讀后感是對(duì)所讀書籍觸動(dòng)自己的場(chǎng)景、人物、情節(jié)等進(jìn)行總結(jié)和回顧的一種方式。那么，如何寫一篇有深度和獨(dú)特見(jiàn)解的讀后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主題和觀點(diǎn)，包括作者的寫作意圖和立意。其次，通過(guò)仔細(xì)閱讀和思考，提煉出自己的核心思想和感悟，可以結(jié)合作者的論述、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更富有感染力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的幾篇經(jīng)典讀后感，供大家參考和借鑒。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇一
年少不讀契訶夫，讀懂已是書中人。
央視有一檔名為《人物》的專題節(jié)目，有一期是專屬于契訶夫的。配音老師渾厚有力地說(shuō)：“從農(nóng)奴之子到世界短篇小說(shuō)之王……”，有關(guān)契訶夫的生平經(jīng)歷，感興趣的可以去找來(lái)看看。
孤陋寡聞如我，對(duì)契訶夫的印象只有小時(shí)候課文里《變色龍》這一篇。一切美好與考試扯上關(guān)系，都會(huì)讓人產(chǎn)生厭倦。所以，到現(xiàn)在，一把年紀(jì)才重新讀契訶夫。說(shuō)句人們聽膩歪的話：“一切都是最好的安排?！币?yàn)?，此時(shí)讀到契訶夫，恰好是能讀懂的年紀(jì)。正是應(yīng)了那句：年少不讀契訶夫，讀懂已是書中人?！?BR> 廢話少說(shuō)，先來(lái)一張王的照片吧！再說(shuō)一下，我為什么討厭應(yīng)試多年以后，突然拿起了契訶夫的作品來(lái)讀。我一貧下中農(nóng)，沒(méi)有讀書人的命還得了讀書人的病。常常在某寶、某多、某當(dāng)、某東、某魚、某子這些平臺(tái)搜羅便宜書。手里這本契訶夫的集子，是湊單湊來(lái)的。太隨便了。出版社是小社，譯者也沒(méi)啥名氣。
這本書共收錄了契訶夫26篇經(jīng)典短篇，20萬(wàn)字。最開始讀時(shí)，總有一種拗口難讀的感覺(jué)。但我堅(jiān)信，世界短篇小說(shuō)之王的稱號(hào)不是白得的。不好讀，一定是翻譯的鍋（翻譯太難了，干著繁重的體力腦力工作，還吃力不討好）。所以，不好讀，我也硬著頭皮讀一讀。
結(jié)果，我只想說(shuō)一個(gè)字：服！作品寫得好，譯者不是很強(qiáng)，也不影響它發(fā)揮魅力。我已果斷下單了契訶夫全集，坐等快遞啦。
言歸正傳。繼續(xù)聊一聊這本書。首先，契訶夫的選題來(lái)自生活方方面面。什么升職、加薪、婚外情，什么初戀、親子、夏令營(yíng)……總之，只有你想不到，沒(méi)有他寫不到。
其次，閱讀感受那叫一個(gè)七上八下、五味雜陳。跟隨作者把各色人生跟著走一遍，那叫走馬觀花。跟隨作者把各色人生走一遍，既在內(nèi)心留下酸甜苦辣的情緒，又反省和審視自己某些行為，這叫作家的實(shí)力。
最后，按照慣例，總要說(shuō)一下最喜歡的，那就是倒數(shù)第二篇《嫁妝》。為什么呢？你去讀一下就知道了。
結(jié)語(yǔ)。
我是李小嘒，一個(gè)讀書屆的新手。每讀完一本書，我會(huì)寫一篇書評(píng)。契訶夫說(shuō)：“世界萬(wàn)物都有它的命數(shù)?！?BR> 約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇二
《吶喊》這部散文集中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句?仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
《狂人日記》是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō):?沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。，請(qǐng)保留此標(biāo)記樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇三
如果有一臺(tái)可以聽見(jiàn)左鄰右舍家庭瑣事的收音機(jī)，你會(huì)輕輕旋轉(zhuǎn)開關(guān)，試圖去窺探街坊們的生活嗎？那些關(guān)起門來(lái)不為人知的一地雞毛，比如誰(shuí)家的存款已經(jīng)透支，誰(shuí)家的孩子吵著不愿去上學(xué)，誰(shuí)家的丈夫正在打他的妻子，誰(shuí)撿到了一顆鉆石想要把它賣掉，哪怕已經(jīng)猜測(cè)到了鉆石的主人可能是誰(shuí)等等說(shuō)大不大，說(shuō)小不小的家庭秘密，經(jīng)由約翰·契弗筆下的文字被還原出來(lái)，細(xì)細(xì)碎碎地展現(xiàn)在了我們眼前。
沒(méi)錯(cuò)，連這臺(tái)收音機(jī)也是約翰·契弗腦洞大開的產(chǎn)物。而約翰·契弗不僅僅是為了寫柴米油鹽間的雞毛蒜皮，打開收音機(jī)，因?yàn)槁犚?jiàn)鄰里的煩惱而變得多愁善感的主人公韋斯科特夫人，也是他主要著墨的對(duì)象。前一秒，她還在為別人的不如意感慨唏噓，后一秒，丈夫無(wú)情的數(shù)落就劈頭蓋腦而來(lái)。原來(lái)，很多時(shí)候生活只是看起來(lái)比別人美好，但實(shí)際上卻一樣有無(wú)數(shù)煩惱，有不堪的過(guò)去，有未曾說(shuō)出口的埋怨。
除了簡(jiǎn)短干練，讀來(lái)卻意味深長(zhǎng)的《巨型收音機(jī)》，《約翰·契弗短篇小說(shuō)集》還收錄了其它60篇約翰·契弗的短篇小說(shuō)，這也是譯林出版社首次完整譯介出版的關(guān)于約翰·契弗的短篇小說(shuō)。
作為短篇小說(shuō)巨匠，約翰·契弗備受讀者的認(rèn)可。他的名字常常和卡佛、海明威比肩提及，也被譽(yù)為“美國(guó)城郊契訶夫”。王蒙就曾經(jīng)夸過(guò)約翰·契弗的小說(shuō)，“每個(gè)段落，每一句話，每個(gè)字都像是經(jīng)過(guò)水洗過(guò)，清爽、利落、閃閃發(fā)光”。約翰·契弗寫尋常的生活，卻又往往直白地挑開那抹似有若無(wú)的惆悵，和生活的不易。他在瑣屑的生活細(xì)節(jié)里重現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)的困頓，掩藏在光鮮亮麗的表象背后的，疲憊而焦灼的內(nèi)心世界，就這樣順著克制的敘述溢出了紙面。
就是經(jīng)常發(fā)生的鬧劇。主人公馬洛里在去商場(chǎng)買螺絲刀的時(shí)候，不經(jīng)意間遇到了妻子瑪?shù)贍栠_(dá)。沒(méi)想到，這場(chǎng)偶遇不但沒(méi)給瑪?shù)贍栠_(dá)帶來(lái)任何欣喜，反而讓馬洛里被誤會(huì)為跟蹤狂。柜臺(tái)前妻子尖銳的不滿成了壓垮馬洛里的稻草，哪怕他以幾何學(xué)的角度試圖說(shuō)服自己這沒(méi)關(guān)系，這個(gè)不被妻子所愛(ài)的丈夫也發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
不得不說(shuō)，約翰·契弗總是能精準(zhǔn)地捕捉生活中失控的瞬間，透過(guò)他描述的那一幕幕，中產(chǎn)階級(jí)的疲憊被如實(shí)放大，讀來(lái)也會(huì)有幾分感同身受。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇四
“《吶喊》是魯迅先生19至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說(shuō)的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡(jiǎn)介，心中的興趣一下子的涌了上來(lái)。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿q正傳》;而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去，路上撞倒了一個(gè)老人?！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來(lái)“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對(duì)那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛(ài)的心。因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)到受人之下的感覺(jué)。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇五
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語(yǔ)可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō)：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇六
約翰?契弗的短篇小說(shuō)仿佛是美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活的“切片”，把他們“上下沉浮”的軌跡和面臨這些改變的情緒與思想細(xì)致地呈現(xiàn)出來(lái)。
契弗早期小說(shuō)的主人公一般處于“不壞偏壞”的生活境遇。首先，他們的職業(yè)大多是電梯工、公寓管理員、移民農(nóng)夫等，比如《巴別塔里的克蘭西》和《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》里的主角都是電梯工，他們一方面有可以維持生存的工作，另一方面又不足以不用為生活日常發(fā)愁，反倒隨時(shí)可能從“不壞”掉落到“壞”的生活中去。其次，他們的精神狀態(tài)并不壞，總是帶著小人物的樂(lè)觀、積極，以及對(duì)富裕之人的羨慕，同時(shí)，又有一些小毛病，他們會(huì)因主、客觀原因而無(wú)法避免犯錯(cuò)和愚蠢。
特別明顯的例子是《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》一篇中的電梯工查理，他屬于辛苦可憐但不至于悲慘慟人，但他卻“用力過(guò)猛”地編排了自己的“悲慘身世”，并忘乎所以，導(dǎo)致被解雇。讀者會(huì)因查理的短暫的快樂(lè)而笑，也會(huì)因他的愚蠢而笑，但并非暢快大笑，而是心情復(fù)雜地笑。從此角度，本篇小說(shuō)也可視為契弗的黑色幽默之作。
契弗的早期作品多在人物設(shè)計(jì)和情節(jié)上出彩，同時(shí)也逐漸側(cè)重更深層次的思想探討。例如，《夏日農(nóng)夫》一篇講述了類似“疑鄰?fù)蹈钡墓适?，甚至情?jié)上還更簡(jiǎn)單一些，但契弗卻把農(nóng)場(chǎng)主保羅與蘇聯(lián)（注意透露出的時(shí)代節(jié)點(diǎn)）移民雇工卡西利亞之間微妙的矛盾和細(xì)膩復(fù)雜的心理活動(dòng)描寫得淋漓盡致。
卡西利亞并非因?yàn)檎味蚣彝ピ蛞泼?，?lái)到美國(guó)后，他白手起家掙得了保羅家的隔壁農(nóng)場(chǎng)，還保持著勤勞吃苦和“無(wú)產(chǎn)”精神，正直和真誠(chéng)克制住他對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)”好吃懶做的鄙視，而客觀與寬容也壓住了保羅對(duì)“紅色”移民的偏見(jiàn)，但脆弱的平衡還是被打破了，平日“可包容”的點(diǎn)滴像蝴蝶翅膀的扇動(dòng)，最終醞釀出了誤解的大風(fēng)暴。小說(shuō)的最后保羅發(fā)現(xiàn)自己誤解了卡西利亞，由平靜而起又以解開誤解回到平靜告終，但暴風(fēng)雨后的土地還能回到從前嗎？契弗留下的平靜結(jié)局連同那些他細(xì)細(xì)雕琢的細(xì)節(jié)令人無(wú)法平靜。
契弗中后期的作品在思想性上更強(qiáng)，雖然此時(shí)他在人物的塑造和情節(jié)上更熟練和經(jīng)典，有如《橋上天使》等情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙又合理的作品，但我個(gè)人覺(jué)得后者是他對(duì)思想進(jìn)行深刻探究的幫手。他總體上仍著力于研究和表現(xiàn)中層民眾在“向上走”過(guò)程中的掙扎、焦慮、困惑、不安，即“不好偏好”時(shí)的躁動(dòng)。
與前期小說(shuō)相比，契弗后期作品主角大多為“兩中”，即中產(chǎn)階級(jí)的中年男女。他們有固定職業(yè)，生活夠不上富足，只比前期的人物略好，工作略微“體面”和更具“技術(shù)性”些，但這些與他們精神上的迷茫與空虛相比，顯得作用甚微。人在中游和人到中年使他們不易擺脫生活施加無(wú)形壓力，于是他們酗酒、偷情、離婚、做美夢(mèng)和噩夢(mèng)，總體來(lái)說(shuō)，屬于排遣精神壓力的“無(wú)事生非”。
退役的跨欄明星運(yùn)動(dòng)員凱什，在鄰居社交圈的保留項(xiàng)目是表演跨越家具跑步，這是他證明自己存在和價(jià)值的關(guān)鍵，也是他在逐漸喪失青春、淪為“糟老頭子”之路上的救命稻草，所以他寧愿摔得頭破血流也要進(jìn)行這樣的“儀式”，當(dāng)然，最后死于窮折騰的意外可能也是注定的結(jié)局，甚至是適合他的結(jié)局。
《一位教養(yǎng)良好的美國(guó)女性》《準(zhǔn)將和高爾夫寡婦》側(cè)重中年男女的感情生活，對(duì)已有生活的麻木、厭倦讓人們轉(zhuǎn)身尋求新的情感刺激或者單純刺激，不惜拋棄多年的婚姻與家庭。契弗在這些小說(shuō)中并不著重討論道德問(wèn)題，而是引起這些“道德問(wèn)題”的情感問(wèn)題，不高聲質(zhì)問(wèn)“他們?cè)趺催@樣”，而是輕聲自語(yǔ)“他們?yōu)楹稳绱恕薄?BR> 契弗的短篇小說(shuō)中還有不少自己的影子，有的甚至直接寫進(jìn)了自己的經(jīng)歷，如在《綠蔭山強(qiáng)盜》中，男主人公自述母親因在宴會(huì)酒后與父親相遇而意外懷孕才有了自己，這與契弗轉(zhuǎn)述母親告知他生世的話如出一轍。而小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的酗酒、海邊生活，也都與契弗的人生經(jīng)歷有關(guān)。
