建設(shè)要根據(jù)自身的特點(diǎn)有計(jì)劃、有目標(biāo)，分批建設(shè)，逐步完善。校園文化本身的特點(diǎn)要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營(yíng)和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。
十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問(wèn)題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十一
一、當(dāng)前“被文化”的表現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)情況看，有的單位很重視文化的硬件建設(shè)，關(guān)注外在的表現(xiàn)形式，而不管大家喜不喜歡，需不需要，忽視了官兵的感受；有的單位搞文化建設(shè)就喊幾個(gè)號(hào)子，擺幾個(gè)樣子，拍幾組照片，可能官兵還不知道是在干什么呢；還有的單位搞文化建設(shè)措施還沒(méi)落實(shí)，就找些人編幾個(gè)小冊(cè)子，作為建設(shè)經(jīng)驗(yàn)出去推廣了，實(shí)際情況怎么樣不知道，反正成果已經(jīng)有了。筆者認(rèn)為，類似這樣的做法不僅出不了成效，反而可能使官兵在感受到“被文化”的同時(shí)，對(duì)文化建設(shè)產(chǎn)生懷疑，增加了文化建設(shè)的阻力。
二、如何讓官兵走出“被文化”的困擾當(dāng)前，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，不管是政府、企業(yè)，還是我們部隊(duì)都對(duì)文化建設(shè)高度重視，“文化”這個(gè)詞已經(jīng)越來(lái)越多出現(xiàn)在我們的視線里。但是，我們有的單位卻因?yàn)樽非蠖唐谛б?，在文化建設(shè)的道路上偏離了上級(jí)的精神和建設(shè)的初衷。要知道文化不是一蹴而就的，而是需要時(shí)間與實(shí)踐的積累和沉淀，黨的十七屆六中全會(huì)中就提到了“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，……”。
文化是孕育一個(gè)民族各種優(yōu)秀精神的土壤，它是我們民族傳承的血脈，我們中華文化是五千年歷史的結(jié)晶。因此，文化建設(shè)切不可急功近利，更不可使官兵陷入“被文化”的困惑，而要緊緊把握住文化內(nèi)涵與建設(shè)目的，并采取以切實(shí)有效的舉措。筆者認(rèn)為，一是要注重文化理念的培養(yǎng)。文化建設(shè)人是主體，精神是本質(zhì)，我們要建設(shè)某種文化，首先就要從思想著手，進(jìn)行精神滲透，要讓人充分知道這樣做價(jià)值在哪里，應(yīng)不應(yīng)該搞這種文化，最終以達(dá)到精神認(rèn)同為目的。我們部隊(duì)建設(shè)先進(jìn)軍事文化就是要把革命軍人核心價(jià)值觀教育作為精神著力點(diǎn)，要通過(guò)培育革命軍人核心價(jià)值觀來(lái)達(dá)到對(duì)建設(shè)先進(jìn)軍事文化的精神認(rèn)同。二是要突出文化建設(shè)重點(diǎn)。文化建設(shè)要形成百花齊放的局面，是要吸收培養(yǎng)各種優(yōu)秀的文化，但是，也要根據(jù)本單位的現(xiàn)狀，有針對(duì)性選擇建設(shè)重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓。我們后方倉(cāng)庫(kù)文化建設(shè)的重點(diǎn)就是要建設(shè)安全文化和以提升保障力為目的的戰(zhàn)斗文化，以及山溝文化、傳統(tǒng)文化、廣場(chǎng)文化等特色文化。三是要形成長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃。文化建設(shè)是一個(gè)“工期”很長(zhǎng)的工程，如果今天剛說(shuō)要建設(shè)某某文化，明天就變成某某文化了，這肯定是不切合實(shí)際的。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十二
根據(jù)黨支部學(xué)習(xí)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》文件精神，通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)，使我加深了對(duì)廉潔文化的理解。
就企業(yè)而言，廉潔文化就是要建立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂(lè)”的廉潔文化觀念，促進(jìn)職工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。當(dāng)前，加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)廉政文化建設(shè)應(yīng)在四個(gè)結(jié)合上狠下功夫。
