感悟是人們對(duì)于某個(gè)問(wèn)題或者經(jīng)歷的一種深刻領(lǐng)悟。反思自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)過(guò)程，尋找其中蘊(yùn)含的感悟之道。感悟是一種對(duì)生活中美好瞬間的珍視和感悟，它可以讓我們更加熱愛(ài)生活和珍惜時(shí)光。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇一
《傲慢與偏見(jiàn)》寫了一個(gè)愛(ài)情故事。這個(gè)愛(ài)情故事究竟是什么樣的?快點(diǎn)去讀讀吧。那么，讀完《傲慢與偏見(jiàn)》的你該如何寫《傲慢與偏見(jiàn)》。
這個(gè)暑假，我在家中讀了一本外國(guó)名著,叫做《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書主要寫了伊麗莎白和達(dá)西先生的愛(ài)情故事，但圍繞該故事的是另外三個(gè)故事，總體上是通過(guò)描寫四對(duì)戀人的經(jīng)歷來(lái)闡述作者自己的愛(ài)情觀的。
在這4對(duì)人中，最差的一對(duì)是伊麗莎白的妹妹莉迪亞和魏肯先生。莉迪亞為人輕浮，喜歡追求年輕帥氣的軍官，愛(ài)慕虛榮，是班納特太太的心肝。在姨母家小住的時(shí)候日日與軍官們狂歡，最后竟在魏肯的引誘下與之私奔。魏肯是更復(fù)雜的一個(gè)人，他是達(dá)西先生家里的管家的兒子。管家去世后，達(dá)西的父親答應(yīng)要好好培育他，并給他留了一個(gè)牧師的位置。但魏肯本人好賭，且不務(wù)正業(yè)，用這個(gè)牧師的位置跟達(dá)西交換了一筆錢吃喝玩樂(lè)去了。
之后是彬格萊先生和伊麗莎白的姐姐吉英的愛(ài)情故事。兩個(gè)人的個(gè)性很相似，都是溫和的人，不善于拒絕別人，對(duì)好友的建議看的很重。兩人相識(shí)沒(méi)多久就陷入了愛(ài)情，但吉英表現(xiàn)的太淑女了，甚至于把自己陷入愛(ài)情的征兆都掩藏的很好。
夏洛特和伊麗莎白的表哥柯思林是很現(xiàn)實(shí)的一對(duì)夫婦，甚至都不知道他們算不算得上是戀人?？滤剂謶阎皞ゴ蟆钡男那闆Q定向班內(nèi)特的一個(gè)女兒求婚，彌補(bǔ)自己得到班內(nèi)特先生全部遺產(chǎn)給他們?cè)斐傻牟槐恪?在那個(gè)時(shí)候，遺產(chǎn)都是由男人繼承的，但班納特先生并沒(méi)有兒子，所以要給他的侄子繼承，但給他侄子繼承多少有些不好，但他的侄子現(xiàn)在已經(jīng)娶了他的女兒，那讓他繼承遺產(chǎn)就在合適不過(guò)了，說(shuō)起來(lái)也好聽(tīng)些了)。
最后就是我們的主角伊麗莎白和達(dá)西了。伊麗莎白在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)達(dá)西，卻因?yàn)閷?duì)方不屑于跟自己跳舞而堅(jiān)信達(dá)西是一個(gè)非常傲慢的人。又因?yàn)槲嚎系恼u謗使伊麗莎白對(duì)達(dá)西的印象很不好。后來(lái)，達(dá)西情緒非常激動(dòng)的寫了一封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的解釋信給伊麗莎白，解釋自己跟魏肯之間的恩怨，是由于魏肯誘使自己的妹妹和他私奔開(kāi)始的。經(jīng)過(guò)反思，最后達(dá)西再次向其吐露心聲，伊麗莎白同意了，有情人終成眷屬了。
讀完這本書，我最喜歡的是達(dá)西和伊麗莎白這一對(duì)，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情是建立在理解和信任上的。的確，只有信任和理解才能是生活更加的美好，才能使婚姻美滿幸福。但如果婚姻建立在虛榮和金錢上的話，那就絕對(duì)不會(huì)幸福。其實(shí)，無(wú)論做什么事都不能建立在虛榮和金錢上，只有真心做才會(huì)有好結(jié)果。但互不了解的婚姻也是不太長(zhǎng)久的，只有互相了解的婚姻才能長(zhǎng)久。生活中也是一樣，只有認(rèn)真地了解一件事才能做好一件事。彬格萊和吉英雖然幸福但是他們都沒(méi)有主見(jiàn)，那這樣的話，生活意義就并不大了。生活中也是一樣需要主見(jiàn)的，要支持自己，優(yōu)柔寡斷只會(huì)讓自己倒霉。
1.至于達(dá)西，他總覺(jué)得他所看到的這些人既不美，又談不上風(fēng)度，沒(méi)有一個(gè)人使他感興趣，也沒(méi)有一個(gè)人對(duì)他獻(xiàn)殷勤，博取他的歡心。他承認(rèn)班納特小姐是漂亮的，可惜她笑得太多。
2.在智力方面講，達(dá)西比他強(qiáng)——這并不是說(shuō)彬格萊笨，而是說(shuō)達(dá)西聰明些。達(dá)西為人兼有傲慢、含蓄和愛(ài)挑剔的性子，他雖說(shuō)受過(guò)良好的教養(yǎng)，可是他的風(fēng)度總不受人歡迎。從這一方面講，他的朋友可比他高明了。彬格萊無(wú)論走到哪兒，一定都會(huì)討人喜歡，達(dá)西卻始終得罪人。
3.于是她們一方面猜測(cè)那位貴人什么時(shí)候會(huì)來(lái)回拜班納特先生，一方面盤算著什么時(shí)候請(qǐng)他來(lái)吃飯，就這樣把一個(gè)晚上的工夫在閑談中度過(guò)去了。
4.伊麗莎白在做針線，一面留神地聽(tīng)著達(dá)西跟彬格萊小姐談話。只聽(tīng)得彬格萊小姐恭維話說(shuō)個(gè)不停，不是說(shuō)他的字寫得好，就是說(shuō)他的字跡一行行很齊整，要不就是贊美他的信寫得仔細(xì)，可是對(duì)方卻完全是冷冰冰愛(ài)理不理。這兩個(gè)人你問(wèn)我答，形成了一段奇妙的對(duì)白。
5.伊麗莎白又很清楚地看出吉英一開(kāi)頭就看中了彬格萊先生，不由自主地向他屈服了，而且也可以說(shuō)是對(duì)他喜愛(ài)極了?？墒撬吲d地想道，吉英雖說(shuō)感情豐富，好在性格很鎮(zhèn)定，外表上仍然保持著正常的和顏悅色，那就不會(huì)引起那些鹵莽人的懷疑，因此他倆的心意也就不會(huì)給人察覺(jué)了。
6.伊麗莎白聽(tīng)著姐姐的話，嘴上一聲不響，心里可并不信服。她比她姐姐的觀察力來(lái)得敏銳，脾氣她沒(méi)有姐姐那么好惹，因此提到彬家姐妹，她只要想想她們?cè)谔鑸?chǎng)里的那種舉止，就知道她們并不打算要討一般人的好。而且她胸有城府，決不因?yàn)槿思业却镁透淖冎鲝?，她不?huì)對(duì)她們發(fā)生多大好感的。
7.太太的腦子是很容易加以分析的。她是個(gè)智力貧乏、不學(xué)無(wú)術(shù)、喜怒無(wú)常的女人，只要碰到不稱心的事，她就以為神經(jīng)衰弱。她生平的大事就是嫁女兒;她生平的安慰就是訪友拜客和打聽(tīng)新聞。
8.他又在她身上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)同樣叫人慪氣的地方。他帶著挑剔的眼光，發(fā)覺(jué)她的身段這兒也不勻稱，那兒也不勻稱，可是他到底不得不承認(rèn)她體態(tài)輕盈，惹人喜愛(ài);雖然他嘴上一口咬定她缺少上流社會(huì)的翩翩風(fēng)采，可是她落落大方愛(ài)打趣的作風(fēng)，又把他迷住了。
9.他可以在這兒自得其樂(lè)，以顯要自居，而且，既然擺脫了生意的糾纏，他大可以一心一意地從事社交活動(dòng)。他盡管以自己的地位欣然自得，卻并不因此而目空一切，反而對(duì)什么人都應(yīng)酬得非常周到。他生來(lái)不肯得罪人，待人接物總是和藹可親，殷勤體貼，而且自從皇上覲見(jiàn)以來(lái)，更加彬彬有禮。
10.他開(kāi)頭并不認(rèn)為她怎么漂亮;他在跳舞會(huì)上望著她的時(shí)候，并沒(méi)有帶著絲毫的愛(ài)慕之意，第二次見(jiàn)面的時(shí)候，他也不過(guò)用吹毛求疵的眼光去看待她。不過(guò)，他盡管在朋友們面前，在自己心里，都說(shuō)她的面貌一無(wú)可取，可是眨下眼的工夫，他就發(fā)覺(jué)她那雙烏黑的眼睛美麗非凡，使她的整個(gè)臉蛋兒顯得極其聰慧。
1.家財(cái)萬(wàn)貫：有很多錢。
2.舉世公認(rèn)：世界都公認(rèn)的。
3.四鄰八舍：指左右鄰居。
4.花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。
5.鄭重其事：鄭重：審慎，嚴(yán)肅認(rèn)真。形容說(shuō)話做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。
6.沉默寡言：沉默：不出聲;寡：少。不聲不響，很少說(shuō)話。
7.自私自利：私心很重，只為個(gè)人利益打算。
8.虛情假意：虛：假。裝著對(duì)人熱情，不是真心實(shí)意。
9.守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說(shuō)話謹(jǐn)慎，嚴(yán)守秘密。
10.欣喜若狂：欣喜：快樂(lè);若：好像;狂：失去控制。形容高興到了極點(diǎn)。
11.不勝其煩：勝：禁得起;煩：煩瑣。煩瑣得使人受不了。
12.一五一時(shí)：真實(shí)的說(shuō)。
13.心甘情愿：心里完全愿意，沒(méi)有一點(diǎn)勉強(qiáng)。多指自愿做出某種犧牲。
14.假仁假意：偽裝仁慈，其實(shí)內(nèi)心奸惡。
15.大驚小怪：形容對(duì)沒(méi)有什么了不起的的事情過(guò)分驚訝。
16.歡天喜地：形容非常高興。
17.得意忘形：形：形態(tài)。形容高興得失去了常態(tài)。
18.談情說(shuō)愛(ài)：指談戀愛(ài)。
19.門當(dāng)戶對(duì)：舊時(shí)指男女雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)，結(jié)親很適合。
20.東漂西泊：四處漂流。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇二
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇三
《邊城》是作者沈從文于1934年4月完成的一部代表作。初讀時(shí)或許受限于年齡與經(jīng)歷，對(duì)于半個(gè)多世紀(jì)前的這篇小說(shuō)總帶有一些不以為意。時(shí)隔數(shù)載再度看到那些質(zhì)樸無(wú)華卻深有內(nèi)涵的文字，被不明緣由的情愫瞬間感染打動(dòng)，從而將一種美好的感觸沉淀在內(nèi)心深處。
作者曾道：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！毙≌f(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。閱讀這部中篇小說(shuō)，通篇令人深感一種貫穿始終淡若煙塵的悠然與寂寥。白描般的筆觸，寥寥數(shù)語(yǔ)將小城的靜美與清雅從幽靜淳樸蒼翠迷人的大自然中帶入讀者的腦海，這片至純至美的自然塑造出一群心靈澄澈的邊民。淳良美好的靈魂，是作者此文給人留下最深刻的印象。原始和諧的邊城生活，清新樸素的民風(fēng)，與那清澈溪水、帶著自然氣息的山嵐以及風(fēng)中輕舞的翠竹，那白日水聲人聲交織鼎沸的河畔與沉靜夜色下靜謐映月的渡船一并，奉獻(xiàn)給讀者一場(chǎng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及感覺(jué)的盛宴。
《邊城》的寫作基于一種原始的希冀。作者將對(duì)美好淳樸的生活形態(tài)的向往與渴望自始至終注入全篇。全文極力描繪與推崇的是中華傳統(tǒng)文化中傳承至今的美德。作者構(gòu)建出匯集“美”的一座城，仿佛是作者靈魂深處對(duì)美好信念守護(hù)的內(nèi)心城堡的對(duì)應(yīng)鏡像。這些美好的意象與思想，不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中物欲橫流、人性衰退、重利輕義、不明廉恥、庸俗腐化現(xiàn)象的抨擊，也是對(duì)在時(shí)局中隨波逐流、難以尋找到心靈家園的人們的一種慰藉與支持?！哆叧恰分欣L出的是如世外桃源一般不存等級(jí)功利，而重義重情、人際誠(chéng)懇友善的一座城。文中祖孫間暖人心靈的溫情，青年男女間青澀卻純美的愛(ài)情，船總家兄弟對(duì)少女翠翠的真摯戀情以及天保、儺送兄弟二人手足情誼，都是作者對(duì)傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的真善美的認(rèn)知表現(xiàn)?！哆叧恰穼⒕爸畠簟⑷酥鞠嗳诤?，通篇自然與人和諧的狀態(tài)中更凸顯了人們心靈的純凈?！哆叧恰分忻鑼懶≈蹟[渡、山歌比試、兄弟謙讓、祖孫間的相依之情，邊城人民這種近似原生態(tài)般帶有非凡感染力的生命形態(tài)和生活方式，都隱含有作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)美德弱化、價(jià)值信仰缺失的痛惜，以及對(duì)現(xiàn)代文明沖擊下人性衰退、物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀的批判。作者推重這種自然之美的生活方式，絕非不切實(shí)際的空想主義。文學(xué)不是政治學(xué)，縱然有博弈也不該將美好抹殺，作者如此的筆觸和行文，也是想以此種令人向往的桃源之美重建民族的優(yōu)良品德和美好人格。
《邊城》一文將情與景都做了精妙的描繪。情的描寫上作者運(yùn)用了多種修辭手法，將人物內(nèi)心的`變化把握得十分到位。人物的夢(mèng)境也成為其真實(shí)情感的一種幻象化表達(dá)。翠翠夢(mèng)境中的情景正是這個(gè)人物內(nèi)心發(fā)生細(xì)微變化的征兆。在離奇的夢(mèng)境中，翠翠漸漸有了自己的心事與孤單;那甜美的夢(mèng)境，顯示出她對(duì)朦朧的愛(ài)情的甜蜜向往和快樂(lè)感受。景的描繪是推動(dòng)劇情發(fā)展和烘托人物心理的一種“氛圍的營(yíng)造”。那片秀麗山水中，如山泉清透甘甜的生活氣息，是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)大背景下人們對(duì)美好生活的一種渴望。那些美不勝收的畫面，那些能讓心靈沉靜安定的場(chǎng)景，都將故事定格在充滿無(wú)限美感的一個(gè)舞臺(tái)之上。此景中的故事，無(wú)論是喜是悲，都帶著無(wú)法改變的原質(zhì)美感，因?yàn)檫@片土地上孕育的，縱然有悲歡離合，也只是不同形式美的展現(xiàn)。作者以濃淡適宜的筆觸，描繪出的是翠竹依依、山風(fēng)沁心的邊城，那碧色無(wú)邊中婉轉(zhuǎn)歡鳴的黃鶯，夏夜靜謐中喃喃的蟲(chóng)聲，黃昏下的溫馨，水銀瀉地的月色，泥土清香的溪畔……景如畫卷，景情相融。這些景色隨著小說(shuō)人物情感的發(fā)展和波動(dòng)自然地展開(kāi)，輝映人物的內(nèi)心之感與心境變遷。黃昏的柔美，是溫暖也有輕若游絲的惆悵;月色清涼如水，鮮花鋪就的心路上，是主人公內(nèi)心的期待與那份感情的純凈朦朧之美。
