撰寫讀后感可以促使我們對所讀書籍進行更為全面的分析和評價。寫一篇較為完美的讀后感需要深入挖掘作品的細節(jié)和隱含意義。小編為大家挑選了一些獨特而深入的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
中學生的貝多芬讀后感篇一
《錢學森書信》（以下稱《書信》），皇皇10卷，洋洋400萬言?！稌拧肥杖霃?955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封。《書信》集中地反映了錢學森院士人生道路和科學歷程的主要軌跡，體現(xiàn)了愛國知識分子的偉大情懷，閃耀著為人與治學的時代光輝。
錢學森從一個愛國主義者到共產(chǎn)主義者的成長歷程，在《書信》中得到了集中、鮮明的反映。錢學森從1935年至1955年在美國學習和工作。在致陳叔通老先生的信中，錢學森傾訴了他的不幸遭遇和愛國情懷，他說：由于美國政府的反動政策，他已“被美國政府拘留，今已五年，無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設高潮。”，“學森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學問，以備他日回國之用?！?BR> 在周總理的親自過問下，經(jīng)過艱苦、復雜的斗爭，錢學森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會主義祖國?；貒螅诿珴蓶|主席、周恩來總理的戰(zhàn)略決策指引之下，受周總理、聶榮臻元帥的直接領導，錢學森為我國的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻。這是他愛國主義精神的集中體現(xiàn)，閃耀著人生道路的歷史光輝。
1959年，錢學森光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這是他從一個愛國主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關鍵之點。入黨后，錢學森更以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，在科學技術(shù)事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻。他先后擔任國防科工委科技委副主任、七機部副部長、中國科協(xié)主席、全國政協(xié)副主席等職務，為我國的科學技術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁，譜寫了他人生的光輝篇章。
《書信》展現(xiàn)了錢學森堅持以馬克思主義哲學為指導，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學技術(shù)的歷史過程，同時，又以現(xiàn)代科學技術(shù)的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學。錢學森在《書信》中反復地強調(diào)指出這些理論要點，深刻地闡明了這些理論要點的科學內(nèi)涵和實施要求。這就在時代背景中揭示了現(xiàn)代科學技術(shù)與馬克思主義哲學的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，也為現(xiàn)代科學技術(shù)與馬克思主義哲學的發(fā)展指明了前進的方向和應循的原則。
《書信》更加突出了錢學森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學風格。他堅持以馬克思主義哲學為指導，綜合吸收現(xiàn)代科學的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認真總結(jié)國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學和復雜性科學中的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學技術(shù)體系、開放的復雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設計部等現(xiàn)代科學方法論。這不僅體現(xiàn)了中國學者在世界科學前沿領域中獨具特色的探索、創(chuàng)新，而且對推進現(xiàn)代科學技術(shù)與馬克思主義哲學的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻。
《書信》始終貫徹理論聯(lián)系實際的原則。一是結(jié)合現(xiàn)代科學發(fā)展的實際。不僅涉及到自然科學、社會科學、數(shù)學科學、系統(tǒng)科學、思維科學、軍事科學、地理科學、建筑科學和文藝理論等11個大的科學部門，而且提出了從這些科學通向人類智慧最高層次的馬克思主義哲學的11座橋梁，即自然辯證法、唯物史觀、數(shù)學哲學、系統(tǒng)論（不同于貝塔朗菲的系統(tǒng)論，而是系統(tǒng)科學之哲學層次上的系統(tǒng)論）、認識論、軍事哲學、地理哲學、建筑哲學和美學等。二是應用現(xiàn)代科學技術(shù)體系和開放的復雜巨系統(tǒng)理論，結(jié)合我國社會主義現(xiàn)代化建設的實際，提出了四個系統(tǒng)、九大領域建設的宏觀建議。四個系統(tǒng)即物質(zhì)文明建設、精神文明建設、政治文明建設和地理建設。九大領域是：物質(zhì)文明建設包括科學經(jīng)濟建設與人民體質(zhì)建設，精神文明建設包括思想建設和文化建設，政治文明建設包括民主建設、法制建設和政體建設，地理建設包括環(huán)境保護與生態(tài)建設以及基礎設施建設。錢學森作為戰(zhàn)略科學家，能夠堅持把科學理論同我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略問題緊密地聯(lián)系起來，并且建議把九大領域的建設組成為復雜的、動態(tài)的、優(yōu)化的社會系統(tǒng)工程加以研究和實施。這正是他作為大科學家為人與治學辯證結(jié)合的完美體現(xiàn)。
中學生的貝多芬讀后感篇二
看過《三國演義》的人都認識周瑜，周瑜是三國時期孫權(quán)手下的一員有勇有謀將領，他雖沒有諸葛亮多計謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場上吪剎風云，在歷史的舞臺上閃耀光輝，在生活的棋盤中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的對象，但是事實并非如此，原因很簡單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，想以此來除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強，且十分狡猾險惡。而聰明能干智慧過人的孔明則漂亮地完成了任務，使其無話可說。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
人可以無錢無財?shù)荒軣o氣度，沒了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時會害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問題的，只有努力了才會進步，如果努力了，超過別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說明你還是小肚雞腸。
所以成大事者不拘小節(jié)!
貝多芬生于1770年，他的童年異常悲慘：4歲被迫學習音樂，17歲時失去了自己一生最崇拜的母親。然而，正當他在音樂領域漸露頭角時，更加悲慘的事情發(fā)生了：
他的聽力不斷下降，1801年，已完全失聰。作為音樂家，聽力如同生命，這對他來說是一個多么巨大的打擊啊!在遭受肉體折磨的同時，精神上也屢受摧殘：先是他初戀的女友嫁給了自己的朋友，接著未婚妻又離自己遠去……然而，在如此悲慘、坎坷的一生中，貝多芬卻創(chuàng)造出了《命運交響曲》等無數(shù)的不朽巨作。
多么偉大的一個音樂家，坎坷、凄涼的的人生道路私毫未能阻擋他譜寫傳世曲子的腳步。貝多芬憑借自己頑強的毅力與拼搏精神，戰(zhàn)勝了一個又一個的困難。特別是在失聰后，雖然幾近崩潰，但是他用“這或許可以使世界更平靜，可以使更用心地去寫”來自我安慰。
貝多芬懷有一顆強烈的愛國心，在祖國遭受戰(zhàn)火之際，他都用自己的音樂為祖國撫平傷痛。
“一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!”