企業(yè)廉潔文化建設(shè)的主體是職工，職工群眾是企業(yè)各類文化的創(chuàng)造者和執(zhí)行者，企業(yè)的一切文化來(lái)源于群眾，來(lái)源于群眾的實(shí)踐活動(dòng)。因此，職工是廉潔文化建設(shè)的“主力軍”，要充分發(fā)揮職工群眾的積極性和創(chuàng)造性，在廉潔文化建設(shè)中引導(dǎo)職工廣泛參與，在廉潔文化建設(shè)中培養(yǎng)職工的廉政意識(shí)。一是突出廉潔文化的教育重點(diǎn)，緊緊圍繞樹立廉潔文化價(jià)值觀深入開展。應(yīng)該說(shuō)為民、務(wù)實(shí)、清廉是廉潔文化的核心價(jià)值觀，其中，“為民”是核心，“務(wù)實(shí)”是基礎(chǔ)，“清廉”是內(nèi)在要求，企業(yè)廉潔文化教育就是幫助每一個(gè)職工認(rèn)同這一核心價(jià)值觀，并在行動(dòng)中踐行這一價(jià)值觀。二是豐富廉政文化教育的載體。要使廉潔文化貼近職工、貼近生活、貼近實(shí)際，就必須不斷豐富廉潔文化教育的載體，廣泛開展一些職工喜聞樂(lè)見、生動(dòng)有趣的文化活動(dòng)。如企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)定期主講廉政黨課、舉辦反腐倡廉文藝晚會(huì)、廉政圖片、書畫展、廉潔文化演講比賽、有獎(jiǎng)?wù)鞔鸬然顒?dòng)，增強(qiáng)宣傳教育的吸引力和感染力。企業(yè)廉潔文化教育如果沒(méi)有重點(diǎn)，則會(huì)失去靈魂和方向;如果沒(méi)有載體，廉潔文化教育則顯得枯燥乏味，難以引人入勝、深入人心。
企業(yè)廉潔文化建設(shè)既要保持優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代特色。我們的先輩創(chuàng)造了豐富的廉潔文化，是寶貴的精神文化財(cái)富。建國(guó)后，我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都把反腐倡廉作為堅(jiān)定的政治追求，這些文化資源，是新形勢(shì)下開展廉潔文化建設(shè)的基石。企業(yè)加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)要注意把握時(shí)代特點(diǎn)，不斷適應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，努力體現(xiàn)時(shí)代特色，提高文化品位。如在廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容上，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)廉潔文化中的精神營(yíng)養(yǎng)，把節(jié)欲守操、正直愛(ài)民作為重要內(nèi)容，而且要根據(jù)時(shí)代要求唱響權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的主旋律。在廉潔文化建設(shè)的形式上，要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技、現(xiàn)代傳媒來(lái)傳播廉潔文化。如運(yùn)用廣播、電視、板報(bào)、專欄、網(wǎng)站、手機(jī)短信等，進(jìn)行廉潔文化的宣傳、灌輸。只有把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，才能使廉潔文化在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，不斷發(fā)展，體現(xiàn)出濃郁的時(shí)代氣息。
就企業(yè)廉潔文化建設(shè)而言，應(yīng)立足實(shí)際，根據(jù)不同的教育對(duì)象施以不同的教育內(nèi)容，增強(qiáng)針對(duì)性。如針對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育活動(dòng)，要堅(jiān)持以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)。職工的廉潔文化教育，可通過(guò)舉辦廉潔主題講座，給職工發(fā)放廉潔教育讀物，設(shè)立廉潔宣傳實(shí)物櫥窗，將廉潔文化教育作為職工政訓(xùn)、技訓(xùn)的重要內(nèi)容等，讓職工樹立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂(lè)”的思想觀念。針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶的教育活動(dòng)，可組織觀看反腐倡廉電教片，舉辦賢內(nèi)助廉政培訓(xùn)班，每逢新年由領(lǐng)導(dǎo)干部給配偶發(fā)一封廉潔公開信，簽訂助廉承諾書等，運(yùn)用情感交流，時(shí)刻提醒和誘導(dǎo)。企業(yè)廉潔文化教育，必須堅(jiān)持內(nèi)容與對(duì)象緊密結(jié)合，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性。