另外，契弗繁多的短篇小說(shuō)時(shí)間跨度長(zhǎng)，大約從二十世紀(jì)四十年代到七十年代，讀者甚至可以直接從小說(shuō)中的各類時(shí)代元素讀出作品的時(shí)間背景。比如人物的職業(yè)、做派、衣著，娛樂(lè)活動(dòng)，他們的家具、電器，他們說(shuō)的話，小說(shuō)中出現(xiàn)的總統(tǒng)名字等，這些都給人時(shí)代感。由此也想到，雖然這本《約翰?契弗短篇小說(shuō)集》是契弗將作品按照創(chuàng)作先后順序整理的，但如果能夠?qū)⒚科臏?zhǔn)確寫作時(shí)間標(biāo)明，或許更具有品味與研究的意義。
閱讀《約翰?契弗短篇小說(shuō)集》有些像看希區(qū)柯克劇場(chǎng)，年代感十足，一篇故事就是一場(chǎng)劇，而且逐漸由黑白片向彩色片過(guò)渡，有著清晰的時(shí)間滾動(dòng)趨勢(shì)。只不過(guò)，契弗的短篇小說(shuō)并不側(cè)重結(jié)局的劇烈反轉(zhuǎn)，他為自己明確了描寫更接近普通人生活的層面——起伏于社會(huì)中層附近，時(shí)刻可能偏好又偏壞的生活。這樣的生活或許對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們更有咀嚼的滋味。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇七
首先，小說(shuō)通過(guò)動(dòng)物間的弱肉強(qiáng)食的沖突，闡述了這樣一個(gè)道理：善良而弱小的生物，也是渴望生存下去，并且傳宗接代，以延續(xù)其類的發(fā)展，這恐怕是一個(gè)最低而起碼的要求。然而，生物鏈中的強(qiáng)者，總以霸主自居，它們時(shí)刻伺機(jī)撲向那幼小的生靈，往往最終還是得手。那只黑貓正在“矮墻上高視闊步”，以顯示它得意之色。聯(lián)想到作者魯迅生活的時(shí)代，廣大中國(guó)人民正象那些瘦弱的小白兔，他們渴望有自己的些小的生存空間，希望能夠安居樂(lè)業(yè)，繁衍后代。然而，像“大黑貓”一樣的帝國(guó)主義和封建軍閥，是不會(huì)讓人民大眾安定的生活下去的。他們勾結(jié)在一起，掠奪人民的財(cái)富，屠殺人民的兒女，妄圖把中國(guó)人民置之死地而后快。1922年前后的中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，正是列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，軍閥政府連年內(nèi)戰(zhàn)，老百姓處于水深火熱之中的年代。魯迅寫了貓吃弱兔的故事，正是告訴人們一個(gè)殘酷的事實(shí)：列強(qiáng)正在伺機(jī)瓜分中國(guó)，人民正在遭到宰割，以此來(lái)喚起人民的覺(jué)醒。
其次，作品又是通過(guò)三太太的“深恨黑貓”和“我”的“不能不反抗他了”的思想，喻示了這樣一個(gè)道理：即便最弱小的民族，也總是有覺(jué)悟者起來(lái)造反的。盡管這種造反只不過(guò)是“轉(zhuǎn)移兔窩”，使用“青酸鉀”的消極反抗，但畢竟是造反行動(dòng)，是反抗意識(shí)的復(fù)蘇。這仍然是難能可貴的。此時(shí)的魯迅思想上正處在由一個(gè)民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)化的過(guò)渡時(shí)期。他一方面感到“新世紀(jì)的曙光”，看到了革命的希望，另一方面還沒(méi)有擺脫對(duì)人民力量估計(jì)不足的弱點(diǎn)，認(rèn)為“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客”。(《娜拉走后怎樣》)因此產(chǎn)生了苦悶、彷徨的思想。在這篇小說(shuō)里，雖然寫出了“三太太”和“我”的反抗意識(shí)，然而受害者本人——白兔卻仍然無(wú)動(dòng)于衷，表現(xiàn)得不以為然，這些正反映了魯迅的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的觀點(diǎn)。
藝術(shù)特色。
小說(shuō)在藝術(shù)手法上也頗具特色。語(yǔ)言上樸素、恰當(dāng)，描寫小白兔的神態(tài)、動(dòng)作神形兼?zhèn)?。比如，寫它們剛買來(lái)時(shí)認(rèn)生的神態(tài)“豎直了小小的通紅的長(zhǎng)耳朵，動(dòng)著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚疑的神色”，待到馴熟后，“他們很和氣，豎起耳朵，動(dòng)著鼻子，馴良的站在小手的圈子里”，又變成了安分、和善的小動(dòng)物。再比如，寫大白兔生下小兔后，本能地保護(hù)小兔的動(dòng)作、神態(tài)，“大的也跟到洞門口，用前腳推著他的孩子的脊梁，推進(jìn)之后，又爬開泥土來(lái)封了洞”。這一切描寫，描繪出一些多么安詳、本分、弱小的小生命，引起無(wú)限的喜愛(ài)和同情。所以，當(dāng)它們?cè)獾搅撕谪埖囊u擊后，必然會(huì)引起憤怒和不平。藝術(shù)的渲染闡述了主題。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇八
由于很中意歐·亨利式的結(jié)尾，便去看了《歐·亨利短篇小說(shuō)集》。而我也確實(shí)為它所吸引。從中，可以找到看一部四五百頁(yè)的書所沒(méi)有的樂(lè)趣。
篇幅短小卻將作者所要表達(dá)的理念淋漓盡致得表現(xiàn)出來(lái)是我對(duì)歐·亨利短篇小說(shuō)總體評(píng)價(jià)。無(wú)論是真摯的愛(ài)情，高尚是品德，還是對(duì)社會(huì)的批判，諷刺，他都用極其簡(jiǎn)練，詼諧的文字將其表現(xiàn)出來(lái)，如同寓言一般。沒(méi)錯(cuò)他正是用寓言般的寫法，簡(jiǎn)潔，詼諧，卻富含深意。然而與寓言不同的是，他的小說(shuō)并不那么晦澀，那么具有象征性，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都是他的寫作題材。他便是在這個(gè)舞臺(tái)上導(dǎo)演出一幕幕精彩的片段。《麥琪的禮物》，《警察與贊美詩(shī)》，《最后一片葉子》，這些耳熟能詳?shù)淖髌罚ㄟ^(guò)小人物，傳遞作者對(duì)愛(ài)的贊美，對(duì)美好品質(zhì)的歌頌，這恐怕是他一直在尋找的，尋找照亮黑暗現(xiàn)實(shí)的火炬。
細(xì)細(xì)讀完幾篇，我自是沒(méi)有全部讀完，然而每讀完一篇，都是一種享受，字與字間都存在某種魅力，猶如置身與滿是名作畫廊，那是一股股能直擊心靈的力量，讀完一篇十幾頁(yè)的作品，卻能感受到一股莫名的喜悅，我能真切地感受到思想與文字的契合，或許我正在尋找這個(gè)。尋找一種在長(zhǎng)篇小說(shuō)中體會(huì)不到的快樂(lè)。一如在領(lǐng)略過(guò)高山熊澤之后，也會(huì)為只草片葉所感動(dòng)。而這正是短篇的魅力所在。它是絕無(wú)浮華之感的，相反的，它憑借簡(jiǎn)練與留白，給人以足夠思考的空間。以《麥琪的禮物》為例，作者最后并未直接道出男主人公賣掉手表為妻子買了梳子作為圣誕節(jié)禮物，但凡是讀到這里的人都可以看出，并為之感動(dòng)。歐·亨利正是以他獨(dú)特的寫法克服短篇的不足，使短篇小說(shuō)與長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣熠熠生輝，或者說(shuō)，那光輝在我看來(lái)更耀眼。
那光輝所包裹是人性美，也是這樣短篇小說(shuō)所感染我的。在書中，我并沒(méi)有看到其他作品中所描述的世界如何黑暗，如何冰冷。這些短篇小說(shuō)大多取自小人物，他們?cè)谏鐣?huì)底層掙扎，拿著微薄的工資養(yǎng)家糊口，但這絲毫影響他們的人性美。愛(ài)情，堅(jiān)強(qiáng)，充實(shí)其中，如無(wú)數(shù)光點(diǎn)，在城市的各個(gè)角落，似乎要將其變?yōu)槊利惖男强?。一篇一篇，心中也不免溫暖起?lái)，或許在這時(shí)才能了解歐·亨利短篇小說(shuō)真正的意圖。他在為社會(huì)尋找哪怕一點(diǎn)光明，而他確實(shí)帶來(lái)了，那數(shù)不清的光芒。
為其短篇的魅力所感染，正如為世界的美所感動(dòng)。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇九
《歐·亨利短篇小說(shuō)選》書中講述的是社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種.種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國(guó)紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說(shuō)是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場(chǎng)噴水池對(duì)面人行道旁邊東入口右面的第三條長(zhǎng)凳上，等待著老紳士的到來(lái)。老紳士來(lái)了之后，會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對(duì)老紳士而言，一頓飯錢簡(jiǎn)直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂(lè)趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上?？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請(qǐng)進(jìn)了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來(lái)住宅的主人——兩位老太太，也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請(qǐng)進(jìn)門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。饑餓的窮人抵擋不住事物的誘惑，暢開肚子，吃了起來(lái)。當(dāng)他心滿意足地走出住宅時(shí)，才想起了和老紳士的約定。但他還是如約與老紳士碰了面。老紳士將他帶到了一處餐廳，窮人為了不掃老紳士的興，只能裝作饑餓難奈地狼吞虎咽起來(lái)。盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的確力氣了。窮人吃完后，老紳士付了帳，兩人便道了別。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十
最近，我再次翻開了《歐亨利短篇小說(shuō)集》，收獲頗豐。歐·亨利原名威廉·希德尼·波特，美國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人；與法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫并稱為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。
他出生在美國(guó)北卡羅來(lái)納州的一個(gè)小鎮(zhèn)，父親是名醫(yī)生，母親在他三歲時(shí)就去世了。他待過(guò)西部農(nóng)場(chǎng)，去過(guò)拉丁美洲，當(dāng)過(guò)歌手、戲劇演員、制圖員、記者等等；這些豐富的生活閱歷為他日后的寫作積累下了豐富的素材。
歐·亨利的小說(shuō)大致可以分為兩類。第一類是哲理諷刺類。這類小說(shuō)大多語(yǔ)言詼諧幽默，通過(guò)諷刺某些人和事來(lái)闡述想要表達(dá)的哲理。
比如《公主與美洲獅》里那個(gè)牛仔，為得到農(nóng)場(chǎng)主女兒的芳心而編造謊言，最后淪為笑柄。《汽車等候的時(shí)候》里的女收銀員，裝成貴婦人向一位年輕人吹噓自己的身世，抱怨上流社會(huì)種種不公，殊不知那位年輕人才是真正見(jiàn)過(guò)世面的富人。
我最喜歡的一篇是《尋寶記》。主人公與情敵古德洛共同喜愛(ài)的姑娘“不辭而別”；就在此時(shí)，一張意外得到的藏寶圖卻讓兩人結(jié)伴而行。大學(xué)畢業(yè)的古德諾常常賣弄自己的學(xué)識(shí)，并嘲笑主人公的市井身份。即將到達(dá)目的地時(shí)，古德洛卻因發(fā)現(xiàn)藏寶圖可能是偽造的而大發(fā)雷霆，退出尋寶。堅(jiān)持到最后的主人公確實(shí)沒(méi)有找到價(jià)值三十萬(wàn)美元的十馱金幣銀幣，卻在目的地重逢了跟隨昆蟲學(xué)家父親搬遷至此的那位美麗姑娘。
第二類是溫情治愈類。這類小說(shuō)最大的特點(diǎn)就是“含淚的微笑”，著筆善良的人們?yōu)樗酥氲囊幻?，描寫人們?nèi)心的美好。
如《最后一片藤葉》里的老畫家，為了給病重絕望的姑娘帶來(lái)希望，在大雨天往墻上畫上一片藤葉，自己卻受寒過(guò)世?！稅?ài)與犧牲》里的年輕夫婦，為了支持對(duì)方追尋理想而甘愿讓自己受苦。
在歐·亨利的小說(shuō)里，我們可以看到人生百態(tài)：可喜與可悲，可憐與可恨，可敬與可恥……或許我們會(huì)鄙視《華而不實(shí)》里貧窮卻裝成一個(gè)紈绔子弟的建筑師，或許我們會(huì)贊揚(yáng)《重新做人》里改過(guò)自新為救人拋棄自身功名的罪犯。
歐·亨利的小說(shuō)就像一盞盞明燈，照亮人們前進(jìn)的道路。道理我們都懂了，那就努力去做自己認(rèn)為對(duì)的人吧！在自己的故事里書寫精彩的篇章，留下濃墨重彩的一筆。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十一