或許，只有遺憾，才能讓文章充滿言有盡、而意未窮的美好，才能讓美不僅是固化于結(jié)局的一種靜態(tài)，而成為有著生命感有著延續(xù)性的感動(dòng)?！哆叧恰分兄骶€故事也的確是以一種帶著悲劇美的憂郁情懷煞尾。這種浸透在文中自然流露出的憂郁，并沒(méi)有給看去極美的文字帶去損傷，反而添加了一絲別樣的感情，從而令小說(shuō)的情節(jié)具有更大的延展性。它帶給讀者的也是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局：最后儺送是否回到了邊城?翠翠是否守得了自己的愛(ài)?這部作品，不是讓人感到虛無(wú)的“童話”，它沒(méi)有不切實(shí)際的幻想與極富戲劇性的變化，無(wú)論是情節(jié)的安排還是發(fā)展的步驟，每一點(diǎn)都是自然而然地展開(kāi)，這就是一部有著獨(dú)特生命力的作品的魅力之所在。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇四
1.要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話就可以說(shuō)的多些了。
2.傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。
3.幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們?cè)偌又匾暋?BR> 4.假裝謙虛是最虛偽的表現(xiàn)，因?yàn)檫@可能是信口雌黃的開(kāi)始，又或者是拐彎抹角的自我夸獎(jiǎng)。
5.如果你的心意仍與四月時(shí)一樣，馬上告訴我。我的愛(ài)與心愿一如既往。但是你的一句話也會(huì)讓我永遠(yuǎn)緘默。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇五
著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家何帆老師是我的男神之一。跟著何帆老師在得到專欄學(xué)習(xí)已經(jīng)有兩年。第一年是跟隨他梳理了經(jīng)濟(jì)學(xué)的大局觀；第二年便是剛剛結(jié)束的北大讀書俱樂(lè)部。
何帆老師專業(yè)之精，涉獵之廣泛，僅僅閱讀量與理解程度這一項(xiàng)就令人敬佩不已。特別是為法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂《21世紀(jì)資本論》所著的導(dǎo)讀本，思路清晰、解釋明了，而書末的幾篇短文更是深入淺出通過(guò)身邊日常小事說(shuō)明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
《猜測(cè)和偏見(jiàn)》是何帆老師基于得到北大讀書俱樂(lè)部的內(nèi)容，梳理總結(jié)出來(lái)的精華，包括40篇讀書筆記、200本認(rèn)知構(gòu)建閱讀書單，還有“六經(jīng)注我”的閱讀方法論。如果沒(méi)有追隨專欄的朋友，這本書真的值得一讀。僅是文末書單一項(xiàng)，就涉及八個(gè)大領(lǐng)域，全方位拓展閱讀的廣度與深度。
全書共分為四個(gè)部分。從政治和歷史講起，當(dāng)然還有何帆老師最熟悉的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，最后是涉及品味與才情的激情與記憶。書籍結(jié)尾部分推薦的200冊(cè)書單，包括歷史、政治、社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，腦神經(jīng)科學(xué)、遺傳學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)，以及與現(xiàn)代熱點(diǎn)話題相關(guān)的科技創(chuàng)新工程學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)學(xué)科的邏輯學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)，以及哲學(xué)和文學(xué)。如果可以把書單中所列書目認(rèn)真閱讀哪怕一半，都會(huì)認(rèn)知與思維上好大的一個(gè)臺(tái)階！
在本書的自序中，盡顯知識(shí)之廣與扎實(shí)的寫作功底?！盀榱死斫膺@個(gè)時(shí)代，我們必須回顧；為了理解這個(gè)時(shí)代，我們還要潛入深處去認(rèn)識(shí)政治和經(jīng)濟(jì)；為了理解這個(gè)時(shí)代，我們最好再保留一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)道德的信仰和溫情，我們唯一能夠預(yù)知的就是未來(lái)不可預(yù)知，我們唯一能夠做好準(zhǔn)備的就是在臺(tái)風(fēng)中找到自己的臺(tái)風(fēng)眼”。
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專欄里他提到，在出差旅途中一般會(huì)帶三四本紙質(zhì)書，一般紙書都可以讀完，然后是kindle里面的書見(jiàn)縫插針地讀。
跟隨何帆老師的專欄，在過(guò)往一年跌跌撞撞地跟著他的速度，熟悉的領(lǐng)域跑在前面，不熟悉的落在后面，還有完全沒(méi)有涉及過(guò)的內(nèi)容，在過(guò)往的一年中也在思想中被打開(kāi)了一扇門。專欄在十月初期結(jié)束了，心中竟是悵然若失。
何帆老師在專欄告別和書中最后一文，都選取了這篇文章：《如果你是一條河，就要繼續(xù)向前流》。課程的結(jié)束，才是自我探索的新開(kāi)始；學(xué)習(xí)畢業(yè)才是實(shí)踐運(yùn)用的開(kāi)始。把閱讀作為人生的一部分，不斷的自我精進(jìn)，不斷的培養(yǎng)批判性思維，可以多，也可以少。但是，一定要有所感動(dòng)，有所觸動(dòng)，最好再保留一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)道德的信仰和溫情，才不枉此行。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇六
要么攝影，要么讀書，身體和心靈，總要有一個(gè)在路上?！囊姓?。
我相信讀過(guò)傲慢與偏見(jiàn)的人，對(duì)班納特太太印象深刻。這是一個(gè)喋喋不休的母親，她和千千萬(wàn)萬(wàn)的母親一樣，為整個(gè)家庭操碎了心，可是卻得不到丈夫和兒女的認(rèn)可。曉玲形容說(shuō)“大家都在嫌棄她，但是誰(shuí)都離不開(kāi)她，都需要她照顧?！?BR> 當(dāng)我想到這點(diǎn)的時(shí)候，忍不住就為媽媽感到悲哀，換做是我，全心全意的付出卻得不到一絲理解，內(nèi)心該是多么的無(wú)奈和悲涼?？墒菋寢寘s收起了自己所有的傷心，一如既往的付出著，這是母親的偉大之處。很多人說(shuō)“我不愿意做這樣的母親”，連我自己也曾想過(guò)，未來(lái)有一天，我若成了母親，也要做一個(gè)開(kāi)明的母親，不讓孩子感到厭煩。真的可以做到嗎？我問(wèn)自己，卻不敢肯定。沒(méi)有當(dāng)過(guò)母親的人，又怎么能夠理解母親的心情呢？她的付出，她的無(wú)私，她喋喋不休，忙忙碌碌，只是希望我們能過(guò)的更好，也希望我們能夠理解她，給她一個(gè)回應(yīng)，哪怕只是一句口頭的安慰也好。可是沒(méi)有，什么都沒(méi)有，她收到的回復(fù)大多是不耐煩的。再?zèng)]有哪個(gè)人可以像母親一樣，在得不到任何回報(bào)的情況下，依舊堅(jiān)持付出，日復(fù)一日。
在看文之初，我也覺(jué)得班納特太太是一個(gè)很不討人喜歡的覺(jué)得。她喋喋不休的嘮叨，和鄰居攀比，想要比鄰居太太先一步得到即將到來(lái)的黃金單身漢的信息，丈夫不搭理她的時(shí)候，連女兒咳嗽都要被她呵斥。等到丈夫回應(yīng)了，她立馬就高興起來(lái)了，歡天喜地的準(zhǔn)備起來(lái)。吉英去尼日斐花園做客的時(shí)候，她故意不讓女兒乘馬車，讓她淋雨生病，制造在尼日斐花園住下的機(jī)會(huì)。伊麗莎白去照顧姐姐，姐妹倆想要回來(lái)的時(shí)候，她又故意忽略女兒的要求，要她們繼續(xù)住下去。她所有的行為，都是為了給大女兒制造機(jī)會(huì)，可以和彬格萊先生相處。她很愛(ài)女兒，想要給女兒最好的，哪怕她的行為看起來(lái)很可笑，如果她有條件，她當(dāng)然愿意給女兒提供更好的方式，但是她很清楚自己家的情況，所以她只能用這些“拙劣”的伎倆。
麗迪雅和韋翰私奔，給家庭帶來(lái)了巨大的危機(jī)，后來(lái)這件事圓滿解決了。家里所有人都對(duì)麗迪雅抱有惡意，也只有班納特太太，立馬就放下了成見(jiàn)，真心的為女兒感到高興，樂(lè)滋滋的想要給女兒準(zhǔn)備禮物，想讓她出嫁的更風(fēng)光一些。這是一個(gè)母親的包容，不管子女在外面犯了多大的錯(cuò)，給家庭帶來(lái)多大的傷害，依舊全心全意的愛(ài)著她，想要給她更好的。年少的我們免不了犯錯(cuò)，倘若連骨肉至親都不能諒解，其他人又會(huì)怎么看待我們呢？班納特太太的偉大在此顯現(xiàn)的淋漓盡致，如果沒(méi)有母親，麗迪雅連家都回不了。此前我在看到這一段的時(shí)候，也覺(jué)得班納特太太是非不分，太過(guò)縱容小女兒了?？墒欠催^(guò)來(lái)，從一個(gè)不懂事的女兒角度思考，她只是沒(méi)有分辨是非的能力，她想要追逐自己喜歡的愛(ài)情，她不知道自己追求的幸福，深深的傷害到了她最親近的家人們，她被大家厭棄?？墒且?yàn)橛幸粋€(gè)愛(ài)她的媽媽，她依舊毫無(wú)知覺(jué)的活在自己的幸福里，她很不幸，她又是幸運(yùn)的。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇七
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇八
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。展開(kāi)了天真可愛(ài)少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛(ài)情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂(lè)趣。
在我看來(lái)《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩(shī)如畫的環(huán)境里，訴說(shuō)著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了最初戀愛(ài)時(shí)少女羞澀與最后愛(ài)情離開(kāi)的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說(shuō)著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情深愛(ài)上了美麗的翠翠，并展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開(kāi)心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開(kāi)了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸?duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開(kāi)了小鎮(zhèn)，離開(kāi)了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒(méi)完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開(kāi)了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)”。這個(gè)人還沒(méi)有回到茶峒來(lái)，還沒(méi)有回到翠翠身邊來(lái)...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛(ài)情，這是一幕愛(ài)情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無(wú)限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧?kù)o、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開(kāi)......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇九
剛好最近看完了《簡(jiǎn)?愛(ài)》，又想起了好久之前看過(guò)的傲慢與偏見(jiàn)。書翻不到了，跑去某奇藝翻電影版。
電影版還是看起來(lái)更舒服一點(diǎn)，一些細(xì)節(jié)刻畫不是很細(xì)致，但是整部電影的感情刻畫很細(xì)膩，而且在背景上也很棒，特別是光影的處理。好像說(shuō)這部電影就是在英國(guó)的鄉(xiāng)村取得景，所以才會(huì)田園風(fēng)十足吧。