企業(yè)廉潔文化建設(shè)成效如何，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識(shí)是否到位、措施是否得力。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)把廉潔文化建設(shè)作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的具體措施，作為密切黨群、干群關(guān)系的有效途徑來(lái)抓，進(jìn)而引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好廣大職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性。同時(shí)，廉潔文化建設(shè)也離不開廣大職工的積極參與。要注重發(fā)揮企業(yè)“大宣教”的作用，構(gòu)建黨政工團(tuán)齊抓共管的宣教格局，整合各方面的宣教資源，調(diào)動(dòng)各方面參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)上下聯(lián)動(dòng)、干群合力和廣泛持久的廉政文化建設(shè)，讓廉政文化進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子，進(jìn)工程隊(duì)，進(jìn)科室，進(jìn)工作崗位，進(jìn)職工家庭，在企業(yè)形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反貪的良好風(fēng)尚。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十三
文化建設(shè)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素之一。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、全球化以及人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，文化建設(shè)的重要性也逐漸凸顯。作為一名企業(yè)管理者，在實(shí)踐管理過(guò)程中，我開始關(guān)注和思考企業(yè)文化建設(shè)和管理的重要性和必要性，并結(jié)合自身的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
二、建立文化理念。
企業(yè)文化建設(shè)最基礎(chǔ)的一步，是要建立一套符合企業(yè)價(jià)值觀和發(fā)展需求的文化理念。文化理念應(yīng)當(dāng)包括核心價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、員工行為規(guī)范等，這些都是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容。企業(yè)文化是以價(jià)值觀為核心，以文化活動(dòng)和文化制度為載體，以員工行為為表現(xiàn)形式的綜合體系。合理的文化理念能夠有效地提高員工的歸屬感和凝聚力，使員工更有集體榮譽(yù)感，也能夠促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定和良性發(fā)展。
三、打造文化氛圍。
建立完善的文化理念之后，企業(yè)要進(jìn)一步打造文化氛圍。打造文化氛圍需要從三方面入手：一是企業(yè)內(nèi)部文化活動(dòng)，二是辦公環(huán)境的建設(shè)，三是人文關(guān)懷的落實(shí)。其中，推行文化活動(dòng)是最為重要的一環(huán)。比如：“員工之星”、“先進(jìn)工作者”、“團(tuán)隊(duì)之星”等評(píng)選活動(dòng)，都可以有效地提高員工的榮譽(yù)感，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。另外，企業(yè)應(yīng)該對(duì)辦公環(huán)境進(jìn)行定期維護(hù)和改進(jìn)，以優(yōu)美的環(huán)境來(lái)激發(fā)員工的創(chuàng)造力和工作熱情。最后，企業(yè)應(yīng)該注重人文關(guān)懷，比如對(duì)員工的生日、婚喪嫁娶等重要事件的關(guān)注和禮儀表示，這些工作雖不是企業(yè)主營(yíng)業(yè)務(wù)，但卻能有效提高員工的歸屬感和忠誠(chéng)度。
文化建設(shè)不是一日之功，其緩慢的實(shí)施過(guò)程也需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持和管理。只有通過(guò)系統(tǒng)的、科學(xué)的文化建設(shè)和管理，才能夠?yàn)槠髽I(yè)奠定長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要注重文化建設(shè)、強(qiáng)化企業(yè)文化建設(shè)的管理，制定一系列優(yōu)秀文化的配套政策、措施和制度，進(jìn)而開展文化建設(shè)。在管理上，還需要對(duì)企業(yè)文化工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)規(guī)范的制度化設(shè)計(jì)和嚴(yán)格的監(jiān)管。
良好的文化建設(shè)能夠提高企業(yè)的凝聚力，增強(qiáng)員工的歸屬感，從而提高員工的工作效率和工作質(zhì)量；而良好的企業(yè)文化也是激發(fā)員工創(chuàng)造力和提高員工忠誠(chéng)度的有效手段。另外，在與客戶接觸的過(guò)程中，文化建設(shè)也是企業(yè)內(nèi)外聯(lián)絡(luò)的紐帶，能夠拉近企業(yè)與客戶之間的距離，增加客戶對(duì)企業(yè)的滿意度和忠誠(chéng)度。
結(jié)語(yǔ)：