從貝多芬的一生經(jīng)歷當中，我感到一個人要成為有益社會的人，就必須堅定理想信念，堅定對生活的熱愛。我堅信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要把困難和挫折當做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫出人生的美妙樂章。
在很多人的生活中，都沒有真正見到過狼。而狼這一兇猛的食肉動物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇、殘，還有它的另一面，還有它經(jīng)歷過的、想到的所有和人十分類似的一面。《狼王夢》這篇小說在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活。
這匹母狼名叫紫嵐，她愛上了一匹美麗的公狼。
它們策劃著，想要某一天爭奪王位，但在后來的競爭里，公狼不幸死去了，紫嵐立志要讓肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在剛出生不久后，便因為天氣下凍死了，剩下的三頭小公狼，紫嵐不惜一切代價地要把這三個公狼的一個培育成奪取王位的“超狼”。
每次，它總是絞盡腦汁，費盡周折，還失去了一次美好的愛情。但命運總與它擦肩而過，頭狼黑仔因小時太過于對世界的好奇死于鷹嘴。二狼藍魂兒倒是英武，但不慎落入獵人貪婪的手中。最小的狼在與狼王搏斗時因自卑的心理占了下風風，最終慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢就這樣破滅了。
后來，紫嵐不顧一切地用生命保護了最小的母狼媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望這其中的一只能當上未來的狼王，了結(jié)自己于公狼的心愿。
看完這個故事，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，這出于想登上寶座的想法太急切，也出于母親對兒女們的愛。哪個母親不想讓孩子們變得有出息一些?所以，我還是真誠地祝愿紫嵐能夠圓了它的狼王夢，媚媚的五只狼崽中有一只能成為未來的狼王。
“哐當”一聲，三毛推開了家門，滿臉疲憊地走了進去。原來，他放學后就去書法老師那里練了一個小時書法，隨后又去上了英語課，后來還去教二胡的老師那里學了二胡。等他回到家時，一輪明月早已掛在了漆黑的夜空中。他肩上的大書包已經(jīng)壓得他喘不過起來?！罢嫦朐琰c休息”三毛美美地想著。這時，他的爸爸媽媽大步流星地走了過來，臉上掛著愉快的微笑。
快來練一會兒?！比珶o奈地說：“老爸，我好累，我想休息一會兒?！薄靶菹?不行，現(xiàn)在累點算什么，看看鄰居家的小玲，今年二胡就過十級考試了，她去年取得過小學生才藝比賽第一名的好成績，你比她差遠了，練!馬上練習!今晚練不好不準睡覺?！比陌职謨吹孟耦^豹子。
三毛無可奈何地接過他爸爸遞過來的二胡，拉起了《二泉映月》這首曲目。可他的上下眼皮總是想粘在一起，意識時不時就模糊了起來，好幾次拉出的音都跑調(diào)了?！澳闱逍腰c，別在這兒裝累了?！眿寢屢贿叢桓吲d地說，一邊還舉起了手中的拳頭。
月亮在漆黑的夜幕中欣賞著——這出“二拳映月”的痛苦經(jīng)歷-------
中學生的貝多芬讀后感篇三
我讀了《白鯨》。冒險是從這篇故事的主人公-----以實瑪利走進“鯨魚旅館”的那一刻開始的，他來到了一艘名為“裴廓德號”的船只上，就這樣，以實瑪利成了船上一名小雜工?！芭崂绿枴钡拇L——亞哈船長。它被白色幽靈----莫比迪克，那頭白鯨咬掉了自己的一條腿而心中充滿了仇恨，并發(fā)誓一定要報復白鯨，在確定了每個人都樂意為自己賣命后，開始了這危險的旅程。
和白鯨作對自然不是什么好事，他們最后還是輸了，唯一幸免的以實瑪利被別的船只救起。而白鯨被亞哈船長戳瞎了一只眼睛。
從頭至尾，我一直都認為亞哈船長是一個瘋狂的人，他們在追殺白鯨的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，可以賣很多錢了，可是船長還是一意孤行，為了自己那個“殺死白鯨”的夢想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會放棄，不會在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個瘋狂的人，可是我為他追求夢想的執(zhí)著所折服。
在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長非常著急，希望裴廓德號與他的船同行一段時間，來幫助他找回兒子，可是亞哈船長搖了搖頭，說：“不，我要繼續(xù)追捕白鯨!”后來我才知道，原來亞哈船長之所以不去找人是因為他想趕快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從這里就可以看出，其實亞哈船長可以從遠處看事情，可是他的夢想最終還是沒能實現(xiàn)，自己反而被捕鯨繩吊死了。
感覺情節(jié)非常的驚險、曲折、驚心動魄、扣人心弦，讀了這本書我還知道了只有用真誠、無私的心來對待自己的好朋友，一定會獲得一筆最珍貴的財富——友誼!只有團結(jié)合作才能做得更好。
中學生的貝多芬讀后感篇四
形象深動的描寫景物描寫，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過，都給了我一種文學上的享受。通過名著導讀，我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成，同時也是作者的創(chuàng)作高峰的開始，他不盡描寫了當時上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時還揭示出中國社會不僅沒有走上資本主義道路，而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個軍界政界皆有后臺，同時也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來說，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時也都是不愿服輸?shù)娜耍趯τ谙聦尤嗣裆隙硷@示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會強作鎮(zhèn)定，以示自己是個鎮(zhèn)靜的`人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在官僚主義個資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過去導致了他最終的失敗。
《子夜》身動形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會，描寫出當時投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對手互相斗爭時，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的種種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
中學生的貝多芬讀后感篇五
這學期，我們學習了一篇課文，課文的題目叫做《挑花心木》。學完了這篇課文，我悟出了一個道理。
這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種挑花心木的人沒有按規(guī)律澆水，感到很奇怪，種樹人說的一番話使作者明白了一個道理。