光看劇情還能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)和《簡(jiǎn)?愛(ài)》相似的地方，羅切斯特先生最開(kāi)始注意到簡(jiǎn)的與眾不同，也是因?yàn)楹?jiǎn)耿直的說(shuō)羅切斯特先生一點(diǎn)也不漂亮。達(dá)西目光移不開(kāi)伊麗莎白的伊始，也大抵是因?yàn)橐聋惿自谖钑?huì)上優(yōu)雅的回懟他。伊麗莎白也曾被一個(gè)牧師――柯林斯先生求婚過(guò)，柯林斯想娶她的理由也是奇葩。不過(guò)這個(gè)牧師的顏值和圣約翰是沒(méi)法比的。
簡(jiǎn)?愛(ài)的愛(ài)情阻撓是多項(xiàng)的，她的感情是強(qiáng)烈的，經(jīng)歷是坎坷的，作者的寫作手法也是多用對(duì)比，對(duì)比強(qiáng)烈。但是傲慢與偏見(jiàn)多用的手法是諷刺，而且描寫比較平靜，還有一些喜劇性的手法。這與兩個(gè)作者的出身有關(guān)系，都是出身牧師家庭，但是夏洛蒂?gòu)男∈チ藘蓚€(gè)姐姐，家庭生活困苦，寫作也就有很大的社會(huì)矛盾。奧斯汀生活在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，生活是舒適恬靜的，寫作風(fēng)格自然不同。這也就解釋了為什么《簡(jiǎn)?愛(ài)》中多用到荒原，狂風(fēng)之類的詞語(yǔ)，而《傲慢與偏見(jiàn)》更田園風(fēng)。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十
卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，而85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點(diǎn)》，從封底上看到作者的這句話，我便時(shí)常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個(gè)疑問(wèn)，我開(kāi)啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國(guó)鼎鼎有名的黑社會(huì)頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說(shuō)道：“我把一生當(dāng)中最好的歲月用來(lái)為別人帶來(lái)快樂(lè)，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬?，俗話說(shuō)：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒(méi)有一絲自責(zé)悔恨。其實(shí)這便是人性的弱點(diǎn)——做錯(cuò)事的時(shí)候只有怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過(guò)失找借口，為錯(cuò)誤推卸自己的責(zé)任。
記得印象很深刻的。一次班級(jí)衛(wèi)生評(píng)比，雖然當(dāng)天我并不是值日生，我也確實(shí)看見(jiàn)了地上的那團(tuán)紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個(gè)小紙團(tuán)應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當(dāng)晚卻被扣了班分。看著老班在訓(xùn)斥值日生，我也在埋怨他們工作不細(xì)心，殊不知，若是當(dāng)時(shí)我愿意起身彎腰，也就不會(huì)被扣班分了。現(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)候真是太聰明了。
犯錯(cuò)，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過(guò)失。我一直提醒自己。
《人性的弱點(diǎn)》也告訴我：無(wú)事也登“三寶殿”。
對(duì)于這點(diǎn)，我其實(shí)感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來(lái)冷冰冰的一句：“有什么事”頓時(shí)猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實(shí)是因?yàn)槲移綍r(shí)給他電話，總是有求于人，或者不好意思開(kāi)口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開(kāi)口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對(duì)方誤會(huì)成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了無(wú)事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點(diǎn)》，教會(huì)我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點(diǎn)，并克服它，相信在未來(lái)的人生之路上，它將會(huì)成為我的良師益友。
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猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十一
杜勒奧斯丁的這部作品，你會(huì)覺(jué)得它不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，還是一部世態(tài)小說(shuō)。他的主要篇幅時(shí)談婚論嫁，中心故事是本內(nèi)太太嫁女兒，主要相關(guān)人物確實(shí)不過(guò)三四戶人家，有貴族上古人家的有錢老爺，太爺，少爺，小姐，太太，以及軍隊(duì)里的親戚朋友，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的牧師。故事的情節(jié)是通過(guò)舞會(huì)，會(huì)訪親友，婚姻，市集，教堂，宴會(huì)等場(chǎng)合串連的，最后本內(nèi)太太的五個(gè)女兒嫁出去三個(gè)，其余兩個(gè)也適得其所。另外在不知不覺(jué)中還解決了鄰居大女兒的燃眉之急。
在眾多人物中，不論是主人公伊麗莎白，達(dá)西還是陪襯任務(wù)，都有自己獨(dú)特的特色，讓讀者對(duì)“人性”有了更清楚地了解。伊麗莎白的獨(dú)立不羈、蔑視權(quán)貴、敢做敢為、秀外慧中；達(dá)西的冷峻，高貴傲慢；簡(jiǎn)的善良客人；殯禮先生的平易近人，誠(chéng)實(shí)；魏肯的狡猾奸詐，心狠手辣；本內(nèi)特太太的實(shí)力，無(wú)聊等等向讀者展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的角色。這也是小說(shuō)思想內(nèi)容的本質(zhì)—：“對(duì)人性最徹底的了解”
這一部看似又是一個(gè)“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來(lái)看，它確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷；同時(shí)也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)大革命中自由，平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。
男主人公的傲慢女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)性，他們?cè)趷?ài)情上遭逢的種種挫折，并非出于彼此偶然的誤會(huì)，或有小人從中撥弄，而是由于處在不同階級(jí)地位的雙方之間橫亙著一條無(wú)可回避的鴻溝。
現(xiàn)在社會(huì)，雖然提倡男女平等，自由戀愛(ài)，但在很多時(shí)候門第祖望，家事背景對(duì)戀愛(ài)雙方還是有很多影響，如果你是一個(gè)很普通的少女，可以有平平淡淡的愛(ài)情，也可以有浪漫壯烈的愛(ài)情，只要能堅(jiān)持自我，潔身自好，實(shí)實(shí)在在的工作，一定會(huì)找到屬于自己的真愛(ài)。
不僅僅在愛(ài)情方面，愛(ài)做人上，我們更應(yīng)該憑自己的人格魅力和個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重，傾慕?！@是小說(shuō)最重要表明的“對(duì)人性最透徹的了解”的真正目的。
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猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十二
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書”二字?！白x書―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十三
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛(ài)和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。再有，愛(ài)和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對(duì)他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過(guò)這樣的教育思想“蹲下來(lái)講話”“抱起來(lái)交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無(wú)盡的愛(ài)和自由，這對(duì)于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實(shí)問(wèn)題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺(jué)地會(huì)了，讓環(huán)境問(wèn)題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說(shuō)法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會(huì)生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會(huì)唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛(ài)心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛(ài)，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺(jué)得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來(lái)社會(huì)意識(shí)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在教育的孩子是為未來(lái)世界服務(wù)的，那么我們就要用未來(lái)社會(huì)的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來(lái)的世界將會(huì)是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競(jìng)爭(zhēng)激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹(shù)立孩子的環(huán)境意識(shí)，通過(guò)各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開(kāi)放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國(guó)家的未來(lái)靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十四
這是一部名著，是一部愛(ài)情小說(shuō)。但拋開(kāi)其中的愛(ài)情成分，仔仔細(xì)細(xì)去閱讀，品嘗除了愛(ài)情之外的部分，也同樣可以咀嚼到獨(dú)特的味道。
一、意外邂逅?難測(cè)人心。
本書的兩位主人公，達(dá)西與伊麗莎白在一次酒會(huì)上意外相識(shí)。首次遇見(jiàn)，彼此對(duì)對(duì)方不屑一顧。達(dá)西認(rèn)為她不漂亮，伊麗莎白則因他的見(jiàn)解而不屑。不快樂(lè)的遇見(jiàn)，也為往后故事的發(fā)展埋下了不悅的種子。
每天，我們都會(huì)遇見(jiàn)一些老面孔，邂逅一些新面孔。但請(qǐng)不要以一面就定奪一個(gè)人。古人云：“人不可貌相，海水不可斗量”。要知心，只能深交。
就好比書中的威克姆先生，極其英俊，風(fēng)流儒雅，儼然紳士。但實(shí)際上卻是一個(gè)地地道道的花花公子，債臺(tái)高筑的賭棍，卻迷惑了伊麗莎白。而達(dá)西，伊麗莎白則由于他的外表以及談吐，對(duì)于他的誤解越來(lái)越大。
由此可見(jiàn)，人心難測(cè)，不能以貌取人。所以，也不要因此而對(duì)某個(gè)人不信任或有隔閡，而應(yīng)該待人真誠(chéng)，以心換心，贏得真心。即使有缺點(diǎn)，他也會(huì)被感化。
二、美麗改觀?幸福結(jié)局。
兩人之間的改觀，其實(shí)是從肯特郡那夜?fàn)幊澈蟮牡诙欤?dāng)伊麗莎白看完達(dá)西先生的信發(fā)生的。信中的內(nèi)容讓伊麗莎白徹底了解了威克姆先生的真面目，并且也對(duì)達(dá)西先生充滿了歉意。而當(dāng)伊麗莎白自從那天之后再見(jiàn)到達(dá)西，已是幾個(gè)月之后的事了，而且還是身處達(dá)西的家――彭伯利莊園。事出突然，大家都沒(méi)有想到過(guò)這一幕會(huì)上演，唐突地見(jiàn)了這一面。但達(dá)西先生卻發(fā)生了翻天覆地的變化――原先傲慢的言語(yǔ)變得謙遜有禮。
我認(rèn)為達(dá)西的這種舉動(dòng)是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，為了獲得伊麗莎白的愛(ài)情，他有勇氣正視自己的缺點(diǎn)，勇敢地改掉了所有傲慢不羈的舉止，盡管這是一個(gè)多么艱辛的過(guò)程。