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的見證，也是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織的靈魂?？茖W(xué)合理地建設(shè)企業(yè)文化，有利于企業(yè)形象的塑造和整體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。企業(yè)管理者應(yīng)該從企業(yè)自身的特點(diǎn)出發(fā)，注重文化建設(shè)，構(gòu)建企業(yè)良好的文化氛圍，進(jìn)一步提高企業(yè)效益和長(zhǎng)期發(fā)展的能力。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十四
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校未來(lái)，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)?；?，全面提升學(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。
校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。
學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無(wú)止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。
要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營(yíng)和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。
十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問(wèn)題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十五
企業(yè)文化的作用在哪兒?說(shuō)到底，恐怕在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)。這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。
企業(yè)文化的品質(zhì)，主要體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值理念。價(jià)值理念即價(jià)值觀。價(jià)值觀是個(gè)“總開關(guān)”。它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對(duì)企業(yè)起著行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價(jià)值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標(biāo)是什么?員工要成為一支什么樣的隊(duì)伍、愿景是什么?這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張;只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時(shí)光磨礪。
企業(yè)文化的品格，主要反映在企業(yè)的精神支撐。精神支撐即企業(yè)的精神。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”;其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”;其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過(guò)的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的路，同時(shí)，又激勵(lì)著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個(gè)企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個(gè)企業(yè)的明日興衰。
企業(yè)文化的品行，主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范。行為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。無(wú)疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時(shí)的行為，更應(yīng)有其目標(biāo)的理性行為或價(jià)值的理性行為。要保證企業(yè)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該制定并遵循目標(biāo)的理性行為規(guī)范;要保證企業(yè)價(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價(jià)值的理性行為規(guī)范。這種目標(biāo)與價(jià)值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動(dòng)舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價(jià)值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達(dá)目標(biāo)的理性選擇。