一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種挑花心木的過程中并沒有勤于料理樹木，但樹卻長得優(yōu)雅自在，生機勃勃。種樹人讓挑花心木在這種不確定的、艱苦的環(huán)境生存，挑花心木為了能存活下去，必須自己去尋找水源，從而克服了依賴性，學會了生存。我們?nèi)艘惨吞艋ㄐ哪疽粯?，想要生存下去，就必須克服依賴性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多大老板都是農(nóng)民工、貧困家庭，他們家可能是非常貧窮的，沒有條件。因此，什么活兒他們都得做，學會了自立自強。在這不確定中生存，自然也就克服了依賴性，學會了生存，并通過自己的努力打拼出了自己的天地，獲得應有的成就。這不正如挑花心木如今的生機勃勃嗎？我們只有經(jīng)得起生活中的風風雨雨的考驗，才能成為一個堅強的`人，有作為人。
從今天起，我們要克服自己的依賴性，學會生存，成為一個堅強的人。(溧陽市社渚。
中學生的貝多芬讀后感篇六
終于在四年級的時候我如愿以償?shù)玫搅怂?，讀了《蘋果樹上的外婆》，不禁稱贊道：“真幽默，值得珍藏。主人公安迪一開始沒有婆婆，也沒有奶奶，這令他十分傷心。但后來，外婆從天而降，帶著安迪逛市場、玩游戲?qū)m、套野馬，都是安迪喜歡的，而且這個外婆很幽默，裙邊總是露出好笑的花邊褲，喜歡做一些大膽的事，給安迪帶來了不少樂趣。還記得外婆帶他逛市場的時候，他們玩得多開心：安迪最愛坐木馬他們太高興，坐了3次，十分刺激，然后，他們玩了投禮帽，說到這兒，我也想玩了，那外婆擊中了2個，安迪擊中1個，要是我，會擊中6個。安迪外婆十分高興，買了芥末香腸，又買了棉花糖，吃的真開心呀！不久，鄰居家搬來了一位老奶奶，他在安迪的幫助下，把新家裝扮得很漂亮，還記得，安迪為了讓奶奶的新家舒適，冒雨趕到那兒做家務活呢！在有了外婆和奶奶后，安迪懂得了愛，也懂得了幸福。讀了這篇小說，我覺得這篇故事里的安迪真幸福，作者也太有想象力了，想起自己的外婆、奶奶，又不由傷心起來。我的外婆很小就沒讀過書，她省吃儉用，才讓這個支離破碎家過上了幸福的生活，如今，她每天都要做各種各樣的家務活：做飯、拖地、買菜、掃地、洗碗等，我們上學時還要接送我們。因為勞累，她的眼睛不好使了；因為勞累，她每天起早貪黑，腰也酸了。真辛苦?。”M管這樣，外婆每天也很樂意給我們講故事，聽我們上課，并且還會耐心地回答我們問得問題，甚至還一刻不停的關心我們的學習情況呢！奶奶就更不在話下，我們不在的時候，她每天都要做全部的家務活，毫無休息的余地，日漸消瘦的她，拖著疲憊的.身軀，全力讓這個家熱鬧。一到新年，她便忙得不可開交，看到她的身影，我總會暗自落淚。奶奶對我和妹妹的愛太多了：咱們一回家，就問問學習，為咱們準備好吃的，教咱們學一些鄉(xiāng)下的知識……沒有奶奶，在老家就顯得無聊。
《蘋果樹上的外婆》讓我感受到外婆奶奶對我們付出之多，我雖然沒有安迪那樣外婆奶奶，但也被濃濃的愛包圍著但也覺的安迪和我特別幸福。
中學生的貝多芬讀后感篇七
林格倫被稱為“童話外婆”，她共有30多本作品獲得過各種獎，她的作品被翻譯成86種文字，達到1億3千冊，如果把她的書排成行，可以繞地球三圈，是三圈喲！所以，林格倫老奶奶是瑞典的民族英雄?？上В?0xx年1月28日，94歲的林格倫老奶奶在睡夢中平靜地去世了。
《長襪子皮皮》是講一位小姑娘皮皮，她長著一頭胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條辮子硬邦邦的，鼻子就像一個小土豆；你們別看她滿臉都是雀斑，她才不為這些雀斑發(fā)愁呢！她的連衣裙像打了補丁一樣，其實不是的，她本來想做藍色的'連衣裙，可藍布不夠，她不得不這里縫一塊紅布，那里縫一塊紅布。皮皮一個人住一棟房子，她的媽媽很早就去世了，爸爸呢？有一次航行的時候，不小心掉進了海里，不過現(xiàn)在他已經(jīng)飄到了南海的一個島上，所以，皮皮就只能自己照顧自己了。
看完這本書，我很喜歡長襪子皮皮。她每天都開開心心的，就算遇到難過的事，都能自己找到快樂；她有個好心腸，特別大方，愿意和別人分享她的一切！我多么希望自己也能變成皮皮，這樣就能對付那些欺負小朋友的壞孩子；假如我是皮皮，就能想出很多好玩的游戲和大伙一起玩；當我們玩得餓了，我就能像皮皮一樣，做烙烙餅和小餅干充饑；假如我是皮皮，不知多受小朋友們的歡迎呢！
但是，我不喜歡皮皮的一個壞習慣——說假話。如果她把這個缺點改了，肯定會更受歡迎的！
中學生的貝多芬讀后感篇八
1880年，海倫凱勒出生在美國亞拉巴馬州的塔斯康比亞鎮(zhèn)。她小時候特別惹人喜愛，那時的生活別提多高興了。
可是，當她一歲半的時候，一場大病降臨在她的身上，也毀滅了以前的美好生活。當她醒來的時候，她已雙目失明，再也看不見東西了。
但是，她的父母卻沒有拋棄她。1887年，她的父母給她請了一位名為安妮沙莉文的老師。安妮沙莉文就這樣走進了海倫凱勒的生活，讓她走出黑暗的世界。在老師走進她生活的那一天，海倫凱勒說：“老師來到了我家的這一天，是我一生中最為重要的一天，她使我的精神獲得了解放?！睆拇耍悇P勒跟隨老師學會了走路、識字、說外語、寫作。
海倫凱勒做到了一件不平凡的事，那就是戰(zhàn)勝了她的心魔，把不可能變成了可能，最后她自己成為了世界著名的文學家。
中學生的貝多芬讀后感篇九
我是學生包玲。我生在大洋，長在大洋，大洋青山秀水，風景如畫，人杰地靈。我從學校老師的教導中、從爸媽的言談中知道，大洋鎮(zhèn)是建德市的革命老區(qū)，大洋是建德革命火種的策源地之一，中共建德縣委第一任縣委書記童祖愷就誕生在大洋。童祖愷、童潤蕉姐弟倆先后為革命獻出了年輕的生命，他們的光輝事跡家喻戶曉、耳熟能詳。他們?yōu)橹袊嗣竦慕夥攀聵I(yè)作出了不可磨滅的貢獻。
不久前，我拜讀了《日出江花紅勝火》一書。手捧新書，翻開“歷史篇”，細細品讀，讓我心潮澎湃，大洋這一建德革命老區(qū)的光輝畫面歷歷在目。我仿佛看到了“五四”運動、“五卅”慘案后，童祖愷等先輩組織發(fā)動學生反帝反封建斗爭那轟轟烈烈的場面;仿佛看到了建德南區(qū)暴動失利的慘烈畫面;看到了建德人民奮勇抗擊日寇、鏟除漢奸的英勇場景……竹均之、童祖愷、童潤蕉、嚴汝清、胡耀先、朱增球、關茂松等老一輩革命家的光輝形象銘刻于心。他們拋頭顱、灑熱血，為革命勇往直前，不惜犧牲自己，才有我們今天的幸福生活。他們的精神可歌可泣，永載史冊!掩卷深思，《日出江花紅勝火》一書，給我們青少年一代進行了生動的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，我受益匪淺!
再看《日出江花紅勝火》一書的“發(fā)展篇”，更使我熱血沸騰。家鄉(xiāng)的草根企業(yè)家浙江大洋生物科技有限公司的陳陽貴、杭州奧立達電梯有限公司的沈子恒、建德市耀欣家紡的黃春姣……是他們在黨的富民政策的指引下，帶領著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親走出貧困，走向富裕。我要為這些大洋人民的“領頭羊”喝彩!紅楊梅、白枇杷、黃橘子、大洋河蟹，把一個江南山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)引向山外、引向了市場，正是這些大洋特色農(nóng)產(chǎn)品在大洋鎮(zhèn)的發(fā)展藍圖上大放異彩。
翻閱著《日出江花紅勝火》一書，我看到了“美麗大洋”的燦爛明天。大洋鎮(zhèn)的教育、體育、文化、衛(wèi)生事業(yè)蒸蒸日上;城鄉(xiāng)交通日益發(fā)達;人們業(yè)余文化生活豐富多彩。難怪人人都說：我是幸福的大洋人!
我是幸福的大洋人!我為自己生在大洋而自豪!我愛我的家鄉(xiāng)!
我讀完《日出江花紅勝火》一書，震撼了心靈。愛祖國、愛家鄉(xiāng)，要從我做起，從身邊的小事做起。少年興則國興，少年強則國強。我們從小要勤奮學習，銳意進取、自強不息、艱苦奮斗、頑強拼搏，真正把愛國、愛家鄉(xiāng)之志變成報國、報家鄉(xiāng)之行，為創(chuàng)造輝煌美麗的大洋貢獻自己的力量!