這就是《傲慢與偏見(jiàn)》在我眼中的獨(dú)特魅力――一部以愛(ài)情為主旋律的小說(shuō)，但同樣可以窺視到生命的寓意。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十五
本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說(shuō)“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說(shuō)希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十六
早就聽(tīng)說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。
如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書的話，那么到了之后，便是迫不及待地想翻下去了。
當(dāng)然，書中所描述的人物并不是都那么猥瑣。
簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來(lái)都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美，但我覺(jué)得，她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別本事，倘若她生存當(dāng)今的中國(guó)，只怕被人騙得連東南西北都不明白了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的確定本事，明白什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候該退!
我最推崇的是伊麗沙白——貝內(nèi)特家的三小姐。她美麗、熱情、聰明、自尊自信、應(yīng)對(duì)權(quán)勢(shì)絕不低頭。當(dāng)她看到達(dá)西的傲慢行為時(shí)，即使明白他是一個(gè)年薪上萬(wàn)英磅、并且地位頗高的少爺，她也絕不所以而_自我去巴結(jié)他。舞會(huì)上，當(dāng)整個(gè)朗波村的人都對(duì)他趨炎附勢(shì)時(shí)，她只是鄙夷地坐在一邊。之后，她明白自我錯(cuò)怪了達(dá)西時(shí)，也敢于表白歉意。還有，在簡(jiǎn)生病的時(shí)候，她放下小姐的架子，徒步冒著雨去探望姐姐，耐心地服侍姐姐……總之，在這本書中，她幾乎是一個(gè)完美的可人兒，有個(gè)性，卻又善良無(wú)私!
賓利是一個(gè)和簡(jiǎn)差不多的“老好人”，盡管他也很有錢，但他卻那么平易近人。俗話說(shuō)“物以類聚，人以群分”，他和簡(jiǎn)能走到一齊，我想，這既是偶然的，也是必然的。至于達(dá)西呢，前面說(shuō)過(guò)，他是一個(gè)“傲慢的家伙”，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本——試問(wèn)一下，一個(gè)從小就生長(zhǎng)在權(quán)貴家庭的少爺，一個(gè)一向被父母寵著的獨(dú)子，能不養(yǎng)成自高自大的壞毛病嗎開(kāi)始，他也存在著很深的門戶之見(jiàn)，可是，在伊麗沙白的影響下，他慢慢地開(kāi)始接近那些“和他身份很不相稱的”小老百姓了。之后，他和伊麗沙白拋開(kāi)門戶之見(jiàn)，最終走到一齊了，他們這兩個(gè)性格幾近完美的人，以后互相影響，也許會(huì)變得更完美了吧。
總之，看完這本書，感想頗多，無(wú)奈文筆有限，難免詞不達(dá)意，寫下些生硬的文字，但愿大家別見(jiàn)笑!同時(shí)，提議大家都看看這本書，看完后掩卷深思一下書的主題：感情，到底是應(yīng)當(dāng)把什么放在第一位。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十七
合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的`，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
看完這本書之后，我突然覺(jué)得，命運(yùn)是奇妙的，你永遠(yuǎn)不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)面對(duì)流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對(duì)未來(lái)對(duì)理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時(shí)，想想達(dá)西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十八
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。
讀完這本書，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對(duì)比。這兩本書在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，賓利對(duì)應(yīng)維希利，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，這是無(wú)法比擬的?！秮y世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情的沖突自然容易表現(xiàn)，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。
從整本書的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對(duì)藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅(jiān)信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一是有道理的。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十九
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒(méi)有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過(guò)去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說(shuō)得很好，沒(méi)有尼采式的那么深刻，但是深遠(yuǎn)得多了。
這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng)，其一是過(guò)去，其二是現(xiàn)在的。過(guò)去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個(gè)年青的農(nóng)民，寫出小時(shí)候所神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。現(xiàn)在先從閏土說(shuō)起。這閏土本名章運(yùn)水，小說(shuō)里把土代替了水字，閏運(yùn)是同音的，也替換了，在國(guó)音里閏讀如潤(rùn)，便有點(diǎn)隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個(gè)手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因?yàn)樗⒎情L(zhǎng)年，只在過(guò)年過(guò)節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來(lái)做工罷了。他有時(shí)來(lái)取稻草灰，也帶了運(yùn)水來(lái)過(guò)，但是有一年因?yàn)橹导?，新年神像前的祭器需要人看守，那時(shí)便找運(yùn)水來(lái)?yè)?dān)任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長(zhǎng)久的。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇二十
序言如是說(shuō)：“這本書描寫的是一個(gè)傲慢的單身青年達(dá)西和偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白……的感情糾葛?！背醮握J(rèn)識(shí)，感覺(jué)是講述一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，想著正好可以改變我以往閱讀小說(shuō)的風(fēng)格。
在書本內(nèi)容的第一句話中作者就寫到：“有錢的單身漢總要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！边@就好像給整本書中的人物婚姻標(biāo)上了有目的和利益的標(biāo)簽。果不其然，在我看來(lái)，作者奧斯丁以四樁利益不同的婚姻，讓我對(duì)婚姻有了更深層次的了解。
第一樁婚事是關(guān)于伊麗莎白的好友夏洛特與被伊麗莎白拒絕過(guò)表白的柯斯林的故事?？滤沽肿运接幸靶?，他本就想著在班勒特家中的四姐妹中娶上一位，好合理的讓他繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)。夏洛特雖然了解，但她已經(jīng)成為了一個(gè)二十七歲的“老姑娘”，現(xiàn)如今有一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)富裕且愿意和她結(jié)婚的人，她也不會(huì)在意別人的想法。這就好像一場(chǎng)利益的交易，也許不久就會(huì)出現(xiàn)感情的裂縫。
另一樁婚事簡(jiǎn)直就是場(chǎng)悲劇，從書里一步一步揭露魏克翰的惡劣行跡，我就隱隱覺(jué)得肯定會(huì)有大事發(fā)生。沒(méi)過(guò)多久，伊麗莎白的妹妹莉迪亞，在魏克翰的花言巧語(yǔ)下竟然和他私奔了。在達(dá)西的金錢幫助下，兩人結(jié)婚，但是沒(méi)過(guò)多久，卻過(guò)上了顛沛流離的生活。
書中最為精彩的部分，也就是男女主角之間發(fā)生的故事。達(dá)西對(duì)伊麗莎白一見(jiàn)鐘情，但是伊麗莎白在此之前一直對(duì)于他表面舉止傲慢，行為自大，產(chǎn)生一種偏見(jiàn)。奈何達(dá)西卻是一個(gè)舉止有禮，儀表堂堂的紳士。最后倆人的感情經(jīng)歷了時(shí)間和困難的磨煉在一起了。奧斯丁說(shuō)過(guò)，為了財(cái)產(chǎn)金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，而結(jié)婚不考慮上述原因，也是愚蠢的。那么兩人的婚姻也是作者所理想的了。
其中在書中我最喜歡的內(nèi)容還是伊麗莎白與達(dá)西在凱瑟琳家的一場(chǎng)爭(zhēng)吵，達(dá)西向她告白，但伊麗莎白拒絕了他，還控告他所做的“壞事”。在我意料之外卻又在意料之中的是達(dá)西并沒(méi)有著急的反駁，而是在第二天寫了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信解釋原委，從而化解了與她之間的誤會(huì)。和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我們生活中再正常不過(guò)的事情,也因此我們失去了本可以挽回的友誼……有時(shí)候沖動(dòng)會(huì)使我們失去理智，但是要靜下來(lái)幾秒做反思用可以接受的方式說(shuō)出真相，表達(dá)歉意，就可以沖破傲慢與偏見(jiàn)的界限理解對(duì)方，才能解決問(wèn)題。
所以盡管男女主角結(jié)局有多完美，我還是最喜歡簡(jiǎn)與彬格萊之間的故事。簡(jiǎn)美麗善良，彬格萊為人真誠(chéng)，家庭富裕，兩人情投意合。正如他倆的性格一樣，他們的愛(ài)情可以單純，簡(jiǎn)單，真實(shí)，就像童話世界里的故事。
讀完這本書，我最大的感觸不是作者的婚姻觀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍的男女不平等現(xiàn)象，由于班納特先生家的財(cái)產(chǎn)只能是男子繼承，班納太太他才著急將女兒嫁出去。所以我們應(yīng)該慶幸自己生活在一個(gè)自由幸福的國(guó)度，可以尋找自己想要擁有的愛(ài)情。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇一
《傲慢與偏見(jiàn)》寫了一個(gè)愛(ài)情故事。這個(gè)愛(ài)情故事究竟是什么樣的?快點(diǎn)去讀讀吧。那么，讀完《傲慢與偏見(jiàn)》的你該如何寫《傲慢與偏見(jiàn)》。
這個(gè)暑假，我在家中讀了一本外國(guó)名著,叫做《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書主要寫了伊麗莎白和達(dá)西先生的愛(ài)情故事，但圍繞該故事的是另外三個(gè)故事，總體上是通過(guò)描寫四對(duì)戀人的經(jīng)歷來(lái)闡述作者自己的愛(ài)情觀的。
在這4對(duì)人中，最差的一對(duì)是伊麗莎白的妹妹莉迪亞和魏肯先生。莉迪亞為人輕浮，喜歡追求年輕帥氣的軍官，愛(ài)慕虛榮，是班納特太太的心肝。在姨母家小住的時(shí)候日日與軍官們狂歡，最后竟在魏肯的引誘下與之私奔。魏肯是更復(fù)雜的一個(gè)人，他是達(dá)西先生家里的管家的兒子。管家去世后，達(dá)西的父親答應(yīng)要好好培育他，并給他留了一個(gè)牧師的位置。但魏肯本人好賭，且不務(wù)正業(yè)，用這個(gè)牧師的位置跟達(dá)西交換了一筆錢吃喝玩樂(lè)去了。
之后是彬格萊先生和伊麗莎白的姐姐吉英的愛(ài)情故事。兩個(gè)人的個(gè)性很相似，都是溫和的人，不善于拒絕別人，對(duì)好友的建議看的很重。兩人相識(shí)沒(méi)多久就陷入了愛(ài)情，但吉英表現(xiàn)的太淑女了，甚至于把自己陷入愛(ài)情的征兆都掩藏的很好。