要使企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行得以實(shí)現(xiàn)，僅僅靠知曉并提出企業(yè)的價(jià)值理念、精神支撐、行為規(guī)范還不夠，必須要有相應(yīng)的方式方法。這個(gè)方式方法，不是靠讓廣大員工死記硬背某些提煉出來(lái)的概念、條文，而是要讓廣大員工理解并能自覺(jué)執(zhí)行這些理念、精神與行為要求。要做到這一點(diǎn)，員工最喜聞樂(lè)見的是靠大家“化”大家，即從員工中挖掘出典型案例、提煉出典型格言，從而用講故事的方法、用員工格言的方式使價(jià)值理念形象化、精神支撐口語(yǔ)化、行為規(guī)范具體化，以達(dá)到用身邊的事教育身邊的人、用身邊的人提升身邊的事的效果。這種方法，就如《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》三個(gè)故事，靠張思德、白求恩、愚公三個(gè)典型，宣傳并普及了中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值理念，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)人民極端熱情的青于竹、翠于松的品格和“下定決心，不怕犧牲，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的行為準(zhǔn)則;這種方式，還似上世紀(jì)六十年代大慶油田的鐵人王進(jìn)喜喊出的格言“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”那樣，短短一句話，濃縮萬(wàn)千情，展現(xiàn)出的是中國(guó)石油工人不畏困難、敢于勝利的大無(wú)畏氣概。這種“故事+格言”的方式方法，是普及企業(yè)價(jià)值理念、張揚(yáng)企業(yè)精神支撐、深化企業(yè)行為規(guī)范的一個(gè)行之有效的好方法。
企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行，一言以蔽之，是企業(yè)的品位。企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，同時(shí)，作為社會(huì)上的一個(gè)單位，又可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)組織。是經(jīng)濟(jì)組織，就要賺錢。賺錢要有道。黑心錢、昧心錢不僅不能賺，還要與之作斗爭(zhēng)。是社會(huì)組織，就要負(fù)責(zé)。不僅對(duì)企業(yè)內(nèi)的員工負(fù)責(zé)，還要對(duì)與之關(guān)聯(lián)的供貨商、分銷商、社區(qū)負(fù)責(zé)，更要對(duì)養(yǎng)育自己的消費(fèi)者和使自己安身立命的國(guó)家負(fù)責(zé)，做到既要承擔(dān)好公認(rèn)的職責(zé)，又要勇挑各方期待的職責(zé)，從而使企業(yè)“不搖香已亂，無(wú)風(fēng)花自飛”。也就是說(shuō)，通過(guò)重企業(yè)文化的“三品”，不僅使企業(yè)強(qiáng)，更使企業(yè)“香”，且香“飛”千里，行得遠(yuǎn)、走得久。
文化建設(shè)講座心得體會(huì)篇十六
國(guó)務(wù)院國(guó)資委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》中指出，“大型企業(yè)集團(tuán)要處理好集團(tuán)文化與下屬企業(yè)文化的關(guān)系，注重在堅(jiān)持共性的前提下體現(xiàn)個(gè)性化。要以統(tǒng)一的企業(yè)精神、核心理念、價(jià)值觀念和企業(yè)標(biāo)識(shí)規(guī)范集團(tuán)文化，保持集團(tuán)內(nèi)部文化的統(tǒng)一性，增強(qiáng)集團(tuán)的凝聚力、向心力，樹立集團(tuán)的整體形象。同時(shí)允許下屬企業(yè)在統(tǒng)一性指導(dǎo)下培育和創(chuàng)造特色文化，為下屬企業(yè)留有展示個(gè)性的空間。”
隨著集團(tuán)公司發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，所涉足業(yè)務(wù)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)鏈的不斷拓展、延伸，未來(lái)上市和轉(zhuǎn)型升級(jí)任務(wù)愈加繁重，做大、做強(qiáng)、做優(yōu)的路徑、走向、難度、突破口等一系列的關(guān)鍵點(diǎn)擺在面前。要打造“世界一流”企業(yè)所面臨的顯在的和潛在性的因素也有諸多。企業(yè)總是要順勢(shì)發(fā)展的。如何把握“勢(shì)”，怎么回答這個(gè)問(wèn)題，并堅(jiān)持不懈地去做，而且做好。那些能夠預(yù)見未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和潛在的危機(jī)并具有居安思危優(yōu)秀品質(zhì)的企業(yè)（如500強(qiáng)之中）是我們對(duì)標(biāo)的榜樣。集團(tuán)不僅需要經(jīng)濟(jì)上的崛起，更需要文化的整合和再造。