中學生的貝多芬讀后感篇十
這是小說《白鯨》里的一句話?？捶饷妫@本書咖啡色的背景中，一頭白鯨在巨浪中開辟道路，無數(shù)海鷗在白鯨的頭頂飛過。這本書是美國著名浪漫主義小說家赫爾曼·麥爾維爾于19世紀創(chuàng)作的。19世紀，正是捕鯨運動風靡全球的時刻。不一樣國際、不一樣年齡、不一樣膚色的人們?yōu)榱讼嗤睦娑奂搅艘积R，揚帆出海。而這本書的主人公亞哈船長恰恰相反，他為了除掉咬斷自我一條腿，奪走上千條人命的惡魔白鯨——莫比迪克，這才出海。亞哈船長為了追逐并殺死白鯨莫比·迪克，四處航行。最終，亞哈船長使白鯨身負重傷，白鯨也帶著亞哈船長沉入了海平面下。他們的決斗，早與生死無關。
亞哈船長是一位不折不扣的勇士，具有頑強無畏和驍勇善戰(zhàn)的勇氣和本事。說出“只要我還有一口氣在，我就不會放手”的人，不是瘋子，而是一個有膽識、有魄力的英雄。
居里夫人說：“人類也需要有夢想者?！备璧抡f：“不要懷有渺小的夢想?！眮喒L最終葬身海底，這無疑是一個杯具，可是世界上最歡樂的事，莫過于為夢想而奮斗，如果一個人不明白他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。
亞哈船長更是個瘋狂的人。他為了白鯨，能夠放棄利益;他為了白鯨，能夠放棄自我的船;他為了白鯨，能夠?qū)ψ晕业睦吓笥巡还懿活?。他說：“我所敢做的，我就有決心做;而我有決心做的，我就要做!他們當我發(fā)瘋了……可是，我是惡魔，我是瘋上加瘋!……我此刻預言，我必須要肢解那肢解我的家伙。”復仇吞噬了他的心，讓他的靈魂變得難以救贖。就是因為白鯨咬斷了他的一條腿，他就為了自我的復仇，搭上了幾十條無辜的、勇敢的、團結(jié)協(xié)作的水手的性命，僅有一人生還。
亞哈船長的瘋狂蠻橫、魁魁格的友善勇敢、以實瑪利的誠實善良以及其他船長的貪圖利益，向我們道出了美與丑、善與惡、禮貌與野蠻、民主與奴役、命運與自由，這個世界的黑暗盡收眼底。字里行間的悲愴與不安，訴說著19世紀水手們甚至整個世界人民生活的艱苦，性命隨時可能被海上的白色泡沫吞噬。沒有民主的黑暗社會，也許下著暴風雨的黑色海洋就是最好的詮釋吧。
復仇的火焰往往使人成長得最快，也會使人最墮落?！妒ソ?jīng)》之中，天使長路西法墮落成撒旦有時因為什么?為了復仇而產(chǎn)生的力量和影響力是巨大的，但這股力量應當用于正途，否則造成的災難將無法估量。
中學生的貝多芬讀后感篇十一
“金無足赤，人無完人”，沒有誰是十全十美的。可是現(xiàn)實生活中，人們總會抱怨上天的不公。生活中怎么會有那么多的不公平。于是，平凡的人渴望奇跡，丑陋的人渴望美麗，殘疾者呼喚健康等等，人們想了無數(shù)辦法要將人生算成一個完美的等式。可是往往忽略了一點：在不等式中也能活出別樣的人生。
我的書架上有一本書――《名人傳》。這本書是爸爸給我買的，我在寒假期間，將它讀了兩遍。記得有這樣一個故事，說的是美國歷史上的一位總統(tǒng)，而且是美國歷史上唯一連任四屆（第四屆未滿）的總統(tǒng)。他就是美國第32任總統(tǒng)富蘭克林、德蘭諾、羅斯福。19，羅斯福走上了仕途，正當他想大展宏圖的時候，一次意外，他患上了脊髓灰質(zhì)炎，也就是人們常說的小兒麻痹癥。這讓羅斯福仿佛一下子落入了深淵，但他并未消沉，而是經(jīng)受住了生活的考驗，最后破繭成蝶，在政治舞臺上大放光彩。
在中國的名人當中，也有類似的情況。有一位民間藝人――阿炳。自幼和父親學習音樂，能彈琵琶，拉二胡等多種民族樂器?？刹恍业氖窃谒?0多歲時，因患眼疾，無錢醫(yī)治，他雙目失明，淪為流浪藝人，人稱“瞎子阿炳”。這并沒有阻止他對音樂的熱愛，他譜寫出了的著名的二胡樂曲《二泉映月》、《聽松》和琵琶曲《昭君出塞》?？嚯y是人生的磨刀石，也許經(jīng)歷了生活的坎坷，阿炳的二胡里多了一些生活的悲歡離合，所以才如此動人心弦。
羅斯福也罷，阿炳也罷，他們都用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，只要努力，殘缺就不等于殘廢。有一句話這樣說：每個人都是上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的，有的人缺陷比較深，那是因為上帝鐘愛他的芬芳。同樣，生活中的你也要感謝上帝在你命運中安排的一些困難。我們要向羅斯福和阿炳那樣，經(jīng)受住生活的考驗，這樣我們便會在不等式中活出精彩的人生！
中學生的貝多芬讀后感篇十二
最近了余華的作品《活著》，作者認為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認為作家的不是，不是或者揭露，他應當向人們展示。而他所說的不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里，合本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，不容易，福貴眼見著的親人一個個死去，最終只剩和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責，或者經(jīng)歷多少，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應當進取樂觀地去應對那些或好或壞的事情。
另外，小說的結(jié)局――富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了，但還得走下去。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去受，去受生命賦予人們的職責。”職責，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責。
中學生的貝多芬讀后感篇十三
例如貝爾是電話的發(fā)明者。他小時候是一個淘氣包，自從在爺爺那兒受到影響，他并開始努力學習，等到了高中時，他已經(jīng)是學校里的優(yōu)等生了。一次偶然的實驗啟發(fā)了貝爾想發(fā)明電話，許多人都說貝爾是癡心妄想，可貝爾并沒有因此灰心喪氣，反而堅定了自己制造電話的決心。他深信世上無難事，只怕有心人。雖然貝爾在實驗的過程中燒壞了褲子，把大腿燒的火辣辣，但最后還是成功了。成功是在他勤奮，執(zhí)著和頑強進去的精神上得來到。
除了貝爾，這本書里還介紹了許多其他的名人，如：孔子。孫武。屈原。韓信。張衡。華佗。王羲之。居里夫人。愛因斯坦。愛迪生??????他們都是靠著自己的勤奮努力而成為名人的，他們都值得我們學習和尊敬。
中學生的貝多芬讀后感篇十四
“生活或許就是這樣吧，埋葬一部分自己，帶著一部分自己，或骯臟，或圣潔，繼續(xù)前進?！?BR> 幾年前就有被推薦讀《圍城》，很多師長都說這是一部經(jīng)典著作。十幾歲青澀、勇敢，對愛情和生活充滿幻想的少女是讀不下去這本書的，記憶深刻當時的我坐在圖書館二樓靠窗的位置翻開書，窗外的棕櫚樹，鳳凰樹，三角梅，夾雜著檳榔花的清香，亞熱帶溫暖的季風吹拂著臉頰和發(fā)梢，一下午只讀了十幾頁便睡著了。
年少輕狂。醒來后覺得方鴻漸虛偽又懦弱，覺得故事冗長，人物可憎，家長里短，遂棄讀。
多年后，再次拿起《圍城》，一發(fā)不可收拾，一口氣讀完。還沒有來得及欣賞鐘老的文筆，就想要先看看人物的命運和故事的發(fā)展，因為太真實了，1940年的作品20__年的現(xiàn)在讀來毫無違和感，這可能就是經(jīng)典著作的魅力所在吧!