靜靜的走著，空中零零星星的飄落著雪花，難得的空閑能這樣靜靜的在雪花中度過(guò)，有種很幸福的感覺(jué)，我似乎痕容易滿足，就這樣陶醉著，沉迷著。雪真好，我終于知道冬天到了，沒(méi)有雪的冬天是很容易被忽略的，生活在沒(méi)有四季的日子力是痛苦的。
燈光下，有一個(gè)背影正在努力地學(xué)習(xí)著。她，就是我的好朋友——詩(shī)藝。她長(zhǎng)著一頭烏黑發(fā)亮的短發(fā)，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛下襯托著一雙明亮的大眼睛，她的眼睛總是烔烔有神的，小巧玲瓏的鼻子下有一個(gè)櫻桃小嘴。讓人看上去很精神，都說(shuō)她是一個(gè)冰雪聰明的小女孩。
漫步在那山間小道上，不為南飛的大雁所吸引，不為飄香的丹桂所癡望，只為敗落一地金黃的銀杏所駐足。那些曾金黃燦爛讓人們流連觀望的葉子，像蝴蝶般在空中翩翩起舞，像是為這個(gè)重要的儀式做最后的告別，繼而又像孩子撲入母親的懷抱般回到大地。
冬天來(lái)了，大地像剛剛生產(chǎn)過(guò)的母親，在白雪的覆蓋下，疲憊地睡去，和煦的陽(yáng)光照在上面反著圣潔的光。原野像沒(méi)有生命的圖畫一樣沉寂，只有畫面的一角飄著一股濃煙，給這圖畫增添了動(dòng)感。運(yùn)送麥秸的車隊(duì)，穿過(guò)原野向著那濃煙下的造紙廠進(jìn)發(fā)，長(zhǎng)長(zhǎng)的路上留下一串鞭聲笑語(yǔ)。
童年是難忘純真的歲月。每每聽著這首歌謠熟悉的旋律，我都會(huì)情不自禁的想起自己的童年。每個(gè)人都有屬于自己的美好童年，而童年里包含著我們的換了傷心苦惱……我的童年就有許多令人啼笑皆非的趣事，那些趣事就像夜晚的繁星一樣閃著亮光。
放眼花紅草綠，鶯飛燕舞，我感恩大自然的無(wú)盡美好，感恩上天的無(wú)私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了承接，學(xué)會(huì)了付出，懂得了回報(bào)。所以，每天，我都有一個(gè)好心情，我幸福的生活著每一天。
同情是從心泉流出的溪流，滋潤(rùn)別人的心田；是暑夏的風(fēng)，為人送來(lái)清涼；是錦上的花，為心靈增添美麗；是雪中的碳，為心靈傳遞溫暖。擁有它，心靈不會(huì)蒙垢；擁有它，人心不會(huì)迷失。而當(dāng)人人擁有它時(shí)，世界將會(huì)少去許多的罪惡與悲劇，平添更多的美麗！
左丘明雙目失明，卻仍然著有《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等重要的歷史參考資料；孫臏被挖去膝蓋骨，但并不就此灰心，寫下了《孫子兵法》；司馬遷身受宮刑，可仍憑堅(jiān)韌的毅力，不屈的精神完成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。
秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龜縮著，仿佛是被擠到這兒的`，并且，仿佛還正在被擠著，再堅(jiān)持不住，就會(huì)被擠到河里。這幢小草房，是油麻地小學(xué)最矮小的草房，樣子很寒傖。它簡(jiǎn)直是個(gè)贅瘤，是個(gè)污點(diǎn)，破壞了油麻地小學(xué)的和諧與那番好格調(diào)。
突然烏云密布，灰天黑地，車依然在高速上行駛著，看著開往南匯新港的高速車輛極少，三三兩兩的越過(guò)。這樣的天氣這樣的環(huán)境這樣的路面讓人不由想起一部電影所述的地球末日。感覺(jué)著空氣中每一個(gè)緊張的細(xì)胞。看著反光鏡中后面厚厚的云層，黑壓壓的一片向我們的車狂奔而來(lái)，猶如要將我們吞沒(méi)在這灰色的世界中。
四月中的細(xì)雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，但是是處處有些綠意。含羞的春陽(yáng)只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風(fēng)雨里擺動(dòng)，好像媚弱的小村女，打扮得簡(jiǎn)單而秀美。
再往前走，馬路上下分開，中間的車道慢慢向下，伸向?qū)γ妫瑥哪系奖?，像彩虹一樣，高高地架在天上。長(zhǎng)橋的下面，每側(cè)有對(duì)水泥橋墩，像一個(gè)個(gè)巨人，叉開有力的雙腿，守衛(wèi)著大橋。拖著兩條辮子的無(wú)軌電車在它的腳下飛跑。
金色的秋天，正是收獲季節(jié)，街頭的柿子樹掛上了燈籠似的大柿子，秋風(fēng)吹來(lái)，柿子們擺來(lái)擺去，我真怕它們掉下來(lái)!街頭的小攤上出現(xiàn)了許許多多的果實(shí)，有葡萄柿子桔子香蕉心里美蘿卜，這些果實(shí)只有秋天才有。啊!多美好的秋季呀!
白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。夜的香氣彌漫在空中，織成了一個(gè)柔軟的網(wǎng)，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接觸到的都是罩上這個(gè)柔軟的網(wǎng)的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現(xiàn)實(shí)了，它們都有著模糊空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細(xì)致之點(diǎn)，都保守著它的秘密，使人有一種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。
星期六的早上天氣十分晴朗。夏天的早晨，空氣格外新鮮，到處生機(jī)勃勃?？諝饫飶浡蠡被ǖ姆枷?，村外的卡迪夫山綠意萌然，靜靜地聳立著。每個(gè)人的臉上都帶著笑意，腳步輕盈地在路上走著。一切看起來(lái)都是那么美好，讓人由不得心生喜悅。
春天必然會(huì)是這樣的，滿塘葉黯花殘的枯梗抵死若守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了。春天有如旌旗鮮明的王師，因長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。
清晨，幾陣隱隱的春雷過(guò)后，下起了人春以來(lái)的第一場(chǎng)雨。微明的天空中慢慢垂下了一條條雨絲。層層的雨云遮住了東升的太陽(yáng)。不一會(huì)兒，遠(yuǎn)近的景物都被迷蒙的雨霧籠罩了。早飯過(guò)后，雨雖然沒(méi)有停，卻也沒(méi)有再下大，仍然淅淅瀝地滴著。我拿起傘，走出了家門。
月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
我生平還是第一次見(jiàn)到紅梅花。一朵朵小花，鮮紅鮮紅的，每一朵都有五個(gè)花瓣，端端正正的，越看象五角星。雪花落在花瓣上，可它好像一點(diǎn)也不害怕，迎雪怒放.吐出陣陣清香。正在這時(shí)，外婆出來(lái)了。她滿臉笑容地說(shuō)：“冬天，百花凋零，萬(wàn)物失去了生機(jī)，只有臘梅花能經(jīng)受嚴(yán)寒，冒著風(fēng)雪開放。真是百花中的珍寶啊！”
既然我們選擇了峰頂，就要努力登攀；既然我們投身鐘愛(ài)的事業(yè)，就要盡力而為；既然我們拋棄了幻想，就要腳踏實(shí)地；既然我們來(lái)到了世上，就要好好的生活。工作要像紅色那樣熱烈，鄰里需要藍(lán)色那樣溫馨，愛(ài)情要像粉色那樣迷人，做人要像白色那樣純潔，環(huán)境要像綠色那樣環(huán)保，生活要像彩云那樣多姿，生命要像花朵那樣絢爛。
親情是長(zhǎng)白山頂?shù)姆e雪，簡(jiǎn)潔卻永恒；親情是底格里斯河的流水，輕柔卻又悠長(zhǎng)；親情是西西里島的那輪落日，纏綿卻又絢爛；親情是美索不達(dá)米亞平原的碑文，模糊卻又雋永。親情，親情！親情……超越了時(shí)空，編織了人生最美麗的彩虹。
不滿可以督促自己不斷進(jìn)步，但是如果一個(gè)人總是讓自己處于不滿的狀態(tài)中，就必然心力疲憊，痛苦煩惱。所以，必須要擁有滿足的感覺(jué)。滿足感就是肯定自己，就是贊美自己，就是放松自己，就是在希望和現(xiàn)實(shí)之間建立一種美好的和諧。有了這種和諧，快樂(lè)就是輕而易舉的了。
姐姐高高的個(gè)子，頭上扎著兩條小辮子，濃黑的眉毛下面閃動(dòng)著一雙美麗的大眼睛。她愛(ài)笑，一笑就露出兩個(gè)美麗的小酒窩。她的衣著非常樸素，常穿紅色的上衣和藍(lán)色的褲子，從來(lái)不和別人比吃比穿。但是，她的上進(jìn)心非常強(qiáng)。
到了演講的這天，來(lái)了好多的老師和同學(xué)，我的心一下子又提到嗓子眼里了，班主任老師看我很緊張的樣子，走上來(lái)摸摸我的頭，鼓勵(lì)我說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，別緊張，老師相信你是最好的，加油，你一定會(huì)成功。聽了老師的一番話后，我真的不緊張了，而是把緊了勇氣。
下雪了，晶瑩的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天空中飄落下來(lái)，就像扇動(dòng)著美麗翅膀的白蝴蝶，舞姿輕盈優(yōu)美。雪花落在了教學(xué)樓的樓頂上，仿佛童話王國(guó)里的宮殿。飄飛的雪花就像故事里那些可愛(ài)的小精靈，它們隨意地裝扮著操場(chǎng)樹枝花壇，所到之處盡是它們快活的身影，銀白色的校園，看上去分外美麗。
遠(yuǎn)處，薄霧像輕紗般籠罩著家鄉(xiāng)的山，這美麗的景色叫人喜愛(ài)。雨停了，蔚藍(lán)色的天空上架起一座彩虹橋，山頂上百花盛開。那綠葉底下的一簇簇米黃色的小花，顯得那么富有生機(jī)?；▋簜兩l(fā)出濃郁的芳香，“啊！真香！”一個(gè)小男孩不禁贊嘆道。
成功是一點(diǎn)一點(diǎn)積累實(shí)踐，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，再加深鞏固為經(jīng)驗(yàn)，付出辛勤的汗水，艱苦的奮斗。當(dāng)然，還要有向往，執(zhí)著的信念，是要付出代價(jià)的。成功就像爬山，每走一步都要小心翼翼，遇到再多的坎坷都不要放棄，不要拋棄信念，那么，勝利就在不遠(yuǎn)處！
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十二
在一盞夜燈下，今夜終于拜讀完了《歐·亨利短篇》，心中蕩漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進(jìn)了塊小石子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。歐·亨利是美國(guó)著名的短篇小說(shuō)家，與法國(guó)的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫并稱為“世界三大短篇小說(shuō)大師”。
歐·亨利的小說(shuō)情節(jié)曲折，扣人心弦，結(jié)尾卻常常出乎人的意料，這就是所謂的“歐·亨利”手法，即在故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公的命運(yùn)起一百八十度的變化。這變化看來(lái)荒謬悖理，實(shí)際上卻符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以讀者在驚愕之余，仍然感到信服，進(jìn)而贊嘆作者構(gòu)思之巧妙。
他的小說(shuō)訴說(shuō)著一些生活在社會(huì)底層的小人物：記敘他們貧困生活中的美好善良，調(diào)侃爾虞我詐的勢(shì)力小人……在這些作品中，他常以“含淚的微笑”撫慰失意的小人物們心靈所受的創(chuàng)傷。于輕松戲謔中蘊(yùn)含著對(duì)生活深沉的感受，對(duì)資本主義社會(huì)中某些現(xiàn)象發(fā)人深省的針砭，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)辛辣的嘲諷。
風(fēng)靡全世界的《警察與贊美詩(shī)》是歐·亨利的代表作之一。
小說(shuō)以幽默、諷刺的語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)了蘇比——一個(gè)窮困失業(yè)、無(wú)家可歸的流浪漢痛苦掙扎的悲慘命運(yùn)：為過(guò)冬，蘇比絞盡腦汁惹事生非，想被警察大爺送去“免費(fèi)旅館”——布萊克韋爾島監(jiān)獄，可是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，卻不能如愿以償;當(dāng)蘇比受到贊美詩(shī)的感化，欲改邪歸正時(shí)，警察卻以“莫須有”的罪名將他鋃鐺入獄。主人公的反常心理，跌宕起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，令人捧腹之余又辛酸不已。
《警察和贊美詩(shī)》的妙處在于它的“合情合理的違背常理”。作者寫主人公的幾次遭遇都不重復(fù)，有繁有簡(jiǎn)，給人以妙趣橫生之感。人物的語(yǔ)言、行動(dòng)，也都符合身份。故事寫得很詼諧，但在可笑的情節(jié)下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會(huì)里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒.唐可笑。
歐·亨利的小說(shuō)可謂是“在平凡中見(jiàn)神奇”，用它那無(wú)窮的魅力深深的吸引著每個(gè)讀者的眼球。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十三
暑假中，我利用空閑的時(shí)間讀了歐亨利的短篇小說(shuō)集，其中讓我留下深刻的是《命運(yùn)之路。這一系列，這是關(guān)于人與路的選擇問(wèn)題。
這篇文章所描述的是戴維為了他的詩(shī)人之路而離家，在一個(gè)叉路口時(shí)戴維共有了三種選擇：向左的路，向右的路以及當(dāng)中的路。每一條路都象征著一種不同的人生。我很喜歡這篇文章，我也從中讀到了不少人生體驗(yàn)。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受吧!