面對(duì)未來(lái)的發(fā)展，需要變革和重構(gòu)，需要傳達(dá)對(duì)管理和變革有用的思想和價(jià)值，并且能夠努力取得上下的認(rèn)知和共識(shí)。為客戶創(chuàng)造價(jià)值的能力，利用自身核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)發(fā)展新的業(yè)務(wù)、運(yùn)營(yíng)模式、技術(shù)創(chuàng)新的能力，清醒的反思能力，自省式的變革能力和動(dòng)態(tài)適應(yīng)能力的塑造和培育，不僅是當(dāng)務(wù)之急而且是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。注重在圍繞客戶、市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中適時(shí)、適度調(diào)整和驅(qū)動(dòng)變革，定義其業(yè)務(wù)組合以及通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)和文化管理來(lái)構(gòu)筑通向未來(lái)的、統(tǒng)一的、有效的、助推集團(tuán)公司健康可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)文化則愈發(fā)顯得緊迫和重要。
筆者感覺(jué)，中核華興這幾年來(lái)的實(shí)踐和探索是有益的。雖然有過(guò)困擾，有過(guò)波折，有過(guò)艱辛，但是更多的是恒心和毅力，堅(jiān)持和堅(jiān)守，認(rèn)知和共享，探索和實(shí)踐。務(wù)實(shí)性的實(shí)踐，工作開展的有效性和形成的上下共識(shí)以及員工的廣泛參與和客戶的認(rèn)同感等方面均得到了驗(yàn)證。說(shuō)實(shí)話，文化不好管，見效難。須循序漸進(jìn)，虛功實(shí)做。有“知”的壓力，有“行”的壓力，更有“用知于行”的壓力和通過(guò)“行”來(lái)深化“知”的壓力。就我而言，從分管的角度看，做了一點(diǎn)具體工作，從組織的角度看，做了一些有效探索，從個(gè)人的角度看，則有了一些心得收獲。
現(xiàn)實(shí)的今天，也許就是歷史的明天或昨天。從某種意義上講，我們今天的所思所想所為可能就是在書寫著某頁(yè)歷史。所以責(zé)任感和負(fù)重感會(huì)油然而生。管理者要引領(lǐng)未來(lái)，正確的預(yù)判是關(guān)鍵。
以上是筆者感知并想闡釋的一些“空泛”的東西，也由此萌發(fā)了把個(gè)人在華興分管企業(yè)文化工作五年來(lái)的實(shí)際，結(jié)合對(duì)集團(tuán)會(huì)議精神學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)和初步的思考“寫”下來(lái)的念頭。
集團(tuán)公司自成立以來(lái)，尤其是成立股份有限公司以來(lái)，持續(xù)加大對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的推進(jìn)力度，形成了“創(chuàng)新發(fā)展、勇當(dāng)國(guó)任”的企業(yè)精神和“至誠(chéng)至信、惟專惟精”的經(jīng)營(yíng)理念等。20xx年，明確提出了要形成統(tǒng)一的“核心價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)標(biāo)識(shí)”，即集團(tuán)公司企業(yè)文化的“三統(tǒng)一”，并在各成員單位廣泛征集并確立了“責(zé)任、安全、品質(zhì)、卓越”的核心價(jià)值觀。這是集團(tuán)面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，適應(yīng)新的發(fā)展階段，著眼未來(lái)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措。
從下屬子公司的層面看，集團(tuán)下轄的各子公司，由于地理位置、歷史沿革、業(yè)務(wù)構(gòu)成、員工結(jié)構(gòu)、發(fā)展進(jìn)程等原因，經(jīng)過(guò)幾十年的積淀和發(fā)展，分別形成和塑造了既具有核工業(yè)共性又具有自身特色的企業(yè)文化。如中核華興從20xx年開始正式開展有意識(shí)、有計(jì)劃、有步驟，積極主動(dòng)、堅(jiān)持不懈、穩(wěn)步推進(jìn)的企業(yè)文化工作。五年來(lái)，可以說(shuō)已是成效初顯：比如確定了公司使命，梳理、提煉、形成了統(tǒng)一的價(jià)值理念；初步實(shí)現(xiàn)了廣大員工的認(rèn)知認(rèn)同和踐行；價(jià)值理念要求逐漸融入日常管理；形成了諸如管理反思、客戶導(dǎo)向、關(guān)注項(xiàng)目、交流反饋、納入績(jī)效考核、成效測(cè)評(píng)等一些有效的良好實(shí)踐；公司的市場(chǎng)得以拓展，信譽(yù)、品牌得以提升，客戶和員工滿意度也有提高。20xx年6月，又引進(jìn)了咨詢公司，對(duì)“十一五”期間的企業(yè)文化進(jìn)行了調(diào)研、評(píng)估，并在此基礎(chǔ)上形成了公司“十二五”企業(yè)文化規(guī)劃綱要。
集團(tuán)推進(jìn)企業(yè)文化“三統(tǒng)一”過(guò)程中將面臨各子公司與集團(tuán)公司整體文化對(duì)接等問(wèn)題。這些問(wèn)題似應(yīng)在集團(tuán)理念的梳理、提煉等初期階段就需要加以關(guān)注，充分籌劃，通盤考量，以確保在集團(tuán)公司引領(lǐng)下，子公司文化與集團(tuán)公司文化的有效對(duì)接。此題雖破，而路尚遠(yuǎn)。
在筆者看過(guò)的相關(guān)資料中所描述集團(tuán)引領(lǐng)下的文化管理思維，可分為文化控制思維、文化引領(lǐng)思維和文化創(chuàng)新思維，并在相應(yīng)的集團(tuán)文化建設(shè)上形成聚合文化、主從文化和多元文化三種形式。