褪去一身驕傲，經(jīng)歷了一些生活的'洗禮后，對人生有了自己的見解，眾生皆苦，對自己，對書中角色，身邊的朋友，在這人世間行走的所有人生出了一些憐憫之心。不再帶著幻想去看，也不覺得鴻漸諷刺和可笑，只覺得真實，看他每一次困于圍城，身心俱疲，遍體鱗傷，最后回到蕭條破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同時也是死的樣品”，更多的是對這個鮮活生命的憐憫，是對自己的憐憫。
若我是鴻漸，希望我不被生活駕馭，在命運的巨浪里隨波逐流，能夠更加積極主動勇敢地去面對我們的人生，有自己的人生目標和價值去追求，主動去創(chuàng)造自己的人生劇本。
若我是孫小姐，“想法設法”得來的男人，定要好好愛他，婚姻不是愛情的終點。在愛情里不被柴米油鹽淹沒，有發(fā)現(xiàn)愛人優(yōu)點的眼睛，用心去看見你愛的人，給他勇氣和力量，而不是一味地諷刺和批評。每每看到他倆吵架我都很心疼這兩位，感覺鴻漸就像一個受傷的孩子，好想抱抱他。語言如果像刀，就有有誅心的威力。如果我們能更好地懂得怎樣去愛，親密關系里的雙方都會被滋養(yǎng)而不是遍體鱗傷?？赡苊恳粋€人都會是哈爾，當他頹廢，否定，自我懷疑的時候，我們都可以用愛去點燃對方的的心。
哲人曾經(jīng)說過：一個人的內(nèi)心是一個人真正的主人。心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。能困住人的永遠不會是墻，困住人的是現(xiàn)實的瑣碎和人心的羈絆，是自己筑成的心墻。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。
自由不在墻外，自由在你心里。
來人往，熙熙攘攘，相遇又錯過。怨憎會，愛別離，求不得。愛情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所圍墻，我們是在其中修煉的眾生，希望我們都不必騎墻，勇敢地愛，滿懷欣喜地體驗，瀟灑地轉(zhuǎn)身。
20__年馬上就要來了，現(xiàn)在的我，依然勇敢。知道了自己的善惡并存，所以對別人也不再苛刻。不害怕付出了沒有回報，所以更加溫柔地與這個世界相處。你只要無所畏懼，積極勇敢的去生活，帶著愛和溫暖炙熱，繼續(xù)前行吧。
中學生的貝多芬讀后感篇一
《錢學森書信》（以下稱《書信》），皇皇10卷，洋洋400萬言?！稌拧肥杖霃?955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封。《書信》集中地反映了錢學森院士人生道路和科學歷程的主要軌跡，體現(xiàn)了愛國知識分子的偉大情懷，閃耀著為人與治學的時代光輝。
錢學森從一個愛國主義者到共產(chǎn)主義者的成長歷程，在《書信》中得到了集中、鮮明的反映。錢學森從1935年至1955年在美國學習和工作。在致陳叔通老先生的信中，錢學森傾訴了他的不幸遭遇和愛國情懷，他說：由于美國政府的反動政策，他已“被美國政府拘留，今已五年，無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設高潮。”，“學森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學問，以備他日回國之用?！?BR> 在周總理的親自過問下，經(jīng)過艱苦、復雜的斗爭，錢學森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會主義祖國?；貒螅诿珴蓶|主席、周恩來總理的戰(zhàn)略決策指引之下，受周總理、聶榮臻元帥的直接領導，錢學森為我國的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻。這是他愛國主義精神的集中體現(xiàn)，閃耀著人生道路的歷史光輝。
1959年，錢學森光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這是他從一個愛國主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關鍵之點。入黨后，錢學森更以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，在科學技術(shù)事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻。他先后擔任國防科工委科技委副主任、七機部副部長、中國科協(xié)主席、全國政協(xié)副主席等職務，為我國的科學技術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁，譜寫了他人生的光輝篇章。
《書信》展現(xiàn)了錢學森堅持以馬克思主義哲學為指導，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學技術(shù)的歷史過程，同時，又以現(xiàn)代科學技術(shù)的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學。錢學森在《書信》中反復地強調(diào)指出這些理論要點，深刻地闡明了這些理論要點的科學內(nèi)涵和實施要求。這就在時代背景中揭示了現(xiàn)代科學技術(shù)與馬克思主義哲學的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，也為現(xiàn)代科學技術(shù)與馬克思主義哲學的發(fā)展指明了前進的方向和應循的原則。
《書信》更加突出了錢學森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學風格。他堅持以馬克思主義哲學為指導，綜合吸收現(xiàn)代科學的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認真總結(jié)國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學和復雜性科學中的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學技術(shù)體系、開放的復雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設計部等現(xiàn)代科學方法論。這不僅體現(xiàn)了中國學者在世界科學前沿領域中獨具特色的探索、創(chuàng)新，而且對推進現(xiàn)代科學技術(shù)與馬克思主義哲學的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻。
《書信》始終貫徹理論聯(lián)系實際的原則。一是結(jié)合現(xiàn)代科學發(fā)展的實際。不僅涉及到自然科學、社會科學、數(shù)學科學、系統(tǒng)科學、思維科學、軍事科學、地理科學、建筑科學和文藝理論等11個大的科學部門，而且提出了從這些科學通向人類智慧最高層次的馬克思主義哲學的11座橋梁，即自然辯證法、唯物史觀、數(shù)學哲學、系統(tǒng)論（不同于貝塔朗菲的系統(tǒng)論，而是系統(tǒng)科學之哲學層次上的系統(tǒng)論）、認識論、軍事哲學、地理哲學、建筑哲學和美學等。二是應用現(xiàn)代科學技術(shù)體系和開放的復雜巨系統(tǒng)理論，結(jié)合我國社會主義現(xiàn)代化建設的實際，提出了四個系統(tǒng)、九大領域建設的宏觀建議。四個系統(tǒng)即物質(zhì)文明建設、精神文明建設、政治文明建設和地理建設。九大領域是：物質(zhì)文明建設包括科學經(jīng)濟建設與人民體質(zhì)建設，精神文明建設包括思想建設和文化建設，政治文明建設包括民主建設、法制建設和政體建設，地理建設包括環(huán)境保護與生態(tài)建設以及基礎設施建設。錢學森作為戰(zhàn)略科學家，能夠堅持把科學理論同我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略問題緊密地聯(lián)系起來，并且建議把九大領域的建設組成為復雜的、動態(tài)的、優(yōu)化的社會系統(tǒng)工程加以研究和實施。這正是他作為大科學家為人與治學辯證結(jié)合的完美體現(xiàn)。
中學生的貝多芬讀后感篇二
看過《三國演義》的人都認識周瑜，周瑜是三國時期孫權(quán)手下的一員有勇有謀將領，他雖沒有諸葛亮多計謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場上吪剎風云，在歷史的舞臺上閃耀光輝，在生活的棋盤中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的對象，但是事實并非如此，原因很簡單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，想以此來除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強，且十分狡猾險惡。而聰明能干智慧過人的孔明則漂亮地完成了任務，使其無話可說。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
人可以無錢無財?shù)荒軣o氣度，沒了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時會害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問題的，只有努力了才會進步，如果努力了，超過別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說明你還是小肚雞腸。
所以成大事者不拘小節(jié)!
貝多芬生于1770年，他的童年異常悲慘：4歲被迫學習音樂，17歲時失去了自己一生最崇拜的母親。然而，正當他在音樂領域漸露頭角時，更加悲慘的事情發(fā)生了：
他的聽力不斷下降，1801年，已完全失聰。作為音樂家，聽力如同生命，這對他來說是一個多么巨大的打擊啊!在遭受肉體折磨的同時，精神上也屢受摧殘：先是他初戀的女友嫁給了自己的朋友，接著未婚妻又離自己遠去……然而，在如此悲慘、坎坷的一生中，貝多芬卻創(chuàng)造出了《命運交響曲》等無數(shù)的不朽巨作。
多么偉大的一個音樂家，坎坷、凄涼的的人生道路私毫未能阻擋他譜寫傳世曲子的腳步。貝多芬憑借自己頑強的毅力與拼搏精神，戰(zhàn)勝了一個又一個的困難。特別是在失聰后，雖然幾近崩潰，但是他用“這或許可以使世界更平靜，可以使更用心地去寫”來自我安慰。
貝多芬懷有一顆強烈的愛國心，在祖國遭受戰(zhàn)火之際，他都用自己的音樂為祖國撫平傷痛。
“一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!”