寫作文就如行路一樣，有的人浩然正氣，仰天長(zhǎng)舒;有的人昂首闊步，氣勢(shì)凌人;有的人亦步亦趨，低聲徐吟。但是不管她們?cè)鯓幼撸麄兌家咴谧约旱穆飞?
是否記得轟動(dòng)文壇的《赤兔之死》，我曾經(jīng)讀過(guò)這篇文章，我真得很喜歡這樣的文章。但是在這篇文章出來(lái)以后，所有的人都爭(zhēng)先恐后的走到了反古的道路之上。每一個(gè)人都把我國(guó)幾千年的歷史運(yùn)用上去，但是無(wú)奈之時(shí)，則是我國(guó)的幾千年的歷史都不夠后人用作寫作之例。其實(shí)別人的路不是我們可以學(xué)習(xí)的，所以我們不如開辟屬于我們自己的的路吧!我們要記得：自己的路是來(lái)源于前人，而又不是拘泥于他們，只有這樣我們才可以走出自己的輝煌。我們的作文也要走出自己的道路，做創(chuàng)新的人，不拘泥于前人。
有時(shí)候覺(jué)得人生總是走得很累，就如戴維一樣，要選擇岔口，立起航向，每走一步，好要調(diào)整自己的'步伐，走累時(shí)在休息的時(shí)間內(nèi)，我們總?cè)滩蛔』厥卓纯慈松飞蠈儆谧约旱哪且淮_印，然后與他人比比，有可能彎曲的你自己都不敢相信，有可能腳印淺的連你自己都不敢認(rèn)同。頭腦不免覺(jué)得又悶又熱，眼前也甚是迷茫。那一句道路該怎樣走扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾里驕傲地說(shuō)：勞動(dòng)就是美麗的，盡自己最大努力了就無(wú)悔的葉辛防范，再念念那句天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我飛過(guò)此種話。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十四
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過(guò)是兩個(gè)“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權(quán)貴們”所無(wú)法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠(chéng)信的光芒，而那個(gè)窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒(méi)有受什么教育，但是他比任何受過(guò)良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實(shí)實(shí)，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺(tái)，各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?ài)，動(dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛(ài)的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十五
前天在全球加盟網(wǎng)看到了一篇文章，《珠寶》，莫泊桑的作品，看完很震撼。
一個(gè)公務(wù)員娶了一個(gè)美麗賢淑的妻子。妻子很愛(ài)他，對(duì)他忠貞不二。不外妻子有2個(gè)嗜好，一是好去戲院看戲，二是擺弄假的珠寶(出席場(chǎng)所都帶假的珠寶)。然后妻子受風(fēng)寒死了，丈夫傷心死了。而且沒(méi)有妻子，生活也變的窘迫了，不得不去當(dāng)?shù)羝拮拥募僦閷?。但沒(méi)想到假珠寶個(gè)個(gè)都是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇照舊什么此外，越想越怕。但他也沒(méi)多想，當(dāng)?shù)羲械募僦閷?，公?0萬(wàn)法郎，然后風(fēng)騷了一夜。最后又娶了一位新妻子。
什么是珠寶，我很納悶，為什么人類對(duì)珠寶那么渴望，欲望那么強(qiáng)烈。一般習(xí)慣將金銀等金屬之外的`天然質(zhì)料(礦物、巖石、生物等)制成的，具有一訂價(jià)值的首飾、工藝品或其他珍藏統(tǒng)稱為珠寶，故有"金銀珠寶"的說(shuō)法，經(jīng)營(yíng)這些物品的珠寶行也統(tǒng)稱為"珠寶行"。科學(xué)地說(shuō)，"珠寶"與廣義的"寶石"的看法是相同的。廣義的寶石泛指那些適宜進(jìn)行琢磨或鐫刻加工為首飾或工藝品的原料。原來(lái)人一直追求的只是幾快石頭。
貪婪到底是人類的優(yōu)點(diǎn)照舊缺點(diǎn)?我沒(méi)有能力回覆這個(gè)問(wèn)題。但有一點(diǎn)我想說(shuō)，人在世不能只為了自己，不能只滿足自己。那些給其他民族帶來(lái)災(zāi)難的國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，想想倘若自己的妻兒無(wú)家可歸，自己的怙恃四處流浪，你心里是一種什么樣的感受?如果各人和諧相處，相互資助，又怎么會(huì)有那么多人慘死街頭。生命是無(wú)價(jià)的，在富足的生活也不應(yīng)用生命來(lái)?yè)Q取。嗚呼，我用無(wú)言代表內(nèi)心的感受，因?yàn)槲乙呀?jīng)說(shuō)不出話來(lái)!
有些人喜歡寫關(guān)于貧窮勞感人民如何樸實(shí)的文字，而且自身曾無(wú)數(shù)次被這類人群深深勉勵(lì)。我也是貧困勞感人民身世，很是了解這些人的生活狀況和內(nèi)心感受。我認(rèn)可勞感人民是一個(gè)樸實(shí)的群體，他們擁有著可貴的精神。但是我不得不殘忍地說(shuō)，這并不是他們的全部，勞感人民在沒(méi)有與外界接觸之前是很是樸實(shí)的，一旦被外面的世界所熏染，情形就變了。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十六
歐亨利這位小說(shuō)家我早有耳聞，假期一直在拜讀他的作品。
他的作品耐人尋味，只有細(xì)細(xì)品讀，才能體會(huì)到作者的情感。并且一些常常被人遺忘的詞語(yǔ)中其實(shí)暗藏著作品對(duì)其的深刻的評(píng)價(jià)，雖然我水平有限但是仍然能叢中窺其一二，作品可以說(shuō)是一個(gè)作家的思想結(jié)晶，這一點(diǎn)在他的身上得到了集中的體現(xiàn)，他一生所著的作品雖然稱不上很多。但卻都可以稱的上是精華之物。
每一篇短的`文章中，都蘊(yùn)含著一個(gè)道理，人與人的精神層面不同，對(duì)其文章的理解更是不同。每一次的閱讀，都會(huì)讓你感受頗深，明白頗多。
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點(diǎn)錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來(lái)，賣了，換來(lái)了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而吉姆也想給老婆一個(gè)驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。
看似戲劇性的結(jié)果，但卻讓我明白的許多，他們兩各自犧牲自己的心愛(ài)之物，為的是博取另一半的歡心。兩個(gè)人彼此深愛(ài)，可以放棄一切。而他們做這些事的時(shí)候，都是為了對(duì)方著想，根本沒(méi)有考慮自己。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲?ài)著，而且是深深地愛(ài)著對(duì)方，才會(huì)有這樣有趣的結(jié)局。讀完這篇文章，我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十七
看一個(gè)人的小說(shuō)，要從了解這個(gè)人開始。歐亨利一生命運(yùn)坎坷，常與落魄的小人物們?cè)谝黄?，逃?年后在獄中開始了他的寫作生涯，最終成為了和莫泊桑、契訶夫齊名的短篇小說(shuō)巨匠。這也大概鑄就了他淳樸幽默的小說(shuō)風(fēng)格，也讓他擁有了寬廣的胸懷。毫無(wú)疑問(wèn)，《麥琪的禮物》和《警察與贊美詩(shī)》是歐亨利經(jīng)典的代表作品。
《麥琪的禮物》描寫了一對(duì)夫婦各自賣掉了自己的寶物給對(duì)方的寶物添彩，讓人回味深長(zhǎng)，它不僅告訴我們真愛(ài)無(wú)價(jià)，更凸顯了命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)在高貴的真愛(ài)面前的冷酷。《警察與贊美詩(shī)》戲劇性的結(jié)尾讓人啼笑皆非卻又沉思良久。他告訴我們?nèi)私K要為自己的所作所為付出代價(jià)，正可謂“不是不報(bào)，時(shí)候未到”；告訴我們當(dāng)人想做一件事時(shí)，可能必須要無(wú)可奈何的放棄了。這就是人類的“悲劇”；然而真正積極樂(lè)觀不會(huì)等到這悲劇的發(fā)生。
的確，歐亨利十分擅長(zhǎng)結(jié)尾。他經(jīng)常戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋伏筆，作鋪墊，最后在結(jié)尾處讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。被稱為“含淚的微笑”。
我想歐亨利把小說(shuō)的靈魂全都凝結(jié)在結(jié)尾，讓讀者在前的似乎是平淡無(wú)奇的而又是詼諧風(fēng)趣的娓娓動(dòng)聽的描述中，不知不覺(jué)地進(jìn)入作者精心設(shè)置的迷宮，直到最后，忽如電光一閃，才照亮了先前隱藏著的一切，給讀者一個(gè)大大的驚喜。描寫小人物是歐亨利的短篇小說(shuō)另一大特色，其中包含了深厚的人道主義精神。歐亨利長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，深諳下層人民的苦難生活，同時(shí)也切身感受過(guò)統(tǒng)治階層制定的法律對(duì)窮人是如何無(wú)情。
因此，他把無(wú)限的同情都放在窮人一邊。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛(ài)情。但是他們卻命運(yùn)多坎，弱小可憐，孤立無(wú)援，食不果腹，身無(wú)居所，茍延殘喘，往往被社會(huì)無(wú)情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象與繁華鼎盛的社會(huì)景象相映照，顯得格外刺目，其中隱含了作者對(duì)自己命運(yùn)的憤憤不平。
總之，歐亨利為我們不僅留下了寶貴的文學(xué)作品，更為我們留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”的現(xiàn)實(shí)主義思想。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇一
年少不讀契訶夫，讀懂已是書中人。
央視有一檔名為《人物》的專題節(jié)目，有一期是專屬于契訶夫的。配音老師渾厚有力地說(shuō)：“從農(nóng)奴之子到世界短篇小說(shuō)之王……”，有關(guān)契訶夫的生平經(jīng)歷，感興趣的可以去找來(lái)看看。
孤陋寡聞如我，對(duì)契訶夫的印象只有小時(shí)候課文里《變色龍》這一篇。一切美好與考試扯上關(guān)系，都會(huì)讓人產(chǎn)生厭倦。所以，到現(xiàn)在，一把年紀(jì)才重新讀契訶夫。說(shuō)句人們聽膩歪的話：“一切都是最好的安排?！币?yàn)?，此時(shí)讀到契訶夫，恰好是能讀懂的年紀(jì)。正是應(yīng)了那句：年少不讀契訶夫，讀懂已是書中人?！?BR> 廢話少說(shuō)，先來(lái)一張王的照片吧！再說(shuō)一下，我為什么討厭應(yīng)試多年以后，突然拿起了契訶夫的作品來(lái)讀。我一貧下中農(nóng)，沒(méi)有讀書人的命還得了讀書人的病。常常在某寶、某多、某當(dāng)、某東、某魚、某子這些平臺(tái)搜羅便宜書。手里這本契訶夫的集子，是湊單湊來(lái)的。太隨便了。出版社是小社，譯者也沒(méi)啥名氣。
這本書共收錄了契訶夫26篇經(jīng)典短篇，20萬(wàn)字。最開始讀時(shí)，總有一種拗口難讀的感覺(jué)。但我堅(jiān)信，世界短篇小說(shuō)之王的稱號(hào)不是白得的。不好讀，一定是翻譯的鍋（翻譯太難了，干著繁重的體力腦力工作，還吃力不討好）。所以，不好讀，我也硬著頭皮讀一讀。
結(jié)果，我只想說(shuō)一個(gè)字：服！作品寫得好，譯者不是很強(qiáng)，也不影響它發(fā)揮魅力。我已果斷下單了契訶夫全集，坐等快遞啦。
言歸正傳。繼續(xù)聊一聊這本書。首先，契訶夫的選題來(lái)自生活方方面面。什么升職、加薪、婚外情，什么初戀、親子、夏令營(yíng)……總之，只有你想不到，沒(méi)有他寫不到。
其次，閱讀感受那叫一個(gè)七上八下、五味雜陳。跟隨作者把各色人生跟著走一遍，那叫走馬觀花。跟隨作者把各色人生走一遍，既在內(nèi)心留下酸甜苦辣的情緒，又反省和審視自己某些行為，這叫作家的實(shí)力。