1、聚合文化
這種文化強(qiáng)調(diào)集團(tuán)內(nèi)部文化的統(tǒng)一性、權(quán)威性、指導(dǎo)性，強(qiáng)調(diào)使命、愿景、核心價(jià)值觀的統(tǒng)一，要求各子公司對(duì)集團(tuán)文化的整體都要不折不扣地去貫徹和執(zhí)行，所有的文化力都是向上聚集并且合為一體的，不允許有不同于集團(tuán)文化的子公司特色文化出現(xiàn)。
2、主從文化
有些新組建的企業(yè)集團(tuán)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)和管理過(guò)程中，有可能形成具有明顯傾向性但又具備包容性的集團(tuán)文化類型——“主從文化”。這種模式下，集團(tuán)文化尊重子公司獨(dú)具特色的亞文化，但對(duì)于集團(tuán)文化的核心內(nèi)容要求子公司必須與其保持一致，子公司需要堅(jiān)決執(zhí)行集團(tuán)的發(fā)展愿景、核心理念，形成統(tǒng)一的企業(yè)文化氛圍、組織形象和優(yōu)秀品牌。其好處在于，一方面可以保持集團(tuán)文化的共性特征；另一方面各子公司也能充分發(fā)展企業(yè)文化的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，深入挖掘子公司企業(yè)文化積淀以及子公司所屬行業(yè)、地域的文化特點(diǎn)，不斷塑造和培育獨(dú)具子公司特色的企業(yè)文化，以此來(lái)輔助集團(tuán)主文化順暢實(shí)現(xiàn)文化的落地。
3、多元文化
有的集團(tuán)，本身是弱管控性質(zhì)的企業(yè)，這就有可能形成具有創(chuàng)新性和兼容性的集團(tuán)企業(yè)文化——“多元文化”。這種文化模式下，集團(tuán)允許下屬子公司建設(shè)自己的企業(yè)文化，并賦予企業(yè)文化新的管理內(nèi)涵；集團(tuán)文化所做的不是對(duì)各個(gè)子公司文化的替代，而應(yīng)保障各子公司文化的自由性，并通過(guò)這種文化自由激發(fā)企業(yè)文化的創(chuàng)新，形成良好和諧的企業(yè)文化氛圍，本著“和而不同”、“兼容并蓄”的理念，將這些優(yōu)秀的文化因子吸納到集團(tuán)層面，形成兼容并包的集團(tuán)文化。
綜觀以上三種集團(tuán)文化建設(shè)的模式，難說(shuō)孰是孰非，孰好孰壞，應(yīng)該說(shuō)，適合自己的才是好的。就我個(gè)人來(lái)看，“主從文化”比較接近目前集團(tuán)公司企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際，有可資借鑒的可能性。同時(shí)也不排除有選擇性地汲取“多元文化”中可用的東西。借鑒而不照搬。
前面已經(jīng)提到，集團(tuán)下屬子公司的文化均具有一些個(gè)性特征。集團(tuán)成立于一些子公司之后這種現(xiàn)狀，是不可忽視的一個(gè)要因。所以，在推進(jìn)集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)盡可能顧及有子公司先前已經(jīng)存在的企業(yè)文化現(xiàn)象，探索子公司文化與集團(tuán)文化的對(duì)接模式，尋求集團(tuán)文化引領(lǐng)下的文化對(duì)接的合適路徑，避免造成子公司理念混淆，管理者和員工有可能產(chǎn)生某些逆反心理等情況，使集團(tuán)的企業(yè)文化建設(shè)能夠有序、有效地推進(jìn)。
對(duì)接中，在遵從集團(tuán)文化引領(lǐng)的前提下，更強(qiáng)調(diào)宏觀統(tǒng)一，目標(biāo)同一，不拘泥于細(xì)部和枝節(jié)。既強(qiáng)調(diào)子公司與母公司文化的共性，又有益于子公司文化個(gè)性的發(fā)展，在與集團(tuán)文化的核心內(nèi)容和主基調(diào)保持一致的同時(shí)，能給予子公司一定的文化建設(shè)空間。符合集團(tuán)現(xiàn)狀，也符合國(guó)資委的要求。
這里可能有兩種（包括但不限于）情況：
一種是企業(yè)文化建設(shè)工作起步較早的或已經(jīng)取得初步成效的子公司。主要應(yīng)該做，而且要做好的是對(duì)集團(tuán)核心價(jià)值的對(duì)接、融合。子公司應(yīng)充分理解和把握集團(tuán)文化的核心和導(dǎo)向，主動(dòng)將自身原有核心理念進(jìn)行對(duì)照和對(duì)應(yīng)，并自覺(jué)地將其多年培育的文化基因和成果融入集團(tuán)文化建設(shè)過(guò)程之中，形成集團(tuán)文化在本單位植根成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)土壤。一方面使集團(tuán)文化在本單位得以貫徹落實(shí)，另一方面本單位原有子文化也能得到較好的延續(xù)和持續(xù)。
另一種就是尚未實(shí)質(zhì)性開展有意識(shí)的文化塑造，或雖已開展但尚未形成體系、尚待健全的子公司。在集團(tuán)主導(dǎo)文化的框架下：一是可以直接按照集團(tuán)“三統(tǒng)一”的內(nèi)容貫徹執(zhí)行，并結(jié)合自身特點(diǎn)開展文化建設(shè)。二是可以按照集團(tuán)“三統(tǒng)一”要求執(zhí)行的'同時(shí)，亦可探索、總結(jié)子公司原有的經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展、積累、沉淀所形成的企業(yè)文化，通過(guò)文化分析或文化咨詢獲取優(yōu)秀的子公司文化基因，并對(duì)集團(tuán)主文化以積極、有益的補(bǔ)充，進(jìn)而形成集團(tuán)文化與子公司文化相生相融的良性互動(dòng)機(jī)制。