從貝多芬的一生經(jīng)歷當中，我感到一個人要成為有益社會的人，就必須堅定理想信念，堅定對生活的熱愛。我堅信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要把困難和挫折當做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫出人生的美妙樂章。
在很多人的生活中，都沒有真正見到過狼。而狼這一兇猛的食肉動物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇、殘，還有它的另一面，還有它經(jīng)歷過的、想到的所有和人十分類似的一面。《狼王夢》這篇小說在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活。
這匹母狼名叫紫嵐，她愛上了一匹美麗的公狼。
它們策劃著，想要某一天爭奪王位，但在后來的競爭里，公狼不幸死去了，紫嵐立志要讓肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在剛出生不久后，便因為天氣下凍死了，剩下的三頭小公狼，紫嵐不惜一切代價地要把這三個公狼的一個培育成奪取王位的“超狼”。
每次，它總是絞盡腦汁，費盡周折，還失去了一次美好的愛情。但命運總與它擦肩而過，頭狼黑仔因小時太過于對世界的好奇死于鷹嘴。二狼藍魂兒倒是英武，但不慎落入獵人貪婪的手中。最小的狼在與狼王搏斗時因自卑的心理占了下風風，最終慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢就這樣破滅了。
后來，紫嵐不顧一切地用生命保護了最小的母狼媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望這其中的一只能當上未來的狼王，了結(jié)自己于公狼的心愿。
看完這個故事，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，這出于想登上寶座的想法太急切，也出于母親對兒女們的愛。哪個母親不想讓孩子們變得有出息一些?所以，我還是真誠地祝愿紫嵐能夠圓了它的狼王夢，媚媚的五只狼崽中有一只能成為未來的狼王。
“哐當”一聲，三毛推開了家門，滿臉疲憊地走了進去。原來，他放學后就去書法老師那里練了一個小時書法，隨后又去上了英語課，后來還去教二胡的老師那里學了二胡。等他回到家時，一輪明月早已掛在了漆黑的夜空中。他肩上的大書包已經(jīng)壓得他喘不過起來?！罢嫦朐琰c休息”三毛美美地想著。這時，他的爸爸媽媽大步流星地走了過來，臉上掛著愉快的微笑。
快來練一會兒?！比珶o奈地說：“老爸，我好累，我想休息一會兒?！薄靶菹?不行，現(xiàn)在累點算什么，看看鄰居家的小玲，今年二胡就過十級考試了，她去年取得過小學生才藝比賽第一名的好成績，你比她差遠了，練!馬上練習!今晚練不好不準睡覺?！比陌职謨吹孟耦^豹子。
三毛無可奈何地接過他爸爸遞過來的二胡，拉起了《二泉映月》這首曲目。可他的上下眼皮總是想粘在一起，意識時不時就模糊了起來，好幾次拉出的音都跑調(diào)了?！澳闱逍腰c，別在這兒裝累了?！眿寢屢贿叢桓吲d地說，一邊還舉起了手中的拳頭。
月亮在漆黑的夜幕中欣賞著——這出“二拳映月”的痛苦經(jīng)歷-------
中學生的貝多芬讀后感篇三
我讀了《白鯨》。冒險是從這篇故事的主人公-----以實瑪利走進“鯨魚旅館”的那一刻開始的，他來到了一艘名為“裴廓德號”的船只上，就這樣，以實瑪利成了船上一名小雜工?！芭崂绿枴钡拇L——亞哈船長。它被白色幽靈----莫比迪克，那頭白鯨咬掉了自己的一條腿而心中充滿了仇恨，并發(fā)誓一定要報復白鯨，在確定了每個人都樂意為自己賣命后，開始了這危險的旅程。
和白鯨作對自然不是什么好事，他們最后還是輸了，唯一幸免的以實瑪利被別的船只救起。而白鯨被亞哈船長戳瞎了一只眼睛。
從頭至尾，我一直都認為亞哈船長是一個瘋狂的人，他們在追殺白鯨的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，可以賣很多錢了，可是船長還是一意孤行，為了自己那個“殺死白鯨”的夢想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會放棄，不會在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個瘋狂的人，可是我為他追求夢想的執(zhí)著所折服。
在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長非常著急，希望裴廓德號與他的船同行一段時間，來幫助他找回兒子，可是亞哈船長搖了搖頭，說：“不，我要繼續(xù)追捕白鯨!”后來我才知道，原來亞哈船長之所以不去找人是因為他想趕快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從這里就可以看出，其實亞哈船長可以從遠處看事情，可是他的夢想最終還是沒能實現(xiàn)，自己反而被捕鯨繩吊死了。
感覺情節(jié)非常的驚險、曲折、驚心動魄、扣人心弦，讀了這本書我還知道了只有用真誠、無私的心來對待自己的好朋友，一定會獲得一筆最珍貴的財富——友誼!只有團結(jié)合作才能做得更好。
中學生的貝多芬讀后感篇四
形象深動的描寫景物描寫，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過，都給了我一種文學上的享受。通過名著導讀，我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成，同時也是作者的創(chuàng)作高峰的開始，他不盡描寫了當時上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時還揭示出中國社會不僅沒有走上資本主義道路，而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個軍界政界皆有后臺，同時也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來說，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時也都是不愿服輸?shù)娜耍趯τ谙聦尤嗣裆隙硷@示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會強作鎮(zhèn)定，以示自己是個鎮(zhèn)靜的`人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在官僚主義個資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過去導致了他最終的失敗。
《子夜》身動形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會，描寫出當時投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對手互相斗爭時，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的種種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
中學生的貝多芬讀后感篇五
這學期，我們學習了一篇課文，課文的題目叫做《挑花心木》。學完了這篇課文，我悟出了一個道理。
這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種挑花心木的人沒有按規(guī)律澆水，感到很奇怪，種樹人說的一番話使作者明白了一個道理。