最后，按照慣例，總要說(shuō)一下最喜歡的，那就是倒數(shù)第二篇《嫁妝》。為什么呢？你去讀一下就知道了。
結(jié)語(yǔ)。
我是李小嘒，一個(gè)讀書屆的新手。每讀完一本書，我會(huì)寫一篇書評(píng)。契訶夫說(shuō)：“世界萬(wàn)物都有它的命數(shù)?！?BR> 約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇二
《吶喊》這部散文集中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句?仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
《狂人日記》是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō):?沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。，請(qǐng)保留此標(biāo)記樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇三
如果有一臺(tái)可以聽見(jiàn)左鄰右舍家庭瑣事的收音機(jī)，你會(huì)輕輕旋轉(zhuǎn)開關(guān)，試圖去窺探街坊們的生活嗎？那些關(guān)起門來(lái)不為人知的一地雞毛，比如誰(shuí)家的存款已經(jīng)透支，誰(shuí)家的孩子吵著不愿去上學(xué)，誰(shuí)家的丈夫正在打他的妻子，誰(shuí)撿到了一顆鉆石想要把它賣掉，哪怕已經(jīng)猜測(cè)到了鉆石的主人可能是誰(shuí)等等說(shuō)大不大，說(shuō)小不小的家庭秘密，經(jīng)由約翰·契弗筆下的文字被還原出來(lái)，細(xì)細(xì)碎碎地展現(xiàn)在了我們眼前。
沒(méi)錯(cuò)，連這臺(tái)收音機(jī)也是約翰·契弗腦洞大開的產(chǎn)物。而約翰·契弗不僅僅是為了寫柴米油鹽間的雞毛蒜皮，打開收音機(jī)，因?yàn)槁犚?jiàn)鄰里的煩惱而變得多愁善感的主人公韋斯科特夫人，也是他主要著墨的對(duì)象。前一秒，她還在為別人的不如意感慨唏噓，后一秒，丈夫無(wú)情的數(shù)落就劈頭蓋腦而來(lái)。原來(lái)，很多時(shí)候生活只是看起來(lái)比別人美好，但實(shí)際上卻一樣有無(wú)數(shù)煩惱，有不堪的過(guò)去，有未曾說(shuō)出口的埋怨。
除了簡(jiǎn)短干練，讀來(lái)卻意味深長(zhǎng)的《巨型收音機(jī)》，《約翰·契弗短篇小說(shuō)集》還收錄了其它60篇約翰·契弗的短篇小說(shuō)，這也是譯林出版社首次完整譯介出版的關(guān)于約翰·契弗的短篇小說(shuō)。
作為短篇小說(shuō)巨匠，約翰·契弗備受讀者的認(rèn)可。他的名字常常和卡佛、海明威比肩提及，也被譽(yù)為“美國(guó)城郊契訶夫”。王蒙就曾經(jīng)夸過(guò)約翰·契弗的小說(shuō)，“每個(gè)段落，每一句話，每個(gè)字都像是經(jīng)過(guò)水洗過(guò)，清爽、利落、閃閃發(fā)光”。約翰·契弗寫尋常的生活，卻又往往直白地挑開那抹似有若無(wú)的惆悵，和生活的不易。他在瑣屑的生活細(xì)節(jié)里重現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)的困頓，掩藏在光鮮亮麗的表象背后的，疲憊而焦灼的內(nèi)心世界，就這樣順著克制的敘述溢出了紙面。
就是經(jīng)常發(fā)生的鬧劇。主人公馬洛里在去商場(chǎng)買螺絲刀的時(shí)候，不經(jīng)意間遇到了妻子瑪?shù)贍栠_(dá)。沒(méi)想到，這場(chǎng)偶遇不但沒(méi)給瑪?shù)贍栠_(dá)帶來(lái)任何欣喜，反而讓馬洛里被誤會(huì)為跟蹤狂。柜臺(tái)前妻子尖銳的不滿成了壓垮馬洛里的稻草，哪怕他以幾何學(xué)的角度試圖說(shuō)服自己這沒(méi)關(guān)系，這個(gè)不被妻子所愛(ài)的丈夫也發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
不得不說(shuō)，約翰·契弗總是能精準(zhǔn)地捕捉生活中失控的瞬間，透過(guò)他描述的那一幕幕，中產(chǎn)階級(jí)的疲憊被如實(shí)放大，讀來(lái)也會(huì)有幾分感同身受。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇四
“《吶喊》是魯迅先生19至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說(shuō)的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡(jiǎn)介，心中的興趣一下子的涌了上來(lái)。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿q正傳》;而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去，路上撞倒了一個(gè)老人?！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來(lái)“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對(duì)那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛(ài)的心。因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)到受人之下的感覺(jué)。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇五
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語(yǔ)可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō)：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇六
約翰?契弗的短篇小說(shuō)仿佛是美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活的“切片”，把他們“上下沉浮”的軌跡和面臨這些改變的情緒與思想細(xì)致地呈現(xiàn)出來(lái)。
契弗早期小說(shuō)的主人公一般處于“不壞偏壞”的生活境遇。首先，他們的職業(yè)大多是電梯工、公寓管理員、移民農(nóng)夫等，比如《巴別塔里的克蘭西》和《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》里的主角都是電梯工，他們一方面有可以維持生存的工作，另一方面又不足以不用為生活日常發(fā)愁，反倒隨時(shí)可能從“不壞”掉落到“壞”的生活中去。其次，他們的精神狀態(tài)并不壞，總是帶著小人物的樂(lè)觀、積極，以及對(duì)富裕之人的羨慕，同時(shí)，又有一些小毛病，他們會(huì)因主、客觀原因而無(wú)法避免犯錯(cuò)和愚蠢。
特別明顯的例子是《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》一篇中的電梯工查理，他屬于辛苦可憐但不至于悲慘慟人，但他卻“用力過(guò)猛”地編排了自己的“悲慘身世”，并忘乎所以，導(dǎo)致被解雇。讀者會(huì)因查理的短暫的快樂(lè)而笑，也會(huì)因他的愚蠢而笑，但并非暢快大笑，而是心情復(fù)雜地笑。從此角度，本篇小說(shuō)也可視為契弗的黑色幽默之作。
契弗的早期作品多在人物設(shè)計(jì)和情節(jié)上出彩，同時(shí)也逐漸側(cè)重更深層次的思想探討。例如，《夏日農(nóng)夫》一篇講述了類似“疑鄰?fù)蹈钡墓适?，甚至情?jié)上還更簡(jiǎn)單一些，但契弗卻把農(nóng)場(chǎng)主保羅與蘇聯(lián)（注意透露出的時(shí)代節(jié)點(diǎn)）移民雇工卡西利亞之間微妙的矛盾和細(xì)膩復(fù)雜的心理活動(dòng)描寫得淋漓盡致。
卡西利亞并非因?yàn)檎味蚣彝ピ蛞泼?，?lái)到美國(guó)后，他白手起家掙得了保羅家的隔壁農(nóng)場(chǎng)，還保持著勤勞吃苦和“無(wú)產(chǎn)”精神，正直和真誠(chéng)克制住他對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)”好吃懶做的鄙視，而客觀與寬容也壓住了保羅對(duì)“紅色”移民的偏見(jiàn)，但脆弱的平衡還是被打破了，平日“可包容”的點(diǎn)滴像蝴蝶翅膀的扇動(dòng)，最終醞釀出了誤解的大風(fēng)暴。小說(shuō)的最后保羅發(fā)現(xiàn)自己誤解了卡西利亞，由平靜而起又以解開誤解回到平靜告終，但暴風(fēng)雨后的土地還能回到從前嗎？契弗留下的平靜結(jié)局連同那些他細(xì)細(xì)雕琢的細(xì)節(jié)令人無(wú)法平靜。
契弗中后期的作品在思想性上更強(qiáng)，雖然此時(shí)他在人物的塑造和情節(jié)上更熟練和經(jīng)典，有如《橋上天使》等情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙又合理的作品，但我個(gè)人覺(jué)得后者是他對(duì)思想進(jìn)行深刻探究的幫手。他總體上仍著力于研究和表現(xiàn)中層民眾在“向上走”過(guò)程中的掙扎、焦慮、困惑、不安，即“不好偏好”時(shí)的躁動(dòng)。
與前期小說(shuō)相比，契弗后期作品主角大多為“兩中”，即中產(chǎn)階級(jí)的中年男女。他們有固定職業(yè)，生活夠不上富足，只比前期的人物略好，工作略微“體面”和更具“技術(shù)性”些，但這些與他們精神上的迷茫與空虛相比，顯得作用甚微。人在中游和人到中年使他們不易擺脫生活施加無(wú)形壓力，于是他們酗酒、偷情、離婚、做美夢(mèng)和噩夢(mèng)，總體來(lái)說(shuō)，屬于排遣精神壓力的“無(wú)事生非”。
退役的跨欄明星運(yùn)動(dòng)員凱什，在鄰居社交圈的保留項(xiàng)目是表演跨越家具跑步，這是他證明自己存在和價(jià)值的關(guān)鍵，也是他在逐漸喪失青春、淪為“糟老頭子”之路上的救命稻草，所以他寧愿摔得頭破血流也要進(jìn)行這樣的“儀式”，當(dāng)然，最后死于窮折騰的意外可能也是注定的結(jié)局，甚至是適合他的結(jié)局。
《一位教養(yǎng)良好的美國(guó)女性》《準(zhǔn)將和高爾夫寡婦》側(cè)重中年男女的感情生活，對(duì)已有生活的麻木、厭倦讓人們轉(zhuǎn)身尋求新的情感刺激或者單純刺激，不惜拋棄多年的婚姻與家庭。契弗在這些小說(shuō)中并不著重討論道德問(wèn)題，而是引起這些“道德問(wèn)題”的情感問(wèn)題，不高聲質(zhì)問(wèn)“他們?cè)趺催@樣”，而是輕聲自語(yǔ)“他們?yōu)楹稳绱恕薄?BR> 契弗的短篇小說(shuō)中還有不少自己的影子，有的甚至直接寫進(jìn)了自己的經(jīng)歷，如在《綠蔭山強(qiáng)盜》中，男主人公自述母親因在宴會(huì)酒后與父親相遇而意外懷孕才有了自己，這與契弗轉(zhuǎn)述母親告知他生世的話如出一轍。而小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的酗酒、海邊生活，也都與契弗的人生經(jīng)歷有關(guān)。
另外，契弗繁多的短篇小說(shuō)時(shí)間跨度長(zhǎng)，大約從二十世紀(jì)四十年代到七十年代，讀者甚至可以直接從小說(shuō)中的各類時(shí)代元素讀出作品的時(shí)間背景。比如人物的職業(yè)、做派、衣著，娛樂(lè)活動(dòng)，他們的家具、電器，他們說(shuō)的話，小說(shuō)中出現(xiàn)的總統(tǒng)名字等，這些都給人時(shí)代感。由此也想到，雖然這本《約翰?契弗短篇小說(shuō)集》是契弗將作品按照創(chuàng)作先后順序整理的，但如果能夠?qū)⒚科臏?zhǔn)確寫作時(shí)間標(biāo)明，或許更具有品味與研究的意義。
閱讀《約翰?契弗短篇小說(shuō)集》有些像看希區(qū)柯克劇場(chǎng)，年代感十足，一篇故事就是一場(chǎng)劇，而且逐漸由黑白片向彩色片過(guò)渡，有著清晰的時(shí)間滾動(dòng)趨勢(shì)。只不過(guò)，契弗的短篇小說(shuō)并不側(cè)重結(jié)局的劇烈反轉(zhuǎn)，他為自己明確了描寫更接近普通人生活的層面——起伏于社會(huì)中層附近，時(shí)刻可能偏好又偏壞的生活。這樣的生活或許對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們更有咀嚼的滋味。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇七