夏洛特和伊麗莎白的表哥柯思林是很現(xiàn)實(shí)的一對(duì)夫婦，甚至都不知道他們算不算得上是戀人?？滤剂謶阎皞ゴ蟆钡男那闆Q定向班內(nèi)特的一個(gè)女兒求婚，彌補(bǔ)自己得到班內(nèi)特先生全部遺產(chǎn)給他們?cè)斐傻牟槐恪?在那個(gè)時(shí)候，遺產(chǎn)都是由男人繼承的，但班納特先生并沒(méi)有兒子，所以要給他的侄子繼承，但給他侄子繼承多少有些不好，但他的侄子現(xiàn)在已經(jīng)娶了他的女兒，那讓他繼承遺產(chǎn)就在合適不過(guò)了，說(shuō)起來(lái)也好聽(tīng)些了)。
最后就是我們的主角伊麗莎白和達(dá)西了。伊麗莎白在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)達(dá)西，卻因?yàn)閷?duì)方不屑于跟自己跳舞而堅(jiān)信達(dá)西是一個(gè)非常傲慢的人。又因?yàn)槲嚎系恼u謗使伊麗莎白對(duì)達(dá)西的印象很不好。后來(lái)，達(dá)西情緒非常激動(dòng)的寫了一封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的解釋信給伊麗莎白，解釋自己跟魏肯之間的恩怨，是由于魏肯誘使自己的妹妹和他私奔開(kāi)始的。經(jīng)過(guò)反思，最后達(dá)西再次向其吐露心聲，伊麗莎白同意了，有情人終成眷屬了。
讀完這本書，我最喜歡的是達(dá)西和伊麗莎白這一對(duì)，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情是建立在理解和信任上的。的確，只有信任和理解才能是生活更加的美好，才能使婚姻美滿幸福。但如果婚姻建立在虛榮和金錢上的話，那就絕對(duì)不會(huì)幸福。其實(shí)，無(wú)論做什么事都不能建立在虛榮和金錢上，只有真心做才會(huì)有好結(jié)果。但互不了解的婚姻也是不太長(zhǎng)久的，只有互相了解的婚姻才能長(zhǎng)久。生活中也是一樣，只有認(rèn)真地了解一件事才能做好一件事。彬格萊和吉英雖然幸福但是他們都沒(méi)有主見(jiàn)，那這樣的話，生活意義就并不大了。生活中也是一樣需要主見(jiàn)的，要支持自己，優(yōu)柔寡斷只會(huì)讓自己倒霉。
1.至于達(dá)西，他總覺(jué)得他所看到的這些人既不美，又談不上風(fēng)度，沒(méi)有一個(gè)人使他感興趣，也沒(méi)有一個(gè)人對(duì)他獻(xiàn)殷勤，博取他的歡心。他承認(rèn)班納特小姐是漂亮的，可惜她笑得太多。
2.在智力方面講，達(dá)西比他強(qiáng)——這并不是說(shuō)彬格萊笨，而是說(shuō)達(dá)西聰明些。達(dá)西為人兼有傲慢、含蓄和愛(ài)挑剔的性子，他雖說(shuō)受過(guò)良好的教養(yǎng)，可是他的風(fēng)度總不受人歡迎。從這一方面講，他的朋友可比他高明了。彬格萊無(wú)論走到哪兒，一定都會(huì)討人喜歡，達(dá)西卻始終得罪人。
3.于是她們一方面猜測(cè)那位貴人什么時(shí)候會(huì)來(lái)回拜班納特先生，一方面盤算著什么時(shí)候請(qǐng)他來(lái)吃飯，就這樣把一個(gè)晚上的工夫在閑談中度過(guò)去了。
4.伊麗莎白在做針線，一面留神地聽(tīng)著達(dá)西跟彬格萊小姐談話。只聽(tīng)得彬格萊小姐恭維話說(shuō)個(gè)不停，不是說(shuō)他的字寫得好，就是說(shuō)他的字跡一行行很齊整，要不就是贊美他的信寫得仔細(xì)，可是對(duì)方卻完全是冷冰冰愛(ài)理不理。這兩個(gè)人你問(wèn)我答，形成了一段奇妙的對(duì)白。
5.伊麗莎白又很清楚地看出吉英一開(kāi)頭就看中了彬格萊先生，不由自主地向他屈服了，而且也可以說(shuō)是對(duì)他喜愛(ài)極了?？墒撬吲d地想道，吉英雖說(shuō)感情豐富，好在性格很鎮(zhèn)定，外表上仍然保持著正常的和顏悅色，那就不會(huì)引起那些鹵莽人的懷疑，因此他倆的心意也就不會(huì)給人察覺(jué)了。
6.伊麗莎白聽(tīng)著姐姐的話，嘴上一聲不響，心里可并不信服。她比她姐姐的觀察力來(lái)得敏銳，脾氣她沒(méi)有姐姐那么好惹，因此提到彬家姐妹，她只要想想她們?cè)谔鑸?chǎng)里的那種舉止，就知道她們并不打算要討一般人的好。而且她胸有城府，決不因?yàn)槿思业却镁透淖冎鲝?，她不?huì)對(duì)她們發(fā)生多大好感的。
7.太太的腦子是很容易加以分析的。她是個(gè)智力貧乏、不學(xué)無(wú)術(shù)、喜怒無(wú)常的女人，只要碰到不稱心的事，她就以為神經(jīng)衰弱。她生平的大事就是嫁女兒;她生平的安慰就是訪友拜客和打聽(tīng)新聞。
8.他又在她身上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)同樣叫人慪氣的地方。他帶著挑剔的眼光，發(fā)覺(jué)她的身段這兒也不勻稱，那兒也不勻稱，可是他到底不得不承認(rèn)她體態(tài)輕盈，惹人喜愛(ài);雖然他嘴上一口咬定她缺少上流社會(huì)的翩翩風(fēng)采，可是她落落大方愛(ài)打趣的作風(fēng)，又把他迷住了。
9.他可以在這兒自得其樂(lè)，以顯要自居，而且，既然擺脫了生意的糾纏，他大可以一心一意地從事社交活動(dòng)。他盡管以自己的地位欣然自得，卻并不因此而目空一切，反而對(duì)什么人都應(yīng)酬得非常周到。他生來(lái)不肯得罪人，待人接物總是和藹可親，殷勤體貼，而且自從皇上覲見(jiàn)以來(lái)，更加彬彬有禮。
10.他開(kāi)頭并不認(rèn)為她怎么漂亮;他在跳舞會(huì)上望著她的時(shí)候，并沒(méi)有帶著絲毫的愛(ài)慕之意，第二次見(jiàn)面的時(shí)候，他也不過(guò)用吹毛求疵的眼光去看待她。不過(guò)，他盡管在朋友們面前，在自己心里，都說(shuō)她的面貌一無(wú)可取，可是眨下眼的工夫，他就發(fā)覺(jué)她那雙烏黑的眼睛美麗非凡，使她的整個(gè)臉蛋兒顯得極其聰慧。
1.家財(cái)萬(wàn)貫：有很多錢。
2.舉世公認(rèn)：世界都公認(rèn)的。
3.四鄰八舍：指左右鄰居。
4.花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。
5.鄭重其事：鄭重：審慎，嚴(yán)肅認(rèn)真。形容說(shuō)話做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。
6.沉默寡言：沉默：不出聲;寡：少。不聲不響，很少說(shuō)話。
7.自私自利：私心很重，只為個(gè)人利益打算。
8.虛情假意：虛：假。裝著對(duì)人熱情，不是真心實(shí)意。
9.守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說(shuō)話謹(jǐn)慎，嚴(yán)守秘密。
10.欣喜若狂：欣喜：快樂(lè);若：好像;狂：失去控制。形容高興到了極點(diǎn)。
11.不勝其煩：勝：禁得起;煩：煩瑣。煩瑣得使人受不了。
12.一五一時(shí)：真實(shí)的說(shuō)。
13.心甘情愿：心里完全愿意，沒(méi)有一點(diǎn)勉強(qiáng)。多指自愿做出某種犧牲。
14.假仁假意：偽裝仁慈，其實(shí)內(nèi)心奸惡。
15.大驚小怪：形容對(duì)沒(méi)有什么了不起的的事情過(guò)分驚訝。
16.歡天喜地：形容非常高興。
17.得意忘形：形：形態(tài)。形容高興得失去了常態(tài)。
18.談情說(shuō)愛(ài)：指談戀愛(ài)。
19.門當(dāng)戶對(duì)：舊時(shí)指男女雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)，結(jié)親很適合。
20.東漂西泊：四處漂流。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇二
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇三
《邊城》是作者沈從文于1934年4月完成的一部代表作。初讀時(shí)或許受限于年齡與經(jīng)歷，對(duì)于半個(gè)多世紀(jì)前的這篇小說(shuō)總帶有一些不以為意。時(shí)隔數(shù)載再度看到那些質(zhì)樸無(wú)華卻深有內(nèi)涵的文字，被不明緣由的情愫瞬間感染打動(dòng)，從而將一種美好的感觸沉淀在內(nèi)心深處。
作者曾道：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！毙≌f(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。閱讀這部中篇小說(shuō)，通篇令人深感一種貫穿始終淡若煙塵的悠然與寂寥。白描般的筆觸，寥寥數(shù)語(yǔ)將小城的靜美與清雅從幽靜淳樸蒼翠迷人的大自然中帶入讀者的腦海，這片至純至美的自然塑造出一群心靈澄澈的邊民。淳良美好的靈魂，是作者此文給人留下最深刻的印象。原始和諧的邊城生活，清新樸素的民風(fēng)，與那清澈溪水、帶著自然氣息的山嵐以及風(fēng)中輕舞的翠竹，那白日水聲人聲交織鼎沸的河畔與沉靜夜色下靜謐映月的渡船一并，奉獻(xiàn)給讀者一場(chǎng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及感覺(jué)的盛宴。
《邊城》的寫作基于一種原始的希冀。作者將對(duì)美好淳樸的生活形態(tài)的向往與渴望自始至終注入全篇。全文極力描繪與推崇的是中華傳統(tǒng)文化中傳承至今的美德。作者構(gòu)建出匯集“美”的一座城，仿佛是作者靈魂深處對(duì)美好信念守護(hù)的內(nèi)心城堡的對(duì)應(yīng)鏡像。這些美好的意象與思想，不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中物欲橫流、人性衰退、重利輕義、不明廉恥、庸俗腐化現(xiàn)象的抨擊，也是對(duì)在時(shí)局中隨波逐流、難以尋找到心靈家園的人們的一種慰藉與支持?！哆叧恰分欣L出的是如世外桃源一般不存等級(jí)功利，而重義重情、人際誠(chéng)懇友善的一座城。文中祖孫間暖人心靈的溫情，青年男女間青澀卻純美的愛(ài)情，船總家兄弟對(duì)少女翠翠的真摯戀情以及天保、儺送兄弟二人手足情誼，都是作者對(duì)傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的真善美的認(rèn)知表現(xiàn)?！哆叧恰穼⒕爸畠簟⑷酥鞠嗳诤?，通篇自然與人和諧的狀態(tài)中更凸顯了人們心靈的純凈?！哆叧恰分忻鑼懶≈蹟[渡、山歌比試、兄弟謙讓、祖孫間的相依之情，邊城人民這種近似原生態(tài)般帶有非凡感染力的生命形態(tài)和生活方式，都隱含有作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)美德弱化、價(jià)值信仰缺失的痛惜，以及對(duì)現(xiàn)代文明沖擊下人性衰退、物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀的批判。作者推重這種自然之美的生活方式，絕非不切實(shí)際的空想主義。文學(xué)不是政治學(xué)，縱然有博弈也不該將美好抹殺，作者如此的筆觸和行文，也是想以此種令人向往的桃源之美重建民族的優(yōu)良品德和美好人格。
《邊城》一文將情與景都做了精妙的描繪。情的描寫上作者運(yùn)用了多種修辭手法，將人物內(nèi)心的`變化把握得十分到位。人物的夢(mèng)境也成為其真實(shí)情感的一種幻象化表達(dá)。翠翠夢(mèng)境中的情景正是這個(gè)人物內(nèi)心發(fā)生細(xì)微變化的征兆。在離奇的夢(mèng)境中，翠翠漸漸有了自己的心事與孤單;那甜美的夢(mèng)境，顯示出她對(duì)朦朧的愛(ài)情的甜蜜向往和快樂(lè)感受。景的描繪是推動(dòng)劇情發(fā)展和烘托人物心理的一種“氛圍的營(yíng)造”。那片秀麗山水中，如山泉清透甘甜的生活氣息，是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)大背景下人們對(duì)美好生活的一種渴望。那些美不勝收的畫面，那些能讓心靈沉靜安定的場(chǎng)景，都將故事定格在充滿無(wú)限美感的一個(gè)舞臺(tái)之上。此景中的故事，無(wú)論是喜是悲，都帶著無(wú)法改變的原質(zhì)美感，因?yàn)檫@片土地上孕育的，縱然有悲歡離合，也只是不同形式美的展現(xiàn)。作者以濃淡適宜的筆觸，描繪出的是翠竹依依、山風(fēng)沁心的邊城，那碧色無(wú)邊中婉轉(zhuǎn)歡鳴的黃鶯，夏夜靜謐中喃喃的蟲(chóng)聲，黃昏下的溫馨，水銀瀉地的月色，泥土清香的溪畔……景如畫卷，景情相融。這些景色隨著小說(shuō)人物情感的發(fā)展和波動(dòng)自然地展開(kāi)，輝映人物的內(nèi)心之感與心境變遷。黃昏的柔美，是溫暖也有輕若游絲的惆悵;月色清涼如水，鮮花鋪就的心路上，是主人公內(nèi)心的期待與那份感情的純凈朦朧之美。
或許，只有遺憾，才能讓文章充滿言有盡、而意未窮的美好，才能讓美不僅是固化于結(jié)局的一種靜態(tài)，而成為有著生命感有著延續(xù)性的感動(dòng)?！哆叧恰分兄骶€故事也的確是以一種帶著悲劇美的憂郁情懷煞尾。這種浸透在文中自然流露出的憂郁，并沒(méi)有給看去極美的文字帶去損傷，反而添加了一絲別樣的感情，從而令小說(shuō)的情節(jié)具有更大的延展性。它帶給讀者的也是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局：最后儺送是否回到了邊城?翠翠是否守得了自己的愛(ài)?這部作品，不是讓人感到虛無(wú)的“童話”，它沒(méi)有不切實(shí)際的幻想與極富戲劇性的變化，無(wú)論是情節(jié)的安排還是發(fā)展的步驟，每一點(diǎn)都是自然而然地展開(kāi)，這就是一部有著獨(dú)特生命力的作品的魅力之所在。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇四
1.要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話就可以說(shuō)的多些了。