一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種挑花心木的過程中并沒有勤于料理樹木，但樹卻長得優(yōu)雅自在，生機勃勃。種樹人讓挑花心木在這種不確定的、艱苦的環(huán)境生存，挑花心木為了能存活下去，必須自己去尋找水源，從而克服了依賴性，學會了生存。我們?nèi)艘惨吞艋ㄐ哪疽粯?，想要生存下去，就必須克服依賴性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多大老板都是農(nóng)民工、貧困家庭，他們家可能是非常貧窮的，沒有條件。因此，什么活兒他們都得做，學會了自立自強。在這不確定中生存，自然也就克服了依賴性，學會了生存，并通過自己的努力打拼出了自己的天地，獲得應有的成就。這不正如挑花心木如今的生機勃勃嗎？我們只有經(jīng)得起生活中的風風雨雨的考驗，才能成為一個堅強的`人，有作為人。
從今天起，我們要克服自己的依賴性，學會生存，成為一個堅強的人。(溧陽市社渚。
中學生的貝多芬讀后感篇六
終于在四年級的時候我如愿以償?shù)玫搅怂?，讀了《蘋果樹上的外婆》，不禁稱贊道：“真幽默，值得珍藏。主人公安迪一開始沒有婆婆，也沒有奶奶，這令他十分傷心。但后來，外婆從天而降，帶著安迪逛市場、玩游戲?qū)m、套野馬，都是安迪喜歡的，而且這個外婆很幽默，裙邊總是露出好笑的花邊褲，喜歡做一些大膽的事，給安迪帶來了不少樂趣。還記得外婆帶他逛市場的時候，他們玩得多開心：安迪最愛坐木馬他們太高興，坐了3次，十分刺激，然后，他們玩了投禮帽，說到這兒，我也想玩了，那外婆擊中了2個，安迪擊中1個，要是我，會擊中6個。安迪外婆十分高興，買了芥末香腸，又買了棉花糖，吃的真開心呀！不久，鄰居家搬來了一位老奶奶，他在安迪的幫助下，把新家裝扮得很漂亮，還記得，安迪為了讓奶奶的新家舒適，冒雨趕到那兒做家務活呢！在有了外婆和奶奶后，安迪懂得了愛，也懂得了幸福。讀了這篇小說，我覺得這篇故事里的安迪真幸福，作者也太有想象力了，想起自己的外婆、奶奶，又不由傷心起來。我的外婆很小就沒讀過書，她省吃儉用，才讓這個支離破碎家過上了幸福的生活，如今，她每天都要做各種各樣的家務活：做飯、拖地、買菜、掃地、洗碗等，我們上學時還要接送我們。因為勞累，她的眼睛不好使了；因為勞累，她每天起早貪黑，腰也酸了。真辛苦?。”M管這樣，外婆每天也很樂意給我們講故事，聽我們上課，并且還會耐心地回答我們問得問題，甚至還一刻不停的關心我們的學習情況呢！奶奶就更不在話下，我們不在的時候，她每天都要做全部的家務活，毫無休息的余地，日漸消瘦的她，拖著疲憊的.身軀，全力讓這個家熱鬧。一到新年，她便忙得不可開交，看到她的身影，我總會暗自落淚。奶奶對我和妹妹的愛太多了：咱們一回家，就問問學習，為咱們準備好吃的，教咱們學一些鄉(xiāng)下的知識……沒有奶奶，在老家就顯得無聊。
《蘋果樹上的外婆》讓我感受到外婆奶奶對我們付出之多，我雖然沒有安迪那樣外婆奶奶，但也被濃濃的愛包圍著但也覺的安迪和我特別幸福。
中學生的貝多芬讀后感篇七
林格倫被稱為“童話外婆”，她共有30多本作品獲得過各種獎，她的作品被翻譯成86種文字，達到1億3千冊，如果把她的書排成行，可以繞地球三圈，是三圈喲！所以，林格倫老奶奶是瑞典的民族英雄?？上В?0xx年1月28日，94歲的林格倫老奶奶在睡夢中平靜地去世了。
《長襪子皮皮》是講一位小姑娘皮皮，她長著一頭胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條辮子硬邦邦的，鼻子就像一個小土豆；你們別看她滿臉都是雀斑，她才不為這些雀斑發(fā)愁呢！她的連衣裙像打了補丁一樣，其實不是的，她本來想做藍色的'連衣裙，可藍布不夠，她不得不這里縫一塊紅布，那里縫一塊紅布。皮皮一個人住一棟房子，她的媽媽很早就去世了，爸爸呢？有一次航行的時候，不小心掉進了海里，不過現(xiàn)在他已經(jīng)飄到了南海的一個島上，所以，皮皮就只能自己照顧自己了。
看完這本書，我很喜歡長襪子皮皮。她每天都開開心心的，就算遇到難過的事，都能自己找到快樂；她有個好心腸，特別大方，愿意和別人分享她的一切！我多么希望自己也能變成皮皮，這樣就能對付那些欺負小朋友的壞孩子；假如我是皮皮，就能想出很多好玩的游戲和大伙一起玩；當我們玩得餓了，我就能像皮皮一樣，做烙烙餅和小餅干充饑；假如我是皮皮，不知多受小朋友們的歡迎呢！
但是，我不喜歡皮皮的一個壞習慣——說假話。如果她把這個缺點改了，肯定會更受歡迎的！
中學生的貝多芬讀后感篇八
1880年，海倫凱勒出生在美國亞拉巴馬州的塔斯康比亞鎮(zhèn)。她小時候特別惹人喜愛，那時的生活別提多高興了。
可是，當她一歲半的時候，一場大病降臨在她的身上，也毀滅了以前的美好生活。當她醒來的時候，她已雙目失明，再也看不見東西了。
但是，她的父母卻沒有拋棄她。1887年，她的父母給她請了一位名為安妮沙莉文的老師。安妮沙莉文就這樣走進了海倫凱勒的生活，讓她走出黑暗的世界。在老師走進她生活的那一天，海倫凱勒說：“老師來到了我家的這一天，是我一生中最為重要的一天，她使我的精神獲得了解放?！睆拇耍悇P勒跟隨老師學會了走路、識字、說外語、寫作。
海倫凱勒做到了一件不平凡的事，那就是戰(zhàn)勝了她的心魔，把不可能變成了可能，最后她自己成為了世界著名的文學家。
中學生的貝多芬讀后感篇九
我是學生包玲。我生在大洋，長在大洋，大洋青山秀水，風景如畫，人杰地靈。我從學校老師的教導中、從爸媽的言談中知道，大洋鎮(zhèn)是建德市的革命老區(qū)，大洋是建德革命火種的策源地之一，中共建德縣委第一任縣委書記童祖愷就誕生在大洋。童祖愷、童潤蕉姐弟倆先后為革命獻出了年輕的生命，他們的光輝事跡家喻戶曉、耳熟能詳。他們?yōu)橹袊嗣竦慕夥攀聵I(yè)作出了不可磨滅的貢獻。
不久前，我拜讀了《日出江花紅勝火》一書。手捧新書，翻開“歷史篇”，細細品讀，讓我心潮澎湃，大洋這一建德革命老區(qū)的光輝畫面歷歷在目。我仿佛看到了“五四”運動、“五卅”慘案后，童祖愷等先輩組織發(fā)動學生反帝反封建斗爭那轟轟烈烈的場面;仿佛看到了建德南區(qū)暴動失利的慘烈畫面;看到了建德人民奮勇抗擊日寇、鏟除漢奸的英勇場景……竹均之、童祖愷、童潤蕉、嚴汝清、胡耀先、朱增球、關茂松等老一輩革命家的光輝形象銘刻于心。他們拋頭顱、灑熱血，為革命勇往直前，不惜犧牲自己，才有我們今天的幸福生活。他們的精神可歌可泣，永載史冊!掩卷深思，《日出江花紅勝火》一書，給我們青少年一代進行了生動的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，我受益匪淺!
再看《日出江花紅勝火》一書的“發(fā)展篇”，更使我熱血沸騰。家鄉(xiāng)的草根企業(yè)家浙江大洋生物科技有限公司的陳陽貴、杭州奧立達電梯有限公司的沈子恒、建德市耀欣家紡的黃春姣……是他們在黨的富民政策的指引下，帶領著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親走出貧困，走向富裕。我要為這些大洋人民的“領頭羊”喝彩!紅楊梅、白枇杷、黃橘子、大洋河蟹，把一個江南山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)引向山外、引向了市場，正是這些大洋特色農(nóng)產(chǎn)品在大洋鎮(zhèn)的發(fā)展藍圖上大放異彩。
翻閱著《日出江花紅勝火》一書，我看到了“美麗大洋”的燦爛明天。大洋鎮(zhèn)的教育、體育、文化、衛(wèi)生事業(yè)蒸蒸日上;城鄉(xiāng)交通日益發(fā)達;人們業(yè)余文化生活豐富多彩。難怪人人都說：我是幸福的大洋人!
我是幸福的大洋人!我為自己生在大洋而自豪!我愛我的家鄉(xiāng)!
我讀完《日出江花紅勝火》一書，震撼了心靈。愛祖國、愛家鄉(xiāng)，要從我做起，從身邊的小事做起。少年興則國興，少年強則國強。我們從小要勤奮學習，銳意進取、自強不息、艱苦奮斗、頑強拼搏，真正把愛國、愛家鄉(xiāng)之志變成報國、報家鄉(xiāng)之行，為創(chuàng)造輝煌美麗的大洋貢獻自己的力量!