首先，小說(shuō)通過(guò)動(dòng)物間的弱肉強(qiáng)食的沖突，闡述了這樣一個(gè)道理：善良而弱小的生物，也是渴望生存下去，并且傳宗接代，以延續(xù)其類的發(fā)展，這恐怕是一個(gè)最低而起碼的要求。然而，生物鏈中的強(qiáng)者，總以霸主自居，它們時(shí)刻伺機(jī)撲向那幼小的生靈，往往最終還是得手。那只黑貓正在“矮墻上高視闊步”，以顯示它得意之色。聯(lián)想到作者魯迅生活的時(shí)代，廣大中國(guó)人民正象那些瘦弱的小白兔，他們渴望有自己的些小的生存空間，希望能夠安居樂(lè)業(yè)，繁衍后代。然而，像“大黑貓”一樣的帝國(guó)主義和封建軍閥，是不會(huì)讓人民大眾安定的生活下去的。他們勾結(jié)在一起，掠奪人民的財(cái)富，屠殺人民的兒女，妄圖把中國(guó)人民置之死地而后快。1922年前后的中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，正是列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，軍閥政府連年內(nèi)戰(zhàn)，老百姓處于水深火熱之中的年代。魯迅寫了貓吃弱兔的故事，正是告訴人們一個(gè)殘酷的事實(shí)：列強(qiáng)正在伺機(jī)瓜分中國(guó)，人民正在遭到宰割，以此來(lái)喚起人民的覺(jué)醒。
其次，作品又是通過(guò)三太太的“深恨黑貓”和“我”的“不能不反抗他了”的思想，喻示了這樣一個(gè)道理：即便最弱小的民族，也總是有覺(jué)悟者起來(lái)造反的。盡管這種造反只不過(guò)是“轉(zhuǎn)移兔窩”，使用“青酸鉀”的消極反抗，但畢竟是造反行動(dòng)，是反抗意識(shí)的復(fù)蘇。這仍然是難能可貴的。此時(shí)的魯迅思想上正處在由一個(gè)民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)化的過(guò)渡時(shí)期。他一方面感到“新世紀(jì)的曙光”，看到了革命的希望，另一方面還沒(méi)有擺脫對(duì)人民力量估計(jì)不足的弱點(diǎn)，認(rèn)為“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客”。(《娜拉走后怎樣》)因此產(chǎn)生了苦悶、彷徨的思想。在這篇小說(shuō)里，雖然寫出了“三太太”和“我”的反抗意識(shí)，然而受害者本人——白兔卻仍然無(wú)動(dòng)于衷，表現(xiàn)得不以為然，這些正反映了魯迅的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的觀點(diǎn)。
藝術(shù)特色。
小說(shuō)在藝術(shù)手法上也頗具特色。語(yǔ)言上樸素、恰當(dāng)，描寫小白兔的神態(tài)、動(dòng)作神形兼?zhèn)?。比如，寫它們剛買來(lái)時(shí)認(rèn)生的神態(tài)“豎直了小小的通紅的長(zhǎng)耳朵，動(dòng)著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚疑的神色”，待到馴熟后，“他們很和氣，豎起耳朵，動(dòng)著鼻子，馴良的站在小手的圈子里”，又變成了安分、和善的小動(dòng)物。再比如，寫大白兔生下小兔后，本能地保護(hù)小兔的動(dòng)作、神態(tài)，“大的也跟到洞門口，用前腳推著他的孩子的脊梁，推進(jìn)之后，又爬開泥土來(lái)封了洞”。這一切描寫，描繪出一些多么安詳、本分、弱小的小生命，引起無(wú)限的喜愛(ài)和同情。所以，當(dāng)它們?cè)獾搅撕谪埖囊u擊后，必然會(huì)引起憤怒和不平。藝術(shù)的渲染闡述了主題。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇八
由于很中意歐·亨利式的結(jié)尾，便去看了《歐·亨利短篇小說(shuō)集》。而我也確實(shí)為它所吸引。從中，可以找到看一部四五百頁(yè)的書所沒(méi)有的樂(lè)趣。
篇幅短小卻將作者所要表達(dá)的理念淋漓盡致得表現(xiàn)出來(lái)是我對(duì)歐·亨利短篇小說(shuō)總體評(píng)價(jià)。無(wú)論是真摯的愛(ài)情，高尚是品德，還是對(duì)社會(huì)的批判，諷刺，他都用極其簡(jiǎn)練，詼諧的文字將其表現(xiàn)出來(lái)，如同寓言一般。沒(méi)錯(cuò)他正是用寓言般的寫法，簡(jiǎn)潔，詼諧，卻富含深意。然而與寓言不同的是，他的小說(shuō)并不那么晦澀，那么具有象征性，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都是他的寫作題材。他便是在這個(gè)舞臺(tái)上導(dǎo)演出一幕幕精彩的片段。《麥琪的禮物》，《警察與贊美詩(shī)》，《最后一片葉子》，這些耳熟能詳?shù)淖髌罚ㄟ^(guò)小人物，傳遞作者對(duì)愛(ài)的贊美，對(duì)美好品質(zhì)的歌頌，這恐怕是他一直在尋找的，尋找照亮黑暗現(xiàn)實(shí)的火炬。
細(xì)細(xì)讀完幾篇，我自是沒(méi)有全部讀完，然而每讀完一篇，都是一種享受，字與字間都存在某種魅力，猶如置身與滿是名作畫廊，那是一股股能直擊心靈的力量，讀完一篇十幾頁(yè)的作品，卻能感受到一股莫名的喜悅，我能真切地感受到思想與文字的契合，或許我正在尋找這個(gè)。尋找一種在長(zhǎng)篇小說(shuō)中體會(huì)不到的快樂(lè)。一如在領(lǐng)略過(guò)高山熊澤之后，也會(huì)為只草片葉所感動(dòng)。而這正是短篇的魅力所在。它是絕無(wú)浮華之感的，相反的，它憑借簡(jiǎn)練與留白，給人以足夠思考的空間。以《麥琪的禮物》為例，作者最后并未直接道出男主人公賣掉手表為妻子買了梳子作為圣誕節(jié)禮物，但凡是讀到這里的人都可以看出，并為之感動(dòng)。歐·亨利正是以他獨(dú)特的寫法克服短篇的不足，使短篇小說(shuō)與長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣熠熠生輝，或者說(shuō)，那光輝在我看來(lái)更耀眼。
那光輝所包裹是人性美，也是這樣短篇小說(shuō)所感染我的。在書中，我并沒(méi)有看到其他作品中所描述的世界如何黑暗，如何冰冷。這些短篇小說(shuō)大多取自小人物，他們?cè)谏鐣?huì)底層掙扎，拿著微薄的工資養(yǎng)家糊口，但這絲毫影響他們的人性美。愛(ài)情，堅(jiān)強(qiáng)，充實(shí)其中，如無(wú)數(shù)光點(diǎn)，在城市的各個(gè)角落，似乎要將其變?yōu)槊利惖男强?。一篇一篇，心中也不免溫暖起?lái)，或許在這時(shí)才能了解歐·亨利短篇小說(shuō)真正的意圖。他在為社會(huì)尋找哪怕一點(diǎn)光明，而他確實(shí)帶來(lái)了，那數(shù)不清的光芒。
為其短篇的魅力所感染，正如為世界的美所感動(dòng)。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇九
《歐·亨利短篇小說(shuō)選》書中講述的是社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種.種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國(guó)紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說(shuō)是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場(chǎng)噴水池對(duì)面人行道旁邊東入口右面的第三條長(zhǎng)凳上，等待著老紳士的到來(lái)。老紳士來(lái)了之后，會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對(duì)老紳士而言，一頓飯錢簡(jiǎn)直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂(lè)趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上?？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請(qǐng)進(jìn)了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來(lái)住宅的主人——兩位老太太，也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請(qǐng)進(jìn)門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。饑餓的窮人抵擋不住事物的誘惑，暢開肚子，吃了起來(lái)。當(dāng)他心滿意足地走出住宅時(shí)，才想起了和老紳士的約定。但他還是如約與老紳士碰了面。老紳士將他帶到了一處餐廳，窮人為了不掃老紳士的興，只能裝作饑餓難奈地狼吞虎咽起來(lái)。盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的確力氣了。窮人吃完后，老紳士付了帳，兩人便道了別。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十
最近，我再次翻開了《歐亨利短篇小說(shuō)集》，收獲頗豐。歐·亨利原名威廉·希德尼·波特，美國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人；與法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫并稱為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。
他出生在美國(guó)北卡羅來(lái)納州的一個(gè)小鎮(zhèn)，父親是名醫(yī)生，母親在他三歲時(shí)就去世了。他待過(guò)西部農(nóng)場(chǎng)，去過(guò)拉丁美洲，當(dāng)過(guò)歌手、戲劇演員、制圖員、記者等等；這些豐富的生活閱歷為他日后的寫作積累下了豐富的素材。
歐·亨利的小說(shuō)大致可以分為兩類。第一類是哲理諷刺類。這類小說(shuō)大多語(yǔ)言詼諧幽默，通過(guò)諷刺某些人和事來(lái)闡述想要表達(dá)的哲理。
比如《公主與美洲獅》里那個(gè)牛仔，為得到農(nóng)場(chǎng)主女兒的芳心而編造謊言，最后淪為笑柄。《汽車等候的時(shí)候》里的女收銀員，裝成貴婦人向一位年輕人吹噓自己的身世，抱怨上流社會(huì)種種不公，殊不知那位年輕人才是真正見(jiàn)過(guò)世面的富人。
我最喜歡的一篇是《尋寶記》。主人公與情敵古德洛共同喜愛(ài)的姑娘“不辭而別”；就在此時(shí)，一張意外得到的藏寶圖卻讓兩人結(jié)伴而行。大學(xué)畢業(yè)的古德諾常常賣弄自己的學(xué)識(shí)，并嘲笑主人公的市井身份。即將到達(dá)目的地時(shí)，古德洛卻因發(fā)現(xiàn)藏寶圖可能是偽造的而大發(fā)雷霆，退出尋寶。堅(jiān)持到最后的主人公確實(shí)沒(méi)有找到價(jià)值三十萬(wàn)美元的十馱金幣銀幣，卻在目的地重逢了跟隨昆蟲學(xué)家父親搬遷至此的那位美麗姑娘。
第二類是溫情治愈類。這類小說(shuō)最大的特點(diǎn)就是“含淚的微笑”，著筆善良的人們?yōu)樗酥氲囊幻?，描寫人們?nèi)心的美好。
如《最后一片藤葉》里的老畫家，為了給病重絕望的姑娘帶來(lái)希望，在大雨天往墻上畫上一片藤葉，自己卻受寒過(guò)世?！稅?ài)與犧牲》里的年輕夫婦，為了支持對(duì)方追尋理想而甘愿讓自己受苦。
在歐·亨利的小說(shuō)里，我們可以看到人生百態(tài)：可喜與可悲，可憐與可恨，可敬與可恥……或許我們會(huì)鄙視《華而不實(shí)》里貧窮卻裝成一個(gè)紈绔子弟的建筑師，或許我們會(huì)贊揚(yáng)《重新做人》里改過(guò)自新為救人拋棄自身功名的罪犯。
歐·亨利的小說(shuō)就像一盞盞明燈，照亮人們前進(jìn)的道路。道理我們都懂了，那就努力去做自己認(rèn)為對(duì)的人吧！在自己的故事里書寫精彩的篇章，留下濃墨重彩的一筆。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十一
靜靜的走著，空中零零星星的飄落著雪花，難得的空閑能這樣靜靜的在雪花中度過(guò)，有種很幸福的感覺(jué)，我似乎痕容易滿足，就這樣陶醉著，沉迷著。雪真好，我終于知道冬天到了，沒(méi)有雪的冬天是很容易被忽略的，生活在沒(méi)有四季的日子力是痛苦的。
燈光下，有一個(gè)背影正在努力地學(xué)習(xí)著。她，就是我的好朋友——詩(shī)藝。她長(zhǎng)著一頭烏黑發(fā)亮的短發(fā)，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛下襯托著一雙明亮的大眼睛，她的眼睛總是烔烔有神的，小巧玲瓏的鼻子下有一個(gè)櫻桃小嘴。讓人看上去很精神，都說(shuō)她是一個(gè)冰雪聰明的小女孩。
漫步在那山間小道上，不為南飛的大雁所吸引，不為飄香的丹桂所癡望，只為敗落一地金黃的銀杏所駐足。那些曾金黃燦爛讓人們流連觀望的葉子，像蝴蝶般在空中翩翩起舞，像是為這個(gè)重要的儀式做最后的告別，繼而又像孩子撲入母親的懷抱般回到大地。