集團(tuán)亦可因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)計(jì)推進(jìn)路線圖，或試點(diǎn)，或?qū)?biāo)，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，推廣好的做法、案例。因企制宜，尋求行動(dòng)的最大價(jià)值。
總的看，企業(yè)文化建設(shè)的目的不是企業(yè)文化本身，而是企業(yè)長(zhǎng)期的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和組織的基業(yè)長(zhǎng)青。
首先，企業(yè)文化建設(shè)需要集團(tuán)的頂層設(shè)計(jì)或曰高層設(shè)計(jì)理念的搭建，如使命（愿景）、核心價(jià)值的確立，高層領(lǐng)導(dǎo)行為在全集團(tuán)如何推進(jìn)的高度性、吻合性，至關(guān)重要。其次，文化不是說(shuō)教，而是行為；不是形式，而是行動(dòng)。是以人為中心的管理。需要有組織、有計(jì)劃地推動(dòng)，并且能夠做到。因此，專門的工作團(tuán)隊(duì)（包括必要時(shí)請(qǐng)咨詢公司介入的可能性）亦至關(guān)重要。此外，企業(yè)文化建設(shè)還需集團(tuán)總部部門制定具體的實(shí)施辦法、措施以及加大對(duì)下指導(dǎo)的力度。同時(shí)，所屬單位要提高認(rèn)識(shí)高度、重視程度，認(rèn)知深度和執(zhí)行力度。既盡量避免簡(jiǎn)單化，又充分考慮到推行的難度和復(fù)雜度。實(shí)施時(shí)，過(guò)程很重要，需不斷地推進(jìn)和強(qiáng)化?；睘楹?jiǎn)，專注于重要的東西，摒棄多余的動(dòng)作。
由此引發(fā)的幾點(diǎn)思考。
思考一，推動(dòng)的信心、恒心，意志、毅力，動(dòng)力、合力。集團(tuán)優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)，持續(xù)創(chuàng)新的源泉，有效地運(yùn)作和實(shí)質(zhì)性地改變。其原動(dòng)力恐怕與集團(tuán)的高層不無(wú)關(guān)系。
思考二，凝聚其中的“中國(guó)核建”品牌建設(shè)，而不僅僅局限于vi系統(tǒng)。
思考三，企業(yè)文化一定要對(duì)管理有用，優(yōu)化企業(yè)管理。是對(duì)人的管理，對(duì)人心的管理，能夠凝聚人心、凝聚力量，提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力。把傳統(tǒng)傳承好并能使其發(fā)揚(yáng)光大，把核心理念轉(zhuǎn)化為行之有效的行為，不斷地創(chuàng)造新的價(jià)值。
思考四，文化即管理，文化即實(shí)踐。集團(tuán)所屬子公司領(lǐng)導(dǎo)特別是一把手自身對(duì)文化的思辨能力，對(duì)文化的清醒和文化的自覺(jué)程度，對(duì)集團(tuán)文化推進(jìn)力度和示范作用也是不可或缺的動(dòng)因和檢驗(yàn)其綜合領(lǐng)導(dǎo)能力、運(yùn)營(yíng)管理能力的關(guān)鍵要素。對(duì)一把手應(yīng)有明確的職責(zé)要求。
綜上所述，在處理集團(tuán)文化與子公司文化之間關(guān)系時(shí)，需要唯實(shí)地進(jìn)行梳理和研判，周密地進(jìn)行思考和探究，務(wù)實(shí)地進(jìn)行推動(dòng)和踐行。明晰文化的主從關(guān)系，明確推展的目標(biāo)指向，依靠相應(yīng)的系統(tǒng)支持，依據(jù)實(shí)用、適用、管用、會(huì)用、有效原則，有質(zhì)量、有效率地指導(dǎo)集團(tuán)文化和子公司文化的對(duì)接，從而在文化的共性與個(gè)性之間尋求好的平衡點(diǎn)，建立集團(tuán)與下屬子公司良性的互動(dòng)關(guān)系和良好的企業(yè)文化氛圍，共享最佳實(shí)踐方案，最終得以形成具有集團(tuán)特色、支撐集團(tuán)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)文化。以有抱負(fù)的使命，有共識(shí)的價(jià)值理念，以客戶和市場(chǎng)認(rèn)可、稱道、信賴的產(chǎn)品和服務(wù)，以持續(xù)進(jìn)步的方式，以人的發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，成就集團(tuán)成長(zhǎng)的品質(zhì)，成就集團(tuán)成為令人尊重的企業(yè)。
以上屬于探討性之言，受自身知識(shí)和認(rèn)識(shí)的限制，加之對(duì)集團(tuán)總體情況了解的局限性以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層意圖、精神實(shí)質(zhì)的理解和把握的不到位，難免有不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。