2.傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。
3.幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們?cè)偌又匾暋?BR> 4.假裝謙虛是最虛偽的表現(xiàn)，因?yàn)檫@可能是信口雌黃的開(kāi)始，又或者是拐彎抹角的自我夸獎(jiǎng)。
5.如果你的心意仍與四月時(shí)一樣，馬上告訴我。我的愛(ài)與心愿一如既往。但是你的一句話也會(huì)讓我永遠(yuǎn)緘默。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇五
著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家何帆老師是我的男神之一。跟著何帆老師在得到專欄學(xué)習(xí)已經(jīng)有兩年。第一年是跟隨他梳理了經(jīng)濟(jì)學(xué)的大局觀；第二年便是剛剛結(jié)束的北大讀書俱樂(lè)部。
何帆老師專業(yè)之精，涉獵之廣泛，僅僅閱讀量與理解程度這一項(xiàng)就令人敬佩不已。特別是為法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂《21世紀(jì)資本論》所著的導(dǎo)讀本，思路清晰、解釋明了，而書末的幾篇短文更是深入淺出通過(guò)身邊日常小事說(shuō)明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
《猜測(cè)和偏見(jiàn)》是何帆老師基于得到北大讀書俱樂(lè)部的內(nèi)容，梳理總結(jié)出來(lái)的精華，包括40篇讀書筆記、200本認(rèn)知構(gòu)建閱讀書單，還有“六經(jīng)注我”的閱讀方法論。如果沒(méi)有追隨專欄的朋友，這本書真的值得一讀。僅是文末書單一項(xiàng)，就涉及八個(gè)大領(lǐng)域，全方位拓展閱讀的廣度與深度。
全書共分為四個(gè)部分。從政治和歷史講起，當(dāng)然還有何帆老師最熟悉的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，最后是涉及品味與才情的激情與記憶。書籍結(jié)尾部分推薦的200冊(cè)書單，包括歷史、政治、社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，腦神經(jīng)科學(xué)、遺傳學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)，以及與現(xiàn)代熱點(diǎn)話題相關(guān)的科技創(chuàng)新工程學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)學(xué)科的邏輯學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)，以及哲學(xué)和文學(xué)。如果可以把書單中所列書目認(rèn)真閱讀哪怕一半，都會(huì)認(rèn)知與思維上好大的一個(gè)臺(tái)階！
在本書的自序中，盡顯知識(shí)之廣與扎實(shí)的寫作功底?！盀榱死斫膺@個(gè)時(shí)代，我們必須回顧；為了理解這個(gè)時(shí)代，我們還要潛入深處去認(rèn)識(shí)政治和經(jīng)濟(jì)；為了理解這個(gè)時(shí)代，我們最好再保留一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)道德的信仰和溫情，我們唯一能夠預(yù)知的就是未來(lái)不可預(yù)知，我們唯一能夠做好準(zhǔn)備的就是在臺(tái)風(fēng)中找到自己的臺(tái)風(fēng)眼”。
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專欄里他提到，在出差旅途中一般會(huì)帶三四本紙質(zhì)書，一般紙書都可以讀完，然后是kindle里面的書見(jiàn)縫插針地讀。
跟隨何帆老師的專欄，在過(guò)往一年跌跌撞撞地跟著他的速度，熟悉的領(lǐng)域跑在前面，不熟悉的落在后面，還有完全沒(méi)有涉及過(guò)的內(nèi)容，在過(guò)往的一年中也在思想中被打開(kāi)了一扇門。專欄在十月初期結(jié)束了，心中竟是悵然若失。
何帆老師在專欄告別和書中最后一文，都選取了這篇文章：《如果你是一條河，就要繼續(xù)向前流》。課程的結(jié)束，才是自我探索的新開(kāi)始；學(xué)習(xí)畢業(yè)才是實(shí)踐運(yùn)用的開(kāi)始。把閱讀作為人生的一部分，不斷的自我精進(jìn)，不斷的培養(yǎng)批判性思維，可以多，也可以少。但是，一定要有所感動(dòng)，有所觸動(dòng)，最好再保留一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)道德的信仰和溫情，才不枉此行。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇六
要么攝影，要么讀書，身體和心靈，總要有一個(gè)在路上?！囊姓?。
我相信讀過(guò)傲慢與偏見(jiàn)的人，對(duì)班納特太太印象深刻。這是一個(gè)喋喋不休的母親，她和千千萬(wàn)萬(wàn)的母親一樣，為整個(gè)家庭操碎了心，可是卻得不到丈夫和兒女的認(rèn)可。曉玲形容說(shuō)“大家都在嫌棄她，但是誰(shuí)都離不開(kāi)她，都需要她照顧?！?BR> 當(dāng)我想到這點(diǎn)的時(shí)候，忍不住就為媽媽感到悲哀，換做是我，全心全意的付出卻得不到一絲理解，內(nèi)心該是多么的無(wú)奈和悲涼?？墒菋寢寘s收起了自己所有的傷心，一如既往的付出著，這是母親的偉大之處。很多人說(shuō)“我不愿意做這樣的母親”，連我自己也曾想過(guò)，未來(lái)有一天，我若成了母親，也要做一個(gè)開(kāi)明的母親，不讓孩子感到厭煩。真的可以做到嗎？我問(wèn)自己，卻不敢肯定。沒(méi)有當(dāng)過(guò)母親的人，又怎么能夠理解母親的心情呢？她的付出，她的無(wú)私，她喋喋不休，忙忙碌碌，只是希望我們能過(guò)的更好，也希望我們能夠理解她，給她一個(gè)回應(yīng)，哪怕只是一句口頭的安慰也好。可是沒(méi)有，什么都沒(méi)有，她收到的回復(fù)大多是不耐煩的。再?zèng)]有哪個(gè)人可以像母親一樣，在得不到任何回報(bào)的情況下，依舊堅(jiān)持付出，日復(fù)一日。
在看文之初，我也覺(jué)得班納特太太是一個(gè)很不討人喜歡的覺(jué)得。她喋喋不休的嘮叨，和鄰居攀比，想要比鄰居太太先一步得到即將到來(lái)的黃金單身漢的信息，丈夫不搭理她的時(shí)候，連女兒咳嗽都要被她呵斥。等到丈夫回應(yīng)了，她立馬就高興起來(lái)了，歡天喜地的準(zhǔn)備起來(lái)。吉英去尼日斐花園做客的時(shí)候，她故意不讓女兒乘馬車，讓她淋雨生病，制造在尼日斐花園住下的機(jī)會(huì)。伊麗莎白去照顧姐姐，姐妹倆想要回來(lái)的時(shí)候，她又故意忽略女兒的要求，要她們繼續(xù)住下去。她所有的行為，都是為了給大女兒制造機(jī)會(huì)，可以和彬格萊先生相處。她很愛(ài)女兒，想要給女兒最好的，哪怕她的行為看起來(lái)很可笑，如果她有條件，她當(dāng)然愿意給女兒提供更好的方式，但是她很清楚自己家的情況，所以她只能用這些“拙劣”的伎倆。
麗迪雅和韋翰私奔，給家庭帶來(lái)了巨大的危機(jī)，后來(lái)這件事圓滿解決了。家里所有人都對(duì)麗迪雅抱有惡意，也只有班納特太太，立馬就放下了成見(jiàn)，真心的為女兒感到高興，樂(lè)滋滋的想要給女兒準(zhǔn)備禮物，想讓她出嫁的更風(fēng)光一些。這是一個(gè)母親的包容，不管子女在外面犯了多大的錯(cuò)，給家庭帶來(lái)多大的傷害，依舊全心全意的愛(ài)著她，想要給她更好的。年少的我們免不了犯錯(cuò)，倘若連骨肉至親都不能諒解，其他人又會(huì)怎么看待我們呢？班納特太太的偉大在此顯現(xiàn)的淋漓盡致，如果沒(méi)有母親，麗迪雅連家都回不了。此前我在看到這一段的時(shí)候，也覺(jué)得班納特太太是非不分，太過(guò)縱容小女兒了?？墒欠催^(guò)來(lái)，從一個(gè)不懂事的女兒角度思考，她只是沒(méi)有分辨是非的能力，她想要追逐自己喜歡的愛(ài)情，她不知道自己追求的幸福，深深的傷害到了她最親近的家人們，她被大家厭棄?？墒且?yàn)橛幸粋€(gè)愛(ài)她的媽媽，她依舊毫無(wú)知覺(jué)的活在自己的幸福里，她很不幸，她又是幸運(yùn)的。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇七
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇八
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。展開(kāi)了天真可愛(ài)少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛(ài)情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂(lè)趣。
在我看來(lái)《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩(shī)如畫的環(huán)境里，訴說(shuō)著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了最初戀愛(ài)時(shí)少女羞澀與最后愛(ài)情離開(kāi)的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說(shuō)著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情深愛(ài)上了美麗的翠翠，并展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開(kāi)心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開(kāi)了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸?duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開(kāi)了小鎮(zhèn)，離開(kāi)了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒(méi)完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開(kāi)了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)”。這個(gè)人還沒(méi)有回到茶峒來(lái)，還沒(méi)有回到翠翠身邊來(lái)...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛(ài)情，這是一幕愛(ài)情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無(wú)限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧?kù)o、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開(kāi)......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇九
剛好最近看完了《簡(jiǎn)?愛(ài)》，又想起了好久之前看過(guò)的傲慢與偏見(jiàn)。書翻不到了，跑去某奇藝翻電影版。
電影版還是看起來(lái)更舒服一點(diǎn)，一些細(xì)節(jié)刻畫不是很細(xì)致，但是整部電影的感情刻畫很細(xì)膩，而且在背景上也很棒，特別是光影的處理。好像說(shuō)這部電影就是在英國(guó)的鄉(xiāng)村取得景，所以才會(huì)田園風(fēng)十足吧。
光看劇情還能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)和《簡(jiǎn)?愛(ài)》相似的地方，羅切斯特先生最開(kāi)始注意到簡(jiǎn)的與眾不同，也是因?yàn)楹?jiǎn)耿直的說(shuō)羅切斯特先生一點(diǎn)也不漂亮。達(dá)西目光移不開(kāi)伊麗莎白的伊始，也大抵是因?yàn)橐聋惿自谖钑?huì)上優(yōu)雅的回懟他。伊麗莎白也曾被一個(gè)牧師――柯林斯先生求婚過(guò)，柯林斯想娶她的理由也是奇葩。不過(guò)這個(gè)牧師的顏值和圣約翰是沒(méi)法比的。
簡(jiǎn)?愛(ài)的愛(ài)情阻撓是多項(xiàng)的，她的感情是強(qiáng)烈的，經(jīng)歷是坎坷的，作者的寫作手法也是多用對(duì)比，對(duì)比強(qiáng)烈。但是傲慢與偏見(jiàn)多用的手法是諷刺，而且描寫比較平靜，還有一些喜劇性的手法。這與兩個(gè)作者的出身有關(guān)系，都是出身牧師家庭，但是夏洛蒂?gòu)男∈チ藘蓚€(gè)姐姐，家庭生活困苦，寫作也就有很大的社會(huì)矛盾。奧斯汀生活在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，生活是舒適恬靜的，寫作風(fēng)格自然不同。這也就解釋了為什么《簡(jiǎn)?愛(ài)》中多用到荒原，狂風(fēng)之類的詞語(yǔ)，而《傲慢與偏見(jiàn)》更田園風(fēng)。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十
卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，而85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點(diǎn)》，從封底上看到作者的這句話，我便時(shí)常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個(gè)疑問(wèn)，我開(kāi)啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國(guó)鼎鼎有名的黑社會(huì)頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說(shuō)道：“我把一生當(dāng)中最好的歲月用來(lái)為別人帶來(lái)快樂(lè)，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬?，俗話說(shuō)：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒(méi)有一絲自責(zé)悔恨。其實(shí)這便是人性的弱點(diǎn)——做錯(cuò)事的時(shí)候只有怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過(guò)失找借口，為錯(cuò)誤推卸自己的責(zé)任。
記得印象很深刻的。一次班級(jí)衛(wèi)生評(píng)比，雖然當(dāng)天我并不是值日生，我也確實(shí)看見(jiàn)了地上的那團(tuán)紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個(gè)小紙團(tuán)應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當(dāng)晚卻被扣了班分。看著老班在訓(xùn)斥值日生，我也在埋怨他們工作不細(xì)心，殊不知，若是當(dāng)時(shí)我愿意起身彎腰，也就不會(huì)被扣班分了。現(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)候真是太聰明了。
犯錯(cuò)，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過(guò)失。我一直提醒自己。
《人性的弱點(diǎn)》也告訴我：無(wú)事也登“三寶殿”。
對(duì)于這點(diǎn)，我其實(shí)感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來(lái)冷冰冰的一句：“有什么事”頓時(shí)猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實(shí)是因?yàn)槲移綍r(shí)給他電話，總是有求于人，或者不好意思開(kāi)口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開(kāi)口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對(duì)方誤會(huì)成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了無(wú)事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點(diǎn)》，教會(huì)我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點(diǎn)，并克服它，相信在未來(lái)的人生之路上，它將會(huì)成為我的良師益友。
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猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十一
杜勒奧斯丁的這部作品，你會(huì)覺(jué)得它不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，還是一部世態(tài)小說(shuō)。他的主要篇幅時(shí)談婚論嫁，中心故事是本內(nèi)太太嫁女兒，主要相關(guān)人物確實(shí)不過(guò)三四戶人家，有貴族上古人家的有錢老爺，太爺，少爺，小姐，太太，以及軍隊(duì)里的親戚朋友，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的牧師。故事的情節(jié)是通過(guò)舞會(huì)，會(huì)訪親友，婚姻，市集，教堂，宴會(huì)等場(chǎng)合串連的，最后本內(nèi)太太的五個(gè)女兒嫁出去三個(gè)，其余兩個(gè)也適得其所。另外在不知不覺(jué)中還解決了鄰居大女兒的燃眉之急。
在眾多人物中，不論是主人公伊麗莎白，達(dá)西還是陪襯任務(wù)，都有自己獨(dú)特的特色，讓讀者對(duì)“人性”有了更清楚地了解。伊麗莎白的獨(dú)立不羈、蔑視權(quán)貴、敢做敢為、秀外慧中；達(dá)西的冷峻，高貴傲慢；簡(jiǎn)的善良客人；殯禮先生的平易近人，誠(chéng)實(shí)；魏肯的狡猾奸詐，心狠手辣；本內(nèi)特太太的實(shí)力，無(wú)聊等等向讀者展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的角色。這也是小說(shuō)思想內(nèi)容的本質(zhì)—：“對(duì)人性最徹底的了解”
這一部看似又是一個(gè)“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來(lái)看，它確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷；同時(shí)也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)大革命中自由，平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。
男主人公的傲慢女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)性，他們?cè)趷?ài)情上遭逢的種種挫折，并非出于彼此偶然的誤會(huì)，或有小人從中撥弄，而是由于處在不同階級(jí)地位的雙方之間橫亙著一條無(wú)可回避的鴻溝。
現(xiàn)在社會(huì)，雖然提倡男女平等，自由戀愛(ài)，但在很多時(shí)候門第祖望，家事背景對(duì)戀愛(ài)雙方還是有很多影響，如果你是一個(gè)很普通的少女，可以有平平淡淡的愛(ài)情，也可以有浪漫壯烈的愛(ài)情，只要能堅(jiān)持自我，潔身自好，實(shí)實(shí)在在的工作，一定會(huì)找到屬于自己的真愛(ài)。
不僅僅在愛(ài)情方面，愛(ài)做人上，我們更應(yīng)該憑自己的人格魅力和個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重，傾慕?！@是小說(shuō)最重要表明的“對(duì)人性最透徹的了解”的真正目的。
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猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十二
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書”二字?！白x書―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十三
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛(ài)和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。再有，愛(ài)和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對(duì)他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過(guò)這樣的教育思想“蹲下來(lái)講話”“抱起來(lái)交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無(wú)盡的愛(ài)和自由，這對(duì)于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實(shí)問(wèn)題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺(jué)地會(huì)了，讓環(huán)境問(wèn)題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說(shuō)法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會(huì)生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會(huì)唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛(ài)心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛(ài)，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺(jué)得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來(lái)社會(huì)意識(shí)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在教育的孩子是為未來(lái)世界服務(wù)的，那么我們就要用未來(lái)社會(huì)的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來(lái)的世界將會(huì)是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競(jìng)爭(zhēng)激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹(shù)立孩子的環(huán)境意識(shí)，通過(guò)各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開(kāi)放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國(guó)家的未來(lái)靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十四
這是一部名著，是一部愛(ài)情小說(shuō)。但拋開(kāi)其中的愛(ài)情成分，仔仔細(xì)細(xì)去閱讀，品嘗除了愛(ài)情之外的部分，也同樣可以咀嚼到獨(dú)特的味道。
一、意外邂逅?難測(cè)人心。
本書的兩位主人公，達(dá)西與伊麗莎白在一次酒會(huì)上意外相識(shí)。首次遇見(jiàn)，彼此對(duì)對(duì)方不屑一顧。達(dá)西認(rèn)為她不漂亮，伊麗莎白則因他的見(jiàn)解而不屑。不快樂(lè)的遇見(jiàn)，也為往后故事的發(fā)展埋下了不悅的種子。
每天，我們都會(huì)遇見(jiàn)一些老面孔，邂逅一些新面孔。但請(qǐng)不要以一面就定奪一個(gè)人。古人云：“人不可貌相，海水不可斗量”。要知心，只能深交。
就好比書中的威克姆先生，極其英俊，風(fēng)流儒雅，儼然紳士。但實(shí)際上卻是一個(gè)地地道道的花花公子，債臺(tái)高筑的賭棍，卻迷惑了伊麗莎白。而達(dá)西，伊麗莎白則由于他的外表以及談吐，對(duì)于他的誤解越來(lái)越大。
由此可見(jiàn)，人心難測(cè)，不能以貌取人。所以，也不要因此而對(duì)某個(gè)人不信任或有隔閡，而應(yīng)該待人真誠(chéng)，以心換心，贏得真心。即使有缺點(diǎn)，他也會(huì)被感化。
二、美麗改觀?幸福結(jié)局。
兩人之間的改觀，其實(shí)是從肯特郡那夜?fàn)幊澈蟮牡诙欤?dāng)伊麗莎白看完達(dá)西先生的信發(fā)生的。信中的內(nèi)容讓伊麗莎白徹底了解了威克姆先生的真面目，并且也對(duì)達(dá)西先生充滿了歉意。而當(dāng)伊麗莎白自從那天之后再見(jiàn)到達(dá)西，已是幾個(gè)月之后的事了，而且還是身處達(dá)西的家――彭伯利莊園。事出突然，大家都沒(méi)有想到過(guò)這一幕會(huì)上演，唐突地見(jiàn)了這一面。但達(dá)西先生卻發(fā)生了翻天覆地的變化――原先傲慢的言語(yǔ)變得謙遜有禮。
我認(rèn)為達(dá)西的這種舉動(dòng)是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，為了獲得伊麗莎白的愛(ài)情，他有勇氣正視自己的缺點(diǎn)，勇敢地改掉了所有傲慢不羈的舉止，盡管這是一個(gè)多么艱辛的過(guò)程。
這就是《傲慢與偏見(jiàn)》在我眼中的獨(dú)特魅力――一部以愛(ài)情為主旋律的小說(shuō)，但同樣可以窺視到生命的寓意。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十五
本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說(shuō)“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說(shuō)希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十六
早就聽(tīng)說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。
如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書的話，那么到了之后，便是迫不及待地想翻下去了。
當(dāng)然，書中所描述的人物并不是都那么猥瑣。
簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來(lái)都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美，但我覺(jué)得，她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別本事，倘若她生存當(dāng)今的中國(guó)，只怕被人騙得連東南西北都不明白了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的確定本事，明白什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候該退!