冬天來(lái)了，大地像剛剛生產(chǎn)過(guò)的母親，在白雪的覆蓋下，疲憊地睡去，和煦的陽(yáng)光照在上面反著圣潔的光。原野像沒(méi)有生命的圖畫一樣沉寂，只有畫面的一角飄著一股濃煙，給這圖畫增添了動(dòng)感。運(yùn)送麥秸的車隊(duì)，穿過(guò)原野向著那濃煙下的造紙廠進(jìn)發(fā)，長(zhǎng)長(zhǎng)的路上留下一串鞭聲笑語(yǔ)。
童年是難忘純真的歲月。每每聽著這首歌謠熟悉的旋律，我都會(huì)情不自禁的想起自己的童年。每個(gè)人都有屬于自己的美好童年，而童年里包含著我們的換了傷心苦惱……我的童年就有許多令人啼笑皆非的趣事，那些趣事就像夜晚的繁星一樣閃著亮光。
放眼花紅草綠，鶯飛燕舞，我感恩大自然的無(wú)盡美好，感恩上天的無(wú)私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了承接，學(xué)會(huì)了付出，懂得了回報(bào)。所以，每天，我都有一個(gè)好心情，我幸福的生活著每一天。
同情是從心泉流出的溪流，滋潤(rùn)別人的心田；是暑夏的風(fēng)，為人送來(lái)清涼；是錦上的花，為心靈增添美麗；是雪中的碳，為心靈傳遞溫暖。擁有它，心靈不會(huì)蒙垢；擁有它，人心不會(huì)迷失。而當(dāng)人人擁有它時(shí)，世界將會(huì)少去許多的罪惡與悲劇，平添更多的美麗！
左丘明雙目失明，卻仍然著有《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等重要的歷史參考資料；孫臏被挖去膝蓋骨，但并不就此灰心，寫下了《孫子兵法》；司馬遷身受宮刑，可仍憑堅(jiān)韌的毅力，不屈的精神完成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。
秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龜縮著，仿佛是被擠到這兒的`，并且，仿佛還正在被擠著，再堅(jiān)持不住，就會(huì)被擠到河里。這幢小草房，是油麻地小學(xué)最矮小的草房，樣子很寒傖。它簡(jiǎn)直是個(gè)贅瘤，是個(gè)污點(diǎn)，破壞了油麻地小學(xué)的和諧與那番好格調(diào)。
突然烏云密布，灰天黑地，車依然在高速上行駛著，看著開往南匯新港的高速車輛極少，三三兩兩的越過(guò)。這樣的天氣這樣的環(huán)境這樣的路面讓人不由想起一部電影所述的地球末日。感覺(jué)著空氣中每一個(gè)緊張的細(xì)胞。看著反光鏡中后面厚厚的云層，黑壓壓的一片向我們的車狂奔而來(lái)，猶如要將我們吞沒(méi)在這灰色的世界中。
四月中的細(xì)雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，但是是處處有些綠意。含羞的春陽(yáng)只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風(fēng)雨里擺動(dòng)，好像媚弱的小村女，打扮得簡(jiǎn)單而秀美。
再往前走，馬路上下分開，中間的車道慢慢向下，伸向?qū)γ妫瑥哪系奖?，像彩虹一樣，高高地架在天上。長(zhǎng)橋的下面，每側(cè)有對(duì)水泥橋墩，像一個(gè)個(gè)巨人，叉開有力的雙腿，守衛(wèi)著大橋。拖著兩條辮子的無(wú)軌電車在它的腳下飛跑。
金色的秋天，正是收獲季節(jié)，街頭的柿子樹掛上了燈籠似的大柿子，秋風(fēng)吹來(lái)，柿子們擺來(lái)擺去，我真怕它們掉下來(lái)!街頭的小攤上出現(xiàn)了許許多多的果實(shí)，有葡萄柿子桔子香蕉心里美蘿卜，這些果實(shí)只有秋天才有。啊!多美好的秋季呀!
白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。夜的香氣彌漫在空中，織成了一個(gè)柔軟的網(wǎng)，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接觸到的都是罩上這個(gè)柔軟的網(wǎng)的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現(xiàn)實(shí)了，它們都有著模糊空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細(xì)致之點(diǎn)，都保守著它的秘密，使人有一種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。
星期六的早上天氣十分晴朗。夏天的早晨，空氣格外新鮮，到處生機(jī)勃勃?？諝饫飶浡蠡被ǖ姆枷?，村外的卡迪夫山綠意萌然，靜靜地聳立著。每個(gè)人的臉上都帶著笑意，腳步輕盈地在路上走著。一切看起來(lái)都是那么美好，讓人由不得心生喜悅。
春天必然會(huì)是這樣的，滿塘葉黯花殘的枯梗抵死若守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了。春天有如旌旗鮮明的王師，因長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。
清晨，幾陣隱隱的春雷過(guò)后，下起了人春以來(lái)的第一場(chǎng)雨。微明的天空中慢慢垂下了一條條雨絲。層層的雨云遮住了東升的太陽(yáng)。不一會(huì)兒，遠(yuǎn)近的景物都被迷蒙的雨霧籠罩了。早飯過(guò)后，雨雖然沒(méi)有停，卻也沒(méi)有再下大，仍然淅淅瀝地滴著。我拿起傘，走出了家門。
月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
我生平還是第一次見(jiàn)到紅梅花。一朵朵小花，鮮紅鮮紅的，每一朵都有五個(gè)花瓣，端端正正的，越看象五角星。雪花落在花瓣上，可它好像一點(diǎn)也不害怕，迎雪怒放.吐出陣陣清香。正在這時(shí)，外婆出來(lái)了。她滿臉笑容地說(shuō)：“冬天，百花凋零，萬(wàn)物失去了生機(jī)，只有臘梅花能經(jīng)受嚴(yán)寒，冒著風(fēng)雪開放。真是百花中的珍寶啊！”
既然我們選擇了峰頂，就要努力登攀；既然我們投身鐘愛(ài)的事業(yè)，就要盡力而為；既然我們拋棄了幻想，就要腳踏實(shí)地；既然我們來(lái)到了世上，就要好好的生活。工作要像紅色那樣熱烈，鄰里需要藍(lán)色那樣溫馨，愛(ài)情要像粉色那樣迷人，做人要像白色那樣純潔，環(huán)境要像綠色那樣環(huán)保，生活要像彩云那樣多姿，生命要像花朵那樣絢爛。
親情是長(zhǎng)白山頂?shù)姆e雪，簡(jiǎn)潔卻永恒；親情是底格里斯河的流水，輕柔卻又悠長(zhǎng)；親情是西西里島的那輪落日，纏綿卻又絢爛；親情是美索不達(dá)米亞平原的碑文，模糊卻又雋永。親情，親情！親情……超越了時(shí)空，編織了人生最美麗的彩虹。
不滿可以督促自己不斷進(jìn)步，但是如果一個(gè)人總是讓自己處于不滿的狀態(tài)中，就必然心力疲憊，痛苦煩惱。所以，必須要擁有滿足的感覺(jué)。滿足感就是肯定自己，就是贊美自己，就是放松自己，就是在希望和現(xiàn)實(shí)之間建立一種美好的和諧。有了這種和諧，快樂(lè)就是輕而易舉的了。
姐姐高高的個(gè)子，頭上扎著兩條小辮子，濃黑的眉毛下面閃動(dòng)著一雙美麗的大眼睛。她愛(ài)笑，一笑就露出兩個(gè)美麗的小酒窩。她的衣著非常樸素，常穿紅色的上衣和藍(lán)色的褲子，從來(lái)不和別人比吃比穿。但是，她的上進(jìn)心非常強(qiáng)。
到了演講的這天，來(lái)了好多的老師和同學(xué)，我的心一下子又提到嗓子眼里了，班主任老師看我很緊張的樣子，走上來(lái)摸摸我的頭，鼓勵(lì)我說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，別緊張，老師相信你是最好的，加油，你一定會(huì)成功。聽了老師的一番話后，我真的不緊張了，而是把緊了勇氣。
下雪了，晶瑩的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天空中飄落下來(lái)，就像扇動(dòng)著美麗翅膀的白蝴蝶，舞姿輕盈優(yōu)美。雪花落在了教學(xué)樓的樓頂上，仿佛童話王國(guó)里的宮殿。飄飛的雪花就像故事里那些可愛(ài)的小精靈，它們隨意地裝扮著操場(chǎng)樹枝花壇，所到之處盡是它們快活的身影，銀白色的校園，看上去分外美麗。
遠(yuǎn)處，薄霧像輕紗般籠罩著家鄉(xiāng)的山，這美麗的景色叫人喜愛(ài)。雨停了，蔚藍(lán)色的天空上架起一座彩虹橋，山頂上百花盛開。那綠葉底下的一簇簇米黃色的小花，顯得那么富有生機(jī)?；▋簜兩l(fā)出濃郁的芳香，“啊！真香！”一個(gè)小男孩不禁贊嘆道。
成功是一點(diǎn)一點(diǎn)積累實(shí)踐，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，再加深鞏固為經(jīng)驗(yàn)，付出辛勤的汗水，艱苦的奮斗。當(dāng)然，還要有向往，執(zhí)著的信念，是要付出代價(jià)的。成功就像爬山，每走一步都要小心翼翼，遇到再多的坎坷都不要放棄，不要拋棄信念，那么，勝利就在不遠(yuǎn)處！
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十二
在一盞夜燈下，今夜終于拜讀完了《歐·亨利短篇》，心中蕩漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進(jìn)了塊小石子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。歐·亨利是美國(guó)著名的短篇小說(shuō)家，與法國(guó)的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫并稱為“世界三大短篇小說(shuō)大師”。
歐·亨利的小說(shuō)情節(jié)曲折，扣人心弦，結(jié)尾卻常常出乎人的意料，這就是所謂的“歐·亨利”手法，即在故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公的命運(yùn)起一百八十度的變化。這變化看來(lái)荒謬悖理，實(shí)際上卻符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以讀者在驚愕之余，仍然感到信服，進(jìn)而贊嘆作者構(gòu)思之巧妙。
他的小說(shuō)訴說(shuō)著一些生活在社會(huì)底層的小人物：記敘他們貧困生活中的美好善良，調(diào)侃爾虞我詐的勢(shì)力小人……在這些作品中，他常以“含淚的微笑”撫慰失意的小人物們心靈所受的創(chuàng)傷。于輕松戲謔中蘊(yùn)含著對(duì)生活深沉的感受，對(duì)資本主義社會(huì)中某些現(xiàn)象發(fā)人深省的針砭，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)辛辣的嘲諷。
風(fēng)靡全世界的《警察與贊美詩(shī)》是歐·亨利的代表作之一。
小說(shuō)以幽默、諷刺的語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)了蘇比——一個(gè)窮困失業(yè)、無(wú)家可歸的流浪漢痛苦掙扎的悲慘命運(yùn)：為過(guò)冬，蘇比絞盡腦汁惹事生非，想被警察大爺送去“免費(fèi)旅館”——布萊克韋爾島監(jiān)獄，可是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，卻不能如愿以償;當(dāng)蘇比受到贊美詩(shī)的感化，欲改邪歸正時(shí)，警察卻以“莫須有”的罪名將他鋃鐺入獄。主人公的反常心理，跌宕起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，令人捧腹之余又辛酸不已。
《警察和贊美詩(shī)》的妙處在于它的“合情合理的違背常理”。作者寫主人公的幾次遭遇都不重復(fù)，有繁有簡(jiǎn)，給人以妙趣橫生之感。人物的語(yǔ)言、行動(dòng)，也都符合身份。故事寫得很詼諧，但在可笑的情節(jié)下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會(huì)里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒.唐可笑。
歐·亨利的小說(shuō)可謂是“在平凡中見(jiàn)神奇”，用它那無(wú)窮的魅力深深的吸引著每個(gè)讀者的眼球。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十三
暑假中，我利用空閑的時(shí)間讀了歐亨利的短篇小說(shuō)集，其中讓我留下深刻的是《命運(yùn)之路。這一系列，這是關(guān)于人與路的選擇問(wèn)題。
這篇文章所描述的是戴維為了他的詩(shī)人之路而離家，在一個(gè)叉路口時(shí)戴維共有了三種選擇：向左的路，向右的路以及當(dāng)中的路。每一條路都象征著一種不同的人生。我很喜歡這篇文章，我也從中讀到了不少人生體驗(yàn)。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受吧!