中學生的貝多芬讀后感篇十
這是小說《白鯨》里的一句話?？捶饷妫@本書咖啡色的背景中，一頭白鯨在巨浪中開辟道路，無數(shù)海鷗在白鯨的頭頂飛過。這本書是美國著名浪漫主義小說家赫爾曼·麥爾維爾于19世紀創(chuàng)作的。19世紀，正是捕鯨運動風靡全球的時刻。不一樣國際、不一樣年齡、不一樣膚色的人們?yōu)榱讼嗤睦娑奂搅艘积R，揚帆出海。而這本書的主人公亞哈船長恰恰相反，他為了除掉咬斷自我一條腿，奪走上千條人命的惡魔白鯨——莫比迪克，這才出海。亞哈船長為了追逐并殺死白鯨莫比·迪克，四處航行。最終，亞哈船長使白鯨身負重傷，白鯨也帶著亞哈船長沉入了海平面下。他們的決斗，早與生死無關。
亞哈船長是一位不折不扣的勇士，具有頑強無畏和驍勇善戰(zhàn)的勇氣和本事。說出“只要我還有一口氣在，我就不會放手”的人，不是瘋子，而是一個有膽識、有魄力的英雄。
居里夫人說：“人類也需要有夢想者?！备璧抡f：“不要懷有渺小的夢想?！眮喒L最終葬身海底，這無疑是一個杯具，可是世界上最歡樂的事，莫過于為夢想而奮斗，如果一個人不明白他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。
亞哈船長更是個瘋狂的人。他為了白鯨，能夠放棄利益;他為了白鯨，能夠放棄自我的船;他為了白鯨，能夠?qū)ψ晕业睦吓笥巡还懿活?。他說：“我所敢做的，我就有決心做;而我有決心做的，我就要做!他們當我發(fā)瘋了……可是，我是惡魔，我是瘋上加瘋!……我此刻預言，我必須要肢解那肢解我的家伙。”復仇吞噬了他的心，讓他的靈魂變得難以救贖。就是因為白鯨咬斷了他的一條腿，他就為了自我的復仇，搭上了幾十條無辜的、勇敢的、團結(jié)協(xié)作的水手的性命，僅有一人生還。
亞哈船長的瘋狂蠻橫、魁魁格的友善勇敢、以實瑪利的誠實善良以及其他船長的貪圖利益，向我們道出了美與丑、善與惡、禮貌與野蠻、民主與奴役、命運與自由，這個世界的黑暗盡收眼底。字里行間的悲愴與不安，訴說著19世紀水手們甚至整個世界人民生活的艱苦，性命隨時可能被海上的白色泡沫吞噬。沒有民主的黑暗社會，也許下著暴風雨的黑色海洋就是最好的詮釋吧。
復仇的火焰往往使人成長得最快，也會使人最墮落?！妒ソ?jīng)》之中，天使長路西法墮落成撒旦有時因為什么?為了復仇而產(chǎn)生的力量和影響力是巨大的，但這股力量應當用于正途，否則造成的災難將無法估量。
中學生的貝多芬讀后感篇十一
“金無足赤，人無完人”，沒有誰是十全十美的。可是現(xiàn)實生活中，人們總會抱怨上天的不公。生活中怎么會有那么多的不公平。于是，平凡的人渴望奇跡，丑陋的人渴望美麗，殘疾者呼喚健康等等，人們想了無數(shù)辦法要將人生算成一個完美的等式。可是往往忽略了一點：在不等式中也能活出別樣的人生。
我的書架上有一本書――《名人傳》。這本書是爸爸給我買的，我在寒假期間，將它讀了兩遍。記得有這樣一個故事，說的是美國歷史上的一位總統(tǒng)，而且是美國歷史上唯一連任四屆（第四屆未滿）的總統(tǒng)。他就是美國第32任總統(tǒng)富蘭克林、德蘭諾、羅斯福。19，羅斯福走上了仕途，正當他想大展宏圖的時候，一次意外，他患上了脊髓灰質(zhì)炎，也就是人們常說的小兒麻痹癥。這讓羅斯福仿佛一下子落入了深淵，但他并未消沉，而是經(jīng)受住了生活的考驗，最后破繭成蝶，在政治舞臺上大放光彩。
在中國的名人當中，也有類似的情況。有一位民間藝人――阿炳。自幼和父親學習音樂，能彈琵琶，拉二胡等多種民族樂器?？刹恍业氖窃谒?0多歲時，因患眼疾，無錢醫(yī)治，他雙目失明，淪為流浪藝人，人稱“瞎子阿炳”。這并沒有阻止他對音樂的熱愛，他譜寫出了的著名的二胡樂曲《二泉映月》、《聽松》和琵琶曲《昭君出塞》?？嚯y是人生的磨刀石，也許經(jīng)歷了生活的坎坷，阿炳的二胡里多了一些生活的悲歡離合，所以才如此動人心弦。
羅斯福也罷，阿炳也罷，他們都用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，只要努力，殘缺就不等于殘廢。有一句話這樣說：每個人都是上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的，有的人缺陷比較深，那是因為上帝鐘愛他的芬芳。同樣，生活中的你也要感謝上帝在你命運中安排的一些困難。我們要向羅斯福和阿炳那樣，經(jīng)受住生活的考驗，這樣我們便會在不等式中活出精彩的人生！
中學生的貝多芬讀后感篇十二
最近了余華的作品《活著》，作者認為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認為作家的不是，不是或者揭露，他應當向人們展示。而他所說的不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里，合本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，不容易，福貴眼見著的親人一個個死去，最終只剩和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責，或者經(jīng)歷多少，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應當進取樂觀地去應對那些或好或壞的事情。
另外，小說的結(jié)局――富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了，但還得走下去。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去受，去受生命賦予人們的職責。”職責，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責。
中學生的貝多芬讀后感篇十三
例如貝爾是電話的發(fā)明者。他小時候是一個淘氣包，自從在爺爺那兒受到影響，他并開始努力學習，等到了高中時，他已經(jīng)是學校里的優(yōu)等生了。一次偶然的實驗啟發(fā)了貝爾想發(fā)明電話，許多人都說貝爾是癡心妄想，可貝爾并沒有因此灰心喪氣，反而堅定了自己制造電話的決心。他深信世上無難事，只怕有心人。雖然貝爾在實驗的過程中燒壞了褲子，把大腿燒的火辣辣，但最后還是成功了。成功是在他勤奮，執(zhí)著和頑強進去的精神上得來到。
除了貝爾，這本書里還介紹了許多其他的名人，如：孔子。孫武。屈原。韓信。張衡。華佗。王羲之。居里夫人。愛因斯坦。愛迪生??????他們都是靠著自己的勤奮努力而成為名人的，他們都值得我們學習和尊敬。
中學生的貝多芬讀后感篇十四
“生活或許就是這樣吧，埋葬一部分自己，帶著一部分自己，或骯臟，或圣潔，繼續(xù)前進?！?BR> 幾年前就有被推薦讀《圍城》，很多師長都說這是一部經(jīng)典著作。十幾歲青澀、勇敢，對愛情和生活充滿幻想的少女是讀不下去這本書的，記憶深刻當時的我坐在圖書館二樓靠窗的位置翻開書，窗外的棕櫚樹，鳳凰樹，三角梅，夾雜著檳榔花的清香，亞熱帶溫暖的季風吹拂著臉頰和發(fā)梢，一下午只讀了十幾頁便睡著了。
年少輕狂。醒來后覺得方鴻漸虛偽又懦弱，覺得故事冗長，人物可憎，家長里短，遂棄讀。
多年后，再次拿起《圍城》，一發(fā)不可收拾，一口氣讀完。還沒有來得及欣賞鐘老的文筆，就想要先看看人物的命運和故事的發(fā)展，因為太真實了，1940年的作品20__年的現(xiàn)在讀來毫無違和感，這可能就是經(jīng)典著作的魅力所在吧!
褪去一身驕傲，經(jīng)歷了一些生活的'洗禮后，對人生有了自己的見解，眾生皆苦，對自己，對書中角色，身邊的朋友，在這人世間行走的所有人生出了一些憐憫之心。不再帶著幻想去看，也不覺得鴻漸諷刺和可笑，只覺得真實，看他每一次困于圍城，身心俱疲，遍體鱗傷，最后回到蕭條破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同時也是死的樣品”，更多的是對這個鮮活生命的憐憫，是對自己的憐憫。
若我是鴻漸，希望我不被生活駕馭，在命運的巨浪里隨波逐流，能夠更加積極主動勇敢地去面對我們的人生，有自己的人生目標和價值去追求，主動去創(chuàng)造自己的人生劇本。
若我是孫小姐，“想法設法”得來的男人，定要好好愛他，婚姻不是愛情的終點。在愛情里不被柴米油鹽淹沒，有發(fā)現(xiàn)愛人優(yōu)點的眼睛，用心去看見你愛的人，給他勇氣和力量，而不是一味地諷刺和批評。每每看到他倆吵架我都很心疼這兩位，感覺鴻漸就像一個受傷的孩子，好想抱抱他。語言如果像刀，就有有誅心的威力。如果我們能更好地懂得怎樣去愛，親密關系里的雙方都會被滋養(yǎng)而不是遍體鱗傷?？赡苊恳粋€人都會是哈爾，當他頹廢，否定，自我懷疑的時候，我們都可以用愛去點燃對方的的心。
哲人曾經(jīng)說過：一個人的內(nèi)心是一個人真正的主人。心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。能困住人的永遠不會是墻，困住人的是現(xiàn)實的瑣碎和人心的羈絆，是自己筑成的心墻。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。
自由不在墻外，自由在你心里。
來人往，熙熙攘攘，相遇又錯過。怨憎會，愛別離，求不得。愛情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所圍墻，我們是在其中修煉的眾生，希望我們都不必騎墻，勇敢地愛，滿懷欣喜地體驗，瀟灑地轉(zhuǎn)身。
20__年馬上就要來了，現(xiàn)在的我，依然勇敢。知道了自己的善惡并存，所以對別人也不再苛刻。不害怕付出了沒有回報，所以更加溫柔地與這個世界相處。你只要無所畏懼，積極勇敢的去生活，帶著愛和溫暖炙熱，繼續(xù)前行吧。