我最推崇的是伊麗沙白——貝內(nèi)特家的三小姐。她美麗、熱情、聰明、自尊自信、應(yīng)對(duì)權(quán)勢(shì)絕不低頭。當(dāng)她看到達(dá)西的傲慢行為時(shí)，即使明白他是一個(gè)年薪上萬(wàn)英磅、并且地位頗高的少爺，她也絕不所以而_自我去巴結(jié)他。舞會(huì)上，當(dāng)整個(gè)朗波村的人都對(duì)他趨炎附勢(shì)時(shí)，她只是鄙夷地坐在一邊。之后，她明白自我錯(cuò)怪了達(dá)西時(shí)，也敢于表白歉意。還有，在簡(jiǎn)生病的時(shí)候，她放下小姐的架子，徒步冒著雨去探望姐姐，耐心地服侍姐姐……總之，在這本書中，她幾乎是一個(gè)完美的可人兒，有個(gè)性，卻又善良無(wú)私!
賓利是一個(gè)和簡(jiǎn)差不多的“老好人”，盡管他也很有錢，但他卻那么平易近人。俗話說(shuō)“物以類聚，人以群分”，他和簡(jiǎn)能走到一齊，我想，這既是偶然的，也是必然的。至于達(dá)西呢，前面說(shuō)過(guò)，他是一個(gè)“傲慢的家伙”，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本——試問(wèn)一下，一個(gè)從小就生長(zhǎng)在權(quán)貴家庭的少爺，一個(gè)一向被父母寵著的獨(dú)子，能不養(yǎng)成自高自大的壞毛病嗎開(kāi)始，他也存在著很深的門戶之見(jiàn)，可是，在伊麗沙白的影響下，他慢慢地開(kāi)始接近那些“和他身份很不相稱的”小老百姓了。之后，他和伊麗沙白拋開(kāi)門戶之見(jiàn)，最終走到一齊了，他們這兩個(gè)性格幾近完美的人，以后互相影響，也許會(huì)變得更完美了吧。
總之，看完這本書，感想頗多，無(wú)奈文筆有限，難免詞不達(dá)意，寫下些生硬的文字，但愿大家別見(jiàn)笑!同時(shí)，提議大家都看看這本書，看完后掩卷深思一下書的主題：感情，到底是應(yīng)當(dāng)把什么放在第一位。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十七
合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的`，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
看完這本書之后，我突然覺(jué)得，命運(yùn)是奇妙的，你永遠(yuǎn)不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)面對(duì)流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對(duì)未來(lái)對(duì)理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時(shí)，想想達(dá)西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十八
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。
讀完這本書，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對(duì)比。這兩本書在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，賓利對(duì)應(yīng)維希利，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，這是無(wú)法比擬的?！秮y世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情的沖突自然容易表現(xiàn)，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。
從整本書的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對(duì)藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅(jiān)信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一是有道理的。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇十九
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒(méi)有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過(guò)去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說(shuō)得很好，沒(méi)有尼采式的那么深刻，但是深遠(yuǎn)得多了。
這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng)，其一是過(guò)去，其二是現(xiàn)在的。過(guò)去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個(gè)年青的農(nóng)民，寫出小時(shí)候所神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。現(xiàn)在先從閏土說(shuō)起。這閏土本名章運(yùn)水，小說(shuō)里把土代替了水字，閏運(yùn)是同音的，也替換了，在國(guó)音里閏讀如潤(rùn)，便有點(diǎn)隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個(gè)手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因?yàn)樗⒎情L(zhǎng)年，只在過(guò)年過(guò)節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來(lái)做工罷了。他有時(shí)來(lái)取稻草灰，也帶了運(yùn)水來(lái)過(guò)，但是有一年因?yàn)橹导?，新年神像前的祭器需要人看守，那時(shí)便找運(yùn)水來(lái)?yè)?dān)任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長(zhǎng)久的。
猜測(cè)和偏見(jiàn)讀書筆記及心得感悟篇二十
序言如是說(shuō)：“這本書描寫的是一個(gè)傲慢的單身青年達(dá)西和偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白……的感情糾葛?！背醮握J(rèn)識(shí)，感覺(jué)是講述一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，想著正好可以改變我以往閱讀小說(shuō)的風(fēng)格。
在書本內(nèi)容的第一句話中作者就寫到：“有錢的單身漢總要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！边@就好像給整本書中的人物婚姻標(biāo)上了有目的和利益的標(biāo)簽。果不其然，在我看來(lái)，作者奧斯丁以四樁利益不同的婚姻，讓我對(duì)婚姻有了更深層次的了解。
第一樁婚事是關(guān)于伊麗莎白的好友夏洛特與被伊麗莎白拒絕過(guò)表白的柯斯林的故事?？滤沽肿运接幸靶?，他本就想著在班勒特家中的四姐妹中娶上一位，好合理的讓他繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)。夏洛特雖然了解，但她已經(jīng)成為了一個(gè)二十七歲的“老姑娘”，現(xiàn)如今有一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)富裕且愿意和她結(jié)婚的人，她也不會(huì)在意別人的想法。這就好像一場(chǎng)利益的交易，也許不久就會(huì)出現(xiàn)感情的裂縫。
另一樁婚事簡(jiǎn)直就是場(chǎng)悲劇，從書里一步一步揭露魏克翰的惡劣行跡，我就隱隱覺(jué)得肯定會(huì)有大事發(fā)生。沒(méi)過(guò)多久，伊麗莎白的妹妹莉迪亞，在魏克翰的花言巧語(yǔ)下竟然和他私奔了。在達(dá)西的金錢幫助下，兩人結(jié)婚，但是沒(méi)過(guò)多久，卻過(guò)上了顛沛流離的生活。
書中最為精彩的部分，也就是男女主角之間發(fā)生的故事。達(dá)西對(duì)伊麗莎白一見(jiàn)鐘情，但是伊麗莎白在此之前一直對(duì)于他表面舉止傲慢，行為自大，產(chǎn)生一種偏見(jiàn)。奈何達(dá)西卻是一個(gè)舉止有禮，儀表堂堂的紳士。最后倆人的感情經(jīng)歷了時(shí)間和困難的磨煉在一起了。奧斯丁說(shuō)過(guò)，為了財(cái)產(chǎn)金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，而結(jié)婚不考慮上述原因，也是愚蠢的。那么兩人的婚姻也是作者所理想的了。
其中在書中我最喜歡的內(nèi)容還是伊麗莎白與達(dá)西在凱瑟琳家的一場(chǎng)爭(zhēng)吵，達(dá)西向她告白，但伊麗莎白拒絕了他，還控告他所做的“壞事”。在我意料之外卻又在意料之中的是達(dá)西并沒(méi)有著急的反駁，而是在第二天寫了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信解釋原委，從而化解了與她之間的誤會(huì)。和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我們生活中再正常不過(guò)的事情,也因此我們失去了本可以挽回的友誼……有時(shí)候沖動(dòng)會(huì)使我們失去理智，但是要靜下來(lái)幾秒做反思用可以接受的方式說(shuō)出真相，表達(dá)歉意，就可以沖破傲慢與偏見(jiàn)的界限理解對(duì)方，才能解決問(wèn)題。
所以盡管男女主角結(jié)局有多完美，我還是最喜歡簡(jiǎn)與彬格萊之間的故事。簡(jiǎn)美麗善良，彬格萊為人真誠(chéng)，家庭富裕，兩人情投意合。正如他倆的性格一樣，他們的愛(ài)情可以單純，簡(jiǎn)單，真實(shí)，就像童話世界里的故事。
讀完這本書，我最大的感觸不是作者的婚姻觀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍的男女不平等現(xiàn)象，由于班納特先生家的財(cái)產(chǎn)只能是男子繼承，班納太太他才著急將女兒嫁出去。所以我們應(yīng)該慶幸自己生活在一個(gè)自由幸福的國(guó)度，可以尋找自己想要擁有的愛(ài)情。