寫作文就如行路一樣，有的人浩然正氣，仰天長(zhǎng)舒;有的人昂首闊步，氣勢(shì)凌人;有的人亦步亦趨，低聲徐吟。但是不管她們?cè)鯓幼撸麄兌家咴谧约旱穆飞?
是否記得轟動(dòng)文壇的《赤兔之死》，我曾經(jīng)讀過(guò)這篇文章，我真得很喜歡這樣的文章。但是在這篇文章出來(lái)以后，所有的人都爭(zhēng)先恐后的走到了反古的道路之上。每一個(gè)人都把我國(guó)幾千年的歷史運(yùn)用上去，但是無(wú)奈之時(shí)，則是我國(guó)的幾千年的歷史都不夠后人用作寫作之例。其實(shí)別人的路不是我們可以學(xué)習(xí)的，所以我們不如開辟屬于我們自己的的路吧!我們要記得：自己的路是來(lái)源于前人，而又不是拘泥于他們，只有這樣我們才可以走出自己的輝煌。我們的作文也要走出自己的道路，做創(chuàng)新的人，不拘泥于前人。
有時(shí)候覺(jué)得人生總是走得很累，就如戴維一樣，要選擇岔口，立起航向，每走一步，好要調(diào)整自己的'步伐，走累時(shí)在休息的時(shí)間內(nèi)，我們總?cè)滩蛔』厥卓纯慈松飞蠈儆谧约旱哪且淮_印，然后與他人比比，有可能彎曲的你自己都不敢相信，有可能腳印淺的連你自己都不敢認(rèn)同。頭腦不免覺(jué)得又悶又熱，眼前也甚是迷茫。那一句道路該怎樣走扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾里驕傲地說(shuō)：勞動(dòng)就是美麗的，盡自己最大努力了就無(wú)悔的葉辛防范，再念念那句天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我飛過(guò)此種話。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十四
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過(guò)是兩個(gè)“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權(quán)貴們”所無(wú)法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠(chéng)信的光芒，而那個(gè)窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒(méi)有受什么教育，但是他比任何受過(guò)良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實(shí)實(shí)，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺(tái)，各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?ài)，動(dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛(ài)的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十五
前天在全球加盟網(wǎng)看到了一篇文章，《珠寶》，莫泊桑的作品，看完很震撼。
一個(gè)公務(wù)員娶了一個(gè)美麗賢淑的妻子。妻子很愛(ài)他，對(duì)他忠貞不二。不外妻子有2個(gè)嗜好，一是好去戲院看戲，二是擺弄假的珠寶(出席場(chǎng)所都帶假的珠寶)。然后妻子受風(fēng)寒死了，丈夫傷心死了。而且沒(méi)有妻子，生活也變的窘迫了，不得不去當(dāng)?shù)羝拮拥募僦閷?。但沒(méi)想到假珠寶個(gè)個(gè)都是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇照舊什么此外，越想越怕。但他也沒(méi)多想，當(dāng)?shù)羲械募僦閷?，公?0萬(wàn)法郎，然后風(fēng)騷了一夜。最后又娶了一位新妻子。
什么是珠寶，我很納悶，為什么人類對(duì)珠寶那么渴望，欲望那么強(qiáng)烈。一般習(xí)慣將金銀等金屬之外的`天然質(zhì)料(礦物、巖石、生物等)制成的，具有一訂價(jià)值的首飾、工藝品或其他珍藏統(tǒng)稱為珠寶，故有"金銀珠寶"的說(shuō)法，經(jīng)營(yíng)這些物品的珠寶行也統(tǒng)稱為"珠寶行"。科學(xué)地說(shuō)，"珠寶"與廣義的"寶石"的看法是相同的。廣義的寶石泛指那些適宜進(jìn)行琢磨或鐫刻加工為首飾或工藝品的原料。原來(lái)人一直追求的只是幾快石頭。
貪婪到底是人類的優(yōu)點(diǎn)照舊缺點(diǎn)?我沒(méi)有能力回覆這個(gè)問(wèn)題。但有一點(diǎn)我想說(shuō)，人在世不能只為了自己，不能只滿足自己。那些給其他民族帶來(lái)災(zāi)難的國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，想想倘若自己的妻兒無(wú)家可歸，自己的怙恃四處流浪，你心里是一種什么樣的感受?如果各人和諧相處，相互資助，又怎么會(huì)有那么多人慘死街頭。生命是無(wú)價(jià)的，在富足的生活也不應(yīng)用生命來(lái)?yè)Q取。嗚呼，我用無(wú)言代表內(nèi)心的感受，因?yàn)槲乙呀?jīng)說(shuō)不出話來(lái)!
有些人喜歡寫關(guān)于貧窮勞感人民如何樸實(shí)的文字，而且自身曾無(wú)數(shù)次被這類人群深深勉勵(lì)。我也是貧困勞感人民身世，很是了解這些人的生活狀況和內(nèi)心感受。我認(rèn)可勞感人民是一個(gè)樸實(shí)的群體，他們擁有著可貴的精神。但是我不得不殘忍地說(shuō)，這并不是他們的全部，勞感人民在沒(méi)有與外界接觸之前是很是樸實(shí)的，一旦被外面的世界所熏染，情形就變了。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十六
歐亨利這位小說(shuō)家我早有耳聞，假期一直在拜讀他的作品。
他的作品耐人尋味，只有細(xì)細(xì)品讀，才能體會(huì)到作者的情感。并且一些常常被人遺忘的詞語(yǔ)中其實(shí)暗藏著作品對(duì)其的深刻的評(píng)價(jià)，雖然我水平有限但是仍然能叢中窺其一二，作品可以說(shuō)是一個(gè)作家的思想結(jié)晶，這一點(diǎn)在他的身上得到了集中的體現(xiàn)，他一生所著的作品雖然稱不上很多。但卻都可以稱的上是精華之物。
每一篇短的`文章中，都蘊(yùn)含著一個(gè)道理，人與人的精神層面不同，對(duì)其文章的理解更是不同。每一次的閱讀，都會(huì)讓你感受頗深，明白頗多。
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點(diǎn)錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來(lái)，賣了，換來(lái)了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而吉姆也想給老婆一個(gè)驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。
看似戲劇性的結(jié)果，但卻讓我明白的許多，他們兩各自犧牲自己的心愛(ài)之物，為的是博取另一半的歡心。兩個(gè)人彼此深愛(ài)，可以放棄一切。而他們做這些事的時(shí)候，都是為了對(duì)方著想，根本沒(méi)有考慮自己。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲?ài)著，而且是深深地愛(ài)著對(duì)方，才會(huì)有這樣有趣的結(jié)局。讀完這篇文章，我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解。
約翰·契弗短篇小說(shuō)集讀后感篇十七
看一個(gè)人的小說(shuō)，要從了解這個(gè)人開始。歐亨利一生命運(yùn)坎坷，常與落魄的小人物們?cè)谝黄?，逃?年后在獄中開始了他的寫作生涯，最終成為了和莫泊桑、契訶夫齊名的短篇小說(shuō)巨匠。這也大概鑄就了他淳樸幽默的小說(shuō)風(fēng)格，也讓他擁有了寬廣的胸懷。毫無(wú)疑問(wèn)，《麥琪的禮物》和《警察與贊美詩(shī)》是歐亨利經(jīng)典的代表作品。
《麥琪的禮物》描寫了一對(duì)夫婦各自賣掉了自己的寶物給對(duì)方的寶物添彩，讓人回味深長(zhǎng)，它不僅告訴我們真愛(ài)無(wú)價(jià)，更凸顯了命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)在高貴的真愛(ài)面前的冷酷。《警察與贊美詩(shī)》戲劇性的結(jié)尾讓人啼笑皆非卻又沉思良久。他告訴我們?nèi)私K要為自己的所作所為付出代價(jià)，正可謂“不是不報(bào)，時(shí)候未到”；告訴我們當(dāng)人想做一件事時(shí)，可能必須要無(wú)可奈何的放棄了。這就是人類的“悲劇”；然而真正積極樂(lè)觀不會(huì)等到這悲劇的發(fā)生。
的確，歐亨利十分擅長(zhǎng)結(jié)尾。他經(jīng)常戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋伏筆，作鋪墊，最后在結(jié)尾處讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。被稱為“含淚的微笑”。
我想歐亨利把小說(shuō)的靈魂全都凝結(jié)在結(jié)尾，讓讀者在前的似乎是平淡無(wú)奇的而又是詼諧風(fēng)趣的娓娓動(dòng)聽的描述中，不知不覺(jué)地進(jìn)入作者精心設(shè)置的迷宮，直到最后，忽如電光一閃，才照亮了先前隱藏著的一切，給讀者一個(gè)大大的驚喜。描寫小人物是歐亨利的短篇小說(shuō)另一大特色，其中包含了深厚的人道主義精神。歐亨利長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，深諳下層人民的苦難生活，同時(shí)也切身感受過(guò)統(tǒng)治階層制定的法律對(duì)窮人是如何無(wú)情。
因此，他把無(wú)限的同情都放在窮人一邊。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛(ài)情。但是他們卻命運(yùn)多坎，弱小可憐，孤立無(wú)援，食不果腹，身無(wú)居所，茍延殘喘，往往被社會(huì)無(wú)情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象與繁華鼎盛的社會(huì)景象相映照，顯得格外刺目，其中隱含了作者對(duì)自己命運(yùn)的憤憤不平。
總之，歐亨利為我們不僅留下了寶貴的文學(xué)作品，更為我們留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”的現(xiàn)實(shí)主義思想。